名师寄语范文

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篇1

2、在老师的眼中你是个朴实、天真、活泼、可爱、文质彬彬的男孩。比大海更广阔的是人的胸怀，对同学多一分宽容，少一分计较，会使你成为一个真正的男子汉。你聪明、好强，爱唱歌，爱学习，这些都是你的优势，老师相信优势加上持之以恒的努力，你一定会更出色！

3、相信新学期你的表现会更好，加油吧！

4、你是一个心地善良、是非分明、有责任心的孩子，对任何事都能尽职尽责地做好。你听说过这样一句名言吗？“不积践步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”学习上没有捷径可走，必须脚踏实地持之以恒，才能学有所获。努力吧，相信你能争取到更好的成绩。

5、你不仅聪明，而且还懂得很多科学知识，让我们大家都颇长见识。这学期你还被评选为中队干部，这足以证明你的优秀换来了大家的信任。

6、你那轻盈的脚步；你那动听的声音；你做事情那敏捷的动作；你待人那热情的态度，真让老师欣赏，同学称羡。现在你已成功地踏上学习之路，在这条路上只要你继续大胆实践，勇于探索，你一定可以成功地到达希望的彼岸。

7、孩子，树立起必胜的信心吧！因为现在的磨砺就是将来成功的资本。你应该再开朗一些，活泼一些。十多岁的少年对生活本应充满热情，你应该再主动一些，积极一些。学习光有自觉性还不够，还要有坚强的毅力和拼搏精神。因为前进的道路是坎坷的，只有无畏的勇士才能采撷最美丽的花朵！愿你把美好的理想转化为实际的行动，从每一件小事做起，脚踏实地地做人，才能取得不断进步！

8、一副精致的眼镜戴在你白哲的脸上，看上去是那样文气，而你总能热情地为遇到困难的同学雪中送炭。长期以来，你的行动在默默地告诉老师你进步了，老师多么为你高兴啊！此时此刻，我最想告诉你的一句话就是：你很聪明，若再加上滴水穿石的精神，成功的花朵一定会为你绽放！

9、爱说爱笑的你一天天长大了。每当看到你迫切想要回答问题的眼神；看到你为了提高表达能力，一遍遍认真练习的样子；看到大家给你指出缺点后，你虚心接受并及时改正的姿态，老师打心眼里高兴。如果你能更加严格地要求自己，自觉遵守纪律，肯定会有意想不到的收获，快试试吧！

10、聪明的你亦如你的名字一样令人钦佩，课上你总能提出不同的解题方法，课下你总是热心地给学习困难的同学讲解，老师们欣赏你，喜爱你；同学们佩服你，喜欢你。但“计算”上的粗心大意，让你一次次感到遗憾。老师想告诉你：世界上怕就怕“认真”二字。只要你做题仔细认真，就能消除粗心带来的烦恼。相信你一定能成功，

11、你，一位来自农村的女孩，朴实可爱得就像一朵悄然开放的野花。拥挤黑暗的小屋是你的书房，睡觉的大床是你的书桌，艰苦的学习环境磨练了你坚强的意志。在学习上你刻苦努力，即使病魔也没有让你有半点退缩。课下，你总是默默无闻地为班集体做好事，热心地帮助别人，你的表现赢得了大家对你的喜爱。希望你在今后能更勇敢些，大胆地发表自己的见解。记住，自古雄才多磨难，从来纵垮少伟男。

12、老师喜欢你，课上当大家遇到问题时你总有精彩的表现；你敏捷、发散的思维真让老师赞佩；你那稚气的小脸上写着天真；你五彩的画笔给咱班教室穿上了漂亮的新衣。你活泼、可爱，是个懂事、，通过你的努力，定会改掉精神不集中更加出色。

13、你迎着清爽的秋风走进了“新会”，如今，你将带着自信走进新生活。六年的校园生活使你逐渐长大。记得吗？你的翠脾气曾引发了同学间的矛盾，不过，你愿意接受老师的批评，让老师感到欣慰。

14、你是个真诚、质朴的孩子，尤其是课上积极探究的样子很是可爱。老师知道你心里有着美好的理想。要知道，理想要在现实的土壤上播种，用智慧的汗水浇灌，用顽强的毅力去护理。人也只有在为理想而奋斗的过程中，才能体味成功后的欣喜和快乐。记住，“风是不会把没有目标的船吹向彼岸的”。希望在新的学期里，能见到一个目标明确、有条不紊、踏实前进的你！

15、你是一个懂事、永不服输的坚强女孩。面对病魔，你用惊人的意志战胜了它，老师和同学都深受感动。每当你取得优异成绩的时候，老师都因你而感到自豪。

16、运动场上你是“铿锵玫瑰”，身手不凡；但在学习上，你还缺乏一种克服困难的勇气和韧劲。困难，勇者视为攀登的阶梯；弱者视作前进的障碍；相信你会做出明智的选择。努力吧，风雨之后的彩虹最美，拼搏之后的笑容最甜。

17、小小的一副眼镜，给你平添了不少书卷气，一看便知你是一个办事稳重、干练、很有才气的男孩。勤勤恳恳、脚踏实地使你的学习成绩永居前列。可老师和同学却很少听到你的声音。孩子，大胆一些吧，把你的才华淋漓尽致地展现出来。如果再将你的小脾气改一改，你会更优秀的！

18、你用热爱集体的举动、热情为大家服务的行为，回报了老师和同学们的期望。相信在今后的学习生活中能经常看到你灿烂的笑容；看到你高高举起的小手；看到你更加工整的作业和出色的表现！

19、“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”学习与艰苦为伴，读书与困难并存。你有那么聪明的头脑，有那么优越的环境，有那么关爱你的父母，不要被困难和艰苦羁绊前进的步伐。老师真心地期望你用努力奠基，用毅力为墙，用智慧为梁，建造起属于你的成功殿堂。

20、你的自我表现才能令我钦佩，讲故事或回答问题时，总能绘声绘色地娓娓道来，每次都让身边的听众交口称赞。在老师和同学的心目中你是个机灵、热情的小演说家。老师相信你将来定会有所作为。如果你能坚持不懈地努力，同时多一份宽容与平和，你会更出色！

21、你聪明好学，精彩的发言常常受到老师的称赞，你是老师的好帮手。遇到困难就哭，这可不好，强者有泪不轻弹嘛，小小的挫折算什么？古人说：“少时饱经磨砺，老年不畏风霜。”把挫折踩在脚下，走过去，前面的天更蓝，路更宽，老师希望看到一个坚强、不怕困难的你！

22、一对会说话的大眼睛闪烁出你的聪明与机灵；一双勤劳的小手挥动出对集体的热情；一颗善良的心中总能装着他人。为此大家都非常喜欢你，继续努力吧，我们等着看到你更骄人的成绩！

23、劳动中，你是汗流满面的小男子汉；运动会上，你是敢于拼搏的小选手。在老师眼里，你更是一个懂事的好孩子。由于四川口音，致使你有些齿音字，然而你在快乐展示台上有感情地朗读真是令人刮目相看。你所讲的课外知识，也经常使老师受益。相信你今后会在课堂上踊跃发言，通过自己的努力，积累更丰富的知识。在成长的过程中定能克服困难，笑对挫折，成为更加坚强的人。

24、你是一个特别有才华和智慧的男孩，有一颗善良的心，时时处处为别人着想，老师特别欣赏你，你以强烈的责任心出色地完成老师交办的各项工作。你博览群书，总会有真知灼见、不凡的谈吐。希望你能敞开心扉，常常与老师、父母说说心里话。

25、语言是思维的外壳。你在课内外许多精彩的言辞和辩论反映出你敏捷的思维。聪明好学、努力上进注定了你在学业上必将有所成就。但目前的状况还不尽如人意，怎样改变现状呢？好好思考一下吧。老师送你一句话：不可偏执，须踏实，方可成大事！

26、你有一种永不服输的精神，喜欢对问题追根究底，希望你能将运动场上的潇洒带到生活中来，再多一点“细心”，你的人生也将会更加丰富多彩。

27、眼前又浮现出你在游泳池中，挥臂击水、奋勇向前的矫健身影。

28、你总是用一双充满求知欲的眼睛注视着这个世界，时刻都被周围新奇的事物所吸引。在这个集体里，你投入了全部热情和智慧，每天清晨都能看到你为大家服务的身影。你的突出表现，赢得了全班同学的信任。这就是你D个聪明、正直的小男子汉。告诉你一个小秘密，老师非常喜欢你。我相信：在成长的道路上，你能用灵巧的大脑和双手创造属于自己的一片天地！

29、你聪明好学、活泼开朗的个性赢得大家喜爱。你出色的组织能力使班内活动开展得丰富多彩。你对问题的深入探究，使你的学习成绩一直保持优秀，如果再多一些细心，你的生活定会演绎得更加精彩！

30、活泼好动、心直口快使你做起事来雷厉风行，你是一名合格的班干部。但是，课上偶尔的窃窃私语却成为你学习上的制动器，望你在新的学习环境里克服这个缺点，你的潜力将会发挥得更加淋漓尽致。

31、你是那样恬静，脸上总带着一丝微笑，让我不由得想起那深谷里静静绽放的百合。虽然你不爱过多地表现自己，但从你每一次做值日时那认真的态度，我能感受到你那一颗关爱集体的心。

32、因为你善于动脑，经常能够解答令大家为难的问题；因为你勤于读书，随时能让我们和你一起学到许多书本以外的知识。“读书虽可喜，何如躬践履”。如果你在多看、多问、多说的同时，还能做到多写，通过不断地积累，你会进步得更快。

33、有礼貌的好孩子。老师相信的小毛病，变得更加成熟，

34、你是一个坚强的孩子，虽然父母过早地离你而去，但悲痛没使你消沉，而是面对“逆来”，宽解“顺受”，将对父母的思念转化为对人生的追求。你表现突出：主动承担班级的卫生工作，不怕苦累；田径赛场上，你矫健的身影赢得观众阵阵欢呼声……记住：失去亲人不等于失去亲情，关爱你的人很多很多，亲友、同学、老师当你有困难时不要忘了李老师啊！

35、对你，未曾谋面己相知，因为你已小有名气。我接班后，感觉你果然名不虚传。课堂上你思维敏捷，发言积极，独到的见解令人钦佩；课下你孜孜以求，刻苦认真的学习劲头打动着周围的同学。遗憾的是很少听到你的笑声，是不是心理压力过大，“盛名”之下不堪重负？望你有颗平常心，心中装满阳光，脸上自有笑容。

36、活泼开朗是你的性格，热情大方是你的本性，聪明智慧是你的天赋，这些都是你走向成功的“软条件”，但如不用“勤奋”催化，也不会生出成果。老师真诚地希望你能勇敢地面对生活的磨砺，不懈地拼搏进取，做一名自强不息、奋进不止的坚强少年！

37、无论你走到哪里总会撒下一路笑声，“少年不识愁滋味”的你，用欢乐拨动着与你一起学习的伙伴心弦，因此，大家都喜欢接近你。你是一名生活委员，工作得很辛苦，且卓有成效，老师和同学由衷地感谢你。老师喜欢看到你在课堂上聚精会神的神态，喜欢听到你字正腔圆的朗读，更喜欢你在运动场上顽强拼搏的英姿。如果你再多看看书，并勤于练笔，那么写作能力会提高得很快，愿意试试吗？

38、在我心目中，你是一个坚强又有求知欲的孩子。长期的病痛一直折磨着你，但你没有向病魔低头！只要感觉稍微好一点，你就会坚持到校。虽然你耽误了一些课，但成绩却没有下降。令我感动的是：家庭生活并不富裕、平日生活异常节俭的你，竞在“抗非典”活动中带头捐出5元钱，成为同学们的榜样！衷心地祝你早日康复！希望你加强锻炼，有一个健康的体魄！

39、你知道吗？老师很喜欢你，不仅是因为你的学习成绩好，更重要的是你做任何事都认认真真，踏踏实实。在班级工作中，你是老师的小帮手；在学习活动中，你是同学们的好榜样，关心班级，乐于助人。这一切都是你的可贵之处。常言道：“金无足赤，人无完人。”如果你在学校开展各项活动时，注意方式方法，敢抓敢管，成功一定会属于你！

40、这学期你不断地进步，经常给老师带来惊喜：看！你积极地与同学交流学习的体会，自信地举手发表自己的见解；你每次认真完成的作业，总是令人赏心悦目；你在日记和作文中流露出的快乐与忧愁，让人读懂了你的内心世界。老师为你的进步而深深感动。“劳动小能手”、“文明银海燕”的称号，你当之无愧。望你能与同学和睦相处，积极地参与集体活动。加油吧！老师愿永远做你进步的阶梯。

41、在各项活动中都会看到你活跃的身影，听到你甜美的声音。你的热心、爱心、诚心感染了许多人，赢得了大家的喜爱。老师相信你一定会以积极进取的精神，锲而不舍的毅力勇敢地战胜学习中的各种困难。成功之路就在脚下。

42、泛舟书海和攀登书山，不仅要有聪明的头脑，还要有踏实的学习态度和不畏艰辛的精神以及持之以恒的毅力。临渊羡鱼，不如退而结网。愿你鼓足勇气，从现在做起，在理想的天空下结网，在知识的海洋中畅游。老师相信你定会成为有心的“渔人”，德识双收，满载而归。

43、帅气的你像动漫世界里的大男孩。特殊的家庭使你有着和其他孩子不同的经历，但坚强的你却能微笑面对。强者从生活的波涛中探索人生的真谛，而你把特殊的家庭遭遇看作是生活对自己的考验，你就是生活的强者。你应感到自豪，因为你比那些离不开父母呵护的孩子勇敢得多。时来运转，否极泰来。一切都会好起来的。请相信：无论你遇到任何困难，老师都会为你排忧解难帮助你。

44、你像个永远长不大的小不点儿，活泼开朗，谑而不虐。老师最喜欢你在课堂上转动眼珠认真思考的模样，可老师又担心你的马虎和粗心会使你聪明反被。期待着你能树立远大的目标，并朝此目标跑步前进，老师将是你强有力的支持者！

45、小小的年纪，你就站在全市的领奖台上。时代在发展，运动健儿同样需要扎实的知识底蕴，技巧需要智力支持。所以，希望你学好文化知识，进行科学训练，早日登上奥运会的领奖台。届时，我愿成为你的拉拉队员，现在我愿在你成长的道路上默默帮助、支持你。

46、你黑亮的大眼睛里装满了智慧，你宽广的胸怀洋溢着热情，你拥有永不退缩的克服困难的劲头，因为有了你，班集体才更加充满朝气。现在的你，就像一块璞玉，一旦被精心雕琢成器，定会焕发出灿烂的光辉。老师家长对你的严格要求，甚至严厉批评，正是在刻金琢玉。

47、每当看到你的名字，一只聪明活泼的“小猴子”就会浮现在大家的脑海里课本剧中，有你活灵活现的表演；区小学生乒乓球比赛场上，有你奋力挥拍的身影；我们的集体里，充满了你为大家带来的欢声笑语。在学习中，希望你同样出色，老师翘首以待。

48、聪明可爱，活泼顽皮，这是你留给老师的印象。课上你思维活跃，听讲专注，回答问题又是有条不紊，有时还有独特的见解。你酷爱数学，爱攻难题，而且思路奇巧，解法新颖。你热心帮助同学，在同学中有很高的威信。“万丈高楼平地起”，要把课本知识学好，夯实“双基”。真心地希望你今后勇攀数学高峰，摘取数学皇冠上的明珠。

49、你活泼好动，擅长表演。顽皮机灵的你充满了阳光般的朝气与热情。你热心班级的各项活动，是一个十分讨人喜欢的孩子。老师希望你在学习生活中无忧无虑，更希望你能学有所获，不断丰富、充实自己，掌握过硬的知识和本领，迎接明天的挑战！

50、老师最喜欢喊你“大齐祺”，不仅因为你个头大，而且力气也是班里最大的，说起劳动来谁也比不上你，说起学习来你就更出色了！你的思维相当敏捷，不仅能透彻地分析问题，还能提出很多有思考价值的问题。

篇2

2、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

3、知足天地宽。

4、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 ——韩愈

5、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林

6、勤学苦练经典名言，多读多记给力生活

7、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

8、须先立坚卓之志。

9、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

10、成为超卓的代名词，很多人并不能适宜需要超卓实质的环境。

11、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 ——茅以升

12、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 ——屠格涅夫

13、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

14、天才就是无止境刻苦勤奋的能力 ——卡莱尔

15、给时间一点时间，让过去的过去，让开始的开始！

16、人生在勤，不索何获——张衡

17、效果一番伟业的仅有途径便是热爱自个的工作。如果你还没能找到让自个热爱的工作，继续寻找，不要扔掉。随从自个的心，总有一天你会找到的。

18、立异无极限！只需敢想，没有什么不可能，当即跳出思维的框框吧。如果你正处于一个上升的向阳工作，那么检验去寻找更有用的解决方案：更招消费者喜爱、更简练的商业模式。如果你处于一个日渐萎缩的工作，那么急忙在自个变得跟不上时代之前脱身而出，去换个工作或许改换工作。不要推迟，立刻初步立异！

19、形成天才的决定因素应该是勤奋 ——郭沫若

20、为人不可过于聪明。

21、曾经说过男足的比赛不再关注，但是这是最大的谎言，比赛还是会偷偷的看，进球还是会大胆的喊！自家的孩子还是爱！加油！中国国家男子足球队！

22、深深的呼吸，吸进新鲜和快乐，呼出糟糕和不安。

23、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

24、脚踏实地，不敢一毫欺人。

25、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

26、智慧源于勤奋，伟大出自平凡 —— 民谚

27、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

28、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶 —— 朝鲜

29、好学而不勤问非真好学者。

30、天才就是这样，终身劳动，便成天才！ —— 门捷列夫

31、受非分之情，恐办非分之事。

32、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

33、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” ——列宾

34、勿忘国耻，珍爱和平。作为年轻一代，我们并不应该只有仇恨，而是应该在各个方面提高我们自己，素质礼仪，修养，能力等。

35、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。 —— 契诃夫

36、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

37、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 ——达·芬奇（意大利）

38、演戏，演的是角色之间的关系，看到这句话茅塞顿开，生活当中人与人之间的关系也是最难把握也是最重要最基本的习题，表演源于生活，源于基本。

39、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。 —— 爱迪生

40、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

41、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟 —— 民谚

42、如果你正用常识来处理会很简单的事情搞得复杂，或是正把虚荣当成是实惠的话，令人遗憾的说，你也许已经变成了自己曾经鄙视的旧式人群。

43、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。 —— 《罗丹艺术论》

44、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

45、人以气为主。

46、广其识则天下大。

47、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

48、君子之道，以知命为第一要务。

49、衰退的，而且会有慢性的腐朽中归于消灭。 —— 《克雷洛夫寓言》

50、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

51、不经历风雨，怎能见彩虹 ——《真心英雄》

52、神童和"天才"，如果没有适当的环境和不断的努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。 —— 维纳

53、相由心生，确实是挺可怕的，保持那颗最初的心，不求出淤泥而不染色，但求做到过得了自己的坎，不需要事事都圆滑机智，有点棱角才是自己。谦虚是最重要的课程，随性自然，没必要随波逐流，这个世界的人都一样的话，也没有太多的乐趣，棱角有时会成为人生的亮点。

54、国家之强，以得人为强。

55、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

56、举止端庄，言不妄发。

57、凡有用之物，不宜抛散也。

58、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

59、天才绝不应鄙视勤奋 —— 小普林尼()

篇3

在电视文艺界普遍认为纪录片体裁不太适于“艺术”表现的同时，近20年来电视新闻纪录片却在逐渐向艺术靠拢——题材的多样化、体裁的裂变、篇幅的系列化、技巧的艺术化等，使一本正经的纪录片也描眉勾唇，狐步蜂腰起来。譬如在2012年中央电视台播出的《舌尖上的中国》红极一时，其成功并不是偶然的，而是拥有独到、别具一格的表现方式和艺术手法，它将美食与人物联系在一起，使整个纪录片丰富而饱满。又比如在全球引起反响的历史纪录片《失落的文明》，其中复原历史场面的艺术性扮演及蒙太奇技巧的全面应用，使人不得不感叹电视新闻纪录片“离新闻远了，距艺术近了”。若因此而联想到“艺术新闻化”（此仅取“新闻”概念的纪实而非时效内涵）的可能性，“电视文艺纪录片”这个体裁概念，就理所当然进入了我们的意识。

对电视文艺纪录片的关注，乃鉴于以下现实背景：商品文化通过电视左右着我们的思维，使我们以“现代性”为借口，自觉或不自觉地充当着悠久传统文化艺术的扼杀者，把人类赖以生存的传统文化艺术推入绝灭的深渊。古老的艺术那无限多样的文化功能和形态，被电视简化为单调的娱乐或“审美”功能和复制形态，用以残害“大众”的智商，腐蚀“大众”的趣味，从而把电视观众变成贪玩无知的顽童。

为图自救，必须改造电视了。所谓“电视艺术”已经是艺术之树上的一个病枝——廉价的复制品，享乐的麻醉剂，刺激收视以谋取金钱的商品或某种观念宣传的符号。它们垄断着荧屏，排斥着真正的传统艺术、民族艺术、少数民族艺术和第三世界艺术，它们以娱乐或“审美”来以偏概全地冒充艺术在历史与现实中的多元化功能与性质。 总之，电视正在把艺术这棵扶桑巨树演变成病弱的菟丝。

艺术是什么？这是被传统美学和商业文化搅得混乱一团的问题关键之所在，“电视文艺”仅是推波助澜者而已。我们不免有这样一种担心：在“电视文艺”推波助澜之下，丰满鲜活的艺术传统正在枯萎，尸骸标本式的华丽“艺术”将成为我们后代子孙的精神食粮。嚼着这类尸骸长大的我们的孩子，将不再有能力梦见蝴蝶的活体；在他们光怪陆离的梦境中，将充溢着钉在精致木框里的彩蝶标本。孩子们将因此失去很多宝贵的人性特质，如灵性、爱的能力、价值判断能力、想象能力等等。倘如此，我们罪莫可赎。

篇4

中图分类号：U491.14文献标识码：ADOI：10.3969/j.issn.10036199.2017.01.025

1引言

医疗文本实体识别是医疗知识挖掘，医疗智能机器人，医疗临床决策支持系统等应用领域的重要基础工作。最近一大批在线医疗信息，社区及远程问诊网站及其应用迅猛发展。这些网站为病患者提供多元化的医疗信息获取渠道。同时产生大量疾病问答信息与医疗文本。这些信息将汇成一股非常可观的大数据。并且这些医疗文本中有大量真实的个人案例，潜藏着丰富的医疗价值。但是这些医疗文本大多处于一种非结构化的状态。为充分挖掘其中的价值，并为接下来医疗问答等应用打好基础工作，医疗文本实体识别是必不可少的步骤。

2相关工作

命名实体识别这个概念是在MUC6（Message Understanding Conference）会议被提出。命名实体识别主要任务是识别出文本中出现专有名称和有意义的数量短语并加以归类。通用的命名识别主要包含实体（组织名、人名、地名），时间表达式（日期、时间），数字表达式（货币值、百分数）等。在生物医学领域，目前比较集中的研究是针对医学文献中的基因、蛋白质、药物名、组织名等相关生物命名实体识别工作[1]。随着医疗系统的信息化， 也出现大量针对电子病历进行的识别工作。

目前常用的命名实体识别方法分为两大类：基于规则和知识的方法与基于统计的方法。基于规则和知识的方法是一种最早使用的方法，这种方法简单，便利[2]。基于规则和知识方法缺点是需要大量的人工观察，可移植性较差。基于统计的方法将命名实体识别看作一个分类问题，采用类似支持向量机，贝叶斯模型等分类方法；同时也可以将命名实体识别看作一个序列标注问题，采用隐马尔可夫链、最大熵马尔可夫链、条件随机场等机器学习序列标注模型[3-6]。这些方法都需要人依靠逻辑直觉和训练语料中的统计信息手工设计出大量特征。这些统计学习方法识别性能很大程度上依赖于特征的准确度，所以要求团队中要有语言学专家。

加拿大多伦多大学的Hinton教授[7]提出深度学习的概念，在全球掀起一次热潮。深度学习通过模仿人脑多层抽象机制来实现对数据（图像、语音和文本等）的抽象表达，将特征学习和分类整合到一个统一的学习框架中，从而减少手工特征制定的工作量。最近几年来，深度学习在图像识别和语音识别等领域已经取得巨大成功。深度学习技术在原始字符集上提取同样也受到很多关注。因为深度学习技g可以在原始字符集上提取高级特征，所以本文利用深度学习技术在大量未标记医疗语料上无监督地学习到词特征、不用依赖人工设计特征，从而达到实体识别的目的。

针对实体识别这一任务，本文用到神经网络语言模型对词进行分布式表达。神经网络语言模型利用神经网络对词的概率分布进行估计、生成模型，从而得到词与词之间的关系；同时该模型是一种无监督训练模型，可以从大量未标记的非结构化文本中学习出词语的分布式表示，并且可以对词语之间的关系以及相似度进行建模。

神经网络语言模型（NNLM）[8]是2003年由Bengio提出，直至近年来由于硬件成本降低、文本数量急剧增加，神经网络语言模型开始逐渐被应用到多种自然语言处理任务中，并取得了不错的效果。纵观神经网络语言模型的演变过程，同样也说一个逐步完善和逐步应用的过程。2011年Mikolov等[9]使用循环神经网络改进了Bengio的神经网络语言模型，该模型在语音识别上的应用性能要优于传统的n-gram语言模型。2011年Collobert等[10]提出了一个统一的神经网络架构及其学习算法，并设计了SENNA系统可用于解决语言建模、词性标记、组块分析、命名实体识别、语义角色标记和句法分析等问题。2013年Zheng等[11]在大规模未标记数据集上改进了中文词语的内在表示形式，并使用深度学习模型发现词语的深层特征以解决中文分词和词性标记问题。2016年Z Jiang等[12] 提出一种基于图的词向量表达，并将其应用到医疗文本挖掘中。2016年SR Gangireddy等[13]提出一种自适应的RNN神经网络语言模型，并将其用到自然语音识别上。本文在前人研究基础上，利用神经网络语言模型构建了词的分布式特征，从而使医疗词汇的命名实体识别更加具有可应用价值。

3算法模型设计

本文设计一种可以用于命名实体识别的深层神经网络架构，该架构的本质是构建具有多层的神经网络，学习出更有用的特征，从而提升识别的性能。比自然语言处理任务中常用模型如：条件随机场模型，SVM，贝叶斯模型，该架构具有两大优势：1. 传统的稀疏特征被稠密的分布式特征取代；2. 利用深度学习结构以发现更高级的特征。

3.1命名实体识别的深层架构

本文的神经网络至少包含三层，第一层是输入层，第二层是隐含层，第三层是输出层。

该深层网络的输入是词分布式表达，输入的词向量也需要训练和优化模型参数；隐含层可以有多层，本文为提高训练速度，使用单层作为隐含层；输出层采用损失函数为二元交叉熵的逻辑分类器构成。

该架构主要思路是将实体识别看作一个分类问题。其输入是词向量表达与上下文词汇的词向量。这些词向量替代了传统机器学习方法人工定义的特征，将这些词向量输入到神经网络，然后通过隐含层将这些词向量转换为另外向量，再通过逻辑回归层进行分类，得到每个词的实体名概率，从而完成此实体识别工作（如图1所示）。3.2分布式表示

上文提到神经网络的输入是词向量。

对词特征和词性特征进行传统的特征表示，那么任意两个词语之间或者任意两个词性标记之间都是孤立的、没有联系的。对词特征和词性特征进行分布式表示，即把每个词语或者每个词性标记都表示为一个低维实数向量，那么任意两个词语之间或者任意两个词性标记之间的欧氏距离将更近。

词语特征的分布式表示可解决机器学习中的维数灾难和局部泛化限制等问题，相比于传统的特征表示方式可以更深入地探索输入数据之间的固有联系，捕获其内部的语法、语义相似性。当遇到训练语料中未出现的词语或词性标记时，采用词语特征的分布式表达训练出的模型仍然能够有较好的表现。

3.3前馈神经网络函数

一个词的实体识别需要考虑该词的上下文环境，这样识别准确度才能更高。本文神经网络输入层是窗口词向量，而不只是单个词的词向量。定义窗口大小为C，当C=1时则表示输入是一个词向量。隐含层的输入是窗口词向量，是一个C*M的矩阵。C为窗口大小，M为词向量的维度。隐含层的输出作为逻辑回归层的特征。逻辑回归层将计算窗口的中心词为各个类别的概率。故本文网络架构的前馈神经网络函数如下：

3.6参数训练

对该深层架构的训练本质是在训练语料上计算模型中的未知参数，未知参数主要包括隐含层的若干参数，还包含逻辑回归层中的变换矩阵W∈Ry×n和偏置矩阵b∈Ry×n。训练神经网络需要用到反向传播算法和SGD（随机梯度下降）算法。具体参数训练流程为：

第一步：随机初始化网络全部参数，包含隐含层、逻辑回归层参数。

第二步：随机挑选一个训练样本（xi，yi），首先进行前向传播，将隐含层的输出信息传递到逻辑回归层，将所提取的最高级特征映射到相应的标记信息上，利用数据的标记值对模型进行有监督训练，并不断调整连接权值，减小模型的目标预测标记与实际标记之间的概率误差。

第三步：反向传播，计算前向传播过程中目标预测标记与实际标记之间的概念误差，并将该误差从逻辑回归层向隐含层传播，并不断调整隐含层参数θ=（W，b（i））。

4医疗文本实体识别流程

针对在线医疗文本信息， 本文主要考虑了5 类命名实体：疾病、症状、药品、治疗方法和检查。具体实体识别流程如图2 所示， 主要包括数据爬取、数据处理、数据处理、词汇分布式特征训练、神经网络模型训练、实体识别和识别结果抽取。首先爬取胃癌、糖尿病、哮喘、高血压四种病相关医疗文本，对获取的医疗文本进行预处理， 包括特殊符号的过滤、人工标注、分词、大小写转化等操作， 然后， 利用程序将所有数据划分为训练集和测试集两部分。将训练集放到模型中进行训练， 随后再利用训练得到的参数测试模型识别效果。

5实验结果及分析

5.1实验条件

本文在Centos系统环境下用Java实现相关代码，完成整个模型的构建与训练。其中使用一款开源工具包word2vec构建神经网络语言模型，word2vec是Tomas Mikolov在2013年开开发出来的工具包。word2vec使用CBOW模型（连续词袋模型）[14-16]。CBOW模型是一种简化的NNLM模型，CBOW去掉了最耗时的非线层、且所有词共享隐层，可无监督地训练出词特征的分布式表示和词性特征的分布式表示。为验证本文算法效果，本文通过设置2组对比实验进行验证，两组对比实验如下：

实验1通过观察分析训练语料，手工构建特征集。这些特征集有符号特征，词性特征，形态特征，后缀特征，身体部位指示词特征与上下文特征等。在训练语料上使用这些特征集训练条件随机场模型，并利用得到的条件随机场模型在测试语料上进行命名实体识别，然后对识别结果进行评估，将实验标记为CRF。

实验2在训练语料上无监督地学习出词的分布式表达和词性的分布式特征表达，并利用词的分布式表达和词性的分布式表达构建并训练3层网络架构。然后利用训练出来的深度神网络在测试语料上进行命名实体识别，且对识别结果进行评估，将实验标记为DBN。

5.2实验结果

本实验使用3个指标来衡量命名实体识别的性能：正确率、召回率和F值。其计算公式如下：

正确率（P）=系统正确识别的实体个数系统识别的实体个数×100%（10）

召回率（P）=系统正确识别的实体个数文档中实体个数×100%（11）

F-值=2×P×RP+R×100%（12）

6结论

本文通过神经网络语言模型学习得到词特征的分布式表达和词性特征的分布式表达。并在词分布式表达基础上构建出一种深层架构，将该深层架构应用于医疗命名实体识别任务。实验表明该方法可以自动抽象出更高级特征，最大程度减少手工特征设计工作量。在医疗语料库上进行2组对比实验，取得总体上88.03%的准确率和82.34%的召回率，该实验结果表明该方法在命名实体识别任务中比条件随机场模型效果更好。

参考文献

[1]胡双，陆涛，胡建华.文本挖掘技术在药物研究中的应用[J]. 医学信息学杂志， 2013，（8）：49-53.

[2]周昆. 基于规则的命名实体识别研究[D]. 合肥：合肥工业大学， 2010

[3]阚琪. 基于条件随机场的命名实体识别及实体关系识别的研究与应用[D]. 北京：北京交通大学， 2015.

[4]冯元勇，孙乐，张大鲲，等. 基于小规模尾字特征的中文命名实体识别研究[J]. 电子学报，2008，36（9）： 1883-1838.

[5]钟志农，刘方驰，吴烨，等. 主动学习与自学习的中文命名实体识别[J]. 国防科技大学学报，2014，4：82-88.

[6]怀宝兴，宝腾飞，祝恒书，等. 一种基于概率主题模型的命名实体链接方法[J]. 软件学报，2014，9： 2076-2087.

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[9]MIKKOLOV T， KOMBRINK S， BURGET L，et al.Extensions of recurrent neural network language model[C] // 2011 IEEE International Conference on Acoustics， Speech and Signal Processing （ICASSP） IEEE，2011： 5528-5331.

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[11]ZHENG Xiaoqing， CHEN Hanyang， XU Tiayu. Deep Learning for chinese Word segmentation and POS Tagging[C] //EMNLP. 2013： 647-657.

[12]JIANG Zhenchao，LI Lishuang，HUANG Degen.An Unsupervised Graph Based Continuous Word Representation Method for Biomedical Text Mining// IEEE/ACM Transactions on Computational Biology and Bioinformatics，2016， 13 ：634-642.

[13]GANGIREDDY S R，SWIETOJANSKI P，BELL P，et al.Unsupervised Adaptation of Recurrent Neural Network Language Models// Interspeech， 2016， 9： 2016-1342

[14]MIKOLOV T，CHEN K， CORRADO G，et al.Efficient estimation of word representations in vector space [J]. Neural Computation，2014， 14： 1771-1800.

篇5

我本以为，这次假期甲同学通过旅行“见了世面”，过得自然比“躲”在家中的乙同学过得充实。

在一次党团活动时，学员队队长让大家谈谈假期里所做的事情， “我假期没有外出，在家给自己充充电，我品着毕淑敏‘煲’的《心灵鸡汤》，感受到生命的可贵，要本着对自己负责的态度去生活，去感悟……”出乎意料的是，当乙同学说完这番话时，我看到同学们羡慕的眼神和队长赞赏的目光，党团活动结束后，有些同学便上网购买了这本书。

选择的不同，带来不一样的结果。在同一个假期，两位同学因为不同的选择，收获了不一样的东西。

西方哲学家J·E·丁格说过：“命运不是机遇，而是选择。” 走什么路，过什么样的生活，是由我们的选择而决定。鲁迅先生早年的经历，或许能给我们一些教益和启示！

鲁迅青年时期受达尔文的《进化论》、托尔斯泰的博爱思想的影响，进入日本仙台医院学医，希望通过行医治病挽救更多的生命，然而，因为一部影片中侵略者屠杀国人的画面惹来观看的中国人大肆嘲笑，使他感到医学只能医治人的身体，不能医治人的思想，于是决定弃医从文，选择文学医治人的思想。

鲁迅当初如果坚持学医行医，将来可能成为一名救死扶伤的资深医生。但他在理性思考，慎重权衡后，选择了另外一条人生道路。正是他的这种选择，为积贫积弱的中国打造了一把锋利的“文化匕首”，成就了自己，也给社会带来了影响。

每个人所处的环境，接受的教育、独特的经历，潜移默化地让你对自己有了定位取向，心中有所追求。人生的单行线上面临很多选择，无论是康庄大道还是崎岖小路，只要你选择了一条，就要坦然接受征途中的严峻考验和命运赐予。

“千鸟在林，不如一鸟在手。”这是哲学家苏格拉底对学生说的一句话。有一次，他带着几名学生沿着一条小河采摘自己认为最满意的一朵花，性急的学生见到第一朵美丽的花就急不可耐地摘了下来，等到走到后面看到更美丽的则后悔不已；贪婪的弟子迟迟不肯采摘，总相信最美的留在最后，因而左顾右盼，挑三拣四，结果落得两手空空；只有那些目标明确且心态平和，选择在路上采摘最满意鲜花的学生，收获了最美的芬芳。

“心如大海无边际，广植净莲养身心。”人生如同采摘最美鲜花的过程，要学会选择适合自己且内心宁静愉悦的方式。

篇6

《明诗纪事》，清陈田编。陈田（1849-1921），号松山，贵州贵阳人，光绪丙戌（1886年）进士，清代著名学者，藏书家。著有《陈给谏遗诗》、《周渔璜年谱》，编撰《明诗纪事》，参与辑录《黔诗纪略后编》及《略补》。《明诗纪事》187卷，收录明代诗人约四千家的作品，搜罗宏富，采择精详，为明代诗歌研究提供了丰富而系统的资料，成就不在钱谦益《列朝诗集》、朱彝尊《明诗综》等同类著作之下，是明清黔人著作中在全国具有重要影响的作品之一。《明诗纪事》有陈田按语约997条，但其学术价值尚未被学界充分认识。今从以诗人为中心、以作品为中心、以纠补为中心几个方面，探析《明诗纪事》陈田按语的内容与价值。

一、以诗人为中心

诗人是诗歌的创作者，是理解作品的关键因素，陈田的按语有很多是以诗人为中心展开的，涉及诗人轶事、交游、作品风格、影响等方面。

（一）述诗人轶事

诗人轶事能使诗人的形象更加生动，是全面了解诗人的难得资料。

《明诗纪事》甲签卷二十七徐济，田按：

彦威……弃官后，畜鹤二鹿一，燕坐则鹤舞其前，徐步则鹿从其后，人望之若仙然。

徐济，字彦威，自号樵苏子，平江人，著有《乐余集》。徐济与鹤鹿相伴，颇具仙风道骨。

《明诗纪事》丙签卷十朱存理，田按：

性甫好藏书，手自抄录，精致不苟。又好砚、鉴别书画。自记谓消除岁月，惟品砚、借书、鉴画三事而已。

朱存理，字性甫，又字性之，号野航，长洲人。富于收藏，精于赏鉴，著有《野航集》、《珊瑚木难》等。朱存理虽为一介布衣，但以品砚、借书、鉴画度日，悠闲而雅致。

（二）考诗人交游

诗人的交游是其社会关系的重要组成部分，对研究诗人的文学活动以及影响有很大帮助。

《明诗纪事》甲签卷十一曹睿，田按：

新民至正辛丑，倡为景德诗会，会者十四人。前此庚子，缪同知思恭有南湖诗会，亦十四人。僧克新总编为《至正庚辛倡和集》。周伯琦为之序。会者若高太常巽志、徐教授一夔、鲍征士恂、牛尚书谅、周山长、张学训，皆一时耆宿也。

曹睿，字新民，永嘉人，任松江教授，著有《独兴集》。1360年缪思恭倡为南湖诗会，1361年曹睿倡为景德诗会，《至正庚辛倡和集》收录两次诗会的分韵唱和之作，是研究元末诗人交游与文学活动的珍贵资料。

（三）评诗人诗风

陈田在按语中往往运用简洁的语言评论诗人作品的整体风格。

辛签卷十四余怀，田按：

澹心诗擅六朝之华藻，运唐贤之格调，吐属雅，角逐词场，不减子山哀艳、小杜风流。

余怀（1616-1696），字澹心，福建莆田人。著有《味外轩稿》、《研山草堂诗》等。陈田认为余怀诗兼具六朝华藻与唐之格调，可与庾信、杜牧相媲美。

（四）论诗人影响

诗人的影响可以体现出诗人的文学地位。

《明诗纪事》甲签卷七高启，田按：

季迪诸体并工，天才绝特，允为明三百年诗人称首，不止冠绝一时也。

高启（1336-1374），字季迪，号槎轩，自号青丘子，长洲人，官至户部侍郎。著有《凤台》、《吹台》、《江馆》、《青丘》、《槎轩》等集。《四库全书总目》卷一六九《大全集》提要云：“启天才高逸，实据明一代诗人之上。”陈田亦推高启为明代诗人之首。

二、以作品为中心

《明诗纪事》是明代的诗歌总集，对作品的分析和解读是其中心内容。

（一）明确收录原则

陈田在按语中对《明诗纪事》的收录原则多有阐述。

《明诗纪事》甲签卷三刘基，田按：

文成《覆瓿集》元时作，《犁眉公集》则入明后诗也。《覆瓿》远胜《犁眉》，前人已有定论。文成为开国文臣，故录其入明应制之作，以为压卷。此集以《纪事》为名，寻常共见之集，无事可纪，概所不录。若人为《诗综》所未采，与采而未备者，意在补遗，不从此例。

刘基（1331-1375），字伯温，谥文成，浙田人。著有《覆瓿集》、《写情集》、《犁眉公集》等。陈田指出收录刘基之诗的原则是：录入明之作、录纪事之诗、补《明诗综》之遗。

（二）考查作品流传

作品流传涉及目录、版本、校勘、辑佚、辨伪、典藏等文献学的内容，是整理作品必须要考查的重要问题。

《明诗纪事》甲签卷三宋讷，田按：

刘三吾撰讷墓志，称所著《西隐集》十七卷。《明史・艺文志》、黄虞稷《千顷堂书目》俱作十卷。今所传本及《四库》著录本均十卷，其非足本，抑或为后人改并，未可知矣。

宋讷（1311-1390），字仲敏，谥文恪，河南滑县人。元侍御史、明文渊阁大学士、国子祭酒，著有《西隐集》。刘三吾所撰宋讷墓志称《西隐集》为十七卷，《明史・艺文志》、《千顷堂书目》、《四库全书总目》以及陈田所见传本俱作十卷，是有所缺佚，还是后人改并所致，难有定论。

（三）分析作品背景

分析作品背景有助于对作品的深入解读。

《明诗纪事》庚签卷八于慎行，田按：

万历中叶以后，朝政不纲，上下隔绝，矿税横征，缙绅树党，亡国之象，已兆于斯。而公安、竟陵之苦音侧调应之，声音之道与政通应如桴。

于慎行（1545-1608），字可远，更字无垢，号谷山，谥文定，山东东阿人。隆庆戊辰（1568年）进士，官至礼部尚书，兼东阁大学士，入参机务。著有《谷城山馆文集》、《谷城山馆诗集》、《谷山笔尘》等。万历中叶之后，神宗怠于政事，三十余年不上朝，党争激烈，政治黑暗。矿监税使横征暴敛，社会矛盾尖锐，全国爆发二十余起反抗斗争。于慎行在张居正“夺情”、“争国本”等事件中仗义执言，受到排挤，他的诗作多针对时事有感而发。

（四）点评诗中佳句

摘句是文学批评的重要方式，陈田在按语中多所运用。

《明诗纪事》甲签卷十二龚，田按：

《鹅湖集》中佳句，如：“眼前此景不易得，客里好怀先自开”，“雨昏湖口生春水，天入江东有暮云”，“梦熟池塘春晚后，酒醒窗户月来时”，殊自轩爽。

龚，铅山人，著有《鹅湖集》、《经野类钞》。《四库全书总目》卷一六九《鹅湖集》提要云：“诗虽多沿元季余波，而清婉谐畅，亦自琅琅可诵。”陈田以“轩爽”论龚诗，并摘其佳句。

三、以纠补为中心

陈田辑《明诗纪事》参考了钱谦益《列朝诗集》、朱彝尊《明诗综》以及大量的总集、别集、方志等相关文献，对这些文献中的错误与不足，陈田在按语中多有纠正和补充。

（一）纠作品归属之误

《明诗纪事》乙签卷十一林真，田按：

闽县有两林真：一字伯诚，洪武二十六年举人，永乐戊戌进士，仕至监察御史；一字汝实，永乐三年举人，官知县。《粤王台》绝句，《诗综》之汝实，余检徐泰《明风雅》、徐《晋安风雅》均以为伯诚作，今从之。

福建闽县有两林真，同名异人。陈田据徐泰《明风雅》、徐《晋安风雅》，纠正了《明诗综》中《粤王台》绝句归属之误。

（二）纠作者生平之误

《明诗纪事》丁签卷八林延模，田按：

利正，永福人，中弘治戊午举人。《晋安风雅》以为闽人，《石诗选》亦误为贡生。余检《福州志》殊不尔，两正之。

林延模，字利正，广西永福人，弘治戊午（1498年）举人，官潮州知州，著有《两江鱼唱》。徐《晋安风雅》误林延模为福建人，曹学《石仓十二代诗选》误林延模为贡生。

（三）补文献之阙漏

《明诗纪事》甲签卷三十林敏，田按：

汉孟别号盘所道人，林子羽诗弟子，诗在二玄之上，不入十子之列，可谓不幸。竹《静志居诗话》谓闽十子外能诗者有林汉孟，而《诗综》不录一字。余亟录四诗，以补其缺。

林敏，字汉孟，别号盘所道人，福建长乐人，著有《青萝集》。朱彝尊《静志居诗话》推崇其诗，但《明诗综》未录。《明诗纪事》录林敏诗四首，以补《明诗综》之阙。

《明诗纪事》戊签卷十九靳学颜，田按：

余检《明史》，子愚巡抚山西时，应诏陈言，敷陈恺切，深中时弊，而《两城集》不存此篇，此则编集者之过也。

靳学颜，字子愚，济宁州人。嘉靖乙未（1535年）进士，官至吏部左侍郎。著有《两城集》。靳学颜官右副都御史时，巡抚山西，应诏陈理财，凡万余言，《明史》卷二百十四《靳学颜传》录其大要，但《两城集》疏漏未收。

综上所述，《明诗纪事》陈田按语内容丰富，是研究明代诗歌与陈田文学思想的重要资料。

参考文献

[1] （清）陈田.明诗纪事[M].上海：上海古籍出版社，1993.

篇7

中图分类号：H039　文献标识码：A　文章编号：1004-6097（2012）05-0085-02

作者简介：张娜（1984―），女，吉林松原人，语言学硕士，中学一级教师，四川名山中学语文教师。研究方向：语言学、语文教学。

一、命名义概说

谭宏姣老师认为“命名义是指名物之名的得名之义，是词义中表现被用作命名依据的事物的表象特征的词义成分。它是词义构成成分的一部分，不是整个义位，没有独立交际的使用价值。”[1] （P.132 ）例如玉名“”的命名义。

，义为赤色玉。《广韵・魂韵》：“玉色赤也。”《诗・王风・大车》“毳衣如”，毛传：“，也。”[2] （P.1134 ），犹、，皆有源义素“赤色”。，《说文・木部》：“，松心木。”清王绍兰的《段注订补》中释为：“木之心微赤，故称松心木。”“”为木心微赤之木。，《说文・毛部》：“，以毳为，色如，故谓之。，禾之赤苗也。”《广韵・魂韵》：“，赤色名。”“”为赤色细毡类毛织品。

运用义素分析法确定玉名“”的命名义：

（1），一种木心微赤的树木。[赤色+木心+木类]

（2），一种赤色细毡类毛织品。[赤色+细毡+毛织品]

（3），一种赤色的玉。[赤色+玉类]

以上这组同源词皆从“”得声，都有源义素“赤色”，所以“”的命名义是“玉的颜色为赤色”。

二、探求玉石及玉器命名义的方法

（一）因声求义法

“因声求义”就是通过字（词）声音的线索推求语源的方法。单纯词（主要为单音节）的汉语玉石及玉器的命名探求，主要采用因声求义的方法。我们“考索语源必须以声音的相同相近为线索，找出一组词共有的义素，这共有的义素就是这组词的语源，是确认这组词具有亲属关系的基因。”[3]　（P.94　）

“”为玉之大声。《说文・玉部》：“，玉声也。”段玉裁注：“谓玉之大声也。”，犹、、，皆有“声大”之义。、、皆为匣母阳部，四者有音同关系。，为洪大的钟声。《说文・ 金部》：“，钟声也。”段玉裁注：“按：皇，大也。故声之大，字多从皇。《诗》曰：其泣。厥声。《玉部》曰：，玉声也。”《广雅・释诂四》：“，声也。”南朝梁刘勰《文心雕龙・原道》：“泉石激韵，和若球。”，为小儿大声。《说文・口部》：“，小儿声。”段玉裁注：“啾谓小儿小声也，谓小儿大声也。”《广韵・庚韵》：“，泣声。”，为语之大声。《方言》卷十二：“，音也。”《集韵・庚韵》：“，大声。”

分析“”的命名义：

1.，洪大的钟声。[钟+声大]

2.，小儿大声。[小儿+声大]

3.，语之大声。[语+声大]

4.，玉之大声。[玉+声大]

这组同源词都从“皇”得声，皆有源义素“声大”，由此可以判定“”的命名义是“玉的声音大”。

（二）词义分析法

合成词的玉石及玉器命名义探求主要依靠词义分析法。对于合成词来说，我们首先要明确取象名素的意义类型，分析他们意义间的关系，从而来确定其命名义。

“苍黄”，一种青黄色的玉。“苍黄”为合成词，它的命名义是由取象名素“苍”与“黄”这两个意义合成的。“苍”有青色义，“黄”也是一种颜色，“苍黄”的命名义是“玉石的颜色为青黄色”，取象名素中两个语素各自的概念义合成为命名义。

（三）文化心理鉴定法

民族文化心理是指“一个民族在漫长的社会历史进程中逐渐形成和发展的价值取向、审美意趣、伦理观念和等心态文化。它渊源有自，影响深远，在极大程度上规约着词义衍化的方向，因此，研究词语的源流族属关系不能不考虑特定历史时期的民族文化心理。”[4] （P.299 ）

从远古时代开始，人们就特别重视丧葬之礼。我们的祖先认为玉是天地的精华，是纯阳精之纯者，所以能镇墓驱邪，还具有防腐的实用功效。所以在丧葬之礼中大量使用玉石及玉器。“”，就是把珠玉一类的珍贵物品放入死者口中。《说文・玉部》：“，送死口中玉也。”“口应该源于古人在生存环境恶劣和生产技术低下时对饮食的崇拜，早期的形式应该就是粮食如五谷等，所以口含也被称为饭含。因为粮食难以在口中保存，所以后来掺入了耐久性更强的石制品，再后来又发展成了贝与玉。”[5] （P.6 ）古人把珠玉一类的珍贵物品放入死者口中，反映了人类对自身终极归宿的关怀，蕴涵着生者对死者的悼念和哀思之情。

（四）综合探求法

有些玉石及玉器命名义的探求是非常复杂的，并非简单的一种方法就可以解决，所以我们可以综合运用以上诸方法来探求某种玉石及玉器的得名之由。

如“全”，指完善无瑕之纯玉。我们首先用因声求义法来考证它的命名义。“全”，原作“仝”，犹痊、、辁，皆有源义素“完善、全具”义，得出“全”得名于“完善无瑕的玉”。以上诸字，“仝”字从入、工，其余见于全系，音于声分布在齿音丛母、清音、舌音禅母，韵在元部。痊，病愈而身体完好如初。《广韵》：“痊，病除也。”字本作“全”，《周礼・天官・医师》：“十全为上，十失一次之。”郑注：“全，犹愈也。”，全牲。《说文》：“，牛纯色。”《广韵》：“，牛全色。”辁，全木制成之车轮。《说文》：“辁，蕃车下庳轮也。”全，亦作“仝”，完美纯玉。《说文》：“仝，完也。从入，从工。全，篆文仝从玉。纯玉曰全。”《周礼・考工记・玉人》：“天子用全。”郑注：“全，纯玉也。”由此，我们知道“全”得名于“纯色”。

以上是我们运用因声求义法考证了“全”的命名义，下面我们再用文化心理鉴定法进行考证。从奴隶社会开始，人与人之间就有了等级之分，由于等级的存在，所以人们所拥有和使用的东西也出现了差别。在当时，人们认为拥有少的、好的东西就是其权力和地位的象征。而美玉在当时是不易得到的稀有之物，所以拥有不同的玉就体现了不同的等级。《周礼・玉人》：“天子用全，纯玉也；上公用，四玉一石；侯用瓒，伯用埒，玉石半相埒也。”可见，玉作为等级的标志和身份的象征，也因为自身特点的不同，而呈现出不同的层次和类别。“全”由其自身“完善无瑕”的特点而被当时的人们视为上品，只有最高的首领才可以占有。而“全”所代表的等级差异，完全是由当时人们的文化心理决定的。

上文总结出四种探求汉语玉石及玉器命名义的有效方法，即因声求义法、词义分析法、文化心理鉴定法和综合探求法。通过这几种方法，我们不仅了解了部分玉石及玉器的得名之由，也为我们以后进行命名义的探求提供了方法参考。

参考文献：

［1］谭宏姣.古汉语植物命名研究［M］.北京：中国社会科学出版社，2008.

［2］汉语大字典编辑委员会.汉语大字典［Z］.成都：四川辞书出版社，1987.

篇8

一、引言

婚纱摄影在九十年代传至中国大陆，此后摄影机构如雨后春笋般涌现，可谓是婚姻市场上一道亮丽的风景线。其机构命名也已告别了单一的诸如某某影楼的命名方式，呈现出多元化特征。本文以武汉市近几年较突出的婚纱摄影机构命名作为研究对象，探讨其命名的语言结构方式、心理依据及文化内涵。

目前对婚纱机构命名的相关研究较少，仅有《对白色婚礼服流行的几点思考》（史林，1996），《影响婚纱流行的因素探讨》（徐强，马素琴，2005）等。本文有几点说明：

（一）语料来自婚嫁服务一站式综合供应平台（http：//）、久久结婚网（http：//）、591结婚网（http：//）

（二）语料收集到婚纱摄影机构名共194个，某些儿童、写真摄影排除在外。

二、武汉市婚纱摄影机构通名的语用分析

（一）通名词频调查分析

婚纱摄影机构名称一般由“专名+通名”组成，通名表示所属类别，专名是该机构区别于其他机构的名称。如“圆朗影像馆”，“影像馆”是其通名，说明其用途是摄影，“圆朗”是其独有的名称。

在194个婚纱摄影机构的通名中，占前六位的分别是“婚纱摄影（摄影）”、“摄影工作室（婚纱摄影工作室）”、“婚纱摄影馆（摄影馆）”、“婚纱摄影机构（摄影机构）”、“婚纱”、“婚纱会馆（摄影会馆）”，这六个通名的机构有171个，占总数的88.14%，具体情况如下：

序号 通名 机构名称实例 数量 百分比

1 婚纱摄影（摄影） 兰蔻婚纱摄影、风尚国际婚纱摄影、盘子摄影 74 38.14%

2 工作室 迈高视觉摄影工作室、辛德芮拉摄影工作室、非墨婚纱摄影工作室 61 31.44%

3 婚纱摄影馆（摄影馆） 天籁时尚婚纱摄影馆、祖玛个性婚纱摄影馆、风荷时尚婚纱摄影馆 13 6.7%

4 婚纱摄影机构 魔方视觉摄影机构、欧蜜精品情景婚纱摄影机构、首映视觉时尚摄影机构 10 5.15%

5 婚纱会馆（婚纱馆、摄影会馆） 青禾个性婚纱馆、柏拉图视觉摄影会馆、侬侬画意婚纱会馆 7 3.6%

6 婚纱 东西湖非凡婚纱、非凡丽致婚纱、艾美视界映像婚纱 6 3.09%

剩余通名共14种，但每一种数量仅一至三个，共计23个，占总数的11.85%。如“摄影基地”“影都”“摄影会所”等。

（二）婚纱摄影机构通名的语义语用分析

1.通名个性化日趋显著

婚纱摄影市场竞争日趋激烈，故机构命名一反过去影楼、照相馆的名称，采用更符合时代潮流的通名。总体呈现追求与众不同的特点，如“工作室”“婚纱馆”“摄影工坊”等。这些名称带有精致的家居气息，让人深感温馨；甚至还有“影都”“摄影广场”等辉煌壮丽的通名。影楼老板们在仔细斟酌店铺名称的同时，尽量使自己的店面听起来规模大、技术强、诚信高，因此便产生了一系列丰富多彩的通名。

2.通名名称尚大

“工作室”远超以往“影楼”“照相馆”等名称，名列前位，“会馆”等也屡见不鲜。这说明婚影行业正逐步向娱乐界、时尚界看齐：把婚纱摄影当做一门艺术因此称“工作室”；把店面称做“公馆”“会所”，突出其优雅气质；甚至模仿好莱坞称为“影都”“摄影广场”显出规模的宏大。应用这些通名，让人觉得有气势，但有些店铺也存在过分夸大的嫌疑，自己的店铺与名称并非名副其实。

3.有些机构不用通名

一小部分婚纱摄影机构不用通名，如“永恒视觉”“龙摄影新人世界”，这些名称不受任何限制，灵活性较大。“视觉”是一个生理词汇，用“视觉”来代替我们传统观念的“照相”，抓住了消费者的眼球，给人耳目一新的感觉。

三、婚纱摄影机构专名音节分析

婚纱摄影机构的“专名+通名”一定程度上具有不规范性，因此我们对婚纱摄影机构的专名进行专门的音节分析。在所收集的194个婚纱摄影机构命名中，从音节角度考察，有单音节到八音节不等，还有汉字中夹杂数字或英文字母，归入“其他”类型。具体情况如下：

序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9

音节 单音节 双音节 三音节 四音节 五音节 六音节 七音节 八音节 其他

次数 5 52 25 82 5 8 1 1 15

实例 华摄影、悦婚纱摄影 小波摄影、星辰婚纱摄影 青苹果摄影工坊、波菲尔婚纱摄影机构 米兰春天婚纱摄影、漂亮一反摄影工作室 蓝琥珀印象工作室、俩个人个性婚纱摄影工作室 艾美视界映像婚纱、冰点视觉新派婚纱摄影工作室 中天晶品典·视觉摄影工作室 汉川皇家非凡六星摄影会所 80风尚馆、AVIVA薇拉摄影

百分比 2.57% 26.8% 12.88% 42.26% 2.57% 4.12% 0.51% 0.51% 7.73%

从上表可看出，武汉市婚纱摄影机构专名命名以2～4音节最多，占总数的81.95%，其中四音节为42.26%。四音节的词，一般是“双音节+双音节”结构，以其高度凝练、形式简洁、便于记忆的特点成为商家命名的首选。如“米兰春天”“非凡丽致”“薇薇新娘”等。排名第二的是双音节词，这类词符合中国大众双喜临门、好事成双的心理特点，因此也受到了商家的欢迎。如“盘子”“姿妤”“丽影”等等。从使用频率上看，其呈现出阶梯状的差异，即四音节>双音节>三音节>其他>六音节>五音节=单音节>七音节=八音节。

四、婚纱摄影机构的语义语用分析

（一）婚纱摄影机构专名的命名结构

婚纱摄影机构的专名，能够显示出商家独特的地方。笔者对194个婚纱摄影机构进行了结构分析，结果如下：

1.采用日韩风格的名称

这类机构命名多采用日韩唯美的命名方式，让消费者感到温馨和华美。如“阳光不锈”用比喻的方法来修饰阳光；“黑羽”借鉴日本动漫的因素，吸引年轻人目光；“武汉纯摄影”“兰蔻婚纱摄影”凸显出其唯美与清新。这些名字总体上带有韩式和日式简约、唯美的风格。

2.采用欧式人名、地名

这类名称多使用艳丽字眼，如“巴黎春天婚纱摄影”“柏拉图视觉摄影会馆”“武汉奥斯卡影都”等等。这些名字中有哲学家、画家、文学作品人物的命名等，往往代表着美丽、智慧、聪颖等等美好的人格特征，抓住消费者追求西化、崇洋的心理。但也存在着不少诟病：如单纯崇洋，名字艰生晦涩，如“菲尔意创”等。

3.采用与结婚、婚配相关的名称

结婚在国人心中是人生中的大事，在婚纱摄影的命名上商家也多采用与结婚、婚配相关的名称命名。如“囍婆婚纱”“玺盟新派摄影”“俩个人个性婚纱”“红盖头数码婚纱摄影”“薇薇新娘婚纱摄影”等。此类名称常带有“爱”“佳”“美”等字眼，抓住了国人图吉祥、求安稳的心理。如“囍婆”采用繁体的“囍”字来突出结婚喜庆的气氛，“俩个人”表达了对婚后幸福生活的祝愿，“薇薇新娘”则赞美了新娘的美丽与端庄。

4.采用流行语、高雅词汇

此类命名多出奇制胜、匠心独运，给消费者留下深刻印象。如借鉴徐志摩《翡冷翠的一夜》的“翡冷翠婚纱摄影广场”，挪用当红乐队凤凰传奇名称的“凤凰传奇摄影馆”，借用中国古代词牌名的“忆江南摄影”“玉玲珑精致摄影馆”，突出“民主”色彩的“五号公民婚纱摄影”，直接引用《尔雅》的“尔雅影像公馆”等。此类命名突出了流行、时尚、高雅的氛围特点，贴近人们的审美趣味。

5.采用商家老板的姓氏、外号

由原来的影楼、照相馆转化而来的婚纱摄影机构多采用老板的姓氏、外号命名，如“黄氏影阁摄影工作室”“小健婚纱摄影”“小波摄影”等等，为店铺同时也为商家老板做了广告，朴实自然、易于记忆，使人感到就像熟悉的邻居一样亲切。

6.采用中英文、数字夹杂的方式命名

在命名中较特殊的是采用中英文、数字夹杂方式命名的单位。如“201314摄影会所”“武汉Ai89视觉摄影”“F64摄影”“D3视界摄影工作室”等。这类名称要么带有浓厚的现代色彩，要么命名无实际意义。运用此类命名的商家往往出人意料，以达到出奇制胜的效果，但有时却显得颇不规范，更有甚者让人不知所云，破坏了正确的汉语使用规则。

7.采用“×+视觉”或“×+印象（映像）结构命名

不少商家采用“×+视觉”或“×+印象（映像）结构命名，从而凸显出婚纱摄影属于高雅的社会文化，提高品牌的艺术魅力。如“彼岸视觉摄影工作室”“麦昆视觉”“巴厘印象摄影”等。

（二）婚纱摄影机构的语义语用分析

在婚纱摄影机构的名称命名中，可看出人们对于婚纱照拍摄的心态及其结婚的文化要求。

1.体现人们对婚姻生活的憧憬

人们对结婚总怀着浪漫与幸福的期待，因此消费者会选择体现吉祥寓意、幸福宗旨的商家进行消费，如“钟爱一生”“LOVE爱”“囍婆”“俩个人”等，带给消费者踏实、幸福之感。

2.突出新娘的美丽与贤惠

婚纱摄影的主角无疑是新娘，因此商家为了吸引女性的眼球，使用女性偏爱的名称，把洁白的婚纱和端庄美丽、贤惠大方的新娘相联系。如“薇薇新娘”“公主秀”“粉佳人”“丽影”等，都强调了女性的美丽与幸福。

3.迎合消费者追求异国风情的心理

在婚纱照的选择中，人们往往追求欧式浪漫，日韩清新，更欣赏异域风情。因此商家常选择如“巴厘印象”“施洛华”“奥斯卡”“浮光映画”等富含异域风情的词语，达到满足消费者欣赏需要。但有些不中不洋的命名却损害了汉语规则和规范，如“F64”“Ai89视觉”等，这也是店铺名称不规范的一个体现。

4.崇尚古典文明的精华

在追求西式婚纱摄影的同时，部分商家也并未抛弃本国文化。他们常化用诗词、化用名人作品或借鉴高雅用语，从而体现出对高雅文化的追求。例如：“伊人”“翡冷翠”“玉玲珑”“忆江南”“雪鸾美”“侬侬画意”等。

五、小结

综上所述，武汉市婚纱摄影机构命名呈现出独特而又深厚的特点。这些机构命名从另一个侧面展现了武汉市的文化特点，体现出人们对于婚姻、生活根深蒂固又开放明朗的文化观，而在名称的变化当中，我们也看到了时代的进步、城市的发展。

参考文献：

[1]罗常培.语言与文化[M].北京：语文出版社，1998.

[2]肖琳.婚纱市场：名花谁主[J].北京：中国纺织，2012，（11）.

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法国白兰地的命名

1　地域

在法国商品市场上，真正高档白兰地不叫白兰地，而叫科涅克(COGNAC)和阿尔马涅克(ARMAGNAC)，这两种酒都是法国的地名，以地域命名的酒名。科涅克和阿尔马涅克是法文的音译。在我国一般译成“干邑”和“雅马邑”，在法国除科涅克和阿尔马涅克地区以外生产的葡萄蒸馏酒只能叫“白兰地”而绝不允许称“干邑”和“雅马邑”。而我国习惯用语有时把“干邑”和“雅马邑”统称法国白兰地或以品牌来称，科涅克是法国葡萄白兰地发源地故有时成为葡萄白兰地同义词。

法国科涅克位于法国西南部波尔多(Bordeaux)之北的一个小城镇，享誉全球的轩尼诗、马爹利、人头马三大生产白兰地公司就坐落在这个小城镇中。

阿尔马涅克酒区位于法国中南部，所生产的雅马邑酒是由三个原产地监管命名的，他们分别是上雅马邑、下雅马邑、雅马邑一特纳赫兹。这三个既是地域的名称，也是三个以原产地的名称命名的酒名。

2　葡萄种植地

酿制白兰地所用的葡萄必须在白兰地的产地种植，或者按照1909年5月1日法令确定的地区种植。如“干邑”所用葡萄的种植地必须在法国的大香槟区(GRANDE　CHAMPAGNE)、小香槟区(PETiTECHAMPAGNE)、边林区(BORDERIES)、普通林区(BOISATERROLR)、优质林区(FINSBOIS)、良质林区(BONSBOlS)六个著名“干邑”酒生产区。“雅马邑”所用葡萄的种植地区必须在法国的上雅马邑、下雅马邑、雅马邑一特纳赫兹地区。

3　葡萄品种

法国白兰地所用的原料葡萄早在1936年5月1 5日已有法令规定，栽种特定的白葡萄品种，主要品种有白玉霓(ugnl Blanc)、白福儿(FoIle Blanche)、鸽笼白(Colombard)，其次是白拉梅、白汝郎松、蒙迪路、赛美蓉、长相思、塞莱科等品种。在1981年12月16日第3800／81号管理条例中，又做了详细明确的规定，凡是法国白兰地采用地区命名的酒，其所用葡萄原料中主要品种白玉霓、白福儿、鸽笼白占的比例不得低于9O％，其他次要品种如白拉梅、赛美蓉等占的比例不得高于1O％。干邑(Cognac)白兰地、雅马邑(Armagnac)白兰地酒始终遵循这个准则去做的。

4　酿造方式

法国1936年5月15日法令规定，白兰地葡萄原汁发酵过程中不允许加糖发酵，在法国夏兰德一马里迪地区绝对禁止加糖，而且还要求提供不加糖的证明。同一法令还规定在白兰地酿造过程中的压榨工序禁止使用阿吉莱德螺杆式的连续压榨机，一般提倡使用板式压榨机或气囊式压榨机。

白兰地葡萄原汁发酵不允许添加二氧化硫。

5　蒸馏方式

法国1936年5月1 5日法令规定，白兰地原葡萄汁蒸馏必须严格执行传统蒸馏工艺。

科涅克(C0gnac)白兰地一直采用铜制“夏朗德”式传统的蒸馏设备，也叫壶式蒸馏锅。1967年8月25日和1977年12月14日法令规定，其最大容量不超过3000升，原料最大装入量不超过2500升。蒸馏工艺采用夏朗德蒸馏方法两次蒸馏法，第一次加热蒸馏所得酒精度含量为27％～30％VOL，第二次加热蒸馏除掉“酒头”、“酒尾”(即酒精度不够标准的酒)部分，所得酒精含量为69％～72％VOL。用此法蒸馏的酒最终能够生产出顶级干邑(COGNAC)白兰地。

6　贮存和陈酿

篇10

由青少年到成年，需要有一个关节点来表示这种转折。成人礼就是少男少女年满十八岁时举行的象征迈向成人阶段的仪式。它又称成年礼、成丁礼、入世礼、成年仪式等。这是一项重要的人生礼仪，表明学生获得了一个成人所具有的权利，同时要承担一个成人应承担的责任和义务。

中国古代就有“冠笄之礼”，加冠是男子二十岁时举行的成年Y，行此礼后，表示男子已经成人，可以结婚成家；加笄是女子十五岁时举行的成人礼，表示女子已届婚龄。现今，我国的一些少数民族地区还有成人仪式，而日本、韩国、非洲和大洋洲部落也依旧有成人仪式。据说现在流行的蹦极，就是由非洲某部落的成人礼演变而来。

成人礼只有一次，它对人生的意义不可忽视。它不仅是一种年龄的标志，更意味着思想的成熟。它代表着一个人从懵懂走向成熟，从逃避走向承担，从单一认识走向多元思维。通过成人礼活动，引导青少年们开始独立，用自己的意志和智慧解决生活中遇到的各种难题；引导青少年们懂得感恩，体谅父母、教师的辛勤付出；引导青少年们努力拼搏，勇敢迎接人生旅程中的每一场严峻考验，努力在未来的社会大舞台上践行光荣与梦想。

成人礼具有良好的教育功能。它标志着青少年不再是顽皮少年，而是正式进入了成年人行列，应当按照成年人的标准来要求自己。成人的仪式感，让青少年收获喜悦和成就感。迈向成年，意味着开始承担责任、履行义务，这就需要他们形成正确的人生观、道德观、价值观，也需要他们提升个人核心素养、提高团队协作能力，更需要他们磨炼意志、铸造坚毅品格。

成人，这两个字写起来并不难，但蕴含的内涵却十分丰富，其中最重要的就是责任意识。成人礼仪式让青少年们认识到自己将是一个有担当的成年人。要对自己、对家庭、对集体、对国家、对人类社会有担当意识。青少年应该懂得，责任心是每个人安身立命的基础，是家庭和睦、社会安定的保障，是战胜学习和工作中遇到的诸多困难的强大精神力量。只有懂得负责而又能够负责的人，才能被社会认同和接纳；唯有铭记使命与担当，才能成为一个受人尊重的人。

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二、周边东方国家的汉语学习

（一）琉球

洪武五年，琉球（现日本冲绳）与明朝建立朝贡关系。①当时，部分汉语书面语语料已在该国有所传播。此后，琉球曾先后至少16次向中国派遣留学生，并在国内兴办教育，推广汉语汉字。入清，琉球的汉语学习规模继续扩大。琉球留学生成了维系中琉友好关系和在琉球继续传播汉语汉字与中国文化的中坚力量。②

（二）朝鲜

朝鲜人一直重视与中国的经济文化交流，在汉语学习与研究方面成果卓著。其中最著名的便是这一时期朝鲜人为学习汉语而编写的两本教材――《老乞大》和《朴通事》。

《老乞大》和《朴通事》是元末明初以当时的北京话为标准音编写的专供朝鲜人学习汉语的会话手册，是当时最权威的汉语教科书。③1515年左右，朝鲜著名汉语学者崔世珍把《老乞大》《朴通事》两书翻译成朝鲜语，用训民正音给汉字正音，编成《老朴集览》。后来由边暹和朴世华两位学者根据《老朴集览》考校订正，用朝鲜语的口语来作注解，编成《老乞大谚解》和《朴通事谚解》。④《老乞大》《朴通事》的成书、传抄、印行、修订、翻译、注释历经元明清三代，使用时间长，流传范围广，具有很大影响力。

下面从两本教材的编写特点入手，简要分析其对汉语第二语言教学的启示。

在语体上，采用会话体，注重培养语言交际技能。两部教材注重功能性，摆脱文言模式，选用口语表达，直接服务于日常交际，《老乞大》有对话107则，《朴通事》有对话106则。⑤

在内容上：（1）课文内容丰富，话题饶有趣味。每一课内容相对独立又相互联系。内容涉及中国社会生活的各个方面，贴近生活，实用性强。（2）注重词汇教学。书中涉及的词汇既有书面语，也有方言俗语、谚语、成语。教材前半部分不但注意控制词汇量，而且能保证词语重现率。后半部分词汇量大大增加，如讲到马，则一口气罗列了几十种马，这种扩展性学习，便于学生迅速、集中掌握一类词汇。（3）遵循由易到难、循序渐进的语法教学原则。句式由简单到复杂，颇具系统性。（4）文化教学贯穿始终。注重汉语文化背景的介绍和两种文化差异的比较，将文化因素巧妙地渗入语言项目的编排中，使学生在学习汉语的同时也了解了中国文化，一举两得。

在教学方法上：（1）恰当运用翻译法，使用母语为媒介，以帮助学生理解和掌握课文内容，事半功倍。（2）采用情景教学，创设生动的模拟情景。《老乞大》以两个高丽人和四个中国人在去往北京的路上相遇相识直到相知为主线，围绕这个主线又设计了吃饭、喝酒、投宿、买卖等众多小场景。《朴通事》虽然没有主要人物，却更自由地设计了踏春、秋游、上学、治病、借钱、讨债等近百个会话的模拟场景，③将语言项目有机地融入创设的情景之中。

综上所述，《老乞大》和《朴通事》作为汉语第二语言教材，具有较高的专业性和研究价值。我国对外汉语教学界20世纪80年代中期才开展分技能教学的讨论，90年代以后才提出“结构――功能――文化相结合”的教材编写理论，相比之下，《老乞大》《朴通事》已经出现了功能项目编排的雏形，⑤这对如今的汉语教学极具借鉴意义。

三、耶稣会传教士的汉语学习

自元代以来，特别是明清两代，基督教随着资本主义的殖民扩张传入中国。传教士要想在中国顺利传播教义，则必须学会使用汉语。

（一）在台传教士的汉语学习

1636年荷兰人在新港开办了第一所学校，传教士以当地方言“新港语”为教学用语，并用拉丁字母将其口语书写下来，用于编辑教义问答、祈祷文等，这些文献也成了研究台湾方言的重要资料。

（二）大陆传教士的汉语学习

1.教师

聘请教师是传教士学汉语的最直接途径。但这一时期，由于观念闭塞加之政府禁止，极少有人愿意教外国人汉语。来华传教士曾私下聘请翻译、学者、商人等各阶层人员当老师，也聘请小书童练口语。此外，传教士们也采取老手带新手的方式教汉语，例如利玛窦就师从罗明坚。另一个学习资源是明清士大夫阶层。耶稣会自采取了利玛窦的“合儒排佛”路线后，开始与士大夫阶层打交道，这些官员与传教士共同译书，顺便充当他们的汉语老师，其中最著名的当属徐光启。

来华传教士“入乡随俗”式的传教策略和“互帮互学”的学习模式，为我们进行对外汉语教学提供了历史借鉴和良好范式。

首先，作为对外汉语教师，应融入所教学生的文化圈，了解教学对象，熟悉并尊重他们的风俗习惯，拉近与他们的文化距离，使其从心理上接纳老师。例如，在埃及上课话题可围绕“金字塔”展开，在美国可以讲“林肯”，不必每次必谈“故宫”“长城”。其次，以学术活动为依托，推进汉语教学。不同国家在科技、文化等领域取得的卓越成就都应是对外汉语教师关注的焦点，针对相应国别的学生进行汉语教学时，可就这些焦点举办学术讲座，⑥如印度的西塔琴、美国的好莱坞、德国的汽车、巴西的足球。

2.学习者

了解并认识学习者学习汉语的难点及其过程，对我们有针对性地编写教材、工具书，提高教学效率，具有重要意义。明清时期传教士学汉语时留下来的教材、语法书和双语词典就是我们研究的宝库。这一时期传教士在学汉语时使用的学习方法也值得我们注意。

（1）结合西方人记忆特点，分析汉字结构。利玛窦在《西国记法》一书中专门介绍过他的汉字联想记忆法。如：“要”是一位来自西部的女子；“利”是收割庄稼的农民；“好”是怀抱孩子的女人。相比利玛窦的记忆法，曾德昭、安文思二人对汉字结构的分析则更具有科学性和实用性。二人发现汉字字形与字义关系密切，有律可循，如将“日”“月”相结合就构成表示光亮的“明”字，将“心”禁锢在“门”内则构成表示忧愁和苦恼的“闷”字。

传教士过分强调、夸大、依赖汉字的象形功能，于学术而言具有一定的误导性，但它符合西方人注重抽象推理与逻辑的认知规律，不失为一种方法。林西莉⑦也曾谈到“对汉字的结构和早期形式的讲授”对学生理解并记住这些汉字的作用。因此汉语教师应帮助学生建立汉字笔画观、部首观、结构感，可适当运用“俗文字学”的一些说法向学生讲解汉字，充分发挥学生的逻辑思维能力。如，一位法语籍教师在教“懂”字时说“我的心旁边开出了一朵花，右下方是土壤，很重”。同学们马上就记住了“懂”字的写法。这种解析汉字的方法值得我们学习和借鉴。

（2）利用拉丁字母拼读汉字。为掌握汉字发音，来华传教士借鉴西方音韵学理论和方法，对汉语语音进行详细分析、归纳，几经尝试，终于摸索出了一套用拉丁字母拼读汉字的方法，开启了中文拉丁化的历程。最早进行这一尝试的是罗明坚和利玛窦，入华之初，他们共同编写了《葡汉辞典》，该辞典共分三栏，第一栏是葡萄牙语单词和词组，按字母表顺序排列；第二栏是罗马字注音；第三栏是汉语词条。但这一拼音体系仍存在不足之处。⑧之后，在郭居静帮助下，利玛窦等人根据中国汉字音韵特点，统一采用五种符号表示汉字的声调，较之《葡汉辞典》更加精确和完整。1601年，利玛窦应程大约之邀，赠其四幅宗教画，并随图附上三篇解释性短文，文中所有汉字皆附有拉丁字母注音，共使用了26个声母、44个韵母、5个声调符号，以及专门设计的送气音符号。这些文字后由教会单独编成一本六页的小册子，取名《西字奇迹》。⑥1626年，金尼阁在利玛窦等人方案的基础上简化了拼法，出版了《西儒耳目资》一书，为今日汉语拼音方案的形成打下了基础。

拉丁字母拼音方案明显优于传统的反切法，有力地推动了中国音韵学的发展，是中西文化融合的结晶。从第二语言教学的角度来说，深入、全面地了解学习者的特点及其运用的学习方法，有助于认识和发掘语言的全貌，掌握新的教学及研究方法，有助于推进语言本体研究的发展和第二语言教学效率的提高。

（3）从只重读写到注重听说。早期传教士只重读写，忽视听说，传教士刚来中国时都是采用先文后语的学习方法。因为传教士发现中国人不喜欢辩论，比较信奉书上所说，宣传手册比宣教的作用大，于是他们偏向书面写作。从利玛窦开始注意听说，“语文”并进。在他自己学习以及教授庞迪我时，学习效果都很理想。⑨后来的对外汉语教学也证明“语文并进”比先文后语的效果要好。可见，无论是学法还是教法都应不断调整和修正，才能更好地服务于学生的语言需求。

3.教材

利玛窦翻译的《四书》一直是耶稣会的汉语教材。此外，传教士还编纂了词典，最早的双语词典是罗明坚和利玛窦共同编纂的《葡汉辞典》，入清后，涌现出更多、更完整的双语词典。这批词典不仅开创了汉语学习词典的历史，也提供了最早的学习西方语言的资料，保留了大量明清两代的语音材料、方言语料和最早出现的西方外来词，对今天的对外汉语教学和中国外语教育史研究、中国语言学史研究都具有重要的学术价值。

4.教学机构

经言学校是罗明坚在澳门期间建立的中国第一个用汉语传教的机构，也是晚明时期中国第一所外国人学习汉语的学校。⑧1594年，范礼安在澳门创办了圣保禄学院，成为第一所对来华传教士进行汉语培训的高等学府，具有很高的权威性。此外，耶稣会士还在杭州、嘉定等地建立过类似的汉语培训中心。

四、结语

明朝和明清之际的来华传教士在学习汉语的过程中“既有计划又有步骤，既请教师又写教材、工具书，既有学习原则，又有独特的学习模式，既在思路上重视又在实践中取得成绩”。⑨而且影响到中国语言学的各个方面，值得我们学习和研究。系统研究并认真学习明朝和明清之际外国人汉语学习的特点、方法及历程，探索出一条符合汉语汉字特点的对外汉语教学之路，对搞好今天的对外汉语教学，促进学科发展，有着极其重要的意义。

注释

① 董明.明清两代汉语在琉球的传播[J].世界汉语教学，1996（4）.

② 董明.明清时期琉球人的汉语汉文化学习[J].北京师范大学学报，2001（1）.

③ 赵现琦.《老乞大》和《朴通事》在汉语第二语言教学方面的特色[J].现代语文，2009（2）.

④ 程相文.《老乞大》和《朴通事》在汉语第二语言教学发展史上的地位[J].汉语学习，2001（4）.

⑤ 黄明明.600多年前的对外汉语教学观――《老乞大》《朴通事》的编写特点及其理论价值[J].无锡教育学院学报，2004（12）.

⑥ 翟汛，吴春波.从明清来华传教士传教策略看对外汉语教学策略[J].长江学术，2012（1）.

篇12

一、当好文化事业建设者

编辑首先要有强烈的主体意识，当好文化事业建设者。编辑职业光荣神圣，受人尊重，编辑劳动本身就包含文化的内涵和因素，比较容易实现和体现个人的价值，容易产生自豪感和荣誉感，在“传播文明”和“薪火相传”等光环下不能麻痹，要时刻清醒地认识到“我是谁”、我的职责使命是什么，要有自知之明。编辑是先进文化的建设者，是全社会各行各业建设中的一分子，既普通又特殊，普通是因为社会分工使然，特殊是因为使命职责所系。编辑工作者与社会其他建设者只有分工不同，没有立场的差异；只有服务的内容不同，没有服务目标的差异。

编辑人员要牢固树立建设者的主人翁意识，与各行各业建设者一道，创造历史，发展文化，传播文明，营造有利于社会进步的舆论氛围和健康向上的思想基础。

编辑要以建设者的眼光看待社会问题，在编辑工作实践中，既要认清社会进步的本质和主流，又要正视社会转型期存在着的各种矛盾和问题，用科学发展的眼光和策略解决矛盾和问题，勇于担当社会责任，确实维护社会公平正义，推动社会思想健康发展。

二、当好时代风云记录者

编辑人员要有强烈的使命意识，当好时代风云记录者。历史是人民群众创造的，但历史是用文字记录下来的，没有文字记录的历史是不清晰的。因此，需要有人记录，需要有人编辑出版，只有用文字记录的历史才是直观的、具体的，需要编辑人员做大量的工作去完成历史的记录。

编辑从事着记录历史和时代风云的工作。作者撰写的书稿文章，是历史和时代的草稿与素材。编辑人员经过自己的劳动，将这些素材进行加工整理，确保历史细节的真实无误。真实地记录和再现历史与时代风云，是一件有意义的事情。编辑要始终牢记历史使命，在做编辑工作的过程中经常想到“记录历史和时代”这句话，对社会负责，对历史负责，对时代负责，对读者负责，对自己的名誉负责，对自己的心灵负责，为后人留下可资镜鉴的无愧作品。

三、当好优秀文化生产者和传播者

编辑要有强烈的精品意识，当好优秀文化的生产者和传播者。好的作品产品能够把握时代脉搏，凝聚精神力量，引导社会热点，疏导公众情绪。凡是精品力作，凡是传世佳作，都是深入生活、深入实际的产物，只有扎根于人民和社会生活丰厚的土壤，才能组织编写出来具有生命力和感染力的佳作精品。

编辑要真正树立群众观点，坚持群众立场，贯彻群众路线，形成优良的编辑风格，培养编辑的专业精神，提升编辑的综合素质能力，努力编辑出无愧于时代的优秀文化产品。