时间：2023-02-28 15:33:00
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近朱者赤近墨者黑议论文1“近朱者赤，近墨者黑”这句话大家应该都不陌生吧，这句话的意思，大家应该都了解吧。我今天看了一组漫画，这一组漫画的主题思想与近朱者赤近墨者黑的含义已经很接近了。这组漫画虽然没有几个字，可从这一组漫画中就足以了解这一组漫画要告诉我们的道理了。
图画中一个穿条纹衣服的小同学，正坐在一个小板凳上看一本书。一个少先队员从一旁路过，少先队员见了就请求那个小同学给他看一看那本书。小同学欣然同意了，把书双手递给了少先队员。少先队员看了一下这本书，说了一声是坏书，那一个小同学吓了一大跳，最终小同学把坏书扔进了火盆烧掉了。少先队员向他竖起了大拇指表示赞扬。
这一组漫画，要告诉我们的道理就是：近朱者赤，近墨着黑。读好书就好似吃了良药，它可以治人之愚病。如果读了坏书结果就恰恰相反，坏书就像毒药，最终坏书会把你引上歧途，难道不是吗?
思想家歌德曾经说过：读一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。着名女作家冰心也说过：读书好，好读书，读好书。是啊，一本好书就像是一位知识丰富的老师，只不过这位老师不会开口说话，只有你去默默地读它才会默默地把知识传授给你，一本好书就像一条通向成功的捷径大道，只要你从书中获得了成功的秘密，你就会走上这条捷径大道。难怪别人都说，读一本好书就像是在享受一顿丰盛的知识大餐，如果读了一本坏书的话，那就可以说是南辕北辙了。本来想获得一点有用的知识，结果没有获得一点好的知识，反而还知道了不好的信息。
我也读了不少好书，比如有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，这些书对我还有不少的帮助呢。记得有一次考试，里面有这么一道题，过五关斩六将---(填人名)，如果当初我没有阅读过《三国演义》中过五关斩六将那一段的话，我绝对不知道应该填关羽。还有一次测试其中有一道题叫，梁山伯的军师----(填人名)，若不是我读了《水浒传》，在括号里我绝不会填吴用。说不定我都填成刘备都有可能的。
一个人如果读了一本好书的话，他可以获得有用的知识，如果读了一本坏书的话，那一点知识都获得不了，反而不好的信息却知道完了，所以我们见到好书要多去读，如果见到的是坏术，那最好还是离坏书远一点吧!
近朱者赤近墨者黑议论文2“近朱者赤，近墨者黑”，这句出自晋代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年来广为流传。
短短八字，却道出了环境对人的影响——与君子相交，自己的品德修养自然会得到提升;与小人相交，自己也会随之堕落。可见环境对我们的成长具有非常重要的作用。
朱庆澜说，人一出生就好比一条雪白的丝，一生要经过三道染缸，第一道是家庭，若是红染缸，以后着朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想变好就难了。
谢道韫，一代才女。小小年纪便才惊四座。这与她的家庭教育息息相关。如果没有“谢太傅寒雪日内集”，哪来“未若柳絮因风起”?书香之家自然会出咏絮之才。
学校便是第二道染缸。“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。尤其是我们青少年，在三观还未完全形成之时，与我们交往的人便至关重要。在学校中，与我们朝夕相处的同学，既可润物无声，又可毁人无形。
而社会环境便是伴我们一生的染缸。孟母家中有多少钱，先后搬了三次家，只为给儿子买一套学区房，远离哭丧的、远离杀猪的，让儿子离墨而近朱，这才成就了孟子这一伟大的思想家。此时有人便说：莲出淤泥而不染。但事实上，并非莲洁身自好，而是“芙蓉净清水”，也就是说，是莲强大的净化能力让身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“结庐在人境，而无车马喧”呢?因此，谨慎的孟母搬了家——哪个家长愿用孩子的一生去冒险?
有一个百万富翁，活了大半辈子依然只是百万富翁，他便去找千万富翁，问他是如何变得这样富有。千万富翁问：“你每天和谁呆在一起?”“百万富翁啊!”千万富翁笑了：“可我每天和亿万富翁呆在一起。”这个故事很简单，却反映出环境氛围对我们一生的影响：它既可以是我们通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我们双目的迷雾，让我们安于现状，限于满足。
近朱者赤，近墨者黑，让我们将自己置于兰芷之室，也许有一天，我们也会绽成一朵高尚的花。
近朱者赤近墨者黑议论文3有个很著名的故事：古时候孟子的母亲为了让孟子有个好的学习环境，曾多次搬家，择邻而居。在老舍的笔下，我们也会看到一个善良朴实的青年——祥子因旧社会的腐败而变成了一个自私贪婪的人，这些似乎都印证了一句很著名的谚语：“近朱者赤，近墨者黑”。但近朱者一定赤，近墨者一定黑吗?“近朱者赤，近墨者黑”从本义上讲，意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。然而朱砂，墨汁，只是一个事物发展变化的外因，它们要想使事物近其者变赤、变黑，还需要看内因。将布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然会染成赤、黑;倘若将本来就不能染色的物体染上赤砂和墨汁，它们会变颜色吗?答案当然是否定的，这么一来便从根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。
三国时期的刘禅，有一个“广为流传”的名字——刘阿斗。他自幼便有知识渊博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至连“卧龙先生”诸葛亮都来辅佐他，还为他留下了《出师表》这篇著名的文章。他却不知进取，不务正业，不但兵败他国，还闹出了“乐不思蜀”的笑话。在现代，清华学子刘海洋饱读经书，学富五车，周围也尽是书香之辈，却做出硫酸泼熊这等毫无素养且破坏法律之事，令社会轰动一时。
历史也告诉了我们“近朱者未必赤”。莲花生长在淤泥中，却中通外直，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，就像中国的鲁迅先生。鲁迅先生出身于一个封建地主家庭，但他并没有被这你封建思想所拘束，在国家危难之时弃医从文，毅然决然的回到了祖国，用一支笔写尽了大半个中国。在旧社会背景下，像鲁迅先生这样“出淤泥而不染”的人比比皆是，这无不在告诉我们：近墨者黑这个观点太过荒谬。在初中生活中我们也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在学习氛围好的班级中读书的学生也不一定认真学习，若心志不坚，也难成大器。在学习氛围不深厚的班级中的学生，不甘落后，倍加努力，最终取得好成绩的大有人在。说“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全体，也太过片面些。江山易改，本性难移。倘若内心坚定，任有万般能耐也撼动不了你的内心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近朱者赤近墨者黑议论文4生物学上说：环境影响并改变这生物。人亦是如此，而对于一个人而言，周围的环境最大的组成部分便是人。因此，人在无形中很大程度的影响着别人。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”说的就是这个道理，如果你生活在一个人人都团结友爱，积极向上，乐观开朗的环境中，那么你也会成为一个积极向上、优秀的人;如果你生活在一个人人消极的环境中，那么你也会染上恶俗。孟母三迁的故事是妇孺皆知的。当孟母把家安在墓地旁时，孟子见多了下葬的仪式，开始与伙伴们玩起了哭丧、下葬的游戏;而孟母把家安在市集里时，孟子天天看着商人与顾客们讨价还价，也染上了斤斤计较的坏习惯，但当孟母把家安在学堂边时，孟子可以见到学生们认真学习、讨论学术，也渐渐的喜欢上了学习，并养成了勤奋刻苦的好习惯。这为他最终成为儒家学派的奠基人打下了坚实的基础，甚至可以说，若孟子依旧住在墓地或是市集边上的话，那也许就不会有对他“亚圣”的尊称了。孟子的事例不正是说明了“近朱者赤，近墨者黑”这个道理吗?
明末万历年间，明神宗执政，起初，他在清廉正直的首辅大臣——张居正的辅佐下，兢兢业业，一心为国。而在张居正去世后，神宗身边的人变成了外戚与宦官，这些人都虚伪奸诈，趋炎附势，到处仗势欺人、为非作歹，于是神宗在他们的影响下开始疏远朝政、对政事不管不问，最终导致了明王朝的日益衰亡。这个事例不也在告诉我们“近朱者赤，近墨者黑”这个道理吗?
在美国，有这样两个家族：一个是爱德华家族，一个是莱克家族，两个家族都已传至第八代。爱德华是个博学多才的哲学家，为人严谨勤奋。他的子孙，有13位当过大学校长，100多位是教授，80多个是文学家，60多个是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而莱克则是个远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生浑浑噩噩。他的子孙，有300多人当过乞丐和流浪者，7个是杀人犯，60多个犯过诈骗和盗窃罪，400多人因酗酒致残或夭亡。这两个家族截然不同的命运说明了什么?说明了人对人的影响是巨大的。为什么这样说呢?因为父母是孩子最亲近的人，而正是因为爱德华品德高尚，所以他的后代在他的影响也成为了优秀的人;而莱克则正好相反，他是个臭名昭著、道德品质败坏的人，所以他的后代在他的影响下也变成了这样的人。
虽然说人是人的环境、“近朱者赤，近墨者黑”’，但是，人们自己的主观意识更重要，他人只能起到一个辅助作用，所以，我们应该“近朱者赤”，同时，也充分发挥自己的主观能动性。
近朱者赤近墨者黑议论文5墨者黑与不黑,这个话题被无数人讨论过,大多数人认为是黑,也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。
黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常坚持原则，且不愿以自我的意志强加与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有精神上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在精神层面的交流，何谈近?还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就高呼，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。所谓近，应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，监狱里放出来的犯人，有的从此洗心革面，不再作恶;有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至假装接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又犯下了错事。这就是典型了，与好的接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直。”
古人诚不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。
1、意思：靠着墨的变黑，靠着朱砂的变红。比喻接近好人可以使人内变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境容对人有很大影响。
2、近朱者赤近墨者黑出自：晋·傅玄《太子少傅箴》。故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。
3、晋朝文学家和哲学家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”告诉人们一个人生活在好的环境里受到好的影响，生活在坏的环境里也会受到坏的影响，强调环境对人的影响。
（来源：文章屋网 ）
——题记
昨晚，我过得并不太好。因为在小荷里我看不到她的身影，感觉好孤独，就像失去宝贝一样那样不舍。作文点评里也看不到她鼓励的话语，QQ里也没见她上线，也没她亲切地喊我声：“妹妹。”剩下的小荷里的人感觉都好陌生。我现在才感觉到原来失去一个人是如此痛苦难熬。对了，还有飞火星儿，自从我们认识后，她也总会去看我的作文，帮我点评。但是，飞火星儿代替不了她，她的感情，她的话语是和我所认识的人是不一样的。突然没有她那种温柔的“声音”还真不习惯。嗨，也不知道她现在在干嘛？想着想着我的心情就越来越糟……
“饿呵饿呵”突然有人加我QQ了，呵呵，她是喵喵猫。说到喵喵猫我的心情也变得愉快了。她，一颗幼稚的心灵老爱问这问那，可惜我也不是太懂得回答，毕竟也很少人会问我话的。和她聊天过程中，我把一切伤感都忘却了，不再是那种悲伤。但是我总觉得失去了什么？难道我舍不得悲伤的气氛？恩，舍不得它是因为舍不得她。因为她仿佛是我人生中的一本书，一本教你怎么样做人的书。不过，我还是要从苦海中解脱的。还多亏了喵喵猫，她老爱555555的哭，我也学着55555地哭，呵，感觉放开了好多！此时的近朱者（近墨者）是我，我会因朱而变赤，因墨而变黑。朱和墨都是开心的颜料！
忘却伤感吧，也许这样才能不被她担心；多去接触生活中的“颜料”（淘气精灵）吧，让他们也为你添上一色吧！
随着新课程改革的不断完善，美术欣赏教学也成了一道亮丽的风景，同时，也给农村学校美术教育带来了一系列问题：（1）广阔的知识面,丰富的教学内容，使学校美术课程资源严重不足，没有必要的教学设备、器材和资料，没有相应的材料，教学无法实施。（2）“纸上谈兵”的素质教育，不正确的课程“摆位”，美术教学可有可无，纵使农村学校一如故往地恪守着那些陈旧的教育模式，美术教师缺乏积极性，教学上手段单一，课堂上得过且过，教学中拘泥于教材，未能把教学内容和学生生活实际联系起来，没有体现出新课标的理念和精神。（3）课堂内枯燥乏味，教师缺乏教学艺术性，不能实施有效的素质教育。下面，笔者就以上问题，简单地谈谈近20年农村美术教学的几点思考。
一、走出教材，贴近学生生活
《新课程标准》指出：“注重美术课程与学生生活经验的联系”、“教师不能成为课程实施中的执行者，教师要成为课程的建设者和开发者。”美术教学者就应该努力开发当地美术课程资源，大胆对原有教材进行增、改。补充一些学生愿意学习的或有特殊兴趣的内容，引导学生把美术学习与生活环境相联系，表现生活、赞美生活、热爱生活。
增，即充分挖掘当地人文、地理、自然资源，增加一些具有生活情趣和地方特色的美术课。如笔者所在浙江省仙居县，极具地方特色的《白塔镇高迁古民居》、《千年仙居》、《潘滩乡的千年古街》、《中华一绝仙居无骨花灯》、《母亲河-永安溪》、还有笔者所任教的校园中《名人雕像》、校园外《花坛中的不锈钢雕塑作品》等。
改，即对原有的教学活动作一些适当的修改。（1）更换内容。如第十三册中《板报设计》，农村的孩子对一张张板报版面的内容有感枯燥乏味，因此，我把学生作业改为设计展示自已的形象宣传版面；十六册中《神奇的工具》和《网页的制作》，由于当地条件限制，没有配套的计算机房，就改成讲授同学们感兴趣的、极具好奇的计算机应用软件，在武侠电影、电视剧制作中的特殊动作合成应用，作业改成手绘一张以同学自己属肖卡通画或以漫画自画像为主题图案的个人主页。（2）扩充内容。如十六册中《青春风采》，结合学生感兴趣的（品牌服装），展开品牌与家庭，品牌与文化等，如十七册中《城市雕塑》，结合当地的雕塑作品，实行课堂延伸，提高学生的学习兴趣，提高欣赏教学效果等。
二、以转变陈旧的教育模式和加强美术作品欣赏，来引导学生认识美、理解美、欣赏美，树立正确的审美观和人生观
在科学技术飞速发展的今天，在农村学校能真正认识到美育的重要性且又脚踏实地的把美育纳入现行的教育议程的学校，恐怕仍是廖如晨星。自古通今，我们的家庭教育和学校教育就是如此。
1.由于学校在教学上一味地追求升学率，忽视及漠视非智力因素或形象思维的开发和培养，文化娱乐生活单一贫乏，致使学生兴趣单调，囿于见闻，从某种程度上制约学生求知的视野。所以说，这是导致学生想象力渐次削弱的主要症结。
2.为数众多的家长和教师片面的认为学生爱好美术及书法就是画画儿，学校开不开美术课和学生懂不懂艺术无关紧要，以其自身的浅薄贻误后生，由此而产生的恶劣影响是令人难以容忍的，这些是学生过分偏食学养匮乏的原因所在。
3.陈旧的教育模式已不再适应新课程的教学，试图把学生强行纳入”照样画葫芦”的旧教学方式，同样是极端错误的，因为他们混淆了美术教学与专业美术学校的性质。前者是以提高学生认识美、判断美、欣赏美，从而树立正确的审美观和人生观，开发智能因素为目的；后者则是以训练专业技能为目的。盲目刻板观念教学还不如让学生新课改就得使“照样画葫芦”法转为“照猫画虎”法教学，这样更会使其潜能得到充分开发和审美能力的提高。大多数美术教师在其专业由于得不到社会、学校以及学生的正确理解和重视情况下，教学上得过且过，逐渐地轻视本职工作。长期以来，不安心工作，这样下去，今后不知会给社会带来多大的不良影响。
世界著名的教育家、美术评论家奥班恩在《美术的涵义》一书中指出，“每个人生来都赋有天才，唯一的问题是，为什么他们中的大多数人是那样快地失去了这种天赋，或者说天赋离开了他们。”这正是我们在农村美术教学中所遇到的实际问题。我想，我们教师应首先转轨现行教育模式，侧重教材中美术作品的欣赏教学主线，加强情感教育，塑造气氛让学生认识美术，接受美术，欣赏美术，喜欢美术，帮助学生树立正确的审美观和人生观。
众所周知，美育是一种情感教育和情感的的传达。在教育的过程中，它始终是以美的事物激发人的情感的，即以艺术美的移情传达为目的。在第十五册青春风采一节中，教育者在授课着装时，就得设计教学内容来引导学生，如何明辨美与丑，外在美和内在美的统一，从而认识正确的审美观。这样，就能避免生活中好多农村孩子为了美而片面地追求时尚、品牌的服装，而做出了一些错事，甚至染上不良的行为恶习。
让学生在接受美的教育时，体验来自艺术作品的那种注入了艺术家真实情感的美的意味，从而导入纯洁、高尚、健康向上的精神世界；借以陶冶性情、明辨美丑，自觉地抵御卑劣风气的侵蚀，获得情感上的升华。因此，中学美术教育应侧重于审美教育，即以美术欣赏为主要的教育手段。
然而，审美教育作为一种长期的不间断的情感教育，是一种潜移默化的情育，它不可能在短期内见出效果，但却是促成完整人格的重要基因。
三、从美术课的特点出发，让轻松愉快伴随课堂教学
著名美籍华人科学家杨振宁曾说：“一个人要出成果，原因之一就要顺乎自己的兴趣，然后再结合社会的需要来发展自己的特长。有了兴趣，‘苦’就不是苦，而是乐。到了这个境地，工作就容易出成果了。”在世界上，凡杰出人才，创新大师都有异乎寻常的强烈兴趣。既然兴趣是最好的老师，这就要求我们的教育从有限的教材中寻求学生身边感兴趣的课外素材。现代教育心理研究表明，兴趣与学习的关系非常密切，只要有兴趣，学生就不会觉得学习是一件乏味之事。通过教师的愉快教学，学生无需有意识地努力就能保持专注的注意力和盎然的学习兴趣，日久天长，学生就会逐渐形成对学习的“持久兴趣”。持久兴趣愈浓，学习动机就愈强，努力程度也会愈高，从而彻底消除学生在学习过程中的焦虑感和疲倦感，在愉快的感受中做学习的主人，满怀信心地进取、向上。要实施愉快教学我想得从以下几个方面着手：
1.教师的教态应亲切自然，师生共同创造一种和谐愉快的气氛
教态是教师在教学过程中，外部表情与内在气质的形象反映，它对学生的学习心理和情绪有着直接或间接的影响。所以，在学生面前，老师应永远是亲切自然的。即使是对待差生，老师的一个真诚的微笑，一个期望的眼神，一句幽默的话，一个暗示的动作，有时比严厉的批评更能让学生接受，使学生从中感受到老师对他的尊重、爱护和关怀，从而使学生能自觉改正缺点，避免产生师生间的对立情绪，所以，教师在教学活动中就应始终保持良好的心理状态，促进师生在认识与情感两方面的沟通，变一切消极状态为积极状态，师生共同创造一种和谐愉快的气氛。只有这样，才有利于老师自始至终贯彻积极主动性原则，使学生在愉悦的气氛中接受美的教育。
2.运用广博的知识和语言技巧教学，去激发学生的学习兴趣，创造良好的教学情景
美术是视觉艺术，需要通过视觉来获取信息，这就必须强化直观教学。传统的教学方法常常使教学陷于枯燥乏味，如在农村学校将有限的电化教学设备引入美术课堂，使教学媒体多样化，就可以调动学生的视觉、听觉来参与感知，激发学生的学习兴趣，有助于实施愉快教学，增强教学效果。但在农村学校设备简陋，教师得从以下各方面加强学习。一是教师自身必须加强修养，继续学习（特别是学习新课程理念和精神）、进修、钻研，不断提高自己“画”和“教”的能力。如在教材第十三册第一节《走进美术》教学中,简述油画种类的同时，我们要着重分析画家董希文作品《开国大典》，巧妙构思与天安门城楼的盛况关系，作画动机与这激动人心的关系，适当讲些相关的历史背景，祖国的来之不易来感染学生，让学生从画中得到美的熏陶。从而引导学生如何欣赏作品，树立起热爱祖国的高尚品德。二是要重视美术教学研讨活动。通过教研来提高美术教师理论水平和实践能力，只有经常进行理论交流和听评课活动，美术课堂教学质量才能大力提高。三是引导学生把美术学习与自己的生活经验、与周围的环境联系起来，开阔学生的视野，突破教科书，把美术学习的范畴扩展到地方乃至更大的区域。在开发和利用农村资源时，选取的内容要与不同年龄阶段学生的情意和认知特征相适应，要以活泼多样的方式教学，只有这样，才能全身心调动学生学习的积极性。
3.重视导课和结课艺术，激发学生的学习兴趣
成功的一节课，从开始就应引人入胜，让学生的精力很快集中并对新课产生兴趣，因此，对新课的导入应作精心的设计。导课是一种教学艺术，它没有固定不变的模式，要根据教材的特点和学生的实际，进行创造性的设计。例如，在上《青春风采》一课时，我从日本著名影星山口百惠因穿衣服的颜色而左右她一天情绪的几个生动例子导入，学生听得津津有味，为新课的展开作好了辅垫。上《走进美术》一课时，正值2008年奥运会在中国北京举行，我在课前先搜集好那激动人心的时刻国际奥委会主席萨马拉奇宣布2008奥运会举办国的录像；在欣赏《开国大典》作品时，先让同学们看这段录像，然后逐个提问：此时，站在天安门广场上的每一位中国人是怎么样的心情？和录像中的这种场面一样吗？这大红柱子象征了什么？它有什么深刻含义？学生发言踊跃，兴致很高，导入新课的同时，渗透了爱国主义的教育。
一堂完美的课，不仅开始要引人入胜，而且结尾也要精彩，余味无穷，给学生留下难忘的回忆，激起对下一次课的强烈欲望。
教学艺术是在教学过程中所表现出来的具有创造性和审美性的教学实践活动。教师在处理教学内容、组织教学活动和运用教学方法时，应有独特的创造性，教学才会成功，才能形成一种活跃、生动的教学气氛，给学生一种真正的艺术审美愉悦的感受。
总之，“近朱者赤，近墨者黑”这个道理我们都懂，转变陈旧的教育模式和教育者自身教学能力的不断提高，是全面实施素质教育的前提。开展农村中学美术教学，发展农村美术教育，决非易事，也不是一朝一夕能完成的，需要美术教育工作者坚持不懈地钻研、互相探讨，为共同目标携手共进。
参考文献：
［1］西方美学通史（第三卷).