社区体育文化论文范文

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二农村社区体育文化生态化面临的困境

(一)农村社区体育文化生态化相关政策指导

不到位、实践相对落后长株潭获批两型社会建设以来，小到地方政府，大到国家政策层面，从人力、物力、财力等方面都进行了大量的投入。但与两型社会建设的整体步伐相比，体育经费投放、场地建设、人才保障等远远落后于两型社会建设的其它领域，且缺乏相关的政策指导。笔者于2013年底查阅了两型社会获批以来长沙市体育局、株洲市体育局、湘潭市体育局、湖南省体育局、湖南省两型办等主管部门以及湖南省政府信息公布平台的相关政策和文件，结果显示:从2008年1月至2013年12月，湖南省政府颁布的1005个文件中，涉及有关两型社会的政府文件为20个，体育方面的文件为1个。2008年1月至2012年12月，湖南省体育局及长株潭地方体育局颁布的文件14个，其中有关体育方面的文件8个。从高校科研来看，有关两型社会的研究为9081(个/篇)，其中论文6753篇，硕博论文1358篇，课题970个;有关两型社会建设过程中体育方面的研究为1093(个/篇)，其中论文476篇，硕博论文476篇，课题141个(见表1)。由此可见，体育在两型社会建设中，依然停留在高校体育教师的科研中，而与两型社会对接的相关理论与实践还没有得到湖南省政府相关部门的相对重视，其生态化建设没有与两型建设的总体目标同步推进。这与笔者2011年初所检索的结果基本一致。调查同时显示:长株潭高校体育教师参与两型社会建设相关的体育论文、有关体育生态化发展的立项课题，在数量上居高不下，说明高校体育教师对两型社会建设中的体育及体育文化的生态化，态度是积极的和有信心的。

(二)农村社区体育文化生态化欠缺整体规划、无借鉴经验

根据湖南省“规划引导，基础设施先行，重大项目跟进”的两型社会建设实施方案，长株潭农村社区体育文化生态化建设首先应当列入两型社会建设的总体规划，在总体规划中根据两型社会建设的特征，长株潭的人文、自然、体育发展等因素去规划农村社区体育文化生态化建设。以长株潭的总体规划为切入点，对长株潭建设过程中已经编制且审批通过的14个规划和已经编制但在待审的4个规划进行分析，得出的结果显示:18个规划中，只有4个规划涉及到有关体育方面的内容，且都语焉不详。例如《长株潭城市群核心区建设管治规划》中只涉及“运动”“体育场地建设预留用地”和“奥林匹克运动”等简单的词语;《长株潭城市群生态绿心地区总体规划》中笼统提到了把洞井－跳马作为体育休闲区，并承办大型体育赛事和承接体育培训，把昭山打造成体育休闲公园，把湘江列入体育休闲区域等;《长株潭城市群核心区空间开发与布局规划》有简短两句话涉及把长沙的圭塘规划为体育中心、株洲河西打造成文化体育基地、湘潭酝酿体育休闲等;《湖南省“十二五”环长株潭城市群发展规划纲要》也只有寥寥数语要求体育事业的蓬勃发展和城乡文化体育均等化。由此可见，长株潭农村社区体育文化生态化建设既无具体规划，也没有列入两型社会建设的总体规划中。同时，两型社会建设是摸着石头过河，没有前期的经验借鉴，其范围内的农村社区体育文化生态化建设的探索性和曲折性很明显。可见，长株潭农村社区体育文化生态化建设，不论是理论研究还是具体的实践操作，都缺乏整体规划和经验借鉴。

(三)农村社区居民环境意识差、生态观念淡薄

湖南素有“五里不同俗，十里不同音”和“二八月乱穿衣”的俗语，长株潭处于湖南省南高北低马鞍型的中、北低地势地带，成“品”字形排开，其广泛的农村居住范围和恶劣的自然环境促使长株潭农村社区居民，在体育习俗的养成和体育锻炼项目的选择、体育文化的形成等方面，与城市居民存在很大的差距。农村的体育陋习根深蒂固、体育生态意识贫乏、体育生态规范或缺、体育生态教育贫瘠等状况，促使农村居民对体育器材的保护、体育场地的维护、体育行为的约束、体育活动的组织等缺乏必要的了解与认同，从而出现体育场地的随意占用、体育器材的恶意损害、体育广告牌的任意涂改以及乱扔垃圾、烟蒂、随意吐痰、破坏周边绿化等情况。调查显示，长株潭农村社区体育场地被占用情况较为严峻，有87%的体育场地被部分或全部占用，略低于湖南全省农村体育场地全部或部分占用92%的水平。同时，长株潭范围内有湘江、洞庭湖、仙女山、九郎山、岳麓山等名山名水，给农村社区体育运动项目的开展带来了一定的约束性和选择性。长株潭农村社区居民长期分散的生活环境导致其在体育生态观念、体育生态意识、体育生态项目选择等方面也有不尽人意之外。

三农村社区体育文化生态化的发展策略

(一)强化农村社区体育文化生态化的政策指导，制定具体实施方案

政府在两型社会建设的进程中，应重视农村社区体育文化生态化建设，出台相应的政策和文件，如有关加强长株潭农村居民体质监控工作和开展“全民健身示范乡镇”工作的政策和文件，以保证农村社区体育文化生态化有序推进。从运动场地建设、运动器材配置、运动环境维护，到村落、社区、乡镇的体育生态运动场所的配备，都应当指示到位、政策到位，保证其有章可循，有法可依。同时，乡镇文体办要在政策文件指导下，制定相关的具体实施方案，如《ⅹⅹ乡关于体育文化周开展工作实施方案》《ⅹⅹ村关于成立“健身秧歌队”“腰鼓队”的通知》等，并报政府相关部门备案，以保证农村社区体育文化生态化建设的循序渐进，也保证其与两型社会建设的同步并行。

(二)加快农村社区体育文化生态化发展规划，加强试验区建设

农村社区体育文化生态化要列入两型社会建设的整体规划，与两型社会建设同步推进。要通过对农村社区体育文化生态化试验区建设和农村社区体育文化生态体育运动项目实践两个方面来加快整体规划。从农村社区体育设施的配置、经费的投放、运动场馆的建设、体育从业人员的配备等进行整体规划和宏观布局。尽快出台相应的规划，如《长株潭城市群体育资源共享规划》，以保证长株潭农村社区体育文化在其生态化及发展方面有章可循。试验区建设，首先要围绕长株潭生态绿心地区，以大河西、天易、昭山、云龙、滨湖等先导示范区建设为契机，将农村社区体育文化生态化建设列入绿心地区和示范区的实施方案中。出台相应的如《长株潭生态绿心地区体育文化、体育产业发展规划》，来加快和规范农村社区体育文化的生态化建设，再根据实施方案进行规划、布局、实施。其次，通过对绿心地区及先导区农村社区体育文化生态化建设的不断推进，将试验区经验向周边农村社区辐射，编制出台《长株潭3+5城市群体育发展规划》，以点带面，全面推进。生态体育运动项目，要以长株潭农村社区地理位置为切入点，以洞庭湖、湘江为经线，仙女山、九郎山、岳麓山为纬线，公共自行车项目为网状覆盖面，力求打造一个集赛龙舟、登山、自行车于一体的原生态体育运动项目。

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【中图分类号】G812.4 【文献标识码】A 【文章编号】1006－9682（2011）07－0076－02

随着我国社会经济的发展和城市化进程的推进，人们越来越意识到健康的重要性，我国的社区体育也因此比以前有了更大的发展。我国的体育可以划分为竞技体育、学校体育和群众体育三种形式，而群众体育又基本是以社区体育来体现的。社区体育在提高人民整体素质，促进社会主义精神文明和物质文明建设以及在使全民健身计划落到实处方面，正发挥着越来越重要的作用。而如何借社区体育来促进我国传统体育的振兴则是非常有积极意义的研究课题，同时借社区体育来挽救我国部分即将失传的民族传统体育则更是意义重大且形势迫切。

一、社区体育文化对促进传统体育振兴的可行性

1．为社区体育文化的特点所决定

社区体育的主要特点可以概括为：活动范围的区域性、体育组织的民间性、更加广泛的群众性和体育设施的共享性等特点。

我国幅原辽阔，民族众多，每个民族都有各自具有本民族特色的传统体育运动项目，比如围棋、象棋、弹棋、相扑、马术、舞蹈、秋千、风筝、龙舟、拔河、射弩、举鼎、登高、气功、太极拳（剑）、太极扇、武术、踢毽、打弹弓、秧歌、垂钓等。同时，由于这些传统体育项目的民间性和群众性的特点非常突出，往往也只能借助于社区体育活动的方式来加以传承和推广。

2．为社区体育的运行机制所决定

竞技体育在我国几乎都是由官方直接干预和管理运作的，学校体育则是直接由学校来进行组织管理，而群众体育往往都是人民群众的一种自发行为，这种自发行为完全可以从群众自身喜好出发，所受约束较少，从而就更能增强社区居民的舒适感、亲近感、文明感这一主要目的。

3．为社区体育的对象特点所决定

竞技体育参与人一般为专业运动员，学校体育参与人一般为学生，这些人群相对较为年青，而社区体育参与人则是各个年龄阶层的人、各种身份的人都有。这就为传承传统体育运动项目带来了先天的优势。比如，年龄大的人可以根据自身喜好选择一些太极拳、太极扇、秧歌、气功等项目，而中青年则可以选择一些棋类、拔河、龙舟、马术等运动项目，同时女性还可以选择秋千、风筝、舞蹈等项目。

二、借助社区体育文化为载体来振兴传统体育的必要性

1．传统体育项目的多样性决定

前面我们已经谈到，民族传统项目繁多，且是最贴近广大群众的。要想把如此繁多的传统体育项目尽可能多地传承下来并加以发展，仅靠那些专业运动员是远远不够的，只有靠广大群众去做这一事情，而群众的体育活动又绝大多以社区体育运动来具体实现的。故要想较好地传承与发展传统体育项目，就必须要依靠社区体育这一载体来进行。

2．传统体育项目内容的特点决定

由于传统体育项目内容的多样性，也就决定了它的活动对象会有较大的差异性。比如老年人可以去打太极拳，却难以让他们去进行拔河比赛；中青年也许更喜欢去相扑、马术、拔河、龙舟，却很少有喜欢去进行太极扇、太极拳的运动。另外，传统体育与一般竞技体育又不一样，竞技体育走的是举国体制，实施的是金牌战略，项目的发展有国家作为其强大后盾，所以不用担心这些竞技项目会消亡。而传统体育则不一样，有太多的传统体育不可能走上竞技的舞台，又因项目确实繁杂，国家不可能投入太多的精力与物力去关注，只能由群众自己（民间）去传承和发展。

3．社区体育的管理体制决定

竞技体育一般都是由官方来组织管理的，但毕因其精力等多方面因素的制约，不可能兼顾到每一项传统体育项目，故而要想去传承它，只能放手让广大群众根据自身喜好参与到相应的传统体育项目中去从而对其进行传承和发展。

三、面临的问题与解决办法

1．面临的问题

（1）社区体育的导向问题。社区体育的对象在从事体育运动时大都是一种自发行为，只从事一些自己感兴趣或是自身目的性很强的运动，这样就往往会导致他们在从事体育运动时，带有较大的随意性，甚至是盲目性，久而久之就会让传统体育的真正内涵得不到体现亦或是让真正意义上的传统体育运动在一种相对不规范的过程中不能得到完整的传承。即传统体育项目在经过若干年的演变传承后，已经变得和其原来的面貌有了很大的区别。导向性不足的另一个表现是相关职能部门未能较好地参与到利用社区这一特殊载体来有意识地挖掘、传承传统体育项目中来。

（2）社区体育在运作过程中的组织管理问题。社区体育的管理向来都是个难题，甚至看似毫无头绪，有时是任由其自生自灭。没能较好地发动政府、街道、社区、居委会的联动机制。大家都不知道该不该、要不要、又如何去组织一些常规的或是典型的传统体育运动会，或是根本就没有哪一部门愿意去做这样的事情。这也是影响传统体育能在社区较好传承与发展的主要因素。

（3）社区体育在运作过程中的场地设施问题。由于有些传统体育项目在场地、设施方面都有一定的要求，比如龙舟，就必需要有一定的水域；射弩就必需要有一定的场地空间等，哪怕是几个老年人在一起打太极拳有时也显得场地不够大。所以在很多社区，场地设施是制约传统体育得以传承与发展的重大障碍。

（4）社区体育在运作过程中的经费问题。要组织一项大的龙舟赛，大的社区运动会，不仅在组织管理方面存在较大的问题，经费往往是一个更大的难点，要举行这样的赛事就要有一定的经费投入，但经费的来源往往是谁也不愿主动承担的。故即使有相关部门想组织这样的活动，必要的经费也是困扰他们的一个重大问题。

2．解决办法

针对以上问题，本人认为可以从以下几个方面着手解决：

（1）加大相关职能部门及个人对社区体育的导向作用。相关政府职能部门应有意识地引导群众从事相应的体育运动，并可通过舆论宣传、定期举办相应的比赛等多种途径来有效地引导人们增强运动意识和参与运动的激情。同时，能组织特定传统体育项目的专业人士定期到街道、社区进行指导，还可较好地发动传帮教的方式进行。加大与学校、尤其是高校的合作，聘请高校里专门从事相应传统体育项目的教师定期或不定期到街道、社区进行讲学、教授、指导。多管齐下，增强民众的体育运动热情，并以此唤起全社会对民族传统体育的关注。另外，还要完善社会指导员的培养体制，要进一步扩大、优化志愿者队伍，建立社区体育人才共享机制，体育行政部门和街道办事处要充分发挥辖区内各单位体育干部、体育爱好者和有体育专长的离退休人员的作用，组织他们参与社区体育的领导管理和技术指导工作。

（2）相关政府职能部门要真正有为社区体育服务的服务意识，要努力形成以政府部门、街道办事处、社区居委会、区体育俱乐部等组成的多层次网络化的社区体育管理体系，实现对社区体育的长效有序管理。实施体育组织、健身设施、健身指导、社会体育指导员、体质测试、群体活动的“六进社区工程”，同时上级主管部门应加大监控力度和建立相应的奖惩制度。

（3）对于场地设施问题，这就尤其要求我们城市的设计者、建设者们在社区建设时设计好、规划好，留有足够的场地空间供社区群众进行体育活动。运动场地保障、运动设施配套、布局合理，应作为城市设计者建设者们在进行社区建设时的基本要求。同时，还可以发动与周边学校等相关机构的联动机制。

（4）政府要有一定的财政预算，同时街道社区应进行相应的补给，多方筹措，加大对社区体育的扶持力度。

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中图分类号：TU984.14 文献标识码：A DOI：10.11974/nyyjs.20150833145

灾后景观设计中的人文伦理就是以人为本的设计规划，体现在对受灾者物质空间和生活品质的关注。从人文伦理角度出发，探讨灾后城镇社区重建规划设计存在的问题与对策，无疑对加快灾后重建具有重要意义。

1 灾后景观设计理论概述

灾后景观设计需从行为需求、空间感知和环境心理三个方面综合考虑，景观中人对空间的感知产生环境心理，环境心理决定行为需求：

1.1 行为需求

受灾者的行为需求模式为体验与升华式，即通过对过往的重忆激发一系列心理活动，如缅怀过去、抚平伤痛、战胜恐惧、憧憬生活、崇敬生命。景观设计中需要运用一些遗址类的残旧元素重现场景，需要展现顽强拼搏、抗震救灾精神的景观要素，更需要满足未来向往的景观元素。

1.2 空间感知

芦原义信的《外部空间设计》一书中，将灾难纪念性景观分类为唯一式纪念碑、群体式纪念碑和多场景组合纪念，虽然在现在看来已有局限，但其表达的场所特质为――满足集体记忆与个体情感。灾难给人们带来的伤痛沉重难挨，受灾地区的每个人都不能幸免，这时，景观设计要将集体，也就是灾区人民当作一个综合考虑对象。

1.3 环境心理

环境心理更因人而异，仍然须从受灾者、受灾者亲友及游客出发。灾后景观设计中总体上保存大众的集体记忆，弘扬人们面对灾难时积极顽强的英雄悲壮感，也表达个人痛苦与别离，同时寄予祝福与憧憬。

2 灾后城镇社区重建规划设计的伦理问题

首先，灾后城镇社区重建中普遍存在空间使用率低的问题，这主要是因为设计者缺乏对受灾者交往需求的考虑，部分公共空间尺度巨大，私密性不够，造成社区居民无法找到归属感，不利于灾后民众的心理修复。

其次，灾后社区重建规划中还存在景观环境差，配套设施不全的问题。比如，北川禹龙社区公共空间环境就不如映秀好，环境维护能力低下，景观环境单一，特别是沐曦社区，活动空间和配套设置都相对不足，对受灾者的情绪和心理带来了一定负面影响。

最后，灾后社区公共空间中无障碍设计存在一定问题，对一些存在生理创伤的弱势群体考虑欠妥。比如，映秀社区公共空间中就缺乏完善的无障碍配套设施，对灾后老年人和残疾人带来了严重的负面影响。

3 灾后城镇社区重建规划设计伦理的对策

3.1 加强空间活动互动性

受灾者在灾后很容易产生孤独感，所以受灾者需要更多的交往空间，让自己找到归属感，重拾生活的自信心，充分的互动能够有效减少他们的孤独和失落，充分满足他们的行为需求，加快心理修复。在社区公共空间规划设计中，设计者要结合实际为受灾者构建多层次交往空间，加强空间活动的互动性。灾后城镇社区公共空间需要合理的尺度，规模大的公共空间最好将其设计在社区公共活动中心、集市等人流量较大的地方。规模小的公共空间则要设计在住宅组团之间、林中空地、街头绿地、花坛边等地方，以充分满足受灾者对互动空间私密性的生理和心理需求。

3.2 加强空间环境舒适性

加强空间环境舒适性，有利于受灾者的心理修复。一方面，灾后城镇社区规划设计在确保基本功能的同时，尽可能地扩大绿化面积。要灵活使用重点树木和样本植物进行景观设计，加强公共空间景观的趣味性。社区空间植物最好选择色彩鲜明、四季分明的，以实现社区空间景观丰富性。另一方面，灾后城镇社区规划设计要从整体出发，结合实际情况，在考虑地形、地貌的同时，要考虑地方文化、风俗等传统要素，注重空间布局的层次性。景观空间层次的合理性，能够提高灾后城镇社区空间的情调，加强公共空间环境舒适性，能够在心理情感及行为意愿上对受灾者产生积极影响。

3.3 加强空间使用的便捷性

灾后城镇社区残疾人因行动不便的生理特征及希望重返社会的心理特征，设计者要充分考虑空间使用的便捷性，确保各种设施场地残疾人都能顺利到达或使用，以消除他们在离家之后沿途的各种活动障碍，让他们充分融入到正常的社区生活之中，重拾生活自信。比如，在步行道的设计中，盲道设计必须要有始有终、尽量笔直，在给残疾人以正确指示的同时，确保道路的无障碍设计。还有在停车设计中，要确保一定数量的需要用轮椅的残疾人对停车位的需求。

总而言之，在灾后城镇社区规划设计中，设计中要坚持以人为本的理念，充分考虑行为需求、空间感知和环境心理，加强空间活动互动性、环境舒适性和使用便捷性，以加快受灾者心理修复。

参考文献

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引言

随着“低碳经济”概念的兴起，发展“低碳经济”已开始成为各国关注的焦点，一种新经济模式的兴起必然引发了社会生产与消费方式的变革。然而对于“低碳消费”，消费者普遍认为将会牺牲和降低现有生活质量并造成个人生活不便，因而不愿意改变现有生活方式和习惯。面对与环境有关的消费中，这种类似于社会规范的消费模式限制了个人选择余地（张浩，2012），并且成为阻碍低碳社会构建的重要原因。

加拿大环境心理学家Mohr提出了基于社区的社会营销理论（community-based social marketing，简称CBSM），它是指出通过基于社区的团队力量，加强个体之间的合作与监督，改变旧的行为方式与习惯，从而能够有效促进个体践行可持续性的生活方式。欧美国家一直领导着世界的低碳运动，而在web2.0时代下随着网络新媒体等技术的发展，虚拟低碳社区逐渐形成，并且有越来越多的消费者加入其中。相关的实践证明，这种方式比大众营销（mass marketing）更为有效。本文以计划行为理论为基础，分析影响消费者参与虚拟低碳社区的因素，以便能够深入了解消费者心理，为日后制定引导路径提供思路。

虚拟低碳社区

（一）虚拟低碳社区定义

一直以来在促进环境保护和可持续发展方面，都是从改变个体行为的角度寻找解决问题的方法。然而近几年许多欧洲国家开始将注意力转向构建一个社区，将消费者联合起来视为一个“组织”，运用营销的思路来改变消费者行为。Moloney（2010）指出建立新的社会组织来形成新的社会规范，让每个人都参与进来，以社区的形式来促进行为的改变更有效且可持续性强。低碳社区（low carbon community）提供了一种新的情景环境来解决促进低碳消费行为过程中的关键问题。从实践来看，有四类典型的低碳社区：基于地理空间的低碳社区（urban community）；基于企业、行业内部的低碳社区（sector community）；基于共同兴趣的低碳社区（interest community）；以及利用网络技术的虚拟的低碳社区（virtual community）。

虚拟社区是随着Web2.0技术的不断发展，在互联网上开始大量出现，并改变了社会的方方面面。Preece（2000）指出虚拟社区是由一群具有共同兴趣、相同目的的人组成的，他们彼此默认一定形式的规则、方案、仪式和法律，他们的互动遵循这种规则，成员借助计算机系统支持他们之间的互动，从而促进归属感的形成。针对参与者对虚拟社区需求的不同，可以划分为以下五类社区：兴趣型社区，如各类论坛；关系型社区，如人人网；幻想型社区，如网络游戏平台；交易型社区，如淘宝网；创作型社区，如新浪博客。而虚拟低碳社区（virtual low carbon community）正是基于虚拟社区平台上的，一种具备相同兴趣、相同社会经济特征的团体或组织，个人通过参与团队的方式彼此合作，旨在减少成员的生活方式的碳强度，最终目的是逐步形成整个社会可接受的一种低碳消费模式。

（二）虚拟低碳社区的发展

国外虚拟低碳社区中一个较为典型的案例是Carrotmob，一个虚拟性的组织，致力于通过联合消费者个体的力量以促进二氧化碳减排，利用借助新媒体宣传的线上线下活动相结合的方式，联合个体消费者开展社区活动，以减轻个体在实现低碳消费过程中的无助感。这些多变的交流传播方式的意义主要在于观点的分享、成员招新、活动协调组织、经历报道，以及各个活动间的互相鼓励。目前国内虚拟低碳社区主要形式为豆瓣小组、认证微博、人人网公共主页以及个别环保组织独立运营的网站及论坛，其中济溪环境交流网络由一群年轻的中国环境保护志愿者于2004年12月创立，目前已经成为中国最活跃的青年环境组织交流平台，组织主要结合在线平台建设，与其他机构开展交流合作，打造有针对性和专业性的线下活动。通过与国内虚拟低碳社区管理者深入访谈发现，参与者对于该类社区参与度尚处于较低水平，参与者较多扮演浏览者和潜水者角色。大部分参与者主要进行信息浏览，较少进行回复与互动，信息分享与传播不足。线上互动有限直接导致众多线下活动无法有效开展，因而使得虚拟低碳社区无法有效将个体集中起来，无法从本质上起到改变行为的作用。而有必要分析影响消费者参与虚拟低碳社区的因素，以寻找激发消费者参与的策略，从而更好地开展虚拟社区运作。

影响消费者参与虚拟低碳社区的因素

Ajzen（1991）提出的“计划行为理论”（The Theory of Planned Behavior）是基于“理理论”（Theory of Reasoned Action）之上延伸拓展而提出的，被认为是行为领域研究的经典理论模型，广泛用于分析和预测亲环境行为、健康饮食、体育锻炼等。

计划行为理论TPB理论认为决定行为的最直接因素是执行行为的意向，而意向又由三个因素决定。首先是态度（attitude），指个人对某个行为赞成或反对的评价，包括认知评价以及情感评价。其次是主观规范（subjective norms），指个人考虑是否执行某个行为过程中对他人及社会态度的感知。而知觉行为控制（perceived behavioral control）是个人对执行某一行为难易程度的认识以及对自我行为控制能力的判断，Ajzen发现人的行为并不是百分百地出于自愿，而是处在控制之下。具体包括两个方面，一个是便利条件（facility），反映了行为中需要的客观资源的便利性，比如时间、金钱、基本设施等；另一个是自我效能（self-efficacy），指个人对执行某一行为对自我能力的自信程度。该理论同样可用于分析消费者参与虚拟低碳社区的行为，将影响行为的因素纳入到TPB综合模型中（见图1），从而更系统的认识和分析参与行为。

（一）态度

整体来说消费者对“低碳”的态度将影响是否会参与虚拟低碳社区，态度越积极越有可能参与其中。而影响态度的因素可以概括为两个，分别是个人利益于社会利益（刘宇伟，2008）。根据已有文献研究，个人利益可体现在参与虚拟低碳社区能够带来实际利益，包括消费者可获取的信息、经济利益、解决问题方法等；以及情感上利益，包括在虚拟社区中得到的分享与帮助的乐趣、社会价值感满足等。而社会利益则是通过参与者自身相关知识水平范围内感知到的低碳消费能够为社会带来的直接利益。认为利益越大，越能够产生积极态度。

（二）主观规范

影响参与虚拟低碳社区的规范可以分为社区外的社会规范以及社区内的组织规范。社会规范是通过社会成员的交互演变而来，并通过技术、营销和媒体等商业体系来强化的，最终形成一个社会的消费模式，可以称之为“社会消费习惯”。因而目前社会普遍的消费习惯以及信息宣传将影响消费者参与虚拟低碳社区的决策。而虚拟低碳社区是一个相对的组织，其内部成员之间也有内部规范，有效的内部规范能够促进社区内成员的认可感，加强成员凝聚力，提高参与意愿。当成员具有归属感时，会愿意遵守社区内规范（徐小龙，2012）。

（二）知觉行为控制

在消费者参与虚拟低碳社区的行为中，对参与难易程度的判断直接影响了消费者是否参与社区活动以及参与的程度。一方面体现在对虚拟低碳社区便利条件的感知上，Internet设备是否便利可及，虚拟低碳社区运行是否正常，界面是否友好，社区分享内容及资源是否容易理解且可靠都会影响消费者的参与。而便利条件作为外部因素并不必然引发行为，自我效能是对自我完成某种特定行为能力的判断。当消费者关心环境问题，同时认为通过加入虚拟低碳社区能够将自己与其他成员共同促进改变行为，将会更加积极投入社区贡献自己的力量。此外，针对参与虚拟低碳社区的消费者，还涉及到与社区成员间的线上线下合作，因而对社区成员和管理者的信任感也将影响消费者的参与，同时将有助于社区内的互动。

（四）个人习惯

此外，社会心理学家发现个人日常习惯在亲环境行为中起到重要的作用，随着研究的发展与深入，发现习惯具有无意识的、自动的特点，同时是在特定情境-反应连接中建立的。实证研究发现把过去行为加入到计划行为理论模型中时，过去行为加强了解释度。因而消费者过去参与虚拟低碳社区的行为习惯强度越强，参与程度越高，在行为意向到行为过程中起到调节作用。

结论

基于计划行为理论视角，影响消费者参与虚拟低碳社区的因素分别由态度、主观规范、知觉行为控制以及个人习惯。其中态度又受到个人利益和社会利益影响，主观规范受社区外的社会规范影响以及社区内的组织规范影响，知觉行为控制受社区便利条件、自我效能以及信任感影响，最后个人习惯具有调节作用。由于虚拟低碳社区概念出现不久，本文分别根据已有对虚拟社区以及环境行为两个领域的文献进行梳理，构建了理论模型，相关的实证研究还有待于下一步进行。虚拟低碳社区是全面构建低碳社会的一个有益尝试，从个体消费者角度转向“组织”的角度，深入分析影响参与行为的因素能够为制定干预行为的引导路径提供思路（段文婷等，2008），希望能够引起更多学者的兴趣和关注。

参考文献：

1.张浩.基于社区的低碳消费模式：国外的理论与实践[J].消费经济，2012.2

2.Moloney，Susie，Ralph E. Horne，and John Fien. "Transitioning to low carbon communities-from behaviour change to systemic change： Lessons from Australia."Energy Policy 38.12 （2010）

3.Heiskanen，Eva，et al. “Low-carbon communities as a context for individual behavioural change.”Energy Policy 38.12 （2010）

4.Preece， Jenny， Diane Maloney-Krichmar， and Chadia Abras. "History of emergence of online communities."Encyclopedia of Community. Berkshire Publishing Group， Sage（2003）

5.Jackson， Tim. "Motivating sustainable consumption."A review of evidence on consumer behaviour and behavioural change. A report to the Sustainable Development Research Network， Surrey： Centre for Environmental Strategies（2005）

6.刘宇伟.计划行为理论和中国消费者绿色消费行为[J].中国流通经济，2008.8