文教论文范文

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篇1

直观教学除了实物、教具之外，最实用的就是直观性的语言。

从理论上讲，语言从来都不是直观的，但好的、形象的语言可以使学生通过想象、联想进而直接地去感知事物，这就是语言的直观性。这种直观性表现为生动形象，能给人以身临其境的感觉。在课堂教学中，如果教师善于运用直观语言，自然会引导学生进入教材特定的情境之中。

比如，我在指导学生阅读《语文读本》中《雨中登泰山》一文时，当读到对泰山松出神入化地描述之前，我启发学生说：“作为人，我们有你争我夺的球场竞技，有追逐嬉戏的课间游戏，有等待好友的焦灼不安，还有自我感觉甚佳的自得情态。现在，作者把这些描述统统给了泰山松，那么，这些泰山松显示了怎样的形象呢？”这样的启发唤起了同学们丰富的想象力，同时，他们还极有兴趣地去印证自己想象中的形象。

读到那些“吸翠霞而夭矫”的松树“在半空中展开枝叶，像是和狂风乌云争天夺日，又像是和清风游戏”时，同学们的脸上露出会心的微笑，好像那“望穿秋水”、“斜着身子张望”的泰山松等待的正是这些莘莘学子。于是，学生很快地进入特定的教学情境中。

这种形象的、富有直观性的语言来自教师平日的语言修养，来自教师对生活的观察与思考。将学生所熟知的事物，经过加工了的语言与课文知识联系起来，从而使学生易于理解、接受，加深对课文知识的感性认识。

二、趣味语言———巧妙生辉

语言有趣味，才能使学生陶醉、忘我，形成积极的学习兴趣。浓厚的兴趣又会促成积极的情感，而积极的情感将会使学生全神贯注，主动克服学习中的困难，提高学习效率。正如孔子所说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”爱因斯坦也曾说过：“兴趣是最好的老师。”有人把趣味比作教学语言的”味精”。这种“味精“的作用是将课堂“活”起来，调动学生的积极性。

例如，在一次公开课上，我指导学生习作夹叙夹议。其时已是上午第四节课，学生已很疲劳。我走进教室一言未发，在黑板上写了一副对联：“邹孟子，吴孟子，寺人孟子，一男，一女，一不男不女；周宣王，齐宣王，司马宣王，一君，一臣，一不君不臣。”然后，在上端大书课题“夹叙夹议”。

这才转身说：“寺人孟子虽是个阉人，本质上还是个男的；司马懿虽有不臣之举，毕竟只是个臣子。夹叙夹议也不是属骡子的，它本质上还是记叙文，其议论是为记叙服务的，所以我们写这类文章时要注意，不能为议而议。”从我开始板书起，教室里就泛起了切切的笑声。

至此，学生的注意力已完全被我吸引过来。教育家斯维特洛夫说：“教育家主要的，也是第一位的助手是幽默。”

趣味性往往是靠幽默的语言来创造的，它决非庸俗的滑稽和浅薄的哗众取宠。它应该紧扣教学内容，在用词的精当和巧妙上下功夫，创造一种幽默的氛围。

著名作家老舍说过：“我要求自己用词造句都眼观六路，耳听八方，不单纯地、孤立地用一字、造一句，而是力求前呼后应，血脉流通……这样，前面所说的，是为后面打埋伏，到时候就必有效果，使人发笑。”

同时应该将谐趣和理趣结合起来，寓理趣于谐趣之中，这样才能让人觉得像品怪味豆———鲜中带辣，营养丰富：像嚼青橄榄———甜中含酸，回味无穷。

三、修饰语言———锦上添花

语言要有修饰性，就是说要使用各种修辞手段来增强语言表达的生动性和感染力。

教师如能口吻生花，学生必能如浴春风，受到美的语言的感染，留下鲜明而深刻的印象。爱迪生说：“最能直接打动人心灵的还是美。”

极富美感的语言，会使课堂教学产生春风化雨般的魅力。在学习《荷花淀》一文时，我们先观看了教学录像片《荷花淀》。

看过之后，我引导学生讨论其中如诗如画的景物描写，说到其中的“绿”，我有意识地强调：“那不是朱自清笔下醉人的绿，也不是李乐薇笔下的那片纯绿，这绿要人们用心灵去捕捉，用精神去体味，用双眼去勾画方能寻出个中真味，那么，这片绿的内蕴是什么呢？”

由于我有意识地运用了对比和词语移用的修辞手法，增强了语言的修辞性，所以，学生在回答问题时也象受到了感染，语言也披上了美丽的霓裳：“这是充满生活希望的绿”，“这是蕴藉纯情的绿”，“这是饱含乡土芳香的绿”，“这是洋溢斗争精神的绿”……修辞本身具有动态美，运用得巧妙就会锦上添花，使教学内容“活”起来。

如此，不但能有效地完成教学任务，也会牵动起学生仿学的兴趣。学生不但学得课文中知识，也会深为教师优美的语言所感染，进而能学得许多词语，学得优秀的表达方式，从而拓延了语文教学的内容本论文由整理提供，可谓是“一箭双雕”、事半功倍。

当然，教学语言既不同于一般的口语，也有别于书面语言，所以，修饰语言也要恰如其分，切忌哗众取宠，避免买椟“失”珠。

四、抒情语言———陶情冶志唐代大诗人白居易曾说过：“感人心者莫先乎情，”课堂教学不仅是用理性的光芒去照耀学生、教育学生，更重要的是用情感的浪花去撞击学生的心灵，开启智慧的大门。

可以说情感是教学中的灵魂。

正如俄国教育家乌申斯基所说：“情感所起的作用，比单纯用理智所抱的信念，比由于畏惧惩罚而形成的根深蒂固的习惯，都要有力得多。”

教学语言的情感表现为语言的抒情性。

那来自于对课文深刻理解的极富抒情的语言，必然凝聚着深深的情感。

而教学中这种充满了情感的“高级信息”必定能深深地打动学生的心灵，引起学生强烈共鸣。

在讲巴金先生的散文《灯》时，我描述着那漆黑的寒夜：万物是死一般的沉寂，脚下的大地仿佛在下沉，这时在我们眼前闪出几点灯光，尽管那灯似在微微颤抖，尽管它的颜色是昏黄色，但它还会使人们心中一震，因为它是光明的使者……在这个过程中先是我被那无望的感觉攫住心灵，所以语调格外低沉、冷涩。这时，我发现学生眼里也布满了迷惑不安的神色。接着，当我自己为文中的灯光一震，用充满情感的语调牵出希望之时，学生们也如释重负地松了一口气。

在教学中如何使用抒情性语言使学生入情，关键在于教师必须使自己的喜怒哀乐为作品的情感所牵动，即所谓的“要使别人被感动，自己首先要被感动”。

自己被感染了，成了“局内人”，把作者的情感化作自己不吐不快的思想感情，那么我们所运用的教学语言也一定充满真实感情。

篇2

以形索义，是通过对汉字形体结构分析来探求和诠释词的本义的训诂方法。运用以形索义的方法应遵循两条原则。一是字形要能反映本义，本义要与字形切合，即要能证明造这个字时，是根据这一意义来构形的。为达此目的，我们所依据的字形应是较古的文字。二是探求本义必须参证于文献语言，即本义不仅要与字形结合，还必须是在文献语言中有过用例。参证文献语言来探求词的本义，可以避免望形生训。下面我们运用以形索义的训诂方法来讨论中学文言文中的一条注释。

《史记·项羽本纪》：“沛公军霸上。”高中语文第二册注：“军，驻军，动词。”余行达主编《古代汉语》（东北师范大学出版社1989年版）：“在非判断句中，名词如做谓语，活用成了动词。如：‘沛公军霸上’，‘军’做谓语，意为驻军。”

中学语文和余行达主编的《古代汉语》都把“军”解释为“驻军”，但前者以为“驻军”是“军”的固定义项，而后者认为“驻军”是“军”的临时意义，即名词“军”活用为动词时所临时具有的意义。孰是孰非？对此，我们可以通过“军”字的形体结构分析来予以说明。

《说文》：“军，围也。四千人为军。从车，从包省。车，兵车也。”朱芳圃《殷周文字释丛》：“字从车，从＠①，会意。古者车战，止则以车自围。”由此可见，“军”本为动词，本义是“包围”。将兵车围成一圈时，当然是表示军队驻扎下来准备宿营，因此，“军”引申有“驻扎；驻军”义。是谁将兵车围成一圈呢？当然是军队，因此：“军”又引申有“军队”义。由此可见，军的“驻军”义和“军队”义都是由本义“包围”引申出来的。既然“军”本为动词，那么“军”表示“驻军”义时当然就不是“名词活用成动词”了。由此可知，语文课本的注释是正确的，而余行达主编的《古代汉语》的解释是不准确的。

二、因声求义

因声求义，是通过对汉字声音线索分析来探求和诠释词义的训诂方法。它主要是用来推求语源、解释联绵词和解决文字上的通假问题。运用因声求义的方法应遵循两条原则：一是以古音（即上古音）为依据，因为绝大多数的同源词在上古时已经形成了，训诂学里说某字与某字音同或音近，也是就上古音而言的；二是以文献语言为依据，以避免滥用声训而流于主观臆断。下面我们运用因声求义的训诂方法来考证一条词义。

归有光《项脊轩志》：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。”

高中语文第五册1984年版和1987年版皆未给其中的“借”字作注，其他古文选本亦不注。似乎“借”就是现在的“借进”。其实不然。归有光为什么要把借来的书入满自己的书架呢？这合情理吗？按，“借”上古属铎部精纽，“藉”上古属铎部从纽，因此“借”可以通“藉”，为叠韵通假。例如《诗·大雅·抑》：“借日未知。”《汉书·霍光传》引《诗》作“藉”；《荀子·大略》：“非其人而教之，赍盗粮借贼兵也。”《战国策·秦策》：“此所谓藉贼兵而赍盗粮者也。”“藉”本义是古代祭祀朝聘时陈列礼品的垫物。《说文》：“藉，祭藉也。”既然是垫物，他物便可置之其上。如《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“藉萋萋之纤草。”李善注：“以草荐地而坐曰藉。”由此可知，“借书满架”就是“藉书满架”，直译就是“置放的书排满了书架”。

三、寻规律以求词义

寻规律以求词义，是通过探寻古代汉语里词的内部构造、词的产生与发展和词义演变等规律来探求和诠释词义的训诂方法。通过探寻古汉语词汇的内部构造规律，我们可以避免把古文中两个单音词误认为是一个双音词的现象；通过探寻古今词汇之间的发展变化规律，我们可以了解一些古语词的意义；通过探寻词义演变的规律，我们可以了解某个词在古代具有哪些意义，为什么会具有这些意义，可以了解同源词的孳乳情况，可以了解古今词义的差异情况。运用寻规律以求词义的方法来探求和诠释词义应遵循两条原则：一是以古训为依据，这是因为作古训的先代学者，尤其是“汉儒去古未远，经生们所说的故训往往是口口相传的，可信的程度较高”（注：王力《龙虫并雕斋文集》，第1卷，中华书局1980年版，343页。）；二是注意词义的时代性，因为“古代汉语”是一个非常宽泛的概念，在古代汉语范围内，各个时代的词义是有差别的，不明乎此，则往往可能导致以后起之古义解释更早之古义。下面我们运用寻规律以求词义的训诂方法来讨论中学文言文中的一条注释。

《史记·屈原列传》“不获世之＠②垢。”高中语文第六册注：“不沾染尘世的污垢。”

按，这种解释虽文意可通，然“获”并无“沾染”义，此属望文生义。《广雅·释诂三》：“获，辱也。”王念孙《读书杂志·史记第五》对这句话是这样解释的：“获者，辱也。言不为滋垢所辱也。”课本亦采此说。

四、明语法以求词义

明语法以求词义，是通过语法分析来探求和诠释词义或句意的训诂方法。杨树达先生说：“治国学者必明训诂，通文法。近则益觉此二事相须之重要焉。盖明训诂而不通文法，其训诂之学必不精；通文法而不明训诂，则其文法之学亦必不至也。”（注：杨树达《高等国文法·序例》，商务印书馆1984年版。）运用明语法以求词义的方法来探求和诠释词义和句意应遵循两条原则：一是注意古今汉语语法的区别，二是注意对古汉语语法进行断代研究。下面我们运用明语法以求词义的训诂方法来讨论中学文言文中的一条注释。

《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”初中语文第一册注：“何有于我哉，哪一样我能有呢？这是孔子自谦的话。”

按，这种解释盖本于朱熹《论语集注》。朱熹云：“‘何有于我哉’，言何者能有于我也。三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞也。”然而这种解释既不合古汉语语法，又有悖于史实。下面我们仅从语法方面来解释。

“何有”即“有何”，其中的“何”是疑问代词作前置宾语。“何有”在古代汉语里又是一种表示反问的习惯说法，其意思较灵活，可以根据上下文意而译为“有什么困难”、“有什么舍不得”、“有什么关系”等。下面仅以“何有”作“有什么困难”讲为例来加以说明。

《左传·僖公九年》：“入而能民，土于何有？”杜预注：“能得民，不患无土”因此，“土于何有”就是“得到土地有什么困难呢”。

《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？”何晏集解：“何有者，言不难。”因此，“何有”就是“（治理国家）有什么困难呢”。

《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，于王何有？”朱熹集注：“何有，言不难也。”因此，“于王何有”就是“对于称王天下有什么困难呢”。

至于“何有于我哉”，《论语注疏》云：“此章仲尼言己不言而记识之，学古而心不厌，教诲于人不有倦息。他人无是行，于我，我独有之。故曰‘何有于我哉？’”刘宝楠《论语正义》云：“与上篇‘为国乎何有’、‘于从政何有’、‘何有’，皆为不难也。”值得注意的是，王力主编的《古代汉语》（1978年版）对这句话注释为：“在我这里有什么呢？这就是说，这三件事我都没有。”而在《古代汉语》（修订本）里则改注为：“对我来说有什么呀？也就是说，这三件事对我来说都不难。”由此可见，“何有于我哉”就是“（这）对我有什么困难呢”。

五、由修辞以求词义

由修辞以求词义，是通过修辞方式分析来探求和诠释词义或句意的训诂方法。运用由修辞以求词义的方法来探求和诠释词义或句意应遵循两条原则：一是注意区分修辞方式与一般表达方式，二是注意参证于史实。下面我们运用由修辞以求词义的训诂方法来讨论中学文言文中的一条注释。

司马光《训俭示康》：“人皆嗤吾固陋。”高中语文第二册注：“嗤吾固陋，嗤笑我固执不大方。”

按，这里的“固”不宜取“固执”义，因为穿着朴素根本不存在是否“固执”的问题，只是可能让人误解为“吝啬”。“陋”有“吝啬”义，例如《吕氏春秋·节丧》：“侈靡者以为荣，俭节者以为陋。”李白《赵公西侯新亭颂》：“俭则不陋，丽则不奢。”“固”有“陋”义，即“吝啬”义。《广雅·释言下》：“固，陋也。”《论语·述而》：“奢则不逊，俭则固。”意思是，奢侈就显得骄傲，节俭就显得吝啬。由此可见，“固陋”在这里是运用了同义连用的修辞方式，即“吝啬”的意思，“嗤吾固陋”，就是嗤笑我吝啬。

六、据史料以求词义

据史料以求词义，是依据与古代社会生活有关的史料来探求和诠释词义的训诂方法。运用“据史料以求词义”的方法来探求和诠释词义应遵循两条原则。一是“内证”与“外证”相结合，兼及“旁证”。我们在探求和诠释某个与古代社会生活有关的词语的意义时，最好尽量从本文或本书以及作者的其他作品中去寻找史料来加以训释，这便是内证；同时还可以从同一时代的其他作品以及后代撰写的反映同一时代历史的作品中去寻找史料来加以训释，这便是外证；也可以从较早或较晚的作品中去寻找史料来加以训释，这便是旁证。二是以发展的观点来看待史料。社会生活是发展变化的，前一时代的典章制度到了后一时代可能发生一些变化，这种现象也必然反映到语言中来。因此，我们要以发展的观点来看待某些史料，以避免“以今证古”或“以古证今”的现象。下面我们运用据史料以求词义的训诂方法来讨论中学文言文中的一条注释。

贾谊《论积贮疏》：“岁恶不入，请卖爵子。”高中语文第三册（1984年版）注：“年成坏，不能纳税，（朝廷）卖爵位（来增加收入）、（百姓）卖子女（来度过日子）。不入，指百姓纳不了税，卖爵，汉朝有公家出卖爵位以收取钱财的制度。”郭锡良主编的《古代汉语》注：“请卖爵子：请求卖掉自己的爵级或儿子。秦汉时有赏赐爵级的制度，因此百姓也可以有较低的爵级。这种爵级可以转卖。”

“卖爵”的主语是“朝廷”还是“百姓”？这里有两种完全不同的解释，孰是孰非？我们可以据史料来求词义。首先，汉代百姓是可以得到爵的，其得爵的方式主要有三。一是赐给。据《汉书·惠帝纪》载：“孝惠即位，赐民爵一级。”二是用钱买。《汉书·惠帝纪》：“民有罪得买爵三十级以免死罪。”三是“入粟受爵”。这是晁错在《论贵粟疏》中提出的主张，“于是文帝从错之言，令民入粟于边，六百石爵上造，稍增至四千石为五大夫，万二千石为大庶长，各以多少级数为差”（《汉书·食货志上》）。其次，百姓得到爵级后，是可以转卖的。《史记·文帝本纪》：“后元六年，大旱，蝗，发仓庾以振民，民得卖爵。”《索隐》引崔浩：“富人欲爵，贫人欲钱，故听买卖也。”可见《古代汉语》的注释是对的。后来1991年出版的高中语文第四册改注为：“请卖爵子，（百姓）用爵位和子女换钱（以度荒年）。汉朝，人民的爵位可以买（包括由政府手中买）卖。”这就注对了。

七、考异文以求词义

考异文以求词义，是通过比较、考究同一文献的不同版本中用字的差异，或原文与引文用字的差异，或同一材料在同时之书中用字的差异，来探求和诠释词义的训诂方法。考异文以求词义的方法主要用来解决四个问题：一是订正误字，二是辨识异体字，二是明了通假字，四是同源字的通用和同义词的替换来诠释词义。运用这种训诂方法应遵循正确分辨异文材料的原则，即要正确分辨异文材料的类别，不要把异体字、同源字、通假字、同义词等当作误字处理，也不要把通假字当作同义词、同源字处理，等等。下面我们运用考异文以求词义的训诂方法来讨论中学文言文中的一条词义。

《史记·廉颇蔺相如列传》：“夫以秦王之威而相如廷叱之。”

高中语文第一册未给其中的“以”字作注，其他有关古文选本亦未作注，似乎它与介词“以”相同而无需作注。其实，无论用介词“以”的哪一种用法来解释此处的“以”，都不妥当。按，“以”通“似”。从异文材料来看，《汉书·高帝纪上》：“乡者夫人儿子皆以君。”颜师古注引如淳曰：“以或作似。”《史记·高祖本纪》作“皆似君”。从古代训诂材料来看，《玉篇·人部》：“以、似，二同，像也。”从语音方面来看，“以”上古属之部喻纽，“似”属之部邪纽，因此“以”可通“似”，为叠韵通假。由此可见，“以秦王之威”，意思是“像秦王那样的威风”。

八、用逻辑以求词义

篇3

教学管理

一、语文课堂教学管理的规律

1．语文课堂教学管理的实质

什么是语文课堂管理？它乃是系统论、信息论、控制论、心理学、管理学、教育学等原理在语文教学中的具体运用，既是应用科学，又是应用艺术。众所周知，语文课堂教学是一个复杂的系统，它既有宏观的环节，又有微观的认识过程；它包括了信息的多渠道输出、吸收和反馈，也包括了信息的选择评价和强化。整个过程，需要教与学的密切配合和高度统一，只有这样才能取得应有的学习效果。可见，语文课堂教学的管理，实质上就是协调师生教学关系，促使课堂情境中消极因素向积极因素的转变，从而保证教与学有机统一的行为方式和过程。

现代教育论告诉我们，学生学习的本质特点是个体性，这种个体性带有很大的差异。如就语文学习的态度，我们可以大致把一个班的学生分为三类：一类是渴望学习，主动求知的积极力量或行为；另一类是对语文反感并处于被动状态，有时甚至违纪阻碍教学的消极力量或行为；还有一类是介乎其间的大多数学生，期待教学活动继续开展的中性力量或行为。那么懂管理的语文教师就应该总是紧紧依靠班集体中的积极因素，采取种种创造性手段，化消极因素为积极因素，从而保证语文课堂教学的高效率。

2．语文课堂教学管理的特点

学生学习的个体化还告诉我们，学生是学习的主体，教师是学生学习的主导。教学过程实际上就是充分发挥学生主体作用和教师主导作用的过程。语文课堂管理也是由师生共同参与的。其间，教师仍起主导作用。作为课堂教学的发动者和组织者，为了保证教学各个环节的顺利实施，并取得预期成效，教师应将课堂管理作为一种组织手段，具有严肃性，并带有一定强制性。它要求学生课堂上要步调一致，听从指导，不得自行其是。这也是使语文课堂教学规范化，培养学生良好的道德行为和学习习惯所必须的。另外，学生毕竟是课堂学习的主体，我们的教是为学服务的。我们管理的目的也是为了学生乐于学习语文，创造宽松和谐的气氛和环境，是为学生自我驾驭开发潜能服务的。因此，它不是传统教学中那种凌驾于学生之上的所谓“中心”主宰案。语文课堂教学管理应该是师生共同参与，具有强烈的民主性。如果我们在教学计划的制定上，教学内容的选择上，习题有无练习的必要上，都广泛听取学生意见，彻底打破传统的语文教学管理模式和教师在课堂上一统天下的局面，那么何愁语文课堂教学管理不科学？还用担心语文教学效率不高吗？

另外，因为语文作为基础工具学科，与其它学科相比，知识序列性差，见效慢，所以特别强调调动学生非智力因素。作为课堂管理的主导者，应该掌握学生学习心理特征，随时察言观色，“见风使舵”，进行调控。

3．语文课堂教学管理的原则

根据语文教学目的，结合语文课堂教学管理的实际，我们可提出以下管理原则：

①热爱学生。对工作高度负责，热爱每一个学生。随时帮助他们克服学习和生活中的困难，不偏爱，不苛求。尤其对后进生，既要充满信心，又要悉心指导。不急不躁，亲切融洽，形成尊师爱生的良好师生关系。

②严格要求。在组织教学活动时，要建立必要的学习制度，提出明确的学习要求，随时对教学管理活动进行调控，尽量使课堂教学规范化。

③管理育人。语文课堂教学管理的措施和要求要有助于学生身心健康，要培养学生高度的责任感和纪律性，提倡互相尊重、互相帮助、互相协作的集体主义精神。

④内外结合。语文课堂教学管理应与课外管理相结合，与学校管理相结合，与社会教育、家庭教育相结合，形成系统管理的网络。

⑤区别对待。要了解学生学习、身心发展的共同特点，又要弄清每个学生个体的差异。管理中讲究因人而异的方法，既要有一般要求，又要有对个别学生的特殊要求。要因势利导，不搞“一刀切”。

⑥以身作则。管理中，教师要率先垂范。有的要求学生做到的，自己也要做到。坚持以理服人，以积极的正面事实和道理，以及模范行为教育学生。

⑦创造环境。语文课堂教学管理依赖于一个良好的学习环境。我们要精心优化教育的客观环境和社会环境，发挥环境对学生的潜移默化作用。

二、语文课堂教学管理的方法

语文课堂教学管理根据管理方式的不同，可分为显性管理和隐性管理两大类。

1．显性管理

①冷处理。语文课堂上遇到突发问题，教师应冷静分析，泰然处之，予以“冷处理”。比如上课铃响后，你夹着书本信心十足地走进教室，却发现教室里十分混乱。有的学生在做这做那，有的在交头接耳，有的在打斗疯玩。即使他们看到老师来了，有的还沉浸在刚才的嬉戏追逐之中，有的则陶醉在课间休息时的趣谈中而未清醒。具有这种心态的学生，突然集中在课堂上，正如奔腾的激流，一下遇到挡住去路的闸门，会出现一种反激的浪花如一股回旋的倒流，情不自禁地表现出言谈举止的“出格”。这时教师不宜马上讲课，更不要大声呵斥。一般来说，上节课刚结束不久，课程变换后，学生需要一个短暂的放松时间以重新调整身心倾向。上述行为可姑且看成是学生卸下某种心理负担、转换思维、接受新课的准备。你可以采取“以静制动”的办法，站上讲台，一句不说，只用一种平静的目光扫视学生一周，形成一种吸引力，把他们“散放的心”吸引到语文学习目标上来。或者，在黑板上板书醒目的课题，转移他们的注意力。学生转瞬就会各归原位，安静下来。也可以稍停片刻，接着低声讲话（施行低强度刺激），也会很快恢复教学秩序。再如，学生都在紧张地自学语文，你在巡视中，发现一个学生趴在桌面上睡着了。怎么办？千万不可生气，更不可发作。要冷静分析：该生是因为病了服了什么药需要睡呢？还是因其父母吵架而经历了一个可怕的夜晚？或是开夜车耽误了时间？对此，讽刺控苦，甚至罚站或者赶出教室，这些办法都是愚蠢的，会使他心灵受到创伤。我们不妨客观地面对这种中（不致影响他人学习），让他睡觉。一到下节课他就会好转并恢复活动，然后教师再另外抽时间问清情况，辅导他补上学习内容，这是一种无形的教育。

②行为矫正。就是采用一套奖优罚劣的措施，树立正气，激励积极力量或行为，抵制消极因素，并长期坚持，形成制度。这要以奖优为主，罚劣为辅。奖励以精神奖励为主，如口头表扬，增加操行分等；罚劣切不可采用讽刺、威胁、隔离、体罚等手段，应当努力将惩罚变为一种学生愉快的自我教育。如魏书生老师创造的学生学习“违法”（违反语文学习管理的规定）自我惩罚的五种方式就是很好的例子。谁“违法”，除了补上学习任务外，还要从五种方式中挑选一种进行自我补偿。五种方式是：a．为别人、为集体做件好事，以补偿内疚心理；b．为大家唱支歌，或表演个节目，增强自制观念；c．写一份说明书；d．写一份心理病历；e．写一份个人法庭审判程序。奖优罚劣可增强学生健康的自我意识，促进人格的自我完善。

③旁敲侧击。语文课堂上学生出现做小动作、接话茬、喧闹、过分放肆等违纪现象，教师理应当机立断处理。不过，对绝大多数学生来说，干扰只是瞬间的一种失控表现，并不是有预谋的行为。教师应慎重地考虑学生的情感和自尊心，采用旁敲侧击的方式，使对方知道他的行为已被老师注视而应立即纠正。如盯他一眼，朝他点点头，轻轻敲击一下他面前的书桌，或站在他身旁略为停留，或叫他本人或周围学生答问、板演等。通过微妙的方式把信息传递过去。这样，师生情感容易沟通，见效快。

④分组约束。语文课堂教学一般都分有学习小组，4—8人不拘。可以按座位或男女混合。每组既有优生，又有中等生、后进生。组长可由优生、后进生、中等生轮流担任。一方面使他们彼此学习，互相帮助和督促；另一方面使他们“正人先正己”，人人都成管理者。还可以将全班同学分为优、良、中、差四个不固定的、由教师内部掌握的程度级。通过程度级对学生实行异步管理。发现某个学生进步时，鼓励其不断起跳，释放潜能；发现某个学生退步时，及时做好转化工作。而且对不断变化的学生实行动态管理，不断调整级别，提出新的要求。这种管理，既有可靠的组织保证，又有严格的质量控制，可以收到学习、身心同时进步的效果。

⑤自我管理。当语文教学已能充分发挥学生主体作用和教师主导作用时，学生良好的学习习惯和风气基本养成，自控力、自制力都大大提高。这时可由学生自我管理。“管”是为了达到不管，这是我们语文教学管理的最高境界。这时教师重在指导学生管理的方法和经验，使他们学会管理。同时加大语文改革力度，采用各种方式，使听说读写都成为一个个开放系统，使语文教学更贴近生活，使学生自我管理的习惯和能力更加适合时代要求。

2．隐性管理

①以情唤情。语文课堂上学生出现思想不集中，低声讲话或搞小动作，这是难免的，这是中学生年龄阶段生理心理特征所决定的。即使再高明的语文教师授课，甚至组织公开课，也难免出现这种情况。这种情况产生的原因很复杂，但最主要的还是缺乏一个“情”字。以情感人，以情管人，是解决上述问题的好办法。譬如，当课文基调清新爽朗时，教师必须以愉悦欢快的心情去引导学生；当课文的基调哀愁悱恻时，教师必须以沉郁凄凉的心情感染学生。说明文具有严密的科学性和清晰的条理性，教师的心情则应平正、舒快；议论文的思维逻辑严密，或深沉，或激昂，教师的心情也必须随之严肃、振奋。这些情感借助教材和一定教学手段，传示给学生，它会像磁石般吸引住学生。另外，对学生处理，更少不了一个“情”字领先，从语意到行为都要使学生感到教师是在关爱他，绝不是在“整”他，以使其主动配合教师的管理。

②轻敲响鼓。教师在教学过程中把声音的音质、音量、声调、语音和节奏等加以组合变换，把声音的声、色、情融为一体，运用到语气上，用含蓄的方法对学生出现的违纪行为进行诱导和影响。响鼓不用重锤，学生听到教师“弦外之音”，从而领会到教师的意图和良苦用心，于是做出知心、知情、知理的反映，及时改正自己的错误行为。这种办法既巧妙地解决了那个学生自己的问题，又不至于影响其他人的注意力。

③目光暗示。人眼为窗，可以传情传神。教师课堂上视野所及，可以眉目传情，促进学生专心听讲。偶尔有学生面朝窗口，思想“跑马”，教师可运用目光注视，将自己的愿望、态度、思想感情和言语迅速传递给学生。淡漠、严厉、责备的目光使学生触目知错，立即醒悟；热情、慈祥、赞许的目光使学生触目会意，精神振奋。教师不论是提出问题、指导自学、启发释疑或小结强化，都要用期待的目光，尽可能去平视或环顾大多数，切不可老是两手扶案，猫着腰，视线紧盯着课本或前几排学生。也不能只站在教室一隅，使视线顾此失彼。尤其要不时地环视前后左右，特别是后排的左右两角，对后进生，更应予以满腔热情的关注。

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况且，文言文毕竟是现行中学语文教材的重要组成部分，又是升学考试的内容之一，因此，认真研究文言文教学，探讨符合文言文教学特点的方法和规律，从而提高文言文教学的效率，是每一个教学和教研人员的重要任务。

笔者认为，对文言文教学，不论《大纲》怎样降低要求，也不论有些人怎样理解，只要教材中还保留着文言文，以下这些“过程”，似乎都应该考虑。

一、导

导，即导言，是教师在讲授课文之前，围绕课文所进行的，用以引入新课、对学生起启发引导作用的话。

一般说来，导言应包含三方面内容：①解题。有些文章的题目，不是点明了所写的中心，就是概括了主要内容，准确地解题，可使学生尽快地“入文”“上路”。对有些文章的题目，还要从文字上作些必要的解释，如《廉颇蔺相如列传》的“列传”，《琵琶行》的“行”，《阿房宫赋》的“赋”，《师说》的“说”等，都应作些明确的解释。②作者。对作者的介绍，一般要根据教学的需要选择重点讲。③背景。对那些写战争或重大事件的记叙文、议论文，教师在讲授时应首先介绍一下当时的形势和写作背景；对那些节选的文章，应紧扣节选部分的中心介绍，不必涉及更多的史实和事件的全过程。

设计导言要注意三点：①导言必须简明、扼要。②必须紧扣所讲课文。③必须有助于学生对课文的理解。

二、读

这里所说的“读”，是指教师导言后的范读或学生对课文逐字逐句的细读。目的是扫除文字障碍，初步了解文章的大概意思和基本内容。

读，是学生直接接触课文的开始，要重点围绕三方面进行：①找出生字、通假字，并对照注释，查阅工具书，弄清字音、字形、字义。②参照注释，把文中有碍于“了解内容”的多义词、活用词、古今异义词、虚词（每课限一二个）找出来，体会它的含义和用法。③把文中不理解的句子画出，以便向老师请教。

读，这一环节，要突出一个“细”字，着眼一个“实”字，力求“读懂文义”。

三、练

练，即训练。训练的内容是学生在“读”中获得的文言基础知识，目的是检查学生“读”的效果。

练是使知识转化为能力的必要手段，可从三个方面进行：①指读，即指叫学生读课文，或读片断，或读全篇，主要是检查学生读得是否流畅，是否有破读的现象。②面提。学生在阅读时，查工具书，对照注释，还不能理解的语句，当面向老师提出，以求获得彻底解决。③译句。学生理解了文意之后，教师可根据课文的实际，挑选一些能体现文章主要思想内容的重点语句和句式，让学生进行对译练习，学生译得不准确的，教师给予必要订正。

练，是文言文教学过程中的重要环节，练的主体是学生，但教师必须做到两点：①要有准备。学生在阅读中会出现什么情况，会提出哪些问题，哪些语句翻译起来有困难，教师都要有个清醒的估计，做到心中有数。②要有计划，成系统，突出重点。教师应该循序渐进地组织训练，用系统的知识武装学生，帮助学生建立合理的知识结构，而不能用支离破碎、杂乱无章的知识去充塞学生的头脑。

四、析

析，即分析，就是教师对文章的思想内容和写作特点进行的必要的分析，目的是加深学生对课文的理解。

分析的方法要因文而异，一般说来，对那些属于议论性的文章，可按照论述的逻辑顺序进行分析，要分析论点，特别是中心论点。属于记叙性的文章，可按照叙述的时间先后或空间变换进行分析，一般要重点分析人物和事件。对文学作品，或根据作者思想感情的发展变化来进行分析，或根据故事情节的发展来进行分析。通过这样的分析之后，便可进一步归纳文章的中心思想，择要概括文章的写作特点。

对文章进行分析，一定要突出重点，切忌面面俱到，泛泛而论，一定要使学生真正学有所得。

五、评

所谓“评”，就是对课文的思想观点进行评价，目的是培养和锻炼学生的认识能力和分析批判能力。

教材中所选的文言文，绝大多数是世代流传、脍灸人口的名篇，其中蕴含着丰富的精华，值得借鉴。但由于时代的局限和作者本身的思想局限，在文章中难免有一些消极因素，因此，有必要指导学生学会用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点对课文进行鉴赏、辨别、分析、批判，做到批判地继承，古为今用。

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二、培养学生的探索精神和创新意识。

在语文课堂上的听、说、读、写的教学中，要突出老师与学生之间的互动，注重学生参与意识、探索精神、合作精神与创新意识的培养，为学生的创新能力的培养和发展提供条件、创设氛围。对于这一点，笔者认为，语文教师首先要把自己视作课堂上的“导演”，由原先的演绎知识的“演员”转变为指导学生掌握知识的“导演”，要对知识的重、难点和来龙去脉吃深吃透，并要摸清每个学生的心理特征，掌握其思想的差异性，恰到好处地兼顾好、中、差各类学生的接受能力，让课堂的每个“演员”开动脑筋，主动表演。并且要让他们根据自己的知识经验去感悟，去思考，去钻研，去实践，探索知识的奥秘。对于学生的见解和看法，不要马上给予肯定或否定，以免挫伤学生探索的积极性，影响学生踊跃回答问题的情绪，也不要在学生答案不着边际时出面，而要适当地鼓励、启发、引导，让学生品尝找出正确答案的愉悦，激发好奇心和求知欲。

三、突破课堂教学空间，创设语文实践天地，培养学生的创新能力。

语文创新教育的培养贯穿于听、说、读、写等实践活动中，语文教学应变传统的概念化教学（只注重知识传授的教学）为实践性教学。如教学《范进中举》一文时，我就让学生自己将其改编，这大大激发了学生积极参与的积极性，个个都积极地研究教材、把握剧本，都真正成了剧中人，想过把“演员”瘾，这样也就较好地培养了学生的动口、动手、动脑能力，突破了课堂教学空间，为学生开创了语文实践天地。同时开拓了学生的思维和想象力，为培养学生创新能力有着重要的作用。

四、采用新技术，新手段，实现教师与学生的“零距离、无缝式”［3］互动教学，培养学生的创新能力。

近年来，越来越多的中学及教育机构引进了多媒体教学设备，以提高教学质量，完善课堂授课效率，如果能引入一些新技术、新手段，实现教师与学生的“零距离、无缝式”互动，则一方面解决了互动与教学进度的平衡问题，另一方面解决了“不完全”互动的问题，最重要的是能培养学生的创新能力。现阶段的互动式教学工具主要有“电子白板”和“抢答系统”两类产品。“电子白板”全名为“多功能交互电子白板”，它不受时间、空间的限制，可以把许多宏观、微观的景象清晰地展示在学生眼前，带给他们非常直观的视觉感受，使得学生的体验更直接，感受真实，更能激发学生的学习兴趣，培养学生的创新能力。这是传统授课方式所不能比拟的。另外，抢答系统是基于无线通讯技术的互动教学产品，通过现有的多媒体教室进行互动问答，随堂测验等活动，能够将课堂上每个成员的情况及时反映到这个系统中来，学生可以通过自已手中的遥控器来查看自已的答题情况等。互动教学系统的广泛应用，将解决课堂教学的一系列难题，将为教学提升授课实效，激发学生的学习热情，培养学生的创新能力起到了卓有成效的、积极的作用。

创新教育已成为了当今教育的主旋律，初中语文作为一门重要的基础学科，其课堂教学应是实施素质创新教育的主渠道、主阵地。初中语文教学要立足发展学生智力，培养学生能力，想方设法训练学生的创新思维，利用多种手段，多种技巧，多种途径，对学生进行创新实践训练，激发出学生智慧的火花，进而造就具有创新能力的一代新人。

论文关键词：初中语文教学创新能力培养

论文摘要：在知识经济时代，创新将成为时代的最强音。广大教师要适应时展的要求，在教学实践改革中适时正确引导，不断创造条件培养学生的创新能力。本文就在初中语文教学中对培养学生的创新能力进行了探讨，首先从教师要具备创新意识和创新精神，再到培养学生的探索精神和创新意识，然后要突破课堂教学空间，创设语文实践天地，培养学生的创新能力，最后通过采用新技术，新手段，实现教师与学生的“零距离、无缝式”互动教学，从而实现对语文教学中学生创新能力的培养。

参考文献：

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这样，按学生习作的心理特点，适当运用多媒体中形，声，色并茂的特殊功能，让学生的视觉，听觉等感官交替使用，学生始终处于兴奋状态，注意力集中，能很快抓住“事物”的特点，“有话可说”，“有话想说”，又能学会“从整体到部分”，“由外到内”的观察方法，使学生“有话会说”，达到提高单位时间內学生学习活动的有效率。这种功率，不但能使学生对写作过程和写作结果产生成功的心理体验，而且会对作文产生影响浓厚兴趣。

二，多媒体作文教学能培养学生的观察力。

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从新课程标准中可以看出新课程强调在生物学科的教育中更加注重人文教育，注重在教学中对学生人文精神的培养。在中学生物教学中如何体现人文精神？怎样恰当地在生物教育中实施人文教育，实现生物教育的人文价值，是目前每一位生物教师必须探索实践的课题。生物教学活动中蕴含着无穷的教育时机，作为一名初中生物教师，必须灵活运用教育教学方式，熟练驾驭教材内容，寓人文教育于生物教学中。科学教育与人文教育是教育不可缺少的部分。人文教育以丰富的文化内涵来展示人类社会的真善美，为人们提供充足的文化养料，滋养人的内在的人文精神；使其达到更高的思想境界。科学的发展离不开人文精神的引导和限制，因此加强人文教育，呼唤人文精神的回归已成为各国政府和教育家的共识。生物史是生物学家认识世界、改造自然，创造发明的奋斗史，其中蕴含着丰富的人文素材。在生物发展的历史长河中，正是许多杰出的生物家从事科学活动，探索科学真理，努力创造文明，为人类社会的进步和发展作出了巨大的贡献。他们在给人类留下物质财富的同时，也留下了不朽的精神财富。在教学过程中及时的进行生物史教育，能激发学生的爱国热情，增强民族责任心。

中学生物教材史实中存在着丰富的人文素材，展示了生物知识在人类历史进化中的发生发展过程，体现了生物家认识世界、改造世界的进程中科学的思想和思路，高尚的人格和品格。例如从中国古代四大发明中的印刷、造纸、火药到“候氏制碱法”的研究成功以及具有生命活力的蛋白质、结晶牛胰岛素的人工合成……他们对科学勇于探索和献身的精神，实事求是的科学态度，对国家、民族的高尚情怀，对美好事物追求的崇高理想。这些都会深深地打动学生，使学生从思想上受到感染，引起共鸣，从而产生为祖国而努力学习的决心与毅力，提高他们的人文素养，而这更是学生终生受用的宝贵品质。在生物教育教材中结合学科知识适当地引入一些关于生物美的内容，例如：在讲动物行为的知识时，可提前布置学生收集、观察家养动物的一些行为并记录，让有条件的学生分组观察蚂蚁和蜜蜂的社群行为，再分组总结、完成小论文并在全班或全年级交流，这些训练不仅能使学生具有一定的生物学技术，还能使学生的恒心、耐心、信心在坚持实验观察和记录中得到培养和锻炼。

学会沟通、学会感恩、学会做人。不仅可以增加教学的人文内涵，而且可以使抽象的生物知识生动起来。通过教师解释和挖掘生物潜在的审美功效并在课堂上创设美的氛围，使学生感受生物之美，体验生物之美，创造生物之美，从而培养学生健康积极的审美情感和欣赏美、创造美的能力，是每一个生物教师义不容辞的责任。教师在课堂教学中要对学生进行环境保护和可持续发展教育。从远期的世界公害事件到最近的淮河流域的严重污染，从挪威的海洋油轮污染事件到中国的“非典疫情”；到海湾战争、科索沃战争、南联盟战争的近百万枚贫铀弹。在教学中，潜移默化地渗透威胁我们生存和发展的重大环境事件，同时，结合教学进展，贯彻绿色生物的思想，开展绿色生物、新能源开发等专题讲座、图片展览和科普活动，使学生带着生物知识走进生活，走进社会，关注生存环境，倡导人文关怀。这样，可以增加学生的生活体验，提高学生的社会责任感和使命感，使他们以人文精神驾驭生物知识，为创造山川秀美、富有诗意的家园而努力。

需要指出的是，新课程背景下生物教育中渗透人文教育并非是对以往生物教育的全盘否定，而是在新时期形势下生物教育的改革发展与完善。“教师是人类灵魂的工程师”这个称呼告诉我们：教师工作就是要从每个孩子的心灵深处落实教育。而现实中的教育没有真正地用一种温情去贴近每个孩子的心灵，开启潜在的人性，没有深入地思考怎么教，在怎么做上没有去下苦功夫。它应该着眼于生物教学观念的更新，着眼于将生物作为认识自然、了解社会的一种工具，对青少年进行科学世界观、方法论和价值观的教育，着眼于生物教育的可持续发展，着眼于生物教育本体功能的育人过程着眼于用真善美塑造学生的灵魂，陶冶学生的感情，历练高尚、纯洁的人格。

作者:陆敏单位:贵州省遵义航天中学

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第一部分，对近年来美国的各种作文教学研究结论进行概述，围绕“阅读能否帮助发展作文能力”、“作文训练能否帮助发展作文能力”、“作文能力能否进行专门训练”、“学生中的优秀写作者与低能写作者之间的作文行为有何不同”和“学生中的优秀写作者与其作文本身有何特别不同的关系”等问题，采用“对比班”与“实验班”相比较的研究方法，得出了如下观点：

1.增加作文训练的次数只对初中一、二年级学生作文能力的发展有益，但对发展高年级学生的作文熟练程度帮助不大；

2.学生自发的课外兴趣阅读有助于作文能力的发展，增加课外阅读比增加经常性写作训练对帮助发展学生作文能力更有效；

3.在高中阶段，让学生多作一些说理性的、评价性的、鉴赏性的写作训练，有助于学生作文能力的迅速提高与发展；

4.学生作文技能中的表达方式和结构方式等因素是可以并且能够教会的，但其他因素教不会；

5.作文教师评改学生的作文草稿，即在学生作文的过程中给予及时反馈，对提高学生的作文水平确有效果，但教师在家里或办公室批改作文后再发给学生，则对发展学生的作文能力没有什么作用；

6.语法教学指导对于发展学生的作文能力毫无帮助；

7.学生中优秀写作者作文时大多花较多时间构思、复读和修改；

8.学生作文总是“受题目的束缚”，很少花时间考虑自己文章的读者，应像专业作家一样，花较多时间考虑所写东西对读者的影响，即怎样把自己观点传送给读者、读者需要怎样的背景知识才能读懂、什么东西能引起读者兴趣等问题。

第二部分，在第一部分的研究结论基础上，提出了一种与之相应的、能够提供给作文教学并能帮助学生获得作文能力的理论——清楚表达理论。这种理论认为，之所以自发兴趣阅读能帮助发展写作能力，是因为学生在阅读时获得了一种“为读者而写作”的感觉。这种感受“是受潜意识支配而获得的，读者阅读的时候没有意识到他正在获得写作能力，也没有意识到获得写作能力后的结果”。因此，本书提出：“学习怎样为报纸撰稿，你必须读报，仅仅只阅读课本是不够的；为杂志撰稿，则宁愿浏览杂志，而不应学习相应的写作教程；要写诗，就读诗；要写富有创见的读书报告，最好查阅读书笔记。”同时，这种理论认为，作文时，最关键的是明确写什么，表达什么思想感情；当目标明确后，再明确读者对象，即文章是写给什么人看的。这样，写作者只需面对理想中的读者把想说的意思说清楚就够了，文章自然能写好。正因为这样，这种理论还认为，要培养学生的写作能力，最好是让学生读一些说理性的、评价性的、鉴赏性的文章，因为这样的文章目标最明确，读者对象也容易确定。

第三部分，在前两部分的基础上，提出了一些写作教学的建议。这些建议，也可以说是写作教学的一些途径。具体内容为：

1.高水平的写作能力不能在短时期内形成；

2.发展写作能力的中心任务是使学生对读书达到入迷的程度，从而自发地去读大量课外读物；

3.写作教学要让学生由为自己而写作逐渐转化为读者而写作；

4.教师不应让学生迷信作文技巧之类的教条；

5.教师在作文课上布置作文并要求学生当堂完成，是错误的；

6.发展学生的写作能力不能排斥一定数量的纯粹写作练习；

7.应让学生在作文前至少有一个粗略的文章线索或者计划，并作好随着写作和思想的发展改变线索的准备；

8.学生作文时，不要让他过早地整理草稿，应把运用技巧、措辞和标点的推敲推迟到对自己的文章内容满意的时候去做；

9.要让学生写作时在头脑中有文章的整体轮廓；

10.教师的写作指导不应该专注于直接的形式教学，而应该代之以鼓励学生通过阅读获得形式的经验知识，给学生提供能够促进思想的清楚表达程序。

从以上述说可看出，这本作文教学论著尽管篇幅不大，但其含量颇大，几乎涉及了作文教学的各种问题，而且提出了一系列的新鲜观点与训练途径（当然有些观点笔者不尽同意），与我国同类论著比较起来，它也表现出了显著的特点：

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任何一种教育研究都应该具有三个层面：一是理论研究，即用一定的哲学原理来阐述和规定某一种教育的本质、规律和目的等；二是教育原则研究，即运用理论研究成果来确定此一处教育的内容，基本要求，指导性原则，检测标准等；三是教育（教学）方法研究，用以规范实施上述要求、原则的具体操作方法、操作程序等。这三个层面的研究既相对独立，又相互联系，相辅相成。

反观作文教学研究现状，我们不难发现，作为作文教学研究的哲学基础层面，理论研究的队伍小，研究成果也缺乏深厚的理论内涵，有的论文仅是某一时期迎合某一热点话题的即兴之作。因而很难形成科学的理论体系，这必然影响教育原则研究的理论层面。公正地说，这十几年来，作文教育原则的研究是有成绩的，如语文教学大纲、教材的不断修订和完善；作文检测标准的改进等都表明作文教学研究的成绩。但由于缺乏科学理论的指导，作文教学改革的成绩仍不尽人意，例如，比较符合汉语语言特点的统编作文教材至今没有问世；试图通过对内容、语言、结构三种独立成分的“分项累计”或“分项综合”而试行的作文质量检测标准，效果仍不理想；有一些经过试点并逐步推广，长期实践证明行之有效的先进经验至今仍属于“民间行为”，教育主管部门显得过分谨慎，因而推广不力，难以大面积丰收。最活跃的当推操作性很强的教学方法研究。广大语文教师对作文教学落后局面有切身感受，于是在教学实践中摸索前进，大胆改革。有的提倡学生多写多练，有的指导学生办手抄报，有的坚持课前五分钟讲话，有的鼓励学生对教师批改写“读后小记”，有的规定学生写日记、周记、读书笔记……内容十分丰富，在一定程度上提高了学生的写作兴趣和写作能力。但这些仅仅是少数教师的个体行为，难以形成作文教学改革的“大气候”。

作文教学研究中存在的整体结构上的涣散，成果推广上的不力，经验总结上的不深，是导致作文教学滞后的一个重要原因。

一定的教学理论指导着一定的教学实践，理论研究中的某种先天不足，势必导致实践中的某种失衡或失误，作文教学中实际存在的“四重四轻”就是这种失衡或失误的表现。

一、重形式、轻内容。作文教学的任务之一，是要解决“写什么”和“怎样写”两个问题，即内容与形式问题。作文教学现状是，大部分教师把主要精力集中在指导学生“怎样写”上。审题立意、布局谋篇、遣词造句、过渡照应、开头结尾等等都要详细讲，反复讲；学生则认真练，反复练。但效果往往不佳，因为它喧宾夺主、本末倒置了。叶圣陶先生在《作文论》中指出：“我们不能只思索作文的法度、技术等等问题，而不去管文字的原料——思想情感等等问题。”他还在《语文教育书简》中指出：“通过写作关，大概须在思想认识方面多下功夫，思想认识是文章的质料。”张志公先生在《传统语文教育初探》一书中指出：“前人在作文训练中很注意培养学生的写作兴趣，发展学生的思考能力。这种经验，显然是值得重视的。”这里的质料（思想认识），原料（思想情感），写作兴趣，思考能力等等，我们不是没有注意，而是缺乏足够重视，或者说重视的程度不到位。作文是人写的，但我们的教学研究和教学实践，往往比较注意作文本身，而忽视写作文的学生，把作文教学引向传授知识、技巧的死胡同，这不能不说是一个失误。

二、重批改，轻指导。批改也是指导。新大纲规定，作文评改可以采用详细评改、浏览检查等多种方式，使教师得以从“精批细改”的重压下喘息片刻。但问题并没有因此解决。教师之所以“业至辛勤”地批改作文，除了责任心之外，更多的是为了应付来自四面八方的挑剔性的检查。教师积极改进批改方法，本意是想提高作文指导的效率，正因为这样，学生作文本上“朱笔留痕”可能少了，某些病句、错别字可能漏过了，忽略了。这能得到领导和家长的理解和首肯吗？显然，这里的“重批改”对于不同的角色具有不同的涵义，纠正的关键在于上下左右要达成共识。

我说的作文指导，并不等同于所谓“作文教学的三道程序”（作文指导——作文批改——作文讲评）。因为作文教学的内容远非这三道程序所能涵盖的。陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”这种“三道程序”说使“诗外”的东西如观察、积累、情感、兴趣等等统统不见了。那么说成“作文课”的三道程序行不行？还是不行，因为无论是命题、批改、批评都是在指导。虽然不同阶段的指导各有其侧重和特点，但谁也否认不了批改、讲评都是指导这个事实。朱绍禹先生在《作文教学过程试探》中把它称作“作文前指导、作文中指导、作文后指导”这样说比较准确、科学。这不是在搞文字游戏而是为了科学地界定作文教学的内涵和外延，更充分地发挥教师的主导作用。

三、重灌输、轻反馈。“写作的根源是发表的欲望”（叶圣陶《论写作教学》），在现行的作文指导中，教师是学生作文的第一读者，拥有评价的特权。但由于时间、精力乃至情绪、审美情趣等因素的影响，教师很难对学生作文中所反映的思想、情感、语言、结构技巧等方面作出全面公正的评价。因此有人提出“真正的反馈，一定要避免评价，避免灌输”。教师应该把“自己应该完成的反馈和评价的任务大量地交给学生去做”（美·约翰·梅尔《对学生作文尽量少作评价》）。这就需要变重灌输为重反馈，变单项反馈为多向反馈，努力扩大读者源，满足学生的发表欲望。这方面工作，其实同行们多有尝试，效果也非常好。如让学生分组讨论修改；或誊写一两篇作文挂在黑板上集中讨论修改；或张贴优秀习作供学生揣摩、借鉴；或让学生办“手抄报”展览评比；或编印《作文选》让作品“发表”等等。问题是其中一部分尚处于自发阶段，未上升到理性的认识。

此外，还要特别注意“差生”作文中反馈出来的点滴进步，对其“进步”应及时予以鼓励诱导，爱护其积极性，而不应求全责备。叶圣陶在《语文教育书简》中曾明确指出：“批改不是挑剔，要多鼓励，多指出优点。”对“差生”更应如此。

四、重课内，轻课外。这是个老生常谈的问题，现状是“说起来清楚，做起来糊涂”。比如人人都知道“巧妇难为无米之炊”，但实际上教师又不把注意力集中在引导学生找米、积米上。他们不管学生有没有东西，只管大讲如何选料、配料、掌握火候，讲究色香味等等。这有什么作用呢？与其这样，不如先设法使其“库存”充实起来。培养一个“巧妇”谈何容易，何况作文教学的目的不是培养文学家。“胜义精言，世间本没有许多”（叶圣陶《论作文教学》）。即如我们这些为人师者，也常有眼高手低之感，又何必苛求于学生呢？

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二、对语文教材的研究与建设

顾先生研究语文教育史的同时即对近现代以来的一些语文教育专著和教材进行过比较系统地研究：如对王森然的《中学国文教学概要》、阮真的《中学国文教学法》、夏丏尊、叶圣陶的《国文百八课》、孙起孟等的《写作进修读本》、陕甘宁边区的《中等国文》等进行过研究，这为他研究语文教材打下深厚的基础。早在80年代初，他提出了在全国统一要求的前提下实现教材的多样化，试行分编本教材，这一主张后来被官方采纳。顾黄初从1985年起连续担任过三届全国中小学教材审定委员会中学语文教材审查委员，并曾担任人民教育出版社特约编审。这一时期他开始自觉研究教材的教育思想、体例特点、编制原则等理论问题。1989年，他在自己参与主编的《语文教学论》中执笔写了“教材论”一编三章；1993年又与他人合作完成《语文教材的编制与使用》一书，在语文教材编制理论的研究的方面跨出新的一步。顾先生形成了自己鲜明的语文教材观，他认为编制语文教科书的首要工作是确定教学目标。在对语文教材的性质的认识方面，顾先生发展了叶圣陶的“语文教材无非是例子”、“国文课本是‘凭借’”的观点。他从语文教材的教育教学功能角度出发，认为语文教材是具备智德启迪、语文历练、语言积累、知识扩展的集教学、教育和发展功能于一身的“特殊凭借物”，是传递和接受人类精神财富的特殊凭借物，认为语文教材要适合“语文训练”和“精神训练”两方面的训练。他认为语文教材编制的两大关键是：依据汉语文特点、学生实际情况和社会需要对语文知识优化选择；把优化选择出来的知识进行合理列序。顾先生还对教科书的内容要素的设计（如范文的选择与加工、作业的设计、导学材料等助读系统的设计等）和教科书的使用等方面做了专门的研究。顾先生认为，新时期的中学语文教材改革应走在继承中创新、科学化和民族化相结合的道路，认为教材改革应追求多样化、讲究生活化、教材内容要相对稳定、教材目标要求应有适当弹性、教材编写要力求创新、教材编写队伍结构要合理、要提高教材装帧和设计的质量、教材审查机制要进一步完善、教材使用要引入市场机制，这些理论为现行语文教材尤其是苏教版初中语文教科书和高中语文教科书的编制起到了重要指导作用。

三、顾黄初语文教育思想的精髓

顾黄初的语文教育思想在他晚年逐渐形成完整的体系。2006年，顾先生在《生命•生活•生态———我的语文教育观》一文总结并阐述了自己的语文教育观，可以称之为“三生观”，这是他晚年语文教育思想的结晶。具体为：

1.语文教育生命观。顾先生认为，语言是人之所以为“人”的重要标志，而人的交流、思维和感悟都以语文为媒介和工具，所以语文作为学习“语言”的课程对于人来讲具有最重要的意义。他说：“生命始于交流，交流促进思维，思维催生感悟，这是生命历程的三大标志，而这一切都得凭借语言（言语）。”这说明语文课教学生学习语言，但同时又有极为重要的价值和神圣的使命。语文不仅教学生学语言知识、教学生学习与语言密切相关的听、说、读、写，并使之具备相应的语文能力；语文还要让学生学会交流，让学生融入社会，成为一个社会的人。由顾先生的观点，我们可以认识到语文课必须要让学生做充分的交流。语文课要在学生的语言交流上下功夫，这包括口头语（听说）和书面语（读写）的交流。

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一、关于作文题材

题材是写作者摄入文章用以表达自己的思想情感的材料。了解学生熟悉哪些题材领域，了解他们作文材料的来源，对我们的命题及作文指导具有重要意义。学生所熟悉的题材领域从总体上来说依次是校园生活、社会生活、家庭生活。这里有两点值得注意：一是从校园生活、社会生活到家庭生活，高中的人数呈递减的趋势，而初中则反之，呈递增趋势。可以说高中生的生活视野比初中生要广阔一些。二是中学生对社会生活的关注和兴趣。社会生活的急剧变化，再加上电视、广播、报纸、杂志等信息传播手段的多样化和形象性，使学生对社会生活表现出了极大的热情，从中获取了丰富的知识。为了具体地了解中学生对社会生活关注的焦点，我们设计了一个简答题：“在社会生活中（包括新闻媒介所报道的），你最关注哪一方面的事情？”回答当然是五花八门的，但比较多地集中在重大新闻、热门话题（包括《焦点访谈》中的内容）、世界体育赛事、国际军事冲突等，可见当代中学生兴趣广泛，视野开阔，思维活跃，有强烈的参与意识。由此我们可以引导学生开展对社会热点问题的思考和评论，如《向“下海”的老师进一言》、《闲话“追星族”》、《我看学校招收“自费生”》、《我为东亚残疾人运动会欢呼》和《小山智丽（即何智丽）该不该挨骂》等。

学生作文题材取自自身生活经历的为数最多，而虚构的也不在少数。学生的虚构不宜一概否定，但不合情理的生编硬造毫无疑问要加以反对。学生写作时生编硬造往往是教师随心所欲的“命题”逼出来的。以取自书刊的间接材料作为作文题材，高中生人数超过初中生一倍，可见高中生的阅读面更广，吸摄力更强。在作文指导中，我们应多引导、多鼓励学生去写自身的生活经历和情感体验，写出真情实感。

二、关于命题形式

命题形式指教师命题与自由命题、命题作文与供料作文。

喜欢自由命题的学生比喜爱教师命题的多，占被调查人数的66.6%。究其原因，一是自由命题在选材、立意、谋篇、表达等方面有更大的自由度和更多的灵活性，符合青少年自由、活泼的天性；二是有些教师命题或脱离学生生活，或过俗过滥，限制过死，以致倒了学生的胃口。适当地让学生做一些自由命题作文，即古人所倡导的“放”或“先放后收”，是一条契合学生写作心理的成功经验，值得我们汲取。欧阳修主张“作文之体，初欲奔放”，谢枋也认为“凡学文，初要胆大，终要小心”。刘国正先生也提倡让学生多写“放胆文”，即让学生自己拟题自由作文，想写什么就写什么，想怎样写就怎样写。当然，完全“放”长期“放”是不行的，可将教师命题与学生自由命题结合起来，间隔反复，形成螺旋形上升。而教师的命题一定要切合学生的生活、情感实际，点燃他们写作的欲望。

喜爱命题作文的同学略多于喜爱材料作文的同学。从具体的调查材料来看，初中学生喜爱命题作文的更多一些，而高中学生在两者之间没有太大的差别。这与初中段较多地训练命题作文，而到了高中段适当地增加了材料作文所造成的学生的思维定势有一定的关系。

三、关于文体和表达方式

从表5、表6统计的数字来看，初、高中学生在文体和表达方式的选择上存在着明显的年龄段差异，初中学生喜欢记叙文和叙述、描写表达方式的占有优势，高中学生喜欢议论文和议论这种表达方式的占有优势，反映了初中学生偏重感性思维、高中学生偏重理性思维的心理特征。在教学中，可因势利导，引导初中学生多写记叙性的文章，要求写得具体、生动、形象；而对高中学生，应引导他们多分析一些社会、人生问题，力求深入、辩证，具有理性色彩。

选“说明文”和“说明”的只有20人和12人，分别只占总数的4.9%和2.9%。学生为什么对写说明文这么不感兴趣？一、说明文的内容要求具有科学性，不含或较少含有形象性和情感性，因此，一般来说，学生较难把握，缺乏探究的热情；二、说明文阅读教学往往显得枯燥、平板，知识讲解多，而情趣激发少，因而也间接影响了学生对写作说明文的兴趣；三、说明文写作教学方法单一，往往满足于布置题目，不善于唤起学生的写作冲动，不能使学生体验到作“有米之炊”的成功的乐趣。说明能力是一种重要的表达能力，与学生今后的生活、学习、工作都有十分密切的关系，因此，我们要重视说明文的写作教学。在说明文写作教学中，要激发学生的写作欲望和写作兴趣，要有一个搜集、分析、整理材料的阶段，决不能以布置一个题目或交给几则材料而简单了事。可以和实际生活结合起来，如组织学生上街检查、搜集错别字，然后，说明产生错别字的现象、原因和纠正的方法；也可以设置特定的情景，如让每个学生带一样自己心爱的玩具或工艺品，互相观摩、欣赏，然后说明它的形象特点和心爱的原因等等。总之，要让学生有话要说，有话可说。

四、关于作文指导

根据“你对作文指导有什么要求和建议”的提问，学生作出了令人深思的回答。这些回答出自内心，发诸真情，是我们平时所不易听到的，对我们改进作文指导具有重要的参考价值。学生的要求和建议主要集中在下列三个方面。

第一，作文指导要着力于激发写作兴趣，打开思路，并给学生留下思考、想象的空间。“作文指导应指在要害处，导在兴趣上，让学生的眼睛发亮、发光。”“指导时多点拨，少一些老师自己的见解，这样可使我们打开思路，按着自己的想法去写，不致在框框里打转。”“对于一些题目，老师不应讲得十分透彻，应该留给学生思考的余地。”这些话语在指出了教学弊端的同时提出了恳切的希望，值得我们反思。在这方面，国外的一些作文指导经验可资借鉴。如英国的作文教学，鉴于学生不会写好自己不感兴趣的内容，就在学生作文前，教师先设法给学生各种各样的启发和素材，如看图画，读书，听音乐，看戏剧，讨论等，以唤起学生作文兴趣。

第二，唤醒学生的生活积累和情感体验，或设置一定的情境让学生神游其中，使他们有话可说，有话要说。学生的生活经历比起成年人来当然不够丰富，但也并不是白纸一张。作文指导应该唤起学生对自己某种生活的回忆，激起相应的情感体验，使之产生不吐不快的强烈冲动。学生说得好：“建议老师着重开发同学们的生活和思想的源泉，从而使同学们写出自己印象最深的、体会最深的，而不是按老师讲的一般套路去刻意虚构。”“创造机会让学生亲自体验生活。”确实，有丰富的生活，有强烈的表达动机，才有可能写好作文。

第三，适当淡化写作技巧的指导。对写作方法、写作技巧作一些相机点拨，是完全必要的，但如果喋喋不休大谈作法，而不注重开启生活、情感这一源泉，那就是一种舍本逐末的做法，非但收不到良好的效果，反而会误导学生，使他们以为只要掌握一些写作技巧，就可以包医百病了。不但如此，“过多地强调写作技巧的提高，学生反而对写作文易产生厌恶的情绪”。（王晨、徐同编《国外语文教学概况》第39页）因此，有必要提出“适当淡化写作技巧的指导”这一观点。对此，学生也有强烈的呼声：“作文指导对写法不能提示太多，否则会影响学生的写作情绪和思路。”“应理论联系实际，少讲空话、套话。”“作文指导应将学生易写偏的地方加以点拨，但最好不要多举例，多讲解写法，否则易把学生的思维限制在一个范围内，得不到扩展。”确实，在作文指导中，教师应力戒空话、套话，作一点切实、精要的点拨。

五、关于作文批改和讲评

真正要求精批细改的学生只占少数（这部分学生往往是差生），另有一部分认为不妨在教师指导下让学生自改或互改，而大部分学生认为比较有效的作文评改方式是教师批阅后加以讲评。这后一种评改方式是教师所经常运用并取得了实际成效的，为学生所熟悉和喜爱。

为了更加具体、深入地了解学生对作文讲评的要求和建议，我们又采用要求简答的形式进行了具体的调查。学生的回答主要集中在下列三个方面：一是遵循鼓励性原则，就是多肯定，多表扬，少批评，不嘲讽，即使对一些典型的毛病非指出不可，也要抱着诚恳亲切的态度，嘲讽决不是教学幽默。学生说得好：“讲评时，好的文章应加以表扬和宣读，而对较差的文章则不应责备。否则容易使这些学生难堪，从而失去对作文乃至对语文的兴趣。讲评时，应将作文中欠缺的地方分析透，然后告诉学生改的方法。”“不要把作文讲评课上成批评课或笑话课。”我们应该让学生特别是作文差生体验到成功的快乐，使他们树立起写好作文的信心，并使这种快乐和信心转化成追求的具体行动。二是多采用比较的方法。学生说：“讲评时应重复一下作文指导时的话，好让学生与自己的文章对照一下，看是否符合要求。”“在作文讲评时最好把好的作文与差的作文都读一读，先让我们自己比较，然后再指出好的好在哪里，差的差在哪里，最后再读一、两篇范文，让我们在比较之后有所收获。”“作文讲评应以一至两篇好文章和差文章为例，先让同学们发表意见，然后老师讲评。”这些建议包括了三方面的比较：一是将习作与写作要求进行比照，二是将好作文与差作文进行比较，三是将学生作文与范文（或优秀作文）进行比较，在比较中让学生明白差距所在及努力的方向。三是多分析“为什么”。讲评时罗列一些现象，套用几句术语是懒汉的做法，我们需要的是根据学生的作文实际作一些具体深入的分析，正像学生所要求的：“作文讲评要有针对性，哪篇好，好在什么地方，为什么说它好，哪篇不好，不好在什么地方，为什么说它不好，都要使我们弄清楚。”讲评不必面面俱到，但对讲到的那一点必须抓准、讲透，分析得情理俱足，使学生不但知其然，而且知其所以然。

六、关于课外练笔

课外练笔是作文教学的有机组成部分，是课堂作文教学必要的补充和延伸，理应列入我们调查和思考的范围。

表8

（附图{图}）

表9

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但是，与阅读教学一样，作文教学并没有因此扭转效率低的被动局面。如果把阅读与写作比作语文教学的两条腿，尽管阅读这条腿还远非人们期望的那样健壮，而作文这条腿较之“阅读”明显短了一截！其原因值得认真研究。

任何一种教育研究都应该具有三个层面：一是理论研究，即用一定的哲学原理来阐述和规定某一种教育的本质、规律和目的等；二是教育原则研究，即运用理论研究成果来确定此一处教育的内容，基本要求，指导性原则，检测标准等；三是教育（教学）方法研究，用以规范实施上述要求、原则的具体操作方法、操作程序等。这三个层面的研究既相对独立，又相互联系，相辅相成。

反观作文教学研究现状，我们不难发现，作为作文教学研究的哲学基础层面，理论研究的队伍小，研究成果也缺乏深厚的理论内涵，有的论文仅是某一时期迎合某一热点话题的即兴之作。因而很难形成科学的理论体系，这必然影响教育原则研究的理论层面。公正地说，这十几年来，作文教育原则的研究是有成绩的，如语文教学大纲、教材的不断修订和完善；作文检测标准的改进等都表明作文教学研究的成绩。但由于缺乏科学理论的指导，作文教学改革的成绩仍不尽人意，例如，比较符合汉语语言特点的统编作文教材至今没有问世；试图通过对内容、语言、结构三种独立成分的“分项累计”或“分项综合”而试行的作文质量检测标准，效果仍不理想；有一些经过试点并逐步推广，长期实践证明行之有效的先进经验至今仍属于“民间行为”，教育主管部门显得过分谨慎，因而推广不力，难以大面积丰收。最活跃的当推操作性很强的教学方法研究。广大语文教师对作文教学落后局面有切身感受，于是在教学实践中摸索前进，大胆改革。有的提倡学生多写多练，有的指导学生办手抄报，有的坚持课前五分钟讲话，有的鼓励学生对教师批改写“读后小记”，有的规定学生写日记、周记、读书笔记……内容十分丰富，在一定程度上提高了学生的写作兴趣和写作能力。但这些仅仅是少数教师的个体行为，难以形成作文教学改革的“大气候”。

作文教学研究中存在的整体结构上的涣散，成果推广上的不力，经验总结上的不深，是导致作文教学滞后的一个重要原因。

一定的教学理论指导着一定的教学实践，理论研究中的某种先天不足，势必导致实践中的某种失衡或失误，作文教学中实际存在的“四重四轻”就是这种失衡或失误的表现。

一、重形式、轻内容。作文教学的任务之一，是要解决“写什么”和“怎样写”两个问题，即内容与形式问题。作文教学现状是，大部分教师把主要精力集中在指导学生“怎样写”上。审题立意、布局谋篇、遣词造句、过渡照应、开头结尾等等都要详细讲，反复讲；学生则认真练，反复练。但效果往往不佳，因为它喧宾夺主、本末倒置了。叶圣陶先生在《作文论》中指出：“我们不能只思索作文的法度、技术等等问题，而不去管文字的原料——思想情感等等问题。”他还在《语文教育书简》中指出：“通过写作关，大概须在思想认识方面多下功夫，思想认识是文章的质料。”张志公先生在《传统语文教育初探》一书中指出：“前人在作文训练中很注意培养学生的写作兴趣，发展学生的思考能力。这种经验，显然是值得重视的。”这里的质料（思想认识），原料（思想情感），写作兴趣，思考能力等等，我们不是没有注意，而是缺乏足够重视，或者说重视的程度不到位。作文是人写的，但我们的教学研究和教学实践，往往比较注意作文本身，而忽视写作文的学生，把作文教学引向传授知识、技巧的死胡同，这不能不说是一个失误。

二、重批改，轻指导。批改也是指导。新大纲规定，作文评改可以采用详细评改、浏览检查等多种方式，使教师得以从“精批细改”的重压下喘息片刻。但问题并没有因此解决。教师之所以“业至辛勤”地批改作文，除了责任心之外，更多的是为了应付来自四面八方的挑剔性的检查。教师积极改进批改方法，本意是想提高作文指导的效率，正因为这样，学生作文本上“朱笔留痕”可能少了，某些病句、错别字可能漏过了，忽略了。这能得到领导和家长的理解和首肯吗？显然，这里的“重批改”对于不同的角色具有不同的涵义，纠正的关键在于上下左右要达成共识。

我说的作文指导，并不等同于所谓“作文教学的三道程序”（作文指导——作文批改——作文讲评）。因为作文教学的内容远非这三道程序所能涵盖的。陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”这种“三道程序”说使“诗外”的东西如观察、积累、情感、兴趣等等统统不见了。那么说成“作文课”的三道程序行不行？还是不行，因为无论是命题、批改、批评都是在指导。虽然不同阶段的指导各有其侧重和特点，但谁也否认不了批改、讲评都是指导这个事实。朱绍禹先生在《作文教学过程试探》中把它称作“作文前指导、作文中指导、作文后指导”这样说比较准确、科学。这不是在搞文字游戏而是为了科学地界定作文教学的内涵和外延，更充分地发挥教师的主导作用。

三、重灌输、轻反馈。“写作的根源是发表的欲望”（叶圣陶《论写作教学》），在现行的作文指导中，教师是学生作文的第一读者，拥有评价的特权。但由于时间、精力乃至情绪、审美情趣等因素的影响，教师很难对学生作文中所反映的思想、情感、语言、结构技巧等方面作出全面公正的评价。因此有人提出“真正的反馈，一定要避免评价，避免灌输”。教师应该把“自己应该完成的反馈和评价的任务大量地交给学生去做”（美·约翰·梅尔《对学生作文尽量少作评价》）。这就需要变重灌输为重反馈，变单项反馈为多向反馈，努力扩大读者源，满足学生的发表欲望。这方面工作，其实同行们多有尝试，效果也非常好。如让学生分组讨论修改；或誊写一两篇作文挂在黑板上集中讨论修改；或张贴优秀习作供学生揣摩、借鉴；或让学生办“手抄报”展览评比；或编印《作文选》让作品“发表”等等。问题是其中一部分尚处于自发阶段，未上升到理性的认识。

此外，还要特别注意“差生”作文中反馈出来的点滴进步，对其“进步”应及时予以鼓励诱导，爱护其积极性，而不应求全责备。叶圣陶在《语文教育书简》中曾明确指出：“批改不是挑剔，要多鼓励，多指出优点。”对“差生”更应如此。

四、重课内，轻课外。这是个老生常谈的问题，现状是“说起来清楚，做起来糊涂”。比如人人都知道“巧妇难为无米之炊”，但实际上教师又不把注意力集中在引导学生找米、积米上。他们不管学生有没有东西，只管大讲如何选料、配料、掌握火候，讲究色香味等等。这有什么作用呢？与其这样，不如先设法使其“库存”充实起来。培养一个“巧妇”谈何容易，何况作文教学的目的不是培养文学家。“胜义精言，世间本没有许多”（叶圣陶《论作文教学》）。即如我们这些为人师者，也常有眼高手低之感，又何必苛求于学生呢？