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1、汉字的来历可追溯到远古时代,初始古人以口口相传为主,由于口传存在局限性,无法保存,传递给第三者时会出现误差。
2、古代部落首领就创造出了“符号文字”,起初以不同的简单符号来传递不同的信息,后来演变成为象形图画,是它开启人类文字初时代。
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传说如下:
1、伏羲造字说 。伏羲是一万年前旧石器时代的部落首领,相传他与其妹女娲交尾而生人类,然后发明文字。
2、神农结绳说。 神农氏是七八千年前的传说人物,相传他教人种田、治病,还授人以结绳记事之法来治理社会。久而久之,出现了各种刻画,多种系物,多种绳色相结合的综合性结绳方法。慢慢地就演变成了文字。
3、仓颉造字说。最早是战国的荀子提出造字的人好多,仓颉得到了真传。后来逐渐地仓颉的名气越来越响,不断经过后人渲染,仓颉被神话成了造字的圣人。
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不知道什么时候,到了我们的目的地,我张望了半天才找到mother.我紧紧地跟着mother,生怕自己走丢了.
基金项目:本文系教育部2010年人文社科规划基金项目“大自然文学的动画改编研究”研究成果之一(项目编号:10YJA760076)。
1994年,吉卜力工作室第一次使用计算机绘图技术(CG)制作的作品《平成狸合战》,高畑勋导演选择了狸猫作为主要形象。在日本人心目中,狸猫是一种可爱、滑稽而有几分神秘的动物。日本的民间传说里是一种会魔法的顽皮生物,它们会使用一种类似障眼法的幻术,身体可以变成任意形状,还可以把树叶变成钱什么的用来捉弄人。在日本的许多商店门口可以看见手拿米酒瓶、下身的陶瓷狸猫雕像,寓意“招财进宝”,是多年来形成的风俗,也许和这一传说多少有些关系。犹如中国商店门口做招手状的“招财猫”一样,总是一副讨人喜的模样。值得一提的是,《平成狸合战》中导演让一只硕大的中国式招财猫造型昙花一现,透露了两者之间似有若无的联系。
一
人与自然的关系是永恒而常新的话题,《平成狸合战》以生动丰富的情节和性格鲜明的形象来演绎这一话题,选择了从狸猫的视角来观察思考,尽管是拟人化的狸猫形象,也是站在人类的对立面来分析评价人类所作所为,这就有了观察问题的另类视角。居住在东京郊区的这群狸猫原本在茂密的森林、优美的自然田园里过着和平宁静、悠然自得的生活。因为城市的拓展,人类要砍伐森林、占用田野,建设高楼林立的住宅区,狸猫们的生存环境受到侵蚀,家园被毁,眼看就没有他们的存身之地了。风铃森林和兀鹰森林的狸猫们为争夺最后的生存地域进行了一场大会战。双方手持刀枪棍棒从山坡冲向空地,在跑动中开始变成直立的人形,头领们还化身战国武士的装束。双方的厮杀难解难分之际,狸猫中的智者火球六婆打着手鼓唱着歌劝告双方:“不论红方胜还是蓝方胜,两方都是败方,兀鹰森林和风铃森林都会消失,大家都将无家可归到处流浪,都会死,因为森林已经不存在了。”在六婆的提示下,狸猫们爬上高压铁塔眺望,远处人类的建筑工程正蚕食森林,他们的家园已经越来越小。狸猫们意识到他们的主要威胁来自人类无止境的开发。
狸猫们团结起来,希冀运用传统的幻术来阻止人类的开发行动,保卫自己最后的家园。在我们看来,这场人与动物之争的结局毫无悬念,不论其间的过程如何,最终结果只能用“螳臂挡车”“蚍蜉撼树”之类的词汇来形容。但狸猫们起始并没有这么认为,外出三年寻找易容术大师的狸猫文太回来后已经找不到家乡的原本模样,对狸猫与人的抗争结局大惑不解:“人类怎会有这样的力量,他们也和狸猫一样是动物,他们居然将狸猫赶到走投无路?”在他们看来,狸猫是大自然的一个物种,人类也是大自然的一个物种,两者都是大自然的一部分。他们并没有影响人类的生存,只不过是在人类周围生活,希望能和人类和平共处,却被人驱赶得几乎无存身之地。
狸猫的困惑中表露的物种平等思想,对于人类来说,已经久违了。当人类处在原始阶段,生产力低下,在严酷的自然环境中处于弱势地位,与其他物种相比没有什么优势可言,在美国动画片《冰河世纪》中人类就是得到其他强大物种同情和帮助的对象。随着人类文明史的发展,生产力的提高,工业化进程的加速,科学技术的发展,在征服自然的道路上越过了一座又一座高峰,具有超越地球其他物种的强大力量。因而,人类开始以大自然的主人自居,将其他动物贬为低等动物,自诩智商发达的高等动物,把自己抬高到一个从高处俯视众生的角度,无形中赋予自己在自然界生杀予夺的权利。在维护人类社会的生存发展时,常常挤压了其他生物的生存空间,人类越多绿色越少。《平成狸合战》中的狸猫们就是在人类拓展开发城市,威胁到他们的生存时,发出了自己的呐喊。
二
影片中狸猫对人类的抗争构成了线索清晰又跌宕起伏的剧情结构,形成四大段落。其一,化学复兴,蓄势待发。由于城市扩张,生活环境被逐步蚕食,狸猫在一场激烈的内斗之后终于认清生存威胁来自人类。为了保卫家园,狸猫们达成共识,复兴早已式微的“易容术”,来对抗有先进科技的人类。其二,愚弄人类,首战告捷。狸猫们用辛苦练习掌握的“易容术”装神弄鬼戏弄工地工人,取得让人心恐慌的效果,狸猫们为之兴奋不已,却成效甚微。其三,百鬼夜行,白费心机。在三位外来的“易容术”高手的帮助下,狸猫们的“百鬼夜行”令人类大感震惊又被人巧妙地利用,前功尽弃。其四,黯然收场,悲剧结局。经过一番折腾,狸猫们终于发现自己是多么的弱小,人类似乎有着神佛般的力量,再大的反抗也无法阻止人类的开发,它们无奈地承认“人类才是兽中之王”。
这场与人类的对抗,其实并不具有你死我活的尖锐性,狸猫们的目标不是与人类一较短长,而只是在以弱者的方式努力维护自己生存家园的最后角落。请来的“易容术”高手认为只有使人产生对狸猫的敬畏才能阻止人类的开发,“让人类学会至少平等相处”,这是狸猫们使用秘术变形、发动妖怪大作战的最终目的。在对抗过程中,也不断显示出自己的特点和弱点。影片中出现的狸猫一个个圆滚滚胖乎乎,直立行走时一扭一扭,憨态可掬;棍棒相争时,畏畏缩缩又不甘败退的样子;易容时奇形怪状的造型,实在让人忍俊不禁。他们单纯、善良、憨厚,是天生的乐天派。他们有的相信:“我们这么肥嘟嘟又这么可爱,人类一定不会伤害我们的”;也有的认为“狸猫被人杀后并不是立即吃掉,而是做成美丽的皮毛”而多少有些自欺欺人地感到几分欣慰。毫不奇怪,这样的狸猫与人类的战斗,没有剑拔弩张的悲壮氛围,而是充满了轻松愉悦的气氛,或者是装神弄鬼的几分神秘。在讨论怎么对待人类时几乎所有的狸猫都只是想给人类一个教训,决非是赶尽杀绝。狸猫们欢欢喜喜进行战斗,挑战人类的手段也极具创意,仿佛只是一场游戏,一场孩子气的恶作剧。在剧情发展中,狸猫们处处充满会心的小欢喜,会为人类警察的惊恐发笑;会为建筑工人被吓退而兴奋;更会为百鬼夜行的壮观场面而欢呼雀跃。他们很容易欢喜,微不足道的胜利也给了他们足够的理由庆祝,马上全体开庆功会,聚在一起唱歌、跳舞。这时狸猫的脸和身体就像简笔画一样,笑容成了惟一的标志。关键时刻,狸猫们又显示出性格中的惰性。在讨论派谁去请大师时,与会的狸猫为了避免表态而一个个假装睡着,直到最后仍没有结果,只有寄希望于小狸猫长大再去完成任务。而汉堡大餐送到面前,又一个个喜笑颜开、毫不客气地大吃起来。最后还是用猜拳的方式才作出选择。
狸猫中也有言行激烈的强硬派,权太就是其中最强硬的。他曾提议要杀光人类:“人类是我们的天敌,是害兽,我们要将可恶的人类打死,夹生打死,彻底消灭,将他们赶离这片土地,不达目的,誓不罢休!”权太的强硬增添了戏剧性,形成剧情的起伏。妙的是狸猫们的态度,既不愿附和他的过激言论,又不失友好,而是大谈人类的美食,汉堡包、天妇罗,说得权太也流下了口水,马上软下来,同意留下部分人类,以便能够吃到美味的“炸鸡”,浓烈的火药味化解于无形。
三
这场抗争的结局无疑是悲剧性的,但这部动画片除了情节的第四部分略显得有几分沉重、几分感伤而外,总体却充满了喜剧甚至闹剧色彩。狸猫们总是快乐,包括一些应当悲伤的时刻也依然是喜庆情调。乘上老秃狸的七福宝船临要去西天了也不忘捣乱搞笑让你哭不出来。结尾处,失去了家园的狸猫们在公园的空地聚会,化身人类的狸猫也脱下衣服变回狸猫参与进来,他们仍然唱歌跳舞,似乎并没有留下什么阴影。第六代金长一语道破,没有娱乐精神的狸猫就不是狸猫。
这是一个用喜剧手法,甚至闹剧手法来描述的悲剧故事,表达了迷失家园的无奈和迷茫。狸猫们终于敌不过人类,敌不过人类的开发,不得不放弃自己的家园,有的退入越来越小、不知何时会完全消失的山林,会变身术的化身为人,融入城市。但已化身为人的正吉质问:“我们狸猫和狐狸可以凭着变化活下去,可是白兔和松鼠等小动物又怎样,真的绝种了吗?”这是动物们振聋发聩的“天问”。“化身为人”毕竟只是传说、假托,其真正内涵是动物们如果无法阻挡人类开发的步伐,他们就只能改变自己去适应这个社会,用影片中第六代金长的话说“成为远离人类的人类”。在现代化和都市化的进程中,人类为了自身的生存和发展大肆破坏自然生态的平衡,导致动植物的家园沦丧。随着现代化的工具无休无止的作业,人类失去的不仅是这个地球上不断锐减的其他生物,还在透支自己的未来。在人类尚未清醒之前,动物们已为地球唱起了挽歌,这是这部影片通过轻松愉快的喜剧进行的严肃探讨和深刻反思。
狸猫们的抗争和呐喊也起到一些作用,环保标志被悬挂起来,狸猫经常出没的地方被特意标上记号,提醒司机们减缓速度,生态保护区开始建立,电视新闻里也在提醒人们和狸猫友好相处。这也是高畑勋和吉卜力的美好希望。
影片的“日本风味”十足,在吉卜力工作室的动画片里并不常见——宫崎骏等人的电影很多是淡化了故事情节的时代、地域背景的,甚至还有好几个说得上“西化”的片子,比如“红猪”和“魔女宅急便”,《平成狸合战》则体现出鲜明的日本民族特色。浓重的日本味源自贯穿始终的民歌民谣和地域特征鲜明的田园风光,更主要地出自民俗风情特别是神怪民俗的展示。日本丰富多彩的鬼怪文化形成了本片的重要特色。首先拿狸猫做主角就是日本化的选择。中国的民间传说里最善变的当属狐狸,《聊斋志异》是狐狸幻化人形的集大成者,除此之外,就是《西游记》里的那些妖怪,无非是蛇精树怪。狸猫这种动物在中国的民间传说里除了闪烁其词的“狸猫换太子”外,很难寻觅踪迹。而狸猫放片叶子在头上就能变幻人形,应该是日本民间传说里特有的。狐狸在日本的传说里显然也是擅长幻术的动物之一,本片中也偶尔一露身手,但主角让位于狸猫。其次,影片的场景、细节化用了一些日本文化典籍。故事的大架构取材自日本江户时代的传统妖怪故事《八百八狸》。讲的是一个关于狸猫和狐狸在四国发生大战的故事。四国是日本古代妖怪中狸猫的分布地,动画片中狸猫们不惜路远迢迢要去四国向长老求援,是有原因的。六婆向狸猫们演示变身术的一段,翻个跟头的工夫就变成一个类似茶钵的东西,取材自《文釜茶壶》,讲的是一只狸子变成茶壶想耍弄人类,结果自食其果被烫伤逃跑的故事。再次,为了吓唬人类,以幻术作法,开展“妖怪大作战”的精彩场面更具有强烈的日本民俗气息,融汇了更多的民间传说,仿佛是一场神怪民俗的大展演。这一绚丽壮观的场景,也成为“日本风味”的重要来源。
[参考文献]
[1] 张先云,孙亮.自然动画:中外动画片比较研究的一个视角[J].世界美术,2011(02).
之所以从人力资源开发的角度来评价韩国现行的学制存在的问题,主要是看一看韩国现行的学制是不是能真正满足社会的需求,起到良好的效果;另外,还可以判断国家对于人力资源开发的投入和达成结果的过程是否合理和有效。如果以上评价能和现行的学制评价相符的话,下面的论点才能成立。
第一,现行的学制是否能真正开发出大量的优秀的人力资源,也就是说,学校是不是能给所有人提供受教育的机会以及能否能提供充分的培训和教育(教育资源的开发或均衡性)。
第二,现行的学制是否能使人力资源开发过程中所投入的各种设施得到充分有效的利用(资源分配的有效性)。
第三,现行的学制是否能使能培养出优秀的人才(教育的优质性或效果)。
第四,现行的学制是否以劳动市场的需求为中心(教育-劳动市场的结合)。
1、教育资源的开发层面
所谓教育资源的开发是指现行的学制是否能充分地培养大批的优秀的人力资源。换句话说,也就是是不是能给所有人提供受教育的机会以及能否提供充分的培训和教育。
1.1 成人终生教育机会的均衡性。韩国学龄期学生的入学率在世界排名中都是处于前几位。但是,进入劳动市场后再接受培训或是成人教育的参与率,在OECD 国家中的排名却是最低。特别是对于成人的再培训及终生教育,高等院校本应起主要作用,但高等院校这方面的意识还非常淡薄。尤其是职业技术院校,应该积极为成人提供各种各样的培训。虽然这种意识在不断加强,26岁以上成人的参与率也不断增加,但比率也仅相当于美国的三分之一而已。韩国职业院校的学生中有91.5%都是不满26 岁的学龄期人员,对于超过26 岁的成人的终生教育和再培训,还没有发挥出应有的作用。
从90 年代后半期到2000 年初。韩国的各综合大学和职业院纷纷成立了终生教育学院。这也间接反映了社会对于终生教育的需求越来越大。高等学校相比其他一般的社会培训机构,具有更丰富的教育资源,高等学校内设立的终生教育学院,除了可以提供如艺术、外语等一般的素养培训外,还可以提供木工手艺、书法等其他培训以及美术心理指导等专门培训,不仅能提高终生教育的累计学分,还可以得到相应的学历认证,可以说是和职业培训紧密相连的专门教育。但是,学分累计制和远程大学等高等学校培训项目,相比培训资格,更加注重学位,所以高等院校有必要成立就业前教育和就业后教育这种连贯的再生教育机构。
1.2 职业教育机会均衡性的提高。随着整体收入水平的提高,与社会发展同步进行的初中等学校的升学率也不断上升,教育也越来越普及。这期间作为最终教育机构的中专学校本身已经丧失了原有的地位和作用。从教育资源开发的角度来看,这确实是非常棘手的问题。以新人力资源培养为中心的最终职业教育机构的中专学校的作用现在已经被高等职业院校替代。
1.3 前途渺茫的职业教育途径和方式。学校—企业—学校间如果不能形成有效的合作,那么大部分人,就没有可能在就职后顺利地接受再培训,最终取得大的成就。韩国普通高中和职业高中有严格的区分,这样学生就丧失了多元选择的机会。即使是综合高中,也对普通班和中专班作了严格的区分。这种僵化的教育方式和途径,使中专学校成了“低分学生”专门学校的代名词,更加深了人们对于中专学校的误解。中等阶段和高等阶段职业教育的体系不完善现行的中专教育和高职教育连接体系(2+2)只是形式上的连接,并没有体系的教育过程和运营形式。高职院校相关专业内普通高中毕业学生和中专毕业学生也存在差异,导致不和谐。(1)职业教育和职业培训缺乏连贯性。中专、高职院校等职业教育机构和职业培训机构及技术培训班等缺乏沟通和联系,教育效率低下;(2)不灵活的教育年限。针对高中毕业生所进行的2 年制的教育方式,初衷是使毕业生能够有一技之长,获得终生的职业。但是随着产业技术的多样化和高速发展,各个领域对人才的需求也越来越高和多样化。另外,对学业年限的限制也成为了高等职业院校的运营政策僵化的重要原因。
学习年限的不灵活性,也导致了教育膨胀现象和教育费用的浪费。高等职业院校每年的升本率是35%,其中有30.6%的学生,升本的目的并不是提高技术水平,而是单纯为了拿到一纸文凭。选择和自己的专业没有任何关系的学生占到20%。 [ hi138\Com]
2、资源分配的有效性
2.1 提高教育资源分配机会的均衡性。韩国教育费用支出构成显示公立教育和私立教育都存在严重的不平衡性因素。公立教育方面,高额的个人负担和整个教育体系中,私立教育的比重越来越大,家庭教育负担已成为低收入阶层面临的最大的问题。另外,随着公立教育个人负担部分不断增多,私立学校学费的不断攀升,社会低收入层相对比高收入层所受的影响更大。这又对教育资源的开发产生了很大的影响。虽然韩国已经实现了初等教育的大众化和普及化,但高等学校过高的学费,使教育资源分配层面出现了严重的机会不均衡现象。
2.2 大学入学制度的低效性。韩国现行学制下的人力资源开发过程中,教育资源能是否得到了合理有效的利用,大学入学制度起着举足轻重的核心作用。包括初等和中等义务教育在内,国际上有两种教育模式(单线性和双线型),它们共同的特征都是基本的教育时间是6-9 年左右。所以在初等和中等义务教育阶段,学生的入学和选拔问题,各个国家都是大同小异。从高中阶段开始,学生开始考虑今后的职业发展和入学的问题,所以无论是从个人还是社会的角度来说,这个阶段的教育可谓意义重大,对于提高整个国家的竞争力具有决定意义,所以越来越成为人们关注的焦点问题。问题是虽然教育的类型有很多种,但是各类型的学校,并没有按原来的设立的宗旨来发挥各自的职能,而只是进入大学的其中的一个阶段或过程。甚至是说,在大学入学考试过程中发挥的好坏直接就决定一个学生素质的优劣。
2.3 学业年限的局限性。随着社会的飞速发展,对大学教育内容和科目的要求也会有所变化。大学的学业年限,高职院校和本科院校形式不同,年限也有严格的区分。根据学科内容的不同,医科大学和韩中医大学、牙科大学、药理学大学都是6 年的学业时间,除此之外还有个别的是3 年时间。而剩余的都统一的是4 年的时间。同样是护士专业,教学内容也基本一致,但因为学业年限不同,本科学生可以拿到学士学位,而专科却不能拿到相应的学位。
3、高等教育的优越性
3.1 专业竞争力。SCI 论文数量是评价高等教育质量高低的重要指标,主要测试大学教授的科研能力。ISI 的SCI 统计显示了论文篇数和论文被引用次数,是评价论文质量的主要标准。前者反映了的数量,后者体现了论文的质量。韩国高等教育研究结果显示,论文数量呈逐年上升的趋势。2005 年统计数字显示,韩国论文数量占世界排名第14 位,连续四年保持不变。但是论文的引用次数只占第30 位,说明研究水平还有待进一步提高。而且大学教师科研水平高,并不能代表相应的大学及学生就一定优秀。
3.2 高等职业院校竞争力。职业院校学生的基本学习能力低下。(1)职业院校学生的基本学习能力(语文、英语、数学科目)测定结果显示,分别有44%、51%、57%的学生达不到学习专业知识的最低分数线;(2)大专学校一年级的学生中认为自己具备基本学习能力的学生(按语文、英语、数学科目顺序)也不过只有21%、9%、6%。
3.3 教学课程不能满足学生、企业和地区社会的需求。据资料显示,认为职业院校教育和产业实际人力需求存在很大差距的占58.2%,企业员工等职业院校的毕业生接受再培训,只有2.41%的员工选择职业院校,而选择专门技术培训机构的员工则达到了18.1%。
首先,产品成本随着科技的发展在不断的下降,但日益臃肿的中间环节(如一级商,二级商,三级商多如牛毛的批发零售商)却使得产品的价格不降反升,特别是广告的介入,却使得产品价格进一步增长。而作为大众消费者都想买价廉物美的东西,这就是一个矛盾。
第二,在这种模式下,人类财富的60~80%都集中在中间环节中,而实际上财富是由消费者创造的,但消费者却不能分配这些财富,这也是一个矛盾。
第三,商家当然希望不断开发新顾客、留住老顾客,但在价格、质量、服务都差不多时,消费者的购买行为往往是非理性的,感觉使然,怎样提高顾客的忠诚度,是商家要考虑的一个重要问题。
这时候,美国有一个非常聪明的商人,他把制造商的产品直接拉到他的零售商店,把中间环节省下来的钱,让利3~12%给消费者。消费者得到了实惠,纷纷到他的商店来买东西。在短短的时间内,他就成为当时世界上最富有的人,这个人就是创始人沃尔顿先生,他的商场就是著名的沃尔玛连锁超市。他拉开了现代营销模式的序幕。
二、未来趋势――电子商务在线购物是二十一世纪的浪潮
毫无疑问,我们已经进入了一个电子商务的时代,“电子商务”这一热门话题,你可以
在任何一本主要的商业或贸易出版物里看到。而且这一话题似乎不会马上冷却下来。电子商务预计在不同领域都会得到迅速的发展,其交易额也将从数百亿发展到数万亿。
在电子商务中,最需要解决的一个问题,即客户的忠诚度,不只是要更多的“人次进入”,而是需要人们长期在网上消费,怎么可以让消费者留在固定的平台。而创造客户忠诚度的秘诀是:关系!人们不只是需要冷冰冰的电脑,人们更需要融洽的接触关系。正如约翰・莱斯比特说的“科技越发达,我们就需要更多的接触”。电子商务和消费者的联姻解决了这个问题。消费者通过网络进行订购产品,进行消费引导和消费服务,从长期的紧密合作中,巨大的消费者团队组成了一个极为牢固的团队。在这个过程中,电子商务公司解决技术,消费者解决销售问题,这是双赢的策略,更是未来营销模式的趋势。
关键词 韩剧 制作机制 国产剧
韩剧《来自星星的你》自2013 年末播出以来,不仅引起了韩国本土民众的追捧,在中国大陆也掀起了一股“都叫兽”热。剧情成为中国男女老少茶余饭后的谈资;“都叫兽”同款服饰在淘宝、天猫等网站得到了疯狂热卖;千颂伊的圆脸更是引起了我国圆脸明星的再次爆红……在这种疯狂现象的背后,反映的是韩剧成功的制作与发行。笔者从韩剧产业运行情况出发,结合国产剧市场实际情况,提出对国产剧产业改革的一点建议。
一、韩剧与国产剧制作现状分析
1、韩剧制作机制及存在的问题
以韩国广播公司(KBS)、韩国文化广播公司(MBC)和首尔广播公司(SBS)三大广播公司为主,约有2/3 的韩剧是由三大广播公司及其子公司自主制作的,其余的电视剧一般是由广播公司与独立制作公司合作完成。①
《来自星星的你》是韩国SBS 电视台播出的水木特别企划剧,该剧由KBS2 的编剧朴智恩执笔,SBS 的导演张太侑执导,算是SBS 自制自演的电视剧之一。采用“制播合一”的制作方式优点是减少成本,资源得到充分利用。通过集中优势资源制作精品,并将这些精品输出到亚洲其他地区成为韩剧获利的主要方式。通过这种形式,韩国不仅收获了丰厚的经济报酬,同时也将本土文化传递到其他国家,由电视剧衍生的产业链也得到了发展。
但是,“制播合一”也有明显的不足。在全球化的今天,政府强制性的运行模式已不符合时代需求,韩国政府通过颁布相关的规定,引入与三大广播电台无任何关系的社会独立制作机构参与电视剧的制作,开始在运营过程中有意识地强调“制播分离”,以此来打破和消弭现存的垄断格局,实现投资主体的多元化与社会化,从根本上提高整个电视剧产业的竞争力。②但从整体上看,韩国输出到中国大陆的优秀电视剧中,三大广播公司的产品还是占主导地位。韩剧走“制播分离”的道路还需要进一步尝试与磨合。
2、国产剧制作机制及存在的问题
国产剧更倾向于“制播分离”的管理体制。大部分电视剧是由社会上的制作公司拍摄完成,在经过审查后由电视台出资购买并播出。优质剧资源往往会招致各大卫视的疯狂抢购,这必将导致电视剧市场的同质化以及资源的严重浪费现象。例如,《甄嬛传》在2012 年整个年度横扫中国大陆电视台;2013 年,由陈道明、何润东主演的电视剧《楚汉传奇》未杀青就被多家卫视确定播出;赵本山的《乡村爱情6》刚刚收工,便被四家卫视抢购。
部分电视台在各大卫视播出剧同质化严重之时了采取“制播合一”的制作机制,通过差异化经营获得收视率。例如以独播剧为品牌的湖南卫视在“千台一剧”的背景下,坚持自制剧创作,并屡获收视新高。《丑女无敌》《又见一帘幽梦》《一起来看流星雨》等都获得了同时段播出电视剧的收视奇观。很多有实力的电视台,如中央电视台、安徽卫视等也已经开始从源头上控制并参与电视剧的制作,待制作完成后直接拿到自己的播出平台上播出,也导致了国产剧质量的每况愈下。
二、国产剧制作机制的改进
1、“制”“播”更要注重“制”
其实,在人口众多的中国市场,实行“制播合一” 的制作机制是不科学的,这会造成广电巨头对电视剧行业的垄断。如上文所述,制作的电视剧销售不畅,一方面是产品自身质量问题,另一方面是由于与买方市场的沟通不当。制作公司与各大卫视在电视剧制作前应进行良好的沟通,事先确定好播出渠道,这样既能集中优势资源,同时又不造成资源浪费。同时,随着全媒体时代的到来,电视剧制作方可以在网络平台上推出自己的产品。例如2014年开年众口相传且备受好评的网络自制剧《万万没想到》将播出平台锁定网络,虽然没有在电视台播出,但同样获得良好的美誉度。
2、强大的剧本编辑团队是核心
一部效益良好的韩剧与强大的编剧团队是分不开的。除了编剧自身的高素质,韩剧在制作中相当注重编剧地位,为了留住好的编剧,电视制作公司会为编剧开出高额的工资。
《来自星星的你》的编剧朴智恩在编写该剧之前,已有《贤内助女王》、《顺藤而上的你》、《逆转女王》等著作在韩国好评如潮,作者也因这些作品收获过2009 年MBC 演技大赏作家奖、2012 年第6 届韩国电视节作家奖、2012 年KBS 演技大赏作家奖等多项奖项。并且,编剧全程参与了电视剧的整个制作。在选题确定、演员选择甚至道具的使用上编剧都有举足轻重的话语权。
像朴智恩、崔丸奎等特A 级编剧每创作一集韩剧就可获得2000 万韩元左右的稿酬。除稿酬外,编剧们还可获得部分分红。③
为了解决编剧人才短缺问题,在韩国有专门的编剧培训班。目前,韩国编剧的平均年龄大致在35 岁左右,女士居多,他们通常都是通过正规考试被录取,进入专门的编剧研究学院深造,并在经过相应培训之后才能正式成为编剧。
在我国电视剧交易行为中,编剧在整个电视剧创作中不拥有实权,在创作完成后,由导演负责整个电视剧的拍摄。且利益分配比例基本是播出方———电视台占80%以上,包括剧本创作、影片制作等在内的所有其他成员的收入总共只占10%~20%,交易额明显低于投资额。④而在这10%~20%中,大部分收入又归演员所有。编剧的收入只占10%~20%当中很小的一部分。如此不对等激励机制无法让编剧为剧本倾其所能。
3、“边写边拍边播”显创新
“边写、边拍、边播”是韩剧运营的一大特点。在韩国,只有电视台内部制定的审查机制进行自我约束。因此,电视剧制作与播出部门有很大的自主权和控制权。同时,由于多数韩剧投入的制作费用较高,假如播出后不幸被腰斩,事先拍得太多在经济上是不划算的,这在一定程度上促成了其“边写、边拍、边播”的方式。⑤“边写边拍边播” 的模式有诸多好处。因为剧本实时更新,所以观众在观看电视剧时会看到许多新鲜元素。例如,《来自星星的你》第五集以小孩对白的方式插播了一段刚刚收播的《继承者们》中男女主人公的对白。
国产电视剧通常采用先写、后拍、连播的方式。其最大好处在于有相对充裕的时间准备剧本和拍摄,劣势在于造成了剧本写作与拍摄过程的脱节。⑥一部电视剧从剧本编写、拍摄制作、播前审核到与观众见面要花费很长一段时间,所以说就算在剧本写作时编剧有意识的加入时新元素,在作品正式与观众见面时也已经过时,不能像韩剧一样有新鲜感。
可见,“边写边拍边播” 的制作模式要优于“先写后拍再播”的模式。我国电视剧改变原有模式的前提是政策的支持,而对电视剧播前评价体系的构建也迫在眉睫。同时,“边写边拍边播”模式要求编剧和制作方在固定的短时间之内完成剧本的改写和相应的拍摄任务,电视剧制作更应加强制作团队的整体实力。
4、重视观众的地位
由于韩剧“边写边拍边播”的制作模式,在韩剧拍摄完成之前便已经在电视台播出,所以观众有机会对剧本提出意见。韩国编剧为了获得更高的收视率也会充分考虑观众的意见,通常采用贴吧、问卷调查的形式获取观众对剧情发展的意见,做出相应的改变。
《来自星星的你》共有21 集,在19集播出之后,为了便于编剧与观众的沟通,在百度搜索栏中只要输入“来自星星的你”,在弹出的网页中就有“你希望结局是喜剧还是悲剧” 的投票,并且还有“来自星星的你”贴吧,让观众与编剧一起来编写结局。
在我国,这种沟通模式是不太可能存在的。因为一部电视剧在与观众见面之前,它已经经过审核,内容不能做大的改动。因此,要尽快改变电视剧评价机制,让观众有多种方式参与互动,如湖南卫视自制剧《爱的妇产科》在播出之际,有意插播一段广告,让观众以微信关注等方式为女主人公“叶医生” 最后的选择进行投票,但参与形式较为繁琐,且观众参与互动的平台单一,观众反响并不强烈。
5、延伸产业链,多方盈利
一部韩剧得到观众认可之后,会迅速被整合包装,最大程度地开发下游产业链。韩国三星手机在我国电子市场的大卖与近两年中韩剧主人公在银幕上只使用三星手机不无关系。《来自星星的你》中男主角“都叫兽”同名的服装也在淘宝、天猫热卖。
韩剧的这种营销模式是值得我国电视剧行业效仿的,关键是看商家能不能巧妙的将促销方式融入电视剧产业中,更重要的是要有像《来自星星的你》一样被媒体、男女老少热议的电视剧。
不可否认,近年来国产电视剧也有获得了大批观众认同的精品,如《甄嬛传》、《来不及说我爱你》、《士兵突击》等,但与我国庞大的电视剧产出量相比,精品实在不多。学习和借鉴国外电视剧制播经验才能取长补短,促进我国电视剧行业的发展。
参考文献
①徐展,《韩剧十年,别样的浪漫———兼谈对国产剧发展的启示》[J].《东南传播》,2009(1)
②④卢焱,《中韩电视剧制作机制差异分析》[J].《声屏世界》,2008(1)
③ 《韩国编剧年收入超过33 亿韩元可挑导演演员》,sina.com.cn,2008
⑤ 张国涛,《本土生产与国际传播———试析韩剧的生产机制与传播策略》[J].《南方电视学刊》,2005(5)
高考题中的第一题考查的是常用汉字的形音义。虽然这道题只考查学生的识记能力,难度系数不大,但对于广东学生来说仍是一个难点。学生不理解汉字形、音、义三者的关系,不理解这个字的读音的来历,就很难把字音记得准确记得牢固。如果学生能追根溯源,借助双声、叠韵的知识去正确理解汉字形、音、义三者的关系,就不难记住汉字的正确字音。
据统计,现代汉字中有90%都属于形声字。《现代汉语文字学》①指出:“根据被记录语词的语音线索,利用现成文字记录这个语音,并添加一个表示意义范围的形符,这种造字方法叫形声,用这种方法所造的字叫形声字。”简单来说,形声字,就是由形旁和声旁组成的汉字。形旁表意,声旁表音。
如“形”字的声旁为“开”,以“开”为声旁的字大部分读xíng。而“旁”字则可成为声旁,组成“傍、膀、滂”等多个形声字,,其中,“傍”和“膀”虽然声调不同,但声母和韵母完全一致,只有“滂”字的读音较为特别,读pāng,但其实这个读音和“傍”和“膀”的读音也相似,韵母都是ang。所以,可以把“滂”和“膀”当成是叠韵字。比如,“简”字就是由形旁“竹”和声旁“间”组成的形声字,“形”就是由形旁和声旁组成的形声字。
形声字按读音来分,大致可以分为以下几种:
一、形近同音字(声母、韵母、声调完全相同),如形、邢、刑、型
二、形近异音字(声母、韵母、声调完全不同),如如弱、溺
三、形近近音字(声调相同或不同,声母或韵母相同)
(一)声调相同或不同,声母、韵母相同,。如旬、徇、殉;珍、疹、胗。
(二)声调相同或不同,声母相同、韵母不同,即为双声。工、豇、肛、缸、江。
(三)声调相同或不同,声母不同、韵母相同,即为叠韵。如束、速;寺、峙、恃、持、诗;代、贷;单、蝉、郸、掸、惮、弹;亭、婷、停;雪、虐、谑、瘧。
《古汉语通论》②指出:双声,指的是两个字的声母相同;叠韵,指的是两个字的韵相同。例如在现代汉语里,“真正”是双声,因为“真”zhēn和“正”zhèng的声母都是zh;“酩酊mingding”是叠韵,因为“酩”ming和“酊”ding的韵都是ing(韵头不同也算叠韵)。这种说法是就双音词来说的。而我认为,双声、叠韵这种说法可以用在不组成词的独立的两个形近汉字之间。
以2012年广东卷第一题为例:
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是
A.桅杆/宫闱 聒噪/恬静 模具/模范
B.清雅/菁华 旖旎/绮丽 处所/惩处
C.歧视/跻身 橄榄/鸟瞰 角斗/角色
D.赝品/鹰犬 殉情/徇私 参谋/参差
这道题一共考查了24个汉字,其中可以作为声旁组成形声字的字有2个,多音字8个,近形字及近音字、同音字则多达17个。也就是说,如果在备考时学生能结合双声、叠韵这些语言现象来理解形近形声字的字音的来源,就不难把正确字音记住。
以A选项中的桅、闱为例。桅的声旁为危,而常用字中以“危”为声旁的字并不多,只有“桅”一个。而以“韦”作为声旁的字,除了“闱”,还有“伟、讳、围、苇、玮”等,而除了“讳”的声母和其他形近字的声母不同之外,这些形声字的声母、韵母是完全一样, “围、闱”读第二声,其他的都读第三声,记住了特殊的“讳”的字音,就可以记住“围、闱”以及“伟、苇、玮”的读音,然后再用同音归纳法,记住了“围”和“闱”的读音,也就可以用排除法记住“伟、苇、玮”的读音了。
A项中的“聒”则是以舌为声旁的字。以“舌”为声旁的常用字主要有“活、佸、适、括、蛞、栝、筈、刮、聒、恬、甜、湉”等,这些字的读音分别为huó、kuò、guā、guō、tián、tián,这些读音按韵母来分大致可以归为三类:uo、ua、ian,其中,以uo 、ian为韵母的汉字占了大多数,以ua为韵母的只有一个,那就是“活”(huó)。不过,“活”字和“刮、括、恬、甜”都是我们比较熟悉的字,只有“聒”的读音是比较特殊而学生很难记得准确记得牢固的。如果我们能够把这个字的读音和“括”和“刮”的读音联系在一起,运用双声、叠韵这两个语言现象来解释,就可以知道guō这个读音的来历了。 “聒”的韵母和“活”的韵母一样,都是uo,和“刮”的声母一样,都是g。把“刮”的声母和“括、活”的韵母组合在一起,用公式“聒guo=刮g+活uo”来表示,就可以弄清“聒”的读音的来源,也就不难把“聒”的读音记住了。
再以B项的“旖、绮”为例。这两个汉字的声旁均为“奇”。“奇”本身就是一个多音字,两个读音分别为ji和qi。以“奇”为声旁的汉字读音基本只有三种:
一、Ji,如畸
二、Yi,如倚、椅、旖
三、qi,如绮
那么把读Yi的“旖”和“倚、椅”归为一类后,再去记比较特殊的 “畸”、“绮”的字音,以一般记特殊,就容易把“旖”和“绮”的读音区分开来了。
判断选项中的其他形声字清、菁、歧、跻、橄、瞰、赝、鹰、殉、徇的读音,也可以用这种方法先把双声、叠韵等语言现象,理解读音的来历,用以多记多、以特殊记一般的排除归类法来辨音、记音。
综上所述,如果我们能够引导学生把握这个字的声旁与形旁的关系,结合双声、叠韵等知识去了解字音的来源,那么要学生准确地记住汉字,尤其是形声字的字音就不会再是一件难事,在第一题中拿满分也就不是一件难事了。
相传很久很久以前,苍颉是皇帝的史官,他长着跟龙一样的面貌。他特别喜欢观察身边和周围的事物,他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化,看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象,经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候,上天下起鱼点一样的粟米,怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣,龙也藏躲起来,是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来,昭告天下,使他们遗臭万年。从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。汉字的来历演变起源发展历史。关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。[汉字的来历演变起源发展历史。最近几十年,中国考古界先后了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史王蕴智认为,汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系,不依存于任何一种外族文字而存在,但它的起源不是单一的,经过了多元的、长期的磨合,大概在进入夏纪年之际,先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上,创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代,汉字体系较快地成熟起来。
据悉,从考古发掘的出土文字资料来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形,可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说,文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多,材料丰富,还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察,这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近,具有很强的现实性的特征。同时,这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面,因而还具有构形来源广泛性的特征。汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是:甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书以及草书以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为“汉字七体”这就是汉字的来历。
一年级:十月
有一天,中央电视台的记者去采访汉字幼儿园的汉字宝宝。因为他们再弄一个汉字宝宝组合大赛。
导演就看中了“道”,这个宝宝很高兴。说:“你身上的笔划为什么这么难写?”宝宝说:“因为我的爸爸、妈妈把我一生下来就仍到了中国首都的一个大马路旁,所以我的名字叫‘道’,用了首都的首,在马路旁就用了‘辶’这个字”。导演说:“你名的来历真有趣,我就选你吧!”宝宝高兴地喊到:“太好了!太好了!我终于可以上电视了!”又看中了一个字,是“词”。导演说:“这个名有什么来历?”宝宝说:“我刚刚生下来时,好多好多的话说:我长大肯定是一个漂亮的小姑娘等……我爸爸是一个大司令。所以我叫‘词’。”导演又找了很多人,比如:柳、江、平、歌唱等……好多好多。导演让它们组成一首诗,导演叫“刘禹锡”。
竹枝词
刘禹锡
杨柳青青江水平,
闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨,
道是无晴(情)却有晴(情)。
我们平时读书看报作文都离不开汉字,但是你对汉字有更多的理解吗?经过了这两星期的学习,我已经对中国汉字有更多的了解,但对汉字的探究并没有结束。
汉字大约产生于四千多年前,经过很长年代的演变,这其中有着许多不解之谜。
通过学习《有趣的汉字》。让我们体会到字谜的有趣,谐音的趣谈,还有因为谐音而引发的后果和笑话,这些内容还为我们介绍了一个又一个的汉字来历,和人类怎样创造文字的过程,深深地体会到汉字的有趣。
通过学习《我爱你。汉字》。我们仿佛来到了远古时代,一步一步地观察汉字的演变过程,从甲骨文--金文--小篆--隶书--楷书--草书--行书。还让我们认清字体,不要写错别字,不然会造成一定的损失和笑话。我们要细心一点,远离错别字。这个内容还像一个向导,带我们去观赏中国许多名人的书法作品。我不禁地赞叹!这是我们中华民族的独特艺术,我们中国是一个具有诗歌传统的国家,这些功劳都来自于汉字。
现在我明白了,汉字对于我们中国人来说是多么重要,一个中国人一定要学会汉字,汉字就是中华民族的瑰宝。我坚信,在人类文化历史长河中,中华汉字将被更多的人使用与珍爱。我们为纯洁祖国纯洁的汉字做一些力所能及的事情吧!
我不仅有感受,更多的是收获。我了解到了仓颉创造文字的过程,了解到了“册”、“典”、“删”的来历;另外还有汉字的演变过程;也欣赏了着名书法家的字体。他们的作品是艺术中的珍品,令我赞叹不已。
令我感触最深的还是第七课《我爱你,中国的汉字》,这篇课文其文笔优美,语句非常生动,字里行间都流露出作者对汉字的热爱之情。让我们为中华汉字所自豪。我也坚信,在人类历史长河中,汉字将越来越被世人所珍爱。
真的,看到这些汉字你会产生联想。你看吧,每个字都有不同的风韵。