儿童教育论文范文

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篇1

（一）生活上物质和精神关爱缺失

“生活决定教育”，由于父母在外，留守儿童多是与祖父母为伴或独自生活在偏远的农村，在物质和精神上的需求很难得到充分满足，很多年龄尚小的儿童面对生活的窘境和重压学会的不是“坚强和奋斗”，而是出现心理偏差，变得“孤独和自卑”。

（二）普遍与社会接触面较为狭窄

“社会即学校”，由于物质条件和地域限制的原因，留守儿童对于社会的认识多限于老师的课堂教授、长辈和同龄人口口相传，甚至是未加干预的网络信息影响。普遍缺少正面引导的和较为深入的与社会接触、向社会学习的机会，因此留守儿童不仅难以社会为师，连正确认识社会都存在一定障碍。

（三）教人做事方面大有潜力可挖

“教人做事更重要”，知识改变命运，学习是学生的本分，但由于学习环境和个人境遇的差别，留守儿童需要独自承受生活重压，依靠“成绩改变命运”比城里孩子更难。学校教育对他们来说更不只是学习、考高分，作为与他们朝夕相处的教师，教会孩子如何做事做人、如何掌握生活技能显得更加迫切和重要。

二、生活教育理论对留守儿童教育的启示

“给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”结合农村教育和留守儿童的实际情况，发掘生活教育理论中对留守儿童培养有益的因素，得出如下启示：

（一）为师者应转变观念让孩子认识生活

陶行知说：“生活教育的内容与范围，主要指康健的生活教育、劳动的生活教育、科学的生活教育、艺术的生活教育、改造社会的生活教育等。生活教育是有目的、有计划的。有计划的生活，就是有计划的教育。”留守儿童的教师既是课堂学习的老师，还是引领他们认识生活、克服困难的“生活老师”。教育者应有目的、有计划的开展心理引导，善于用积极向上的活动引导孩子如何面对生活挫折、如何从中学习知识、受到启发，如可以开展情景模拟活动、组织学生参加趣味足球、拔河、书画等比赛活动等。

（二）为师者应创造条件让孩子接触社会

陶行知历来反对“死读书、读死书”，留守儿童走进社会课堂的机会不多，学校和老师引领孩子“走出课堂，走向社会与生活”的责任显得尤为突出。留守儿童的社会实践能力和生活能力的培养十分重要，学校和老师应创造条件组织学生去校外进行调查、参观、劳动等活动，如可以充分利用互联网等便利条件，引导学生了解当今社会、接触生产生活实际，使学生成为“社会人”。

（三）为师者应创新方式让孩子学会学习

陶行知说：“与其把学生当天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏”。对于缺少家庭辅导和家教条件的留守儿童来说，让学生“学会学习”更为重要。学校和老师应激励和组织学生参与教学活动过程，创设与现实生活相联系的教学情境，促使学生尝试、探索、观察、实践，培养自主学习的能力。

篇2

在家庭中,父亲与母亲在孩子的教育上方式特点各异,作用有别。母性属于“地文化”、“坤文化”,相对阴柔,具有慈祥温柔、亲切文静、注重感性的特点,因此难免对孩子过度保护,也难免爱絮叨,限制过多。孩子的许多非常有益的活动被禁止,小小的“恶作剧”也总被呵斥,这对男孩子的身体发育、动作协调、性情培养和想像力发展都是极为不利的。而父性属于“天文化”、“乾文化”,相对阳刚,具有刚毅果断、强健有力、不拘小节、注重理性的特点。他们鼓励、宽容孩子冒险,玩一些动作幅度大、看起来不那么安全的游戏。更重要的是,当孩子们在玩的时候,父亲会经常参与孩子的游戏。同时由于父亲粗犷、豪放的天性,与父亲生活时间长、受父亲影响多的孩子,容易继承父性的基因品质,诸如大度、开朗、喜动、自尊心强、喜欢交往、更社会化,甚至更幽默诙谐,等等。总之,孩子的健康成长需要同时汲取父性、母性的养料,才能秉承天地和谐之气,达到感性与理性美的统一。若缺失了任何一方,人性发展都是不完整的。如今的孩子刚性不够、骨气不足、意志薄弱、没有主心骨,许多男孩子有“女性化”的倾向,女孩子更有“软弱化”的倾向,这都源于父性教育的缺失或偏颇。

二、留守儿童父性教育缺失的现状

改革开放以来,全国已有一亿四千万农村劳动力进入城市打工。在这些农民工中,相当数量的是有孩子的父母。由于受到诸多条件的限制,很多农民工在自己进城的同时却无力解决孩子进城就读将要面对的诸多现实问题,诸如恶劣的住房条件、高昂的借读费用、交通安全无保障,等等。于是他们或者单方留下抚养孩子,或者将孩子单独留在农村并托付给其他人代为照看,从而最终形成了一个特殊的儿童群体———留守儿童。所谓留守儿童是指农村地区因父母双方或单方长期在外打工而被交由父母单方或长辈、他人来抚养、教育和管理的儿童[3]。据建设部城乡建设经济研究所“流动人口”课题组对上海、广州、成都、郑州等11市的调查统计,在这11座大城市31.7万流动人口中,农村男性占71.90%,农村女性占28.10%,男性是女性的两倍半[4]。而今年最新公布的《全国农村留守儿童状况研究报告》,则通过细微的资料对留守儿童的家庭结构类型进行了概括性描述,从而更加清晰地反映出留守儿童与父母一方生活的状况。(见下表)

农村留守儿童的家庭结构类型构成(%)

(资料来源:2008年全国妇联《全国农村留守儿童状况研究报告》)

如上表所示,有22.48%的男童和22.86%的女童是与留守的母亲单独生活在一起,有21.46%的儿童是与母亲及祖父母两代人生活在一起,有51.11%的留守儿童是与祖父母生活在一起,而与父亲单独留守的儿童只占18.89%。此外,随着年龄的增长,留守儿童与母亲一方单独留守的比例逐渐增高。可见,相当多的留守儿童是长期和女性长辈(其中主要是母亲)生活在一起的,而父亲由于长年累月在外务工无暇顾及孩子的生活、学习,从而在孩子的成长教育中没有担负起应尽的责任。失去母爱的孩子是不幸的,但缺少父爱的孩子同样不幸。失去父爱同样是人类情感发展的一种缺陷和不平衡[5]。这些父亲外出的留守儿童缺少应有的父爱,其所受的家庭教育是不完整的。

该报告结论还显示,0-17周岁的留守儿童在全体儿童中所占比例为21.72%。据此推断,全国农村留守儿童约5800万人,其中14周岁以下的农村留守儿童约4000多万。和2000年相比,2005年的留守儿童规模增长十分迅速。在全部农村儿童中,留守儿童的比例达28.29%,而且这个比例还会持续增长,相应地父亲常年外出的留守儿童人数也会不断增长。在这样的背景下,将有越来越多的孩子得不到应有的父性教育。

三、留守儿童父性教育缺失的后果

对孩子来说,母亲角色的缺失是残忍的,而父亲的缺席将会给孩子带来难以弥补而深远的影响。

1.父性教育的缺失不利于孩子身体的良好发育。不少临床医生观察到与父亲接触很少的孩子,无论是在身高、体重、还是动作等方面的发育速度都不及父子正常接触的儿童,而且患有营养不良和传染病的概率更高。早在婴儿期,父亲更多的是通过身体运动方式及肢体运动游戏等给孩子以强烈的大肌肉活动刺激,从而能够促进孩子身体发育。随着孩子的成长,父亲与孩子的户外活动也增加,这些活动对孩子的身体发育有积极的促进作用。而那些父亲长年在外务工的留守儿童,由于很少有机会和父亲在一起,相关的活动或锻炼就少了很多。尤其是那些父母双方都在外务工的孩子,因为长期由爷爷奶奶带养,看管比较严,大部分时间呆在屋子里。长此以往,孩子的身体发挥肯定会受到影响。

2.父性教育的缺失不利于孩子良好个性品质的塑造。父亲是引导孩子积极情绪的重要来源,父子的交往和游戏容易引起孩子兴奋,诱发孩子的兴趣,游戏的多样化导致孩子极大的快乐和满足。在游戏过程中孩子可以学会冒险,锻炼体能,并强化对外界的刺激感觉,从而培养了活泼、勇敢、自信、智慧等多种心理品质。而那些缺少父亲教养的孩子,个性中可能会有害羞、孤僻、多愁善感等不良的性格特征。如若是男孩,则难以学会自制,并将影响到他们的学习和与别人的交往;如若是缺乏父爱的女孩子,对男性的认识则可能会有疑虑,这将影响到他们日后与男性的正常交往。

3.父性教育的缺失不利于孩子智力的发展。我国教育学和心理学家对北京、山东、江苏、广西与新疆五省(市)区2100多名在校中学生性格行为特征问卷调查分析后认为,父亲的文化素质对于自制力、思维灵活性产生影响。正是由于父亲性格、智力的这些特点,常与父亲交往的孩子可以从父亲那里学到更多的知识、经验、想像力和创造意识,从而有利于激发孩子的求知欲、好奇心、自信心与多方面的兴趣爱好。而对于许多的农村孩子来讲,他们的父亲自他们很小的时候就在外忙于挣钱养家,无暇顾及他们。一般而言,在农村,母亲的知识、经验都不如父亲,眼界也不如父亲。因此,只与母亲生活在一起的孩子由于得不到父亲对其想像力、创造意向、认知技能、成就意识等的培养而最终影响到智力的发展。

4.父性教育的缺失不利于孩子性别角色的正常发展。发展心理学者认为,个体在幼年时期就开始分别向“男性化”或“女性化”方面分化,并表现出了性别定向的趋势。学者们同时强调,个体的性别定向不是先天具有的,而是后天学习的结果,并且确信无疑地指出在这一学习过程中父母起着不容忽视的十分重要的作用。对于男孩来讲,父亲的影响更为重要。在日常生活中,父亲通过自己的言谈举止、穿着打扮、气质风度来表现阳刚之美。对于女孩来讲,父亲是他生命中的第一个异性。孩子成人后的性别行为和婚姻关系也更多地受到早期与父亲关系的影响。但是对于那些留守儿童而言,长年不与父亲生活在一起,感受不到父亲的影响。在这样的情况下,留守儿童在性别认同与性别角色塑造方面就会出现问题。如男孩子表现为性格脆弱、胆怯、懦弱、做事犹豫,交往能力差,没有阳刚之气,有“女性化”的趋向。又如,女孩子因为缺少父爱,没有安全感,容易陷于早恋,不仅影响学业,也不利于身心健康发展。

四、父性教育缺失的解决对策

1.政府要逐步弱化乃至取消与户籍相联系的城乡分离的各种制度。要制定、实施优惠政策和配套措施,拆除就业、医疗、住房、教育等制度壁垒,使流入城市的农民享有与城市人口平等的权利和社会权益,具体包括在城市创办农民工子女学校或接纳农民工子女进入城市学校学习,并给予一定的优惠政策。让留守儿童能够与父母生活在一起,这是解决农村留守儿童父性教育缺失问题的前提。

2.改变传统观念,提高父亲的家庭教育责任感。在现行的家庭教育中,父亲应当从“男主外,女主内,孩子的事应该女人管”的传统观念中摆脱出来,认识到自己不仅是孩子的供养者,更是孩子的教育者。还要认识到早期的教育方式对孩子的成长有着深远的影响,这种影响不仅体现在儿童时期,而且还体现在人的整个一生之中。因此,作为父亲即使再忙,也要多找时间和孩子在一起,多关心孩子的思想和学习状况。这是解决农村留守儿童父性教育缺失的根本所在。

参考文献

[1]邓佐君.家庭教育学[M].福州:福建教育出版社,1995.

[2]陈健翔.应该重视的父性教育[M].北京:人民出版社,2005.

[3]周福林.留守儿童研究综述[J].人口学刊,2006,(3).

[4]田家盛.教育人口学[M].北京:人民教育出版社,2000.

篇3

2.当前西部农村“空巢”家庭儿童成长过程中存在的问题

(1)“空巢”家庭儿童监护现状堪忧。祖父母抚养、照顾的孩子，一方面，由于祖父母的受教育程度比较低，一些祖父母甚至是文盲，这就很难给孩子们更多的学习辅导。而且，他们很少意识到监管孩子学习的重要性和必要性，即使意识到了，但由于家务繁忙和自身能力有限，也只能做到照顾孩子的吃穿而已。另一方面，对于晚年生活孤寂的老人来说，孩子就是他们的掌中宝，他们通常会溺爱孩子，孩子有什么要求都会尽量去满足，孩子犯错误时也常常会袒护，他们的这种管教孩子的方式造成了很多孩子从小就娇惯、任性和没礼貌，有的甚至在行为上出现了不少问题。

(2)“空巢”家庭儿童已患严重的“情感饥渴”。俗话说:父母是孩子的第一任教师。由于受不到父母的影响或受一方影响，孩子的心理得不到满足，致使有些孩子内向、孤独，有些男孩子软弱、胆小，没有男子汉的气概。另外，“空巢”家庭儿童由于在情感上缺少健全的关爱和沟通，容易产生心理障碍。长期与父母分离，导致他们在日常生活中享受不到父母的关怀，遇到困难不能从父母那里找到感情的支持，在学习、生活过程中出现的一些差错得不到及时的引导和纠正，久而久之，便形成一些明显的心理、行为问题，如普遍的自卑心理、人际交往能力差、内心压力较大、在自我保护行为上出现过激行为等。

(3)“空巢”家庭儿童学习情况不尽如人意。由于爷爷奶奶的文化水平较低，那些由祖父母隔代抚养的孩子，无法在学习上得到帮助和指导。而双亲有一方在家的孩子同样很难得到父母在学习上的辅导。当然一部分孩子学习认真，但外出父母的期望值过高，孩子学习压力大，一旦遇到挫折就容易一蹶不振;一部分儿童由于自控能力差，无人督促学习，再加上受外界的影响，认为学不学都一样，对学习毫无兴趣。

3.促进西部农村“空巢”家庭儿童幸福成长的措施

(1)加强管理，倾注关爱。学校应把“空巢”家庭儿童的教育作为专项工作，常抓不懈。针对“空巢”家庭儿童特点和需要，采取专门的教育管理措施。

篇4

二小步子、多循环，循序渐进地提高生活技能

智力落后的儿童生活自理能力大都很差，如穿衣服、如厕、盥洗等日常生活技能，看似简单，对他们来说却很复杂。因此，对智力落后儿童的教育不能操之过急，要小步子走路，把要教的内容分解成为一些较小的容易学的小动作，手把手地教。教新的动作要耐心给予清晰明确的说明、示范、协助，循序渐进地学习。例如“脱衣服”这个环节，我就分7步进行。在教学过程中，教师最重要的是耐心，有的动作对正常儿童可谓轻而易举，可是对于智力落后的儿童来说，通常是几十遍甚至上百遍重复。

三分层教学，因材施教

智力落后儿童的个别差异很大，智残程度不同，接受能力也不同，对他们的教学不能完全统一标准。设计教学内容和教学目的时要尽量考虑到不同幼儿的特点，如果太难，超出孩子的接受能力，不但达不到预期的教学目的，反而会使幼儿产生挫折感；难度适中的教学内容，孩子经过一定的努力才能学会，这样获得的“果实”更香甜，成功的体验更深刻。因此，我在教学时根据孩子的实际情况进行分层教学。例如主题活动《我是小小清洁员》，教学目标分为A、B、C三个层次。A适合轻度智障：能认识常见清洁工具的名称、用途；学会正确使用清洁工具的方法、步骤；会认、读、写相关简单的汉字。B适合中度智障：知道常见清洁工具的名称、用途；学会正确使用清洁工具的方法、步骤。C适合重度智障：在老师的反复引导和辅导下学会简单使用清洁工具的方法。通过这样分层教学，因材施教，避免了轻度孩子“吃不饱”而中、重度孩子“吞不下”的情况，更好地提升了孩子的自信心和学习积极性。

四多种形式，寓教于乐