特色文化建设范文

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创建鲜明特色的个体文化

个体文化是主体文化的补充。它是围绕局部行为、任务、要求、目标所制定的文化理念。主体文化是特色文化的共性体现，是企业的战略属性，需要高度统一；个体文化是特色文化的局部彰显，属企业的战术行为，需要灵活多样。个体文化为主体文化积淀内容和经验，并服从服务于主体文化；主体文化以个体文化为基础，为个体文化提供方向的牵引和宏观的指导。个体文化创建要突出覆盖率。每个工作环节都应有个体文化的存在，都应以个体文化来引领。只有将文化建设融入项目管理的各个环节和全过程，实现文化建设与项目管理的最佳结合，文化所蕴含的能量才能得以充分施放，才能实现工作效率，效益的最大值。个体文化创建要突出制度化。制度化建设是带有根本性，基础性的工作。首先，要创新制度化建设。要努力做到把企业价值理念融入制度建设，把文化理念赋予制度之中，规范经营管理和职工行为，实现企业理念制度化，制度规范人性化，企业管理柔性化；其次，创新文化管理理念。要坚持把文化管理与施工生产同步部署，同步检查，将文化管理建设资金纳入企业预算，纳入班子建设一并考核。个体文化创建要突出执行力。优秀的企业离不开好的执行力。当企业战略方向确定之后，执行力就变得最为关键。因此，落实执行力，不仅是每个单位的事，也是每个人的事。尤其是领导干部，领导者的行为至关重要，只有领导者率先垂范，坚持诚信底线，做到“言必行，行必果”。才能把战略与执行结合起来，把说的和做的统一起来，把倡导的东西与制度规范结合起来，从而转化为推进企业发展和特色文化建设的具体行动。

创建鲜明特色的舆论文化

良好的舆论文化，是企业发展的重要组成部分，是消除误解、达成共识、凝聚力量、实现企业和谐文明发展的重要载体。实现舆论文化的特色化，就是要以本企业的宗旨和核心价值观为基点，整合舆论文化资源，拓展舆论文化视角，引领企业良性发展。发挥典型的示范和带头作用。榜样是群体价值观的浓缩，企业特色文化的化身，人格力量的凝聚。从典型事迹中提炼企业特色文化，是反映企业价值观的重要环节，也是强化价值观传播的重要途径。因此，要科学地加大典型人物的舆论宣传力度，重视从企业价值观认同的角度，利用人们的“从众心理”，从事实出发，挖掘其内在精神，做到典型人物故事化，典型事迹理念化，特色文化人格化。从而使企业的文化易于人们接受，便于传播，使职工在相互学习中深化，在互相竞争中升华，成为引领职工追求卓越的“发动机”。强化舆论宣传的硬件建设。舆论宣传的硬件建设是特色文化建设的必备条件，它直接关系到特色文化建设的质量和成效。一是要搞好舆论宣传的队伍建设。推行实施人才发展战略，建立健全人才培养的长效机制，实现人才培养的制度化、规范化；二是搞好舆论宣传的设施建设。及时高效地宣传党的方针政策、企业改革发展的进程，企业在改革发展中涌现出来的好人好事奠定基础；三是强化理论的研讨工作。为群众辨明是非提供精神食粮；为企业凝聚力量提供精神保障；为党政班子决策提供可靠依据。广泛开展形式多样的宣传教育活动。一是强化特色文化建设的宣传教育力度。确立广大职工在特色文化及其建设中的主体地位，在引导职工广泛参与、理解认同、形成与企业心理契约的基础上，使企业特色文化理念走出办公室，成为全体职工的共同价值观；二是开展形式多样的宣传教育活动。把宣传教育的思想性与科学性结合起来，把宣传教育的趣味性与娱乐性结合起来，增强宣传教育的形象性、通俗性、感染性，力求做到在宣传教育内容上求“实”、在形式上求“活”，在载体上求“新”，实现宣传教育内容、形式、载体的多元化。从而营造特色文化建设的良好氛围，构建“大宣教”格局。总之，特色文化建设是落实党的文化“软实力”的需要，是实现企业竞争力、凝聚力、执行力的需要，是推进企业和谐发展的需要。

本文作者：菅韧工作单位：中国平煤神马建工集团六处

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古往今来，松、竹、梅被誉为“岁寒三友”，而梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，竹子均并列其中，可见竹子在我国人民心中占有重要地位。竹子以它挺拔清秀、青葱翠绿、疏密有致、刚劲而富有韧性的形象，给人以艺术的享受，同时被赋予幽雅、脱俗、坚贞、正直、谦虚、刚强、坚韧、不畏艰险、无私奉献、勇于突破等品质。这些品质正是学校教育所需要达到的目标。

溪东乡地理位置优越，各种竹资源取之不尽，用之不竭。漫山遍野的竹子、遍地开花的竹产品加工厂、随处可见的竹制生活用品，让我们仿佛徜徉于竹海之中，随处可见的竹资源为我们开发竹文化特色课程提供了资源保障。大自然、大社会是知识的主要源泉。在这一思想的引导下，我们把目光投向了溪东中心小学周围的生活环境。全校的老师和孩子经过热烈的探讨，发现我们爱吃的笋、装东西用的竹筐、睡觉的竹席……，身边吃、住、用的许多东西都来源于我们本土的材料——竹，因此我校尝试开展“竹文化”建设，本着发展学生、发展教师、发展学校的理念，提出了“竹色苍翠伴我成长，竹节坚毅教我奋进”的“竹文化”目标。制定了学校《“竹文化”建设的初步设想和三年规划》。

一、挖掘“竹”之神、节、品、韵

我们将“竹之神、竹之节、竹之品、竹之韵”，与我校“团结、进取、求实、健美”的校风有机地融合在一起。“竹心相连，竹意绵延。团结悠长，友爱昂扬。清朗风神，百竿而修。”是团结的竹之神；“立根于深，直指碧空。千磨万击，经霜沐雪。坚韧不屈，竹叶长青。”是进取的竹之节；“丛丛叠叠，浩渺无边。漫山锦绣，尽入诗话。品竹之雅，求真务实。”是求实的竹之品；“亭亭玉立，傲骨铮铮。四季苍翠，生机盎然。竹韵轻扬，健康美好。”是健美的竹之韵。通过“竹文化”建设，为学生的成长、教师的提高和学校的发展，创设良好的人文环境与和谐的发展氛围，使校园成为师生健康成长的乐园。

二、创设环境，凝聚师生，营造“竹文化”氛围

具有生命力的校园文化环境对人的发展有着重要的影响。围绕我校的“竹文化”建设，我们将充分挖掘教师的潜能，发挥教师的特长，用人之长，以“竹文化”凝聚教师的人心、凝聚教师的智慧，共同营造“竹文化”的育人氛围，将校园环境特色化、艺术化。

“让学校的每块墙壁都会说话，让校园的每个角落都融入‘竹’的元素。”经过反复推敲，我们设计了“景观体验式”校园文化墙，各楼层的墙面，分别以“形、声、影、意”，确立了“识竹翠、品竹韵、赏竹美、会竹意”的主题画面。将学校的校风与竹子的特性和内涵相结合，营造出“团结·竹之神”“进取·竹之节”“求实·竹之品”“健美·竹之韵”为内容的“竹文化”育人氛围。 “竹文化”校园环境的创设，将为我校师生提供了良好的学习、工作、生活环境，给人以艺术感染和美的享受，营造了良好的育人氛围。而充分发挥每个教师的特长，在工作中鼓励团队群策群力、取长补短，也激发了教师参与校园文化建设的积极性。

三、“竹文化”建设推动教师发展

校园文化是以校园为主要空间，以师生为主体，以学校活动为主要内容，以校园精神为主要特征，并且向外延伸的群体性文化。它对学生的知、情、意、行有着潜移默化的影响，对我们完成育人的任务发挥着积极的作用。“竹文化”建设的推进，全校师生人人都是参与者。为此，我们会将“竹文化”的建设与教师的校本培训相整合。有针对性的对教师进行培训。

培训中，我们首先对学校开展“竹文化”建设的设想、意义等进行诠释，让教师充分了解学校“竹文化”建设的规划和要求，以增强教师对“竹文化”建设的认同感。随后，我们将发动教师人人参与，集思广义，通过书籍、网络等有效途径搜集“竹”的相关资料，并对“竹”的种类、特性、诗词、美文、图片等资料进行归类整理，使教师对“竹文化”的范畴、内容、内涵有进一步的理解和认识。接着，通过多种形式的培训，引导教师感受“竹”的世界，探究“竹”的精神，挖掘“竹”的育人价值，进而提升教师参与校园文化建设的能力。

四、“竹文化”内涵引领学校教育教学工作

“为了每一个学生的全面发展”是新课程的核心理念。在全面实施国家新课程的背景下，校本课程建设是校园文化建设的又一新课题。以教师为主体，积极开发具有独特性、多元性的个性课程，是实现和形成校园课程文化的支柱。

为此，我们鼓励教师发挥自己的学科特长，先在相关基础学科（音乐、科学、美术、语文、品社、体育）中，挖掘与“竹”文化建设相关联的教学内容，初步展开学科渗透，共同体验其文化内涵。然后，根据不同年段学生的认知特点，我们将以上内容分解成各年段要达成的指标要求，逐步开发校本课程，将“竹文化”的建设与学校科技、体育、艺术、语文学科及德育主体活动等有机整合，使学校各项工作都融入“竹文化”的元素。

1、“竹文化”与学校德育主体活动相整合。

如每学年按年级开展的“笋牙尖尖，快成长——一年级入队仪式”、“翠竹青青，领巾飘——二年级入队仪式”、“竹色苍翠，伴成长——三年级十岁生日主题队会”、“竹海畅游，我争光”——四五年级主题班会”、“践行竹之品格，扬起理想风帆——六年级毕业典礼”系列主题活动，围绕“竹色苍翠伴我成长，竹节坚毅教我奋进”的“竹文化”目标，结合学校的中心工作，将“竹文化”的元素融入其中。

2、“竹文化”与学校的语文阅读课相整合。

利用升旗仪式，介绍与竹子有关的诗词、美文，要求师生理解含义、挖掘品质，熟记于心。学校按年级制定了有关诗词、美文学习的内容和要求，在语文阅读课上加以落实。通过推普周、读书节、红领巾广播等形式，展示学生学习的成果。

3、“竹文化”与学校的科技活动相整合。

挖掘自然学科中的相关内容，引导学生探究竹子的种类、生长习性、用途，挖掘竹子的品性，并制定明确的分年段认知目标。通过兴趣组、科技节、校内外各类竞赛等活动，让学生参与实践，亲身体验，成为“竹文化”建设的主人。

4、“竹文化”与学校艺术工作相整合。

开设竹笛校本课程，学校成立校笛子队，使一批在笛子吹奏上有潜力的学生获得更好的发展，为学生特长的发展奠定了基础。开设关于竹子的刮画、版画、水彩画、中国画等美术课程，开展学校竹子美术画展。在书法课和书法社团中展示赞美竹子气节的书法作品，并每学年专题展示一次。

5、“竹文化”与学校体育活动相整合。

创建学校特色品牌的一个亮点，精心打造以跳竹竿为主旨的大课间。让大课间活动突出了竹文化与体育学科的融合，孩子们在体育锻炼的同时也接受了竹文化的熏陶。

五、三年发展目标与措施：

（一）第一年

1、成立学校“竹文化研究”活动领导小组，制定年度工作计划和方案。领导小组负责在管理、资金、课程、人员等方面的保障工作。

2、着眼长远，立足现实，加强培训学习，分析和研究，对规划作进一步的细化。

3、在校园中引进栽种5种左右有特色的竹子。

4、尝试开发校本课程，制定校本课程开发方案。

5、通过橱窗展示，版面展示，竹子工艺比赛等，对学校竹文化活动进行宣传，选择部分学生作品进行校园环境布置。

6、利用学校广播站，建立竹文化专题广播，对竹文化活动进行宣传和展示。

（二）第二年

1、在上一年拓展型课程教学的基础上，开发出比较完善的校本课程，争取全校部分年级进行常规教学。

2、继续充实、完善校本教材。

3、尝试开展探究性活动，积累一定的资料。

4、继续在校园环境布置上体现“竹文化”特色。

5、开展竹文化美术展，竹文化书法展。

（三）第三年

1、举办“竹文化艺术节”，建成校园“竹子博物馆”雏形。

2、形成一种以竹子精神“虚心、坚韧”为核心的校园文化。在“竹文化”中提炼出与学校校风、学风、教风相融合的内涵，使之完全与学校的教育教学融为一体，成为体现学校教育教学思想的灵魂。

3、形成内容充实、体系完整、符合学生需要的比较完善的校本课程，通过审核并开始在各年级实施该课程。探究性活动的开展进入更深的领域。

4、规划并建成校园“竹文化长廊”。

5、举办以竹文化为主题的拓展型课程教学展示活动。

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教育的作用在于通过培养人传承和发扬优秀的文化，而培养人的过程又离不开文化的熏陶作用。推进小学特色文化建设有利于创设良好的学校文化，对于推动教育改革发展，促进学生全面发展都具有十分重要的意义，必须大力推进小学特色文化建设。

一、全面总结小学特色文化建设的成功经验

2013年10月，江苏省教育厅、省财政厅联合发出《关于推进小学特色文化建设工程的意见》，提出了小学特色文化建设工程的总体要求、主要任务、管理措施等。这个工程实施两年多来，各地结合实际，认真落实，取得了可喜的成绩。各地坚持行政推动与专业指导相结合，出台相关政策，对已经通过省、市小学特色文化建设项目答辩的学校和共建学校给予政策倾斜，加强领导，专项拨款，过程监测，成果辐射。各学校在这种舆论和学术研讨过程中，真切感受到小学特色文化建设项目推进对学校文化重建、课程改革、质量提升的强大力量，主动融入这场小学教育界的“静悄悄的革命”中。主要体现在以下三个方面。

一是进行顶层设计，确立学校文化的灵魂。许多学校借小学特色文化建设这一东风，对办学历史和传统进行了系统梳理和反思，把它作为学校文化寻根和核心价值确立的过程。通过梳理和反思，进一步明晰学校在办学过程中有哪些是必须坚持不变的，有哪些是需要发扬光大的，又有哪些是亟须改进甚至抛弃的。许多学校结合地域的地理特征、人文气象、文化遗产、风土人情等，寻找学校教育的生长点，让学校文化更接地气，更具活力，更有影响。有些学校在理性分析教育改革发展趋势的基础上，进行教育哲学、文化主张、发展愿景、人才培养标准、校本课程、特色项目等一系列的顶层设计，找到学校特色文化的灵魂。这既是一种核心价值的确立与建设项目的确定，也是学校作为文化集聚地的向心力的凝聚。学校找到生长点的同时，全校师生也找到个性发展的方向。

二是变革教与学的方式，促进学生自主发展。我省小学特色文化建设，是以项目建设为突破口和抓手的，旨在通过改变学习环境，来改变教与学的方式。许多学校在顶层设计的基础上，进行项目细化，在统一领导下，分组块、分条线，有计划、有步骤地实施。小学特色文化建设的最大魅力在于课程生活化、活动课程化、学习趣味化。在各种物型文化和专用教室里，课程得以充分展开。而活化的课程，自然让学习变得触手可及，并形成主题化、序列化、探究性，这就使得学习能够真正发生，并时时发生、处处发生。在教学方式变革中，许多学校因地制宜，充分调动资源，发挥智慧。有的利用地方文化资源，把学习放在博物馆、古河边、乡野上，依托专业技术人员或民间艺人，给孩子耳目一新的教育；有的利用“互联网+教育”的思维，开拓线上课堂的空间，翻转课堂，微课教学；有的利用物联网思维，构建校园云数据平台，有效整合教学资源，实现“微平台，大教育”；有的利用办学联合体、名校联盟等资源，借力借智，高位走强。这种“条条大路通罗马”的做法，有效地解放了孩子的手脚，促进了自主成长，较好地让教育适应孩子已经变化的接受信息、学习新知、生长智慧的方式。

三是改变评价方式，引导学生幸福成长。评价不是为了排队，而是为了促进发展。小学特色文化建设是一个系统而协同的过程，如果我们还是延续传统的、单一的评价方式，那我们只能做做表面文章，建几个场馆，修几条长廊，挂几幅字画而已。许多学校能够站在文化立校、立德树人的高度，重新调整教育评价方式。有的利用电子档案的形式，全面地、实时地、多维度地记录孩子成长的足迹；有的以差异化发展的眼光，让学生扬长避短，发展特长，走向自信；有的以志愿者、研究会会员、活动小组成员等形式，让学生在团队生活中，在主题研究中，在户外活动中，发现自我，发展自我，完善自我。文化的生长方式与教育的发展方式在内涵上是相同的，那就是“各美其美，美人之美，美美与共，走向大同”。小学特色文化建设，就是要让学生体验生活之美、学习之美、学科之美、成长之美，过幸福而完整的学校生活。

我们在看到小学特色文化建设取得成绩的同时，也应清醒地看到存在的问题。有些地区还存在地方经费配套不到位，省里经费挪作他用的现象；有些学校还存在申报时轰轰烈烈，通过后冷冷清清，简单敷衍，做表面文章，甚至做不实材料的现象；有的校长还存在文化建设就是物态建设的狭隘理解。这些现象，不仅违背了我们的初衷，也极大地阻碍了学校特色文化的发展，希望引起各地各校的重视。

二、深刻把握小学特色文化建设的基本原则

小学特色文化建设涉及的内容非常多，关键要抓住“特色”和“文化”这两个关键词。有特色就是要与众不同，具有独到之处。有文化就是既有物质又有精神，既有显性又有隐性，既能传承又能创新的育人因素总和。从各地实践经验看，小学特色文化建设需要把握好以下几个原则。

一是坚持因地制宜。全省有4000多所小学，有的有百年以上历史，有的是新建学校；有的在城市，有的在乡村。它们的办学历史、人文环境、办学特色、现实基础各不相同，因此，推进小学特色文化建设要坚持因地制宜、因校制宜，切勿生搬硬套，埋没个性。要结合本地经济、社会、文化、科技、环境等资源进行特色文化建设；结合本校的历史传统、办学特色、学科特长、现实基础条件等进行特色文化建设。在建设过程中，不求外表豪华，而求内涵丰富；不求标新立异，而求文脉相传；不求假大空，而求真善美。城市和农村有不同的文化特色，立足实际，能起育人作用的学校文化就是好的特色文化。

二是体现以人为本。我国最早明确提出“以人为本”的是春秋时期齐国名相管仲。他说：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”意思是霸王的事业之所以有良好的开端，是以人民为根本的；这个本理顺了国家才能巩固，这个本搞乱了国家势必危亡。我国历史上的人本思想是人贵于物，“天地万物，唯人为本”。我们经常讲百年大计，教育为本；教育大计，学生为本。这既是一种文化传统，也是一种教育思想。小学特色文化建设一定要眼中有人，建设的一切都是为了孩子。脱离孩子实际需要的文化，最多只能是没有小学特色的文化。

三是努力贴近生活。文化源于生活，文化的生命力在于深厚的生活基础。陶行知先生的生活教育理论告诉我们：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。”他的生活即教育、社会即学校、教学做合一等理念至今仍有现实意义。推进小学特色文化建设要联系实际、贴近生活，营造生活场景，介绍生活习俗，体验实际生活，使特色文化更接地气。

四是注重人文素养。前不久，联合国教科文组织一份新的研究报告《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》。这是联合国教科文组织成立70年来，继1972年的《学会生存：教育世界的今天和明天》（简称富尔报告）和1996年的《学习：内在的财富》（简称德洛尔报告）之后第三份重要的报告。《反思教育》报告说：教育应该以人文主义为基础，以尊重生命和人类尊严、权利平等、社会正义、文化多样性、国际团结和可持续的未来承担共同责任。在教育和学习方面，要超越狭隘的功利主义和经济主义，将人类生存的多方面融合起来，采取开放的灵活的全方位的学习方法，为所有人提供发挥自身潜能的机会，以实现可持续的未来，过上有尊严的生活。所谓“人文素养”，是指人文科学的研究能力、知识水平和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质。培养学生的人文素养是世界各国普遍的价值追求，人文素养关系到人的一生的发展和幸福，人文素养的培养需要教育传承、环境熏陶，日积月累、潜移默化才能养成。推进小学特色文化建设，要摒弃教育功利主义倾向，重新认识教育的本质属性，重视提高学生的人文素养，设计人文素养的内容，创造培养人文素养的环境，让学生在潜移默化中得到成长。

三、全面理解小学特色文化建设的重点内容

文化内涵的丰富性决定了小学特色文化建设的多样性。每所学校的特色文化建设不可能也不需要涵盖所有的文化领域，必须体现特色、突出重点、形成亮点。根据省里的指导意见，要突出四个方面的内容。

其一，有特色的物质文化。物质文化是学校的有形文化，是育人的重要环境。物质文化不同于物质，只有当物质具有一定标识、内涵、一定故事并且具有教育意义和审美价值、传承作用时，才能发挥文化作用。有特色的物质文化应当赋予校舍、场地、景观、教室、场馆、走廊、过道等有特色的文化内容，使得一栋房子一面墙、一片绿地一盆花、一个景观一棵树、一个教室一条道都有艺术美感、人格寓意和人文故事，都能起到审美作用和教育意义。有特色的物质文化应当体现本地特点和反映本校特色，城市有城市文化，农村有农村文化；历史长的学校有文化，历史短的学校同样可以建设文化，关键要设计、挖掘和创造。总之，校园要有校园的样子，校园既不是公园，也不是田园，应当对物质赋予更多的人文内容。

其二，有特色的精神文化。精神文化是隐性文化，具有非物质属性，影响着师生的价值取向和行为方式。物质文化可以转化为精神文化，博物馆、科技馆、校史馆等都是物质文化转化为精神文化的载体。一所学校的校风、校训、教风、学风是精神文化的典型表现形式。学校的优良传统，教师的理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心以及仪表言行等都是有特色的精神文化的组成部分。我们要坚持立德树人，坚持以人为本，凝练和创造有特色的学校精神文化，对学生起到润物细无声的作用，努力内化于心，外化于行。

其三，有特色的课程文化。课程文化是学校特色文化建设的重点内容。有特色的课程文化建设要在提高课程文化品位、丰富课程资源、开发校本课程、提高课程实施水平等方面下功夫。要结合地方和学校特色开发课程资源，探索有特色的课程文化，改革教学方法，倡导学生自学、合作、探究式学习，提升课程实施水平。要改变传统的课程教学文化，加强学生对课程教学内容的形象观察、体验感悟，在实际动手中注重发现、努力探究，提高学生勤于动手、善于思考、敢于创新的能力。

其四，有特色的制度文化。制度文明是社会文明的重要标志，学校制度文化是学校文化建设具有根本性的部分。建设有特色的学校制度文化要全面实行依法治教、依法治校，建立健全现代学校制度，推进学校治理现代化。要根据不同学校特点健全各项规章制度，坚持以人为本推进民主管理。要提高学校管理团队整体素质，将办学特色寓于管理之中。校长是学校制度文化建设的设计者、创造者和践行者。一位好校长能够带出一所好学校。校长对特色文化理解的深度决定着学校特色文化建设的高度。要重视校长队伍建设，提高校长管理能力，培养校长文化情怀，创造更多有特色的学校制度文化。

四、大力推进小学特色文化建设的方法步骤

推进小学特色文化建设是贯彻落实我省基础教育教学改革行动计划的重要内容，是深化课程教学改革的一项重要工作，各地各校要充分认识其重要意义，结合义务教育学校现代化建设工程，采取有效措施，把建设工作落到实处。

以统筹规划为先导。小学特色文化建设必须统筹规划，富有文化内涵，追求教育价值。要把特色文化建设纳入当地经济社会发展规划，注重与当地经济社会、历史文化的有机结合，使文化建设更有根基。要以县为主统筹布局，县级教育行政部门要在统筹学校布局的基础上，统筹小学特色文化建设项目，使不同项目合理布点，防止重大项目重复雷同，同时也可资源共享，提高利用率。要加强校园文化整体规划，使校园环境有特色、有美感、有品位，突出主题文化，营造文化氛围。要发挥社会参与建设的作用。民间蕴藏着丰富的文化资源，有特色的文化资源往往根植于民间，要充分利用这些资源为教育服务，调动社会参与小学特色文化建设的积极性，提高建设水平。

以特色建设为追求。小学特色文化建设有没有成效，关键要看有没有特色。而特色文化建设又有赖于学校办学特色，没有办学特色就很难有特色文化。已经形成鲜明办学特色的学校要重点建设与办学特色相适应的特色文化；没有形成办学特色的学校要总结凝练办学特色，通过特色文化建设，促进办学特色的形成。我省有一批有特色的学校，走进校园就有一种浓厚的文化气息。这几年，我省也新建了一批学校，有的文化气息还不浓。尤其是一些农村学校的文化建设仍然比较薄弱。希望各地各校以特色建设为追求，逐步建设和积累，创造有特色的学校文化。

以项目实施为抓手。小学特色文化建设，重点围绕小学课程基地的建设展开，围绕一门课程或一个项目，通过创设文化的课程环境，建设动态性学习载体，呈现趣味化教学资源，实施合作式做中学习，以边动手、边认知、边体验、边探究，激发学生学习兴趣、潜能特长，不断提高学生的实践能力和综合素质。小学课程基地建设项目，可以是单科的，也可以是综合性的；可以是课程专用教室的建设，也可以是特色场馆的建设；可以是课程资源等软件建设，也可以是设备设施等硬件建设；可以是教室的课程环境建设，也可以是校园课程物态文化建设等等，提倡围绕国标课程和校本课程来实施。课程基地建设要创设鲜明的教学环境，开发有趣的课程资源，搭建互动的学习平台，运用新的理念、技术、方法和手段，让学生在课程活动中实际体验、动手操作、研究探索，促进学生自主、快乐地学习。

以社团活动为形式。现代教育的基本形式是班级授课制。班级授课制有助于扩大教育规模、提高教育效率，为实现教育普及找到了一种重要的教学形式和组织架构。但是，班级授课制的严重缺陷是忽视了人的差异性，影响了人的个性发展。学生社团是在班级授课制基础上的新的教学组织形式，是在培养合格学生基础上培养有特长学生的有效载体，是发挥教师特长、调动社会资源为培养学生服务的新颖平台。学生社团要以兴趣为基础，以活动为载体，以活动内容课程化为方向，以促进学生个性发展为目标。在推进小学特色文化建设过程中，要建设丰富的学生社团，开展经常性活动，培养学生的兴趣爱好，为不同潜质、不同个性学生的发展提供多样化的选择和帮助。

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时代在变迁，社会在进步，我们对校园文化的理解也在随时代的发展而变化。当然，基于不同侧面及思想传播目的，对校园文化的诠释也会有所不同。本文所提及的校园文化，主要是指课堂教学与教育活动为学生带来的精神财富，这离不开良好校园环境的营造。物质与精神并行是当代教育的主旋律，在二者的相互作用下，校园文化逐渐得到拓展和延伸，通过物质来承载，借助精神来传播思想，所有参与者都会在整个过程中获得全新的精神体验，使自身精神文化和思想品质得到全面发展。

一、相关概念阐述

1.校园文化基本特征概述新时期，校园文化主要具备如下特征：第一，广泛性。无论是对“事”还是对“人”，校园文化的广泛性特征均得到彰显。对事，新思维与新元素的融入对已有元素和内容造成冲击，这种冲击并不完全是消极的，它也有助于我们重新审视自身价值观念与信仰，帮助我们重新梳理和构建思想体系。对人，校园文化缔造者不仅仅包括教师和教育主管人员，还有学生，以及各类在校园内工作的其他社会人士，比如厨师、清洁工等，他们也是校园文化建设的参与者，对校园文化的传播起到了不同程度的促进作用。第二，目的性。从宏观上看，传播校园文化最主要的目的就是传播教育思想和彰显不同时期的教育品质；微观上，不同学校在发展过程中历经不同磨难，有些是时代造成的，有些是学校自身发展方向和教育定位所决定的，但无论如何，校园文化建设都具有鲜明的目的性，并且这种“目的”与发展历史息息相关，并逐渐形成独特的文化性格。第三，时代性。校园文化的时代性特征显而易见，它随宏观层面的发展变化而变化。因为“教育”的根本目的是维持社会稳定，实现民族的长足发展，需要学校源源不断地向社会输送人才，因此，一旦社会环境或国家发展方针出现变化，学校教育“环境”自然会发生变化，包括要求、目标、理念等。由此，校园文化的形成也必然伴随着主客观环境的变化，因为“校园文化”注定是为“社会文化”“民族文化”发展服务的。2.农村校园特色文化“农村校园文化”不同于标准意义上的“校园文化”，它也具有基本“校园文化”的特征，但由于其形成环境具有独特性，因此我们在理解农村校园文化时不能仅凭经验。我国是农业大国，改革开放后，城市发展建设逐渐向世界标准靠拢，这也直接影响了农村发展环境，但并未彻底改变其体貌特征，因为农村与城市存在本质区别。最明显的是，农村自然生态环境为生物良好生长与健康繁殖提供了有利条件，并将其纳入农村周期性循环发展过程中。而若想使原本自然的、科学的、健康的、绿色的发展环境被维持，就需要有一批批、一代代继承者去传播这种人性化的发展理念，并加以践行。这一切都需要通过教育来完成，包括知识、技能、思想、价值观念等。这就是农村校园文化与城市校园文化最本质的不同，文化中渗透着“自给自足”，文化中渗透着“自然和谐”，文化中渗透着“万物运行规律”。

二、校园文化建设与思想政治教育之间的关系

校园文化建设更侧重于精神，当然，也需要由物质来支撑。精神力量或境界的形成需要有来自思想层面的能量作支持，从事物形成规律与发挥逻辑角度看，它们在很大程度上是趋同的。基于目的视角看初中思想政治教育与校园文化建设，二者都是以培养新时代优秀中学生为主要目的，为他们“晋升”为优秀大学生做铺垫。在宏观层面上，思想政治教育属于社会主义核心价值体系中的一个环节，其主要任务是为社会主义建设和传播社会主义思想培养合格人才。当然，“社会”不同于“校园”，构成元素与涵盖内容具有很大区别，而为了实现无缝衔接，就要将社会中有益的元素移植到校园里，并围绕社会主义核心价值观来营造发展的环境。基于内容视角看初中思想政治教育与校园文化建设，二者都是以传播或输出正确价值观、人生观、世界观、道德观、发展观、教育观为主要内容来培养新时代初中生，使他们成为符合新时代标准和发展要求的高素质、讲道德的人才。建设“校园文化”重在“文化”二字，文化的形成与传播必然需要有坚定不移的“观念者”去践行。所谓“观念者”，就是那些在社会主义核心价值观体系与环境下被熏陶出来的，具有传承和开拓精神的“思想者”。基于方法与形式视角看初中思想政治教育与校园文化建设，二者在理论层面同样存在诸多相似之处，但更为关键的是，校园文化建设扮演着思想政治教育实践的角色，即将思想政治教育中的理论内容实践于校园文化建设过程中，去检验理论内容的可行性，这也有助于丰富思想政治教育理论元素和基本框架。众所周知，初中思想政治教育通常被认为是一种仅停留在理论层面的“假大空”教育，特别是在我国农村中学里，因为无法有效实践，所以很多理论内容很难得到验证。而对于教师来说，也只能以为依靠说教式方法来进行教学，效果极为一般。

三、农村初中校园文化中渗透思想政治教育的具体路径

1.善于发挥思政教育的主渠道功能鉴于“校园文化”与“思想政治教育”间存在的特殊性紧密关系，笔者认为，初中思想政治教育在农村校园特色文化建设中发挥了主导作用。原因在于，初中思想政治教育的内容在某种程度上可看成是农村校园特色文化建设的理论基础和重要支撑，而农村校园特色文化建设又可被看成是初中思想政治教育的具体践行，同时，通过丰富特色文化内容与优化特色文化建设标准，可对初中思想政治理论的正确性与可实现性做全面验证。因此，加强思想政治教育的一个有效手段就是推动校园文化在高校里进行，采用知识讲授和思想教育结合的方式，从学生实际的思想意识水平出发，把理论应用到实践中，从一定程度上改善思想政治教育课的教学方式和教育内容。2.调动师生“建设”的积极性农村校园特色文化建设离不开思想政治教育的支持，只有将二者有效衔接，充分融合，发挥互助作用，才能实现最终的育人目的。作为学校教育的两类主要群体，教师和学生有义务和责任主动参与校园文化建设，将农村特色的元素引入校园，助力校园文化建设。同时，从深层次出发，将农村特色校园文化与思想政治教育内容进行关联。农村初中教师应结合学校实情与学生学情，不定期开展农业节和传统文化节等校园活动，让学生能够在各种文化活动里受到思想政治教育的感染，或者举办专题讲座和学术研讨会，不仅可以加强师生的沟通和交流能力，还深入丰富了校园文化的内涵，增强了学生的创造力。3.同时强化物质与精神文化建设物质文化是校园文化的一部分，建设校园文化必然会涉及物质文化建设的方方面面。具体而言，要对校园建筑进行专业的设计，合理的布局，体现独特性，还要给人一种视觉的享受。学校各个宣传专栏需要进行调整，可以适当加一些绿色植物来体现生机勃勃的感觉，重视绿化的作用，完善教学设施，形成自己独特的校园文化。让学生在这种良好的氛围里，能够积极主动地去感受校园文化的内在美。要根据时展的要求对思政教育的内容和形式进行调整，发挥校园文化建设的主导作用，提高学生的思想观念，有针对性地开展各种活动，突出文化的内涵。

四、渗透校园特色文化，创建思政教育机制

1.提高文化建设创新性，丰富思政目标机制在农村初中校园特色文化建设中，创新性的体现与发挥始终受到目标性的引导，当目标内容足够丰富，科学建设意识足够强烈时，目标机制的功能性便开始发挥作用。事实上，校园特色文化建设中，目标机制的形成并不完全依赖于特色文化建设行为本身，也需要得到思想政治教育的支持，因为二者在诸多层面均存在着紧密关联。因此我们有理由认为，提升校园特色文化建设目标机制的有效性，就是在提升思想政治教育目标机制的有效性，同时，我们也可以通过提升思想政治教育目标机制有效性来促进校园特色文化建设创新性的进一步生成。由此可见，若要使思想政治教育目标机制得到充分优化，使其在初中教育中、校园特色文化建设中、育人过程中发挥应有的功能和价值，就必须将文化育人理念纳入思想政治教育目标体系中。具体而言：第一，将校园特色文化融入初中思想政治教育目标范畴，丰富目标内容；第二，结合现实需求细化目标，明确责任；第三，将校园特色文化内容集中体现在初中思想政治教育中，促进教育目标的实现。2.发挥文化导向性，优化思政主体机制校园文化所具有的导向功能，是在校园文化对学校成员潜移默化的文化价值观念的渗透过程中，以及学校群体间具有的“从众”心理的影响基础上发挥作用的。特别是在农村校园中，校园内学生们的思想与行为都会受到周围环境的影响，特别是受文化环境的影响，师生们生活在这个特定环境中，他们所能看到的、听到的或通过其他方式感受的，都传递着某种价值观信息，会对她们产生一定的影响。所以，我们在思想政治教育主体机制的优化中，就要充分发挥校园文化的导向功能，发挥校园特色文化建设的导向性，在校园文化中注重向教育主体渗透一些优秀的价值观念，使教育主体在实践中更加明确自己的主体责任，形成主体意识，不断完善和优化主体机制，为思想政治教育的顺利进行提供根本保障，促进校园特色文化的建设。3.突出文化建设的激励性，强化思政动力机制作为一种机制，思想政治教育自带自我运行与调节功能，在某种程度上，它可被理解为一项独立存在的系统。这样，必然有一种“动力”时时刻刻推动它稳定地向前发展。这种动力又是什么呢？众所周知，初中思想政治教育的目标群体是在校初中生，个体之所以能够心甘情愿接受各类内容的思想政治教育，除了他们认为在学校教育制度和规则下来进行学习是正确的以外，个人内在品质成长过程中也的确需要精神和思想层面内容的安慰，我们可以将其理解为“需求”，其目的是使自身获得更大、更好的发展空间。由此得知，个体自身发展需要成为初中思想政治教育的主要动力之一。另一方面，个体成长始终伴随来自其他层面的需求，比如满足感、存在感、认同感等，它们不同于低层级的生理需求、安全需求、情感需求，更多体现着个体对获得尊重与自我实现的渴望，特别是在他们认为自己有资格获得更多褒奖和奖励时，一旦外部环境满足了他们这种需求，他们的行动力或学习动力便会得到进一步增强。因此，笔者认为，校园特色文化建设渗透思想政治教育，必须要将动力与激励进行关联，突出校园文特色化建设所具有的激励性来使初中思想政治教育动力机制得到最大限度的强化。4.提升文化建设的育人性，完善思政评价机制在农村校园特色文化建设中，“评价”始终伴随活动发展的进程，同时，“评价”也在思想政治教育中扮演着重要角色，被认为是思想政治教育目标得以实现的基本保证。可见，良好的评价机制对于农村校园特色文化渗透思政教育来说是非常必要的。校园特色文化建设带有一定的育人性，具体活动也以此作为根本目标，这与思政教育功能相符合。基于此，通过提升校园特色文化建设的育人性来完善思想政治教育的评价机制，对于农村校园特色文化渗透思想政治教育来说，在很大程度上是一种比较可行的措施。具体而言，通过将校园特色文化建设所具有的育人性纳入思想政治教育评价体系，能够优化思想政治教育评价内容，完善评价形式；将文化育人的评价要求渗透到评价方法中，可使定量与定性相结合评价方法的有效性得到最大限度的增强。强调及突出定量与定性相结合评价方法的功能性与有效性，其目的在于确保评价机制能够得到长久、稳定、科学、高效的应用，为农村初中思想政治教育的各项工作提供机制保障。综上所述，校园文化建设与思想政治教育存在很强的关联性，无论是形式、方法，或是内容、教育目的，它们都能在相互促进中实现互补。而对于农村校园特色文化建设来说，若要实现建设效果的最优化，就必须首先认清和理顺校园文化与思想政治教育间的关系，明晰各元素和内容间的关联，以此作为渗透策略的基础，从而使农村校园特色文化建设成为一种有效的检验手段，进而完善初中思想政治教育理论体系和基本框架。

参考文献：

[1]李聃、和勋《中学思政课与校园文化建设的探索回顾》，《文化创新比较研究》2020年第30期。