时间：2022-05-01 01:01:15
引言：寻求写作上的突破？我们特意为您精选了12篇七夕的由来与传说范文，希望这些范文能够成为您写作时的参考，帮助您的文章更加丰富和深入。
关于牛郎织女的传说
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
女孩子是爱美的，喜欢对镜梳妆，如果是你给她梳头别有一番乐趣， 这才是七夕情人节最好的礼物。
鲜花
鲜花吧，最便宜了，女孩子还喜欢。 一般是交往时间没有二年的女孩子特别喜欢。
陪伴
好好陪她一天。
爱
告诉她你爱他
小饰品
好看的小饰品(如果她喜欢戴这类的)
女孩都喜欢玩具小动物的，比如小熊猫等，就是那种大的，毛茸茸的大熊猫，女孩子一般都喜欢这个的。
七夕情人节美丽的传说爱情，自古以来就是贯穿人类社会发展始终的永恒命题。每年的农历七月七，是我国的七夕佳节，是诸多传统节日中最具罗曼蒂克主义的一天。有关七夕节由来的传说，本身就是一个美丽的故事。
在遥远的过去，一个偏僻的小村庄里，有一家贫穷的小农户。家里有一对兄弟，他们的父母早逝，弟弟牛郎为人忠厚老实，哥哥娶回了一个刻薄吝啬的妻子。这个嫂子怎么看牛郎不顺眼，便给了家中的一头老牛将他赶出了家门。可怜的牛郎与老牛相依为命，他每天照顾老牛，起早贪黑地劳作。原来这头老牛不是一般的凡物，他本是天上的神牛，后被贬下凡。老牛同情忠心于牛郎的朴拙善良，偷偷帮助他与下凡嬉戏的织女邂逅，两人一见倾心，织女自此嫁给了牛郎，两人过上了男耕女织的田园生活。奈何织女是天上神女，与凡人结合实是触犯天规，被王母娘娘抓了回去。相爱的恋人两分离，老牛牺牲自我，让牛郎拿自己的皮制靴上天找回织女。牛女带着两个孩子上了天庭，却被王母娘娘用簪子划出一条无垠的天河阻隔了他与织女。后来，世间被他们的爱情所打动，成千上万只喜鹊在每年的七月七自发飞来搭成鹊桥，有情人得以相会。这便是七夕节由来的大概了。
七夕各地习俗广州——迎仙
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
陕西——结扎巧姑
陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。
广西——七夕储水
广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
山东——种巧菜作巧花
牛郎织女的传说
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
民间的一些节日得到重视，乞巧节，在民间一直过得很正常，有人还在为这个乞巧节申请“非物质文化遗产”。但是，不知哪一天开始，乞巧节又有些变味，这个节日又被一些人说成是“中国的情人节”。商家媒体联合炒作报道，使人一听见“中国的情人节”，就不免心生厌恶，因为“中国的情人节”未免太多了，你看，正月十五元宵节，被成“中国的情人节”;八月十五，也被成“中国的情人节”;好端端的一个七夕节，又被说成是“中国的情人节”。
有些商家借机搞促销，有些婚介机构趁机搞联谊，媒体也不惜版面争相报道。“中国的情人节”刚开始听说的时候，也觉得浪漫、洋气，与国际接轨;但是，一年有好几个“中国的情人节”是不是太俗、太滥、太贱了?当然，不可否认，对真心相爱的人来说，每天都是“情人节”。然而，无论以什么形式过这个“七夕节”，都请尊重它本来的文化历史内涵，千万别亵渎了爱情。
天如水，玉钩遥挂。七夕，上弦月之夜，曾经在葡萄架下听过牛郎织女在天上的脉脉情话；也曾聆听过唐明皇和杨贵妃“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的誓言；亦曾于黄梅戏那“隔山山有路，隔水水有船。天上人间云似海，相会何时恨绵绵……”的优美唱腔中，体会着两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮的至深情感。多少年情不变，打开邮箱，我看到了两只喜鹊的嘴上衔着“有情人终成眷属”的条幅伫立在邮箱的右上角；在网络中喜欢玩摘菜游戏，“百鹊筑桥，星梦七夕”的活动正在如火如荼地进行；进入文学网站，诸多关于七夕的优美华章在版面中显示……
千年七夕，葡萄架下，偷听金风玉露一相逢的私语。苍茫宇宙，河汉横空，隔断了牛郎织女星。彼岸的翘首，浪漫的而华丽的氛围，撩拨命运轨迹与两个世界等待交汇的景色。人间情缘，分合难定，只为了心中未了情。当繁星缀满银河，当晓风弯月一勾，这时我会放逐自己的灵魂，遥望浅笑去赴得心底的魂牵梦萦。静默中无形的情愫，在寻觅蔚蓝广阔的天空下那广袤原野中的清新幽静，我踏着爱的音符，迎着期待的目光，带着憧憬，带着向往，带着爱的杯盏，带着思念的琼浆，与你在今夜尽情地畅饮。醉吧，醉倒在知己的臂弯里，醉倒在天地博大的胸怀里。这时我会吟起那首诗：几许欢情与离恨，年年并在此宵中！
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
七夕情人节的由来七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
七夕情人节节日发展唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
1、活动背景
七夕情人节就要到了，为消费者创造一个既浪漫又温馨的节目，是每一家酒店都在努力的工作，多年来，也一直是送玫瑰、送巧克力布置一下场地来向消费者传送这个节目的讯息。
根据我们***饭店的经营特色，及平常消费熟客的消费习惯，今年，我们制定出以下情人节推广计划。
2、活动主题
浪漫七夕，相约蕴海(玫瑰、烛光、物语)
这次活动主要是彰显七夕的浪漫氛围，将七夕与***饭店进行联系，故活动的主题选择“浪漫七夕，相约蕴海”，为了烘托七夕的浪漫，会加上玫瑰——爱情的象征、烛光——浪漫的熏陶、物语——情感的寄托。
3、活动时间和对象
3.1、活动时间
主要活动时间：20XX年农历七月七日当日
客房活动时间：七夕前后一星期均有优惠
3.2、活动对象
活动对象主要针对20-40岁上班族中青年情侣及夫妻
4、活动地点
4.1、主要地点
XXX饭店接待大厅。大厅是酒店七夕活动最直接的信息，因此，活动期间，接待大厅的装扮必须符合七夕的浪漫氛围;
浪漫“对对碰”相亲派对(宴会厅)。“对对碰”相亲派对宴会厅是为此次促销附加的酒店相亲活动，其盈利方式主要来源为会厅入场券、散客点心、饮品及其他商品消费，故其装扮必须要有相亲及七夕氛围;
浪漫七夕情人之烛光晚会(宴会厅)。此晚会主要以舞会的形式进行，其盈利与上基本相同。它是上班族放松、与伴侣享受七夕温馨时刻的好地方，因此，它的环境氛围除了要有舞会的氛围外，还要为情人节制造出一种舒心的感觉;
4.2、次要地点
1)、客房
分两种：1)、七夕情侣套房。其装扮要能烘托出爱情的气息，还要提供一些制造浪漫的条件;
2)、普通客房。客房里面有烛光灯具和玫瑰花茶，沐浴间同样有烛光灯具和花瓣(沐浴用)
2)、**食府
除了门面装扮出七夕氛围，还要推出情侣套餐或情人节新品;
3)、酒吧
酒吧服务小姐要为每位来宾道七夕快乐，另外，还推出七夕情人节鸡尾酒。
5、活动内容
5.1、XXX饭店接待大厅活动主题
1)、其目的主要为通过浪漫的场景布置，为消费者创造一个温馨，旖旎的爱的殿堂。在门口设有粉红和浅紫色气球拱形门，并将活动主题“浪漫七夕，相约蕴海”显现在上面，大厅座椅处可以设有假的葡萄藤架(追溯古老传说，牛郎织女七夕葡萄藤下悄悄话);
2)、设立“情人留言板”，并提供彩色心形便利贴和彩色签字笔，并有两名服务员在此服务，供情侣在上面写上爱的挚言或爱的勇敢告白。
3)、七夕情人节当天所有女士凭会员证或房卡可以收到前台小姐送的玫瑰花及祝福。
5.2、浪漫“对对碰”相亲派对(宴会厅)
酒店宴会厅500平方精心布置，摆放各种休闲桌椅，播放舒缓浪漫的背景音乐，住店宾客凭房卡免费入场，其他客户凭入场券进场。现场配设饮品销售点、小吃点心销售点、其他商品销售点等。
本会场布置采用“一网络，一舞台、一会场”布置，做到处处有约会、处处可传情。凡进场宾客通过彩色荧光棒挂在身上的方式，区分单身和有情人之间的身份，会场中会有挑战麦克风之情歌PK、自我风采展示、组队辩论赛、真情告白等环节游戏，凡牵手成功者可以收到酒店一份精美礼物。
5.3、浪漫七夕情人节之烛光晚会
烛光晚会500平方精心布置，会厅空间主要布置有烛光、玫瑰、粉色紫色气球、红色地毯等设备，场内播放有浪漫的华尔兹舞曲音乐，特意为消费者提供一个与伴侣享受七夕爱的熏陶及温馨的环境。另外，舞台设有麦克风和点歌台，可供情侣们为另一半唱出心声。
住店宾客凭房卡免费入场，其他客户凭入场券进场(入场卷需购买)。现场配设饮品销售点、小吃点心销售点等，供顾客消费。
5.4、客房
1)、客房特设八间“粉红情侣套房”，其主要以粉红色调来渲染七夕情人节氛围，每个房间均设有烛光灯具，其睡床为心形，并在棉被下面放有花生和红枣，可以为情侣们带来一种蜜月经历的感觉，在沐浴间有玫瑰花浴，将七夕的气息漫步在每个角落。“粉红情侣套房”每间228元，并赠送玫瑰8支，巧克力一盒，香槟酒一支。
2)、桑拿房设八间“粉红情侣套房”，其氛围主要为烛光，每间每晚218元，并赠送玫瑰花8支，巧克力一盒香槟酒一支。
3)、活动当天，其他普通双人间房价都为8.7折，来寓意七夕来此会发
5.5、洒吧
推出情侣鸡尾洒和单身鸡尾酒。
情侣鸡尾酒主要为大小两杯，小杯为老婆杯、大杯为老公杯，卖双不卖单，其味道和外形都要衬托出一种甜蜜;而单身鸡尾酒其味道和外形主要衬托出一种潇洒和对主人未来爱情的祝福。
5.6、**食府
1)、餐饮
77元情人套餐(包含双人套餐、红酒一支、玫瑰一支、)
177元情人套餐(包含双人套餐、高档红酒一支、玫瑰花一束、巧克力一盒)
277元情人套餐(包含超值双人套餐、进口高档红酒一支、玫瑰花一束、尧山门票2张)
2)、凡是七夕当天，在蕴海食府消费超过77元者即可获赠玫瑰花一支和百合玫瑰养颜粥一份
6、活动安排
6.1、营销部
1)、提前两个星期推出活动广告，将活动尽量让平顶山市民知晓，提高此次促销活动的成功率
2)、提前一星期做好情人节氛围营造工作。活动期间应该是客服部和销售部较忙的几天，因此，在活动前必须对工作人员召开会议，将任务分配，并对其处理突发事件的方法进行培训。
6.2、娱乐部
1)、提前两星期结合营销计划，制定好情人节活动细则，包括活动的场景布置和七夕礼品赠送环节等
2)、提前两星期做好情人节氛围营造工作，并对下面工作人员进行培训，避免突发事件的发生
6.3、桑拿、客房部
提前两个星期将粉红情侣套房的装扮布置方案做好，并在农历七月一日之前把房间布置好，并仔细验收，避免不愉快事件发生
6.4、工程部
结合活动计划，做好用光、用电工作的安排及特殊道具的运转或制作，做好停电停水的准备，还要有其他任何情况的应急措施均要做到位。
7、实施细节
1.请采购部联系购买活动所需礼品(如：玫瑰花、巧克力、红酒等)
2、请餐饮部出列不同的套餐菜单，对餐台餐位进行适当装饰。请餐饮部小吃城及九曲餐厅负责人领取相关物品，并按活动内容配合执行。
3、请财务部知会各餐饮收银，做好折扣优惠。
4、请前厅部针对步入散客积极销售普通双人优惠房，并介绍相关内容;请房务部领取相关礼物，并按活动配合执行。
5、策划部设计制作派对入场券(抽奖券)，1座、2座大堂海报及相关宣传。
6、请宴会部提前做好派对现场的摆放，并配合策划部、工程部对现场的装饰。
7、请保安部和公关部相互合作，保证晚会及派对的正常运行，避免突发事件的发生
8、广告宣传
1、宣传单：10000份，自行派发。
2、短信：3000元。
3、内部广告：(含喷画、电脑屏幕)。
4、广告文字：
a、拥有你，我此生有幸。
珍惜你，我毕生力行。(广告词)
b、春信绽放，玫瑰花开，爱情来了，你的故事开始了;
情人节到了，在蕴海建国准备一份珍爱的礼物，然后温柔地携上你的的她或他，就在这个浪漫的日子开始相约。(短信)
c、七夕情人节，“粉红情侣套房”188元，恭祝您情人节快乐!
七夕日东莞山庄单身贵族“浪漫对对碰”相亲party恭候您的光临!
玫瑰花雨，美酒烛光，丽骏会情人节粉红之旅，等待您的参与!
9、费用预算及效果评估
9.1、费用预算
七夕的由来与传说
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
牛郎织女的传说
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
七夕乞巧，源于汉代。东晋的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这是中国最早的关于乞巧的记载。《开元天宝遗事》也记录了唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴、宫女们各自乞巧的习俗。宋元时代，京城中甚至还开设乞巧市，专卖乞巧物品。《醉翁谈录》记载：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”由此可以想见人们对七夕节的重视程度。
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!”这首耳熟能详的《鹊桥仙》就是宋朝大文人秦少游专为七月七这个被誉为中国情人节的七夕节而作，也可以说是对浪漫七夕节的最完美的写照。词中所唱的坚贞爱情又引出了一段位列中国四大爱情故事之一的美丽得令人感伤的爱情传奇――
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个忠厚的小伙子名叫牛郎，从小父母双亡，与兄嫂一起度日，经常被嫂子虐待。一年秋天，嫂子逼他去放牛，牛郎救了因触犯天规被贬到人间的灰牛大仙。后来，在嫂子把牛郎赶出家门时，牛郎只带走了灰牛大仙变成的老牛。
一天，天上的仙女一起下凡到河里洗澡，老牛向牛郎透露了消息，并帮助牛郎结识了织女。织女就留在人间做了牛郎的妻子。织女还从天上带来天蚕，教会人们养蚕、抽丝、织出光亮轻薄的丝绸。牛郎织女男耕女织，恩爱相随，生下了一男一女两个孩子，非常幸福。但是，玉帝知道这事后大为震怒，屡次遣使招织女上天。织女不忍与牛郎分别，便屡次抗旨，不肯返回天庭。最后王母娘娘亲自下凡，强行带走了织女。
牛郎用担子挑起一双儿女就要上天去追织女，可是他无路可走。为了帮助牛郎追回织女，老牛主动放弃了生命，它让牛郎用它的皮做成鞋，穿上就可以上天了。牛郎按照老牛的指点，带着一双儿女，上天去追织女。王母娘娘看到牛郎追了上来，就拔下头上的金簪一划，在天上划出了一条波涛汹涌的天河。牛郎和织女被分隔在两岸，只能泪眼相对。他们的忠贞爱情感动了所有的喜鹊，它们同心协力搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘长叹一口气，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
地上的人们也没有忘记织女，每到农历七月初七牛郎织女鹊桥相会的日子，人们就会仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，祝福它们一年一度的相会。而姑娘们还会乞求上天让自己像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻。
七夕节最普遍的习俗，就是女性参与的七月七夜晚的各种乞巧活动。各个地区的乞巧方式也不尽相同――有的地方陈列瓜果，或捕蜘蛛一只，放入匣中，等待蜘蛛结网，结了网的就是乞到巧了；有的地方姑娘们会在七夕夜集会拜仙，然后手执彩线在灯影里比赛穿针，一口气能穿七枚针者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧；有的地方会聚集七个好姐妹，各自带来粮食蔬菜一起包饺子吃巧巧饭。饺子里会包进铜钱、针和红枣，吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚；有的地方会举办斗巧比赛，项目有蒸巧饽饽、烙巧果子、做巧芽汤以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成装饰品。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕也是牛的生日)。
七夕乞巧的应节食品中最有名的是巧果，也有地方称之为乞巧果子。地方不同，款式也不同；姑娘的巧拙不一，制作出的巧果也不可同日而语。制作巧果的主要材料是油、面、糖、蜜。宋朝的街市上就已有巧果出售。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熬成糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上擀薄，晾凉后用刀切为长方块，由巧手的姑娘折出各种各样与七夕有关的花样巧果胚，最后入油炸至金黄即成。
世界青年旅舍的由来
有这样一个地方，能让你在合理的价格内获得最友好的氛围和基本舒适安全自由地度过一个个异地驴行的夜晚。如果你不是大款，也没有足够三星级以上宾馆的住宿费用，在这里你可以用一套快餐的价格获得一张床位一夜的使用权，你可以自由地采买食物到厨房里DIY，你可以交通便利地玩转整个城市，你可以遇到其他和你志趣相投的很多朋友……虽然一切要你自己动手，虽然你可能只得到了一个双架床的上铺，虽然你可能必须到公用浴室洗澡，但你一定会急着寻找这样的地方，因为对于年轻的你来说，这样的地方更能支持你走上行走和寻找风景的旅途。
这个地方就是青年旅舍。与其说是宾馆，不如说更像一个供游人随时寄宿的大家庭。这种青年旅舍己遍布各个国际旅游区的中心地带。而它的来历还要从1 00年前说起――
1909年，德国有一位名叫理查德・斯尔曼的教师，他主张青年“应该走出校门，参加远足”。一天，他带领学生徒步旅行时，遇到一场大雨，他们不得不停止前进，在一所乡村学校里借住了一夜。所有人都在地上铺的稻草上艰难地熬过了一夜。而斯尔曼老师为了照料学生整夜未眠，他的脑海里萌发了为外出旅行的年轻人建立专门的住宿旅馆的想法。
理查德・斯尔曼四处游说自己的观点：“所有的男孩女孩都应该走出校门，参加远足，留宿青年旅舍。”终于有人接受了他的观点。1912年，德国一个废弃的古堡Altena，被改造为世界第一家青年旅舍――室内有高架床、硬床垫、被褥，带锁的个人储藏柜，有公共浴室和洗手间、自助餐厅和公共活动室。青年旅舍的基本理念――“安全、经济、卫生、隐私、环保”也由此确立。这家青年旅舍很快就受到了青年人的欢迎。一年后，青年旅舍就发展到83家、2.1万个床位。
1932年，国际青年旅舍联盟在阿姆斯特丹成立。目前世界上大约60多个国家共有青年旅舍4000多家，国际会员超过400万人。世界上约有1000万青年旅游者在使用青年旅舍。青年旅舍已成为当今世界上最大的住宿连锁组织。
攀岩运动的由来
攀岩最初应该是登山运动的一种基本技能，当它从登山运动中分离出来时，立刻以惊险刺激的特点吸引了广大青少年的眼球，以“挑战极限、超越自我”的独有魅力风靡全球，成为一项独立的体育活动。
攀岩的目标是发挥人类原始的攀爬本能，借各种装备作安全保护，攀登由岩石构成的峭壁、裂缝、海蚀崖、大圆石，后来又有了人工制造的岩壁。因为攀岩者的动作优美且惊险，所以攀岩作为一项极具美感和观赏性的运动，又被誉为“岩壁芭蕾”。
相传在阿尔卑斯山的悬崖峭壁上生长着一种奇特的高山玫瑰，只要能采摘到这种玫瑰献给心爱的人，就能获得美满的爱情。姑娘们便以采摘高山玫瑰作为考验情郎的意志和才智的测试题。于是，小伙子们就以攀岩采摘高山玫瑰作为最值得炫耀的事情。传说攀岩运动就由此而来。
据说攀岩技能的历史可以上溯140多年，而攀岩运动在上世纪50年代才
出现。1947年，前苏联成立了世界上第一个攀岩委员会，并于1948年举办了首届攀岩锦标赛――世界上第一次攀岩比赛。攀岩运动自此开始在欧洲流行。1985年，法国人弗兰西斯・沙威格尼发明了可以自由装卸的仿自然人造岩壁，帮助人们把大自然中的岩壁搬进了城区。因为人工岩壁比自然岩壁在比赛规则上易于操作并利于观众观看，所以1987年，国际攀登联合会批准利用人工岩壁进行的攀岩比赛为国际正式比赛，并在法国举办了首届人工岩壁攀岩比赛。1995年，国际奥委会正式承认攀岩为奥运会项目。
红玫瑰以它鲜艳似红的红色而闻名，而爱情也是激情似火的，这也就不难解释红玫瑰成为七夕情人节里很多情侣们的首选了。
9朵红玫瑰：代表着对爱情的永久的拥有。
11朵红玫瑰：代表着一生一世只爱你一个人。
33朵红玫瑰：代表着三生三世的爱恋。
99朵红玫瑰：代表着天长地久的爱恋。
999朵红玫瑰：代表着天长地久，爱无止休。
七夕情人节鲜花的送法：香槟玫瑰
香槟玫瑰是保加利亚国花，它的颜色比粉红要淡，看上去是甜蜜的、柔软的奶油色。比起纯白的玫瑰来，香槟玫瑰多了一份优雅与沉着。所以对于追求平淡而又甜蜜的爱情的情侣，香槟玫瑰是七夕情人节时的不二选择。
代表花语：爱上你是我今生最大的幸福，想你是我最甜蜜的痛苦，和你在一起是我的骄傲，没有你的我就像一只迷失了航线的船。
七夕情人节鲜花的送法郁金香
说起郁金香，想必大家第一时间想到的就是“风车之国”荷兰，郁金香是荷兰的国花和经济支柱。不仅如此，郁金香以其美丽、华贵、庄严的形象同样也是匈牙利、土耳其、伊朗等国的国花。如此，它的美丽也吸引了年轻的情侣们，使郁金香成为七夕情人节送花行列中不可缺少的一份子。
七夕情人节鲜花的送法：蓝色妖姬
蓝色妖姬以其妖异的颜色而被人们所喜爱，尤其是年轻人喜欢其别样的花色，使其成为七夕情人节中大放光彩的花类。
但需要注意的是，市场上的蓝色妖姬都是染色出来的，天然的蓝色妖姬非常之少。它最早是出现在荷兰，是用一种对人体无害的染色剂和助染剂调合成着色剂，等白玫瑰(或白月季)快到花期时，开始用染料浇灌花卉，让花像吸水一样，将色剂吸入进行染色。
七夕情人节鲜花的送法：百合花
百合一直是世界名花，在西方世界，百合的由来有个凄美的故事：传说夏娃和亚当受到蛇的诱惑吃下禁果，因而被逐出伊甸园。夏娃悔恨之余不禁流下悲伤的泪珠，泪水落地后即化成洁白芬芳的百合花。
而在中国，百合亦历来以其清新淡雅的形象为人们所喜爱。同时它的寓意“百年好合”，是祝福那些老夫老妻们的最好的花了。所以在传统的七夕情人节，百合花成为了已婚人士的热门选择之一。
七夕情人节浪漫过法策划一：把情人节变成真正的节日。这一天尽管是星期三，那又怎么样，请一天假，两人背块大床板，看电视、听情歌、演绎激情、碰撞火花。
策划二：情人节送玫瑰倒也无可非议，但今年为什么不换个花样，锻炼一下自己的创意和想象力。去做点独特的事情，不送她玫瑰花，而送她一盆亲手栽培的红杜鹃，要不然，为她创作一首情歌或情书。
策划三：送他巧克力。不过你不妨多花点时间，用写着各种情人节对话的包装纸，包好这些巧克力，再送给他，那会是什么感觉甚至你亲手去做一个巧克力塑像。不必去买太贵的巧克力，把它融化，便可以捏出一些他喜欢的形象，属相、吉祥物、幸运星，只要他喜欢，什么都可以捏。然后将它们整齐地排好，放进冰箱里。当他打开冰箱准备取食物时发现它们，将是何等的惊奇和感动。
策划四：一定要自己制作情人节卡片。尽管商家所售的卡很精美，可是，自己亲手制作的卡片更有意义。卡片上的话一定要手写，可别用你的打印机。当然，你大可不必非觉得自己是艺术家才能这样干，更何况网络技术已如此发达。不妨在卡片上写和他(她)年龄一样多的爱的理由和原因。
七夕情人节祝福语1. 生命中最美的相遇，是你;岁月中最美的季节，是你。有你陪伴的日子才温馨，有你牵手的生活才幸福。今生牵了你的手，只愿一直陪你走。情人节快乐!
2. 生活给我出了个难题，送给我这么可爱的你，我该怎么庆祝?生活也给你出了个难题，送给你这么忠诚的我，你该如何解决?让我们共度这温馨的情人节吧!
3. 深夜没有你的时候，我把你想成枕头;白天没有你的时候，我把你想成日头;有一天真的没有你的时候，我，只剩骷髅。这个情人节你可千万别让我变骷髅呀!
4. 少年时候是个伴，老年时候做个伴，真情真意总相伴，幸福快乐情有伴，情人节约会少个伴，你是否愿意做我的另一伴，敬候佳音。预祝情人节快乐!
5. 上帝说在情人节前发短信给十个美女，就会一生快乐，可我只认识你一个!上帝说：没事，她级别高，一个顶十个。祝顶级美女情人节快乐!
6. 山无棱，天地合，也要逗你乐;海可枯，石可烂，不可与你散;到天涯，到海角，也要把你找;大地荒，苍天老，对你关爱不能少!情人节快乐!
7. 三杯酒下肚，表白有神助;两杯酒碰杯，彼此心灵交汇;同饮一杯酒，爱情“一辈久”。今天葡萄酒情人节，浪漫红酒不容错过。愿你爱情甜蜜，幸福永远!
8. 如果有神灯，我只要一个愿望就足够了，那就是与你永远在一起。亲爱的，玫瑰情人节到了，愿我们就这样牵着彼此的手一直走下去。
9. 如果你是天鹅，就要嫁给宁静的湖水;如果你是海燕，就要嫁给澎湃的大海;如果你是鲜花，就要嫁给明媚的春天;但是你就是你，就要嫁给我。情人节快乐!
10. 如果爱情是电影，那幸福定是主题，如果爱情有插曲，那旋律定是甜蜜，如果爱情是对白，那话语定是缠绵，电影情人节，与你共同演绎爱情的衷贞，愿你电影情人节快乐!
11. 不要那么累不要那么疲惫，不舒服的时候歇一会，饿了要吃不要怕贵，工作累了不要和自己作对，到点吃按时睡，和想念你的朋友来聚会!祝情人节快乐!
12. 花缘香韵，水漾伊人，找一缕芬芳，弹一曲时尚，芬芳的气息是大地的香魂，时尚的纹理如彩霞缤纷。听，让人激动，看，让人冲动，你，让我心动。情人节快乐!
被人誉为“俗文学泰斗”的冯梦龙，他一生最大的贡献是通俗文学和戏曲的创作、编写，以及民间文学的收集、整理、改编和刊行。他笔下的众多文学作品和采集的山歌等，在不同程度上都真实反映着苏州民俗，记录了吴地的主要民俗事象，保存了吴地的风土记忆，具有重大的民俗史料价值，对于今天了解明代苏州的地方民间文学和文化都有帮助。
一、具有自觉民间意识的冯梦龙
冯梦龙是一位伟大的民间工作者和通俗文学家，对民间风俗极为重视，具有自觉的民间意识。出生于苏州名门世家的他，自小就知晓许多吴地的民俗，这为他的文学创作提供了重要的素材。吴地民间有一种固定的风俗――清明扫墓。冯梦龙小时候，每到清明期间都要跟随父母一起上祖坟，剖新土、插嫩柳、焚烧纸钱、叩头行礼……不管是后来举家迁居到苏州城里，或是在湖北麻城执教，还是在寿宁为官时，他每年都会在清明赶回乡下老家进行墓祭，从不误期。而他的小说“三言”里也多次涉及清明扫墓踏青，这些习俗的描写对他来说是信手拈来、不费吹灰之力的。
他不但通晓民俗，而且对民俗有自己的个人见解，并不盲从于民俗，积极主张开化落后的民俗，弘扬进步的民俗。在《薛录事鱼符证仙》一卷中，冯梦龙在阐述七夕“乞巧穿针”习俗由来后，有一段感慨：“你想那牛郎织女眼巴巴盼了一年，才得相会，又只得三四个时辰，忙忙的叙述想念情，还恐说不了，哪有闲工夫又到人间送巧？岂不是个荒唐之说！”①在寿宁任上为官时，他还做了许多开化民俗的事。据《寿宁待志》记载，冯梦龙在任时下令禁止百姓请巫师治病，并且自捐俸禄为百姓买药，转变寿宁人的观念，逐渐接受病即就医的想法。此外由于寿宁地方风气影响，重男轻女思想极为严重，百姓人家生女婴就会将其溺毙，冯梦龙为扭转此风气，特意起草《禁逆女告示》，溺女婴之风渐斩。
冯梦龙虽不是一位真正的民间口头文学的创作者，但他的身上有民间口头文学作者的特质。“口头文学的作者，是生息在广大的民间的，是熟悉各种社会现象、关心各种实际生活的。因此在他们的故事中、歌唱中，甚至是三言两语的俗谚中，大都能够反映出比较有普遍性的人情世态。”②冯梦龙主要生活在他的家乡――苏州，交友广泛，上至士大夫官僚，下至农民商人，阅历丰富，通晓人情世态。
冯梦龙在《童痴二弄・山歌》的卷首言“但有假诗文，无假山歌”，认为山歌是“民间性情之响”，是民间的声音，虽俚俗但可比于《诗经》的郑风和卫风，由此可知他对民间文学的喜爱程度。然而“如今说书之流。其文必通俗，其作者莫可考”，且“多沉浮于内庭，其传布民间者，什不一二耳”，“虽通于俗，其本不传”，③因此冯梦龙开始收集、整理、改编、出版一系列的作品，其中“三言”和《山歌》最受民间大众的喜爱。
冯梦龙的“三言”（《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》的合称）是话本小说，产生于明代“市井细民”之中，它具有平民化的思想主题，以类似于当时广大听众本身的“细民”为其主角，特别是小说着重对市井社会生活作了真实细致的描写。正是这种细节描写的真实性，使小说里记录了许多当时当地的风物习俗和社会史料，给我们提供了一幅以市民为主体的平民社会的民俗风情画卷。
“三言”记录了吴地的民俗事象和民俗生活。一方面，在以苏州为故事背景或人物出生地的作品中，因故事情节、人物塑造、背景介绍等种种因素的推动，所书写的民俗都属于苏州地方民俗。另一方面，在那些不是以苏州为发生地的作品里，谈论到的大部分民俗也是属于苏州民俗，它们是被苏州籍文人――冯梦龙收纳到作品中，并且是为苏州普通百姓编辑出版的，他必然会以苏州百姓的民俗为基点，写苏州人耳熟能详的民俗现象和民俗场景，所以这些也是苏州民俗的一部分。《薛录事鱼符证仙》中的牛郎织女传说、七夕穿针乞巧习俗、大禹治水传说、鲤鱼跳龙门故事等都能在苏州民俗中找到参照。
“三言”中的民俗描写，蕴涵了丰富的苏州民俗文化，具有典范意义。阅读“三言”，民俗风情扑面而来：“俞伯牙摔琴谢知音”，“吕洞宾飞剑斩黄龙”，唐伯虎点秋香，梁祝姻缘，牛郎织女，大禹治水，鲤鱼跃龙门的神话，从“王安石三难苏学士”到“苏小妹三难新郎”，从杜十娘沉百宝箱的传说到白娘子永镇雷峰塔的神话，从元宵赏灯、清明扫墓踏青到七夕穿针乞巧……卷卷可以找到民俗事象。在“三言”的每一个动人故事里，冯梦龙不是把民俗事象作为一种背景和烘托，揉进艺术构想中，就是将民俗事象进行完善，添加艺术魅力。“三言”是苏州地方民俗最有力的证明。小说中的服饰、器用、建筑、饮食、称谓、俗语、歌谣、礼俗、岁时、游艺、故事人物、地理等，都与苏州民俗有着莫大的关联。冯梦龙历经辛苦创作的“三言”，巧妙地运用民殊的特殊功能，将广泛的民俗事象转化为艺术细胞。
三、冯梦龙采集的民歌与吴地民俗
“三言”里的历代民间传说、神话故事、俗语、歌谣、民间工艺等，都从不同层次、不同角度、不同程度反映着苏州民俗。但是在种种反映体现苏州民俗的研究对象里，却以民歌与苏州民俗的关系最为亲近。
冯梦龙辑录的歌谣有《山歌》、《挂枝儿》和《夹竹桃》，它们本身就属于吴地民俗。早在汉代司马迁的《史书》中，就将民间歌谣视为一种民俗。冯梦龙所采集的民歌就是产生于吴地民俗的母体中，类似于花依附树。冯梦龙的民歌是从吴地民间汲取原材料整理而成的，它必然与吴地民俗有着不可分割的关系。吴地人们共同的民俗习惯、民俗心理、衣食住行、民俗风情都会在民歌中有所反映。
他广泛从吴地民间采集民歌，对作品改动甚少，这最大限度地保留了民歌的原貌。采用吴方言如实记录，尊重当地的方言发声习惯，保留了吴地方言中的语法特征和词汇现象。“《山歌》里保存着一些比较古老的虚词，如：【吃（）】”，④《山歌》第九卷中有“烧香虽则是个好事，算来要费介二钱个放光”，“放光”是吴地古俗语，是白银之意，可见民歌确实保存了吴语地区方言的原来面目，具有很高的语言学价值，同时通过他采集的民歌可以窥见明代吴语的风采，为研究吴地民间文化留下了宝贵的第一手资料。
冯梦龙在编纂民歌时，恪守“从俗谈”的原则，从吴地民俗出发，极少删改原曲，即便是一些特有的民俗语句，因“十里不同风，百里不同俗”的差异，会给歌曲增加理解难度，他仍保留吴地风俗，但会在评注中对吴地特有的风俗适当加以解释，使不同地域的人也能够理解，这样达到了保存地方风俗和通俗易懂的统一，既能保留原貌，又有利于通行。如《挂枝儿・嗔妓》的注释；“不唱，妓不伎，略似人形，便尊之如王母，誉之如观音，颐指气使，靡不俯从……”注释中，他以惟妙惟肖的笔触，勾勒点评了吴地当时的风俗。
注释
① 冯梦龙.醒世恒言[M].上海：上海古籍出版社，2012：458.
② 钟敬文.钟敬文民间文学论集（上）[M].上海：上海文艺出版
社，1982：4.
③ 高洪钧.冯梦龙集笺注[M].天津：天津古籍出版社，2006：80.
④ 邹明华.新巷村冯梦龙与民间价值建构[M].北京：学苑出
版社，2013：54.
参考文献
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[2] 鹿忆鹿.冯梦龙所辑民歌研究[M].台北：学海出版社，1986.
[3] 蔡利民.苏州民俗[M].苏州：苏州大学出版社，2000.
3、元宵节（农历正月十五）来源：这是春节后的第一个月圆之夜。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。
4、清明节（4月5日前后）来源：我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
5、端午节（农历五月初五 )来源：它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。屈原（约公元前340－前278年）是战国时期楚国人，他因自己的政治理想无法实现，又无力挽救楚国的灭亡，当秦国灭楚后，五月初五抱石投汩罗江自沉；江边群众得知，便纷纷驾舟打捞屈原尸体。为纪念这位伟大的爱国诗人，后人把这天定为端午节。
6、七夕节（农历七月初七）来源：阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。
7、重阳节（农历九月初九）来源：南朝梁人吴均之《续齐谐记》记载东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家随身带上，瘟魔则不敢近身。又把酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。 汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
在春节期间，人们多喜欢在自己的房间中挂上几只中国结。给来年加上一点喜悦的色彩。中国结，又名盘长结。起源于古时期，那时没有文字。人们就在绳子上打上不同的结来表示事件。这就是“结绳记事”。它内涵浓郁的民族气息，外观也很雅致，既体现远古时代的神秘，又体现东方人的灵秀。因此，它很快成为人们在室内悬挂，或互相赠送的物件。这也是《我们的节日》教我的。
在这个季节，夜晚的天空没有多少很亮的星星，似乎有点寂寞，当夜的灯光纷纷熄灭，习惯地走出小楼的阳台前，看星。
风凉 身轻
星闪 心飞
飞马座四边形框在了天顶，每次我想避开不看它，都觉得有种假惺惺的感觉，它神态自若地张扬着，极富阳刚。蛇发女怪的血孕育了他的狂野，以地球这个方向看去，你会觉得他在倒着飞奔，多看一会都会目眩。
穿过夜幕的屏障，他的生命如此执着于向前飞奔，嘶鸣声充满了痛苦，
象一头脱困于惨烈战场的战马，带着生与死最后的铿锵，冲进秋夜寂寥的胸腔。
爱情的盾牌
比利剑更致命
飞马 带上我吧
飞马座的前方，正对着较亮的牵牛星，这匹西方的马看来跑错方向了。
牵牛，一个多么浪漫的下里巴人，它与银河对面的织女以及天鹅座的天津四组成了一个显赫的三角形，古代中国人的爱情观是如此的极端，想不通他们怎么会对比牵牛织女更亮的天津四无动于衷，估计是因为它刚好落在银河中间，我们的先人，一定不会让一个下了海的，两头不到岸的明星，渗入到这个伟大的爱情故事里的。
于是七夕旖旎
于是情火纷飞
伟大的牛郎，他挑着两个化骨龙（孩子的意思），无视天鹅与狐狸
（天鹅座下方），挣钱养家，苦等每年一次和老婆相聚的日子，一次
出轨决定了他永远的下半辈子，多想一会都让人冒汗，此情只应天上有？
天上 人间
天意 宿命
那挑坚贞的扁担
高悬在我的头顶
这时一颗流星划过，瞬间粉碎了天幕铺排的剧情，最后它消失在英仙座
附近。
流星划破夜空，飞翔的是一颗追寻的心
每年英仙座都会迎来流星雨的盛会，喜欢观星的人们都很熟悉它。
焚星：明天有流星雨看，凌晨三点，你看不看？
流星雨：我温书要比较晚，大概起不来。
焚星： 我想去看看，一个普通望远镜就行了。
流星雨：有的话，帮我看几颗，多久没看见过了。
焚星： 好啊，那我不用望远镜了,带着你的眼睛去。
......
每年的流星雨如约而来，那一次之后就没有再看了,看的没说,没看的也不问天上掉几颗石头,谁把他当宝贝了.
夜空
深藏着她的秘密
短暂的光芒
燃亮了自己
也仅仅
燃亮了自己
有一颗星是自己独自悬在北方偏低点的夜空的,那就是盛名之下的北极星，它隶属小熊星座，与北斗七星为伍。印度传说里它是小王子所变，为搭救被父皇遗弃的母亲，去寻找万能的主宰，几经曲折之下，终于达成心愿，自己也升入天界成了掌管一方的星宿。
总是习惯通过北斗七星的尾巴来寻找它，因为七星是比较容易看得到的，顺着七星尾巴最后那颗星，延伸大约七星后两颗连起来七倍的距离，很容易就能看到北极星了。十万年以后，北极星与七星以及七星本身的相对位置都会改变很多，到那时看起来就和现在很不一样了。
人间十万年，天上几多秋？
沉默
是它永远的答案
在这个阳台，是看不见北极星的，我们的房子大多背对君王。通常夜更深的时候，我都会盼望看到落于最南天的北落师门，有意思吧，这颗星星的名字，它是南鱼座的首领，在宝瓶座下方。在祖国的首都北京，是极难看得到这颗明亮的星星的，史书记载它的名字由来大概是北方一个部落的营门，闹不懂。
佛言西方有极乐世界，那它大概就是另外一些徒众的南海明灯了。秋夜时常起雾，它也就在夜晚的地平线上一点游曳，偏偏那时候还带着近视镜，要找到它实在要费一番工夫。
北落师门
那里也能看得见
光亮也差不多
问题是
相思树的影子呢
海风的咸味呢？
还有散落在漆黑中
那些萤火虫的曼舞呢
所以不要对我说
那里的北落师门