林黛玉进贾府教案范文

引言：寻求写作上的突破？我们特意为您精选了4篇林黛玉进贾府教案范文，希望这些范文能够成为您写作时的参考，帮助您的文章更加丰富和深入。

篇1

一 教学目标

透过服饰看王熙凤

二 教学重难点

通过分析王熙凤的服饰进一步了解王熙凤

三 教学时数

15分钟

四 教学过程

(一)导入

问题导入： 同学们，当你们与人第一次见面的时候，主要是透过什么来初步判定一个人呢?衣服长相还 是? (生答)

恩，大家都回答的非常好，那么今天我们就透过服饰来分析一下黛玉眼中的“神妃仙子”——王熙凤

(二)研读分析

曹雪芹是“江宁织造”的后人，对服饰描写别具一格，他在《林黛玉进贾府》中对每个人物的服饰描写都服从于人物的身份、地位与性格，而且有一定的美感。分析服饰描写，可以让我们更深入地了解人物形象。首先，我们来找出王熙凤服饰描写的句子“头上戴着金丝八宝攒珠髻……下着翡翠撒花洋绉裙”接下来我们就通过服饰来进一步了

解王熙凤。

1、 我们先看这些服饰的颜色(大家从文中找出颜色词语)：金、赤金、豆绿、玫瑰、缕金、大红、五彩、石青、银、翡翠。这些色彩给你什么样的感觉呢?(学生答) 【凤姐服饰的颜色张扬，略带收敛。凤姐头饰金色为主，衣服色泽基调是红配绿，色彩对比强烈，显出了人物较为张扬的个性。但外衣的石青色和宫绦的豆绿色又缓冲这份张扬。反映出凤凡事争强好胜的个性，同时她也懂得掩饰收敛。虽说石青色缓和了这份张扬，但是却遮掩不了她的野心。《大清会典》规定：从皇帝、后至王公大臣，其礼服(即衮服、龙褂、朝裙、补服等)一律用蓝或石青色。所以清朝贵族崇尚蓝和石青色，贵族阶层里，都以石青色为贵。石青色虽然不是那么绚丽耀眼，但却能体现出一种贵族气息，能够达到炫耀自己地位的作用。】

2、 接着我们看下王熙凤服饰的材质：金丝，八宝、珍珠、珠玉、玉、洋缎、鼠皮等。凤姐的饰品全是八宝、珍珠等，极尽奢侈和华丽。同时，凤姐衣服的面料很昂贵，不是“洋货”便是“皮货”;而且纹样与做工讲究，就看“刻丝”，用熟的蚕丝做纬，生的蚕丝做经，熟丝是彩色的，生丝是单色的，然后用丝平织出图案花纹……华贵精美，符合她的贵族少奶奶的身份，同时也透露出她对财富的热衷与追求。

3、 (典型)不知大家注意到“五凤朝阳挂朱钗”这个饰品没，“五凤朝阳”是钗形，“挂珠”是钗上垂饰的珍珠，连缀于凤鸟的衔口上。这件首饰引人瞩目和联想。“朝阳五凤”正好与王熙凤字中的“凤”吻合，“凤”为百鸟之首，暗合了凤姐管家主子的地位，也显示了她的权势与霸气。你们也可以用同样的道理来分析“盘螭璎珞圈”。我们从颜色、材质、做工图案等方面可见凤姐在服饰上煞费苦心啊。茅盾先生也曾说：“人物服装的描写不是没有目的性的，不应该为描写服装而描写服装。”而中国古代的服饰的核心是等级制度，衣冠服饰是尊卑贵贱等级序列的标志，任何人都不得僭越。衣冠服饰既可以显示人的社会地位，也可以折射人的内心世界。请同学们思考下，为什么她要如此精心设计自己的穿着呢?

【王熙凤的服饰，表面是在于表示隆重地迎接黛玉，实际上其主要目的在于炫耀其地位、身份、财富和手中拥有的权力，从中也折射出其独特的心态。】

① 向初来乍到的黛玉炫耀其身份、地位、与贾母的特殊关系。王熙风高贵的出身——大家闺秀，“金陵王”之千金;在贾府与众不同的身份、地位——贾琏之妻，王夫人内侄女;深得贾母的宠爱，与贾母的关系非常特殊——众姑娘都不敢妆饰奢华而她却敢妆饰奢华乃至俗不可耐，众人在贾母面前“个个皆敛声屏气，恭肃严整如此”，而她却先闻其声后见其人，在贾母面前说笑随意，打情卖俏，“放诞无礼”。这些无形的身份、地位、特殊的关系，或通过王熙凤的言语流露出来，或通过王熙风的服饰显现出来。在此王熙凤的衣着服饰可以说就是她的地位、身份的物化，“处处留心，事事小心”的黛玉定能体察王熙凤这身“打扮”的奥妙及其用意。

② 向黛玉炫耀她的财富。“东海缺了白玉床，龙王来请金陵王”，王熙风娘家(王府)经济实力之雄厚可想而知;“贾不假，白玉为堂金作马”，她婆家(贾府)财物之丰富由此可见。至于王熙风本人的财富有多少，从她披金挂银、戴珠缀宝的服饰中略见一斑。同时，王熙凤又是贾府财物的实际支配者，贾府财物任其挥霍，或假公济私、据为已有也是顺理成章的事。对于虚荣心极强的王熙凤来说，财富之多不便直言相告，但又得设法让黛玉知道，因此，她只好借助自己的服饰炫耀出来，让黛玉有所察觉。就此来看，王熙凤的服饰正是炫耀其财富的金字招牌、无声的广告。

③ 向黛玉炫耀她所拥有的权势。在贾府对财物，王熙凤可任意调拨挥霍，这是财富支配权;对“丫头老婆们”她可以颐指气使，随意处罚，这是治人权。集财产支配权、治人权于一身，可见王熙风权力之大，权势之盛。为了更好地揭示王熙凤所拥有的权势，作品除了通过王熙凤的语言外，还通过王熙凤的服饰表露出来，王熙凤此时此境的服饰正是她所拥有的权势的象征。同是生活在贾府的“姑娘姊妹”，为何贾氏三姊妹的“钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰”，唯有王熙凤的打扮“与众姑娘不同”，究其原因，主要的是没有拥有王熙凤那样大的权力。王熙凤能支配贾府的财物，爱怎样就怎样，不需要经过他人之手。而贾氏三姊妹则不同，她们所需之财物，必须经过王熙风这一关，要仰王熙凤之鼻息。王熙凤想给就给，想不给，只要找个托辞就可不给，贾氏三姊妹也奈何不得。从这点上看来，王熙凤这身奢侈华丽的服饰正是无声地炫耀了她所拥有的权势。黛玉初进贾府，看到贾氏三姊妹“其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰”，而“自幼假充男儿教养的”王熙风此时却一身“与众姑娘不同”的“打扮”。论条件，贾氏三姊妹同样拥有王熙风的条件，可她们三姊妹却没有王熙凤那般打扮，原因何在?除了贾氏三姊妹在贾母面前不敢如王熙风这般“放诞无礼”外，更主要的原因是她们不像王熙风那样有“心眼”。作者对贾氏三姊妹的妆饰描写只是轻轻地一笔带过，而对王熙凤的服饰进行浓墨重彩地详描细写，一方面是借贾氏三姊妹的妆饰来衬托王熙风的与众不同;另一方面也是主要的方面，就是让读者从王熙凤的服饰中更好地认识她不但生活奢侈，而且恃宠

骄人、争强好胜、颇有心计等。

(三)总结

本堂课我们透过服饰来看王熙凤的形象，我们看到了王熙凤极尽奢侈的、颇费心机设计的服饰，同时也了解了王熙凤这样处心积虑设计服饰的目的。从而看到王熙凤生活奢侈、恃宠骄人、争强好胜、颇有心计等人物形象。

高中语文《林黛玉进贾府》作者简介

曹雪芹(1715～1763)清代著名小说家。名沾 ，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前80回稿子。

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篇2

黛玉初进贾府，大舅母邢夫人带她去见大舅贾赦未遇，当辞别去见二舅贾政，邢夫人出于礼节苦留她吃饭。如此盛情，却之不恭，受之误事，但聪慧的黛玉却婉辞巧妙：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”

这段话共有前后两句。前一长句包含三层意思：先用“舅母爱惜赐饭，原不应辞”充分肯定大舅母盛情相邀的美意，以使对方在情感上产生一种欣慰感、满足感以及对自己的一种亲近感、认同感；接着用“只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭”一语，解释自己必须尽快离去的理由，以使对方了解自己确实不能从命的原因所在，进而加深对方对自己的亲近和认同感；后又用“异日再领，未为不可”一句表示自己改日一定遵命，再次表达了对对方邀请的尊重，以使对方对自己的好感进一步增强；最后补上一句――请大舅母谅解，对方也就可以体面地走下“台阶”了。由于这一推辞语不仅态度诚恳、礼貌友善，而且语意圆满、滴水不漏，所以邢夫人自然愉快地接受了黛玉的辞谢。

启示：推辞别人的邀请时，第一，须尊重和感谢对方的盛情；第二，须有充分合理的推辞理由；第三，可建议调整时间；第四，须表达歉意，请对方谅解。

二、凤姐的逢迎语：左右逢源，八面玲珑

黛玉初进贾府，贾府有头脸的女眷无一不出场亮相。身份特殊的凤姐说话做事自是格外别致。你且看她怎么赞叹黛玉：

“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘……”

此语显然有“一石三鸟”之效：第一，仍在夸赞林黛玉，她自然高兴；第二，夸黛玉“竟是个嫡亲的孙女”实际上是在夸赞迎春三姐妹（她们即是老祖宗的嫡亲的孙女），如此一来，她们及她们的母亲邢、王二夫人能不高兴吗？第三，不长的话语中两次突出“老祖宗”，老祖宗自然受用不尽了。

启示：第一，恭维要善于发现对方的优点；第二，恭维时可以进行夸张，但须以事实为基础；第三，最主要的是恭维时要注意情境。

三、贾母的安慰语：假话真说，合乎情理

宝黛会面后，宝玉知道黛玉没有“通灵宝玉”后，“摘下那玉，就狠命摔去”，并认为“这不是个好东西”，坚决“不要这劳什子”。对这样一位“混世魔王”，贾母只能好言相哄：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意……”

宝玉摔玉，原是因为自己所佩的通灵宝玉“神仙似的妹妹”竟没有，而自己这样的混世魔王偏偏有，“可知这不是个好东西”，但是，假定黛玉也有，那就是另一回事了。贾母最怕自己的“命根子”想不开而出事儿，便谎称黛玉原也有的，只是眼前确实没有。天真的孩子毕竟天真，贾母的话入情入理，他自然确信无疑。

启示在于：说服别人时，第一，须“对症下药”。此为常识。第二，须讲究方法。说服的方法很多，如暗示、比拟、反语、激将等，具体选择什么，需视当时情形而定。第三，须符合逻辑，亦即应理据兼备，能自圆其说，不留破绽。如果不是“突发事件”，我们在说服之前最好进行周密的准备，以期取得最好的说服效果。

四、黛玉的补错语：精明机变，投人所好

初到贾府的黛玉，处处留心，时时在意，但还是在最疼爱她的外祖母面前犯了一次“错”。晚饭后，贾母闲谈中问黛玉“念何书”，黛玉“实话实说”：“只刚念了《四书》。”对这一回答，贾母虽没说什么，但当黛玉问“姊妹们读何书”时，贾母却回答道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”――此语显然含有对“女子无才便是德”的推崇。听到这话，聪明伶俐的林黛玉自然能感受到自己刚才的“失言”。于是，当宝玉归来，在贾母前问“妹妹可曾读书”时，黛玉回答道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”此语显然与“只刚念了《四书》”矛盾，却与贾母之语几乎完全一致，贾母自然能体悟到黛玉对自己的认同和尊重。于是，黛玉刚才的“失言”便得以弥补。

启示：补救“失言”时，第一，须察言观色，善知别人心思；第二，应把握好时机，巧于挽回已有失误。

总的一条启迪：交际语言技巧的修养，是成功交际的必要准备。为了交际的成功，我们一定要注意自己的语言艺术的修养。

参考文献

篇3

备课毕竟是一个纸上谈兵的过程，其中我们可能会出现一些失误或缺漏，如学生对相隔时间较长的知识掌握和记忆情况，及相关学科的知识学习情况等。教师如果了解得不太全面，肯定会影响教学过程的顺利进行。通过在教学过程中的实践和教学过程完成后的反馈，找到失误或缺漏，把这些情况写入课后反省，完善自己的教案，就可以成为以后教学中的借鉴。如我在备《廉颇蔺相如列传》一文时，为避免在文言文中的“一言堂”，准备让学生通过讨论解决课文中翻译及相关实词意义的理解。上课后才发现由于文言文教学的方法及深度不同，加上过了一个暑假的时间，学生对文言文已经相当生疏了。因此，许多学生不知所措，根本就讨论不起来，只能草草收场。课后，我记下了自己的失误，同时，认识到应当先介绍司马迁的相关事迹，引入有关“和氏璧”的故事等，让学生进入学习文言文的氛围中来。这样，教学效果才会更好。

二、反省讲课中的妙处，充实教案

老师们肯定都有这样的体验，进入教学情境后同，感到很兴奋，思维敏锐。而学生也进入了教师所设定的教学情境，思维活跃，师生间的思维碰撞出了火花。这时常常有一些绝妙的语言范例等随着教学过程行云流水般地讲出来，有时甚至是可遇而不可求的。把这些火花写入课后反省，将为教案增色不少，同时，教学水平也会得到提高。如在教《治平篇》时，一学生就提出，这种人口增长的幅度，可用数列的方法来求出。我觉得这是一个很好的方法，可以调动课堂气氛。于是就请他把课文第二段的内容用数列方式表达出来。语文课里有“数学”课，学生觉得兴味盎然。

三、反省教具使用的优劣，增强教案的可操作性

语文件课同样也应当尽量使用一些教具来辅助教学，关键的是要考虑教具的使用是否符合教法的要求，是否促进学生思维的发展。凡是有所感触的均可以记入课后记。我曾上过第四册的《林黛玉进贾府》的公开课，为了求得好的效果，试教时动用了VCD等播放了电视剧《红楼梦》中的一个片断，但得到的并不是很好。试讲后我马上做了课后反省。后来想，作为第一课时，应重点体现一个“进”字。因此正式上课时，就只是用一张大的白纸，标注上课文中的一些建筑名称，让学生上台来，用不同的线条画出林黛玉经过之处，通过不断补充改进，最后画出路线图。在画路线中，不断地有学生提出一些重难点，说明学生们确实动了脑筋。看来教具的使用不在于是否先进与否，而在于选择是否得当。

四、反省学生的课后提问，增强教案的针对性

篇4

广西高中阶段现行的人教版语文教材第四册第二单元是文言小说，安排有《林黛玉进贾府》、《林教头风雪山神庙》、《失街亭》和《杜十娘怒沉百宝箱》，这四篇文言小说中有大量的词汇需要学生积累，其中独特的写作手法和作品的思想内容应引导学生理解，每篇课文的教学目标和重、难点都应该有所侧重。可是，在实际教学中，我发现许多教师的教学方法出奇的一致：放映影视教学录像后，用一节课简单讲授。

《林黛玉进贾府》一文的教学重点之一是《红楼梦》中重要人物的出场。王熙凤人未到声先至，出场后两次“携着黛玉的手”，一会儿“用帕拭泪”，一会儿“忙转悲为喜”，特别是当着大伙的面她和王夫人的两次重要的对话：“二舅母问他：‘月钱放过了不曾？’”和“已预备下给你这妹妹去裁衣裳的缎子”。对这位身为大舅贾赦家的儿媳妇却当着二舅贾政家的管家的王熙凤的出场，作者刻画她的手法多样，匠心独运地多方面展现她的性格。王熙凤这一系列的表演，作者想告诉我们读者什么呢？

曾经有“木石前盟”的灌瑛使者和绛珠仙子，在人世重逢。“宝黛相会”时黛玉眼中的宝玉和宝玉眼里的黛玉，与众人眼里的宝、黛有什么不同呢？“摔玉”为什么出现在“宝黛相会”的情节里，又有什么深意呢？

如果语文教师对文本钻研不深透，那么对《红楼梦》的认识岂不是应了作者曹雪芹的“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，无人能够理解当中深意的感叹了。作者曹雪芹“披阅十载，增删五次”完成这部鸿篇巨制时“举家食粥酒常赊”的艰难困境中顽强的意志和认真的精神，我们能简单处理了之吗？更难以估量的是，教师对作品的简单处理化，留给学生的是什么？而在现在社会上不健康的影视节目、书刊、成人的思想观念对中学生思想行为影响甚坏的情况下，有什么比用中国传统文化来濡养学生的心灵更重要呢？借此，让学生对中国传统文化中的“四大名著”以及古典小说的最高峰的《红楼梦》产生阅读的兴趣岂不更好！

二、对教材研读不深，课内与课外衔接不上