家庭装饰论文范文

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1．1家装工程费用的构成及特点1)家装工程费用的构成。按国家现行规定，家装工程的费用由直接费、间接费、利润、其他费和税金五部分构成，每个部分又由许多分支构成。根据国家主管部门规定的费用构成和取费标准，各省、市、自治区可以结合自身具体情况，将装饰工程费用予以适当补充和调整。2)家装工程费用的特点。与普通的土建装饰工程费用构成相比，家装工程的费用构成是很相像的。但由于家装工程在施工方面有许多独特的个性，因此家装工程的费用构成有其独特的特点。a．预算定额基价中所包含项目有所不同。在家装工程预算定额基价项目中，很多地区的预算除了包括人工费、材料费及机械使用费这些常规项目以外，还加了一特色费用———综合费用，土建装饰工程预算定额基价中是没有这项费用的。b．预算费用的构成有所不同。在家装工程预算费用中，对于二次搬运费、城市运输干扰费及夜间施工增加费这些特殊费用均是不计取的，而土建上预算是要完全计算在内的。c．家装工程预算费中的其他直接费和间接费的计算基础是不同的。土建工程预算中的各单位工程直接费用是稳定的，是其他费用的计算基础。而家装工程中不同单位工程的直接费用是完全不同的，其他费用计算基础也不是稳定的，是要随不同部位发生变化的。

1．2家装工程各项费用的组成家庭装饰工程预算主要是一个家庭装饰工程项目从头到尾所需消耗的人力费用和物力费用。它是由直接费、间接费、利润及税金等费用组成的，各项费用的组成详见图1。

2家装工程预算费用计算

2．1家装工程量计算1)家装工程项目工程量是由家庭装饰工程中所有分项工程工程量组成的。例如:计算地面铺装所需地砖材料用量，就需要计算结构物内墙的内尺寸对应的实际底面积。2)工作中为方便汇总工程量，通常使用Excel办公软件辅助完成，并以表格形式打印归档。3)在计算家装工程项目的工程量时要养成好的空间计算习惯。空间计算习惯应该遵循先水平方向，后垂直方向。在工程量计算统计完成后，要从头到尾认真复核一遍，检查的项目通常包括计算公式、核对数字和小数位数等易混环节，查看是否有不对之处。工程量的计价必须执行2013年建设部颁发的《建设工程工程量清单计价规范》，其分部分项工程的费用以市场价格为依据，各公司自行决定，但必须业主能够接受。此价格中已含有管理费、税金和利润。

2．2家装工程费用组价家装工程项目的间接费及利润的取费基准是各单位工程的直接工程费用。通常情况下，间接工程费取费率是直接工程费的8%～10%，利润取费率是直接工程费的5%～8%，税金取费率是直接工程费、间接工程费及利润总和的5%。1)家装工程预算费中的直接工程费用主要是依据设计图纸计算而来。设计图纸必须是由设计人员根据现场各个部位实际详测数据，精心绘制，不然将会使费用计算一错再错。2)依据预算定额，将装饰工程项目的各单位工程的计算工程量套用预算定额，借助相应预算软件，计算出实际的直接工程费用。间接工程费=直接工程费×10%;利润=直接工程费×5%;税金=(直接工程费+间接工程费+利润)×5%;总造价=直接工程费+间接工程费+利润+税金。

2．3预算注意事项家庭装饰工程预算费用计算时要杜绝粗心大意，一定要按照次序一项项仔细计算，切勿漏项少算。除此之外还要注意以下事项:1)防止预算时少估。就是预算的总造价不多，在结算时实际花费却远远超出当初投资初衷，让业主措手不及。为避免预算时少估，在预算起初，要把所有的要求与设计方、施工方讲清楚，对装修的细节尽量考虑周全，认真落实每一个细节，规避施工过程中发生频繁增项、变更及中途加价等麻烦。装饰工程预算书要详细编入所有施工项目。防止施工方对个别施工项目不报或漏报的行为，要认真阅读施工方案，详细计算各施工环节所需工程材料数量，约定预算合同，双方必须认真遵守。2)预防施工中以次充好。装饰工程所使用的材料五花八门、品种多样，不同的材料装饰出来的效果也会大相径庭。所以为了预防施工方在施工过程中偷梁换柱，在装饰工程预算过程中一定要详细注明所使用材料的品牌、规格、等级、款式、价格等，越详细越好。3)预防施工方多报材料。在施工过程中有些价格昂贵、便于携带的装饰小材料，一定要依据施工方案及普遍施工过程中的工程用量详细预算，规避施工方偷拿、转运而增加装修资金的投入。

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精装修从只是满足群众的视觉的样板房到面向大部分消费者的精装修适用房，其主要原因是现阶段便捷高效以及实惠的装修模式体现了广大消费者的需求，发展商为大众提供带装修的住宅是市场进步的表现, 也是我国住宅建设步入成熟时期的重要标志。

1.建筑住宅精装修的优势

1.1省时省力。在精装修模式下，发展商早已把一些必要的装修完成，业主在确保工程质量没有问题后付款，这相当于把装修的风险转嫁给发展商。消费者在购房后只要购买家具、窗帘、灯具等与已有的装修进行整体搭配就可以了，不用再为一些装修的细节而费神。由于精装修模式大大减少了以往装修过程中出现的各种纠纷，规范了装修过程，因此也受到了业主的欢迎.

1.2成本降低。在精装修模式下，建楼、装修由发展商统一规划，一步到位，减少了很多中间环节，减少了投入。另外装修材料也是由发展商统一采购，能够以同样的价格选择更好的材料，这样就可以节省部分成本。此外精装修房真正实现买即住,避免了毛坯房交房后在装修时期的空置率。如此一来，精装修房能在很大程度上提高其投资价值,也给业主在个人资金应用上留有了更灵活的空间。

1.3设计整体、风格统一。由于进行规模化住宅装修，开发商必定会委托有实力、有信誉的设计单位和设计师，进行各种住宅套型的精装修设计、多种多样的住宅装修“菜单”设计，而且还可以与建筑方及早取得沟通，将主体设计与装修设计有机衔接，从而给住户提供高水平的设计方案和保证了整栋住宅的结构完整。

1.4维护简单。以往的装修很多会做整体衣柜、电视柜、墙柜等，这些装修都是与墙体融合的。这种做法的好处是柜体的尺寸可以根据墙体拟定，但一旦想更换或维修就十分麻烦，精装修可以根据个人喜好选取家俱或家饰，更换起来十分简单。免费论文参考网。

1.5绿色环保。精装修模式中，基本的装修是在物业发售时就完成了，有足够时间使有害物质挥发；另外，选购精装修房的消费者也一般选择购置独立的家具，不像以往那样为物业“量身订做”，所购买的家具是在厂家生产的，并已经在仓库或者商场放了一段时间，买回来已经基本没有气味了，这样就把对人体危害降到了最低。

精装修是建筑住宅未来的发展方向,可以节约采购成本、提高施工效率、避免装修扰民、保护建筑结构免遭肆意破坏,体现了集约化大生产的优势。但个性需求难以在统一装修中得以体现。

2.精装修的弊端

2.1缺乏个性及选择空间。在精装修模式下，发展商都是对单位进行统一设计，统一购买材料。同一户型的装修基本一致。这种缺乏个性的装修对一些强调个人风格，注重生活品味的消费者就显得不那么合适。并且在精装修模式下，大部分装修材料都是由发展商统一购买安装的。免费论文参考网。部分消费者即使偏爱其它一些类型的材料或者对已有材料的质量存在怀疑，也不愿意花大力气进行材料的更换，这就大大压缩了消费者选择的空间。

2.2存在质量风险。发展商对装修进行一手包办是精装修的亮点，但同时也有可能成为致害点。传统的装修模式下业主对装修进行全过程跟踪，虽然比较累，但是对于材料的价格质量，以及具体的施工都心里有数。但精装修时一些施工队为了省事，在很多装修的细节上都不大注意。有些问题装修完工后是不会被察觉的，但以后可以能会逐渐浮现，例如墙皮脱落、地板翘缝、下水管漏水、电线漏电等，这些问题一旦出现，就会对业主带来经济和精神上的巨大伤害。

那么建筑师如何更好地满足现代社会多样化、多元化、多层面的生活需求理清思路,从可持续发展的角度搞设计创新,使精家装行业得以健康快速地发展。

3．实行建筑与装修设计一体化，确保业主的居住安全

3．1建筑开发商可以将整栋楼宇建设的结构施工、设备设施安装调试、装饰装修施工三个环节统一完成。将住宅作为一个成品提供给消费者，既有利于推广使用先进的技术，实行施工的组织与质量管理，提升住宅建筑的质量；避免业主随意增减、拆除室内建筑，确保消费者的居住安全的需要。

3．2购房者要与建筑开发商、家庭装饰装修装公司签订质量保证合同，参与材料及设备抽查，并且在建筑开发商与装修公司提供的多种全装修方案中选择自己所需要的方案。分项工程施工完毕后也要参与检测，也可以根据自己的需要对一些细节提出修改要求等等。免费论文参考网。

3．3选择合理的建筑装饰预算方案，减少资金浪费。据了解,建设部多年来一直提倡精装修房,因为这样可以减少装修带来多方面的浪费。因而按家居设计构想,装饰施工方案及添置陈设的全部造价均应根据当前的市场价格,提出预算方案,包括如下一些内容：人工费：由启动到完工全部用工和天数；材料费及耗损费：装饰全部耗用的材料,以及各种不同材料的不同损耗；机械费及工具磨损费:施工单位正常工具磨损,机械耗损费；设施费：按添置设施报出明细表；综合费：装饰单位的综合管理费、合理的利润及税金等。这样便于将装修施工过程中发生的成本控制在预算范围内。

3．4精装修住宅的施工管理。对于建设规模比较大的楼盘，建议在进行大规模精装修之前，先进行样板房的施工。因为样板房不仅是楼盘销售工作的需要，而且还可以通过样板房的施工，发现产品设计、主体结构施工中出现的缺陷能及时进行修正。如果所装修的样板房是交楼标准，那么任何同一类型的缺陷如果不能得到及时的改正，将会对未来大面积的装修带来巨大的遗憾，甚至造成巨额的直接经济损失。

3．5整体规划也要重视“个性”化。精装修房屋的设计要求是能给未来住户一个先进居家生活方式的指引，并没有限制住户的个性化需求。在交楼标准装修的基础上，住户可通过装饰设计实现不同风格的居家布置，体现不同的生活情调。因此，整体装修限于卫生间、厨房、地坪、墙面、顶板及门窗等，对于一些可以展示个性的地方，如厅的吊顶、玄关、固定家具、灯具等，则可以不考虑。相对而言，厨卫装修可做全，别的厅室应力求简单。

3．6精装修住宅必须注重产品售后服务。这是体现开发商诚信与否的关键。开发商除利用自身的客户服务机构处理产品售后服务问题之外，还可以与物业管理公司、供应商的产品售后服务中心、施工单位等建立共同的售后服务机制或者联盟。这样就能够更加快速、便捷、高效率地处理客户投诉、产品维修等问题。

虽然精装修也有它的不足，但总的来说还是利大于弊，并且在竞争中逐步规范，一步步向消费者靠拢。从住宅自身的发展规律以及发达国家住宅建设实践来说,精装修必将在未来家装市场中占据主导地位。

参考文献：

[1]张霞，王磊.建筑装饰行业发展研究[J].平顶山工学院学报，2009.18.

[2]曹海峰. 浅析精装修住宅［J］. 消费导刊. 2007，（7）

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传承人之一邰江平的现状是一边务农，一边做少量木版年画，每年只靠美术学院的师生到他家里去参观时买些年画，收入很少。在他家里有一些刻版是自己年轻时刻的，摆放着印制版画的各种工具，美院去的学生可以自己动手印制自己喜欢的样式。

邰瑜老先生79岁了，是凤翔木版年画的老一代传人，也是被国家文化部授予的凤翔木版年画传承人。他说自己做了一辈子年画，对年画很有感情，至今还在制作，邰氏年画发展到今天尽管有政府的重视，但是已经日落西山了，老人感觉到非常惋惜。如今凤翔木版年画不可能再现当年的辉煌了。

凤翔年画的另一传承人邰立平，名气最大。已有50多年制作木版年画的“工龄”。他引以为荣的不是自己的高超技艺，而是邰氏家族在500多年里将制作年画相传至今的历史。

邰立平的工作室就在餐厅的位置，一个简陋的工作台，随时可以印制年画。铺在桌上、挂在墙上的年画成品及半成品到处都是，满屋都是浸染年画各色颜料的油墨香味。从门神、风俗画到各类戏剧故事，那些鲜亮的色彩、夸张的造型，显出或犷悍威猛或喜庆祥和的风格。

邰立平认为政府行为干涉过多，会有负面影响，往往是把年画做成商业化了，大面积刻意的扶持年画，不是太好的现象。他希望能够慢慢地，让民间艺术能够自然成熟，这样商业市场将会走得更好更远。现在杨家埠的年画有十几家在做，多有竞争，但做得很差很便宜，一张年画1元或是8角钱。

邰立平有三个孩子，大女儿和儿子从小就不愿意学习制作年画，如今都有了工作。小女儿邰高娣现在中国艺术研究院工作，也会雕刻一些简单的图样，虽然力度还不够，手法比较稚嫩，但她是邰立平将制作技艺延续下去的最大希望。

二、文化特征

凤翔木版年画的四对大门神原来也是和绵竹年画一样，墨线是有线版的，色彩是手工填色（原来称大画身），贴在城门上和堡子里的大门上，用量不大。发展到民国初年以后，大户人家看着贴上去很气派，也贴大门神。当时的一对门神等于两三斗麦子的价格，很贵，老百姓都买不起。由于使用量大，民国中后期就有了门神的色版，他家保存有四张是清代的原版，其他都是后复制的。

陕西凤翔年画的代表有四对大门神，尺寸有四尺大小，其中三对武门神一对文门神，武门神中神荼、郁垒，他们的手像鹰爪，看起来比较凶。有秦琼、敬德他们的手就不会太凶猛，文门神有加官进爵、加官进禄，他们的手像莲藕。现在不用板子套色印制了，而是把过去印制好的线稿拿出来手绘上色。几张大门神的脸部要染3遍颜色，每天填一种颜色。制作人感觉很累，出去眼睛看东西都是黄的，往往一生做不到50套。三对武门神的脸都是一个花脸一个净脸（左净右花），而文门神是一个版的正反面，如何区分开呢，要在上色时有差别，不能一模一样，颜色只有红黄绿三种，要顾到每种颜色都有。

凤翔年画中世兴画局的品种是最多的，最盛时期（解放初期）700多套，加上套色的版有3000多块。1978年县文化馆有300多块墨线，169幅是世兴画局的版，现在剩下不到80块版。

近几年，收藏热的兴起使年画制作有所起色，这些木版年画成为收藏家喜爱的艺术品，所以对作品的要求更高、更严。

三、发展对策

通过对凤翔木板年画的考察，可以看出木板年画的民俗背景已经不复存在，能保障年销量在几百万幅的情景不会再现了。这样的现状让人担忧.但是，作为民间美术的重要组成部分的年画，我们不能坐视其衰落，任由其自然消失。在非物质文化遗产保护的背景下，我们可以从文化产业等角度探索民间木板年画的新路径。

首先，要在当地的地方文化建设中反复强调民间文化意识，培养民族文化的自信。从孩子做起，同时支持、扶持文化产业的开发。

其次，要开发新的产品，在调查传统凤翔木版年画的基础上，开发适合当代审美和家庭装饰的新年画，既要继承，更要创新，既讲艺术性，也要实用性，将二者结合起来。例如，墙绘与年画、装饰绘画与年画；床单、被罩、抱枕上装饰年画；城市环境设计中应用年画等。要组织人力、物力，系统研究走向文化产业的年画开发。

再次，是实施价格战略，降低成本，让普通的民众能够接受。若不考虑这些因素，就会阻碍年画的市场化发展。

还有，可以建立销售网络，建立一些销售点，建立一支销售队伍。积极开展网络营销。最后，我们可以考虑旅游文化产业与地方文化建设的结合，研究国内其他地区的文化产业与旅游结合的案例，建立基于文化保护的旅游开发协同机制，有利于年画的开发，有利于区域经济的发展。

以上初浅的见解，若能对年画的传承和发展有点作用，不甚欣慰。总结起来我们要改变对年画的一般意义的看法，突破狭隘的年画观，改变狭隘的产业观。把年画看做文化产业，为此应积极支持文化调研，丰富文化内涵，将年画作为凤翔县的地方性和标识性文化形象来发展。

参考文献：

1. 李东风：《中国民间美术时空观》，陕西人民美术出版社2009年版。

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1木材的发展

从远古的居住用材起，木材是最重要的建筑材料之一，在室内设计中起着非常重要的作用。木材有着材质轻、强度高、较强的弹性和韧性，所以在其他种类的新材料不断出现的当今社会，它们仍在建筑装饰装修中占着十分重要的地位。适用于建筑的装饰材料，通过切割、锯等方式使之成为可以用于环境设计中的木材。现代日益严重的环境污染，人们逐渐意识到需要保护环境、尊重自然和其他当代可持续发展的重要性。设计师在设计过程中越来越注重使用传统的装饰材料，尝试在传统装饰材料的使用中达到人与社会、艺术价值与使用价值的完美融合。木材是当今社会最熟悉和最常用的建筑装饰材料，设计师将木材作为室内设计的重要组成部分。木材作为一种天然的材料，具有自然生长的质感，温暖柔和，的视觉和触觉其他建筑材料是不可取代的。在以不同方式的锯切后，不同的纹理会显示出来。而这些都是木材独特的艺术特质。本篇论文以装饰设计中木材的使用为依据，多方面的阐述木材在环境设计中的设计使用与应用。

2木材的基本分类

红木:指对明清以来所有稀有的珍贵的硬木优质家具的总称，而不是指哪一种木材。紫檀:产自于亚热带地区，因材色较为均匀，由浅黄至暗红褐色，纹理交错，可见很色条纹，有光泽结构均匀而细腻，有耐磨、耐力强的特点。橡木:因具有比较鲜明的山形木纹，树心呈黄褐色或者红褐色，生长轮较为明显，质量略硬，在目前应用中多为国外进口，所以成本较高。水曲柳:主要产自于我国东北、华北地区，呈现出有年轮但并不均匀的特点，纹理较直，花纹多漂亮，有光泽，质量较硬，耐磨损耐腐蚀，常用于装潢材、家具材、体育器材。因具有耐性好硬度大、加工性能好的特点，较受大家喜爱。樱桃木:进口樱桃木主要产于欧洲和北美，木材为浅黄褐色，切面为中等呈抛物线状，质地细腻、含有少量圈纹。弯曲性能好，硬度较低，经常用于花地板、乐器、雕刻件，在使用价格中属于高档木材。花梨木:分布于全球热带地区，材色比较均匀，由浅黄色至暗红色，可以看见深色条纹，散发出轻微的香气，纹理交错，有着耐磨、耐久强、硬重、强度高的特点。

3木材的装饰特征

木制装饰材料按其结构与功能的不同课分为人造板、装饰人造板、装饰型材、竹木地板、装饰薄木这五大类。在笔者调查走访的过程中发现，木质材料到今天为止都属于木材装饰材料中有着举足轻重的地位。木制装饰材料多应用于宾馆、饭店、会议室、家庭装饰、电影院灯各个不同类型的室内装饰中，给人营造出一种华丽、庄严、肃静的气氛。天然生成的木材具有自然的纹理，在装饰时可以使得效果更佳。如上文提到的樱桃木、红木、花梨木等，都以不同的形态与特征营造出一种或亲切温和、或典雅清新的效果。

3．1色泽柔和、纹理美观

不同树种的木材，因生长环境、地域的差别，除了具有各种各样的天然纹理外，还有着丰富别致的色彩与光泽，如具有比较鲜明的山形木纹的橡木、如条纹细的松木、樱桃木、山形纹理的花梨木外，还有淡粉红棕色白桦木、深色系列的核桃木、檀木，淡色系的枫木白桦木等，自然形成的纹理有着不同于寻常的独特质感与优质的装饰美感，给人以视觉的享受与细致的手感。

3．2木材的分类

我们看看从以下几个方面清楚的区分木材的品质特征:(1)散发出微微的香气;(2)纹理清晰、美观;(3)木材色泽统一、漂亮、色泽明亮;(4)含油性、耐性、阻燃性、防潮性、隔热性、涂饰性等性能高低大小;(5)木材直径越大越好。3．3木材的优良特质特质:(1)质地轻、高强度，具有良好的韧性和弹性，容易加工;(2)有较好的绝缘性、保温性、绝热性以及吸声性较强;(3)不同的材质有着不同的纹理与质感，具有较好的装饰性。

4木材在设计中的装饰意义

木材作为一种古老的建筑材料，被广泛的应用于中国的住宅设计中，因其具有良好的装饰性和较强的加工性为加工过程呈现出无限的可能性。因选择木材的种类不同，所表现出来的花纹、气味、色泽、纹路也是不同的，而同种材料，同样的颜色，在装饰中所表达出来的感觉与状态是完全不同的，也会给人带来不同的心理暗示效果。如:起居室通过粗犷的木梁给人带来安全、稳固的感觉，而木框拉门带给人轻巧、清新的感觉。将大理石与地毯作比较，大理石呈现出一种冷峻、稳定感，地毯则是一种柔和、温暖的质感。如果将两者结合起来，在大理石上铺上地毯，通过二者直观的比较，大理石更加冷峻而地毯则是更加温暖。这是在装饰中冷与暖的对比。在装饰中因木材的繁多种类、材质的疏密、颜色的冷暖、深浅不同，人们在选择时利用不同的手法将不同的材料用于不同的场合中，带给人不同的视觉、触觉、嗅觉的享受。

5木材装饰材料的设计

木材作为装饰过程中的重要材料，无论是天然材料还是人工材料，我们都需要全面的认识，只有系统的掌握和理解材料的特点，才能灵活运用在所有合适的空间装饰中，才会有助于装饰时设计品质的提高。室内设计本身包含了一些特定条件如空间、形状、颜色、材料和物理等多方面因素的综合产品。正如瑞士著名建筑师赫尔佐格所言:“有些东西不太引人注意却影响着人们的日常生活，住在用混凝土造的房子和住在用木、石造的房子里是不同的材料不只是形成了围合空间的表面，而且也携带并表达着房屋的思想。”在设计师进行设计时，材料就成为一种与需求者进行沟通的媒介，只有设计师足够了解材料的特点，并将它与需求者进行联系，才会让材料具有市场，人造板、装饰人造板、装饰型材、竹木地板、装饰薄木或其他新型材料的层出不穷，人们对市场的需求也将逐渐摆脱固有的思维定式，在进行设计时更加希望设计师可以灵活的掌握不同材料的不同特点与特质，通过传统材料与新型材料的结合、材料的合理利用，才能使得设计师摆脱对材料的简单堆砌的固有模式，通过不同的材料带给设计师不同的设计灵感，这才是设计师运用材料进行设计的根本目的。

6木材装饰材料的应用

装饰木材主要包括木材、竹材、以及各种人造板材等等，装饰材料主要有两大功能:装饰功能与使用功能。如:线条装饰是装饰工程中各个平面层次面、分界点、相交面、连接处等装饰中国的收边封口材料木线条装饰时，可用于室内和室外。用于室内时具有固定、加强与连接的用途。用于室外时又有着不同的作用，可用于连接处、分界处、层次处衔接口使用，也可以作为封口材料。木线条在各种材料中有着自己独特的优势，因为它具有切面光滑，耐腐蚀，耐磨度高、加工特质好等多重优点，值得一提的是，可以在装饰过程中将选择的木线条变成各式各样的木纹与色彩，也可以根据个人意愿将其进行拼接、对接，或者弯曲成喜欢的弧线，使用木线条进行室内外装饰，可以整天室内外亲切、高贵典雅、古朴的美感。

7总结

木材作为一种天然、古老而永恒的装饰材料，有着其他装饰材料无法比拟的特质，它强度较高、便于加工成型、可以自由选择加工成的造型、轻盈、刚性较好。更是因为其具有各式各样的纹理，让设计师将其作为现代室内外设计的首要选择，带给人亲切、自然、宜人的不同感觉。设计师进行设计时，需要保持着艺术性与科学性的高度统一，能够正确的、科学的运用材料与工艺加工方面的知识，木材的特殊地位，让每位设计师都必须对其有着深入的了解，这是每位设计师都必须做到的。

参考文献

［1］陈娜．浅谈室内装饰材料与环保［J］．现代交际，2011(03)．

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依据新的国家课程标准，在美术教学中倡导愉快教学、自主教学、探究学习、合作学习、综合学习。我在高中美术欣赏教学中，依据现代高中生极具个性和创造性的特征，集合网络资源和技术，引导学生在美术欣赏过程中实现研究性学习作了一些探索。

一． 首先要正确理解“网络环境”

网络资源的知识包容量巨大、覆盖领域广阔，是学生进行研究性 学习获得知识源泉的宝库，具有资源无限开放性和共享性，它弥补了其他媒体传播方式上的不足。表现在美术欣赏教学课上，网络就是博物馆、美术展览馆和图片库。同学们可以方便快捷地通过搜索引擎查找到所需要的作品图片及其相关背景资料，并可以将学习内容下载保存，再通过软件进行编辑处理，以供长远研究学习使用。

以上只不过揭示了网络的资源观、工具观、媒体观，也就是说将网络作为一种硬件的“物”，而网络技术在教学中运用的本质应当是强调学生学习生活的环境，即生命观。在教学实践中将网络技术与美 术欣赏课程的整合，以学生的学为中心才是网络环境下美术欣赏课研

究性学习的核心。那么，这就需要我们重新思考教师在网络环境下美术欣赏研究性学习里的作用；学生在网络环境下美术欣赏研究性学习中的地位；以及网络环境下美术欣赏研究性学习中，教师、学生与网络环境的相互关系。

二．教师在网络环境下美术欣赏研究性学习里的作用

网络环境下，学生学习内容的开放性使学生的认识领域大为拓展，吸纳知识的途径由单一变为多元，教师不再是学生唯一的知识来源。

1.美术欣赏课研究性学习中，美术教师角色由知识的权威者转化为学生课题研究的参与者与合作者。美术教师以平等的身份参与学生的课题研究，教师经常深入学生课题组，了解他们的需要和碰到的难题，教师和学生一起研究课题，随时掌握学生的问题，有的放矢地进行辅导。美术欣赏涉及科学知识领域和人文知识领域，在学科联系中，美术欣赏与中学历史、地理、政治、文学、物理、化学、音乐、生物等都有不同程度的联系。比如青铜器的冶炼工艺涉及金属熔点和合金的概念；美术作品的时代背景与政治、历史紧密关联；美术作品的发祥地及作者的生活地域又与地理相衔接；花鸟画中各类花鸟形体结构的理解完全依赖生物课学到的知识。在此过程中，美术教师不断 意识到自己的知识结构单一、知识面狭窄、对本学科与生活实际联系的漠视等问题,从而产生继续学习完善自我的愿望，这就需要不停地充实自己的学识修养，教师与学生共同参与课题研究，在参与中学习，在学习中指导，这样也是教师责任心和学术胸怀的体现。

2. 美术欣赏课研究性学习中，教师是学生学习的指导者。这种指导与传统教学指导不同，课 题研究的答案没有所谓的标准，甚至课题的提出也是在教师的引导下由学生自己列出。归纳起来，主要有①课题选题的指导②研究思路的指导③研究方法的指导④信息资料来源的指导。例如，我在中国古代山水画教学中，教师先列出多条研究性课题：山水画中诗情的体现、从山水画里的树种看现代环境保护、山水画与古典音乐的联系等十多条。学生可以选择这些课题进行研究，也可以从中得到启发依据自己的兴趣爱好重新选择课题，有的学生就自定了如：从山水画看现代旅游资源、山水画里的名山大川、山水画里的宗教气氛、水墨山水画在现代家庭装饰中的品位等优秀的选题。在确定的选题之后，教师指导学生利用搜索引擎查找相关资

料，下载保存后继续分析直至完成分析报告。有几位选择《山水画里的名山大川》为课题的同学，在网络资源库中游历了全国著名的名山大川，饱览了以《溪山行旅图》、《潇湘图》、《庐山高图》、《华山图》等为代表的历代水墨山水名作，并且下载了这些山水画图片以及和他们相对应的实地照片和相关的文字说明资料，通过课后的编辑研究，得出中国名山大川不仅有极美的自然景观，还具有极其深厚的人文背景的研究报告，他们还将课题延伸至与古代山水诗相联系，更加感觉到我国古代文化精华的博大精神，提高了学习中国古典文化的

兴趣和审美品位，激发了民族自豪感和爱国热情。

3. 美术欣赏研究性学习中，美术教师是学生学习的组织者和促 进者。研究性学习过程中，学生的活动是分散的。各学生之间的能力也有差异，教师根据学生不同层次将学生编排成不同的课题组，并帮助他们解决遇到的困难。

三．学生在网络环境下美术欣赏研究性学习里的地位

研究性学习强调学生是学习的主体，要求学生在课程实施中自主地探究问题。学生个人或课题组在研究性学习中征求各种意见后，由自己决定研究内容、方式，结果的表达展示方式。有这样一个实例，园林艺术和山水画是中国古代美术中不同门类的两种形式，但是它们的那种亲近自然、模仿自然、妙造自然的精神内涵将两种艺术形式联 系起来，我们的高中生在学习时感觉到了这一点。教师应当不失时机地引导他们对此建立研究性课题，学生们成立了课题组，作了具体分工安排，他们通过上网查找各类相关资料，不但查阅了著名园林建筑的图片和建筑结构图、研究了园林在中国的地域分布状况、考证了园林主人的文化背景和历史变迁情况、下载了山水画图片与园林中的假山、水池、花木、建筑的布局进行对比分析，甚至连园林建筑内部陈设和匾额、楹联的内容都不放过，将这些信息资料编辑，通过一系列对比之后验证了课题。在围绕美术欣赏为中心的课题研究中能积极思 维、提出问题，对提出的问题查找理论依据，依靠自己查找的资料分析解剖问题最终做出可靠的评价。说明高中的学生在课题研究过程中能够自主学习、合作学习并能够有效地促进自身的全面发展，在学习过程中学会学习并达到终生学习的能力。通过对美术欣赏的终生学习，从而达到自身修养和审美水准的不断提高。

四．网络环境下美术欣赏研究性学习中，教师、学生与网络环境的相互关系

网络环境下美术欣赏研究性学习中，教师与学生是人―――人的关系，教师、学生与网络是人―――物的关系。教师和学生共同使用网络资源，教师也可以通过网络引导、指导学生的美术欣赏学习，学 生可以通过网络反馈所学到的知识和学习知识的能力，这样就形成了

如下图模式：　（略）

现在网络交互的方式非常丰富，教师和学生可以通过BBS、QQ、E—MAIL达到交流。专业的美术论坛为广大师生提供了相互学习的园地，也可以在专业论坛发表个人美术欣赏专著，譬如全国著名的七彩网美术论坛等，当然还有更加专业的艺术论坛，譬如建筑论坛里的美术论坛等，都是人气极旺的优秀论坛；QQ犹如网络电话，师生可以面对面、点对点直接对话；学生也可以把自己研究的成果或阶段性成果 及疑问编辑成超文本通过E—MAIL发到老师信箱，待教师阅读完毕给与完善的答复；还有网络留言板，教师可以通过留言板布置研究方向、策略，学生通过留言板回答问题或提出问题，镇江教育网里热门网页教科教研里的艺术教育就有专门的留言板，为全市美术教师的业务交流、师生对话提供了交流平台。这些交流平台使得信息的传递和反馈得以迅疾和便捷。

篇6

自成立以来，企业一直以市场为导向，创新为动力，以务实、团结、高效为宗旨，并成为AC企业永恒的主题，在得到了市场的肯定和支持的基础上，企业以规范诚信的服务理念为原则，以极具个性化、人性化、合理化的设计和精湛的工程技术为发展之本，企业长期不懈地追求全心全意服务于广大客户，从而赢得广大客户的好评。

作为四川省资深专业的装饰企业，AC企业自组建以来，坚持设计至上追求完美，凝聚室内空间艺术与精湛施工工艺于一体；在设计方面，AC企业拥有具备多年实际经验的专业高级设计师组成的精品设计团队，构成了一支颇具规模和实力的设计队伍；同时，AC企业的施工队工种齐全，管理较为严格，施工工人多来自于本省，因此施工质量、队伍稳定，更有一批具有专业知识和实际经验的质量管理人员组成的团队，AC企业整个团队的综合实力在宜宾市装饰装修行业中名列前茅。

然而，随着装饰行业进入一个新的发展时期，装饰企业面临的国内和国际市场的竞争日趋激烈，在人力资源管理方面也存在着许多问题。

二、AC装饰企业人力资源管理存在的主要问题

在物竞天择的过程中，由于自身的原因或者环境的原因，一批又一批的企业倒下了。应该说，AC装饰企业现在所面临的生存压力很大，而企业的生存和发展除了需要资金、设备之外，更需要的是人才，因为人才是企业最稀缺的资源和最宝贵的财富。综合以上关于AC企业在人力资源管理方面现状、优势、劣势、机遇、挑战的分析，从中可以看出，AC装饰企业在积极引进先进性的管理观念和方法，致力于建立与市场经济相适应的新型管理机制的同时，虽然企业的人力资源管理方面有了一定程度的完善，但还不尽健全，其主要表现在以下几方面：

（一）人事管理观念泄后。

人事管理落后，不能形成自由竞争的人才流通机制和人事结构由于传统观念、惯性思维和既得利益等的影响，AC装饰企业中人事管理的落后根深蒂固，没有真正树立现代人力资源管理的思想，只是停留在传统的人事管理观念上，职能实际上多为工资分配方案的制定和人员调配、晋升、培训等，还没有完全按照企业整体发展战略的需要，将员工包括企业的管理层作统一的规划，使企业无法对环境的变化做出快速反应并且适应环境，如补充人员、培训员工掌握操作技术，解决当前劳资纠纷问题等。而且，企业未制定出符合国家政策的选择、培养、任用、激励等规定，以达到尽可能的利用人的创造力，增加企业及社会财富的目的。当前，AC装饰企业管理中的人员很难做到人事相宜，人事配置手段相对较弱，无法形成合理流动的优化配置的机制，企业的人事安排上往往因人设岗，情大于法的人事管理仍然很普遍。而且，AC装饰企业的人力资源管理工作中没有定性、定量的科学化指标，缺乏科学化的测评、考核、晋升等机制，对人员实行自上而下的委任制，任人唯亲、论资排辈现象不可避免的出现，双向选择中没有员工选择的余地，难以形成良好的人才结构。

（二）缺乏科学的管理体系。

随着AC装饰企业的发展壮大，企业对科学化、规范化的管理要求越来越高，管理不科学已成为制约AC装饰企业发展的瓶颈。在企业的管理中对入驻企业的进场审核、对企业的每月考核及年度考核，对企业施工现场的管理及对施工工程中纠纷的受理与解决等一系列的管理规章制度比较规范，并且在企业内部管理上有一套纪律要求、文件管理方面的工作要求；然而对于工资管理、部门业绩考核、人员招聘与培训上却还没有明确的规定。在现有企业管理制度中，许多规定的多为处罚，而对于工作出色的奖励则少有规定，即使有也未能完全落实，形成只罚不奖的现象。企业员工的收入没有真正同业绩挂钩，缺少科学合理的绩效考核办法，对个人的发展计划重视不够，用人机制也缺乏灵活性，使员工有心理上的压力，而且容易产生不满情绪。例如，企业即使在施工项目多的非常时期实行的始终是一班制，而这种制度的直接结果是设计人员无休止的加班，有时候一天加班的时间长达10小时之多，而加班除了按正常的计件工资制支出的工资外，却没有额外的补贴。加班时间的过长，不仅劳动效率上不去，而且促使设计人员滋生了不满情绪，纷纷离职。而且，企业内部缺乏积极的竞争机制，员工总是处于一种被动的地位，员工在工作中不是追求更好的工作业绩而是追求不犯错误，不被处罚就行，现有的这种落后管理体制使员工缺乏创造力。

在科学技术迅速发展的今天，对于现在的就业者来说换工作或者说跳槽已经不是什么新鲜的事了，受教育程度越高的人一般适应快速发展的能力也越高，同时，他们所属的劳动力市场的范围也越大，有较多的工作选择机会，而且随着知识经济时代的到来，社会对高素质的人才需求量越来越大。这种趋势表明，人才将具有更多的就业选择权与工作自主决定权，而不是被动地适应企业或工作的要求。

（三）企业激励制度建设不健全。

由于AC装饰企业管理制度的随意性还比较大，还没有建立正规的人力资源管理制度，因而企业本身也没有一套完善的选人、育人、用人、留人机制，特别是企业内部没有建立起合理有效的激励机制。就目前利益的激励而言，管理人员的报酬结构设计不合理，而且还存在着任意克扣工资奖金的现象，或者许诺的奖励不兑现等情况。AC企业的工资薪酬定得过死，不能根据企业的发展状况而随时调整。而且，AC装饰企业的分配制度仍然没有顺应市场经济中按生产要素分配的要求，企业中人才的付出与回报不成比例。由于缺乏有效的奖励机制，AC企业就不能充分调动劳动者的积极性，也不能使员工产生同企业荣辱与共的思想，从而企业也留不住人。

（四）缺乏有效的企业知识文化。

AC装饰企业还处在自发的企业文化，企业文化是在长期经营中是自发地、无意识地积累而形成的，AC企业文化层级低，带有浓厚的经验色彩，零碎而不稳定，难以支撑企业长期快速的发展。虽然，AC装饰企业认为企业自身所提倡的一种有激情、创新、服务的企业文化。但是，在企业内部所体现出来的却是一种对人对事只求短期利益，员工做事敷衍了事、呆板，没有激情的企业文化。

事实上，AC企业的人事部门也没有真正把企业文化纳入人力资源管理，并不负责营造和推进企业文化的形成和发展工作的，甚至很少过问，使企业文化在一个企业中所具有的动力功能、导向功能、凝聚力功能、融合力功能、约束力功能都没有被很好地挖掘出来，企业文化没有被作为经济发展本身的一种科学规律加以总结和应用，员工的主人翁责任感变成了一句空话，员工个人的价值取向与企业的经营理念、发展战略则更不容易形成一致，造成企业人才一难留或者造成企业矛盾的激化，最大的损失就是企业的工作效率不断降低，直接影响了企业的形象，在一定程度上影响了企业经营的连续性，这意味着企业发展速度的不断下降，市场机会的逐步丧失。

三、AC装饰企业人力资源管理策略与建议

21世纪是知识经济时代，它使人力资源管理和开发的发展趋势产生了新的变化，知识经济将成为本世纪主流的经济形态，知识经济与人力资源密切相关，人力资源是知识经济的第一资源，是知识的载体，高素质、高质量的人力资源对知识经济的发展起着决定性的作用。因此，人力资源战略应当是装饰企业一项长期战略任务，为了使装饰企业处理好发展中存在的人力资源问题与企业发展战略的关系，装饰企业应当从以下几个方面来建立思路，以保障企业人力资源战略的顺利进行。

（一）提高人力资源管理战略的重视。

在知识经济时代，人力资源是最富有活力、最具能动性和创造性的关键资源，是现代企业竞争的焦点之一。AC装饰企业的人力资源管理必须进行变革，必须从行政功能为主的传统角色转向企业经营者的良好的合作伙伴。AC企业应提升人力资源管理到战略层次，通过建立科学的人力资源管理体系，为人力资源战略的实施提供制度上的保证。并且要转变人力资源部的职能，其工作不仅仅着眼于现阶段的完成，管理工作要积极根据企业发展而进行长远规划，主动的执行领导者的决策，使企业的人力资源部门既是人事行政管理的办事机构，又是领导班子实施人才战略的参谋部。人力资源管理的职能应由辅、战术性的基本职能转变为支持性、战略性的关键职能。

同时，人力资源部要进一步细化、量化人力资源工作。论文格式人力资源部的工作范围要不再局限于招聘、培训等工作内容，而是要被整合到企业的战略、运营等流程中去，以企业发展战略为指导，根据企业不同阶段的发展目标，制定人力资源具体实施计划。并要承担起新的职责，这种新的角色定位要使人力资源部能够为组织的战略和运营配备合适的人员，使整个组织的战略管理能力获得提升在战略理念上，要配合整个企业的经营宗旨、使命和长远发展目标，适当地确定人力资源开发与管理的基本指导思想和方针政策；在管理制度上，根据组织总体结构和制度安排的要求，相应设计人力资源发展的体系。

（二）制定科学的人力资源战略规划。

随着AC装饰企业不断发展，员工人数不断增加，科学准确的人力资源规划，越来越显得重要。所以，只有根据AC企业发展战略，制定中长期人力资源规划，有计划地进行人力资源开发、培训和考核，形成企业人才合理的阶梯结构，持续满足企业不同发展阶段的人才需要。为此，AC企业的人力资源管理者必须动态地做好企业的人力资源需求分析、人才资源供给分析和人力资源供需平衡分析，确定企业人力资源的供求状况以及人力资源的结构和层次状况。

当企业的员工供给大于需求时，由于企业设计和管理人才是具有较强的专业技能，他们掌握着企业的核心技术，该类人员的招聘和培养成本较高，因此AC企业可以通过人才储备、业务拓展、转岗培训等手段进行内部消化，而对于那些辅助人员由于招聘和培养成本较低，企业可采取积极措施鼓励员工进行转岗、分流等。当AC装饰企业员工供给小于需求，短时期企业难在外部获得人才时，企业可以通过培训、人才开发、职业规划、晋升等手段来提升员工的素质与技能，形成对人才的有效补充，并在此基础上辅以适当的外部招聘。而对于一般人员企业可通过外部招聘、临时雇用等方式来解决。现代企业，谁拥有一批高水平、高素质的人才队伍，谁就能够赢得竞争的优势，科学、合理的人力资源战略规划不仅有利于人力资源的合理配置和动态平衡，而且有利于企业战略目标的实现。整体而言，AC装饰企业具有广阔的发展前景，企业必须提前规划，做好合理的人才的补充、培训和晋升的战略部署。

人力资源开发与管理工作始于人才的招聘和选拔，招聘和选拔工作的质量直接关系到企业人才的素质，并直接影响到人才的培训和使用。为此，AC企业必须制定科学、合理的人才招聘和选择政策，根据AC企业的人力资源规划，制定行之有效的招聘策略，采用科学的选拔方法确保招募人才的素质和质量。在招聘过程中，要制定明确的招聘标准，完善企业招聘程序，培训招聘人员，让招聘人员掌握招聘政策和必要的招聘技巧，避免招聘中的一些印象、晕轮效应等负面影响，确保整个招聘工作的良好效果。在企业的人才招聘中可以引入智力、心理定量测评技术，以降低人才招聘中的主观因素，减少人才甄选中的差错率，这样可以对企业人力资源管理工作的改革提供了正确的方向。

并且，AC装饰企业要坚持“权责分明、能位相符、薪酬合理”的管理方针，为员工提供良好的事业舞台和职业发展规划。真正实行企业内部竞聘和外部选拔，来促进优秀人才的脱颖而出，实现人力资源的有效开发和合理配置。员工与装饰企业应当保持是一种战略伙伴关系，作为战略合作伙伴，员工应当与企业经营者一道，共同参与企业经营决策过程。让员工参与决策过程，这是企业给予他们的最大尊重，一旦员工对公司事物有了更强的参与感和更多的自主性，他们对工作的责任感就会大大增强，更有利于企业发展。企业还应当转变对人才管理的认识，在意识到招聘到优秀的人才固然重要同时，要明白创造条件留住优秀人才更为重要。

（三）建立全方位的人才激励机制。

人力资源是现代企业的战略性资源，也是企业发展的最关键因素，人力资源效能的发挥，很重要的一个方面是建立有效的激励机制，这是实现企业发展战略的基本动力源泉和在人才竞争中取得主动的根本保证。AC装饰企业在采取激励措施时，要深入了解各类员工的不同需求层次，不仅给员工提供恰当的工作及良好的支持环境，还要给员工提供必要的培训和事业发展机会，并对员工进行职业生涯规划，给员工提供良好的职业发展前景。AC企业要注重不断地完善符合企业激励人才、留住人才的激励机制。AC企业要可以建立全员晋升（薪酬与地位）机制与运行方式；员工定级考核、晋升机制及运行方式；管理人员职务考评晋升机制与运行方式等。并且，AC企业要了解员工的想法，采取有效的激励措施，除通过待遇留人外，企业对员工还可采取工作激励，如授权与民主参与激励方式，AC装饰企业应该从以下几方面着手。

1.物质激励和精神激励相结合。

物质激励是指通过物质刺激的手段，鼓励员工工作。主要包括工资、奖金、津贴、福利等和等；精神激励内容比较广泛，主要有口头表扬以及培训与升迁的机会晋升和培训机会、职业生涯发展、团队的沟通、工作内容丰富化、参与决策，工作环境等等。对于基层员工要以物质激励为主，辅以精神激励，而对于中层以上员工，则要把物质激励与精神激励放在同等重要的地位。按照物质激励与精神激励相结合的原则，建立富有企业特色的荣誉称号和相应的奖励制度，规范各种称号、待遇和奖励形式。明确荣誉表彰奖励的范围、标准、形式和程序，并利用公司的内外宣传形式，充分展示荣誉的精神价值，提升人才在企业中的地位，加大荣誉激励力度，发挥荣誉表彰激励的鼓舞性、广泛性和持久性作用，培养员工的成就感、荣誉感、归属感。

2.注重个体差异，实行差别激励。

每个人的实际需求各不相同，因此，要想充分调动员工的积极性，激励就要因人而异，采取不同的激励措施。要根据本企业员工的类型和特点制定激励制度，而且在制定激励机制时一定要考虑到个体差异。例如基层的施工人员学历相对较低，首要注重的是对其基本需求的满足，相对而言对报酬更为看重，而设计人员更看重的是精神方面的满足，例如工作环境、工作兴趣、工作条件等，这是因为他们在基本需求能够得到保障的基础上而追求精神层次的满足，则更注重企业和自身的发展。例如可以让有突出业绩的设计人员的工资和奖金比他们的上司还高许多，这样就使他们能安心现有的工作，而不是煞费苦心往领导岗位上发展，他们也不再认为只有做官才能体现价值，因为做一名成功的设计员一样可以体现出自己的价值，这样他们就把所有的精力和才华都投入到最适合自己的工作中去，从而创造出最大的工作效益和业绩。

3.可以多种激励机制的综合运用。

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一、经济全球化下的现代设计

处于这个经济飞速发展的世纪，都以经齐的增长作为国际竞争的主导因素，这就导致了一些发达国家对于能源的强势霸占，发展中国家盲目的把经济建设作为重点。从上个世纪80年代开始，国际间经济的“赛跑”带来了各种各样的全球化问题，如：森林资源破坏、石缃危机以及环境污染等。

在这样的形势下，现代设计其实已经渗入到社会的每一个环节与人们生活的方方面面。而今，倡导“人性化”，已经被作为现代设计理念融入到人们的生活之中。无论是衣食住行，还是精神享受，都提出了“人性化”的设计要求，也将是否“以人为本”列为现代设计优劣评判的依据，同时，把“人类存亡”作为最基本的设计宗旨。这种“绿色设计”已被提到了现代设计的日程之上，并作为现代设计的冬极目标。

二、“人性化”的现代设计

现代设计是科学与技术、技术与人性的结合，科技带给设计以坚实的结构和良好的功能，而艺术和人性使设计赋予美感，充满情趣和活力。由现代设计的概念可以看出现代设计恪守“以人为本”的“人性化”设计情怀。

(一)普遍意义上的“人性化”

“人性化”设计的角度是现代设计的主要出发点。目前，设计无论在功能或者形式上都出现了多元化的态势，新产品给人们的生活带来了很多的方便，美丽的外观也让人们在使用产品的同时感受到了美，满足了现代人追求高品质精神生活的需要。

在人类发展的历史长河中，人们生活的各方面都是以改善自身的需要作为主要内容，现代设计对于“人性化”的体现也触及到人们的生活的各个方面。“人性化”设计的目的和核心是“关爱人、发展人”，同时，“人性化”的内涵不会随着时间、空间、地域的变化而发生变化，但“人性化”的表现是具体的，受时间、空间的转变而变化，所以必须与具体的外部环境相联系。目前，“人性化”设计主要表现在以下几个方面：(1)回归自然的人性化设计情怀，在生活中尽量地选择自然的材质作为设计素材。现代家庭装饰设计中，把人与自然结合的设计思维受到现代都市人的广泛青睐。(2)体现人体工程学原理，以人体的生理结构出发的空间设计。如城市中随处可见的电动扶梯、舒适的家居布置、使用方便的家用电器等等。同时也把少数弱势群体列入到设计的行列中，残疾人坡道、盲道、老年人专用通道等使得整个社会感受到“人性化”的关怀。(3)以人的精神享受为主旨的环境保护、和以人文资源保护与文化继承为目标的设计。

(二)深层次的“人性化”

德国伦理学家汉斯·约纳斯( Hans Jonas)在他的著作《责任原理》中提到：维持生存是伦理的第一律令，　“人类必须存在，绝不能允许任何人“拿人类孤注一掷”，同时他呼吁一种对人类世代生存的责任感，呼吁一种对前代的感激的态度和对后代的预先关怀的态度，呼吁一种保护生态环境的意识。人类要认识到自己所处的时代是置于一代一代相续的链环中的，要有一种维护生命的共同体一代一代相续蔓延的情感。

“人性化”在现代设计中深层次的体现就显得意义重大，不能以短暂的、静止的目光去理解，而要放眼于全人类的发展。“人类与自然的关系经历了第一个阶段的惧怕自然，第二个阶段的征服自然，到如今第三个阶段，强调的是与自然的和谐相处。进入21世纪以来，人类的生存面临着许多重大的难题，如能源危机、生态平衡、环境污染等。如果现代设计没有把这些与人类生存息息相关的问题作为设计的标准，最终就会导致人类自身的灭亡，这也无疑给“由人性化”设计的“以人为本”理念蒙上了一层阴影。

三、绿色设计

(一)绿色设计的提出　2l世纪的全球化发展过程中已经出现了‘一些前所未有的问题，于是提出了“可持续发展”的发展战略。可持续发展(Sustainable Development)是八十年代提出的一个新概念。1987年世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中第一次阐述了可持续发展的概念，并立即得到了国际社会的广泛认同。可持续发展，指既满足现代人的需求以及不损害后代人满足需求的能力。换句话说，就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展。这是一个密不可分的系统，既要逆到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，从而使子孙后代能够永续发展和安居乐业。在现代设计中，也出现了以“可持续发展”为目的的设计分类，如适度设计、健康设计、不保设计和绿色设计等，其中绿色设计最为切合地体现了“可持续发展”的要求。 转贴于

在20世纪60年代末，美国设计理论家维克多·巴巴纳克(Victor·Papanek)便提出了“绿色设计”的概念，同时在他出版了一本专著《为真实世界而设计》(Design forthe RealWorld)。该书专注于设计师面临的人类最紧迫的问题，强调设计的社会及伦理价值。他认为，设计的最大作用并不足创造商业价值，也不是包装和风格方面的竞争，而是一种适当的社会变革过程中的元素。他同时强调设计应该认真有限地使用地球资源，并为保护地球的环境服务。特别是在70年代“能源危机”爆发后，他的“有限资源论”得到人们普遍的认可。绿色设计也得到了越来越多的人的关注和认同。

(二)绿色设计的表现

绿色设计也称生态设计、环境设计、生命周期设计、环境意识设计等。称呼不一，但是其内涵是相同的，其基本思想就是在设计阶段就将环境因素和预防污染的措施纳入考虑范围之中，将环保性能作为产品的设计的出发点，力求使设计出来的产品对人类以及所生存环境的损失减至最低程度。

绿色设计日益成为全球设计领域关注的课题，它着眼于人与自然的生态平衡关系。在设计过程的每一个决策中都充分考虑到环境效应，尽量减少对环境和人类生存的损坏，它不仅是一种技术层面的考量，更重要的是一种设计观念上的变革。而今，在许多国家和地区，交通工具已经成为污染和噪音的主要来源，并且耗费了大量的能源和资源，故而受到设计师们的广泛关注。美国通用汽车公司早在上个世纪末就设计开发了最早的世界上节能效果最好的电动汽车EVl，去年日本富士通工业公司推出以小型高能锂电池为动力的电动轿车Rle。以及包括了太阳能锂电板汽车、光学能源手表等高节能、无污染的产品。同时，绿色环保设计的范围更加广泛，如1990年，美国以保护海洋珍贵动物为由，禁止墨西哥等国的金枪鱼及其制品进口；日本对进口大米规定了农药残留检测指标；欧洲共同体各国联合禁止进口含“偶氮”染料的纺织品；丹麦要求所有进口的啤酒和饮料必须使用可重复利用的容器等。这无疑向我们昭示了如此趋势：绿色设计越来越贴近人们的生活，并深层次的体现“人性化”的设计理念。

目前，绿色设计的内容主要体现在产品的设计与开发上，大致分为三个方面：一是原始材料的选择与管理；二是产品的回收性和后期处理；三是产品部件的可拆卸性及回收利用。其实这些还是远远不够的，其他方面，如将人类遗产的保护、自然生物的保护、城市的发展、新能源的开发与现有资源的节约利用等都应该纳入其中。

四、结论：绿色设计是实现“人性化”设计的最终目标

由约纳斯的《责任原理》可以看出：可持续发展的原则’关系到整个人类和自然的生存问题。这里不是设计个人的利益问题，也不是设计个人的存在问题，而是设计维护整个人类和一切生命体的存在的问题，这是一个“出自人的理念的本体论的绝对命令”。

篇8

尊敬的校团委领导:

我们志愿申请成立图志学社。以提高当代大学生的文化素质，丰富校园文化建设，激发当代大学生的读书兴趣，提高当代大学生的读书效益，促使学风校风的进一步改善，确保校园文学的健康稳定发展，填补校园文学领域学生社团的空白，为建立和谐校园，贡献我们的微薄之力。

图志学社，从字面上来说就是取励精图志，志在办好文化学习这个学生社团的意思，引申意为我们寄存于校图书馆，志愿在图书馆为广大师生的读书学习服务。校园中的文化学习活动，其主体自然是学生，主要表现形式为发行刊物、举办主题征文活动、图书展、放映励志电影、举行座谈会等多元化活动。校园文学作为校园文化的一个重要组成部分，在建设有特色的校园文化进程中是不可或缺的，它不但能够丰富校园文化，同时还能够陶冶性情净化心灵，增强素质，启发思维。我们认为搞好文学社团建设对提高大学生对文学的兴趣、增加当代大学生对古今中外文化的了解;促进学生对时事，热点信息有关注，开拓大学生的视野，培养大学生的写作潜力有用心作用。

当然这决非是把几个学生凑在一齐就能完成的，只搞形式是有害无益的，只会适得其反，而要切实有效地开展工作才能到达我们成立社团的最终目的。

我们图志学社以培养学生的人文素养，给广大文学爱号者创造一个能够展示才华的舞台。体现大学生团结互助，乐于奉献的精神，营造良好的学习风气，以丰富校园文化建设为宗旨。我们的口号是以书会友，以学交友。激发学生对文化学习的热爱，活跃校园文学创作，以拓展学生的第二课堂，丰富学生的课余生活，配合校园建设良好的校园文化，打造校园经典，领军校园文化成为图志学社的发展目标。

首先我们图志学社的发展，将对校园文学起到用心作用有一个深刻的认识，不能够把它当作可有可无的附属品，而要把它当作提高学生学习兴趣的主要的渠道，把它视为提高个人文化素养的重要的途径。

第二，要以文学为核心开展丰富多彩的活动，构成图志学社对广大学生的强大吸引力。如邀请校内老师给同学们开文学讲座，拓展学生对文学文化的视野，提高同学们的文化修养。当代大学生知识面广，潜力强，表现的欲望也很强烈，所以要充分发挥他们的用心性，开展如文学讨论会，校园作文竞赛，图志学社社员外出采风活动等。

图志学社的活动形式当然是多种多样的，但所有活动的宗旨是紧紧围绕一个中心努力增加同学们对文化学习的兴趣，提高学生的写作水平。当然最基本的应是我们图志学社成员平时要用心动员学生多进行文学创作，并能对社员的习作进行耐心的指导和修改，予以热情的鼓励，热心的推荐，把优秀作品刊发的社刊上或推荐到校报和校外知名刊物上，让成员在成功中寻找创作的乐趣和活力，在写作中培养成员的语言组织潜力，为成员以后写毕业论文及工作需要等打下坚实基础。切实提高自身的综合潜力，为今后投入激烈的竞争中添帆加翼。

图志学社团的建设与努力使许多同学在写作上取得了让人欣慰的好成绩，还能够带动一大批文学爱好者的文学的热情，更能带来的是全校同学对文化学习表现出来的不同程度上的兴趣提高，能营造出一个具有浓厚文学氛围的校园文化环境;能开拓学生的视野，锻炼学生的潜力，学到更多的课堂上所学不到的生动活泼的知识。

我们深知要成为一个优秀的社团，自己的差距还很大，还有许多缺点和不足，期望校团委领导能严格要求以使我们更快进步，我们也会努力克服自己的缺点，弥补不足，争取为校园的文化建设做出贡献，努力建立礼貌校园贡献我们自己的力量。

我们恳请团委领导，批准我们社团的申请，我们坚信在团委领导的支持和关怀下、在我校同学的拥护下本社团必须能够把我校学生社团事业办得红红火火，使社团活动体现大学生活泼向上的用心风貌，使我校社团真真正正成为校园学生练就一身真功夫的摇篮，使学生社团活动成为我校的一大亮点，一道靓丽的风景线。

成立图志学社是我们所有图书馆志愿者的愿望，我们坚信有潜力、有决心、有智慧办好这个社团。

请组织在实践中考验我们!

此致

敬礼

协会申请书优秀范文二

朝阳市民政局：

依据辽宁省人力资源和社会保障厅推动家庭服务业发展文件精神，为进一步提高我市家庭服务企业整体发展水平，扩大家庭服务企业的服务范围及服务质量，规范我市家庭服务企业发展，并提高失业人口、农村转移劳动力等群体在家庭服务企业的从业率和从业素质，朝阳安平集团物业管理有限公司、朝阳市乐万家社区服务营销发展有限职责公司和朝阳市中韵通达速递有限公司和朝阳市安平养老院及其他五十家家政服务型企业发起成立朝阳市家庭服务业协会.

一、申请理由：随着朝阳市家庭服务企业的不断创新进步、经济的迅速发展以及人们生活水平的极大改善，家庭消费观念和消费意识也发生了巨大的变化，大大激活了人们对家庭服务的需求.然而，目前朝阳市家庭服务业的发展还不太成熟，存在着沟通交流不畅、服务标准不规范、质量不达标、创新动力不足、培训不规范、维权艰难、恶性竞争和缺乏行业引导等诸多问题.作为现代服务业的一部分，家庭服务业的发展不但贴合国家服务业发展的大方向，蕴含着巨大的市场潜力和商机，因此规范整合家庭服务业势在必行，成立家庭服务业协会十分必要，在政府部门及朝阳家政服务领头企业的牵头领导下，使协会发挥其独特作用，也使其成为构建和谐社会、构成良好环境氛围的一个重要音符，对服务民生、扩大就业、增加内需具有重大好处.

二、协会宗旨：朝阳市家庭服务业协会以为民、便民、利民、安民为服务宗旨，认真贯彻执行辽宁省和朝阳市鼓励家庭服务业和社区产业发展的若干政策，协助政府，为民众服务，为会员服务，为社会服务，充分发挥协会作为政府与行业企业之间的桥梁纽带作用.遵守、贯彻国家法律法规和政策，遵守社会道德风尚，团结和带动家庭服务企业及相关行业的各类企事业单位和热心家庭服务业工作的社会人士，用心开拓为群众生活服务的项目，维护会员单位的合法权益，协调和促进朝阳市家庭服务业的健康发展.

三、从业范围：主要从业范围是家庭服务，具体有家政服务、家庭清洁、家庭护理、家庭医生、家庭餐饮、家庭教师、家庭婚姻、家庭园艺、家庭搬家、家庭旧货收购、家庭养老服务、家庭装饰维修、家庭服务接送和家庭钟点工等以家庭为服务对象的有chang服务.

四、业务范围：行业自律，行业服务，加强行业指导和自律管理;搭建信息交流、规范与管理的平台;对从业人员、企业、团体等进行业务培训;举办各种活动，如交流会、论坛;刊物修改;协助政府组织行业评估及资质考核;开展咨询服务等.

五、活动地域：发展朝阳市内双塔区、龙城区、朝阳县及周边四个县区的家庭服务企业及相关服务企业、个人为会员单位.以朝阳市辖区及周边周边十三个城市群为主要业务活动区域，并用心在原有省外营销支点基础上继续拓展劳务输出及相关劳务服务.

六、资金来源：

1.信息咨询、人才培训、技术讲座、编印资料杂志、举办展会、举办服务项目等各种服务活动收入;

2.会员会费及从事有关国家机关委托事项而获得的拨款或资助;

3.捐赠;

4.其他合法收入.

七、已具备条件：

1.拥有五十个以上的单位会员及个人会员

2.名称：朝阳市家庭服务业协会

3.有实行财务管理信息化的设备、软件和条件;

4.办公场所：xxx

5.有合法的资产和经费来源，3万以上的活动资金;

6.有独立承担民事职责的潜力.

望领导予以批准为盼.

申请单位(公章)：

负责人(签名)：

xx年xx月xx日

协会申请书优秀范文三

协会成立申请书

尊敬的校团委领导:

您好!我是qdbhxy商学院20xx级的一名大三在校生，因为热爱大学生活，热爱学生活动，期望透过组织社团为我校的学生社团活动发展贡献自己一份微薄之力，也想更好的为bh的同学服务并在此过程中提高自己的综合素质，为将来就业做好充分而有效的准备。于是向校园递交此社团申请书。

我发现有很多校园成立了很多学生社团，他们个具体特色，为丰富我们的大生活做出了很多贡献，同时因为有校学生会的大力支持和严格管理，使我们校园的社团活动得以顺利开展和蓬勃发展，也使得我们对社会的认识更加完善，提高了自身的潜力，我深深地被社团活动的魅力所吸引。于是我经过认真而周密思考，在和几位志同道合的同学商议之后，我们决定一齐把我们自己的社团活动搞起来。

所以我们决心成立路遥协会。

一、社团简介

我们的社团全称为:xxx校实践社团部路遥协会，筹备成立时间是20xx年8月底，社团筹备组织人有lsd、zly、zxl、lmm。为喜欢路遥及其作品的学生带给一个探讨路遥，交流路遥作品心得的平台，并在全校推广路遥，让更多的人从路遥及其作品汲取力量，成就人生。

二、社团成立的初衷

对于我们这些三观开始逐渐定型的大学生来说，如果不明白路遥，没读过路遥的作品就不能不说是一种遗憾了。在网上做的很多类似对你一生影响最大的书是什么或者你最想向人推荐的书是什么的问卷调查中，路遥的《平凡的世界》总是高居榜首。但我在咱们校园里做过调查，却发现，明白路遥并读过他作品的人并不多，这是多么矛盾又是多么不就应阿。我一向认为，路遥就应成为一个时代青年人共同的精神导师，而不就应仅仅只是我们几个人的信仰。所以自从高二开始我就不断的向身边的人推荐路遥，一向到此刻。我明白一个人的力量毕竟有限所以我邀请了几个志同道合同样喜欢路遥的同学正式向校园提出申请建立一个路遥协会，专门的研究推广路遥及其作品，让更多的人从中受益。

三、社团活动的开展

为了丰富我校学生业余生活，我社团将不定期开展以下活动:

1、读书心得交流会，交流大家读路遥作品的体会和心得。

2、全体会员大会，集思广益，大家一齐讨论社团的发展和活动组织问题。

3、专题讲座，由我社团内部对路遥作品有深刻认识和见解的会员向大家做演讲，另外，如果社团发展顺利，还可邀请路遥弟弟王天笑和成功个企贺先生来滨海作主题演讲。

4、实践活动，校园实践如义务捡垃圾，校外实践群众出游或参加青年志愿者活动。

5、观看相关视频，老纪录片，《人生》改编的电影，《平凡》改编电视剧，路遥百家讲坛，名家赏析，将出的八集新纪录片《路遥》等。

6、与开发区其他高校的路遥协会举行定期联谊。

四、社团承接和规模

1、我们有信心把路遥协会建成滨海的招牌协会，一向延续下去。

2、我社团总人数计划本学期到达3050人，下学期计划发展50100名会员。

我们协会的口号是:人生就是永无休止的奋斗!

路遥协会，是我步入大学生活以来成立的第一个社团，虽然组织经验少，个人潜力有限，但我相信，在我校实践社团部、校团委的支持帮忙下，在我们协会筹备人员不懈的努力下，我们的路遥协会必须会很快成立并发展起来，我们有理由相信，随着我们路遥协会的成立，我们校园的社团活动定会得到新的发展。我愿以我百倍的热情和活力，努力管理好社团，服务好会员。

非洲有句格言是这么说的，说如果你想走得快，那么你就一个人走，如果你想走得远，那么你就一块走。我真的很想借助路遥协会这个平台，让更多的人明白路遥，让更多的人来一齐探讨路遥，一齐从路遥的《人生》、《平凡的世界》等作品中汲取力量，不断前进!因此我们恳请校园团委能批准并给予支持。万分感谢!

此致

敬礼

协会申请书优秀范文四

开办协会申请书

尊敬的校团委委员会:

您们好，随着全球经济一体化的推进及北部湾的飞速发展，全球范围内国际贸易迅速发展，对新型国际商务人才需求持续增长。目前，我国拥有进出口权的公司已到达40多万家，预计需要200多万名国际商务人才，但紧缺人才缺口高达100多万人以上，其中国际商务秘书，业务跟单员和外贸营销尤为紧缺。总结多年的学生就业现状，结合国际商务人才需要的特点。我校国际商务专业主要培养商务服务，营销服务，及外贸跟单等三个方向的中初级人才。

结合校园的教学模式，我们与本专业老师共同商谈如何建立一个课余时间学习，实践和操作等综合性的人才培养小高地。我们透过多方调查及网络搜索决定成立一个名为广西物资校园国际商务协会，目的是为了锻炼同学们的管理，服务，策划，谈判等方面潜力，以至更好地了解和掌握本专业技能，不断提升自身的实践潜力、活动潜力、创新潜力和个人综合素质。在企业团体互助合作的精神是企业获益和迎难而上的最佳动力，我们以共同努力，追求共赢为宗旨，不断改善企业对校园培养出来的学生眼高手低的看法。现特想校团委提交开办协会申请。

广西物资校园国际商务协会主要有:外联部，宣传部，组织部，秘书部和业务部等四等大部门

协会宣传介绍:部门篇。外联部，内称市场部。负责协会的对外联络工作;联络校内外的企业和单位，为协会各项活动争取赞助，或与其合作举办写比赛活动;负责联系老师、专家、与校内其他学生组织、各兄弟协会、其他高校协会的交流;留意校内外的各项比赛活动，促进大家的实践潜力。

协会宣传介绍:部门篇。宣传部，内称广告部。负责协会的各项对外宣传工作;针对活动主题进行相关的海报、横幅、视频、ppt等制作;活动前，透过网络对即将举办的活动进行网络宣传;活动后，对活动过程进行网络分享，提高协会对外界的形象;定期对部门成员进行技术培训。

协会宣传介绍:部门篇。组织部，内称人力资源部。负责协会活动的策划组织、人员调动和后勤安排等工作;协会会员档案管理，协会负责人档案收集;策划组织协会内外联谊活动，促进协会各个成员间的交流，增加协会凝聚力。

协会宣传介绍:部门篇。秘书处，内称常务办公室。负责制定协会内部相关工作制度;做好协会活动、日常会议的通知和记录等;负责管理协会资源，包括财务及物资;负责活动场地的申请;活动后的物资清点、费用报销等;整理协会各学期活动计划和总结资料。

协会宣传介绍:部门篇。策划部，内称业务部。负责策划组织协会活动，协调协会各部门工作;负责推广协会活动，扩大协会影响力;负责定位协会产品，持续与会员的联系;负责制定产品战略发展，推广协会业务，制定并管理产品目录;负责组织市场调研和经营分析工作。

协会申请书优秀范文五

协会申请书

尊敬的校领导、学生社团联合会:

你们好!

我们是一群充满热情的青年，热爱生活，热爱电脑，我们有颗求知与探索的心。很荣幸能来到新乡职业技术学院，一个充满活发展前景的大学。入校以来，我们接触到了一个丰富的多彩的环境，各种社团举行的成立活动极大的丰富了我们的生活，同时也使我们受益匪浅。为了更好的丰富大学生的第二课堂，增添校园元素，为了能够给更多的计算机爱好者带给一个学习交流的平台，培养同学们创新实践，勇于超越，服务他人，提升自我的意识，所以我们向校园申请成立一个新乡职业技术学院计算机爱好者协会。

随着时代的发展，利用电脑的设备越来越多，运用电脑辅助学习的学生越来越多-电脑在大家教导和学习中起着尤为突出的作用。为服务学生处理各种与电脑有关的问题，特申请校领导批准成立新乡职业技术学院计算机爱好者协会。

鉴于此，我们期望申请成立一个计算机爱好者协会，来为电脑爱好者带给一个学习的环境和发展的平台，并且我社团具有突出的团对优势和长远的发展前景。

一.从专业性的角度来说，一方面，集中整个校园在计算机硬件和软件应用方面有相当潜力的个人，让他们有一个良好的学习和研究环境，从而更有效率地提高这一部分同学计算机方面的修为;另一方面，作为一个技术性的组织，比较容易在开展计算机相关活动的时候作出专业化的决策，而使得各项活动能够完善地开展。

篇9

①通过具体鲜明美的形象来感染人、打动人、教育人，即美育具有形象性、可感性的特点。这是由美的事物的特点所决定的，一切美的事物除科学美是抽象概念外，都具有生动、具体的形象，美只能在具体、生动的形象之中显示出来，它能让人摸得着、看得见，使人的感官可以直接感受和触摸到的。因此人们在享受、感受各种事物的美，而产生美感的时候，总是以直觉的形式进行着。如观赏奇异秀丽的风光，或欣赏一首动人心弦的乐曲，或观看一场跌宕多姿的戏剧，都是以它的直接形象不假思索地感到它的美，并在观赏中获得一种精神愉悦，这就是美的享受。这种直接、具体、可感的形象化教育，就像做游戏那样令人愉快、兴奋，因而具有比单纯的理论教育有更大的吸引力，也更容易为人们所理解和接受。美育的这一特点，对于可塑性强、而抽象思维较弱的广大学生来说，很适宜他们的心理、生理要求，因而在青少年的教育中，美育会更好的发挥它的独特作用。

②寓教于乐、寓教于美，于美的享受中受到教育。曾说：群众看戏看电影是要从中受到教育，感到愉快。通过典型化的形象表演，寓教育于其中，寓娱乐于其中。民间也有个说法：听书看戏劝人方。美育和理论教育目的是完全一致的，但在方式、方法上却有所不同。美育主要靠美的事物的感染、熏陶来激起人们感情上的共鸣，并从中获得愉悦、美的享受。美育完全是出于内心的愿望和要求，对这浓烈的兴趣采取一种自由自在的方式，在轻松愉快的欢乐中结束。知美而不知其善，赏美而又不得其善，在愉快与美的享受中受到教育，陶冶性情。因而人们乐于接受审美教育。从心理学上讲，人是一种逃避痛苦、追求快乐的动物，让他去做快乐的事情他就会主动去做；若是痛苦的事情，他就会逃避。学习的规律不是咬牙硬挺，而是要在学习上找到快乐。学习就像砍树，用斧头一个上午顶多砍倒一棵树，若用电锯5分钟即可解决，这就是有无方法、技巧的区别。寓德育于美育之中，寓教育于娱乐之中，也就是寓教育于美的享受之中，往往会收到意想不到的结果。

③倾心赏美，潜移默化，受教育于不知不觉之中。美育是一种情感教育，通过人的情感作用来达到教育的目的。美育通过审美主体的体验，产生对客观事物肯定或否定的评价，从而得出道德上的判断。凡是美的事物都能使人产生愉悦的情感，令人喜爱，令人陶醉，有着强烈的吸引力。现实生活中常有这种情况。有的人对一出戏可以看上几十回，对不同流派(如京剧中的梅、尚、程、荀；马、谭、杨、奚、麒等)的同一出戏，也都要浏览一番。有的人到电影院几次去看同一部影片，或废寝忘食的反复阅读一部小说，有的人不厌其烦地天天放那几首乐曲，有的人年年游览颐和园，也总是留连忘返，不愿离去。所有这些都意味着什么？这就是倾心赏美的具体表现。的确，人们总是怀着浓烈的趣味去进行审美活动的。欣赏美是人生的一大乐趣。有时人们到剧院去观赏悲剧，明知看了要伤心流泪的，但还是一次又一次地去观赏，这是因为悲剧中表现的道义上的胜利使人们会得到一种崇高美的享受，精神上的愉悦和满足。美育能净化人的心灵，陶冶人的情操，提高人的境界，但它不是通过强制性地灌输，而是通过美的事物的感染和熏陶。这种方式“润物细无声”，像春风化雨，入夜无声，受教育于耳濡目染、潜移默化之中。

在我国诗经时代就有用诗进行教育的传统，“以风化下”或“以风刺上”，有助于“美教化，移风俗”。我们看苏轼的《饮湖上初晴后雨》诗，它以绝代佳人西施比天下胜景西湖，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”不单是以人比出了景的美，同时赋于景以丰饶的韵致。人们虽然不曾亲自一瞻西施的风采，但通过长期的历史传说和诗人作家的描写，已经俨然伫立了一个“天生丽质”的美的形象于想象之中，这想象之中的美的形象与实际生活中的西湖山水联系起来，人们对西湖山水美的体会，就仿佛升华到一种无比纯净的境界，西湖永远是那么年青，那么妖媚，那么亲切动人。把西湖比作美人，以西施比西湖，把自然山水人格化了。苏轼巧妙地利用西湖、西施的两个“西”字的关合，而且又巧妙地利用西湖属于越地、西施属于越人的地区上的联系，这具体“比”的西施也是历史上别的美女所不能代替的。根据记载，西施即使因病而捧心、因愁而皱，她也依然显得很美，这就如同西湖即使遇上天阴下雨，景色也一样迷人。诗人在借西施以展示西湖美景的同时，还给予读者以超出西湖美景之外更多的深刻的启示。诗人通过“欲把西湖比西子”，告诉人们，一要善于发现美，二要善于认识美，三要善于欣赏美。我们看这“美”就熏染、浸润于不知不觉中。

每个人都有经验，当别人强迫我们接受某种思想时，不管压力多大，如和自己的思想认识不一致，总要自觉、不自觉地进行抵制，而当我们阅读一部文艺作品，欣赏一尊优美雕像时，总是自觉自愿、兴味浓郁地在作品中徜徉、品味、思考、联想、想象，对作家、艺术家的创作进行补充、丰富、再创造，在不知不觉中受到熏陶、感染，并从中享受到美。这种美的享受既是情感的愉悦，又是理智的满足。这是欣赏者并不自觉，却自然而然地接受了作品中的真善美的内容，于潜移默化中接受了作者所表达的思想感情，受到了教育。

④美育贯穿于人的终身，渗透到人的生活的各个领域。从孩提到老年都需要美育。美育是名符其实的终身教育。从横的方面看美育渗透到人们生活的各个领域，一切美的事物包括在活生生的生活里。美育既存在于日常生活中，又存在于创作中；既存在于大自然中，又存在于我们的生活环境中；既存在于个人的生活思想中，又存在于人与人交往中；既存在于文学艺术作品中，又存在于科学技术中。总之，整个社会，我们的生活环境，都是进行美育的场所。感知和领悟美是进行美育教育的基础，是审美素养的核心。

什么样的生活态度、生活方式、行为和思想，人与人之间的关系才是美的、好的？“美”在于“真”，失掉了“真”就无“美”可言。当然真的不一定都美，但是美的必须是真的。因为只有真实的东西才有审美价值，只有真情实感才能写出好文章、好作品来。一定的鉴别和欣赏能力，对青少年而言尤为重要。特别是对“八0后”出生的人来说，什么是“美”，什么是“美的艺术”？大有加强审美教育之必要。因为他们受“通俗”、“流行”冲击太大，几乎都是伴随着“通俗歌曲”、摇摆舞长大的，什么“追星”、“粉丝”，确实把一部分青少年搞晕、搞糊涂了，真假不辨、美丑不分。我们说，娱乐只能解决瞬间的快慰，提升精神境界才是永恒的。当人们消遣娱乐到一定程度时，总要想寻找一种新的境界、寻找一种精神慰藉、寻找人的生存坐标，而提供这一切、提升接受主体（观众、读者）文化品位的任务，只有审美教育才能完成。在作者、作品、观众（读者）三者之间，“作品”两端是两个“上帝”。“观众”是上帝，观众是衣食父母，比较好理解。作者也是“上帝”是因为“作家在自己的作品中应当像上帝在天地万物中—样，不可见，都无处不在。”（福楼拜语）

2、审美教育的性质。美育就是审美教育或称美感教育。美育是人类全面教育的一部分，通过审美活动，有意识有目的地提高人们的审美能力、审美情趣，是人类实现自我发展需要的重要途径。培养审美理想的教育，它可以使人们变得高尚、纯洁，是在思想感情上全面发展的教育。具体说，美育就是以美的观念、美的规律、美的内容、美的形式、美的力量，感染熏陶人们，纯洁人的心灵，规范人的行为，美化人的生活，培养和提高人们对自然美、社会美、艺术美、科学美、技术美的理解和评价的能力，树立高尚的审美理想，形成健康审美情操，并通过实践去欣赏美、表现美、发展和创造美。加强美育教育很重要，是改造主观世界，实现人类自身美化的一条重要途径。美育的实施关系到一代人的培养，关系到祖国的前途和未来。多年来的实践证明，在移风易俗，美化人的心灵，改造社会不良风气，创建和谐社会等方面，特别是对青少年进行寓教于乐方面起着特殊的作用。因此各条战线都应加强美育教育。教育战线则尤为重要。

德育、智育、体育、美育，是密切联系、相辅相成、缺一不可的。全面发展，就是品德、智力、体魄、审美的和谐统一，相辅相成的发展。钱学森曾多次谈到教育要把科学技术和文学艺术结合起来：“高科技需要高情感，经济科学的发展必须伴之以精神文化的和谐发展，教育要把科学技术和文学艺术结合起来。”

从人类思维系统的发展来说，审美意识、形象思维是最早出现的，曾对科学发展起过很大作用。抽象思维、理性思维是在审美意识、形象思维的基础上发生和发展起来的。

二、审美教育的职能和主要方式。

1、审美教育的职能。是通过美的创造和美的欣赏，培养提高人们对现实世界和文学艺术、科学技术的美的感受，提高鉴别、欣赏、理解、评价、创造的能力，陶冶人的性情，树立高尚的理想，健康的审美情趣，造就一代全面发展的社会主义新人。具体说职能有如下四个方面：

①帮助人们树立正确健康的审美观。人们的审美实践是受自己的世界观所支配的。审美观是世界观的重要组成部分，是世界观在审美实践活动中的具体体现。因此以的美学理论武装人们的头脑，使人们树立正确、健康的审美观，使之在审美活动中做出科学的、正确的审美判断，这是审美教育的最重要的职能。为什么有些社会现象在一些人看来是美的，在另外一些人看来则是丑的？关键在于他们的世界观、审美观不同。以对人体的雕塑美为例，威那斯是人类的一颗光彩明珠，但在历史上竟有人把她当成黄色的产物而割出，或把它当成资产阶级腐朽生活方式的象征，加以痛斥。这是一种愚昧无知的行为和左的表现，与他们的世界观、审美观有关系。若用正确审美观去欣赏就会发现威那斯那种蕴含的令人寻味的无限诗意和令人难以捉摸的含蓄的美。如果单纯追求感官刺激有些人眼中就会是一些格调低下的形象。正如法国雕塑家罗丹所说，“对于一个丑恶的灵魂来说，任何衣服和纱衫是挡不住他那卑鄙的眼睛的。”（《罗丹艺术论》）在我们现实生活中，也有一些青年人分不清什么是美，什么是丑。为什么会这样？其根本原因就是没有树立正确的世界观和审美观。而审美教育就是帮助人们树立正确、健康的审美观。还可以《牛氓》为例加以说明。《牛氓》是以十九世纪意大利民族解放为背景，刻画了一个刚毅无畏富有牺牲精神的英雄形象。这一英雄形象在前苏联十月革命和卫国战争中，在我国解放后，都产生过极大鼓舞和教育作用。高尔基对这部小说的爱国主义精神和革命热情，给了很高的评价。在《钢铁是怎样炼成的》一书中也有这样的描写。当保尔在医院忍受着剧烈伤痛时，医生问他为什么不？他说：您读一下《牛氓》就明白了。在前苏联卫国战争时期，苏联英雄大都受到牛氓的教育和影响。在我国抗美援朝战争中，从一位英勇牺牲的烈士身上的口袋里小本子上就记着牛氓、保尔的字样。一部小说为什么会产生如此深刻的道德影响呢？原因就在于它以美感的艺术形式与丰富理性内容的有机统一，把某种人生的理想和为实现这崇高理想的精神具体、生动、完整地树立起来，使读者通过感情的体验和生动的直观，做出审美判断，使人生理想找到了寄托，高尚的情操得到了肯定，从而自己也就受到了激励和鞭策，在现实生活中就必然变成意志行动。所以我们说，通过审美教育可以帮助人们（特别是青少年）树立正确、健康的世界观，培养健康的、积极向上的审美情趣，树立崇高的审美理想，自觉的用无产阶级的审美标准分辨美丑、善恶、是非，在不断的审美实践中提高人们的审美水平，这是培养社会主义新人的一项具有重大战略意义的任务。

②培养人们对美的事物的爱好和兴趣，提高对美的感受力。人们对美的事物的感受力主要指感知、体验、认识和评价的能力。从人类的审美生理和机能来看，这种能力是有某种先天的因素，但决定性的因素则是后添的教育、训练、锻炼获得的。因此审美教育的又一职能，就是按照时代的要求，培养人们对美的事物的兴趣和爱好，提高他们对自然美、社会美、艺术美、科学美、技术美的感受能力。罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”（同上）审美教育就是要培养发现美的眼睛，感受音乐的耳朵，使人们不仅具有简单初级的审美能力，如一般的色彩、线条、音乐美的感受能力，而且具有较高的多方面的审美能力。对作品的鉴赏、评价，对人的道德倾向、赞赏等。笔者认为，现在我国一些好的文学艺术作品，并没有很广泛地进入广大读者、观众的审美视野，这除了作品本身缺乏更大的艺术震撼力和思想穿透力外，也和时下的文化环境有关系，最重要的是如何培养起健康的阅读风气、欣赏能力。广大人民群众审美能力的高低标志着一个民族精神文明所达到的程度。培养和提高人们对美的感受力，是审美教育的最基本任务，是人们提高对美的鉴赏水平和创造能力的前提。

③提高人们对美和美的事物的鉴赏水平。人们对美和美的事物的感受力毕竟只是一种表面的感知，不是对美、美的事物的审美价值本质的深刻认识。因此审美职能的另一任务，是培养人们对美、美的事物的鉴赏能力、鉴赏水平，造就一代具有懂得艺术、具有审美能力的大众。鉴赏能力，主要指审美主体凭自己的审美感受、审美情趣、和审美经验、文化素养，主要指艺术修养，有意识、有目的的对审美对象进行观察、体验、品味、判断和评价的一种能力。一般说，一个没有受过教育、缺乏艺术修养的人是很难欣赏音乐、绘画的。时下，对当代青少年进行艺术美教育十分必要。我们应看到许多青少年由于受流行歌曲、通俗文化的、追星的“冲击”；再加上中学阶段过早结束了音乐、美术等方面的教育，对什么是艺术，什么才是真正的艺术，知之甚少，可以说少得可怜。至于对反映社会本质的某个事物和人的崇高境界的认识，就更需要有较高的思想觉悟和鉴赏能力。所以说提高人们的鉴赏水平应从提高人们的文化水平、思想水平、智能水平和艺术修养入手，还要推动人们经常参加鉴赏活动，总结鉴赏经验，使人们的鉴赏能力从简单到复杂，由低级到高级，不断得到发展。目前教育部决定将我国京剧一些名唱段纳入中小学音乐课来学习，对于学习、继承、弘扬民族文化，是一大胆有益的尝试。

④培养人们按照美的规律，从事美的创造能力。按照美的规律来改造客观世界、主观世界，这是人类社会实践的本质。审美教育各项功能的最终实现，都要落实到人们表现美、发展美、创造美的社会实践中来。这种美的创造活动，不只仅限于艺术领域，而应体现在社会生活的各个方面。现实美的创造应该是人们首要的美的创造，艺术美是现实美的集中和概括。艺术美的创造也是最集中的美的创造，它为人们美的创造开辟了广阔的道路，这一作用不可忽视。现实美的创造包括对劳动产品、劳动过程的美化，对环境的美化，人们心灵的美化，人际关系的美化以及对自然的美化等。

总之，不论现实美的创造和艺术美的创造，都是对人类物质文明和精神文明所取得的积极成果的肯定和发扬。通过审美教育就是要使人们的审美才能充分发挥运用到包括艺术在内的社会生活的各个领域中去，自觉的按照美的规律去改造客观世界和主观世界。

2、实施审美教育的方式。要实现审美教育的职能，使审美的目的意义变成事实，必须要有一定途径和实施的方式。通过学校、大自然、社会、家庭来实施美育是行之有效的途径和方式。

①通过学校实施美育。就目前我国的素质教育而言，在理解上还存在浅表化与功利性的问题。如缩短学生在校时间，改为“早九晚五”的作息制度；素质教育等于“传统教育”加“唱歌跳舞”；更有甚者，有些学校把凡是考试成绩上出现不如意时，把责任都推到开展素质教育上，这太不公平，岂不知“素质”的“教育”是一个渐进而漫长的过程，是由多种因素促成的，当然审美教育也是其中重要一环了。我们看课堂教学，许多课程如语文、音乐、美术等都蕴含着丰富的审美因素。如数学中的志趣意识，和谐感、对称感和黄金分割率；物理学中的物质结构、形态、色彩以及光学性能；生物学中关于动物的外观、结构的美等。社会科学中涉及社会美学、人伦美学、行为美、生活美等。这不都是素质教育吗！

丰富多彩的课外活动，教室布置，正常生活制度等。契诃夫说：“大学生的精神状态在大多数情形中，都是由环境培养出来的。”世界名牌大学，包括我国的北大、清华等，都十分注重校园的建设和修饰。那么在学生念书的地方，他无论走到哪儿所看见的，都不应当是别的，而只是强壮的、宏大的优雅的东西才对。求上进不要让他瞧那瘦冷冷的树木，七零八落的窗户，灰色的墙照着破破烂烂的门才好。更不能让网吧、娱乐场所、吃喝杂摊等包围学校，污染环境。

艺术美对青年的审美教育是巨大的。在提高人们的审美能力上有着特殊的价值。由于艺术集中地反映了现实生活中的美，所以它能给人以充分的艺术享受。通过表现感情来打动人的心灵，培养人的品格。艺术在审美教育中地位很重要，艺术通过艺术家灵活的艺术眼光将现实生活中朦胧不怎么显露的美发掘出来，帮助人们认识什么是真正的美与丑。如久住江南水乡的人，对自己生活中那黑瓦粉墙，翠竹掩映，小桥流水的淡雅之美也许感受不到，而画家、摄影家却把它作为艺术题材，通过艺术手法把它们的美，集中在绘画、影片之中，这就使人较为真切地感受到了美。同时艺术的审美教育作用，还因为在艺术中所描写的一切，反映了作家、艺术家的审美理想和审美评价，倾注了他们深厚的审美情感。因此艺术最能以情动人，引起读者和观众的共鸣。古罗马美学家朗基杻斯谈文章作用时说：“文章不仅打动听觉，而且打动人的整个心灵。”所以把人品修养本来就有的那些文辞、思想、行动以及美与和谐的印象鼓动起来，通过文字本身声音的错综复杂的关系，把作者的情感传到听众的心里，引起听众与作者的共鸣，使我们受到心醉神迷的文章中那种所写出的崇高雄伟以及其它品质的潜移默化。所以在人类文化史上艺术魅力是经久不衰的。贝多芬的交响曲，至今仍为人们所喜爱。音乐能启人智慧。现代神经学家经过研究认为，左脑具有逻辑思维功能，右脑具有形象思维功能。有些科学家也称右脑为“音乐脑”，它与创造性思维有着密切关联。左右脑平衡发展，是智力良好发展的基础，多听优美的音乐，有利于左右脑的互相协调，促进智力的发展，并能促使人体内释放更多的乙酰胆碱和一些有益的化学物质，从而改善与发展大脑的记忆功能。诺贝尔奖金获得者、奥地利著名物理学家薛定谔曾说过：音乐启发了他的智慧。他每当在科学研究工作中遇到难题时，就欣赏音乐，从中获得启迪。爱因斯坦的好友、曾跟他同住德国的日本著名教育家铃木也说过：“音乐可以启迪人的想象力。”当然，音乐之所以成为薛定谔和爱因斯坦的亲密伴侣，是由于他们不仅从音乐中获得高尚的娱乐，更重要的是他们在诱发灵感的音乐中，凝聚了自己的科学构想，使思维得到充分的活动和梳理，激发了大脑的兴奋点。可以这样说：在这个时候音乐同他们的科学创造已融会成一体。巴金的《家·春·秋》在三十年代曾激励过无数青年追求过未来。现在读来也激动人心弦。因巴金把半殖民地、半封建社会的黑暗，对封建家长制的深切痛恨反映在作品里，青年们追求幸福、自由的热情和渴望美好生活的心情反映在作品里，就在人们的心头点起了为实现理想生活的火燃。

“处事要代人作想，读书须切己用功。”我们处事的时候，要多替别人着想，看看是否因为自己的方便而使人不方便。读书却必须自己切实地用功。因为学问是自己的，别人并不能代读。现在在一些大学生中，花钱僱人写作作业、写作论文，甚至代己去听课，岂不怪哉！那还能学到什么呢？可以说，读书读得好的人，也不仅在手文章美妙，而主要在于他道德高尚，品行美好。看来，我们高校确实应该大大加强德育、审美教育，忽略或重视不够，出废才则不可避免。

②通过大自然实施美育。大自然是取之不尽用之不竭的源泉，无比壮观的宇宙，如锦似绣的河山，生气勃勃的生物世界，千姿百态的自然风光，不仅给人以美的享受，而且能扩大人的视野，丰富人的知识，陶冶人的思想感情，培养热爱祖国山河的信念和思想品质。自然美无论是否经过人工改造，都具有重要的美育意义。空气清新，景物优美的自然环境，本身就是人们娱乐、休息的好场所，可以调节人们的精神，给人以赏心悦目的；同时千姿百态的自然美会激发人们热爱生活和祖国的大好河山。这也是一种爱国主义教育的有效方式。我国历来的爱国志士仁人都是把爱国主义的激情与对祖国山河的热爱、对大自然美的赞叹联系在一起的。辛弃疾的词“玉古台下京乡水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。”表达了词人的忧国之情。在《可爱的中国》一书中满怀激情地赞美祖国大好河山。问【沁园春·雪】更是气壮山河。的确，大自然审美教育提供了无比丰富的题材，也是进行审美教育的好课堂。

投身到大自然中，加深对自然美的认识。到大自然中去常常会有心灵无负荷、无牵挂、无名利的一种轻松、舒畅、淡泊的心态。这种人的主体心情，一旦同客观景物“天人合一”的适应吻合，便产生一种“与时俱化”、“与道为一”的愉悦惬意，而激活了情境交融的美。这种美，乃是休闲的追寻与极致。东晋陶渊明《饮酒》的“悠然”、唐朝柳宗元的《江雪》的“独钓”、北宋程颢的“余心乐”，表明了他们主体心态的超脱、宁静与愉悦。这种“自得之”的心情，又与“采菊东篱下”、“山气日夕佳”、“千山鸟飞绝，万径人踪灭”、“云淡风轻”、“傍花随柳”的时空相交融组建。因此这种“境由心造”与“心随境迁”在辩证交流中相得益彰地流溢出一种恬淡之美，对生命注入了美感质地。由此看来，休闲并非是“石壁”、“躺卧”的静态凝固，而内中含纳着一种主体和客体中介之动态。如前三首诗中突现的“采”、“钓”与“过”。这就如美学家莱辛在其名著《拉奥孔》中所说的“化美为媚”，因为媚“是一种一纵即逝而却令人百看不厌的美”。老作家孙犁有言：“虎啸深山、鱼游潭底、雁排长空、驼走大漠，这是它们的极致。”而人所要寻求休闲美之极致，也需在一种自我所求而又无害于人的动态中呈现，如临窗阅读的“读书有味身忘老”、与老友聊天的“推心置腹无所忌”、在傍晚漫步的“遐想幽远开心扉”，都是一种休闲之美!

③通过社会实施美育。社会生活天地广阔，随时随地都对人们起着有形无形的美育作用。因此有目的有意识的利用公共设施，如剧院、影院等群众文化活动进行审美教育。

日常生活中也存在着美，人们穿衣也并非只为禦寒，饮食也不只为充饥，住房也不只为遮雨避风，而且要讲究美观、大方、舒适。日常生活养成的习惯对于一个人的审美心理、趣味同样有影响。一个人工作、生活的环境是否整洁、井然有序，也具有审美因素，它不仅使人们工作学习时舒适，而且能鼓舞他们意气风发的创造生活的情趣。

任何的劳动产品，都有式样、花纹、色彩等特征，这些产品美不仅增加使用价值，而且增加了人们的审美情趣。有组织的集会、活动，也蕴含着美。

④通过家庭实施美育。家庭是社会的细胞，家庭装饰，摆设艺术化，人际关系和谐友善，家长的自我教育，对子女采取适当方式启发教育，最好到大自然中去，不被孩子发觉，这样会收到更好的效果。人们追求富足的物质生活，无可非议，在经济条件允许下，对房屋进行雍容华贵的装修，安放上大屏幕彩电、空调、高级组合音响、电脑……亦是可以、应该的。一个大款家中的小孩，小轿车接送上学，穿名牌，吃肯德基，但精神到荒芜家中连一本书也没有，连孩子学习的字典、词典也找不到，那你照样会变得一贫如洗。所以说，光有物质，没有精神那是跛子、瘸腿；光讲精神，不讲物质，那是空谈，自欺欺人。只有物质、精神齐抓共管，两方面都丰收了，那才是真正的富有。

参考文献：

《艺术特征论》汪流等编，文化艺术出版社1986年6月版

《马克思与美学问题》董学文编著，北京大学出版社1983年9月版

《美学基本原理》刘叔成等著，上海人民出版社1995年11月版

《美学与艺术理论》(德)玛克斯.德索著，中国社会科学出版社1987年12月版

《文艺学.美学与现代科学》钱学森等著，中国社会科学出版社1986年4月版

篇10

【中图分类号】G40-057【文献标识码】A 【论文编号】1009―8097(2010)03―0013―05

“虚拟”一词完全是计算机时代的一种标识,从词源来看,虚拟(virtual)来自virtus,而virtus隐喻着一种活的意境。在拉朗德(Lalande)的《哲学词典》中,把“虚拟”一词定义为:“从一般意义上讲,是指在某一特定对象中完全可能实现的东西,即是在一个对象中预先确定的东西,它自身内部具备了一切可以使之得以实现的基本条件,故虚拟与可能性或潜在性相关,而与现实性相对”。[1]随着计算机数字、图形显示技术的快速进步,3D虚拟空间、环境的大量出现并在视觉上与现实空间、环境越来越逼近,甚至以假乱真。它诱使人们不断地介入并沉浸于这种高度逼真的虚拟空间、环境中进行各种交互、学习,[2]由此产生了一种全新的体验形式――虚拟体验。

一 虚拟体验与隐喻信息(符号)的互动

“体验”是指人在实践中认识与感受事物。作为心理学中的重要概念,体验通常表示人们在经验获得及行为变化过程中的心理感悟、情感经历、认知顿悟、反省内化等心理活动。哲学家狄尔泰(W.Dilthey)把精神活动称之为体验,认为体验是生命存在的一种方式,可以使人从自然现象界跨入精神实在领域。[3]人类在相当长的时间里,不论其体验的内容或形式如何变换,所面对或经历的都是基于现实生活或与物理时空无法分隔的一种现实体验。然而,随着计算机技术的飞速发展,源于数字技术的虚拟世界横空出世,以其眼花缭乱的视觉冲击和变幻莫测的组合,使人们很快接纳并沉浸于一种全新的虚拟体验中。

1 虚拟体验的内涵表述与类型

虚拟体验是与现实体验相对应的一种活动。什么是虚拟体验?目前还没有一个明确的界定。笔者这里给了一个大致的内涵表述:所谓虚拟体验有广义与狭义之分,广义的虚拟体验泛指一切由计算机、数字技术等所营造、呈现的存在(如虚拟现实技术)中,人的一种浏览、互动、探索过程及伴随的心理与感官感受;狭义的虚拟体验特指在各种数字游戏平台所展开、呈现的虚拟空间与环境中,游戏者与各种NPC、他人(个体、群体)进行有意义的互动以及所伴随的心理与感官感受。

目前一般常见的虚拟体验有两大类型:一是由虚拟现实技术(Virtual Reality,VR)所营造、构筑的虚拟空间或环境,它利用计算机生成逼真的3D环境,甚至具有视、听、嗅觉等感觉,如虚拟故宫、虚拟城市景观等。人通过点击鼠标或其他外设装置,即可进行体验和交互,仿佛身临其境一般。近年来,VR在科研、军事、航天、建筑设计、旅游、医疗、市场营销、地质勘探、远程教育等领域已得到广泛应用;二是进入、参与数字游戏(包括电脑平台的单机、网络游戏以及PS3、BXB360等)所设计、呈现的虚拟世界中,进行各种交流、互动,典型的有《第二人生》(Second Life),它几乎是一个全开放、高度拟真化的3D虚拟社会,在这里人们可进行诸如交友、结婚、购物、健身、郊游、跳舞、家庭装饰、学习、飚车、比赛、集会等各种体验活动。上述两类虚拟体验形式,其内容、目的、参与程度、人数等差异非常大。前者主要以科学研究或经济活动、商业运用等为主要目的,参与体验的大多是专业人士或相关研究/从业人员;而后者以休闲、娱乐为主要目的,参与体验的为普通大众(以青少年为主体),人数众多且在不断增长着。据中国互联网络信息中心的2008年《中国网络游戏用户调研分析报告》显示:每月至少使用过一次大型多人在线游戏产品的用户有5550万人,其中22岁以下的网络游戏用户占52.5%;而2009年2月中国青少年社会服务中心的《未成年人互联网运用状况调查技术报告》也表明,有73.1%的未成年人有玩网络游戏的习惯,其中一周玩一次及以上的占到玩游戏者的49.2%。[4]鉴于后一种虚拟体验的大众化与影响日盛,本文着重以狭义的虚拟体验作为研究与探讨的背景。

2 隐喻是人们感知世界的一种方式

虚拟世界与现实世界一样,充满着隐喻信息。隐喻原指一种语言修辞手法,与明喻的本体和喻体同时出现不同,隐喻通常用一种事物暗喻另一种事物,是两个类属不同的语义场之间的语义映射。严格地说,隐喻早于语言文字的产生,人类长期的劳动进化与大规模聚集的文明演进方式,决定了人类的认知、思维比较认同或接受隐喻式信息:原始社会人们在耕作、狩猎等过程中,主要依靠个体或个体与群体之间的非语言性肢体动作、手势、脸部表情、眼神、呼叫等以及岩画、结绳、篝火、烧陶、刻板等来传递丰富的隐喻信息;当语言产生并成为主要的信息载体以后,普通语言中,无论是口语还是书面语,有相当一部分(有学者研究认为达到了70%)的表达方式是隐喻式的。

莱克夫和约翰逊(G.Lakoff & M.Johnson,1980)在其《我们赖以生存的隐喻》一书中,认为隐喻不仅是语言修辞手段,而且是一种思维方式――隐喻概念体系,作为人们的认知、思维、经历、语言甚至行为的基础。隐喻是人类生存主要的和基本的方式[5]:①隐喻无处不在,是日常语言中随处可见的现象。②隐喻在本质上是认知的,是一种通过语言表现出来的思维方式。③隐喻是有系统的,一个隐喻概念会生发出大量的、彼此和谐的语言表达;而不同的隐喻概念又共同构成了一个协调一致的网络体系,影响着我们的言语和思维。④隐喻由两个域构成,一个结构相对清晰的原始域和一个结构相对模糊的目标域。隐喻就是将原始域的图式结构映射到目标域之上。⑤隐喻投射不是随意产生的,而是植根于人们的已有经验。另一位学者Mac Cormac(1985)从认知角度进一步提出隐喻影响人类的语言、感知与理解外部事物的方式,人们必须求助于所熟知的隐喻来理解未知,而隐喻的精华正是将所熟知与未知的概念作一对照。[6]

可见,如今隐喻已不仅仅作为一种修辞现象,而“升级”为人类认知、思维的一种手段或技巧。它在人类生活中占有相当重要的份量,是人们感知未知世界的一种重要方式。而隐喻又具有体验性,日常生活中的经验不可避免地会使人们获得基本概念,这是形成隐喻的根据。即隐喻是身体、感知、大脑和心智的产物,人们只能通过体验才能获得意义。

3 虚拟体验中的隐喻信息(符号)

隐喻方式随着人类文明的发展也在不断丰富、进化与拓展,主要表现在两方面:一是在雕塑、绘画、音乐、舞蹈、戏剧等各种艺术形式中,隐喻式信息与表达方式日趋丰富多样;二是宗教图腾与仪式、城市与建筑物标志、企业或商品标识等人类实践性载体,都蕴含着大量的隐喻信息。典型的古代有太极、八卦,蕴含着天、地、人、道以及阴阳等众多信息;今天的如“微软”的windows视窗操作系统中飘逸着的五彩方格图标,就隐喻着“数字无穷、层层打开”的寓意。进入信息时代以后,隐喻自然也成为计算机网络世界中一种认知符号与交流方式,尤其是在虚拟体验中,人们接触着大量隐喻信息。许多数字游戏的制作、设计,从内容、人物形象、情节、音乐、场景画面、动画视频到界面、对白、互动方式、操作等方方面面,隐喻化手段、符号、信息大量出现,弥漫在文字、类文字、符号、图像、动画、视频、动态3D场景与分布式活动等元素中,笔者把隐喻信息(符号)大致归纳为以下几种表现形式(见表1所示):

显然,上述虚拟体验所接触的隐喻信息(符号),都是经过事先设计、加工、创造而呈现的,是“人工制作”的产物,这些“人工制作”的隐喻信息(符号)能促使具身性(embodiment)认知的产生与维持。近年来,认知学、神经学、计算机人工智能等不同领域学者已认识到具身性认知机制是人认知活动的一种规律。所谓具身性认知,包括情境认知、具身认知和动力学认知理论。[7]虚拟体验过程中的具身性认知具有三个显著特点:①情境性,即游戏者(认知主体)处在直接影响他们行为的具体、丰富或多样化的情境中,其行为主要依赖具有动态结构的目标驱动,如RPG游戏中的任务系统;②具身性,游戏者(认知主体)充分调动自身的各种感知器官(主要是视、听觉)来对周围环境进行充分体验,并将自己置身于日益逼真的3D虚拟游戏场景,与之融为一体;③智能性,基于各种游戏人工智能(Game AI)的NPC、任务、工具、系统等越来越“聪明”,它们与众多的游戏者(认知主体)及同伴发生着复杂、频繁的交互,使得这种认知具有高度拟真化。

按照Brown Collins & Duguid(1989)提出的情境认知理论,只有当学习镶嵌在该知识所运用的情境中时,才能发生或促进有意义的学习。因此,当游戏者投身虚拟场景并与弥漫着的各种隐喻信息发生频繁、复杂地碰撞、互动时,就产生一种“隐喻式学习”。

二 “隐喻式学习”的解构与过程模型

1 隐喻式学习的含义

哲学家卡夫卡(Franz Kafka)认为人本质上就是一种通过使用、创造符号来创造自身的符号动物。从学习的表征理论来看,知识就是由符号化的表征所组成,认知活动是由这些表征中的符号操作所形成的一种链条,学习就是有效“获得”这些符号链。在虚拟体验中,大量隐喻信息就是一种符号化信息,像空气一样弥漫于虚拟场景中,游戏者在了解剧情、接受任务、使用道具、学习技能(如魔法)以及团队(同伴)合作完成任务等过程中,必然与大量的隐喻信息、符号发生频繁接触,通过视、听觉等感觉器官作用于大脑,进行认知加工,逐步形成一种具有内在逻辑性的符号链(即理解或破解隐喻)。因此,这种隐喻式学习基本上是伴随游戏进程无意识、自然地发生着。

那么,什么是隐喻式学习?所谓隐喻式学习,笔者把它界定为:它是游戏(学习)者在虚拟体验中借助于丰富、动态的游戏场景与互动方式,在自然或无意识状态下接触、接受各种信息、符号的启示,进行着文字阅读、图像(图形)或符号的视、听觉等加工,进而形成的一种理解、认知、思考的过程或结果。

2 隐喻式学习的进程

一般来说,人的新认知架构或图式是在旧架构基础上形成的,当一个人在隐喻符号的刺激下接触新信息、知识时,他会自觉唤起已有的相关知识架构、图式来整合、吸纳新信息、知识。按照梅耶(E.Mayer)的多媒体认知理论, [8]人们对于外界信息的吸收主要通过视觉、听觉两个通道分别进行,其工作原理如图1所示:

由于虚拟体验中的隐喻信息(符号)具备了语言、文字、音乐、图像、图形、视频等多种形式,可以分别或同时进入游戏(学习)者大脑进行视、听觉加工,这种加工过程大致如下:①新的信息被感觉(短期)记忆区所感知;②与此相关的知识架构、图式等从工作(长期)记忆区中被调唤出来;③新信息与原有知识架构、图式开始整合,统合成更高级或新的知识、图式,这一过程就在建构新的认知结构。就进程来说,游戏(学习)者与隐喻信息的互动、整合轨迹,大致可划分为“获得隐喻参与隐喻”这样两个阶段:首先是身处于生动、逼真、艺术化而又充满各种隐喻信息的虚拟场景中,几乎“无可阻挡”地接触、接受各种隐喻信息,从而触发游戏(学习)者原有的认知结构,唤醒、提取已有的认知经验;然后这些丰富的隐喻信息与加工在无形中“引导”或推动其不断参与隐喻,自然而然地以隐喻的方式进行理解、思考与活动。通过游戏情境中的各种任务、目标探索或在与他人(团队或群体)进行着某种合作、互动,使获得隐喻到参与隐喻的演进成为一个必然的过程。

参照莱克夫和约翰逊隐喻理论中提出的原始域、目标域划分,隐喻式学习过程也由基础模块与发展模块两个阶段所构成。所谓基础模块是指游戏(学习)者原有的认知结构、思维习惯或所熟知的领域等,而发展模块指游戏(学习)者在隐喻信息充分而有效地刺激下,在不断整合基础上获得的一种开放性发展态势。在虚拟体验中,游戏(学习)者这种动态过程表现更为自然、直接与快捷:往往能够在第一时间注意、定位、捕捉到新系统中的重要信息,及时“唤醒”、利用原有知识、图式等来理解、吸纳新情境、信息中所隐含的符号意义等。以《仙剑奇侠传4》为例,该游戏运用多种隐喻方式来“诱使”游戏者进行隐喻式学习:开场动画(包括与结局动画关系)喻示着什么(动画与漫画隐喻)?云天河的父母缘何隐居青鸾峰(情节隐喻)?其墓室中为何会有一层坚冰(符号隐喻)?昆仑山琼华派为何不惜一切代价修仙升天(主题隐喻)?这些隐喻会充分唤起游戏(学习)者的好奇与探索欲望,不断触发、唤醒着游戏者的认知,并在连续不断的体验中获得感悟(获得隐喻):琼华派与幻瞑界的殊死搏斗,隐喻着人类与动物界需要和谐相处而不是你死我活的搏杀;玄霄冰封19年复出的所作所为,隐喻着人的私欲一旦无限膨胀便会危害他人与社会……从而去尝试有意义的活动(参与隐喻)。一旦打开“获得隐喻参与隐喻”的通道,“认知唤起运用知识建构知识发展认知”的机制就会有效运转,从而引导游戏(学习)者从基础模块向发展模块推进。具体如图2所示:

3 隐喻式学习的过程模式

目前一些大型网络游戏作为一个开放式“虚拟类社会”,不仅存在人―机交互,更多地是人―人之间的广泛交互。基于人数的庞大(动辄几万甚至几十万同时在线),这种交流、交互所释放的信息量十分惊人,从而形成一个巨大的“游戏场”。这个“游戏场”时刻产生、释放、吸纳、加工着大量隐喻信息,有效地刺激众多游戏(学习)者的认知,促使他们原有知识的唤醒、表达、应用和新知识、思维的建构,即自觉、不自觉地进行着从获得隐喻到参与隐喻的进程。它是以游戏者这种特殊的“学习者”为中心,自行、自由、自在地进行着,从登录进网络游戏或进入虚拟场景的那一刻起,每一个人便进入了一个相对复杂的虚拟学习环境,在充满隐喻信息的虚拟时空中,不断接触、感悟隐喻信息,在已有经验积累的基础上进行适当反思,以应付陌生环境中的各种挑战、事件,保持着一种积极参与隐喻的探索状态。换言之,这一过程是虚拟体验与隐喻式学习的一个动态、有机连续体,它能促使游戏(学习)者沉浸于各种新场景中,借助于丰富的隐喻信息场与游戏者之间的广泛信息交流,有效地唤醒原有的知识,不断地进行认知反馈、加工,进而与虚拟环境之间形成一种“好奇探索反思”的动态演进、循环的心智模式。笔者把这种过程模式归纳为图3:

三 虚拟体验的镜像隐喻与启示

所谓镜像,顾名思义就像照镜子一样。这种镜像根植于人们大脑中存在的镜像神经元以及它所具有的强大理解、模仿等功能。[9]Gallese(2001)等研究发现,镜像神经元能够使人与人(观察者与被观察者)的身体图示之间形成一个“共享簇”(share manifold),它在个体交往中起着重要的中介作用,使得个体具有一种直接、自动的模仿机制,快捷地理解他人的所作所为。[10]同时,镜像神经元也为人们理解大脑外部的镜像提供了强大的生物神经学基础。

计算机数字技术的快速发展,使一元世界裂变为现实、虚拟并存的“二元世界”,由此便产生了“现实―虚拟”这一对镜像,即以现实物理世界为参照系,人在虚拟世界中的所作所为都具有了认知上的镜像隐喻意义。从物质本原上讲,一切虚拟环境、场景、社会活动等,不论其多么绚丽、逼真,可以说都是一种“无”的存在,它们没有原子物理结构、大小、轻重等一般物质属性,在物理时空抓不到、摸不着,更无法丈量或测算。即从传统的物质概念来看,虚拟世界及伴随着的虚拟体验都是一种非物质性存在。然而从人的感官而言,虚拟世界里的一草一木、山山水水、飞禽走兽以及伴随着的人生百态、人际交互等,又与现实世界与现实体验那么相似。无论是虚拟物品、人物(NPC、动物、游戏同伴)还是事件(任务)等能够被人的意识所真切反映。也就是说,虽然它是现实世界的一种镜像,但它并不是简单地“模拟”,而是对现实的一种超越和重新诠释,是由游戏制作者、设计者在对社会现实反映的基础上,对现实事物进行创造性的加工、处理、改造以后所形成的一种“崭新”存在,浓缩着许多新的符号、寓意或它们的复合体。这样,“现实――虚拟”世界也就构成了独特而富有魅力的“本原――诠释”镜像隐喻关系。因此,人的感知、思维、行为等可以与“本我”暂时剥离,以“本我”的符号或替身“虚我”――在虚拟世界进行各种活动――产生镜像映射。即现实是虚拟的本原,而虚拟是现实的折射、印照。比如“虚我”与各种NPC、其他同伴(也是ID替身)的交往其实就是现实社会交往的镜像。

虚拟体验的镜像隐喻启迪人们,现实学习、活动与虚拟学习、交互完全可以实现对接或互补,以构成一个虚实结合的完美学习图景;而解析虚拟体验中的“隐喻式学习”方式,则大大拓展了人们对学习、认知丰富性的认识。目前,越来越多的学习科学家认为,认知或学习已不局限于个体思考的范畴,而是一个分布式弥漫于学习者、认知发生的环境以及学习者参与活动的过程之中,即学习、认知与情境脉络三者构成一个完整整体。因此,对网络教学或学习而言,就需要充分重视具身化情境的营造与学习者自身的丰富体验,教师在这种全新形态学习中,身份早已演变――不再是一个知识的传授者、辅导者,而是一种介入情境之中、与学习同伴一起进行各种意义建构的学习者,他们之间是一种互动、合作的活动共同体关系。

随着当今社会演进的日益数字化、图像化,如今的学习者越来越钟情于虚拟交互与虚拟体验,娱学相互结合或渗透是一种必然。现代远程教育的网络学习资源或信息化数字学习港等都需要不断“变脸”,需要深入研究并呈现多元化的学习媒介――现实的、虚拟的、静态的、动态的、固定的、便携的;需要打破常规思维与框框,充分利用包括隐喻信息、符号在内的各种有效手段来促使学习者投入学习并产生有效的交互,以构建属于自己有意义的知识、技能。

参考文献

[1] 勒内•贝尔内.欢腾和虚拟:复杂性是升天还是入地[M]. 1997:23-45.

[2] 陶侃.沉浸理论视角下的虚拟交互与学习探究[J].中国远程教育,2009,(1):22-26.

[3] 狄尔泰全集(第6卷)[M].上海:上海译文出版社,1994:313.

[4] CNNIC报告称我国网游玩家5550万人[DB/OL].

[5] LakoffG,JohnsonM. Metaphors,we live by[M]. Chicago: The University of Chicago Press.1980: 67-67,111-112.

[6] Mac Cormac,E.R.1985.A Cognitive Theory of Metaphor. Cambridge,Mass.:The MIT Press.

[7] 周昌乐.作为认知手段的隐喻及其涉身性分析[J].心智与计算,2008,(3):272-278.

[8] 张丽,盛群力.技术应如何致力于促进学习?[J].远程教育杂志,2009,(2):26-32.

[9] 袁逖飞,陈巍,丁峻.镜像神经元研究概况述评[J].生命科学,2007,(10):547-550.

[10] Gallese,V.The Share Manifold Hypothesis:From Mirror Neurons to Empathy,in Journal of Consciousness Studies[J].2001.8(5-7):33-50.

Virtual Experience “Metaphor’ Study” Setting at Variance with Mirror Metaphor

TAO Kan