德育原则论文范文

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马克思说：“人是主体，客体是自然”，“人始终是主体”。所谓主体性原则，在高校德育的意义上，就是指要以大学生为主体开展德育工作，发挥大学生的主体功能。在高校德育工作中贯彻和运用主体性原则是现代德育发展的趋势，也是德育工作富有成效进行的重要保障。那么，在高校德育工作中，应如何贯彻主体性原则呢?下面笔者拟就这个问题发表一点粗浅的看法。

在高校德育工作中贯彻和运用主体性原则，就必须把德育充分地建立在大学生的道德需要上。

首先，这是由大学生的道德需要在其品德结构中所处的地位决定的。大学生的品德结构，从形式上来看，包括道德认识和道德态度两个子系统。大学生的道德认识是大学生对客观存在的道德现象及其规律的一种反映，它以道德这种客体对象之必然的或现实的形式呈现，也就是说，它是体现道德客体尺度的一种意识形式。大学生的道德态度是大学生对具有道德意义的客观事实、现象是否符合其需要和利益的一种反映。这种反映所包含的内容不是客观事实、现象本身“是什么”、“怎么样”，而是主体自身与这种客观事实、现象之问“要不要”、“该不该”的关系。大学生的道德认识和道德态度是相互联系、不可分割的。大学生的道德认识是形成其道德态度的前提条件，没有一定的道德认识，没有对客观道德事实的一定了解，就不可能有任何的道德态度；大学生的道德态度则对其道德认识的发展具有定向和动力作用，大学生对某种道德知识的接受，往往要经过已形成的道德态度的过滤、筛选和折射。另一方面，这两个子系统又是相互独立，不可相互取代的。大学生的道德认识虽然是形成其道德态度的一个前提条件，但又不是充分条件，认识不能直接转化为态度。反过来，态度也不能取代认识。在大学生道德认识的发展中，虽有态度的参与，但其道德认识具有自身形成和发展的规律。

然而，不管是大学生的道德认识还是道德态度，都离不开大学生的道德需要这个更为根本性的东西。因为大学生的道德需要是大学生道德认识的出发点和归宿。这可从两个方面来理解：(1)大学生的道德认识的形成是建立在其已有的道德需要的基础之上的。因为具有相应的对象是需要的基本特征之一。在大学生道德认识形成的过程中，只有当有关的道德要求成为其需要对象的情况下，他才可能对“要求”进行认知。在这里，需要成为认知活动的动力，使大学生积极地认识道德教育要求并理解其意义。大学生的道德认识乃是一种有意义的学习过程。这种学习的实质，就是建立新知识与大学生认知结构中已有知识经验的联系。为此，它要求大学生具备对道德原则、规范和要求的学习心向，与新知识相适应的知识经验，以及促进新旧知识相互作用、获得新的道德认识的积极主动性。这三种心理条件，便是大学生已有道德需要在道德认知方面的动力系统。以学习向来说，当外界的道德教育要求向受教育者提出时，它则表现为接受学习的心理倾向性，没有它，学习将成为不可能。然而，有了学习心向，如果缺少与道德要求相适应的知识经验，上述新旧知识的实质性的联系也无从建立，因而具备与要求相适应的知识经验，就成为形成新的道德认识的重要的内在心理依据。(2)大学生的道德需要是大学生的道德认识向道德行为转化的中介。大学生的道德需要是大学生道德行为的源泉和内在动力。大学生已经形成的道德认识和相关的道德价值观念能否最终落实到其道德行为上，关键看其是否转化为其道德需要。

同时，大学生的道德需要还是其道德态度的核心。“道德态度是一个复杂的系统，道德情感、道德意志、道德信念信仰以及道德理想等等都属于道德态度的范畴。”大学生的道德态度是大学生完整品德结构不可或缺的组成部分，大学生即使对道德原则、规范和要求已经了如指掌，但如果还没有把这些原则、规范和要求作为一种内在尺度、一种内在的道德需要时，他将仍然不会自觉地去遵循这些道德原则、规范和要求。在大学生道德态度这个复杂系统中，大学生的道德需要始终处于核心地位，因为上述不同层次道德态度的形成与培养，归根到底是大学生道德需要的发展。大学生的道德情感是对客观的道德事实、现象是否符合其道德需要的一种情绪体验。当大学生的认识和行为符合其道德需要时，便会产生肯定的情感体验，感到道德上的满足；反之，就会产生否定的体验，感到遗憾或后悔。大学生的道德意志则是大学生将其道德需要、愿望综合为道德目的的一种心理表现。大学生的道德信念、信仰则是大学生对某种道德现实、观念持有深刻信任感的精神状态，它所揭示的内容总是同受教育者所应持的态度等等有关，而且也总是产生于对信仰对象的需要、情感、意志、追求等等的心理过程之中；大学生的道德理想是大学生以一定的道德需要为基础的道德目标体系。

其次，大学生的道德需要是大学生道德活动发生的主体动力。大学生的道德行为是由其道德动机驱动的，而其道德动机是在其道德需要心理与客观的社会道德情境因素相互作用的情况下激发出来的。当大学生面临并受到可能使自己的道德需要得到满足或部分满足的客观的道德情境或对象条件的作用时，就会产生满足自己道德需要的愿望。这种愿望在大学生其他心理活动因素的综合作用下，会得到进一步强化和发展，从而转变成为大学生发动和维持满足自己道德需要的活动并导致该活动朝着一定目标进行的道德动机，从而对大学生的道德行为活动起着引发或抑制、强化或转化的作用，驱使大学生的道德行为活动朝着一定的目的、目标努力。

传统德育所以难以取得实效，其根本原因就在于忽视了‘大学生的道德需要，而一味地强调灌输，把大学生置于被动的、无条件服从的地位。在这种状况下．大学生不是带着积极自觉的态度去理解、选择、追求道德原则、规范和要求，也不是以高度的责任感去审视、分析、评价道德现象，而只是消极地接受和被动地服从。结果．无论他的言谈举止多么符合道德原则、规范和要求，充其量也只不过是一个处在他律水平的被动服从者。事实上，人是道德的主体，道德是人自身的创造物。人类发生史的考察表明，道德最初并不是一部分人发明出来控制另一部分人的工具。道德是为适应处理人的需要或利益的个体性和整体性的相互关系这一人类社会生活的必然要求而产生的。道德包含着人的追求活动，而且，道德规范本身也是反映和体现人的发展需要和意向的东西。人们创造道德并不仅仅是为了约束和限制自己，而是为了确证、肯定和发展自己。道德虽然具有约束性，但重要的是它具有激励作用。它不是某种纯粹外部的、抑制人的枷锁，不是社会用来对付个人、反对个人的工具，不是同人的自由自觉的生命本质相对立的异己力量，而是人的需要和生命活动的一种特殊表现，是人探索、确证、完善自己的一种重要方式。它在本质上与人的创造精神、自我实现、自我发展的内在需要是一致的。因此，在德育工作中，片面地强调道德原则、规范和要求的强制性和约束性而忘iET大学生内心的道德需要，是难以收到预期效果的。

要纠正传统德育中存在的弊病，走出“灌输模式”的误区，就必须转变观念，实现由客体德育向主体德育的转化，把德育充分建立在大学生的道德需要上。德育活动作为一种对象化活动，本质上就是一个客体主体化和主体客体化的有机统一过程。客体主体化，实质上指客体的内容转化为主体性的要求。它是实践客体通过各种途径和形式对实践主体所产生的一种反向性作用和影响，是客体在主体身上映现自身、确证自身和实现自身的过程。主体客体化，实质上指实践主体通过各种积极形式作用、影响和改造客体。在主体客体化的过程中，主体将自身的本质力量和要求渗透、融合到客体中去，使客体成为一种属人的存在，成为主体的“化身”和“投影”；使客体确证和体现着主体的本质，成为主体结构的有机组成部分。在德育活动中，大学生和道德原则、规范要求等道德文化信息处于双向转化之中。这种双向转化就是大学生对道德原则、规范和要求的选择和接受的过程，即大学生出自道德需要对道德文化信息反映与选取、理解与解释、整合与内化以及外化践行的求善过程。客体的主体化可使大学生的需要受到道德原则、规范和要求的改造，成为道德的需要；主体的客体化可使冷冰冰的道德原则、规范和要求通过大学生的选择而化为人性的内在要素。德育活动的这一双向转化，目的在于把代表社会要求的道德原则、规范转化为大学生的道德需要。所以，德育工作必须注重培养大学生的道德需要。要看到大学生的道德积极性总是在满足自身迫切和内在的道德需要过程中产生和发展的。在德育工作中，如果我们对大学生的道德需要茫然无知，对其精神世界无所洞察，仅凭着一腔热情和想当然的品德教育，难免有“空言托钵”之嫌，大学生是很难产生认同感和有效回应的。“从道德上讲，任何道德原则都要求社会本身尊重个人的自律和自由。一般地说，道德要求社会公正地对待个人，并且不要忘记，道德的产生是有助于个人的好生活，而不是对个人进行不必要的干预。道德是为了人而产生，但不能说人是为了体现道德而生存德育工作惟有着眼于大学生道德需要的培养，才能使大学生把对各种道德原则、规范和要求的遵从逐渐从他律转变为自律；使他们不是把各种道德原则、规范和要求视为约束和限制，而当作自我确证、肯定和发展的需要；使他们不是把道德视为一种异己的、外在的力量，而把它看成自身的主动追求，是一种与自身不断完善化、理想化相一致的力量。

在德育工作贯彻和运用主体性原则，也必须因材施教，即根据大学生的个性差异来开展品德教育。据《论语·先进》记载，当子路问“闻斯行诸?”时，孔子说：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”；当冉有问“闻斯行诸?”时，孔子说：“闻斯行之。”对此，公西华感到迷惑，于是，便道：“由也问闻斯行诸，子日‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子日‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”孔子解释说：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”这就是说，冉求做事胆小畏缩，而仲由胆大、冒进、好胜，因此，对冉求要教育他敢于前进，不要畏首畏尾，抓住时机立即行动，而对仲由则要教育他先退一步，不要冒失行事，等请示父母同意后再行动，以免做错。明朝时期的思想家王守仁说：“吾辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底；明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底，如此方是精一工夫。”这就是说，教人“致知”，要根据学生的觉悟程度而循序渐进，不能“躐等”。就像栽培树木一样，要根据树木的生长程度灌溉适量的水，“若些小萌芽，有一桶水在，尽要倾上，便浸坏了他”。]同时，教育还需如治病一样，要对症下药，因材施教。他说，良医治病，初无一定之方，而是“随其疾之虚实强弱，寒热内外，而斟酌加减，调理补泄之，要在去病而已，……君子养心之学，亦何以异于是?”孔子和王守仁在这里所讲的都是因材施教的教育方法，对我们如何在德育工作中贯彻主体性原则，做到因材施教有着非常重要的启发意义。那么，我们在德育工作中究竟应如何做因材施教呢?在德育工作中做到因材施教，至少要考虑以下几个方面的因素。

首先，要考虑大学生的需要和心理。例如，为他们提供的榜样应切合他们的实际，具有可学性，即榜样的行为不要太复杂、太神秘、太崇高，一般人只要通过一定的努力就能模仿到，就能仿效他；具有典型性，即榜样具有可辨别的最基本、最重要的特征，能吸引道德主体的注意，产生学习、效仿的愿望；具有可信性，即所树榜样的痕迹不能太重，缺乏人之常情的喜怒哀乐、七情六欲，缺乏真实感和感召力；具有贴近性，即贴近道德主体的生活、志趣、专业、气质甚至年龄等。

还应当考虑他们的情绪体验。所谓情绪体验，这里是指大学生在多种刺激下所产生的复杂感受。大学生的情绪体验有积极和消极之分，积极的情绪体验能把大学生的情绪中枢与理性中枢连接起来，使其智能得以有效发挥，从而推动着大学生的道德接受活动有效地进行，而消极的情绪体验会抑制大脑皮层的高级心智活动，使人的意识范围狭窄，大脑的判断力减弱，从而对大学生的道德接受活动产生阻碍作用。所以，重视大学生的情绪体验对德育工作来说是非常重要的，教育者应当采取有效的措施使受教育者在接受道德信息的同时，也获得情绪体验方面的积极感受，以提高道德接受的效果。

其次，要考虑大学生的年龄特征。在不同的年龄阶段，受教育者所接受的社会环境和参与的实践活动是不断变化和深入的，受教育者的道德品质发展水平也是随着年龄的增长而不断提高的。因此，德育工作中应充分考虑大学生的年龄特征，遵循大学生身心发展的规律。大学生一般都处在18-23岁之间，这个时期被称作青年后期，著名的心理学家贺林渥斯称为“心理上的断乳期”。随着年龄的增大、文化的增长、社会道德的介入和影响，他们的逻辑思维能力显著增加，已经具备了一定的科学见解和评判能力，能够认同和理解各种道德规范，然而在认知结构上，还缺乏内省力和自觉性。道德的主观分析判断表征占主导地位，其分析判断带有明显的理性思维和哲学思考的成分。针对这个时期个体的特点，教育的重点应放在帮助其理性地分析、梳理、判断、选择道德理念和道德行为上，在手段上则以启发自觉为主。

再次，要考虑大学生的道德接受能力。所谓道德接受能力，主要指大学生在道德接受活动中所表现出来的对外来道德信息进行反应、理解、辨析、推理和选择的能力。实践证明，道德接受能力的高低程度如何，往往从根本上决定着外在的道德要求、信息向个体道德需要转化的程度，一般来说，道德接受能力越强，对外在道德信息的接受水平就高，反之，接受水平就低。如在观察学习中，榜样在何种程度上能为个体所观察和仿效，往往取决于个体的道德接受能力。道德接受能力高的个体往往能较深刻地理解榜样，并有效地模仿榜样，并通过这种有效的模仿，使相应的社会道德要求成为他们自己的内在需要。

最后，考虑大学生的结构和条件。“个体的需要(包括道德需要)并不是由他人的主观意识所决定的，而是根源于不同个体的结构与条件的特殊规定性。”一个个体自身有什么样的结构与条件，就会对客体产生什么样的道德需要，建立什么样的道德关系。只要个体的结构和条件不改变，别人就无法用其他的需要去代替他的需要。所以，品德教育，就不能单凭说理、说教甚至强制的方法来进行，而应当重视大学生自身结构和条件的变化，如让缺乏社会实践的大学生适当参加社会实践活动，以培养其献身社会的道德需要；让大学生参加各种形式的集体活动，以培养其为他人、为集体服务的道德需要；等等。当然，个体结构与条件的改变是一个综合工程，需要家庭、学校和社会的协同努力才能得到充分实现。

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2007年，随着王荣生教授的《语文教学内容重构》这本书的出版，掀起了语文学界对语文教学内容的热烈讨论。王荣生指出，“‘教学内容’是所有学科的立身之本，合宜的教学内容是有效课堂的首要特质。”[1]教学内容作为语文课堂教学开展的基点，如何确定语文教学内容是语文学界亟待解决的研究命题。

之所以在那么长的一段时间里，语文教学内容被置于研究视野之外，是因为语文教学本身实在难以给予一个明确的“内容标准”。语文新课程标准的教学目标呈现为“语文能力”和“语文素养”的表述。[2]由于“能力”和“素养”是抽象的，无法规限具体的教学内容。于是，这就造成语文教学内容选择的开放、随意甚至杂乱无章。一堂语文课似乎可以被锻造成任何想要的模式，任何被纳入到课堂中的内容也都有其合理解释的一面。一堂语文课结束，老师不知道自己教的内容是否适宜，学生也不知道自己学到了什么。

不同于其他数理学科，语文教学结果的呈现不是即时性的，但对学生的影响却在潜移默化中完成，并且影响深远。语文课堂选择怎样的教学内容，将直接指向学生最后语文能力的培养结果。从教学内容到最后的教学结果，中间有一段微妙的时间发酵。如何让这种发酵走向我们最终想要的结果，这就涉及到教学内容的选择。那选择语文教学内容的原则是什么呢？

一、以语文教材为根据

语文教材的呈现方式是教材编撰策略的具体体现。而教材编撰策略目标即为实现语文课程目标的真正落地。因此，语文教师确定适宜的教学内容必须以语文教材为根据，与教材编撰策略有较高的切合度。

1.1注重教材的言语形式

语文课程的教学内容源于教材中的言语形式。[3]语文课要上出“语文味”，就得做自己的“本职”工作，而附加在文本上的品德教育价值、科普教育价值，政治教育价值等要相应弱化。如小学四年级的《生命 生命》一文，通过阅读课文，学生对顽强生命力的崇敬之情油然而生。在教学中，教师当然要让学生体悟这种生命哲学，但是如果语文课只是停留于此，就变成了品德教育课。教师应该进一步挖掘文本，作者为什么会从“种子”、“飞蛾”等小事物联想到生命的伟大；文本背后的作者在写作时是一种怎样的情绪状态；文章段落的组织对习作有什么指导作用等。语文教学内容，就是透过文质兼美，意蕴丰富、形式多样的文学作品让学生学习言语形式的，从而培养学生阅读方法、习作技巧，获得审美体验等。因此，言语形式是文本真正核心价值所在。

1.2依据教材的学段要求

以小学语文教材编写为例，我们会发现语文知识、语文能力、语文审美三部分要求呈螺旋形分布在每个学段。低年级位于螺旋底端，它的教学内容是整个语文教学的起点，语文知识在教学内容中占的比例稍大，随着学生个体成长，教学内容的重心会逐步偏向语文能力和审美的培养。教材的难度要求，也会随着学段的升高，呈现梯度变化。

如人教版小学语文三年级下册对精读课的要求是：

“（1）继续加强词、句训练。、（2）要重视朗读的指导和训练。（3）逐步培养学生默读的能力。4）精读课文的教学，应该是在教师指导下，学生自己阅读、感悟的过程。（5）给每个学生充分的时间读书、思考、质疑问难。（6）开展合作学习。（7）组织好全班交流。”[4]

到四年级下册时精读课的要求就变成：

“（1）指导朗读、默读。……（2）精读词句，积累语言。着重体会句子含着的意思，结合联想和想象，加深对文本内容的理解，同时积累词句，提高运用语言文字的能力。（3）精读内容，体会思想感情。……要根据课文的内容及文体特点，利用课后习题、文中泡泡等，引导学生理解课文的主要内容，体会作者表达的思想和感情……”[4]

对比两个阶段的精读课要求，我们会发现它们之间不仅有关联性，而且由易到难，上下承接。语文教学中的阅读教学，它的涵盖量非常大，相同的文学体裁在各个年级段重复出现，一堂课的承载量不可能面面俱到，教师在确定教学内容时就要根据教材的学段要求进行取舍，围绕具体的学习目标，逐一渗透到课堂之中。

1.3 依据教材选文的特色

目前，语文教材的编写形式是“文选型”的[5]。编入教材的选文特色不一，在语文教材中的地位、作用也不尽相同。教师在处理教材选文时，一定要抓住选文特色，集中教学内容，从一个切入点展开教学。不能眉毛胡子一把抓，什么都“想要”的结果就是什么都“要不了”。有些选文属于优秀文学名篇，

二、以学生学情为基点

学生是教学活动的主体，他们亲历语文教学内容的生成过程，并获得最终的生成结果[5]。语文课堂的教学内容，不仅来源于教材本身，还来源于学生已有知识经验对教材内容的改造和加工。教师在选择教学内容时，必须要充分了解学生的情况，使预设的教学内容在课堂上最大程度地实现学生的主观转化。

2.1 教学内容适应学生的知识能力

教师在选择教学内容时，不仅要考虑整个班级学生的整体语文水平，还要注意到班级内部学生的能力差异。有些教学内容对于基础较好的学生就是“炒冷饭”，对于基础薄弱的学生却还有难度。选择怎样的教学内容作为学生学习和教师教学的起点，需要教师做细致的分析。对于学生都懂的内容不要重复讲解，对于学生不懂的内容，需要考虑是否属于学生语文能力的“最近发展区”，通过教师的辅助引导，学生能否可以达到预期的教学目标。另外，教师在教学内容的难度预设上，需要有梯度的呈现，以满足不同能力基础的学生，使他们都能学有所得。

布置预习任务是很多语文老师都会运用的教学手段。有经验的教师能够很好地运用这一方式分析学生课前的学习状态和知识能力储备，为选择教学内容提供切实的依据。

2.2 教学内容动态调整

学生作为教学活动的主体，他们的行为、心理变化具有不可预设性。课堂教学活动受学生影响，存在诸多不可预料的情况。因此，语文教学内容是在课堂中动态生成的。语文教师在备课阶段预设的教学内容是基于对学生情况的静态分析，而课堂的即时调整则是对课堂的动态把握。只有根据学生的学习情况对教学内容进行不断的修正、调整和补充，才能使其符合学生的接受能力，满足学生的需求认知。本人在教学《井底之蛙》一课时，意图引导学生讨论青蛙与小鸟三次对话的讨论。但是，一位学生却提出这样一个问题：“青蛙为什么天天待在井里不出来。”这个问题是我在教学设计时没有预设到的问题，却很有意义。顺着学生的思路，我马上抛出下面的问题：“是呀，青蛙为什么从来不跳出井呢？”同学们从这个切入点引发了激烈的讨论，有些说“小青蛙从小就在井里长大，他从来不知道有外面的世界。”有些说“小青蛙担心去外面有危险。”有些说“小青蛙喜欢井里面的环境，有食物也有水，还冬暖夏凉。”学生们的想象丰富有趣，我又接着问：“如果青蛙跳出去后发现外面的世界这么精彩美丽，他会怎么说，怎么做？”学生们又展开很多联想，如“小青蛙会和小鸟成为好朋友，一起去探险”、“小青蛙会说外面的空气真清新，花朵真漂亮”等等。学生们的想象锻炼了他们的口语表达能力，也让他们自然而然地找到了这个寓言故事的小道理——外面的世界很精彩，不要自大。在课堂中，像这样的思想小火花时常出现。教师应该要抓住好的契机进行引导，而不能拽着教学设计按部就班。

需要强调的是，动态调整需要把握一个适当的原则，而不能被学生的随意牵引，将课堂陷入无意义的争论之中。如一个教师在教小学三年级上册《奇怪的大石头》一课时，同学们从“化石”中引发讨论，讨论目前化石的种类，年代等等。这位教师没有把讨论及时制止，于是这语文课就变成了科学课。尊重学生的学习兴趣并不等同于课堂无作为。语文课的重心需要时刻围绕文本的核心价值。动态的调整需要适度，也需要正确的引导。

参考文献：

[1] 王荣生.关于语文教学内容问题的思考[J].中学语文教学，2010.

[2] 王荣生.语文教学内容重构[M].上海：上海教育出版社，2007.

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在新课改背景下，初中语文作业要少且精，要提升语文能力。

1.重视基础知识，加强学生自主性的原则

语文新课程标准指出：“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。”所以，教师在进行作业设计时，最基本的原则就是重视“双基”，在作业中使基础知识和基本技能得到巩固和强化，让学生夯实基础，为其他语文能力的发展奠定坚实的基础。

新课程标准认为，学生是学习的主人，在学习中起主体作用。这样的地位不仅体现在课堂教学中，在作业练习中也应如此。教师在设计作业的时候，要注意培养学生的自主性，即把作业的主动权还给学生，让学生自己对作业做出选择，使学生能够主动、积极、自主地完成作业，提高学生的学习兴趣。

2.开放性原则

所谓开放性原则，就是指初中语文作业设计不仅要关注课本知识，而且要对课本知识进行延伸，关注学生的生活领域，理论联系实际，将学生学到的理论知识用到生活中去，学以致用。所以，在作业设计上，教师要设计开放性的作业，贴近学生的生活，让学生将知识用在实践中。在学以致用的过程中，教师要允许学生出现不同的答案，以便促进学生的个性发展。

3.人文性原则

语文是兼具人文性和工具性的学科，语文作业设计应体现人文功能，要让学生在完成作业的同时，在思想上得到启迪，心灵得到洗礼，实现语文的育人功能。所以，教师设计的作业要兼具培养技能和人文熏陶的特点，让学生在作业活动中学到语文知识，完善人格，形成正确的人生观、价值观，使学生的人文素养得到提高，整体素质得到全面和谐发展。

4.趣味性原则

有了学习的兴趣，学生才能主动去学习，才能提高学习效率。所以，教师在设计作业时，一定要坚持趣味性原则，根据学生的学习实际，找到学生的兴趣点，灵活多样、丰富多彩，以便吸引学生，让学生主动完成作业，从而提高作业的实效性，真正发挥作业的作用。

二、作业的形式

1.预习性作业

所谓预习性作业，就是指在学习新课之前，教师给学生布置的，用以引导学生进行新课的预习，使学生心中有数，从而有利于课堂教学效率的提高，有利于学生养成良好的学习习惯的作业。在具体的实践中，教师要指导学生完成预习性作业，比如教师要给学生一些教学网站的网址、推荐一些相关书籍，让学生从中找到自己需要的资料；指导学生进行课前预习，帮助学生掌握预习的方法，包括了解作者的相关信息、摘抄好词佳句、理清课文脉络等等。在教师的指导下，学生慢慢掌握了预习方法，提高了学习能力，预习性作业也会完成得越来越精彩。

2.积累性作业

所谓积累性作业就是指鼓励学生丰富知识储存量，在作业中完成对语文听说读写能力的积累。教师在进行作业设计的时候，要注重知识的积累，让学生在日常学习中不断地积淀，形成厚实的语文基础。比如，教师给学生布置写日记的作业，就是一种积累性作业。日记可长可短，有话则长，无话则短，记录自己身边发生的事情、自己的思想感情等等，写真话、抒真情，一方面提高学生的写作能力，另一方面也为写作积累了素材。

3.情感性作业

情感性作业更多的是倾向于听和说的训练，提高学生的口语表达能力的作业。教师可以联系家庭社会生活，设计情感性作业，让学生和教师、同学、家长多交流沟通，听他们说话，表达自己的观点等等。通过这样的作业，加强感情交流，提高学生的听说能力，从而为全面提高学生语文能力提供保证。比如，教师可以让学生晚上回家看新闻联播，听听都有哪些新闻，然后第二天复述给同学们听，让同学们互相讨论，提高自己的认识。这种情感性作业，对提高学生的语文能力大有裨益。

4.实践性作业

实践性作业是指将语文知识运用于生活实践中，在实践中提高对知识的认识与运用。教师在设计语文作业时，可以将课本知识与现实相结合，寻找到两者的结合点，使语文学习与实践活动紧密结合，在自主、合作、探究方式下，全面提高学生的语文能力。比如，教师可以让学生做调查，仔细观察街上的招牌、商家广告，看看有哪些错别字，分析出现错别字的原因以及解决的办法。这样的实践性作业，使学生看到语文知识在现实生活中的用处，增强学生的学习兴趣，提高学生的语文素质。

三、具体实施举例

1.把握作业的层次性，分层布置作业

新课程理念强调学生的个性差异，所以，教师在设计语文作业时，要根据学生不同的学习情况，设计不同层次的作业，让每个学生都能找到自己的“最近发展区”，让学生在适合自己的作业中体验到成功的感觉，从而提高学生的学习积极性。比如，在学习完《天上的街市》后，教师可以布置三类作业：一类是字词、断句朗读等基础知识；一类是感悟思想感情类的题目；还有一类是阅读理解、升华类的题目，让学生自己选择想要完成的题目。这样既发挥了学生的自主性，又提高了学生的学习兴趣。

2.布置开放性的语文作业，加强学生的思维探究性，培养语文创新能力

教师在设计作业时，要联系学生的生活实际，让学生走进社会，贴近自然，以参观、访问、调查等形式完成作业，既探究课本知识，也探究相关的知识延伸，使学生在思维探究的过程中，产生创新的观点，提高语文创新能力。

3.加强知识的积累，提高作业的人文性

语文学习离不开知识的积累，因此，在语文作业中，教师可以设计一些人文性的积累作业，以便拓宽学生的学习空间，提高学生的语文能力。比如，教师要指导学生进行课外阅读，包括多读一些古诗文，阅读一些文学名著等，让学生在这些文学经典中汲取知识，习得精练的语言、丰富的内容，受到文学熏陶，提高语言的驾驭能力和感悟能力。

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（一）体育教学目标从增强体质、传授“三基”向综合教学目标转化。

传统的体育教学目标，强调传授体育基础知识、基本技能、技术，已不能适应全面实施素质教育的需要。 现代体育教学的目标既要增强体质，增进健康，促进身心全面协调发展，掌握体育与保健的基础知识，基本技 术，基本技能，提高自我锻炼和自我保健的能力。又要培养体育情感，发展个性才能，打好终身体育锻炼、良 好卫生习惯的基础和培养爱国主义、集体主义、坚毅顽强、竞争进取等良好的思想品质与心理素质。新的教学 目标一方面坚持增强体质，传授“三基”，一方面指向人格的整体教养。

（二）中小学体育教学是基础教育的一部分。

体育教学主要是为学生将来能为国家健康地工作打基础，我们眼下的学生要在未来的社会中生存，我们现 在为学生设计的发展目标要经过一定的时间，甚至若干年后才能成为现实。所以，体育教学不仅有眼前的效果 ，还有长远的效果，而长远的效果对学生的意义更为重大。中小学体育教学都是帮助学生完成全部发展过程的 一个阶段。近年来，终身体育的思想进入学校。要使学生成为终身体育的锻炼者，最根本的就是要培养学生终 身从事体育活动的意识、兴趣、习惯和能力，中小学阶段对学生终身体育的形成起着重要的作用。

（三）学校体育教学方式的高质量轻负荷方向发展。

现在人们不再去追求那种大运动负荷、出力大、流大汗的体育运动方式，中小学生不喜欢运动负荷过大， 和比较难学的体育技能技术，而希望高雅轻松，简单实效的体育运动方式。因此，高质量轻负荷是当代学校体 育教学发展的新趋势。

（四）体育教学是师生复杂的双边活动。

体育教学和其他学科教学一样是一个复杂的师生双边活动过程。师生双方在行为、态度、情感以及其他心 理方面产生能动的相互影响，使青少年学生能够在学校阶段认识体育，真正获得体育乐趣的体验，从而持之以 恒。

（五）体育教学成绩的相对性。

按教育测量的观点，一次体育技能技术的测验对学生的真实水平来说，仅仅是一次抽样。体育成绩只能反 映一定时间、心理、环境条件下学生真实水平的一个方面。全面地看体育教学质量的优劣应在于学生的知识、 技能、技术、身体的健康和非智力因素是否都得到了发展。

体育教学过程中要严格地按规律办事，实现科学化必须构建以下新的教学原则体系来适应体育教学的改革 ：

（附图 {图}）

这个体育教学原则体系，是由体育教学目的和规律引伸出来的，每条原则都有针对性，贯彻实施这些教学 原则对体育教学过程能起到调节、控制、指导作用。

一、体育教学的教养和教育统一性的原则。

体育教学的教养和教育统一的原则，要求体育教师全面正确地规划体育教学的教养和教育任务并使其具体 化，其中包括原先的“身体全面发展原则”的要求及指向人格的教养目标。依据这一原则所规划的体育教学的 教养和教育目标是检查和评价教学效果的主要标准。

二、终身体育和发展性的原则。

体育教学中要激发和培养学生的兴趣、满足他们的体育需要；要使学生获得快乐、积极的情感体验；要使 学生不拘泥于传统的体育教学的知识传递形式，加深对体育原理的理解和运动体验、发展个性、活跃身心；要 培养学生自律、自强、自信和自我发展。

三、高质量轻负荷的原则。

高质量轻负荷是指体育教学过程中，以保证健身强身效果为前提把生理负荷和心理负荷调节到最佳状态的 体育运动方式使学生心理得到满足，行动变得轻快，使学生既发展身心，又掌握体育科学的知识、技能和方法 。

四、师生双向积极性的原则。