巴蜀文化论文范文
时间：2023-03-21 17:16:17
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篇1
2.1浓郁的地域色彩表现色彩设计在包装设计中占据重要的位置。色彩是美化和突出产品的重要因素。包装色彩的运用是与整个画面设计的构思、构图紧密联系的。一提到四川、巴蜀文化，人们第一印象应该是丰富的色彩，如同川菜一样活色生香。巴蜀地气候湿润，川人“好吃”，由于地域潮湿，自古以来就爱食辣和麻以达到驱寒的目的，麻辣也自然成为了巴蜀文化的一份子。土特产的包装比如郫县豆瓣、新繁泡菜、灯影牛肉就会使用到红色、棕色，传达出中国气息。在四川，鳞次栉比、青瓦白墙的木屋，狭窄悠长的青石板街道、木柱支撑的宽敞街檐是古镇给人最为深刻而直观的视觉印象，也是古镇文化的外部特征，所以，我们将其作为四川古镇的典型视觉符号。从这一典型视觉符号中，我们可以提取出青石板路、宽敞街檐、青瓦屋面、木排架、白粉墙、老戏台、吊脚楼、老榕树、小桥、流水等形态元素，青灰色、白色、绿色、黑色、棕灰色等色彩元素，以及融古旧、质朴、闲适、恬淡为一体的风格元素。而四川茶馆在本地人的生活中占据着重要的位置，由茶碗、茶盖和茶船组成的盖碗茶杯，长嘴茶壶，老虎灶，竹扶手椅，白色、黄铜色、棕色、竹黄色，恬淡、随性，分别代表着四川茶馆的设计形态元素、色彩元素和风格元素。四川皮影则使用鲜明的红黄蓝黑色，川剧作为巴蜀文化又一个代表性的文化元素，使用黑、红、白为基本色，蓝、绿、金、银、灰、粉红、姜黄为辅助色，运用上，讲求明快、单纯、鲜而不艳，淡能传神。综上所述，巴蜀文化的色彩运用有着很强烈的装饰意味。
2.2图形的表现地域性土特产品就是具有地域性文化特征较为独特的产品，它的文化特征深受文化底蕴的影响。以巴蜀地区为例，设计师经常使用传统的能凸显川味的图形进行设计。例如金沙遗址的太阳神鸟纹饰，四川茶馆的盖碗、长嘴茶壶、竹圈手椅，川剧脸谱，四川皮影戏，蜀锦，蜀绣，绵竹年画等，将这些视觉符号化为设计元素，融入到包装的外形、构图和材料之中，方能实现土特产品包装的地域性文化信息传达。比如说四川阆中地区出名的小吃“张飞牛肉”，有传说称刘、关、张三人在桃园结拜兄弟时，曾大摆酒席，为了有可口的下酒菜，张飞把他多年制作牛肉的方法说出来，供厨师制作。而三国蜀汉文化的中心遗迹是成都武侯祠，这个传说就凸显了巴蜀文化。“张飞牛肉”所采用的礼品包装设计是红色和黑色的川剧脸谱，采用的字体也是传统的书法。川剧脸谱是川剧展现给观众的最直观的视觉形象，也是人们区别川剧和其他剧种的一个重要标志，张飞牛肉将川剧的这一视觉艺术形象进行深度大众文化层面的开发应用，给产品注入了巴蜀文化的艺术魅力，使它地域特色更加明确，使产品更加亲切。这是很简单的例子，却让我们看到了产品背后丰富的地理、历史、传统文化等内容。而一些礼品包装，比如彝族的漆器的包装是从巴蜀文化中传统工艺品中提取，用了大量的装饰图形。其他的诸如蜀锦、蜀绣、扎染、绵竹年画都是如此，使本土包装设计具有了视觉上丰富的表现力。
2.3材质的影响
2.3.1纺织品布料及纺织品在本土包装设计中经常使用，一般来说传递出质朴、随意轻松的感觉，与现代人们崇尚自然的心态不谋而合。巴蜀特产中蜀绣、蜀锦、扎染等既是巴蜀文化的土特产，又可以将这种材质和表现形式作为一种包装材质运用到土特产的包装中。成都本土小吃棒棒娃手撕牛肉就使用了布料缝制的标签和口袋，深受广大消费者的喜爱。
篇2
我们如此关注好莱坞电影与国产影片之争，不仅是从产业角度上的金钱和利益，不仅是美国佬在中国老百姓的口袋中卷走多少钱以及中国电影人能不能赚钱的问题，更重要的是中国电影和中国文化能否崛起，以及美国“文化霸权”这个老生常谈的问题。
文化霸权在雷蒙德?威廉斯在《关键词》中指一个国家对另一个国家的政治支配或控制，葛兰西用来描述社会各个阶级之间的支配关系。这种支配或统治并不限于直接的政治控制，而是试图成为包括特定的观看世界、人类特性及关系的更普遍性的支配。由此，领导权不仅表达统治阶级的利益，而且渗透进了大众的意识之中，被大众接受为“正常现实”或“常识”。
美国作为一个文化产业大国，已形成巨大的文化产业链、文化市场和文化消费群体。好莱坞电影就是美国文化的宣传载体，伴随电影而来的美国文化很容易给国人造成对个人英雄主义，自由和人权的等等被夸大的、不实的意识形态体系，好莱坞占领中国电影市场可以说是美国对中国的文化侵略大获全胜的表现。
首先，电影镜头中的美国，往往被演绎为现代片中繁华都市的奢靡生活、西部片中广袤平原的自由驰骋、歌舞片中明亮舞台的尽情高歌……好莱坞电影为观众营造出一个所谓自由、平等、民主的启蒙理念的国度。其次，人们所看到的并不是真正的、全面的美国，但依然会对镜头里的“理想国”产生向往，并有了态度层面上的改变，认为美国文化就代表着现代和进步，并逐渐养成了美国电影里所涉及的美国价值观。最后，人们开始在行为上向着美国文化靠近，并在模仿中逐渐舍弃了自身的民族文化，美国文化开始在全球扩张，提升自己的文化软实力和话语权，从而，美国化成为全球化和一体化，美国成为世界的裁判。
二、好莱坞电影中的“中国元素”
好莱坞显然已意识到中国市场的巨大潜力，默默将目标对准了中国。抢占中国市场的策略之一就是在影片中大量融入中国元素，提高在中国观众中的亲近感和接受度。
1.中国故事：花木兰
1998年，一部迪斯尼的动画片《花木兰》引起轰动，但这是好莱坞影人站在自己的角度在看中国元素。花木兰在中国原是孝道、爱国、有勇有谋的象征，但在好莱坞制作的动画片中，花木兰成了活泼可爱的少女，对爱情有着渴望。《花木兰》的成功，不仅让中国影人反思，同时也让好莱坞影人尝到了甜头。
2.中国场景：碟中谍
由汤姆克鲁斯主演的碟中谍，至今已有四部。2006年上映的《碟中谍3》更是捧红了中国的一个旅游景区――西塘古镇。作为外景拍摄地的嘉善西塘古镇、上海陆家嘴金茂大厦，延安东路隧道和淮海路多次出现在影片中，我们在好莱坞的电影中也能见到自己身边的熟悉环境。《阿凡达》里的“哈利路亚山”也取景于张家界，越来越多的中国场景开始在好莱坞电影里出现。
3.中国标志：功夫熊猫
2008年，一只名叫阿宝的熊猫走进人们视野，梦工厂制作的《功夫熊猫》是一部以中国古代为背景，以中国功夫为主题，以中国国宝熊猫为主人公的美国动作喜剧电影，其景观、布景、服装以至食物均充满中国元素。继续出品《功夫熊猫：盖世五侠的秘密》、《功夫熊猫2》等，以及功夫熊猫的小游戏，少儿图书等延伸产品也大获成功。
4.中国演员：从李小龙开始
华人演员出现在好莱坞电影里更是非常常见，从最开始勇闯好莱坞的李小龙，成龙，李连杰，到以后的闯好莱坞女星巩俐、杨紫琼、章子怡，到现在的范冰冰、李冰冰、周迅等人，只要是个明星都可以进入好莱坞，跻身国际大牌行列。
我们的文化被美国用来赚我们的钱，这实在是可笑之至。中国文化被好莱坞玩弄于股掌之间，而中国却苦于没有好题材。在国产电影尽是脑残和中日战争的时候，我们或许应该看到好莱坞是如何从中国文化中开辟的光明之路。更重要的是，我们应该认识到中华民族文化的价值。
三、国产电影的救赎
冯小刚说，“现在大家都在抱怨好莱坞挤压国产片空间，但我们要找自己的问题。你没有观众，是因为你的电影不好看。”核心问题不是审查，而是中国电影确实很少出现精品，因此在强势美国文化占领国际话语权的背景之下，好莱坞电影成为代表“精彩”的品牌，国产电影只能苟延残喘。太死守民族本土主义就会阻碍传播交流范围，传而不通；如果抛弃民族本土主义就会只剩下大众通识的元素，影片则失去文化的稀缺性。因此，我认为国产电影应该从一下两个方面进行救赎。
篇3
树立和践行社会主义荣辱观,要把“八荣八耻”的价值取向贯穿于精神文化产品的创作生产全过程,大力发展先进文化。一个时代、一个社会的先进文化,应该是积极向上、代表社会发展方向、能提供强大的精神动力和智力支持、促进经济发展和社会全面进步的文化。文学创作是发展先进文化的重要载体,要坚持以社会主义荣辱观为指导,充分发挥文艺作品的认识、教育、审美、娱乐功能,追求真善美,反对假恶丑,弘扬社会正气,塑造美好心灵。要充分发挥文艺批评的作用,大力推介符合“八荣八耻”标准,具有较高思想性、艺术性和观赏性的优秀作品,旗帜鲜明地批评各种不辨荣耻甚至以耻为荣的不良作品,形成正确的舆论导向和创作方向。
树立和践行社会主义荣辱观,要把“八荣八耻”的要求体现在文化阵地建设和城乡基层文化活动中。图书馆、文化馆、博物馆、社区文化机构等公益性文化事业单位,是广大群众享受文化生活的重要场所和宣传社会主义荣辱观的重要阵地。对这些阵地要积极建设、充分利用。要深入挖掘民族民间文化资源,利用群众喜闻乐见的形式,广泛开展丰富多彩、健康向上的群众文化活动。以通俗文学、流行音乐、电视文艺、网络文化为代表的大众文化的迅速崛起,满足了人民群众日益增长的精神文化需求,促进了社会主义文化事业的繁荣,但其中也存在着一些文化糟粕。原创网站：
篇4
对景点进行旅游资源开发经常会造成管制上的松懈，需要结合各景区的现状来进行不同程度的开发，但又会给景区造成一系列的污染与破坏，这一点在承德市避暑山庄与外八庙开发上就体现的非常明显。避暑山庄与外八庙的景区管理不到位，是阻碍文物产业化的一个根本问题；而文物保护单位在对文物进行保护工作上的松懈，则是阻挡将文物进行产业话的另一个严重问题。
一、避暑山庄与外八庙开发现状
（一）承德避暑山庄与外八庙文物管理困难
承德避暑山庄以及周围外八庙的旅游资源十分地丰富，各个县都有自己独特的旅游资源正待开发，在很多地区都有各自不同的旅游去处，比如滦平县、兴隆县以及丰宁县等几个旅游重地，都有各自不同的旅游景区，景区天然形成，包括森林公园、大型湖泊以及湿地，还有金山岭长城等知名旅游景点分布。最重要的是承德市内，旅游资源有皇家园林、避暑山庄以及周围的寺庙群外八庙等去处，去过承德旅游的游客都有浏览往返的感觉。不过存在于避暑山庄或者外八庙中的文物保护问题却日益严峻起来，游客对文物的鉴别能力不够，经常会给文物造成无意识的损坏，这一点在目前的承德市旅游资源开发中却并未被重视起来。
（二）分散的旅游景点文物难以集中管理
虽然承德市下属诸多县中有很多的旅游资源，承德室内也有众多的旅游资源，尤其以避暑山庄和外八庙闻名全国，但是承德市下属的各个县的旅游资源中，也有很多的文物存在，而各个县对于旅游资源的认识程度不足，造成文物的丢失或者损坏，县级文物部门并没有重视这个问题，而将旅游资源中的文物进行产业化还为期尚早。对于文物进行集中管理，效仿其他拥有大量文物的旅游景点，才能够确保承德市旅游资源中文物的保护工作落实到位。
二、解决山庄与外八庙开发问题的对策研究
（一）加强文物保护区内的游客管理
对于承德市文物保护区内的文物保护条例进行强化管理，是保证文物能够被保护起来的第一个方法，要首先确保将文物进行有效保护，才能够谈文物产业化问题。文物产业化的前提是好存在一定数量以及完整度的文物群，然后将其用特殊方法纳入现代经济发展链条之中，进而产生利益增值的手段。而针对承德市避暑山庄以及外八庙中文物的保护问题，承德市旅游管理部门应该对其加强旅游区域的游客管理，充分利用各种宣传手段进行游客的文物教育，让游客感觉到文物的价值以及破坏文物所要承担的责任，这样才能够有效阻止文物被破坏。同时在景区内的文物周边设置提示标牌，标明文物年代以及在游览过程中的注意事项，使游客能够注意此文物的价值所在，这对文物的保护有着很好的作用。如果条件允许，可以在大型文物周边安装监控设备与扩音设备，在向游客开放的时候进行监督、实时警告也不失为一种有效的文物保护方法。
（二）依照政府政策文件，加强部门沟通
针对承德市以及下属各县旅游资源中的文物保护问题，市级文物保护单位应该主动联系县级文物部门，充分协调部门之间的互动，携手将文物通过一定的方法保护起来。不仅如此，文物保护部门应该牵头联络政府其他相关部门，统一解决旅游资源开发问题。文物保护部门还应与承德市的旅游开发公司进行一定程度上的合作，充分利用县级旅游资源进行旅游开发公司的招标，将中标的旅游公司统一管理，服从政府调配，充分重视文物价值，尽快形成旅游业中的文物产业化发展模式，为当地政府部门创收。对于承德市以及下属各县的城镇化建设与文物保护之间的矛盾问题，文物保护部门应该坚决落实文物保护法中的规定，联络各级部门将城市基本建设之前的文物勘察工作资金落实到位，招揽专业技术人员进行实地勘察，确保文物不被损坏。
（三）统一管理旅游资源尽快打造文物产业化链条
文物产业化，从字面上讲就是将我们的先人们留下的有价值的东西转变成促进国民经济发展的一个渠道。文物产业化，将文物的价值体现出来，将其转变成实际的经济利益，当然有利必有弊，在文物产业化给我们的经济带来突飞猛进的同时也是存在一定的弊端的。文物是历史遗留的产品，对现代人研究历史有个很大的帮助，文化产业化会给文物带来一些列的“破坏”。文化产业化主要是追求的经济利益，所以，放松管制、没有结合现状、环境污染等是经常出现的。利益驱动下和文物接触的游客就会增加，这是势必会造成文物的在某种程度上的损坏，甚至造成文物的丢失；但若加紧管理，那就会造成游客的反感，不利于产业化的发展；景区的开发，要结合景区的现状进行，这样会牵扯到景区的改造，往往会耗费巨额资金，还破坏了景区原有的风貌。而像承德市避暑山庄以及周围外八庙的文物产业化问题，首先应该以文物保护部门将文物保护起来，然后促进旅游资源的统一、协调管理，这样才能为产业化打下坚实的基础。
承德市避暑山庄与周围的外八庙是非常稀缺的旅游资源，承德市下属的各个县也有很多的旅游资源尚待开发，倘若能够对其进行统筹管理、协调开发，并且将其中的文物进行产业化，利用地区优势以及地理位置优势，这一大旅游景点所产生的经济价值将不可估量，而对承德市的经济建设也会产生巨大的推动作用。由于承德市的避暑山庄以及外八庙具有悠久的历史，同时还拥有很大的地理面积优势，虽然旅游资源分布比较散，但是如果能够被统一管理起来，加强道路建设，旅游景点中能容纳的人流量将排在全国前列。
参考文献：
[1]林南枝.陶汉军.旅游经济学[M].天津：南开大学出版社，2000.
