四个主义个人剖析材料范文

时间:2022-10-04 09:24:58

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四个主义个人剖析材料

篇1

一、民主生活会时间

拟定于20xx年x月x日,具体时间根据工作情况确定。

二、民主生活会参加人员

学校班子成员,全体教师

三、民主生活会的基本内容

基本内容:专题民主生活会重在分析问题,重在总结经验,重在明确方向。重点查找个人和班子在贯彻党的群众路线方面存在的突出问题,着力解决影响和制约发展的突出问题,深刻分析原因,开展严肃认真的批评与自我批评。

四、民主生活会会前准备

1、征求意见。

采取座谈、调研和发放征求意见表等多种形式,广泛征求对学校领导班子及成员在形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风这四个方面的意见建议。

2、开展谈心。

通过相互谈心交心,增进了解,统一思想,形成共识,增强团结。

3、撰写发言提纲。

领导班子成员要根据民主生活会主题、教职工所提意见,认真撰写发言提纲。着重检查自己在形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风这四个方面存在的主要问题,剖析思想根源,对领导班子及自身存在的突出问题提出整改措施;同时对领导班子其他成员提出批评意见。

4、开好专题组织生活会。领导班子成员要抓好专题组织生活会的组织领导,带头参加组织生活会,按照科学发展观要求分析查找自身差距和不足,明确努力方向,结合民主生活会发言提纲,并广泛听取其他党员对发言提纲的意见和建议。

五、召开民主生活会,把握好程序

1、由学校支部书记简要通报前一阶段党的群众路线教育实践活动开展情况。

2、研究讨论领导班子分析检查集体发言材料。对存在问题的主客观原因进行深刻分析,在今后贯彻落实科学发展观主要方向、总体思路、工作要求和主要措施等方面形成共识。

3、班子成员进行个人发言。紧密联系思想和工作实际,深刻剖析个人在形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风这四个方面存在的主要问题,剖析思想根源,对领导班子及自身存在的突出问题,深刻分析原因,吸取经验教训,明确努力方向,提出改进意见和建议。

4、认真开展批评与自我批评。领导班子成员要紧扣民主生活会主题,认真开展批评与自我批评。领导班子成员要敢于查找和正视问题,注意防止和避免空泛议论、避重就轻、避实就虚,只谈工作不谈思想、只讲成绩不讲问题、只讲集体不讲个人等现象。要防止把民主生活会开成总结汇报或研究部署工作的会议。开展批评与自我批评,一般应先班子、后个人,先领导班子主要负责人、后其他班子成员,逐个进行。

5、正确对待批评、意见和建议。领导班子成员要本着“有则改之,无则加勉”的精神,正确对待别人的批评、意见和建议。对正确的意见,要诚恳接受,并认真剖析根源;对意见较集中或重大的问题,要做出负责任的说明;对不符合事实或不完全符合事实的意见,要实事求是地做出解释。

6、学校分管党的群众路线教育实践活动的校长作总结发言。

六、民主生活会整改落实

1、认真撰写民主生活会分析检查报告。根据班子、个人发言材料,完善、修订分析检查报告,并组织群众进行评议,广泛征求各部门、各单位、各阶层对分析检查报告的意见和建议。

2、对民主生活会中班子、个人存在的问题,以及意见、建议进行汇总、梳理,进一步明确整改重点,制定整改措施。

3、结合我校学习实践科学发展观活动边学边改、边查边改的要求,逐项落实各项整改措施。

篇2

在思想上面存在的问题主要表现在以下几个方面:

一、政治理论学习有所放松,“四个珍惜”和“立警为公,执法为民”不能很好的结合起来,观念有所淡化。

在理论学习上有时候只求水过地皮湿,不求有更深层次的理解,有一些时候也是不能够很好的掌握其中的精髓只是浅尝辄止,只求一知半解。没有深刻的理解其中的精神实质和科学内涵,不能很好的运用正确的立场方法、观点方法去观察问题、分析问题、解决问题。

二、全心全意为人民服务的意识不够牢固,党性观念和奉献意识不强,立场信念不够坚定。

全心全意为人民服务是我们部队的宗旨,是我们要坚持的原则,但在一些时候、一些场合不能够很好的坚持,明知道自己肩上的担子重大,但在认识上没有上升到一个政治的高度,没有从根本上理解把握,只是在抓工作,不注重思想意识的提高。

三、理想信念不坚,有时还存在享乐主义、实用主义的思想,工作作风不够扎实,纪律作风有时候不够严谨,自我要求不够。

对上级安排的工作能够很认真的执行,但很少能够考虑到长远的方法,不能够放下身子深入到工作中去。对社会上一些自由思潮的影响也不能很好的抵制,自我约束力有待提高。

四、荣誉感、使命感和责任感意识不强,艰苦奋斗和吃苦的精神不够好。

学习时口号大,但落实起来却打折扣。特别是艰苦奋斗上,随着社会的发展和进步,部队生活有了很大的改进和提高,但随之而来的是不同程序上存在的浪费和吃苦意识淡化等情况,在这些方面为也存在。

通过学习我认真摆查,针对以上不足,从思想上做了以下几点分析:

篇3

随着现代化历史进程的不断推进和全球一体化趋势的加强,当代社会发展问题日益成为全球范围内关注的焦点。现代性是现代化运动的产物,它是人们对现代社会发展过程中面临的历史困境和文化危机等问题所进行地深刻反思和批判,并积极地建构摆脱现代性困境的路径。学者们从不同的学科领域揭示了现代性的多重维度,并把对现代性的理解作为把握社会问题的逻辑起点,从现代性的精神性维度和制度性维度来解读当代社会发展的现实问题。英国学者安东尼·吉登斯在对马克思、涂尔干和韦伯等为代表的古典现代性理论进行吸收和借鉴的基础上,把对现代性的理解作为社会学研究的基本问题,从全球化背景下深刻地阐述了现代性的内涵及基本动力问题,并从资本主义、工业主义、监督机器和军事力量四个方面阐释了现代性的制度性维度。

一、吉登斯理解现代性

吉登斯在较宽泛意义上使用现代性这个术语,从时间和空间相结合层面来理解现代性的内涵,把现代性看成是社会组织有序运转的制度模式的具体表现。在吉登斯看来,现代性产生于17世纪的欧洲,随着全球化历史进程的不断推进,现代性在20世纪日益成为具有世界影响力的行为制度。在接受英国诺丁汉大学政治学教授克里斯多夫·皮尔森访谈时,吉登斯把现代性理解为现代社会或工业文明的简略表述,系统阐述了现代性所涉及的三个方面:“对世界的一系列态度,关于现实世界向人类干预所造成转变的开放想法;复杂的经济制度,特别是工业生产和市场经济;一系列政治态度,包括民族国家和民主。”[1](P.166)与先前的社会秩序类型相比,现代性作为一种复杂的社会组织,它是指一种社会生活、组织模式及其行为制度。

吉登斯理解现代性的逻辑起点是“断裂”,并把这种断裂看成是现代社会区别于传统社会的重要标志。在他看来,现代性以其前所未有的方式背离了原来所有类型社会秩序的轨道,从而形成其现有的生活形态。在外延和内涵方面,现代卷入的变革比以往时代的绝大多数社会变迁更具深远意义。吉登斯指出:“在外延方面,它们确立了跨越全球的社会联系方式;在内涵方面,它们正在改变我们日常生活中最熟悉的和最带有个人色彩的领域。”[2] (P.4)

为了系统地把握作为一种制度模式的现代性,吉登斯从时空分离、脱域机制和知识的反思性三个层面剖析了现代性的动力机制,并揭示了现代性与传统文化断裂的根本特质。在突破传统社会动力论的基础上,吉登斯提出了现代性制度维度的四个方面:即资本主义、工业主义、监督机器和军事力量。在全面阐释现代性四个制度性维度历史演变的基础上,他结合晚期现代性社会的时代特征,从全球化与现代化相互关联的角度勾勒出现代性发展的本质及其理论架构,还提出了“生活政治”和“第三条道路”的实施方略来解决晚期现代性问题,在制度层面建构了富有特色的现代社会理论。

二、吉登斯从多元视野的角度来理解现代性

在吉登斯看来,传统社会学理论采取还原论或化约论的方式来阐释现代性理论,并把现代性理解为单一的制度性维度。在突破传统社会学理论局限性的基础上,吉登斯从多元视野的角度来理解现代性,并提出了现代性的制度性构成:即包涵竞争性产品市场和劳动力商品化过程中的商品生产体系的资本主义,蕴含于生产过程中的物质力和机械的广泛应用所体现的工业主义,控制信息以及对社会成员的社会性监控制度系统,高度工业化条件下控制暴力工具的军事力量。

(一)资本主义

资本主义是以对资本的私人占有和无产阶级的雇佣劳动为基础的,它所体现的是商品生产体系下的资本主义社会,且构成了阶级体系的主轴线。在资本主义制度下,资本主义企业激烈的竞争与扩张在本质上意味着持续不断的技术创新,技术创新在经济领域内支配着其它制度,并成为社会成员赖以生存的基础。资本的所有权与雇佣劳动的商品化密切相关,国家自受制于对资本积累的依赖程度。尽管资本主义生产方式和制度性组织维系着商品经济的独立性,但仍受制于民族国家体系之中。

(二)工业主义

工业主义是指人类借助于非生命资源对自然界和人类主体活动环境的改革,其基本特征是在商品生产过程中需借助于机械的生产方式对物质世界的非生命资源改造。工业主义预先设定了规范化的社会组织,不仅建立在企业内部合理劳动分工的基础上,而且还需要世界各地区之间的工业类型、技术和新材料生产方面的专业化水平分工。劳动分工的全球化促进了第三世界中新兴工业国家的兴起,并降低了高度工业化国家的经济霸权。因此,当工业主义和资本主义联合并高度发展时,工业资本主义就成为社会生产的重要机制。

(三)监督机制

作为行政权力的基础,监督是指在政治领域中对被管辖行为的指导。监督机制不只局限于政治领域,作为一种制度性监管机器它的存在是普遍的。在政治领域内,体现为对民族国家权力的监督;在经济领域内,体现为对资本主义工作场所的监督;在社会生活领域,体现为对日常生活的监督。监督的方式既可以是直接的也可以是间接的,直接的方式表现为对规训者实施全景式的监管,间接方式体现为对组织成员相关信息的搜集及存储。

(四)军事力量

军事力量是对暴力工具的控制和垄断,是现代文明的重要特征,与现代社会的演进密切相关。在现代文明中,政治中心有时无法对暴力工具实施垄断性控制,统治集团的军事力量则依赖于军阀之间的垄断联盟。对于现代国家而言,在领土边界之内对暴力工具实施控制和垄断意义就非同一般了。由于暴力工具和工业主义之间的密切关联,这使得军事与武装之间相互渗透。工业化的发展急剧地改变了战争的性质,军事力量在全球化的过程中不仅保证了民族国家的不受侵犯,也使民族国家的军事理论力量迅猛发展为一种全球性的军事秩序,这对于推动工业化战争的发展具有重要的影响力。

现代性的四个制度性维度构成了一个有机整体,资本主义为工业主义的发展提供了动力,工业主义反过来为资本主义的发展提供了技术支持,监督机器和军事力量为工业资本主义的发展提供了重要的保障,这四个制度性维度相互交织在一起构成了现代社会的总体轮廓。资本主义、工业主义、监督机器、军事力量四个维度与现代性相呼应,在全球化时代下表现为世界资本主义体系、国际劳动分工、民族国家体系、世界军事秩序,这四个维度为理解社会发展问题提供了重要的理论架构。吉登斯从制度层面阐释了现代性在全球扩张的历史动力,从现代性和全球化相互关联中揭示现代性问题,从制度分析层面解读社会发展问题是吉登斯现代性思想的独特之处。

三、吉登斯从四维制度模式的视野来理解现代性

吉登斯从四维制度模式的视野来理解现代性问题,并站在后现代性的立场上来分析现代性问题的动力机制及其现代性的社会风险。在吉登斯看来,现代性是一个远未完结的历史过程,西方发达国家目前正处于激进的现代性时期,并未真正步入后现代社会。后现代社会孕育在现代性之中,它是对现代资本主义秩序的历史延续和内在超越。吉登斯现代性思想对于理解现代社会的历史变迁具有重要的意义,为全球化背景下审视中国的现代性问题提供了重要的理论范式。

吉登斯关于现代性的制度维度分析引发了人们对现代性问题的广泛关注,在全球化背景下把现代性的全球化与现代性的风险有机结合,这充分反映了吉登斯现代性思想具有浓厚的现实关怀和时照。不仅如此,吉登斯还深入地剖析了现代社会的主要矛盾及其内在的结构性危机,并积极探寻现代性问题的解决方案。尽管在现代性理论的构建上他一直秉承着乐观主义的积极态度,但最终还是把自己所构想的后现代社会称之为“乌托邦现实主义”。在对待现代性的态度上,吉登斯持有激进主义的立场,主张实现现代性的超越,即自反思性现代性。吉登斯现代性制度分析坚持辩证的内在逻辑,在肯定现代性给人类带来福祉的同时,也关注现代性的限度。

总体来讲,吉登斯的现代性理论既有宏大叙事式的制度层面的深层解读,也涉及到了微观式精神层面的生活世界,二者的有机结合使吉登斯现代性理论独树一帜。吉登斯从自反性的角度来理解现代性的双重性,提出了生活政治和后现代社会的构想,开创了现代性理论研究的多元制度模式,为审视现代性问题提供了重要的方法论参考。这种探索在解读当代社会发展问题上具有积极的理论意义,为努力构建适合中国国情的当代中国现代性提供了重要的现实启示。吉登斯现代性的制度维度探索越了传统的欧洲中心主义的情结,使人们对现代性问题的诠释具有全球的理论视野,对现代性问题的把握富于了一种世界性的历史情怀。

现代性日益成为人类生存和发展面临的共同问题,人类应当为自身的可持续发展和历史的演进不断地反思和审视现代性。在对待现代性问题上,我们应持有清醒而理性的态度。现代性机遇和风险的矛盾体生动地展现着现代人的生存境遇,是现代人在生存和发展过程中必须面临和解决的历史性课题。中国正处于经济增长和现代化建设全面追赶时期,我们应正视中国现代性实践的特定历史语境,在现代化与现代性的动态性协调中积极探索适合中国国情的现代性理论,并不断开拓具有中国特色社会主义现代性之路。在中国现代性展开的历史实践中,我们应努力在理性和价值之间保持内在的张力,积极营造现代性实践的良好制度环境和文化氛围,在经济、政治、文化、社会、生态层面全方位地关注中国现代性的健康发展,为全面建成小康社会提供坚强的制度保障和文化根基。

篇4

近段时期来,我市消防部队相继出现了一些问题与事故苗头,给我中队管理提了一个醒,敲了一记警钟。为了防患于未然,开展此次教育整顿是必要的、及时的。在这一个星期的教育、学习、整顿里,支队督察小组以及大队领导,参谋与我们同吃同住同学习,共同讨论,剖析自身的问题,得出了一些教训,形成了一些共识,也提出了一些建议,在此,我们分而总之,以期为下一步工作提供参考依据:

一、当前队中存在的问题

(一)中队没有把部队管理工作摆到重要位置。其表现有以下几个方面:一是日常工作中没有把精力放在抓管理上来,喜欢搞一些有形的、看得见摸得着、政绩明显的工作。二是对上级的管理文件、批示只是照抄照转,讲在嘴上,写在纸上,贴在墙上,不能很好地抓落实,纪律作风较松散,一日生活制度不落实等问题还比较突出。三是工作作风不扎实深入,对管理中存在的问题只当裁判员,不当运动员,只知道指手画脚,扎不下身子去抓整改。或者喜欢搞一些形式的东西,看起来热热闹闹,实际上中看不中用,不解决实际问题。四是不能面对现实,正视问题。工作中发生了问题躲躲闪闪,不去认真接受教训,大事化小,小事化了。缺乏管理力度和决心。

(二)缺乏有针对性的思想政治工作。不是很清楚如何做好新时期的部队思想政治工作,不能有效地解决干部战士在实际中遇到的思想问题,也有的个别干部战士不能抵御拜金主义、享乐主义的侵蚀,对荣辱、美丑、是非等观念认识不清。

(三)兵员成分的复杂性也给我们的管理工作带来了一定的困难。近几年来,兵员的文化水平有所提高,知识面宽,接受能力强,思想比较活跃。但是,有相当的战士只是把应征入伍作为学习技术找出路的跳板。特别是逐年增多的家门口兵,亲属兵和各方面托关系、打电话、写条子要求照顾的关系兵已在一些单位占相当的比例,士官中要求照顾的就达80%以上。为了照顾这些人,使一些制度得不到落实,也使一些没有关系的战士产生了工作再好也没多大出路的想法,干好孬无所谓,失去上进心。

二、改进的措施

为了在今后的工作中,更好的贯彻执法为民思想,加强作风纪律教育,在支队督察小组以及大队领导的指导下,我中队经过广泛热烈的讨论,鼓励大家出点子、想办法,制定出了一系列改进措施:

(一)强化条令条例的权威意识,努力提高条令条例、规章制度在管理工作中的权威性。确立“条令条例是一切行为的最高准则”,克服按个人意志办事的弊病,对违反条令条例制度的现象,必须严肃处理,保证部队组织的整体性,行动的一致性和纪律的严肃性。

篇5

一是广泛征求意见。在第一阶段广泛调研、认真学习的基础上,我们向教职工和部分学生骨干发放征求意见表300份,组织中层干部和全体党员召开了3次座谈会,找教职工代表进行个别访谈20余人次。通过这些方式广泛听取全体教职工和学生的意见建议,经过认真汇总梳理,共收集到多条对学校和班子成员的意见和建议。

二是开展谈心活动。在召开领导班子专题民主生活会之前,我与班子其他成员分别进行了谈心,班子成员之间相互谈了心。谈心活动中,我们做到了与人为善,坦诚相见,进一步沟通了思想,增进了团结,找准了自身存在的问题,达成了加强班子建设的共识。

三是认真组织自查。在广泛征求意见和谈心活动的基础上,学校班子成员认真开展了“五比五看”活动。党支部组织召开了党员组织生活会,进一步听取了意见和建议。通过这些活动,学校认真分析了当前的教育形势和学校实际,对照科学发展观的本质要求,深入查找了在贯彻落实科学发展观情况方面存在的突出问题,深入查找了影响学校和谐稳定的突出问题,深入查找了我校发展总体思路、发展理念、发展规模、体制机制创新和工作要求等方面是否符合科学发展观的要求,深入查找了党性党风党纪方面的突出问题,对存在的问题尤其是主观原因进行了认真深入的分析,提出了解决的办法。

四是准备发言材料。学校班子成员在自查的基础上,充分运用前一阶段学习培训、深入调研的成果,认真撰写了专题民主生活会发言材料,并按规定的程序进行了分层次审核把关。专题民主生活会发言材料主题鲜明、认识深刻、剖析准确、改进措施明确,重点围绕班子和个人对科学发展观的认识、在落实科学发展观中存在的问题、如何在下一步用科学发展观指导工作的思路等内容展开。

五是召开党员专题组织生活会。按照科学发展观的要求,形成发言材料,进行分析对照检查;要求每个党员在组织生活会上都要分析查找自身的差距与不足和对学校和领导班子提出合理化的意见和建议。同时要求领导班子各成员必须参加组织生活会,广泛听取党员的意见建议,明确今后将要努力的方向。

六是召开专题民主生活会。学校领导班子召开了专题民主生活会。民主生活会上有两项主要任务,一项是查找班子在贯彻落实科学发展观和中国特色社会主义教育方面存在的突出问题、影响学校和谐稳定的突出问题、影响学校发展的瓶颈问题、党性党风党纪方面群众反映强烈的问题,吸取经验教训,自觉改进提高,为分析检查报告工作做准备;另一项是班子成员进行个人思想检查。班子成员在查找问题中摒弃私心杂念,突出细节、突出具体、突出举措,勇于正视和深刻剖析存在的问题,敢于直面矛盾,切实把存在的问题找准找实,进行批评与自我批评。对找出来的问题,透过现象看本质,深刻分析原因,深挖思想根源,努力达到标本兼治的目的。这次民主生活会开得很成功,得到了与会者的高度评价。

分析检查阶段各项工作的顺利开展,为下一阶段促进落实措施整改打下了坚实基础。

二、整改落实阶段工作安排

我们开展深入学习实践科学发展观活动,最重要的落脚点就是解决突出问题。这是衡量学习实践活动成效的一项重要标准。因此,我们第三阶段的工作,就是要更加注重突出实践性特征,把解决问题作为工作重点抓紧抓好。按照学校制定《实施方案》的要求,第三阶段工作也要做好两个环节,一是制定整改措施,二是解决问题整改落实。我想我们应该着力抓好四个方面的工作:

第一、制定好整改方案

整改落实方案要全面贯彻区委、教科局党委学习实践活动精神要求,以学校领导班子分析检查报告为依据,以加强和改进服务为主线,以转变党员干部作风为重点,以抓责任抓落实为保障,努力使整改方案成为学校党员和教职工衡量学习实践活动成效的对照表。

学校领导班子成员在学习调查和检查分析的基础上,根据调研报告和分析报告,制定班子和个人整改方案,明确整改目标,落实整改责任人,细化整改措施,建立整改台帐,制定整改工作进度表及整改承诺书,并在一定范围内公开,接受党员同志及群众的监督。同时,每个年级组制定整改措施,每位教职工也要分别制定个人的整改措施。

第二、解决好突出问题

解决突出问题是突出实践特色的集中体现,是科学发展观的闪光之处。我们要将重点放在解决突出问题这一环节上。按照已制定的整改落实方案,统筹协调,进行整改,要用解决具体问题的实效,让学校广大教职员工切实感受到科学发展带来的新变化,以实际行动取信于民第三、建立完善体制机制

建立完善体制机制是学习实践活动取得实效的重要标志。体制机制在很大程度上决定着学校发展进步的活力、实力、创造力和竞争力,是管长远、管根本的保障。学校根据班子分析报告和整改落实方案的落实情况,进一步完善发展思路,修订符合科学发展观,有利于推进我校科学发展的规章制度。

按照学习实践活动要求,着力完善有利于科学发展的体制机制。修订影响和制约科学发展的政策制度,逐步形成贯彻落实科学发展观的长效机制,使科学发展观更具操作性。

体制机制的创新要采取稳妥推进的原则,要坚持整改落实工作结束,学校体制机制的创新工作不结束,形成有利于科学发展的长效机制。

篇6

认真做好反思评议工作,是巩固和扩大第一阶段学习成果,打牢整改提高工作基础,确保师德师风集中教育活动取得实效的关键。为了把此阶段的工作做好,我校召开了全体教职工参加的转段工作的动员大会。校长就我校师德师风集中教育活动对反思评议阶段的工作做了总体部署并提出了具体要求。通过动员大会,使全体教职工充分认识到这一阶段工作的重要性,进一步统一思想,提高反思评议阶段工作目的意义的认识,明确这一阶段的主要任务和要求,同时打消了思想障碍,端正了态度,增强做好照检查自我教育的自觉性和责任感。

二、严格按照要求,切实抓好反思评议的各项工作。

1、自我检查,自我剖析。

全体教职工紧密联系各自的实际,对照《关于进一步加强和改进全市教师职业道德建设的意见》的要求,以《中小学教师职业道德规范》等基本要求,全面总结自己近几年来思想、工作和作风等方面的情况,认真查找个人在思想、工作、作风等方面存在的突出问题,检查自己在常规教学、工作纪律、师表形象等方面存在的问题。并对自己存在问题的思想根源进行深刻的个人反思。

2、认真开展谈心沟通活动。

学校中层以上领导之间,校长与班子成员之间,教职员工和教职员工之间积极开展了与人为善,坦诚相见的谈心活动。谈心活动中大家认真开展了批评与自我批评,并通过谈心活动,继续征求和听取意见,及时沟通思想,增进团结,找准问题,形成共识。

3、认真召开学生座谈会,向学生发放师德师风问卷调查表。

我们及时的召开了学生代表座谈会,并印发了《学校师德师风建设问卷调查表》。通过召开座谈会和问卷调查,我们了解了学生对学校及每一位教师和班主任在师德师风方面的意见和建议,并做了梳理汇总。对反映出来的问题及时反馈给有关教师和班主任,督促其认真整改。

4、重视民主生活会,做好三满意五比五看评议工作。

为使这项活动开展的扎实有效,有充足的时间保证,结合我校的实际,本着互相帮助,共同进步的原则,召开了自查评议会,会上,逐人剖析和评议,大家广开言路、直言不讳,广泛开展批评与自我批评,达到了纠正错误、增强团结的目的,收到了良好的效果。在此基础上,学校召开了领导班子会议,对职工反映出来的学校存在的问题认真梳理汇总和认真的研究,并制定了措施,落实了整改责任人,限期整改。

三、认真查找问题,拾差补缺。

我校要求每位教师结合自己以前从教的实际情况,找出不足和差距,根据大家反思的情况,可以分为四个方面。

(1)、缺乏事业心。个别教师由于受到社会上金钱至上,权钱交换等不正之风的影响,利用教师这具崇高的职业,以教谋私。有的上课心不在焉,使用通讯工具,没有把心思放在本职工作上。有的对所带学科不负责任,不认真批改作业,辅导学生不认真,有的上课醉意浓浓。

(2)、缺乏进取心。有的教师不思进取,不思学习,凭老经验办事,不吸收新的教育理念,观念陈旧教法呆板。

(3)、缺乏爱心。有的教师偏爱尖子生,冷漠中下生,歧视后进生。有的教师体罚学生,影响学生的身心健康。

(4)、缺乏师表。有的教师仪表不整,举止粗俗,言语脏污。有的在社会上参与赌博。有的教师自由主义泛滥。

通过学习反思,找出了存在的问题,提高了教师的整体素质,加强教师职业道德,唱响了一切为了学生的主旋律,大家注意自己的言行,时时处处做学生的表率,提高为学生服务的意识。

四、撰写师德师风教育个人反思材料,不断提高认识水平。

篇7

1.照抄照搬书本知识,没有联系背景材料。

材料型的主观题其中一个答题特点,就是要求理论联系材料,切忌原理与背景材料脱节,泛泛而谈,造成材料和课本“两张皮”。

2.审题不明确,答题不到位。

对于材料的中心思想、设问限定、层次含义把握不准,造成答非所问、原理、观点与题意不符等问题。

3.不分主次,眉毛胡子一把抓。

答题主次不分,层次不明,把不该答的也答上,费时费力却没有成效。

针对以上情况,本文试对材料型主观试题的解答方法作探讨,以求达到抛砖引玉之效。

解答这种类型的题目,思路和方法一般如下:

一、运用分层阅读法,审清材料内容

读题是解题的第一步,审清材料是解答材料型主观题的前提和基础。是否读懂了材料直接关系到能否正确地作答。所以,我们特别要走好这关键性的一步。题目所给的材料有长有短,如果是较长的材料,一般情况下,我们可以采用分层阅读法审题。也就是把一段或几段材料分成若干层次,通过读懂每一个层次的意思来把握材料主旨,以求做到化简为繁,化整为零。

在读题时,先要抓住试题提供的解题要求和条件,必须明确,答案不是凭空想出来的,而是从试题的文字中分析出来的。其次要明确中心,只有围绕中心答题,才能与题意的口径相符。再次要将中心论点按题意分成几个有机联系的分论点。最后要确定用来分析说明中心论点或是分论点的根据,包括政策根据、事实根据和数字根据。这是解题的钥匙。

以以下一道简答题为例。

在《关于改进党的作风》一文中指出:理论创新的源泉是实践。搞社会主义现代化,发展社会主义市场经济,没有现成的经验和模式,必须在实践中探索和认识并不断继续下去,永远不能停滞。理论创新必须尊重人民群众的首创精神,坚持实践标准和“三个有利于”标准,不能拿本本去框实践,而是要用实践去发展本本。解放思想、实事求是的目的,就是为了使我们党和国家的事业不断适应国情与时代、形式与任务的要求而向前发展,始终兴旺发达。

请结合材料说明,从辩证唯物主义认识论的角度看,材料主要强调了什么观点?

我们可把例题中的材料分成四个层次。第一层(第一句)是说,实践是理论的源泉,第二层(第二、三句)讲随着建设中国特色社会主义实践的前进,对它的认识也在前进。第三层(第四句)说明要坚持实践标准。第四层(第五句)指出解放思想、实事求是的目的是使党和国家的事业向前发展。

二、审清设问,明确答题的范围和方向

设问一般只有简单的一两句话,但通过审清楚设问,我们可以在短短的话语中寻找到许多可以帮助我们解题的有效信息。

审设问,一要审清题目要求我们所要运用的知识范围,即是以经济常识、哲学常识还是政治常识的具体知识来回答或是兼而有之。二是要审清答题的方向,即是回答“是什么”、“为什么”、“怎样做”三方面的哪一面或是三者兼有。三是审设问中是否有其他的特殊要求,如是否要联系国家和个人的实际等。

上例中,设问所要求运用的知识范围是哲学中的辩证唯物主义认识论。答题的方向是“是什么”,即材料体现了何种观点。此外,它要求分析的是材料所折射出来主要观点,而不要面面俱到。

三、设问与材料相结合,寻找题眼

把设问带到材料中,寻找题眼(即关键词),以进一步从整体上把握题目主旨。

如上述例题中,我们可以找到下列关键词:“实践”、“源泉”、“不能停滞”、“标准”、“目的”。

四、回归课本,筛选出适当地原理与观点

试题虽然千变万化,但都离不开用教材的内容来解答。读题时,必须判明答题要用教材哪些章、节、框的内容。这样就缩小了思考范围,然后胸有成竹,根据题目的要求恰如其分地引用、组织某方面的知识。把在审材料与审设问中获取的信息回归书本知识中去,通过分析、比较,筛选出符合要求的原理与观点。

通过分层阅读和抓关键词,我们可以知道,例题中所要运用的原理是认识论的实践与认识辩证关系中的实践对认识的决定作用观点。

五、理论与材料相结合

这是答案的主体,理论联系实际,分析阐明问题的能力在这一步得到体现。这一步的层次由理论依据的层次而定。要遵循由远及近、由表及里、由共性到个性、由一般到特殊的原则,层层剖析。

答题不仅要有理,而且要有据。注重由基本事实引出基本观点。不论是正面论述还是驳斥题都要用“事实(实践)证明”。“事实证明”往往和作用、意义、结论紧密相连。

把材料的具体内容与筛选出来的知识一一对应。

例题:理论创新的源泉是实践与“实践是认识的来源”原理对应。

随着社会主义建设实践的发展而发展认识与“实践是认识发展的根本动力”原理相对应。

坚持实践标准与“实践是检验认识正确与否得唯一标准”原理相对应。

解放思想、实事求是的目的是使党和国家的事业不断发展与“实践是认识的最终目的”原理相对应。

六、组织、修改、完善答案

篇8

荷兰风格派:

1、风格派来历及主张

风格派其名称来自于风格派的首倡者万﹒陶斯柏主编的《风格》。主要成员有画家蒙德里安(Piet Mondrian,1872-1944年)、画家万﹒陶斯柏(Theo Van Doesburg,1883-1931年)雕刻家万﹒顿吉罗(Georges Van Tongerloo)、建筑师及设计师奥德(Jacobus Johannes Pieter Oud,1890-1963年)、建筑师及家具设计师雷特维尔德等。风格派摧毁了传统、教条和个人的优势的旧思想,实现了国际统一的生活、艺术和文化的目标。风格派在造型上主张以几何形体构成形式的美,认为用最简单的几何形体和最纯粹的色彩组成的构图,才具有普遍的意义。作品中多用垂线、水平线、长方形、正方形等线和几何形体,反对曲线。色彩只用红、黄、蓝三原色,中间有一点白黑灰无彩色。

风格派设计师及其设计理念:风格派中对家具有巨大贡献的人物是雷特维尔德,他首次为家具提出了新的艺术设想。他的家具在结构上可以说与传统家具没有一点相似之处。他主张及风格派特征:将所有零部件都设计成极为简单的形式,选择忠实于本来的功能和所用材料的最原始形式,能产生最协调的效果。在结构上,每个零部件不能有丝毫的变形,而且任一零部件与其相邻零部件之间有明显的接合线,不能将某一零部件从属于另一零部件,应靠各零部件之间的紧密结合而共同起作用。

1917年雷特维尔德设计了令人注目的红黄蓝,这是最早的抽象形态的椅子,采用立体派视觉语言的设计手法,把造型主义的美学延伸到三维空间中,成为风格派造型结构理论的典型作品。整个设计存在着一种几何学的精确感,具有雕塑形态的空间效果和体量感,色彩上,除框架涂成黑色外,座板涂成蓝色,靠背涂成红色,框架端头涂成黄色,这种组合方式体现了风格派的特点。他们的设计从美学观点出发,用机械和容易获得的设计形式,全部构件规范化,形成大批量的机械化生产。

(三)包豪斯学派:

思想:1艺术与技术的统一2设计目的是人而不是产品3设计必须遵循自然与客观法则

历程:德国包豪斯学派是现代设计的鼻祖,奠定了现代设计的教育体系,培养了现代主义设计大师,在产品设计的程序、理论、风格上对德国、欧美及世界各国产生极大影响。

该建筑以完整的建筑物是视觉艺术的最终目标,装饰建筑曾是伟大建筑中不可缺少的部分。现在艺术家联合全体手工业者有意识的共同奋斗从繁杂的装饰中解脱出来,从新认识掌握建筑物的综合性获得建筑精神。包豪斯重在培养学生动手能力、材料性能的知识。从1919年到1923年陆续有许多派别加入中来。最后成功完成第一次展会,显示了包豪斯的巨大成就体现出工业化批量生产与美术设计的完美结合。由于二战的影响在1933年7月宣布正式解散。战后一批热爱设计的人士开始传播包豪斯风格,建学院、设计研究所。代表人物:布劳耶致力于系列家具的设计和标准化。提出设计房屋的同时设计配套的标准化家具,他这种系统化、标准化设想,为现代家具的设计指明了方向。

(四)国际式家具:

第一次世界大战以后,钢管这种现代结构材料代替曲木家具的木材,标志着现代设计新的里程碑,促进了现代设计风格的形成。它与同期的建筑一样,以功能作为形式设计的最高准则,具有世界性的共同需求,因此称为国际式风格。主要是以单纯的功能性线条作为主要构成要素,采用立方体、长方形和圆形等几何形体作为主要形式,同时,采用先进的制造技术和优良的工业材料作为质量的保证,体现了经济性、功能性、艺术性的完美和谐。

与格罗皮乌斯、勒·柯布西耶、赖特同被列为四大元老的密斯强调设计要与传统观念决裂、要符合时代特点、要满足我们时代现实主义和功能主义的需要。提出少就是多的处理原则,在功能问题上,主张功能服从于空间。另外一个建筑界激进分子和主将勒·柯布西耶提出新精神《走向新建筑》与模数概念。他从人体的绝对尺寸出发,选定了下垂手臂、脐、头顶、上伸手臂四个部位作为控制点,与地面的距离分别是:863、1130、1829、2260mm,利用这些数值分别插入相应其他数值,形成两套相加基数比,这就是勒·柯布西耶的模数图。

现代家居中北欧设计的意义:

北欧设计在20世纪晚期越来越受到国人关注,独特性主要表现在为大众的日常生活而设计的理念、民主设计的思想、人文功能主义的信念,在面临外来影响时对本民族优秀传统工艺的继承与发扬,这将给中国当代设计在新的历史环境下为谋求发展产生深刻启示。北欧人性化设计理念与中国传统美学思想在许多方面具有相通之处。在怎样设计、制作、推广和销售优质的生活用品,来提高大众的生活品质等方面,北欧设计的成功经验对我们有一定的借鉴和启发作用。

北欧设计中儒家思想的体现:北欧家具在1900年的巴黎博览会上市时,就以现代化且具人情味的设计风格在业界引起轰动。它与当时德国和欧洲其他国家的功能主义不同,在适应本土地域文化环境的同时,在外形上反德国功能主义作品中那种常见的冰冷、严肃的纯几何形式,将直线换成曲线,并倾向于运用当地传统的木材、皮草等天然材料,显现出北欧的功能主义对自然与社会的亲和力,因而被称为“人文功能主义”,满足了人们生理心理的需求。这种人文功能主义既遵循功能主义原则,同时又具有北欧设计深厚的人文特点,将功能与人情味融为一体。

北欧设计与其他国家的设计最大的不同在于突出一个“情”字,不仅指人情,同时也表露出民族深厚传统的情调,恰与漠视民族差异、忽视人的心理情感的早期功能主义形成了鲜明对比。因此,“情”字是北欧设计灵魂所在,无论是北欧的建筑设计室内设计还是家具设计,都充分考虑了“情”字的发挥,不仅是北欧人性化设计的典型特征,也是本民族传统发扬光大的支点。阿尔托也是北欧设计中注重民族情感的代表,他针对“建筑人情化”曾发表过这样的论述:“现代建筑的最新课题是要使合理的方法突破技术范畴而进入人情与心理的领域”。北欧“人情味”的现代设计与中国儒家思想的“以情为美”具有异曲同工之妙。北欧提出的“人文功能主义”同时又不失功能主义原则。如蔑视创作中的“情”,无视设计创作中的“感”,其作品必将是苍白无力、冷漠呆板的。北欧设计赋予产品饱含深情的生命力,这正是北欧设计兴盛的根源所在。

参考文献:

《Modern Cabinet Making》Ken Calhoun

《The World Furniture Encyclopedia》

《Modern Furniture Classics》Miriam Stimpson

《A History of Furniture》

《The Concise Encylopedia of Furniture》

篇9

一、存在的主要问题

1、学习上存在着懒惰性,对科学发展观的实质内涵缺乏全面、透彻、精准的理解。自己担负着对外宣传报道的重任,属于思想教育和文案上的工作,应该是十分注重理论学习的。然而,事实却不是这样,自己很少静下心来读些报刊上的理论文章,就是读也常常是粗粗的浏览,不去深入的品味。学习少,知识面窄,已经给自己工作带来了不便,影响到业务质量的进一步提高。特别是对科学发展观的提出、地位和深远意义没有系统、深刻的理解,使得自己不能很好地用科学发展观的眼光来判断和看待新闻事件,有时出现在身边的鲜活新闻因为自己知识面不很广、观察力不很强,而使其从眼皮子底下溜掉。

2、思想上存在着波动性,没有竭尽全力地为全区学习实践科学发展观摇旗呐喊。搞文字工作是个很辛苦的事情,古人曾用“吟得一个字,捻断三根须”来形容其中的苦涩。因此,在自己辛辛苦苦地干了十多年的文字工作之后,多少有了厌倦文字的懒惰工作的思想。有这种思想存在,工作上多少存在着松懈的问题。

3、报道上存在着狭窄性,通讯报道格局有偏颇现象,缺乏全面和完整。尽管在宣传部工作的十六、七个年头里,自己有一名战士逐渐成长成了一名指挥员,带领同志们较好地宣传了区委、区政府的中心工作,发稿数量一直保持在较高规模,但是在报道格局上存在着“四多四少”的问题。一是表扬稿件多,批评稿件少;二是经济稿件多,党建稿件少;三是事件报道多,先进人物报道少;四是消息稿件多,其他体裁稿件少。

4、领导上存在好人主义,对一些事情常常要求不严。宣传部是一个大机关架子,小单位结构,工作人员少,为了充分调动每个人员的工作积极性,自己常常犯好人主义的毛病。不愿批评别人,不愿直言不讳地指出别人的毛病。还美其名曰:大事清楚点,小事糊涂点。

二、产生问题的原因分析

之所以在自己身上出现上述问题,追其产生的根源,可归纳为四个方面。

1、骄傲自满,是学习上存在懒惰性的内在动因。

2.不愿再吃那么多的苦和心理天平不平衡,是对文字工作产生波动思想、厌倦情绪的直接根源。

3.怕采访对象不热情和熟悉啥就写啥,是导致报道面狭窄的主要致因。

4、认为文字工作清苦,其他方面要求应该松点,是自己在领导工作上产生好人主义的促成因素。

三、努力方向及整改措施

1、克服骄傲自满情绪,时时刻刻紧绷学习之弦。今后,一定要改变骄傲自满的毛病甘当“小学生”,向报纸、书本和社会学习。要进一步努力学习新闻专业理论,新闻写作技巧,特别是要和省、地新闻单位的老记者、名记者多接触,多交流,虚心学习他们每个人的特长;要学政策、学法律、学市场经济知识,以便在新闻写作中加以应用。

篇10

今天,我们召开这次会议,既是一次干部思想作风纪律整顿活动的推进会,也是一次确保完成全年各项目标任务的动员会、誓师会,目的就是要解决当前干部队伍中存在的思想作风纪律问题,严管理、严要求、严考核,使各级干部进一步认清形势,统一思想,求真务实,以良好的精神状态和扎实的工作作风,促进全矿各项工作的顺利开展,确保完成今年各项目标任务。

下面,我主要讲四个方面的问题。

一、为什么要开展干部作风整顿活动?

一是开展这项活动是认真贯彻有关指示精神的需要。进入四月份以后,全公司产量、销量、效益呈逐月下降趋势,个别单位安全事故接连发生、盗窃案件连续发生、工程设备检查验收把关不严、领导干部不请假私自外出,少数干部严重不负责任的给企业造成重大经济损失,更有甚者,发生了事故、案件既不汇报、也不处理,引起了职工群众不满,严重影响各项工作的顺利开展。为此集中开展干部作风整顿,要求我们要把这项工作放在突出位置,抓紧抓好,抓出成效。

二是开展这项活动是解决干部中存在的思想、作风、纪律等方面问题的需要。应该看到,目前干部队伍的主流是好的,是和党委、行政保持一致的,是有凝聚力和战斗力的。但是,在少数干部身上也存在着“五个主义”和“四股歪风”的问题。这些问题虽然不突出,但如果不解决,将会严重影响到全矿的改革发展稳定大局。具体是指:不负责任的。个别单位工作责任制不落实,工作宁推不揽,对安排的任务提条件、讲价钱;有的不能按时按量地完成目标任务,工作长期被动;甚至有的因工作不到位出现失误,造成损失。不求实效的形式主义。较突出的就是个别干部严在嘴上、严在纸上、严在会上,松在落实上;干工作不讲效益、不讲效率,好摆花架子。不守法纪的自由主义:有的干部外出不请销假,我行我素;不执行禁酒令,搞上有政策,下有对策;有的法律法规意识淡薄,甚至出现了殴打安监员的违法违纪现象。不讲原则的好人主义:有的干部遇到问题绕着走,怕得罪人,不履行职责;有的对本单位的问题捂着、护着,遇到问题当和事佬;不艰苦奋斗的享乐主义:少数干部贪图享受,不愿吃苦,下井少、值班少;有的现场条件差了,就畏难发愁,不解决实际问题;吃喝玩乐风:有的内部吃够了,跑到外部;甚至有的不讲道德,到了不该去的地方;铺张浪费风:有的一边讲材料费不够用,一边用材料大手大脚,成车浪费水泥。请客送礼风:有的不把心思用在工作上,而是用在跑门子、拉关系上,用在请客送礼上;封建迷信风:有的信佛信教,修炼明令禁止的功法。尽管这些问题和现象发生在少数干部身上,但其危害很大,与当前的形势极不相符,严重破坏了党群、干群关系,影响了干部队伍的整体形象,希望大家对照这些问题,对号入座,进行一次严格的自我检查,自我剖析,制定措施,狠抓落实。

三是开展这项活动是完成下旬及后四个月各项目标任务的需要。1-7月份,顺利完成了各项经济指标,实现了安全生产,职工效益奖金全面兑现,可以说,这对于激发干部职工的进取心、促进今后工作必将起到积极的推动作用。同时,我们也应该清醒地看到,制约生产经营目标完成的因素还不少,最为突出的就是产量和防治水问题。在产量上,现场比较艰苦,没有超产能力。在后四个月,我们只能一班一班的组织,一天一天的落实,才能完成全年生产任务。

四是开展这项活动是搞好治安稳定工作的需要。实践证明,没有稳定的环境什么事情也干不成。当前,从治安稳定形势来看,虽然经过广大干部职工的共同努力,保持了稳定发展的良好局面。但是由于影响,各种不稳定因素仍然存在。各级干部一定要充分认识到稳定工作的长期性、繁杂性、艰巨性,进一步转变干部作风,切实把稳定作为压倒一切的政治任务来抓,做到未雨绸缪、见微知著,积极预防,超前工作,确保矿区长治久安。

二、采取强有力的措施,认真抓好干部作风整顿工作

为搞好这次干部作风整顿,党委、行政已经联文下发了文件,成立了领导小组,制定了方法步骤,提出了明确要求。在这里,我再强调两点。

一是干部要带头。在这次作风整顿中,领导干部要发挥带头作用,自觉坚持盯班、值班制度、请销假制度、禁酒令等规章制度;同时,要在召开班子民主生活会的基础上,召开党政班子会议,进一步查摆自身问题,分析原因,制定出搞好后四个月各项工作的整改措施,张贴上墙,公开接受职工群众监督。

二是要抓好文件落实。各单位、科室要按照党政联文下发的文件要求,认真组织,周密安排,把这次作风整顿活动当作一项政治任务来对待,严格按照文件规定的三个阶段进行整顿,不能走过场。在学习发动阶段,各党支部(总支)要组织班子成员集中学习,机关科室要组织科室人员集中学习,每天学习不少于半小时,并按照学习制度要求,建立学习签到簿和记录本;第二阶段,各级领导干部及机关科室人员,都要联系自身思想和工作实际,进行“九查三找一总结”。即查思想、查认识、查观念、查作风、查纪律、查缺度、查管理、查精神状态、查责任制落实、找差距、找漏洞、找不足,总结经验教训,并以支部为单位召开一次民主生活会,按照要求,进行认真讨论,人人开展批评与自我批评,切实从思想深处找原因、挖根源、论危害、定措施、明方向,做到一人谈、众人帮、逐个进行,真正把问题找全,把原因找准,为下一步制定整改措施奠定基础。党群部门包干人员必须参加包干单位的民主生活会,对问题比较突出的单位,分管要亲自参加其民主生活会,否则一律推倒重来。

三是边整边改。根据存在的问题,各级干部都要根据整改措施边整边改。各党支部及时掌握情况,纪委、组干要用简报对工作变化大的单位、科室及个人及时总结表扬;通报批评活动开展不正常,作风没有转变,工作没有起色的单位和干部。

三、进一步严班子、严干部,确保完成各项工作任务

工作好坏关键看班子、看干部,关键在干部作风。哪个单位工作好,首先是领导班子作风好;哪个单位工作不好,说明班子作风还有问题。检验一个单位、科室作风整顿工作好坏的主要标准,就是看有没有完成目标任务。因此,要确保完成目标任务,从现在开始,就要严起来,紧起来,全力以赴抓好安全生产和治安稳定两项重点工作。

一要全力以赴抓好安全生产。在安全这个问题上,我们要始终保持清醒头脑,没有安全就没有干部的政治生命,就没有职工的家庭幸福,就没有企业的经济效益,就没有持续发展。因此,在安全工作上来不得半点马虎。要坚持以“双基”建设为平台,在抓好“四个重点、三个薄弱”上下狠功夫和细功夫,确保实现安全奋斗目标。

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二、具体安排

分析检查阶段从2009年5月中旬开始,到7月上旬基本结束。重点抓好四个方面工作:

(一)精心组织、开门纳谏,认真做好意见的梳理汇总

广泛征求意见是搞好分析检查的前提,各支部要在前期开展大讨论和大调研的基础上,继续做好征求意见工作。

1、广泛征求意见建议。5月底前,各支部要采取多种方式,注重“四个结合”,从不同层面、不同渠道主动征求社会各界和基层干部群众的意见建议。注重征求上下级部门和服务对象的意见,做到“上下结合”;注重征求本部门(单位)党员干部群众和“两代表一委员”的意见,做到“内外结合”;注重征求在职干部和老领导、老同志的意见,做到“新老结合”;注重通过召开座谈会、个别访谈、发放征求意见表和通过网络信息平台征求意见,做到“虚实结合”。

2、逐条认真梳理分解。对征求到的意见,各支部要认真汇总梳理,并逐条分类处理。一是对领导班子集体和涉及本单位本系统的意见建议,由党委主要负责人通告每位班子成员,并作为专题民主生活会剖析的重点内容。二是对领导班子成员个人的意见建议,由党委主要负责人“原汁原味”地告知本人,列入民主生活会与组织生活会的主要剖析内容。三是对单位其他党员干部的意见建议,由分管班子成员告知其本人,并作为党支部组织生活会批评与自我批评的重点内容。

(二)务实创新、深刻剖析,认真开好领导班子专题民主生活会和组织生活会

要在广泛征求各方面意见建议的基础上,切实开好领导班子专题民主生活会和党支部专题组织生活会。

1、召开领导班子专题民主生活会。民主生活会前,要做好充分准备,领导班子成员之间要相互谈心,交换看法,并认真准备发言材料。应在召开专题民主生活会前5天左右,向市纪委、市委组织部和市委学习实践活动办公室书面报告,并附征求意见汇总情况。民主生活会中,领导班子要认真开展“三对照三查找”:一是对照科学发展观的本质要求,认真查找个人和班子在贯彻落实科学发展观方面存在的突出问题;二是对照新时期加强领导班子思想政治建设的根本要求,认真查找党性党风党纪方面群众反映强烈的突出问题;三是对照促进科学发展、和谐发展的基本要求,认真查找影响社会和谐稳定的突出问题。每位领导班子成员都要积极发言,认真开展批评和自我批评,把重点放在分析问题、总结经验、明确方向上。要坚持历史、客观、辩证地看待成绩和问题,开诚布公地谈问题、找原因、提建议,积极营造民主团结、务实创新的氛围,做到既严格要求,又不纠缠历史旧账,不纠缠个人责任。民主生活会后,要及时汇总、梳理民主生活会上的意见建议,作为撰写领导班子分析检查报告的依据。领导班子专题民主生活会情况要通过一定途径向社会通报,并将专题民主生活会情况,随附领导班子成员的发言材料及时报送市委学习实践活动办公室。

2、召开党支部专题组织生活会。6月中旬前,各支部要结合前期梳理分解意见建议情况,以学习实践科学发展观为主题,组织召开党支部专题组织生活会。支部全体党员要结合自身实际,逐个分析检查。着力查找思想观念是否与科学发展观要求相符合;查找能力水平是否与科学发展观要求相适应;查找自身形象是否与人民群众期盼相吻合。各支部可邀请单位群众代表列席党支部专题组织生活会,虚心听取意见建议。

局班子成员要按照双重组织生活的要求,以普通党员的身份,参加党支部专题组织生活会。党支部专题组织生活会要做好记录。

(三)突出重点,找准症结,认真撰写领导班子分析检查报告

要针对存在的问题,实事求是进行分析检查,剖析原因,理清思路,明确方向,认真撰写领导班子贯彻落实科学发展观情况分析检查报告。

1、撰写分析检查报告。局领导班子要在汇总梳理征求意见的基础上,及早撰写领导班子分析检查报告。分析检查报告要充分吸收大调研、大讨论和民主生活会的成果,突出分析和检查两个重点,做到有问题、有分析、有思路、有举措,避免写成工作总结或工作报告。分析检查报告要充分反映四个方面内容:一是充分反映本部门本单位广大党员干部在贯彻落实科学发展观上形成的共识;二是充分反映党的十六大以来本部门本单位贯彻落实科学发展观的情况,简明扼要概述取得的成效,系统全面梳理存在的问题,实事求是分析存在问题的主客观原因,特别是主观方面的原因;三是充分反映本部门本单位科学发展的主要方向、总体思路、工作要求和主要措施,列出在学习实践活动中可以立即解决的突出问题和经过一段时间努力解决的突出问题,提出解决问题的新举措;四是充分反映本部门本单位按照科学发展观要求加强领导班子自身建设的具体措施。

局党委书记要全程主持本局领导班子分析检查报告的起草工作。分析检查报告形成初稿后,6月15日前要报市委指导检查组审阅把关。

2、开展专题讨论。通过召开座谈会、书面征求意见等形式,组织全局党员群众代表对分析检查报告进行专题讨论,听取意见建议。同时,在6月中旬前召开党委(党组)扩大会议,专题讨论修改分析检查报告,将意见建议体现到分析检查报告中。

(四)倾听民意、集中民智,认真组织好专题民主评议

组织群众对分析检查报告进行专题民主评议,进一步修改完善,并进行通报,接受党员群众监督。

1、开展专题民主评议。6月26日前,精心制定民主评议方案,采取民主恳谈、召开评议会和书面评议等多种形式,组织全局党员干部和群众代表、“两代表一委员”、党外人士代表、服务对象代表、工作联系比较紧密的部门单位负责人等对象,对分析检查报告进行民主评议。参加评议的人员范围要同学习实践活动基本结束时进行的满意度测评人员范围通盘考虑,确保参评人员的代表性和广泛性。要着重从四方面进行评议:一是领导班子对科学发展观的认识深不深,调查研究和听取意见的范围广不广;二是查找的问题准不准,原因分析得透不透;三是对进一步贯彻落实科学发展观的思路清不清,制定的工作措施可行不可行;四是按照科学发展观要求加强领导班子自身建设的具体措施有没有针对性和可操作性。民主评议结果要采取适当方式,在一定范围内进行公开,主动接受党员群众监督。

2、公开分析检查报告。7月10日前,经市委指导检查组把关后,形成领导班子分析检查正式报告,作为本局科学发展的指导性文件。分析检查报告要通过公开栏、通报文件等方式,在适当范围内进行公开,主动接受党员群众监督。

三、具体要求

1、落实领导责任。分析检查阶段是学习实践活动承前启后的阶段,对于巩固和扩大学习调研阶段成果,促进整改落实阶段工作的开展具有至关重要的作用。主要领导要切实履行第一责任人的职责,坚持带头深化学习,带头开展民主恳谈,带头深入自我检查,带头开展批评与自我批评,带头查找突出问题,带头撰写分析报告,为广大党员干部做出表率。

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康德生活于十八世纪末至十九世纪初的德国,他是德国古典唯心主义哲学、美学的奠基人,通过《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》三大“理论批判”建构了唯心主义的思想体系,被后人称为“批判哲学”。其美学思想(包括音乐美学思想)集中体现于《判断力批判》中对于美学问题的分析和讨论,其中对鉴赏判断、对美的艺术以及各艺术门类(包括音乐)的美学剖析鲜明地呈现出他主观唯心主义的思想内涵,在西方美学思想史上具有重大且深远的影响。他提出的“自由美”与“附庸美”的对立概念以及“音乐是诸感觉的美的游戏”的经典论断确立了其思想在西方音乐美学史上的重要地位和价值。

一、“美的分析”

“美的分析”是康德重点讨论美学问题的一章,主要关涉审美判断中鉴赏、判断的特殊性,他从质、量、目的、情状四个方面分析了鉴赏判断的四个契机,即四个要点。

(一)从质的方面考察――鉴赏判断是凭借完全无利害观念的和不对某一对象或表现方法的一种判断。

康德认为当我们判断一事物是否美时,并不把它与客体的性质相联系,而是与主体的与不相联系,此时作出的判断不是逻辑的认识判断,而是审美的鉴赏判断,它是主观的,只联系于主体的情绪。他认为那些与人的欲望能力有关的、关系对象存在的判断都是具有利害关系的,而鉴赏判断不关心对象存在与否的重要性,它是一种静观的、对对象的存在持纯然淡漠态度、而对审美主体的与不抱极大热情的一种判断

他将人的分为三种:快适、美和善。快适是感官上的,是一种受感性制约的愉快;善是依据理性通过概念引起的、是带着一种纯粹的实践的愉快;以上二者都是热切地关注着客体的存在,只有美既对客体的存在保持漠然,又不依赖于概念,既没有官能方面的利害感,又没有理性方面的利害感的制约,因此,美是唯一无利害关系的自由的愉快,那么,美的事物也必然成为无一切利害关系的愉快的对象。

(二)从量的方面考察――鉴赏判断是不凭借任何概念而普遍令人达成愉快共识的一种判断。

在康德看来,美是无一切利害关系的,它不植根于主体的任何偏爱,是主体的自由的,因此就不能不相信这种具有普遍性。常规情况下,只有依据概念的逻辑判断才具有普遍性,只有概念才能将对象的性质呈现与每个个体以达成共识,但鉴赏判断中人们会认为他们所体验到的是美的事物的性质引发的,这种判断虽然是审美的,但与逻辑的判断极其相似,甚至依据概念也未必形成如此的普遍性。

因鉴赏判断是无任何利害关系的,所以它并不要求客体具有普遍性,它只是和主观普遍性的要求联系着的。鉴赏判断本身并不假定每个人的同意,它只设想每个人的同意,不是确定被认同,而是期待被认同。这种普遍性只是一种观念,是一种主观的普遍性,它取决于“心意状态”的普遍传达能力。

(三)从目的方面考察――鉴赏判断是对不具有目的表象而被知觉的客体对象的合目的性的形式的一种判断。

康德断定鉴赏判断是无一切利害关系的,它既不能有主观的目的作为根据,也不能有客观的目的表象,它既不涉及关于对象性质的概念,也不涉及其内在或外在的可能性,它仅涉及被表象规定着的表象诸能力的相互关系。

鉴赏判断既不关注对象存在的重要性,也不关注对象自身的完美性,既没有外在目的,也没有内在目的,但这种判断又要求具有普遍的有效性,因此,它所关注的是对象的表象里无任何目的而又主观的合目的性的单纯形式,即那个不依赖概念而具有普遍传达性的愉快。

康德将审美判断分为经验的和纯粹的两类,经验的审美判断说明什么是快适和不快适,这是感官的判断,是质料的审美判断;纯粹的审美判断说明一个对象或它的表象是怎样的美,这是鉴赏判断,是形式的判断。那种不以作为审美判断的质料的感觉为依据,而仅以形式的合目的性作为根据的鉴赏判断才是一个纯粹的鉴赏判断。

康德认为鉴赏判断的纯粹与否还牵涉到两种美――“自由美”和“附庸美”。自由美是不依赖任何概念、无条件的、无一切利害关系的美,即自身独立的美;而附庸美是以概念以及概念所表示的对象的完满性为前提的,也就是说它是附属于一定概念的、有条件的美。在判断自由美时,鉴赏判断是纯粹的,是不依附于任何条件和前提的;在判断附庸美时,则要依附于一定的概念为条件和前提,此判断是应用的鉴赏判断。

(四)从情状方面考察――鉴赏判断是对不依赖概念而被当作必然令人愉快的对象的一种判断。

康德肯定美对于愉快具有必然的联系,这是一种特殊的必然性,既不是理论性的客观的,也不是实践性的,它只是被称为范式,是人对于一个判断赞同的必然性。它既不是由概念引出的,也不是以经验的普遍性推论出来的,因此,它不是确定的。

这种必然性是主观的必然性,是以人类的共通感作为条件的,这种共通感不是外在的感觉,而是从我们的认识诸能力的自由活动中产生的结果,它是作为我们知识的普遍传达性的必要条件被假定着的。被假定的共通感不能建立在经验的基础上,由于它将赋予判断以权利,所以它是一种理想的规范,在这一规范下,鉴赏判断便具有了主观的普遍性,获得人们普遍的赞同。

康德通过详细地论述指出了鉴赏判断的四个要点,实际上也就是指出了美的性质,即美是完全无利害观念的与不,它是不依赖任何概念而能普遍传达并必然令人愉快的主观合目的性的形式。这一界定既涉及审美客体的性质又涉及审美主体的感受,揭示出审美活动中的对象性关系这一本质特性。

二、“美的艺术”

康德把艺术分为机械的艺术和审美的艺术两类,前者是为了适合对一对象的认识目的而进行的必要动作,后者则是将与不作为直接企图。审美的艺术又可以分为两种,即单纯以享乐为其获得快乐目的的快适的艺术和以快乐伴随诸表象作为认识的样式并且具有无目的的合目的性而又能普遍传达的美的艺术。由于美的艺术无目的而合目的性的形式使其貌似自然的产物,但它绝不是自然,而仅仅是对我们表现出自由且无束缚的自然的品性。无论如何,美是不凭借任何概念和官能感觉而令人愉快满意的,这就要求美的艺术作品虽符合一切规则却不僵化、死板的显露人工的痕迹,而能充分显示创作者、调动欣赏者的心灵活力。

他又把美的艺术分为语言的艺术、造型的艺术和作为诸感官自由游戏的艺术三类,分别以文字、表情和音调为主要手段予以表现。语言的艺术包括雄辩术和诗的艺术,前者是悟性的事作为想象力的自由活动来进行,后者则是想象力的自由活动作为悟性的事来执行;造型的艺术包括雕塑和绘画,前者在直观里表现为感性的真实,后者则表现为感性的假象;诸感官自由游戏或称为感觉的美的自由活动的艺术则根据不同的感官感觉而分为音乐和色彩艺术,前者隶属于听觉,后者则隶属于视觉。在以上诸艺术中,审美价值最高的当属诗,因为它极少是由规范指导而几乎是完全依赖于天才的灵感而完成的,它的形式表现着由丰富多样的思想性所提升出来的诸理念,并成为超感性的图式而获得最大的自由使心情感觉着。

三、美的音乐

康德在分析鉴赏判断第三个契机时将美分为“自由美”和“附庸美”两种,他将音乐艺术中的无标题的幻想曲以及没有歌词的音乐归于自由美的范畴之内。他的这种无标题、无歌词的音乐应指的是纯器乐音乐,由于纯器乐音乐不依赖于标题或歌词所提示的文学性内容,因此,它只呈现它自身的无目的而合目的性的形式,由此产生的美是无概念、无条件、无任何利害关系的纯粹的、抽象的美,是与依赖概念、有条件、关涉利害关系的附庸美相对的自律的美。“自由美”和“附庸美”两个概念也曾有译者译为“绝对美”和“依存美”,由此,康德所指出的这种属于“自由美”范畴之内的音乐便成为德国诗人、作曲家E・T・A霍夫曼“绝对音乐”观念的雏形和理论基础。“绝对音乐”是相对于匈牙利作曲家、钢琴家李斯特首创的“标题音乐”而言的,是一种纯器乐的音乐思维,它以绝对的音乐价值为标准,是典型的自律论音乐美学观念。霍夫曼的这一灵感无疑来源于康德的启发,他所标榜的“绝对音乐”也正是康德划归“自由美(绝对美)”范畴之内的纯器乐音乐。

康德为美的艺术所进行的分类中将音乐归于诸感觉的自由游戏或曰感觉的美的自由活动的艺术一类,并指出了音乐艺术的特殊性所在。

(一)音乐审美的特殊性:在音乐审美活动中,欣赏者美的感觉是从外界产生却又必然普遍传达的。对于这类艺术只能把握感觉所隶属的感官不同程度的张弛比例,感官在感受外界表象所传达的印象的同时,还要具有一种感觉,但是,这种感觉究竟是以感官还是以反省为基础,人们却是难以确定的。在音乐审美活动中,人们对于它的鉴赏判断是基于其形式所带来的愉,因此,可以在评判之时说明“音乐是诸感觉的美的游戏”,或说明为“快适的诸感觉的自由活动”,也只有将前一种说法作为前提的时候,音乐才完全作为美的艺术被看待,而此时音乐所呈现的或所带来的才是美,而并非快适。

(二)音乐表现方式的特殊性:音乐虽然不同于语言艺术,但是它的每一种曲调都会适合一种语言所要表现的意义,这种曲调传达着语言主体的一种情感并通过它调动欣赏者的内心情感,由此暗示或引发相应的观念,此观念则是由音乐曲调这一特殊语言予以表现的。音调的变化具有普遍性,这些音调作为情感的语言而呈现着,并将它们在自然形式里结合着的诸审美观念依据一定的联想规律传达出来。但是由于音乐语言自身的非语义性、抽象性无法表达一个确切的观念或主题,那么,对于音乐审美的愉快也仅仅联系于音乐语言所依存的物理性(音乐感性材料的物理振动及物理时间上的呈现)的纯形式,只有这种形式才能作为其普遍有效的美的条件。音乐也不同于造型艺术,造型艺术是从规定的诸观念达到诸感觉,而音乐则是从诸感觉达到不规定的诸观念,音乐的感觉只是流转着的印象,极易消失,而对造型艺术的感觉却可以持久。另外,音乐由于其自身感性材料的性质致使在某种情况下会强迫别人被动接受,从而损害了他人的自由,即“谦让性的缺乏”。

(三)音乐表情的特殊性:以上所说作为表现手段的形式也仅仅是综合把握诸印象结合和变化的比例,使其协调成为持续的运动,而这些运动却可以呈现出相应的情感以激动人们的内心,与人的情感勾通,成为一种舒畅的主观的享受。

(四)音乐的地位:音乐在诸艺术中的地位仅次于诗,虽然它不能象诗一样借助语言来传达给人们某些思想性的东西,但它却可以凭借无限的丰富性来激动人们的心情,虽然转瞬即逝,却可以深入内心,所谓“感人也深,化人也速”之谓也。如以音乐与情感的密切程度以及对人心情的影响来评价的话,音乐的地位恐怕在诸艺术中会居于最高,但是若以理性为标准来评定,音乐的价值便远逊于其它诸艺术形式了。

结语

康德的主观唯心主义思想体现于美学问题中,我们便可以明显的发现他的关于鉴赏判断或美的性质的一系列论述都是建立在一种假定、推论的基础上,完全依靠思辨作纯然形而上的观照。他所提出的假定能否成立,在现实中能否得以证实,恐怕很难解答。

尽管康德对于美学问题的讨论是极其主观、唯心的,但是其中关于美的艺术的界定、对美的艺术的分类以至对音乐审美的特殊性、音乐表现方式的特殊性、音乐表情的特殊性以及音乐在诸艺术门类中的地位的见解却较为客观和公允,但这种客观的认识仅仅是以其唯心主义思维逻辑为基础而推衍出来的主观的客观性,诚如宗白华先生所言:“康德哲学中有着明显的双重性,他在一定程度上表明他企图调和唯物主义与唯心主义。但是这种调和归根到底是想在唯心主义、即他所称的先验的唯心主义的基础上来进行。在美学里表现得尤为显著。”(引自宗白华译《判断力批判》(上卷),第208页)也正是由于康德思想体系的这种复杂性和矛盾性,才使得他的哲学、美学以及音乐美学思想在西方乃至世界学术思想史上具有重要的意义和独特的价值。

参考文献

[1]康德著、宗白华译《判断力批判》,商务印书馆1964年1月版。

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