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篇1

社会心理学是心理学和社会学之间的一门边缘学科，受到来自两个学科的影响。在社会心理学内部一开始就存在着两种理论观点不同的研究方向，即所谓社会学方向的社会心理学和心理学方向的社会心理学。在解释社会心理现象上的不同理论观点，并不妨碍社会心理学作为一门独立学科应具备的基本特点。

一般来说，普通心理学是研究主体与客体之间的一般关系客体包括自然客体与社会客体。社会心理学则主要研究主体与社会客体之间的特殊关系，即人与人、人与群体之间的关系。普通心理学研究主体与客体之间的一般关系所获得的规律可以应用于社会心理学，社会心理学研究主体与社会客体之间的关系所获的规律也可以丰富普通心理学。普通心理学传统上着重于研究个体、个人与物之间的关系，而社会心理学则着重于研究群体中的个体、群体、人与人、人与群体的关系。

社会心理学与个性心理学的关系更加密切、更加复杂。美国心理学会迄今仍把个性与社会心理学放在一个分支里。一般说来个性心理学是研究个性特质形成和发展的规律，涉及自然和教化的关系、涉及较稳定的心理特质，而社会心理学则主要研究直接社会情境对个人的影响以及个人对这个情境的解释的作用。社会心理学的一个重要发现表明，直接社会情境的作用往往被低估了。

社会心理学的专题研究，开始于19世纪下半期。1860年出现了拉察鲁斯和斯坦塔尔关于民族心理学的系列论文。此后，塔尔德的《模仿律》西格尔的《犯罪的群众》、勒邦的《群众心理学》等著作陆续出版，为社会心理学的形成奠定了基础。1908年英国心理学家麦独孤和美国社会学家罗斯分别出版了社会心理学专著。这标志着社会心理学已成为一门独立的学科。

第一次世界大战以后，美国心理学家奥尔波特和德国心理学家默德开创了实验社会心理学方向。虽然用实验方法研究社会心理学问题，可以上溯到1898年特里普利特关于社会促进的实验研究，但真正开创、推广这个方向的是奥尔波特和默德。在他们之后，实验社会心理学才开始在西方特别是在美国成了社会心理学研究的主流。

奥尔波特的著作《社会心理学》问世以后，社会心理学进入一个快速发展时期。1928年瑟斯顿提出了态度测量法，把由托马斯和兹纳涅茨基开始并成为当时社会心理学研究中心的态度研究，提高了一步。1934年莫雷诺提出了社会测量法，用以测量群体内人际吸引和排斥问题。1938年勒温把场论引进社会心理学，提出了个人生活空间或场的概念，认为行为是个人特点和情境因素相互作用的函数。20世纪40～50年代，在第二次世界大战和勒温的影响下，社会心理学主要研究群体影响和态度问题。

50年代，阿施等人开展顺从的研究。以霍夫兰为首的耶鲁学派发表了一系列有关说服的研究。费斯廷格提出了认知失调理论，这个理论成为60年代的研究中心。到了70年代，由海德的《人际关系心理学》一书奠定了基础的归因理论成了研究重点。80年代以来，认知社会心理学和应用社会心理学日益受到重视。

中国社会心理学在50年代以前作为一门独立学科而存在过。早在清末民初，已有人介绍过作为心理学重要分支学科的社会心理学。20年代出版了勒邦的《群众心理学》、麦独孤的《社会心理学导论》以及奥尔波特的《社会心理学》等重要著作的译本，中国学者自己也编写了一些社会心理学著作。

社会心理学研究的主要课题随着时代的演变而有所不同。早期的社会心理学侧重于研究大型群体和群众的心理现象，如拉察鲁斯、斯坦塔尔、冯特关于民族心理学的研究；塔尔德、西格尔和勒邦关于群众心理的研究。这些研究者所提出的某些思想直至今天还有影响，如塔尔德的模仿律、勒邦的群体极端化和个性消失的思想等。20世纪初态度的研究成为中心。实验社会心理学方向出现以后，社会促进的研究成为中心。以后，群体过程、说服、顺从、认知失调、归因等分别成为某一时期的研究中心。

篇2

一、学生的认同感是心理学教学成功的关键

心理学是师范类院校的公共基础课，也是培养未来优秀教师良好素质的重要基础课，它既要向学生传授心理学的一般只是，使学生了解心理学基本概念、基本理论和发展的基本事实；同时通过心理学课程的学习，也要有效地促进学生的教师专业水平的提高和能力的发展，以便为未来的教师工作做好必要的准备；更重要的是，通过心理学课的学习有助于提高学生的心理素质和心理健康水平，为学生适应竞争日益激烈的社会打下良好的基础。

课堂教学是实现心理学教学目的的基本手段。所谓课堂教学是指一种尊重学生的理性思维能力，尊重学生的意志自由，把学生看成是独立思考和行动的主体，在与教师交往和对话中，发展个体的智慧和潜能，陶冶个体的道德性格，使每一个学生都达到最佳发展水平的活动。[1]

由此可见，在教学中，学生的认同感就成为了教学成功的关键。所谓认同感是指在思想、情感、态度和行为上主动接受他人影响，是自己的态度和行为与他人相接近。认同感使人在不受外界压力控制，行为具有一定的自觉性、主动性和稳定性等特点。认同感越强烈就容易激发学生强烈的求知欲、浓厚的学习兴趣和高涨的学习热情，提高学习效率；认同感越强烈就越容易影响学生的社会认知和判断，让学生接受学科的基本理论和相应的价值观；认同感越强烈在困难面前就越能表现出坚强的意志和毅力，努力完成学习任务，取得良好的学习效果。

二、 大学生的特点

从心理发展的一般特点看，大学生正处于成年初期。从成年期开始，伴随着逻辑思维的进一步成熟和完善，个体逐渐表现出一种相对的、实用的并且具有背景性的思维形态，这种形态开始出现在大学阶段。

在自我意识上表现出了对自我的关心日益强烈，促进了对“本来”的“我”的追求意识。在人格的发展上处于了自我同一性的确立的时期。由于确立自我同一性之前需要有一定的时间，在这一时间内，青年可以一时合法地延续所必须承担的社会责任和义务，因此，青年期又被称为“心理的延缓偿付期”。大学时代正处于这一时期。

成年初期正处于人生观、价值观的形成至稳固时期，也是最为迫切、最为认真的关心人生态度、生活方式、生存价值等一系列问题的时期。人生观是对人生目的和意义的根本看法和态度，是一定的世界观在人生问题上的看法。价值观是指个体以自己的需要为基础对事物的重要性进行评价时所持的内部尺度。它是心理学研究的范畴之一。

青少年期所萌发的对性、对异性的好奇，到成年初期逐渐发展为一种强烈的愿望，由此开始将对某一异性的情思发展为爱情，并导向恋爱的轨道。

三、90后大学生的特点

作为90后的一代大学生，他们除了具有成年初期一般的特点外，也表现除了他们这一代人独有的特点。在学习上表现出了更强的实用性，学生的学习积极性总体不高，学习方法有待于改善，很多学生没有形成良好的学习习惯，主动利用学习资源的意识差。性格鲜明张扬，自主自信，乐于表现自我。自我中心意识较强，大多数90后习惯于把自己当成中心，其他人一定要围着自己转而且要按着自己的想法来满足自己。他们早熟干练而又叛逆，关注朋友忽略父母，同窗隔阂显现，代沟矛盾冲突加剧，追捧火星语言，保护个人隐私，推崇民主平等，积极维护权益，珍惜发展机遇，向往美好未来，努力适应校园，职业目标务实，发展规划明确。[2]

四、培养学生认同感的策略

根据心理学的学科特点以及学生的特点，培养学生对心理学课的认同感应从以下几个方面着手：

1、内容更具有实用性。心理学对学生有着极大的吸引力，学生对这一门课充满着好奇，但是作为一个学科体系，它本身的内容显得有点基础性、理论性和平淡性，慢慢让学生丧失了原有的兴趣，所以在教学总增加更加实用的内容，满足学生的心理需求，个体对满足自己需要的对象，一般采用肯定的、积极的态度。

2、形式更具有参与性。在课堂教学中要让学生动起来，唤起学生的体验，引起学生心理上的共鸣。活动的设计，满足了学生表现自己的愿望，引起了学生的兴趣。在活动中，学生不但了解了自己，在老师的引导下，也使他们认识到记忆是有技巧的。通过参与活动，不但增加了学生对心理学知识的认同，更进一步调动了学生学习的愿望，掌握更多的记忆技巧。

3、管理更具有激励性。曾经有学生在课下问我“老师：我上课积极回答问题，你为什么不表扬我？”也曾经有学生在课上问我：“老师：为什么要让我回答问题？“面对学生的疑问，使我认识到了建立课堂管理规则的必要性。俗话说“没有规矩不成方圆。”没有规则的课堂也是不被学生认可的课。在课堂教学中不但要有课堂管理的规则，约束学生的行为，同时在制定规则时，要使规则具有激励性。具有激励性的规则可以极好地调动学生学习的积极性、主动性和创造性。

4、教师更具有睿智性。心理学教师的特征也是影响学生对心理学课认同感的一个重要因素。现如今学生的知识丰富，知识来源广泛，他们会不时提出有关心理学方面的问题。比如讲到联觉，有学生举手问“杀人音乐”的现象怎么解释。讲到性格时，学生会问乐嘉的色彩性格说等等。因此老师要不断学习，增加自己的学识，增加学生对自己的认同。

影响学生对老师认同的第二个方面是老师的人格特征。心理学课是大学的公共基础课，老师和学生接触比较少，关系有点疏远，老师用各种办法增加与学生的沟通，比如电话、qq号码等。同时对学生的作业要认真批改，有可能的话给学生一个回话，这一切都会赢得学生的信任，也会赢得学生对心理学课的认同。

五、结束语

心理学是师范类院校的公共课，它不但教给了学生心理学知识，也会影响到学生的心理健康，要想使心理学课达到预期的效果，教师要仔细研究心理学课的特点以及学生的特点，找到有效的办法，赢得学生的认同。

参考文献

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在信息时代，注意力越来越不够用，注意力经济被广泛地关注。信息的广泛传播，公众的注意力已成为接受和筛选各种信息的关键，注意力已成为稀缺资源，具有经济学价值。因此，如何研究注意力的属性和特点，在众多泛滥的信息中赢得人们的注意力就成为至关重要的问题。

影视广告处在当今注意力稀缺的时代，不再是影视选择观众，而是观众选择影视。所以，我国影视广告业应重视注意力经济的研究，针对性地做好影视广告的设计。

一、精选语言，恰如其分

影视语言不仅是电视广告的信息传达手段，也是电视广告形象得以形成、体现的必不可少的先决条件，因而它是电视广告的基础和生命。

影视广告策划和设计中，要首先分析研究相关资料，明确广告定位，确定广告主题。在主题的统帅下，构思广告形象，确定表现形式和技巧；另外，运用蒙太奇思维，用镜头进行叙事，语言要具有直观性、形象性，容易化为视觉形象：按镜头段落为序，运用语言文字描绘出一个个广告画面，必须时时考虑时间的限制。镜头不能太多，须在有限的时间内，传播出所要传达的内容；影视广告是以视觉形象为主，通过视听结合来传播信息内容的。因此影视广告文案(脚本)的写作必须做到声音与画面的和谐，即广告解说词与电视画面的“声画对位”。

如荣获第五届全国优秀广告作品的“100年润发，重庆奥妮”就是通过一系列悲欢离合的情节，讲述一段感人至深的爱情故事，从而升华了“百年润发”的品位。同样，孔府家酒以其主题曲“千万里，千万里，我回到了家……”和《北京人在纽约》主演王姬的一句“孔府家酒，叫人想家”的广告语深深打动了的观众。

二、出奇不意，巧妙构思

“科学的广告术是遵循心理学法则的”。现代广告心理学认为广告活动最终是为消费者服务的，所以打动和征服消费者是广告成功的关键。遵循心理学法则，加强广告创意，力求构思巧妙，从而做到出奇不意，是影视广告设计的心理策略之一。

广告创意是指广告为达到广告目的创造性的主意。广告活动中的“创意”其实质是根据产品的情况、市场情况、目标消费者的情况，来制订广告策略，寻找一个说服目标消费者的理由，并根据这个理由，通过媒介传达产品的信息，来影响目标消费者。因此，广告创意的核心是提出理由，然后说服大众。

香港电视台曾经播放过一则汉堡包的广告：一个小孩胖胖的两条小腿在沙滩上走，留下两行脚印，连续15天，都是同一画面，没任何文字和声音，到了16天仍是这个小孩的两条腿在沙滩上走，所不同的是，每留下一个脚印，便从脚印中跳出一只汉堡包。这则广告，利用悬念，可谓巧妙构思，出奇不意。

三、重点突出，简明易记

从广告心理学中的“过滤器的注意理论”的角度看，影视广告“重点突出”符合消费者的注意习惯和记忆心理。消费者的注意过程是对外界的各种刺激进行筛选，即把无关紧要的信息过滤掉。

所以诉求点往往要单一，传达对消费者最有用的信息。如德国的设计家伯哈特为伯拉斯特火柴公司设计的广告，他的第一个方案是一张圓桌上有方格桌布，上面的烟灰缸里有一支点燃的雪茄，还有一盒火柴。伯哈特感到形象太孤单，在背景上画了一些跳舞的女孩，但其后他发现形象太复杂，把女孩们盖了。但一位朋友问是不是为雪茄做的广告时，伯哈特涂掉了雪茄，考虑到台布和烟灰缸太突出，又把它们盖住，只剩下了一对火柴，结果伯哈特的这个广告非常成功。尽量减少广告记忆材料数量也是增强广告记忆的策略。在同样的时间内，需要记忆的材料越少，记住材料就越容易。比如“妈妈，请洗脚!”充分利用广告有限的时间，做到了广告标题、文稿的短小精悍、简明扼要，在突出产品特性的同时，让人们记住最重要的内容。

四、以情动人，投其所好

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在信息时代，注意力越来越不够用，注意力经济被广泛地关注。信息的广泛传播，公众的注意力已成为接受和筛选各种信息的关键，注意力已成为稀缺资源，具有经济学价值。因此，如何研究注意力的属性和特点，在众多泛滥的信息中赢得人们的注意力就成为至关重要的问题。

影视广告处在当今注意力稀缺的时代，不再是影视选择观众，而是观众选择影视。所以，我国影视广告业应重视注意力经济的研究，针对性地做好影视广告的设计。

一、精选语言，恰如其分

影视语言不仅是电视广告的信息传达手段，也是电视广告形象得以形成、体现的必不可少的先决条件，因而它是电视广告的基础和生命。

影视广告策划和设计中，要首先分析研究相关资料，明确广告定位，确定广告主题。在主题的统帅下，构思广告形象，确定表现形式和技巧；另外，运用蒙太奇思维，用镜头进行叙事，语言要具有直观性、形象性，容易化为视觉形象：按镜头段落为序，运用语言文字描绘出一个个广告画面，必须时时考虑时间的限制。镜头不能太多，须在有限的时间内，传播出所要传达的内容；影视广告是以视觉形象为主，通过视听结合来传播信息内容的。因此影视广告文案(脚本)的写作必须做到声音与画面的和谐，即广告解说词与电视画面的“声画对位”。

如荣获第五届全国优秀广告作品的“100年润发，重庆奥妮”就是通过一系列悲欢离合的情节，讲述一段感人至深的爱情故事，从而升华了“百年润发”的品位。同样，孔府家酒以其主题曲“千万里，千万里，我回到了家……”和《北京人在纽约》主演王姬的一句“孔府家酒，叫人想家”的广告语深深打动了的观众。

二、出奇不意，巧妙构思

“科学的广告术是遵循心理学法则的”。现代广告心理学认为广告活动最终是为消费者服务的，所以打动和征服消费者是广告成功的关键。遵循心理学法则，加强广告创意，力求构思巧妙，从而做到出奇不意，是影视广告设计的心理策略之一。

广告创意是指广告为达到广告目的创造性的主意。广告活动中的“创意”其实质是根据产品的情况、市场情况、目标消费者的情况，来制订广告策略，寻找一个说服目标消费者的理由，并根据这个理由，通过媒介传达产品的信息，来影响目标消费者。因此，广告创意的核心是提出理由，然后说服大众。

香港电视台曾经播放过一则汉堡包的广告：一个小孩胖胖的两条小腿在沙滩上走，留下两行脚印，连续15天，都是同一画面，没任何文字和声音，到了16天仍是这个小孩的两条腿在沙滩上走，所不同的是，每留下一个脚印，便从脚印中跳出一只汉堡包。这则广告，利用悬念，可谓巧妙构思，出奇不意。

三、重点突出，简明易记

从广告心理学中的“过滤器的注意理论”的角度看，影视广告“重点突出”符合消费者的注意习惯和记忆心理。消费者的注意过程是对外界的各种刺激进行筛选，即把无关紧要的信息过滤掉。

所以诉求点往往要单一，传达对消费者最有用的信息。如德国的设计家伯哈特为伯拉斯特火柴公司设计的广告，他的第一个方案是一张圓桌上有方格桌布，上面的烟灰缸里有一支点燃的雪茄，还有一盒火柴。伯哈特感到形象太孤单，在背景上画了一些跳舞的女孩，但其后他发现形象太复杂，把女孩们盖了。但一位朋友问是不是为雪茄做的广告时，伯哈特涂掉了雪茄，考虑到台布和烟灰缸太突出，又把它们盖住，只剩下了一对火柴，结果伯哈特的这个广告非常成功。

尽量减少广告记忆材料数量也是增强广告记忆的策略。在同样的时间内，需要记忆的材料越少，记住材料就越容易。比如“妈妈，请洗脚!”充分利用广告有限的时间，做到了广告标题、文稿的短小精悍、简明扼要，在突出产品特性的同时，让人们记住最重要的内容。

四、以情动人，投其所好

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    在90年代以来的文学批评结构中,除了传统的社会历史学批评外,还有深受社会历史批评学影响又独具理论视角和批评方法的其他批评模式,如印象主义批评、心理分析批评、历史美学批评、地域文学批评、神话原型批评、文化诗学批评等,形成了陕西文学批评多种模式并存、风格纷呈的局面。这种多元化的文学批评模式,根本改变了陕西文学批评单调的文学地图,文学批评逐渐走向多维发展的空间。印象主义批评模式最初来自法国,批评者重视对批评对象的主观感受以及由此生发的对作品意旨的理解和发挥。笔耕文学研究组不少人驾轻就熟印象主义批评模式,他们的文章标题就以“有感”、“印象”、“漫谈”命名,行文不断出现“感到”、“似乎”、“恐怕”、“使你”等字眼,如肖云儒的《贺抒玉小说印象》、王愚的《贾平凹创作漫谈》。文本中批评者的阅读感受与印象随处可见,王愚这样评价贾平凹:“读贾平凹的作品,会使你情不自禁地去这丛山环绕、流水淙淙的山区,热爱山区生活中正在成长中的新一代,而这种热爱常常会激发你对我们整个生活、整个人民的深挚而又亲切的感情,这也就是贾平凹的贡献。”

    王愚将个人的感受和情感浇注于批评对象,其批评散发出生命的激情和才情。笔耕文学研究组成员经历了当代革命史上的曲折动荡,对历史与革命、文艺与人生有着独特的体悟,这使得他们的见解富有深度、直抵事物本源。心理分析批评随着现代心理学的发展而形成的文学批评模式,它在当代中国文学批评中能被广泛运用,在于东方文化重直觉、重体验、重灵性的精神活动与西方心理分析因素的契合。1993年畅广元等着的《神秘黑箱的窥视》是心理分析批评模式的重要成果,该书以贾平凹、路遥、实、邹志安、李天芳五作家为研究对象探微创作的神秘黑箱,论文有:吴进的《贾平凹创作心态探析》、费秉勋的《生命审美化———对贾平凹人格气质的分析》、李继凯的《矛盾交叉:路遥文化心理的复杂构成》、肖云儒的《路遥的意识世界》、李凌泽的《乡土之爱与现实忧患的变奏———实小说创作论》、孙豹隐的《谋理性与感性的统一》、陈瑞琳的《野火?荒原———对邹志安创造的“爱情世界”的思考》、陈孝英的《邹志安,一个又不安分的灵魂———与邹志安陈瑞琳对话》、屈雅君的《回首向来萧瑟处———李天芳论》、李星的《道德、理性、文化和人》。另外,赵学勇的《乡下人的文化意识和审美追求———沈从文与贾平凹创作心理比较》、韩鲁华的《贾平凹、路遥创作心态比较》、畅广元的《〈白鹿原〉与社会审美心理》、李继凯、李春燕的《新时期30年西安小说作家创作心态管窥》等论文也是心理分析的收获;专着有费斌勋的《贾平凹论》、李继凯的《新文学的心理分析》和阎庆生的《鲁迅创作心理论》;屈雅君、李继凯编的理论研究专着《新时期文学批评模式研究》是90年代陕西文学批评重要的理论收获,此书系统分析了影响新时期文学的八类批评模式,开篇首章对心理批评进行研究,对陕西及全国的文学批评理论与实践具有一定的意义。美学历史批评②作为文学批评方法,要求将美学方法和历史方法结合起来,在艺术与历史分析的相互渗透中剖析文学作品。“美学和历史的观点”是文艺理论的文学价值标准和批评原则。当代陕西文学批评基本上是在美学历史批评的方法体系中进行,50、60年代强调文学与社会、时代环境的关系,80年代兼及文学与美学的关系,90年代美学历史批评将社会学、文化学、心理学、哲学、人类学诸多学科的新成果融入其批评体系中,实现美学与历史的双向渗透,使研究水平达到新高度。这方面王仲生的实研究成果喜人:《从与农民共反思走向与民族共反思———评实80年代后期创作》、《白鹿原:民族秘史的叩询和构筑》、《白嘉轩:文学史空缺的成功填补》、《人与历史历史与人———再评实的〈白鹿原〉》。王仲生“历史的观点”突破对历史的静态认识,关注到历史纠结处的关联性,把人与社会、环境、文化焊接一体,置于社会结构演变的流程中。他这样评述实的历史观:“人,人的命运,始终居于白鹿原的中心位置,他们不再是历史事件中的工具性存在,历史结论的形象性注释,他们是活生生的历史存在和血肉生命。这反映了实历史意识的现代性。”王仲生在研读文艺理论的基础上,有机汲取了新历史主义理论的成果,承认历史与人的平等关系和对话原则:“真正的历史对象,并不是一个纯粹的客体,也不是任主观意识摆布的玩偶,它是自身和他者的统一,是一种关系,一种对话。在这种关系中,同时存在着历史的真实和历史理解的真实。”

    此外,李星的《在历史与现实之交———读实中篇小说〈四妹子〉》、《走向〈白鹿原〉》、李震的《20世纪中国乡村小说的基本传统》、周燕芬的《贾平凹与30年中国文学的构成》等文,也是美学历史批评结出的硕果。神话原型批评是新时期文学批评中出现较晚的批评形式,早在1962年就有一组原型批评文章载于《现代英美资产阶级文艺理论文选》,1982年荣格的《心理学与文学》也有译介,但当时并未引起重视。直到1987年叶舒宪选编的《神话一原型批评》一书由陕西师范大学出版,神话原型批评才激发起人们自觉运用的热情。其实,叶舒宪1986年在《民间文学论坛》第1期发表《英雄与太阳:〈吉尔伽美什〉史诗的原型结构与象征思维》,引起了学术界的注意。此后推出了运用原型批评的系列成果,专着有《探索非理性的世界》、《英雄与太阳?中国上古史诗的原型重构》、《太阳女神的沉浮———日本文学中的女性原型》(与李继凯合着)、《诗经的文化阐释》、《高唐神女与维纳斯》等。叶舒宪的研究成果填补了神话原型批评的学术空白,季红真给以充分肯定,认为原型批评对于人类精神之谜的解密极有意义:叶舒宪把原始思维即非理性的象征思维纳入原型批评的理论框架中,揭示集体无意识层面上文学原型的置换变形,拿到一把打开现代人和前人心灵沟通的钥匙。

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〔中图分类号〕G44 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1671-2684（2014）01-0019-03

一、心育工程的实施现状需要“龙头”高中率先探索

心育，即心理健康教育的简称。所谓“心育工程”，是指学校管理者通过引领心理学研修、心理辅导、心理素质训练活动，提升师生心理健康水平，对师生心理的各层面施加积极影响的系列化的教育实践。从特征上看，心育工程是规模大、水平高、惠及面广的系统化的心育实践。

我国心理学意义上的心育理论起源于1994年湖南师范大学公共管理学院心理学教授肖汉仕出版的专著《青少年心理指导》，经过20年的实践摸索与理论研究，具有中国特色的校园心育理论已经趋于成熟。

理论的成熟并不代表实践的完善。在教育转型的新形势下，在中小学生心理健康状况呈现新问题、新动向的情况下，心育实践在一些区域的具体工作还要进一步扎实推进，在一些领域还有许多问题需要去解决，比如，咨询室设施建设问题、心理教师专业化问题、岗位设置与编制问题、心育在学校管理体制中的何去何从的问题，等等。其中，最主要是两个方面的问题：普及率不高和科学化水平较低。这些问题的存在，正是制约我国中小学心育普及与发展的主要瓶颈。“龙头”高中率先探索心育工程，将会对引领我国中小学教育改革与发展作出开创性的贡献，起到典型示范的作用。因此，“龙头”高中要增强解决现实问题、实现自身使命的责任感与紧迫感，大规模地、系统化地推进心育工程，把实施系统的心育工程作为当下实现高位发展的高标。

二、心育工程是“龙头”高中结合自身特点与时俱进的必由之路

严格地讲，“龙头”高中的概念定位不够严谨，但是，它在教育实践中的确是客观存在的一类实体。笔者所指的“龙头”高中，是指舆论公认的，在区域发展中通过自身的率先、高位、特色发展而自然形成的，具有稳固而持久的区域辐射力的国家级示范高中校。

多年来，“龙头”高中由于自身优势、社会期待、已有业绩等方面的因素，始终执着于高位发展的共同追求，都试图为自身高位发展寻求“特色”。有的从特色项目出发展示自身的优势；有的打造主题校园文化，凝练校本教育哲学；也有的从提升教师群体的学历着手，建设高学历的教师队伍。所有这些途径，都有效促进了各高中的高位发展，提升了它们在所在区域的影响力，在一定程度上巩固了自身的“龙头”地位，也展示了一大批办学者的卓越智慧，催生了一些具有丰富实践经验和过人理论智慧的教育家队伍。但是，在教育进一步转型的形势下，“龙头”高中应该为高位发展寻求新源泉，进一步在学校的内涵提升上多做文章，不断为自身寻求新动力，注入新活力。实施系统的心育工程，就是实现自身高位发展的必由之路，是一项利教、促学、益社会的奠基工程。

三、实施系统的心育工程符合很多“龙头”高中目前的客观实际

实施系统的心育工程，有利于教育者自身素质的优化，拓展教师研修领域，为专业成长提供新路径，从而真正落实素质教育；有利于促进学生心理健康，促进学生的全面而又有个性地发展；有益于校园人际关系的和谐和社区的精神文明。总之，实施系统的心育工程，有利于把学校、教师与学生三者发展统筹起来。

1.利在教师

“龙头”高中教师群体的职业倦怠倾向极为普遍，表现为教育者原有人格解体、身心疲惫、绩效低下。研究表明，教师从教达到一定年数，就容易出现心理问题，其原因主要有：教师不能及时应对工作压力，长时间超负荷工作；婚姻家庭关系出现重大变故；师生交往中诱发严重家校矛盾；在收入分配与评优晋级中遭遇挫折；等等。事实表明，“龙头”高中的教师担负的工作更繁重，工作压力更大，更容易受到各种滋生职业倦怠的主客观因素的困扰。因此，实施系统的心育工程，有利于在“龙头”高中的教师群体中普及心理知识，帮助教师及时走出倦怠，维护他们的健康权益，助推教育品质的高位提升。

2.利在学校

近年来，各“龙头”高中都曾不同程度地追求高学历的教师群体，把提高学历层次作为促进教师专业发展的重要抓手，取得了重要突破。现在，再次放眼江苏全省乃至全国大多数发达地区，我们发现高学历的教师群体已经不再成为“龙头”学校区别于一般高中的标志，各大高中，包括乡镇高中，几乎都有一批高学历的教师群体。所以，就目前形势而言，追求高学历只是“龙头”学校获得高位发展、特色发展的一般条件。推动“龙头”高中高位发展，需要学校领导更新观念，及时转变教师发展方式，从追求“专业知识”向追求“技术知识”转变，从追求“教育学知识”向追求“心理学知识”转变。实施系统的心育工程，不仅是改善教师教育教学行为的要求，而且是转变学校管理方式的要求，它有利于在技术上实现“以心育心”的发展模式，体现了学校对教师专业成长的更高定位与追求。

3.利在学生

目前，“龙头”高中校的学生常常因为学业压力大、社会竞争激烈而出现不同范围、不同程度的心理问题。学生心理健康状况的评估结果令人堪忧，有的学生已经因为心理问题给自己、家庭或社会造成严重后果。拿苏北某县来说，2013年高考前先后有2名高三学生不堪重负而上吊和坠楼，其中原因固然很多，学校教育管理方式是其中不可忽略的一个方面。时间和空间，是任何生命存在的基本维度。学生的生命维度受到侵扰，要么会产生紧张感，要么会觉得不堪重负。有的学校把时间控制得很紧张，管理事项过多，学生活动空间狭窄。当生命长久得不到自由呼吸的时候，灵魂受到压抑，精神就会倦怠，健康心理也会悄悄耗散殆尽，在反复的折磨与强化中，一种让师长倍感惊讶的怪异心理就会形成。不健康而又反科学的校园管理方式是青少年各种常见心理问题的主要诱因之一。在《精神卫生法》颁布实施的新时代，校园生活中的那些反教育的旧做法、旧传统，已经到了该彻底摒弃的时候。因此，“龙头”高中校必须尽快觉醒，从实施系统的心育工程着手，尽快对在校学生实施有组织、有计划的心理健康教育。

四、心育工程的实施涉及“龙头”高中教育实践的各层面

作为“龙头”高中在内涵上实现高位发展的一种具体形式、一种创新路径，心育工程是一项触及灵魂、挑动神经的开拓性事业，主要包括以下内容。

1.在全体教师中普及心理学知识

班主任必须具有更高水平的心理学理论知识，通过严格的心理学测试方可走上工作岗位，任课教师也要分期分批地参与心理学培训，可行的途径有在职继续教育、自学考试、心理咨询师资格考试，以及教育主管部门组织的各类心理学测试，学校通过奖惩措施促成各科教师参与心理学继续教育，使“龙头”高中在职教师的心理学素养普遍超出一般高中任课教师的水平。

2.实施教师心理健康援助计划

通过专业人员对学校的诊断、建议和对教师及其直系亲属提供专业指导、培训和咨询，旨在帮助解决教师及其家庭成员的各种心理和行为问题，提高教师在学校的工作绩效，具体地说，可以分成三个部分：一是减少或消除容易造成问题的外部压力源，包括不适当的管理和环境因素；二是正确处理压力所造成的不良反应，即缓解和疏导情绪、行为及生理等方面的症状；三是改变个体自身不合理的信念、行为模式和生活方式等。

3.建设高水平的心理健康教师队伍

首先，要在数量上有增长，使专业教师在数量上摆脱“一校一人”的单兵作战局面，尤其是大规模办学的“龙头”高中，可以尝试“一年级一人”的岗位设置标准，或者是每500个学生设置一名专业心理教师。这样，多人组成的心理教师队伍才能真正成为一个学科教研组，有利于学科课程建设与教师的专业发展。其次，要在质量上实现大的提升，争取引进具有硕士或博士学历的、拥有自主科研成果的心理教师，打造一个实力雄厚、能力卓越、科研成果丰富，对学校高位发展贡献率高的专业教师团队。

4.在学科教研中增加心理学应用研究

组织教师主持或参与心理学范畴的专业成长研究，拓展教师研究领域，申报一批具有较大影响力的省、市重点课题，并在理论与实践层面扎实研究，使之成为精品课题，提升心理学科研对于学校发展的贡献率。班主任要根据自身工作实际，在科研中承担学生个案研究，或者撰写心理学专业论文。

5.心育工作注重人文关怀和心理疏导

学校德育工作重心定位在“心育”上，努力塑造学生的健康人格，促进学生个性化发展，有计划地对学生实施学习心理辅导、青春期教育、情感教育、人际关系指导、健全人格教育、耐挫力教育、职业准备教育等，让心理疏导成为新时期德育工作的新要求，成为价值引导的新途径。

6.建设设施齐全、功能充足的高级心理咨询中心

通过心理咨询中心的建设，帮助学生发掘潜能，完善人格，提高学生心理素质，培养学生乐观向上的心理品质，帮助学生疏导压力，解决心理问题，预防恶性事件发生，促进学生身心健康的全面发展。心理咨询中心的建设要坚持防治结合以防为主，坚持干预个体与覆盖全体相结合。要在比较常见的基础型、标准化的心理咨询室的基础上，增加设置心检阅览区、潜能开发区、社团生涯区、中控督导区、情绪疏导区、艺术放松区等区域，各区域一律单独建室，总面积不少于300平米。其中容纳的心理健康教育设备配置主要有：健康检测系统、素质训练系统、艺术心理辅导箱、团体心理辅导箱、多元智能训练设备、沙盘游戏成套设备、心理学专用仪器、仿真宣泄人、涂鸦墙、放松椅、宣泄球、放松音乐光盘、哈哈镜、心理剧舞台、心理学专业用书、心理学电影、心理学挂图等。

五、实施心育工程要在把握系统性的基础上做好广泛的协调与动员工作

实施系统的心育工程，需要教育行政主管部门在调研基础上的积极助推，需要校长审时度势，果断策划，作好顶层设计与精细部署，需要学校教职工凝聚共识，广泛参与。

1.教育行政主管部门在调研基础上的积极助推

在实施心育工程的过程中，容易出现千校一面的状况，教育行政主管部门应该深入学校，督促学校挖掘自身的心育资源，努力把心育工程与学校实际结合起来，教育主管部门要出台规范，杜绝一哄而上，要积极引导、因校制宜，让一些有心育资源优势的学校先行一步，真正为“龙头”高中的心育工程保驾护航。教育主管部门要制订细致的实施方案，做到有制度、有计划、有步骤，系统推进心育工程的实施。比如，联络人事与社会保障部门，增加心理健康专业教师的人员编制，制订《心理咨询室建设实施方案》《心理教师专业化发展要求与培训方案》《心理健康教师专业技术职务评审实施办法》等，努力促进《中小学心理健康教育指导纲要（2012年修订）》的落实。

2.校长审时度势地作好顶层设计与精细部署

校长要做校园精神王国的主人，当好心育工程的总设计师。校长要围绕《中小学心理健康教育指导纲要（2012年修订）》的要求，设置一些精品项目，推进心育工程的系统实施。具体地说，校长要围绕以下几个方面进行周全考虑：帮助学生确立正确的自我意识，树立人生理想和信念，形成正确的世界观、人生观和价值观；帮助学生进一步提高承受失败和应对挫折的能力，形成良好的意志品质；正确认识自己的人际关系状况，培养人际沟通能力，促进人际间的积极情感反应和体验，正确对待和异性同伴的交往，知道友谊和爱情的界限；培养创新精神和创新能力，掌握学习策略，开发学习潜能，提高学习效率，积极应对考试压力，克服考试焦虑；在充分了解自己的兴趣、能力、性格、特长和社会需要的基础上，确立自己的职业志向，培养职业道德意识，进行升学就业的选择和准备，培养担当意识和社会责任感。

3.学校教职工凝聚共识，广泛参与

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[作者简介]黎 芳（1971―），女，江西师范大学学报杂志社编辑，国家二级心理咨询师。研究方向为编辑心理学;郭荣华（1964―）女，江西师范大学教授，研究方向为中国特色社会主义、编辑学。（江西南昌 330027）

[基金项目]江西师范大学校管课题“高校学报编辑文化的价值分析及创新路径”阶段性研究成果

目前，我国高校学报编辑职业化比较普遍，但高校特有的学术主导的环境，使得高校编辑在作为编辑的职业发展中面临着很多尴尬的问题。学报编辑职业化建设现状与高校学报的发展要求不相适应，编辑的职业价值感、成就感和归属感比较低，学报编辑普遍存在着职业倦怠，影响编辑职业幸福感和心理健康，也影响着学报的办刊质量和学报未来发展目标的实现。本文结合阿德勒的社会兴趣理论来考察高校学报编辑职业价值感的问题，试图探索提高高校学报编辑职业价值感的路径。

一、阿德勒的社会兴趣理论

奥地利著名心理学家阿尔弗雷德・阿德勒（Alfred ・Adler）是现代心理学史上最著名的心理学家之一，被称为“当代心理学的先知”，他创立的个体心理学既注重探索人的主观世界，看到个体心理的主观性、动力性，同时又注重人与自然、与他人、与社会的关系。社会兴趣这一概念是阿德勒个体心理学中最为重要的一个概念。阿德勒认为，个体绝不能脱离他人和社会而单独存在。每个人都有与别人和谐相处的先天需要，这种需要就是“社会兴趣”，社会兴趣是指作为全人类的一员在人类社会这个共同体中的成员归属感[1]。社会兴趣是阿德勒评价心理健康的标准，也是“人类价值的唯一标准”[2]，是判断个人价值的唯一尺度。他认为，人类所有活动的价值都必须从社会兴趣的角度来理解。在人的一生中必须牢固树立社会兴趣，才能解决人生所面临的三个重大问题：职业活动、社会任务和爱情婚姻。[3]社会兴趣发展完善的人为了人类社会的进步而不是个人私利与他人的合作，不以个人利益为追求卓越的最终目标，而是真诚地关心他人，他们追求成功的目标是为了使所有的人都获得幸福。而社会兴趣不成熟的人则以自我为中心，追求个人权力超越他人并且缺乏社会兴趣。当人们具有较高的社会兴趣时，他们的心理是健康的。

二、高校学报编辑的职业生存现状及职业价值感分析

职业价值是指职业对于主体的意义，它体现了职业的属性对于主体需要的满足关系。[4]主体的职业价值感是影响其职业生存状态的核心因素，因此，可以从主体的职业生存状态反映出其职业价值感。日本学者宫地诚哉、仓内史郎认为影响主体职业生存状态的有三个因素，即维持生活、发展个性、承担社会义务[5]，各因素所占比重不同其职业生存状态的表现也不同。国内学者曾学民依此观点将编辑的职业生存状态分为生存型、享受型和发展型三种类型，并分别描述了这三种生存状态，反映出编辑不同的职业价值感。

“生存型”编辑将编辑职业看成是功利性的不可或缺的谋生工具，是满足个人及家庭生存需要的被动选择，工作仅仅是一份职业责任，对所从事的编辑职业缺乏发自内心的热爱、奉献、兴趣，思想观念陈旧落后，工作意念凭经验和熟练程度，工作简单重复，按照固定程序按部就班完成工作，缺乏主动和创新精神，对所编辑的出版物粗制滥造，难以获得职业发展，极易引发其职业倦怠，职业价值感较低。

“享受型”的编辑将编辑职业不仅视为生存需要，更是自我价值实现的途径，倾注自己的内心积极的情感，主动去适应职业发展的需要。将编辑职业视为终生努力从事的事业，并享受工作的乐趣，工作热情高，愿意在奉献和服务社会的同时，提升自己，实现社会价值，职业价值感和幸福感高。

“发展型”编辑以社会发展为己任，不断追求完善自我，努力实现自我价值和社会价值，在服务社会和自我完善中感受编辑的职业价值和崇高感。有强烈的职业价值感和归属感。[6]

以上三种职业状态反映出了编辑不同的职业价值感，职业价值感不同，对职业所注入的个人情感、兴趣和责任也不同，从事职业活动中所表现的主观性和动力性也有很大的差异，编辑的职业幸福感有显著差异。

根据阿德勒的社会兴趣理论来分析编辑的三种职业状态（见表）

由此可见，当编辑不仅仅关心个人的生存状态，而是更多地把自己归属于所在的社会共同体中，并在对他人、对社会的合作与贡献过程中实现个人价值时，在职业活动中的主动性和创造性就更强烈，其职业价值感和职业幸福感更高。

当下，高校学报编辑的职业价值感现状不尽人意。我国出版行业的竞争意识和品牌意识日益强化，高校学报也呈现出争创学术品牌的发展态势，很多高校将本校学报视作展示学校学术特点和学术水平的名片和窗口，将打造高品质、有影响力的学术平台设立为学报发展目标，如跻身中文核心期刊行列和成为CSSCI中文社会科学引文索引来源期刊等。然而，整体上，高校学报学术声望并未形成与高校发展规模相匹配的优势，学报编辑职业化建设现状与高校学报的发展要求并不相适应。高校的评价体系是以学科建设的价值为主导和支配的，对于学报的认同价值普遍较低，高校学报编辑的职业水平往往是通过其专业的学术水平来展示，编辑的劳动价值得不到应有的认可和体现。比如，学报编辑的职称评定实际以研究论文数量论高低，编辑职业贡献认可度不高;在人事管理上，学报编辑岗往往被划归为教辅岗位，学报编辑既有着因老师发论文有求于编辑而产生的优越感，又有着为人作嫁衣的教辅地位的纠结与困惑[7];在职称聘任上，也缺乏政策惠及。学报编辑的工作价值被忽略，编辑热衷于学科学术评价中寻求个人的发展方向和成就感，失去了编辑的职业方向感和价值感。

高校学报编辑在高校中的发展困境与职业化发展不足有关。因此，要调整编辑的职业状态，提升其职业价值感和职业幸福感，鼓励和激发编辑的社会兴趣。

三、提升高校学报编辑的职业价值感的几点思考

根据阿德勒的社会兴趣理论，鼓励和激发编辑的社会兴趣，让编辑将个人的职业发展与个人价值实现，与学报的发展和社会贡献更好地结合，调整职业生存状态，提高编辑的合作能力和奉献能力，增强编辑的职业价值感。

（一）强化编辑主体意识，明确职业归属

高校学报编辑主体意识的强化，有助于编辑明确职业归属，真正将自己归属于编辑的职业共同体中，找到编辑对于他人和社会的贡献意义，增强职业价值感。

在学术制度的支配下，知识成果的公共化除了知识的生产环节，还离不开知识的传播环节。如果说学者是知识的生产者，那么学术期刊编辑就是知识的传播者，他们虽同以学术价值为追求目标，但在学术知识的生产链中却各有角色担当。学术期刊编辑司职学术知识成果的选择、评价与传播，正是在这一编辑职业活动中，人类优秀的知识成果才得以进入交流领域，实现知识成果的公共化。在这一过程中，学术期刊编辑所创造的是学术成果的附加值，附加值中融入了学术期刊编辑的劳动，融入了编辑长期的学术专业知识和多重职业能力的积累，最终实现学术成果公共化。“编辑正是凭借自己的职业活动来表达对学术、对社会的关注与理解，来展现编辑的主体意识与职业价值的。”，“编辑就是通过内化了的专业信念、价值观、行为规范，来表达对职业的社会角色及使命的承担，来展示专业主义精神……”[8]因此，高校期刊编辑应有不同于学者的职业定位和职业价值，明确这一点，编辑活动便会从编辑的主体的路径去实现职业理想和职业目标，编辑的职业价值感就增强了。

（二）营造良好的编辑工作环境，激发编辑的社会兴趣

阿德勒认为，社会兴趣可在适当的社会环境下通过鼓励激发产生出来，并扩展成为合作与奉献的能力，同时影响个人选择和对自我动力的主观评价态度。[4]由此看来，营造良好的编辑工作环境，可以鼓励激发编辑的社会兴趣，解决职业活动中合作与贡献的矛盾问题。

1.制定长远发展规划，明确发展目标，打造稳定发展平台。高校学报是编辑发展的职业平台，只有平台规划科学，目标定位准确，发展平稳，编辑才有施展职业才华的用武之地，才能将个人的发展融入到学报的发展乃至学术文化的发展中去。

2.高校学报的良好发展离不开学校的重视，学报主管部门要重视学报的发展和编辑个人职业发展，制定并落实有利于学报长远发展的扶持政策，在学报干部配备、人员建制编制、职称评聘、改善工作环境等方面加强建设。重视编辑职业成长，了解编辑个人需求和职业发展意愿，为他们提供职业培训进修和参加学术交流的机会，使编辑明晰自己在编辑职业中的发展前途，得到合作与奉献的积极动力。

3.建立健全科学、民主、公正的管理制度，用制度来规范和调节各种关系，考核和奖励应尽量考虑周到，做到公平、公正和公开。让编辑参与学报的规划建设，对于学报工作的重大决策和规定，多征求每个编辑的意见，让编辑有机会与组织团体更好地连接起来，增强编辑的团队归属感，从而激发编辑的工作热情。

4.以人为本，建立有利于编辑全面发展的宽松工作环境，建立一支和谐、积极、有执行力的高素质编辑团队，在编辑组织中，尊重和理解和每个编辑的目标实现风格，形成尊重人、关心人、激励人的工作氛围，编辑团队相互理解、促进合作，共同实现学报的发展目标。

5.建立良好的人际沟通。良好的沟通是编辑与他人、社会发生亲密连接的重要途径。通过思想、感情和工作经验的交流，编辑间可以交流信息，互相学习，互相关心，增进了解，赢得支持，在编辑之间建立平等、信任的人际关系，能增加团队的凝聚力，为了学报共同的发展目标，团队精诚合作，在积极的奉献中提升职业价值感。

注释：

①阿德勒认为，人类要应付现实环境中的挑战必须具备合作和奉献的两种能力，合作使得人类能够有效应对当下的各种问题，奉献则为人类的进步贡献力量。

[参考文献]

[1]刘将.个体心理学思想谱系与理论建构[D].长春：吉林大学，2012.

[2]Adler，A.Understandinghumannature[M].New York：Gr？鄄 eenberg，1927：167.

[3]叶浩生.西方心理学的历史与体系[M].北京：人民教育出版社，2003：336-345.

[4]顾）英.职业价值概念及结构研究[J].职业技术教育，2000，（16）.

[5]宫地诚哉，仓内史郎.职业教育[M].河北大学日本研究所，河北大学教育研究室，译.天津：天津人民出版社，1981：8-9.

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一、高校学生心理健康现状

随着我国高等教育由精英型教育向大众化教育转型，招生数量和办学规模都发生了历史性的变化。与此同时，由于受各方面因素的影响，高校学生的心理健康问题也日益凸现，有心理障碍和问题的学生在高校学生群体中所占的比例不断提高，严重的还导致了恶性事件的发生。我国高校学生的心理健康状况不容乐观。因此，研究高校学生的心理特征，加强高校学生的心理素质培养，研究高校学生心理健康教育机制具有重要意义。

二、高校学生心理特征

每个时期的高校学生都带有其特定的时代气息，在他们身上能够折射出社会大环境对他们心理成长的影响。当前的高校学生主要有以下心理特征：

1.自卑心理与自负心理的矛盾

来自不同家庭的高校学生既存在自卑心理又存在自负心理。家庭条件相对一般的学生往往受经济条件的影响，在学习、生活过程中表现出自卑心理，存在孤独感。而家庭经济条件相对较好的学生往往心理上比较乐观，容易产生不切实际、盲目乐观的自负心理。家庭环境是影响高校学生心理健康成长的最直接因素。

2.渴望被认同的心理

高校学生充满奇思妙想，敢想敢当，敢于实施，很多学生希望自己能在学生群体中崭露头角，得到周围同学和教师的认可。如果在尝试的过程中受到挫折，容易产生失落情绪，会认为自己的才能被忽视了。高校学生有着强烈的被社会认同的心理，一旦出现不被认可的情况，无法及时有效地进行自我心理调节。

3.反叛心理

在传统管制型教育模式下，学生和教师之间的关系是不对等的。学生处于从属地位，教师有着明显的话语权。学生长期处于这种压抑环境中，造成了他们的反叛心理。进入高校的他们，学习上已经不存在太大的压力，向往自由的高校学生对传统的管制教育比较反感，希望学校能够给予一定的自由度。自由和纪律本身就是矛盾的，这就在无形中对学生和教师之间的交流造成了一定的隔阂，给高校学生的心理健康教育工作带来一定的困扰。

4.恋爱价值观

恋爱是大学生永恒的话题，对于高校学生来说，他们渴望恋爱。但高校学生心理上并没有完全成熟，缺乏恋爱经验，在遇到感情纠葛时，往往采取过激行为。这也是困扰高校心理健康教育的一道难题。高校学生应当正面直观的面对恋爱问题，树立正确的恋爱价值观，既要有追求爱情的勇气，又要具备承担爱情责任的能力。

5.人生目标茫然

进入高校的大学生随着学习压力的陡然剧降，出现了学习目标不明确、缺乏学习动力、生活目标随波逐流等问题，常有生活无意义感，人生目标茫然。古语有云“预则立，不预则废。”从迈进大学校门的那一刻起，学生就应该了解自己所处的这个时代、这个社会为自己提供了怎样的发展空间，自己的人生坐标又在哪里，以朝着这个坐标不断地调整自己前进的方向。

三、高校学生心理健康教育机制的对策研究

1.加强高校心理咨询工作人员的培训

虽然在高校中已经普遍开设了心理健康教育课程或建立了心理咨询中心，但很多从事高校心理咨询的工作人员主要由辅导员或德育工作者担任，他们并没有接受过正规的心理学培训，缺乏心理学的专业知识，专业素养不高。究其原因，主要是高校对学生的心理健康教育没有引起足够的重视，心理咨询工作人员的培养教育没有纳入到正轨。高校要培养出心理健康的学生，就必须对心理咨询人员开展系统化、有针对性的培训。

2.利用网络等新形式及时进行辅导

很多的高校学生在心理咨询中心或在心理健康教育课堂上，不敢或不愿完全敞开自己的心扉。这就导致了心理咨询工作人员无法对高校学生的心理健康问题做出准确的分析和判断，以致于无法科学合理的“对症下药”。网络技术的普及以及网络世界的开放性、虚拟化等特点，使得高校学生可以在不暴露自己真实身份的前提下无所顾忌地敞开心扉，释放自己心中积压的苦恼与烦闷，通过网络尽情地倾诉与宣泄，从而使心理压力得到释放和缓解。对于从事心理咨询的工作人员来说，可以充分利用网络这一资源，准确及时地把握高校学生的心理健康状况，从而进行有针对性的分析、研究，使得心理咨询工作开展的更有效果。

3.建立朋辈聊天室等资讯途径

随着心理健康教育工作的大力宣传，学生也逐渐摆脱了对心理咨询的种种误解。但是高校学生中能够走进心理咨询中心，对心理咨询工作人员敞开心扉接受咨询的学生并不多。造成这一现象的原因是学生在选择倾述对象时更倾向于向同龄人倾述。而在高校中建立朋辈聊天室，是缓解不愿走进心理咨询中心的学生的心理压力的一种有效途径。高年级学生作为朋辈咨询员，可能不具备一定的心理学教育理论，但是他们可以通过自身的学习生活实践经验去与那些需要咨询的学生进行沟通，使得需要咨询的学生摆脱向心理咨询工作人员进行心理咨询就是接受思想教育的心理阴影。

4.加强学校、家庭、社会和学生的良性互动

影响高校学生心理健康水平的因素很多，既有来自社会、家庭、学校等方面的外在因素，也有学生个体生理、心理等方面的内在原因。首先，家庭是学生心理成长的最初也是最直接的因素。从家庭生活不美满的环境中走出来的高校学生往往行为比较偏激，因此，父母在关心子女生理健康的同时，也应当关心子女的心理健康。不少家长对孩子的心理健康不够重视，有的家长甚至与子女基本上没有沟通。其次，学校在传播专业知识、专业技能的同时，也在向学生传播着心理健康知识、心理变化规律。第三，社会是高校学生专业知识、专业技能的主要实践场所，同时社会也通过各种媒介影响着高校学生的成长。因此在面对就业这样的实际问题时，家庭应该鼓励支持，高校应开设职业生涯规划等课程进行引导，社会则应该提供就业、创业机会。另外，学生这一主体也应该深刻了解自己，明确自己的职业取向，端正职业态度，创造自身条件。因此，只有学校、家庭、社会和学生之间的良性互动才能发挥积极效应，学生才能取得职场的成功。

5.开展校园文化活动

高校学生的课外空余时间相对较多，且他们往往对各种各样的课外活动充满了兴趣。学校可以经常性的组织一些针对高校学生的心理健康教育讲座，也可以开展丰富多彩的校园文化活动，如心理健康研讨会、社会公益活动等。通过心理健康课外活动让学生体验、反思和反馈思想情绪的变化。与此同时，学校也应该建设好校园文化氛围，办好宣传栏、做好宣传广播等，使学生时时处处接受熏陶。

6.建立和完善心理健康评价、预防及治疗体系

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大学生的外国文学积累基本来自高中阶段的语文课。虽然语文教材中收入了一些外国文学作品，但数量较少且并非高考的重点内容。于是各种语文技能训练自然成为语文教学的重头戏，外国文学作品丧失了原本应有的文学价值和文化内涵。学生本应对外国文学作品具有独特的体验和感受，现实却变成了仅仅是教师对作品情节、主题、人物、特色等所考知识点的机械介绍或讲解。因此高中语文课程标准中的“应该引导学生设身处地去感受体验，重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注重作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地、富有创意地解构文本意义”的良好愿望也在实际的外国文学教学中消失殆尽。

教师的文学理论素养也不容乐观。无论是高中的语文老师，还是大学的外国文学课程老师，如果没有一定的西方文学史、文艺理论、现代哲学、心理学、乃至美学等基础，自身就很难读懂外国文学作品，更谈不上引导学生理解和感悟。况且，大多数老师对外国文学名著，尤其是现当代作品阅读甚少，恐怕所知也仅限于高考范围内的作品。

换言之，在应试教育的背景下，外国文学教育无论“教”与“学”都受到了深刻的影响：教师的教学方法普遍陈旧，教学观念相对落后，自身的外国文学素养有待提高；学生的学习兴趣非常淡薄，文学基础相当薄弱，历来的学习方式需要改进。我们主张从“教”入手，切实培养学生的阅读兴趣，让他们能够自主阅读，鼓励他们多元化理解，提高他们的感受力、领悟力。

二、策略

（1）理论基础

建构主义理论是一种关于知识和学习的理论，它强调学习者的主动性，认为学习是学习者基于原有的知识和经验生成意义、建构理解的过程，此过程常常是在社会文化互动中完成的。

建构主义学习理论的基本内容包括“学习的含义”和“学习的方法”两个方面。

关于学习的含义，知识不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定的情境，即社会文化背景下，借助教师、同学等的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式获得的。因此“情境”、“协作”、“会话”、“意义建构”成为建构主义学习环境中的四大要素。“情境”必须有利于学生对所学内容的意义建构；“协作”贯穿于资料收集、假设验证、成效评价等学习过程的始终；“会话”是完成协作不可缺少的手段和环节；“意义建构”是整个学习过程的最终目标，要对事物性质、规律及事物间的内在联系建构起较深刻的理解。这种理解最终长期储存在大脑中，形成个体的认知结构。换句话说，获得知识的多少取决于学习者根据自身经验去建构有关意义的能力。

关于学习的方法，教师是指导，学习者才是中心，也就是说，强调学习者的主体认知作用，同时不忽视教师的辅助作用。这就要求学生在学习过程中不断探索、努力发现，主动搜集资料、积极提出假设，把当前的学习内容尽量与自己已建立的知识结构相联系，并认真思考。因为，这种“联系”与“思考”正是意义构建的关键。如能将之与协作学习、交流讨论相结合的话，则建构意义的效率会更高、质量会更好。同样，教师要成为学生建构意义的帮助者，就应该激发学生的学习兴趣，创设恰当的情境、组织协作学习，提示新旧知识的联系，诱导学生自己去发现规律、纠正错误，引导学习朝着有利于意义建构的方向发展。

总之，建构主义的核心内容就是以学生为中心，强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识、意义的主动建构。

基于上述建构主义学习理论的内容，教学设计应遵循以下原则：第一，强调以学生为中心，发挥首创精神、实现知识外化和自我反馈；第二，强调“情境”对意义建构的重要作用，通过“同化”与“顺应”达到对新知识的意义建??；第三，强调“协作学习”对意义建构的关键作用，即整个学习群体共享知识的意义建构；第四，强调对学习环境的设计，使学习者能在其中进行自由探索和自主学习；第五，强调利用各种信息资源来支持“学习”，迫切需要教师提供帮助；第六，强调最终目的是完成意义建构，一切活动都要从属于这一中心。

（2）教学改进

根据建构主义学习理论，结合我校外语专业学生的学习实际，我们提出三种教学方法：研究学习法、比较阅读法、迁移阅读法，以期对学生的外国文学学习有更大的帮助。

苏霍姆林斯基认为“研究学习法就是让学生进行独立的脑力劳动”。也就是说，学生应在教师的指导下，从自然、社会、生活中选择和确定学习专题，以个人或小组方式进行自主性、探索性学习。外国文学内容庞大，流派众多，风格多样，名篇荟萃，导致学生理解有一定难度。我们的做法是，给学生列出一些专题，例如爱情、生死、现实主义、浪漫主义等这样的话题，让他们从中选择感兴趣的，以小组为单位，在课下查找资料、分析总结，定期在课堂上进行专题讨论、小组汇报。这样就把课堂延伸到了课下，调动了学生的积极性、主动性，培养了他们发现问题、解决问题的能力，也提高了他们对外国文学的兴趣，扩大了知识面。

篇10

1前言

美国当代文艺学家艾布拉姆曾提出文学四要素的著名观点，他认为文学作为一种活动，总是由世界、作家、作品、读者等四个要素组成的。从这方面看，对花间词派词人创作的历史阶段特征，词人创作的过程规律，花间词作构成因素及相互关系，后代读者接受过程与成长这些角度与美学研究密切相关。

2世界：花间词派的衍生

谈及文艺创作，文艺美学思想家主张首先必须深入生活，要“身入闾阎，目击其事”，且认为“身之所历，目之所见，是铁门限”。只有善于体察，博闻多取，才能“胸中备万物”。在生活积累基础之上，应该善于立意构思，“神与物游”，“虚兼实用”，然后展开想象，“综物为象”，“以少总多”。创造出优美的意象与意境典型，力求达成情景交融，形神具备与美善相兼的高度，不仅是人人笔下所无，还是人人心中所有，具有相当的新颖性、独特性和普遍性。

晚唐五代时期政治衰乱，一般的文化学术日渐萎弱，但是适应女乐声伎的词在部分地区城市商业经济发展的基础之上，却能够获得了繁衍的机遇。特别是五代十国时期，南方形成几个比较安定的割据政权势力，割据者无统一全国的实力和雄心，也没有励精图治长远的打算，苟且以求偷安，慰藉声色和艳词来消遣。西蜀和南唐成为两个词的中心，但西蜀立国较早，收容了很多北方避乱文人，君臣纵情游乐词曲艳发，因此词坛兴盛也早于南唐，正是由于这样特殊的社会政治文化原因，花间词自衍成一派，并风行一时。

《花间集》是最早的文人词总集，它集中代表词在格律方面的规范化，标志着在文辞，风格，意境上词性特征的深度确立，把其作为词的集合体和文本范例的性质，奠定了以后词体发展的基础。如欧阳炯《花间集序》中所述：“家家之香径，春风宁寻越艳;处处之红楼，夜月自锁嫦娥。”花间词就是这种颓靡世风的产物。晚唐五代诗人的心态，已经由拯世济时转为绮思，但是他们的才气在中唐诗歌的繁荣发展之后，并不足以标新立异，于是把审美情趣从社会人生转向歌舞宴乐，专以用深细婉曲的笔调，浓重艳丽的色彩写宫能感受与内心体验。李贺、李商隐、温庭筠、韩等人的部分诗歌，又在题材和表现手法方面为花间词的创作提供了大量借鉴。词在晚唐五代成了文人才子填写，供君臣宴乐时歌伎乐工演唱的曲子：“绮宴公子，绣幌佳人，递叶叶之花戕，文抽丽锦;举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之辞，用助娇饶之态。”这决定了花间词的题材风格，以“绮罗香泽”为主，“花间词人”也由《花间集》而得名。

把社会生活为反应对象的美学艺术，一直随着社会生活的发展而发展。新的社会生活要求美学艺术赋予新的表现，过去时代创作的文艺学基础和应用理论，不适用或不够用了，要求必须突破与创新。清代学者许印芳在《与李先生论诗书跋》中曾引用“精华”与“糟粕”这一中国古代文化中一常见术语谈及创作过程，说：“凡我见闻所及，有与古人雷同者，人有佳语，即当搁笔，或另构思，切忌拾人牙慧;人无佳语，我当运以精心，出以果力，眼光所注之处，吐糟而取精华，略形貌而取神骨，此陶洗之功也。”这里指，在诗歌创作中，无论是对创作材料或是词语表达，都要剔除那些陈旧、粗糙、无用的东西，提取新鲜、精粹的东西。唯有作者本人作如此淘洗琢磨的功夫，才能创造出与众不同令人耳目一新的新作品。

2.1作家：诗人韦庄的文学创作

韦庄与温庭筠是花间派中成就较高的词人，与温庭筠并称温韦。其一生分为前后两期，后期为仕蜀时期。他在蜀时，曾以成都杜甫旧居重建草堂作为住所，在这一时期的创作主要是词，今存韦词大部分作于后期。温、韦词在内容上并无多大差别，无外乎是男欢女爱、离愁别恨、流连光景如此。

情感上，韦词注重于作者情感的抒发，如《菩萨蛮》“人人尽说江南好”五首，追忆往昔在江南、洛阳的游历，把平生漂泊之感、饱经离乱之痛和思乡怀旧之情融注在一起，情蕴深至，“如今却忆江南乐”的“此度见花枝，白头誓不归”，用终老异乡的“誓”，更深层地抒发思乡之苦。风格上，不像温词那样浓艳华美，而善于用清新流畅的白描笔调，来表达比较真挚深沉的感情。如《女冠子》“四月十七”、“昨夜夜半”等。他有些词还接受了民间词的影响，用决绝之语，写一往情深，或写一腔愁绪。王国维在《人间词话》中认为韦词高于温词，指出“端己词情深语秀”和“要在飞卿之上”;“温飞卿之词，句秀也;韦端己之词，骨秀也。”，也是从这点着眼的。

2.2作品：《女冠子》内容结构赏析

《女冠子》

（一）

四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。

不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

（二）

昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。

半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。

译文：今天是四月十七，去年这个日子，正是与你离别的时候。忍住泪水假装着低下脸，含羞皱着眉头。自别后我魂销肠断，如今只能在梦里与你相见。我的相思之情，除了天边的月亮，还有谁知道呢？

昨天深夜里，你在我的梦里翩然出现了。我们说了好多的话，发现你依旧还是那么美丽动人，就如同从前一样面若桃花，频频低垂的眼睑，细长的柳叶眉。看上去好像有些羞涩，又有些欢喜。该走时却又频频回首，恋恋不舍。直到醒来才觉知大梦一场，依然身边空空，自己仍形单影只一个人，心中难以逃脱孤独惆怅。

诗（一）在《草堂诗余别集》中题作《闺情》，是女子追忆与情人的相别以及别后相思，抒发了闺中少女的相思之情。词句质朴率真，哀惋动人，历来是广为传诵的名篇。上阕回忆与郎君相别。“四月十七，正式去年今日。”连用记载日期二句，在整个词史上少见。似乎是脱口而出，又似乎是沉醉之中的惊呼。“正是”二字传神表现出记忆之深，让人如闻其声。“别君时”直接地点明让这个少女如此痴迷的原因，原来是与郎君分别了，痴迷沉醉于苦苦的相思不仅忘了时间的飞逝，忘了四季的轮回，甚至忘了身在何处。好像只是在一觉醒来，突然发现，别离已一年，相思也一年了。然而，这一年快是指别离太快，相聚太短，慢是蕴涵了无数煎熬和牵挂。“忍泪佯低面，含羞半敛眉。”“佯”是掩饰，却不是故意做作，而是基于感情的真挚的流淌。害怕郎君发现脸上的泪水，而牵挂担心假装低头，“含羞”是别时有千言万语无从说起，欲说还休难于启齿。这两句通过白描手法，生动形象地再现了送别时女子玲珑剔透的面部表情，以及细腻真实的心理活动。

下阕写抒别后眷念。“不知魂已断”，是过片。“魂断”紧扣上片“别君时”承上，只好“空有梦相随”启下，过渡自然且不留痕迹。“不知”故作糊涂，指知，却比知更深更悲。知是当时，还是如今，还是这一年，仍又不知。事实上，三者已融于一起，无从分别，也无需人分别。君去人不随，只好梦相随。日有所思，得以夜有所梦，但梦却是凄苦的，是不得不选择聊以慰藉的方式，可见相思之深，苦，无奈。“除却天边月，无人知。”“天边月”与首句“四月十七”时间上相应。“无人知”是不知，重复上文，加强凄苦。魂销梦断都无法派遣相思之苦，便就只有对月倾诉了，这是古人常用的寄托方式，没有人知道，但明月知道，不仅知，还理解记住，作为见证。在少女的心目中，月竟成了她在人间的唯一知己，这是十分无奈的选择，更见其孤独寂寞。况且明月的“知”，本是子虚乌有，想要寄托相思，相思却更浓，想要排遣相思，相思却更深。真是令人欲哭无泪，又欲罢不能。少女所受相思折磨，为相思煎熬而楚楚动人，越发憔悴的形象跃然纸上，让人为之动容流泪。

诗（二）写男子对女子的相思而成梦，梦后而悲的情况。恋人在梦中相见，有情人把臂欷[便是说不尽的离愁别苦。“语多时”，明写千言万语，但又暗扣山高水长。“依旧桃花面”，特别是“频低柳叶眉”“欲去又依依”的神态音容宛在眼前。然而，夜长梦短梦醒之后，更令人不胜伤悲。

2.3 读者：文学接受的过程与成长

受先秦道家美学“道”论所提出的“道”为原初构成域思想的影响，中国传统文艺美学思想认为，“文”是“道”的显现，是与天地同构并生的，因此“文”的“通”与“变”是相依相成，相生相和，合二为一的。换句话可以说，“文”是构成的，它的发生构成是自然而然的，基于“天道”与“自然之道”。这类自然而然发生构成的“文”，即是所谓的“天文”，“地文”，“万物之文”，是“道之文”作为“道”之显现的文，既在场又不在场，既体现出“道”的无限性与永恒性，又可以体现出“道”的生成性与变化性;作为“道”之显现的“文”虽变化无穷又不离其宗，次即所谓“时运交移，质文代变”。“文”构成体现为“道原为始”。

在中国文艺美学里，全部审美活动的过程是审美创作内缘己心，外参群意，随着大化氤氲而转，和宇宙生命息息相通，随着心中物物中心的相互交织，最终能趋于天地古今，群体自我一体贯融以实现心源与造化的大融合。因此中国美学强调“目击道存”，要求审美者走进自然山水之中，于“此在”中，以自然万物为撞击自己心灵，是激发审美创作欲望和冲动的重要契机，为产生灵感兴会的渊源，去心游目想而缘在构成，寓目入用才即事兴怀。由此，遂形成中国文艺美学的缘在构成论，推崇境域构成论的自由自在的态势，体现出一种中国文化精神。

诗歌中，“共鸣”现象的产生有两个主要原因，首先是作品本身具有其深刻丰富的思想情感以及强烈的艺术感染力，再者是读者期待视野中必须包含有与作品相同或相似的思想见解和情感体验。中方文学讲究潜入式般的柔美，追求一种永恒，至真至善形成的美，这也是读者与作家作品间在某一个切入点中达到的高度统一和融合。“爱情”是自古以来人类未曾避免的永恒话题，在不同时期不同文化中，各种职业的人都用不同的方式表达过他们的观点，诗歌只是其中一种，而也是最能传颂与保存的珍品。现实和历史也并不是不相关的直线发展关系，我们当今在文学或者其他艺术作品中与古人达到的共同的情感体验也是历史与现实的一种完美结合。

由此我们能理解，事实上，万物都获得了永恒，哪怕它可能只在世界上存在过一秒钟。那一秒里就有永恒，诗人也许并不曾想去追寻虚无缥缈的永恒，因为永恒已经存在于生命之中。永恒是一种感觉，也是生命的波动。稍纵即逝而把握不住的感觉，无可名状也不能用任何概念得以表达的感觉。在时间的流程中，它终于会沉淀下来，凝成一个化不开的内核，深深地埋在人的心底。人类无法去解释它，因为人不能认识自己，不能认识的东西，也就有了永恒的意义，永恒是寓在瞬息中的。所以，“别君时”的那一刹那间的感觉，压缩了人类亘古以来的经验，是作者的情感体验，是读者与作品的强烈共鸣，也是一瞬间“爱”的永恒拥有。

3结语

文艺心理学角度中，中方文学讲究潜入式般的柔美，追求一种至真至善形成的美，这也是读者与作家作品间在某一个切入点中达到的高度统一和融合。“爱情”是自古以来人类未曾避免的永恒话题。在不同时期不同文化中，各种职业的人都用不同的方式表达过他们的观点，诗词只是其中一种，也是最能传颂与保存的珍品。现实和历史不是不相关的直线发展关系，我们当今在文学或者其他艺术作品中与古人达到的共同的情感体验也是历史与现实的一种完美结合。

中国美学的意蕴广泛而深邃，不论文学，哲学，都存在著丰盈的美感触发，文学和美学之间的联系初步由文学创作的基本要素展开。文艺心理学是文艺学或美学的一个分支，这是从心理学的角度来研究文艺创作，文艺作品和文艺接受中的问题，所以从文学要素走进文艺心理学研究和心理学是不冲突并且能够互相包容得以深入的。

参考文献：

[1]李天道.《中国传统文艺美学的现代转化》.中国社会科学，2010.

[2][五代]韦庄.《韦庄集笺注》.上海古籍，2002.

篇11

近年来，学校心理健康教育在全国各地的发展势头迅猛无比，各级各类学校及广大教师开展心理教育的热情空前高涨。由于我国学校心理教育起步较晚，随着这项工作日渐深入的发展，理论与实践方面出现的失误越来越多，所面临的困难、困惑也越来越突出。作为心理教育工作者，我们有必要追问：高校心理健康教育现实状况如何？其实效性又如何？

一、高校心理健康教育现状

（一）对心理健康教育的重要性认识不够、特性认识不清

随着“刘海洋案件”和“马加爵案件”留给社会和教育工作者以及家庭许多启示，高校对大学生心理健康教育的重要性认识不断加强。但是，由于对心理健康教育的概念、特性认识不清，存在心理健康教育德育化倾向。特别是在一些工科院校，心理健康教育处于可有可无的境地。不少老师、同学偏执的认为，走进心理咨询室就是有心理疾病，忽视大多数学生接受心理健康教育是一种发展性需要，心理健康教育存在重诊治、轻预防的倾向。

（二）心理健康教育师资匮乏

目前，高校普遍存在着人手严重不足，专业化程度偏低的现象。笔者了解到广西高校以及区外高校心理咨询中心专职老师一般是2-3名。一项对全国12.6万大学生的调查显示，其中20.3%的大学生有心理问题，90%以上的大学生希望接受心理健康教育，而师资队伍严重不足已成为制约高校心理健康教育发展的瓶颈。

（三）课程建设滞后，不能充分体现心理健康教育育人上的独特性

笔者参加2011年广西教育厅组织的全区高校心理咨询中心负责人培训班座谈会得知，目前，广西以及陕西高校在大一或大二一般开设一门心理学选修课，也有很多高校开成心理学必修课。必修课是在大一分学期开设，18个学时左右，以大班的形式普及心理健康知识。从目前我院课程的开设情况来看，只把《大学生心理健康教育》作为学校开设的一门选修课程，每学期100人左右，存在学时明显不足、普及率低、针对性差、教学效果不理想（班型大）等问题。

总之，有相当一部分高校把心理健康教育等同于心理知识教育，教学形式单调，实践性、活动性和互动性弱，课程考核流于形式。往往重心理健康课程的开设、轻心理训练活动的开展。甚至部分高校仅仅把心理健康教育当成一种“点缀”或“额外”的东西，没有把心理健康教育真正纳入到高校的课程体系建设中去，在发挥课程载体作用方面存在漏洞。

二、高校心理健康教育工作新思路

为了切实解决这些问题，高校要认真贯彻落实国家下发的关于高校学生心理健康教育的文件精神，按照贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则确立“发展为本，教育为主”的工作理念，建设“专业化、高水平”的学生心理健康教育和心理咨询工作队伍，构建“及早发现、及时预防、有效干预”的科学性与实效性兼备的大学生心理健康教育工作模式。

（一）更新观念，立足教育发展模式

心理咨询和心理健康教育根据其目的、对象、内容和方法的不同可以分为教育发展型和医学型，二者之间有本质的区别。而高校的心理健康教育应定位于教育发展型而不应是医学型，主要表现在以下几方面：

1.心理健康教育要首先面向全体学生，重点关注有特殊问题的学生。当前学者们对心理健康教育的基本目标比较明确，将目标定位为发展性、预防性，概括而言即为，以发展咨询为主，障碍咨询为辅，优化学生心理品质、开发个人潜能。从而在服务对象确定上，要面向全体大学生，而不是个别有心理障碍和有心理疾病的人。这就要求学校将全体学生作为心理健康教育的对象，针对学生成长、发展的共同课题进行指导，帮助大学生更好地认识自己和增强社会适应能力，调整解决自身心理问题的能力，促进其全面发展和人格完善。

2.建立“三位一体双面向”立体工作体系。过去，心理咨询中心一般是咨询或科研、咨询，形式单一，理论深度不够，应解放思想，科学发展，尽快建立集咨询、科研、教学为一体的双面工作体系，即“面向全体学生、全体教职工开展心理咨询服务、心理健康教育科研、心理健康教育教学”的“三位一体双面向”立体工作体系。

3.发挥以学生自我教育为主题的心理健康教育活动。坚持通过课堂教学、团体心理辅导、心理游戏、心理剧表演、心理素质拓展等活动，充分发挥学校和教师的教育职能，有计划的实施主动性教育；同时，利用学生社团的作用，举办“5.25”教育月系列活动，通过心理知识长廊、心理漫画展、心理专题片展播、现场咨询、心理讲座、沙龙等呵护自己心灵的主题活动，积极发挥以学生自我教育为主题的心理健康教育活动，以实现教育目的。

（二）引入团体辅导，打造心理健康教育课程化

心理健康教育课程化建设是大学生心理健康教育发展的趋势。只有通过心理健康教育课程化，才能凝聚队伍，培养高素质、高水平的师资队伍；才能真正普及心理健康教育知识，有效解决大学生的心理需求，全面提升学生的心理素质。

1.突破原有课程设置，引入团体辅导的必要性。心理健康教育课是面向全体学生，并以学生为主体，建立在学生心理体验基础上的发展性生活课程。学者们针对课程教学目标应以发展性、预防性为主达成了共识，但在课程的教学当中如何贯彻、实现这个基本目标，却成为当前很多心理健康教育课教师困惑的问题。

笔者反思自己的教学实践，并借鉴各校的成功案例发现，以传授为主的教学方法难以调动学生学习的兴趣和热情。而实践表明，以心理健康教育课程为平台，将团体训练活动引入课堂，引起和保持了学生的学习兴趣和激情，加大了学生对课堂的投入程度。同时，在参加团体活动的过程中，教师可以不失时机地讲授一些心理学知识，不仅能确确实实地帮助学生，也可以使学生离开团体后能更好地自助。

2.今后课程设置的思考及实践方向。根据教育部办公厅印发的《普通高等学校学生心理健康教育课程教学基本要求》的通知[教思政厅〔2011〕5号]文件精神，要求把“大学生心理健康教育”作为必修课程，纳入课程体系。但是，目前由于师资紧缺以及其它原因，相当一部分高校还不能实现。结合高校的现实和特点，考虑如下：

先从辅导员中培养一批师资，储备力量，这时候再顺应教育部的要求，把《大学生心理健康教育》纳入大一新生的基础必修课，覆盖全体学生，内容约包括10个模块、即“健康新观念、环境适应（自我成长）、自信心提升、人际交往、学习管理、情绪调控、爱情认知、职业心理、人格塑造、坚强意志”训练等，对学生进行全方位的训练，每个模块可根据课时自主选择2个经典的心理游戏进行训练。教务处根据情况可给30个课时，或与安全教育或就业指导课分配课时，分别在不同的学期开设，即16-18个课时，1-2个学分。以小班的形式，在大一分两个学期授课。若有条件，在其他学期开设相关的公共选修课程，形成系列课程体系。充分利用大学生心理健康教育教研室的科研教学功能，通过丰富多彩的品牌活动和课堂教学促进学生健康成长。

（三）积极主动，培养学生骨干

为改变只有专业心理咨询师才开展助人活动的状况，让更多的学生成为学院心理咨询的主体，应积极加强学生朋辈心理互助队伍的建设，发挥以学生自我教育为主题的心理健康教育活动。可以在每个班级设立心理委员，在新生班级设立助理辅导员。坚持对心理委员和助理辅导员进行培训，使其具备初步心理辅导能力，他们在学校心理咨询中心老师指导、跟踪、管理、督导下开展朋辈心理辅导活动。朋辈辅导推动了学院心理教育的纵深发展，有利于克服学校专业心理咨询不能满足需要的现状，有效地提高心理健康教育活动的覆盖范围。

（四）有的放矢，实施针对教育

大学生的心理问题既有共性又有阶段性以及不同群体的特殊问题，主要由适应不良、经济困难、人际关系紧张、就业压力等一些实际问题引起，需要我们关注大学生的生活。当然，也不能回避敏感的情感问题，性取向问题等，应将解决心理问题与解决实际问题结合起来。

1.重点抓好每年的新生和毕业生教育。在新生入学中，大学生心理健康教育教研室推出涵盖以适应、自我成长、团体凝聚力、学习管理为一体的“我的班级，我的班”团体辅导方案，约6-8单元，有辅导员或预约咨询中心老师同时进行团辅。到第二学期，这时大一学生已基本适应，有一定的归属感，这时候人际困惑、恋爱误区，特别是宿舍矛盾开始凸显，这时推出“人际你我他”团体训练、“爱情认知团体训练”，同时对毕业生进行就业与择业指导以及生涯规划等方面的“职业心理团体训练”等，整个课程安排和以及考核受学生处大学生心理健康教育教研室管理。

总之，应根据学生的不同需求，并结合学校德育工作实际，积极服务于帮助学生适应环境能力的培养、学习心理品质的培养与训练、健全人格的塑造、人际交往的指导、生活与职业指导、青春期性心理健康辅导等。

2.解决特殊群体的特殊心理问题。主要是贫困生和人格偏常的学生。结合“特殊学生群体”的引导转化工作开展心理健康关怀活动—“今天你快乐吗？”，针对各自不快乐的原因，开展团体辅导和心理咨询。如针对贫困生群体，结合“扶贫助学”的励志教育开展自信心提升团体训练等。制定心理危机预警机制，成立了由主管学生工作的副书记和副院长为组长，学院各部门参与的“学生心理危机干预领导小组”，对学生心理危机问题做到早发现，早报告、早预防、早处理。

（五）反思得失，重点攻坚

1.建设功能齐全的心理咨询室。目前，很多高校心理咨询室的建设还比较简陋，功能还不是很齐全，这些都给我们的心理教育与咨询工作带来新的困难和新的挑战，应进一步改善心理健康教育中心的工作环境，努力建成一个集个别咨询、团体辅导、心理测试、图书阅览、情绪调节等功能齐全的心理咨询室，为全体大学生提供主动、便捷、及时、有效的心理咨询服务，切实加强和改进心理健康教育工作，确保大学生健康成长和全面成才，这也是各项检查最直观的印象所在。

篇12

嫉妒是人们普遍存在的心理现象，由于人们的研究侧重不同，对于嫉妒目前还没有一个比较一致的看法。《牛津英语词典》为嫉妒所作的定义是：“由于怀疑、忧虑或知道有竞争者而产生的心理状态，表现在爱情等方面，惧怕在感情上被别人替代，或者对心上人的忠诚不信任，尤其是对妻子、丈夫和恋人”。日本《广辞苑》为嫉妒下的定义是：“嫉妒是在看到他人的卓越之处以后产生的羡慕、烦恼和痛苦。”朱智贤主编的《心理学大词典》中对嫉妒的定义是：“与他人比较，发现自己在才能、名誉、地位或境遇等方面不如别人而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂情绪状态。”综合以上观点，可以把嫉妒定义为个体的某些方面落后他人，又不甘心落后，但又无力改变这种境遇时产生的一种不平衡心理。

一、 大学生嫉妒的表现形式

1.学业带来的嫉妒

学习是大学生的主要工作，学习成绩的好坏是大学生证明自身社会价值的最有力证据。因此，能否顺利地完成学业，实现自己的价值，对大学生来说有着极大的影响。在完成学业的过程中也不可避免的有考试、竞争、评优等问题，经过高考的筛选，能考上大学的学生一般都是学习优秀者，自尊心比较强，如果进入大学在同学中不能表现优越，则容易对自己的同学产生嫉妒心理。

2.人际交往带来的嫉妒

大学中除了学习外，人际交往也是一个非常重要的内容。由于高中时大家忙于学习，无暇顾及人际交往，使得一些大学生在人际交往方面缺乏应有的技巧，导致人际关系紧张，在集体中长期受到忽视和排斥。因此，对于在班级有威信，人缘好，又受老师器重的同学产生嫉妒。

3.情感交流带来的嫉妒

嫉妒是大学生恋爱中常出现的一种心理状态。初尝爱情甜蜜的大学生，往往会花费更多的注意力关注自己所喜欢的人，并且希望对方也以自己为中心，一旦发现自己所喜欢的人与其他异性接触，就会怀疑自己的恋人，并把这个异性看成是自己的竞争对手，从而产生恐惧和愤怒的嫉妒心理。

4.外在容貌带来的嫉妒

每个人外在的容貌都是上天赐予的礼物，不可选择。有的人高大威武，有的人天生丽质，可有的人却相貌平平。但爱美之心，人皆有之，所以外在容貌也往往成为大家嫉妒产生的源泉。大学时代学生的学习压力比高中时已经小了很多，从年龄上来看也到了谈恋爱的黄金期，因此，这个阶段学生会把注意力转移到自己的身上，更加在意自己的外在容貌。这时，那些相貌平平，或有某种生理缺陷的大学生往往会对那些相貌漂亮的大学生产生嫉妒的心理。

5.经济压力带来的嫉妒

大学生是经济不独立或不完全独立的群体。特别是一些来自贫困地区的大学生，除了家庭的支持以外，有些还不得不靠勤工俭学、申请贷款和领取贫困补助来缓解经济压力。有一些贫困大学生认为靠勤工俭学和申请贫困补助会让自己在同学面前抬不起头。当看到经济条件好的同学花钱大方，更感自己囊中羞涩，对比之下便产生了自卑心理，甚至对家庭条件优越者产生了憎恨与羡慕、愤怒与怨恨的复杂心理。

二、大学生产生嫉妒心理的成因分析

1.嫉妒产生的思想根源是平均主义

嫉妒的产生，在某种程度上是源于人们的思想观念。传统的平均主义思想根深蒂固，所以水平、地位相当的人，不管是在精神享受上还是物质占有上都应该是平均的。如果现实不能达到这种平均的理想状态时，那就会产生嫉妒。在大学生群体中，他们在高中时代都曾经是班上的优秀分子，因此，都特别希望老师能看到自己的与众不同，即便是自己没有什么与众不同，也希望老师能一视同仁，公平对待，希望老师在重视其他同学的同时，也能重视自己的成才。而当这种愿望不能实现时，便会对被老师重视的同学冷言相对，冷嘲热讽，甚至在这些同学出现某些不幸的遭遇时幸灾乐祸。

2.嫉妒产生的直接原因是有理想无作为

大学生受教育程度相对较高，一般都有着强烈的进取心和求胜心，胸怀大志，力求成才。但是也有部分学生则认为进入了大学就已经证明自己成功了，因此，花大量的时间去上网、逛街、聊天，没有利用时间来丰富自己的知识和提高自己的社会实践技能，当机遇来临时，由于缺乏实力而不能很好地把握，这时他们便会对努力学习不断提高自身能力并能随时把握机遇的同学产生嫉妒。正如培根说的：“嫉妒是一种四处游荡的，能享有它的只能是闲人。”每一个埋头沉于自己事业的人是没有空闲去嫉妒别人的。

3.嫉妒心理产生的根本原因是错误的认知理念和不正确的归因方式

美国心理学家埃利斯认为，人们的负面情绪和行为反应，不是由某一诱发事件直接引起的，而是由人们对诱发事件的解释和评价引起的。能否有对客观事物的正确认知是产生正确心理的前提。嫉妒的产生往往和人的一种错误认知相联系，当自己认为某些东西是自己该获得而没有获得时或某些东西是别人不该获得而获得了时产生的一种消极的心理。不正确的归因方式也是嫉妒产生的一个原因。根据心理学家韦纳的研究，人们总是习惯于对自己采取内归因，而对他人采取外归因，对于相同的事物人们没有看到归因的不同，而总是关注结果的不同，这种与自己期待不同的结果便成了嫉妒产生的源泉。

4.嫉妒心理产生的内部原因是不健全的性格及人格因素

性格因素及人格因素都是构成个性的核心因素。一个性格及人格不健全的人考虑事情往往只从自己的利益出发，一旦事与愿违便产生不平衡的心理，导致嫉妒的产生。一些学者通过研究，证明了嫉妒的产生与人格因素密切相关。张建育等人通过采用Bringle自我报告嫉妒量表和特质焦虑问卷对江西三所高校的大学生进行调查，结果表明嫉妒与焦虑呈显著性相关。学者王晓钧通过采用4种嫉妒量表和大五人格量表对大学生进行施测和研究，结果表明嫉妒与神经质人格存在密切相关，神经质人格在嫉妒的形成和发展中起主要影响。

三、预防大学生嫉妒心理的策略

1.加强心理健康教育，提高大学生的身心健康水平

心理健康教育的目标就是要增强学生自我调控，承受挫折，适应环境的能力，对少数有心理问题的学生给予辅导以提高其心理健康水平，增强自我教育能力。通过心理健康教育，使大学生学会欣赏别人，尊重别人，学会换位思考，培养健全人格和良好个性品质，营造良好的内心生态。只有一个人具有健康的心理，良好的内心生态，才能以一种积极的心态看待周围的人和事，从而化嫉妒为行动的动力。

2.提高自我认知的能力

人无完人，金无足赤。每个人都有自己的优势也不可避免地有自己的劣势。因此，在看待自己和他人时，首先要分清自己的优势和劣势，以及他人的优势和劣势。特别是在看到别人成功时，更应客观地分析他人的优点以及他人成功背后的努力和付出，同时要看到自己努力的不足。这样，在面对他人在某方面超过自己或取得成功时，就会是一种坦然的心态。在自我分析时更应该客观，不能因为在某方面确实不如他人就自暴自弃，认为自己一无是处。当然，也不要刻意以自己的短处去比他人的长处，这样就避免心理不平衡状态形成，就不会滋生嫉妒心理。

3.正确归因，纠正不合理信念