大学生思想道德修养范文

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青年大学生思想道德修养建设是高等教育的重要内容和使命，是青年大学生成长和发展的关键性因素。青年大学生是祖国未来的建设者和接班人，是祖国和民族的未来，把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观，道德观，关系着祖国的兴旺，民族的前途。一个国家有什么样的孩子，就有什么样的未来。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头再来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要让中国特色社会主义文化一代代传承发展下去，而传承的最好最直接也是最有效的办法就是进入学校学习先进文化知识。现在国家正大力倡导建立和谐社会，而大学是一个缩小的社会。因此，大学生的思想道德修养直接关系到和谐校园的建设，和谐校园文化建设又直接影响和谐社会的建设，所以，提升大学生思想道德修养是建立和谐校园的前提，是和谐校园、和谐社会建设的必经路线。

一．提升大学生思想道德修养的主观因素

1.要使大学生认识自我，做到个体和谐。

德国著名哲学家，哲学史家恩斯特卡西尔在他的《人论》的第一章“人类自我认识危机”中提出了“认识自我乃是探索的最高目标”这一哲学论断。人，是建设和谐校园的主体。和谐校园整体的要求，归根到底，要靠千千万万个体的人去践行。

2.要使大学生不断汲取先进的、高尚的文化知识。

中国是个拥有5000年悠久历史的古国，是世界上唯一一个历史文化连续的国家。中国的古文化博大精深，这么多文化瑰宝我们要好好把握。现在的学生看小说，科幻，武侠等的有很多，而看国学的实在是太少，我觉得做为一个中国人，应该对国粹有一定的了解，而我们作为大学生，就更应该仔细研究中国灿烂的文明，不断学习，不断发展。比如《道德经》、《弟子规》之类的书，他们虽然都是小篇幅的短文，但它们蕴含的知识是相当丰富的，有些人专研它们几十载，仍能从中领悟很多新的见解。正所谓活到老学到老，学习先进知识是一辈子的事，我们所熟知的比尔盖茨每年看2000多本书，正是这些书把他带上首富宝座。现在大学生中有很多是要自主创业的，犹太人是世界公认的善于经商的民族，《塔不德》告诉我们：犹太人最看重的是书而不是钱，犹太人人均拥有的图书馆为全球之最，所以它们拥有的财富也最多。

3.要使大学生投身社会实践，用社会实践锻炼他们。

从陶行知先生身体力行的“实践教育”、“T”型人才结构理论，到美国哈佛大学的“通才”培养模式和“超越零点项目”等说明时间的重要性。[2]唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新颜。大学生学习了理论知识，就应该把所学的投入到实践中去，从实践中进一步领会知识，熟练知识并发现自己的不足，再回过头来认真学习，提升自己，然后再去实践，以此实现良性循环。第六，我们大学生既要有专长又要要全面发展。现在是知识经济时代，要求我们要有扎实的知识基础。我们大学生，首先要确保学好自己的专业知识，研究透彻，做到“术业有专攻”，然后在此前提下，全方面发展自己。我们既要做专才又要是通才。只有这样，才能立足社会，才能不被淘汰。

二.提升大学生思想道德修养的客观因素

1.要使大学生在大学期间树立正确的道德理想和荣辱观、价值观。

一位哲人曾经说过这样一段话，他说：“在这个世界上只有两种东西最能震撼人们的心灵，一是我们内心崇高的道德；二便是我们头顶上灿烂的星空。”道德，代表的是一个人的修养，一个社会繁荣的基石，一个国家的文明程度。

一个国家或民族，如果荣辱倒置，就会陷入罪恶的深渊；一个社会，如果荣辱倒置，就会陷入一片混乱；一个人，如果荣辱倒置，就会导致颓废，堕落直至自我毁灭。所以，学校要从学生的角度出发，开展了一系列活动：如开展先进教育，创办文学书刊，举行征文比赛等，来倡导学生塑造高尚道德、树立正确价值观、荣辱观。

2.要培养大学生正确的幸福观、是非正义观

2.1青年大学生要有正确的幸福观。要认清个人幸福和社会幸福的统一问题：社会生活是相互联系的整体，个人离不开社会，社会也离不开个人，个人幸福与社会幸福是统一的，没有整体的幸福就没有个人的幸福，个人追求幸福的愿望只有在社会幸福不断增长中才能得到实现和保障。

只有个体与社会统一的幸福，才是真实的幸福，只有在二者统一的基础上，才能真正实现自我的幸福。

2.2青年大学生对不幸要有正确的认识。

幸福作为人的理想完美存在状态，应当通过人的努力以一定的代价才有可能换取；幸福作为对人现实存在的体验，只有通过日常生活中对痛苦不幸的感受才有可能真正被感受。所以，我们又可以说，幸福内在蕴含着痛苦。对于一个人而言，不幸哺育了真正幸福感的形式。痛苦是通往幸福之桥梁。只有饱经人间沧桑折难，读透尘世沉浮变幻这部天书之后，人才有资格说他真正懂得拥有幸福。孟子曾说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”逆境既是人生所不可避免的，又对人生存在具有意义，身处逆境可能是不幸的，但却未必是绝对不幸的，关键之一就在于人自身的自强不息。

三.结论

只要大学生做好了以上几个方面，对自己有了清晰的认识，有了正确的价值观和荣辱观，有了正确的理想与追求，能自觉学习先进文化知识，投身社会实践，这样，当代大学生就能够成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

参考文献：

[1]张耀灿，郑永廷，刘书林，吴潜涛等著．现代思想政治教育学．人民出版社。2001. 6

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（一）高校对大学生思想道德修养与礼仪修养的重视程度 

对于思想道德与礼仪修养的培养，人们过多地会注重在孩子年龄比较小的阶段开始培养，忽略了大学时期的培养，但其实中小学是培养的初级阶段，大学是将道德与礼仪定型的阶段。这样加强大学生思想道德与礼仪修养培养就显得尤为重要。但是，在一些高等院校的基础教学中，比较重视大学生的文化素质教育，往往忽视了道德文明教育。在众多的高校课程中，大学生的思想道德教育与礼仪修养的课程都有开课，但通常都是选修课或者课节安排得很少。高校对思想道德建设的不重视会导致大学生思想道德修养与礼仪修养的缺失。 

（二）加强道德修养建设培养的方式需要整改 

大学生的思想道德建设是一个漫长的过程，也是十分重要的过程。关于大学生思想道德培养的方式方法直接影响着最终教学成果的质量。目前，大学生的道德建设与礼仪修养的教学方式还比较单一，大多都是理论课程，并没有与实际生活需要及社会实践相结合，许多方式都是空谈。因此，改进教学方式对培养大学生思想道德建设十分重要。 

二、加强大学生思想道德修养与礼仪修养方式的意义 

（一）有助于完善大学生人格的需求 

人格具有一定的魅力，是人的心理过程与特征的总称，是内在素质与外在素质的统一表现。高校开展思想道德培育课程着重培养的是大学生的宏观教育，对人格培养教育程度还不够。日常生活实践证明，思想道德建设成功的关键是要与日常生活的行为规范紧密结合，生活实践最容易强化人的思想观点、礼仪行为与心理道德。因此，培养大学生思想道德修养与礼仪是推进学生人格向前发展的驱动力。 

（二）有助于提升大学生的人文精神 

高校教学的重要目的之一是提升大学生的人文精神。一个人的文明举止是否优雅、是否有气质是文化素质底蕴的表现，更是人文教育结果的检测。大学生通过对礼仪规则、姿态、语言的培养，学习高雅的礼仪、养成礼仪的交往方式与风度会体现出谦逊有礼的风范。 

（三）有助于培养大学生的文化认同感 

文化是一个民族文明的象征，培养大学生的民族文化认同感非常重要。失去民族文化认同感会不利于民族文明的发展。民族文化认同感需要社会各界的努力，所以在高校培养学生的文化认同感十分必要，也是比较有效的一种教育方式。大学生对道德与礼仪规范的学习，会推动中华民族文化的发展与传承，增强我国文化发展的实力。 

三、加强大学生思想道德修养与礼仪修养的方式 

（一）加强学校的思想道德建设 

大学生的思想道德建设是一个长期且艰难的过程，教育需要日积月累才会有成果。思想道德建设在大学期间有着塑造与定型的作用，因此，高等院校要加强学生的思想道德建设，除了在日常理论教学方式培养上，更要注重在大学生的日常生活实践培养。例如，带大学生走进社区敬老院，关爱孤寡老人，陪老人说说话、聊聊天、整理内务等，亲身感受思想道德文明建设的成果。社会实践是比理论教学更直观、更具有教学效果教育方式，所以，在授课方式上要改变以往的传统方式，鼓励大学生走出校园、走进社会、贴近生活，让大学生在实践中自行思考什么是道德文明，什么是礼仪修养。 

（二）加强心理教育 

当代大学生由于学业的压力、就业压力使学生的心理状态起伏波动较大，如果高校不加强心理教育，大学生心理健康就会有下滑趋势。人的心理如果不健康，走极端是非常可怕的一件事，大学生心理不健康的表现甚至会促使大学生走上违法犯罪的道路。高校加强心理教育迫在眉睫，学校可以开展一系列的心理健康讲座，给大学生讲解思想道德建设的重要性，创建社团组织相关礼仪的晚会等，使大学生认识到道德与礼仪缺失带来的严重后果，形成良好的礼仪日常规范，并自觉遵守。 

（三）塑造大学生的思想道德与礼仪修养 

思想道德修养最重要的是让学生去具體实行，社会与高校采取的任何培养方式最终还是需要大学生去认可、去实践。首先、大学生要学会自行思考、对于社会中思想道德缺失的现象进行思考与反思。其次，要自觉学习，学会用辩证的、全面的眼光看待问题，不要随波逐流。最后，对于正确的思想道德与礼仪修养要自觉遵守和坚持执行，用自己正确的言行影响他人，充分体现出当代大学生的素质，真正地展示出我国大学生的风采。 

总之，高校要结合各方面的力量全面培养大学生的思想道德与礼仪修养，在实际教学中，要深入探究更有效的教学模式，为大学生思想道德建设工作顺利地进行做好准备、为我国综合素质的提升做出努力、为国家培养高素质人才，为实现“中国梦”贡献一份力量。 

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作为渴望成才的佼佼者，大学生带着他们无限的憧憬以及满腔的抱负进入了大学殿堂，在他们成才之前，首先要明白他们将来要成为一个什么样的人，这是他们对成才目标的选择。思想道德修养课程作为引导大学生健康成长的一门重要课程，它最基础以及最重要的作用就是指引大学生从道德修养以及思想修养层面上成为一个什么类型的人才以及如何成才。因此，《思想道德修养》课程的一项重要内容就是使大学生明确自己的成才目标选择以及思想道德修养目标定位，并对提升他们思想道德修养水平的实践途径给予一定的指引。

1 提升大学生思想道德修养的原因

1.1 主观原因

（1）为了能够让大学生更好的认识自我，更好的做到个体和谐，德国著名的哲学家恩斯特·卡西尔曾经就说过：“认识自我乃是探索的最高目标”这一哲学论断。学生是建设和谐大学校园的主力军，要满足大学校园整体和谐建设的要求，归根结底，还得靠每个大学生去践行。

（2）为了能够让大学生更好的汲取高尚的、先进的文化知识，作为世界上最具历史文化联系性的国家，中国拥有五千年的悠久历史，中国有着博大精深的古文化。这些悠久文化历史值得我们去骄傲，更值得需要我们去传承，这么多的历史文化瑰宝值得我们去好好珍惜与把握。但就目前我国的大学生来说，喜欢看国学的学生很少，相反，多数同学迷恋武侠科幻小说。为了改变这一现状，必须提高大学生的思想道德修养水平，因为只有这样，我们才能扭转已经发生漂移的大学生文化爱好。

（3）让大学生更好的投身到社会实践活动中去，从而来锻炼他们。陶行知先生曾经就提出了“T”型人才、“实践教育”结构理论，后来美国哈佛大学又提出了“通才”的人才培养模式，除了“通才”培养模式的提出，后来又陆续提出了多种人才培养模式，但是这些培养模式都共同反应了个道理——时间的重要性。既然他们在学校里面学习了那么多的理论知识，他们就应该将所学到的理论知识付诸于实践，只有通过实践的检验，才会明白自己的不足，然后通过自己的重新学习，然后将自己新的认识再一次付诸实践检验，以此来实现良性循环。

1.2 客观原因

（1）为了使大学生能够在学校期间就树立正确的思想道德理想以及荣辱观。曾经就有哲人讲过这样的一段话，世界上有两种东西是最能够震撼人心的，其中一个就是我们的道德，另外一个就是我们每个人头顶上的星空。道德代表的不仅是一个人的内在修养，而且是一个国家的文明程度以及整个社会繁荣发展的基石。因此，非常有必要使每个大学生在大学期间就树立好正确的荣辱观、人生观。

（2）更好的帮助大学生培养正确的幸福观。大学生应该清楚个人幸福与整个社会幸福之间的关系，这两者是相互统一的。但是很多大学生不能很好的处理这两者的关系。只有当大学生的思想道德修养水平提升了，他们才会懂得个人的幸福离不开社会幸福的道理，没有社会整体的幸福，个人的幸福就无从提起。因此，要追求个人的幸福不能脱离整个社会都幸福的大背景、大条件，只有在社会幸福的条件下，个人的幸福才能够得到保障。

2 提升大学生思想道德修养的实践

2.1 校园实践途径

（1）宿舍实践途径：学生宿舍不仅是大学生娱乐休息的重要场所，也是大学生开展各种思想道德修养实践活动的重要场所，思想政治课老师要充分宿舍的这个特点，然后在课堂上组织这方面的活动，也可以以课后作业的形式，给同学们布置一些思想道德修养实践方面的任务。另外一点，当老师领着同学去宿舍的路上时，可以给同学们一些提升思想道德修养的时间活动，例如，当遇到校园宣传栏上沾有“牛皮癣”时，应该让他们去清理干净。另外，当在路上看到饮料瓶、饭盒等垃圾时，让同学们将其捡入垃圾桶，这不仅让他们解读了“文明”的真正意义，还使他们的行为得到了真正的实践。

（2）教室实践途径：目前，很多的学生都会出现游离课堂道德底线的情况，将课堂视为茶馆、饭馆等。经常能看见学生在课堂上吃早餐、聊天，甚至睡觉。因此，任课老师非常有必要组织学生课前的自查，并对他们的这种行为进行讲评，通过这种形式，让学生们之间形成监督机制，并形成良好的实践能力。

（3）食堂实践途径：作为大学生几乎每天都去的场所，食堂为学生的物质生活提供了便利，但是我们不能忽视一点，即食堂也是开展各种实践活动的有利场所。要想使大学生的思想道德修养得到提升，学生应该从食堂方面去寻找实践途径。例如，班级学生可以分成好几个小组，然后将不同的小组分配到食堂的各个大厅，并以此来帮助食堂的员工搞好食堂的卫生工作，另外，各小组还应该阻止用餐学生插队的情况，并对学生讲解这方面的重要性。

2.2 校外实践途径

（1）去车站维持乘车秩序：很多大学，特别是一些建在郊区的新校区，其大学门前的公交乘车路线一般都不尽人意，经常发生争抢座位的不良社会现象。这种现象的发生，说明了我国很多高校的大学生思想道德修养水平还不高，他们道德行为与大学教学内容要求发生了很大的漂移。大学组织学生去公交车站维护乘车秩序是非常有必要的，这样不仅方便了学生的乘车，还提升了他们的思想道德修养水平。

（2）周日义务劳动：很多大学的学生都有义务劳动活动，这除了是学生自发组织的外，还可能是一些高校的社团为大学生开辟的社会实践活动。例如，周日义务卖报实践活动能够很好的锻炼大学生适应社会的能力，除此之外，这种实践活动还将为人民服务的思想真正落实到了实处。

（3）开展多种公益活动：开展公益活动也是一种很好的校外实践途径。公益活动可以有很多形式，例如可以组织学生进入孤儿院，与那些小孩子结成很好的朋友，给予他们生活上的关心，并对他们进行知识教育。通过开展这种类型的公益活动，大学生自己肯定能收获很多乐趣，明白奉献的乐趣，让每个参与活动的大学生明白助人为乐的优良思想，让他们以后的人生都获益。

2.3家庭实践途径

（1）帮父母做家务：当今的大学生都没有做家务的习惯，他们回到家要么就是上网、游戏。要么上街、窜门。于是，大学思想政治课老师很有必要给学生布置回家做家务的任务，布置任务的时候要强调几点：首先，自己的脏东西不能丢给父母去做，自己的衣物自己洗；其次，除了要完成自己的份内工作，还需要帮助父母做家务，拖地、洗衣服、买菜、做饭等等。总之，学生回到家里，既不是公主也不是王子，需要通过帮助父母做家务来养成好的习惯。

（2）陪同父母走亲访友：陪父母走亲访友是很好的一种加深学生和父母之间感情的方法。很多大学生在上大学的时候，或多或少都得到了亲戚朋友的支持与帮助，因此，大学生陪父母走亲访友，既回报了亲友当初的恩情，也锻炼了自己与人沟通的能力，提升了他们的思想道德修养水平。

3 结语

思想道德修养水平的提升，是大学生成才的前提，因此高校教育一定要重视。本文阐述了提升大学生思想道德修养水平的原因，并对提升思想道德修养的实践途径进行了分析。希望本文的提出，能够为提升我国当代大学生的思想道德修养水平贡献力量。

参考文献

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大学期间是一个人世界观、人生观，由不成熟转向成熟的时期，正确的世界观、人生观对大学生日后的工作和生活，会起到积极的指导作用；反之，则会给自己和社会带来不利的影响。就当前大学生思想道德修养课程教学效果来看，很多大学生对该门课程没有兴趣，使得他们也很难从中获益。采用师生互动模式的教学方法，将会大大提高大学生思想道德修养课程的教学质量。下面，笔者就对此问题进行一下探讨。

一、师生互动模式应用于大学生思想道德修养课程教学中的意义

早在小学阶段和中学阶段，学生就已经接触了关于思想道德修养方面的课程，只不过在不同的阶段，教学内容、难易程度有所不同，但这都是为了提升学生的思想道德修养，培养学生高尚的道德品质。不过，从实际的教学现状来看，这门课程越来越难以起到提升学生思想道德素质的目的。特别是在大学阶段，由于社会问题日益凸显，高校进行大学生思想道德修养课往往会引起大学生的抵触情绪。所以，将师生互动应用于大学生思想道德修养课，就具有十分重要的意义。首先，互动教学能提高大学生的课堂参与度。以往的灌输式教学方法，已不大适合这门课的教学[1]。相比于中学生而言，大学生的自我表达需求更高，借助于师生互动模式，恰恰能满足大学生自我表达的需要，因而能在很大程度上调动他们参与课堂的积极性。其次，互动教学能解决大学生的一些困惑。很多大学生对毕业之后的工作、婚姻和家庭问题等，感到十分困惑，不知如何解决，而以往的大学生思想道德修养课程又达不到解决学生困惑的目的。在师生互动模式的平台支撑之下，学生能够畅所欲言，教师也能够针对这些问题做出积极的回应。

二、师生互动模式应用于大学生思想道德修养课程教学的理论依据

从历史发展的角度来看，师生互动模式的提出，是人们对以往教育思想科学总结的产物。早在我国春秋战国时期，孔子就提出“启发诱导，教学相长”的教育思想[2]。当然，孔子提出的这种主张，也是对其长期从事的教学工作的思考而产生的。而且，从马克思提出的“人的本质是一切社会关系的总和”可以知道，人与人之间是需要交流、沟通的，只有通过交流沟通，人的本质属性才会越来越完善。大学生正处于求知欲十分旺盛的时期，师生互动模式能够在很大程度上使大学生的求知欲得到满足。不仅如此，根据马斯洛的需求理论可知，人的内在需要能够激发人们的积极性和主动性。当然，在一个人的不同时期，人的内在需要是不相同的。大学生即将步入社会，对社会问题、人生问题都会做出自己的思考。但很多人由于知识、经验受限，对社会上发生的事情、对自己的人生道路感到困惑、迷茫，师生互动模式恰恰满足了大学生的内在需要，因而，能够激发他们的积极主动性。

三、师生互动模式在大学生思想道德修养课程教学中的应用

（一）应用的前期准备

大学生思想道德修养课，不仅仅是为了提高大学生的思想道德素质，而且还要求能够解答学生所遇到的各种难题，帮助学生树立正确的世界观和人生观[3]。从这个意义来看，这门课程的责任重大。所以，为了使师生互动模式能在教学过程中做到有的放矢，切实提高教学质量，教师首先必须做好前期的调查研究工作。调查研究的具体内容可以分为两个方面，一是就该门课程的教学目的而言的，二是就大学生自身遇到的各种问题而言的。对于第一个方面，教师可以收集大学生对该门课程的教学目的的一些看法，并将大家的看法整理成文字稿，以备后期使用。另外，教师在收集看法、意见的同时，充分阐述这门课程的教育意义，使大学生对这门课程有一个较为深入的认识。对于第二个方面，教师应收集大家在大学期间所遇到的各种问题，以及大家对这些问题的看法。这是调查研究的重点内容，因为这门课程归根结底是服务于学生的，只有帮助他们解决他们所困惑的各种问题，才能改善教学效果。当然，教师也可以设置一些问题引起大学生的思考。毕竟大学生还没有进入社会，他们所遇到的问题还不是非常尖锐。教师通过设问的方式，也能促使他们思考关于社会、人生等方面的问题。在调查研究的基础之上，教师根据自己所掌握的知识，帮助学生分析自我，提高他们对自身的认识。因为在接下来的师生互动教学中，不仅仅是教师传授知识给学生，同样的，学生也能在一定程度上提高教师的认识。也就是说，通过师生互动的教学方法，教师和学生都会受益。在这种情况下，大学生必须对自身有一个基本的了解，方能取他人之长，补己之短；否则，教学效果就会受到影响，学生的受益程度会大大降低。具体地看，认识自我主要包括认识自己的性格、气质、才能和世界观、人生观，当然，也包括认识身体健康程度等。不同性格特征的人，其处理问题的方式都是不一样的，而且，一个人的世界观和人生观也会制约一个人对各种问题的看法。大学生通过认识自我的这些主要内容，就能在很大程度上了解自己是个什么样的人，从而为接下来将师生互动模式应用于大学生思想道德修养课，奠定认识上的基础。

（二）具体应用措施

1.以学生为本

在前期的准备工作进行完之后，教师即可采用师生互动模式的教学方法进行教学。在应用师生互动模式时，首先可采取以学生为本的理念。这一理念将大学生思想道德修养课的教学目的与大学生的内在需要有机地统一起来了，因而能大大提高学生的参与度。因为在前期的准备工作中，教师对大学生的思想状况有了基本的了解，因而在教学过程中，就能做到有的放矢，特别是针对大学生存在的一些共性问题，教师可以在课堂上集中进行解答。例如，世界观、人生观问题，就是一个根本问题，它直接决定了一个人对各种问题的根本看法。因此，对世界观、人生观问题做出充分的阐述，对大学生能起到很好的思想教育作用，帮助他们提高思想道德品质[4]。学生在师生互动的平台下，也能够与教师一起辩论对某个社会问题的看法，学生甚至能针对当前大学生思想道德修养水平不断下滑的问题，找出根源和解决办法。也就是说，一旦学生对思想道德修养问题有了较为深刻的认识，那么，他们的思想道德品质自然会得到很大的提升。

2.教师积极引导

就大学生思想道德修养课本身的内容而言，教师的积极引导也是非常重要的。很多大学生的人生观已经定型了，要强行改变的确很难。若教师采用积极引导的方式，能使大学生的思想道德修养受到潜移默化的影响，这与以学生为本既是对立的又是统一的。两种措施的侧重点不一样，前者的重心在教师，后者的重心在学生。同时采用两种措施，这对教师本身也是一种考验，教师只有掌握这两者之间的过渡点，才不会顾此失彼，降低教学质量。就教师积极引导这方面来看，主要是要求教师能够根据课堂上师生互动的实际情况，采取相应的引导方法，促进学生积极参与课堂学习，大胆思考各种问题的解决方法。学生虽然在前期的准备工作中，对自身的认识清醒了一些，但这并没有实质性的解决问题，而只是为问题的解决打下了认识上的基础。因而，在课堂的学习之中，教师的积极引导就显得非常重要，它能在很大程度上帮助学生提高分析问题的能力和解决问题的能力[5]。

3.因材施教

在大学生群体中，由于家庭背景、教育环境和社会阅历不同，他们的道德品质、学习能力也是不相同的。即使采取师生互动的教学方法，不同的学生也会有不同的学习效果。所以，教师在应用师生互动模式教学时，应采取因材施教的具体措施，使教学效果最大化。具体来看，主要考虑到以下几点。第一，大学生的知识状况和学习能力。在当前的大学生当中，很多大学生的书本知识较为丰富，但对社会的情况了解得不多。在这种情况下，由于知识容量不够，很多学生对思想道德修养的具体内容的理解就会受到限制。因而，很难使学生的思想道德水平真正得到提升。此外，对于少数知识经验多，学习能力较强的大学生而言，他们可能需要其他更为有效的教学方法；否则，他们就会感到这门课程很无趣，缺乏学习的积极主动性。第二，大学生的思想道德修养状况。在当前大学生思想道德水平整体滑坡的情况下，也有少数大学生的思想境界很高，对社会公益事业非常热心。针对这部分大学生，教师应向他们提出更高的要求，使他们的思想水平更上一层楼；同时，使他们成为大学生思想道德修养的学习榜样。

四、结语

大学生思想道德修养课程是一门公共必修课，在这一重要的课程中，应该充分贯穿师生互动的教学模式，因为互动教学能满足学生的求知欲，提高学生的主动性。在具体的应用措施中，应扎实做好前期准备工作，并深入开展以学生为本、结合教师积极引导和因材施教的措施，以提升学生的思想道德修养，培养学生高尚的道德品质。

作者:张红文 单位:湖南女子学院

参考文献：

[1]郑小燕.大学生思想道德修养课师生互动模式探讨[J].中国教育技术装备,2011(15):90-91.

[2]沈娟凤.高校思想政治理论课互动教学研究现状及思考[J].科技创新导报,2015(21):235-236.

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《论语》作为孔子最具有代表性的经典著作， 数千年来对中华民族的精神起着重要引领作用，纵观他的思想和言论，他更多关注的是如何培养美好的人格、倡导美善的行为、追求理想的人生、恪守人生的准则、达至人生的理想境界等方面的问题。《论语》中的许多言论都是围绕如何做一个有德之人展开的。他的这些思想，对于当今大学生的思想道德修养和健康成长依然具有重要的启迪作用和现实意义。

一、立志向善求仁，心怀天下苍生

孔子积极倡导学生立志做有德之人。孔子对他的学生讲：“苟志于仁矣，无恶也。”（《论语·里仁》）意思是立志于仁，一个人就不会轻易做坏事了。“志”是心之所向，指明了人生的目标和方向；“仁”作为孔子学说中最核心的概念，“仁者爱人”是其思想的直接体现。立志行仁，积极向善，才能最终成为一个有德之人。关于志向大小问题，在孔子和弟子的一次谈话中得以体现，子路说：“愿车马衣裘，与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊说：“愿无伐善，无施劳。”孔子说：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）子路对朋友慷慨大方，希望有福同享，重视友情但目光略显狭窄。颜渊希望自己能够做到不夸耀长处，不表白功劳，境界比子路有所提升，但比起孔子来还是有很大差距。因为孔子已经达到忘我的境界，他立志高远，心系苍生。希望普天之下老人能安享晚年，朋友能互相信任托付，孩子能得到普遍关爱。

当代大学生要形成正确的人生观和价值观，形成修齐治国平天下的人格发展观，大学生在学习期间应该注重思想道德修养的提升，因为仁德是做人的根本，是人格发展完善和社会稳定和谐的基础。大学生要以国家民族的命运为己任，而不以个人的荣华富贵为人生的理想。只有个人的志向同国家的命运相结合，和人民的利益相一致，才能成就有意义、有价值的人生。

二、好学乐学实践，知行统一求进

孔子非常强调通过学习和实践来锤炼自己的品德。《论语》开篇就讲“学而时习之”（《论语·学而》），重视学习程度可见一斑。孔子爱好学习，以学习为乐。他说：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》） “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）。在孔子看来，教育学生如何做人是更重要的。孔子特别重视践行，明确提出要先行后文。他说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语·学而》）在孔子的教导下，孔子的弟子一般都很重视道德实践，努力做到知行统一。

孔子的这些思想至今仍具有很强的现实意义。现在部分大学生，由于受社会不良风气的影响，缺少高远的目标和理想，个人道德修养境界不高，因此在个人道德修养方面要加强学习和实践。对于当代大学生而言，要时刻对自己的状况有清醒的认识，对自己的学习和思想道德修养有明确的定位和目标，本着对自己、家人和国家高度负责的态度，规划好自己的大学生活和学习，努力成就个体的人格完善与和谐发展。

三、自省察已改过，见贤思齐修德

自省是道德修养的一个基本方法，孔子重视自省，提倡时常保持这种自觉意识。他说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）他又说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）意思是见到贤德之人就要想着向人家学习，努力达到人家的高度，见到不贤之人就要反省自己是不是也一样有缺点，如果做得不好就要努力改正。孔子的这一思想提醒人们要时时反省察已，有过改之，个体才能不断进步和发展。

当今社会人们在追逐物质利益的同时，难免放松对自己的道德要求和主观改造，这些情况在大学生身上也有不同程度的体现。解决这些问题，光靠加强外部约束是不够的，还必须努力激发他们进行道德修养的内在自觉性，养成自省察已的习惯，使他们在反思中学会自律、成熟与理智，在自省中形成良好的道德品质和修养。

四、推己及人友爱，言行一致诚信

孔子认为一个有德之人，首先要学会爱人。“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》）。强调为人处事要推己及人、将心比心，设身处地为别人着想。爱首先要爱自己的父母兄弟，即孝悌是行“仁”的起点。爱家人之外，还要爱天下苍生，孔子的理想是“老者安之，朋友信之，少者怀之”，从中可看孔子关爱天下苍生。孔子重视交朋友，他说“泛爱众，而亲仁。”（《论语·学而》）意思是要广泛地爱众人，但又要亲近有仁德之人，即要求人们要结交志同道合的益友。孔子重视言行关系，主张言行一致，忠信诚实，反对讲大话和空话。他说：“其言之不怍，则为之也难。”（《论语·宪问》）他认为一个人说话大言不惭，那么要实现这些话就很难。他还说：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》）意即先按照你要说的话做，然后再把话说出来。从孔子的仁学思想出发，来处理个人与他人、集体和社会的关系，就应当讲求团结友善、互助合作、诚信忠实。这些思想至今仍闪烁着智慧、仁德的光芒。

从推己及人、言行一致到爱家人、爱众生、交益友，孔子教给了我们许多为人处事的道理。这些对当代大学生立身处事来说尤为重要，青年大学生只有努力实践仁爱诚信、知行统一的道德修养标准，才能更好立足于当今社会，才能在竞争中立于不败之地。

《论语》思想已成为中华民族优秀精神文明的重要组成部分。当代大学生要勇于学习继承并发扬光大这些中华民族的传统美德，汲取传统文化的思想精华。通过学习与研究，加强社会实践，不断提升自己的思想道德修养，培养和形成新一代大学生应有的健全和美好人格，在促进个体的成长同时推进社会文明的发展和进步。

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通常意义上的修养是指道德品质修养以及思想意识修养。本文探讨的思想道德修养主要表现在以下几个部分：关于人生观、价值观、世界观的思想修养、道德修养，关于意识形态领域的政治修养等。就高职院校大学生的培养模式而言，思想道德修养重点包括职业道德修养和心理素质修养以及学习成才修养等。

2.当代高职大学生思想道德修养现状

大多数高职大学生比较关心社会时事新闻和热点事件，比较具有正义感和奉献精神。在“思想道德修养与法律基础”课堂上经常就社会热点问题进行讨论，如摔倒的老人要不要扶等，对社会上的负面新闻他们往往义愤填膺，对献血和社会公益活动等他们也往往积极地参加。依据权威部门2006年关于大学生思想政治方面的调查数据，有百分之八十九的大学生树立了正确的人生观及世界观。同时大学生也比较注重个人的全面发展。在市鼍济以及商品经济快速发展的大背景下，就业形势也越发严峻，学生努力提高自身的专业业务素质以及英语和计算机等水平，却忽略了思想道德建设。现代商品经济及西方文化的冲击催生了享乐主义、拜金主义以及极端个人主义的出现。近来社会上频频出现女大学生裸贷的新闻，在某种程度上表现了如今大学生对于物质的追求和享受，部分学生在学习生活中以自我为中心，社会责任感不够强。社会出现多起大学生自杀的案例，在一定程度上证明了部分大学生的心理素质欠佳。在学习生活中和同学发生摩擦或者学习中有压力时缺乏有效的排解方式，自我调节以及自我控制能力有限导致精神状态比较低迷，部分高校学生的学习兴趣不浓，沉迷于娱乐，政治观念不够强烈。高校政治理论的重要课程有“思想道德修养与法律基础”以及“思想和中国特色社会主义理论体系概论”，学生对待这两门课程往往比较随意，不够重视。

二、新世纪背景下关于高职大学生思想道德修养的强化路径

1.加强“两课”的教育和学习

所谓“两课”指的是思想品德课与政治理论课。通过这两门课程，可以帮助学生们树立正确的世界观、人生观和价值观，同时提升学生的思想道德修养。高职院校要重视“两课”教育。就自身技能而言，为了适应以后的工作需要，学生需要具备良好的动手操作能力以及专业学习能力；就内在修养而言，学生必须提高自己的道德修养、团队合作能力以及人文修养，前者可以通过教师在课堂上进行专业的教授获得，而后者不是一朝一夕就可以建立起来的，需要进行长期的潜移默化的“两课”课程的讲解以及学生自己的努力。

和所有课程的教学规律一样，“两课”课堂也有它自己的教学基本要求，教学大纲要求的知识点依然是教学重点，但是在实际教学过程中也要结合学生的学习基础与学习意愿有效地安排教学内容。如有的课程学生在中学阶段已经接触过了，教师就可以把教学重点放在对这部分知识的延伸上，引导学生进行知识与现实的联系，而不是一味对枯燥的知识点概念进行阐述。同时可以建立灵活的教学体系，就理论内容与思想品德教育设立一门专业的选修课，形成一套集必修课、选修课以及实践课于一体的“两课”教学内容的完整的教学体系，扩大学生们的选择面。

另外，还要提高“两课”教师的专业素质。政治理论是具体现实生活在学科体系上的反映，所以“两课”教师在教学之余要时时关注社会热点事件，发现其中的焦点问题且将之提炼出来作为案例来引导学生们进行学习。除了理论，“两课”的教学也极为重视学生心理素质以及思想素质的状况，这就要求教师在教学过程中关注学生们的心理活动，努力走进他们的心理世界，认真倾听他们对于学习生活的心声，同时，利用课堂知识帮助他们解决这些问题。教师只有走进学生学习生活之中，才能更好地了解学生的学习诉求，从而更好地安排教学内容，体现“两课”教学的现实意义。

2.加强职业道德教育

在对高职大学生进行思想道德教育时非常重要的一点就思想道德教育。高职大学生的教育目标是培养具有专业职业素质的社会主义新型建设者与劳动者，对高职大学生进行职业素质教育是在高校全面落实素质教育的重要体现。在培养社会主义应用型人才上，专业技能与专业素质的培养固然是首要工作，但是较高的职业道德与职业素质是一名合格的工作者应该首先具备的。现阶段，高职大学生的学习愿望比较强烈，但是很容易受当前浮躁的社会风气的影响，毕业大学生在工作中往往缺乏踏实的劲头，这山望着那山高，跟风跳槽。

因此，在高职院校教育中要加强学生们的职业道德教育，引导学生们做好职业规划，并了解市场要求以及作为社会职业人士要遵守的职业操守。对专业知识和专业技术的教学是培养职业人士的主体工作，而职业素质和职业道德教育则是基石，所以在高职大学生的培养模式中既要重视知识和技能的学习，也要加强职业道德的提升，从而使学生们更好地适应以后的职业生活。

3.注重形成性考核体系的建立

在素质教育与开放教育模式下，学校对学生学习成果的检验既有形成性考核也包括终结性考核。其中形成性考核的设置目标是加强学生的自主学习能力从而促使学习目标的达成。但是在学习过程中，学生往往只满足于书面作业的完成，教师对学生学习过程中的引导和监督也没有发挥应有的作用。所以在理论以及相关思想教育课中，要科学合理地设置考核方式，促进形成性考核可操作性与灵活性的提升，成立一套完整的集课程讲解、学生学习与实践、课后作业于一体的形成性考核方式。

注重课堂实践的开展，积极组织各种形式的教学实践，主要有社会实践、实地考察、生产实习、企业参观等实践形式，切实加深学生们对于知识的理解与体会，同时在考核目标上对实践活动专门制定一套切实的行之有效的考核体系，以对学生的实践活动进行评价与认可。在现代信息技术快速发展的背景下充分发挥网络优势，在网上或者微信上对学生的课程学习情况进行检查和指导。

三、结束语

在现代高职教育逐渐发展壮大的背景下，为了给社会输送能够迅速上岗的集专业技能和良好的职业道德于一 体的人才，高职院校必须注重学生思 想道德修养的提升，多角度、全方位地 改进教学方法，提高“两课”的课堂 效率，努力建立一套完整有效的形成性考核体系，促使学生思想道德修养的提升。

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一、大学生思想道德修养存在的突出问题的思考

当前在科学技术高速发展市场经济的逐步发展，商品意识在人们的思想观念中占有重要位置，随着社会主义市场经济的逐步发展，国外先进技术文化的引入、国内经济体制转轨改革开放以后的新观念，新体制过程中出现的各种社会现象及问题带来的负面影响，致使大学生的思想道德出现的问题不可忽视 。

1、市场经济在当今新形势的大潮下，在当前带给我们很大的好处，但是市场经济的负面及正面效应也对学生确立正确的人生观、世界观、价值观产生了巨大的冲击是不能忽视的。价值取向是大学生面临的考验，他们趋于功利化。很多大学生在价值取向中的消极因素非常明显呈增长趋势，透明的思想上蒙上了浓厚的功利化色彩，在参加活动中抢先是好事但是他们中喜欢当主角的居多，喜欢表现自己的人大有人在，而不喜欢当配角的人就更多了，普遍的问题是不愿意听别人的意见。繁琐的事更不愿愿意做重复性、舍不得付出性质的工作。有较强的虚荣心，不重视自己的综合素质的培养和专业兴趣的发挥。在校时往往以追求成绩、学历为最高价值，。毕业时又以自身待遇的高低为目标做为基本价值取向。忽略了自身的社会价值和奉献精神。

2、思想认识得不到提高，高度不够，导致承受能力降低。加之心理素质较差，如何面对学会对突发事件的处理都变成了一种能力。在改革开放快节奏的今天，市场经济致使社会不断发展，如何学会坦然的面对，是考验种种复杂的社会现实导致涉世不深、思想脆弱的大学生不能正确地认识自己。有很多大学生在校学习期间会出现多重心理障碍由于认识水平的高低，有些学生的理想好高骛远、不切实际。普遍存在生活自理能力差，没有群体意识，如何发展他们的协调性，提高自我意识，让他们更容易适应新的生活环境。心理矛盾、心理冲突、心理压力和心理困惑感是大学生不能正常工作，给学习和生活带来很不利的影响的最大原因。

3、成才动机上的个人主义倾向不严重是不现实的。把理想与个人经济利益挂钩，考虑的是自己的买车、买房等等生活。同学的学习动机不能和国家振兴、祖国强大以及社会发展形成必然的联系，这些都不关他们的事，以自我成才为中心才是他们的思想，自扫门前雪的思想非常严重。为实现自我价值，自己过得富裕是他们的目标并为之努力的而奋斗，上大学的最终目的是拿一张大学文凭，找个好工作。没有这则想的吗？其实有很多人就真是这么认为的

4、语言与行动分离。大学生在高校里面经历了大学系统的教育之后，他们学到了本领有了很强的理论认识嘴上功夫有了很大程度的提高，因此，在进行理论探讨、演讲等方面表现出很高的水平，然而在行动上、具体的体现是什么样哪？说白了就是理论能力强，实际动手能力差。在工作学习生活上不注意人与人之间的相互协调协作精神，以自我为中心自私自利严重，整体意识、协作意识薄弱；在对社会和他人方面不具备奉献精神。比如说现在一些大学生乘公共汽车虽然有让座的。但是这种热情和冷漠比起来还是前者更大一些，中华传统美德在很多大学生生活中已经消失的无影无踪。大学生大多都是过集体生活，在宿舍里以自我为中心，要求其他同学服从自己的意愿，经常由于一些小事而与宿友发生争吵甚至大打出手。大学校园是一块“净土” 这是我们不能否认的。很多不文明、不道德甚至违纪违法的现象可是就是在大学生群体中，它们就是不同程度地存在着，他们的自立意识不增强，协作意识不提高总的来说都是现在社会存在的问题。

大学生在日常行为中存在的道德素养问题：

1、诚信的问题： 作弊， “作弊”不单单在中小学中存在，在现在的大学中更是大学校园中风行的，它们不是一般现象，确实是普遍现象。大学生的“作弊率”比校园手机的“持有率”还要高。现实中，作弊现象在普通高校内普遍存在，拔尖的一些高校也有这种现象吗？回答是肯定的即使是我国最好的学校也不能说没这种现象。抄夹带、传答案等作弊形式是传统的也由"秘密行动"发展到公开抄袭、而且集体作弊也存在等等，买答案，发短信、带手机甚至找替考。尽管学校采取了最严厉的处罚措施，但这股风头没有遏制住，学生诚信意识的缺失是造成这一问题主要原因，也有就是我们教育制度所导致的。

2、自私狭隘的现象：当今的大学生很多不是独生子女的少，过分地溺爱，孩子，而忽视了对孩子们思想道德的教育，对他们提供足够的物质需求，造成一部分孩子自私、狭、唯我独尊的性格。晚课的“占座”也是大学校园里司空见惯的现象，晚自习开始了，人不用到，先拿纸条、书本“占”着座位，那么后来的人只能“望座兴叹”。 “座无虚席，人不过半”是更有甚者了，晚自习结束了，很多被“占”的座位却还一直空着。“占座”事情不大，但对大学生的学习生活影响较大。很多同学对此感到既窝火却又无可奈何。现在一些大学生乘公共汽车有让座的热忱的也不多，从小教科书上灌输的基本美德消失无踪。在宿舍里以自我为中心大学生大多都是过集体生活，要求其他同学服从自己的意愿，经常由于一些小事而与宿友发生争吵甚至大打出手。我们不能否认大学校园是一块“净土”。可是在大学生群体中，这些不文明、不道德甚至违纪违法的现象不同程度地存在着。

二、加强大学生思想道德素质建设的措施

1、从大学生刚开始入学就进行思想教育，很有必要采取必要的政治理论灌输对大一的学生。通过政治理念的提升，为辨识是非奠定科学而坚实的理论基础，让学生树立高尚的情操，保持清醒的政治头脑，集感性与理性于一身，培养自律和自主的好习惯，从而塑造完善的道德人格，实现高尚的道德人生。大学生本身就是社会生活中的一分子，用学会的本领服务于社会，造福于人民。通过学习让大学生他们在关心祖国的现代化建设的同时，关心自身价值。树立正确的人生价值观，个人价值观是表现大学生重视个人的价值的自我意识。大学生渴望成才能为社会作出贡献是一种进步的表现，是适应社会主义现代化建设大潮的一件好事。大学生自我意识形成重、发展的一个标志。是人生价值观问题，是自我意识对自己与周围世界的关系的多种认识，是认识自己和对待他人的统一让大学生学会自我观察、自我评价、自我体验、自我监督、自我控制并跟随它随着人们的社会实践思维的不断发展而发展。说白了是大学生自我意识的成长过程， 具体表现为他们对自己的体力、智力、能实际上就是自立意识的成长过程，力都充满信心。

2、利用网上聊天室的功能在学校校园网上，大学生关注的热点问题让学生收集当前，对学生学生思想状况掌握，在BBS上进行热点讨论，并就学生提出的问题定期对比，清华大学的"水木清华"、华中科技的"白云黄鹤"、上海交通大学的"饮水思源"等就是目前办得比较好的BBS站点，重视的人群多点击的人气很旺，通过这些站点能及时解决大学生思想上、生活上遇到的问题。

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目前，我国高校在《思想道德修养与法律基础》课的教学方法上采取了许多措施，以增强对大学生的吸引力，提高这门课的实效性，但大部分院校在《思想道德修养与法律基础》课的的教学上仍然采取单一的讲授法，老师一人主讲，学生被动听，学生没有更多的机会思考道德问题，体会道德情景的，收不到良好的道德教育效果。为了切实增强这门课的实效性，有必要构建“思想道德修养与法律基础”的实践教育模式。

我国对教学模式通常定义为：教学模式是指在一定的教学思想、教学理论、学习理论指导下的，在一定环境中展开的教学活动进程的稳定结构形式，是开展教育活动的一套方法体系，是基于一定教育理论而建立起来的较稳定的教学活动框架和程序，是教学理论和教育实践的桥梁。[1]构建大学生“思想道德修养与法律基础”实践教学模式，可以综合采取以下几种方式：

一、构建亲情教育模式

亲情，是人类最基本的感情，亲情观彰显着大学生的责任感，但当代大学生受社会拜金主义风气的影响，亲情淡漠的现象日趋严重，进入大学后，他们爱慕虚荣，贪图享受，花钱大手大脚，奢侈浪费，攀比之风严重，条件差的学生埋怨自己出生不好，父母无能，条件好的同学抱怨父母不能给自己更多的生活费，生活上高标准，学习上却低标准要求自己。许多大学生沉迷于网络世界，忽视了与父母亲人的联系和沟通，这也真实地反映出了当今高校思想道德教育效果的低下，大学生消费观念与学习态度的变化与家长的期盼呈现出明显的反差，高校思想道德教育务必将学校教育和亲情教育有机结合起来，发挥家长与高校的合力，帮助大学生弥补缺失的亲情，我们要把亲情教学同校园文化活动相结合，开展以亲情教育为主题的活动，如写一封家书给父母、亲情征文比赛、诗歌朗诵、让学生计算从出生到大学，家长总共为我们花了多少钱，学生要写出体会和感想。通过这些活动，使学生感悟到父母的伟大，生活的艰辛，亲情的重要性，从而落实到自己的行为上，学习更加努力，生活开支更加合理。

二、构建道德榜样教育模式

列宁说：“榜样的力量是无穷的”，在中国历史上，榜样教育起到过十分重要的作用，凝聚了民族力量、鼓舞了人民士气，并且形成了“见贤思齐”的优良传统。在当代大学生中，榜样的教育力量同样不能忽视，榜样即模范和典型，是指在一定历史条件下，人们的某一实际的行为实践活动及其活动的成果或行为实践中蕴含的对于其他社会成员具有学习、教育、借鉴作用的东西，是道德标准和精神的集中体现。利用榜样学生进行教育，就是用先进人物的先进行为、先进事迹，先进感染心灵，塑造行为，其实质在于：通过榜样人物的先进思想、言行，把抽象的道德规范、政治思想观念具体化、形象化，使教育富有形象性、感染性、可行性，青年学生有上进心，模仿性强。因此， 可以在课上开展一系列道德榜样教育活动，讲授榜样人物的先进事迹、让学生充分讨论先进人物事迹的社会价值、个人价值，引导学生反思自身的行为，帮助学生形成正确的价值观念，加深道德认知，加强道德情感的体验，激发学生的道德动机，促使学生形成正确的道德行为。

三、构建感恩教育模式

中华民族自古以来就有感恩的优良传统，感恩思想源远流长，感恩是中国传统文化的一个重要内容，感恩不仅是人所应具备的基本素质，也是构建和谐社会的基础。培养大学生学会感恩，有助于融化他们自私、冷漠的心理，培养助人为乐、与人为善的道德品德，帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观，促使大学内省内察，体谅父母的艰辛、他人的善意、社会的恩惠、自然的恩赐、师长的期盼，要培养大学生具备感恩之心，就要将思想道德教育与身边事、小事结合起来，开展感恩教育，例如：对于父母、长辈、老师，可以在特定日子，如教师节、重阳节、母亲节、父亲节、中秋节、等节日来临之际，组织学生开展感恩教育主题班会、辩论会、案例讨论会、演讲比赛，给父母打电话等活动，对于社会及他人，要求大学生在公交车上给老人、小孩让座，通过实践活动让学生在活动中加深认识，将感恩教育与思想道德教育相结合，把感恩内化为大学生的行为品质，用实际行动回报父母、社会。

四、构建诚信教育模式

“言而无信，不知其可也”，诚信是中华民族的传统美德，个人的诚信是做人的原则，整个社会的诚信是对国家对人民的保证，同时也是人民和国家自身的表现。和谐社会首先是诚信的社会，没有诚信的社会将无从发展，没有诚信的个人最终将无法立足于社会，当代大学生是中国特色社会主义的建设者和接班人，肩负着全面建设小康社会的奋斗目标的重大历史使命，有了大学生的诚信才可能有国家的诚信与社会的和谐发展，但当代大学生的诚信观严重缺失，考试作弊的风气盛行，不少学生不按时缴还助学贷款的，甚至同学交往、谈恋爱的动机不纯，建立在金钱利益关系之上，大学生在求职时，提供虚假材料，学历造假，撕毁就业协议书的现象严重，针对这些现象，有必要在大学生中开展诚实守信活动， 如：观看反腐倡廉影片，开展诚实守信的主题班会活动，诚信征文比赛，签订诚信考试承诺书，让学生体会诚信的效力和约束力，规范学生在校内的行为，为其在社会上立足奠定诚信道德基础。

要保证高校思想道德修养实践教学模式得以顺利实施，并达到预期的教学效果，还需要国家、社会、学校提供一系列的条件，一是领导重视，并为高校思想政治理论课社会实践教学提供课时保证，将《思想道德修养与法律基础》社会实践编如教学计划，教学大纲；；二是为实践教学的开展投入经费支持与保证；三是加强对教师的师资培训，让教师更好地掌握实践教学法，能在教学中将理论与实践相结合，使学生的道德认知最终内化为良好的的行为习惯，；四是开发与建设实践教学基地，建设良好的实践教育环境，保证思想道德修养实践教学环节的实施。[2]（作者单位：攀枝花学院）

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中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1671-0568（2012）11-0140-04

当前，在学校开展科学系统的廉洁教育已是全球共识。2003年第五十八届联大通过的《联合国反腐败公约》，要求其成员国将廉洁教育作为“中小学和大学课程在内的公共教育的内容”。国家教育部发出的《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》要求“从2007年起，在全国大中小学校开展廉洁教育。”在《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012年工作规划》中，进一步强调：要按照《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》，在学校德育教育中深入开展廉洁教育，丰富青少年思想道德实践活动。这些，都表明了加强大学生廉洁教育的重要性和迫切性。

一、高校开展大学生廉洁教育的必要性

廉洁教育不仅是我国自古就有的传统教育，也是我们党和国家对青年工作的一贯要求。大学生热情高，思维活跃，乐于接受新鲜事物，是最有活力的人群之一。但是，由于涉世未深，世界观、人生观和价值观尚不成熟，是非判断能力、自我控制能力还比较弱，容易受到社会生活中不良风气的影响。很多在校大学生认为，“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关。实则不然，大学生和廉洁的关系其实并不远。

高校本是传授知识与学习知识的神圣殿堂，然而在这里也混杂着一些不和谐因素。随着时代的进步，科学技术的发达，人们的生活水平有了很大的提高，已经不再满足于简单的吃饱穿暖的生活。于是吃要高档，穿要名牌，用也要时髦。更有甚者，少数学生开着私家车来上学……盲目的消费观念和攀比之风在学生中日渐盛行；有些学生平时不努力学习，考试作弊现象屡见不鲜；少数学生企图通过不劳而获去谋求个人私欲，偷窃作案时有发生；学校学生社团的经费，班级的班费，都是学生在管理，一些学生干部已开始“模拟腐败”；部分大学生诚信缺失，恶意拖欠学费，骗取或拖欠国家助学贷款；还有的毕业生在求职材料中夸大其词，与用人单位签订协议后不履行合约，等等。这些行为丧失了一个大学生应有的道德品质。

高校的主要功能是培养人才、输送人才，为社会提供服务。因此，高校要把为推动社会发展服务、为构建和谐社会服务的观念渗透到大学生培养的各个方面，注重学生的全面发展，大力提高学生的综合素质。

当前，党风廉政建设和反腐败工作已成为全社会关注的焦点。在市场经济背景下，高校已经不再是纯粹的象牙塔，大学生对社会上存在的各种腐败现象，尽管深恶痛绝却又无可奈何，思想上受到了不同程度的侵蚀。如果对此不加以重视，不采取任何措施，听之任之，势必影响大学生综合素质的提高。从长远来看，无形之中就增加了反腐倡廉工作的难度。因此，在高校开展大学生廉洁教育是具有前瞻性的、从源头上预防腐败现象滋生蔓延的系统工程，更是构建社会主义和谐社会、培养社会主义合格建设者和接班人的重要政治保证。

二、大学生不廉洁现象产生的根源

大学生因时代的发展享受着丰厚的物质生活，这也促使了一些人思想上懒惰了，培养了贪婪的恶习，更受到社会上某些不良风气的影响，涉世不深的学生过早的被暴露在社会阴暗面前，使其不成熟的人生观、价值观的形成产生了问题。

1.思想上缺乏坚定的理想信念和法制意识

理想信念是一个人成就事业的力量源泉和精神支柱，是实现人生价值的精神动力。今天的高校学生就是明天的建设者和管理者，他们的理想信念是否坚定，对党的事业起着决定性的作用。现在的大学生由于单一的生活环境和人生经历使他们在理想信念方面还没有机会去亲身体验经受考验。一旦走向社会，面对纷繁复杂的社会现象，尤其是各种各样的诱惑，很难保证一部分人的理想信念不会出问题。

市场经济发展中的一些唯利是图、损人利己、忘恩负义的负面现象，使置身之中的大学生不知不觉地受到影响。社会上的拜金主义、极端利己主义和个人本位思想改变了大学生对个人物质利益和金钱的认识，使他们的想法更趋向于急功近利和追求实惠。社会上的腐败现象和屡禁不止的不正之风，难免使他们丧失价值操守，被动地消极认同。

2.学习上缺乏动力和自律能力

大学校园里因为没了家长的监督，少了教师的督促，校园出现旷课、逃课的现象，这就暴露出大学生的学习缺乏目标和动力。通过激烈的高考竞争，进入大学后，不少学生认为得到了解脱，于是产生“歇歇脚，松口气”思想，出现了“动力真空带”或“理想间歇期”，结果到期末考试成绩不好，甚至可能出现不及格或留级现象。没有长远的目标，就不能在无人监督的环境里继续努力，更不可能在艰苦的环境里继续拼搏。

3.生活上缺乏艰苦奋斗的精神

艰苦奋斗是中华民族的传统美德，更是革命先辈取得革命胜利的制胜法宝。但是在当今的大学，随处可见的浪费、盲目消费、攀比消费、潮流消费、“面子”消费、超前消费等不良消费行为在校园中蔓延。据中华全国学生联合会及相关监测机构的调查报告显示：大学生人均年消费水平超过城镇居民人均年收入，部分大学生休闲、通讯、情感消费问题较为突出，其中有70%以上的大学生在不同程度上有饮食浪费现象，80%以上的大学生过生日都要请客，90%的拿奖学金要请大家吃饭。

4.做人缺乏诚信

长期以来，我国的应试教育模式以学生的升学率、就业率作为衡量学校、教师和学生的标准，在这一价值取向的影响下，不可避免地忽视了对学生的诚信教育。一些高校过于注重教育的功利性，以学生的就业率以及教师的科研成果和数量作为衡量尺度，忽视了对学生的生活细节和身边小事的教育，加上近年来不断见报的高校腐败案、教师的学术造假案等，对学生产生了极大的负面影响，致使大学生将观察了解到的一些社会消极现象当作了社会本质，从而误导他们放弃诚信观念。

三、蕴含于“基础”课中的大学生廉洁教育内容

大学生作为即将步入社会各个领域的一个特殊群体，是社会主义建设的生力军和可靠的接班人，对大学生进行廉洁教育能在一定程度上遏制腐败风气的盛行，从而有助于大学生走进社会后能够保持清正廉洁。高校开展大学生廉洁教育的途径和方法多种多样，笔者认为在当前形势下加强大学生廉洁教育，必须发挥课堂教学的重要作用，尤其是要充分发挥思想政治理论课的主渠道作用。

思想道德修养与法律基础课（以下简称“基础”课）是高校思想政治理论课的必修课程，也是思想政治理论教育的重要组成部分。“基础”课是学生进校后的第一门思想政治理论课，是融思想性、政治性、知识性、综合性和实践性于一体，集政治教育、思想教育、道德教育和法律教育于一体的课程。其内容涉及理想信念、爱国主义、人生价值、道德修养和法律基础等。针对大学生不廉洁现象产生的根源，结合“基础”课的教学内容，可以有效实施大学生廉洁教育。

1.以社会主义核心价值体系引领大学生廉洁教育

社会主义核心价值体系确立了廉洁教育的指导思想，规定了廉洁教育的目标方向，指明了廉洁教育的民族特色和时代特色，确定了廉洁教育的荣辱价值取向。

廉洁教育要以先进的廉政理论为指导，以先进的廉政思想为核心。是科学的世界观，是认识世界和改造世界的思想武器。是社会主义核心价值体系的灵魂，更是廉洁教育的灵魂。一定要用发展的、中国化的指导大学生廉洁教育，才能保证大学生廉洁教育的社会主义方向。

中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，更是廉洁教育的主题，它充分反映了我国最广大人民的共同愿望、利益和要求，是全党全国各族人民共同为之奋斗的理想信念和价值追求，是指引中国走向复兴的伟大旗帜。这个共同理想就是要建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义，一个经济富强、政治民主、精神文明、社会和谐、实现社会全面进步和人的全面发展的社会主义。这样的价值追求也是廉洁教育所要达到的目标要求。

以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓，也是廉洁教育的精髓。民主精神和时代精神，是一个民族在历史进程中所形成的反映这个民族最本质的内容和当时代的民族特质。因此，要使以爱国主义为核心的民族精神，成为对每个人的行为进行道德约束和价值判断的行为准则，同时以创新的精神不断进行廉洁教育制度、机制和工作方式等方面的改进。

社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础，也是大学生廉洁教育的基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，贯穿社会生活各个领域，鲜明地指出了提倡和赞扬什么，反对和抵制什么，为全体社会成员提供了基本的价值准则和行为规范。所以，树立鲜明的社会主义荣辱观，确立正确的社会价值导向，是搞好廉洁教育的道德基础，让大学生们明辨是非、善恶、美丑的界限，自觉按照社会主义荣辱观要求规范行为，自觉抵制各种腐朽思想，从灵魂深处筑起反腐倡廉的牢固防线。

2.以为人民服务的科学人生观武装大学生思想

从古至今，人生观问题一直受到人们的关注。新时代的大学生对于什么是人生观、应该树立什么样的人生观，必须有清醒的认识。

人生观主要包括三个方面的内容，即人生目的、人生价值和人生态度。人生目的就是人生所追求的目标，有终极目的和具体目的之分。终极目的是人生实践活动的总目标，贯穿于人生历程的始终。具体目的则是人的具体实践活动的目标。终极目的的实现依赖于一个个具体目的的实现，而具体目的有赖于终极目的的指导。人生价值是一个人的一生对于社会和自身所具有的作用和意义。个体的人对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生价值也就越大。人生态度则与人生目的和人生价值有着紧密的联系，它是人们对人生问题所持有的较为稳定的心理意图和行为倾向，是认识、情感、信念的总和，是人生观的具体表现。

学校廉洁教育的目的是培育学生廉洁观念和廉洁意识，廉洁观念不仅仅是懂得廉洁的知识，重要的是要让廉洁以及与此相关的德性走进学生的心里，成为他们骨子里面的东西，成为他们抵抗社会诱惑的本性。学校廉洁教育的根本就是教育和帮助大学生树立起科学高尚的人生观。

尽管在人类历史长河中涌现过形形的人生观，但只有以为人民服务的人生观才是科学高尚的人生观。为人民服务的人生观符合历史发展的客观规律。全部社会发展史，是人民群众创造社会财富、推动社会变革的历史，人民群才是历史的真正主人；为人民服务的人生观符合社会主义经济基础的客观要求，即解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到人民群众的共同富裕。反映的是广大人民群众的根本利益和社会的整体利益；为人民服务的人生观符合关于人的本质的科学理论，人的社会属性决定了人只有在相互依存、配合、服务的过程中，在以自己的实践推动社会进步的同时，相对独立地存在和发展，也就是通过分工和合作，通过相互的服务，通过满足他人的需要而得到自己需要的东西。这实质上是“我为人人，人人为我”的平等互助合作的社会主义条件下的新型人际关系。

只有树立了为人民服务的人生观，才能不为狭隘私心所扰，不为浮华名利所累，不为低俗物欲所惑，才能时刻以人民利益为重，才能在遭遇困难和挫折时以积极的心态去面对、去克服。现实生活中的部分大学生中出现的计算机犯罪、经济犯罪、金融犯罪、高科技犯罪，产生的理由简单明了，就是为了生存，利用现有知识获取不义之财。大学生走上社会以后，在权力、金钱以及其它各种利益诱惑面前，不可避免地会燃起种种欲望，导致内心的多种矛盾和冲突。所以，用科学高尚的人生观武装大学生的思想，帮助他们筑起牢固的思想防线，形成“廉洁光荣、腐败可耻”的行为价值取向，学会自我约束，自我控制，自觉抵御现实生活中存在的错误的人生观，如拜金主义、享乐主义、个人主义思想等。其中，拜金主义思想尤其是引发钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶腐败现象的重要思想根源。

3.以诚实守信为切入点的道德教育

诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重诺言，讲信誉，守信用。就个人而言，诚实守信是高尚的人格力量；就社会而言，诚实守信是正常秩序的基本保证。因此，在社会主义市场经济活动中，诚信是基础规范。随着社会的变革，时代的发展，往日的计划经济逐渐被以竞争为主的市场经济替换，人们的思想观念也慢慢发生了变化，一些人在权力、金钱的冲击、腐蚀下，诚信观念日趋淡化、缺失，因而在法律难以涉及的时候，会做出违背道德要求的事，这些不诚信的行为最终都会受到市场的惩罚。要以此教育大学生，不论是以消费者或是经营者、生产者的身份参与经济活动时，都要讲究诚信。

诚信是公民道德建设的重点，大学生是高级人才，更应该具备高尚的道德情操。大学生首先应做一个合格的公民，才能成为“国民表率、社会栋梁”。大力开展社会公德教育，帮助大学生养成科学、文明、健康的工作、学习和生活方式，培养诚信观念和规则意识，从而逐步形成诚信为本、守信光荣、失信可耻的校园氛围。

诚信也是职业道德的基本要求。大学生廉洁教育就是一种上岗前的职业道德教育，关乎到大学生的职业价值观、职业诚信素质、职业规则认识。要告诫将来走向社会的大学生，踏实做事，清白做人，时刻注意自重、自省、自警、自励。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。

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博大精深的中国传统茶文化的茶道思想有极为丰富的内涵和哲理，要将其“和”、“静”、“怡”、“真”的茶道精神融入到对当代大学生的思想道德修养教育之中，将茶道思想中的艺术、社交、礼仪、修行等元素注入到大学生的日常生活习惯和行为之中，提升大学生清廉、节约、朴实、勤俭的思想道德品质和审美修养，更好地促进大学生的全面健康发展和成长。

1茶道思想的源起与内涵分析

茶道思想历史悠久，由陆羽所创的“煎茶茶道”可谓是中国传统茶道思想的渊源和鼻祖，成为古代人们修身养性的生活习惯和方式，并在唐宋年间得到极为广泛的流行，到达中国古代传统茶文化的鼎盛时期和阶段。茶道思想在古代极为讲究和注重饮茶环境、饮茶礼仪、煎茶程序等，达到了超凡的境界，有极为深邃的哲理和奥妙之处。在历史的发展和演变进程之中，中国传统茶道思想融合了儒家、道家、释家三家的哲理思想，推崇“和”、“天人合一”的自然理念和观点，并提炼为“和”、“静”、“怡”、“真”的茶道思想精髓。在儒家的茶道思想之中，讲究中庸和谐的人格修养的意境，讲究谦和之仪、中庸之美，借茶表达情意和创设气氛，并在不同的茶事活动中显露出其“和”的本意和初衷：泡茶时讲究“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美；待客时“奉茶为礼尊长者，备茶浓意表浓情”的明伦之礼；饮茶时“饮罢茶敬方知深，赞叹此乃草中英”的谦和之仪。在道家的茶道思想之中，讲究和推崇“人法地、地发天、天法道、道法自然”的宁静无为淡泊之意，显露出返朴归真的终极追求和人生理念，并注重养生养性，主张以和悦愉快的态度待人处世。在佛家的茶道思想之中，讲究和推崇心性的修行，通过饮茶参禅悟道，直指人心。

2高校大学生的精神道德培育的文化缺失现象分析

在当前的高校大学生的精神道德培育的过程中，还存在诸多的问题和不足，具体表现为以下内容：

2.1精神文化认同的自觉性的缺失

在互联网信息时代快速发展的背景下，当代大学生面临各种价值取向和文化思潮的影响和干扰，在缺乏足够的社会经验和知识背景的条件下，大学生容易在个人的文化和价值取向上产生摇摆状态，极易受到不良网络文化、西方文化、粗俗文化的诱惑和影响，缺少对精神文化认同的自觉性。

2.2大学生的精神文化的重视度欠缺

高校对于大学生的精神文化建设的重视度不足，受到诸多因素的影响，高校管理者将视线集中于大学生就业率、大学生竞赛、硬件设施等方面，而对大学生的精神文化建设显现出薄弱的现象和问题，由于大学生的精神文化建设时间周期较长、收效较慢，难于外显，为此，高校的大学生精神文化建设显得较为无足轻重。

2.3高校的文化传承较为薄弱

在高校的精神文化建设领域，对于文化的传承大多固定于既有的模式，大多是以团结、创新等大而空的话题为主，而缺乏对中国传统精神文化的深入挖掘和探索，这就使我国传统精神文化的优秀积淀无法得到传承和弘扬，无法充分彰显出中国精神文化的内涵和要义。

3茶道思想在高校大学生的思想道德修养培育中的应用探索

茶道思想和精神对于培育当代大学生的思想道德修养具有极为重要的意义和功效，尤其是当前大学生之中普遍存在的浮躁心理和不良心态有积极的修正作用，可以较好地将茶道思想中的“茶人精神”渗透于对大学生的思想道德修养教育之中，引领大学生进行理性的思考，将中国传统茶道思想中内蕴的朴素道德观念充分融入到大学生的日常行为和生活态度之中，帮助大学生形成理性的思维方式，实现对客观和理性的探索，更好地树立牢固的人生信仰和理念，形成高雅、随和的人格魅力。

3.1茶道中的礼仪文化对于大学生的道德修养的培育应用

在现代多元化经济的背景下，大学生要依循生活中的既有礼仪，如：见面时的揖、拜、顿首礼仪等，认识中国传统沿袭而来的以茶待客的生活礼仪和习惯，并着重了解和学习茶道之中的礼仪文化，将茶事活动中的各种不同茶艺礼仪更好地展示出来。1）茶艺礼仪。在茶道之中的茶艺礼仪之中要求泡茶者衣装齐整而得体，行为举止要端庄而优雅，其行姿、坐姿、站姿均要优美自然而大度，不可过于拘谨和随意，大学生尤其要注重茶艺环境中的服饰穿戴、行动姿态、动作等方面，保持良好、优雅而端庄的姿态礼仪，完美地解读和诠释厚重深邃的茶道思想和文化内涵。2）茶人礼仪。在茶艺表演中的茶人不仅要掌握茶叶的沏泡要领，如：诤器、置茶、润茶、敬茶、品茶等，还要具有亭亭玉立的站姿、优美典雅的坐姿、轻松怡然的走姿，以清雅脱俗的气质、清晰婉转的茶艺解说吸引和征服欣赏者。具体来说，茶人应当具有的礼仪主要包括鞠躬礼、伸手礼和寓意礼，其中：鞠躬礼可以分为行跪式、坐式鞠躬礼仪，在行跪式及坐式鞠躬礼之中要将双手置于膝盖前，在行站式鞠躬礼中则要将双手自然朝下。伸手礼则是在向客人介绍茶叶、茶具、递茶时的礼仪，要将手指并拢、大拇指朝内、手心朝上，自然地向前伸出，并表达出“请君观赏”的邀请。寓意礼要注意的是在放置茶壶时切忌将壶嘴对准客人，因为壶嘴对准客人意为驱逐、请人离开之意，而通常是反复三次将水壶高冲低斟，名为“凤凰三点头”，意为向客人三鞠躬之意。通过这些茶艺活动中的礼仪学习和理解，可以使大学生充分体会其中蕴含的文化含意和人文素养，由此较好地提升大学生的道德修养和个人品格，增进对茶道礼仪文化的领悟和理解。

3.2茶道中的“和”的内涵对大学生道德修养的培育应用

在中国传统茶道文化和思想之中，倡导和推崇儒家文化中的“和”的价值理念和思想，提炼并形成了“谦和中庸”的茶道精神，将其应用于对当代大学生的道德修养的培育过程中，可以极大地促进大学生之间的思想沟通和情感交流，使大学生在和平、和睦、和善、和谐的茶道思想和氛围之中，感受到茶道精神所倡导的仁爱、宽厚和诚信观念，较好地帮助大学生参禅悟道，陶冶大学生的情操和人格修养，丰富大学生的人文内涵，实现精神上的享受和人格上的完善。可以让大学生欣赏和阅读脍炙人口的茶文化作品，如：唐寅的《品茶图》、卢仝的《七碗茶歌》、元稹的《一字至七字茶诗》等，使大学生在这些令人神清气爽的诗文面前，感受到茶道思想和文化的馨香，极大地提升大学生的个人气质和审美境界。同时，还可以让大学生参与各种茶事活动，感受和体会“天地与我并生、而万物与我唯一”的物我相忘的精神境界。

3.3茶道思想对于大学生修德养性的培育应用

茶道思想渗透了儒家、道家、释家三家的思想内涵和哲理精髓，折射出道家思想中的“慎独”和“自省”的理念和哲理，通过对大学生的茶道思想的渗透，可以较好地实现对大学生的道德修养的培育，渗透茶道思想中的崇德弘毅的理念和思想，使大学生汲取茶道思想中的精髓，不断地提升自身道德的自觉性，培育大学生高尚的人格和坚毅的品性。

4结束语

综上所述，茶道思想是中国传统茶文化的积淀和精髓，可以将其融入到对大学生的思想道德修养的培育过程中，使大学生体会和感悟茶道思想的内在文化内涵和哲理，更好地提升自己的审美能力和情趣，增强个人修养和道德品质，实现对中国传统茶文化的传承和弘扬。

参考文献

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大学生思想道德修养课程是高校对大学生实施德育的一门必修课，是一门融思想性、理论性、知识性、实践性于一体的思想政治教育课。思想道德修养课的性质和地位决定了这门课与其他专业课相比，具有独特的育人功能，为了充分发挥大学生思想道德修养课程在培养人才上的特殊作用，笔者在长期教学实践中，对市场经济环境下的德育育人途径进行了积极探索，在重视课内育人的同时，疏通了课外育人的渠道，拓宽了大学生思想道德修养课程的育人途径，深感大学生思想道德修养课程教师应从理论与实践的结合上，揭示不同育人途径的作用规律和互相间的内在联系，充分发挥不同育人途径在思想道德修养教育过程中的复合作用。

1 课内途径

课内育人途径是指大学生思想道德修养课程教师通过课堂教学的具体活动渠道和形式，在遵循课程的科学性的基础上，积极开发课程的思想性，努力做到两者的完美结合，使学生在学习文化知识的同时，吸收有益的思想养料，从而达到对学生进行思想道德修养教育的目的。课内育人途径是高校德育的主渠道和主阵地，主要有以下四方面：

1．1 利用课堂讲授对学生进行思想道德修养教育。课堂讲授是高校一切学科授课的基本形式，也是思想道德修养课程传统的教学方法，教师在课堂上讲授思想道德修养课的过程应当是有目的、有计划、有组织地对学生进行系统的道德知识的传授和施加系统的道德影响的过程。要通过课堂讲授，系统地回答学生普遍关心的人生、理想、道德等方面的问题，逐步提高学生的道德认识和道德水准。教师在进行课堂讲授时要注意理论联系实际；要善于把思想性、知识性和艺术性结合起来，力求做到有吸引力、说服力和感染力，使学生乐于接受，提高课堂教学效果。利用课堂讲授对学生进行道德修养教育，是大学生思想道德修养课在教书育人中的基本形式。这种形式的特点是寓教育于教学之中，使学生在接受文化知识的过程中潜移默化地受到道德修养教育。

1．2 利用课堂讨论对学生进行思想道德修养教育。课堂讨论是在教师的指导下，学生相互学习的一种方法。对于各个时期思想领域的点问题和学生关注的重大现实问题，道德修养课程教师可以根据教学内容的安排，有计划地引入课堂，组织学生结合本学科知识的学习展开讨论。要使课堂讨论收到良好的教育效果，教师应自始至终发挥主导作用。首先，教师要根据教材的重点、难点、疑点以及特点，拟出一定深度、广度和吸引力的讨论题，组织好课堂讨论，题目必须是大多数学生真正关心的，或认识上带有倾向性的问题，其次，要有准备、有步骤地组织学生深入讨论。在讨论过程中，教师不要过早地将“标准答案”公布。当学生无法解答时，要予以启发；当学生发言有遗漏时，予以补充；有错误时，予以纠正；有疑难时，予以点拨。总之，教师要置身于学生讨论之中，并从启发学生的积极思维人手，不断把讨论引向深入。最后，教师要对讨论进行归纳、总结，对正确的观点给予充分肯定，对模糊和错误的观点要进一步澄清和引导，也可提出进一步思考和研究的问题。这种课堂讨论，是学生进行自我教育的一种有效形式。

1．3　利用多媒体教学对学生进行思想道德修养教育。多媒体教学具有形象、生动、直观等特点。大学生思想道德修养课程教师可根据教学计划的安排，认真组织好多媒体教学。首先，在内容选择上，既要符合教学的需要，又要有较强的教育意义，做到既传播文化知识又使学生受到启发和教育；其次，在时间进度上，要与同期讲授的教材内容相互补充、相互连贯，以期达到较好的教学效果和育人目的；第三，在教师的作用上，任课教师在多媒体教学过程中仍要处理好教师为主导和学生为主体的关系，决不能心中只有多媒体教学工具而忽略了对学生的引导和启发。恰当地使用多媒体教学，教学形象生动，学生感知鲜明。因而印象深刻，是对学生进行道德修养教育的有效手段和形式。实践证明，好的多媒体教学影视资料片可以在学生中引起共鸣和反响，如《暖春》对感恩的教育意义等，在道德修养方面容易引起立竿见影的效果。

1．4 利用专题讲座对学生进行思想道德修养教育。专题讲座是道德修养课程教师积极主动地开展思想政治教育工作的一种有效形式。专题讲座可以分为两类：一种是根据课程内容而开设的小型专题课，对于现实生活中某些理论性较强、学生又难以搞清楚的问题，教师可以结合教学内容，在适当时机开设小型专题课，进行专门的讲授。这种小型专题课的穿插，既要考虑到深化理论的需要，又要考虑到思想道德修养教育的需要。不仅要帮助学生解决思想认识中的疑难问题，而且可以使他们学会用的立场、观点、方法分析和解决问题，一种是根据各个时期的宣传工作和学校的思想教育工作重点而举办的大型专题讲座。任课教师可根据自己的专业特点和学校思想教育工作的需要，在全系或全校举办这类专题讲座。专题讲座的形式具有信息量大、受教育面广等特点。这种形式搞得好，经常坚持，对于在学生中形成正确舆论，抵制市场经济环境下的各种错误思潮，会起到巨大作用。

2 课外途径

课外育人途径是指思想道德修养课程教师通过课堂教学范围之外的其他教育环节，千方百计给学生以积极的思想影响，使学生得到道德情感、心理素质等方面的熏陶。课外育人途径是课内育人途径的延伸和深化。课内育人途径和课外育人途径紧密联系、相辅相成，拓宽了思想道德修养课程育人的基本途径。课外育人途径主要表现在以下四个方面：

2．1 利用谈心对话对学生进行思想道德修养教育。对于学生个别或普遍关心的问题，利用课余时间组织谈心和对话，共同商讨，常常会收到良好的思想道德修养教育效果。首先，谈心是解决个别问题和特殊矛盾的主要方式，又是获取思想信息的可考渠道。这种方式不受时间、地点和人数限制，简便易行。教师与学生谈心关键是要真心诚意、平等待人、互相交心，发现有误解或认识有错误要当面解释清楚，事后不记账，不当作材料使用。其次，对话是思想道德修养课程教师对某一问题与学生交换意见，使学生明白某一道理的方式。教师在与学生的对话中，要尽量通过平等的商讨，把学生的政治热情引导到正确的方向，把他们的思想认识统一到党的路线、方针、政策上来。这种师生对话的过程，既是教师与学生民主、平等地商讨问题的过程，也是教师对学生进行思想教育的过程。

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关于如何做好当代大学生思想道德教育工作，应顺应时代特点与当代大学生特点，结合实际生活，以学生生活中发生的事情作为切入契机，对其展开思想道德修养教育。

一、教育导入方式没有紧跟当代潮流

现在的思想道德修养教育仅是流于书本知识及课堂教学，并未与当代流行元素完美融合。如果能够很好地通过当代流行方式将思想道德修养教育传达给大学生，会更好地引起大学生的注意力，多样化教育方式，柔化教学手段。可以借助动画，一些佛教思想的宣传，就很好地通过制作系列动画，吸引到大众的注意。这种方式值得借鉴。在吸引大学生注意的方面，仅是书本教育是远远不够的。要增强亲和力，就需要其他渠道的辅助教育。可以借助网络热搜，热门事件。留意学生关注的热点事件，作为教育媒介，深入分析大众文化，尤其是当代网络文化，利用时代特色与潮流产物，推动当代大学生的思想政治工作。

二、思想道德修养教育与学生实际生活联系不甚紧密

当前的思想道德修养教育只局限于课本，历史，法律条例等相关内容，原理性语言较多。如果要达到让学生完全领会课本知识，需要以大学生实际生活中遇到的很多事情为切入口，进行潜移默化的思想道德修养教育。

三、可以通过解决学生矛盾，化解学生纠纷，传递思想教育

将教育过程与学生生活融于一体。借助生活中产生的鲜活事例，于思想道德视角，加以分析评判，让学生心悦诚服。让思想道德教育不再是只出现在课本里的理论知识，不再是与生活分隔开来的“高冷”知识，而是可以用来解决实际生活中很多问题的思维工具。帮助学生建立有根据多方位、多层次、多视角看待问题解决问题的思维方式。比如换位思考，可以通过分析发生在学生身边的集体生活问题（宿舍现象）展开讨论，于情境中思考解决问题的方式方法及解决后果。由解决过程中，辨析出解决办法的优劣。从比较中体现构造思想道德修养思维的必要性。让当代大学生切身体会到培养自身思想道德修养的迫切性和重要性。

四、思想道德教育欠缺参与感

通过当代大学生相关题材的主题活动进行思想道德教育。令学生有强烈的参与感，引起学生共鸣，激发他们的责任心，增强他们的认同感。让学生自己学会以思想道德修养为工具解决出现在自己实际生活中的问题，帮助学生塑造自身成就感。可以组织学生去敬老院孤儿院进行帮扶活动。通过这种方式意识到自己的社会角色，感知未来将要担当的角色。同时可以借助出现在学生生活当中的逆境困难，让他们于生活的历练中成长，于磨砺中锻造自身素质，加强自身道德修养。

五、将思想道德教育引入基础课程教育中

将思想道德修养教育外化于平时的一言一行。避免学生将思想道德修养的培养与自身生活脱离开来。根据教学的内容及课程精神，研究合适的导入方式。通过凝练生动的语言，有影响力的行为模式，引领学生在课堂中体会思想道德修养的学习。也可通过课堂讨论、实际情景分析等手段，由学生自行思考问题的解决办法。经过一系列方法的实施后，组织学生们对解决效果展开探讨。通过这样的方式进行教育，拉近与学生的距离，从细微处感知学生思维，关注他们的思考方式与思维方式，观察其心目中看待事情的优先级别，他们的好恶及交流方式。尝试通过同龄人之间的相互交流，渗透思想道德修养教育，深化他们对于理论的理解，学会运用理论分析社会现象，用发展的眼光看待问题解决问题。与此同时，能够反思自己的思考过程，客观看待自身思维。通过这样的方式，让学生把思想道德修养的思维方式化成解决问题思路的一部分。

六、因材施教

对于不同类型的学生，采用不同的教育及沟通方式，达到有针对性地引导大学生的思想道德修养。因为学生不同的成长背景铸造了其看待问题不同的视角，因而有些学生会产生思维盲点。面对这些错综复杂的情况，需要准确把握学生各异的思维与不同的思考路径，有侧重地处理学生问题，达到事半功倍的效果。借助处理问题的机会对大学生进行更深层次的思想道德修养教育。师者，传到授业解惑也。不仅要授之以鱼，更需要授之以渔。相较于教会学生知识理论，需要接受的思想道德修养，更需要令大学生深刻体会到传承思想道德修养的迫切性和必须性。让他们发自内心地领会及传承思想道德修养，这对于其人生发展有着深远意义。

参考文献