初一语文学习计划范文

引言：寻求写作上的突破？我们特意为您精选了12篇初一语文学习计划范文，希望这些范文能够成为您写作时的参考，帮助您的文章更加丰富和深入。

篇1

2.专心上课

上课是理解和掌握基础知识和基本技能，并在此基础上发展认识能力的一个关键环节，做好课前自学学生就能更专心地上课 。

3.及时复习

课后及时复习能加深和巩固对新学知识的理解和记忆，系统地掌握新知识以达到灵活运用的目的。

4.独立作业

独立作业是经过自己头脑的独立思考，自觉灵活地分析问题和解决问题，进一步加深和巩固对新知识的理解和对新技能的掌握的过程。

5.系统小结

篇2

认知和高阶认知

从脑和神经系统产生心智的过程叫认知。因此，不仅人类有心智和认知，动物也有心智和认知。

那么，人类与动物的心智和认知的区别又在哪里呢？

人类的心智和认知是以语言为载体、以思维为特征的心智和认知。人类认知也称为高阶认知（higher-order cognition）。

1.语言

人类语言是一种表意的符号语言。在生物的进化过程中先后产生了肢体语言（body language）、声音语言（voice language）和符号语言（symbol language）。人类使用的符号语言处于语言进化的最高端。人类语言向下兼容了声音语言和肢体语言。人类的声音语言也称为口头语言（spoken language， oral language）即言语（speech）产生于数十万代人以前，将人类的口头语言记录下来就形成文字，由文字和词法（Morphology）句法（syntax）规则构成的表意符号系统称为书面语言（written language），简称（language）。在人类进化过程中，三件事改变了人类进化的方向，这三件事是：直立行走、火的使用和语言的发明。人类的语言文字仅有5000年的历史，但它使人类进化和发展的进程大大加快。语言的使用使人类最终进化为人。所以，人类与动物本质的区别是语言。

2.思维

思维是人类特有的认知方式。人类思维以抽象概念为基础，包括概念、判断、推理、证明和决策等认知形式。人类思维的一个重要特征是，后起的思维可以对前行的思维进行再思维，这就是反思（reflection）。因此，人类可以对自己的思维进行研究。人类的思维和反思是以语言为基础进行的。语言形成思维，没有语言就没有思维，这就是所谓“沃尔夫假说”（Whorf Hypothesis），它包括两个方面：（1）语言决定论，即学习一种语言会改变一个人的思维方式；（2）语言相对性，即操不同语言的人以不同的方式思维，或者说人的认知过程因语言不同而不同。人类对思维的研究和思维的历史一样久远。古希腊亚里士多德就已经建立相当完备的研究思维形式及其规律的逻辑学理论。近代哲学家笛卡儿、培根、康德、黑格尔等人对思维进行了更加深入的研究。法国哲学家笛卡儿开始研究脑与思维的关系。笛卡儿的一个人所共知的重要命题是“我思故我在”（拉丁语：Cogito， ergo sum；法语：Je pense， donc je suis；英语：I think， therefore I am），人的本质被定位在思维上。

3.高阶认知的重大发现和研究现状

认知科学建立以后，人们对思维的认识更加深刻。例如，著名语言哲学家和认知科学家莱考夫（George Lakoff）指出“思维是无意识的”（thought is unconscious）就是一个非常深刻的命题，它被称为认知科学的三大发现之一，其他两个发现是“心智是涉身的”（the mind is embodied）和“抽象概念是隐喻的”（abstract concepts are metaphorical）（Lakoff， 1999）。又如，著名心理学家卡尼曼（Daniel Kahneman）认为，思维具有快的和慢的两种形式，他称之为系统1和系统2。系统1是心理直觉的、启发式的、快的、容易发生错误和偏差。系统2是逻辑的、精细的、慢的、正确的。卡尼曼和沃特斯基（Amos Tversky）建立风险投资的前景理论（Prospect Theory），它是描述性范式的一个决策模型，假设风险决策过程分为编辑和评价两个过程。在编辑阶段，个体凭借“框架”（frame）、参照点（reference point）等采集和处理信息，在评价阶段依赖价值函数（value function）和主观概率的权重函数（weighting function）对信息予以判断。价值函数是经验型的，它有三个特征，一是大多数人在面临获得时是风险规避的；二是大多数人在面临损失时是风险偏爱的；三是人们对损失比对获得更敏感。人们对损失和获得的敏感程度是不同的，损失时的痛苦感要大大超过获得时的快乐感。瑞典皇家科学院称，卡尼曼因为“将来自心理研究领域的综合洞察力应用在了经济学当中，尤其是在不确定情况下的人为判断和决策方面做出了突出贡献”，因此授予他2002年诺贝尔经济学奖。

以上研究都是在高阶认知领域取得的重要成就。

4.清华大学研究团队的一些成果

清华大学认知科学研究团队多年来坚持高阶认知的研究方向，也取得了一些成果。例如，蔡曙山承担的教育部哲学社会科学重大攻关项目“当前认知科学中的重大理论与应用研究”，最终成果《人类的心智与认知》从“认知的神经科学基础”、“心理与认知”、“语言与认知”、“逻辑与认知”、“认知与决策”、“文化与认知”六个方面来研究人类的心智与认知。全书共18章，由团队成员共同完成，反映了本团队在高阶认知方面最新的研究成果。

本研究团队近期的一些实验研究将在稍后介绍。

三个层次的学习与认知

前文说明，动物和人类都有心智和认知。在他们之间，还有机器的心智与认知，尽管机器的心智和认知仅仅是对动物或人类的模拟，但这已经形成人工智能广泛的研究领域。

学习是认知的一种重要方式。动物、机器和人类都有学习的心智行为。动物、机器和人类的学习与认知是不同的。三个层次的学习与认知可以用语言、记忆、思维和创新四个标准来加以区分，如表1所示。

我们可以看出，第一，人类的学习和认知是凭借语言和思维来进行的，动物的学习和认知却只能依靠记忆和行为反应来进行。第二，动物是没有思维的，因为动物语言不能产生和使用抽象概念，判断和推理更无从谈起。机器的思维只是对人类思维的模拟，正如塞尔（John R.Searle）的“中文房间”模型所揭示的那样。人类使用表意的符号语言，能够产生和使用抽象概念，并在概念的基础上形成判断，进行推理。人类是思维的动物，我思故我在。第三，因此，只有人类的学习和认知具有创新性。

以语言和文化为基础的人类学习与认知模型

20世纪最伟大的哲学家维特根斯坦曾经说，思维的限度就是语言的限度。

1.语言决定思维：沃尔夫假说

沃尔夫假说（Whorf Hypothesis）的思想源头可追溯到德国哲学家海德（G.Herder，1744-1803）、洪堡德（Wilhelm von Humboldt，1767-1835）和博厄斯（Franz Boas，1858-1942）。萨皮尔（E.Sapir）是博厄斯的学生，沃尔夫（B.L.Whorf）又是萨皮尔的学生。沃尔夫假说又称为萨皮尔-沃尔夫假说（Sapir-Whorf Hypothesis）。

沃尔夫假说（Whorf，1956）由两个部分构成：“语言决定论”（linguistic determinism）和“语言相对性”（linguistic relativity）

“语言决定论”假说来源于沃尔夫在火灾保险公司工作时的经验。他在处理火灾保险时发现，有些火灾是因为有人将烟头扔进空油桶造成的。沃尔夫发现，贴在油桶上的标签“空桶”导致人们相信这些桶是安全的，而实际上这些桶里充满着爆炸性气体。这就使他产生了语言决定论的想法：语言标签决定了我们的思想，这就是后来形成的“语言决定论”假说的基本信条。它的强表述是：语言完全决定思维。

“语言相对性”假说则主要根据沃尔夫对印地安语的研究。他发现印地安语明显不同于欧洲语言。这使他相信印地安人的思维方式也会与北美的新欧洲移民的思维方式不同。因此，不唯语言决定思维，甚而不同的语言会迫使说话者以不同的方式思维。接下来他要做的就是要说明美国印地安语与标准常态欧洲语（Standard Average European， SAE）的不同特征，以及说这两种语言的人的不同思维方式。

沃尔夫相信，说不同语言的人以不同的方式思维。他认为不同语言里所包含的文化概念和分类会影响语言使用者对于现实世界的认知，也就是说，不同语言的使用者会因语言差异而产生思考方式，行为方式的不同。这种区别表现在特别的和一般的两个层次。他的著名例证是爱斯基摩人的语言中关于雪的语词有很多种，它们被用来描述不同类型的雪，而这些不同类型的雪对爱斯基摩人的生活非常重要。沃尔夫证明，在爱斯基摩语中存在的这些不同语词使爱斯基摩人以不同于欧洲人的方式来对雪进行思维。更一般地说，沃尔夫证明对于基本的概念如空间、时间和因果性，印地安人与欧洲人有完全不同的想法。例如，居住在亚利桑那州东南部印第安村庄的霍皮人（Hopi）认为时间是循环的，而世界的基本成分是事件而不是对象。沃尔夫的理论不同异常之处在于，他认为他的这些怪异的想法是可以用霍皮语的性质来解释的。

其实，任何一种语言都很容易找到不同于其他语言的鲜明的个性特征，而且也能够提供支持沃尔夫假说的证据。例如，汉语中称呼父母兄弟亲戚的语词是世界上各种语言中最丰富的。如果“四世同堂”的话（这在中国很普通，可惜现在只见于小城市或农村），这些称呼会包括：曾爷爷、曾奶奶；爷爷、奶奶；爸爸、妈妈；我、妻子；儿子、儿媳。父母一辈的亲戚有：伯伯、伯母；叔叔、婶婶；表叔、表婶；姑姑、姑父；姨妈、姨父；表姨妈、表姨父；舅舅、舅母；岳父、岳母；公公、婆婆；继父、继母。同辈的亲戚有：兄弟姐妹、堂兄弟、堂姐妹；表兄弟、表姐妹；舅子（内弟）、内弟媳；姐夫；下一辈的亲戚有：侄儿、侄女。

这只是四代之内的称呼。下面是中国人常说的“祖宗十八代”的称呼：鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖、父母、子女、孙、曾孙、玄孙、来孙、孙、仍孙、云孙、耳孙。

老外对这种表述和关系恐怕是一筹莫展。这样复杂的血缘和亲戚关系，恐怕只有一字一义的汉语才能表达，恐怕也只有重视血缘和亲情的中国人才需要表达。曾爷爷用英语说是grand-grand-father，那么太玄太上太曾祖爷爷就要连说18个grand再加father了。其实，完全不用担心英语中这样的表述，因为他们没有这样的文化背景，也没有这样的语言，他们不需要表达这样的关系，除非是翻译。这是沃尔夫假说的一个推导：各种语言之间从本质上说是无法相互翻译的。

2. 语言和思维形成文化

沃尔夫假说在汉语里得到很好的支持：语言形成文化，语言和文化决定思维。中国有五千年悠久的文明，她的根基是象形表意的汉字。自秦统一文字以来，她成为两千多年中华文明和中国大一统的根基。在这个中华文明圈里，东西南北中不同的人可以说不同的方言，但并不妨碍任何两个方言区的中国人之间的沟通：他们只需要坐下来写汉字。自秦统一文字以来，中国传统汉字（繁体字）的字形保持不变，也就是说，我们可以直接阅读两千多年以前的文献（汉字简化以后，这种联系遭到了阻断）。

自汉以后，形成了以儒家学说为核心的中华文化的思想价值体系。而儒家学说的形成和儒家文化的传播和发扬光大，也都是与汉字密切相关的。例如，儒家核心思想祖宗崇拜，就是凭借上述汉语里特有的文字来传播的。如果没能这些中文语词，很难想象中国人如何去思考血缘亲情关系，又如何去实践祖宗崇拜。中国人一定要在这样的血缘亲情关系中，才能找到自身存在的价值，这正是全世界独一无二的每年数十亿人次的中国人“春节大迁徙”的文化背景。

3.基于语言和文化的人类学习与认知模型

下面我们建立以语言和文化为基础的人类学习与认知的模型（图2）。

在这个模型中，语言是人类思维、学习和认知的基础。语言形成文化并通过文化而被理解。因此，语言材料总是在一定的文化背景下被人类思维所加工。根据卡尼曼的双系统加工理论，人脑分别在心理和逻辑两个通道对信息进行加工，这就是人类的思维和认知加工过程。

一个民族的文化是有载体的。承载一个民族文化的载体有家庭、服装、文学、艺术、音乐、时尚、建筑、价值观、思想意识、休闲、节日、节气、社会结构、宗教、科学和技术等等，它们被称为“文化因素”。

例如，“清明”这个汉语语词，至少有三种不同的含义。一是“清朗而明亮”，这是它的本义，“中庭月色正清明，无数杨花过无影。（宋・张先《木兰花・乙卯吴兴寒食》）” ；二是24节气中的一个，“清明时节雨纷纷”（唐・杜牧《清明》）；三是借指政治清廉明亮，“干部清正、政府清廉、政治清明，这一非常响亮的新观点、新目标写入党的十报告，令人耳目一新。（人民网评论）”

如果没有中国文化的背景，“清明”一词在不同语境中的不同含义就很难被正确理解。从语用学（pragmatics）的观点看，一个语言表达式的意义会受到说话人（speaker）、听话人（hearer）、时间（time）、地点（place）、语境（context）五大因素的影响。语用学研究语言符号和使用者关系，只有语用学上的意义才是完整的意义。因此，从根本上说，离开一种语言特定的文化背景就无法正确理解这种语言的意义。

一些实验研究

以下是笔者本人和本研究团队近期关于语言和思维的一些研究。

1.影视作品言语行为的分析和实验研究（肖潇）

研究背景：言语行为理论是20世纪中期以后由牛津分析哲学家奥斯汀和美国心智和语言哲学家塞尔先后创立和完善的语言理论，它把人类的言语看作是用来做事的行为。言语行为理论是语用学的基础和核心理论。影视作品的剧本、表演都可以用语用学的方法和言语行为理论来加以分析，这样我们会看到通常影视作品分析不能发现的问题，可以帮助导演和演员更加深入全面地理解影视作品的意义，提升影视作品的理论水平和表现力，更好地实现影视剧本作者、导演、演员、观众各方之间的交流和互动，提高作品的感染力和影响力。

实验假设：（1）剧本作者和导演、演员之间是说话者和听话者的关系；（2）影视作品内相关人物之间的关系是典型的说话者与听话者的关系；（3）影视作品和观众之间也是说话者和听话者的关系。如何正确使用言语行为，实现影视作品的交际目的，可以用言语行为理论方法进行分析。

实验方法：以评价好和差的两部影视作品进行对比研究，建立言语行为的分析模型和语言力量的量表，以心理行为实验的方法进行测量和分析。

2.关于概念隐喻的认知意义研究（张逸梅）

研究背景：认知科学三大发现之一“抽象概念大多是隐喻的”（Lakoff， 1999），隐喻是人类认知的重要方法，是一种从已知认识未知的认知方法，其逻辑依据是类比推理，而类比推理是中国人擅长的推理形式。使用隐喻来学习和掌握抽象概念，这一认知过程受语言和文化的影响。本研究考察汉语言文字和中国文化如何影响中国人对抽象概念的认知加工，并与西方被试进行对比。

实验假设：（1）隐喻受语言和文化的影响；中国人的隐喻加工受汉语言文字和中国文化的双重影响。（2）不同年龄的中国被试，由于语言文化影响程度不同，其对抽象概念的隐喻加工有明显差异。（3）东西方语言文化差异造成对抽象概念的隐喻加工有明显差异。

实验方法：心理行为实验，电脑问卷，记录正确率和反应时。

实验一：中国人更擅长类比推理和隐喻，两者之间有因果关联。

实验二：同年龄的中国被试，由于语言文化影响程度不同，其对抽象概念的隐喻加工有明显差异。

实验三：母语为汉语的中国被试与母语为英语的西方被试，由于东西方语言文化差异，造成对抽象概念的隐喻加工有明显差异。

实验设计：待完成。

3.大学生恋爱关系中的间接言语行为（牟兵兵）

研究背景：言语行为理论，直接的言语行为，间接的言语行为。

实验假设：恋爱关系中的大学生选择直接言语行为或间接言语行为受性别的影响。

实验方法：以清华大学61名大学生为被试进行问卷调查。

结果发现：（1）清华大学男生在恋爱方面并未出现大众刻板印象里中“木讷清华男”恋爱难的现象。（2）在恋爱表白中，多数被试非常清楚表白措辞的重要性，同样了解语言在爱情中发挥的独特作用，也认为自己当时的表白措辞有值得改进之处。（3）与恋爱对象交往的过程中，半数以上的男生表示自己在理解女友的间接言语行为方面存在困难，也没有足够的信心去知晓深不可测的“女人心”。（4）接受调查的被试中，有半数以上曾被女生称过为“木头”，他们也表示因自己当年的懵懂与不解风情，未能准确理解女同学示爱的“言外之意”，从而错失爱情。本研究意欲说明，话语意义是交际双方共同协商、建构的结果，在恋爱关系中更是如此。

4.情绪对请求的言语行为间接程度的影响（李富强）

研究背景：言语行为理论，直接的言语行为，间接的言语行为，请求的言语行为。

实验假设：（1）情绪对被试在特定情境下的间接言语行为有影响：（2）消极情绪能够让被试做出更为间接的言语行为；（3）积极情绪能够让被试做出更为直接的言语行为。

实验方法：本实验采用开放对话完成任务（Open-ended Discourse Completion Task， DCT）的研究范式。DCT研究范式包括若干个自然对话情境，每一情境均要求被试根据情境写下他们在自然状态下将会如何提出请求或作出拒绝。开放式DCT范式对被试的反应几乎没有限制，能给予被试充分的反应自由。DCT还具有能快速收集大量数据的优点。因此，本研究采用DCT研究范式来引出被试在自然状态下的请求表达方式。

实验结果：未完成。

5.复合命题等值推理的实验研究（易源俏）

研究背景：20世纪60年代以来心理学家开展对推理的研究，如沃森选择任务实验（Wason，1968）；沃森和约翰逊莱尔德的推理和思维（Wason and Johnson-Laird，1968）；约翰逊莱尔德的心理模型（P.N.Johnson-Laird， 1983）；里普斯的证明心理学（Rips， 1994）等。逻辑学只考虑推理的有效性（正确性），而不考虑推理过程中心理因素的影响。心理学研究要考察人类头脑中的逻辑和推理，而不是考察逻辑学教科书中的逻辑和推理。

实验假设：（1）人们对于抽象材料的推理能力要低于具体材料上的推理能力；（2）在复合命题推理中，单模型问题的推理易于双模型问题的推理，双模型问题的推理又易于多模型问题的推理。对联言推理的命题，仅仅可以构建一个完整的外显心理模型，充分必要条件是两个，充分或必要条件推理有三个。（3）性别对推理的成绩有影响。（4）推理的前提和结论中否定出现的频次影响推理成绩。

实验设计：复合命题的等值推理：采用2×3×2的混合设计，自变量分别为性别（男和女）为组间变量；命题类型（联言推理、选言推理、假言推理）为组内变量；材料类型（抽象材料、具体材料）为组内变量。

实验结果：未完成。

6.汉语成语的神经科学研究（谢晓燕）

研究背景：成语以简明的语言形式反映深刻的认知经验。每一种语言都有自己的成语。成语是约定俗成的，其形式和内容是不能更改的。汉语成语十分简明精致，它基本上是由4个汉字构成（占95.57%）。大部分的汉语成语都可以分为（2+2）的结构形式，其中包括并列式（前两个汉字和后面两个汉字是并列关系）和主谓式（前面两个汉字和后面两个汉字是主谓关系）。语言影响思维，甚至决定思维（Whorf，1925-1941），汉语成语对中国人的思维和认知有十分重要的意义。本研究运用ERP技术探测不同结构特征的汉语成语的加工特征，根据特定的脑电波形对汉语成语加工做出解释，得出一些结论并进行讨论。

实验设计：采用2（并列式，主谓式）*2（成语，词组）的研究设计。

研究对象：18名大学生，裸视或矫正视力正常，母语均为汉语，无阅读障碍。

实验设计：成语和词组都分为主谓式和并列式。由60名大学生对成语的熟悉度进行5点量表评定（1为最不熟悉，5为最熟悉），主谓成语熟悉度平均得分4.49，并列成语熟悉度平均得分4.61，熟悉度差异检验t=2.53，p=0.01，差异显著，因为二者熟悉度得分都很高，考虑天花板效应，所以在实验中并没有考虑此种差异。

最终选取80个成语（40主谓式成语，40并列式成语），80个四字词组（40主谓式词组，40并列式词组），以及40个填充成语和40个填充词组。其中主谓式词组和并列式词组均由成语改写得到，保持成语的前两个汉字不变，将后面两个汉字改写为意义相近的其他表述方式。

实验结果：待完成。

7.逻辑推理与创造性的关系研究（刘剑凌）

篇3

一、初中男生语文学习现状的前期调查与分析

初中语文，是为学生终身发展奠定基石的学科。无论是学习、工作、生活，还是将来出国深造等，语文素养对每个学生的发展都起着不可低估的作用。随着新课改的不断深入，提高学生的语文素养，促使学生全面发展，已成为社会的要求和人们的共识。初中生，尤其是男生，在语文学习过程中是不是一帆风顺呢？为此，学校课题组确定实验班，对初一至初三六个班中的男生做了一次抽样调查，统计如下。

调查的项目小学语文学习状况初中语文学习兴趣初中语文学习心理初中语文学习成绩

班级人数优秀一般差浓厚一般没兴趣愉悦冷淡困惑优秀一般差

初一(2)(5)5249.6%38.2%12.2%28.6%50%21.4%20.7%46.6%32.7%15.5%45.6%38.9%

初二(7)(10)5451.7%40%8.3%19.7%47%33.3%16.7%41.6%41.7%10%43.3%46.7%

初三(13)(14)4944.3%43.7%12.0%9%37.7%53.3%9.3%32.3%58.4%8%33.3%58.7%

从调查表中，我们不难发现：初中男生一般在小学时的语文学习兴趣强烈，且成绩较为优异；进入初中，随着语文感性特征的凸显，男生语文学习兴趣递减，学习成绩大幅度下滑。语文学习中存在普遍的现象是：女生的学习成绩大多好于男生，随着年级的递增，男生的学习困惑心理也越来越严重。伴随着初中语文新课程内容的不断调整和深入，语文内容的形象性和感性日益突出，男生原有的以识记为主的学习方法逐渐淡出舞台。以能力立意为主的试题，往往会让学生无从下手，屡试屡败。他们困惑、迷茫、焦急、烦躁，无从排解心中的郁闷，有的严重影响到其它学科的学习，甚至影响自身心理地健康发展。

可见，初中男生在语文学习中的困惑心理是客观存在的。从升学要求来讲，无论是初中还是高中，都必须进行语文测试，若这一学科成为学习上的严重障碍，则于升学深造不利；语文又是一种素养及文化修养，作为未来现代化建设的新型公民，以“语文”来体验生活和观察世界，以“语文”来思考问题，也是社会对人的素质的迫切要求。因此，现在超前地意识到问题的严重性，进行深入细致的调查研究，提出行之有效的改进措施，对培养初中男生的语文素养，提高他们的语文能力，改善公民素质，都起着不可估量的作用。

二、初中男生语文学习困惑心理产生的深层探因

1、初中语文学科自身的性质，导致了初中男生语文学习困惑心理的产生

语文课程标准明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文是一门基础学科，是以工具性、思想性为其本质属性，以知识性、文学性、实践性、综合性为一般属性的基础学科；它的根本特性是人文教育性，它的主要内容是文学教育，即情感教育、审美教育，工具性是语文的附属特性。

到了初中，语文的人文性特征日渐凸现。和小学相比，它更注重学生的情感教育和审美教育，内容更是抽象、灵活、感性。语文是一门值得回味的、动态的、情感的审美学科，而不是僵化的、绝对的、封闭的规则体系。再加之初中语文明线上是关于语文知识的传授，暗线上是关于思想情感的渗透，学生的着眼点很大程度上只关心“知道了什么”，而不关心“我体验到了什么”。初中男生大多长于抽象思维及逻辑推理，而短于形象思维。这就从根本上决定了初中男生在语文学习中产生困惑心理的必然性。

2、青春期生理机制的不断变化，造成了初中男生语文学习困惑心理的产生

正处于人生豆蔻年华阶段的初中男生，他们渴望理解，向往美好。随着青春期的到来及身体发育的日渐成熟，他们对异性的态度由封闭、被动转为好奇、主动。开始关注对自我的认识，对青春期的自我认识，对人际交往学习的认识，尤其是与异往和校外人际交往；对未来社会对人要求的认识。因此，上课时注意力极易分散，没有小学时的“正襟危坐”、“聚精会神”。课余时间，他们倾向于与他人交往，注重发型、衣着打扮。这客观上导致兴趣点分散，花在语文学习上的时间就会减少。同时初中男生的心理承受能力，又十分脆弱，有时外界的“一事”、“一言”会导致他们几天精神萎靡，不能自制。如果消极负面情绪得不到劝慰和疏导，便会出现心理压抑、焦虑和抑郁，既而严重影响学业进步。这就与语文学习需要的“执着、坚韧”精神，大相径庭，格格不入。

3、受心理品质和学习习性的影响，引发了初中男生语文学习困惑心理的产生

初中女生对于识记性强，与现实生活联系密切的学科，如语文、英语、社会思品等兴趣浓厚。因为它们容易感知，容易产生联想与想象，与现实生活息息相关。与此相反，初中男生生活上大大咧咧，不拘小节；感情上往往不够丰富细腻，不愿意关注现实生活。初中男生特定时期的心理品质，让他们对待语文，如同“九天玄女”，“高处不胜寒”。我们知道要学好语文，需要情感的投入，生活的体验，甚至体察细微，身体力行，这就使初中男生不寒而栗，畏惧心理油然而生。再加之初中男生语文学习的“模式化”思维严重，回答问题总喜欢像数学那样“找框框、寻套路”。然这一招并不灵验，结果愈考愈挫，丧失了学习信心，产生了困惑心理。

三、消除初中男生语文学习困惑心理的有效策略

如何消除初中男生语文学习中的困惑心理呢？笔者根据教学实践，总结如下策略：

（一）“数据分析+三年跟踪”的积累资料库策略

根据抽样调查的表格数据，进行抽取样本对比分析，着眼于三个参变量：“初中”、“男生”、“语文学习”。一定的量变必然会产生一定的质变，男生在语文学习中暴露出的问题，也是一个渐变的过程。应该从语文学科发展的特征、男生生理变化特征、男生的个性心理特征诸多因素去考虑，进行三年的跟踪，然后制定合理有序地矫正措施，帮助他们消除语文学习中的困惑心理。其主要数据分析表格设置和操作程序有：

1、初一新生入校后立即发放问卷调查表，及时了解他们进入初中后的语文学习状况、心理状态等。具体包括《初中语文学习心理调查表》、《初中语文知识重难点掌握程度调查表》、《初中语文学习认知水平调查表》等。

2、初一下学期结束后再发放问卷调查表，了解男生的语文成绩的波动状态及语文学习心理动态。具体包括《中小学语文知识衔接点调查表》、《初一语文学习困惑心理调查表》、《初一语文学习自信程度调查表》等。

3、初二下学期结束后，再发放问卷调查表，了解男生在老师的引导和帮助下，其语文成绩变化、本阶段语文学习困惑心理的产生程度、困惑心理的缓解及消除程度。具体包括《初二语文学习状态调查表》、《初中语文想象思维能力调查表》、《初二男生语文学习困惑心理缓解程度调查表》等。

4、初三学生中考结束后，立即进行信息反馈，了解中考语文答题的心理状态及在此方案实施的前提下，初中男生语文学习困惑心理的缓解、消除程度及在中考应试中发挥的作用。具体包括《中考语文成绩统计表》、《初中语文课堂教学改革意向调查表》、《初中阶段语文学习调查表》、《初中男生语文学习困惑心理消除程度调查表》。

（二）“群体亲近、疏导+个性教育”的心理辅导策略

初中男生在语文学习中表现出的困惑心理，一般是不易被察觉到的。究竟有哪些困惑，这些困惑是怎样产生的，学生往往是秘而不宣，教师一般只能从分析表象去感知。这就需要教师与学生打成一片，交知心朋友，让学生消除心理隔阂，畅所欲言，直抒胸臆。“亲其师，方能信其道”，必须最大可能的赢得学生的认同，让他们首先愿意听语文课；只有愿意听课，才有听懂的可能，也才有学好的可能。平时采取的途径可以是多种多样的，通常有：谈话式、书信式、网络式。教师要根据学生暴露出的困惑，从自身的客观背景，性格特征，学习动机等方面加以全方位的思考，然后做好分门别类的安抚和疏导。其具体做法如下：

1、增强学习信心要善于捕捉学生的闪光点，哪怕是细微的、瞬间的进步，都要及时给予鼓励，以增强学习信心；要把语文学习的落后归因于努力不够，书读的不多，而不要认为是他们能力低，头脑笨。例如某实验班中的小戴，因患小儿麻痹症，性格内向，言语不多，成了班中的学困生。可是一次偶然的表现，改变了他，也改变了我。有次上课，从来不抬头的他，竟然抬头看我上课，我心中大喜，于是灵机一动，及时地对他进行表扬，鼓励同学向他学习-----抬头挺胸，认真听讲。接下来的课中，发现小戴始终抬起头，认真听我上课。课后我顺势而导，进一步鼓励他：“你今天的表现让老师很激动，老师相信你能学好的，老师也会帮助你的！”后来，他变了，渐渐地卸下了自卑的包袱，增强了学习信心，消除了语文学习上的困惑心理，学习态度也有了明显地改变，成绩也有了较大的提高。

2、提高学习兴趣虽然初中男生的性情比较豪放粗犷，但心理比较脆弱，对他们也要多加关心。我们提倡作文、试卷面批面改，多写激励性评语，多与他们交流，使之乐于与老师相处，对老师产生亲近感、依赖感。这样有利于克服学习中的心理障碍，提高语文学习兴趣。

在作文教学中，笔者深刻体会到构建和谐师生关系，学会尊重学生，与学生平等交流的重要性。根据作文要求，我每次都要特意“照顾”男生，尤其是对作文有畏惧心理的学生，更是倍加呵护，生怕戳伤他们的自信心。提出每次作文只要满足一个要求，作文就打80分，如果让我在作文中还能发现到其他优点，每处再加一分。这样，他们的作文自然打上高分。我尊重学生，宽容学生，赢来了学生对我的尊重。学生“爱屋及乌”，从心理上开始接纳作文，渐渐地喜欢上作文，自然更乐意上语文课了。

3、加强个别交流要重视同男生的个别交流，针对男生学习过程中出现的心理问题，教师要对所提出的解决方法、效果及实施后存在的问题做好记载。针对意志薄弱的男生，我们采用认知疗法、转移注意力疗法，经常鼓励他们要知难而进，勤学好问，持之以恒地培养他们的坚强意志和进取精神；对上进心强的男生，则采用升华的方式，让他们将目标转化为动力，不断提高自己；对较自卑的男生，除采用认知疗法外，重在采用过度代偿疗法。当然，对于各种心理问题，并不是简单的采用某种疗法，更多的是综合疗法。

例如在与张某谈话中，了解到造成张某厌学心理的真正原因，便下定决心帮助他走出心理阴影。为此，我多次找他谈话，勉励他，相信“一份汗水，一份收获”，付出总有回报的理念。帮他制定学习计划，作息时间表，并再三叮嘱，要克服缺点，遵照执行。先从上课，再到作业，由浅入深，提出要求，不断约束松散拖沓行为，养成语文学习习惯。值得欣慰的是一学年下来，张某进步显著。

4、鼓励自我认同心理学家艾里逊认为：青少年最重要的一个任务就是了解自己，建立起正确的自我认同观。现代心理学家研究成果已证明：个人的自我认同水平对心理健康起着决定性作用。因而我们要求男生在生活中抬头挺胸，面带微笑。因为好的姿势和面部表情会改变人的心境、气质、态度和自我感觉。要鼓励男生学会自己相信自己，学会培养自己解决问题的能力。在个别咨询的时候，尤其强调要宽容善待自己，用这种积极的方式去认识自我、探索自我、教育自我、完善自我。只有这样，才会真正拥有不断进步的内在动力，保持可持续发展所需要的心理状态。

5、倡导心理咨询男生的心理状态如何会直接影响到学习效果的优劣，因此要建立健全心理咨询机制，鼓励男生到学校心理咨询室向专职的心理教师和咨询师倾诉，真实反映各种心理困惑，然后根据心理学原理，加以及时疏导，使他们有一个健康的心理参与学习。通过开展心理咨询活动,学生平时有问题可以去咨询、倾吐和宣泄，释放心理压力，解决心理困惑和矛盾。据了解，咨询的学生反映出的心理问题主要有：学习压力重，造成考试的自卑、抑郁、狂躁、恐惧等情绪情感问题，人际关系问题，无法自制的不良行为问题，青春期困惑问题等。

学校心理咨询师要给予咨询学生温暖，指导他们自我调控，努力消除学生的心理障碍。除了求助于心理咨询师外，学校还可以开设心理健康课程，举办心理健康讲座，组织各种心理健康教育活动，开设系统而有针对性地对学生进行学习方法、情绪调节、人际交往等发展性辅导的心理课程等。

（三）“四动+八化”的语文实践活动策略

1、引发多角度互动策略初中男生在语文学习中表现出的困惑心理主要表现在两方面：一是语文课难听懂，二是语言品析难理解。初中语文课程固有的性质，要求教学贴近学生实际的思维水平。因此，生动丰富的课堂教学情境，是消除初中男生语文学习困惑心理的一剂良药。教师要在平时教学中，注入新的教学理念，注重语文知识与现代教育技术的有机整合；把单一的耳听，化为“手动、口动、脑动、眼动”（四动），调动学生的多种感官去掌握语文知识，感受语言魅力，引领学生去遨游丰富多彩的语文世界。

2、充分体现“八化”策略繁琐问题简单化、陌生问题熟悉化、正面问题反面化、抽象问题具体化、整体问题局部化、运动问题静止化、恒等问题不等化、一般问题特殊化（八化）。例如，抽象问题具体化，是针对男生擅长于抽象思维，而短于形象思维而提出的，对于言语教学而言，抽象的人物形象，主题思想问题，应引导学生寻找最近发展区，从最简单的生活体验入手加以剖析，从而感悟思想内容。又如，陌生问题熟悉化是指在新情境、新的问题背景下，诱导学生如何理解感受，直至深刻体验。很陌生的问题，只是问题的表象，其解决方法思路都是已学过的或十分熟悉的，关键在于引导学生如何化陌生为熟悉，化抽象为形象，从而领会文章的主旨。再如，正面问题反面化是对时代久远，学生体验不深的古人作品，正面入手往往较复杂，要考虑的因素较多，一时难以理清头绪。如对文中人物的评价问题，可以直接有效地从反面入手。还有一般问题特殊化，是指“一般的条件”“一般的结论”不易发现，其语文特征，若从极端情形、特殊角度考虑，则豁然开朗。如，对诗歌“意象”的领会，就应采用“特殊化”策略，引导男生领悟诗人特定情境下的思想情怀。

（四）“激活最近发展区+有的放矢”的长足实效策略

语文的主战场是课堂教学，因此进行高质量的课堂教学、防微杜渐，是消除初中男生语文学习困惑心理的重要环节。尤其要做好的是以下几方面：

1、注意衔接，平稳过渡搞好中小学内容的衔接，可以弥补男生在学习内容与思维方法上的落差。小学语文基本上是平面型直观性语文，进入初中转化为立体型情感性语文。做好中小学教育衔接，让师与生、教与学，双双提前进行全方位多层次相互了解，相互适应，把“突变”变成“渐变”，在“渐变”中顺利完成小学升初中的衔接过渡。如开学后就做好转变学生学习观念的衔接：在给初一新生上课之前，就要明确告知学生，转变学习语文的观念很重要。向学生讲明小学字、词等基础知识多，阅读理解少，时间充足，重机械记忆，形象思维。初中由于课程增多，相应地学习语文的时间偏少，重理解记忆，抽象思维；老师讲得少，学生自学多，学生学习地主动性、自觉性应大大加强。

2、找准难点，有的放矢建构主义学习理论认为：学生获得知识的多少、优劣，并不全取决于记忆和背诵讲授内容的能力，而是最终取决于学习者根据自身经验去建构有关知识的能力。因此，教师应当用学生的眼光去发现教学过程中的难点，认真研究教材，深入学生，选择教法。在语文学习方面，男生比较理性，学习较随意，喜欢做以识记为主的基础题，而对以感性理解运用为主的阅读写作，以及综合性题目就变得束手无策，勉为其难了。尽管男生适应性和创新意识较强，但他们思想松懈、自由散漫，上课不记笔记等缺点，导致他们往往捕捉不到课堂讲解的重点和能力训练点。因此，教师要指导男生“敞开心扉”，让他们暴露学习中的问题，有针对性地指导听课，规范语言表述。对探究性综合能力要求较高的问题，先指导他们学会筛选信息，分析问题，形成自己观点，然后学会用语言来表述自己观点等语文思想。这样有的放矢的将“困惑”转化为若干易于解决的小问题，“困惑”也就不困惑了。

3、循序渐进，春风化雨“分散难点，逐步提高”，也是预防困惑心理产生的重要途径。在教学过程中，应遵循“实践、认识，再实践、再认识，螺旋式上升，波浪式前进”的规律。一定要考虑到学生的接受能力，由易到难，由简到繁，设计适度的台阶。台阶过高学生攀登不上去，容易挫伤学生主动学习的积极性，心理上产生困惑感，久而久之会丧失自信心；台阶过平，难以激起学生追求知识的心理，也会挫伤学生学习的积极性。因此，要充分了解学生的知识水平和认知能力，熟悉教材内容，精心设计课时适度台阶。一节课只突破一两个难点，一次作文只实现一个小目标，一套试卷只设计两到三个难点问题，这样学生学起来就会信心倍增。教学中还可根据不同学生的实际情况，选择具有代表性的问题进行详尽的分析引导，能起到“触类旁通”的作用，这样既有利于提高男生的语文运用能力，又可以使不同程度的学生都得到一定的情感触发，让每个人都能学有所成。

4、精心打造，激活特区初中语文无论是学习内容，还是思想方法、情感体验上，都存在很多难点，这些都是初中男生易产生困惑心理的重要根源。因此教师应精心设计教学方案，提供学生最近发展区，使语文教学建立在学生通过一定的努力，可能达到要求的智力水平和知识水平上，并据此确定知识的广度、深度和教学的进度，以保证每个学生都能得到不同的发展。多元智能理论认为，人类身上具有程度不同的八种智能，每个正常人都在一定程度上拥有其中的多项技能，人类个体的不同在于拥有技能的程度和组合不同。而男生似乎在语言智能上，天生不及女生，教师要充分挖掘男生身上的其他多种智能，并利用其某一高程度智能，唤起埋藏于心底的成功的喜悦，来树立其学习信心，激发学习的内驱力，从而使之信心十足的发展言语智能。例如，利用男生喜欢历史的特点，在上《隆中对》一课时，课前就布置男生去完成查阅历史资料，了解刘备三顾茅庐的故事，以及刘备为什么要三顾茅庐的时代背景。结果发现课堂内男生特别兴奋，极力表现自己，发表自己的看法。整堂课气氛非常活跃，教学效果显然不错。

春风雨云渡，舟过水无痕。消除初中男生语文学习中的困惑心理，绝不是一蹴而就、短期就能见效的容易事。所以教师平时要指导男生做到：多读、多写、多想、多问，积累一切同语文有关的知识（甚至看似无关的），办一个“零存整取”的语言“存折”（精致便携的小本子），把平时看到的、听到的、想到的，所有精彩美妙的语言素材统统存进去，使之“滚雪球”般日渐壮大、丰富、充实。“钱包”鼓了，学生自然就“材”大“气”粗、左右逢“源”了，自然会培育出心灵的绿洲，释放出灿烂的阳光。

参考文献：

[1]郑金洲《案例教学指南》，华东师范大学出版社

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中图分类号：R22 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）32-0258-02

一、引言

历史悠久疗效奇特的中国传统医学，几千年来护佑了中华子民世世代代的健康和幸福。中国医学历史上出现的伟大医学家常常德艺双馨为后人称颂，而不朽的中国医药著作更传承着中国医学的精神。目前，一方面希望通过中医进行保健和治疗的人越来越多，但另一方面有人对中国传统医学持怀疑和贬抑，评价中医不科学，所以中医不可信。中医基础理论作为发源于中国传统哲学思想，是几千年来经中国医界人士不断观察、实验、思考而总结提炼出的原始系统论医学理论。今天，这两种迥然不同的现状，形成了十分强烈的反差和貌似复杂的悖论，值得研究。本文拟以西方文化术语“科学假说”作为理论框架，对相关问题进行阐述和分析。

二、西方文化术语“科学假说”内涵

据《中国大百科全书》定义，科学假说指“根据已有的科学知识和新的科学事实对所研究的问题作出的一种猜测性陈述。它是将认识从已知推向未知，进而变未知为已知的思维方法，是科学发展的一种重要形式。”科学假说并非科学认识的目的，而是人们认识自然界事物本质和规律常用的理论思维方法和手段。

任何科学理论确立之前，往往有一个“建立假说”的阶段。人们常常通过大量的观察并积累一定的事实材料，对研究对象的某些现象和规律作出假定性的说明和判断甚至预见。

三、西方文化术语“科学假说”视角下中医基础理论科学性分析

科学假说主要有以下三个特点：一，科学假说是建立在一定实践经验基础上，并经过一定实践验证的理论。二，具有相当推测性。其的基本思想是根据不够完善的科学知识和不够充分的事实材料推想出来的，还不是对研究对象的确切可靠的认识。三，具有明显过渡性。科学假说是科学性与推测性的对立与统一，是真与假的对立与统一。这种对立统一的转化条件在于实践，实践是检验假说的唯一客观标准。中医基础理论在整体上符合科学假说的定义和特点。分析如下：

第一，中医基础理论中的气一元论、阴阳学说和五行学说，是中医临床诊断治疗的基本理论原则，中国传统医学作为经验医学，由中医药从业医师经过几千年临床实践总结出来。就像剧毒的砒霜在中医里可以入药，但它的用量是由严格限定的，这正是通过实验得出的结论，以大量医案、医方等方式把结论记载留传下来。

第二，中医基础理论中的气一元论、阴阳学说和五行学说具有一定推测性。张方，李炜芳指出，中医药传统科学文化中蕴涵着大量现代科学思想，如系统论和演化论思想等。根据其“天人合一”理论，发展了丰富的象思维模型和方法，在人体生理、病理方面掌握了一定事实材料之后，根据以往掌握的确定知识，推测人体生理病理特点，总结病因病机理论，并在诊断治疗中加以验证。但这些认识仍有一些思辨成分，还不是人体生理病理方面完全可靠的确切知识和理论。但是，没有经过实验验证的理论不一定是“错误的”或“迷信”，因为随着人类知识的积累，原先没有经过实验验证的理论可能在未来经过验证成为科学理论；

第三，中医基础理论中的气一元论、阴阳学说和五行学说与现代科学概念下的科学理论相比较，在内容和形式上具有差别很大。倪培民指出，中医里面所体现的中国传统哲学与近代西方的理性主义、与近代科学的基本原则、公理和检验知识的标准有很大的不同。郑子新[4]认为，中医药是我国的传统医学， 两千多年来仍有顽强的生命力，正是来自于它的实用性和科学性。包括宇宙观、自然观、整体观、辨证观、论治观和平衡观及其治疗作用顺应人体生理病理规律而不干扰生命活动的自然性。因此，我们相信，随着现代技术在中医理论研究中的不断应用，很多原始形态的理论与现代科学理论发生了接轨和融通，因此中医基础理论具有从假说到科学理论明显的过度性特点。

对于中医基础理论，是中医先师们不断观察、实验、思考而总结提炼出的基本的系统论的理论思想，几千年来从诞生一直到今天还在指导着中医医师进行临床诊症治病的有效的医疗实践。同时，中国传统医学是典型的经验医学，其诊治原理、原则和方法是中医药从业医师几千年来反复经过实践总结出来的，这些数据也是通过实验得出的结论，只不过中医药以经方的方式把最精华的结论记载留传了下来，而把几千年来中医药从业医师亲自尝试各种入药的原料的实验和配伍实验过程和患者服用的效果观察资料遗失了。不能因为这些历史资料的遗失而简单粗暴的认定中国传统医学是没经过实验而总结出来的。所以，不能一概而论“中医基础理论没有经过实验验证”。

中医基础理论中确实存在着假说现象，这和其他任何一门学说并无二致。假说与科学理论到底是一个什么样的关系呢？科学的理论都是先提出一个假说，然后在经过试验验证，经过试验验证的假说就是科学理论。对于一个科学假说是否能够成为科学理论的问题，我们分两种情况来探讨。第一种情况，在“科学”或说“实验科学”不断发展的时空框架下，肯定有一些假说没有相应的实验条件，那么，我们只能通过理论来检验。这种理论上的检验包括假说的逻辑完备性、假说的逻辑简单性、假说的解释和预见功能。第二种情况，我们既可以理论检验，又可以进行实验验证，包括直接验证和间接验证。实验医学的手段可以完成这样的验证和论证。最终，那些经过理论和实践双重检验的假说，有的直接成为科学理论，有的经过修正、补充发展成为科学理论，有的被淘汰。

科学假说的存在并不是没有意义的，正相反，假说的作用十分重要。论者贺新华、刘奇研究认为，首先，假说是通向科学理论的桥梁，这是不言自明的，因为科学研究就是沿着“假说-理论-新假说-新理论”的路径不断前进发展的。第二，假说是激发思维创造性的媒介。假说体现了人类认识世界的能动性，它在科学思维中发挥着积极的作用。第三，不同假说的争鸣有利于学术的繁荣。最后，错误的假说对科学的发展同样起着积极的作用。正如恩格斯所言：“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说。”

我们把中医基础理论基石，即气一元论、阴阳学说和五行学说都看作假说。到目前为止，这些理论的综合程度现代实验科学还无法验证，这种情况说明，我们所面临的许多未知领域，有待于今后不懈的探索。但是，五千年来中华医学的诊疗实践证明，依据这些理论进而产生的藏象理论、病因病机理论、治则治法理论等在逻辑上的确具有完备性、简单性以及极强的解释和预见功能。而且，这些具体理论目前正在利用先进的技术手段进行实验研究：在临床上，研究者从整体观念出发进行辨证论治，从“治未病”到“治已病”，诊疗活动都在日益深入开展。在科学研究中，从脏腑经络到器官组织，到细胞水平，到基因分子水平，其中很多都已证明中国传统医学的假说确实是“科学理论”。

事实上，中国传统医学和其他任何一门学科一样，不可能在理论和实践中尽善尽美，她也是需要不断发展前进的。假以时日，中国传统医学将日益朝着更深入更完善的方向发展。如果今天，打着“科学”的旗号对中国传统医学轻易否定或贬疑，那绝对不是科学的态度。

同时，我们还要清醒地认识到，科学理论也不一定是“正确的”或“好的”，即“真”与“善”不是一个概念。对于医学问题，这一点我们尤其需要讨论。十七世纪以后，在西方实验科学框架下，飞速发展起来的以生物医学为核心、以科学实验为手段的现代西方医学，虽然目前全球普遍接受，但她并不是完美无缺的静止状态。因为医学解决的问题是“人”的问题，人作为具有生命活力和主观能动性的生物体，既具有生物学属性，又具有社会学属性。所以西方现代医学的“实验科学”或“还原医学”模式也是无法解决所有问题的。因此，对于医学研究与实践，医学科学和医学人文都必不可少。

中国传统医学，在继承古代医学界的经验与智慧的过程中，应在科学研究和人文研究的立体框架下全面快速发展，更高效更精准地为人类健康服务。因此，言说“中国医学不科学”有其合理成分，因为中国传统医学的所有原理不可能全部认识完成，这个其他任何一门学科的情况是一样的；但是这个传统医学诊疗的有效性，是这门学问值得深入研究的根本原因，我们没有理由放弃对她的发展。而言说“因为中国医学不科学，所以它不可信”的人，则是对二者双重的误读与误解――对中国医学的偏见，同时对“科学”的迷信。

四、结语

中医基础理论中的气一元论、阴阳学说和五行学说，在当时的历史条件下，不可能经过现代实验验证。但根据西方文化术语科学假说的内涵，这些理论应该具有学术价值。显然，中国传统医学基础理论已经满足了科学理论在形式上的需要，有自己独特的概念、模型和规律表述，是一种系统化的理论体系。我们可以先将之看成科学假说，再经过不断实验验证，其中一部分理论将成为未来的科学理论，成为由科学概念、命题判断和命题系统组成现代言语体系。当然，这一认识的达成也需要中国人早日建立充分的民族自信心和对世界多元文化的包容态度。作者希望，在中国医学新兴的科学技术和传统优秀文化实现再次腾飞、复兴之前，希望国人包容、自信心态的养成过程早一天完成，对“中国传统医学”与“科学”的关系也能更好地认知。

基金项目：河南省教育厅人文社会科学重点研究项目（2013-ZD-105）：中医药文化国际价值及其对外翻译传播研究。作者为项目主持人。

参考文献：

[1]《中国大百科全书》总编辑委员会编[M].北京：中国大百科全书出版社，2003.

[2]张方，李炜芳.中医药传统文化的现代科学价值[J].时珍国医国药.2008，19（7）：1773-1774.

[3]倪培民.中医的科学性与两种科学概念[J].哲学分析.2010，1（1）：139-146.

[4]郑子新.中医学的科学价值与现状和发展[J].浙江中医药大学学报.2007，31（1）：682-683.

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在初中英语教学中，我们发现，牛津英语新教材对教学的帮助是很大的，在教学过程中，我们可以看到，一部分学生非常的聪明，但是唯独对英语学习缺乏兴趣，导致其成绩不是非常出色。而相反的，一部分学生不是非常的聪明，但对英语学习有着浓厚的兴趣，他们也非常的努力，所以最后的成绩也往往比较出色。

文化是一个完整社会的全方位的生活方式与生活理念，是人类社会赖以生存和发展的重要基础，它涉及到人类社会生活的各个方面，从衣食住行、风俗习惯到抽象的行为规范、伦理标准、人生信仰、价值观念等等，因此人类学家普遍认为，人不仅仅是“社会人”，而且还是“文化人”。

1、解读牛津英语教材

初中牛津英语教材为初中英语教学提供了极为丰富的材料，在各个版块中教材都十分的注重对学生语言实践和对话能力的培养。但是我们在教学也不能以本为本，而是要尽最大的可能去充分挖掘探讨、活化教材资源，让教材更加深人的走进学生。

《课程标准》告诉我们:在教材的使用过程中，我们可以根据学生的需要对教材的内容进行适当的补充或者删减，从而使教材的内容更加符合学生的需要。当然，补充的教材必须要和本单元的教学话题相关。

2、英语文化意识的影响因素质

在英语教学中，我们发现，学生之所以对英语学习的兴趣不大，主要在于，他们对英语的文化了解不够，对英语的情境也了解不深，所以，导致了他们对英语的兴趣也乏善可陈。所以，在教学中应当引导他们充分的认识了解英语的文化背景，树立他们的英语“文化意识”。

了解英语文化意识，可以从两点人手:一是英语文化的价值取向，二是英语文化中的传统习俗。

2.1价值取向

每一个民族，每一种文化都有其特有的价值系统和价值取向，对善恶美丑的评判标准也是大不相同的。特定的文化标准文化意识规范着人们的思想道德准则，行为方式。一种文化中推崇赞扬公认的举止思想，在另一种文化中却有可能被看成是离经叛道不可思议。用一个大家比较熟悉的单词Inpidualism为例。

在西方国家，特别是在美国，这个词反映的是独立自主，不依赖他人，完全凭个人的奋斗取得成功的个人品质。英语的盎格鲁撒克逊民族崇尚依靠个人的能力去实现个人的利益，认为个人的利益至高无上，鼓励自我奋斗、自我实现。这种人生信念可以从下面的这些谚语中反映出来:Every man for himself，and God for us all(人人为自己，上帝为大家)。

2.2传统习俗

在英语文化中，传统的风俗与习惯也是英语文化的重要组成成分。不同传统习俗的人们在日常生活中的行为规范、思想、举止都会存在着较大的差异，这种差异则体现在称呼、赞扬、道谢、致歉、禁忌、对颜色的偏好等各个方面。

以颜色偏好为例，不同的颜色在不同语言中表达的内涵和思想都不一样。中国人大多偏爱红色，但凡有喜庆、节日，都要以红色装饰，象征着幸福、吉祥。而在西方文化中，红色却代表着血腥、灾难和危险。因此((红楼梦》中的“怡红公子”、“怡红院”这些词汇，在英国翻译家Hawkes的译著中则被译作“Green Boy”，“the House of Green Delights”而不是“the Happy Red Prince”，“Happy Red Court”。

3、加强英语文化意识教学的具体措施

在了解英语文化的价值取向与传统习俗后，我们就可以对症人药，在教学过程中，采取具体的措施，帮助学生树立有效的英语文化意识。

3.1加大课堂的文化输人，强化文化意识

在英语教学中，课堂是学生获取知识的最重要也是最关键的渠道，是英语教学的主要场所。所以，培养学生的文化意识应当渗透在教学的每一个环节当中，教师要更新教学旧有的教学观念，转变教学方法，充分的挖掘教材资源，有意识地对学生进行英语文化意识的教育和培养。课堂教学是对学生进行文化意识教育的主阵地。

3.2开展丰富多彩的课外活动，创造语言环境

在教学活动中，教师应当对学生进行文化意识的有效培养，让学生进行语言文化的交际，使学生能够适应英美国家的招呼，寒暄，称谓，道歉，致谢等礼貌表达方式，或者是让学生在模拟英语文化环境中生活，使其能够逐步的掌握西方国家的文化背景。

4、英语文化意识教学对教师的要求

4.1教师要努力提高自身的文化素养

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通过几年的英语教学实践，我发现一个令我们感到极为懊恼却值得深刻反思的现象：随着学生年级的升高，对英语的学习兴趣却是在逐年递减。预备年级时学生对英语极为感兴趣，课堂上勇于参与，乐于表达。可是到了初二初三，一些学生逐渐对英语失去兴趣，甚至于厌烦，最后丧失了学习英语的信心，放弃对英语的学习，因而英语教学中出现两极分化的现象。英语成绩两极分化现象是农村初中英语教学中一个普遍存在的问题，直接影响着学生在整个中学阶段的成绩以及今后的发展，我们很有必要对两极分化的成因进行认真的研究分析，以便及时地采取措施，降低分化程度的恶化。

一、两极分化原因

(一)教材因素

目前上海市初中阶段普遍采用的是《牛津英语》教材，它最初是由香港教材改编而成，内容多，含量大，学生学习时间紧，任务重。近几年来英语教材在不断改版，目前我们使用的最新版本叫做《牛津英语上海版》，新教材力求话题反映时代气息，贴近学生的英语学习，并对六到九年级的内容进行了大量调整，对难度较大的单词、句子、语法进行了删减，旨在减轻学生的负担。但是尽管如此还是有大量的单词，有用的短语和课文需要记忆。本来这些内容的背诵，有利于提高学生语言运用能力和通过英语获取信息的能力，这符合语言学习的习惯和规律。但是农村大多数基础薄弱的学生，对新教材每课几十个单词连认读都感到困难，更不必说背短语和课文了。另外，农村孩子知识面狭窄、信息量不足，所以我认为教材中的有些内容离他们的生活实际较远，并不能吸引学生兴趣，随一些学生失去信心，慢慢掉队。

(二)学生因素

首先，进入初中阶段之后，面对新的老师、新的环境以及难度逐渐加大的学习内容，部分学生适应能力较差，又没有及时调整自己的学习方法、也没有养成良好的学习习惯。他们放学后贪玩，根本不预习，上课时注意力不集中，不愿意参与到课堂中来。课后又不认真做作业，达不到巩固的效果。其次，大多数初中学生没有明确的学习目的。开始学英语时，有兴趣，有热情，有信心，但随意性大，一遇到困难，比如较多单词的记忆，较长课文的背诵等，就失去信心和兴趣，导致成绩下降。而且多数后进生根本不知道学习英语的目的和重要性，他们学习英语只是为了应付了事，免受批评。长此以往，后进生的英语成绩只能越来越差。相反，具有良好学习习惯、自我约束能力强的同学越来越好，两极分化逐渐形成。

(三)教师因素

由于班级中不同学生的学习水平和学习能力的差异，课堂中的表现也大不相同。牛津英语教材的特点是容量大内容多，英语教师为了抓紧时间完成教学任务，课堂上会不自觉地把复习提问、对话训练、尤其是单独表达等机会多数让给基础好点的学生，以便于节省时间，使整个教学过程进展顺利。但这样一来，教师在课堂教学中往往忽视了学困生，学困生就失去了很多练习的机会。另外，英语课堂要求老师能够设计多种多样、生动有趣的教学活动，吸引学生注意力并调动学生主动性。但是有些教师教学模式，教学手段单一，使得教学活动单调、枯燥，缺乏趣味性，学生久而久之也对学习英语失去了兴趣，学习目的性不强的学生甚至放弃了英语学习。

二、防止两极分化的对策

(一)改善关系，保持耐心

由于后进生学习态度差、成绩不理想，对老师和家长的要求置之不理，久而久之老师对其则失去了耐心，师生关系变得不再融洽。而事实上，创造温馨和谐的语言教学氛围，缩短师生距离，建立融洽的师生情感，是保持学生学习兴趣的重要前提。如果师生关系和谐、密切，学生在心理上对该教师产生好感，“爱屋及乌”，往往也喜欢上这位教师的课。同样对自己讨厌的人和事，学生是不可能产生兴趣的。所以教师要有好的心态，以免将消极情绪“传染”给学生。对于学习基础差、学习兴趣低的学生，教师应该以较强的毅力保持耐心，细心地去发掘后进生身上的闪光点和学习潜力，这样才能激发心中的爱心和热情，调动工作的积极性。

(二)教给方法，培养习惯

对于学习方法欠佳，学习效率低的后进生来说，完成正常的学习任务是非常困难的。所以教师必须指导他们改进学习方法，养成良好学习习惯。通过教师有意识的引导和检查，使学生逐步养成课前预习、课堂上全身心投入，积极参与、课后复习的好习惯。放学后要求其认真复习老师讲课的重点，试着找出问题，做好标记，以便向同学或老师请教。然后按老师的要求认真预习，在自己不懂的地方或重点处画上记号，以便上课有重点的听讲。这样，就在学习中掌握了主动。在上课过程中，要集中精力，做到“五到”：看书或看黑板时“眼”到，跟读或发言时“口”到，听老师讲或同学发言时“耳”到，做笔记或作业时“手”到，做以上事情时“心”到。对于做得有进步的同学一定要及时表扬鼓励，体验到成功的喜悦之后，好习惯才能内化为他们自己的行为。但要想做到这一点，需要教师长期坚持不懈地指导和检查，否则功亏一篑。

(三)激发动机，诱发兴趣

孔子曰“知之者，不如好之者”。我国教育家陶行知先生也认为“学生有了兴味，就肯用全副精神去做事，学与乐不可分”。学习英语也是一样，学生只有对英语有了浓厚的兴趣才能促进他们对英语单词、语法和文章的理解和记忆，使学生在学习过程中享受到英语的乐趣，进而取得学习的成功。

激发学生兴趣不但使师生在愉悦的心境中学习，而且是防止分化的一种有效的手段。在实际的教学中我采用了各种方式来激发学生的兴趣。如：学唱英语歌曲、角色扮演、小组讨论等形式。这些方式的利用给教学带来较好的效果，也让更多的学生变被动学习为主动学习，大大激发了学习的热情，有效地防止了分化。中学生的荣誉感强，竞争意识强烈。所以我把这种竞争意识巧妙地引入课堂，如在教完知识点之后，设计小组竞赛，男女竞赛完成必答题、抢答题，比赛猜单词，现场完成小故事等。对总分高的小组给予鼓励或适当的奖励，这对激发学生的热情非常有效。

(四)改变教法，分层教学

一个班级三十左右个学生千差万别，学习成绩和知识基础不同，个性特点不同，学习能力水平不同。因此，在英语教学过程中，我们必须因材施教，实施分层教学。教师可以根据他们的学习基础和学习能力以及每个学生的个性差异，在头脑当中适当划分层次，制定不同层次学生的培养目标，有的放矢地进行教学，使每个学生在原有的基础上得到尽可能的发展，这样可以更加有效的防止两级分化的产生。那么教师在教学中应该怎样做呢?(1)为避免出现优等生吃不饱、中等生提不高、学困生跟不上这种情况，教师必须对教学目标进行分层。在每一节课前先分析教学内容，把教学目标分层为基本目标、提升目标和拓展目标。基础目标，就是通过本节课的学习每一个学生都可以达到而且必须达到的最低教学目标。提升目标，即多数学生在教师和小组的帮助下经过自身努力可达到的水平。拓展目标，适合少数学有余力的学生，为其提供发展的空间。(2)在操练中可以给所有学生同样的材料，但设计不同档次的操练，根据学生的不同层次而指定练习。比如，在阅读文章时的提问，就可以设计不同难度的问题，简单的留给后进生回答增强成功体验，理解性问题则可以让基础好的同学尝试。也可以通过小组活动，让学生按能力大小分工合作，使每个学生都能得到实践的机会。(3)由于课堂教学目标不同，设计的巩固作业也应有所不同，尤其是学困生的作业要降低难度。同时鼓励各层次的学生在完成本层次作业的同时，根据自己的实际情况选做其他层次的作业。

总之，在英语教学中出现两极分化不是偶然的，是由多方面的原因形成的。因此，防止和缩小英语的两极分化并非朝夕之功，而是一项长期且任重道远的工作，需要我们教师用心思考和不断地实践。针对当前农村初中英语教学中的两极分化现象，只要我们教师坚持面向全体学生，实行分层教学，并充分调动学生学习兴趣，教给学生正确的方法，培养其一定的自学能力和良好习惯，增强他们学习的成功感，就一定能走出两极分化的教学困境。

参考文献

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论文关键词：中国传统文化；艺术表现形式；中国式抽象；非实体性

论文摘要：(1)民族传统文化是中国现代设计与绘画艺术基础教学成长的最佳土壤。(2)现代设计与绘画教学中，我们不仅要努力求发展．求现代。更要溯源。(3)由西画表现形式出发，重启中国文化传统未来发展的价值取向。

中国文化博大精深，历经千载，魅力依然，在世界艺术之林永放灿烂夺目的光辉。其中中国画是中华民族优秀传统文化中的一块瑰宝，是祖先留给我们极为珍贵的文化遗产，它是我们艺术创作中最为常见的艺术表现形式之一，也为我们现代绘画艺术与设计教学及创作的发展提供了得天独厚的条件，尤其在“民族性”方面为我们提供了极其丰富的表现内容与形式。现代设计与绘画基础教学是现代设计与绘画的训练基础，是培养设计师美术家形象思维和表现能力的有效方法，是认识形态和创造新物象的重要基础学科。民族传统文化是这门设计与绘画艺术基础教学成长的最佳土壤。作为一门艺术，把民族传统文化融人其中，是其不断创新的动力源泉与实践基础，同时设计艺术与绘画艺术也可以从民族传统文化的精髓中不断得到滋养与有益的补充。在设计与绘画基础教学中，文化的民族性是其内核与灵魂的最终展现，是以本民族文化为支撑的设计与绘画基础教学的主流。随着当代科技的不断发展。设计与绘画基础教学再次面临严峻的挑战。国外教学体系在中国年轻一代人心目中及生活中的渗透力和影响力是不容回避的社会现实;然而纵观中国设计与绘画基础教学的发展方向，20世纪60至80年代出现的当代绘画艺术及设计发展史上最辉煌的历史时期以后，至今一片沉寂，再也找不到明确的发展方向。

现今传统中国画已渐行渐远，不知怎的，这些画让人想起赵无极。我们天天对“现代”的努力已倾向于将传统连根拔起。可若是失去了根，那就是再“现代”也不是中国的“现代化”，而是“同化’。在现代设计与绘画教学中我们不仅要努力求发展、求现代，更要溯源。否则，无根无源，便是毁灭，是用“现代”在消蚀我们的传统。中国画即“近”而“远”。很“近”的物体塑造却获得一种悠远沧桑的感受;“实”而没有放弃空灵、自由，同时又在超逸的味道中获得一种隽永的境界。我们不应为观念所迷惑，停留在形式层面，而是向纵深走去;这个“纵深’就是中国的“像”与“境界”。境:境界是中国文人曾在山水中遥望的“彼岸”，是中国文化的形而上之境。对于中国文化模式，她的手段是“象”，而“彼岸”是空灵的“境”。如果说确有“接近抽象式的表现”(或日“中国式抽象”)存在的话，那它的目的不是导向“绝对理念”，而是指向生气氰显的“境”。我们之所以如此选择是因为宋元山水画不仅代表了“中国古典文艺繁荣”时代的“高峰体验”，更集中体现了中国传统的形而上世界—-宇宙生命流变的空灵之境。象:为我们展现中国文化本真之源的只能是中国画的“象”，而不太可能是西式的“X X抽象主义”。作为传统的灵魂之所在，是中国艺术“现代化”的结点。“象”是一个世界，它代表宇宙与人的禅机，寓于境界之中的表征，不是实体的因素。因而不能太“写实”，也不能取消形象。以往“民族化”的经验让我们相信，只有实证化的探索才能确证，在现代绘画与设计中从内里真正建立中国传统文化与西方文化、与“当代”的沟通与跨越;这不仅指理论学术，也是指创作探索本身，更重要的是当代绘画与设计教学基础如何发展的走向。

我们传统的绘画根源实际上是从宋元山水人手打开古代文化的精神空间。借助西画表现的结构化的形式创新之所长，在个人绘画与设计的语言中找到了发展的空间维度。由此出发，或者我们可以重建某种主体意识重启中国文化传统未来发展的价值取向。“中国文化的境界:属于不同的文化体系，方式、概念内涵不尽相同”，以心象静观字宙之气韵流变，以山水遥望体悟人格与自然一体的彼岸之境;这无疑在重视中国山水美学乃至古代文化精神的脉搏。而在深层意义上，它对我们当代艺术教学对民族文化的反思与觉醒，主要表现在两个层面:如前所述，作为“象”与“境”的世界，其意义不仅仅是激活我们民族原有的流变、生生不息的宇宙意识，激活一种求新求变的精神动力;更是在这种“宇宙之境”上与现代思维的同步与超越。如果说我们现代绘画与设计在基础教学中再不把我们老祖宗留给我们的文化宝藏更好的发展起来，我们的现在艺术教学将会成为历史的罪人。当今国际上站在最前沿的现代物理学家们已识到了这种宇宙本质的“非实体性”，他们的论证已证明中国传统“象”的范畴所具的深远的世界意义，中国的文化将会引领世界文化。最后无论是从画家和设计师，还是从民族文化考量:这是一条摆脱世俗浮躁氛围，秉持超越信念，又发扬中国精神文脉的“当代”之路。只有民族的才是世界的，我们要按照我们自己的国情出发，把我们传统文化切切实实的融入到当代绘画与设计教学中。

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【辅导科目】语文 数学 英语 物理 化学 地理 历史 政治 奥数

【上课时间】署寒假 双休日 平时 课外 随到随学

【辅导范围】年级衔接课程辅导、同步课程辅导;小升初、中高考考试方向分析辅导;暑假班、寒假班;小学各科基础知识漏洞梳理提高;初二、三物理(电学、力学基础夯实);初三化学、初中英语(阅读理解，作文、语法等);初中语文(写作、阅读理解、基础知识等);高中理科(数理化生薄弱板块针对性切入);高中英语(阅读理解，作文、语法等);高中语文(写作、阅读理解、基础知识等)。

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Web3.0是在Web2.0的基础上，让互联网更加个性化、精准化和智能化。Web3.0时代的特征就是把散布在互联网上的各种信息点以及用户的需求点聚合与对接起来，提供能够满足每一个互联网用户的个性化的、聚合化的高效率的互联网服务。当Web3.0时代来临的时候，图书馆尤其是高校图书馆也迎来了图书馆3.0o Web3.0跟Web2.0一样，不是技术的创新、思想的创新，它是对We62.0深人发展的结果，通过改变传统软件行业的技术和经济基础来改变现有的一切。新的W eb3.0强调的是任何人在任何地点都可以创新，代码编写、协作、调试、部署、运行都在云计算上完成。对于高校图书馆来说，Web3.0的概念不仅仅是在图书馆物理空间和网络空间中进行服务，而且还在虚拟空间中开辟新的服务领域。本文将探讨宜宾学院图书馆如何基于Web3.0构建特色数据服务平台。

1．宜宾学院图书馆已开展的特色服务

1.1以地方特色为主建立特色数据库信息服务平台

宜宾学院图书馆地处西部经济欠发达的三线城市—四川省宜宾市，素有“酒都”的美誉，地方文化资源丰富。宜宾酒和酒文化融合在民风民俗之中，几乎渗透到社会生活中的各个领域，酒业的繁荣对宜宾社会生活水平的提高起到了积极作用。宜宾有许多历史性文化品牌，其中有中国酒王“五粮液”和叙府酒、梦酒、金潭玉液、故宫贡酒、南福酒等名酒。2009年宜宾市白酒产量达19万，拥有酒类企业100多家，其中销售收人上亿元企业6家，实现销售收入390亿元，利税72亿元，工业产值、销售收人、利税总额分别占全国白酒工业的25% ，25% ，20%，占全省白酒工业的60%a，55%，65%。宜宾成为了中国最大的白酒生产基地，酒也成了宜宾的支柱产业，形成了宜宾独特的酒文化与酒产业。2009年5月，宜宾市政府在《宜宾市人民政府关于进一步做强做大酒类产业的意见》([2009]20号)文件中制定了2010年宜宾市酒产业的发展目标。

为了更好地服务于宜宾地方经济，宜宾学院图书馆从2002年起筹建了中华酒文化数据库，共收集数据17 967条(截止到2009年12月22日);为配合酒文化资源建设，2007年9月又专门筹建了酒包装文化陈列室，现收集酒包装3 001多件。另外，2009年宜宾学院成立了发酵资源与应用实验室，12月又成立了“宜宾酒产业酒文化研究中心”，积极开展研究与合作，目前学院正与四川理工大学联合申报“四川省酒文化中心”。

1.2研究用户需求以进行战略分析和准确定位

从目前查询的国内各种学术刊物、图书资料、网上信息资源，以及通过问卷方式对“中国酒网、中国红酒网、闻酒知香、酒之园”等近年来部分企业投资或企业化运作的酒类信息网站利用情况来看，目前我国部分酒类企业由于技术水平低，信息收集能力有限，对信息加工服务能力的依赖性愈来愈强。而我国酒类网站平台结构设计不合理，信息孤岛问题严重，缺少对信息资源进行深层次、多方位的开发与利用，忽视技术成果转化，网站信息知名度较低，客户群较小，很难吸引更多的注意力。

在对我国酒文化网络信息化的现状进行调查研究的基础上，宜宾学院图书馆对“酒文化网络信息平台”的建设和服务进行了战略分析和准确定位，从新的视觉更多地关注从数据一信息一知识，成果一产品到产业这一价值链的实现，从深层次的角度探讨高校图书馆如何利用建设酒文化信息服务平台开展专业化、特色化服务，架起一座与政府机关、科研院所、企业沟通的桥梁，实现酒文化的知识共享和酒产业信息服务的联盟。

2构建酒文化信息服务平台的可行性分析

2.1硬件设备

由于Web3.0支持多终端跨平台知识共享，所以基本的通信设备必不可少，如PC，internet，Intranet， WAP手机、PAD及专用客户端等，而这些设备现在都已经普及，所以构建知识共享平台有充分的硬件基础。

2.2软件支撑

宜宾学院图书馆2010年引人商业化软件:北京世纪超星的Medalink系统。该系统提供的元数据存储管理系统正是在吸收跨库检查的优点上进行改进的，通过优先对元数据进行存储和预处理去重新排序，为用户提供了互联网搜索引擎方式的检索体验，保留了对跨库检索的功能，为用户提供统一人口。其外文搜索系统是基于开放URL标准的多级调度系统，能自动更新调度知识库，可以对125个国外最流行的外文数据库无障碍地查询。其主要的技术模块有:联合目录统一检索;统一认证;元数据建设;数字资源调度及推送;文献传递;统一结算;中心门户系统;远程访问。

2.3经费保障

酒文化信息服务平台按照“开放、合作、共享、无偿服务与有偿服务相结合”的原则向社会提供酒类科技文献共享和科技创新决策分析服务。争取高校发展专项资金和企业赞助，对酒类元数据仓储题录信息进行加工，实行无偿服务。对部分增值报务，如原文传递、科技创新决策分析、产业情报监测分析等实行有偿服务。制定统一的收费和服务标准，根据成员提供的文献服务量进行结算和支付。

总之，不论是硬件设备、软件支撑，还是经费保障上，都已具备构建基于Web3.0的酒文化信息服务平台条件。

3构建基于Web3.0的酒文化信息服务平台框架

网络信息服务是指借助于现代信息技术对图书馆文献信息资源进行网络提供和网络传递的服务活动。在充分考虑Web3.0环境下知识共享的特点，设计了基于Web3.0的酒文化信息服务平台框架，该平台共分为3个层次:信息资源层、信息服务层和门户访问层。

3.1信息资源层是图书馆开展网络信息服务的基础

图书馆收集酒类图书、期刊、报纸、学位论文、会议论文、专利、标准、科技成果、政策法规、电子图书、视频资料等相关文献信息资源，形成酒类文献元数据仓储知识库。由宜宾学院与北京世纪超星数据有限公司利用Madlink系统合作建设，并定期进行数据更新、分发和提供使用。

3.2信息服务层提供平台知识交互所需的基础功能和核心服务

(1)个性化知识搜索。W eb3.0的信息智能分析和过滤功能使资源的质量得到了一定的保证，用户提交检索信息，酒文化信息服务平台提供基于开放API的服务，将满足成员不同需求的应用程序集成起来，形成多个智能过滤器，对成员的信息进行过滤;然后将过滤的信息进行结构化处理，接着访问数据库中的成员元数据并与酒文化特色库进行本体匹配;最后从酒文化知识库中搜索满足用户个性化需求的精准化的知识。

(2)由于高校图书馆过去受到技术的局限，早期的个性化服务研究基本上只停留在信息定制、信息推送、个人借阅查询以及系统推荐等。而Web3.0的出现，其跨网站的信息聚合、精准的智能搜索、高度的自主权等特点，使酒文化信息服务平台能提供以下核心服务:酒类文献学术搜索、全文资源调度下载、原文传递、科技查新、定题服务、RSS服务、酒产业服务、酒产业情报监测分析等服务。

3.3门户访问层该层是平台的入口‘

(1)多种终端接人平台。用户可以通过包括Internet，Intranet，WAP手机、PAD、机顶盒及专用客户端等获取信息。多终端平台是We63.0的特征之一，它能实现信息服务的普适性、公用显示装置与个人智能终端的通用，为用户的获取与共享知识提供了极大的便利。

(2)根据其功能和服务的对象设置了常规栏目与读者交互栏目。我们根据宜宾学院中华酒文化研究数据库的主题内容，将其分为9个子数据库:酒道论衡、酒的种类、酒的工艺(酿酒专家/酿酒工艺)、酒的器具、文化大观(包含酒的包装刀酒的典故/)的风俗硒的诗篇硒的知识硒与名人晒与时尚硒与文艺/中西酒文化差异)、酒与健康、酒与经济(酒界精英业咨询硒业厂商)、酒的法律、天下名酒。数据库的每一层都提供分类导航，以及题名、作者、摘要、主题、学科、机构、人物、基金等关键字进行智能模糊搜索，易于用户接受和操作。