自我教育论文范文

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（二）网络法律法规不健全及政府监管不到位对自我教育影响我国的网络立法虽然实现了长足的进步，但是仍不能满足网络法制的要求。我国的网络法律体系还不健全，网络空间的法律监督不到位，对网络违法行为的处罚缺乏可操作性，网络行业的自律机制还未形成。网络监管还存在技术漏洞。如对手机网络用户的监管就难以到位，存在监管盲区。网络道德需要自律，也需要法律的约束。在法律的强制力面前，行为才能更加规范，遵守网络道德更加能够体现其价值。

（三）大学生自我约束力不强影响自我教育一方面由于网络能够极大的满足大学生的心理需要，部分大学生对网络爱不释手，受网络的影响很大。另一方面由于大学生在认知水平、辨析能力等方面还不成熟，自制能力不强，并未形成较为成熟的是非观。面对网上多元价值观的冲突、各种不同文化的碰撞，难以作出正确的选择，容易受到误导并误入歧途。

二、大学生网络德育中自我教育的途径

在网络德育中自我教育要始终贯彻社会主义核心价值体系的思想，要坚持中国特色的社会主义理论;在教育内容上要本着大力弘扬中华民族的传统美德，加强科技价值观教育。

（一）营造自我教育的外部环境首先，家庭是学生的第一任老师，所以家长应该直接或间接的长期提醒大学生科学的运用网络，有节制的使用网络，加强网络的自我约束能力。其次，高校应重视和加强对网络运行过程的管理，配备专职管理人员，对大学生在网络上的思想、文化见解和对热度事件讨论专职管理者积极引导和回应，这样对大学生来说是思想的培育和再造过程，从而达到了“远程”教育的目的，保证网络的有序运行及学生的健康成长。最后，国家和社会应积极完善网络立法，使网络不道德的行为得到应用的惩治，对大学生科学利用网络起到预防和警示作用，家庭学校社会齐抓共管为净化网络德育中的自我教育提供良好的外部环境。

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教师认同的形成是教师自我意象实现的过程，记录着一个教师的成长历程。因此我们可以说教师认同是一个动态的、发展的过程，它的形成是一个持续地对自身积累的教学实践和经验进行分析、解释、实践和再解释的过程。教师认同形成过程中，教师会基于自己的价值和意义系统对外在的规范不断进行调整，逐渐树立自我意象，形成个人化的认同。同时，教师主体作用的发挥对教师认同的形成也至关重要。在形成教师认同的过程中，教师一方面要主动参与社会交往和对话，广泛接触各种资源;另一方面也应积极地反思，对自己既有的认同进行检视，不断修正或重构自己的认同。具体来说，教师意象将会对教师教学行为产生很大影响，决定着其教学生涯能否成功。正面、积极的教师意象会指导教师采用积极的实践原则，而积极的实践原则能够修正运动规则，使教学更有趣。本次研究采用叙事研究方法，对一名具有10年教龄的青年骨干教师的成长过程进行跟踪研究。案例:该教师本科毕业于当地一所师范院校，其在当年学校教师招考中成绩并不十分理想，在面试中险些被淘汰。通过对她的访谈，我们了解到她自己很清楚当时在应聘考试中成绩不佳，也知道能找到这份工作来之不易。因此，在任教之初就已暗下决心要争一口气，不断提升自己，证明自己是一位称职的好教师。在这一教师意象暗示之下，她严格要求自己，通过不断学习，工作满两年后，被北京一所知名院校外国语学院录取，成为她所在中学第一位考上统招研究生的教师。三年后，她以优异成绩毕业返校任教。在重返教学岗位之后，该教师认真教学，积极尝试教学新理念、新方法。两年前，她开始尝试在英语教学中引入任务型教学，经过精心设计教学，反复实践，不断反思，她所尝试的任务型教学方法基本实现了提高学生英语学习兴趣、活跃课堂教学气氛、培养学生自主学习能力的初始目标，并围绕此项研究在核心期刊发表了多篇论文。在做好教学探究的同时，该教师平时注意关注英语教学科研发展动态，虚心向本校学术带头人请教如何做科研。在跟随项目负责人完成两项省教育厅项目后，她独立成功申请了教育厅英语教学改革青年项目，并已成功结题。该教师已成为学校青年骨干教师，并于2014年成功晋级为高级教师。从该案例中可以看出，该教师职业生涯的起步并不顺利，也许正是这种不顺利的起步，造就了她个人教师认同和个人信念的形成，帮助其树立了认同目标，即要向大家证明自己能成为一名合格的教师。而这种个人信念和意象决定着该教师今后的学习行为和教学实践。在该教师任教之初，学校对教师学历还没有硬性要求，当时很多同龄同期入校的教师也没有继续求学的愿望。该教师却已意识到提高自身学历和提高知识水平的重要性，于是积极接受了研究生教育。这样的学习行为既是主动学习的体验，又是一个教师积极意象的形成过程。研究生阶段的学习为该教师今后的教学提供了知识和信念的支持。回校任教后，该教师主动研究教学，努力做好教学工作。在教学过程中，她通过录制课堂教学录像、录音、写教学日志等方式进行教学反思，并采用修正实践原则不断推动教学的良性发展。这一过程中，其教师认同也在不断修正、形成和完善。

(二)教师认同理论的追溯

传统教师教育十分重视培养教师在教学中灵活使用教学技术的能力，将教师教学方法的掌握和运用作为衡量教师教学水平和课堂教学成功与否的主要标准之一。20世纪80年代以来，国外教师教育研究领域发生了巨大的变革，教师教育研究开始关注教师信念和教师认同等相关问题，强调教师个体主观能动性在课程教学目标设计、教学安排、教学组织和管理等方面的发挥，提出教师自身内在信念、自我意象决定着教师的教学态度和教学行为。我国在教师认同方面的研究起步较晚。国内学者认为，教师认同是教师的自我概念或意象，这些自我概念或意象强烈地影响着教师的教学方式、专业发展方式以及他们对于教育改革的态度。教师认同在支配教师教学行动和教师专业发展方面起着决定性的作用，导正教师认同是教师教育的重要使命。［1］教师认同是教师自身发展成长的过程，在这个过程中教师会不断反思，不断问自己“我是谁”“我要成为一个什么样的教师”等问题。之后，教师会将自己置身于教学环境中，通过不断地与环境互动，逐步在内部生成对自己身为教师的信念和意象，并在该意象指引下，实现自我意象并体现自身价值。弗雷德(FredA.J.Kortha－gen)通过一个教师改变的“洋葱头”模型［1］描述了教师认同的各个环节。从这一模型可以看出，外界对人的影响或者人的改变可以分成不同的层次。其中，可直接观察到的是环境和行为;其次是能力;接下来是信念、认同;最核心的层次是使命。在这个模型里，内层和外层之间可以相互影响，外层的环境和行为比较容易改变，而内层的改变则较为困难。但是根本性的教师改变则依赖于内层的信念、认同和使命层面的改变。

二、教师认同的策略构建

《义务教育英语课程标准(2011年版)》(以下简称《英语课程标准》)在教学建议部分指出:“英语课程力求面向全体学生，为学生发展综合语言运用能力打好基础。在教学中教师应坚持以学生为本，面向全体学生，关注个体差异，优化课堂教学，提高教学效率，为学生继续学习奠定基础。同时，教师应综合考虑语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识五个方面的课程目标，根据学生的发展状况，整体规划各个阶段的教学任务，有效整合课程资源，优化课堂教学，培养学生的自主学习能力，为学生的可持续发展奠定基础。教师还应不断提高自身的专业化水平，努力适应英语课程对教师提出的新要求。”［2］因此，教师在英语课堂教学的过程中应努力营造运用英语的教学氛围，让学生置身其中去感知、理解并运用英语语言，在学习中体验生活情景，在生活情景中锻炼运用英语语言的能力。在《英语课程标准》的指导下，自主、探究、合作的学习方式被引入了中学英语课堂教学中，广大英语教师在教学中引导学生开展主动学习，致力于培养学生的创新意识与实践能力。这一过程也是教师认同发生的过程，教师教学理念逐渐更新，积极的教师意象初步形成，教师对自身的职业认同度和职业自豪感也不断增强。《英语课程标准》极大地推动了新一轮中学英语教改的发展，对中学英语教师提出了新的挑战，他们需要在知识、能力和观念三个层面上实现自发和自觉的转变以满足课程改革和教师专业化发展的要求。一方面，广大中学英语教师急需更新教学理念，在教学中结合中学英语教学特点，采用灵活多样的教学手段完成语言基础知识的输入过程，为学生打下扎实的语言基础。另一方面，中学英语教师应不断优化课堂教学，注重培养学生的自主学习能力。以下是笔者根据自身经验提出的一些策略。

(一)为培植教师认同提供有力的环境支持

1.学校层面的支持作为教育管理部门的学校层面应认真思考英语教学在学校整体课程体系中的地位和作用，坚持教师要以“师德为先，以教学为任、以科研为基础”，为未来教师发展提供指导方向和外部环境支持。首先，坚持“师德建设为先”。在引导教师提高自身专业水平的同时，从内在层面肯定英语教师在学校建设中发挥的积极作用，积极引导教师树立信心，并为其未来职业发展提供方向指导和环境支持。例如，在专业发展和课程建设过程中，应加大对英语课程建设的支持力度，而不是随着高考“指挥棒”的转向将英语课程和英语教师边缘化。其次，坚持“以教学为任，以科研为基础”。在科研和教师发展方面学校要为中学英语教师提供支持和帮助。在过去很长一段时间内，在应试教育的影响下，中学教学管理部门和广大英语教师中普遍存在着“重教学、重升学，轻科研、轻反思”的现象。“升学率”的高低已成为衡量教师业绩的主要标准之一。在这一思想驱动下，教师为了提升学生的学业成绩而辛苦工作，却很少花时间和精力进行教学反思、撰写科研论文、进行科研课题研究工作。学校管理层面应为英语教师提供较为宽松的教学科研环境和更多的学习培训机会。只有在这样的环境下，教师才会逐渐树立积极的意象和信念，并将之转化为提升自我、做好教学科研工作的内在动力，主动积极地开展教学实践、教学反思，最终推动教师职业生涯的良性发展。2.团队力量的支持团队不仅强调个人的工作成果，更强调集体的协作和团队成员的共同贡献。一位教师的成长过程离不开整个教学团队的支持，教师在团队中分工合作、互通有无，彼此间建立起了一种信任和相互依赖，因为他们已经意识到孤立地开展教学科研活动不仅耗时而且低效。因此，应倡导教师积极组建教学科研团队，鼓励他们主动参与教科研活动。当前，随着英语教学改革的进一步深化，越来越多的学校通过与教材出版单位合作，通过课题研究、课堂教学观摩、教学论坛以及相关教学技能培训等手段为教师提供了更多的教学科研发展空间，拓宽了教学研究渠道，最为重要的是激发了广大教师从事教学科研的热情。同时，学校应提倡教师间开展教学交流，讲座已不再只是专家的特权，只要教师有想法、有愿望，就要为他们搭建教学交流的平台，让更多的教师有机会成为教学大讲坛的主讲者，他们也同时吸引着志同道合的教师走到一起形成课题组。课堂上除了师生的有效互动，还能看到课题组成员的认真观摩。课后师生共同观看课堂教学录像，以进行教学和学习反思，这为教学的良性发展起到了极大的推动作用。一种积极的教学环境正在教师团队内部逐渐形成，这种积极的社会互动也在无形中不断导正着教师认同。

(二)触发教师对已有的认同进行深刻反思

教学反思是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水平。一直以来教学反思都是教师提高个人业务水平的一种有效手段。教师应对自身的教学实践活动、教学经验、师生关系和教学设计等方面进行及时反思，以此来不断发现和分析教学中存在的问题，提出解决问题的方法并在教学中尝试。在这一过程中，教师对于其职业的认同和教师角色的认同逐渐形成。当然，教师认同形成之后不是一成不变的，认同是一个不断发展的过程。教师认同基于教师自主地反思自身，通过不断发展、不断反思、不断修正其信念，形成新的意象、态度和假设，发展出新的认同。教师认同是教师改变的基础，真正的教师改变通常伴随着教师认同的改变。教师教育的基本使命是推动教师向更专业的方向发展，最终实现教学的优质化。很多教师能够主动从自己的教学实践中来反观自己的得失，通过教育案例、教育故事或教育心得等来提高教学反思的质量。教师反思中常用的几种方法包括撰写教学日志、教师之间进行交流、建立教师档案袋等。通过采用上述三种方法，可以使教师有更多的机会深入地思考“我是一个怎样的教师”以及“我要成为一个怎样的教师”，以发展出新的教师认同。

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一、培养大学生自我教育和自我管理能力的必要性

大学生涯是人生当中的一个承前继后的阶段。承前是因为经过小学、初中、高中的学习，他们的知识达到了一定水平，德智体美劳都有了一定发展；继后，是因为几年后，经过大学的生活、学习，他们将走向社会，独立地学习、工作。那些对社会有所贡献、在自己的工作上作出成绩的人往往是那些自我教育自我管理能力很强的人。因此，在大学阶段培养学生的自我教育、自我管理能力尤为重要。培养大学生的自我管理能力需要学校所有教职员工的共同努力，这不仅仅是辅导员的事，更是直接从事教学的教学人员的事。

1.1大学生的学习、生活现状表明：许多大学生缺乏自我教育和自我管理能力

许多大一新生在入学后不久，感觉大学的自由时间太多，闲得不知道做什么好；有的上课时捧个书本，听完课后，就觉得自己学习任务已经完成，下课后就再也不用学习了；有的学生没有学习目标，没有学习计划，不会安排自己的课余时间，大部分课余时间花在社交活动和上网上，到了下一节上课时才发现自己该做的作业还没完成。这些都是缺乏自我教育、自我管理能力的表现：学习没目标，作息无规律。基于以上大学生的学习、生活现状，有必要加强培养他们的自我教育、自我管理能力。

1.2大学生所处的特殊生理心理阶段是培养大学生自我教育和自我管理能力的基础

在年龄上，我国大学生大多二十岁左右，正处于青年时期；在这个阶段生理发展已接近成熟，已具备成年人的体格，但心理尚未成熟，具体表现为：有很强的自我意识，有独立自主意识，但有些事情还不能独立完成，缺乏判断力，有时还缺乏自我控制能力。这也是有些大学生总是“常立志”而不是立“长志”的原因之一。因此有必要在教学中培养学生的自我教育、自我管理能力。

1.3作为独生子女的大学生要更加注重培养自我教育和自我管理能力

中国目前的大学生，独生子女占大多数，很多这样的学生从小到大生活在娇生惯养的家庭环境里，处处有父母和父母双方老人的百般呵护，在生活中，得到家庭成员帮助的多，很少自己独立动手做事情，因此表现为依赖性强，自己动手能力差，自我管理能力差，这种状况即使到了大学阶段也没有很大改善。有些学生到了大学面临着生活自理的困难和学习缺乏监管的境。目前孩子上大学，父母陪读的例子也有不少。因此，有必要加强培养独生子女大学生的自我教育、自我管理能力。

1.4实现最终教育目的也要加强培养大学生自我教育和自我管理能力

大学教育要以人的发展为目的，既“以人为本”。当今社会里，竞争日益激烈，科技飞速发展，仅仅凭借大学里所学不能迎接将来工作中的种种挑战，这就要求大学生树立终生学习的思想。俗话说：十年树木，百年树人。中国著名教育家“叶圣陶”先生曾经说过：“教是为了不教”。学校的教育目的就是把教师的教育转化为学生的自我教育，使学习成为学生的需求和愿望，培养其自我教育、自我管理能力。自我教育、自我管理能力不管在校园内还是社会上，都至关重要。

二、培养大学生自我教育，自我管理的内容

学校的教育内容很多，德智体美劳是我们耳熟能详的内容；具体来说，天文、地理、文学、各种科学、科技等等。广义的自我教育内容也很多。在本文中，自我教育指：个人主动地提出学习目标，并以实际行动努力完善或培养自己的人格品质和文化修养的过程。本文中的自我管理指：学生们做出恰当的选择，主导并约束自己，持之以恒地自愿学习，没有被迫学习的现象。自我教育、自我管理建立在自我认识的基础和对周围事物的正确认识基础之上。具体来说，自我教育自我管理的内容包括：自我学习，意识到自己的学习目标并制定学习计划、合理安排时间并完成学习计划，以上可以说是短期的自我教育自我管理。长期的自我教育自我管理是培养学生的自我评价，自我监督和调控能力，明确自己的职业生涯方向，有自己的理想，并为之不懈努力。

三、培养大学生自我教育自我管理的途径和方法

自我教育自我管理能力是一个逐渐发展的过程，那么,在大学阶段，如何在教学与管理中培养学生的自我教育自我管理能力呢？

3.1学风建设

近朱者赤，近墨者黑。学风的好坏对学生的影响不可低估。一个学生周围的人如果都积极向上，朝气蓬勃，这个学生本人也会觉得很有学习的动力。如何建设好的学风呢？小至班风大至校风，都要大处着眼，小处着手。首先，教师，作为学生的教育者、管理者和引导者，对学生有着潜移默化的影响。教师应该为学生起到表率的作用，以身作则，勤于研究；精于教学，作风严谨，这样才能对学生有一个正确的引导。这里有有一个张伯苓以身作则的故事。在一次修身课上，张伯苓谆谆告诫学生们最好不要抽烟，但是有一个调皮的同学当场质问校长说：“您不许我们抽烟，您为什么自己还抽烟？”张伯苓顿时无话可说。他沉思了一下，马上做出决定并当场明确表态说：“这个问题提得好，现在我宣布马上戒烟。”说着说着，张伯苓就把随身常带的烟杆折断，在场的全体学生都被感动了，报以热烈的掌声。回家以后，张伯苓一句话没说就把家里的香烟全扔到炉中烧毁了。之后张伯苓每天晚饭后就以零食代替香烟。张伯苓凭着自己的顽强毅力最后成功地戒除了烟瘾。他经常说：“正人者，必先正己。要教育学生，必先教育自己。”此后他持之以恒，从此再未抽烟。他以身作则，严于律己，最终赢得了广大师生的尊敬。这样，南开学校逐渐形成了铁的纪律和良好的风范，以致后来所有的南开学生包括已经离校多年者，从不敢在张伯苓面前吸烟。

学生不仅以自己的教师为榜样，也会以自己周围的同学和优秀成功人士为榜样。在班风建设中，教师一定要谨慎严格选择班干部，让班干部在学习生活中，有一个表率作用。优秀班干部的作用可能短时看不来，但如果班干部用人不当，班风很快就会受到影响。教师也应该时常用成功人士的例子来激励学生。树榜样是方法之一。方法之二是有适当的奖励机制。著名教育家陶行知先生有一次见到自己教的学生在打架，非常生气，他告诉这个学生某个时间到办公室去找他。后来，这个学生按时到了办公室，一进门，陶行知先生没有训斥他，而是给了他一块儿糖，那个学生很惊讶。陶先生解释说：“你准时到了，这是对你的奖励。”过了一会儿，陶先生又给那个学生一块儿糖，那个学生又是一愣，陶先生解释说：“我后来了解到你打的那个学生欺负别人，你替别人打抱不平，这是奖励给你的。”相信受陶先生教育的这个学生在今后一生中，肯定“守时”、“爱打抱不平”。对于大学生的奖励，不仅仅限于物质奖励，也应有一定的精神奖励，如每年评选优秀班干部、优秀三好生等等。教师在课堂上，也不要忘记多用表扬性的词语，对于学生一点点的进步和一点点的优点都要及时热情表扬。在校风建设上，每年也应评选优秀大学生，优秀班干部、班集体，并给与精神和物质上的奖励；此外，还应积极组织院级的各种比赛，如英文演讲比赛、歌曲大赛、剧目演出等，组织英语角，邀请成功就业且就业后工作成绩突出的毕业生回校演讲、座谈；邀请各专业成功人士进校讲座等。良好的班风、校风会营造出良好的学风，良好的学风可以促进学生树立正确的学习目标，并为之不懈努力，促进学生自我教育、自我管理能力的养成。

3.2开展学生间的互动学习

三人行，必有我师。开展学生间的互动学习，是培养学生自我教育、自我管理能力的途径之一。具体来讲，可以鼓励学生多交流，遇到问题，多向周围同学请教，这样能促进学生交际能力，促进学生加深自我认识，认识到自我和别人之间的异同，明确努力方向，促进自我教育、自我管理能力的培养。教师也可以鼓励学生进行课前或课后的小组活动，如：组织学习小组，进行分组讨论、小组角色表演等。这些小组活动的过程也是学生间互动学习的过程。

3.3社会实践

大学生处于校园和社会之间，参加社会活动是走向社会的第一步。适当的社会实践可以促进学生对自己所学和社会所需进一步了解，进而明确学习目标和自己的努力方向，增强学习的紧迫感，增强学习动力。通过社会实践可以使学习成为学生的需求和愿望，培养内在的学习积极性、主动性，增强学生的自我教育、自我管理能力。社会实践多种多样，可以是上学期间的兼职、寒暑假的打工、学校组织的实习；也可以是社会义工服务等。教师应鼓励学生适当参加社会实践。

四、结语

综上所述，大学生的自我教育、自我管理能力对于人的一生的学习、发展都至关重要。教学管理人员应通过各种途径培养和加强大学生的自我教育、自我管理能力。

参考文献：

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青少年对世界的认识带有浓厚的感彩，他们乐于在感性的基础上悟出道理。“情必依于理，理得后情真”，我们应利用这一点，改变那直白的、空洞的说教，利用文本，加强形象感染和情感熏陶，让学生眼中有形，心中有情，在感受形象产生情感的基础上，潜移默化地形成自我认识和自我激励能力，进而提高自我控制能力，从而达到自我教育的目的。笔者在教《鲁提辖拳打镇关西》时，利用文中鲁达与郑屠一善一恶的鲜明对比，引导学生向善，并能在日后生活中自觉地摒弃不良言行。为了更好地联系实际，教育学生，笔者又引导学生进行了这样的讨论：鲁达的做法令人称快，那么，在今天的法制社会，鲁达的做法可不可取呢?遇到不法的坏人是不是就三拳打死呢?通过讨论，学生明白了，遇到问题要通过正常法律途径解决，不能冲动，要善于控制自我，更不能触犯法律。这就在自我激励的基础上加强了学生的自我控制能力，从而达到了培养学生的自我教育能力的目标。

教学中，教师除了要创设情境，给学生充分的表达机会，教师还要加以适当的引导，有意识地培养学生的自我教育能力。例如可以多问几个类似的问题：这种观点正确吗?你认为呢?假如是你，你会怎么做?你认为我们应该怎么做……这些问题可以引发学生思考，让他们在思考中辨别是非，从而形成正确的情感态度和价值观，引导他们进行自我教育。

二、课外拓展，潜移默化

新课标指出：语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程，学习资源无处不在，无时不有……因此，我们在对学生进行自我教育时，应充分利用这丰富的资源。

古诗文是我们民族文化的精华，千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。很多卓有成效的学者，在回忆自己成长历程时，都感慨于早年的古诗文诵读。古诗文所呈现的坚定的人生信念以及扎实的语言表达能力，影响了他们的修身和治学。由此可见，古诗文的诵读对学生的自我教育能力有着不可轻估的作用。学生学习古诗文有一定的难度，要教育学生首先通过反复诵读去理解作品的思想感情，然后才能领悟诗文的理。诵读古诗文是学生在不断的激励自我、控制自我的过程中完成的，这一目标如能顺利达成，学生自我教育能力就能在潜移默化中得到提高。因此，我在教学别重视古诗文的诵读。为了激发学生的兴趣，我带头背，带头欣赏。利用课余时间举办各种有趣的活动，如诗文接龙游戏、古诗鉴赏、古诗之新解、我唱古诗(为古诗词配乐)等。这些活动既提高了他们的品德修养和审美情趣，锻炼了他们的意志，还激发了学生学习语文的兴趣，提高了他们的阅读、写作能力，对搞好语文学有裨益。

除了古诗文，还应推荐各种美文给学生阅读、欣赏，让他们通过美文的学习，使情感得以调节，使思想得到启迪，在潜移默化中培养追求真理的情感，为中华民族的振兴而发愤学习。

三、自我反思，作文实践

随着学生抽象思维能力的发展，他们开始表现出进行自我认识的浓厚兴趣，主动性提高了，但因为学生评价自己受各种因素的干扰太大，所以自我评价往往不够客观、准确。现行课本的选材比较贴进学生的现实生活，学生可以通过与作品中人物的比较，正确地认识自我。例如《伟人细胞》(选自《男生贾里》)。我设计了这样几个问题供大家讨论：你对贾里的伟人计划以及他在日记中的自我评价有什么看法?贾里的哪些作法你同意?其中哪些事情你也曾经做过?当时你是怎样想的?你现在怎样评价你过去的那些做法?你想知道同学们眼中的你吗?老师和家长如何评价你呢?通过与作品中的人物比较，联系实际，使学生正确认识了自己，知道了自身的优缺点，为他们以后的人生发展打下了基础。

平时的作文训练，要注意创设情景，贴近学生的生活实际，让他们说心中的话，想说的话。例如有一次，我给学生讲flash《苹果树的故事》，这个故事借助苹果树与一个小男孩相处的情节，歌颂了人间的母爱、父爱。在悠扬的音乐中，我让同学们敞开心扉，同学们都觉得有好多话可说，而且说出来的话真切感人，很多学生甚至还流下了感动的泪水。就势写作，同学们写的文章非常感人。这样的写作，学生有话说，他们也爱写，当然写出来的质量也高了。

语文教师，要让学生多动笔。写随笔是使学生多动笔的一种好方法，通过写随笔，让学生随时将自己的一些想法写下来。可以提高他们对事物的感性认识和理性认识。因为学生在写文章的过程中，自然会反思自己，并在反思的过程中重新认识自己，辨别是非，确定自己的价值取向，形成正确的观点从而达到自我教育的目的。如果能让学生养成随时记下自己思想的习惯，那么，不仅可以大大提高他们的写作水平，而且能极大的提高他们分析问题解决问题的能力，为他们以后的人生奠定一个比较好的基础。

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①满足一般性自理需求的行为维度(17个条目)内容:维持摄入足够的空气、水及食物、维持良好的排泄功能、保持活动与休息的平衡、保持独处与社交的平衡、避免对人的生命、功能及健康有害因素的刺激、促进及提高人类整体的功能与发展的需要等;

②满足健康偏离性自理需求的行为维度(20个条目)内容:寻求合适的健康服务、接受自己伤残的事实、合理配合诊疗及护理、学习相应的技能、根据健康状况重新树立自我形象及自我概念，根据病情和治疗需要调整生活方式等。

2.统计学方法

计量资料用珋x±s表示，两组比较采用t－test，设α=0.05，P≤0.05有统计学意义。

3讨论

3.1自我护理能力对COPD患者的重要性

慢性疾病是一种长期性的状况，其特征为逐渐的、进行性的正常生理功能降低，它不止给患者带来身体上的改变，更带来心理上的冲击。要对这些患者进行干预，除了需要医护人员对患者及家属进行健康教育，使其掌握相关的理论外，自我管理能力也是在应对慢性疾病的过程中发展起来的一种管理症状、治疗、生理和心理社会变化，以及做出生活方式改变的能力。自我护理教育是健康教育的一部分，是护理人员教给病人自已护理的知识和技术，帮助他们实践健康的生活方式和行为。病人有能力满足自已一部分的自理需要，但另一部分需要护士来满足。根据这一理论可得出自我护理教育是帮助病人恢复自我护理的重要手段这一结论。有研究表明自我护理能力与生活质量存在着正相关，自我护理能力越强，生活质量越高，自我护理正成为一个发展趋势。”国际COPD教育和预防组织指出良好的自我护理是COPD控制成功的关键。

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新的课程改革对教师本身提出了新的要求，语文教师尤其需要睁开教育教学的慧眼，不断引进时代活水，不断强化自我发展意识，不断更新自己的专业知识结构，使语文课程常教常新，显示新课标的生机与活力。通过近几年对新课程实践，我认为，语文教师的自我发展可从以下几方面入手：

一、在师德修养中教育自我

良好的师德修养不是先天固有的，而是在科学理论的指导下，经过长期教育教学实践进行修炼的结果。新的教育形势下，师德修养首先要从严于律己做起，也就是要时常在心灵深处进行自我认识、自我解剖、自我改造和提高，开展批评与自我批评；其次要不断更新教育理念。有什么样的教育理念就有什么样的师德表现，教师面对的是学生的未来，教书育人必须立足学生的成长和发展。

语文教育有其鲜明的人文特征，语文教师要以人为本，把课堂作为“人本化教育”的主阵地，把课堂教学作为体现生命价值、迸发生命激情的理想舞台，做到目中有活生生的人，心中有渴望发展的学生。这样，才能建立一种新型平等的师生关系，树立民主教学思想。教师要有爱心、责任心、事业心。爱心是基础，责任心是干好的动力，事业心是其宗旨。别林斯基说：“爱是教育的工具，也是鉴别教育的尺度。”没有爱，就没有教育。爱心是教师教育素质中起决定作用的一种品质。教师只有真挚、无私的爱，才能对学生产生震撼心灵的力量，并拥有持续的影响。责任心是教师的社会良知的表现。高度的社会责任感是教师干好本职工作的前提和基本保证。没有责任心的教师，是不值得人们信任的，是有愧于“人类灵魂的工程师”这个光荣称号的。只有拥有一颗事业心，怀着对人们教育事业的一腔热诚，安于清贫，自觉抵制社会上各种物质的诱惑，在工作中不辞辛苦，在三尺讲台上默默耕耘，才会赢得社会的认可和赞誉。

二、在不断学习中提升自我

伴随知识经济的出现，终身学习的思想观念日渐成为社会及个人可持续发展的现实要求。学习、进修成为二十一世纪解决竞争压力的唯一途径。“只有学习精彩，生命才会精彩；只有学习成功，生命才会成功”。语文教师应与时俱进，养成时时、事事、处处学习的习惯，在学习中提升自我。

1.向书本求学。“书籍是人类进步的阶梯”。喜欢读书的人，一定是个学识广博、精神富足的人。语文教师要不断吸取书本中对自己有益的东西，不断充实吐纳的资本，使自己的“一桶水”变成源头活水，源源不断地注入学生求知的心田。我认为，语文教学理论的书籍，如苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》和《教学的艺术》，叶圣陶、吕叔湘、张志公先生的关于语文教学的论述等很值得语文教师用心阅读并将书中的营养化为自己的血肉。此外还要经常阅读教学杂志，了解国内外语文教学思想动态，对照自己的知识结构，来弥补自己的不足。

2.要向校内外的同行学习。“尺有所短，寸有所长”，每个教师都有可取之处。教师应多听他人的课，多与他人交流，因为听课、交流能促进教师之间的沟通，促进教师共同成长。而且教育教学的各种方法和心得是在教师之间的听课、交流中切磋出来的，是在不同教师的思维碰撞中感悟出来的，是在众多教师的集体智慧中总结出来的，这样的同行之间的学习有利于表达自己的思想，增强语言表达能力，取人之长，补己之短，使自己的业务水平和教学能力不断提高。

三、在教学实践中锻炼自我

课程改革的深入进行，将教师的创造性、教师的个性提上日程。唯有创造，才有个性，才有教学的个性化。教学的个性化表现在两个方面。一是教师的教学富有个性风格，善于发挥自己的教学特长，培养有个性、有创造力的学生；二是学生的学习富有探究精神和自主能力，能在教师的启发引导下获得良好的个性发展。教学个性是教师专业化发展的显著标志和突出特征。语文教师应在教学实践中，在遵循共性的基础上张扬个性，形成独特的教学个性。为此，教师首先要发展自己的“思想”。一个倍受学生欢迎的教师，肯定是有“思想”的教师。那些只会照本宣科，没有自己独特思想和见解的教师，是不能奢谈什么个性的。如果语文教师人云亦云，没有独立的“思想”，自然就不敢放飞学生的思想，不敢带领学生翱翔于教材之外的广阔的天空。长此以往，必然会压抑学生的思维发展，导致学生脑袋里只能装一些陈旧的思想，思维也受不到有益的启发。

此外，还要练就语文教学过硬的专长。语文知识天高地阔，涉及诸多方面。教师很难样样精通。对大多数教师来说，要力争有“吃遍天”的“一招鲜”。或许只凭这一招，你就可以充分吸引学生，让学生在敬慕你的同时，产生学好语文的强烈愿望。你可以擅长朗读，可以擅长写作，也可以擅长诱导，擅长点评小结，或者你的板书特别漂亮，或者你的语言特别幽默……这些都可以增加你的人格魅力，成为你教学个性的一部分。

四、在教研教改中完善自我

进行教育科学研究是改善教学方法的需要，是提高教学质量的需要，是探索教学规律的需要，也是促进教师自己不断进步的需要，是发展自我的一条必经之路。

教师的教育科研可以从记录自己亲身经历的教育现象、激励自己的教学感受、记录思路开始。要从教育发展的现状和自身教学实际出发选择课题，不妨先从小课题研究开始。比如某篇课文的研究，阅读教学的研究，写作教学的研究，口语交际的研究，学生自主学习的教研等。有了相当的积累之后，再进行较大课题的研究。教师从事研究的意义不在研究出了什么，或者自己的研究能不能得到普遍承认，而在于研究过程本身，在于研究过程中形成的深刻的问题意识及独立解决问题的能力，在于自身教育实践质量的不断提升。

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一、引言。

高职学生英语基础较差，上课听不懂，学习困难，无法与老师互动，因而对英语学习产生畏惧心理，甚至厌学。笔者将自我决定动机理论应用到高职英语教学中，以期激发学生英语学习动机，从而改善高职英语教学现状。

二、自我决定理论的定义及分类。

自我决定理论（Self-DeterminationTheory，简称SDT）是20世纪80年代由美国心理学家DeciEdwardL.和RyanRichardM.等人提出的一种认知动机理论。该理论以人的需求为基础的当代动机理论。自我决定理论关注的是三种人类内在需求：能力需求、关系需求与自主需求。能力需求指得到各种内外在结果并有效地进行必要的行动的要求；关系需求是与他人建立密切的情感纽带与附属的需求，反映了在情感上与我们生活中重要人物联系的期望；自主需求指个人行动的自我启动及自我调节。需求这一概念为理解一些在表面上看起来没有关联的现象提供了基础，将动机研究置于社会环境，强调人的自我调节、自我选择、自我实现；而社会环境为满足能力、关系、自主的基本心理需求提供了机会。

自我决定理论将人的动机分为内在动机与外在动机（内在动机和外在动机不是对立的，而是处在一个连续体上）。内在动机指人从事某种行为是为了获得快乐与满足；外在动机指人从事某种行为是为得到某种结果。内在动机强调自愿；外在动机强调被迫。

三、运用自我决定理论激发高职生英语学习动机的策略。

根据自我决定理论，学习动机是一个人学习的原动力，而一个人的学习动机不是一成不变的，因此在教学过程中教师可以通过一定的激发手段，使学习者的学习动机从低层向高层转变。在教学中可作如下尝试。

（一）建立良好的师生关系，满足学生的关系需要。

良好的师生关系不仅对教育教学活动的顺利完成具有重要的作用，而且对学生的人格发展和心理健康都有着不容忽视的影响。因此，教师在日常教学活动中应该多和学生进行交流，了解学生的心理状态，这样会从侧面激发学生英语学习的兴趣。

（二）创设英语学习环境，满足学生的学习氛围需要。

创设愉快、和谐且有利于学生自主发展的英语学习氛围，可以使学生在学习过程中减少焦虑，不怕出现语言错误，乐于参与创造性的语言交际活动。教师可在教室的左右墙壁上让学生张贴英语谚语，如：Loveme，lovemydog.（爱屋及乌）；Wherethereisawill，thereisaway.（有志者事竟成）；Practicemakesperfect.（熟能生巧）；Tomorrowisanotherday.（明天是新的一天）；

Afriendinneedisafriendindeed.（患难见真情）；Eastandwest，homeisbest.（金窝银窝不如自己的狗窝）等，以此来激励学生英语学习动机的兴趣。另外，利用学生课余时间教学生简短易学的英文歌曲，不仅可以帮助学生学习英语单词和句子，而且能够大大增加其学习英语的兴趣。

（三）帮助学生树立适当具体的学习目标，满足学生的能力需要。

明确而恰当的学习目标能够激励学生的学习动机，调动学生学习的积极性。在对学生进行学习目标教育时，教师要根据学生自身英语学习状况，帮助学生树立近期和远期目标，完成自己制定的学习目标，满足学生的能力需要。

（四）激发学生的英语学习兴趣，满足学生的刺激需要。

霍姆林斯基指出，“学习兴趣是学习活动的重要动力”（石莉，2005）。既然学习兴趣在学习中有如此大的调节作用，那么在英语教学中，教师应该运用各种教育手段，调动一切积极因素，激发和培养学生学习英语的兴趣。

1.提供可理解性的学习内容及任务，让学生体验成功。教师在英语教学中应因材施教，本着“学以致用”的原则，结合学生的年龄特点，选择贴近学生日常生活、适合日后就业需求的学习内容和任务，培养学生的交际能力，使学生觉得学起来有趣。

2.倡导对话式教学，激发学生积极参与。对话式教学的实质是交往互动，包括师生互动、生生互动、自我互动、个体与群体的互动、个体与教学环境或教学媒体的互动等。在教学过程中通常可采用教师和学生互相提问、结对子（pairwork）、小组活动（groupwork）、角色表演（roleplay）讲故事、唱英文歌等组织形式，这些活动形式各有所长，如能有效组织好这些活动，会使英语课堂产生活力，促使更多的学生参与到对话式教学中，从而激活学生的语言学习动机。

3.导入文化因素，加深学生对语言文化的理解。布朗（1994）曾指出，“语言是文化的一部分，文化是语言的一部分，两者是相互交融不可分割的”。单纯的语言知识的学习，会使学生感到枯燥无味，在教学中教师应注意挖掘教材内容，注意文化导入，多介绍目的语国家的习俗和风土人情，以及特定的文化背景知识，这对语言学习过程中，培养学生的审美情趣，创造良好积极的英语学习情绪，提高学习兴趣是很有帮助的。

4.运用多媒体教学引入网络资源。多媒体英语教学课件的图文并茂，直观灵活、交互性强，丰富多彩的人机交互方式，具有情境的真实性，增加了学生的新鲜感和求知欲，能充分调动学生的多种感官参与学习，使其进行各层次的思考、判断，在很大的程度上提高学生的学习兴趣。

（五）给予学生及时反馈和适当评价，满足学生的成就需要。

皮格马利翁效应证明，课堂教学中教师的肯定性评价语，可以激发学生的自尊心、自信心和上进心，从而巩固和发展学生的学习动机。比如让学生回答问题时，多用“Please”，当学生对问题答不上来时，应投给期待、鼓励的目光，或说“Don''''tbenervous.”“Takeiteasy.”“Thinkitover，andyou''''llfindtheanswer.”；当学生答错时，说“Nevermind，youmaytryagain.”“Itdoesn''''tmatter.”；当学生回答接近正确时，说“Somethingislikethat.”“Nottoobad.”；回答正确时，说“Good.”“Verygood.”“Excellent.”并表示感谢：“Thankyou.”总之，不给学生施加任何压力，使其在轻松愉快的环境中学习。学生一旦感受到老师对他们的爱和鼓励时，就会产生情感上的共鸣，从而激发起奋发向上的求知欲和深厚的学习兴趣。

四、结语。

总之，学生是英语课堂中的实践主体，教师在学生智力水平已相对稳定的情况下，应该积极调动学生英语学习的动力，让学生从内心深处愿意为学习付出努力，这样，必定会取得不同程度的良性教学效果，使得英语课堂更加充满生机、充满活力。

参考文献：

［1］Brophy，J.著。陆如怡译。激发学习动机。上海：华东师范大学出版社，2005.

［2］Meeombs，Barbaral.&Pope，Jame著。伍新春等译。学习动机的激发策略：提高学生的学习兴趣。北京：中国轻工业出版社，2002.

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要改变教育的方法和内容

根据时代的特点、青少年的爱好，确定新的教育内容和方法。我们不但要通过政治课、社会实践活动等进行教育，还要寓教于科技、寓教于文娱活动之中。我们不能像过去那样，只要求学生听话、顺从，更应当要求学生有独立见解，有创造精神，有开拓的能力等。如，在进行劳动教育时，不仅要求青少年刻苦耐劳，不怕脏、不怕累，更应要求他们肯于动脑筋，有创新精神，有组织能力。总之，要培养青少年的现代化思想和时代精神。

要培养学生的责任感，让青少年“早当家”

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一、“赏识”和“批评”的认识

首先赏识和批评，就象人的左膀右臂，缺一不可。每个孩子都有让他人可以赏识的地方，自然也就有让他人可批评之处。但现在有些老师、家长对赏识的认识和理解比较片面，出现了对学生只表扬不批评的矫枉过正的现象。也有些老师，手里握着赏识和批评两种武器，却戴着“惟分是举”的有色眼镜，用的是“变脸”教育法。对于学习优秀的学生，笑脸赏识；对于学习差的学生，板脸批评；对学习中不溜的学生，表情平淡，既不赏识也不批评。作为老师就应该对所有学生都一视同仁，去发现他们的优点，指出他们的缺点，该赏识则赏识，该批评就批评，不应戴着“有色眼镜”进入教室。我们的每个孩子都有让别人可以赏识的地方，自然也有让别人可批评之处。正确地赏识，可以给予他们以极大的鼓舞；恰当的批评，也会促使他们进步。作为老师的我们就应该积极为孩子们搭建一个展示自我的平台，发现他们的闪光点，指出他们的缺点，该赏识则赏识，该批评就批评，培养他们健康的人格，挖掘他们多方面的潜能。

二、赏识则鼓励、信任和期待

在日常生活中，在学习中，我们常常对有些学生是“恨铁不成钢”。其实作为老师，我们忽略了一点：这些学生其实更期待鼓励和赞扬，他们其实更渴望上进。作为老师，我们更应该对他们有一个积极的认识。“每个人身上都有缺点,每个人身上也都有闪光点”，正所谓“天生我才必有用”。我们要善于发现他们身上的闪光点，学会去鼓励他们，给于他们一个美好的目标，并给予他们极大的信任和期待，我相信他们会对自己更有自信。

其实，在班级中我们有些学生虽然学习不怎么样，但他的人缘非常好，源于他热爱班集体，乐于帮助他人，而且他们的生活自理能力也很强，让同学们感觉他们就像大哥哥、大姐姐，非常信任。我觉得这样的学生更期待别人的赏识，只要我们给予他们一些自信，给予他们一些信任和鼓励，就会很乐意去展示自己，上进的动力更大。

三、赏识则“两勤”

大家在一起常常说“不怕学生学不好，而是怕他们不学。”是呀，只要学生能自觉、主动地去学就是好学生。如何让孩子们主动地自觉地去学呢？作为老师首先要“嘴勤”。只要孩子们有一丁点的进步，我们就应该积极的给予肯定，如使用一些鼓励性语言：“你回答问题的声音真好听！”“你今天的作业非常及时，字真漂亮！”“你走路的姿势真美！”……我觉得这些“一丁点的进步”是学生成长的动力。其次，要眼勤。作为老师就应该拥有一双善洞察的慧眼，时时、事事去捕捉学生的点滴变化，不怕麻烦及时的给予对错的指出或鼓励，让他们感受到老师无微不至的关怀无处不在，其奥秘就是让孩子们拥有“悟心”，在不知不觉中去推掉压在身上自卑的巨石，让他们的潜能像火山一样爆发出来，排山倒海，势不可挡，就会形成一个崭新的面貌。这是我们老师都所期待的，所以说，“赏识引向成功，抱怨导致失败。”

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一、引言

在还是孩子的时候，人们就是通过父母的接纳、肯定、承认、赞美、表扬、鼓励等方式逐渐建立起自我价值感。当人的自我价值感很强的时候，人会表现出自我完善的欲望，表现出向上向善的本性；当自我价值为零的时候，人便容易自暴自弃。对处于成长期和敏感期的中学生来说更是如此，当学生受到周围的肯定时，会感觉到自身的价值，这种价值会持续内化，表现在外的就是自信，如果从周围人身上得不到肯定，便会对自己产生怀疑乃至否定，觉得自己没用，逐渐消沉，对学习也会失去兴趣。针对学生的这种心理，美国教育心理学家卡文顿提出自我价值理论，该理论认为，自我接受的需要是人类最高的需求，只有个体感觉到自己有价值，他才能接受自我。自我价值感是个体追求成功的内在动力，成功使人感到满足，使人自尊心提高，使人产生自我价值感。这是一个良性循环，即人们有对成功追逐的渴望及对失败的回避。在还没有形成独立人格与独立意识的中学时代，外界的一言一行都会影响着学生对自我价值的判断。基于此，卡文顿将学生分为四类：高趋低避者、低趋高避者、高趋高避者、低趋低避者。本文即从这四类学生出发，结合中学语文教学实际，探寻适合不同特点学生的最佳教学方式。

二、如何教导高趋低避类学生

高趋低避者，又被称为成功定向者，这类学生有极高的自觉性，认为自己就应该是成功的，不担心失败也无畏挫折，他们乐观、积极、向上，对学习有好奇心，求知欲旺盛，是最不让老师操心的一类学生。针对这种学生的特点，教师可以有意识地引导他们多学、多看、多写，最大限度地激发学生潜能。新课改后的7～9年级语文引入了大量课外知识，在每个主题章节后面都有引申阅读，与本章节内容相关又增加了难度，尤其适合这类学有余力的学生。如七年级上册后的古诗词背诵、名著导读及附录的书法篇，既可以拓宽学生的知识面，又能带来美的享受与技能的提高。教师如果适当要求他们认真去读、去体验、去思考，会在一定程度上锻炼他们自主学习的能力及形象思维、逻辑思维的发展，一次成功带来的喜悦就会支撑他们不断向前探索、不断有新的突破。

三、如何教导低趋高避类学生

低趋高避者，又称避免失败者。他们力图得到的不是对成功的追求，而是对失败的避免，一次成绩没考好、一次排名降低，都会迫使他们不断寻找外部原因来为自己开脱，比如生病了、考前没睡好等，而不愿承认失败的原因就在自己，他们始终会找到理由进行自我安慰。在教导这类学生时，教师要尽量避免用直接的语言去刺激，尤其是当着众多学生的面，否则会伤害他们的自尊心，更加不敢直面自己。其实，这类学生还是很要强有上进心的，适当地引导仍然可以激起他们对学习的兴趣与努力。教师要拿出“春风化雨”的柔情和耐心，除了在平时谈心中帮助他们树立正确的人生观和价值观，告诉他们失败并不可怕之外，还可以结合课文内容进行“润物细无声”的启发。

四、如何教导高趋高避类学生

高趋高避者，又称过度努力者。他们兼具了成功定向者和避免失败者的特点。一方面对自我能力的评价较高，另一方面又极易产生动摇。他们往往比较偏激，有完美主义的倾向，给了自己太大压力，处在持续恐惧之中。他们做事易冲动，开始热情高涨很快又会泄气。对这类学生，教师要着重培养他们的平和心态，降低对成功或失败的反应。此时，描写理想、信念的文章就派上了用场。《我的信念》里，居里夫人说：“生活对于任何人都非易事，我们必须有坚忍不拔的精神。最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对每一件事情都有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事情完成。当事情结束的时候，你要能问心无愧地说，我已经尽我所能了。”《论语・为政》里，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”普希金在《假如生活欺骗了你》中说：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。”让学生在美的教导里慢慢沉淀下来，摆正心态，才能正确对待成功与失败。

五、如何教导低趋低避类学生

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二、现代德育思想的精髓

我对德育思想现代化或现代德育思想的理解，在《现代德育论》“绪论”和拙文《世界之交论德育现代化建设》中已有阐述。我的基本思想，是考虑到现时代的社会发展、人的发展，强调了“以促进受教育者思想道德现代化为中心”。但未拓宽到生态空间考虑，这是一个不小的缺陷。现代德育不能仅从时间意义上理解，主要应从现时代性质方面理解。“促进人的德性现代化”，这是对现代德育最简捷的表述，也是关于现代德育的核心思想。它体现了以人为本的精神，即把人作为道德主体培养，促进人的德性发展。这是现代德育的本质规定，是区别于传统德育的根本标志，以致在一定意义上我们可以说，现代德育是主体性、发展性德育，即主体—发展性德育。柯尔伯格继承了杜威发展性道德教育思想，提出“认知—发展性德育”。相对于无视儿童自己思维方式的传统德育而言，柯氏强调“认知—发展性”把儿童看作“道德哲学家”是德育观上的飞跃。但忽视了道德情感与道德行为问题，“认知—发展性”的表述是有局限性的。“主体—发展性”德育培养现代道德主体，发展的内容包括道德认知、道德情感、道德行为。“主体—发展性”可以看作是现代德育的精髓，其理由是：1、体现了现代德育目标要求，即培养21世纪道德主体，促使其德性的现代化发展；2、体现了现代德育的个体发展功能，亦即现代德育的本体功能；3、体现了现代德育的内在价值，即现代德育满足受教育者的需要：发展自己德性，使道德人格得到提升。可以说，“主体—发展性”集中地表现了现代德育与传统德育的区别。

三、关于现代德育性质与功能的探讨

党的后，人们对现代德育性质与功能问题的认识发生了根本性转变。从德育是“阶级斗争工具”转向德育是促进人的德性现代化的教育，把人的德性发展作为德育的根本。王逢贤教授对德育本质属性、德育实体性及德育地位等作了系统论述。德育本质是德育理论的最高问题，多年来的一种观点即对德育本质的认识包括两个基本方面即德育与社会的关系，德育与人的关系。然而随着生态伦理学的产生，可持续发展理论的提出，对德育应在社会、人、自然这个更为广阔的背景上认识。现代德育性质是德育本质在现时代的具体展现。在认识德育与社会与人的发展关系方面，我以为有两点值得重视：一是把德育、社会、人作为三位一体的对象进行综合考察，即始终联系社会与人的发展认识德育，而不是脱离社会与人孤立地就德育论德育。二是动态地即在德育、社会、人的发生发展过程中，分析三者关系，阐明德育现代化问题。用系统整体的思维对德育发生、发展，德育现代化作综合的动态的考察，其方法是可取的，但我们没有把自然生态作为整体的一个部分、一个方面，这是一个较大的局限。1994年德育专业委员会的年会上，易连云提交了关于德育生态环境的论文，似乎没有引起应有的重视。在人、社会、自然广阔的背景上思考德育问题，才是更好地体现现代德育思想的。

现代德育功能的探讨，弥补了把德育只看作因变量的局限。关于德育功能，鲁洁教授发表了系列论文，对其作了全面、系统的探讨，拓宽了人们对德育功能的视野。虽然有的学者有不同看法，但是可以促进人们作更深入的探讨，求得更符合科学的认识。

我们把现代德育社会功能概括为：为实现社会主义现代化服务。这是与传统德育社会功能本质上的区别，同时也指出现代德育为社会主义现代化服务具有先进性、超前性特点。

结合现时代社会经济发展全球化、信息化趋势和可持续性发展的要求，人们对现代德育功能的认识又大大前进了一步，拓宽了思路，扩大了认识空间。“今天有识之士都认为世界是一个命运相联系的共同体。人们越来越认识到各处困扰人类的重大问题具有整体性和全球性”。例如德育的政治功能，当前各国各民族之间既有竞争，也表现出各国、各民族的相互合作与相互尊重。应立足于全球来认识现代德育功能问题，为了全球的、全人类的利益，必须超越国界，超越民族、文化、宗教和社会制度的不同，为人类共同的长远的利益，也为本国、本民族的自身利益，同舟共济，通力合作。所以，现代德育政治功能主要在于促进社会公正、和谐，维护国际和平、合作、团结。

基于社会和经济可持续性发展，现代德育经济功能的思想也有显著的发展。在我国以经济建设为中心，经济体制改革和整个社会现代化实践，使德育的经济功能显得更为突出。而可持续性发展思想也为其提供理论依据。1、德育的经济功能在内容上不是片面地强调促进经济增长，而是要以保护生态平衡为前提的增长，也就是在科学理性的支配下的增长；2、为了可持续性发展，德育的经济功能促使人们认识和处理好当前利益与长远利益，局部利益与整体利益的关系，公平与效益关系；3、德育的经济功能还表现在以新的资源观、发展观，代替原有的资源观、发展观；4、培养经济道德，坚持勤俭建国方针；5、为迎接知识经济到来，教育包括德育尤其应注重创新性素质的培育，知识经济需要现代科技支撑，也需要现代德育支撑。

可持续性发展包括经济、社会、生态相互联系的三个方面，人们由对经济功能的认识扩展到对德育生态功能的认识。当然德育生态功能的实践依据是生态环境的现实，主要理论依据是生态伦理学。生态伦理学奠基人莱奥波尔德认为人的道德观念是按三步发展的：人——人关系的道德，人——社会关系的道德，人——自然关系的道德。生态伦理学扩大了伦理的对象范围，扩大了德育的范围，从而也扩大了德育功能的范围。40年代莱奥波尔出版了《大地伦理学》一书以来，生态伦理思想得到迅速发展，90年代初由联合国环境规划署参与编制的《保护地球——可持续生存战略》一书，提出了“新的可持续生存的道德”，认为“可持续生存道德”是“可持续的生存”的重要组成部分，是可持续社会发展的道德要求。德育的生态功能就在于要为可持续发展服务。正是由于生态问题日益突出，国内学者们也纷纷提出关心环境的教育或生态德育的命题。1996年全国德育年会上刘惊铎、王磊提交了《生态德育：世纪之交德育改革的价值取向》论文。

四、关于德育过程思想的进展

改革开放以后，特别是80年代，对德育过程的思考和研究很多。党的十周年时，已作了系统的回顾。由于学者们对过程研究的重视，使有关理论更加系统化、更加深化。关于德育过程的本质，德育过程与品德形成过程、德育过程的影响与环境影响，德育过程与各育过程，德育过程的结构，德育过程各阶段及运行等等，都作了较前更为深入的探讨。关于德育过程的规律与特点，更有很多人作过探讨。但作为德育过程区别于其他各育过程固有的特点，似研究的不够。笔者提出过两方面的区别，一是教育目标上的区别；二是德育与其他各育所依据的规律方面的区别（详见鲁洁、王逢贤主编的《德育新论》第八章）。

德育过程在历史上就是存在着的，我们要探讨的是现代德育过程；然而作为客观的德育过程，现代的与历史上的应当是有一致性的，其客观规律应当有其共同性。探讨所谓现代德育过程，实际上是探讨德育过程在现时代的表现形态或现代性特质。基于这一认识，我认为，现代德育过程思想，在德育的现代性特征中有两点是能鲜明体现现代思想的，一是现代德育过程结构要素在德育过程中的地位和相互关系有变化。教育者、受教育者是德育过程中两个基本要素。在传统的德育思想中，教育者与受教育者的关系是对立的，教育者居高临下，以专制的、强迫的办法，对受教育者“灌输”现成的道德；受教育总是处于被动的、服从的地位和消极的状态。现代德育过程的思想，强调教育者、受教育者的民主、平等、和谐、合作的教育关系，在教育者的指导、引导下，教育者与受教育者共同参与德育过程，相互教育与自我教育，双向影响，相互砥砺，共同进步。因此，德育过程是教育者受教育者相互作用，相互促进，教学相长，品德共进的过程。二是现代德育的开放性，现代德育过程是与外部环境相互开放、双向互动的过程。这里的所谓外部环境包括社区环境、社会环境以致国际环境；当然，以德育生态环境的思想为指导，还应当包括自然环境。

五、德育目标与德育内容的现代化

现代德育是促进受教育者德性现代化，这就把德育目标定位在培养具有现代思想道德素质的主体。这是社会现代化对人的要求，也是人自身发展的要求，是适应现代社会与经济发展全球化、信息化的要求。社会本位、个人本位的发展观已转向人的发展、社会发展、生态发展的统一。依据三维思想品德结构的设想，1987年前已把道德心理品质和品德能力作为德育目标组成部分。在社会转型期尤需对学生心理品质和品德能力的培养予以充分的重视。德育目标是德育中教育者与受教育者共同的精神追求，是德育活动的内在动因，是直接制约德育内容、课程、方法形式以致整个德育的首要因素。德育的现代性集中体现在德育目标上，对德育目标的理解将影响着对德育内容、课程、方法、管理等一系列问题的理解。因此，对德育的探讨极为重要。当前“可持续性发展”、“全球本位理论”是认识确立现代德育目标、德育内容的重要理论依据。人、社会、自然的统一和谐发展是人类社会宏观文化结构的基础，德育目标要体现人、社会、自然和谐发展的伦理要求。对未来道德主体的素质要求，在道德与心理素质方面，不仅要具有我们通常要求的一般的道德品质，而且要有科学道德、生态道德、经济道德、信息道德等方面的素质。心理素质应更具现代性，在心理和道德上更重责任感、义务感、自信心、效率感、创新性、合作与竞争等。人类社会不断前进，思想道德不断发展。70年代国外便有学者提出了一系列上升的价值观和衰落的价值观。按E·拉兹洛所述，人们已对19种主流价值观念和信念提出质疑，而有10条新兴起的社会观念；同时人们还面临着政治上绿色趋势等等问题。所有这些都向未来的道德主体提出了终身德育的要求。

德育内容是为实现德育目标服务的，是体现德育现代化的重要标志。S·拉赛克和G·维迪努对现代教育内容的源泉作了系统阐述，其中包括：人口增长，经济变化，社会政治变革，文化变革与科技进步，世界性问题，教育系统内部动因等。这对我们研究、制定德育内容同样具有参照的价值。袁正光教授关于经济、社会、科技变化所作的概括，更能看出制约现代德育内容的因素：经济，正在发生新的革命，从工业经济转向知识经济；社会，正在发生新的转型，工业社会转向知识社会；科技，正在出现新的突破，走向数字化信息时代。

基于现代德育目标要求的提高以及其制约因素，现代德育内容正在拓宽，形成一系列崭新的极富时代特色的德育内容。

1、科学价值观和科学道德教育；

2、生态伦理教育或环境道德教育；

3、经济教育，含经济伦理教育，其中主要是适应社会主义市场经济的道德教育；

4、信息道德教育；

5、现代人的（道德）心理素质教育。

此外，还应进行国际理解教育、人口问题中的道德教育等。

六、德育方法的改革

德育方法和德育手段的现代化进展迅速。

（一）基于对德性发展的要求，高度重视受教育者自主性。在教育与自我教育中，着重自我教育。当然，自我教育不仅仅是方法问题，它首先是一种德育思想和德育要求，也是一种德育型式，也是德育的原则和方法。在中学和小学关于主体性德育的课题研究，改变了忽视自我教育，高度重视受教育者的参与，体现了主体性德育精神。主体性德育当然不仅仅是方法问题。国内学者研究自我意识、自我教育的很多，例如韩进之等“中国儿童青少年自我意识发展与教育”的研究(1983—1987);刘守旗“自我教育及其能力培养”的研究(1990);刘秋梅“培养小学生自我教育能力的实验研究”(1991)等。近年来提出的“自我教育力”或“自我教育力量”的概念，包括自我教育的意愿、要求，自我教育的方法、能力，自我教育的习惯等。

但不是任何一类“自我教育”都是完全符合“主体性”要求的。只有在主体—发展性思想指导下的自我教育，即把德育当作主体人格的提升，当作主体德性发展的过程，才是符合现代德育要求的。因此，自我教育有两类情况：一是姑且称其为“约束性自我教育”，即把自我教育主要看作自我检讨，自我批评，自我反省之类的自我贬损、自我压抑的过程；总是把自己当作教育、改造的对象。这是很难形成自尊、自信、积极向上的主体人格的，很难发展其积极的个性道德品质。另一种，我们姑且称之为“发展性自我教育”。这种自我教育着眼培养主体精神，发展积极的个性品质，不是片面地、单纯地检讨自我，约束自我，而是追求道德理想人格的自我发展，自我实现，因而能够悦纳自己，充满自尊、自信、积极进取的精神。

（二）对“灌输”问题人们已有共识。当然“灌输”也是一种“德育”型式，不仅是“方法”问题，包括德育（目标）意图、方法、内容、效果等方面。德育实践已经向人们展示：人的德性的生成、发展、成熟，不是靠“灌输”，它不是外界“授予”的，而是在主客体相互作用中主体自身建构的。因此重在主体自己的积极活动，包括外部的物质性实践活动和内部的观念性活动，着重依赖于主体的践行、体验、体悟。魏贤超的关于主体参与大德育思想，建立青少年义务社会服务制度的思想，戚万学的活动道德教育论等，都是从根本上改革德育方法的指导性理论。

（三）关于品德测评方面，国内学者作了大量研究，尤其是胡卫和肖鸣政进行了多年的实验研究，取得了一系列可喜的成果。

（四）关注现代德育手段的效应。

现代教育技术手段用之于德育，有其优越性，但它毕竟是“手段”。不论何种道德价值观都可借助于这些工具进行传播。所传播的内容有健康的也有不健康的，因此它可能产生积极的效应，也可能产生消极的不利于青少年健康成长的负效应。1996年的全国德育年会上郭娅玲提交了大众传播媒介的德育功能问题的论文；麦志强提交了现代文化传播技术与青少年思想道德发展的论文。

七、关于德育课程论的重要进展

在以往的教育学论著、教材中，包括在德育原理的著述中，几乎未见“德育课程”这一术语，较多见到的是“德育内容”、“德育途径”、“德育组织形式”这类提法。近几年来使用“德育课程”这个术语的频率日益提高。“德育课程”问题的研究也被列入了全国教育科学“九五”规划的研究课题之中。近20年中，我未见专门论述“德育课程”的专著。我第一次见到系统阐发德育课程理论的著作是1994年出版的魏贤超的《现代德育理论与实践》一书中的几章。1995年魏贤超又在《教育研究》第10期发表了《整体大德育课程体系初探》一文，再次阐明了他对大德育课程体系的见解，以全息论、系统论、现代课程论为指导，他提出了建立由两类正规的显性的课程与四类非正规的、隐性的课程组成整体大德育课程体系的构想。这一德育课程理论体系具有重要学术价值，在德育课程理论建设上向前迈进了一大步，使我们的德育学科体系更加完备。此后，在笔者主编的《现代德育论》中，设专章论述了现代德育课程，强调德育课程的本质特征是育德性，提出区分“德育课程”和“关于德育课程”的问题。戚万学、杜时忠编著的《现代德育论》一书中，更以较大篇幅系统论述了现代德育课程思想，其中介绍了许多国外德育课程思想理论，更开阔了我们对德育课程的视野。

德育思想现代化的范围很广，涉及问题很多，以上是就个人学习中提出的几点看法，因篇幅有限，有许多重要的思想成果没有阐述。本文所涉及的仅是有限的几个方面。

注：

[1]见《现代教育论丛》1997年第1期，或朱永新主编《中国教育家展望21世纪》，山西教育出版社1997年版。

[2]柯尔伯格著，魏贤超译：《道德发展与道德教育》，瞿葆奎主编《教育学文集·德育》，人教社1989年版。

[3]鲁洁、王逢贤主编：《德育新论》，江苏教育出版社1994。

篇12

互联网已经完成了在我国的普及，走入了千家万户，在这样时代背景下的现代大学生的生活与网络是紧密联系在一起的。网络的普及和应用为信息资源的传播和共享提供了巨大的便利，但在它积极一面的背后，也隐藏着容易使人堕落的陷阱。所以说，网络这一工具是造福于人还是祸害于人，关键就要看如何对其进行使用。高校是网络建设与应用的前沿，因此所面临的网络道德问题也更加严峻，如何对其进行处理就成为了高校日常工作中的主要内容。

一、高校社团对开展网络道德自我教育的促进作用

1.高校社团能够使网络道德的自我教育具有更高的开放性和趣味性

由于互联网无形、无界限，因此社团在开展各类有关网络道德教育的活动时，社团成员可以通过互联网自由寻找有关信息，使他们能够更好的对相关德育理论进行了解和掌握，从而形成符合自身实际情况的网络道德理念，这样就比传统的教师授课形式的网络道德教育更具开放性，也更容易被学生所接受。同时，由于社团成员间彼此联系频繁，所以他们会通过QQ、电子公告板、E-mail等对有关网络道德内容进行交流，以做到取长补短，而成员间就某一问题的辩论也会引起大家的参与，这样就会催生出有关网络道德教育的各类三维动画、声音和图像作品，让学生在欢乐和轻松的氛围中完成网络道德的自我教育。

2.高校社团的集体性有利于网络道德自我教育的延伸

高校社团是有一群具有相同爱好和兴趣的学生所组成的集体，因此从某种意义上来说，社团的存在就意味着这种集体精神的存在，每一位社团成员都在为着这个集体做出自己的贡献，所以如果将网络道德教育作为社团活动进行开展，那么社团成员就会认真的组织、策划并积极参与到社团活动当中，从而扩大此类活动的影响面，实现网络道德教育的进一步延伸。除此之外，具备浓厚的集体主义精神的社团活动也可以在校园中得到广泛的开展，其辐射效应会使更多的高校学生受到网络德育教育的熏陶，并不断的对其进行接受和认同，进而在实现网络道德的自我教育目标的同时培养了高校学生的集体主义精神。

二、在通过高校社团促进网络道德的自我教育时应注意的问题

1. 要注意进行正确的引导

想要使高校社团更好的发挥出对网络德育自我教育的作用，有关教师就必须要注意对社团活动和活动内容进行适当的、正确的引导，确保社团活动所蕴含的精神是积极向上、符合时展和德育工作要求的。就目前的实际情况来看，社团活动还是以娱乐性活动为主，思想内容相对较少，这样就更突出了教师引导的重要性。只有坚持娱乐性、学术性和思想性的有机结合，才能更加充分的发挥出高校社团对于网络道德自我教育的促进作用。

2.培养社团成员的自主意识

教师在对社团活动进行指导的过程中，也应注意所采取方法的合理性，避免对其产生干扰，从而使学生的自身潜能得到更加充分的发挥，让各类德育教育活动能够具有相应的先进性和创新性，从而吸引更多的高校学生参与其中。事实证明，给予社团以应有的活动自由，能够让学生产生出自己的思想，使活动变得更加成功，更加具有吸引力和影响力。

总的来说，作为“网络一代”，网络直接影响着当代大学生的学习和生活，而这一工具是否会引导他们向着更加积极的方向发展，关键就在于如何对其进行使用。在网络技术有待提高，网络立法尚不够完善的今天，做好网络道德的自我教育工作有利于增强大学生增强自身对全球网络文化的识别能力、抗诱能力和自律能力，使他们能够自觉履行有关规范，培养住自觉的道德意志，建立自律自求、自我保护的网络道德机制。

参考文献