时间:2022-09-10 01:23:42
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1、今天,我要节约纸张,把以前用过的纸撕下来钉在一起用反面。
2、我找啊找,终于找到了以前的本子。我把它们摆到一起,把没用完的定起来。我找了很多,也很累。我想了想﹕只是用树木做的,我节约了就等于保护环境。我心里很高兴。
3、保护环境人人有责。美好的环境不只是我在保护还有很多人也要保护。
4、我们要保护环境哟!
(来源:文章屋网 )
关于2020勤俭节约的心得体会800字1
对于富人来说,勤俭节约是难得的美德;对于穷人来说,勤俭节约不仅是一种美德,更是一种必不可少的责任。
左丘明曾说过这样一句话:“俭,德之共也;侈,恶之大也”。一个明智和懂得勤俭节约的人,会为未来打算,他在自己处于好运气的时候,就会为将来可能降临到自己的家庭和自己身上的不幸遭遇做些提前准备;一个没有头脑的人,根本不会为将来着想,不会考虑到明日艰难的需要,他会疯狂地把全部收入都花光,挥金如土。
勤俭节约行为不仅给人们带来富裕安宁的生活,还给人们带来许多益处:它培养人们自我克制的习惯;它使精明谨慎成为人的习惯于性格;它控制自我放纵;它使人拥有安逸闲适的平和心态。
勤俭节约绝不是与贪婪、吝啬和自私同流合污的行为。实际上,它恰恰是这些性情的对立面。勤俭节约的目的是为了获得人格的独立。勤俭节约要求金钱被妙用而不是被滥用———它必须通过正当手段获取并精打细算地花费它。
勤俭节约不仅适用于金钱问题,而且也适用于生活中的每一件事,从明智地使用一个人的时间、精力,到养成小心翼翼的生活习惯。勤俭节约意味着科学地管理自己和自己的时间与金钱,意味着最明智地利用我们一生所拥有的资源。
勤俭节约是人生的导师。一个勤俭节约的人勤于思考,也善于制定计划。他有自己的人生规划,也具有相当大的独立性。
如果你养成了勤俭节约的美德,那么就意味着你证明了自己具有控制自己欲望的能力,意味着你已开始主宰你自己,意味着你正在培养一些最重要的个人品质,即自力更生、独立自主、谨慎小心、深谋远虑,以及聪明机智和独创能力。换言之,就表明了你有生活的目标,你是一个非同一般的人。
其实,勤俭节约并不需要很大的勇气才能做到,也不需要很高的智力或任何超人类的德行才能做到。它只需要某些常识和抵制自私享乐的力量就行了。勤俭节约只不过是日常生活中的普通意识而已。它不需要强烈的决心,它只需要有一点点自我克制。减少任何一次感官享乐和快乐逍遥,如少吃一根棒冰或少买一点零食以及鞋子、衣服,就能使一个人在岁月的长河中为其他人节省下来一些东西,而不是浪费在自己身上。
我们每个人,可以从日常的生活小事做起,逐渐养成勤俭节约的习惯。这将是自己终生享用不尽的宝贵财富!
关于2020勤俭节约的心得体会800字2
勤俭节约是中国人的传统美德,小到一个人、一个家庭,大到一个国家、整个人类。古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”,但是现在却有许多人渐渐淡忘了这个传统美德。
在一个月里,我洗手后,就没关水。星期天,我和妈妈去交水费,来到交水费的地方,有个叔叔说:“你们的水费是35元。”这时我和妈妈吓下了一跳,我想可能是我经常没关水,所以就花了35元。回到家,妈妈就坐在沙发上认真思考为什么会花这么多钱?我知道自己错了,水是那么重要的,如果水没有,那我们怎么生活呢?
我应该爱惜水,从现在做起。
于是我从早到晚用过的水就用来冲厕所,一个月又过去了,我们,来到交水的地方,叔叔说:“你们的水费是15元。”我们非常高兴,回到家,妈妈看见原来是我节约的水,知道我是个知错就改的好孩子。
在这一件事里,我学会了这样爱惜水和其它的东西
勤俭节约是我们中华民族的传统美德,无论家里的收入高低,再有多富裕,我们都应该勤俭节约,我们要从现在做起,从生活中的点点滴滴做起,养成良好的勤俭节约习惯。
有一件事我记忆犹心。那是去年春节期间的一天,爸爸要在家里请客人,中午的时候,家里来了许多客人,这下该我们忙活的时候到了。我为客人洗水果,爸爸就忙着现摆起他的茶艺来了。最忙活的就是妈妈了,不长时间,妈妈就为客人准备了一桌丰盛的午餐,他们都吃的津津有味,赞不绝口的夸妈妈手艺好,下午客人走了,我帮妈妈收拾吃剩的饭菜。我把饭菜倒进了垃圾箱,妈妈看见了严肃地对我说:“干嘛到掉了,物价这么贵,不要浪费粮食,况且我们吃的都是农民伯伯辛苦种植的,因该珍惜劳动成果,正所谓谁只盘中餐,粒粒皆辛苦。”从那以后,我懂得了节约饭菜。通过这件事我受到了深刻的教育。
有一次,奶奶洗完衣服忘了关水笼头,我连忙过去关水龙头,并对奶奶说:“以后要节约用水。”还有一次,爸爸在沙发上看电视睡着了,可是电视机还开着,我就悄悄地关掉电视机。后来爸爸知道了这件事,夸我是个懂事的孩子。我已经是四年级的学生了,要多体谅父母的难处,多替家人着想,学会合理消费,虽然自己不当家,但也应该知道柴米油盐贵,这也正是我们因该必须做的
勤俭节约是我们的传统美德,我们每个人都应该把它牢记心头!
让我们从现在做起,从每一件小事做起,养成勤俭节约的好习惯,让中华民族勤俭节约的美德从我们身上继续传承发扬下去吧!
关于2020勤俭节约的心得体会800字3
勤俭是什么?传统文化推崇它,那是一种行为,更是一种品德;哲人推崇它,那是一粥一饭,当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰;现代文明推崇它,那是对有限资源的珍视,对过度消费的钳制。
有人说今天我们的物质生活已经非常丰富了,没有必要再那样的节俭,事实上,我们的国家很多资源还是很紧缺的,为了我们更好地生活以及发展,我们还是要提倡勤俭节约。一个没有勤俭节约精神的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约精神的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约精神的民族是难以自立自强的。节俭,这一中华民族的传统美德,在今天的社会里,更显得意义深长.
不知大家是否听过这样一个故事:一家杂志社举行“打造节约型社会”有奖征文活动,应征的稿件堆积如山。作者中不乏专家、名者,也有很多真知灼见。但出人意料的是,特等奖却由一名普普通通的中学生获得。为什么呢?因为他是唯一一个把征文稿件打印在正反两面纸上的人。
听完这个故事,我想有一些人会对此感到不屑吧,那是因为他们对奢侈浪费的现象已经见怪不怪了。我们时常看到,有些人只不过是洗洗手,却把水龙头开得很大;时常看见在空无一人的教室里风扇还在呼呼作响;时常目睹美酒佳肴摆了一桌,顷刻间却成为垃圾。“一粥一饭,当思来之不易;半思半缕,恒念物力维艰”,“历览前贤国与家,成由节俭败由奢”。自古以来,我们中华民族就以勤俭节约为荣,奢侈浪费为耻。试问,当节俭被放入史册,当浪费成为了时尚,我们不该感到悲哀吗?
回顾历史的长河,我们还清晰的记得,从嘉兴南胡的破旧船只到南昌城头的第一声枪响,从力挽狂澜的遵义城头到运筹帷幄的陕北窑洞,从决定中国命运的三大决战到黎明前的歌乐山,革命先辈们浴血奋战,艰苦奋斗,才换来我们今天的幸福生活,我们又怎能让奢侈浪费凌驾于节约朴素之上呢?
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。历史和现实告诉我们:一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;同样,一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的企业是难以持续发展的。因此,在金升公司蓬勃发展的今天,我们仍要牢记:“勤俭节约,从我做起!”
关于2020勤俭节约的心得体会800字4
节约是一种美德,节约是一种习惯,节约也是一种好品质,节约能改变我们大家的生活,节约能进化我们大家的心灵,节约能让我们大家的生活更加美好。在我们的身边就“埋藏”着许许多多的“节约小使者”他———徐楠,就是其中一位。
徐楠,出生在经济不怎么富裕的家庭里,使平凡的他,懂得了生活处处都要勤俭节约,懂得了学习的机会来之不易,懂得了理解别人。
生活中,徐楠在看见洗手池里的水龙头没有拧紧时,他会主动去拧紧;在看见桌子上还有子些菜饭,他会想起农民伯伯的辛苦,并把它们收集好;在看见有人乱扔垃圾他便会一边把垃圾立即捡起来,一边告诉那个人不能这么做;他的一块小小的橡皮擦要用到不能用止,因为他想到爸爸妈妈辛苦赚来的东西是那么来之不易……
相比之下,生活富裕的我们,又是怎样做的呢?一张白纸才画了几笔就扔掉了;一支刚刚买好的价钱昂贵的钢笔半天之内就弄坏了;要的东西只求漂亮不求实用;有了零花钱就随意乱换也不看价钱;买的饭菜、零食、水果吃了一点儿就扔掉了……
现在广告、新闻、报纸上都在宣传“光盘行动”,可是,曾有多少人做到过?假如我们在学校里按自己的食量打饭,在餐厅按自己的饭量点菜,在家里按自己的菜量做饭,这样不就做到了节约粮食,又做到了光盘行动,这不是一举两得吗?
同时,我爸爸也是一个“节约小使者”。爸爸在办公用纸上,都尽量无纸化,必须用纸,则一定是双面打印、书写。废纸统一放纸篓中,有时见到有未写完的白纸被丢进纸篓中,他非常心痛,会悄悄地把它捡出来再使用。他的办公桌上有一小叠写了一面或还留有一些空白的纸张,这都是他从废纸篓中捡出来或从一些废文件、书报中裁减下来的,平时他要写点东西打个草稿或记点临时性的事情都是用这些废纸,而不像其他一些人,从打印机上抽一张新的纸写上几个字,不要了之后就把纸摞成团,对准垃圾桶远远的抛过去。
节约,一个普通的词,但它能让我们的生活更加美好,让我们从自己做起,从小事做起,一起呼吁大家争做“节约小使者”吧!
关于2020勤俭节约的心得体会800字5
节俭一词对于我们来说是很司空见惯的,节俭是我们中华民族的传统美德,我们作为新世纪的青年应把这一宝贵精神财富保存并发扬光大,使我们的节俭意识得到升华与提高;使我们的生活更加美满幸福;使我们的企业更加充满活力、充满希望。
我们深知中国是一个人口众多的国家,在我国物质资源相对不多的前提下,发扬节俭精神显得更是举足轻重。据现状分析我国人生活的温饱问题已基本得到解决,于是乎许多人在现有基础之上似乎已经满足,甘心在原地作踏步运动,他们认为中国地大物博,面对着“博大”的资源可以大肆地浪费。
历史和现实告诉我们:一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;同样,一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的企业是难以持续发展的。观察我们的周围,浪费现象就在身边,关不紧的水龙头、白天亮着的电灯、吃剩被扔掉的馒头、地上到处洒落的粮食等等。在中国,一件小事如果加上13亿人口就是大事,如果每人浪费一点资源,加起来就非同寻常,如果每人节约一点资源,加起来就是一笔巨大财富。节约是一种美德,节约是一种智慧,节约更应该成为一种习惯和风气。所以企业的每一位员工如果能够从我做起,从现在做起,从身边做起,牢固树立节约意识,从节约一张纸、一滴水、一度电、一粒粮入手,做到勤俭节约,我先行,以实际行动把节约落到实处,对于我们公司来说,那也将是一笔可观的财富。
勤俭节约,我先行;就是要从思想上崇尚俭朴,以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻,抛弃“家大业大,浪费点儿没啥”的思想;就是要在作风上艰苦创业,要舍得吃大苦、耐大牢,把艰苦奋斗当成有效发展的助推器,把勤俭节约当成战胜困难的传家宝。
勤俭节约,我先行,就是要从日常生活中做起。节约一张纸:少用纸巾、纸杯、双面使用打印纸,提倡使用手帕、少用抽纸。节约一滴水:避免大开水龙头,用后及时拧紧水龙头,避免长流水,见滴水龙头,随手关闭;提倡使用脸盆洗脸、洗手。节约一度电:电脑启动或后,半个小时内继续要用最好不要关,因为重新启动会浪费大量电资源;照明尽量使用节能灯;光线不足时,需要开灯时能用一盏,不开多盏;杜绝白昼长明灯,做到人走灯熄。节约一粒粮:尽量少去餐馆就餐,在外就餐要文明用餐,减少粮食浪费。
节约粮食反对浪费理性消费心得体会
“爷爷,送您一个小礼物,这是我们学校特制的纸扇,上面印有号召大家适量点餐、杜绝浪费的倡议书”,“阿姨,送您一个小折扇,如果您支持节约,反对浪费,请您在承诺墙上签下您的名字”……昨天上午,和平区鞍山道小学开展“杜绝舌尖上的浪费,我们在行动”主题队日活动。少先队员们早早来到鞍山道地铁站旁,为过路的行人送上精心制作的小礼物,号召市民做节约达人。炎热的天气挡不住大家的热情,一声声稚嫩的问候让行人纷纷停下脚步,为少先队员们点赞,并在“厉行节约、反对浪费”的承诺墙上,郑重地签下了自己的名字。
虽然正值暑假期间,但连日来,全市中小学积极组织师生以“厉行节约、反对浪费”为主题,开展了一系列形式多样的宣教活动,引导学生养成勤俭节约、爱惜粮食的好习惯。
“爷爷奶奶给我讲述了他们那一代人厉行节约的故事。现在,虽然我们的物质条件优越了很多,但我们依然不能忘记传承他们勤俭节约的光荣传统,他们是我们学习的榜样!”暑假期间,第二新华中学面向全校师生开展了“家风传承正当时”系列活动。老师们精心制作了微课《学传统家风,做勤俭之人》,以勤俭持家的家风传承为主题,邀请学生“上讲台”,与大家分享老一辈勤俭持家、厉行节俭,勤勤恳恳、服务群众的家风故事。在该校七年二班举行的线上主题班会中,学生黄子纯就为老师和同学们讲述了自己的家风故事。她的讲述也引起了大家的共鸣。
随后,黄子纯面向全班同学发出倡议:吃饭时,吃多少盛多少,不剩饭剩菜;饮食要均衡,不挑食,不偏食;看到浪费现象要制止,尽量减少浪费;向身边的人宣传浪费的可怕后果,了解节约的方法;外出用餐时,剩余饭菜尽量打包,不铺张浪费。
节约粮食反对浪费理性消费心得体会
简朴让人接近上帝,奢侈让人招致惩罚。——犹太格言
人们一听到“犹太人”三个字,经常会联想到贪婪狡猾的犹太商人。也有很多人深信犹太人都是有钱人。这种形象可能是从莎士比亚的《威尼斯商人》中出现的反面角色夏洛克和欧洲财阀罗斯柴尔德家族身上演变而来的吧。这也难怪,犹太人经商成功,很多人已经在实业界崭露头角。作为一个很好的例证,美国前财政部长M?布鲁门切尔,这位卡特总统的经济参谋,就是从民间选拔上来的。
他的一家在1947年逃离纳粹的魔掌,从欧洲来到美国。刚来的时候,身无分文。但是他十分努力,在加州大学伯克利分校和普林斯顿大学攻读经济学。毕业后,他当上了一家公司的副总经理,那时他才三十一岁。十年以后,他成为美国企业本迪克斯的总经理。在这期间,他还担当国务卿经济顾问一职。他如此迅速的成功与尼克松时期/的国务卿基辛格的经历同出一辙。
现在不妨介绍几个在当今世界很有名望的犹太实业家。他们是纽约时代公司的老板查鲁茨、百货业翘楚S?古多曼和休拉尔斯以及美术商古根哈姆。除此,还有几年前去世的电影制片人W?福克斯和哥尔德威等等。
但是,这并不是说犹太人都是富翁。在纽约市,有几十万的犹太人生活贫困,需要救助,可是因为黑人优先的生活保障政策,纽约的福利_对此也是非常头疼。
无论是在芝加哥、纽约,还是在洛杉矶,只要犹太人逛街,总能买到便宜货。这可不简单,日本人就不能用折扣价买到那些贵得离谱的高档货。
关于节俭,我们看一下犹太人商店陈列的廉价品就知道了。一般的犹太人消费的就是那些廉价品,比如说没有香料的肥皂和没有牌子的化妆品、餐具。看一眼犹太人开的店,感觉不到生意兴隆,只有寂寞和哀伤的感觉。
节约粮食反对浪费理性消费心得体会
记得很小的时候,我们学的第一首唐诗就是:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,古人言“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,“艰难困苦,玉汝于成”;“居安思危,戒奢以俭”。节俭,这一中华民族的传统美德,在今天的社会里,更显得意义深长。
我们从小就被教育,节约要从小处着手,从一粒米、一滴水做起,然而,节约终究不只是小事,现在的社会有时候变得很陌生,有些时候,节约成了小气被人笑话,更有些时候,节俭却被当成贫穷的表现。我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理和浪费观念,需要重新认识老祖宗留下的千年传统和良好美德。
2008年7月21日至22日,省委召开八届八次全会,会上做出决定,动员全省上下继续解放思想,深化改革开放,推进科学发展,为加快中原崛起而奋斗,并决定从7月下旬开始,集中两个多月时间,在全省组织开展以“新解放、新跨越、新崛起”为主题的解放思想大讨论活动。7月23日和29日,省委、市委又分别召开全省和全市“新解放、新跨越、新崛起”大讨论活动动员会。7月30日,县委召开了“新解放、新跨越、新崛起”大讨论活动动员大会,传达学习省委八届八次全会和省委、市委大讨论活动动员会议精神,动员和组织全县各级各部门和广大干部群众,深入开展“新解放、新跨越、新崛起”大讨论活动,以新一轮的思想大解放,推动经济社会发展实现新跨越。我县从4月份开始,已开展了为期2个月的“解放思想找差距、转变作风促发展”活动。这两次活动的中心议题、主导思想、需要解决的问题有很多相同之处,“新解放、新跨越、新崛起”大讨论活动是“解放思想找差距、转变作风促发展”活动的深入和发展。
今年以来2月的特大雪灾,3月的骚乱,4月的奥运火炬全球传递受阻,5月的胶济铁路火车相撞,儿童手足口病,举世震惊的汶川大地震,撼及整个中国的灵魂。美国经济深受次贷危机的影响,美元不断贬值,世界经济增速明显放缓,中国经济稳定增长的外部环境面临挑战;国际原油、铁矿石、粮食等产品价格飞涨,国内多年高增长积累下来的通货膨胀压力仍然较大,输入型和成本推动型通货膨胀的双重压力使得控制物价过快上涨任务异常艰巨;汶川大地震后的受灾群众安置和灾后恢复重建工作形势依然严峻,任务十分繁重;北京奥运会要保证顺利进行,国内政治经济均进入关键时期。巨大的灾害、复杂的因素向我们提出严峻的挑战。如何在如此严峻的形势下,实现经济社会又好又快发展,是摆在我们面前的最大的问题。
党的历史实践表明,每次发展飞跃都要靠解放思想激发动力、冲破藩篱、开辟道路,每次思想大解放都会推动理论创新、引领时代变革、促进实践突破。深入贯彻落实党的十七大精神和科学发展观,推动内黄经济社会又好又快跨越式发展,需要我们继续解放思想。解放思想永无止境。省委组织开展“新解放、新跨越、新崛起”大讨论活动是在党的十七大精神指引下、推动新一轮思想解放的需要,是深入贯彻落实科学发展观、实现经济社会又好又快发展的需要,是推动改革开放、实现河南跨越式发展的需要,是全面建设小康社会、加快中原崛起的需要。我们一定要站在时代的高度,站在促进我县实现科学发展、跨越发展、和谐发展的高度,充分认识开展大讨论活动的重大意义,自觉把思想和行动统一到省委和市委的安排部署上来,认真组织开展好全县大讨论活动,以新的思想大解放推动内黄经济社会新发展、新跨越。
开展“新解放、新跨越、新崛起”大讨论活动,有利于我们在新的平台上继续解放思想,有利于巩固和扩大我县的活动成果,有利于我们进一步转变干部作风,有利于推进我县经济社会的跨越发展。
新的历史起点在昭示,新的历史机遇在召唤,面对发展的差距和压力,面对各种矛盾和挑战,面对人民的重托和期望,我们没有任何理由可以自我陶醉、固步自封、止步不前。只要我们始终保持一种饱满的热情、创新的精神、务实的作风,真抓实干,就一定能实现县域经济又好又快跨越式发展,打造出富裕和谐的新内黄!
一场声势浩大的“新解放、新跨越、新崛起”主题教育活动正在我院迅速掀起,它似春潮奔涌波澜壮阔,如春风化雨滋润心田。广大检察干警正以满腔的热情、高昂的斗志,积极投身于解放思想,科学发展的伟大实践,以新一轮的思想大解放推动朝阳新崛起、新跨越。
为了在坚定检察工作政治方向上取得实效,广大检察人员牢牢把握高举中国特色社会主义伟大旗帜这个主题,努力在执法思想、执法实践、执法作风等各个方面真正体现中国特色社会主义的正确方向,真正成为中国特色社会主义伟大旗帜的捍卫者、践行者;检察人员准确把握社会主义法治的内涵,深刻认识社会主义法治是党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一,始终坚持以依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导为主要内容的社会主义法治理念指引检察工作;引导广大检察人员深刻领会我国社会主义检察制度的必然性,认清中国特色社会主义检察制度与西方资本主义国家检察制度的本质区别,理直气壮地坚持自己的特色,发挥人民检察的优越性;引导广大检察人员正确认识检察工作的性质和职责,始终保持高度的政治敏锐力和识别能力。
从现在做起,从小事做起,汇小业为大业,聚小新为大新,冲破阻碍创业创新、科学发展的一起条条框框和陈规陋习,大胆学习借鉴外地各种成功的做法。创业从点滴做起,创新永无止境。我们要以创业创新的实际行动落实好许昌市委五届七次会议精神,通过大力倡导创新理念和创业精神,大力弘扬许昌精神,进一步激发全市人民创业创新的活力,努力营造再创业中创新的社会氛围,实现创业创新的互动,使创业创新活动深入人心,推进许昌在创业创新中实现新的崛起。
解放思想是改革创新的先导。我们党在理论上的每一次重大突破,实践上的每一次重大发展,都是坚持解放思想的结果。我国30年的改革开放史,就是一部思想解放史。“中国特色”、“初级阶段”、“科学发展”、“和谐社会”……这些都是解放思想带来的丰硕成果。朝阳的发展历程,就是不断解放思想的实践过程。事实证明,哪些地方先解放思想,就争得了发展的先机;哪些地方解放思想更彻底,发展的步伐就会迈得更快。
“新解放、新跨越、新崛起”的学习,结合“大学习、大讨论”学习活动,要进一步加强学习,要将社会主义法治理念学习教育作为一项经常性的工作任务坚持抓下去,并把学习教育同实际工作结合起来,做到既有工作部署和具体要求,又有较强的针对性和实效性,并注重实际成果。作为一名检察干警要在执法活动中自觉服从工作大局,讲求社会效果,树立与社会主义市场经济相适应的执法为民理念。
经读过不少名人成功的故事,尤其是刚刚结束的北京奥运会上,运动员们那坚韧不拔的毅力,那努力拼搏的精神,都在告诉每个人一个亘古不变的真理:名人不是好当的,要想取得成功,必须老老实实地练就那台下的十年功。名人离我太遥远了,但认认真真地干好自己的工作总是应该的。那么,依我愚笨的头脑,平庸的资质,埋头苦干,不问收获,这样的角色应该很适合自己。
新解放,新跨越,新崛起,这催人奋进的号角不断地在耳边响起,要求我们更新观念,具有新型的教师观。如今,教师的角色,已不再仅仅是“传道,授业,解惑”的传授者、灌输者、教学的权威,而是人类精神文明的继承者、传播者和开掘者,是课堂教学的组织者、合作者、引导者和参与者,肩负着培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人的重担。
在这样新形势下,要求我们教师再不能在知识上、理念上停滞不前,墨守成规,坐井观天,照本宣科。要努力学习新科学、新知识不断为自己加氧、输血、充电,才能在讲台上不断地带给学生新鲜的空气。正如苏霍姆林斯基所说:“为了在学生面前点燃一个知识的火花,教师本身就要吸收一个光的海洋,一刻也不能脱离那永远发光的知识和人类智慧的太阳。”
所以,我首先要求自己多读书,多看报,忙里偷闲地向老教师学习,向学生学习,向身边一切比我强的人学习,像学生一样保持好奇心,使 自己永葆求知的欲望。
改革开放以来,一些底子薄、基础差、缺资源的地方何以能迅速跃起?至为关键的一点就是做到了继续思想解放。观念更新了,就能组织利用好国内国外两种资源、两个市场,发展步子就快。相反,只能坐等机遇流逝,守着金山过苦日子。
事实上,之所以反复强调解放思想,不仅因为思想解放是加快发展的“助推器”,更为紧迫的,盖因思想的不解放,已经成了我们进一步发展的障碍:封闭保守、求稳怕乱,开放意识、创新意识不强;小富即满、小进即足,危机意识、进取意识不强;坐而论道、相互埋怨,实干精神和务实作风不够;思想僵化、生搬教条,不为发展想办法、只为落后找理由……
解放思想不是一句空口号,而是要落实到自己的具体行动上来,联系目前的实际工作,我觉得解放思想要从以下几方面做起:
一要勤于学习。要树立终身学习的观念,活到老学到老,利用休息时间、利用工作之余,切实做到工作学习两不误。要会学习,要有方法,学习要有针对性,更要有时效性,切实做到学以致用。要坚持学,持之以恒,不浮躁,在学习中努力增长自己的才干,全面提高自身素质,以丰富的理论知识武装头脑。要在学习中不仅要向领导学习,还要虚心向身边的同志、群众学习,在实践中学习。通过不断的学习,深刻思想,更新观念,掌握技巧,从而创新思路,以更好地满足群众需求,适应工作的需要。
二要善于思考。一个人仅仅学习而不思考,那将等于什么也没有学到。思考是一种能力,根据掌握资料,运用所学知识,按照正确方法进行加工,转化为自己的东西。在工作中不会一帆风顺,难免会遇到困难与挫折,这时要正确认清形势,把握好大局,妥善处理好矛盾。在工作中面对群众时,一定要注意沟通方式和方法不能一成不变,要开动脑筋,要充分运用所学的知识和工作经验,根据岗位工作职责,积极思考如何打开工作局面。
大讨论要围绕推进科学发展、加快率先崛起这个中心展开——八论以思想大解放推进新跨越,实现新崛起
当前,全市“新解放、新跨越、新崛起”大讨论活动进入了第二阶段,主要任务是查摆问题,对照检查,剖析根源。全市上下要按照市委的统一部署,围绕推进科学发展、加快率先崛起这个中心展开大讨论活动第二阶段的工作,以思想的新解放加快率先崛起步伐。
把解放思想大讨论引向深入,就必须查找、剖析和解决影响科学发展的深层次问题,为科学发展清除“拦路虎”。解放思想的目的是科学发展。开展大讨论活动,实质是以贯彻落实科学发展观为核心的思想教育活动,目的是对学习贯彻科学发展观进行再动员、再部署,促进党员干部对科学发展观的学习再深化、再拓展,使全市人民对科学发展观的认识更深刻、理解更全面、行动更自觉。只有紧紧抓住科学发展这条主线,才能给大讨论活动安上方向盘,保障解放思想不偏离方向;才能使解放思想成为率先崛起的助推器,推动我市经济社会又好又快发展。把握这一主线就要以科学发展观为指针、为镜子、为梳子、为尺子,使学习有目标有重点有方向,使查摆出的问题更准确更全面更深入,使整改的措施更系统更科学更有力,使体制机制更健全更完善更有效,不断开辟思想解放的新境界,开创科学发展的新局面。深入开展大讨论活动,是我市实现科学发展,实现率先崛起的宝贵机遇。目前,我市经济发展中的一些深层次问题亟待解决。正视这些问题,破解这些问题,就需要拿起解放思想这把“金钥匙”,以这次查摆为契机,牢牢把握科学发展这条主线,实现率先崛起。
查摆问题阶段的大讨论活动要想开展好、取得良好效果,必须围绕推进科学发展、加快率先崛起这个中心展开,认真找差距、想办法、谋对策、求突破。查摆问题、整改提高以及一切工作都要服从服务于推进科学发展、加快率先崛起这个中心任务,脱离了这个中心,就失去了重点,跑偏了方向。要努力突破阻碍科学发展的思维定式,从旧的思想观念、旧的工作方式中解脱出来,树立科学发展的思想观念,完善科学发展的思路对策,以科学发展为标尺,主动查找问题,解决当前在思想上、工作中、发展实践中亟待解决的突出问题。要努力解除那些不适应时代要求、不符合发展规律的制度、规定和办法,建立符合科学发展要求的体制机制。要破除与科学发展不适应、不符合的观念,打破一切条条框框的束缚,放下包袱,开动脑筋,把一个地方和单位存在的共性问题、个性问题、突出问题、深层次问题查找出来,把产生问题的原因分析透,把平时不好解决的问题解决掉,使我们的各项工作通过这次查摆真正有一个大改进,经济社会有一个大发展。在科学发展方面,要对照市委“五个强化、五个加快”的要求来查摆,重点看一看“五个现代意识”认识到位不到位,树立得牢不牢,思想上哪些是正确的、哪些是错误的,哪些制度措施需要坚持、哪些制度措施需要完善,哪些工作赶得上、哪些工作落下了。在维护稳定方面,要对照市委“夺取经济社会发展与大局和谐稳定双胜利”的要求,重点围绕“五个一”看一看夺取双胜利的思想认识是不是真正提高了,工作措施是不是真正到位了,是不是存在一手硬一手软现象。在党的建设方面,要对照市委“大力弘扬抢抓机遇、开拓创新、埋头苦干三种精神”的要求,重点看一看三种精神树立得牢不牢,是不是都体现在了工作上。在解放思想大讨论中,我们必须按照科学发展观的要求,认真查摆存在的问题,把问题找准确,把根源查清楚,把对策定科学,努力使发展方向更加明确,工作思路更加清晰,目标任务更加具体,保障措施更加得力,做到在解放思想中认真查摆问题,在认真查摆问题中开拓思想解放新境界。
查摆问题阶段是整个大讨论活动的关键阶段,关系到能不能找准存在的问题尤其是突出问题,也关系到能否挖出思想根源、理清整改思路和明确发展方向。因此,各地各单位一定要高度重视,广泛发动,周密安排,狠抓落实。我们相信,只要全市上下共同努力,我市查摆问题阶段的任务一定能够出色地完成,全市干部群众也一定能通过认真查摆问题,奋力开拓思想解放新境界,为实现率先崛起打下坚实的思想基础。
根据院党组“大力弘扬##精神,推动新解放、新跨越、新崛起”大讨论活动实施方案的安排,紧密结合本部门和自身的工作思想实际,认真学习了活动学习书目,深刻领会了活动的精神实质。“大力弘扬##精神,推动新解放、新跨越、新崛起”大讨论活动从我市工作全局出发,站在贯彻落实科学发展观、加强党的执政能力建设的战略高度,深刻阐述了继续解放思想的重大意义,具有很强的思想性、理论性、实践性和指导性,对于我们深入开展大讨论活动,推动检察工作创新发展具有重大的指导意义。检察机关作为打击犯罪、维护社会公平正义、促进法治建设的国家机关,必须紧密立足工作实际,紧紧抓住思想大解放的契机,迅速掀起“新解放、新跨越、新崛起”大讨论活动的热潮,以高起点高定位,在服务发展大局、转变执法观念、促进和谐司法、提高队伍素质等方面实现创新发展。
首先要不断更新观念。着力破除不符合科学发展的“十重十轻”的思想观念,即重打击轻保护、重配合轻监督、重刑事轻民事、重数量轻质量、重业务轻队伍、重工作轻保障、重实体轻程序、重实务轻理论、重惩治轻预防、重眼前轻长远,在正确思想的指引下,把各项检察工作纳入到科学发展的轨道上来。
其次要找准症结,有的放矢,准确把握解放思想的路径与着力点。当前,思想观念陈旧落后,推动科学发展本领不强,自主创新能力不足,体制机制不成熟、不完善,社会状况“稳而不定”等,是制约检察事业创新发展的主要症结,只有彻底突破这些症结,继续解放思想才能真正取得成功。我们要以加强法律监督,推进法治国家建设为基本路径,以解决检察工作中出现的新矛盾、新问题为切入点,以“强化法律监督,推进检察工作一体化”、“优化法律监督,推进检察职能整体化”、“深化法律监督、推进检察人才职业化”为着力点,以改革完善检察工作体制机制为重点,努力解决影响和制约检察事业科学发展的突出问题。
三是要正确处理六个关系。要正确处理好解放思想与坚持正确的政治方向、解放思想与统一思想、解放思想与顾全大局、解放思想与求真务实、解放思想与严格执法、解放思想与发展改革成果等六个方面的关系,进一步解放思想,科学谋划检察工作,不断开拓检察事业新局面。
四是要努力做到“四解放、四树立”,为促进我省经济社会实现跨越式发展提供强有力的司法保障。即在服务大局中解放思想,树立主动服务的意识,增强服务社会发展的意识;在执法观念中解放思想,树立社会主义法治理念,切实做到执法为民;在促进和谐中解放思想,建立和谐的司法环境,实现法律效果和社会效果的双赢;在队伍建设中解放思想,树立高素质检察队伍形象,保证发展的源动力
认清现状,是实现我校发展新跨越的前提。目前,我校既面临着乘势而上的大好机遇,又要应对巨大的竞争压力和一些制约因素。是因循守旧、缓步前进,还是解放思想、迎难而上,将决定着我校是“脱颖而出”还是“掉队落伍”。我校历经36载风雨的洗礼,秉乘“自强不息,厚德载物”的校训,已经形成了团结务实、拼搏进取的校风、孜孜不倦、勇于创新的学风,造就了一支爱岗敬业、乐于奉献、业务精湛的教师队伍,这是我们宝贵的精神财富。07年以来,市政府采取科学划片均衡生源、加大投入加强薄弱学校建设等有力措施推进中心城区义务教育均衡发展。由市政府投资240万元的综合教学楼即将投入使用,一直以来存在的超级大班问题得以解决。区教体局也对学校的工作给予了大量的支持。我校08年中招考试成绩在原来基础上有了较大幅度的提高。这一切使我们对学校实现新跨越充满了信心。同时,我校也面临着一系列挑战。我校位于西北城区,学生素质参差不齐,家长职业构成复杂,家庭教育相对滞后,全面提高学生综合素质的任务艰巨。社会转型期的浮躁心态使教师、学校在有些时候成为弱势群体,学生受到来自社会的不良影响越来越多,也越来越直接。教师出现一定程度的“青黄不接”。创造和经营具有九色的教育品牌刚刚起步。只有清醒地认识到这些问题,才能形成学校发展的新思路。
目前,随着专程买票带孩子走进音乐厅欣赏音乐会的家长人次的增加,从一个侧面说明现在我国家长对于少儿艺术素质培养的重视程度普遍有所提高,这是一个非常值得肯定和令人高兴的现象。然而,也由此带来了一些不容忽视的难题:原本应该安静的音乐会观众席噪音明显增加,有时甚至严重地影响到了台上演员的正常演出等等。就笔者以往演出和聆听音乐会的经验,这样的现象在中国的音乐厅内并不少见,尤其是有儿童观众的音乐会,总是会有或多或少来自这些小听众的噪音影响音乐会的正常进行。这样的情况让台上的演员、音乐会主办方和剧场工作人员以及其他听众烦恼不已。
2.解决少儿欣赏音乐会问题的问题
针对儿童难以安静欣赏音乐会这个难题,许多音乐厅都采取了限制一定身高以下(如:一米以下)的小朋友入场的措施,有的音乐厅还把这项措施作为明文规定写在了音乐会的入场券上。
笔者认为“限制少儿欣赏现场音乐会”绝不是有效解决问题的好办法。因为,首先,即使有了这样的措施,那些符合规定可以入场的儿童们依然难以和其他听众一样安静地欣赏音乐会,正常演出受到干扰的情况屡见不鲜。其次,少儿原本就应该是观众的一个重要组成部分,许多优秀的音乐作品就是为他们创作的。此外,还有许多少儿演奏家演出的音乐会,难道这样的音乐会也要禁止少儿入场?第三,现在的少儿即将成为未来的成人听众。目前对于我国成人听众在音乐会现场的恶劣表现,许多乐迷和专家都已经进行了大量的口诛笔伐,难道我们要让现在不具备良好听音乐会习惯的小听众以后永远不再走进音乐厅?或者将来继续对他们进行同样的口诛笔伐?第四,作为音乐会文化消费群体的一部分,观众中绝大多数家长都是专程买票陪自己的孩子走进音乐厅的。可见,无论是从音乐审美主体的客观性、音乐演出市场的经济效益,还是对我国未来观众培养等多方面来看,我们都无法剥夺、也绝不应该剥夺小朋友欣赏现场音乐表演的权利。
那么,我们又该如何解决这个难题呢?我想,首先应该找到少儿难以安静欣赏音乐会的原因,这也将是解决如何培养少儿欣赏音乐以及音乐会和提高少儿音乐修养等一系列问题的第一把钥匙。
二、少儿欣赏音乐会问题的原因分析
通过分析,笔者认为导致目前少儿欣赏音乐会的问题的主要原因有以下几点:
1.日常生活中音乐欣赏的基础薄弱
在与众多家长交谈的过程中笔者了解到:绝大多数家长都是希望通过聆听现场音乐会给孩子创造一个走近艺术世界的机会,从而达到提高孩子音乐修养的目的。然而,其中许多家长和他们的孩子都是第一次或极少走进音乐厅欣赏音乐会。通过询问笔者还发现,这些少儿及其家长在日常生活中也很少以其他方式来欣赏古典音乐,例如收看相关的电视节目、收听相关的广播节目、欣赏CD和观看古典音乐录影带等等,这其中包括许多正在学习音乐表演的少儿和他们的家长。那么,突然走进陌生的音乐厅,以陌生的方式欣赏陌生的音乐,还要在一定时间内保持安静①,这样“听音乐会”对于一个正常的普通儿童来说,无疑如同让一个从不跑步的人突然去参加马拉松比赛一样,其结果我们在许多音乐会的现场已经看到。这是少儿无法保持安静地欣赏音乐会的重要症结之一。
2.以往音乐教育中对少儿欣赏音乐方式的错误引导
用“文学化”、“美术化”的方式去“理解”音乐作品是我国国民欣赏音乐的一种普遍方式,这也正是我国以往普及音乐教育工作长久以来的一个“传统”误区②!
音乐是在时间过程中展开的,并且能够直接引起听者微妙的情绪状态变化,因此它在表现人类情绪活动的微妙性、敏感性与过程性方面,是任何艺术都不能与之相比的。情绪活动的状态与变化发展过程才是音乐艺术特有的表现领域,人类精神活动的世界才是音乐艺术所要特别表现的对象。而这个精神活动的状态恰恰是无法用语言来加以描述的。从这一层次上看,任何对音乐作品进行语言的解说都势必是拙劣而机械的。音响的美只能靠听觉去体验,音乐表现人类精神状态活动的微妙只能靠心灵去感受。③然而目前“文学化”、“美术化”的错误音乐欣赏方式还在影响着新一代的欣赏者。尤其是在一些针对少儿的音乐教育活动中,传授者总是选择一少部分“形象鲜明”、“通俗易懂”的音乐作品,用文学化、美术化的语言如同讲故事一般对音乐加以“解说”,引导少儿来“理解”音乐所谓的“内涵”。这样错误的欣赏音乐的方式所导致的一个立竿见影的不良后果就是:当少儿来到音乐厅内欣赏那些无人对其内容进行故事化讲解的音乐作品时,由于不具备正常的、应有的、良好的听觉习惯,又无法再以以往的方式对音乐加以理解,所以根本听不进去!这是致使少儿无法安静欣赏音乐会的另一症结。
3.少儿的知觉审美能力不适应某些音乐会中的曲目
许多家长花钱买票、并专程抽时间陪孩子走进音乐厅是为提高自己孩子的艺术修养做教育投资和文化消费,这样做的初衷是良好的、正确的,这样的行为方式也是值得大力提倡的。然而,家长们却往往忽略了少儿与成人审美能力上的差异。
如同人的肌肉力量与思维能力一样,人类的审美知觉能力并非与生俱来、一成不变,需要经历一个随着年龄的增长、经历的增加和不断学习而日积月累的发展过程。正因如此,少儿的听觉审美能力和审美倾向与大人不同。少儿与成人之间类似的差异在味觉、视觉等其他能力中也有体现。比如少儿大多比较喜欢喝味道单纯、明确的软饮料,喜欢色彩简单、鲜明的画面,喜欢看情节简单的卡通片;而味觉、视觉等能力发达的大人们则更偏好那些味道丰富、回味悠长的酒类饮品,喜欢富有层次、变化微妙的画面,喜欢情节复杂、耐人寻味的故事片等等。从听觉上看,总体来说,大多数少儿的听知觉能力不太发达,所以他们喜欢简单、鲜明、柔和、协和的音响;反之,听知觉能力较之少儿要普遍发达的成人则相对喜欢复杂、细腻、刺激、紧张的音响。④所以,很多成人认为非常优秀的、好听的、值得一听的音乐作品少儿未必喜欢听。
此外,由于对音乐作品的不了解,许多家长在选择音乐会时往往注意的是演奏家和乐团的名气,往往会选择媒体和其他成年观众所关注的音乐会,例如国内、外名家、名团的演出。然而,这些高水平的音乐会对于那些听知觉不足够发达、不具备相应审美能力的人(包括成人和少儿)来说就如同“对牛弹琴”,具有自制力的成人尚且能在音乐厅内鼾声雷动,何况那些活泼好动的儿童?由此可见,音乐会曲目选择不当也是导致少儿难以安静欣赏的一个重要原因。
4.许多家长和少儿不知道或无视欣赏音乐会时应具备和遵守怎样的秩序
目前,绝大多数带孩子去听音乐会都属于家长们自发的个人行为,在我国的小学音乐教育当中并没有相关的规定和安排,听音乐会应遵守哪些规定也不属于小学生所必须了解和掌握的知识。那么,告诉少儿在听音乐会时应遵守怎样的秩序就成了家长们的任务。
然而事实上,“听众去音乐厅欣赏一台音乐会到底应该具备怎样的素质、遵守怎样的秩序”,这样的问题恐怕对于我国许多成人听众来说都是陌生的,或者是不以为意、没有什么概念的。这样的结论仅是那些音乐厅内屡禁不止的手机铃声、绝大多数音乐会中一首乐曲的各乐章间观众报以的掌声就可以证明。
所以,许多家长不仅不会在去音乐厅之前告诉自己的孩子听音乐会有哪些传统礼仪(比如不能衣冠不整、或穿拖鞋入场、不能带太多随身物品等等),以及演出开始以后应该有哪些注意事项(包括应该在乐曲进行时保持安静、各乐章间不能鼓掌等等),他们甚至还会带上各色零食、饮料和孩子的玩具等等来到音乐厅内,把听音乐会和看露天电影、或者上戏园子听戏当成了一回事。这样的情况会给孩子带来严重的后果。因为,一些家长这样盲目或不注意方式方法的引导、教育活动不仅不能够对孩子起到艺术素质培养的良好效果,甚至有可能给少儿带来心理上的阴影,结果适得其反。例如,在一次笔者参加的音乐会中,有数个小朋友因为玩闹而被家长和其他观众喝斥,其中一些小朋友最终被剧场工作人员请出,在大家谴责的目光中大哭离席。如此经历不仅是给他们的家长造成了难堪的局面,也必定会给那些小朋友留下关于去听音乐会的极不愉快的回忆。这样一来,不但家长们美好的愿望无法实现,而且会让许多小朋友对“去听音乐会”甚至是“欣赏音乐”产生抵触情绪,以至于到了谈“听音乐会”色变的地步。这是一个必须引起家长和教师注意的、音乐教育过程中容易走入的严重误区!
三、解决少儿欣赏音乐会问题的途径探索
在认识到这个问题的严重性并且做出一些判断和分析之后,笔者以中央音乐学院培训基地《音乐欣赏与素质》课三个少儿班的少儿和家长为对象,进行了一些实验性的教学活动实践(此课程目前不属于业余音乐学习的必修课程,大多数学生选择它作为器乐演奏学习的辅助课程。此课程平均授课时间为每周一节课,时长为45分钟,十六周课为一个学期。授课对象没有年龄限制。少儿班每班的学生约15人左右(不含家长),年龄从3岁至十多岁不等,其中以5岁至10岁少儿居多。此课程授课允许家长在教室内旁听)。在这一系列教学活动中,笔者按计划完成以下工作步骤:
1.纠正原有的错误音乐欣赏观念:
首先,通过“音乐何需懂”、“如何听‘懂’音乐”等一系列与音乐欣赏相关的音乐心理学内容的简单介绍,和以往大众音乐欣赏过程中典型误区的分析,纠正学生和其家长关于音乐欣赏的错误观念――只能用文学化、美术化的方式欣赏音乐。在此基础上帮助大家树立正确的观念:对于绝大多数听众来说,从欣赏音乐的活动中获得满足的是最重要的!因为,满足人的审美需求是音乐创作活动以及音乐欣赏的本质要求和重要目的。所以,在欣赏任何音乐作品时都应该放下试图“理解”、试图“图解”的心理包袱,放松心态,“打开”耳朵,让情绪跟随音乐的起伏而消长,真正的去感受音乐带给你的一切,从而获得“听”的。
2.培养少儿日常音乐欣赏习惯:
针对少儿日常生活中音乐欣赏的基础薄弱这个现象,笔者要求家长在日常生活中经常以各种各样的方式有选择地让孩子聆听各类音乐作品,例如可以在少儿上下学路上、吃饭时、睡觉前等空余时间。并且提醒家长:少儿艺术素质的培养和提高重在平时。
3.消除少儿对音乐表演的陌生感:
授课以认识各种乐器、聆听它们的声音为开始,引领少儿走进音乐的世界,目的是让他们对于舞台上的各种乐器(包括中、西方各种乐器)以及它们发出的声音不再陌生。然后,逐步介绍中西方音乐名家、名作。
4.逐步扩大少儿欣赏范围的广度与深度:
在此过程中,逐渐增加适应于少儿听觉审美能力和习惯的一些乐曲,逐步扩大少儿的欣赏范围。其中一部分乐曲在课内欣赏,其余大多数曲目提供给学生和家长在课外平时日常生活中完成欣赏活动。
5.介绍与音乐欣赏相关的知识:
在授课过程中,向学生及家长介绍人类音乐会历史的发展,平时从唱片、电视、广播中欣赏音乐与欣赏现场音乐会的不同之处以及欣赏音乐会应注意的事项等。
经过约一个学期(十六周)的授课,笔者安排所有学生及其家长欣赏并非专门为儿童所上演的、完整的一台音乐会⑤。据音乐会现场的情况反映,这些小听众们不仅可以津津有味地欣赏音乐会中风格迥异的作品,甚至可以在听到他们非常喜爱的曲目(例如:《电闪雷鸣波尔卡》、《闲聊波尔卡》等)时保持不影响音乐会进行和其他观众欣赏的状态。其中,许多家长在小朋友的强烈要求下再次观看了音乐会的演出(2005年10月至12月间,音乐会以基本上相同的曲目在北京二十所大学内进行演出)。
四、结语
通过以上对于少儿无法安静地欣赏音乐会这一现象的主要原因及其影响的分析,以及一系列与家长和小朋友们的交流和相关教育工作实践,笔者认为“少儿无法安静欣赏音乐会”的现象并非不能改善,只是需要我们的家长和老师都来重视并且加以正确引导教育。
在探寻少儿音乐欣赏以及少儿素质教育问题的过程中,笔者深刻地感受到目前在我国有关儿童素质教育(包括审美教育)的过程中存在着很多问题和误区,其中盲目、错误引导和急功近利的教育方式不仅将会使家长和教师所付出的人力、财力、精力白白浪费,更将会对少儿的身心发展造成伤害,这是急需我们警惕、思索和改变的现象!
在有关少儿音乐素质的教育问题中,我们广大家长和教师应清楚地认识到:国民须具备的基本音乐审美素质应该从小培养,并且贯穿在国民教育的全程中。我们重视少儿的艺术素质教育、培养少儿欣赏音乐的能力,其目的和重要意义就在于通过培养少儿的听觉感受能力与体验内心精神世界活动变化的审美方式,提高他们的感性体验能力和对良好感性环境的要求,进而达到增强其人生幸福体验的感受能力,丰富其人生,这是培养国民音乐审美素质最重要的基础内容和核心目的。这项工作具有非常重要的社会意义与内涵,因为国民具有良好的感性素质才能创造良好的感性环境,而这正是文明社会、和谐社会的具体体现。而这才是日常生活中广大家长、教师们所安排的、从事的每一项有关少儿音乐教育活动的最终目标!所以,我们一切教育活动都应该在科学、客观分析的前提下进行,以确保我们的教育结果不断朝正确的方向推进,应努力避免无效、甚至起到相反作用的工作。
当然,笔者的教学实验活动还只是在一定小范围内进行的,还有待于在今后进一步的实践工作中检验、推敲和完善。但是,这一现象已经告诉我们:提高少儿艺术修养(包括音乐素质)绝非一朝一夕的简单之事!众多家长和教育者们必须清醒地认识到:对少儿音乐素质的培养重在平时,并且必须以得当的方式、方法加以正确引导!音乐的大门永远为所有的人敞开!
参考文献:
1.周海宏《音乐何需“懂”――重塑音乐审美观念》,《人民音乐》1998年5期。
2.周海宏《有关“高雅音乐”与“通俗音乐”审美价值问题的分析》,《人民音乐》2005年11期。
3.周海宏《音乐与其表现的世界》,中央音乐学院出版社2004年。
4.周海宏《走出用文学化、美术化方式理解音乐的误区――对普及严肃音乐的理论与实践问题的分析》,《人民音乐》2001年3期。
5.周海宏《艺术教育的核心与感性素质的培养》(未发表)。
6.周海宏《国民音乐审美素质的构成与国家音乐教育体系的结构和层次》,《中央音乐学院学报》2004年4期。
①一台音乐会一般包括上、下两个半场,正常情况下全场一个半小时,其中包括十五分钟的场间休息。
②对此系列问题的分析可参见周海宏《走出用文学化、美术化方式理解音乐的误区――对普及严肃音乐的理论与实践问题的分析》。
③周海宏《走出用文学化、美术化方式理解音乐的误区》,《人民音乐》2001年第3期。