小学教师教学工作经验范文

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一、教师培训的意义

教师培训主要是向教师介绍一些先进的教学方法和模式，着重培养的是教师在教学中理论、技巧和方法的使用，培训的目的是让教师更加深刻地认识这些理念和技巧，使教师在今后进一步完善自己的工作，使学生能够接受更好的教育。

二、小学英语教师培训的基本特征

1.教师培训工作应以促进教师的全面发展为基础

俗话说：“活到老，学到老。”教师要想做好自己的本职工作，就要坚持做到这一点。教师在离开大学校门之前，就已经掌握了较多的教学知识，而在小学教学阶段又丰富了自己的实战经验。拥有这样丰富经验的教师，在提到教师培训时往往是不屑一顾的，不少教师认为自己经验丰富，已经足以胜任小学英语教师的工作，如果学校要求教师参加培训，部分教师也常常以完成任务的心态来面对培训敷衍了事。

其实，许多教师的这种认知都是片面的。教师培训属于我们继续教育的一个重要组成部分，教师在学校里教学，平时的生活状态相对封闭，新鲜事物的传递速度有限，有时候教师的一些教育方式可能已经与时代不相称了，但是由于生活的封闭，周围的教师也大多使用相同的教育方式，导致教师始终对自己缺乏一个全面准确的认识。

教师培训作为对教师的一个继续教育，它的主要目的是促进教师的全面发展，使教师能够熟悉各种教学方式和方法，让教师认识到自己在平时的教学中该怎么做，才能够成为一名合格的教师。此外，为了更有效地促进教师的全面发展，还应该帮助教师树立终身学习的理念。

2.教师培训工作应本着平等和谐的原则

在教师培训工作中，有一些培训师会产生一种优越感，这种优越感使得培训师在某些时候不尊重受训的教师，致使双方出现矛盾。

因此，在进行培训的时候，培训师一定要注意尊重他人，与教师和平共处，将他们当成朋友来对待。而且，教师在平时的教学中，也有自己的一些有特色的教学方法和经验，培训师在平时多与参加培训的教师沟通相互学习，对于自己今后的培训工作也具有借鉴意义。所以在培训过程中培训师要学会与受训的教师和平共处、相互学习。

三、教师培训工作的原则

培训师在做好培训工作的时候，除了要帮助教师树立终身学习的观念，帮助教师全面发展，和教师和谐共处、平等交流以外，还应在平时的培训中遵守以下三条原则：

1.教师培训要注重深层次内涵

对于英语教师这个职业，许多教师和家长都会认为，教师只要能在课堂上给学生传授好知识，让学生在考试中取得高分，就是英语教师尽到了自己应尽的职责，至于其他的事情就不是教师该管的了。

这个观点，我们虽然不能说它有错误，但是也不能说它是对的。“教书育人”在平时的教学中受应试教育的冲击，许多教师和家长往往更重视学生的学习成绩，而忽视了我们的“育人”。所谓先成人后成才，教师在平时的教学中并不仅仅是让学生学会英语知识就够了，更重要的还是要在平时的教学中给学生灌输如何做人做事，挖掘教学更深层次的内涵和意义。

2.教师培训必须充分发挥教师的主观能动性

在进行教师培训的时候，如果不能够发挥受训教师的主观能动性，那么培训课很容易就会沦为培训师一个人的独角戏，因此在进行教师培训的时候，必须要想方设法地发挥学生的主观能动性，调动培训课的课堂氛围。

当然，小学英语教师已经有了一定的工作经验和社会阅历，他们在看问题时和学生已经有了很大的区别，因此，在调动他们的主动能动性时，也不能简单地像对待小孩子一样讲几个故事、提几个学生感兴趣的问题就好了。在做培训工作的时候，要根据教师已有的一些教育理念和方式，寻找契合教师的发展模式，让受训教师直观地感觉到这种发展模式是对自己有益的，教师明白了这一点之后，为了自己的工作和发展前景着想，自然也就会积极主动地配合培训师的工作，调动自己的主观能动性，学好培训知识。

3.培训内容要有针对性

目前，在小学里有许多培训课程都是学校给教师们统一安排的，教师们教学任务重，久而久之对这样的培训会产生反感。而且有部分培训学校，在培训时并没有尽自己的全部心力给教师做培训，为了能够在未来获取更多的利益，这些培训师可能还会在培训时有所保留。最重要的是，学校组织的这种类型的活动，往往都是教师集体参加，培训的针对性不强。

在进行教师培训的时候，一定要有针对性，不能因为参加培训的人数过多，就让受训教师“吃大锅饭”，让所有的教师聚在一起学习。这样的培训内容没有针对性，还不如教师自己摸索。培训内容有针对性，就是说要根据不同的学科进行培训，在进行小学英语培训时，可以主要同教师交流，通过哪些方法，可以提高小学生学习英语的兴趣，让学生能够轻松学英语等。通过这样有针对性的培训，教师的自身能力会有一个很大的提升。

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1、让学生在双休日期间利用网络搜集有关感恩教育的材料。

2、各班团支部利用黑板报向同学们宣传感恩教育的有关知识。

3、利用主题班会组织开展中华经典诵读活动，引导同学们感受传统文化魅力，增强学生关心社会、关心他人、相互理解和支持帮助他人的健康向上的情感。

本次感恩教育系列活动大大增强了学生们的感恩之心，体验到了人与人之间的相互关心、帮助、支持、理解的情感，使他们深切感受到了社会大家庭的温暖。

二、组织学生观看电影《暖春》

我校积极组织学生在多媒体观看电影《暖春》。利用自习、午饭后的时间，组织学生观看，让学生看完后写观后感，并进行评比，让学生学会感恩，怎样感恩，怎样自强不息，怎样改变自己，了解人世间的真、善、美。培养和弘扬民族精神，提升学生地思想觉悟，为中国的未来尽到自己的责任。

三、开展“感恩征文”活动

中华民族历来是礼仪之邦，孝敬父母是我们民族的优良传统，继承和发扬传统美德是我们的责任。母亲，神圣的字眼，不同的人有不同的感受，让我们通过这一活动来作出不同的诠释，让我们认真反思生活，从而理解母亲，体会母亲的辛苦，懂得感激母亲，进而增进母子(女)间的感情，感受亲情的温馨。

我校以体验母爱为活动载体，做好德育教学工作计划，让全校同学积极参与，一同把最珍贵的孝心及感恩行动表达出来。

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科技教学作为艺术教育发展中的重要组成部分，受到了家长和老师的普遍认可和重视。近年来，小学手工制作课程新增了更多教学内容，被注入了更高的教学期望，其教学目的主要就是希望小学生多动脑、多观察、多动手等，进而创作出一个个贴近生活实际的小作品，并在制作过程中增强小学生对世界的认识和理解，激发小学生对生活的热情和积极性，提升小学生的各方面能力，促进小学生的全面健康发展。

一、小学美术手工制作课程教学的重要性

1.开发小学生的大脑思维

手工制作课程主要是将学生动脑和动手有机地结合起来，符合小学生的发展特点，有利于开发小学生的大脑思维，提升他们的思维能力。苏霍姆林斯基曾经说过：“脑和手之间有着非常密切的联系，动手可以让脑得到发展，使它变得更加明智，同时脑也可以让手得到发展，将它变成思维的镜子和工具。”这里充分说明了动脑和动手在培养小学生思维能力中的重要性。手工制作作为小学教学的重要组成部分，它可以充分调动小学生的科技知识和艺术思想，在他们的大脑中完成构图，然后通过科技创作的形式表现出来，这一过程可以充分激发和活跃小学生的大脑思维。

2.将想象能力和实践相结合

一个完美的手工制作品融合了创作者独特的想象力和实践，有利于提高和巩固小学生的想象能力和科技知识。想象和实践之间具有统一性，如果片面强调其一，都无法实现良好的效果。片面强调实践技法，最终作品就会枯燥乏味，构图死板教条，缺乏灵性；如果片面强调想象，那么也无法在作品中充分表现学生的奇思妙想。因此，要将二者统一起来，同时展现到作品中，这样才能展现作品的活力与生机，增强作品的生命力。这一创作过程不仅可以激发小学生的想象，挖掘他们的潜能，还有利于培养小学生的创新精神和意识。

二、新时代背景下小学美术手工制作课程教学的有效策略

1.结合生活实际开展手工制作课程

手工制作课程与现实生活之间有着密切的联系。每一个美术家都需要深入生活，通过对生活的体验和感悟才能创作出优秀的科技作品。生活是进行科技创作的源泉，而科技创作又在一定程度上高于生活，生活中到处都蕴藏着美。因此，老师在进行手工制作教学过程中应该与现实生活相结合，引导小学生关注生活，让他们用眼睛去寻找生活中的美，培养他们发现美、感受美、欣赏美的能力；同时让小学生学会聆听、用心感受，善于发现生活中的心灵美、自然美，从而将这些美有效地融入手工制作中，提升小学生的情感体验，激发小学生创造美的欲望和激情。例如，老师可以让学生自己发明一个具有独特性的时钟，并且让他们观察生活，选择身边的材料来制作。这样可以充分调动小学生的积极性，通过易拉罐、树叶、彩带、纸板等多种材料制作出优秀的科技作品，不仅完成了作业，同时还增加了对生活的认识和了解，产生对生活的向往。

2.采用多样化的手工制作教学形式

首先，将手工制作与绘画有机结合，他们二者的结合不仅可以激发小学生的创作热情，同时还能提升小学生的审美能力，实现制作能力和审美能力的同步提升。例如，老师示范船模的制作方法，让小学生了解基本的制作流程和思路，从而自己动手制作一个船模，在制作完成之后，老师可以让小学生拿起画笔将自己想象的东西画在船模上，实现对手工作品的修饰。其次，将手工制作与游戏有机结合起来，游戏作为一种特殊的教学方式，深受广大小学生的喜爱，它可以应用到任何课程教学中设计综合性的教学活动，让小学生可以在游戏过程中接受新知识，并将其转化成技能。例如，老师在教授折纸课程时，可以让小学生进行比赛，看哪个学生折出的花样最多，激发小学生的创作热情。

总而言之，随着新课程的不断深化和改革，对小学手工制作课程教学提出了更多、更新的要求，而手工制作作为小学科技教学的重要组成部分，在素质教育实施和小学生发展中发挥着重要的作用。因此，老师应该结合生活实际开展手工制作教学，引导小学生观察生活中的美，培养他们善于发现美、感受美的能力；同时，将手工制作与游戏相结合，提升小学生的实践能力和想象能力，亩促进小学生的全面健康发展。

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英国教育学家罗纳德・巴尼特将复杂的概念结构或理论视为高等教育的显著特征之一。在现代大学教育中，各类经典研读课程集中呈现了概念结构或理论。不论何种经典，对于抽象思维能力较弱又缺乏学术训练的大学生而言都具有挑战性。因此，经典研读类课程的教学，常常会遇到很多困境。以哲学经典为例，文本语言的抽象性和思辨性，使得很多学生从心理上逃避研读；学生上课日阅读时间的有限性和周末闲散时间的碎片化是影响经典研读效果的消极因素；教师以讲授为主的教学方式，对学生的自主学习及合作学习能力开发不足等。基于此，探索适合经典研读课程的教学方式具有必要性。在教学改革和课程建设中发现：用哲学工作坊（philosophyworkshop）代替传统的讲授型的教学方式，是教学实践发展的必然选择。

一、哲学工作坊教学方式的构建

什么是哲学工作坊？作为教学方式的哲学工作坊，与一般意义上学术研究型的哲学工作坊不同。虽然二者都有特定的研究主题，但前者的研究主体是师生双方，其中学生需在教师的引导下进行自主探究与合作探究，总体上属于对经典的常规研究；后者则是独立的学术研究个体，无须合作且强调各自研究的独特性。哲学工作坊同一般的小组学习有何区别？小组学习对研究主题的思考相对浅显，哲学工作坊是在文献综述基础上进行的深入探索；小组学习成员间共同解决疑难，哲学工作坊是在自主探究基础上的合作学习；小组学习在任务完成后缺乏碰撞式的交流，哲学工作坊则还需要答辩和评价；小组学习多以讨论为主，哲学工作坊的研究不仅有讨论，还有座谈、参观和主讲等形式。具体而言，哲学工作坊借用了参与式工作坊的研讨交流形式，同时结合高等教育的相关理念、同伴教育的激励方式以及哲学经典研究的独特性，以多元的教学方法和学习方式为基础，是集教学和研究为一体的教学方式。学生由传统课堂的听众变成了主讲人。根据经典研读的不同主题，教师引导学生组成相应的哲学工作坊。每个哲学工作坊进行自主研读与分工合作探究。相同主题的两个哲学工作坊，还要进行提问和答辩。在评阅人品鉴和教师总结后，各哲学工作坊还要对文案进一步完善。教师由主讲人变为导师，在哲学工作坊中是指导型主体。这并不是说教师要将自己对经典的理解强加于学生之上，而是说教师对各哲学工作坊的引领是建议性的而非结论性指导。教师承担的任务包括：经典总论、核心问题导学、分组指导、课堂总结、课后答疑和教学效果评估。教师的角色由台前逐渐转移至幕后，其中对各个哲学工作坊的指导和答疑至关重要，这是保障出色完成教学任务并达到预期教学效果的关键所在。此外，教师还可以邀请相关专业的其他专家和研究生加入评阅和指导环节，拓宽学生的理论视野。哲学工作坊教学方式表现出经史合一、研思合一及知行合一的经典研读风格。它的应用，充分调动了学生的参与意识和主体精神，提高了教学质量。

二、哲学工作坊教学方式对培养目标的达成效果

经典研读类课程的教学，无论采取何种教学方式，检验其实效性的依据都同教学目标的实现程度相关。美国教育学家弗兰克・纽曼等强调说：“高等院校的责任义务进一步扩大，增至包括诸如培养素质良好的熟练劳动力，激励学生的社会责任感，成为实现社会阶层流动的重要途径，以及建立初等教育和中等教育间的顺畅连接。”高等院校的教育同职业选择、社会责任和社会需求密切相关，这在课程教学中通常体现在知识、能力和素养等目标上。哲学工作坊教学方式在经典研读课程中的实施，呈现出了独特的教学效果。第一，拓宽了学生的知识面和理论视野，实现了由知识到智慧的飞跃。与一般的知识体系不同，哲学经典更多地表现为综合知识和多元理论的凝聚。它所呈现的知识视域，常常不以具体的学科领域为对象，而是跨越各门知识的界限彰显一种总体性的认知，进而引导我们走向一个真实、统一的世界。怀特海指出：“如果只是一味地通过被动记忆一些支离破碎的知识来塑造自己的精神生活的话，简直不可想象。人性不是这样，生活更不应该这样。”从整体上把握知识，体现了精神生活的特点。经典研读教学活动的生动性所体现的多姿多彩的思考，同综合运用相互关联的知识密不可分。在哲学工作坊中，不仅要从知识层面把握经典，更要关注经典中的综合知识及其呈现的哲学家的深层的洞察、创造性的想象等。由于人的存在的有限性，认识世界的方式往往通过前人的思考或者间接经验获得。包括哲学经典在内的各类经典，它在某种意义上是对普遍性、共同性问题的回应，构成了间接经验。学生通过经典看世界，同时也奠定了广博的知识视野。学生在《德意志意识形态》哲学工作坊主题研究中，辅助阅读了汤因比的《历史研究》《人类与大地母亲》以及斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，对马克思和恩格斯的世界历史思想和共同体理论有了深刻的认识。以此为逻辑起点，他们开始转向了对全球化的思考和对人类命运共同体思想的研究。怀特海说：“真正有用的教育是使学生透彻地理解一些一般原理。这些原理能够运用到各种不同的具体细节中去。”学生运用经典中的理论思考现实，这说明他们的认知已经开始向深层转化，用哲学家冯契的思想表达就是“化理论为方法”，即向智慧层面飞跃。第二，信息和通讯技术的应用提高了对经典的学习兴趣。社会进步较快，以工具为主要标志的生产力的巨大发展，给人类生活带来了翻天覆地的变化。信息和通讯技术的发展刷新了教学方式和学习方式。教育学家弗兰克・纽曼等指出：“当学生们积极地投身于一种自我驱动的学习活动中，而不是消极地坐在那里被动听讲时，他们将学得更多、更深，并且记得更牢。技术也能给教授们带来对那些理论更实用的讲解，这是比说教远为有效的方法。技术还能够使学生们不同的学习方式一目了然，并有助于满足他们的不同需要。”技术能驱动学生自主学习，这在经典研读教学中表现得很明显。在哲学工作坊研究中，信息和通讯技术的应用表现在两个方面：一是以学生文案撰写的规范性、语言表达的准确性及板书设计的美观性等内化的技术形式表现出来；二是以学生对文献平台的掌握、PPT设计的精美性、音频视频制作的独特性及动漫影视的典型性等技术应用程度体现出来。这两个方面相互补充，提高了学生的技术应用水平的同时，也使得抽象的哲学理论获得了具象性。它为学生提供了直观形象的帮助，使得抽象的哲学经典理论变得鲜明生动。在中国传统哲学经典的线上教学过程中，学生将动漫、视频、音乐等插入PPT设计和讲授活动中，使得课堂呈现出灵动唯美的韵致。学生还利用各种录制软件、剪辑软件个性化其在哲学工作坊中的研究结论，洋溢出一种审美情趣。师生之间沟通也越发紧密，传统的面对面问答交流方式变成了微信、QQ、钉钉中的随时答疑指导和平等对话。信息和通讯技术的应用，使得学生的学习兴趣明显提高。学生的知识广度、识记能力和课堂满意度也随之提高。第三，开发了学生的潜质，锤炼了多重能力。教育学家弗兰克・纽曼等认为：“当我们想得到更深刻的理解、对所获取知识的应用能力、批判性思考的能力以及保留时间长久的记忆力时，讲授其实是效果最差的一种方式。学者们普遍得出结论，当教学方式从讲授改为课堂讨论，或是吸引学生积极参与的学习活动，或是通过向别人施教而学习时，学生能够学到更多。”讲授、讨论等教学方式，对于学习效果的影响是不同的。哲学工作坊融合了多种教学方式的优势，贯穿了问题学习法、多学科综合学习法、辅助学习法、协作学习法以及竞技式的同伴教育学习法，多角度开发学生的潜质。在哲学工作坊中，学生对经典的理解程度更加深刻，相关能力的锻炼也愈发突出。他们学会了查阅文献并在对文献进行综合梳理过程中整合出相关观点，形成自己的独立思考。这训练了学生的抽象思维能力和自主探究能力。学生在研习经典过程中的独特视域、新观点使得他们的原创力得以发现，提升了他们的科研创新能力。讲稿的撰写锻炼了学生的写作能力、长久的识记力、逻辑分析力及学生的合作能力。在主讲过程中，PPT的设计锻炼了学生的技术应用能力、语言表达能力和心理素质。同一研究主题的哲学工作坊之间的提问和交流，又锻炼了学生思维的敏感力和解决问题的能力。哲学工作坊所营造的学术环境，锻炼了学生的多重能力，形成了以学习为中心的风气，大大提高了学生学习的积极性。第四，提升了学生化理论为德性的素养。哲学经典是以理论的方式来解释世界，对经典的学术研究最终要内化为学生的心智成长及德性素养。化理论为德性的过程也就是个人独立人格的生成过程。德性涵养，是人的立身之本。任何成才之教无不体现成德之教。不论是经典著作，还是中国传统经典，对于培养学生深刻的伦理道德意识、独立的道德判断能力和道德责任感都有深远影响。哲学经典是以某种方式反映了人们对自然、社会，乃至对人自身的深沉认识和多样理解。从这个意义而言，研习哲学经典显然对学生的世界观、人生观和价值观的形成和完善意义深远。尤其中国传统哲学经典中，彰显了中国文化自强不息、厚德载物的精神。这使得学生对人生价值的认识提升到更高的境域，同时也将追求德性素养视为精神生命中珍贵的事业。

三、哲学工作坊实现了经典研读课程教学方式的转变

与传统讲授型的教学方式相比较，哲学工作坊在教学模式、教学环境、学习方式及考核方式上都实现了经典研读课程教学方式的良性发展。第一，在教学模式上，由教师主导诠释型向学生自主探究型转变。传统的经典研读课程的主要教学模式是教师向学生诠释经典的文义、理论和方法。这是基于经典的深涩性和学生理论基础的薄弱性考虑。将哲学工作坊教学方式引入经典研读课程，在教师的引导下，学生成为了课堂教学活动的主体。这既锻炼了学生的自主探究能力，又形成了同伴之间相互学习、交流共享的氛围，这对于大幅度提高学生的整体素质相当有利。学生由起初的对哲学经典的畏惧到自主探究中的欣喜，增强了学生在学习中的自信。第二，在教学环境上，实现了由课堂教学向课内外教学相结合的转变。经典研读是理论形态的课程，它缺乏实践领域的可操作性。因此，传统的教学环境基本上是课堂教学。在哲学工作坊教学方式下，课堂教学的主要内容是导论、交流和总结。教师的指导和答疑、学生的自主探究和合作探究都是在课外进行。课外教学活动还包括座谈会、小型研讨会、参观和游学活动等。哲学工作坊教学方式充分利用各种课外教学形式和教学资源并同课堂教学相互促进，提高了经典研读课程的教学效果。第三，在学习方式上，由指导型学习向自我发现型学习转变。指导型学习是教师用语言或者文字教导学生即讲授型的学习。自我发现型的学习则是“经由研究、调查或无人指导的状况下，自己深思熟虑的一种学习过程”。对于经典研读，两种学习类型都必不可少。在哲学工作坊中，指导型学习是基础，而学生的自我发现型的学习则是必然趋势。自我发现型的学习，有助于促进学生的成才成长，正如怀特海所说：“自我发展才是最有价值的智力发展。”从这个层面看，哲学工作坊教学方式对于学生学习方式的影响是深远的。第四，在课程考核上，注重多样化考核形式和过程性评价相结合。哲学工作坊教学方式，在课程考核形式上进行了多样化的探索，包括试卷、论文、PPT和板书设计、微课、视频制作等。在过程性考核中，要关注学生平时的努力程度及在教学活动各环节的参与深度和学习质量，避免以期末考试成绩对学生学习效果一锤定音的评价弊端。总之，哲学工作坊教学方式的应用，充分调动了学生的学习热情，显著提高了经典研读课程的教学效果，营造了良好的学习氛围和学术环境，使得学生在知识、智慧、能力和素养等方面进步较快。哲学工作坊教学方式虽然是以哲学经典研读课程为中心，但其理念和手段也适用于其他经典研读课程，如文学经典、史学经典、政治学经典等。在非经典研读类的人文科学和社会科学课程中，也可适用哲学工作坊教学方式，因为这些课程都同抽象思维和逻辑思辨有关。如果将哲学工作坊教学方式的教学效果发挥到最好，还需要扬弃学生的任务心理，使其摆脱仅为学分和绩点的获得而研读经典的初衷，而从自我发现型学习中获得乐趣和对自我确证的力量。只有学生实现从自觉研读经典到自愿研读经典的心理转变，那才能真正将理论内化为德性涵养和实践智慧。这是由高等教育的人才培养目标和社会责任关怀决定的。