关于元宵节的诗词范文
时间：2022-11-30 13:02:22
引言：寻求写作上的突破？我们特意为您精选了12篇关于元宵节的诗词范文，希望这些范文能够成为您写作时的参考，帮助您的文章更加丰富和深入。
篇1
3.金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
4.月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》
5.去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》
6.谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
7.火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。《正月十五夜》(唐) 苏道味
8.满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年!《元夕无月》作者：丘逢甲
9.浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。《生查子·元夕戏陈敬叟》作者：刘克庄
10.有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。《元 宵》 (明) 唐寅
11.年到元宵灯火燃，龙腾狮舞夜难眠。满帘花影月三五，一碗汤圆情万千。《元宵夜思儿》
12.火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。《正月十五夜》作者：苏味道
13.去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。《生查子·元夕》(宋)欧阳修
14.火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。《壬辰元宵夜咏》作者：伯永
15.风缓月圆夜，炮竹连宿宵。不为去岁人，只作佳人告。岁岁复年年，何向寄柳梢。年年复岁岁，却报黄昏早。董郎犹有时，百鸟筑鹊桥。叹将杜宇心，泠风自知晓。《元宵夜》
16.袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。《京都元夕》作者：元好问
17.玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?《上元夜》作者：崔液
18.东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。《青玉案·元夕》(宋)辛弃
19.元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》
20.想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》
21.谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——崔液《上元夜六首》
22.月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》
23.灯转华夏千年过，些小佳节继开来。香车宝马今何在?喜庆中原亿众安。《元宵有感》
24.元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。《诗曰》作者：姜白石
25.三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。《元夕无月》(清)丘逢甲
26.处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。《鹧鸪天·庆元宵》作者：东方骏
27.岁岁闹元宵，轰天锣鼓敲。烟花分外美，民俗实堪骄。琴瑟伴歌舞，佳人摆细腰。万疆安泰日，户户醉酕醄。《庆元宵》作者：东方骏
28.中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。《汴京元夕》作者：李梦阳
篇2
2. 快乐的皮，幸福的馅，团团圆圆捏一块儿;问候的汤，祝福的火，幸幸福福煮一起;吉祥的信，温馨的讯，如意短信发给你，祝你元宵节快乐!
3. 祥瑞的鲜花为你而开，欢乐的硕果为你结，幸福的甜蜜为你而酿，平安的阶梯为你搭，祝福的短信为你而写，祝你元宵节快乐，身体健康，万事如意!
4. 佳节共品元宵香，真诚祝福传四方，东方紫气送吉祥，南方寿星保安康，西方如来保你事业旺，北方财神送来钱满箱，真心祝愿你元宵节幸福、安康!
5. 新春是光芒的，普照你人生的每一步前程;元宵是融洽的，温暖你人生的每一段旅程;我的祝福是绵长的，陪伴你人生的每一个瞬间!
6. 元宵佳节赏花灯，吉祥之星为你升;正月十五吃汤圆，梦想之月为你圆。值此元宵来临之际，祝你及你家人阖家团圆、万事如意、元宵快乐!
7. 风柔，雨润，花好，月圆，幸福生活日日甜;冬去，春来，似水，如烟，一年佳节在眼前!说声珍重，道声平安，祝您元宵快乐健康，恭喜发财!
8. 今夜明月高悬，且将烦恼抛远，先吃一口汤圆，此刻快乐无边，让那温馨离弦，幸福洋溢每天，刻刻都要团圆，亲人永在身边。元宵节，无极限。
9. 张灯结彩龙狮闹，团圆欢乐一家好，家庭事业火红照，爱情友情亲情绕，平安健康都来到，真情滋润好运交，元宵节的吉祥一路抛，洒下前程更美好，洒下明天如花娇。元宵节快乐。
10. 张灯结彩过十五，欢天喜地庆元宵。一束烟花带给你辉煌一年，一碗汤圆带给你圆满的一年，一年又一年，我祝你年年精彩。元宵节快乐。
11. 烟火在空中绽放，感动在你我心中荡漾。新春的空气伴着呼吸进入心里，温暖着你我。晶莹的泪光在我的眼中闪烁，元宵节又到了，你眼中是否也跳动着感动的泪花。
12. 烟花纷飞，随着寂寥的风，欢快地舞动，晶莹的烟花，带着情谊，温暖了我的心窝，萧瑟的回忆里，因为有你，而更加美丽。祝你元宵节快乐!元宵节祝福语
13. 当主安慰我时再恶的诽谤不能使我愤怒;当主抚摸我时，再利之刀刃无法造成伤痕;当主拥抱我时，再深的痛楚都要烟消云散;当主定睛看我时，再久的委屈也要释放!
14. 张灯结彩龙狮闹，团圆欢乐一家好，家庭事业火红照，爱情友情亲情绕，平安健康都来到，真情滋润好运交，元宵节的吉祥一路抛，洒下前程更美好，洒下明天如花娇。元宵节快乐。
15. 张灯结彩过十五，欢天喜地庆元宵。一束烟花带给你辉煌一年，一碗汤圆带给你圆满的一年，一年又一年，我祝你年年精彩。元宵节快乐。
16. 烟火在空中绽放，感动在你我心中荡漾。新春的空气伴着呼吸进入心里，温暖着你我。晶莹的泪光在我的眼中闪烁，元宵节又到了，你眼中是否也跳动着感动的泪花。
20xx最新元宵节祝福语精选1. 当主安慰我时再恶的诽谤不能使我愤怒;当主抚摸我时，再利之刀刃无法造成伤痕;当主拥抱我时，再深的痛楚都要烟消云散;当主定睛看我时，再久的委屈也要释放!
2. 元宵佳节祝福你，小小短信表心意;我祝你：美满生活幸福长，升官发财事业旺;我愿你：身体健康万事吉，钞票捆捆堆墙壁;我送你，美好祝福暖心窝，元宵快乐心欢乐。
3. 元宵佳节煮元宵，糯米皮料“粘贴”到如意，丰富内馅“搜索”到欢乐，在“祝铁”锅里煮一煮，就能用“宝碗”“回收”到“幸福”，请你品尝一下，美好的滋味甜在口中，美好的感受荡漾心头!元宵快乐!
4. 喜迎元宵，送您一轮圆月!寄去祝愿，明月生辉度佳节!愿新的一年里，事事顺心!但愿人长久，千里共婵娟!
5. 喜喜的，是节日;圆圆的，是汤圆;黏黏的，是情谊;甜甜的，是思念;滑滑的，是日子;美美的，是生活;溜溜的，是好运;浓浓的，是祝福。元宵快乐!
6. 甜蜜元宵吃出幸福，大红灯笼照出幸运，欢乐灯谜猜出兴致，喧闹锣鼓敲出兴旺，飘香美酒喝出富强。元宵节快乐。
7. 田园诗画生明月，正月十五元宵节。歌舞升平放烟花，敲锣打鼓扭秧歌。快乐做馅团做圆，晶莹剔透蜜蜜甜。奔驰停在东篱前，开着宝马看南山。爆竹声声人康健，烟花烂漫事圆满。元宵快乐!
8. 十五佳节闹元宵，圆圆明月高高照，月儿弯弯对你笑，把酒赏月食元宵，景美人美心更美，短信祝福送一条，愿你开心乐到爆，好友团聚心情妙，佳节赏月烦恼抛，甜蜜幸福伴朝朝!
9. 十五的月亮照梦田，爱情的美酒映笑颜;十五的元宵甜心坎，亲情的暖流涌心间;十五的灯笼福寿连，和和美美庆丰年。愿你元宵节月圆人圆左右逢源，灯红爱红万紫千红。
10. 元宵佳节，汤圆月圆，时时团圆，情缘福缘，日日逢缘，心愿意愿，月月兑现，官源财源，年年有缘，祝你心想事成，龙马精神，幸福美满，元宵节快乐!
11. 元宵儿圆圆，心里儿甜甜;画一个圈圈，添一个弯弯;加两个点点，送你个笑脸;心儿再酸酸，也该会缓缓;如果还烦烦，再吃斤汤圆!元宵快乐!
12. 把幸福“包”在汤圆里，把快乐“抛”在月光里，把吉祥“放”在灯笼里，把如意“扔”在烟花里，把祝福“寄”在短信里，愿你事事顺心，大吉大利，元宵节快乐!
13. 一轮圆月寄托不了我的思念，一道霓虹湮没不了寂寞的孤独，一声叹息道不尽漂泊的无奈，一条短信包含我无尽的祝福。朋友，祝元宵节快乐!
14. 一看到你肤白如雪珠圆玉润，我就决定带你回家，一到家我就烧水给你更衣沐浴，沐浴后的你散发着诱人的气息让我口水直流，我迫不及待地要享用你，汤圆!祝元宵节快乐!
15. 如果天晴，我愿轻风捎去我的祝福;如果天阴，我愿薄云捎去我的祝愿;如果雨天，我愿水珠带去我的想念。祝福你元宵佳节快乐，是我今天唯一的心愿。
16. 人生路短，相遇是缘，相知是份;相遇又相知是缘分;有缘成为朋友，惜缘成为知已。结识你这个朋友是上天对我的厚爱一份缘，贵在相惜;一份情，贵在相契!祝你幸福如意吉祥安康!元宵快乐!
17. 元宵到，送你鲜花一束：有玫瑰，成双成对;有玉兰，万事不难;有茉莉，事事如意;有秋菊，年年有余;有火鹤，红红火火;有牡丹，一生平安!
18. 元宵吃汤圆，幸福又团圆，正月十五夜，月儿分外圆，佳节送祝福，花好人团圆，赏灯人欢快，汤圆味道鲜，事事都如意，鼠年好梦圆。元宵节祝福短信
20xx最新元宵节祝福语推荐1. 正月十五月儿圆，美好祝福在耳边。正月十五元宵甜，祝你今年更有钱。正月十五汤圆香，祝你身体更健康。正月十五乐团圆，祝你元宵乐连连!
2. 汤圆端上来，好运滚滚来。灯笼挂起来，快乐喜连连关于元宵节的诗词名句 句关于元宵节的诗词名句 句。花灯转起来，事事顺着来。烟花升起来，鸿运当头来。祝福送上来，幸福喜颜开。预祝元宵快乐!
3. 岁月的流逝有友谊的温暖，节日的问候代表朋友的心愿，祝福永远在你身边身体健康，工作顺利，心情愉快，平安幸福，元宵节快乐!
4. 佳节送来喜气多多，愿你合家欢乐团圆多多，爱情甜蜜美满多多，事业腾飞发财多多，生活幸福快乐多多，吉祥如意好事多多!元宵节快乐!
5. 走在人生路，观念朋友处，关心很投入，快乐最专注，元宵不唐突，祝愿为你福，生活没有苦，甜蜜最是多，好运如瀑布，幸福开心沐，祝你元宵幸福。
6. 锣鼓敲，烟火耀，张灯结彩迎元宵;舞狮子，踩高跷，眉开眼笑凑热闹;耍龙灯，猜字谜，七言八语来逗趣;迎紫姑，走百病，祛病延年笑盈盈。元宵快乐!
7. 正月十五月儿圆，美好祝福在耳边。正月十五元宵甜，祝你今年更有钱。正月十五汤圆香，祝你身体更健康，转载请保留此链接!。正月十五乐团圆，祝你元宵乐连连!
8. 佳节送来喜气多多，愿你合家欢乐团圆多多，爱情甜蜜美满多多，事业腾飞发财多多，生活幸福快乐多多，吉祥如意好事多多!元宵节快乐!
9. 正月十五的祝愿，是热气腾腾元宵中最为浓香的甘甜;正月十五的祈盼，是寂静池塘里最为鲜艳的那朵莲;正月十五的惦念，是过元宵节的时候，想起你，希望看到你幸福的笑颜!
10. 冷冷的冬天，键盘上的手指也都有点不听使唤，可是，我寻爱的心，真的没有变。一直在这冬天，许下我最真的愿望，元宵节快乐!
11. 月圆，人圆，元宵圆，事事满圆!花好，灯好，焰火好，好事连连!在元宵圆夜的此时此刻，我心中有那份牵挂，捎给远方的你，愿幸福永远与你相伴!
12. 元宵到，送你一盏彩灯，愿照亮你幸福的家庭，照亮你光辉的前程，照亮你甜蜜的爱情，照亮你红火的日子，照亮你健康的身体，照亮你平安的一生!
13. 最好喝的酒也许不是最贵的那瓶，因为买得到酒却买不到心情。最好的朋友也许不是联络最多的那个，而是在特别的日子记得你的人，祝元宵节快乐!
14. 但愿我寄予您的祝福是最快，最早，最精彩，最难忘，最迅速，最具分量，最有盼头，最百看不厌，醉生梦死，罪大恶极，最后通牒祝你元宵节最最快乐!
15. 月上柳梢头，花灯溢彩流。人潮熙来往，指点玉琼楼。圆月当空挂，思念垂几愁?愿君共婵娟，福泽长千秋。恭祝元宵节快乐!
16. 圆圆的圆圆的月亮的脸，甜甜的甜甜的鲜灵的汤圆，满满的满满的盛给你一碗，装上我美美的美美的祝愿，元宵夜你一定要笑开颜!
17. 给你一碗元宵，从此不再伤悲，生活没有泪水，前途属你最美;给你一碗元宵，从此幸福伴随，全家合合美美，生活有滋有味。祝元宵佳节快乐!
18. 月圆之夜，赏灯观月，品味汤圆，家人团聚，聊人生百态，道世间情缘，惦记远方亲朋，祝福你我传送，元宵节之际，愿你和你的家人能过的快乐!
19. 群星闪烁，点缀这欢聚时刻;月光皎洁，照亮这温馨之夜。彩云飘吉祥，幸福不忧伤;佳节情味浓，祝福共分享。祝您元宵节快乐!
20. 爱耍龙灯，爱舞狮子，爱吃元宵，爱过节，更爱把真挚的祝福送给你，我不是神马无聊的骚扰信息，我的出现永远给力，我是祝福短信，预祝元宵佳节快乐!
21. 风清月高树梢头，月华如水，祥云升人间。灯红酒绿喧哗里，汤圆露白寄情意。人生得意须尽欢，举杯换盏，醉酒醉思念。元宵庆团圆，举家幸福又一年!
22. 庆元宵，贺元宵，又是一个好元宵;过元宵，闹元宵，家家欢喜家家笑。朋友，元宵节到了，但愿你亲人总团圆，家人永开怀，爱人永相伴，笑容永不变!
23. 烟花点燃四季的激情，花灯照亮岁月的安宁，元宵快乐是祝福的深情，好运在圆月旁边开心飞行，吉祥陪伴你一直不停，祝愿元宵佳节好心情关于元宵节的诗词名句 句好词好句。
篇3
诗和词是中国传统的文学艺术形式，而同样古老的传统节庆与诗词结缘也已十分久远。早在我国流传至今的第一部诗歌总集《诗经》中，就有年节时人们庆祝丰收、拜贺新岁的诗句。魏晋已降，与诗词艺术进入巅峰时代相同时，传统节庆也日渐发展和完善，为社会各阶层所接受和喜爱。文人墨客参与其中，难免高歌浅唱，瞩笔成句。仅在流传至今的古典诗词之中，以节庆为主题的佳作名诗即层见叠出，许多文字早已成为流传不辍的千古绝句。
1 古典诗词中的春节
春节，是中华民族的第一大节，在1911年以前称为新正、元日、正旦、三元日等。自汉武帝颁行《太初历》始，新年就定在夏历的正月初一，此后历代相延。春节，在数千年的传承发展中形成为一个巨大的历史文化传统，它负载着厚重的文化积淀，是亿万中国人情感的聚合。新春佳节，是辞旧迎新的时刻。古往今来，文人墨客每到此时，总是诗兴大发，赋诗言志，为我们留下了许多名篇佳作。这些诗篇，有的描写春节的习俗，有的抒发诗人的情怀，是春节文化的重要内容之一。
除夕之夜，人们通宵达旦地守岁，等待天明。南朝诗人徐君倩的《共内人夜坐守岁》，描写了除夕之夜，阖家团圆，一边饮酒一边等待天明的情景：“欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽碳成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”唐太宗李世民在《守岁》一诗中描绘了皇宫之内除夕守岁的情景：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。” 唐代诗人张说的《钦州守岁》表达了春节辞旧迎新、春回大地的特殊意义：“故岁今宵尽，新年明日来。悉心随斗柄，东北望春回。”宋代晏殊的《元日》描绘了人们斟满美酒，贴上门神，祈求福寿的情景：“屠苏醴酒盈金校郁垒神符卫紫关。三境上真垂介福，绵绵洪算等南山。”北宋王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户尤眨总把新桃换旧符。”描绘了一派喜庆吉祥的节日景象：在哔哔啵啵的鞭炮声中，人们送走了旧的一年；春风把温暖吹进屠苏酒里，一家人团聚在一起，饮着屠苏酒，迎接新年的到来。每天的旭日照耀着千家万户，人们忙着除旧布新，取下旧桃符，换上新桃符，庆贺新春佳节。
春节有拜会、拜年的习俗。三国曹植的《元会》：“初会元祚，吉日为良。乃为嘉会，宴此高堂。衣裳鲜洁，黼黻玄黄。珍膳杂沓，充溢圆方。俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。”描绘了皇帝在“元日”这一天朝会群臣的景象，君臣穿着有华美纹饰的礼服，朝堂上陈列着美味佳肴，君臣欢笑喜悦，祈祝皇家荣贵，祝愿皇帝万寿无疆。
普通农家的新春佳节也别有一番风味。唐代孟浩然的《田家元日》：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”此诗风格清新，展现了农家庆祝新年的情形，有浓郁的乡土气息。
春节拜年时，长辈要给晚辈压岁钱。清代吴曼云的《压岁钱》：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。商量爆竹谈萧价，添得娇儿一夜忙。”描写了儿童得到压岁钱，悄悄藏在枕头底下，琢磨着是买爆竹还是买萧吹，兴奋得整夜睡不着觉。清新自然，十分传神。
春节还是辞旧迎新的时刻，容易让人感到岁月的无情，因此，感慨时序变化和时光流逝，勉励人们珍惜光阴，是春节诗词的另一大主题。北宋文学家梅尧臣的《除夕》诗云：“莫嫌寒漏尽，春色应来早。风开玉砌梅，熏歇金炉草。稚齿喜成人，白头嗟更老。年华日夜催，清镜宁长好。”
2 古典诗词中的元宵节
元宵节是新年的第一个月圆之夜。据一般的文献资料与民俗传说，正月十五（元宵）在西汉已受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视为正月十五祭祀天神的先声。不过，元宵真正作为民俗节日是在汉魏之后，佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。赏月、观灯是元宵节的主要活动，也是历代元宵诗词歌咏的主要内容。唐朝诗人崔液的《上元夜》描绘了元宵之夜家家赏月观灯的盛况：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来？”唐朝卢照龄的《十五夜观灯》：“锦里开芳宴，兰红艳早年。褥彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”描写了元宵节的各种灯饰，远看如繁星落地，近观如明月高悬，更有少女的笑脸相映成辉，为节日增添了无限的情趣。宋代曾巩的《上元》：“金鞍驰骋属儿曹，夜半喧阗意气豪。明月满街流水远，华灯入望众星高。风吹玉漏穿花急，人近朱阑送目劳。自笑低心逐年少，只寻前事铀毛。”诗人登上高楼，凭栏远眺，只见月光如水，花灯似星，一群少年骑马驰骋，意气风发。诗人感慨万千，勉励向年轻人学习，焕发生命的活力。
元宵观灯赏灯之际，人们还参与猜灯谜的游戏。清人顾震涛有一首《打灯谜》的诗：“一灯如豆挂门旁，草野能随艺苑忙。欲问还疑终缱绻，有何名利费思量。”除了观灯赏灯，元宵节还有一项传统活动，那就是吃元宵。在历代的元宵诗词中，也有很多歌咏这种节庆美食的篇章。宋朝周必大“”星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句，形象地描绘了煮元宵的情景。清代李调元在《元宵》中描绘了元宵节深夜小贩叫卖汤圆的情境：“”元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。”
3 古典诗词中的清明节
清明作为重要传统节日，它是唯一兼节气与节日于一身的时日。在唐宋之前，清明主要为时令的标志，时间在冬至后一百零七日、春分后十五日（即今公历的4月5日左右）。清明时节，天地明净，空气清新，自然万物显出勃勃生机，“清明”节气由此得名。唐宋以后清明逐渐将与自己日期临近的寒食节俗纳入名下，清明由普通节气演变为重要民俗节日。作为清明节文化的载体，清明节诗词内容丰富，形式多样。有人统计，在《全唐诗》和《全宋词》中，与清明节有关的诗词达八百首以上，现存清明节诗词的总数可能几倍于此。
提到清明节抒怀的诗词，就不得不说唐代诗人杜牧的那首千古佳作《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗的广为流传不仅在于其意境的深刻，更在于其置“清明”二字于首，描绘了清明时节的物候。在每年清明节的丝丝细雨中，人们首先想到的便是这首诗。
早在战国时代，介子推的故事就与清明节产生了联系，后世更相传清明节就是起源于介子推，在清明节歌颂介子推就是理所当然了。北宋黄庭坚《清明》：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”由清明时节百花盛开的景象联想到埋葬在荒郊野外的逝者，进而思考人生的价值。
凄风苦雨再加上离愁别绪，使清明节诗词笼罩在一片愁云惨淡中。如唐代张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》：“晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。旧游人不见，惆怅洛城东。”大唐帝国的两座都城长安与洛阳，聚集了无数文人墨客，也饱含了这些人的辛酸血泪，洛阳城东，张继惆怅；长安城内，顾非熊憔悴，其有诗《长安清明言怀》：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。客中下第逢今日，愁里看花厌此生。春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。”
但也并不是所有的诗人在清明节都是愁云惨淡的，比如宋代大文豪坡，一生虽然历经坎坷，但始终保持着“一蓑烟雨任平生”的平稳心态，一首《南歌子》一扫哀节悲凉，让江南的春意跃然纸上：“日薄花房绽，风和麦浪轻。夜来微雨洗郊垌，正是一年春好近清明。”
人们在清明节扫墓，缅怀逝者，寄托哀思：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”（宋代高翳《清明》）；人们怀念亲人和故友：“二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。”（罗隐《清明日曲江怀友》）；人们踏青郊游：“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周”（北宋程颢《郊行即事》）；人们蹴鞠“白打”，强身健体：“清明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻露雀罄础！保ㄌ拼韦应物《寒食》）；人们荡秋千，放纸鸢：“好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千”（韦庄《丙辰年~州遇寒食城外醉吟》）、“石马当道立，纸鸢鸣半空。”（宋代范成大《清明日狸渡道中》）。节庆活动在古典诗词中生动再现，古典诗词也因为节庆文化而有了更深沉的底蕴和更加长久的生命力。
4 古典诗词中的端午节
古代有以地支记月的习惯，称五月为“午月”。从史籍上看“端午”一词最早见于西晋周处的《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”端午节为夏季大节，它从夏至节俗演变而来，人们要在仲夏之月（五月）的端午这一天煮粽子吃，人们把这一天当做夏至一样的大节日来对待。唐代以后，端午才用来专指五月初五。
《全唐诗》与《全宋诗》中有95篇作品与端午节有关，这些诗词记述了节日的意绪，描摹了节日的习俗，追忆了节日的源流，寄托了诗人的感遇，成为了端午节庆文化的重要内容之一。
屈原与端午节的关系最为密切，所以历代在端午节歌颂屈原的诗词也最多。古典诗词以其特有的魅力弘扬了屈夫子”“好修为常，怀瑾握瑜”的独立不迁的文化人格。如唐代文秀的《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节的习俗也会勾起诗人对屈原的感慨，如唐代张耒在观看龙舟竞渡时写了一首《和端午》凭吊屈原：“竞渡深悲千古冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”端午节纪念屈原这样的爱国先贤，不仅来自民俗社会的朴素情感，“楚人悲屈原，千载意未歇”，更应该是国家层面的祭祀，在诗的国度对爱国诗人的纪念，其意义重大而深远。“多难兴邦”，中国在崛起的过程中，必定会历经磨难与挑战，我们需要培养屈原那样的对国家忠诚、对人民悲悯的家国情怀。
端午节是传承家国情怀的重要节日，端午节在起源时主要是避瘟保健、水上祭祀活动等，随着历史的推移，人们逐渐在端午节日中加注纪念爱国先贤的内涵。自汉朝以来，屈原成了端午节文化习俗的核心，但我们也发现，各地端午纪念的历史人物不尽相同，除了楚地纪念屈原之外，越地纪念勾践、曹娥，吴地纪念伍子胥、古苍梧郡祭祀陈临等，但在历史长河的淘洗中，同时由于区域的局限性，歌咏除屈原之外其他爱国先贤的诗词较少，影响也有限。如北齐魏收的《五日诗》：“麦凉殊未毕，蜩鸣早欲闻。喧林尚黄鸟，浮天已白云。辟兵书鬼字，神印题灵文。因想苍梧郡，兹日祀陈君。”在这首诗中，我们不仅可以看到当时的端午习俗，并且可以感受到当时民族大融合的时代背景，处在北方的鲜卑族政权已经知道南海之滨的苍梧郡于五月五日祭祀陈临的风俗。
端午节习俗众多，在古典诗词中多有反映。在这一天，人们吃粽子，插艾枝，储草药，配药方，饮雄黄酒，如南宋陆游的《乙卯重五诗》：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”在这一天，人们龙舟竞渡，百舸争流，如唐代张说《岳州观竞渡》：“画作飞凫艇，双双竞拂流。低装山色变，急棹水华浮。土尚三闾俗，江传二女游。”在这一天，人们还击球、射柳，如清人饶智元：“簇簇朱衣分两队，百花深处蹴珠隆薄《天启宫词百首》：“飞凤三花逐电流，例逢e柳拜前旒。”在这一天，人们还插石榴花，采药，系五彩线，贴辟兵符，蒋之翘有诗云：“葵榴初缬药阑敷，彩线珍成续命需。遥听三韩烽火急，真人刚进避兵符。”
5 古典诗词中的中秋节
中秋节，是仲秋之节，以仲秋十五月圆为节日标志。中秋起源于古代“秋分夕月”的礼俗，唐朝时期中秋明月为游历之人思乡的物象寄托。唐代还出现了影响深远的嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事，使仲秋明月充满浪漫色彩。宋朝中秋节开始成为社会民俗节日，明清时期中秋节上升为仅次于春节的民俗大节。古代诗词中关于中秋节的内容有很多，但广为传诵、最为广大世人所熟知的，当属唐朝诗人张九龄的《望月怀远》和宋代词人苏轼的《水调歌头》。
张九龄在唐玄宗时，当过中书侍郎等大官，是个很有才华的人。他一生写下不少诗歌，但最为著名和广为流传的就是这首《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”气象恢弘，意趣不凡。
另一首家喻户晓关于中秋节的诗词，就是苏轼的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
这是词人在一个中秋之夜，思念弟弟“子由”就是苏辙，感时伤情，大醉，对月抒怀，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的吟啸。这一声长啸，成为后世亲友之间忆念、共勉的永恒绝唱。就是在千年后的今天，这些句子依然令人动容，因为这是最接近生命本体的人生情怀，具有千古不灭的普世价值。
古人对于中秋的重视，仅次于春节，甚至在某种程度上更远胜过年。因为在这个晚上，仰望天上的月亮，无限感慨涌上心头，于是想及关于它的传说和故事。早在唐朝，就已经有了月亮上银蟾玉兔的传说。白居易在《中秋月》一诗中说道：“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。”宋代词人辛弃疾在《满江红・中秋》一诗中也说：“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙？”唐代诗人皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中，就认为月亮上是有嫦娥居住的：“至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”高高在上的那轮明月，成为诗人浪漫、遐想的最好事物。
在很多古人关于中秋的诗词中，不仅仅只是怀念亲人、感怀身世，充盈着惆怅和低沉。也还有很多关于中秋风俗、节庆饮食等方面的描述。有个叫袁景澜的诗人，专门为中秋的月饼写了一首《咏月饼诗》。诗中道：“形殊寒具制，名从食单核。巧出饼师心，貌得婵娟月。入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽……”这应该是对制作月饼最为详细的诗歌了。
可以这样说，翻开古代文人关于中秋节的诗词歌赋，从中不难窥见那高挂天空的一轮圆月在中国人心中的分量，也能感受到中华文化的源远流长。
6 古典诗词与传统节庆的关系
古诗有云：“有雪无梅不精神，有梅无诗俗了人。”我们则可以说，有人类活动而无节庆活动则无精神，有节庆而无诗词的点缀则俗不可耐。幸运的是，中国传统节庆不仅与文学艺术早早结缘而行，而且相得益彰、泽被后世。
㈠传统节庆在内容上赋予古典诗词强烈深刻的启发刺激，同时又提供给其以充分展示、不断创新的机缘。
中国的传统节日，从悠远的时空隧道一路走来，经历了几千年的岁月，形成了富有民族特色的节庆文化。中国的传统节日，浓缩了中国传统文化的精华，体现了中华民族独特的道德情感和人文精神。
多姿多彩的传统节日，满足了人们的精神需要，清明节的怀祖情思、端午节的爱国情怀、七夕节的爱情绝唱、中秋节的团圆之盼……饱含了人们多少情感和寄托。传统节日也折射着中国人对“天、地、人”的思考，体现了中国人追求“天、地、人”的和谐统一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。中华民族的节庆文化，体现着一种民俗情结，凝聚着一种民族精神。传统节日，使每一个中国人加强了同家庭、家族、家乡和国家的情感联系，寻找到了个体融入群体的安全感和归属感。这一切，都为古典诗词在内容和气度的提升上增添了丰厚的文化内涵。
㈡古典诗词不仅大大活跃了节庆气氛，扩展了节庆影响，提高了节庆品味，而且它们本身也成为节庆的重要组成部分和节庆文化载体。
“诗言志”是中国文化的正统，可以说诗歌历来便在中国人的生活中占有举足轻重的作用，渗透于生活的方方面面，成为其文化身份的独特标志。对一个诗歌大国来说，诗歌便是中国人的世界观，价值观与人生观――大至忧国忧民的社稷之慨，小至抒怀感悟，迎来送往，起居作息的生活常态，几乎无不成诗。因此，大量以节庆为主题的佳作名诗早已成为流传不辍的千古绝句。如：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”；“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”；“明月几时有，把酒问青天”等等。这些人人都耳熟能详的佳句，早已成为了节庆的重要组成部分，也成为节庆文化的重要载体。
参考文献
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篇4
早在2000多年前的西汉就有元宵节了，而元宵赏灯始于东汉明帝时期。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
诗词歌赋中的元宵节
关于元宵节的诗词数不胜数，例如唐代张萧远的《观灯》，“十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，罗绮满街尘土香。”白居易的“灯火家家市， 笙歌处处闻。”秦观在《念奴娇》 中写道：“花灯家家罗列， 来往绮罗， 喧阗箫鼓， 达旦何曾歇。”最有名的要数辛弃疾词《青玉案・元夕》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
在孟元老 《东京梦华录》 卷六 “元宵” 条里说，正月十五，汴京不仅华灯火树，争奇斗艳，而且“奇术异能， 歌舞百戏， 鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里”，“奇巧百端，日新耳目”。明朝张岱《陶庵梦忆》 卷八记龙山元夕放灯盛况时写道：“山下望如星河倒注，浴浴熊熊，又如隋炀帝夜游，倾数斛萤火于山谷间”，“山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹”。从古代文人的这些文字中，我们便可以一窥当时元宵节的盛况。
元宵节各地习俗
元宵节有一个传统习俗就是猜灯谜。猜灯谜又叫打灯谜，由来已久，而因猜灯谜引出来的奇妙故事更是数不胜数。相传王安石少年时赴京赶考，在元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰“走马灯，灯走马，灯熄马停步。” 王安石虽然相当有才华，却也被难住了。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。” 王安石一见大喜，当下以招亲联应对出，主考官大惊，于是录王安石为进士。王安石归乡时又路过那户人家，得知招亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，主人一看，真是珠联璧合天生绝对，立马招为女婿。于是，一副对联，成全了王安石的两件幸事。
如今，元宵节的一些习俗在全国各地仍然流行。例如广东省南雄闹花灯时， 父母取龙灯上之龙须线给小儿系戴， 据说可保儿童无疾病，其实是表达一种美好的祝福。元宵节的时候，山东省淄川县临水人家多放河灯。河南省襄城县元宵节吃馄饨汤，称之“团圆茶”，娘家接已嫁的女儿回家过节。陕西省翔县于元宵节宴请女儿、女婿， 称之“吃十五”，并送灯、送油， 称之为“添油”。
特色汤圆美食
随着时代的变迁， 很多复杂的元宵节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。元宵佳节， 家家户户吃元宵。元宵的吃法主要有以下两种：
1.水煮元宵： 煮元宵时要多放些水， 水烧开后将火调小， 见水面有轻微的滚动时， 便可将元宵下到锅里，文火煮10分钟后，元宵都浮在上面，松软了即可起锅食用。
2.油炸元宵： 先把元宵煮熟晾凉，然后再炸，这样不会炸崩了皮，同时也省油。如果炸生元宵，最好先放在鸡蛋清里滚一下，再放到油锅里炸，这样既安全，又能使炸出的元宵带有鸡蛋味。炸元宵时，需不断地翻动，以免炸得不均匀。
我国各地有不少做工精细的风味汤圆元宵， 成为当地的特色美食。
1.上海擂沙汤圆。 擂沙汤圆是上海著名小吃， 已有70多年的历史。以大红袍赤豆 （ 红小豆） 煮熟后磨细， 将带馅汤圆煮熟， 外滚豆沙而成， 其特点是形美色艳， 豆香宜人。
2.宁波猪油汤圆。以精白水磨糯米粉为皮， 用猪油、白糖、黑芝麻粉为馅， 汤圆皮薄而滑， 白如羊脂， 油光发亮。 苏州五色汤圆位于苏州吴门米粉店， 以糯、粳米粉镶配， 包以由鲜肉、玫瑰猪油、豆沙、芝麻、桂花、猪油等五种配料制成馅心。这种汤圆甜咸皆备， 为脍炙人口的江南风味。
3.成都赖汤圆。上世纪初简阳人赖源鑫到成都挑担卖汤圆， 因其汤圆质好、味美， 被人们称作“赖汤圆”。 这种汤圆选用上等的糯米粉加水揉匀， 包上用芝麻、白糖、猪油配制的馅心。该汤圆的特点是香甜滑润， 肥而不腻， 糯而不黏。
4.四川心肺汤圆。四川彭水县的风味小吃， 以糯米粉制皮， 将豆腐干、 冬菜切碎， 用猪油炒后制馅， 煮熟配上卤煮的猪心、猪肺及多种调味料而成。食用时， 再调以葱花、蒜末、花椒粉、辣椒等作料， 鲜香可口。
5.长沙姐妹汤圆。长沙一家餐馆的著名风味小吃， 已有60多年历史， 由于早年经营这款食品的是姜氏二姐妹， 故此得名，其制法是以糯米、大米磨浆，取粉制皮，用枣泥、白糖、桂花做馅。其色泽雪白、晶莹光亮、小巧玲珑、香甜味美。
篇5
A._________________________，_______________________。
B._________________________ ，_________________________________。
2.生活是一部教科书。生活中的一些小事，如逢年过节的风俗，吃饭穿衣的习惯，无不包含丰富的文化内涵。请根据你平时的观察和思考，用一句话概述元宵节的风俗习惯及寓意。
3.挂灯笼、放烟火是各地元宵节的传统，阅读下面的传说，谈谈这些传统寄寓了人们什么愿望?
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟因迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，都吓得不知如何是好。过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。从此每到正月十五，家家户户悬挂灯笼，放烟火就一直流传下来。
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4.正月十五，火树银花，皓月当空。望着天上明月，你想起了朝夕相处的老师、同学。假如你想通过电台点歌，借电波捎去你深深的祝福，你会说些什么呢?(50字左右)
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5.阅读下列一则新闻，简要概括其主要内容。(不超过25字)
正月里，正月正，正月十五闹花灯……每年春节过后，就会迎来传统节日――元宵节。它是整个春节节庆活动的收尾，因而全国各地庆佳节的形势也十分隆重。今年我市也不例外，继白天的社火比赛之后，2月4日晚上，我市又举行了“月明星海湖”元宵节灯展焰火活动。步行在山水大道和星海湖广场，只见这里摆满了大大小小形态各异、各具特色的彩灯，达800多盏，绵延数公里。
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6.请选出下列咏唱的是元宵佳节的一副对联( )
A.东风吹出千山绿
春雨洒来万象新
B.中天皓月明世界
遍地笙歌乐团圆 C.流水夕阳千古恨
春风落日万人思 D.处处桃花频送暖
年年春色去还来
7.下面是一首描写元宵节盛况的宋词，请赏析并完成文后题目。
青玉案・元夕 辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。①宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。②蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。③众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。④
①东风：春风。花千树：花灯之多如千树开花。星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。②玉壶：指月亮。鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。③蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。盈盈：仪态美好的样子。④蓦然：突然，猛然。阑珊：零落稀疏的样子。
(1)这首词的上片极力渲染元宵节_________的热闹景象，下片重在描绘观灯女子的情景。
(2)请你展开合理想像，用优美流畅的语言，把上片第一句所呈现的画面具体描述出来。
____________________
(3)这首词是诗人落职后闲居时所作。词最后点出“灯火阑珊处”的“那人”，是一位忧愁、孤独、自甘寂寞的人，作者借“那人”的孤高自赏来表明自己______________________的高洁品格。
8.闽江中学风帆文学社想编辑一本以“元宵节文化”为主题的专刊，假如你是文学社的一名成员，一定会积极地参与到活动中去。相信你能完成以下任务。
(1)假如你是小玲。想得到老师的帮助和指导，于是找到教语文的温老师，说：_____________________________________________________________。
(2)如果由你来策划专刊的栏目，你将设计哪些栏目?请举三例。
栏目一：______________________
栏目二：______________________
栏目三：______________________
(3)请你从自己设计的三个栏目中选取一个，陈述设计该栏目的理由。
理由：________________________________________________________
9.元宵节放鞭炮是许多地方过这一节日时必不可少的一个环节，认为可以增加喜庆气氛。但现在却有人认为放鞭炮是一种陋习，应该禁止。对此，你是怎么看的?请你简要谈谈你的看法。
参考答案：
1.示例：A、火树银花合，星桥铁锁开。(唐・苏道味《正月十五夜》)
B、去年元夜时，花市灯如昼。(宋・欧阳修《生查子元夕》)
2.示例：吃元宵，象征团团圆圆；猜灯谜，用来启迪智增加乐趣等。
3.示例：①用来纪念当初人们的智慧行为。②用来庆祝人们与灾难做斗争所取得的胜利。③用来驱赶凶禽猛兽祈求平安。
4.示例：①又一轮美丽月亮，又一个元宵佳节，又一段幸福时光，又一次真诚祝福，祝你：团团圆圆!甜甜蜜蜜!顺顺利利!②这一刻，有我最深的思念，让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦，愿你拥有一个幸福快乐的元宵节。③敲响的是钟声，走过的是岁月，留下的是故事，带来的是希望，盼望的是美好，送来的是祝福，愿你幸福快乐，
5.我市举行“月明星海湖”元宵节灯展焰火活动，
6.B
7.(1)灯火辉煌，车水马龙盛装艳服，笑语欢快
(2)东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花，它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星一燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨，
(3)不肯同流合污
8.(1)准确表述出请求老师支持、指导。示例：温老师，为了让广大同学能进一步了解有关元宵节的传统，感受元宵节的文化内涵，我们准备出一本关于“元宵节文化”的专刊。恳请老师支持、指导。
篇6
2、这世界上什么最甜？你煮的元宵。世界上什么最最美？和你一起观赏的月亮。元宵佳节，我吃着你煮的元宵和你一起赏月。
3、元宵佳节，万家团圆喜气扬；张灯结彩，欢乐开怀展笑颜；一碗元宵，盛满平安与幸福；温馨问候，彰显情谊之浓烈；虔诚祝福，充满真挚甜你心。元宵佳节，愿君万事如意，合家幸福！
4、一份诚挚的祝福，祝你在元宵佳节里，开心像鞭炮，噼噼叭叭好快乐；幸福像彩灯，照亮甜蜜的生活，甜蜜像汤圆，圆出一生一世的执着！
5、亲爱的告诉你一个秘密：第一次见你便被吸引，乌黑的发质、明亮的眼睛、突出的性感嘴唇、优美的身材。啊！我的德国黑贝。元宵节快乐。
6、二月节日缤纷热闹，春节后赶着过元宵。愿：生活如彩条绚烂美好，事业如芝麻开花节节高，工资如小兔蹭蹭往上跳，幸福如蜜糖滋味心中绕！
7、二月的春风似剪刀，裁剪出那初发的嫩芽，裁剪出那灿烂的阳光，裁剪出那佳节的喜庆，裁剪出那热闹的味道，更裁剪出我轻柔的思念和祝福：元宵节快乐。
8、月亮，元宵，映衬着你的欢笑，正月十五回荡着你的歌调，牛年新春充盈着你的热闹，此时我心久恋着你的美妙。祝你元宵节快乐！
9、不因季节的变化而不想你，不因时间的推移而忘记你。你在动物园还好吗？老虎还欺负你吗？猴子还嘲笑你吗？用小前爪看短信还习惯吗？元宵节快乐！
10、根据龙王的最高指示，从元宵节开始，幸福只眷恋你，好运只关照你，健康只粘着你，平安只罩着你，快乐只宠着你，财运只跟着你，要有心理准备哦！
11、想你！知道为啥想你吗？因为喜欢你！知道为什么喜欢你吗？因为你有味道。知道你有啥味道吗？因为你是汤圆，元宵节快乐！
12、你是馅我是面，不如做个元宵大团圆；你是灯我是纸，不如做个灯笼红通通；你情我愿庆佳节！欢欢喜喜闹花灯！你我爱情比元宵甜！
13、甜蜜元宵吃出幸福，大红灯笼照出幸运，欢乐灯谜猜出兴致，喧闹锣鼓敲出兴旺，飘香美酒喝出富强。元宵节快乐。
14、短信轻吟舞蹁跹，无限问候暖心田，缕缕莲香沁心脾，温馨祝愿满心间，正月十五月正圆，廊桥美梦一线牵。在这个月圆之夜，送去我美好的心愿！
15、各位旅客，xx蛇字第1号列车，从小年站始发，经除夕站中转，即将到达元宵站，请携幸福包，走平安门，下吉祥站台，穿如意通道，入驻团圆驿站！
16、一轮圆月寄托不了我的思念，一道霓虹湮没不了寂寞的孤独，一声叹息道不尽漂泊的无奈，一条短信包含我无尽的祝福。朋友，祝元宵节快乐！
17、十五的月亮照梦田，爱情的美酒映笑颜；十五的元宵甜心坎，亲情的暖流涌心间；十五的灯笼福寿连，和和美美庆丰年。愿你元宵节月圆人圆左右逢源，灯红爱红万紫千红。
18、喜迎元宵：日圆，月圆，团团圆圆！官源，财源，左右逢源！人缘，福缘，缘缘不断！情愿，心愿，愿愿随心！
19、正月十五闹元宵，大街小巷真热闹，舞龙舞狮跑旱船，扭起秧歌踩高跷。圆月当空清辉照，赏灯漫步青石桥，处处繁华笑语喧，最是一年夜色好。元宵佳节到，吉星高高照，吉祥铺满金光道，快乐溢满幸福桥！
20、一年一春，春春你顺心；一年一夏，夏夏你发达；一年一秋，秋秋你丰收；一年一冬，冬冬你成功。元宵节快乐！
21、感受岁月的寂寞，放飞生活的洒脱，给你的祝福镶满我心底的寄托，趁着月圆盖上元宵的邮戳，祝福的心为你在起落，祝你节日快乐，生活第一。
22、风清月高树梢头，月华如水，祥云升人间。灯红酒绿喧哗里，汤圆露白寄情意。人生得意须尽欢，举杯换盏，醉酒醉思念。元宵庆团圆，举家幸福又一年！
23、又一轮美丽月亮，又一个元宵佳节，又一段幸福时光，又一次真诚祝福，祝你：团团圆圆，甜甜蜜蜜，和和美美，顺顺利利！
24、你知道吗？元宵节晚上偷别人东西好兆头，没出嫁女孩子，要偷别人葱菜，因为俗谚说：偷得葱，嫁好公；偷得菜，嫁好婿
25、正月十五的时候一定记的出去看月亮，还要记得背张弓，拿支剑，对着月亮大声喊：嫦娥，下来吃元宵了！说不定嫦娥mm真会飞到你的怀抱哟！
26、月上柳梢圆又圆，人约黄昏吃汤圆。万水千山思念连，家家户户都团圆。尊重传统孝为先，没有规矩没方圆。翱翔千里有期盼，回归慈母手中线。祝亲爱的爸爸妈妈，元宵节快乐！
27、元宵佳节至，汤圆送祝福，圆你事业有成，圆你甜蜜的爱情，圆你美满的家庭，圆你美好得将来，元宵佳节祝你合家欢乐，幸福安康。
28、等我有权时，让故宫作你卧室，神州六号作你专机，中国大剧院作你练歌房，杭州西湖作你游泳池，够意思吧！祝元宵节快乐！
29、三五良宵年映红，月上元宵相约黄昏后，宵灯伴你绵绣前程事事通，月圆情缘财源愿愿随心！欢乐今宵！
30、年过完了吧，人跑烦了吧，钱花光了吧，心也疼了吧，短信少了吧，没人理了吧，野不成了吧，老实上班吧，幸亏还有我，预祝元宵节快乐！
31、又一轮美丽月亮，又一个元霄佳节，又一段幸福时光，又一次真诚祝福。祝你：团团圆圆！甜甜蜜蜜！顺顺利利！
32、放飞梦想，在星空中翱翔；放飞希望，在明月中绽放；放飞花灯，在节日里装扮；放飞祝福，在短信中传递：元宵佳节，传递我的祝福，愿你幸福快乐久久！
33、汤圆是圆的，包裹着甜蜜浓缩着思念；月儿是圆的，有你一生不遗憾；真想梦也是圆的，陪你走过一年又一年！
34、圆圆的汤圆是我的爱，甜甜的馅料底下是关怀；什么样的节奏是最摇摆，什么样的节日是最开怀？暖暖的关爱从亲友那儿来，流向快乐的心海，快乐的节日是我们的期待，热热闹闹过元宵才是最自在！最炫元宵风，属于你的快乐元宵节！
35、风柔，雨润，花好，月圆，幸福生活日日甜；冬去，春来，似水，如烟，一年佳节在眼前！说声珍重，道声平安，祝您元宵快乐健康，恭喜发财！
36、月亮啊，“圆”来你是那么的亮；元宵啊，“圆”来你是那么的香。元宵节到来之际，衷心愿您福源财源源源不断，佳缘奇缘左右逢源，阖家团团圆圆！
37、元宵佳节赏灯欢，笑逐颜开美滋滋；悬灯结彩喜气浓，家家户户乐陶陶；猜谜赏月大团圆，举杯同庆合家欢；放鞭放花真热闹，其乐融融笑开怀；发份祝福表心意，情深谊厚暖你心；祝你元宵节快乐，福运无边享幸福！
38、如果一滴水代表一份寄挂，我送你整个东海，如果一颗星代表一份思念，我送你一条银河，如果一勺蜂蜜代表一份祝福，元宵节我送你一个马蜂窝！
39、收到我的祝福的人永不被炒；阅读的人会飞皇腾达；储存的人会爱情甜蜜；删除的人会好运连连；转发的人薪水猛涨！元宵节快乐！
40、元宵节到了！亲爱的朋友，我对你的思念，就像这元宵一样，塞得鼓鼓的，捏得圆圆的，煮在锅里沸了，盛在碗里满了，含在嘴里，哎呀呀，太甜了。
41、你是馅我是面，不如做个大元宵；你是灯我是纸，不如做个大灯笼；你情我愿庆佳节！欢欢喜喜闹花灯！星月当空万烛烧，人间天上两元宵。
42、真诚祝福你：年年都吉利，金钱往外溢，梦里笑嘻嘻，事事都如意，天天好运气，妩媚又艳丽，震倒一批又一批，元宵节快乐。
43、元宵佳节，汤圆、月圆，时时团圆，情缘、福缘，日日逢缘，心愿、意愿，月月兑现，官源、财源，年年有缘，祝你心想事成，龙马精神，幸福美满，元宵节快乐！
44、元宵节送您一碗汤圆，将圆起一场事业的美梦，圆出温暖如春的爱情，圆得家人幸福的团聚，圆来新一年精彩的运程！元宵快乐！
45、赶在元宵还没到我的祝福提前送到，祝你腰包像元宵，圆圆满满左右摇，祝你好运像花灯，五彩缤纷尽招摇，元宵节福多运好！
46、对你的思念，就像这元宵一样，塞得鼓鼓的，捏得圆圆的，煮在锅里沸了，盛在碗里满了，含在嘴里，哇塞，太甜了，就像你一样！
47、元宵儿圆圆，心里儿甜甜；画一个圈圈，添一个弯弯；加两个点点，送你个笑脸；心儿再酸酸，也该会缓缓；如果还烦烦，再吃斤汤圆！元宵快乐！
48、元宵佳节，金灯给你财富，木器盛放吉祥，水中映照圆月，火样烟花送福，土破健康常伴，正月十五，五行同贺，祝您行大运，行如意，行美满！
49、一切美好相聚佳节，两道福光来自彩灯，散播欢乐烟火作陪，四世同堂汤圆送乐，五彩缤纷美不胜收，流连忘返元宵好景，起舞欢歌如意伴随，把乐共享天地雀跃，酒不醉人人自陶醉，十全十美就在今宵！元宵佳节来到，祝您福乐不尽，旺运无休！
50、有花有月真娱人，桃红柳绿不胜春，春到人间人似玉，烟花璀璨月如银，满街霓虹俊男女，片地歌舞庆良辰，发条短信与君享，福寿齐临君家门。
51、挂起点亮希望的灯笼，在今晚为你照亮前方的路途；舞起飞腾梦想的龙灯，在今晚为你送出成功的祝福。元宵佳节，愿你事业一帆风顺，生活美满幸福。
52、把幸福“包”在汤圆里，把快乐“抛”在月光里，把吉祥“放”在灯笼里，把如意“扔”在烟花里，把祝福“寄”在短信里，愿你事事顺心，大吉大利，元宵节快乐！
53、如果天晴，我愿轻风捎去我的祝福；如果天阴，我愿薄云捎去我的祝愿；如果雨天，我愿水珠带去我的想念。祝福你元宵佳节快乐，是我今天唯一的心愿。
54、月亮，元宵，映衬着你的欢笑，正月十五回荡着你的歌调，新年新春充盈着你的热闹，此时我心久恋着你的美妙。
55、元宵节谨祝：快乐像同学校友越来越多，烦恼像学校福利越来越少，友谊像领导讲话越来越长，祝福像突击检查说到就到，祝老同学元宵节快乐！
56、有一种爱深似海，那是您对我的爱；有一种恩不能忘，那是您的教育之恩；老师，千言万语无法表达对您的感激；送上祝福，祝你元宵节快乐！
57、赶个早，提个前，送份元宵串串连：新年撞大运，财神宠幸你，家人关心你，春风洋溢你，我会祝福你，幸运之星永远照着你！元宵节快乐！
58、你不是演员，却吸引着学生饥渴的目光；你不是歌手，却让知识的清泉叮咚作响；你不是雕塑家，却琢出了人类的灵魂。祝元宵节快乐。
59、对酒欢乐在今宵，思念真情浪涛涛，祈福团圆风儿捎，愿你生活步步高，给你温暖来报道，愿你春风吹得早，祝愿你心情好，事业妙，快快乐乐度元宵。关于元宵节的短信
60、天蓝蓝，云渺渺；风习习，月皎皎；雨绵绵，叶萧萧；思切切，情袅袅；问候遥遥，祝福悄悄。金黄的季节迎来您的元宵节，祝元宵节快乐，桃李满天下。
61、给你一碗元宵，从此不再伤悲，生活没有泪水，前途属你最美；给你一碗元宵，从此幸福伴随，全家合合美美，生活有滋有味。祝元宵佳节快乐！
62、风柔雨润月月圆，良辰美景年年盼，幸福生活天天随！冬去春来似水如烟，流年不复返，人生需尽欢！说一声珍重道一声平安，祝您元宵快乐！
63、元宵到了，送上我最真的祝福，愿你：元宵佳节好梦连连，心情舒畅欢乐延延，家和美满幸福暖暖，身体安康财源滚滚，工作顺利其乐融融。祝你元宵快乐！
64、十五佳节闹元宵，圆圆明月高高照，月儿弯弯对你笑，把酒赏月食元宵，景美人美心更美，短信祝福送一条，愿你开心乐到爆，好友团聚心情妙，佳节赏月烦恼抛，甜蜜幸福伴朝朝！
65、一看到你肤白如雪珠圆玉润，我就决定带你回家，一到家我就烧水给你更衣沐浴，沐浴后的你散发着诱人的气息让我口水直流，我迫不及待地要享用你，汤圆！祝元宵节快乐！
66、正月十五闹花灯，多姿多彩耀民生，灯笼映出万年红，元宵甜进百姓心，老人白发银似雪，孩子快活赛神仙，佳节美景照天地，华夏同庆盛世年！
67、挂起一盏花灯，照亮你生活的每一片阴霾。煮上一锅汤圆，甜蜜你以后的每一份心情。发送一条短信，祝福元宵节快乐，希望你一切都好！
68、福到财到元宵到，喜到运到人团圆，祝朋友年年顺意，月月开心，岁岁平安，天天好心情，人健康财气好，事事美满愿愿随心！元宵节快乐！
69、对新年说声hi，与岁月幸福对白。对苦恼说声拜，从此困惑不再。对好运说声来，接受机遇关爱。对我说声帅，我预祝你元宵愉快、猴年精彩！
70、元宵圆圆，家人欢聚庆团圆；元宵甜甜，美好生活比蜜甜；元宵白白，纯洁爱情身边来；元宵粘粘，粘住幸福好运连。元宵佳节，纵享快乐，赏灯猜谜，其乐无穷！
71、张灯结彩，祝您欢乐开怀；猜谜聚会，祝您幸福甜蜜；一碗元宵，盛满了幸福，快乐，健康，平安。愿您在元宵节中开开心心，阖家团团圆圆！
72、你知道我多喜欢你吗！圆粉粉的小脸蛋，咧嘴就是那么甜蜜的笑容。真的好想在你脸上狠狠地吻下去，让你融入我的身体。阿！香甜的元宵。
73、我的元宵短信，收到的人春风得意，阅读的人工作顺利，存储的人爱情甜蜜，转发的人大吉大利，删除的人依然好运气，祝你元宵节快乐！
74、田园诗画生明月，正月十五元宵节。歌舞升平放烟花，敲锣打鼓扭秧歌。快乐做馅团做圆，晶莹剔透蜜蜜甜。奔驰停在东篱前，开着宝马看南山。爆竹声声人康健，烟花烂漫事圆满。元宵快乐！
75、元宵来临，重大新闻，招聘嫦娥，请你准备：一寸免冠彩照两张，身份证复印件，学位证复印件，个人简历各一份发送到航天局。注意：限女性。
76、这条短信有魔力，阅读后一切的烦恼都“宵”去，所有的霉运都“宵”去，全部的苦难都“宵”去，独留快乐与幸福。祝你元宵节快乐“宵”遥！
77、丹心映日月，赤诚浇新花。秋果结累累，桃李满天下。所有的诗词歌赋，都颂不完对您的尊敬和谢意。元宵节来临，只想轻轻说一句：老师，元宵节快乐！
78、元宵送汤圆，祝福圆又圆。满碗都是福，好运不胜数。一口一个甜，快乐笑开颜。再尝香满嘴，成功紧相随。祝元宵节快乐！
79、元宵佳节倍添喜，锣鼓喧天问候你。烟花绚烂照亮你，彩灯排排祈福你，汤圆粘粘粘住你，明月温柔爱给你，福福无限缠着你，惊喜连连笑纳你。元宵快乐！
篇7
前言：岁时节令包括了岁时、岁事、时节、时令等事宜，是人们在社会生活中的一种集体性习俗活动。在《红楼梦》中，作者加大了对岁时节令描写的笔墨，具有积极作用，不仅能自然的从时间的角度切入小说文本，同时在对节日场景、人物服饰、语言对话、神态刻画中深化小说主题，在一定程度上推动小说情节的发展，同时将人物性格生动、形象的表现出来。在岁时节令的描写中，一些意境优美的诗文也是研究的重点，体会诗文的意境美可以帮助读者更好地理解小说的内涵和作者的思想。
一、推动小说情节的自然发展
在小说中，许多经典并富有影响力的情节都被安排在岁时节令的描写中，所以其作为特殊的时间点，具有推动小说情节自然、连贯发展的功能。关于岁时节令的描写不仅可以作为“引言”贯穿全文，还可以被当做情节发展的“关键节点”，起推波助澜的作用。纵观全文也可发现，小说中的重要故事情节几乎都发生在节日期间，比如元妃省亲的日子被定在了元宵节，这是小说中的经典情节，为后面许多故事的发展做了铺垫。秦可卿在中秋节之后一直生病，卧床不起，导致最终病逝，并没有看到充满希望的“春分”。此外，小说中的许多重要故事情节都被安排在了端午节，如打平安醮、金钏跳井、张道士说亲等等。可见，岁时节令的描写在推动小说情节发展上功不可没[1]。
二、生动形象的刻画人物的形象、性格
小说中的人物从饮食衣着、行为举止到语言对话、神情状态都透露着不同的性格，而这些人物在形象塑造上，绝大多数是借助节日期间的宴饮或游戏活动来表现的。某些主要人物的性格也在节日期间所创所的诗文中体现的淋漓尽致，无论是吟诗、听曲还是填歌、赋词，主人公的诗词往往成为表达他们内心世界方式，每一首诗文也都从不同的角度揭示不同身份的人物的心理状态，比如经典情节“晴雯折扇”：端午节，宝玉因心情低落，将不小心折断扇子的晴雯训斥一通，导致晴雯自尊心受到伤害，但随之而来的是宝玉对晴雯的讨好，他将扇子全部拿出让晴雯随便折，晴雯也不推辞，借着由头折断了许多扇子，这才逐渐平复了情绪。这一段不仅塑造了晴雯天真烂漫、率性娇慎的性格，同时也揭示了宝玉对物品“毫不在乎”的态度[2]。
三、升华小说的主题思想
岁时节令的描写还具有深化小说主题的功能，是揭示小说主题思想的重点。小说中，岁时是一项奢侈的民俗生活，注重节日豪华、奢靡，不知节约、简朴，是贾家走向衰败的原因之一，过于浪费好比坐吃山空，总有一天会将现有的一切全部消耗掉[3]。而在对秦可卿之丧、元妃省亲、中秋赏月等各种节日的宴饮、游戏活动中可以看出岁时节令的描写在渲染小说环境气氛的同时，表现了以贾府为代表的四大家族的盛与衰的过程，并揭示了封建贵族阶级腐朽、没落，最终走向灭亡的根本原因。
岁时节令描写在深化主题方面还体现在元宵节的猜灯谜中，作者在谜语隐喻“腐朽大厦必然倾倒”的内涵。在《贾环灯谜寓意试解》一文中认为，贾环谜底中的“兽头”与“枕头”有极鲜明的寓意，代表“人亡”，而贾母谜底的寓意则是“家散”，合起来便是“人亡家散”的意思，表明了贾府败亡的必然趋势。
四、体会诗文意境之美，为研究古典文学作参考
《红楼梦》传承了我国古典文化的精华，是作者饱含诗意的创作，在对岁时节令描写的过程中到处洋溢着诗情画意，将人们引入意境优美的美学境界。小说主要人物，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等都是喜爱诗文的人，并且懂得诗文，所做诗文均同时具有韵律美和意境美的特点。据统计，小说共有诗文两百余首，其中在岁时节令描写中出现或与岁时节令相关的诗文有七十多首，可见其“地位显著”。
关于岁时节令的描写，变相的成为了众人展示才情的舞台，由于岁时节令有别于日常生活，相关的宴饮活动也各不相同，所以就成为了创作诗文的绝佳场景，从每个人创作的诗词中可以看出人物的心境，在研究诗词的过程中可以净化心灵，品味古典文学的意境美。
总结：在对小说岁时节令描写部分进行深刻分析研究后可知，岁时节令的描写确实可以推动小说情节的发展，使小说结构紧凑、连贯，同时在了解社会风俗的前提下，加深对小说主题思想的认识和理解，帮助读者更好地理解小说内涵。此外，在对岁时节令描绘的章回中，作者加大了对场景、服饰、语言、动作、神态的描写，将抽象的内容具体化，更生动的展现了人物性格、刻画了人物形象，这些都是小说较为精彩的部分，具有一定的积极作用，文学功能显著。从对诗文方面的描写上，读者还可以体会到更深层次的意义，小说中的诗文措辞押韵、意境优美，在对研究古典文学中的古典诗词面很有帮助，可作为参考。
参考文献：
篇8
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
关于元宵节吃元宵的来历，民间还有几种有趣的传说：我国民间有元宵节吃元宵的习俗，该习俗始于宋朝。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。从此，元宵节吃元宵便成了一种历史。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
■吃元宵
吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。
关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。
元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。
到了现代亦有与元宵节有关的故事。在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。
■猜灯谜
又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
■舞狮子
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的"假面戏"，也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队，后来传人民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说："戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。"诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘："西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。"诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。
北派狮舞以表演"武狮"为主，即魏武帝钦定的北魏"瑞狮"。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在"狮子郎"的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演"文狮"为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。
南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是"狮子郎"头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的"鸡公狮"，广州、佛山的"大头狮"，高鹤、中山的"鸭嘴狮"，东莞的"麒麟狮"等。
南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为"刘备狮"。黑须红面狮，人称"关公狮"，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称"张飞狮"。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉样如意，事事平安。
[编辑本段]○元宵的传说
东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
[编辑本段]○元宵的诗词
诗曰
（宋）姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵）
折桂令 元宵
（元）佚名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。
《元 宵》
（明） 唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《上元竹枝词》
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
元宵 灯谜
清明前夕(打传统节日一)----元宵
闲话元宵(卷帘格，打杂志一)----夜聊
元宵前后(打柔石小说一)----二月
[编辑本段]○元宵的吃、作
元宵节的主要吃食也叫元宵。在南方，元宵也叫“汤圆”、“圆子”。据说元宵象征合家团圆，吃元宵意味新的一年合家幸福、万事如意。
元宵（rice glue ball）即“汤圆”，是用糯米粉等原料做成的圆形食品，正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
元宵的吃法亦很多，可水煮、炒、油炸、蒸等。实心的小元宵若加酒酿、白糖、桂花煮食，风味独特，宜于兹补。
南方人做“元宵”时，先将糯米粉用水调和成皮，然后将馅“包”好；北方人做“元宵”，先把馅捏成均匀的小球状，放在铺有干糯米粉的萝筐里不断摇晃，不时加入清水使馅粘上越来越多的糯米粉，直至大小适中。“元宵”的大小不一，大者如核桃，小者若黄豆。 煮“元宵”也有技巧：轻轻捏。 下锅前，用手轻捏“元宵”，使其略有裂痕，这样煮出来的“元宵”，里外易熟，软滑可口。 开水下。锅内水开后，放入“元宵”，用勺背轻轻推开，让“元宵”旋转几下，就不粘锅底。 文火煮。“元宵”入锅煮至浮起后，要迅速改用文火，否则，“元宵”不断翻动，受热不均匀，外熟内硬不好吃。 点冷水。“元宵”入锅后，每开一次应点入适量的冷水，使之保持似滚非滚的状态。开两三次后，再煮一会儿，即可捞出食用。这样煮出的“元宵”质软不硬，香甜可口。
■元宵的制作
元宵是用糯米粉做成的圆形食品，从种类上分，可分实心和带馅的两种。带馅的又有甜、咸之分。甜馅一般有猪油豆沙、白糖芝麻、桂花什锦、枣泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等；咸馅一般有鲜肉丁、火腿丁、虾米等。用芥、葱、蒜、韭、姜组成的菜馅元宵，称“五味元宵”，意寓勤劳、长久、向上。
元宵的制作方法很多，南北方有很大的差异。南方做元宵时，先将糯米粉用开水调和成皮，然后将馅“包”好；北方做元宵，先把馅儿捏成均匀的球，放在铺有干糯米粉的箩筐里不断摇晃，不时加入清水使馅沾上越来越多的糯米粉，直至大小适中。元宵大小不一，大者如核桃，小者若黄豆。
具体介绍一下：
肉汤圆
原料：适量的糯米、大米、瘦肉末、酱油、胡椒、料酒、姜末、冬菜末、葱花。
做法：
1.将糯米与大米混合，浸1~2天，用磨磨细放入布袋内悬空吊浆，制成面粉。
2.在锅中倒油少许，油七成熟时下肉末炒熟，加入酱油、胡椒、酒、姜末，入味后起锅装盘。
3.熟肉末凉后，加入适量生肉末、冬菜末、葱花，拌匀后放冰箱里冷冻，切小块为馅心。
4.将面粉加入适量冰水揉和，取一小块捏扁，包入馅心揉圆。
5.将汤圆下锅煮，火不宜过旺，见汤圆浮上水面即捞出。
6.在碗中放入适量的酱油、胡椒、味精、化猪油、葱花等，冲入适量高汤，将捞出的汤圆放入即可食用。
核桃酪汤圆
原料：干核桃仁150克，江米50克，江米面150克，麻仁100克，小枣50克，面粉、桂花少许。
做法：
1.将白糖放入碗内，加桂花、麻仁、面粉少许，再加开水少许拌匀，放在案上，用刀拍成1.5分厚片，改切1.5分见方的丁，即成汤圆馅。
2.将江米面放入簸箕里。汤圆馅放在漏勺里，用凉水浸过，倒入簸箕内，用双手摇动，使汤圆馅沾满江米面，连续3次，即成汤圆。下入锅内煮10分钟左右，漂起即熟。
3.核桃仁用开水冲两次，剥去外皮剁碎，小枣洗净，用凉水浸泡12小时。
4.把江米、核桃仁、小枣肉放人碗中，加清水200克拌匀，用小磨磨一遍，成为细浆。
5.净勺放开水，下入白糖，上火见开，撇去浮沫，迅速将核桃仁浆下入，搅匀成粥状，至熟，盛于碗内，将煮熟汤圆捞入即成。
橙羹小汤圆
原料：糯米面2500克，白糖750克，熟面粉150克，猪油50克，瓜子仁25克，核桃仁25克，芝麻25克，橙子3个，青红丝、香精少许。
做法：
1.将熟面粉100克、白糖500克及猪油、瓜子仁、核桃仁、芝麻等拌匀，将用50克熟面粉打成的浆糊倒入，搓成馅，切成玉米粒大的小方丁。
2.在箩筐内放些糯米粉，将浸过水的馅块放入滚动，滚成大小适中的汤圆。将橙子切成两瓣，挤出汁。
3.水煮沸时，倒入汤圆，汤圆浮上水面后，再加白糖和橙子汁，待白糖溶化后盛入碗内。
拔丝小汤圆
原料：糯米粉300克，绵白糖300克，猪板油25克，青红丝、桂花、瓜子、芝麻少许，糖稀50克，熟面50克，花生油750克（实耗100克）。
做法：
1.将青红丝切碎与猪油、白糖150克、桂花、熟面、糖稀、瓜仁等配料和成水晶馅。
2.将和好的馅砸成3毫米厚的片，切成3毫米见方的丁，沾水放人糯米粉用簸箕摇晃，反复3次即成生汤圆。
3.在炒勺中倒入花生油，烧至六七成熟时，下入汤圆并用筷子拨开，漂浮后用漏勺捞起，用小勺拍开口。
4.将炒勺置火上，注入少许清水，下入白糖150克，炒至金黄色时下入汤圆，离火颠勺，撒入青红丝、芝麻等即成。
酒锅汤圆
原料：糯米粉2500克，白糖1000克，熟面粉150克，猪油50克，核桃仁15克，花生仁25克，芝麻25克，瓜条25克，青红丝、挂花酱、香精少许。
做法：
1.将白糖500克加熟面100克，加青红丝、芝麻、花生仁、核桃仁、桂花酱、猪油、香精等，另外用50克面粉打成浆糊，倒在一起搓成馅，拍紧成块，再切成小方丁。
2.在箩筐内放些糯米面，把切好的小方丁进水浸一下，放在箩筐内的糯米面上，用手摇动，使糯米面挂在剩馅上，连续多次，摇成玻璃球大小的汤圆。
3.待锅内清水烧开后，将汤圆下锅，汤圆浮起时，加入白糖，连汤一起倒入已备好烧酒的酒锅内，将酒锅端于桌上，再将锅内酒点燃。
■元宵除了煮食外，还有多种食法：
元宵的吃法亦很多，可水煮、炒、油炸、蒸等。实心的小元宵若加酒酿、白糖、桂花煮食，风味独特，宜于兹补。
油炸“元宵” 如果是生“元宵”，可将“元宵”先粘上鸡蛋清，再放进锅里炸。这样炸出来的“元宵”有鸡蛋香味。炸时要不断翻动，以免炸得不透不匀。油炸“元宵”时，有时会发生“元宵”在油锅里突然炸裂溅伤人的现象。如在“元宵”下锅前用针在“元宵”上扎两个小针眼，即可防止这种现象的发生。另外，炸时要用小火温油，这样炸出的“元宵”香甜可口，皮酥里糯。
拔丝“元宵” 将“元宵”炸好备用。用食油滑锅底，放入白糖和适量清水，用文火熬成糖稀，当糖稀冒大泡呈黄色时，放入炸好的“元宵”，与糖稀搅拌，迅速出锅，趁热食用，宛如金珠缠丝，别有情趣。
穿衣“元宵” 将芝麻炒酥研末，放入熬稠糖糊的锅中，再倒入炸好的“元宵”，滚粘均匀，出锅上盘，逐个摆开，互不粘连，冷食、热食皆宜。
蒸“元宵” 将“元宵”摆入抹了一层油的恣盘或金属盘里，入锅蒸熟，取出后撒上绵白糖即可。食之香糯可口，做法方便易行。
烤“元宵” 将“元宵”摆入抹有底油的金属盘内，连盘放进烤箱，烤至色呈金黄、熟透，取出装盘，以绵白糖佐食，口味清香甘甜。
[编辑本段]○其他新奇的元宵品种
雪中送炭
所谓雪，就是汤圆雪白的外层，而炭则是内层的炭烧朱古力馅，汤圆味道较浓，所以就配一个清新的玫瑰花汤底，喝一口汤，吃一口汤圆，就是最佳的吃法哦。
玫瑰椰露汤圆
玫瑰椰露汤圆单看外型已够赏心悦目的咯，吃一口，更有双唇在浸玫瑰花浴的感觉哦，椰汁、鲜奶再加上玫瑰花的芬芳，清润而暖和，再加上同样有美颜作用的芝麻汤圆，最适合女孩子品尝咯…
香蕉奶皇汤圆
奶皇汤圆最叫人难忘之处就是外层够薄够干身，汤圆皮软糯但是不糊口，以往有芒果、麦提莎、榴及燕窝等口味，这次则返璞归真，以最简单的香蕉做馅，蕉味浓郁，软绵绵的口感并不比一向好卖的芒果逊色哦…
桂花南瓜汤圆
南瓜汤圆通常以南瓜做皮，这个则以南瓜做馅，外层蘸芝麻增添香口的感觉。汤圆放于桂花糖水内，外香内甜，保证这个元宵节会甜蜜蜜的哦…
心汤圆
心汤圆可说是层次感最丰富的汤圆，是云南人过年必吃的早点，馅料有火腿、花生蓉及晒干的云南桔皮，最精彩的是汤底，用云南野生玫瑰，晒干后加入片糖和黄酒放入山洞内发酵半年以上，做成玫瑰花酱保存起来。吃发时后最好将汤圆切开，让花生粒及桔皮的香跟带清醇酒香的玫瑰花汤融为一体，几种香味同时向味蕾冲击，实在非比寻常啊~~
三色汤圆
三色汤圆是用草莓啊，胡萝卜汁啊还有就是绿茶啊放到汤圆皮或者汤圆陷儿里做成的。红萝卜汁相思汤圆，搭配着杏仁汁、绿豆沙等各种糖水来吃，非常的受大家欢迎哦。
[编辑本段]○元宵的禁忌
热量：元宵含大量油脂及糖分，所以热量很高，对于体重过重或高脂血症、高血压、糖尿病患者，都不宜过量摄取。对于痛风病患者，高油脂的食物会影响尿酸的排泄，增加痛风病发生的可能。 四颗芝麻元宵的热量相当于一碗饭的热量，而无馅小汤圆大约四十颗才等于一碗饭的热量，因此可以吃无馅汤圆减少热量摄取，或是以快步走一小时等运动方式消耗这些热量。
外皮：无论北方元宵或南方汤圆，其外皮均以糯米粉为食材。糯米含较多淀粉，黏性高，不易消化，肠胃功能不佳者、老年人、小孩，在食用汤圆的时候应特别留意，以免造成消化不良或吞咽阻碍。
馅：元宵馅种类繁多，甜的、咸的应有尽有。
无论甜、咸馅，其中油脂含量均很高，为求美味，常会使用猪油。另外甜馅常会使糖尿病患者血糖失控。花生、芝麻、豆沙等含磷量高，会加重肾脏病患者病情，应特别注意。
汤甜馅元宵本身已有甜味，所以汤里不需要再加糖，以减少热量摄取。若是无馅小汤圆，甜汤可以桂圆红枣汤或桂圆姜汤取代，除了可减少糖分外，也有补身驱寒的功效。
咸汤圆则可放小虾米及蔬菜，多一些钙质及纤维质的补充。但需注意的是，汤中不要再放太多的油脂或调味料。
■不宜食元宵的群体：
糖尿病患者：元宵含糖量较高，患者若贪图口福，可使血糖急剧升高，不仅会加重病情，还能诱发酮症酸中毒。
溃疡病患者：吃元宵可促使胃酸分泌增多，加重对溃疡面的刺激，严重者可诱发胃出血、胃穿孔等。
胃肠消化功能不良者：元宵是由糯米面做成的，黏性较大，不易消化，食后可导致胃痛、胃胀、嗳气、反酸甚至腹泻。
急性胃肠炎患者患者：胃肠道正处于充血、水肿状态，病人应吃米汤、藕粉等易消化食物，吃元宵会加重胃肠道负担。
高烧患者：发热时患者的胃肠道处于相对抑制状态，因此应吃些流食等容易消化的食物，否则会加重病情。
高血压、高血脂及痛风患者：这些病人食用元宵有加重病情的危险，因此少吃为宜。
篇9
古代仕女是一个颇为特殊的群体。“仕女”一词，旧指生于并嫁与贵族或官僚家庭的妇女。她们深居内宅，属社会封闭型人群。优裕、安定的生活，使她们不必为衣食操劳。她们有充沛的自由时间随自己的兴趣修饰服饰妆容、专研织绣女红，而家庭的环境也使她们能有更多接触文化艺术的机会。受到父辈兄弟的影响，她们中的许多人可以研习诗词文章和书法绘画，甚至有可能接触政治军事等一般来说男人涉足的领域。仕女在古代女子中无疑是比较出色的群体，她们曾经有过才华和梦想、快乐和幸福、压抑和挣扎，她们身上闪耀着在男性主宰的世界也无法埋没的光彩，由于这些美丽而兼具智慧的女子，古代女性才得以甩脱“柔弱”、“无才”、“卑微”的标签。但是也正由于非富则贵的家庭环境，她们的生活和价值观更容易受封建礼教的支配。
朱淑真，字号幽栖居士，属仕女阶层，是宋代诗词创作数量较多的女作家，共留下了337首诗歌、33首词，被魏仲恭收录为《断肠集》。《断肠集》与李清照的《漱玉集》并称为宋代女性文学作品的双璧。①朱淑真的诗词多是闺怨和爱情篇章，清新婉丽，情真意切，其文章深得晚唐五代遗韵，当时广泛流传着“见旅邸中好事者，往往传诵朱淑真词……能道人意中事，岂泛泛者所能及”，“出言吐句，有奇男子之所不如。虽欲掩其名，不可得耳”。[1]这个典型的闺阁女性，将敏感的心灵和如火的激情全部投放在闺阁这一狭小天地中，从独特的女性创作视角展示南宋仕女的生活和感情状况，这是朱淑真诗词真正价值所在。
南宋时期，由于战争、商品经济发展及官员游宦等原因，男性及整个家庭在社会上的流动性极大，这就迫使南宋士大夫们重新思考秩序、正位、纲纪等问题，女子相夫教子、正家以礼的“主内”角色被赋予了重要的意义，仕女的活动范围受到了严格的限制，司马光在《涑水家仪》中规定：“凡为宫室，必辨内外，深宫固门。内外不共井，不共浴堂，不共厕。男治外事，女治内事。男子昼无故不处私室，妇人无故不窥中门。有故出中门，必拥蔽其面(如盖头面帽之类)。男子夜行以烛，男仆非有缮修，及有大故(大故谓水火盗贼之类)，亦必以袖遮其面。女仆无故不出中门(盖小婢亦然)，有故出中门，亦必拥蔽其面。铃下苍头，但主通内外之言，传致内外之物，毋得辄升堂室，入庖厨。”[2]她们在特定的节日里才能走出闺阁，融入社会，体验世俗浓郁的节日氛围，或家族的祭祀当中，或是与姐妹们一起庆祝节日，因此这些节日对她们显得特别重要，这是她们大书特书的内容。除此之外，她们只能通过日常的梳妆打扮、读书写作、刺绣女红等打发日子。当然，这些仕女还有特殊的打发烦恼的方式——饮酒。朱淑真的作品也体现了以上特点。
诗中节日与风俗
宋代社会经济的繁荣，科学技术的进步，为节日注入了新的内容，带来了轻松愉快甚至奢靡的风情。节日风情反映了人们当时丰富的生活情趣、平衡的社会心态。南宋时有帝后“圣节”，“圣节”之外，还有一些官定的节日，重要的有元旦、上元节、中和节、天庆节等。节气性和季节性的节日有立春、清明、端午、七夕、中秋等。朱淑真以诗词的方式记录了宋代节日、饮食、服饰等众多方面的风俗，展示了南宋时期的社会风貌和仕女们的生活状况。
朱淑真有《元夜三首》和《元夜遇雨》四首诗反映了元宵节灯火辉煌、繁华热闹的盛况：“阑月笼春霁色澄，深沉帘幙管弦清。争豪竞侈连仙馆，坠翠遗珠满帝城。一片笑声连鼓吹，六街灯火丽升平。”“十里绮罗春富贵，千门灯火夜婵娟。香街宝马嘶琼佩，辇路轻舆响翠耕。”“揭天鼓吹闹春风。”这些诗句再现了元宵节人声鼎沸，鼓乐齐鸣的欢腾，人们竞相攀比，以示富有，大街上热闹非凡，人群熙熙攘攘，拥挤中妇女们的首饰撒落满地的景象。笑声、锣鼓声、马嘶声、翠耕声不绝于耳，淋漓尽致地展现出元宵节南宋街市上的热闹繁盛景象。
立春代表着春天的正式开始，更深层次地饱含着人们对未来一年的希望、憧憬。“梅花枝上雪初融”、“柳条如线著春归”，从朱淑真诗中我们看到了立春之日的物候特征，雪融化、柳树已发芽。“生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗”、“韭黄兰茁簇春盘”、“玉管吹灰适报春”。立春时节人们拾野菜卷春饼、挂春幡、设春盘、玉管吹灰等多种典型习俗，生动形象地再现于朱淑真诗词中。
五月五日端午节，又有端五、重五、重午、天中、浴兰令节之称。端午节家家要在门口铺设桃、柳、葵花、菖蒲、艾叶，还要吃粽子、五色汤元、茶酒等，有些人家将泥塑张天师像悬挂于门额上，用来禳毒气。朱淑真有诗“纵有灵符共彩丝”，灵符彩丝都是辟邪驱病之物。
七月七日南宋妇女有七夕乞巧的民间习俗，妇女们对月穿针，或把蜘蛛放入盒子内，乞求织女赐予女红巧技。第二天如果网丝圆正，美名“得巧”。朱淑真诗“拜月亭前梧叶稀，穿针楼上觉秋迟。天孙正好贪欢笑，那得功夫赐巧丝”四句点出七夕“拜月”、“穿针”、“天孙”、“巧丝”，再现七月七日南宋妇女乞巧的民间风俗。
八月十五日中秋节，“清光消雾霭，皓色遍高空。愿把团圆盏，年年对兔宫”。从朱淑真诗中得知，南宋时，家人八月十五中秋节要吃团圆饭，喝团圆酒，饮酒赏月已成民俗。
十一月冬至宋人也颇为重视。“八神表日占和岁，六琯飞葭动细灰。”朱诗反映了宋代冬至祭祀祖先、玉管吹箫的民俗。腊月底，被认为“月穷岁尽之日”，故称“除夜”。民间洒扫门闾，除尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖先。朱淑真除夕诗共有三首：《除夜》两首和《除日》一首。“爆竹声中腊已残，酴酥酒暖烛花寒。朦胧晓色笼春色，便觉风光不一般。”燃放爆竹、饮酒、守岁等已成为当时节日习俗。朱淑真作品中除夕晚上饮酒守岁、燃放爆竹、插桃符避鬼的风俗基本涵盖了南宋人的生活风尚，体现了南宋的生活文化。
诗中酒文化
酒是宋时最重要的饮料。据今人研究，当时的酒可分为黄酒、果酒、配置酒和白酒四大类。黄酒以谷类为原料，“凡酝用粳、糯、粟、黍、麦等及曲法酒式，皆从水土所宜”[3]。宋时出现了一批名酒，北宋晚年的名酒如宋英宗高后家的香泉、宋神宗向后家的天醇等都是达官贵人家酿造的。另有如开封丰乐楼的眉寿、白矾楼的和旨等都是大酒楼酿造的。还有各地的名酒，如北京大名府的香归和法酒，南京应天府的桂香和北库等。南宋晚期，名酒有军队殿前司的凤泉、浙西提举常平司的皇华堂、苏州的双瑞等，都由官府生产。以上名酒只有一部分是商品，但这也是宋时酒文化发达的标志。[4]
宋代，女性作品中有关酒意象的诗词有110首，是前代总和的5．5倍，而写酒意象的女作家35位，是前人的4倍。[5]宋以前，先秦卫宜夫人、汉朝卓文君、晋刘妙容、唐代陆蒙妻蒋氏、鱼玄机等女性，她们的作品中都留下了酒的印记。宋代，随着酿酒业的空前繁荣，饮酒者身份由皇宫贵妇、唐代女官之流进而扩大到小家碧玉。如杨慧淑、连妙淑为龙宫皇妃，魏玩、李清照是相门之妇，张玉娘、朱淑真则是宦门淑女。宋代，酒是流淌在女作家精神世界的血脉，贯穿着她们人生丰富多彩的情感浪花，浓缩着她们各自独特的生命体验，古代酒文化的历史上留下了她们美丽的倩影。综观朱淑真《断肠集》，提及酒意象的作品有60多首，占其作品的五分之一，占宋代酒意象总数的一半。
朱淑真作品关于宋代饮食习俗记载的以酒最盛，展示了酒的种类、用途。淑真诗：“爆竹声中腊已残，酴酥酒暖烛花寒。”酴酥酒即屠苏酒，宋时正月初一饮酴酥酒，可以避邪，不染瘟疫。正月初一饮的酒还有椒酒和柏酒，以祝长寿。“椒盘卷红烛，柏酒溢金杯。”所以有“元日进椒柏酒，椒为玉衡量之精，服之令人身轻，柏是仙药”。[6]从中，我们看到宋人除夕夜饮酒颇为讲究。“金杯满酌黄封酒”，黄封酒是宋朝官酿的酒，以黄纸封口，称黄封，是御赐酒，后多用来指上好酒。“当尽新篘玉友醅”，玉友即是一种名酒，色彩莹白如玉，糯米和酒曲酿制而成故称玉友醅。有关饮酒风俗朱淑真作品中更是比比皆是，“强切菖蒲泛酒卮”、“无聊酒独亲”。酒可以消愁抒闷，可以闲情遣兴，可以祝寿、助暖。朱淑真笔下的当时人们对酒的嗜好、饮酒的风俗再现了宋代仕女生活缩影。
诗中服饰妆扮
古人说中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。服饰是中国文化的有机组成部分。宋朝有“服制”规定，实际生活并不恪守一律。衣冠服饰在宋发生了许多变化，显示出时代特色。上有所好，下必效之，宫中、朝中装束对社会服饰风尚起着重大影响。宋皇后常服有“龙凤珠翠霞帔”，“后妃之服”规定有祎衣、朱衣、鞠衣、礼衣等，是参加不同仪式的装束，常服则大袖、长裙、霞帔等。而其“背子、生色领皆用绛罗，盖与臣下不异”。[7]穿背子很普遍，《师友谈记》记禁中贵妇著有“黄背子”或“红背子”。北宋末，服饰多变。京城中“妇人便服不施衿纽，束身短制，谓之不制衿。始自宫掖，未几而通国皆服之”，被指为“服妖”。[8]
“宋代女性多服窄袖衣，与长裙相配穿着，衣料以罗为多，柔软轻薄，宋词多有罗衣、罗裙之称。”[9]“上身多穿袄、襦、衫、背子、半臂等，下身是裙和裤。”[10]衫和裙也是宋代妇女的日常服饰，作为南宋仕女，朱淑真诗词在不经意间展现出自己的外貌服饰，呈现出宋人的服饰面貌。朱淑真作品中点到四种服饰：罗衣、衫子、裙子、带围。其中罗衣是提到次数最多的，“乍著薄罗偏觉瘦”、“瘦怯罗衣褪”、“泪滴罗衣不忍看”、“泪滴罗衣暗断肠”等等，可见，罗衣是朱淑真经常的穿着，同时也是宋代女性最普遍的服饰。朱淑真作品中也常提到这些服饰，“愁看罗袖上”、“解却红裙小簟凉”、“淡红衫子透肌肤”。此外，带围也是宋人腰间的装饰，“陡觉湘裙剩带围”、“带围宽尽小腰身”，可见带围在宋人服饰中使用较普遍。
服饰之外，宋代女子头饰也很丰富。朱淑真作品中有很多有关头饰的描述，“坠翠遗珠满帝城”，提到了珠翠，“闹蛾雪柳添桩束”，又提及了闹蛾、雪柳这些宋代头饰，这些都是节日妇女装扮自己的头饰，各具特色。朱淑真诗中除了提到用于节日的头饰，还有平日里所戴头饰凤钗，“卸却凤钗寻睡去”。此外，朱淑真作品中提到的头饰还有金钗和梅花，“玉体金钗一样娇”，“笑折一枝插云鬓”，“自折梅花插鬓端”，“谩把梅花取次妆”。无独有偶，北宋著名女诗人李清照《清平乐》中也写到“年年雪里，常插梅花醉”。朱淑真词有：“盈盈笑靥，称娇面爱学、宫粧新巧。”“只有宫娃无一事，每将施额斗妆匀。”都是指将梅花折来贴在额前的情形，从中可以窥见宋代女子头饰之丰富、之常见。
朱淑真的诗词反映了南宋的节日风俗、饮食习惯和讲究的服饰装扮。透过这扇窗口，我们更多地了解了宋代的一些民风民俗，更好地解读了朱淑真诗词。
注 释：
①本文引用所有朱淑真诗词，均出自张璋、黄畲校注：《朱淑真集》，上海古籍出版社，1986年版。
参考文献：
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一、挖掘传统节日中德育的元素
在中国广袤的土地上，56个民族有着各自不同的民俗，几千年来，这些民俗通过口传手教的方式世代传承，成为民俗文化之根。在传统节日中蕴含着很多的教育元素，例如：春节、元宵节、中秋节所包含的重亲情、重和睦、重和谐、重家庭的美德，端午节所蕴含的重国家、重社会的责任担当，重阳节所提倡的敬长辈的优良传统，清明节所蕴含的缅怀先人、弘扬传统、感恩思源的情怀。尽管我们在研究中不可能把全部的节日纳入其中，但是我校选择了大量有针对性的、学生比较熟悉的、具有较多元素的节日进行学习和教育。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等都是有高度认同性的中国传统节日，它们包含着中国五千年来的悠久历史和源远流长的民族文化，这些民族精神和伦理道德是小学德育的重要组成部分，对学生开展以体验为主的民族精神教育活动、为我校逐步探索小学德育教育的新模式提供了充实的内容基础。
二、明确传统节日文化的意义
小学生年龄偏小，理解能力有限，他们对于传统节日文化的了解程度和对开展活动的意义能否理解，是整个实践教育成败的关键所在。为此，学校以班为单位，由班主任对学生开展问卷调查，统计本班学生对传统节日的了解程度，并把问卷推广到学生家庭和社区，了解学生家庭对传统节日的认识程度以及他们过节的方式等，从而掌握学生的家庭和社会资源。学校收集整理适合学生不同年龄阶段的各类传统节日的资料，在遵循科学性的基础上，从节日由来、风俗习惯和庆祝方式等方面将传统节日以校本课程的形式呈现在学生面前，并根据他们对传统节日文化的了解给予其最初步的体验，从而让学生明确了开展传统节日文化教育的意义，使学生和家长有了参与、学习的愿望，也对课题的开展有了正确的认识。
三、开展以体验为主的多样化的活动
传统节日丰富的内涵和形式的多样性决定了我校开展传统节日文化教育方式的多样化。学校充分发挥语文、品德与社会、音乐、美术等学科人文教育的优势，结合教材中所阐述的传统节日文化内涵，加强学科之间的渗透与互动。例如，语文课教师让学生收集与传统节日有关的诗词，结合图画、手抄报，通过欣赏会、语文的综合性学习活动等来表现传统节日的人文教育元素。在端午节组织开展以端午节为主题的“端午节诗歌欣赏会”，让学生用自己独特的眼光设计端午节的装束、吟诵端午节的诗歌、用小品表演端午节的由来。音乐课教师让学生欣赏春节的贺年歌曲，特别是有着广东年味的粤语歌曲，把它们渗透到亲子活动中加以诵唱，还鼓励学生把贺年的粤语歌曲应用到春节拜年中，这样既充实了课堂教学的内容又丰富了学生的春节体验。美术课教师引导学生把他们眼中看到的新广州与传统的广州结合起来，融入节日的元素，画出一幅幅富有童趣的通草水彩画，再利用科学课上学到的物品保湿方法对通草画进行保存，还鼓励学生把心目中的传统节日用“广彩”和“通草水彩画”这两种广州的传统工艺表现出来，不仅让学生在浓郁的节庆氛围中获得知识与技能的提高，更使学生在民族文化的浸润中得到情感、态度与价值观的熏陶。
我校还根据学生年龄特征、心理特征分层次开展各种传统节日文化体验活动。例如，在体验“喜庆春节”活动中，给不同年级的学生布置了成果收集的不同方式：一、二年级学生收集喜欢的“利是封”，并用相机拍下与家人共度佳节的温馨照片；三、四年级学生收集关于春节的年俗，并用相机拍下与家人参与年俗的照片（如：包油角、年二十八洗邋遢、逛花街、走亲戚、正月十五赏花灯等）；五、六年级学生设计有特色的“利是封”，写春联，写以“开心过大年”为主题的日记（并配上自己画的画或自己拍的照片，图文并茂）。此外，我们还鼓励学生用自己喜欢的方式来记录春节，创设充满童趣、有创意的表达方式。我们根据学生的年龄段，结合其心理特征，给予不同年级的学生从简单到复杂的阶梯式提示，让他们找准体验春节的切入点，把抽象符号引导到具体可行的日常活动中，使他们对春节这一传统节日有更鲜活的体验和更深刻的感悟。
我校通过多样化的活动，让学生体验传统节日文化的教育，在活动中加深对传统节日的兴趣和了解，不断体会传统节日深厚的文化内涵，使教育的收效最大化，把传统节日文化的精华传承下去。
四、体验传统节日文化的教育魅力
作为教育者，我们在思考，为什么有些学生会对洋节日那么热衷，而自己的传统节日却与现实生活渐行渐远？其实外来的很多节日很注重参与精神，例如：万圣节将基督教用南瓜灯和杰克灯驱逐鬼神的传统延续下来，让家长和孩子都能参与其中；圣诞节的圣诞礼物和各种装饰带给孩子们的视觉冲击与遐想，这些不可否认是值得借鉴的。所以我们重在通过体验去开展以“知传统节日、继中华传统、承中华文明”为主题的传统节日文化教育。
体验是指在实践中认识事物、亲身经历所获得的经验，每一种体验都会在生活的经历中产生，是对以往的经验的一种升华与超越，甚至可能成为一种新的经验，因此我们的教育主旨是让学生学会体验。比如，在春节的时候主动参与贴春联，走亲戚拜年、收集春节的由来、春节的节日习俗，做“春节小状元”，还让学生抄写春联和拍摄反映春节活动的照片进行分享，学生在活动的过程中体会浓浓的中国味和中国情，体会我国传统春节活动的热闹氛围和文化习俗的精粹。元宵节时，让学生通过图片展示元宵，介绍元宵的来源和品种，拍摄制作元宵过程的电子教程，亲手尝试用团、捏、滚等技能制作元宵，并现场分享自己的作品，还有做灯笼、猜灯谜等活动，让学生体验、熟悉我国传统的元宵节的热闹氛围，体会人们对团圆这种和谐美好生活的热烈向往。在端午节，让学生通过包粽子、陆上龙舟、端午“变变变”等活动体会独特的民间风俗及历史人文文化。在中秋节，通过让学生做月饼、赏月，使学生不仅仅了解中秋节的来历，更感受古人过中秋的喜悦。重阳节开展的敬老活动，更展现了广中路小学少先队员孝老爱亲的良好精神风貌……丰富的节日民俗体验活动，让学生主动收集节日资料，主动进行学习。通过意义建构的方式了解中国的传统节日，让学生有所感悟和认同，在亲身体验中真切感受传统节日文化的魅力。
五、校本课程是实现传承传统节日文化的有效途径
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粤教版选修1《唐诗宋词元散曲选读》一书，人教版选修1《中国古代诗歌散文欣赏》“诗歌之部”三个单元全都是中国古典诗词篇目。唐诗宋词就是我国文学上的瑰宝，选进教材的都是极具艺术价值的优秀作品，但即使再美的诗词，在连续的为备考进行的教学中学生不免也会产生审美疲劳，觉得乏味。而课程标准关于诗歌“课程目标”第一点就提到要培养学生鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣。该如何激发并保持学生学习诗词的勃勃兴致呢？本人在日常教学实践中认为可以结合学校、学生的实际情况，在常态教学中设计形式多样、内容丰富的诗词综合实践活动，多角度、多层面最大限度激发学生学习诗词的浓厚兴趣。下面以粤教版选修1《唐诗宋词元散曲选读》（下面简称“粤选1”）为例谈谈古典诗词教学综合实践活动的设想与实施。
一、“命名取号”酝酿蓄趣
课程标准关于诗歌“课程目标”的阐述要求学生尝试组织文学社团，其实在班上也可组织成立缩微的“文学社团”，如某个专题方面的学习小组等。所以，在正式进入诗词教学前可发动组织学生成立“诗词学习小组”。即在班级要求全体同学以4～6人组合成立一个诗词学习小组，所有同学均要参加，组员尽量包含“各有专长”的同学，如语文综合素养较高、会绘画或唱歌、能制作课件等。选好组长，并取一个有诗意的组名。同时，建议每个组员各取一个有个性的字或号以显“诗意人生”。在整个过程中，诗词学习小组不能任意变换组员，以保证后续开展活动时诗词学习小组的整体合作及统一。
一般来说学生在分组后为小组取名的时候都很积极，许多小组成员常常为一个字展开激烈的讨论，就怕自己组的名没有其他组的有意蕴。同学们最后定的组名，有些取自古诗词名句，有些融进组员的名字，有些结合组员的兴趣爱好等，每次总能出现许多“出彩”的富有诗意的组名，如“疏星淡月”“鸿雁单秋”“梦圆唐朝”等。而在给自己取字号的时候，如果出现不够积极的情况我就借机渗透古代文化常识，借力激趣。我在简单介绍古人取字与号的基本知识时，就特别向学生强调：字，也叫“表字”，古时男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。并非所有成年人都有字，是有一定学识、身份、地位的成年人才有的，随着时代的变迁，普通的平民百姓不再有表字，表字成为地位的象征；号是人在名、字之外的尊称或美称，有号的人多是那些圣贤雅士。这个时候学生就积极起来了，全班出现一股势不可挡的“查词典，定雅字，取美号”的热潮。
而@些都为接下来的诗词学习铺设道路，酝酿蓄趣，营造学习氛围。
二、“古代诗歌我来讲”自主鉴赏
课程标准关于诗歌的“课程目标”阐述中提到学生要能借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古诗文。还指出：选修课程应该致力于让学生有选择地学习，促进学生有个性地发展。“古代诗歌我来讲”自主鉴赏活动就是指在老师的示范讲解下，学生自主鉴赏诗词，然后选择自己喜欢又感觉理解最透彻的诗作给同学们讲授，学生每人都有一次走上讲台当小老师的机会。
粤选1将唐诗宋词元曲中大家们的作品编为基本阅读课，其他名家的作品按题材内容分类编排为拓展阅读课，这样的框架有利于突出重点。教师先把不同题材的作品与名家典型代表作列为自己示范重点讲授的专题课与名家学习课。专题授课讲明诗词常识，让学生初步掌握诗词的分类鉴赏。名家学习课精讲最能体现诗人风格的诗篇。除了这些，其它的篇目则可让学生进行自主鉴赏。学生与教师根据教学进度轮流穿行。如杜甫诗五首，都是以安史之乱为背景，体现诗人忧国忧民的精神和高度成熟的诗歌艺术技艺。教师可只讲《月夜》，而其余四首诗让学生自主鉴赏。
三、“寻觅收集”深入研究
新课标指出，诗歌课程应有较大的阅读量，在此基础上精选重点学习篇目，进行作品鉴赏，即鉴赏研读是建立在一定阅读量的基础上的。要保证学生的阅读量势必要找到相应的契机，给予相应的阅读任务，这样学生才能自觉去阅读鉴赏。
（一）收集意象典故活动
在中国文学史的漫长发展过程中，已经形成了一些约定俗成的意象群，了解这些意象群无疑对鉴赏古代诗歌、准确捕捉古人所表达的思想情感会起到事半功倍的效果。而用典也是诗歌的一种常用修辞手法，不知道诗歌中所用的典故，势必也会影响学生对诗歌的理解把握。在恰当的时候让学生归纳掌握古诗词中的常见意象或典故，可以让学生构建诗歌的知识网络，积累较为丰富的鉴赏知识。布置学生搜集的时机应以教学进度为准，搜集的内容可以有四种：1.单个典型意象涵义的搜集。如第4课即景抒情诗四首中三首有“月”的意象，所以可布置学生搜集整理带有“月”意象的诗句，探讨这个意象的寓意。2相同题材意象典故的搜集整理。学了第1课王维的边塞诗《观猎》及第6课的边塞战争诗之后，可以让学生收集边塞诗常见意象或典故的有关诗句，然后解说意象寓意和典故内容及含义。3.表现相同思想内容的意象典故的搜集整理。如学了第19课言情词三首后让学生搜集整理代表爱情的常用意象。4.名家常用的意象搜集整理。
学生自己搜集归纳比教师直接给资料会有更深印象，有时还会有意外的“收获”。
（二）寻觅“唐词宋诗”活动
尽可能让学生全面了解唐宋诗词的风貌，是《唐诗宋词选读》学习的预设目标之一。在教学中，教师应该有意识地引导学生阅读一定量的唐词和宋诗。教材中属于唐代的词人有温庭筠，执教唐诗最后一课咏史诗介绍温庭筠时，我重点强调温庭筠是晚唐时期诗人、词人，他被称为“花间派”鼻祖，对五代以后词的发展起了很重要的推动作用。我抓住时机让学生在惊诧于竟有“唐词”时让学生每人找一首唐词和一首宋诗。一些学生搜集到苏轼的很多脍炙人口的名句如“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥”时，激动地说“这出自苏轼的诗，而不是词！我可从来没意识到这是宋诗！”“我几乎是又惊又喜了”。
通过发挥学生的主动性，使学生自主利用网络等工具去查寻有点被教材“忽略”的唐词、宋诗。学生在有点意外号晾喜中，增加了阅读量，既有助于全面了解唐宋诗词的全貌，也为后面宋词的学习作了充分的准备。
（三）“寻觅节日诗情”活动
中国很多的传统节日都和诗歌结下了不解之缘。如教材中李清照的《永遇乐・落日熔金》、辛弃疾的《青玉案・东风夜放花千树》等都是有关元宵节的词。秦观的《鹊桥仙・纤云弄巧》是写七夕的。在学习这些篇目时教师可以指导学生搜集出现其它的中国传统节日的诗词。查找内容包括相关节日诗词，节日诗词相关的作家、年代以及背景等资料。学生通过自己制作课件汇报展示搜集结果。
学生在寻觅搜集有关节日诗歌的过程中，可以从不同角度感受到不同历史时期强烈的时代特征，这些本身是很具吸引力的，同时又和我们今天的生活一脉相承，所以学生们的积极性很高。在广泛阅读的时候，增强了对传统文化，特别是传统节日文化的了解和热爱，阅读鉴赏能力自然而然也得到了提升。
四、“尝试创作”提升写作能力
课程标准关于诗歌的“课程目标”要求学生尝试进行诗歌的创作。学生学了一定数量的唐诗与宋词之后可以让学生尝试进行创作，以期能深入理解诗歌。可采取下列多种形式，如改写诗词：可在学过的古典诗词中选择一首诗或词进行改写，可以把诗改为词，也可以把词改为诗；填词：老师简单介绍填词的基本知识，然后要求每位同学试填一首词。可以给定主题：如以“校园生活”“艺术节”“学语文”为话题。也可以让学生自由发挥，自创诗词。
创作活动中最受学生欢迎的是写歌词：先让每个学习小组推荐一首有关古典诗词的民乐、歌曲让同学们欣赏，之后要求学生以某一古典诗词为原型，改写成一首歌词。老师可以先教给学生简单的方法，如：挑选自己喜欢的一首诗、词、曲，确定韵脚（与原韵可同也可不同）；灵活变换句式，选用原诗中的意象，自由打散重组，设置一个具有现代意味的场景或背景故事，抒发现代人的思想情感，从而构成一首具有古典韵味又具有现代特色的词作。对于学生的作品，可以整理出版班级诗集。学生认真进行创作的风气不知不觉也渗透到平时的作文中去了。
五、“展演评比”提高鉴赏能力
课程目标关于诗歌提到要让学生“L试进行诗歌、散文的创作，组织文学社团，展示成果，交流体会”。课程标准关于诗歌与散文的教学建议提到“提倡举办诗歌散文朗诵会”，鼓励学生创办文学刊物。以上活动内容学生本来就有兴趣，如果再加上评比就更能激发学生的积极性了。
（一）笔记展评
在开始诗词学习时即布置整理归纳笔记任务要求，同时预报在适当时候进行展示，学生之间互相学习，互相借鉴。最后以“内容丰富，有助于诗词鉴赏能力的提高，而且做到图文并茂，令人读来津津有味”为标准评选最受欢迎的笔记。例如一个同学在积累本上整理归纳历史上一系列的壮志难酬的英雄、士大夫有关诗句时，旁边画了一个仰天长啸的人并在旁边用艺术字写着“爱国忠君如是也”。在同学们整理出来的笔记中大都能包含“文学文化常识”“分类知识”“诗歌鉴赏术语例举”“鉴赏步骤方法”“传统意象集锦”这些内容，而这正是鉴赏诗歌所必备的知识。同学们笔记的内容各异，生动形象又活泼有趣，使学生在轻松愉快中不知不觉学了不少的诗词知识。
（二）专题朗诵表演
“专题朗诵表演”活动流程大概为：把粤选1作为范围，以学习小组为单位，共同探讨并确定朗诵主题。按此专题搜集、整理相关诗歌，制作成课件，然后进行专题朗诵表演。学生在欣赏同学们表演时要作出准确的评价，小组同学人人参与，组与组同学互相观摩，互相评议。
学生最后确定的专题通常有“远游怀人”“军旅战争”“爱国情怀”“登临感悟”“爱的诗篇”“友谊如酒”“珍惜亲情”等等。各专题涉及面很广，准备过程可以说已达到了初步全面复习的目的。另外，当欣赏同学们的“倾情展演”时，也相当于把全书的内容分专题又复习了一遍，学生的分类鉴赏能力又得到一次长足的发展。
（三）手抄报、语文电子杂志评比
学生在学习古典诗词中一路走来，点点滴滴，感悟与体验，进步与提高，给他们一个平台，让他们发挥所长，展示学习成果，是水到渠成的事。展示方式主要有制作展示手抄报、编辑展演语文电子杂志活动。
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经过了几天的实践与收集材料，汇报课上，学生们不仅了解到了中秋节的来历和风俗，还通过读书、上网等方式找到了《嫦娥奔月》《后羿射日》《玉兔捣药》《吴刚砍树》等神话故事，其中一个学生还拿来了《嫦娥奔月》的连环画，真是生动活泼、趣味横生。令我大开眼界的是一个孩子给大家讲述了玉兔为什么捣药——原来是嫦娥的身体很虚弱，经常生病，所以玉兔就为她捣药治病，多么善解人意、聪明可爱的一只小兔子啊，而这是我以前也不知道的，别看只是三年级的孩子，他们的能力与智慧真是了不得！当然，我也不忘去关注“探月组”的活动，因为我早已在上节课后去查找了关于月球的资料，知道由于月球表面的高低不平，所以产生了环形山和黑斑的现象。孩子们则拿来了《十万个为什么》《科学画报》等书籍，还有从网上下载了月球的图片，他们在汇报时还因为查找的数据不同而争执起来，我觉得他们很可爱，真是一群勤于思考、认真钻研的好孩子，在他们当中，也许就有未来的科学家！
经过了这次实践活动，我常常思考成立“探月组”，了解关于月球的科学知识，似乎与中秋节这个话题走得太远了。其实我的初衷是想让孩子们受到古代传说的熏陶，因为三年级的孩子想象力十分丰富，正是读童话、读故事的阶段，而那些古老的传说会为孩子们的童年增添一抹神奇的色彩，使他们心驰神往。但今天，尤其是嫦娥号探月卫星发射成功后的今天，我坚信，我的做法是对的。因为我们新课程中明确提出“学生是学习的主体”，孩子们的思维与想象力是广阔的，而他们对科学的浓厚兴趣更应该得到保护。试想如果人类没有对月球的浓厚兴趣，没有对太空的无限遐想，又怎能有今日的嫦娥飞天，又怎能有中国航天事业的飞速发展，又怎能有社会的进步呢？我们要尊重学生的学习兴趣，千万不要把学生当成“鸭子”，把他们“赶鸭子”似的赶到教室里，然后“填鸭子”，一股脑硬把老师的知识塞给他们，期末是“烤鸭子”，学生被“烤”得直冒油，回家还得“笤帚疙瘩炖肉”。最后教出来，学生个个都是“板儿鸭”了，变成了一模一样的工厂里生产出来的产品了。我们要培养的是具有创造精神和实践能力的创新性人才，我们必须要尊重学生的主体地位，为学生的发展创造自由的空间，培养学生的创新精神和想象力，相信我们的学生将来也会成为爱迪生、成为牛顿、成为爱因斯坦。“给我一个支点，我能撬动整个地球。”给孩子一个创造的舞台，他们将演绎最精彩的人生！
另外， 作为一名教师，还应该多学习一些科学方面的知识，因为现代社会科技发展迅猛，教师只有适应时代的发展，适应社会的发展，适应学生的发展，才能不断丰富自己，更好地为学生服务，为家长服务，成为一名优秀的教师。
还有，中国一些传统的节日也可以作为综合实践活动的主题，如端午节、元宵节、清明节、春节，等等，这些都是我们传统文化的重要组成部分，是前人留给我们的宝贵遗产。甚至于像“九·一八”“五·四”这样的日子也可以展开丰富的实践活动，因为“忘记过去就意味着背叛！”在缅怀先辈、反思历史的过程中，我们可以找到前进的方向，找到前进的动力！
