运动员代表宣誓词范文

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篇1

1、我代表全体运动员郑重宣誓：我们将以积极、饱满、热情的态度参加本届运动会，弘扬奥林匹克精神，胜不骄，败不馁。

2、在比赛中，服从领导，服从指挥； 遵守纪律，遵守规则；尊重裁判，尊重对手；团结协作，勇于拼搏；友谊第一，比赛第二；赛出风格，赛出水平。

3、在“更快、更高、更强”的口号下，以公平以、友好的态度进行比赛，促进运动技术水平的提高，增进老师和同学们之间的友谊。

4、最后预祝本届运动会取得圆满成功。

（来源：文章屋网 ）

篇2

大家好!

我代表全体参赛运动员宣誓:为了体育的光荣和团队的荣誉，我们将发扬"更高、更快、更强"的奥林匹克精神。严格遵守赛事活动的各项安排，遵守比赛规则和赛场纪律，做到友谊第一、比赛第二, 尊重对手，团结协作，顽强拼搏。生命也是一场竞争,胜利要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中不屈不挠，在自己的每一个站上都留下一段宝贵的回忆和笑脸。力量.信念和拼搏奋斗,在遥远的终点处上渐渐明亮！让我们朝者终点，用胜利的喜悦和它相见。

篇3

我是90年毕业于休宁师范学校的，我比较擅长文体活动，团支部给了我发挥特长的舞台。我热爱我的学校我的学生，总是想方设法为学校主动承担对学生的培训任务。学校的旗手存在着新、老交替现象，为确保我校升旗仪式的正规性和严肃性，每年都必须做好旗手的培训和贮备工作，以能使每周的升旗仪式正常举行，于是我便主动请缨；中学生广播体操要换成第二套“时代在召唤”，而我校的专职体育教师又是将要退休的老教师，在学校左右为难之际，我主动接受了这个任务，没有资料，就上网搜查，找音乐、找解说图、找录象……终于我学会了全套动作，并在没有减少自己工作量的情况下，利用业余时间把全校九个班学生同时教会了；除此之外，还主动承担一些临时性的任务，如运动员代表的宣誓、演讲人员的培训；歌咏比赛的排练；舞蹈的编排等等。我相信付出了汗水，总会有收获的！

二、能积极配合学校工作，开展丰富多彩的学生活动

我校团支部在校党支部的领导下，先后组织了校级一些大型的活动。如“迎新春文艺汇演”活动、联合黎阳镇党委政府团委组织了慰问“黎阳镇敬老院”活动、发起组织“文明学生”评选活动等等。在活动中，锻炼了同学们的才能，培养了同学们尊老爱幼的美好品德，加强了团组织的凝聚力，为学校的德育教育增光添彩！得到了上级团组织和学校师生的一致好评，在社会上也产生了良好的影响。

篇4

我是90年毕业于休宁师范学校的，我比较擅长文体活动，团支部给了我发挥特长的舞台。我热爱我的学校我的学生，总是想方设法为学校主动承担对学生的培训任务。学校的旗手存在着新、老交替现象，为确保我校升旗仪式的正规性和严肃性，每年都必须做好旗手的培训和贮备工作，以能使每周的升旗仪式正常举行，于是我便主动请缨；中学生广播体操要换成第二套“时代在召唤”，而我校的专职体育教师又是将要退休的老教师，在学校左右为难之际，我主动接受了这个任务，没有资料，就上网搜查，找音乐、找解说图、找录象……终于我学会了全套动作，并在没有减少自己工作量的情况下，利用业余时间把全校九个班学生同时教会了；除此之外，还主动承担一些临时性的任务，如运动员代表的宣誓、演讲人员的培训；歌咏比赛的排练；舞蹈的编排等等。我相信付出了汗水，总会有收获的！

二、能积极配合学校工作，开展丰富多彩的学生活动

我校团支部在校党支部的领导下，先后组织了校级一些大型的活动。如“迎新春文艺汇演”活动、联合黎阳镇党委政府团委组织了慰问“黎阳镇敬老院”活动、发起组织“文明学生”评选活动等等。在活动中，锻炼了同学们的才能，培养了同学们尊老爱幼的美好品德，加强了团组织的凝聚力，为学校的德育教育增光添彩！得到了上级团组织和学校师生的一致好评，在社会上也产生了良好的影响。

篇5

爆竹声声贺新婚

讴歌纯美爱情，

尊敬的各位来宾，

很高兴接受一对新人的委托，主持今天这场爱情的盛典，我是主持人张 ，又名幸福和快乐。我代表春阳婚庆礼仪公司全体员工向一对新人表示热烈的祝贺，祝他们相亲相爱，百年好合，志同道合，永浴爱河！同时请允许我代表二位新人以及他们的家人向各位来宾在百忙之中抽出时间光临婚礼现场，表示衷心的感谢和热烈的欢迎!欢迎你们！

爱情是古老而年轻的话题，也是当岁月的车轮行驶到公元2011年11月1日，农历的十月二十六，上午十时十八分的这一刻，我们的一对新人 和 将在他们美丽的家乡，金碧辉煌的红豆又一村餐厅，共同开启他们幸福的婚姻大门，从此他们将，也就是从今天起，他们可以向蓝天和白云一样，

朋友们，良辰吉时一到，现在我宣布，首先让我们以隆重而有热烈的掌声，有请今天的白马王子董 。

二，介绍新人：

看我们的新郎一脸喜气，满面春风，龙行虎步的登上了新婚舞台，让我代表所有来宾采访一下新郎此时此刻的心情：高兴吗，今天是什么，好美丽的新娘就在那华亭下翘首企盼，你准备好了吗？请想你的最爱出发

相守着爱的承诺，沐浴着幸福甜蜜的光辉，一对新人手挽手。款款而来..........

新人走上红舞台，精彩节目随后来。这一对新人往这一站，真可谓是一对新人堂前站，两心相印似蜜甜，...........

接下来请允许我介绍这两位新人：我们看站在我身旁这位英俊潇洒，美滋滋，乐颠颠的小伙就是今天的男主角（新郎官）董阳先生，请新郎上前一步走，给大家挥挥手，打个招呼，站在新郎旁边的这位温柔漂亮，含带幸福微笑的小姐就是今天世界上最幸福的新娘，也请上前一步走，给大家到个招呼

按照中国的习俗，我首先介绍一下今天的新娘，看新娘，一喜婚纱，洁白无瑕，天生丽质，雾里看花，怎么叫雾里看花呢？因为红红的盖头遮住新娘的脸，美丽的颜容我们看也看不见，大家说，想看不想看，想看，好，想欣赏，先鼓掌。好请新郎官跳起舞来转个圈，来把新娘的盖头掀，我们一起来喝彩！

掀开新娘的盖头，我们终于看到chazidian.com了姑娘那美丽的颜容了，翘首看，看新娘，既妩媚又端庄，美丽的眼睛水汪汪，微微一笑，春风荡漾，高鼻梁，大眼睛，唇红齿白体透香，有如出水芙蓉娇艳美，赛过五彩金凤凰，大家说今天的新娘漂亮不漂亮，漂亮，漂亮！我们说漂亮还不算，我们看看新郎怎么看？新郎，你说今天新娘俊不俊，俊，俏不俏，俏，再来一个要不要，要，啊，新郎是太激动了，还要啊，那就请新娘在今天晚上罚跪12个小时吧，新娘不开恩，你就别站起来了，。

接下来我们看一下今天的新郎，官最大，人最帅，长的最气派，我们看脸型像个演员，看体形像个运动员，看气质就是一个中国外交官员啊，大家说今天的新郎帅不帅，帅，能和谢霆锋赛一赛，酷不酷，酷，是的，周杰伦喊他称师傅。这一对新人往这一站，真是天生的一对，地设定一双，一个飘逸，一个温柔，这就叫飘柔二合一吧。让我们掌声祝福一对新人在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝，再水化为戏鸳鸯，花好月圆，地久天长！

据说，我们的一对新人有一段曲折浪漫的爱情故事，我想问一下在座的来宾朋友们，想不想听，想，想听啊，好接下来的环节就有一对新人回答中外记者的提问，好，先请新郎，新娘，你们稍微准备一下，记者招待会马上开始。

朋友们，2012年的一个夜晚，我们的男主角遇上了一个敞开心扉的小女孩，他们一见钟情，情趣相投，然后进入甜蜜的恋爱，经历了晓月丹霞，花前月下，九夏芙蓉，三秋杨柳，情深深意浓浓，喜洋洋，乐淘淘，皓月描来双绘影，丹心化作并头梅，有情人终成眷属，缘定终生，这就是两颗丹心成俊秀，百年夫妻度春秋。365个日日夜夜期盼梦求，365天的耐心等待，到今天他们终于牵手走上神圣的婚姻殿堂。-->

好，新郎准备好了吗？准备好了，首先我以来宾的名义考考你，请此时你以七种爱的称谓呼喊新娘，回答对一个得100分，满分是七百分，寓意你的妻子经常考百分。你成绩优秀新娘会给你个新婚的奖赏，甜蜜的一吻，全答对，奖励10秒亲吻，少一个热吻30秒，少两个及以上要长吻一分钟。大家说好吗？我提示一下;婚前称，亲爱的，初婚，娘子，妻子，老婆，爱人，一年后，称，孩他妈，小孩娘，二十年后称小孩他奶奶，50年后，称老伴。

访问新郎：我问新郎几个第一，请您真实的回答：约会，拥抱，亲吻。

互动游戏：来宾参与：新娘闭上眼睛摸新郎的手 牵手走！

三;爱情誓言：

相对而立：请双手相牵：相爱是一种缘分：在茫茫人海认识你，在浩瀚而又深奥的爱的海洋中与你相识，这本身就是上天的一种恩赐，相爱是一种感觉，当你们的心紧紧的贴在一起的时候，才能体会到这跌宕起伏的回力，相爱是一种付出，，同时相爱是一本书，需要你用一生的时间去认真研读，。，

好请新郎把右手放到心脏的位置，新娘去触口的位置，你是否愿意

四 互赠信物

我愿意简简单单的三个字，包含了他们所有的挚爱和真情，这是心与心的交换，爱与爱的交融，并交织成一个美好的誓言，此时此刻，一对新人在这两心相悦、相许的时刻，还要赠送他们爱情的信物-戒指，请爱的天使呈上他们爱的承诺，送给对方，互相拥有互相陶醉，请新郎为你的爱妻佩戴戒指，请新娘为你的郎君佩戴婚戒，他将锁住他的心。爱。幸福。缠绵

请展示戴婚戒的双手，祝他们执子之手，与子偕老！

五：四季之水：相传爱河的水一向两人的多情而显得绚丽多彩。

交杯酒，

烛光！请一对新人来到烛光台前共同点燃这爱的烛光。期盼这一天，多少温馨的夜晚，多少缠绵的歌，为了这一天，多少真情的奉献，多少喜悦的收获，庆贺这一天，这烛光里有爱的温柔，浓浓的欢乐，记住这一天，这有坚定的爱情包含着永恒的光环。

六;证婚人、主婚人致辞。

七：拜天地，

八：拜高堂

朋友们，在我们美丽的星球上有着各族各类语言，但。，当我们感到身上能扛起担子和责任的时候，突然发现：父母亲，变老了此时此刻，把对父母亲的感激和祝福分享一下好吗？；新郎：感恩父母感言。

儿子长大了。女儿出嫁了，做父母的感到无比的骄傲和自豪，内心充满了激动和喜悦，二十多年的风风雨雨，二十多年的春夏秋冬，二十多年的花起花落，二十多年的谆谆教诲，如今老东家今天精心培育的这颗小苗已经长成了参天大树，老 家培养的小姑娘如今已成了一个白雪公主，下面有请一对新人把对父母真诚的感恩，真诚的祝福，今天在这个神圣的婚礼殿堂上，向父母献上深深地三鞠躬。

一鞠躬

再鞠躬

三鞠躬

请新娘拥抱你的妈妈，请新郎拥抱你的爸爸！

改口茶，

九：夫妻对拜

十：答谢来宾

十一：抛手捧花

十二：新郎新娘入洞房

新婚宣誓词

新郎：我宣誓（冒号）mfanwen.com：今生我只爱你一个。

新娘：老公老公听仔细，今生我也只爱你。

新郎：亲爱的老婆请注意，我挣钱全部交给你。

新娘：老公老公请放心，我一分钱也不乱花。

新郎：我买米我买面，脏活重活我全干（包括丈母娘家的活）。

新娘：我买葱我买蒜，每天为你做好饭。

新郎：感情方面我专一，坚决只爱我的妻。

新娘：我和老公你一样，坚决爱你没商量。

篇6

中图分类号：G811.21文献标识码：A文章编号：1004-4590(2012)01-0060-05

Abstract: Opening ceremony structure is divided into morphology structure and significance one, and the former including time, space, objects, roles and behavior. The morphological structure of Modern Olympic Games opening ceremony had undergone significant changes after World War II, resulting in its essence turned from ritual to performances. At first, this paper analyze these specific changes based on the "structure determines function" according to "structure - function" theory, and then described its impact on the Olympic Games, that is feature evolution. Finally, this paper attempts to analyze the reasons for this change in a certain angle of view of "anomie" in order to tease out a clear change in its context.

Key words: opening ceremony; Olympic games; ritual; performance

1 前 言

作为衡量一届奥运会是否成功的标志，现代奥运会的开幕式经历了从仪式到展演的过程。开幕式的结构分为形态结构和意义结构，前者主要包括时间、空间、角色、行为和器物等。其中，时空结构是开幕式的基础层面，器物、角色和行为组成了以行为为核心的基本内容。形态结构的特点鲜明，首先，单个的开幕式是一过性产品，就某届开幕式而言不可重复。其次，在外界条件改变的情况下，不同届次的开幕式可以收到类似或者相近的效果，这种效果使得开幕式呈现出周期性的特点。开幕式的一次性和周期性相辅相成，使得人们的感情在循环中得以积聚和强化。第三，时间上的有限便于将大量丰富的信息以浓缩形式释放出来，以增强效力，表达相对丰富的内涵，开幕式各环节因此安排紧凑，形成固定程序，程序化和规范化也就成为开幕式的特征之一。

2 开幕式从仪式到展演的具体变化

二战后，开幕式在仪式的结构方面有所增减。一方面，宗教仪式和文艺比赛被历史淘汰；另一方面，宣誓、圣火和入场式等纬度均有所充实。这种形态结构的变化引发了其意义结构的转变，继而影响了开幕式的功能，并由此影响了现代奥林匹克运动的发展。

2.1 原有仪式纬度的废除

2.1.1 宗教仪式的废除

近代体育萌芽之时，正是宗教改革者们宣扬灵肉统一、乐观人生哲学和健康人体崇拜的时代。宗教逐渐改变了对体育的态度，强调其对培养人的作用，并在教会中十分注意开展体育运动，加之宗教道德对于规范行为的积极作用，现代奥林匹克运动会继承了古代奥运会的诸多宗教仪式，反映了人们对重塑信仰的渴望。因此，现代奥林匹克运动在这个时刻诞生有着深刻的宗教根源。

无论祈祷是发生在开幕式之前的教堂中还是开幕式上，这都是70年代前开幕式的重要组成部分。首届奥运会开幕式之前，皇室和贵宾首先到教堂参加了纪念希腊独立的礼拜；1908年伦敦奥运会起即有倡议举行宗教仪式，并于第三日在伦敦圣保罗教堂举行。宾西法尼亚州大主教在布道中说：“奥林匹亚最重要的不在于获胜而在于参加。”后来，顾拜旦对此的引用使其成为了奥林匹克运动的名言。在斯德哥尔摩的开幕式上，根据瑞典传统进行了简短却肃穆的祈祷和赞美诗表演，观众齐声加以重复，整个体育场被庄严的气氛笼罩着。

1920年安特卫普奥运会开幕式当天上午在市中心教堂为一战阵亡的奥运名将举行弥撒。1924年巴黎奥运会于开幕式当天上午在天主教堂举行庆祝弥撒，以示对神灵之敬畏。1960年罗马奥运会是最具宗教气质的开幕式，为了表示对本届奥运会的重视，罗马教皇参与开幕式并发表讲话，以示隆重。

比赛中也有以宗教冠名的比赛，比如1904年奥运会中的部分田径比赛，就是以主教Satolli的名义命名的。这一是因为古代奥运会的宗教祭祀传统；二是因为早期的奥运会主要在欧洲国家举行；三是宗教庄严肃穆或崇高等情绪与注重仪式的早期开幕式所需的感情铺垫相吻合。然而，由于奥运会逐渐在欧洲之外的国家举办，基督教不再是其国家宗教、开幕式的风格日益轻松以及娱乐成分与宗教仪式不再相称等原因，开幕式上进行宗教仪式持续到了60年代，之后便逐渐淡化，至1972年被完全放弃。

2.1.2 文艺比赛的废除

艺术与体育有着天然的融合特质，在顾拜旦的不懈努力下，现代奥运会继承了古希腊的传统，从1912年开始举行包括建筑、雕塑、文学、音乐、绘画在内的艺术比赛。然而，文艺有其特殊性，作品流派、风格、样式有不同；评判者的欣赏喜好、观点、审美有极大差别。无论怎样完善机制，要想在文艺比赛中做到公平竞争总是非常困难。因此，奥运会与艺术必须寻求新的结合点，从1956年开始，开幕式扮演了这一角色，其艺术深度和广度也因此进入了新的阶段，精英艺术部分逐渐退出奥运会的历史舞台，大众化的成分则逐渐析出，开始为体育服务。

2.2 新仪式纬度的增加

2.1.1 空间――从仪式空间到展演背景

展演的风格首先体现在体育场的设计上。二战前，作为仪式空间的体育场对开幕式氛围的塑造作用重大，其设计和使用以仪式为首要目的，从而保证了其效力的发挥。1960年前的开幕式还有很多活动在教堂或者开幕式之外进行，之后的开幕式则无一例外地选择了体育场作为展演地点［9］，体育场几乎不承担类似宗教感情等崇高情感，其建造不再是为了突出仪式的作用，而是作为展演背景进行设计。最突出的是冬奥会，其开幕式场地由于摆脱了400米跑道的限制而呈现出多样化的趋势，在很大程度上推动了开幕式风格的变化。1956年冬奥会不对称设计的方形体育场让人们眼前一亮；1960年斯阔谷冬奥会独特的方形场地和屋顶设计则体现出冬季项目的灵动。仪式空间转化为展演背景，为开幕式从仪式向展演转变进行了空间上的准备，正如颇具代表性的1972年的帐篷式体育场，将奥运会要传达的理念用视觉的强烈冲击表现了出来，开幕式藉此背景宣告脱离军事和庄严肃穆，日益走向轻松和人情味。

2.1.2 器物――从火炬盆到点火者

“火”这个因素早在首届奥运会上就已经出现了，当时的形式是晚间的火炬游行，吸引了众多参与者［4］。虽然火炬燃料落后，火炬台设计平平，点火仪式也很简单，但每届奥运会都要在主会场点燃圣火，场面壮观而庄严。仪式之所以是仪式并具有效力，就是少有细节上的变化，人们也不将注意力放在这上面，不关心点燃的方式、点火者和火盆的形状，而只是关心圣火被点燃这一事件，仪式正是通过这种一以贯之的方式来完成其功能。

然而，二战后，圣火从各个纬度发生了变化：

首先，火炬盆的形状发生了变化。最初的圣火台占据了体育场的制高点，突出了其崇高的仪式氛围。二战后，为了表现轻松的开幕式氛围，加之开幕式的各种仪式中，圣火点燃最具设计和延展空间，能够在完成仪式任务的基础上，同时具备大型“秀”的风格。因此，火炬盆的样式开始有所变化，1972年的火环状火炬开始从视觉上颠覆着人们对火炬盆的传统概念。

其次，奥运会开始注重点火者的选择，因为模糊了日常与仪式的界限从而动摇了仪式的根基。点火者承载着举办国的意图，传达着组织者要表达的信息，以此来凸现举办国对奥林匹克文化的理解和当时的时代背景。1952年奥运会将此殊荣授予了在1932年因违犯业余规定而被禁止参赛的努尔米，象征着奥运会已经不可抗拒地被商业化；1964年选择“原子弹婴儿”坂井义则，向世界传递着日本追求和平的愿望；1968年首次由女性点燃奥林匹克圣火，象征着奥林匹克运动向女性敞开大门；1972年，为了体现奥林匹克运动是连接各国人民纽带的精神，组委会特意选择了4位来自四大洲的选手；1976年两人同时点燃圣火，代表了加拿大英法二元文化的和谐共存［1］［4］。点火者的开放及其因举办国不同而变化的要传递的意图开始威胁到仪式的效力，使其蜕变为世俗的新闻事件，圣火点燃因此在一定程度上淡化了其一以贯之的印象和作用。

第三，圣火传递的规模日益扩大。1952年冬奥会的圣火是在现代滑雪之父Sondre Nordheim挪威南部家乡的一间小屋子里点燃；1956年冬奥会，奥林匹克圣火从首都罗马点燃；1964年东京奥运会进行了大规模的圣火传递；1976年蒙特利尔奥运会，火种传到雅典后，通过卫星发射到渥太华，虽然后来国际奥委会认为这种方式有违圣火传递的初衷，以后还将采用传统方式的人工接力，但圣火传递规模的扩大和高科技的融入进一步晕染了仪式与日常生活的边界，开放了开幕式的场域，使其失去了仪式的封闭性，为加入更多的展演因素做好了物质上的准备。

2.1.3 行为――入场式从军事化到民间

开幕式从一开始就保留了很多军事化或者半军事化的东西，如入场式和人员着装。二战后的几届奥运会也延续了此风格，如1948年伦敦奥运会上，队伍距离严格确定，五环旗是由皇家卫队的士兵升起，举牌手和和平鸽看管者是儿童十字军，会旗由苏格兰卫队军官交付；1956年墨尔本的举牌手是军官学校学生，另有50名军官负责引导队伍，并禁止运动员照相，以防破坏队列［2］；1964年东京奥运会的护旗手由国民自卫队担任。作为将人们从日常生活区分出来的仪式活动，整齐划一所带来的与日常不同的氛围是保证仪式效力的必要条件之一。

或许是因为首次用彩电技术进行转播，在1968年墨西哥城奥运会上，许多国家代表团的服装颜色格外鲜艳［4］，严肃的军事化风格开始受到冲击。同样，为塑造战后联邦德国的新形象，慕尼黑奥组委定下了“欢快和人情味”的主调，旨在与观众建立亲密融洽的关系，入场式由此形成了一种看似无序的秩序，气氛欢快而热烈，运动员们以他们喜欢的方式向全场观众致敬，举牌手换作运动学校的女生，入场式音乐则是具有参赛国特色的民族乐曲，充分表现了全球化的理解和生活乐趣。在此种理念的引导下，奥林匹克会旗由运动员而不是军人手持进场，自然地释放了欢快的感情，却也难以再产生“壮丽、庄严、伟大”等类似宗教的感情。1976年蒙特利尔奥运会继续了非军事化风格，服装变得轻便，运动员进行曲则使用了交响乐。热情洋溢的开幕式与日常生活的相同，使得观众难以产生仪式所需要的与日常所见所感的区别感，同仪式脱离日常生活恰恰相反，展演的色彩逐渐释放出来。

2.1.4 角色――对女性的开放

二战后，妇女的法律、社会和政治作用等全面发生改变。1952年奥斯陆冬奥会是第一届由女性宣布开幕的奥运会，阿根廷和意大利代表团的旗手也是女性；1956年冬奥会，第一次由女子宣读誓词；1968年，女运动员第一次点燃了圣火，是奥林匹克运动向女性打开大门的标志之一。我们并不能说奥林匹克运动真正实现了男女平等，但人员的圈定和排他性本是仪式的特征之一，对所有人敞开大门意味着仪式的结构之一――角色从根本上发生了变化，不再有限制，也就不再有“阈”的变化，尤其是通过过程和场域的区别。

2.3 展演权重的增加导致意义结构的变化

开幕式文艺表演的风格在这一阶段变得日益多样和包容，之前服务于仪式的文艺表演开始向着娱乐化的方向发展。

首先是音乐。作为有效的表现手段，音乐最早就是作为仪式的附属物被发明的，对神的感谢和赞美等在歌词中深有体现；表现形式也继承了唱诗班的特点，以合唱为主，具有强烈的宗教意味。顾拜旦就一直主张用露天大合唱等大型音乐表演来烘托奥运会的气氛，壮大奥运会的声势［1］。因此开幕式的音乐作为一种公众的精神约束，不许人思想放任，规范其行为，也符合宗教规范和习惯。

当人们对开幕式的期待日益转入展演而不是仪式，最明显的变化之一就是入场式音乐从进行曲变成了轻松欢快的乐曲。会歌在表现形式上也由侧重于西方古典音乐甚至宗教音乐等转而采用了更易为大众所接受的流行音乐等［5］。然而，仪式的音乐之所以具有特殊的效力，一个很重要的原因就是并不总能在日常有所耳闻。与流行歌曲同样的获得途径、方式甚至相同的演唱者，必然地导致其仪式性质的降低。

其次，文艺表演的主要形式在二战前主要是团体操和集体舞蹈［8］。当时欧洲流行的新古典主义风格讲求艺术作品的庄重典雅和崇高，也在审美上为整齐划一的舞蹈打下了基础，有效地营造出了庄严气氛。二战后，规模宏大的团体操表演逐步让位于多媒体的、富于民族、文化和艺术特色的造型表演，文艺表演已经以势不可挡之势成为开幕式的重要组成部分。与其他日常文艺表演的大致相同从根本上导致了开幕式效力的急剧弱化，也就难以再具备严肃性，塑造崇高氛围也就不再是其题中应有之义了。

3 开幕式功能的演变

开幕式从仪式到展演的变化对奥林匹克运动的影响主要表现在功能方面的盈亏：

3.1 教育意义的消退

顾拜旦认为奥林匹克开幕式具有天然的教育学意义［3］。作为奥林匹克文化的集中展示，开幕式的首要功能原本是传播奥林匹克主义和精神，进行奥林匹克教育，通过升旗、宣誓等仪式和文艺表演场景的设计和布置等把人们带入奥林匹克精神, 并从中体验和重温这些意义带给他们的精神满足和教化。早期的开幕式结构逐渐完善，内容却少有变化，重复且规范的内容四年一次地向世人传播着奥林匹克运动的教义。

以深度、抽象为特征的仪式转向以平面化、直观性为特征的展演后，开幕式的教育意义急剧消退。注重视觉并以此来起作用的展演，甚至不需要美和崇高的吸引。人们将开幕式看作一场大型“秀”的同时，越发注重视觉上的冲击、当下的反应和即时的体验，大量通俗的娱乐性视觉符号冲击着人们对仪式的“凝神专注”。随着审美主体的生存空间被挤兑，其审美感知能力一步步走向弱化，人们对开幕式不再怀有敬畏和景仰的心态，而是娱乐、游戏、消费、享受的“消遣性接受”，从而抑制了其膜拜价值，消解了其教育意义。

同时，人们看到的奥运会是经过媒体过滤的奥运会，其对镜头的选择等使其对奥运会教育价值的剥离成为可能。视觉爆炸导致人们对视觉的需求不断攀升。于是，观众对没有达到一定强度的视觉刺激比如入场式和宣誓仪式就无动于衷。因此，越是包含丰富意义的内容越难以通过视觉形象得到强化，使得人们无法在短时间内理解其背后可能蕴含的深刻意义。在这个前提下，人们不得不节约注意力。长期以往，对奥林匹克运动内在意蕴的关注就变成了一件可有可无的事情，逐渐消亡。

3.2 艺术的“去精英化”

“艺术取代宗教，审美创造崇高”。顾拜旦坚持认为，艺术和体育的结合会产生新的崇高形式，现代奥林匹克运动正是要以严肃和神圣来形成高贵的特质。大合唱和舞蹈等虽属表演范畴，却为仪式服务，所以在审美方面，呈现出崇高的艺术品位，也是将奥运会与单纯的锦标赛区分开来的重要标志。因此，发展奥林匹克运动的秘密就在开幕式等仪式之中。［1］奥运会尤其关注和重视审美维度，并通过其为仪式服务的目的及其仪式意味，创造了体育运动与运动员的“宗教”，并通过这种“宗教”使人们“移情”从情感、精神上与奥林匹克思想体系进行交流，使之成为高尚的社会文化活动。

然而，进入展演时代后，艺术则面临着从“精英化”向“大众化”转变。商品生产进入“大众消费”时代后，开幕式的艺术生产和消费也急切地向通俗和流行靠近，文艺表演也急于考虑是否盈利和是否吸引眼球，以保证其商业前景。电视为文化的“去精英化”提供了技术条件，加之大合唱和团体表演等原有艺术形式的局促和脆弱，开幕式的文艺逐渐实现了大众消费，从而导致开幕式降低为普通的文艺表演，很难继续担当将奥运会与其他体育比赛区别开来的重任。毋宁说，这种区别已经在开幕式艺术的“去精英化”中彻底淡化了。

3.3 难以唤起奥运会所需要的特殊感情

开幕式的魅力还表现在对共同感情的唤起上。开幕式中逐步建立并承传下来的程序，调动了参与者的感觉和思维，使之对开幕式的主旨产生兴趣和情感上的感性认知，满足了人类共同情感的需要，使得人们达成了共识。知道或不知道下一步发生什么并不重要，只要观看或参与其中，通过感情的唤起和增强，便可吸引心灵。这种意识的力量，一度对强化奥林匹克精神意义重大。

同时，严肃的军事化风格把人们的情感和现场氛围定格在了庄严和崇高。顾拜旦认为开幕式是最重要的奥林匹克仪式，国家元首宣布开幕、宣誓、忠诚、骑士精神、国家荣誉感和体育运动的光辉等对于所有参加奥林匹克运动的人来说都具有同样重要的意义。

在从仪式发展为展演后，开幕式在唤起这种特殊感情上已然吃力，单纯的程序传承已经不能吸引受众。一方面，程序虽然固定，但引起关注的并不再是重复本身而是每次添加的不同国家或城市的特色，比如宣誓仪式虽然在重复，但受众更加关心的是哪位体育明星来宣誓而不再是重复的宣誓仪式本身；另一方面，奥运会与受众之间不再需要特殊的仪式情感，对“秀”的观看和接受，受众只需要准备好猎奇的心理即可，而不再是吸引心灵的仪式的重复力量。

3.4 传播和传承奥林匹克主义和精神的功能弱化

仪式最普遍的功能就是其一以贯之的作用，开幕式也不例外，既是人们对奥林匹克标识、仪式及其内涵、感情和信念的响应；又集合了艺术手段，创造和再创造了感情和意义本身。开幕式文化的存在形式原本是复制，程序作为开幕式中的一个惯性因素，是观众寻求认同最经济的路线和标签，当奥林匹克文化执着地从一代人传给下一代人时，借助于开幕式可以变得更加容易。

展演时代，奥林匹克主义和精神在超大型“秀”场中实难寻找到自己原有的传播路径，电子影像媒体直接作用于人的视觉，消除了与对象之间的距离以及奥林匹克主义和精神这种需要一定的教育才能理解的间接性，大大简化了从符号的所指到能指之间的思维过程，更符合人们的接受习惯，受众逐渐转向重图像轻文字、重直观轻抽象的具象性思维，与内在、深层的抽象的奥林匹克主义和精神格格不入。

3.5 小结

开幕式的形态结构是实现其功能的最基础条件，主要包括时空、器物、角色和行为。随着时空上仪式背景转变为展演空间、器物（火炬盆）转变为猎奇以及对点火者的重视、角色上对性别和不同文化的开放以及行为上入场式风格从军事化到民间的变化，开幕式的基本形态结构发生了彻底的转变。无论从时空准备的变化还是行为以及角色的开放，开幕式作为仪式的基本形态结构从“封闭”到“开放”，已经从根本上脱离了仪式的封闭性。

另一方面，仪式的功能因此被颠覆，教育功能和传承功能弱化，感情唤起功能的减弱和艺术的“大众化”趋势使开幕式的高尚文化特质逐渐掺杂了“秀”过分迁就商业市场和迎合受众的特点，不再坚守严肃和崇高，致使开幕式传统功能衰落乃至消失，在思想内容、表现形式和审美情趣上难以完成其原有功能。

4 原因分析

4.1 奥林匹克运动走向国际化是基本背景

奥林匹克运动在二战后是以名副其实的体育“全球化”为特点，除了走出欧洲和北美，更是向当时的社会主义国家敞开了大门，也对女性加以开放并伴随着入场服饰等方面的变化。这些都影响了奥运会的开幕式，开放了其作为重大社会文化事件的场阈。随着奥运会在世界范围内开花结果，人们日常生活的节奏性已经越来越难以被奥运会尤其是开幕式打破，受众无须借助庄严肃穆的开幕式融入奥林匹克教义，其内部意义和信仰的语境被打破，越来越被“局外人”方便地在日常生活中获悉和理解，仪式性逐渐名存实亡，乃至丧失。

4.2 体育运动走向商业化是本质原因

作为全球命题的体育商业化不可避免地影响了奥运会。体育娱乐化受到广大受众的追捧与其商业化运作带来的丰厚利润是分不开的，这就导致了包括开幕式在内的奥运会的诸多方面不得不考虑受众的接受程度。首先是功能的替代。市场的参与消解了传统欧洲奥运会的高贵性和肃穆特质，有别于贵族的精英文化，追求利润这一唯一的“制度”改变了原有程式化的“阈限”方式，在很大程度上，商业化完成了仪式本质上的颠覆。其次是整合方式的变革。商业化通过娱乐大众来完成受众的精神需求和整合，指向了利益认同、信息联系和互动参与，不再需要借助于仪式超寻常的力量来整合受众群体，仪式的地位由此弱化。

4.3 职业体育的展演本质使该转变具有必然性

二战后，随着运动员从业余走向职业，体育的展演本质愈发表现了出来。文艺表演和运动员的比赛在英语中都使用performance一词，与仪式一以贯之的重复不同，展演的本质虽然也是重建，但仪式内容往往事先知晓，历来不变，而表演不同，虽有规则控制，但内容尤其是结果通常不可预测，是对剧场的强化。如果说仪式是重复，那么展演则是重复行为上的多重选择，是对原有仪式程序不断拒斥和替代的过程。

职业体育一则由于职业运动员的出现，二则由于项目规则的极度细化，丧失了最初的实用性，转而变成了远离日常生活的技能训练，对其的观看变成了与受众日常生活并无直接联系的展演，具备了与观看文艺表演等同质的内容，为其服务的开幕式自然也不能避免类似的转变。

4.4 媒体的长驱直入是直接诱因

到五十年代后半段，电视逐步进入欧美寻常百姓家，通讯卫星的出现，又使跨洲进行电视实况转播成为现实。电视可以从不同角度显现、放大、重放、慢放体育运动或定格于一组动作，为观众提供了现场肉眼看不到的细节和分析，更适合于体育比赛的报道。1968年奥运会首次使用彩电技术向全世界转播，许多代表团因此选用了颜色鲜艳的服装。五、六十年代，技术的进步加速了文化传播工具尤其是电视的普及，催化了体育市场，也促使举办国表现自己特点的方式变得轻松，并着意于取悦他者。大众传播时代，随着人们以及体育传播对大众媒体的依赖，媒体从自身利益出发，已将体育裹胁其中，并把自身的价值逻辑强加给体育，从而实现了对体育的主导。

仪式的行为发生了根本的变化，着力点变为作为外界的他者，毁坏了仪式着意于提升自我的品质，表面上看只是发生场域的更换，实则却是主流话语中的主置的更迭。如今的开幕式隔绝了受众与表演者的深层接触和情感交流，现代舞美、灯光、音响，使本来生活化的仪式不仅变成了受众猎奇心理的满足，而且使其从“被动的收听者、消费者、接受者或目标对象”的直接受众和大众受众转向了“搜寻者、咨询者、浏览者、反馈者、对话者和交谈者”的扩散受众［11］，新的观看模式尤其是网络等的日常普遍性，也日益如火如荼地挑战了开幕式作为仪式的特质，开幕式必然要从肃穆高尚走向开放的“对话”。

4.5 政治意图的淡化促进了转变的发生

二战后，奥林匹克运动遇到的问题之一莫过于东西方在奥林匹克运动中的抗衡，冲突扩大到了体育场内，也间接促成了业余体育向职业体育的转变，从而间接地影响了宣誓等纬度的变化。然而，奥林匹克运动一方面受到国际局势的影响，另一方面又显示出反作用。即使政治影响到了入场式的数量和质量，也恰恰是因为政治环境的恶劣，人们才更倾向于在开幕式中寻找奥林匹克运动所宣扬的和平、团结和友谊。正因为如此，能够表现奥林匹克运动独特气质的文艺表演在这个阶段才日益发展壮大。

然而，这种壮大虽以为奥林匹克仪式服务为肇始，之后“退仪式化”的发展却是奥林匹克运动仅仅依靠自身力量所难以扭转的。轻松欢快与娱乐、猎奇只有一线之隔。从另一个角度，毋宁说政治虽然隐身了，取而代之登上历史舞台的文化及其表演方式的力量反而更为强大。

5 结束语

作为社会的记忆熔炉，仪式是记录社会文化变迁的显微镜。开幕式自然也不例外地记录着奥运会发展的细微脉搏，在构建奥林匹克运动发展的同时，也被历史所构建，完成了从仪式到展演的历史转变。这种转变对奥林匹克运动的影响主要表现在其功能的变化，这主要是由其形态结构和意义结构的变化所引起。其中的影响因素虽然颇多，却非断然独立，而是错综复杂地交织在一起，通过开幕式对现代奥林匹克运动投射了深深的社会文化烙印，通过开幕式的这种变化，从中我们不难看出奥林匹克运动在二战后的发展轨迹。虽然无须哀叹，因为人人都在享受这种变化，却也不得不警醒地了解到此奥运已远非彼奥运，对奥林匹克运动的研究不应只走乐观路线。

参考文献：

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［4］ Official Olympic Reports. 省略.

［5］ Moragas I Spà, M., MacAloon, J., & Llines, M. (Eds.) (1996). Olympic ceremonies: Historical continuity and cultural exchange［M］. Lausanne: International Olympic Committee.

［6］ Sullivan, S.P. & Mechikoff, R. A. A Man of His Time: Pierre de Coubertin's Olympic Ideology and the Via Media［J］. Olympika, 2004, 13: 27-51

［7］ Pitsula, J. M. The Nazi Olympics: A Reinterpretation［J］. Olympika, 2004, 13:1-25

［8］ Hanley, E.A. The Role of Dance in the 1936 Berlin Olympic Games: Why Competition became Festival and Art became Political［J］. Cultural Relations Old and New: The Transitory Olympic Ethos, Seventh International Symposium for Olympic Research ( 2004): 133-140

篇7

“5・18国际博物馆日”当天，河北省博物馆在北广场举办了一系列精彩活动，通过现场讲解、观众互动、文艺演出等形式，营造出良好的文化氛围，充分体现出“博物馆藏品架起沟通的桥梁”这一活动主题。

早上8点，省博物馆北区正门前已经排起了一条长龙，抱着孩子的夫妻、拄着拐杖的老先生、亲密依偎的情侣……他们都是等待着领票参观的市民。北广场上，一群群游客兴致勃勃地围在一排喷绘着省博物馆珍藏“十大珍宝”的彩色展板前，听讲解员介绍国宝。

不久后，省博物馆的讲解员登上舞台，对长信宫灯、金缕玉衣等四件国宝级文物进行深度讲解与鉴赏。虽然摆在上面的只是复制品，但极其逼真，足以让现场观众真切地了解到相关知识。讲解员一边深入浅出地娓娓道来，一边和观众互动。“长信宫灯内的烟灰怎样清扫？”“金缕玉衣是什么人穿用的？”“虎噬鹿器座的实际用途是什么？”“类似元青花釉里红盖罐的元代青花瓷有多少件存世？”这些问题引起现场观众极大的兴趣，他们纷纷举手作答，现场气氛活跃异常。在为观众介绍完长信宫灯如何拆卸、如何使用、如何组装之后，讲解员将其从头到脚分解为6个部件，邀请观众上台复原。台下观众纷纷举手要求参与，最后，三位幸运的小朋友被请到台上，在讲解员的指导下，成功完成了宫灯复原。9岁的张韶睿小朋友是范西路小学三（1）班的学生，因为在现场互动环节表现出色而获得了一块纪念章，他为此欣喜不已。他说自己关于文物的知识来自平时逛博物馆的收获。今天，他和同学们是跟着班主任池水静老师来的。据了解，就在5月13日，河北省博物馆与石家庄范西路小学签订共建合作协议，开展共建活动，其中重要的一项，就是在校园里开设博物馆课程。

接下来的打眼钻孔、钻木取火活动更是让现场的小朋友兴奋不已、跃跃欲试。工作人员当场示范钻木取火，他们用一张简易的弓不停地摩擦木杆，让木杆来回摇摆快速旋转。很快，木杆下面的一片木头就开始冒白烟，木头下面垫着的火绒（植物纤维）开始出现火星。在钻孔环节，工作人员用一根带铁钉的木轴、两根绳子、几块木板构成了简单的钻孔工具，转动木轴将绳子缠绕，有节奏地上下拉动木板，随着木轴的不断转动，铁钉成功将瓦片钻出小孔……动手体验活动受到小朋友们的积极响应，他们在工作人员指导下玩得不亦乐乎。在参与的小朋友中，8岁的范宝仪打的眼最深、最快。范宝仪的妈妈张贤非常注意锻炼孩子的动手能力，今天是专门带孩子过来的，她认为这样的活动“有利于让孩子理解课本上学习的一些知识”。

其后，现场还演奏了二胡乐曲《松花江上》，这首抗战时期的著名音乐作品，其作者是河北人张寒晖，他的亲笔手稿就收藏在省博物馆里。讲解员上台，为大家讲解关于这件藏品的抗战故事。在讲解员抑扬顿挫的声音感召之下，台下观众安静倾听，沉浸在那段血火激荡的岁月之中……

据了解，在“5・18国际博物馆日”期间，南区的“北朝壁画”“曲阳石雕”“名窑名瓷”“战国雄风――中山古国”“大汉绝唱――满城汉墓”等文物展览和北区的“夏玉祥书法作品展”“情系燕赵・第二届‘仓颉碑’中国文字艺术国际展”等临时展览均向观众免费开放。不仅如此，馆内还会举办各种活动。如在“战国雄风――中山古国”“大汉绝唱――满城汉墓”展厅里，有面向6到9岁的小学生举办的“博物馆里的动物世界”趣味学习活动。活动选取展览中具有代表性的动物造型文物，讲解员采用开放式讲解，不断穿插有趣提问，将古老文物演绎得生动活泼。参观环节结束后，小朋友们将填写趣味学习卡以加深对文物的印象。在“北朝壁画”展厅，有“小小美术家 快乐临壁画”活动。活动由志愿者、富有经验的小学教师主持开展，结合展览中的壁画内容，向小朋友们讲解其历史背景、艺术特色，启发他们如何运用线条、色彩，进而具体指导孩子们临摹壁画，由此共同体验古代壁画之美。此外，在5、6月份期间，博物馆还将组织志愿者、共建院校师生、本馆职工赴我省考古重点项目曲阳田庄大墓、北岳庙、定窑遗址等国家重点文物保护单位实地考察，并组织老干部、青少年参观展览，分享公共文化服务成果。

“全国助残日”的特殊来宾

“5・18国际博物馆日”当天，一批特殊的客人来到河北省博物馆，他们是河北省残联的运动员们。据了解，由于当日恰逢“全国助残日”，省博物馆举办了此次文化助残专题活动，邀请残疾人团体参观展览，并提供免费讲解服务。

上午9点，刚刚从北京载誉归来的河北省残联体育运动管理中心的运动员们来到省博物馆。据该中心副主任张连岐介绍，这次前来参观的有涵盖田径、游泳、举重、羽毛球、兵乓球等多项体育项目的37名运动队员，分别来自石家庄、保定、衡水等地，最小的年仅8岁，最大也不过20多岁，不少人是首次来这里参观。“这些运动员都非常优秀，他们听说来博物馆参观，都很兴奋。能亲眼看看国宝，可以帮助他们深入了解河北的历史文化，很有意义。”

对于很多第一次来省博物馆参观的残疾人运动员来说，一切都是那么新鲜有趣。他们仔细聆听讲解员的讲解，看到精美文物不时发出惊叹，或是跟小伙伴交头接耳，讨论藏品的特色。整个参观过程中，有8名身穿红马甲的大学生志愿者始终推着残疾人运动员的轮椅行走，他们来自河北师范大学的大一、大二年级。张雪威是一名大一学生，来自保定，就读于历史专业。他来参加志愿者活动，是为了更好地了解历史，对自己学习专业知识有所帮助，同时也可以利用自己的专业知识为游客讲解，做到学以致用。

据省博物馆副馆长周筠介绍，馆内常年会招募大学生志愿者，一方面是为了更好地服务来参观的观众，另一方面也是为大学生群体提供短期社会实践的机会。尤其是在5月13日，河北省博物馆与河北师范大学历史文化学院签订共建合作协议，开展共建活动后，将会有更多大学生志愿者来此为观众服务。

您好，我是志愿讲解员

“5・18国际博物馆日”当天上午10点，河北省博物馆招募的首批40名志愿者在北区序厅宣誓上岗。这些来自各行各业的志愿者，经过三个月的选拔培训，将于当日下午开始上岗，分布在各个展厅中向观众进行讲解。

“我愿意成为一名光荣的志愿者，我承诺：尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会，践行志愿者精神，传播先进文化，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会奉献力量……”庄严的誓词来自40名统一着装的志愿者，回荡在省博物馆的北区序厅之内。这是当日上午10点，河北省博物馆首批志愿者上岗启动仪式上的场景。据省博物馆副馆长周筠介绍，这批志愿者与那些大学生志愿者不同，他们除提供讲解服务外，还将参与省博的导览服务、文物修复、翻译、标本复制等多项工作。自今年年初开始，省博物馆就开始招募志愿者，通过报纸和网络报名的有200多人，通过面试筛选，最后有58人入围。这些志愿者来自各行各业，有机关干部、公司职员，有媒体从业者、高校教师，也有全职妈妈。他们的年龄从20多岁到50多岁不等，普遍具有大专以上文化程度。在其后的三个月中，博物馆为这些志愿者开设了包括基础人文知识和礼仪、语言表达和发声等方面的培训课程以及展厅实地培训，让他们具备了一定的讲解水平。经过严格的培训、考核，最终有40名成绩优秀者留下来。志愿者张平是退休机关干部，她看到招聘志愿者的消息，毅然应征，“我儿时的梦想就是做博物馆的讲解员，这次终于圆了梦，还可以为社会做出一点力所能及的事情。”她被分配负责曲阳石雕馆的讲解。“这份工作是一个不停学习的过程，也能丰富自己的阅历，补充自己的知识。”张平和这里其他的讲解员一样，每周服务不少于三小时。

在当日下午，张平佩戴上耳机话筒，为前来参观的市民进行讲解。其中，一名身穿汉服的少女极为引人注目。据了解，这是来自河北科技大学的盛雅琴同学，是该校“绾青汉风社”的成员。这次参观博物馆，她是特地身着汉服来感受古代文明的。在“大汉绝唱――满城汉墓”展区，身着汉服的少女和汉代文物，共同构成了一幅美妙的画面。

带一件“藏品”回家

旅游纪念品是文化传播途径之一。独具特色和文化底蕴的博物馆纪念品作为历史文化信息的载体，不啻为博物馆的特色“名片”。在“5・18国际博物馆日”当天，河北省博物馆自主设计开发的300余种旅游纪念品与广大观众见面。很多观众在此流连忘返，忍不住带一件“藏品”回家。

篇8

百日誓师致辞1老师们、同学们：

初春三月，春寒料峭，憧憬六月，热血沸腾。今天是3月15日，距决战仅有100天的时间了。在这个充满生机、播种希望的季节，在这个具有历史意义、激动人心的日子，学校特地安排了全体九年级师生参加的“迎战中考百日冲刺誓师大会”，就是要鼓舞士气，激发干劲，坚定决心。今天的大会是一个动员的大会，宣誓的大会，是一杯决战沙场的壮行酒，是一曲发起总攻的冲锋号。

中考是我们同学们第一次参加对自己的人生和未来具有一定影响意义的选拔考试，是一场全市几千名毕业生同时接受挑选的竞争。三年前，同学们带着人生的理想、未来的憧憬，带着战胜中考的决心和信心走进了七中校园。也是我来到七中的第一届毕业生。三年来，你们和全校老师一道作了许许多多的努力和付出，才有了今天知识的增多、能力的提升。你们已经走向了成熟，羽翼已经丰满，具备了战胜中考的实力，所以要充满信心的迎接中考。不要忘了：信心是你们战胜中考的重要武器。

虽然，离中考只有100天。但这100天对于备考来说至关重要，要明白我们现在不仅是拼方法、拼效率的时候，更是拼体力、耐力、毅力和心理承受力的时候。因此，我们一定要咬紧牙关，继续坚持，因为坚持就是胜利，坚持才能笑到最后。

人生能有几回搏，此时不搏待何时!我们每位同学都有自己的目标，既然确立了目标，就让我们朝着目标而努力。成绩好的，要一鼓作气，乘胜追击，争取更好;成绩差一点点的，更要鼓足信心，奋起直追。希望你们在这仅有的100天里，一定要坚定信念，勇于拼搏;讲求方法，提高效率;争分夺秒，全心投入;调整心态，舒心备考。希望你们从现在做起，从每天做起，从每一节课做起，从每一次作业和训练做起，扎扎实实的备战中考，用拼搏的过程和理想的成绩来证明自己无悔七中，无悔青春!

同学们，在这最艰苦的时刻，请相信，你们不是孤军奋战，学校的领导和老师、家中的父母和亲人都将默默的关注和支持你们，他们时时刻刻与你们同在。学校领导和九年级老师将竭尽全力，辛勤耕耘，助你们远航。

既然选择了大海，我们就要去乘风破浪;既然选择了蓝天，我们就要去展翅翱翔!中考的战鼓已经擂响，冲峰的命令已经下达，就让我们携起手来吧!变压力为动力，变决心为信心，变誓词为行动，以必胜的信念，扎实的作风，辛勤的汗水，坚韧的毅力，共同抒写人生的新篇章，共同铸就卫辉七中新的辉煌!

百日誓师致辞2尊敬的各位领导、各位家长、老师,亲爱的同学们：

大家下午好!

当最末一场风雪退出了冬的舞台，当最后一块坚冰发出迸裂的炸响，当辽阔的原野泛出泥土的芳香，当古梅的斜枝绽放第一朵花蕊，我们迎来了春天，迎来了希望，也迎来了中考冲刺的一百天。

今天，我们在这里隆重举行“百日誓师大会”，作为教师代表，我很荣幸能和大家一起分享这一重要的时刻。在此，我谨代表初三全体老师向同学们、向领导、家长们，向在座的各位致以春天的美好祝福!并以春天的名义预祝各位初三学子收获金秋的丰硕与辉煌!

同学们，作为你们的老师，我有幸陪同你们一起走过了生命中最亮丽的青春花季。朝夕相处三年，此刻思绪万千。你们刚刚进入盐中时那稚嫩的模样，如在昨天;我们共同经历的件件往事，似在眼前。可转眼间，中考百日会战的号角已嘹亮在校园上空：奋战一百天，铸造新辉煌!

这号角，催人奋进，促人成长。读书九年，决战百天。老师知道，初三确实是个忙碌的时节，是你们艰苦跋涉的时节。你们总是伴着微微的鱼肚白去学校，披着密密的星辰回家，总也少不了挑灯夜读，少不了奋笔疾书，少不了遨游题海??是啊，初三的生物钟被扭得乱七八糟，初三的脑神经被累得快要失控。每每看见如此发奋略显疲惫的你们，我们真的很心疼。可是，孩子们，“没有艰辛，便无所获”、“此刻打盹，你将做梦;而此刻努力，你将圆梦。”这些来自哈佛的校训又时时警醒我们，光荣的桂冠从来都是用荆棘编成!

同学们，要记住：精神成就事业，态度主导一切。选择了勤勉和奋斗，也就选择了希望与收获;选择了纪律与约束，也就选择了理智与自由;选择了痛苦与艰难，也就选择了练达与成熟;选择了拼搏与超越，也就选择了成功与辉煌!

同学们，要懂得，方法胜过态度，巧干事半功倍。在这一百天里，我们要有条不紊，忙而不乱，措施有力，方法得当。学会减法，大胆舍弃;一轮复习，夯实基础;二轮复习，重点突出;三轮复习，综合提升。这剩下的一百天，每一天都是挑战!每一天都在冲锋!每一天都要加油!

同学们，别忘了，这最后的100天虽然是紧张的，辛苦的、疲惫的，但你们并不孤独，初三全体教师会与你们一道并肩作战：在苦作舟的学海里，我们会为你们加足到达彼岸的动力;在勤为径的书山上，我们会为你们固牢攀登顶峰的阶梯。

为此，我谨代表初三全体教师郑重宣誓：甘苦与共，恪尽职守;精诚团结，风雨同舟;潜心备课，奉献热忱;笑对质疑，热情答问;肩负使命，永不言弃;尽我心血，誓夺辉煌!

同学们，为中考而战吧!你们要有坚持不懈的意志，要有直面现实的勇气，更要有笑对挫折的豪情!(互动：大声的告诉老师、告诉你们的家长，你们能做到吗?能，太棒了)那就让我们共同倾注热情，挥洒汗水，迎战中考。务实一百天，塑自己一份自信;奋斗一百天，给父母一个惊喜;拼搏一百天，给学校一个奇迹!(停顿，等掌声)

枕戈待旦，秣马厉兵，三年磨剑，六月试锋，百日冲刺的发令枪就在今天打响，同学们，你们准备好了吗?(师生互动)奋力冲刺吧，胜利就在前方，(跟老师一起说)胜利属于我们!(学生：胜利属于我们!)胜利一定属于你们!我坚信我校20_届中考学子一定会金榜题名，实现梦想;盐城市初级中学20_届的中考一定会再创新高，再铸辉煌!

谢谢大家!

百日誓师致辞3尊敬的各位老师，亲爱的同学们:

大家上午好!

今天,我们在这里隆重举行中考百日冲刺誓师大会。这意味着我们初三学子已经到了百米冲刺的关键时刻。嘹亮的号角已经吹响，勇士们即将奔赴那火热的战场。在此,我们全校师生隆重召开百日冲刺誓师大会会，为全体初三师生壮行!

同学们：中考，是人生的一次重大挑战。你们的人生理想将通过这一次的挑战来实现，你们的人生价值将在这一次的挑战中得到凸显。有时我在想：人生于天地间，怎样证明自己的人生价值?后来我明白最好的方式那就是勇敢迎接挑战。爱斯基摩人有一句名言：”面对挑战，是掌握幸福最大的保证.”面对挑战，首先就要有志气，有决心，中国有句谚语：山高高不过脚心，山硬硬不过决心。一支箭，如果不装上拉满的弓，永远不发射，她就是一根木棒，一只老鹰，如果不挣翅高飞，搏击蓝天，它就是一只鸡;一个意气风发的年轻人不敢接受挑战，他就只能变成一个懦夫，一个庸人。中国谚语说：人凭志气虎凭威，没有志气肉一堆。许多人都知道亮剑精神，亮剑精神的精髓就在于不管你面对什么样的对手，首先要敢于亮出自己的宝剑，要敢于亮出自己的气势，即便就是倒下也要倒在冲锋的路上，即便就是倒下也要维护一个剑客的尊严。懦弱不能赢得对手的同情，只能留下笑料，甚至在懦弱中灭亡。同学们，是骏马，就要扬蹄飞奔;是雄鹰，就要搏击长空;是水手，就要劈波斩浪;是勇士，就要勇往直前!

为此，我在这里向你们提几点要求：

一是要有坚定的信心。信心从哪里来?要知道，世界上没有天生的信心，只有不断培养的信心。行动就是治愈恐惧，培养信心的良药，为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的学习做得尽善尽美。因此我们每天都要对自己说：天生我材必有用。每天我们都要对自己说：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。美国的篮球健将迈克·乔丹有句名言：当我放大步伐走进篮球场的时候，我把自己想象成最优秀的篮球运动员，只要一踏进球场，我就会想我是为了赢球来的。我可以接受失败，但我无法接受放弃。我聆听着人们对我的赞美，我享受着成功带来的喜悦，我从来没有停止过向更高境界迈进的脚步。是的，迈克·乔丹说得多好啊，那么我们年轻人在走上中考考场的时候也要把自己想象成最优秀的学生;只要一踏进考场，我们就要想：我是为了考上重点高中而来的。

二是要有科学的方法。中考备考既是一项艰巨的个人脑力劳动，更是一场智慧的竞争。在这一百天里，同学们要讲究科学的复习方法，要虚心听取各科老师的意见，要以查漏补缺的方式，巩固基础知识;以反思总结为手段，构建知识体系;以培养习惯为目的，增强规范意识;以强化练习为重点，训练解题能力。同学们在后期的复习当中要找准学科的重点和难点，突破知识的盲区和误区，合理地安排时间，既要争分夺秒，又要科学有效。

三是要有顽强的毅力。人的一生紧要关头只有几步，现在到了同学们迈向辉煌未来的关键一步。在这一百天时间里，我们要以顽强的毅力、拼搏的精神，战胜一个又一个困难。中考要考七门(体育除外)学科，每门学科有那么多知识点和能力点，确实不是轻而易举就能掌握的。如果怕苦、畏难，那永远只能原地踏步。但是，只要我们在老师的指点下认真去学，就一定能很好地掌握。中考攻坚，是艰苦的硬仗。在未来的一百天里，只要坚定信念，顽强拼搏，就一定能创造辉煌。

四要有健康的心态。如果说人生是一个金字塔，一个人的成就是金字塔的高度的话，那么这个人的心态就是这个金字塔的根基——塔基的底面积最终决定着这个金字塔有多高。快乐，微笑很重要，高兴的时候笑，这谁都会，紧张的时刻中能保持微笑，那才是英雄本色。如果说求学的过程是一场赛跑，那么中考就是一次激动人心的冲刺，是人生中一次承前启后，继往开来的冲刺。冲刺的前面就是鲜花，就是掌声，它将翻开你生命中崭新的一页，它可能会让你的人生如诗如歌，可能会让你的梦想绚丽如虹，可能会让你登上一座座众人仰慕、风光无限的山峰。想着前面的鲜花与掌声，我们还有什么理由不微笑;我们要微笑地面对每一天，我们要不断地品味成功时的愉悦，让激情天天燃烧，让热情天天高涨!让我们牢记这样一句话：十年磨剑，百日策马闯雄关;一朝试锋，六月扬眉夺桂冠!同学们，让我们就象那下山的猛虎一样，神速地、旁若无人地向着终点那一道白线猛冲过去吧??

老师们，首先，我代表学校对你们三年来为孩子付出的努力表示由衷的谢意，为了实现孩子们的理想，为了再创我校中考新的辉煌，你们度过了多少难眠的夜晚，你们流过了多少辛勤的汗水。现在曙光就在前方，胜利即将到来。你们更要以百倍的信心、满腔的热情，十足的干劲去迎接挑战、争创佳绩，我将不遗余力为全体师生保驾护航。在这里我也向你们提出四点要求：

一是要继续发扬务实苦干的拼搏精神。老师是辛苦的，教初三的老师尤其辛苦。但是，这就是我们的职责，这就是我们的事业。老师的人生价值就是要甘为人梯，帮助学生去实现美好的理想。我们学校的出三老师向来能吃苦、能打硬仗，我们曾经战胜了一个又一个的困难，创造了一个又一个奇迹。在这一百天里，我们要继续发扬这种埋头苦干、务实拼搏的优良传统，拼出一片新天地，再铸一个新辉煌。

二是要继续发扬协同作战的团队精神。中考备考是一场集体智慧的协同战，只有同心同德，群策群力，才能产生最大合力，取得最佳效果。各学科组要充分发挥集体力量，积极开展研讨活动，把握中考新动向，分析中考新信息，统筹安排，统一步调。各班级的七位科任老师要团结一致，相互协调，认真研究班情、学情，加强交流和沟通，强化薄弱学科的补救，保证每个学生在今年的中考中能发挥出最好水平。

三是要继续发扬开拓创新的进取精神。每位老师要针对后期复习的教学特点，创造性地开展工作。不仅要苦干，还要会干;不仅要实干，还要巧干。强化过程跟踪，精化教学内容，细化解题思路，实化教学结果。要以最优化的教学取得最大的效率，要以最科学的方法取得最满意的成绩。力求严谨，力求高效，力戒浮躁，力争上游。

四是要继续发扬辛勤耕耘的奉献精神。在这一百天里，我们全体初三老师要把全部精力集中到教学上来。关心每一位学生的生活，关注每一位学生的学习，关爱每一位学生的进步。心系中考，心系学生，全心全意倾注我们的热情去创造中考新的辉煌，倾尽全力奉献我们的爱心去托起每一位学生的梦想。最后，我要向在座的全体师生说说自己发自肺腑的希望。

同学们，在最后的一百天，希望你们志存高远，相信自己。相信顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰;相信坚强的意志，能够熔铸地球上任何一块顽铁。拿出你“天生有材必有用”的信心，拿出你“吹尽黄沙始到金”的毅力，拿出你“直挂云帆济沧海”的豪情，不与别人比昨天，要与别人比明天，更与别人赛今天，去迎接人生风雨的洗礼，创造人生奇迹。

希望你们挖掘潜能，挑战自我。心有多大，舞台就有多大，想到就要做到，做到就能成功。只要我们有敢于挑战自我的勇气，我们就能实现自己的人生目标!希望你们持之以恒，脚踏实地。“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”。唯有恒心才能使你走到成功的彼岸。

希望你们注重方法、讲求效率。好的方法是成功的保证。现在，我们的时间都抓得很紧，如果想在同样的时间里获得比别人多的知识，那就必须提高我们的效率，效率上去了，才更有可能在未来的决战中获胜。

希望你们放下包袱，轻装上阵，劳逸结合，不犹豫，不彷徨，师生共同努力，全身心地奋战中考，百日之后，向学校、家长、社会交出一份满意的答卷，再创龙华中学中考新辉煌!

老师们，在最后的一百天，希望你们加强对中考的学习和研究，探索科学有效的复习策略，加强合作交流，增强后期复习的针对性和实效性。多方搜集名校资料，努力借他山之石，攻我校中考之璞玉。

希望你们在生活上做学生的知心朋友，多给与鼓励和帮助，尽情施展点石成金、化腐朽为神奇的教学艺术，演绎生命中最精彩的华章。百日后的战场上，学生是冲锋陷阵的勇士，而你们将是把握乾坤的将士。

希望我们全体老师众志成城，奋力耕耘，竭尽全力，“甘将心血化时雨，润出桃花一片红。”倾其所有，助学生远航。以你们的智慧运筹帷幄，决胜于千里之外。用生命做笔，用智慧做墨，实现自己的人生价值，谱写濉溪县教育史上新的华章!

老师们，中考冲刺的钟声已经敲响;同学们，中考冲锋的号角催人奋进。让我们用拼搏铸就中考新辉煌，用行动谱写人生新篇章!

谢谢大家。

百日誓师致辞4老师们、同学们：

大家上午好!刚刚结束了紧张的高考，我们又迎来了初中毕业典礼这一隆重的时刻，在此，我代表学校，向经过三年努力学习、圆满完成初中学业的同学们表示最热烈的祝贺，向辛勤培育同学们健康成长的老师们致以崇高的敬意!

同学们，你们在二中学习、成长的这三年，是学校发展最快、发展最好的三年，你们见证了二中的跨越和壮大!学校硬件设施雄厚，师资队伍精良，管理科学精细，教育质量突飞猛进，已发展成为全市办学规模最大、进步最快、后劲十足的学校，成为环境优美、校风优良、发展迅猛、质量一流的现代化强校。这三年也是你们成长最快、成长最好的三年，你们长大了，你们懂事了!母校将永远记住你们青春的笑脸!初中三年紧张而有意义的学习生活即将结束，在平凉二中这所现代化的校园里，在良好校风的熏陶下，在老师们的耐心指导下，同学们团结、友爱，勤奋、刻苦，积极、向上，从少年走向了青年，从幼稚走向了成熟。在三年的求知路上，留下了你们青春的风采，执着的追求，拼博的热情，收获的喜悦。同学们用自己的言行，调和着最丰富的色彩，描绘着最绚丽的青春。在这里你们学到了丰富的知识，在这里你们懂得了做人的道理，在这里你们理解了生命的意义。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。同学们知道，母校的优良校风和学风，成就了我们的勤奋刻苦与顽强拼搏，唯有勤奋才能超越他人，创造辉煌。回想在应战中考的日子里，学校给大家一次又一次的定目标，提要求，取消节假日，加班加点补救弱科，大强度地训练，所有这些，都是为了使同学们美好的理想变为现实，为了让更多的学生考上高中，这就是要这样做的唯一的理由。在这一年甚至更长的过程中，我们苦过，我们付出了艰辛与努力，今天，我们就坦然，心里就踏实。最美丽的花只有根知道孕育的艰辛，最纯洁语言只有心知道陶冶的不易。披星戴月的学习过程诚然辛苦，但苦尽甘来的幸福会更给人隽永的回忆。也许只有在这一刻，那些语重心长的教诲，还有铭心刻骨的批评，都才会化作一种美好的记忆，铭刻在我们的心间。

一千多个日日夜夜，对每个同学来说，有成功的喜悦，也有失败的苦恼。但这一切都已经过去，惟有这三年的体验留在我们的记忆里，它永不消失，它会为我们留下许多值得思考的东西。初中学业虽已结束，但求知之路未穷，理想的实现还要靠同学们锲而不舍的努力。中考只是一次选拔考试，是走向成功人生的第一次选择，实现自身的价值要看一个人的整体素质，特别是创新的思维方式和责任意识，这两个宝贵的品质是很难通过考试来衡量的。在此我首先预祝大家学习进步，梦想成真，借此机会，我也向同学们提出几句希望。

第一句，把学习当成一种习惯。21世纪是一个必须不断学习、必须终身学习的社会。初中毕业并不意味着学习任务的完结，恰恰相反，它是新的学习的开始，很多新的疑难要我们去解决，很多新的高峰要我们去攀登，我们要培养对学习的热情和执着，要把学习当成一种习惯。如果你不想停止成长，你就一定不能停止学习!

第二句，把感恩当成一种责任。父母的养育、长辈的关怀、老师的教诲、他人的帮助，对我们都有恩情。感恩，让我们以知恩图报的心去体察和珍惜身边的人、事、物;感恩，让我们发现生活的富有和丰厚;感恩，让我们领悟命运的馈赠和生命的激情。学会感恩，你就学会了处世，学会了做人!把感恩当成一种责任，你就可以纵横天下!

百日誓师致辞5老师们、同学们：

今天是一个喜庆的日子，我们西由中学全体师生欢聚一堂，隆重举行毕业典礼，欢庆初四毕业生顺利毕业并升入高级学校。值此喜庆时刻，我首先代表学校对顺利毕业的初四毕业生、优秀毕业生、十杰少年获得者表示由衷的祝贺，祝愿大家在中考中考出自己满意成绩。同时，向辛勤培育同学们健康成长的全体老师表示衷心的感谢和崇高的敬意!

同学们，光阴似箭，弹指一挥间。四年前，你们怀着对人生的美好追求，来到有着优良传统和深厚文化底蕴的西由中学，开始了紧张、充实而富有意义的求学历程。四年来，在西由中学良好教风和学风的熏陶下，在老师们的耐心指导下，你们凭着自身的天资和不懈的努力，不断进步、快速成长，为今后的发展奠定了坚实的基础，取得了许多了不起的成绩，求知路上，留下了同学们青春的风采，执着的追求、拼搏的精神和收获的喜悦，同时也为学校赢得了许多荣誉。作为老师，我们看在眼里，喜在心头。现在我们回首看这四年的学习生活，这里面凝聚着老师们的汗水、家长们的爱心，更凝聚着同学们的勤奋和努力。

大家相聚在西由中学，能够成为师生、成为学友，这是一种缘份。四年来，全体老师不辞辛劳、呕心沥血地工作，一切都是为了大家的健康成长和学习进步，同学们要心怀感恩之情，努力求学，勤奋工作，以自身的不凡成就来回报老师们的负出。

四年来，同学们相互学习，共同提高，学到了知识，增长了才干，同时也结下了深厚的同窗友谊。希望你们珍惜这份友谊，相互帮助、相互勉励。今后，你们还有很长的人生道路要走，我真诚地祝愿大家牢记这份珍贵的师生之情、同窗之情，把人生的每一步都走稳、走好，在各自的工作和学习岗位上取得进步，获得成功，成为各行各业出类拔萃的人才。

同学们，教育的本质在于提高生命质量，进而提高人们对幸福的认识。从某种意义上讲，生命就是一个不断追求幸福的过程。当前，作为新世纪的青年学生，应当树立正确的幸福观。把个人的幸福建立在国富民强、国泰民安的基础之上，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。初中毕业，只是在漫漫人生路上的一个驿站，今后还有更广阔的天地任你们驰骋，还有更美好的前程期待你们去拓展。在你们即将毕业离校之际，我代表学校为你们今后的发展提出如下建议：

第一个建议是希望你们不断加强道德修养。求知的过程就是学习怎样做人的过程，在竞争激烈的现代社会，仅仅有点成绩、有点才能还不够，只有具备了美好的品德、高尚的情操，才能拥有光明的前途。希望同学们在今后的学习生活中，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，牢固树立社会主义的荣辱观，努力做中华民族传统美德的传承者，做体现时代进步要求的新道德规范的实践者，遵章守纪，讲求诚信，重视公德。

在新的教育形势下，各级各类学校评价学生不再是单一的以学习成绩为唯一标准，我们看重的是综合素质，这其中思想道德素质放在首位。今年是全市教育系统的规范管理年，作为规范管理年的一项重要举措，学校将全面规范“毕业证”管理，这一点希望引起包括初一至初三各年级在内的全体学生的高度注意。初中毕业证书是一个人是否接受义务教育的标志，初中毕业后拿不到毕业证，就意味着你荒费了四年光阴，意味着你未接受完义务教育，意味着在今后的生活中，你将失去了与同龄人竞争的基本条件。在现代社会，一个人如果连初中毕业证书都不具备，在今后的就业、从军等一系列竞争中将得不到认可，那么我们学校的“毕业证”将如何规范管理?要达到两个基本要求

第一，学业成绩要达标。两科以上学业成绩达不到合格等次的学生，将缓发毕业证书。目前，在初一至初三年级均不同程度地存在着个别同学厌学情绪过重的现象，上课不带课本、不听课，甚至还存在着旷课、逃课的严重违纪行为。试想，如果一名学生一直以这种状态来学习，学业成绩怎么可能过关?

在初四毕业考试时，学科成绩达不到合格等次，给你补考的机会，补考再不过关，只能缓发毕业证，最终学校依据你的在校表现、依据个人的思想道德品质情况研究决定是否扣发毕业证。

毕业证管理的第二个基本要求是：思想道德品质要过关。说的具体点，就是要严格遵守校规校纪。对于屡次违反校规校纪，特别是对于参与打架斗殴、敲诈勒索、顶撞老师的学生，各级部、政教处将联合进行跟踪档案管理，违纪一次处分一次，最终根据累计处分的情况，分别给予缓发毕业证或扣发毕业证的处分决定。此外，从今年初四开始，初四级部将安排“全体任科教师评议学生”这一重要评价环节，目的就是征求全体教师对毕业生的评价意见，以此来确定同学们的思想道德评价等次，超过三分之一的教师评议时认为你的思想品德不合格，学校将扣发毕业证书。

在此，希望全体同学自励自强，刻苦学习，严以律己，争做合格学生、优秀学生。

我对你们的第二个建议是希望同学们能够保持乐观、拼搏、努力的优良作风。

生活是一面镜子，乐观的人看到的是自己的微笑;悲观的人看到的则是自己的苦恼。古人云：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。成功总是垂青那些不懈奋斗、百折不挠的人。保持拼搏与努力的优良作风，能使你开创更美好的未来。希望同学们在今后的人生征途上，勇于拼搏，敢为人先，以自己的努力来创造美好生活和似锦前程。

第三个建议：希望同学们能够认真做好每一件事情，珍惜拥有的一切。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。记往一点：无论从事什么工作，只要是对整个社会有益的，做好了就是贡献。好好珍惜自己的拥有，特别是珍惜拿金钱都换不来的青春年华。

同学们，过去的一学年，西由中学取得了可喜的办学成绩：先后获得莱州市“教育工作先进单位”、“教学工作先进单位”等多项荣誉称号，学校综合办学成绩列全市镇街中学第一名，这些成绩的取得来自于包含初四毕业生在内的全体师生的共同努力，借此机会，我代表校委会向全体师生的努力付出表示衷心的感谢。

西由中学是我们大家共同的集体，对于应届毕业生来说，母校今后的发展需要在座各位同学的共同关注，希望同学们更多地宣传我们的学校，并用你们的不懈努力和突出成绩来进一步装饰母校。同时也请你们相信，无论你们走到哪里，无论你们离开多少年，母校都将永远关注着你们，母校盼望你们早日成为栋梁之材!请同学们经常与母校保持联系，当你们事业有成时，不要忘了向母校报喜;当你们遇到困难和挫折时，母校的老师和同学们会给你最大的帮助和支持。今天你们以母校为荣，明天母校必将因为有你们而感到骄傲!