演讲征文范文

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篇1

我们永远记得，在XX年的5月12日，地球妈妈的一声轻咳，带给了汶川毁灭性的灾难，在那千钧一发的时刻，那一个个普通的名字在灰尘中铸就师魂，在废墟上树起丰碑，用生命刻下不朽的板书： -

在灾难降临的瞬间，他们把生的希望留给别人， 在生死抉择的一刻，他们把死的危险留给自己。 -

在德阳东汽中学，一位叫谭千秋的老师张开双臂，护着课桌下4个学生，4名学生全部获救，自己却已离开人世，他那张开双臂的姿势宛如一只展翅的雄鹰，在那一刻成为永恒的爱的雕塑；当汶川县映秀镇的群众徒手搬开垮塌的小学教学楼的一角时，被眼前的一幕惊呆了：一名男子双臂紧紧搂着两个孩子，两个孩子还活着，而他已经气绝，由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，为了救出孩子，救援人员含泪锯掉了他的双臂。他就是该校29岁的老师张米亚，歌里这样唱道：“摘下我的翅膀，送给你飞翔”他用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生牢牢守住了生命之门；5月13日晚11点，女教师向倩的遗体被找到：废墟中，她双手环抱，将三名学生紧紧地拥在胸前，像母亲护卫着自己的孩子！而她的身体已断为三截，人们怎么也无法掰开她那紧紧搂住学生的双手！在场的所有人泪流满面、泣不成声！在遵道镇欢欢幼儿园，当救援人员扒开废墟，发现一位女教师时，她是用后背挡住了倒向学生的水泥板，她的身下护卫着一个幼小的孩子，孩子活下来了，她的青春却永远定格在了21岁；红白镇小学，是老师用双手撑开被挤压变形的房门，他倒下了，可是他的双手还指向学生们逃生的方向…… 难道他们都不留恋青春的美好？难道他们都不知道生命的可贵？不是，因为他们是教师，他们要用自己的鲜血和生命挽救孩子们花朵般的生命，奏响荡气回肠的生命之歌！ -

篇2

百年奥运，风云变化，不变的是始终如一的人文精神。在奥林匹克精神中，人文内涵是不朽的底蕴。它作为一种特殊的精神动力凝聚着全人类向往前进的心声。在“Higher，Faster,Stronger”的口号下，奥林匹克运动所真正倡导的是“团结，友谊，进步”。

篇3

因此，就“定位”而言，我首先说说对“讲政治”的理解：我们控股公司虽然是带有政府职能的企业，但我们还是企业，所以我们早晚要进入市场，去真刀真枪地和别人竞争。然而，必须承认现在我们的基础还相对薄弱，市场经验也不足。大家知道，我们控股公司系统有很多企业，它们都或多或少的存在这样或者那样的问题，有些更是处于低水平维持或停产停业状态。诚然，它们曾经有过辉煌的历史，但历史代替不了现实。这就如同一支曾经功勋卓著的部队，在经过战场的残酷厮杀之后，已是损失惨重，伤兵满营，失去了战斗力，不宜再战。可问题是，这支部队要想生存，就必须重新杀出去，否则，就意味着解散和灭亡！怎么办，是放弃吗？想想曾经的辉煌，想想那些战士，甘心吗？可现在就杀出去，现实吗？都说，修身，起家，然后才能治国平天下。在外面，炮火连天，而自己又兵不满千，弹药奇缺的情况下，就杀出去，无异于自取灭亡。所以，对于这么一支部队而言，当下所要做的是，赶紧把战士们的伤治好，重整队伍，积累弹药，只有这样才有可能在将来的征战中取胜。通过这个事例，我想，控股公司现在是否尚处于企业发展的原始积累阶段，如果是的话，在这个阶段当中，我们要做的就是尽快解决好自身内部问题，积累有效资金，观时待变，以求在大势上立于不败之地，同时，这个时期也将是我们最累，最辛苦的阶段，在这个阶段，一丝一毫的放松和懈怠都有可能使我们功败垂成。换句话说，至少现如今，真不是我们打大仗的时候。说句不太中听的，现在的控股公司应该还是属于实力较强的游击队，但游击队怎么了，只要决策和行为得当，游击队同样可以成为大部队！因此，为了“五化”战略的实现，我们现在除了进行一些前期必要的准备外，更应耐心地积累经验和积蓄实力。应该说，有耐心，能忍耐同样是一个企业成熟的表现。当然，积累经验和积蓄实力的最好方法还是不断地参加实战，所以我们可以出击，有时也必须出击，但由于现在出击的目的还是为了原始积累，因此要尽可能做到必胜。一句话，我们输不起，这个要求可能跟市场自身规律有些不符，然而这就是现实，我们应当正视这个现实。说实话，对于是否出击的问题，我说的有些矛盾，但世间万物本不就是一个个矛盾体吗？问题的关键是要看我们怎样把握住这个度，而这个度就是我们的共识。

下面就“定位”而言，我再说说对“敢担当”的理解。盛总讲，敢担当是一个能力问题，是一个责任心问题，是一个综合素质问题，因此，“敢担当”之于“定位”来说，就是对自身能力要有一个清晰地定位。如果将“讲政治”的定位定义为宏观的定位的话，那么，“敢担当”的定位，我认为在这里，就是一个微观的概念。只有能够清楚地认识到自身能力的大小和不足，我们才能真正做到查缺补漏，有的放矢地提升自己。同时对于“责任心”，也是有必要做一个准确定位的。要知道，一个人的精力和时间都是有限的，如何将自己有限的精力放置于无限的工作，特别是像实现“五化”战略这么庞大的系统工程，这是一个选择的问题。知道自己负责什么，负责的工作处于整个系统的那一部分，起什么作用，从而明确自己要负责到什么程度。这就如同我们需要明白在未来，那架庞大的控股公司号飞机中我们在其中扮演的是一个什么样的角色。当然，这里说的负责只是基于微观的具体工作而言，对于宏观的整体目标，又要另当别论。

然后，就“定位”而言，我再说说对“求圆满”的理解。大家知道，圆满是一种状态，而且是一种相当状态，世上本就没有绝对圆满的事物，因此，对于圆满的定位，真的很难，既然很难，那么我们在工作时，难道有必要为自己画上一条圆满的意识红线呢？要知道，没有绝对的圆满，只有更加的圆满，在“五化”战略的宏伟目标面前，我想永远都会存在更加圆满的状况和可能在等待着我们为之奋斗与实现。

说完第一个词“定位”，我想说的第二个词就是“奉献”。说实话，我本来只打算从“定位”和“创新”两个层面阐述我对“讲政治、敢担当、求圆满”的认识，但在写这篇论文时，正赶上神十飞天和端午节。神十飞天让国人再次为之自豪，然而航天工程背后的英雄们，在短短14年的时间里，连续十次成功发射神舟飞船，为实现这些，他们放弃了什么，失去了什么，却很难用一个词来概括，但可以用一个词来解释——奉献。我们总说被他们的“精神”所感动，所以这跟成功与失败是没有什么关系的。第二天，就是端午节，大家知道，端午节是为纪念爱国诗人屈原而来的。在我看来，端午节纪念的不是屈原的文采，也不是他的功绩，因为从当时的情况来看，屈原最后还是失败了，他也愤然跳入汨罗江，但屈原那种舍身为国，不计个人得失的奉献精神，却感动了后世千千万万的人们，所以大家纪念他，颂扬他！通过这两件事例，我认为，奉献精神对于正处于转型发展重要时机的控股公司，对于最终实现“五化”战略是很重要的。因为“五化”战略发展目标是非常远大的，为了这个目标的实现，我们有时必须有所取舍，而且，只有本着一颗奉献之心，我们的能力和勇气才有可能更加有效和长久地为“五化”目标的实现做出贡献。

因此，就“奉献”而言，我对“讲政治”是这么认识 的：“讲政治”的核心是统一思想，但事物发展的方向习惯是分散且不规律的，所以要将任何一件事物归于统一，都需要一种力的约束和限制。这种力，从外部来看是制度管理，但说实话，这是一种被动的，强制性的管理方式，短期内虽然有效，但时间一长，难免出现偏差，故此我们一直在强调管理上的长效机制，目的就在于此。可是如果我们将这种力从外部的被动转变为一种自身内部的主动，情况又会如何呢？显而易见，由于降低了管理成本，使我们可以将更多的时间和精力投入到工作当中，同时，工作环境也可以变得愈加和谐和融洽。而这种内部的力量的始发点，我认为就是一种奉献精神、奉献欲望。在这种精神的作用下，人们会自发地，不由自主地统一到一个方向和思路上来。

下面就“奉献”而言，我再说说对“敢担当”的认识。“敢担当”要求我们有能力同时又要敢于承担我们的工作责任与义务。我认为这句话的深意告诉我们，人的能力和胆量是有限的，而跟整个大千世界相比，那就更加不值一提，可问题是，为实现“五化”战略，我们将来所可能遇到的困难与挑战会非常多。如何用有限的能力面对无限的问题，用有限的胆量克服无限的挑战，我们就需要一个放大器——奉献精神。有了这个放大器，我们就可以完成很多在我们看来几乎不可能完成的工作和任务。谁实话，再难的工作，放置于一个时间点上的，难度也有限，而再容易的工作，一旦被拉伸到一个很长的时间里持续完成，就会变得很难，而奉献精神恰恰强调的就是长时间的付出，时间点上的奉献不是真正的奉献。在这里，我无意强调精神至上论，但精神却真的是一个很好的成倍放大器。

然后，就“奉献”而言，我再说说对“求圆满”的认识。圆满本身的定义是至余至善，尽善尽美，然而依据对象主体的差别，其内涵或外延亦会出现不同。对于一项具体工作而言，我们应本着负责的，智慧的态度和方法使工作成绩趋于圆满，而放置于“五化”战略的而言，圆满的含义则要更加复杂和深远。诚然，每一项具体工作的圆满完成促就了“五化”战略目标的实现，这是微观与宏观的关系，但我认为，这种关系是一种包含的关系，却不一定是一种组成的关系。换句话说，众多的微观具体的工作在最终实现“五化”战略的过程当中，彼此之间必然会存在诺干空白与漏洞，因此微观具体工作的圆满实现并不意味着宏观的整体目标的圆满完成。当然，这种空白和漏洞可能是人为的，也可能是制度上的，但问题的关键不在这里，而是有了空白和漏洞谁去填补，怎么填补的问题。对于具体的每个人，他们可能都已完成了本职工作，但要知道，我们完成工作的目的并不是为了工作本身，而是为了实现“五化”战略。为了实现这一战略，我们是否应当本着奉献精神，在必要地时候，去填补那些可能的空白和漏洞呢。在论文的前面，在说到就“定位”而言的“敢担当”时，我提到，负责的含义对于“微观的具体工作”和“宏观的整体目标”而言，内容是不一样的。在一项具体的工作内部，我强调的是负责的定位性，而在不同工作之间所可能出现的空白和漏洞地带，为了宏观目标的实现，我认为应当更加强调的则是负责的奉献性。而且，通过奉献精神将各项具体工作连接粘合起来所实现的目标也将会更加坚固并至于长久，所以说，奉献不但是放大器而且是整体目标圆满实现的填充剂和粘合剂。

说完了第二个词“奉献”，最后我再说说第三个词“创新”。“创新”简单来说就是创作革新。大家知道，我们控股公司确定了“五化”发展战略，这一战略将指引我们不断向前迈进，然而正是因为如此，前进的道路对我们而言，将可能是非常陌生和几乎未知的，因此不管我们愿意不愿意，过去旧的，我们所习惯的一切可能都要改变，而这就必须要创新。可问题是，新的东西太多了，有别人创造的，也有我们自己创造的，但我们不可能全盘接受，这时，则需要我们立足于当前现状，基于实际需求，有选择的使用。这不是对创新的不恭，恰恰是我们睿智的表现。故此，我们的创新应当基于一个方向，只有符合这个方向的要求，我们的创新才有意义和价值，同时创新的效率也可以得到有效地提升。

篇4

大家好！

您见过连绵起伏深远的山吗？您看过汹涌澎湃宽广的海吗？

自从南丁格尔那盏小马灯照亮无数伤残战士生命的那一克起，便有无数巾帼志士受到那生命光辉的感召，纷纷放弃优越的生活来到各个需要帮助的人们身边，承担起守护健康守护生命的神圣使命。她们用勤劳的双手和博大的爱心，将人类的至真、至善、至美发挥到了极至，一如春风吹遍世界的每个角落。

我们的职业是被人尊称的“白衣天使”，也许只有同行们才清楚这天使背后的苦和累。工作对我们的要求是苛刻的。白大褂一穿，什么情绪和烦恼都得抛得远远的。在医院消毒水的气味中，我们走过了清纯的少女时代；从血淋淋的伤口边我们走过了炙热的青春年华；在白色的氛围中送走了无数个宁静的夜晚；在爱人的期待和孩子的埋怨中把自己奉献给了一个个伤痛病人。众所周知我们的工作辛苦，没有固顶的节假日；没有固顶休息时间。工作琐碎，责任重大。有的护士还需要跟麻风患者、精神病患者、传染病患者打交道。我们默默无闻的付出了很多。然而我们却经常遇到委屈和误解。但我们无怨无悔。因为我们深知服务对象是一个个需要人帮助和同情、在病痛中苦苦挣扎的病人。

“医生的嘴护士的腿”，不说别的，就是一个晚上，上急诊班的夜班护士全部走下来的就有四五十里路。腿都跑肿了。也许您不相信，但是请您看看护士姐妹们小腿上那盘曲的静脉曲张，您就明白了。在急诊科曾有一件这样真实的事情：下午快下班了，几声长笛送来了十几名乘坐小公共汽车出车祸的外伤病人。白班的护士都主动地留了下来，有条不紊地进行着抢救。直到晚上十点才回家。当饿着肚子拖着疲

惫身体的小王问：“护士长，我们忙乎了一大顿却遭来一顿臭骂，那个醉汉还差点打着您！”护士长却大度地说：“那对小夫妻新婚燕儿，丈夫看到心爱）的妻子伤得那么重，心里太焦急，加上又喝了酒。咱们就不要和他计较了。”象五一这样的长假，大家都留恋在如画的山水和浓浓的亲情中时，我们的急诊科却经常发生着这样的事情。

记得有一件事情我终生都难忘。当时，我为一名气管切开的患者做处置时。他气管套管里不时喷出的血溅了我一身一脸，空气中弥漫着臭味和血腥味。我真有点支撑不住的感觉，可是我忽然间看到，不能开口说话的病人做了一个动作，一个我终生都难忘的动作——病人费力地合拢手指做成作揖状，眼睛紧盯着我，满是无声的感激。那一刻，我被病人感动了，被我的工作感动了，感到这点委屈真的不算什么！

俗话说“三分治疗七分护理”，护理工作在整个医疗过程中占有举足轻重的地位。曾经有一个小脑萎缩的病人，病人原来是一位英语老师，但他连续说三个字都不行。这样的病人单纯依靠医疗手段是不行的。我们就着重从心理因素是与他沟通，病人果然取得了较好的疗效。出院后为感谢我寄来了书法作品。我裱好后，拍成照片给他寄回去。让他真心感到护士对他康复的良好祝愿。一直到现在，病人都跟我保持联系，逢年过节都不忘给我寄一张贺卡。

您知道在英镑的背面印有女王伊丽莎白二世和南丁格尔的肖像吗？“燃烧自己照亮别人”，南丁格尔是英雄，是我们护士的骄傲。每一位真正的护士都是天使。我们的职业是这个社会不可缺少的职业，但又不是一种简单的职业。在我们每个人的一生中谁都无法拒绝天使，从您出生到您的生命完结，几乎每个人的生命都和护士有关。当生命悄悄来到每个人的身边，与病魔抗争和搏斗是，与生命同行的是护士。我们是普通的女性，在家里是女儿、妻子、母亲，我们又不是普通的女性，是这个城市时刻与生命同行的人。我们是护士，从开始喊护士小姐到阿姨到已是祖母级别的主任护师，我们坦然接受的称呼是“护士！”。

篇5

人是要有一点精神的。由于职业使然，白衣天使更需要具有爱心诠释的天使精神。在我们身边就有那么一位，她就是我们的护士长—顾惠芳。

记得在马年除夕夜，大家都沉浸在合家欢聚的喜悦中，而八病区却迎来了一位深受病痛折磨的重病人，79岁的老李，慕名来就医。入院时他不吃不喝，呼吸困难，经检查他患的是肺癌。这位病人的到来引起了护士长的高度关注，她来到病房和老李亲切交谈，在和病人多次攀谈中得知，他的家庭非常困难，来医院看病的钱也是东拼西凑借的，为了省吃俭用，只能吃最便宜的饭菜。对此，护士长看在眼里却记在心上。

第二天是大年初一，护士长又出现在老李的床前：“李大爷，我今天带来了不少的饭菜，都是容易消化的食物，你要多增加营养，病才会好的快。”老李面无表情，拒绝进食，一心求死，护士长没有放弃，她柔声细语地一遍又一遍地做他的工作，耐心讲解病情，并一直拉着他的手，就像哄小孩子一样，他深深感受到了一个护士给他带来家人一样的温暖和爱。殊不知，此时护士长旧疾复发，发热有好几天了，但是春节期间为了其他护士能与家人团聚，也为护理老李，她坚持拖着患病的身子，给患者输液、巡视、生活料理，老李出院时感慨地说：“护士长牺牲自己的休息时间，从家里做来热乎乎香喷喷的菜给我吃，这是我原来做梦也没有想到的”。

八病区的住院病人平均年龄都在70岁左右。耳朵背、记性差、不服老，是老年人的共同特点。但最可怕的还是“跌倒”。为了防止跌倒事故的发生，护士长不仅将各种警示牌挂在病床头，贴在浴室门口，还要求大家加强巡视：永远锁住的床档；各种宣教宣传一应俱全，但我们还是挡不住不服老的“爷爷奶奶”，一次护士长夜查房发现一个痴呆的老奶奶自己走出了病房，无奈的她拉着奶奶回到病房，连哄带骗让她上了床，又见颤微微的老爷爷拄着拐杖要起夜，给爷爷倒完尿壶，那痴呆的奶奶又在楼道里向她点头招手了…八病区的夜班要走出成倍的路途，付出成倍的耐心，说出成倍的话，护士长深深体会到夜班护士的辛苦，只要是节假日，她都会把休息让给别人，自己顶班。

篇6

尽管我不擅长绘画。但，我仍希望用语言为大家描绘出一幅属于2008的画面。在我心中，2008是三色的，红，黄，绿。

红色，是跳动的火焰，它代表了奥运圣火。这圣火，自公元前在古希腊神殿前燃起后，就从不曾熄灭。人们常说：“民族的也是世界的”前美国总统克林顿访华时曾经说：“我们的国家深深的仰慕有贵国悠久的历史和丰富的人文他们同时也是全人类的财富。”同样，奥运圣火虽燃起于欧洲大陆，却属于全人类，属f我们的地球村。特别是自1896年第一届现代奥林匹克运动会起，它更成为人类现代文明的见证；就是这圣火，经历了战争与黑暗，依然纯洁；就是这圣火，每每燃起，让人久久不能自已，喜泪盈眶；就是这圣火，让多少人，上下求索；梦寐以求。

百年奥运，风云变化，不变的是始终如一的人文精神。在奥林匹克精神中，人文内涵是不朽的底蕴。它作为一种特殊的精神动力凝聚着全人类向往前进的心声。在“higher，faster,stronger”的口号下，奥林匹克运动所真正倡导的是“团结，友谊，进步”。

篇7

大家好!我今天演讲的题目是《呼唤诚信》。

记得，小时侯听过一个叫《曾子杀猪》的故事，讲的大概就是曾子虽穷，但信守承诺，为子杀猪，当时我只羡慕曾子有肉吃，仰慕这位爸爸说话算话，有威信而已。后来，似乎也还有一个叫《徙木赏金》的故事，讲的大概就是商鞅用五十金，让人将城南门外竖起的一根木头搬到北门，结果有人试着搬了，果真得了五十金，当时我只可惜自己为什么不生在那个时代，好让我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和橡皮糖。小学的时候，课本上有个《狼来了》的故事，老师说那是告戒我们小孩子不要撒谎，不能欺骗别人，大概还有一个叫《周幽王烽火戏诸侯》，由于幽王的不守信用，结果是被杀于骊山之下，为天下人所耻笑，似乎和《狼来了》的故事同出一辙。但是，这些听来的或看来的故事性的东西，并不曾在我心里留下多大的印记，当然也不会在内心引起多大的波澜，甚至也不曾想起他们，更不会用心去思考他们的意义所在了。仅仅在我偶儿和我的弟弟妹妹们谈笑的时候，一掠而过，成为我们饭后的笑料罢了。直到我来到湛江，接二连三发生的事情，才让我想起以前这些遥远故事，或许是因为我很久没将他们放在我的口头上，我对他们是那么陌生，以致于我只能够说“似乎有”了，又或许他们从来就不曾在我的记忆中留下过一点点位置，以致于我很难想起他们，又或许我根本就不把他们当一回事，以致于他们在我的人生中没有留下一点位置，但是，我从来没有觉得他们像现在那样重要过，也从来没有觉得他们像现在那样离我那么的近，也从来没有觉得我像现在那样想记起他们，唤醒他们，传播他们，思考体味他们。

那是我上几个星期，去中山二路买袜子，开始的标价是无块钱，我就跟卖货的阿姨讨价，最后她愿意四块钱卖给我，我把一张五块钱的人民币递给她，她很久都没有找零钱给我，而且也似乎没有找零了意思，我就问她：“阿姨，你不是说四块钱卖给我的吗?你还没有找我零钱呢。”她说：“我那有说四块钱卖给你，我进货都是四块八毛了，四块钱卖给你，我要亏本了。”在一段口舌之后，我说：“我不买了，请你把钱还我。”她竟然说：“你不要就走开，钱是不能退的。”各位听众，你们可以想象我当时那被气得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦状，在这种情形，除了绪，我能做什么呢?或许我就是那么的倒霉，记得我有一次帮我到外住的同学买了一个瓦煲，店主当时说准保质量，不幸的是，第一次煲就裂了，等我拿煲回去换的时候，店主只仍了一句：“不行，个个象你那样，我还用做生意1看来，我这辈子，注定倒霉。有一次我陪我的同学到学校对面的医院看病第一次看不见好转，第二次看，换了不同的医生，令我们惊奇的是，同一种病，不同的时间看，不同的医生，说的是不同病症，后来我的同学到广医附属医院检查，原来只是一点小问题，并很快就康复了。至于学校门口那些短斤少两的现象，我现在已不觉得惊奇了。因为我知道只要我跨出校门，何时何地我都有被骗的情况发生。也许“社会就是这样”，人们都这样想，这样说的。我只愿永远呆在我的保护仓里了，这样我会安全的，后来我一直这样想。

我的舍友在这几个星期的遭遇，却真令我大吃一惊，使我对我之前的想法加以否定。什么呢?那是她眼皮上有点痒，到校医室看病，医生告诉她只是细菌感染，用些药膏涂就没事，后来不但没好起来，两只眼睛都起了小颗粒，再问校医，回答是上一次的药不够火候，这次准行，结果还是没好，我同学到附院检查，做了切割手术才康复，我便又想起上一次我们提意见，说到学校饭堂的菜虫，那是我们进大一的时候就提过的意见，到了大三我们还在提。有时，我不禁咕咚，在我的肚子里装了多少生命埃我现在有点颤傈了，在这个我一直以为安全受保护的地方，也会存在这种现象，那还有什么地方是可以值得我们信赖的呢?值得我们信赖的地方，你在哪里?诚信，在我们这些被教育诚信的人中，存在吗?诚信，在我们那些教育诚信的人中，存在吗?诚信，在我们被教育诚信的地方，存在吗?那么，诚信，你在哪里?

篇8

1、选择值与不值？

这个问题困扰了我们很多的学生干部，也有很多的同学不愿选择当学生干部，也有学生干部中途选择了放弃。人的一生时时刻刻都在进行选择，选择就是取舍，选择某一方面，也就意味着要舍去另一方面。学生干部也是一样，选择当学生干部就意味着你要舍去你的自由、你的休息、你的玩乐……甚至是你的利益，当其他同学在学习时间之外时可以自由的去做自己喜欢的事情时，你作为学生干部可能须去完成预定的工作；当同学准备休息时，你可能还要思考工作或是弥补因工作而耽误的学习和作业；当别的同学去玩乐时，你可能不得不去学习和工作；当评优评奖时，可能会因你工作而疏忽了同学的友情同学不投你的票，或者因工作得罪了同学而得不到同学理解投你的票……这就是付出。也正是因为付出了太多，认为自己得到的太少，所以，很多同学不愿选择当学生干部，认为当学生干部，还不如用这些时间去考这样证那样证，去多学习些东西，对自己今后就业有帮助。可是，有这种想法的同学，他们选择了不当学生干部之后自己真的就兑了那些想法了吗？我看很多人没有，反而是没有干部约束之后，放纵了自己，也就平平庸庸。当干部也是对自我约束的一种方式，是充实自我的一种方式。

当学生干部不是很多人所想象的那样光环，那样获得。如果是抱着获得、索取的态度来当学生干部，那你的心态肯定会不平衡、矛盾，遇到事情，肯定也不能坚持。所以，也有很多学生干部中途选择了放弃，或者认为自己干个一学期有过学生干部经历就可以了，今后就业时，在自荐书上填有这样一栏足以。如果真是这样，那就是带有私利而当学生干部，比如满足自己的虚荣心，或是为了综合测评加分，或是争取入党有资本，或是前面说的自荐书上好填干部经历……这样的选择是我们当干部的目的吗？我看也不是。短暂的经历，我们学不到什么，也得不到什么锻炼，更不要说服务好同学，积累工作经验。

当学生干部就是付出，在付出自己的努力的过程中，服务同学，帮助他人，同时锻炼自己。在付出的同时，其实我们也在收获，我们收获了锻炼成长的机会，我们有比其他同学更多说的机会，跟过写的机会，这锻炼了我们的表达能力；我们有比其他同学更多接触人的机会，这锻炼了我们的人际交往能力；我们有比其他同学更多组织活动的机会，这锻炼了我们组织管理能力；我们有比其他同学更多做的机会，这锻炼了我们的动手能力等等。我们有这么多的机会，那大家说我们的选择值不值？我看值！事实也证明了当学生干部对我们大学生活的重要性。我们不要奢望我们的选择会有立竿见影的效果，但在今后我们步入社会后，我们的选择会给我们的工作提供有力的支撑，会给我们带来无形的效果，改变和提高常常在不经意间发生。

2、身份是什么？

在我的理解中，人与人之间没有什么不同，只是扮演的角色，担当的身份的多少不同。一个人可能同时有多重身份，不同的身份对你有不同的要求，每一种身份，有着对应身份的责任。所以，我们学生干部，其实就是在学生的基础上多一种干部的身份，多一干部身份就要多担当干部的责任，要履行干部的使命。我们学生干部的使命、责任是什么？就是同学没做好的事我们要带头做好，就是同学做错事的时候我们要敢于指出，就是要带领同学一块儿健康成长成才。（学生的寝室卫生、学生的文明修养、学生的上课纪律、学生违纪、学生沉溺于网络、游戏）一般同学要求做到的，我们也要做到，还要做好；但一般同学能说能做的事，有时候对我们的学生干部就不能做。这也是我们学生干部身份的责任。所以，多一种身份就是多一份责任，而不仅仅是光环、荣誉。

当好学生干部，要明确我们的岗位职责，要履行好我们的岗位职责。每个岗位有每个岗位的要求，我们要清楚岗位的本质要求是什么，这时开展工作的前提。在弄清要求之后，就需要我们执行。执行的过程其实也就是我们收获的过程，虽然痛苦，但也快乐！

当好学生干部，还要我们做到：当好镜子，用好尺子，系紧带子。镜子既要照出同学的缺点，还要照出同学的优点；尺子是一视同仁的，不能因远近亲疏而寸有长短之分；带子要联系好两头，要照顾好两头，无论是老师与同学之间的带子，还是同学与同学之间的带子。

我们学生干部在意识身份问题时，还不能忘了我们的另一个身份，那就是我们的学生身份。学生身份的使命、责任是什么？本分是什么？那就是学习。学习是广泛的，既包括文化知识的学习，也包括思想道德的学习，文化艺术的学习；既包括理论的学习，也包括实践学习；既包括自己的学习，也包括同学之间的学习等等。我们开展的学生活动，本身也是一种学习的形式，一种学习的载体。但我这里谈的学习，是狭义的学习，是指专业知识的学习，科学文化知识的学习。我们学生干部不仅要当好干部，还要抓好学习。如果只顾学习，而不顾工作，不顾服务他人，那这样的学生就只能算是合格的学生，而不是合格的学生干部；如果不顾学习而专心工作，那这样的学生既不是合格的学生，也不是合格的学生干部。

所以，身份是什么，身份是责任，不同的身份要承担不同的责任，多一种身份就多一份责任。选择了就要担当责任。

篇9

我们既然选择了法官这个职业，并且一路过五关斩六将实现了心中的梦想，在即将开启法官生涯时，我们每个人都应该跟自己进行一次对话：法官是一个什么样的职业？我怎样才能胜任法官的角色？

美国的霍姆斯大法官曾说过，“当你不懈地追求，每一种职业都很了不起。但任何职业都不能像法律那样给予如此开阔的眼界，去感受人类灵魂内在的能量，去深刻体验生命的激流。它能够让它的从业者以目击者和参与者的身份，去分享生命的情感、奋斗、失望与凯旋”。对于法官来说，不仅仅是法治建设的旁观者和参与者，而且更是重要的建设者和捍卫者，构建和谐社会，实现公平正义，法官比其他任何法律人都承担着更高的义务和责任。

想起了传说中那种叫做獬豸的神兽，古代的人们渴望用它的独角抵去世间一切不平；如今的人们则希望法官能通过法律成为正义和公平的代表。那个一手托着天平，一手握着达摩克利斯之剑的蒙着眼的女神雕像，不正是人们对司法公正的渴求吗？承载着人们的希望与寄托，法官应当是善良、正派、明智和有经验的人。依靠这些品质，保持一种心境平和的、不被世俗所扰的深居简出的寂寞，同时又能洞悉人情世故，敏锐捕捉社会纤毫变迁，以其智慧和胆略通过个案诠释社会正义。

篇10

信

信，可视作信用、信心、守信……无论做什么事都应该做到诚实守信。《论语·学而》中曾记载：“吾日三省乎吾身：为人谋而不知乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这告诉我们对待身边的每一个人都要守信，要做一个讲信用的人。所谓的讲信用，就是自己说的要做到，答应别人的要做到。 “君子一言，驷马难追”说的就是要守信。

篇11

沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难，日益挺拔，日见辉煌。我们看见了那一面面铁钽精神筑就的“血胆钢墙”，将无耻的恶狼们永远地挡在了祖国的门外。看见了那颗颗赤心换来的五星红旗飘扬在祖国的蓝天上。看见了那打破苏美核垄断的蘑菇云，听到了那响彻太空的东方红，也望见了香港岛上那盛开的紫荆花。辛酸换来了愉悦，心中的耻辱变成了自豪！昨天的中华巨龙，先辈们舞起来了；今天的东方太阳，先辈们托起来了；明天建设祖国的重任将落在我们这些沐浴着共和国大地上和煦阳光的青春少年的身上！我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后于前人，我们要继承和发扬改革先行者留给我们不怕困难、开拓前进的大无畏精神，努力成为政治坚定的一代，道德高尚的一代，艰苦创业的一代，成才奉献的一代。在改革开放振奋潮中激流勇进，在知识经济的大潮中创造出无愧于时代的新业绩。

遥望新世纪的天空，我们振奋，我们期望，我们有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在祖国新的发展起点上。今天的我们不需要饱受战火的考验，面对新世纪的挑战，带着老一辈的嘱托与期盼，我们将勇挑历史的重任，奋然而前行。

少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时展的要求，正确认识祖国的历史和现实，热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

肩负着实现中华民族伟大复兴的我们必须清醒地看到：国际竞争日趋激烈，时间正在随着空间的不断扩大而急剧缩短，中国同发达国家相比，在某些方面还有着一定的差距。这就要求我们更加勤奋、更加刻苦学习现代科学文化知识，更加自觉、更加全面地提高我们的素质，以适应祖国社会主义现代化建设的需要。我们，肩挑着重担；我们，面临着机遇；我们，面对着挑战。一面伟大的旗帜为我们指明了前进的方向，改革开放为我们祖国的现代化建设创造了前所未有的体制和条件。我们有信心，更有能力赶上去！

篇12

今年四月，市委提出“兴四干、治五庸”的出发点和落脚点就是，调动干部群众的积极性，发挥所有人的聪明才智，推进我市“十一五”经济社会事业大发展、快发展，快速提升县域综合竞争力，大幅提高人民群众的生活水平。

治庸是为了快干、干成、干好；干，是治庸的良方。那么，具体到每个人，如何干，怎么治庸，我以为，就要从敬业爱岗做起。

平庸与否，是相对的。相对于参天大树，小草是平凡的，但自然界中却不能没有小草。相对于伟人，常人都是平凡者。但是，世界不是由几个伟人构成的。亿万个普通的平凡者才是历史发展、社会进步的根本动力。事业也不是靠少数精英干成的，平凡不等于平庸。我们所说的庸者，不是拿伟人做参照系，也不是拿专家学者做标准，而是用他所从事的职业、所在的岗位以及拿其对职业付出了多少、在岗位上干了什么来衡量的。一个平凡的人在平凡的岗位上，做好了应做的平凡的工作，干成、干好了该干的事业，那就不是庸者，而是能者，正所谓“平凡的事做好了就不平凡，简单的事坚持做就不简单”。说实话，生活中的大多数人做的都是平凡的事、简单的事，“指点江山”的风流人物毕竟是少数。比如说，一个单位的收发员，应该是一个非常平凡的职业，也是一个不起眼的岗位，但是如果你每天坚持准时收发、零差误地收发，长期这样就是了不起的。平凡的职业和岗位上同样能出劳模。反之，不管多么热门的职业、多么重要的岗位，干不成，干不好，甚至不干，本事再大的人也只是庸者。

有的人不把职业和岗位当回事，老气横秋，得过且过，眼高手低，一味地混，该做的不做，能做好的事偏就做不好，明于小利，眛于大局，误了自己的生命，也误了事业，这种人不就是典型的庸者吗？这种人未必没有才能，没有本领，但就是缺乏对事业、对岗位的热爱，缺乏干事业的热情，缺乏对自己、对家庭、对社会的责任感。所以如此，既有体制机制的因素，更是个人的素质、目标、追求造成的。