唐雎不辱使命翻译范文

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篇1

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫(fú)然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢(qiāng)地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀(guī)也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲(jìn)降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟(gǎo)素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

2、白话译文：

秦王派人对安陵君说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵国，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大片的土地交换小的土地，很好；即使如此，我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，实在不敢交换啊！”秦王不高兴。于是安陵君派遣唐雎出使到秦国。

秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听我，这是为什么呢？况且秦国已经灭了韩国亡了魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚的长者，所以才不打他的主意。现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是像你说的这样。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅是五百里呢？”

篇2

从答题情况看，初三好于高二。初三学生大都能按要求完成学案，尽管其中有些回答可能不太准确，不太恰当；或者有些难度较大的问题出现空白，但总的来说还算满意；而为数不少的高二学生，学案上有不小的空白，哪怕是第一组这样相对“容易”些的问题，也同样“避而不答”。在徐先生的启发引导下，初三学生大都能主动表达自己的看法，其中有些学生的回答很有质量；而高二课堂则有些沉闷，学生很少主动发言，尽管徐先生的分析时有精彩之语，但得到的回应总的来说有些寂寥。

究其原因，有老师说《唐雎不辱使命》初三生刚刚学完，“现趸现卖”，课上自然表现良好；时隔两年，该文的内容高二生已经忘得差不多了，而且他们可能认为上一节“过时”的课对他们没有用，心理上不够重视，课上自然就有应付的成分。不能说这样的解释没有道理，但总觉得有些隔靴搔痒，未能触及问题的根本。试想，对刚学完的课文，按常理学生是没有什么兴趣再“重温”一番的，除非授课者用了新的“料理”手段，做出味道与前大不同的饭菜。徐江先生无疑是一位出色的“料理者”。他对《唐雎不辱使命》的解读，没有照抄教师用书或其他参考书，他以一个独立的阅读者的身份进入文本，从中发现最有开掘价值（当然也是对学生最有收益）的地方，然后合理设计，他的课堂自然就有了内在的逻辑张力。

教师用书的解读是围绕唐雎这一核心人物展开的，包括情节梳理、形象分析以及唐雎言辞之“巧”的赏析，等等，唐雎是重点突出的形象。应该说，在教学时间紧张的初三，这样处理并无不妥；更何况，很多教师是把大部分时间用在“言”的疏通上，“文”的方面可能还要对上面的几点有所取舍呢！徐江先生要求给课文改标题，意在提醒学生，读该文还可以把秦王作为核心人物，文章还有另外的切入口。对秦王“以五百易五十”这一伎俩所折射心态进行推测，实际上是训练学生利用相关史实进行合理想象与分析的能力，这样就能避免先入为主、人云亦云。而为安陵君写辩护词，除了要对“易土地”事件从历史、文化、伦理、社会等多种因素切入进行分析外，还需要相关的逻辑推理能力，才能驳倒或说服对方。总的来说，徐江先生的教学，对刚学过该文的初三学生来说是新鲜的，是有用的，自然也就有吸引力。

徐江先生常说，教师要教学生不会的。所谓“不会”，我这样理解，一、指学生对文本不理解或感到困惑之处，这是真正的“不会”，教师应该对此有充分的预估与了解，并采用恰当的方式方法予以解答或解决，毕竟“解惑”也是语文教学的题中应有之义；二、指课文中所蕴含的可以用作思维、语言等训练的“璞玉”，学生很难发现。这后一种“不会”，应该是重心。要“教”好，一个基本的前提是：教师要成为敏锐的采矿者，高明的加工者。

有教师质疑，徐先生如此解读，最终目的是什么？问题有些可笑，但有这种想法的教师不在少数。在他们看来，不管怎么教，让学生得高分是天经地义的事，既然中考有课内文段阅读，教师只要把课文中相关的词语让学生记清记牢，把重点句子翻译准确，把教师用书上对文章的相关分析“转达”给学生，就完成了教学任务。像徐先生这样“颠覆”式解读，学生过得了考试这一关吗？

考什么，教什么，这本无错，但如果把“考”“教”置于狭窄的胡同中，其实是误解了“考”与“教”的本义。考试考哪篇课文，教师能整出远超出课文篇幅五六倍的练习题，且不在训练答案从何而来、如何规范表达等方面着力，只是要求学生牢记“参考答案”，这样的语文课，学生可能会在近期的、命题有些机械的考试中得个不错的分数，但能有令其受益久远的收获吗？更可怕的是，学生习惯了这种“功利式”语文课，对“与考试无关”的内容就失去了兴趣；他们很少或从未真正地开动脑筋，对文本进行过追问、探究或质疑。因为不习惯思考（或不知道怎样去思考），当然就会在需要思考的课堂上成为“局外人”。高二学生对徐先生的课有些不感冒，主要还是源出于此吧。

语文教学要培养学生良好的学习习惯（包括归纳、梳理、积累相关知识，通过查阅、分析资料解决疑难问题等），要培养学生的思维分析、审美鉴赏、评价探究等方面的能力，提高学生的表达与交流水平。试想，如果学生在这些方面真的有了实实在在的提高与收获，还愁得不了高分吗？

有些教师谈起这些来，也能说得头头是道，但学生语文素质的提高，毕竟不是喊几句口号就能实现的，靠的是一节课一节课的积累，靠的是有用而又有效的、实打实的训练。

“课文无非是个例子。”作为教师，不能将课文作为经卷，唯文本是听，唯教师用书是从，而是要充分发挥教师的专业化作用，对文本作“二度开发”，从而找到实现教学效能最大化的切口。面对文本，教师不同于一般的读者。一般的读者，可以处于自由的阅读状态而与文本互动、沟通，这种阅读往往是随意的、多样的、不确定的；而教师则是要借助文本这个载体来完成教学目标。换言之，教师对文本有了理性的、高度学科化的“二度开发”，教学效能的“最大化”才会有充分的保证。

篇3

一、 明辨是非类

【考题再现】

（2012年福建省福州市，《曹刿论战》阅读题）鲁庄公是个平庸的国君，但从选文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。请找出一处做简要分析。

【题型解析】

一般学习文言文时，教师都引导学生关注文中主要人物身上的主要特点。像《曹刿论战》这课，关注更多的是曹刿，然后才是鲁庄公。待提及到鲁庄公时，更多想到的是他浅薄的一面。这道题是让学生谈及鲁庄公值得肯定的地方，可谓背其道而行之。细分析又在情理之中，世间万物都要一分为二去看待，鲁庄公虽愚，却善于纳言，有其虚心的一面。这样的问题虽教师课堂不曾问及，可学生用新时代的眼光去审视鲁庄公，完全可以作答。考题留给了学生独立思考的空间，引导学生用辩证的眼光看待问题，有利于学生辩证思维的发展，正确价值观的形成。

【复习推举】（2012年湖北省随州市，《孟子·鱼我所欲也》与《墨子·贵义》对比阅读）甲文用“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识，这与乙文中表达的观点是相同的。请你指出甲乙两文中“义”的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。

答题指导：1.准确的理解原文。一、二问作答要在原文中找答案，考查对原文的理解能力。2.要有正确的价值观。后一问，要带着对原文的理解，回到现实，把这种理解放到现实的社会中去衡量是非。看学生是非价值观，引导学生有正义感、责任感、使命感等。

参考答案：正义（或是有利于人民或国家的大义）；有必要；任何时候，我们都要坚持人民和国家的利益高于一切的原则。

二、 举例概括类

【考题再现】（2012年甘肃省兰州市，《唐雎不辱使命》阅读）自古至今，像唐雎一样“不辱使命”的外交人才还有许多。试举一例，用一句话概括其主要事迹。

【题型分析】这道题把唐雎带出文本，并置于一个“古为今用”的情境中。这样的设置让学生重新认识了唐雎，唐雎不只是一个战胜秦王不辱使命的名士，还是“外交人才”的代表，像这样的人很多，古代的晏子、现代的。瞬间学生会把头脑中曾经零乱的外交人才与唐雎一起整理归类，对以后的学习、生活都会有所帮助。学生的学习是积累、理解、运用的过程。只有把积累的知识，定期理解分类，才会条理清晰、触类旁通，有利于输出运用。而此类试题恰恰就起到了这样的作用，打破古今界限，以一点为介，对所学相关知识进行梳理、概括。

【复习推举】（2011年湖北省荆州市题，《行路难》与《出师表》对比阅读）请你用成语或俗语写出《行路难》和《出师表》中隐含的典故。（各写一个即可。）

答题指导：1.找出原文中的典故，理解、概括主要内容。2.搜索头脑中积累的与所概括内容相关的成语和俗语。3.与原文比对，排查出最准确的一个。

答案示例：姜太公钓鱼——愿者上钩、三顾茅庐等。

三、 感悟精神类

【考题再现】（2012年广西桂林市题，《出师表》阅读）读了此文，你认为诸葛亮最可贵的精神是什么？请联系实际，谈谈这种精神对你的启示。

【题型分析】该题型是理解人物精神题型的升华版。对于第一问就课内文章来谈，学生在课堂上已知晓；若是课外篇目，稍难些，学生需先准确翻译课文，深入理解后，才可找到答案。第二问是对第一问的变形，要围绕第一问的答案来展开思考。这种题为学生创设了一个自我提高的机会，引发学生深入思考，走出文本，由古人及己，让学生虚心学习前人的伟大精神，进而提高道德修养，达到工具性与人文性的真正统一。

【复习推举】（2012年湖北省襄阳市题，《孙权劝学》与《送东阳马升序》对比阅读）说说你从吕蒙和宋濂的学习中悟出的道理。

答题指导：1. 细读文本，找出原文中人物学习方面的优点。如宋濂求学的刻苦，读书的艰难，求师的虔诚，吕蒙读书的广博等。 2. 围绕找到的优点，结合实际组织语言。3. 进入角色。答案是“我”“我们”怎样，而不是吕蒙和宋濂怎样。

答案示例：我们求学过程中必须不断克服并战胜困难，终将获得成功。

四、 综合实践类

【考题再现】（2011年四川省达州市，《邹忌讽齐王纳谏》与《出师表》对比阅读）劝谏是一门艺术，魏徵以“载舟覆舟”劝谏唐太宗，实现了“贞观之治”；曹刿用“取信于民”劝谏鲁庄公，打赢了“长勺之战”。因为要迎接中考班主任取消了本班的音乐、体育、美术等课程，为了让班主任恢复你们的这些课程，你准备和他（她）这样说： 。

【题型分析】此类试题融文言文阅读与综合性学习为一体，是中考文言文试题的一大亮点。它最大地发挥了文言文的实用性，由前几种的概括、思考、感悟层面，飞跃到了实践层面，让学生在文言文学习中学会做人、做事，体现了语文课程的实践性特点。作答此类试题需找准关键词，其是连接文本与现实的点，本题的关键词就是“劝谏艺术”。学生要从原文中体会劝谏艺术，然后用以回答实践的综合题目。最后要注意综合实践题本身的答题要求，如本题属于口语交际题型，作答时要注意称谓、语气、情景等。

篇4

“夫”作名词时，读作“fu”，意思是成年男子或丈夫。如：

①遂率子孙荷担者三夫。(《愚公移山》)

译文：于是带领儿孙中(能够)挑担子的三个人。

②未几，夫驹声起。(《口技》)

译文：不久，丈夫的呼噜声响起来了。

③此席夫之怒也，非士之怒也。

(《唐雎不辱使命》)

译文：这是庸人发怒，不是士发怒。

在古代汉语中，“夫”与“子”连用，组成“夫子”一词，表示对男子的尊称。如：

④夫子何命焉为?　(《公输》)

译文：先生对我有什么吩咐呢?

二、助词

“夫”作助词时，读作“fu”，可以用在句首、句中或句尾。在句中所处位置不同，作用也不一样。

1　用在句首，表示将要发表议论，引出议论，可以不要翻译。如：

①夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。(《唐雎不辱使命》)

译文：专诸刺杀王僚的时候，彗星遮盖了月亮。

②夫环而攻之，必有得天时者……(《得道多助失道寡助》)

译文：包围起来攻打它，一定有得到(有利于作战)的天气、时令……

③夫大国难测也，惧有伏焉。

(《曹刿论战》)

译文：(齐国)是大国，难以摸清(它的情况)，怕他们有埋伏。

2　用在句中，只起到补充音节的作用，无实义。如：

①岱宗夫如何?

(《望月》)

译文：泰山是什么样的呢?

“夫”字的这种用法极少，初中教材所选古诗文中只此一例。

3　用在句尾，表示感叹，相当于现代汉语中的“啊”、“唉”等。如：

①子在川上曰：逝者如斯夫。　(《论语》)

译文：孔子在河岸上说：逝去的时光就像这河水一样，昼夜不停啊。

“夫”字的这种用法在初中教材中出现的也很少。

三、指示代词

“夫”作指示代词时，读作“fu”，相当于“彼”、“此”，可译为“这”、“这个”、“那”、“那个”等。如：

①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

(《岳阳楼记》)

译文：我看这巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。

②非夫人之物而强假焉，必虑人逼取。

(《黄生借书说》)

译文：不是那个人的东西而勉强借来，必定担心人家催着要。