文明美德伴我成长征文范文

引言：寻求写作上的突破？我们特意为您精选了12篇文明美德伴我成长征文范文，希望这些范文能够成为您写作时的参考，帮助您的文章更加丰富和深入。

篇1

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

篇2

春天是个播种的季节，你在纯洁心田播下什么样的种子，决定着你未来的生命之路怎么成长；你的人生将收获那些果实。如果你渴望着拥有美好道德情操，那就应该在此刻种下道德文明的种子。

也许有大多数人会问：“什么才是文明美德？”其实，良好的文明美德在我们生活中处处可见，文明来源于生活中的点点滴滴。再寒冷的冬天，对他人一句亲切的问候就能够温暖他人，正是语言的文明；拾起地上的小纸屑虽然只是举手之劳，却充分显示了个人的良好行为文明……验证一个人是否具有良好品德于素质，取决于生活中的点点小事。

这些都在你的身边处处可见可闻，假使文明在你却不知，那是你缺乏关于文明的理念。

或许是因为大多数人都忽略了生活中文明的存在，导致文明美德的理念日渐淡薄。尽管我们处在高科技的时代，却愈加需要文明美德的重建。因为若是失去文明美德，我们的社会就像一幅优美的的风景画失去了颜色的装饰，从而失去生机。

在学习中，我们将会认识到做人的基本文明美德原则，学会做一个有尊，明辨是非，对人负责任的人；做一个懂诚实，守信用，与人为善的人，不断学习与人相处的道德与艺术；培养竞争与合作精神；对社会、对祖国、对世界的关注；热爱生活，心忧天下的情怀。

中华民族是一个具有文明美德优良传统的民族，五千年的文明历史，五千年的文明美德流传至今。

篇3

人，以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们少年儿童更需要诚信。

朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一个平常之人，无法如伟人般惊天地，举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行。

诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉屈尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

篇4

我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……

谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让,随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。　每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。

篇5

当天使降临大地时，大地充满了光辉。

——题记

当黑暗淹没大地，鲜血染红每片土地时，天使将从天而降，银光布满她们，光辉撒向大地。光将销去所有不幸，堕落、混乱，让爱温暖着每一个人的心。

“为了生命的尊严，”南丁格尔。

生命，人基本的价值，是其他一切价值的前提和基础。尊重生命，珍惜生命，了解生命真正的内涵，谁又能将此升华？传说是神创造了生命，让生命繁衍生息，可神创造生命的同时，也让时间消逝生命，但万物都是环环相扣，难免生命会受到威胁，而谁在生命出现垂危之际，赋予他们第二次生命——天使。

天使是谁？没有确切的人，它是一群或一个组织里成员的代名词，有人称之为“白衣天使”。

“天使”何时诞生于世界，我无从回答，是谁让“天使”陪伴着我们，触动我们的心灵，温暖我们的灵魂，我也无从回答，但我只知道，那个最美天使让人无法念怀。

南丁格尔，一位最美的天使，也是人们心中的女神，她曾感言：“不管什么时候，我的心中，总放不下那些苦难的人群……。”

可能是上帝派来的使者，南丁格尔从小就对护理工作深感兴趣，在乡间度假的时候，她常常跑去看护生病的村民。天生的灵性与热爱让她爱上了这一职业，并深信她将成为一名合格的护理员。而爱似乎总是包围着南丁格尔，她曾多少次在败落的医院中奋斗、摔倒、爬起，曾多少次遭受众人的鄙夷，但她始终如一的坚持着她的事业，护理着病人。

1853年，克里米亚战争爆发，成千上万的战士病死沙场。此时的南丁格尔带着一支护士队奔赴战场，不分昼夜地工作。由于不懈地努力，她在数月内把伤员死亡率从50%降至2.2%。每天晚上，她总是提着泛着微光的小油灯，挨个看望伤病员，这无不让伤员们感到巨大的温暖，于是他们亲切地称她为“提灯女士”。

为了让护理事业更加完善，从战场回来后的她，创办了世界上第一所护士学校，以后又陆续创办了一批助产学校。这为世界的医疗事业做出了巨大的贡献，同时将护理工作从“污水”般的社会底层提升到了受人尊敬的地位。

篇6

“梦想”是每个人都有的，因为有了梦想才有了奋斗的目标与活力，才能实现梦想。

有好的梦想才有好的生活，但要有好的生活就必须奋斗，每个人的梦想都是不同的，且不止一个，有为自己，有为祖国的，但是为了有一个文明的社会环境，我们必须舍小家顾大家，先让祖国繁荣昌盛，社会才会进步，才有家庭的和睦与我们灿烂的明天。

想要有一个文明的社会环境我们就应该从一点一滴做起，其实文明有时离我们只是几厘米的宽度，也有时只在我们的一念之间，我相信，文明就在我们心中，我们会在生活中不经意流露着，有时候多一份宽容，就是多一份和谐；多一点关心，就是多一份温暖；多一点分享就是多一份快乐。

作为一名中职生，我们更应该从自己做起，特别是在文明礼仪方面，孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”我们必须学会尊重别人和自己，人与人之间应该和睦相处，文明的生活环境大家共同建造的。中职生还应该做到举止文明，穿戴得体，有良好的精神面貌，当然，还应该有良好的社会公德，即“遵纪守法，文明礼貌，爱护公物，保护环境。”

诚实守信、遵纪守法是创造文明社会的首要前提，遵纪守法是保持社会和谐安宁的必要保证，遵纪守法是每个公民应尽的社会责任与道德义务，只有每个人都遵纪守法，社会才会进步，文明礼貌是每个公民必须遵守的基本道德准则，爱护公物既是个人道德素质的体现，也是家庭道德教育的表现。

保护环境，是一个十分沉重的话题，环境是人们重视、也是最忽视的，由于人类无节制的开采，不合理的利用各种资源，全球变暖，许多物种濒临灭绝。保护环境不仅仅是个人道德素质的表现，更是让全球维持发展的重要因素。为了我们共同的家园，我们必须合理开采与开发各种资源，不乱扔生活垃圾，从自己身边的一点一滴做起。

篇7

诚信比金钱更具有吸引力，比美德更具有可靠性，比荣誉更具有时效性。

诚信，是立身做人的根本；诚信，是中华民族的传统美德，是社会的基本道德规范。

所谓成，就是诚实，真心实意，真诚对人，心口一致，不虚伪，不欺骗，不说谎；信，就是守信用，不食言，对答应承担的事认真地做，有责任心。诚实是守信的思想基础，守信是诚实的行为表现。与诚信相反便是虚假，如考试作弊，抄别人作业等，便是不诚信的表现。如果一个人不能诚实守信，那么他就得不到别人的信任，就无法与人交往，在社会上就会失去信誉。诚信更是一种对社会、对民族、对人类的责任，所以，我们从小就要养成诚信的美德。

鲁迅先生说过：“诚信为人之本也！诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比荣誉更具有时效性。”美国开国总统华盛顿的父亲曾对华盛顿说：“诚实是一个人最起码的品德，只有诚实的人才能在社会上立足，才能取得别人的信任。”他告诫华盛顿：“诚信比一千棵樱桃树还重要。”历史上的种种事实已经证明：不讲诚信的人是没有前途的，不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的国家是没有希望的国家。

篇8

谦让，是人生前行的一张通行证；谦让，是幸福微笑的一包催化剂；谦让，是和谐相处的充要条件。如此，不怕半路被拦截，不怕伤心流泪，更不怕会有争吵。

曾经，蔺相如的“完璧归赵”让他的身份地位攀高升，从一个“门客”而与廉颇“同列”。以至招来大将廉颇的不满，还企图羞辱蔺相如一番。而蔺相如却以礼谦让他，使廉颇终于负荆请罪，成就“将相和”的千古佳话，并合二人之力，保全了赵国。试想一下，假如两人互不相让，坚持针锋相对，后果又会怎样呢？大概为秦所灭了吧？！这种相互谦让的作风，多么难能可贵啊！

可见，谦让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭哀怨嫉妒之火。可以化冲突为详和，化干戈为玉帛。谦让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你，内心也会感到不安。你以谦让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。不管是家人，老师或是朋友、同学，相处之间应该谦让有礼，和谐社会的构建，不都是需要以此来保证吗？

国家与国家之间的和平共处，更需要谦让。

如果中国牢牢记住日本的罪恶，我们的世界还能如此的和平吗？恐怕会爆发第三次世界大战吧？！因为中国懂得谦让，在如今国际交流日益密切的氛围下，只有相互谦让才能获得更大更快的发展，毕竟，我们需要学习的地方还多着呢！

然而，谦让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至无动于衷；而是指在不伤害别人或危及社会的情况下，作出的合理让步，对于没有道理，存在伤害的对峙，我们是不应该谦让，应当肯定的坚持。就如肯定坚持台湾是中国的领土一样，不管国际的多猖獗，也不管岛内分子的叫嚣声有多高，中国至终坚持，绝不退让，台湾就是中国领土的一部分，这是毋容置疑不能更改的事实。

人生的旅途总有坎坎坷坷，带上“谦让”，总能找到避风港。

篇9

人的一生，应当像这一朵美丽的花，自己无所求，却留给人间以美。

——题记

人类追求善，于是由善产生爱：博爱，关爱，大爱。人类追求真，于是由真产生美；美的追求，美的历史，一切美好的事物和能给人们带来幸福的人。

让我们品味杨善洲的行善家乡绿芜山的无私奉献精神，走进杨善洲的心灵世界，去体味他把自己的利益置之度外的崇高美德。他以美为标准，以真为追求，以爱为准则，以善为做人的最高价值。杨善洲一辈子辛劳，忙的是公家的事，老百姓的事，却从不计较个人得失。他有一种忘我的精神，更有着真善美的体现。

真，人要进步，必须学会求真，学会批判，质疑。哪怕挑战权威，只有用最真的心声去聆听他人，用最真的思想去感化他人，用最宽广的胸怀去容纳他人。把最真的只是传授他人，世界就会因真诚而美丽，因美丽而进步，这样世界才会不断发展，爱之文明才不会枯竭。

善，是出自内心的诚意，是诚于中而形于外，不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节。礼记说：“夫礼者自卑而尊人”。如果表面恭敬热情而内心虚伪，或内心尊敬而毫无表情，都是不够的应该表里如一，才能从根本上消除人与人之间的隔阂，摩擦，进而互敬互爱，友好相处；与人为善还要学会平等待人，不分贵贱等级，一视同仁；以财势取人，以利益交人，都是小人所为。

美，指不经一切加工和雕饰自然所形成的。有句俗话说得好;“清水出芙蓉，天然去雕饰。”这才是一种最纯真，最质朴的美。我们学过《生命的化妆》这篇课文，它讲述了化妆的最高境界就是自然，也就是美的最高体现。美是家和万事兴的和睦温馨；美是马致远笔下的“夕阳西下，小桥流水人家”的诗情画意；美是杨万里笔下的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的悠闲意境；美是文天祥笔下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的永恒气节。美是人类文明的体现。

篇10

大海或许起先只是一条小小的河流，当它学会放心去宽容后，便容纳了百川，终会聚成了一望无际的茫茫海洋。它高兴啊，便用波涛澎湃的叫喊声，不时的向人类传诵着一句生命的哲理，终有一天被雨果所明白，于是他便写下了这句千古名句——世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的东西是天空，比天空更宽阔的东西是人的胸怀。

可不， 放心去宽容，幸福就像天外地流星，它会在夜晚悄悄降临，进入你的梦乡；放心去宽容，感觉就像回到了童年， 放心去宽容会在你脑海中轻轻浮现飘起一缕缕清香；放心去宽容，和平的鸽子像欢乐的使者，它会在世界每一个角落祈祷，点亮一盏盏温暖的灯……

人的心本不是透明的，但当你慢慢尝试放心去宽容后，它便伴着岁月的苍茫，成了水晶透明的。此时你便是无价的，因为你拥有了一颗与众不同的心，它会释放灿若朝霞的光芒，能够温暖每一个得到宽容的人，这时你会感到很舒坦。或许，有时你会遇到一些困难，你可能会六神无主，这时，你不妨用宽容的镜子照一下自己，答案自会细细浮现于你的脑际。当这件事过后，你会感到万分庆幸，自己曾放心去宽容。

在我幼小的时候村上有一个老人，他与他的哥哥间，因为家中遗产之事而闹了纠纷，彼此之间心灵打了一个结，这个结一结就是50年。兄弟俩人都老了，已是风烛残年，兄弟俩内心便觉得：钱财乃是身外之物，为何自己当初不肯宽容一把，非要死死互不相让，争个两败具伤。自己当初太傻了，于是兄弟两人便和好了。一天，俩人在菜园子里散步，弟弟吐露心声：“说实话，自己这50年，每安稳快乐过，只有当内心着个结打开后，才得到了释放。”哥哥便叹了口气说：“不光你这样，我也像你所说的那样。”

听了这个小故事，相信你也一定从这一放心去宽容的兄弟两的话语中，知道、了解了宽容。其实，放心去宽容，好比人与人之间心灵沟通的桥梁，正是有了这座生命的桥梁，才使人与人之间彼此存在欢乐、友谊、亲情、关爱的。

篇11

似水流年，逝去的光阴如琴板间跳跃的音符，散不去，只留下美丽的谜。小时候，集万千宠爱于一身的他，过着衣食无忧，锦衣玉食的生活。可现在年仅十八岁的他却认为有能力承担起养家糊口的重担，是一种幸福。

蓝天白云，风和日丽，又是一个好日子。我独坐窗前，捧卷而读。在我看来，读书就是一种快乐，一种幸福。而哥哥却不以为然，他认为时间有限，精力有限，何不乘现在年轻涉足于社会，体验新生活。实践的过程中也是学习。于是他选择了背起沉甸甸的行囊走上了打工之路。

转眼一年过去了，他回到了想念已久的父母身边。这天正好是周末，我在家干了点家务就在他面前喊累。他听见指责道：“不干活，哪里会知道累是什么滋味。”我反驳道：“我不用干活，我也知道累是什么滋味，我才不会像你那么笨，明知道打工很辛苦，还要放弃这么安逸的生活去受罪。”哥哥说：“受罪？我认为这是一种幸福。在这短短的一年里，世事如浮云般变幻莫测，社会的复杂，人心的冷暖，让我懂得智者更容易在这样的社会中生存下去。”我明白了有些东西是用眼睛看不到的。

又一个考验来临了。父亲因与母亲争吵，而离家出走，贷款经营的小本生意就由他来接手。父亲走时，冷冷地对他说：“我跟你妈妈天天这样吵，日子没法过，我出去打工，这生意该怎么经营，你跟你妈看着办吧。”话刚落下，哥哥只对父亲说：“就不能在家待着吗？”父亲拉着脸一句话也不说，哥哥沉默了一会儿便说：“好吧，你在外面照顾好自己。”

父亲走时，我与哥哥站在车站门口和父亲道别。然后目送他踏上汽车，汽车缓缓启动，渐渐地成了点，渐渐地消失在我们的视线里。“他走了，走了……”这个声音不停地在我的脑海中回荡，终于忍不住对着哥哥吼：“为什么不留住爸爸，在家里你说话最有分量，若强留肯定能留下的。”我心里在想，爸爸这么一走，家该怎么办？生意经营不好，村子里的人又会怎么说。哥哥脸色苍白，对着我吼：“你只要好好读书就行了，这不该是你操心的。”

回到家里，他对流泪的母亲说：“妈，我爸走了，并不代表/！/他恨这个家，而是为了我们都过好点走的。你们分开一段时间，好好反省一下未必是坏事，等过段时间他就会回来的。现在我们应该做的是经营好生意，让我妹妹好好读书就行了。”母亲点头回应了他。

篇12

文化在我们生活中是不可缺少的，只有在文化的推动下我们的世界才能进一步展现在更多人眼里。我们中国乃是拥有两千多年文化的文明古国，在世界文化中独领。自大禹统治夏朝至今我国已经有许多不朽的文化巨著，遗传千古的《唐诗宋词》，引导治国安邦的儒家思想，古典文化军事遗产中璀璨的瑰宝《孙子兵法》，无一个不是结合了我国圣贤人而编撰。既然我国乃是文民大国，难道我们不应该做个文明人，让这文明美德伴我们成长吗？

孟子曾说：“敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。”要的是让我们明白只有去注重他人，关爱他人，自己也才能被等同的被关爱与尊重。诸葛亮也曾说：“将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。”则也不会被他人所信服，正如我们所见，我国历史上每一位的文人墨客思想家还是学派创始人，无一不是以自身的美德将他人所感化，以礼让他人所信服。古人尚能如此，那么我们呢？

现在世界进步了，所有的领域被高新技术所取代了，就连古代传承至今的美好道德都已被现代人所谓的“现代思想”所取代了。尽管现代科技高，人们生活方便快捷，每个人都有文化，知识，但是人的本身素质即思想道德素养却让人担忧，我看这所谓的“现代人思想”都是糟粕至极。从自身利益出发，一切只为自己着想，这就是人们所谓的“现代人思想吗？”相当部分的人都抱着“人不为己，天诛地灭”的想法。那么这些所谓的现代文化持有者也不过算得上拥有文化的“野蛮人”。文明美德经过了几千年的变化，人们如今难道已忘记何为文明美德了吗？