思想工作论文范文

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争取进一步的新起点。作为班主任，就是要掌握学生这种心理，为我崐所用，适时的给予学生相应的鼓励及自信心的培养。我在接手这届高崐三(4)班的时候，&127;跟全体学生讲话时的第一句话就是：“不管你们自崐己或者别人是怎样看待这个班集体的，在我眼里你们是优秀的，尽管崐过去曾有过很多不尽人意的地方，但只要我们共同努力了，最后是一崐定能成功的，我们中有的学生以前犯过这样那样的错误，但对我来说，崐一切都从今天开始。”这对于那些失望的、或者曾经犯过各种错误的崐学生来说，不啻是一声“了”。接着我又肯定了这个班的一些优崐点，比如集体荣誉感强，体育锻炼好等。帮助学生塑造全新的“自我”，

增强了学生的自信心，重新找回那久违了的“自信世界”。

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在今后几年，“9O后”逐渐成为高校学生的主体，相对于“70后”、“80后”，这个群体所获得信息的渠道更广，接触的事物更多，所受的思想冲击也更大，加强高校思想工作也就显得尤为重要。笔者尝试将传统文化教育引入高校思想工作，发现结果事半功倍。

一、高校加强思想工作的必要性

随着上世纪九十年代出生的人群大量进入高校，以及社会其他矛盾，如就业、社会公平等矛盾的突出，高校的思想政治工作逐渐发生了许多新的变化。高校管理者有必要加强思想工作教育。

1．"90后”泛指1990年到1999年之间出生的群体。由于九十年代正处于改革开放飞速发展的年代，再加上受计划生育政策的影响，“90后”的学生大多为独生子女，相对于其他群体而言，这个群体接受信息的能力普遍较强。由于时代的变革，“90后”的思维更为活跃，思想情绪波动较大，他们的观念、思想和老一辈人的价值观相差很大。由于成长环境和社会的影响，他们更加个性更加张扬，性格趋于自我。这些特点可以说是优点，也可以说是缺点，需要高校教育工作者进行引导，以期达到让学生健康成长的目的。

2．“90后”面临的就业形势更为严峻，其所受冲击更大。因为高校的连续扩招，以及多年累积下来的就业压力，如今的大学毕业生就业形势十分严峻，以至于已经对入学新生都产生了冲击。甚至在南方一些城市，发生了高中生放弃高考的事件。高中生放弃高考固然有多种因素，就业难是其中比较重要的原因之一。在这种环境下进入高校的学生，其思想压力可想而知，高校需要加强思想工作，及时对学生进行引导和心理疏解，避免极端事例的出现。

3很多调查数据显示“90后”群体对于社会、对于政治表现漠然，但对于偶像、明星却过于狂热。有人说“90后”是自私的一代，尽管这些话有些危言耸听，但也可以从中看出一些表现在这个群体中的，所特有的特征。每个时代都有每个时代的烙印。如何挖掘这个群体的优点，摒弃他们的缺点，也是当下需要解决的重要问题。

二、传统文化的优势

我国历史源远流长，在亘古的历史中，很多贤人志士留下了诸多文化瑰宝，是我们研究和学习的典范。比如，儒家对品德和操守的磨练、道家对事物规律的探索以及法家对法则的研究等等。传统文化作为传承了几千年的文化精华，思想高度、亲和力等具有无与伦比的优越性。从某一方面而言，高校教育对学生的人格、品质和价值观的培养比对学生的知识技能的培养更为重要。我国传统文化以及我国历史长河中涌现的志士仁人都可以成为学生的精神楷模。通过对传统文化的研究，提高学生的人格素养，陶冶学生的道德情操是一个行之有效的办法。

1．传统文化是数千年文化流传的结晶，与大学生没有隔阂感。经过几千年的流传、十几个朝代的文化大家的沉淀和发扬，中华传统文化已经成了溶于中华民族骨髓中的营养物质，潜移默化地影响着百姓的生活。大学生从小在这个环境中成长，即使是青春叛逆期，对民族传统文化也是接受和认可的。将传统文化教育溶人对大学生的思想政治教育之中，会使思想教育工作更加亲切，更加得心应手。

2．传统文化流派繁多，有利于大学生挑选。我国传统文化源远流长，在几千年的流传中，有许多分支、理念在互相争论中逐渐发展成型，像儒家的“中庸”、道家的“自然”、法家的“刑名”等等，都对社会的发展起到了巨大的推动作用。而这些流派，对社会方方面面思想动态都会有影响。大学生对传统文化的接受，或者崇尚“中庸”的儒家，或者喜欢“刑名”的法家，或者喜欢道家等等，方便大学生根据自己的兴趣进行挑选。根据大学生的兴趣进行思想政治工作，起到的效果必将事半功倍。

3．中国传统文化已经在世界形成了一定的影响力，有利于大学生产生自豪感，形成民族凝聚力。随着国家的日益强大，中国传统文化已经在世界范围内得到认可，并在逐步被世界各国人民所认知、接受。利用传统文化教育加强大学生的思想政治工作，大学生必将产生强烈的民族自豪感，进而形成强大的民族凝聚力。

三、引入传统文化教育。加强高校思想教育工作

1．遵循行为矫正原则，对“问题学生”进行有针对性的教育。问题的定义有很多，比如违法道德规范行为，违反学生守则行为，违反纪律、规范行为等等。针对问题学生，可以运用塑造、消退、强化、模仿、惩罚等手段进行矫正。所谓塑造就是引诱学生的目标行为，并通过奖励等措施使其行为进行巩固；所谓消退就是废除使其行为可以进行下去的一切外在因素；强化则是在消退的基础上进行行为巩固的一种手段；模仿是根据学生的心理，通过塑造学生的精神偶像而达到引导其正确价值观的一种策略；惩罚就是针对学生的错误行为进行处罚的方法。在这些方法中融入传统文化可达到事半功倍的效果。

如“塑造”，接受传统文化不是一朝一夕的事情，是一个循序渐进的过程。如何塑造学生的人格，可从营造校园氛同人手，如开展国学课程、国学学习社团、请国学大师讲座等，将国学融入到校园氛围中来，引导学生学习各家流派精髓之处，领悟我国传统文化中的道德和人格精华。再如“模仿”，孟子日：求则得之，舍则失之。孔子日：“岁寒，然后知松柏之后凋也”，从孔孟的话中可以看出他们高尚的道德情操和人格之美，我国文人高风亮节的人格品德，是学生们加以学习的楷模。引导学生掌握国学、了解我国文人志士的故事、塑造学生心目中的精神楷模。

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2.虚心的教育

当代儿童，多是独生子女，在父母和双方老人的溺爱下，小公子、小公主脾气较大，反映出一切为我独尊的独生子女特点。在教育活动中，可以通过教师的语言教育，以及一些活动引导孩子树立正确的思想。例如:播放一些过分溺爱下“骄子”的不良言行的小录像，通过反面教材的观看，让孩子们讨论批评，教师引导归纳道理，完成对孩子的针对性教育。在教学中，多结合和发扬中华传统文化的教育意义。

3.细心的教育

在幼儿学前教育阶段，培养幼儿善于观察的思维，养成善于思考的习惯。这个习惯，将在很大程度上影响一个人今后在学业上、专业上、技术上、事业上的成就。例如，带领孩子们一起种植植物，通过观察植物的生长过程，引导孩子们发现兴趣、思考问题，体认教育意义。

4.合作的教育

越来越多的孩子，表现出更强烈的自我意识强烈，集体主义观念淡薄，很能与他人配合协作。在教学过程中，要经常教育孩子们要学会关心集体，为集体多做好事，懂得集体的力量大，懂得集体荣誉感、另外小伙伴们之间要互相帮助。可以通过一些团体性竞技游戏，来实现对孩子们的集体合作意识教育，例如拔河比赛、运球接力比赛、合唱比赛等。

5.诚实的教育

社会需要诚实，需要信誉。一个人的诚实和信誉，应该从小养成。每当孩子说谎时，老师要及时纠正，讲清楚道理;树立好正确的是非观念，对于好事老师要勤于表扬，对于表现不好的人与事老师要及时指出;鼓励孩子们敢于说话、敢于说真话。例如，可以通过狼来了的故事，通过寓言故事教育孩子们要诚实守信。

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“无为而治”是道家的基本思想，本意是指让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合“道”的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。

笔者认为，思想政治工作也应讲求“无为而治”。当然这里所说的“无为而治”与道家“无为而治”思想不一样。思想政治工作的“无为而治”是指这么一种状态——一个单位的干部职工思想稳定，有凝聚力和战斗力，无思想政治问题需要思想政治工作者想方设法采取措施去加以解决。

从这个层面理解的话，“无为而治”可以说是思想政治工作的最高境界。那么，如何才能达到这种境界呢？笔者认为，应该通过单位管理、文化建设等方面工作的“有为”，来实现思想政治工作的“无为”，唯如此，方能臻“治”境。

具体来说，要着重做好以下两篇文章——

一是做好“公平公正”这篇文章。中国人向来有“不患寡而患不均”、“不患贫而患不公”的观念。一个单位，思想政治问题的出现经常与选人用人、利益分配等工作中存在不公平不公正现象有关。所以，公平公正是构建和谐单位的核心内容，实现公平公正是实现单位和谐稳定的先决性条件。一方面，要树立公平公正的选人用人导向，始终坚持“民主、公平、择优、竞争”的原则，形成公平、竞争的用人环境；另一方面，要不断健全公平公正的利益分配机制，充分尊重并依法维护每一个个体的合理合法的利益诉求。群众的眼睛是雪亮的，只有公平公正得以保障，队伍思想才能稳定，单位才有和谐可言。相反，如果失去了公平公正，思想政治工作再怎么做也是表面文章，效果也是枉然。

二是做好“以人为本”这篇文章。“以人为本”是科学发展观的核心，也是思想政治工作实现“无为而治”的重要基础。要通过全面贯彻落实“以人为本”理念，实现单位的和谐稳定。