中国建筑论文范文

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篇1

中国文化渊远流长，建筑风水学博大精深，中国建筑文化在几千年的形成发展过程中，没未离开过建筑风水的字眼，从皇宫、皇陵的规划建设，到普通村落、民宅的建筑无不留着风水学的痕迹，建筑风水学随着中国文化传入西方后，也得到了西方学者的认同，特别是近30年来建筑风水学在国外受到了高度重视，甚至形成了中国风水业，中国风水也开始进入了百姓安居的视野，由此可以想象，可以推见在未来的世界闻名进程中，中国建筑风水学必将饰演重要的角色。建筑风水学与当代房地产有效结合是现代风水文化与时俱进的具体体现，是中国传统文化造福当代百姓推动经济发展的一个重要标志。

一、建筑风水文化是古代祖先长期社会生活实践经验的总结，其易道博大精深，渊源流长，现在我们共同探讨建筑风水文化与建筑设计问题。

说到风水文化我们很多问题一直没有机会找到答案，比如环境的改变对我们的身体和心理健康有多大的影响，这些影响是应该被动的接受还是主动的改变，如果要改变的话应该采取什么样的态度？用什么样的方法？这些方法有规律吗？有人说这些方法可以在中国传统文化中找到，但是中国传统文化的精髓也好，方法论也好，在现代社会还有什么样的现实价值呢？这个现实价值怎么连续、怎么使用等等太多的问题。

风水研究领域目前正在突破也是最难突破从文化来讲就是创新，传统与现代的结合，产生与现代的结合，文明的进步是靠文化的融合，现在我们不是克隆工业化，要把传统和现代融合，建筑文明是新文明的一部分。

中国有一句格言：风水宝地，人丁兴旺。中国是风水宝地，养育着中华民族能够屹立于世界民族之林。中国历史上曾定都在西安、南京、北京等地，这些地方都是风水宝地，拿北京来说东有渤海，西有燕山山脉，富贵之地能使我们国家昌盛。中华民族有五千年的悠久的文化和历史，建筑风水是中国古代建筑理论的三大支柱之一，是中国古代建筑领域的灵魂，随着文明的进步，社会的发展，风水应有的主导地位，在城市大规模园区的整体风水规划，房地产开发的整体策划，房产风水策划是从根源上把住了建筑风水的关键，从而为更多的百姓营造出一个事业顺随、家庭和美、身体健康的吉祥场所。同时也给开发商带来了回报。

二、中国的建筑风水学科是内涵非常丰富的，结合我们中国的建筑设计来讲，把建设风水科学与我们现代的设计理念相融合，这样才能体现出中国在21世纪建筑应该具备的特色。

易经是中华五千年最古老、最具代表性的传统文化，其中内含天象、地理各个方面，目前易经的研究和应用已经受了国内外甚至全世界人们的欢迎和重视。近几年来尤其在东南亚各国众多的易学爱好者，纷纷把易学知识应用到不同领域当中，收到了良好的效果。自从2003年秋在印度尼西亚成功举办“环保与易经”大会以后，引起了学者们的兴趣，更多的学者把易经风水学和现代建筑、现代家居、现代环境很好的结合在一起，使之古今结合，古为今用。人们不再要求简单的、外在的气派、豪华，更多的是追求内在的温馨、舒适、实用、健康，体现以人为本的物质享受、精神享受。

建筑风水文化是我国传统文化的重要组成部分，对其看法有人扬之，有人抑之。扬者认为是我国传统文化的精髓，抑者认为是封建迷信。中国建筑文化随着时代的发展与时俱进，有一些古建筑文化是古代祖先生活经验的总结，在中国建筑文化乃至在世界文化中有一定的影响。随着建筑行业和科学技术的持续发展，边缘学科和交叉学科不断产生，更希望建筑风水文化能在新时代得到不断发展和重视。

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中图分类号：TU-80 文献标志码：A 文章编号：1005-2909（2013）02-0001-04

中国优秀的传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共同精神家园的重要支撑。中国传统祠祀建筑文化作为中国传统文化的重要组成部分，对其儒家伦理内涵进行研究，在当前深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的历史进程中有其深刻涵义。

一、中国传统儒家伦理的内涵

所谓伦理，就是在人类社会中人与人，人与自身，人与社会、自然之间的关系、行为规范以及所涉及的各种哲学思考。关于儒家伦理，学术界仁者见仁，智者见智。综合多数观点，笔者从“三纲五常”“理想人格”及“社会责任”三个方面解析儒家对伦理关系、个体价值、社会责任的理解。

（一）三纲五常

传统儒家伦理思想形同于等级制社会，注重等级次序，其中最重要的观念就是“三纲五常”。“三纲”一词到汉朝才有，孔子、孟子讲“君君、臣臣、父父、子子”，指的是君臣父子之间的关系。如孔子曰：“以道事君，不可则止。”孟子言：“君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇。”因此，早期儒家所讲的君臣父子关系，不是一种绝对的服从或上下卑贱的地位，而是一种相对的关系。“三纲”的提法到汉朝才正式出现，西汉儒学家董仲舒从天人关系出发，根据“天尊地卑”思想，建立了“三纲五常”。他认为，在人伦关系中，君臣、父子、夫妻三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。汉儒的“三纲”否定了人的独立人格，与当代的人文主义伦理观相冲突，是一种落后的等级观念，阻碍了历史的进步。五四及后来的社会主义，主要批判汉儒绝对僵化的“三纲”次序。“五常”即“仁、义、礼、智、信”，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的具体行为准则。孔子提出“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，强调“君君、臣臣、父父、子子”关系的重要性。孟子则归纳为处理社会关系的准则，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。儒家的“仁”就是爱人，过去儒家讲爱人，包含阶级区分；现在讲爱人民，为人民服务，没有阶级区分，应肯定下来。“义”就是要态度公正。“礼”就是要有一定礼节。“智”就是要有知识。“信”就是说话算数，不说假话，不互相欺骗。这些是任何社会的人都必须遵守的起码的公共生活规则。中国现代哲学家国学大师张岱年认为：“对‘三纲’应加以批判，对‘五常’应加以分析。仁者爱人，以及义、礼、智、信，应加以肯定。”[1]

（二）理想人格

儒家伦理内容丰富而且复杂。其核心是人格意识和社会责任[1]。孔子说：“天地之性，人为贵。”这是儒家肯定了人的价值。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这是承认平民有不可夺的意志，有一个不可辱的人格。孟子说“忧乐天下”“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”及“唯义所在”，反映了“理想人格”在人生中的体现。《礼记・大学》说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”意思是从天子到普通民众，都是把建立理想人格看作根本。儒家所强调的理想人格，往往成为实现“杀身成仁、舍生取义、无私奉献、勇于牺牲、爱国爱民”这些正面行为的精神支柱。儒家认为拥有“理想人格”的人实现了人的内在超越，代表了儒家追求的终极理念“道”或“理”。追求精神境界，向往理想人格，是儒家伦理的一个核心内容。

（三）社会责任

儒家的一个特点是强调社会责任心，认为每个人对社会都有一定的责任[1]。儒家不认可彼岸世界，他们认为世界就是眼前的物质世界，所以儒家思想是入世的，是用来解决现实问题的。实现的手段就是“修、齐、治、平”。《礼记・大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”儒家从由近及远、由己及人的原则出发，把改造社会、治理天下的社会责任归结为个人的道德完善，并看成是万事之本。“修身、齐家”是为了“治国”，是为了“平天下”，个人家族的和谐是为了整个国家、天下的和谐。儒家强调个体与群体、个体与社会之间的统一性，体现出了个体与群体、个人价值和社会责任之间的辩证统一。宋代范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，明末顾亭林提出“天下兴亡，匹夫有责”等都反映了“社会责任”这一儒家伦理的思想核心。

二、中国传统祠祀建筑文化中体现了儒家伦理内涵

中国传统祠祀建筑和佛教寺庙、道教宫观、天地祭坛等一样，都属于祭祀建筑。然而，佛寺及道观供奉和祭祀的是佛教及道教世界的各种神佛，天地祭坛祭祀的是诸如天、地、日、月等各种自然神，而祠庙供奉和祭祀的是“人神”。祭祀建筑中用于祭祀“人神”的建筑叫祠祀建筑，主要建筑形式为祭坛、祖庙、先贤祠等。从中国祖庙建筑的发展历程看，中国传统祭祖建筑随着祖先崇拜观念的出现和祭祀活动的展开而诞生，又随着祭祖活动的发展而不断充实，并逐步制度化、规范化，而先贤祠又是祖庙演进和发展的产物，是祖庙和祭祀活动宗教色彩淡化，政治性、实用性增强的结果。

（一）祠祀建筑中的“三纲五常”

《说文解字》：“，履也，所以事神至福也。从示，从丰。”从“”字的词源学考察，礼的起源和核心是崇拜、祭祀神灵和祖先。“日月星辰，民所瞻仰也，山林川谷丘隆，民所取财用也……”是对原始人类产生自然崇拜和祭祀礼仪的最好概括。“礼”是中国传统建筑的重要伦理内核[2]。儒家伦理的 “三纲五常”以“礼”的形式表现出来，重点体现在祭天、祭祖先、祭圣贤，直至今日还在影响着中国社会。祠祀建筑是儒家行“礼”的主要建筑场所，通过建筑形式、装修风格、内外空间表现“三纲五常”要求的“尊卑有序、内外有别、仁义礼智信”的伦理内涵。

传统祠祀建筑的建筑形式主要是祖庙和先贤祠。《礼记・曲礼》言：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。”[3]可见传统中国祖庙的重要性与普及程度。由于历朝以祭天为帝王专享特权，一般百姓则对天敬而远之，各自祭自己的祖先，所以祖庙是祠祀建筑中分布最广泛的一类。儒家伦理的等级次序主要体现在祖庙这种建筑形式、装饰风格及规模中。如传统中国祖庙分为两类且不可逾越，一类是皇室、诸侯用于供奉祖先牌位和祭祀祖先的建筑物，这类祖庙被称为太庙或宗庙，如北京的太庙等；另一类是臣子百姓用于供奉祖先牌位和祭祀祖先的建筑物，也被称为家庙、宗祠、祠堂，如江西婺源的萧江宗祠、广州的陈家祠等。在装饰风格及规模方面帝王诸侯、臣子百姓都有森严的等级区别，不可混淆。例如斗结构、龙凤符号，朱黄颜色等只用于帝王。建筑规模上，臣子百姓的祠堂不能超过太庙。祖庙的作用是提供一个精神联系的纽带，通过祠堂祭祖的仪式强化血缘关系，强调家族内部的上下尊卑，宣传孝悌忠信的伦理道德。儒家伦理的“五常”主要体现在先贤祠这种祠祀建筑中。如江西新余魁星阁、成都武侯祠、浙江鄞县忠应庙等。《礼记・祭法》言：“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事这

则祀之，以劳安国则祀之，能捍大患则祀之……”[8]按此说法，那些善于理政，勇于安邦，忠于国君，勤勤恳恳，鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣、良将、名士、英雄等均在儒家祭祀之列，其实这就是对实现了“五常”理念的人的崇拜和纪念。

（二）祠祀建筑体现“理想人格”追求

孔子说：“天地之性，人为贵。”孟子说：“人人有贵于己者。”儒家强调人格，有人格意识。人格一词，近代才有，古代叫“人品”。儒家特别强调人作为一个人的意义。儒家的理想人格以“五常”（仁、义、礼、智、信）和“五德”（忠、孝、节、勇、和）等形式体现，祠祀建筑文化中祭祀的对象就是那些实现理想人格的祖宗及先贤们。祖宗是人之生命的本源，对其崇拜和祭祀是人类对自身产生、繁衍的一种感激和报答的体现，在儒家文化中以理想人格“孝”的形式表现。“孝”有两方面的含义：第一，尊祖敬宗。施孝（尽孝）的主要方式是祭祀，在宗祖庙中通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的先人，有一定的宗教形式。第二，传宗接代。先贤祠则供奉着被儒家崇拜的圣人、忠臣、廉吏，名士等，体现了儒家文化对具有“理想人格”的人的敬仰和崇拜，起到了道德模范的作用。如代表圣人的曲阜孔庙；代表忠臣的杭州岳王庙；代表廉吏的开封包公祠；代表名士的江油太白祠等。

一般宗教如基督教、伊斯兰教、佛教等都设置彼岸世界，而儒家没有彼岸世界概念，按照儒家的看法，世界只有一个，就是生活于其中的现实世界。因此，祠祀建筑祭祀的“人神”不是一般宗教意义上的“神”，而是在现实人生中实践且成就“理想人格”的人，是先祖和“法施于民”者、“以死勤事”者、“以劳安国”者、“能捍大患”者等。另外儒家的“圣人”也有别于一般宗教所说的天使、佛或神仙，依旧是人，只不过是出乎其类、拔乎其萃具有“理想人格”的人。这些“人”承载着一个民族或家族的终极理念、历史情感、生活理想及宗法关系等。

（三）祠祀建筑文化中包含的社会责任

中国传统农业社会是以家庭为单位的血缘聚落形态，对于血缘聚落来说，祠祀建筑（祖庙、先贤祠等）是聚落必不可少的公共建筑。它既是宗族象征，也起到了道德模范作用。传统祠祀建筑承担着个体启蒙、文化传承、道德教化的社会责任。在传统农业社会中，基础教育在家庭、家族、聚落中进行，宗族大姓在祠堂设立私塾，族内弟子在祠堂接受教育，个体通过在祠堂私塾学习成为合乎其社会规范的人。先贤祠中供奉的圣人、忠臣、廉吏、名士以及宗祠内祖宗起到了榜样的作用。这使得祠祀建筑成为“道德的感化所”，个体从中受到道德教化和人格熏陶，使其服从家族和聚落的管理，每位成员从中明确了自己的社会角色，从而维护了伦理纲常。受到儒家文化影响的祠祀建筑还承担着孤儿院和养老院的社会责任，使得族内的鳏寡孤独废疾者在祠堂能受到照顾。另外，祠堂还发挥着社会文化、娱乐功能，每年春秋祭祀或年节大庆，请戏班演大戏等。如今江西一些宗祠的戏台，如江西玉山县胡氏祠堂戏台、弋阳县李氏祠堂戏台、乐平市镇桥镇程氏祠堂戏台等，仍然保存完好，依然发挥着社区文化中心的作用。

三、结语

中国传统祠祀建筑文化之所以体现出儒家伦理内涵，就在于他是儒家行“礼”及宣扬“孝悌”思想的重要场所。孔子的“礼”，包含内在精神和外在形式两方面：其内在精神是维护当时的宗法等级制度及相应的各种伦理关系；其外在形式包括祭祀、军旅、冠婚丧葬、朝聘、会盟等方面的礼节仪式。这些内容在中国传统祠祀建筑文化中都有充分的体现。孔子说：“仁者，人也，亲亲为大”，强调人类的“仁爱”精神始于父母和子女之间的真情实感，这是人与人关系中最切近、最根本的感情。同时，孔子强调的“孝”，是“父慈子孝”。他所说的“悌”，是“兄友弟恭”。双方的关系是相互的，对应的，所以，这种充满人性色彩的伦理思想值得继承和弘扬。

《礼记・礼运》言：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”[3]这虽是传统儒家的社会伦理主张，但也表达了当代人们对社会道德的朴素要求。中国在1999年就已进入了老龄社会，目前是世界上老年人口最多的国家，中国优秀传统文化的回归符合当前大多数人的利益，同时也为社会长期繁荣稳定发展奠定了伦理基础。所以，在当代社会中加强传统祠祀建筑文化的影响力，有助于弘扬“忠贞爱国、尊老爱幼”的中国优秀传统文化，同时也为重新构建社会主义伦理道德提供了一条新思路。

最后，关于祠祀建筑文化的儒家伦理研究有一点必须明确，即传统儒家伦理在当代中国社会文化中的地位。在当今的社会主义道德建设中，我们可以且应该继承传统儒家伦理思想中积极的成分，吸收其合理的民主性的精华。文化不仅具有阶级性，而且还有历史的连续性[4]。中国传统祠祀建筑伦理作为儒家思想的有机组成部分，必然有“精华”（如“五常”“五德”）和“糟粕”（如森严的宗法等级制度）。如何传承和发展，正确的态度是“扬弃”，即符合当前人类社会共同价值及道德观的，弘扬之；不符合，则抛弃之。

参考文献：

[1]北京东方道德研究所. 儒家伦理与公民道德：国际学术研讨会论文集[M].北京：中华工商联合出版社，1996.

[2]秦红岭.建筑的伦理意蕴：建筑伦理学引论[M].北京： 中国建筑工业出版社，2006.82.

[3]冯国超.礼记[M].吉林：吉林人民出版社，2005.

[4]张和增.论儒家伦理思想的现代价值[J].无锡南洋学院学报，2007，6（1）：80-85.

Confucian ethics in the architectural culture of classical Chinese ancestral shrine

CHEN Muchuan

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Abstract: along with the rapid development of China's economy, energy problems mentioned more and more important role. Construction of the power supply system of saving energy and reducing consumption problem is more important. Our country about construction area of over five hundred square meters, the consumption of energy resources is higher than the world's average level 1-2 times, and electrical building energy consumption is part of the obvious, therefore, reduce the energy consumption of the building electric integrity is the trend of The Times. But electric energy conservation of the building is a very technical, influence factor and complex engineering project. So, electrical engineer shall be responsible for the quality of the electrical engineering with highly responsible for the sense of responsibility, making full use of their professional level further careful do well electrical engineering technology, quality, progress, visa and safety management work, at the same time, the construction of the electrical installation should accord with the need of energy saving.

Keywords: building electrical electrical installation

中图分类号： TU855 文献标识码：A文章编号：

引言

随着建筑工程的不断扩大与发展，建筑电气安装也逐渐向数字化、综合化方向发展。人们在追求舒适、安全的居住环境的同时，对建筑电气的安装也提出高质量、高效率的要求。经过几十年的发展，建筑电气系统的技术和产品也不断更新换代、日新月异，但是随之而引发的问题也是越来越多。

1 电气安装过程中存在的主要问题

1.1管内穿敷电线存在的问题

（1）管线护口未戴，穿线时损伤导线绝缘层；

（2）导线颜色不分，产生相线不进开关等质量事故；

（3）导线接头不按规范操作，接触电阻超过限额；

（4）管内穿线数量过多；

（5）暗配在混凝土的配线管，拆模时外露，保护层不足，管子不畅通；三根及三根以上导管在同一处交叉；

1.2防雷保护设施存在的问题

（1）避雷保护线高度不够，不能起保护作用；

（2）避雷线搭接长度不符合要求，搭接脱落、虚焊；

（3）电器设备不做接地，配电箱盘面接地位置不明显；

（4）接地体埋深或间隔不够，焊接面不够，防腐处理不好，接地干线扁钢不平直，接地端子漏垫弹簧垫，断接卡所用螺柱小于M8，变形缝无补偿装置，接地电阻大，不符合设计要求。

1.3电器设备安装存在的问题

（1）配电箱在墙内暗装时，墙背面出现裂缝；

（2）成排、成行灯具安装不整齐，高度不一致，吊线上下档距不一，出现梯形。

（3）配电箱坐标、标高不准确或凹入墙面，移位、变形，箱盖内杂物未清除，防腐不及时。

（4）设备房内的设备振动噪声太大，外壳有漏电现象。

2 相应的防治措施

2.1设计图纸表意不明问题和相应措施

在整个的建筑工程中，每一步都会根据设计师的图纸一步一步进行，图纸是施工、安装阶段的前提和依据，电气安装也毫无例外。电气工程系统设备先进、管线繁锁，图纸设计者在设计中难免会出现错误亦或是漏洞，这些错误在电气安装过程中都会被放大，更多的时候，设计者不够专业或是对现场的情况并不是很了解都会造成这种问题。再者就是图纸设计者在图纸的表述中的偏差，现场的安装工作人员不能通过其简略描述而正确安装，这也是其中的一个原因。对于电气安装人员，必须详细消化图纸，对工程中的系统要做到心中有数，这样才能在现场发现问题、纠正错误。

2.2 材料质量问题和相应措施

材料是建筑电气安装中必不可少的，也是影响安装质量最为重要的因素之一。高品质的安装材料既可以节省资源和能源，又可以保证舒适、安全。例如，导线电阻率大、熔点低、性能差、绝缘差、温度系数较大；电缆耐压、耐温偏低、绝缘和抗腐蚀性差；开关、插座导电值与铭牌值有出入；塑料产品硬度和强度低、耐温、耐压低、安全性能差；导电金属片弹性不够强，接触不好，易磨损等等，都属于常见的材料问题。但是，由于材料设备的采购受多方面的限制，比如工程造价、材料属性、施工难度等各个方面的影响，在选择的过程中需各方面权衡，达到质量和效益的最优。

2.3 电线管预埋和敷设出现问题和措施

工程中电线管道错综复杂，所涉及的管道数目也有成千上万根，在电线管敷设工序上，施工企业对线路安装质量不够重视，企业内部质量保证体系通常“重主体、轻安装”，忽视安装环节。施工现场未配备专职电气质检员，管理失控，并且施工人员缺少专业技术训练，甚至无证上岗，对规范、标准不熟悉，就盲目施工，以上这些问题很容易引发故障。这种故障一旦出现解决就很麻烦，通常都会牵一发而动全身。所以在电线管预埋和敷设过程中要持有严谨的工作态度，严格按照规范行事。不能出现电线死结、凹痕、多层重叠等现象；在电线管和配电装置相连接时应考虑管口和箱体的固定，管线不应露出太长，不能出现管口不平、管线长短层次不齐等现象；预埋电线管时不应因为方便而仅用钳夹打结弯管口，而是用正规的塞头处理管口薄壁管不应代替厚壁管，黑铁管不应代替镀锌管。电线管预埋和敷设中的问题大都为细节问题，但往往可以从这些细节上看到工程的质量，细节上的漏洞和疏忽很可能就会为以后的安全埋下隐患，所以应足够重视这个方面的问题。

2.3.1针对管内穿敷电线的防治措施

（1）穿线前认真检查管线护口，发现漏戴，全部补齐，以免拉伤导线、绝缘层破坏、发生线路短路等现象。绝缘电阻不符合要求的，必须立刻更换。

（2）严格区分相线、零线和接地线的导线颜色，零线选用淡蓝色导线，接地线选用黄绿双色线，支路相线三相分别为黄、绿、红三色，不能混用。在导线穿管时，同时做好回路记号。

（3）截面为10 平方毫米及以下的单股铜芯线可直接与设备、器具的端子连接；截面大于10 平方毫米以上铜芯线须压接铜端子方能与设备、器具端子连接。每一接线端子处最多接连2根导线，若超过，则应另加T接装置，以保证导线接触良好。导线扒皮要正确操作，避免割伤线芯，影响正常使用。

（4）管内穿设导线的总截面积不应超过管子截面积的40%。

（5）暗配在混凝土内的配线管，保护层一般不少于15mm，消防管线的保护层不少于30mm；施工中要保证各种管子畅通，向上的管口应使用管堵临时封堵；严禁三根及三根以上导管在同一处交叉，必要时可在导管处增设钢丝网等加强措施，导管直径大于20mm时宜采用金属导管。

2.3.2针对防雷保护设施的防治措施

（1）避雷带安装高度要认真检查，保护角不得大于45°。不符合要求的，必须返工。

（2）避雷线搭接长度若采用镀锌扁铁，其搭接长度要大于6倍的扁铁宽度；若采用钢筋，其搭线长度要大于12倍的钢筋直径。并防止虚焊、假焊等现象发生。

（3）电器设备外壳必须接地，并应与接地干线单独连接，不能采用串联接法，配电箱盘面接地安装位置要明显，必须单独设接地螺栓。

（4）按规定接地体埋深应不小于0.6m，间距不小于5m。焊接面不小于扁钢宽度的2倍。焊好后将药皮敲净，镀锌层破坏处应二次防腐。重新调直扁钢，补齐接地端子弹簧垫子，断接卡连接应用不小于M8的镀锌螺栓，在变形缝处，利用本身材料做煨弯补偿。减小接地电阻的方法：增加接地极根数；使用化学药品，如：盐；换土。

2.3.3针对电气设备安装的防治措施

（1）墙内暗装的配电箱厚度要小于墙体厚度2cm以上，并在箱体背面加装钢丝网板，再做水泥砂浆，防止发生裂缝。

（2）成排、成行灯具安装要预放方格线，安装完毕统一调整吊杆或吊线长短，使其吊装高度保持一致。

（3）施工前，技术管理人员应对箱盒坐标、标高，详细进行交底，箱定位后，用钢筋套圈焊接固定，以防位移，并在箱内用刚性物做十字支撑，以防变形。拆模后，应及时清除杂物，修整箱，做好防腐工作。

（4）设备房内的设备应该与底座牢固安装，防止设备振动引起过大的噪声，安装人员同时应检查是否为设备本身质量问题而引起的噪声；另外在设备安装完毕后应该将设备的金属外壳通过多股BV-1X25导线与接地装置预留的接地板连接，防止设备金属外壳带电对检修人员造成伤害。

3 结语

随着人们生活水平的提高，电气安装工程的要求也越来越高，它不仅要满足照明、家电用电、安全用电等需要，而且更要注重其美观、适用、方便的使用效果。因此要抓好电气安装工程的质量管理工作，使电气安装工程朝着一个具有适用性、可靠性、经济性、外观优美与使用方便的方向发展。

参考文献：

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二、重庆地区古建筑的主要特征及现状

重庆地区古建筑是中国传统古建筑的缩影，它除了继承了中国传统古建筑的基本构造，还有它自身的特色，虽然保存至今的很少，但是留下来的仍然具有很大的文物和历史文化研究价值。

（一）古建筑的类型

重庆古建筑的类型有军事设施、公用设施、民用设施、园林设施和其他的古建筑形式。

1.军事设施。重庆因为地理环境特点的原因，有着非常丰富的军事建筑，如城墙、城门、碉堡等，这些军事建筑及设施分布在许多古城镇之中。重庆历来都是军事上的必争之地，如巴南区的丰盛古镇在古代是通往南川、涪陵的必经之地，其在清代修有数十座用于防御的碉楼，现今保存完好的有10座。

2.公用设施。历史上重庆地区的公用设施有寺庙、道观、会馆、墓葬群、古镇村落老街和道路等。寺庙有很多，包括双桂堂、慈云寺、罗汉寺等；道观有老君洞、张飞庙、南山老君洞、沙坪坝龙泉洞等；会馆有湖广会馆、禹王宫、文昌宫等；墓葬有岩墓、砖墓、土坑墓等，古镇村落老街有磁器口、涞滩、双江古石板街、清西沱云梯街、建于明朝洪武年间罗氏宗祠、巴县衙门等。

3.民用设施。重庆民用设施有民居、书院等。民居大多是传统的中式建筑，特色民居是吊脚楼。吊脚楼依山坡就势而建，因地制宜，是为了防洪防灾而建的，遍布于重庆各大古镇及重庆主城区。书院在产生之初，常与僧院、道观为邻，选择的地址往往在深山老林中。古老的书院体系从中国唐代开始，到清末退出历史舞台，存在了1000多年。重庆书院大都是由寺庙或有钱人家的大院改建而成的，如磁器口古镇的翰林院。

4.园林设施。中国园林是世界三大园林体系中的一种，讲究的是自然山水，融合了中国的各种建筑小品于一体。重庆的园林多属于寺庙园林和风景名胜区园林，寺庙园林与寺院结合在一起既表现出园林的形态，又反映出宗教的特征。构成寺庙园林建筑群的有亭、台、楼、阁、雕窗柱廊、桥梁和牌坊等，结合书法、牌匾、绘画、雕塑、建筑、家具等艺术底蕴，更便于寺庙与园林的完美结合。这些寺庙园林大多又处在风景名胜区内，与重庆山水相结合，通常是背靠山面临水的风水绝佳宝地，如华岩寺、老君洞等。5.其他。重庆地区还有其他的建筑类别，如窑址、戏台、石刻雕塑和盐泉等。窑址，如涂山窑，清溪窑等；戏台有偏岩古镇禹王庙前名为万年台的戏台；石刻有涞滩摩崖石刻、路孔的千佛洞、北山摩崖造像、宝顶山石刻；盐泉有宁厂盐泉中的白鹿盐泉。

（二）重庆地区古建筑的主要特征

重庆地区的古建筑属于紧凑型山地建筑，有着本地的个性文化特征。重庆地区的建筑多以穿斗结构为主，少量抬梁式；砖木竹土为墙，竹作筋相当于现在的钢筋，再夹土或者碎石作夹壁墙；桃檐形式多样，有庑殿、悬山等；城镇街道多以青石铺之，因此很多古镇都有石板街之称；斗拱较简单，以实撑撑拱居多；吊脚楼设有阁楼、临街面的单挑或双挑外廊；窗有空花窗饰和镂空雕饰等，门主要是以合页门、搓板门为主；建筑群中都有良好的排水系统，用水主要是以打井取水。

1.建筑原料。重庆地区建筑原料主要是就地取材，如竹、木、砖、石等都是重庆本地方便取用的建筑材料。特别是竹子，此地竹料丰富，为这一地区建筑增添了独有的特色，竹的运用是重庆地区古建筑材料的一大特征。

2.建筑构图。重庆的建筑构图要从建筑个体和群组平面布局上分别来看，个体建筑还是以中国传统建筑为模式，坐南朝北、木砖瓦结构为主；群组建筑中布局非常灵活随意，建筑物与园林常常结合在一起。中国的院宅讲究的是规矩礼制，而园林讲究的是自然。在重庆地区寺庙园林中，宅没有特别讲究对称，而是随地形而建，空间形态中重庆古建筑物中通常分为单开间、间和三开间，宅与宅的关系变得主次不明，讲内讲外。

3.艺术特征。建筑美是设计美和功能美的组合，建筑的形成由于受到思维的局限性，有其不完美性。建筑是物质和精神共同构建而成的，不能随意地建造，建筑除了要满足精神的需求外，还需要稳定的结构。精神世界需用物质所表现，建筑是精神世界的物质产物。建筑形态通常由点、线、面、体、质、色构成，并运用光、阴影的作用，带给建筑的是不一样的艺术表现。建筑所处的位置、构成的形式都要遵从于功能。艺术特征由装饰、造型、山水文化、写意山水、诗意、文人墨宝等方面组成。装饰类别有门、窗、撑拱、脊饰、檐枋、拦板、雀替、家具、石桌石凳等。文人留下了很多诗、画形成了山水文化。重庆古建筑所处的环境各异，也因功能意境而不同，所表现的艺术特征具有独特性。在整体与单个建筑的关系中存在对比关系，单个的建筑具有节奏感，多样的单体建筑构成了整个建筑群，它又具有整体性。

（三）重庆地区古建筑的现状

通过对重庆地区的古建筑的走访及调查，重庆现存古建筑群，如古镇、老街和古城有数十个，里面的民居、商铺、牌坊等建筑群保留得相当完整，遭到破坏的古建筑也有许多。其中寺庙建筑也有几十座，但多数存在不少的损伤，因为白蚁噬咬、自然风化等原因还在不断地受到侵害。宗教建筑多存在于古镇中，市中心也有不少，多数都经过几朝几代的维修与重建而得以保存，当然也有很多毁于战争、等非自然因素。重庆地区古军事建筑文化保存最完好的是合川的钓鱼台，也有逐渐消失的重庆古城门。除此之外，还有其他古建筑，它们多集中在一处，有的已经被考古发掘出来，得到了一定的保护，尚未发现的还需要考古队调查研究。

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2中国古建筑装饰在现代包装设计上的应用

将平面设计与立体设计相结合是现代包装设计中常用的表现手法。古建筑元素在现代包装设计上表现形式也同样如此。

（1）平面设计

像茶叶盒、月饼盒、酒类包装等在包装设计时，首先要通过外包装就能揭示或者映照内在的包装物品，达到一目了然的效果。而现存的古建筑历史悠久、结构严谨、设计合理且具有浓厚文化内涵。如果这些产品的包装能恰如其分的运用古建筑元素进行图案的设计，不仅能体现其浓厚的文化底蕴，更能体现其产品的品质。同时对商品起到宣传、衬托作用。其次，应该把握好构图技巧。中国古建筑装饰是朴素与奢华的结合体，如民居类建筑偏重于朴素性、历史性和文化性；宫廷类建筑则是以奢华、富贵、庄严为主；私家园林类建筑则追求典雅、幽静、舒适。在构图时要合理运用对比手法。如构图中图形的粗细对比、远近对比、疏密对比、静动对比等。同时，对一个包装设计来说，必须具备新颖的设计、鲜明的艺术个性和民族风格，而中国古建筑元素进行的包装设计正好满足这一特点。

（2）立体设计

包装的造型设计大多指包装容器的造型，它包括方型、圆型、异型等，容器形的长短宽窄和曲度变化必须符合“科学、牢固、美观、经济”的原则。如何使立体造型取得艺术美，与产品包装达到和谐统一，是包装设计的主旨。中国古建筑本身就是立体的，把这种有内部空间的结构作为包装的容器，本身就能体现立体感。中国古建筑装饰具有韵律感和秩序性，使人们看了以后感到柔和而优雅，表现出一种韵律美。月饼盒、茶叶盒、酒类包装等要体现韵律美可以通过提炼建筑装饰中的某一部分来实现，使其造型表现得既流畅又舒展。

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2建筑电气工程的管理要点

建筑电气工程的管理是保障建筑电气工程保质保量完成的关键，也是整个电气工程的难点。根据以上的分析介绍，下面就是如何实现电气工程的有效管理进行具体的分析:

2．1建立高质量的建筑队伍

建筑电气工程的队伍中，对于建筑工人的素质要求还存在着管理上的不足。根据调查发现，在施工过程中，实际操作人员中有高中学历的人属于高学历人员，现代精密设备和安装仪器需要高技术人才。施工队伍素质的赶不上直接影响到了施工建设的成本和建设质量，不利于建筑电气工程企业的长期管理。因此，提升建设队伍的素质已经成为管理迫在眉睫的事情，只有高素质的建设队伍，才可以保质保量的完成建筑任务。

2．2严把施工前的质量关

在进行建筑电气工程开始前，需要对工程的多个方面进行深入细致的管理和控制。设计图就是最为关键的部分，找到设计图的不合理之处或是产生浪费的地方进行改进，并在短时间内进行提交，获得管理层的审批。对设计图的设计要求明确后，还要进行实地的考察，将设计图和客观的现实条件与要求进行综合性考虑，希望得到最好的效果。对强弱电、网线、管道的预设位置和进行合理的安排，对照明、监控等路线进行合理埋设，对建设的材料质量进行严格的控制。确保做到施工的过程中，土建、水暖、电气的线路不会出现相互影响，可以同时进行线路管道的铺设。

2．3在施工过程中的严把质量关

在施工阶段中，要严格的按照施工要求进行管理，成立相应的管理监督小组进行实时的监督。施工的各个细节有应根据施工设计方案进行，不能按照个人的经验或是喜好私自进行改变，或是私自改变施工顺序，导致其他的工程无法顺利及时的开展。每一道工程都需要由监督小组的人进行监测，合格后签字通过，如果不合格就要进行返工，切实把质量把控好。此外，建筑电气工程的细节应该做到位，比如:电缆的埋设进行止水挡板和防水带的设置，确保使用过程中，不会受到土壤中有害物质的侵蚀，不会出现漏电的情况。其需要注意管理地方也需要进行深入的严格检查，确保电气工程是不会出现危险故障的。

2．4安装电气设备以及调试的管理控制

在安装电气设备的过程会涉及对墙体的改变，比如:打孔、钻眼甚至是墙体大面子的改变。由于设备安装完毕后，需要进行装饰，设备被隐藏在装修体的后面，不会被看到。因此，在进行电气设备安装的过程中，需要将质量关严格的控制在安全的范围内。在进行调试的过程中，应对配电箱的配线、压接等进行细致的研究，按照操作的规范进行深入的分析，确保防雷、防漏电等安全措施已经做到位。电缆、母线、导线等多种线路都是进行检查的重要内容，在检查二次后，由技术人员进行线路的最后检查，确保线路可以正常运转。

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二、研宄方法

中国绘画与中国建筑同可在视觉感知上为人所认识理解，只要掌握相关的研宄方法，研宄者可在中国绘画艺术中提取较大信息量，再结合其他研宄方法，例如实务研宂以及研宄方式主要侧重研究阶段对资料的整理及罗列以及建立绘画与建筑之间的联系。其可通过分类研宄以及比较研宄再将建筑活动场景模拟重现，为其研宄的对象进行手法性基础。再通过对研宄对象分析，得以在不同方面，中国绘画体现出的中国古代建筑研宄中的资料性意义。

1.1相关其他文献研究，深入了解中国建筑的文化及历史及区别等

通过中国绘画研宄中国建筑，在具备基本的建筑素养与中国绘画艺术研究素养的同时，我们需要把握一般的研宄方式，再确定研宄对象，在图纸与空间的转化过程中，逐个深入，全面研宄了解需要研究的客体。

1.研宄方式

1.1分类研宄

分类研宄是中国古代建筑研宄重要的方法。在通过中国绘画研究建筑时，可以对绘画作品进行相应时间或者类型的分类，也可对研宄建筑进行时间或者类型的分类。之后通过对其进行下文探讨的研宄方向的共性总结或差异性总结，而整体服务于中国古建研宄。品，对建筑比较。而横向比较则是通过罗列整理不同区域，不同民族的绘画作品展等方面的知识资料。最后配合其他文献以及实物调查深入探讨。又比如探讨宋朝建筑形式。以清明上河图为例，研究者可片段性整理图中不同建筑，进行分类，分类可按功能分或形式分类。按功能分类即分为：城镇，城防，宫殿，衙署，宗教，祭祀，文教，会馆，园林，村落，塔，桥，枋等。而按形式则可以分为：殿堂，楼阁，亭，台，轩，榭，塔，坊等。分类后整理，根据下文谈及的研宄方向，整理其相关内容，深入了解其共性及差异性，结合其他研究方法，对宋朝建筑形式做综合性了解深入。

1.2比较研究

与分类研宄不同，比较研究主要注重通过研究建筑与其余建筑的差异性，来综合分析其建筑形式，建筑文化的特点，以及建筑转变缘由。比较分析的条理性主要有建筑纵向比体现的同种建筑类型，来比较分析，以得出研宄到碉楼，毡包等建筑类型。这些信息皆为简单对比分析得出的初步信息，如果进行深入探讨，其绘画作品为古建筑研宄提供的资料性肯定更为充实。

1.3建筑活动场景模拟重现

同时，对于写实性较强的建筑绘画作品，比如界画，其记载的史料是相当充实的。对于这类绘画，在研究时我们因此描绘连续的城市建筑也成为可能。画家把想描绘的地区沿着主要街路，不同地区视点有所变化，但各个地区的景观都能正确描绘，以此来正确地描绘连续的城市景观。《清明上河图》中描绘的彩虹方向的特点差异等信息。以横向比较分析为例，分析建筑形式特点。先将所收集的绘画作品进行整理分类，从绘画作品的色彩，主题，及其中涉及的建筑类型等进行比较。从上图简单分析则可以看出，相较于其他少数民族的建筑文化，藏族更带神秘宗教色彩，其对多，防卫性较强。这类从写实性绘画中得出的信息，可以为建筑提供资料性较强。包括虽然《清明上河图》的绘画不能全面的全方位的表达建筑，但是其轴侧的表达方式，可以清晰的展现建筑的两面，再通过中国古代建筑一般所具有的对称性，以及一般所具备的建筑学常识，及尺度感受。我们可以模拟出当时建筑的基本形态。再通过绘画作品中所展现的细节花样图腾等，则可以近乎完美地复制出当时的建筑，以服务于建筑研宄。2研宄方向通过上文所提供的研宄方式，我们可以将中国古代绘画与中国古代建筑相联系。之后将研究方向确定，分析可以从怎样的角度来研宄建筑，即为研宄方向。从中国绘画的二元视角到中国建筑的三元体验，我们可以从绘画作品中展现的建筑本身的形式与人在建筑之间的活动空间两个方面进行深入研宄，以完整并补充人们对古代建筑的知识。

2.1建筑本身的形式

从绘画中研究中国古代建筑本身的形式，即是注重建筑部分。其主要包括从古代绘画研究中国古代建筑类型，研究建筑符号象征等。而再进一步探宄，则会发现在这样一种历史背景下，人们同样在空间形式上追求美好的个人世界，于是，魏晋南北朝时期，私家园林兴起。如左图对文人私家园林的图解，外面纷纷扰扰，主人以园林的形式将自己的世界与外面的世界隔开。同样这类从绘画艺术到历史及地方文化背景，再到建筑类型研究可以与“为何宋朝楼阁建筑会兴起”“商周时期建筑的简陋古朴原因”等等研究相联系。研究需引用前文的研宄方式通过绘画主题的不同，来对绘画进行分类或比较等，再通过绘画主题与建筑类型的联系进行研宄分析。研究不同绘画主题对应的建筑类型（如下表），过程为建立绘画作品题材与建筑类型之间的联系，即因果关系探究。绘画作品作为一种二元的物质体，其在史料中最大的作用可能在于其对于符号及图腾等文化的记载。绘画作为文化的传播方式，从古到今一直与人们的思想生活相关。而其对于不同时期对于不同地域，其信仰与崇拜不同则形成的图腾文化不同。这些也会在中国古代绘画作品中得到剖析，无论是人物绘画，风景绘画，图腾绘画，还是建筑绘画，其中均会有体现。而该图腾文化转化为建筑语汇，则在建筑细部上体现，例如，鸱吻，脊兽，雀替，辅首，抱鼓石大样，悬鱼，各种雕刻彩绘等。所以在研宄复原中国古代建筑时，参考中国古代绘画会对建筑研宄的细节完整性产生很大的作用。特别是对于少数民族的建筑文化做研宄，其图腾绘画文化研宄是必不可少的。例如在近期进行的老司城遗址复原图设计中，除参考考古报告，文献资料，实物测绘以外，对当地花瑶族居民的信仰及图腾绘画或刺绣作品的研宄也是必不可少。而这些图腾也可能会在其鸱吻等部分细节构建得以体现。按此理由复原遗址建筑也能使这类建筑文化研究结果更具有说服力及资料客观性。

2.2人在建筑之间的活动空间从“人在建筑之间的活动空间”的角度分析研究中国古代建筑，是指，通过前文提及的

2.2.1从绘画研究建筑城市规划政策

通3D成及较及节点放大模拟现场的方《宋史?舆服志》也记载了宋代一般宅第制度”私居执政亲王日府，余官日宅.庶民日家.诸道府公门得施赣，若私门则爵位穷显经赐思者许用之.口口六品以上宅舍许作乌头门，父祖舍宅有者，子孙许仍用之。凡民庶家。不得施重拱藻井，及五色文采为饰。仍不得四铺飞檐，庶人舍屋许五架。门一间两厦而已。”由此可见.宋代宅第建设同其他朝代一样要遵守封建社会的整体秩序的原因了，因其非”官舍”。从《清明上河图》上反映的市井繁华可以看出宋朝是中国历史上并不强烈抑制工商的时代。《东京梦华录》对北宋东京的奢侈消费行为做了极其细致的描绘。其中对街巷的介绍一笔带过，详细描绘了酒店、饮食店和瓦子勾栏.即餐饮和娱乐场所。《清明上河图》中也有类似的反映，在所有店铺中酒店和餐饮占有绝对优势，以彩楼欢门装饰门面者除城内十字路口处刘家香铺外，其余皆为酒店。证明北宋东京的消费观念中，虽然“器物服玩”皆为奢侈消费的对象，但餐饮娱乐却是引领奢侈消费的最重要载体，超出其他消费。

2.2.2从绘画研宄城市界面

从绘画研宄城市界面以宋朝绘画作品为例。

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悬鱼构件是实用与装饰的结合，具体的表现为装饰、防水、寄寓三种功能。首先，悬鱼的主要功能是建筑装饰，根据悬鱼的不同形态样式，漆上黑、白、红、黄、蓝等颜色。其次，悬鱼还可以启到保护木结构的作用。最后，悬鱼寄托了人们“趋吉”“祈福”的美好夙愿，祈求神保护的精神追求。

2.悬鱼的文化内涵

悬鱼的文化内涵表达了人们对美好生活的向往与追求，利用悬鱼的纹样谐音表达了其装饰意义，即鱼，余也，欲也，取吉祥之意，“鱼”也象征着多子多孙。悬鱼的文化内涵同时表现在祈吉文化、祈喜文化、祈财文化以及易经八卦文化上。

二、从形式美法则的角度看悬鱼的发展

1.单纯齐一

单纯齐一是形式美当中最基本、最和谐的一种表现法则。在整体形态中没有明显的差异，通过把复杂的结构简化为容易让人的视觉心理接受的形态。例如，江苏扬州古建筑的山墙砖雕，装饰着些许唐草纹样，主体唐草纹与周围的唐草纹完美结合，表现出了形式美法则中的单纯齐一法则。

2.对称均衡

对称是同形同量的形态，如果用直线把画面空间分为相等的两个部分，它们之间不仅大小相等，而且距离也相等。在悬鱼的装饰构件中，大部分雕有两条鱼尾部相离相接或相交对称的鱼，寓意着“双鱼喜庆”。例如，云南丽江地区的“双悬鱼装饰”能够清晰地体现出形式美法则当中的“对称”。均衡是同量不同形的形态，指的是一定空间范围内，形式要素之间保持视觉上力的平衡关系。例如，山西砖雕悬鱼，从总体的形式上看不是对称的，但是给人的视觉感受是生动优美、富有韵律的图案。对称均衡所体现出来的都是一种平衡美，一方面是为了满足视觉上的平衡感，另一方面是人的心理总是追求一种稳定而安全的感觉。

3.比例尺度

比例尺度是平面构成中一切视觉单位的大小，以及各单位间编排组合的重要因素，恰当的比例与尺度能给人们带来心灵的愉悦和美的享受，所以悬鱼的比例尺度也是有严格的要求的。在李诫的《营造法式》中记载了悬鱼的尺寸，“垂鱼长三尺至一丈，其广厚皆取每尺之长积而为法。垂鱼板，每长一尺，则广六寸，厚二分五厘。”可以从记载的数据中得知，拥有恰当比例的悬鱼有一种协调的美感，迎合了人们的视觉感受，符合形式美法则中比例尺度。

4.联想意境

联想是思维的延伸，它可以让读者看到一事物后将思想引领到另外的事物上，是一种观念和心理上的延伸，而意境是联想的一种结果。如“鱼”形悬鱼，悬鱼装饰中最简单的“鱼”形悬鱼，可以由雕刻的鱼联想到水里的鱼，再由水里的鱼联想到其寓意，表达出富裕吉祥之意，象征着配偶、合欢、生殖和繁衍。有的鱼形上配以牡丹，寓意着“富贵有余”，还有的配上莲花，以祈“年年有余”。另外，再譬如“太极八卦纹”形悬鱼。太极图是一种简单的几何形状，是由黑白两个逗号一样的图形组成的圆形图案，俗称阴阳图。太极图表达了一种相互转化、相对统一的形式美。由于太极八卦为道教所用，认为它能震慑邪恶，将太极图纹运用到悬鱼装饰构件上，想必也是出于其意。综上所述，联想与意境在悬鱼装饰构件中运用地淋漓尽致。悬鱼装饰与各种不同事物的结合运用，不仅使得悬鱼形式更加和谐、美观，更让人们通俗易懂的了解到其表达的内涵。

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中图分类号：TU761文献标识码： A 文章编号：

1引言

随着建筑建设单位的监理制度的提高及管理制度的加强，监理单位在提高建设工程投资决策科学化水平、规范工程建设参与各方的建设行为、促使承建单位保证建设工程质量和使用安全、实现建设工程投资效益最大化方面发挥着巨大的作用，但建筑工程监理企业在实际的运作中面临着许多的问题，需要我们不断去改进与创新.

2目前工程监理的主要问题

2.1建设监理市场行为不规范

在监理业务的承揽方式上，存在着转包监理业务、挂靠监理证照的现象。存在着业主私招乱雇，系统内搞同体（或连体）监理的现象，致使建设监理的作用在相当多的项目上还没有充分发挥出来。有些监理单位还不是真正独立的法人实体，这些监理单位，尚处在母体的副业状态，既不独立核算，更不自负盈亏；有的挂着监理企业的牌子，有监理任务时就临时凑人员，没有监理任务时，这些人就解散或转移，严重影响监理人员从事监理工作的事业心、责任心和积极性。

2.2监理队伍总体素质不高

监理队伍总体素质还不高主要是缺乏经济管理和法律知识，缺乏全方位控制的能力。一些监理单位由于人才不配套，大多只能运用技术手段进行质量检查，而不能运用经济手段和合同手段进行全方位全过程控制，这种状况自然不能充分发挥监理的作用。由于项目管理与控制能力的薄弱，只能在现场进行质量监督工作，这是我国建设监理与先进国家建设监理的主要差距。

2.3不少工程项目存在着监理工作不到位、监理责任不落实的问题

有的总监理工程师兼任很多项目的总监。有的工程项目空挂“监理”人员名字，只见其名，不见其人。有的监理单位没有确定一定的工程监理的内容和程序，也没有规定或落实各级监理人员责任，致使一些监理人员该进行检查时不检查，该旁站监理时不旁站，甚至不问工程是否合格也签字。上述问题的存在，也在一定程度上反映了我们制定的监理法规体系还不严密，也反映了相应的监督管理还不够有力。

3加强监理单位在建筑工程监理中的措施

3.1加强监理单位的宏观管理措施

建筑市场的准入制度，给各地企业的流动、竞争带来了广阔的空间.但是外来企业的名不副实的进入，不但不会促进竞争，反而会影响建筑市场的正常秩序，在对外地企业的监管上，一是准入等级制度，重点要核查总监理工程师、专业监理工程师等执业注册人员是否一致.二是强化对监理执业人员的管理.省、部级控制监理工程师的注册.市（县、市）建设主管部门或行业主管部门等应对监理上岗人员进行备案登记管理，规定在一个单位的最低执业期限、流动报备管理等，减少或避免过于频繁的流动，保持监理人员的相对稳定性.三是建立、健全连带责任制公司领导对总监，总监对各专业监理工程师，各专业监理工程师对一般监理人员，不仅要负管理上的连带责任，而且要负技术上的连带责任，提高业主和施工方对监理单位的信任度.

3.2制定合理的监理收费标准

对监理费的支付方式需实行改革，规定建设单位在向建设主管部门申请开工许可证时，应交纳一笔相当于监理费的工程管理费.这笔管理费由建设主管部门委托建设银行进行具体操作.建设银行在支付工程款的同时，也向监理单位支付相应的监理费，而不通过建设单位直接支付 这样使监理单位在监理过程中提高独立性、公正性和权威性，有利于监理工作的正常开展.

3.3发挥监理机构的职能

监理协会是处于政府与企业之间的中介机构，既为政府宏观调控服务，又为监理企业和市场服务，其主要任务是承担过去由政府职能部门承担的具体的建设工程质量管理活动.发挥监理协会在监理市场中的专业管理作用，为参加协会的监理企业服务.目前，监理协会要积极地改善组织，完善职能，逐步增强民间性、公正性、自律性，扩大服务领域，真正起到承上启下的作用，将监理行业的现状、存在的问题及面临的困难及时地反馈给政府相关部门，同时把政府指导性的意见和政策传达给协会内各监理企业并敦促他们实现上级主管部门下达的目标.监理协会要以自己的工作绩效和超值服务来增强会员企业对协会的向心力和凝聚力，与监理企业共同发展壮大，并因此赢得建设市场其他行业的信任和支持.

3.4提高监理人员的业务素质

（1）制定人力资源发展战略目标规划，编制切实可行的员工职业技术培训教育实施细则，强化人力资源管理工作.

（2）加强拟从事新岗位的各类相关监理人员的业务素质的培训与提高，以适应在监项目数量与日俱增与规模不断扩大的工作需要.

（3）建立长效员工职业技能培训机制，强化全员业务素质与职业能力，不断提升监理服务质量，为创建名牌监理企业奠定基础.

（4）在不断提高全员职业能力的同时，不断地重点培养造就监理业务骨干人才.

（5）操作能力培养第一，培训实效第一，不走过场，形式多样地开展员工的职业技能培训.

4完善我国工程建设监理的对策

4.1规范建设监理市场。首先严格建设监理市场准入制度，不符合资质标准的监理单位不予入内，遏制监理市场的恶行竞争；其次，加强监理企业的年检，对那些违法违规的监理单位坚决驱逐出监理市场。在招投标过程中，业主应严格遵守《招标投标法》的规定，实行公开招标或邀请招标选用建设监理单位，并依相关规定办理直接委托手续，选择达到资质条件的监理单位。在签订的委托监理合同中，应对业主与中标的监理单位双方的权利、义务和责任作明晰的约定。

4.2改革传统的监理体制。首先，将监理单位从母体内分离出来，使其成为独立的法人实体，防止出现“自我监管”和“同体监理”现象。其次，制定建设行业范围内通用的《工程建设项目监理规范》，建立健全总监理工程师负责制和各级岗位责任制，将建设监理的工作内容、程序和质量要求规范化，指导总监理工程师、专业监理工程师和其他监理人员的工作。再次，由于目前我国监理行业取费偏低是造成工程建设监理总体实力不强和行业素质偏低的主要原因，因此，在项目法人制度还不完善的情况下，建设行政主管部门应加强对监理服务收费的最低标准的管理，保证监理队伍的相对稳定，提高监理服务的质量，推动我国监理行业的健康发展。

4.3提高监理队伍的素质和监理能力。监理工作不但要求监管人员具备工程设计、施工的监管能力，而且还应懂得管理、经济、法律等方面的知识。可见，监理工作是高智能、知识密集型行业。在工程建设领域，各种新技术、新工艺、新材料更新换代速度加快，工程技术标准规范化程度也在不断提高，信息技术日新月异，这就要求建设工程监理从业人员能与时俱进。因此，应加强监理人员的业务培训和职业道德建设，特别是要提高那些既懂专业又懂管理或经济、擅长英语的中青年的待遇，让其全身心地投入监理工作，同时要引进懂技术、会外语、能管理、精通国际商务的复合型人才，造就年龄结构和知识结构较为合理的监理队伍。

5结语

总之，建筑工程监理工作的推广极大地促进了我国建筑行业持续稳定的发展，建设监理人员的辛勤工作也为工程项目质量提供了巨大的保障.虽然建设监理制和监理人员自身都存在一定的缺点，既有体制不健全、不完善的原因，也有机制上需要探索、解决的制度的原因.但应当相信，随着国家政治、经济体制改革的不断深入，各项法律、法规的完善。

参考文献：

1.刘晖,艾社华. 建设工程监理现状与思考[J]. 中国新技术新产品, 2010,(18) .

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中图分类号：TU74 文献标识码：A 文章编号：

当前我国的建筑工程监理还是存在很多问题，需要解决这些问题的良策，以便减少矛盾发生的可能性。由于建筑市场还是在不断的发展之中，只有满足业主的最根本需求，才能获取最大的利益，进而让工程监理朝向健康、全面的方向发展。作为一个行业，工程监理能够为社会的稳定做出了很大的贡献，但是现有的制度措施也在某种程度上限制了它的进一步发展。面对这样两难的抉择，只有从内心深处关心工程监理的发展，才能解决这个紧急的问题。无论发展如何，都要坚守国家相关的法律措施，将工程监理的分工和作业进一步完善和规划好，只要履行好自己的职责和义务，就能够处理好工程监理的各种协调性关系。如今科技发展迅速，只有有针对性的解决目前存在的问题，就可以在正确的政策引领下让建筑工程监理有更加长远的发展。

1 我国建筑工程监理存在的问题

1.1 监理市场未完全实现招投标制度，监理单位监理难度大

如今的许多单位并不是独立的组织，他们会受到来自地方政府或是事业单位的监管，这样就无法对自身的管理实现最大化。在这样的背景下，很多建筑单位就会利用自身的权利，对建筑工程单位进行价格施压，让他们做出一些阻碍市场发展的事情，更有甚者，会做出一些非法的手段，让不正当的竞争环境萦绕在建筑工程监理之中。

1.2 认为监理工作就是质量监理

对于监理企业而言，很多人认为他们的职责就是控制、管理和协调，但就目前而言，这种说法并不切实际，无法保证在特有的机制下，让监理单位有更好的发展。往往在体制的背景下，很多本应该留意的工作没有做到，不应该做的事情却一味的承担。气质监理的最为重要的工作是质量监理，但不是唯一，还投资和进度管理，这两方面的职能不能被弱化。建筑工程监理的工程师很多时候担任的是质量检验员，因此没有注重投资的回报和管理的基本形式，这样建筑工程间接受到了很大的影响。

1.3 工程监理相关制度规范化欠缺

建筑工程监理在实施时，过于强调监理在其中所扮演的重要作用，这样就会让工程监理的只能过于单一，无法保证施工的基本质量。这样无论对于工程项目的哪一个环节，都会有较大的影响，例如设计、投资控制、合同管理等阶段。只有进行全面的控制，才能促进建筑工程监理行业的发展，而不是在缺乏规范化的制度面前，一味的向前发展。

1.4 监理责任逐渐加大

从当今社会的发展来看，建筑工程的监理人会承担越来越重的责任，这样会让他们身上的担子加重，也会让他们有较大的心理压力，主要体现在以下几个方面：

1.4.1 如果一些建筑行业在施工的过程中，出现了一些不规范或是违法的事情，那么这时候业主往往表现出责任的推卸，如果监理人无法保证自己明确公正，就会出现一些比较大的漏洞。

1.4.2 一旦进入改制转型期，施工企业就要向实力较强的方向发展，进而出现劳动力密集的情况，大量的劳动力剩余，只能是建筑队伍的综合素质下降，对工程的质量无法有任何的保障。

1.4.3 建筑工程监理的主管人员在监管的过程中可能会存在责任转移的倾向。主要是因为，作为监理人，他们的地位比较尴尬。在很长的一段时间内，他们身从投资单位，有很强烈的控制权力，一旦进入到工程建设监理制度后，他们就没有形成固有的习惯，仍然留恋固有的控制权，却没有了实际的掌握权，在这样两难的背景下，即使他们有一定的责任心，也没有办法处理问题。作为建筑工程和监理部门的“夹心”，他们会表现出有责无权，无法对质量的好坏进行基本的控制。再者，在进行工程监理招标时，会出现一系列的恶性竞争。在《中华人民共和国招标投标法》中有十分明确的规定，只有符合建筑工程监理的一切条件的工程才能进行招标，虽然这是法律条文规定，但是从行业发展的角度来看，竞争机制肯定没有错误，但是价格战在这样的背景下应运而生。很多监理企业收取的工程监理费比标准的收费低许多，从而导致招标企业过多。这样导致的背景就是监理人员没有过高的职业素质，服务质量也比较低端，对整个监理行业都有十分重要的影响，对工程的监理效果也没有促进作用。最后，没有素质较强的监理队伍作为保证，只能让监理企业收取较低的费用，这样监理的地位会趋于更加尴尬的地位。很多高素质人才不愿从事监理工作或是他们更不愿进监理公司。监理工程师的地位更是一落千丈，只能在注册工程师中处于最低位置。他们的收入更是只有有其他注册工程师的一半，这样就将从事监理工作的人分为两类人：第一是刚刚毕业的大学生，或是老工程师等；另一类人就是有证书也有能力但是却从事着与建筑工程监理毫无相关的其他工作。

2 完善我国建筑工程监理体系的措施

2.1 制定工程质量监理目标

监理工程师需要承担一些监理任务，还要能够进入施工现场，对一些基本建筑建设工程的概况进行详尽的了解。根据具体的工程特点，对业主进行全方位的了解，这样可以结合相关需求，按照《建筑法》、的规定，对质量进行监控。在这个过程中，不能根据自身的经验进行判断，需要编制较为详细 工程质量监理目标，这样有了明确的监控目标，就可以让施工标准变得更加清楚。在进行工程监理目标制定时，要充分考虑工程的多方面目标，根据监理的要求为之制定更加行之有效的措施，让目标和工程建设实施达到最为有效的统一，这样对于工程的建设质量来说也有较大的保证。

2.2 建立完善责任制度，做好工程所需材料管理

建筑工程寻找监理的唯一目标就是要对建筑的质量进行保障。根据之前的一些经验来看，之所以会出现工程质量问题，很大情况下是由于没有完善的责任制度，对于工程的监理也不是十分到位，这样就会让建筑商有偷工减料的可能性。但是到最后追究责任时，会无法招到明确的责任人，会让建筑质量的监理有很大的问题。筑工程的基础保证是有合格的建筑材料，好的建筑材料才能保障建筑工程不出现一些漏洞。这样，质量的监理人员就要对材料进行严格把关，不能让承包商有较大的选择权，虽然可以进行自主选择，但是一定要了解材料的状况，不能让不达质量要求的水泥、砂、石进行到建筑工程之中。满足了技术的规范要求，就可以杜绝使用一些不合格或是不好的材料。

2.3 加强建筑施工过程的技术指导

建筑工程监理要加强建筑施工过程的技术指导，可以从以下四个方面进行努力：第一，对施工图纸进行会审，施工图纸能够对建筑施工进行保证，也有基本的依据，所以要尽量少的出现质量问题，如果作为监理人员，那么就要加大监管的力度，对会审严加要求。对于所有存在的不足进行指导，这样能够便于施工方改进自身的发展，让图纸中的质量隐患进一步解除掉；第二，监理人员可以对现场的施工人员讲解基本的质量、施工技术等方面的知识，让培训效果达到最佳，让施工人员的综合素质有明显的提高，避免出现一些个人素质的问题，导致施工无法正常进行；第三，对于一些比较重要的工艺监理，建筑工程需要对要求进行更为详尽的了解，对难点和技术要求也进行统一的规划，这样便于全方位的监管。一旦在施工的过程中，发现了任何与质量相关的问题，就要及时制止，以防发生更大的危险；第四，对于施工现场要进行巡视，主要的目的就是达到质量控制的标准，提早发现一些问题，这样能够在现场进行实测实量，让最终得到的结果和数据说话，而不是口说无凭，检查和判断工程的质量对于建筑工程监理人员至关重要。只有在施工方面给予出更加专业的数据，例如轴线偏位的多少等问题，在必要的时候给予严格的监督，能够让日后减少出现这样类似的质量问题。

2.4 正确处理建筑工程监理工作中所面临的几个关系

只有正确处理建筑工程监理工作中所面临的几个关系，才能真正保证监理工程有良好的发展结果，主要体现在：首先要正确处理监理与业主的关系，可以从以下几个方面进行努力：第一，对业主的行政做出正确的干预。受到基本的委托，就要做实事，这样才能保证监理能够正确履行自己的职责，要独立公正地工作。任何行为都会受到合同的保护，但是在进行实操时，会发现业主过于依赖监理工程师，更习惯把他们当成为自己的专家或顾问，这样就会对自己的上级领导发出一些不符合身份的施令，对行政干预会造成很大的影响。如果发生这种情况，就要冷静处理，认真对待。如果觉得业主行为得当，那么监理工程师可以适当的采取相关意见，并进行执行，如果观点是错误的，那么就会对最终结果的实现造成一定的阻碍作用，进而监理工程师有权利对错误进行指正，并让施工单位按照之前制定的规则行事；第二，监理工程师要对付款控制权进行掌控，在我国的监理工作范围内，需要对质量、投资、进度进行基本的控制，但是业主在工程实施的过程中会跳过工程师，直接向施工单位拨付工程款，这样容易产生矛盾。所以在这种情况下，无论发生什么问题，没有按照工程合同而擅自拨款，都是违反了相关的原则，要对这种情况严加处理；第三，要进行详细的现场记录，避免在事后引发一些纠纷，如果出现重大问题必须做出一份详尽的书面报告。这样能够防止业主对所做的口头指示产生违背的意愿。如果在事后进行否认，那么就会与监理发生直接的矛盾冲突。在一般会发生在视察工地的过程中，如果害怕投资太大有不愿意承担责任，就只能通过当天的监理日记进行查询。

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中图分类号：V555+.1文献标识码： A 文章编号：

【引言】

随着现在城市化建设步伐的不断加快，在本着节约土地资源的原则下高层建筑就应运而生。但是，高层建筑在施工过程中对于起重机的使用是必不可少的，而起重机在使用中又会频发事故。根据施工人员的研究，要想很好的预防建筑塔式起重机在使用过程中的安全问题就要通过科学的方法，在找到问题的存在基础后再实施合理、有针对性的措施来预防这些问题的产生，以下本文就对这些问题和措施进行详细的分析、研究。

建筑塔式起重机使用过程中常见的安全问题及产生的原因

1.1设计中存在的问题

在对塔式起重机设计的过程中，设计者在考虑到企业的经济效益，在设计的过程中在材料的选择上会使用那些比较节省的，但是在完工对塔机检测的过程中却发现这些塔机的设计的刚度就无法满足国家的需求，导致塔机可靠度的下降。同时在设计中对于变幅机构其采用的是涡轮蜗杆装置靠自锁制动；限位装置采用三维于一体的；钢丝绳过渡轮滑中所需的直径比较小；没有考虑不同的使用地区对塔机的影响。设计者在这些方面所没有考虑到的问题，就造成了塔式起重机在建筑施工使用的过程中频繁出现电机停电、限位装置使用时间短、滑轮频繁更换等方面的问题，在影响塔式起重机使用质量的同时还严重的影响了施工的进度。

1.2加工制造中存在的问题

在建筑施工的过程中，施工人员会常常发现塔式起重机严重存在着使用不久焊接缝合母材就会开裂的情况，同时变幅机构没有设置变小车短绳的保护装置、塔式起重机在平衡重合压重不符合设计的规定、焊接塔身的管件和箱型的结构在加工的过程中没有使用防水隔板和排水孔、电器的保护装置以及防丝绳跳槽的装置不齐全和不可靠的现象，在对卷扬机的需求上其配套的厂家也不固定。这种种方面的原因，就使塔式起重机在建筑施工中出现机身缝隙断裂、小车短轴后出现变幅小车堕落事故、起重机整个机身倾覆事故、塔机的管件合箱体的结构出现内部锈蚀，在冬季会冻涨破裂的情况、机身中的钢丝绳在动载荷的作用下所导致的钢丝绳脱槽的情况，同时电器保护装置不齐全合卷扬机配套厂家不固定的情况也导致了设计参数不稳定和出现零位保护装置以及断错相保护装置的情况。这些在加工制造过程中所造成了问题，为塔式起重机在后期建筑施工的使用中留下了很大的安全隐患[1]。

1.3安装使用不当造成的问题

塔式起重机在安全的过程中对于高强度的螺栓会采用弹簧来进行防松，这对于预紧力较小的情况还可以适应，但是如果预紧力较大就会将弹簧垫压碎，在联接中就会失效。一般情况在对塔式起重机安装使用的过程中会发现塔机的在使用时间较长的情况下会出现机构老化、限位装置不齐全、钢结构腐蚀情况比较严重的情况，但是建筑企业在处于对经济效益的考虑下，不会按照塔机的使用年限来更新换代，如此塔机就超过了自身的使用年限这样就导致了后期使用过程中塔机线路老化和基础不可靠的情况，从而留下了一系列的安全隐患[2]。另一方面由于工作人员疏于对塔机的检查，在塔机的一些零件脱落后就无法及时的发现，这就导致了后期使用过程中的安全隐患，在此基础上由于节省维修成本会请一些私人来维修以及拆装，而不是拿到生产厂家来进行维修和拆装，这样就导致了塔式起重器在以后的使用中留下了很大的安全隐患。当然，操作的不当合限位器的失灵也导致了安全问题的发生。

建筑塔式起重机使用过程中安全问题的解决措施

2.1建立健全各项管理制度

一个部门企业只有建立了一套完备的管理制度才能保证各项工作的稳定实施。对于建筑行业来讲，其在施工的过程中需要依靠很多的起重以及其他的设备来完成工作，那么施工单位就要建立一套有关机械安全管理的岗位责任制度。在这个管理制度中需要具备一个有包括起重机机械设备在内的的安全技术档案管理部门以及工作人员，同时还需要具备起重机操作司机、指挥作业人员、维修人员等，对于起重的每个环节都要由一定的人员来控制，在明确分工的基础上要落实人员的责任，实施奖罚分明的政策[3]。

2.2加强对施工人员安全施工的教育工作

现在国家对于起重机操作人员的需求在不断的增加，同时也要求起重机操作人员在上岗时需要持有一定的上岗从业证明。国家对在这方面的重视就是为了减少建筑施工中的起重机操作中的安全隐患。那么施工单位就要严格的按照这些规定来实施，对于新招的人员要持证上岗，已经招入的人员在没有上岗证的技术上要进行技术培训。在提高操作人员技术能力的基础上，施工单位还需要加强对操作人员在安全知识上的教育。

2.3加强塔式起重机的安拆管理，完善检测、验收制度

塔式起重机安装或拆除作业前，作业人员应当对安装或拆卸塔机的完好性进行检查。作业时，应当设置警戒区，禁止无关人员进入施工现场。施工现场应当设置统一指挥人员和专职监护的人员。各工序应当定岗、定人、定责。作业人员应当严格执行施工方案和拆装工艺进行安拆，安装完后，安装人员应当对起重机械设备进行调试和试运转，安装单位应当委托具有建筑机械检验、检测资格的机构承担机械检验检测，合格后，由项目部通知公司安全设备管理部门、监理、安装单位到场，对设备进行联合验收，合格后方可投入使用，联合验收一个月内必须到安全站履行备案登记手续。验收标准依据JGJ59-2011《建筑施工安全检查标准》、JGJ33-2001《建筑机械使用安全技术规程》等有关安全技术标准，以及产品《使用说明书》。

2.4加强对施工人员在使用过程上的管理

塔式起重机在使用的过程中和很多环节都有挂钩，那么起重机的操作人员在具有持证上岗的基础上就需要严格的执行塔式起重机的操作流程，做到技术的交底，对于建筑施工中所用到的塔式起重机要严格的控制其基础的设计和施工，使用中所用到的安全保护装置要齐全，注重对塔式起重机在日常工作中的保养和维修，做好螺栓的紧固工作合防风的措施，正确的处理设备的相邻作业以及对塔式起重机使用年限的评估，加强塔式起重机在安装前、安装中、安装后、使用前以及使用后各方面的安全检查工作。对于这些工作，设备的管理人员要进行严格的控制管理，保证每个环节的稳定，最大化的减少安全隐患的出现。

2.5强化安全监督检查的力度

对于每个行业来讲，其在实施工作的运行状态中都需要行政管理部门的监察，再次要求下，安全管理部门就需要根据国家在安全生产管理上的相关法规加强对建筑施工单位在起重机械上的安全监察。在这个方面，行政安全管理部门要对机械的制造厂家的制造资格、从事起重机械安装维修的企业，做好安全监察的工作以及在安装维修资格上的安全质量认证。对于新安装和需要大型维修的起重机要把好安全技术上的检验关，对于没有经过合格的检查被不合格国家标准的起重机要严肃的处理，不予适用，同时面对起重机在施工中所出现的伤亡事故，行政安全管理部门要进行严肃的处理，整顿好真个建筑行业在起重机施工中的安全问题。

【结语】

综上所述，本文通过对建筑塔式起重机在施工中所出现的安全问题所进行的分析从中发现了，塔式起重机主要在在设计环节、加工制造和安装这三个环节存在着问题。这样在从根本上找出问题的源头后才能找出合理的解决措施，只有在建筑的过程中正确的使用起重机才能有效的发挥其它的职能和满足建筑工程的需求，这样才能最大化的减少安全问题的发生，确保施工的安全。

【参考文献】

[1] 范俊祥.塔式起重机【M】.北京：中国建材工业出版社，2004

[2]陆纪法,马溢坚.建筑塔式起重机事故分析及其预防[J].起重运输机械.2010.(03):56.

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中图分类号：TU198 文献标识码：A 文章编号：

一、预应力波纹管质量检测

预制好的波纹管实验室需要做刚度试验，抗渗漏性能试验，气密性试验。现场试验做法：A、选取单根波纹管，将波纹管慢慢弯成半径为10m的圆弧，检查波纹管外观，并从外部用光照射波纹管，检查管内是否又露光现象。B、球通球检查波纹管内径。C、单根波纹管弯曲，向管内注入水，中间弯曲部分水注长度为2m，检查是否露水现象。

波纹管外观检验：外观应该清洁，内外表面无油污，无引起锈蚀的附着物，无空洞和不规则的折皱，咬口无开裂无脱扣。

二、墙体波纹管安装

施工顺序：在钢筋绑扎的过程中安装波纹管，具置、标高、间距按照设计文件进行安装。固定好波纹管后进行搭接，在搭接处拷上胶套。有的构件为竖向波纹管的位置采用全站仪进行测量。

检验事项方法：

1、水平波纹管按照设计标高固定好的基础上，可以远观每层波纹管是否在同一水平面上。确定波纹管连接相应的锚座位置是否正确。采用尺量，全站仪等工具检查，水平波纹管的标高和水平位置和设计要求偏差在范围之内。

波纹管和钢筋平行作业时防止钢筋直接压迫波纹管，防止工人踩踏变形。波纹管时应该绑扎牢固以防浇注混凝土时位置产生变化。

3、模板安装完成后，检查拉杆要与波纹管应有一定的间隙，不能紧靠波纹管。安装好模板后在浇筑混凝土前，采用球体进行通球。在浇筑混凝土过程中对覆盖后的波纹管再次通球来验证是否被振动棒等将其波纹管变形，或是有混凝土浆流入波纹管内。如发现及时整改，清洗。

三、预应力穿束

1、在钢绞线穿束前检查钢绞线表面是否有锈蚀，断股，断丝烧伤，展开后应该平顺，不得有弯折。钢丝表面不得有油污，氧化铁皮，裂纹或机械损伤，表面允许有回火色和轻微浮锈。

2、穿束过程为了防止钢绞线散开，穿束每根时钢绞线端头带上子弹头。为了确保钢绞线在波纹管内弯曲，在穿束到另一端时要多于设计预留长度，然后缓慢抽回达到设计预留长度。

3、穿束水平钢绞线时可以从结构两端分别设一组工作人员，同时进行穿束，做好记录。

4、在穿束过程中每一盘钢绞线即将完成时，预应力工人应该计算好所需要钢绞线的穿束长度，掌握好所剩钢绞线是否满足穿束长度。以防穿束后预留长度达不到设计要求达不到安装千斤顶末端工具夹片足够的咬合长度。

四、预应力张拉

1、张拉施工工艺：稍加力张拉（主要是起到拉直钢绞线）—在千斤顶末端钢绞线处喷漆作为观察点和固定测量伸长值用的横尺作为基准点—张拉（张拉值为设计阶段张拉力）—测量伸长值，记录，观察是否有断丝、断股、滑脱等—张拉（张拉值为设计阶段值）—测量、记录、检查—千斤顶回顶——把千斤顶后的工具夹片完全打入千斤顶工具锚内咬住钢绞线—张拉（张拉值为设计阶段值）—同上—泄压到设计要求测量伸长值。

6、钢绞线切除：预应力钢绞线采用砂轮锯或切断机切断，不得采用电弧焊。后张法预应力筋锚固后的外露部分不宜小于预应力筋直径的1.5倍。

五、预应力灌浆

1、灌浆配合比：按照具有相应资质的实验室提供的配合比

2、水泥浆检查：随机抽查浆体的流动度，其应该控制在设计值之内。如浆体未及时灌注超过1小时需要做灌入度，如果观察浆体有变也可随时测其流动度，也可随机抽查入口处流动度和出口处流动度。每批灌浆必须做水泥浆同条件试块和用50mm直径量筒做泌水率，观察其体积变化。浆体同条件试块7d、28d时达到的强度符合设计要求。泌水率3h后以及体积变化相应的数值都要符合设计值。每灌注一批浆体留置二组试块。

3、（1）水平预应力灌浆：当灌浆筒内浆体多出单根水平波纹管用浆的20﹪时可以进行灌浆。在灌浆前一定要对每根波纹管进行气压试验，防止安装的灌浆冒不严密漏浆，气压不大于设计及规范要求。当灌浆前先用水打入灌浆机内起到的作用，当进行灌浆时在等水完全排除后才能把灌浆管安装到灌浆帽上进行灌浆。等浆体从另一端完全流出关闭阀门，然后浆体完全从排气孔流出再次关闭排气孔，灌浆机持压1min，看是否保持在设计要求以上。

（2）竖向预应力灌浆：竖向预应力顶端安装好泌水桶后，泌水桶用胶管和锚座上的泌水管相连。灌浆应该从每根波纹管的底部开始，当浆体流到顶端泌水桶边缘20mm后停止灌浆，底部关闭球阀。在灌注完以后每隔15min用木棍搅动一次，用手捏泌水管和泌水桶连接的软管使气泡完全排除，持续3小时。泌水24小时以上可以拆除泌水桶。当水泥浆试块达到一定强度后，可以打开灌浆帽上的泌水孔，用手指按压波纹管内浆体是否硬化来判断是否可以拆除底部球阀。拆除灌浆帽时，要考虑到浆体时间不要太长浆体容易完全硬化不容易拆除灌浆帽，但也不易过早，过早拆帽时容易损坏初凝的水泥浆保护层。

六、预应力封锚

竖向预应力：当竖向预应力拆完灌浆后，对灌浆帽内成型的水泥浆进行清理和打毛。然后把预留的钢筋按要求布置好，然后采用与墙体等标号的混凝土封住。

水平预应力：水平预应力拆完灌浆帽后，对其构件两侧进行打毛合格后，把预留钢筋绑扎布置好，然后支设模板。浇注与墙体等标号的混凝土

七、预应力工程经常出现的问题分析及处理方法

1、配合比试验：失败原因分析：a配合比是否符合实际工程条件。b、原材：现用水泥质量、品种，以及水的质量及温度。c、气候情况：实验环境温度是否偏低。d、下料顺序不同，水泥分次加入以及外加剂的添加顺序及时间。

2、预应力张拉出现滑脱原因及补救措施

主要产生原因是夹片齿形硬度不够或是夹片内没有齿形，当预应力张拉到一定力时达到夹片齿形硬度破坏极限后就会出现滑脱现象。补救措施：采用小千斤定张拉卸掉破损夹片，安装新夹片。然后张拉到与其他钢绞线同张拉力和张拉长度后。再次使用大千斤顶对其整束同时张拉到设计长度。

3、水平预应力钢绞线断股原因及补救措施

原因分析：造成断股和断丝的原因：钢绞线质量部合格；千斤顶张拉值超出设计范围；波纹管内靠近张拉端处，波纹管内出现钢筋、高强螺杆压迫波纹管内壁变形凸起,钢绞线张拉时此处受剪力、摩擦力较大；钢绞线在穿束时出现叠压现象（既辨辫子形状），当钢绞线受拉力后将其某单根夹死，张拉时只有被夹处到锚座外缘这段钢绞线受力会出现断股。

避免措施：加强钢绞线质量抽检制度，按照技术方案张拉步骤控制张拉力，避免超张拉。施工过程重点检查波纹管是否被压扁变形，安装好波纹管候及时通球。

4、预应力波纹管进入混凝土的原因分析及补救措施

原因分析：支设墙体模板时由于预埋锚座上的螺栓支撑住留有空隙，在浇筑混凝土时水泥浆流入。处理措施：浇筑混凝土后及时通球检查，如若未能按照相应的质量标准对其进行检验出现波纹管被堵死现象，可请专业人员采用小型钻机，钻头螺杆采用每根150mm活连接可以转动一定弧度。当钻通后使用穿束机穿束单根钢绞线来回撞击，采用吹风机吹出脱落的水泥粉。最后通球带出石块，穿束，张拉，所造成的损失及责任由责任方承担。