心理行为与文化论文范文

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篇1

一、心理学文化意识的演变

对人类行为机制的探索一直是人们锲而不舍的一个主题。人的行为在本质上是意识的，所以要探究人的行为机制，必先探究人的意识。这样，“意识”就成为研究者们不可回避的问题。但是，它作为一种现实存在，抽象不可捉摸。囿于此，研究者们所进行的研究一直以来未有多大进展。心理学过去百余年间的各学派，像精神分析、行为主义和人文主义等学派，从内在的认知、经验、人格以及外在的环境因素人手来寻找人类行为的原因，但或受限于研究对象的特殊性，或受限于应用领域，未能有效而全面地解释人类行为之谜。

随着西方心理学“价值中立”的破产和跨文化心理学寻找普适性理论的失败，人们开始重视文化对人的心理与行为的塑造与制约作用。这一转变，使人们把研究人类行为作用机制的目光聚焦到了文化上，出现了心理学的文化转向。美国心理学家皮特森明确指出:“以文化为中心的观点提供了除精神分析、人本主义和行为主义对人的行为进行解释之外的第四个解释的维度。它的意义就像三维空间之后发现的作为时间的第四个维度。”同时心理学的文化转向又被认为是平行于认知革命的一场“文化革命”。这样，文化问题就从传统心理学的边缘地带进人了心理学的中心视域。从跨文化心理学到文化心理学，再到文化建构主义心理学，心理学的文化意识在不断演变。在这种不断演变中，人们不断反思与追问心理、意识、文化三者的关系，追问文化与人类行为作用机制的内在关联及这种关联背后的根源性的东西。

文化，在本文中主要包括以下几部分:物质文化，诸如器物、房屋、工具、武器等，是文化中最易明白、最易捉摸的方面;精神文化，它包括种种知识，包括道德上、精神上及经济上的价值体系，包括社会组织的方式，及最后—并非最次要的一一包括语言。语言是文化整体中的一部分，是一套发音的风俗及精神文化的一部分。社会组织是物质文化和精神文化的复合体，是集团行动的标准规矩。物质文化和精神文化二者相辅相成，一方面，只有在人类的精神改变了物质，使人们依他们的理智及道德的见解去应用时，物质才有用处;另一方面，物质文化是模塑或控制下一代人的生活习惯的历程中所不能缺少的工具。以上所界定的文化的内容或者说灵魂一般都融汇于诸如语言、神话、艺术、宗教、科学等各种各样的文化形式之中。

二、文化心理学:视心理为文化的投射

(一)理论观点及相关研究

早期的心理学把文化作为寻找普遍意义的心理规律要排除的“干扰因素”，主张“去文化”。而文化心理学的研究者们认为:(l)人的任何内在、深层的心理结构及其变化都不可能独立于文化的背景和内容。心理和文化彼此贯穿、相互映射、相互渗透。(2)“人类内在心灵的统一体”不可能被预先设定，人的心理活动过程植根并依赖于符号系统和社会组织系统之中。叹3)文化对心理过程来说是一种“先在的”和“决定胜的”因素。文化心理学的研究者们认为文化从下述三方面决定了人的心理与行为:第一，为了获得社会的承认，个体总是通过各种类型的学习，将那些指导和确定思想、行为的社会文化模型内化为自己的心理模型。第二，语言作为一种文化成分或文化分支系统，常常决定个体的思想与行为，尽管这种决定很少能被意识所觉知。个体在接受一种语言的同时，也接受了一种相应的行为和文化模式。第三，文化模式不仅构造了人的思想，而且构造了人的感知。 社会文化模型、语言等对人的心理与行为的影响作用，文化差异所造成的人们行为上的差异，这在本尼迪克的《文化模式》一书中已充分论述，而在现实生活中我们也切实地能感受到。但是，是社会文化模型、语言等这些文化形式本身具有这样的特质与作用呢?还是它们本身代表着什么?这不得不引起我们的深思。

近年来，研究者们还从文化影响人的内在假设方面展开研究，认为这是文化对人的心理与行为影响的较深层次，也是文化影响的最终层次，它决定着人们的思想过程、知觉、情感以及行为方式。虽然有这样一种提法，但这方面的研究还未具体展开。人的内在假设到底是怎样的一种存在?它的作用机制又是怎样的呢?它能否清晰解读文化对人的心理与行为具有决定作用的根源所在呢?

(二)评价与反思

文化心理学把“文化”引人了对人的心理与行为的解释，认为先于个体而存在的社会文化模型、语言、文化模式等，单方面决定了人的心理与行为。但我们联系着人的实践性本质来看，“语言等所具有的实践功能，即影响和改变人们行为的作用，并不是它本身具有的，并不是作为它的物质形式的某种声音或图形本身所具有的，而是人将自己的实践力量赋予它的结果。或者说，不过是因为它以特定的方式外在地表达了人的实践力量，从而才使他具有了形式上的某种功能”再结合着人的形成及发展过程来看，人所具有的实践力量无非是指人的意识对实践的指导作用，所以实践力量实质是指人的意识的存在与作用，并且这意识是与人的实践活动相互促进、共同存在的，它们同时也与人的心理相互构建、相互界定。文化心理学的观点，对于语言等文化形式、意识、实践活动及人的心理这几个存在的关系方面，缺乏互动性的思考，只强调了人的心理与行为形成过程的一个方面，难以揭示人类意识与行为的本质。

篇2

一、专题研究类

1. 谈谈产品寿命周期与营销策略的关系

2. 产品特点与广告媒体的选择

3. 定价技巧的应用

4. 浅析直接营销在企业销售中的应用

5. 论公关促销策略

6. 定价策略和降价决策分析

7. 企业绿色营销问题的探析

8. 分销渠道管理中存在的问题及对策

9. 高新技术企业营销渠道设计与创新探讨

10. 试论企业销售渠道的创新与优化

11. 网络时代的消费特征及营销对策

12. 国际营销中产品的包装、促销与传播

13. 制约我国企业开展绿色营销的原因及其对策

14. “定制营销”理念的前瞻及潜力刍议

15. 市场营销观念与商品包装的伦理道德问题

16. 分销网络的有效管理与创新

17. 论渠道价值链增值管理对策

18. 跨文化交际中的跨国公司营销策略

19. 浅谈产品直销的利与弊

20. 营销道德失范的成因分析

21. 浅议利用营销中的非价格因素提高企业核心竞争力

22. 市场定位战略的应用

23. 市场渗透策略的应用

24. 销售人员销售目标值确定的依据

25. 谈谈与推销对象的交往技巧

26. 销售工作中的渠道组合策略

27. 产品寿命周期与渠道组合策略

28. 如何合理控制销售费用

29. 关于连锁经营运行模式的思考

30. 企业开拓国际市场的产品营销策略探讨

31. 市场营销渠道的冲突与管理

32. 试论网络时代的客户关系管理

33. 从汽车销售谈制与集团经营

34. 企业文化在产品销售中的推动作用

35. 服务营销新模型

36. 论“名牌”的特征及产生条件

37. 我国银行业市场营销中存在的问题及对策

38. “4P”、“4C”、“4S”三位一体的结合与应用

39. 快速消费品的营销渠道管理

40. 营销组织设计和再造问题

41. 商品房市场营销策划问题

42. 高新技术产品营销问题探讨

43. CRM在汽车营销企业中的开发与应用

44. 我国企业绿色营销理念及实践的特征分析

45. 论生态型企业营销体系的建立与改造

46. 高科技企业的网络营销

47. 中国汽车企业自主品牌营销策略研究

48. 国内连锁经营模式中的主要问题及对策

49. 医疗服务营销中的客户关系管理

50. 网络营销时代旅游企业的客户关系管理

51. 网络营销中的广告策略探究

52. 浅析服务企业个性化服务营销策略

53. 家电连锁企业物流配送策略研究

54. 我国房地产营销策略存在的问题及对策

55. 网络购物中影响消费者信任的因素研究

56. 体验营销在某行业的运用

57.论服务企业的客户关系管理

58.跨文化营销的挑战与对策研究

59.营销渠道变革的新趋势研究

60.高科技产品的营销战略研究

61.整合营销及其应用分析

62.企业危机公关研究

63.谈判中的沟通技巧

64.论营销城市

65.企业内部公共关系研究

二、企业、产品研究类

1. 某企业(产品)的市场调研

2. 某公司CI设计方案

3. 某企业广告案例分析

4. 某企业市场调查和市场预测的实施方案

5. 某企业销售激励机制的设计

6. 某公司营销战略研究(毕业论文参考网整理收集 lw61.com)

7. 某公司营销队伍的组织与设计

8. 某公司企划案例研究

9. 某企业促销方式评价

10. 某企业服务质量控制方案与评价

11. 某产品企划案

12. 某公司或产品广告效果评价

13. 某企业品牌营销策略研究

14. 为某企业制定销售人员培训计划

15. 某产品分渠道研究

16. 为某企业制定销售人员培训计划

17. 为某企业制定销售人员培训计划

18. 某企业新产品营销策略研究

19. 对某产品的市场预测

20. 某产品市场调查表的设计及分析

21. 某新产品投放市场的营销策略组合

22. 某产品寿命周期分析及营销策略的选择

23. 某企业内部治理机制与企业营销绩效关系研究

24. 某企业多元化经营战略的选择与实施

25. 浅析某企业实施绿色营销的问题以及对策

26. 如家经济型连锁酒店的营销策略分析

27. 宝洁洗发水多品牌实施的效度分析

28. 诺基亚新产品开发程序的效度分析

29. 宜家公司对我国家具零售业的影响与对策

30. 对新东方教育科技集团发展战略的探讨

31. 沃尔玛连锁经营中存在的问题与对策

32. 蒙牛公司企业文化营销探析

33. 海尔集团员工与顾客满意度探析

34. 李宁公司品牌营销研究

35. 中国某品牌国际化战略研究

市场营销论文题目

市场营销专业2010届部分毕业论文题目(市场营销类) 1,中小企业产业市场营销障碍与对策

2,供应链系统中关于提高服务质量的探讨

3,供应链管理中供应商选择问题的研究

4,浅谈产品直销的利与弊

5,呼伦贝尔市旅游营销问题和发展策略

6,呼伦贝尔市保险业市场营销管理现状,问题及对策 7,呼伦贝尔市旅游业营销策略与分析

8,营销创新——我国企业的营销创新研究

9,浅析电子商务产品的定价方法与策略

10,从银行业务拓展看银行营销

11,我国企业网络营销存在的问题及对策

12,营销整合的策划性研究

13,我国网络游戏营销策略分析——以《 》为例 14,关于呼伦贝尔市宽带市场的调查报告

15,小论电子商务对市场销售的影响

16,论营销职能是企业的基本职能

17, 谈企业目标市场选择与产品开发

18,某产品寿命周期分析及营销策略的选择 19,营销策略中广告的运用

20,产品特点与广告媒体的选择

21,论消费心理预测

22,消费心理与广告研究

23,营销活动中的公共关系分析

24,营销活动中的定价技巧

25,激励因素在销售管理工作中的作用

26,我国不同职业和收入群体的消费心理现状研究 27,市场细分原理与企业目标市场选择

28,某新产品投放市场的营销策略组合

29,我国服装业营销渠道管理研究

30,快速消费品行业营销渠道管理研究

31,我国连锁企业商品配送问题研究

32,连锁企业的供应链管理研究

33,企业对经销商的选择和管理

34,我国物流现代化的现状及对策研究

35,浅析当前工商企业营销渠道的矛盾冲突 36,水平渠道冲突与管控

37,垂直渠道冲突管控

38,中小企业品牌建设研究

39, 结合行业谈企业营销战略选择

40,中小企业市场营销定位研究

41,企业定位与企业品牌建设的关系研究

42,企业定位中差异性特征的选择

43, 中小企业市场目标市场选择

44, 中小企业的差异性塑造

45,中小企业产品组合策略选择

46,产品组合策略与价格策略协同问题研究 47,终端主导市场条件下企业渠道变化

48,谈谈产品寿命周期与营销策略的关系 49,企业包装策略研究

50,差异化营销策略分析

51,产品分销中窜货问题研究

52, 论新产品开发策略

53,论渠道创新策略

54,论酒类产品的渠道策略

55, 食品企业品牌提升研究

56,中小型企业应该如何设计渠道结构 57, 啤酒企业的渠道策略研究

58,企业物流管理信息化问题及对策研究 59,论供应链战略联盟管理

60,市场预测手段研究

公共关系论文参考题目

1,社会主义市场经济条件下的政府公关问题 2,乡镇企业的公共关系问题研究

3,试论公关策划的几个问题

4,试论广告策划

5,创新思维在公关中的应用

6,经济全球化与公关观念创新

7,产品推销中的公关策略

8,市场经济中的企业形象策略

9,良好的购物环境在促销中的意义

10,企业转换经营机制中的公关问题

12,市场经济与公共关系的关系

13,试分析马斯洛的需要层次论

14,组织变革的理论分析

15,试论现代管理的系统观

16,试论现代管理的人本原理

17,政府公关形象的塑造

18,企业文化建设研究

19,公共关系在我国的发展趋势

20,公共关系危机处理的对策

21,组织形象构成要素分析

国际市场营销论文:

1,国际企业如何避免水土不服

2,国际企业市场进入模式及其选择研究 3,跨国经营中的文化营销

4,论我国出口企业核心竞争力的培育与构建

5,知识经济条件下国际营销渠道的变革趋势与策略

6,国际营销的两个流派: 标准化观点对适应性观点 7,国际营销: 标准化与差异化的融合

8,国际营销渠道中的渠道行为

9,经济全球化时代国际营销战略新发展 10,国际营销渠道新特点与跨国经营

11,试论我国企业在国际营销中的品牌策略

12,中国企业国际营销进展: 阶段特征与战略转变 13,经济全球化与我国国际营销战略

14,试论跨国战略联盟与提高企业国际营销效率 15,全球本地化: 国际营销之谜

16,绿色贸易壁垒与国际绿色营销研究

消费者行为学论文:

1,品牌形象的消费行为学研究

2,大学生消费心理和消费行为的研究

3,大学生消费行为的分析与引导

4,关于绿色消费行为的思考

5,当代大学生消费结构与消费行为探析 6,解读女性消费者行为学的理论范式

7,区域差异的消费行为研究

8,信息不对称条件下的消费者行为

9,论大学生的消费行为及其社会心理特点 10,消费体验理论评述

11,个人消费行为模型分析

12,方消费者行为学研究理论和方法评析 13,非理性消费行为理论分析

14,中年女性消费行为特点与营销策略

15,广告信息对消费行为的影响及作用

16,影响农民消费行为的制约因素及化解 17,农村不同收入群体消费行为特征分析 18,大学生通信业务消费行为分析

19,大学生不良消费行为的现状, 原因和对策 20,对从众消费行为的分析与思考

21,转型时期中国消费行为研究

22,网上消费者消费行为研究

服务营销论文题目:

1,论服务与服务营销

2,服务营销研究的热点与发展趋势

3,服务营销创造顾客忠诚

4,超市服务营销战略探析

5,关系营销: 服务营销的理论基础

6,透视服务营销的分析框架

7,服务营销: 21 世纪企业营销立足之道 8,服务营销打造顾客满意

9,现代企业中的服务营销

10,服务质量分析及评价研究

11,服务营销的定价策略研究

12,论服务营销的有形化策略

13,服务营销创造顾客忠诚

14,服务利润链与内部营销

15,客户关系管理在医院服务营销中的应用 16,服务营销的基础探析

17,知识经济与服务营销

18,顾客满意战略与服务营销

19,企业服务营销的初步探讨

20,服务质量差异模型及应用

21,服务营销与企业经营战

22,城市超市顾客消费行为模式研究

2017市场营销毕业论文题目提纲格式架构相关文章：

1.2016市场营销论文题目参考

2.2016届市场营销专业毕业论文选题

篇3

为此，《中小学心理健康教育》杂志社与北京师范大学继续教育与教师培训学院将共同举办首期“积极心理与学校文化建设高级研修班”，现诚邀各单位相关人员参加，并将有关事宜通知如下：

一、参加人员

中小学校长、学校教育教学管理人员，以及班主任、心理教师等。

二、研修内容

模块一：理论篇

积极心理学原理及其在学校文化建设中的运用；

基于积极心理的学校文化建设新思路；

学校文化建设及其心理动力；

学校文化对学生心理健康及积极品质形成的影响……

模块二：案例篇

丰富学校文化内涵，引领师生幸福成长；

积极心理运用于学校文化建设案例剖析；

学校文化建设特色学校解析……

模块三：考察篇

北京知名中学考察。

三、授课专家组成

教育部相关部门领导；

北京师范大学研究学校文化的资深教授；

国内外积极心理研究专家；

一线知名校长（参会校长可在报名回执表中提出主题演讲申请）。

四、研修时间、地点

1．报到时间：2012年7月17日

研修时间：2012年7月18日～21日

2．报到地点：另行通知

研修地点：北京师范大学

五、研修费用

1．学费：1980元/人（含授课费、午餐费、资料费）。

2．外地参训人员可协助统一安排食宿（费用自理）。

六、考核与证书

学员完成研修内容并经考核合格的，将获颁北京师范大学继续教育与教师培训学院和《中小学心理健康教育》杂志社具章的结业证书；并可在北师大继续教育与教师培训学院网页（scett.bnu.省略/）上查验证书。

欢迎学员围绕研修内容提交论文，题目自拟。论文要求：（1）符合本次会议相关主题要求，且未在正式刊物上公开发表；（2）论文内容应包括：论文题目、摘要、关键词、正文及参考文献，作者及其单位、邮编、电子邮件地址；（3）论文提交邮箱xljkzz@vip.省略。会议将在了解学员需求的基础上，根据提交论文的质量决定是否结集出版，优秀论文可推荐到《中小学心理健康教育》杂志发表，相关事宜将在会后另行沟通。

七、其他事宜

凡参加研修的学员，均可提交学校在文化建设方面遇到的问题与困惑，与会专家将作为典型案例进行解答、分析，现场进行交流互动。

凡参加研修的学员，每人须携带电子版免冠照片1张（注明单位、姓名及身份证号码）、身份证复印件1份。

八、付款方式

开户行：中国建设银行苏州桥支行

户 名：《中小学心理健康教育》杂志社

账 号：1100 1079 8000 5600 9860

联行号(京外汇款填写)：105100012091

九、报名及联系方式

报名电话：010-88810835 传真：010-88817526

《中小学心理健康教育》杂志社培训部 王老师

咨询电话：010-58802881

北京师范大学继续教育与教师培训学院 余老师

篇4

攻击性心理和行为的发展，不仅严重影响个体自身的身心健康、人格发展和社会交往，而且关系到周围人的身心安全及和谐环境的建设，同时也是个体社会化成败的一个重要指标。对于心理学，攻击性是一个长期研究的热点，从弗洛伊德的精神分析理论开始，直至近年来的认知心理学和研究者对内隐攻击性的关注，持有不同观点的心理学家均对这一现象进行过大量的理论探讨和实验研究。本研究将从中国文化心理学的角度对中国文化背景下的攻击性重新进行阐释。

一、攻击性含义的中国文化心理学分析

到目前为止，心理学界对外显攻击性还没有一个确切的定义，研究者们都是从各自所持有的理论出发，对各自感兴趣的攻击性表现形式进行了研究。

由于长期以来受到行为主义的影响，研究者更多地关注攻击性的外在表现，即攻击。Dollard（1939）将攻击性定义为“个体蓄意对有机体实施伤害的行为”（陈立民，2007），这个定义将攻击性界定为一种外在的行为表现，但由于人的内在意图不容易直接观察和记录，因此在研究中具有一定的局限性。A.H.Buss（1961）根据行为主义的主张提出，攻击是个体向另一有机体施加有害刺激的一种行为反应，不包括个体的意图，只需要关注它的外在表现（李萍，2008）。但仅通过动作模式判断是否是攻击的方法引起了人们的怀疑。Bandura（1973）认为，攻击是导致个人受伤或财产受损的行为（李萍，2008）。此定义关注攻击行为的结果，即以某行为是否具有伤害性作为界定攻击性的标准。Margalit认为羞辱也是一种攻击，攻击就是某人有充分理由认为自尊受到伤害的任何行为或条件（黄显超，2005）。Baron（1977）指出，攻击的直接目的在于伤害或损害另外一个意欲躲避这种伤害的生命体的行为（李萍，2008）。这种定义同样强调攻击性是一种外在行为，同时也关注攻击的有意性、伤害性及被害者的逃避动机。研究者们虽从不同的侧重点对攻击性进行了界定，但其共同点是都将攻击性视为可观察的外在行为表现。通过以上定义，我们可以发现，攻击行为的基本特点是具有有意性和伤害性，行为实施的对象可以是自己也可以是他人，而且这种伤害行为不仅包括直接对有机体造成的身体伤害，还包括间接的心理伤害。

还有一些研究者从情绪角度出发定义攻击性。Buss（1957）等人认为攻击性包括了易怒、冲动、敌对、愤怒等因素，是这些因素的综合结果（潘绮敏，2005）。Allen和Potkay（1981）认为攻击性就是愤怒的外在表现。从以上研究者对攻击性的定义可以发现，攻击性表现为愤怒、敌意和冲动等情绪，并没有强调外在的攻击行为。

也有研究者从认知的角度出发谈攻击性，Dodge等人从认知角度出发认为个体头脑中的信息加工过程影响甚至决定了个体最终的攻击（简福平，2005）。对于攻击行为来说，个体对所面临的社会情境的认知过程是攻击行为产生的基础，Dodge将攻击行为产生的认知加工过程分为六个阶段，依次是线索译码、线索解释、澄清目标或选择目标、搜寻或建构新反应、评估与决定行为反应、启动行为。从认知角度的定义看，Dodge将个体对社会情境产生攻击性的认知开始即可视为是攻击性的表现，但并没有明确提出攻击性是认知、情绪和行为的统一体。

我国学者潘绮敏（2005）和郑全全（2002）综合国内外的研究，认为攻击性是由行为、认知和情绪共同构成的统一体。潘绮敏认为“对攻击性的定义主要涉及三个方面：个体外在的攻击表现、个体的情绪特点和认知特点”。林翠娟（2005）认为狭义攻击的本质是个人在失去理智的情况下借身体动作或语言等强度的、敌意的表现，导致他人在身体、心理的伤害，影响个体的成长或造成物质的损失。广义的攻击中受害者不只是个体，亦可以是加诸于整个族群或社区的力量，不只是带来个人的伤害。

以上对攻击性的定义主要涉及三个方面：攻击、攻击性情绪和攻击性认知。但以上定义主要是在西方aggression概念和理论框架下展开研究的，而英语和汉语的形成过程和表意方式不同，英语是逻辑性语言，汉语是意合性语言，各自在形成过程中对相同的行为现象可能具有不同的表意方式（陆刚，2006）。因此，我们继续从词源学角度对攻击性进行本土化的界定。

“攻”字有7个语意①，其中与aggression语意相近的语意有两个：一是攻打、进攻、攻击，与“守”相对。古汉语中不乏使用这一语意的语句。例如，“攻，击也。”（《说文》）、“攻灵公于桃园。”（《左传·宣公二年》）、“宽则两军相攻。”（《战国策·秦策》）、“以此攻城，何城不克？”（《左传·僖公四年》）。再如，攻车（古代的一种用于进攻的兵车）、攻钞（攻打劫掠）、攻围（攻敌时切断敌人要塞与外界的交通，予以四面包围）、攻无不取（只要进攻，必能夺取）等。这一语意是攻字最常用的语意。二是指责。例如，“五曰攻，六曰说。”（《周礼·太祝》）、“攻者责也。”（《论衡·顺鼓》），又如攻瑕指失（批评缺点，指出失误）、攻瑕索垢（批评不足，寻找缺点）、攻摘（批评指摘）等。

“击”字有4种语意②：敲打，或做类似敲打的动作；攻打；碰，接触；杀，搏杀。其中与“攻”字形成攻击一词的应该是指攻打这一语意，古代的使用攻打语意的语句如“而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵击之。”《史记·魏公子列传》。这一语意下构成的常用词有击排（攻击排斥）、击排冒没（攻击排斥，轻率而不顾一切）、击床（击杀于床上）。

对古汉语中攻和击的考察可以发现，古代汉语采用文言文来抒情达意，通常使用一个字表示现代汉语中一个词或一句话的意义，“攻”和“击”在古代的语义都比现代汉语的语义更丰富，在表达“攻打”这一语义时更强调攻击者的主动性，而被攻打者做出故意伤害对方的行为时则称为“守”，与“攻”相对。另外，从“攻”的第二个语义可以看出我国古代也将口头的批评指责视作是攻击的表现。

现代汉语词典中对“攻击”的解释有两个③：一是进攻，二是恶意指责，现代汉语中不再强调“攻”和“守”相对，对心理学词典的考察发现将“攻击”解释为由于欲求不佳，在攻击动机的驱使下采取有害他人或他事的行为④。其中包括主动性的攻击和反抗性的攻击。反抗性攻击即受挫者把攻击直接指向使其受挫的人或事。由于受挫后，引起内心的愤怒、怨恨，表现出怒目而视，反唇相讥破口大骂，讽刺挖苦、打击他人。有时寻找“出气筒”把“气”出到无关的人或物上去。可见，随着时间的推移，攻击的内涵发生了变化，主动性已经不再是界定攻击的必要条件。也就是说不论是主动还是被动对他人有意造成伤害的行为或表现都属于攻击。

结合以上有关攻击性的定义，我们将攻击性界定为：攻击性是个体蓄意使自己或他人生理和心理受伤害的认知、情绪和行为的统一体。具有以下几个特点：一是攻击性不仅存在外显的行为，而且具有认知或情绪上的攻击特性；二是攻击者具有主观有意性和伤害性；三是伤害结果既可能是身体的，又可能是心理的；四是伤害对象可能是人，也可能是物，可能是自己，也可能是他人。

二、攻击性结构的中国文化心理学分析

对攻击性维度的研究至今还没有一致的看法，研究者们提出了不同的维度分类，大致可以归纳为三个主要部分：行为表现、认知表现和情绪表现。有的研究者只注意到了其中一部分，有的研究者将攻击性看成是三个部分的统一体。另外，中西方文化背景存在很大差异，中国是集体主义文化，崇尚控制，西方是个体主义文化，强调以个人为中心而不是以任务为中心，文化的差异必然会对攻击性维度的划分产生影响。

对中国文化背景下的攻击性进行研究必须考虑到中国文化的特殊性。比如，中国古代的传统是先历史、伦理而后自然，因此形成了中国传统思维的一个显著特点是主体以自身为对象的内向型、伦理性思维，再加上中国人喜含蓄，因此外在的指向他人的直接攻击行为可能会被其他形式的攻击表现形式所取代。另外，中国人对自我的理解不同于西方，一个人可以将“我”扩大到包括与“我”有特别关系的他人，像父母、子女、爱人，将这些他人看做是个我的延伸。汪凤炎和郑红（2004）将中国人的自我观形象地比喻为一个同心圆，圆心指个我，圆心外面第一个圆圈指代表核心家庭利益的我，圆心外面第二个国圈指代表大家庭利益的我，而划分个我、小我与大我的分界线是可进可退的，导致个我、小我与大我的疆界可大可小，具有弹性。因此，中国人指向自我的攻击性一定程度上也是对他人攻击性的转化，是对他人间接的攻击。

再比如，在中国文化中迷信心理表现形式多种多样，神灵崇拜在高度文明的今天仍然是一种民族心理的反应。人类在长期的历史发展中，和大自然作了不屈的斗争，他们力图改变自然界，但面对一些神秘的自然现象产生了妥协。在人类力图征服自然的斗争中，人和自然胜败各半。因此，对于人类来说，自然界总有种种神秘的属性吸引人类，人类为了从这一吸引中摆脱出来，于是便创造出了“神”，以“神”达到控制自然界的目的。中国人心中的“神”包括儒、道、释的神灵和从原始宗教开始所形成的神灵，各路诸神混杂一体，其中“老天爷”居最高地位，在人们心中很有威慑力。这种神灵迷信心理为处于困境的人们提供了一个超自然的避难所，使人们在精神上得到某种安慰，幻想能获得神灵的庇佑，使其失衡的心理得到补偿，同样，也会通过祈求神灵降祸于人消除失衡的心理。因此，在中国文化背景下的攻击性认知中，诅咒心理是中国人常见的一种表现形式。

结合攻击性维度的已有研究和中国文化背景，我们将攻击性看成是攻击行为、攻击情绪和攻击认知的统一体。攻击行为体现为对他人直接身体攻击、直接口头攻击、替代攻击、非直接口头攻击和自我伤害行为。其中身体攻击和口头攻击都是对别人直接的攻击；替代攻击是指转向其他人或物的攻击，或想象自己攻击别人、喜欢玩暴力游戏、看暴力电影等；非直接口头攻击是指间接使他人受伤害的言语行为；自我伤害是指直接对自己的伤害行为。攻击情绪体现为愤怒、冲动和缺乏控制。愤怒是指容易产生愤怒情绪；冲动是指做出行为前缺乏计划性；缺乏控制是指个体愤怒后不能控制自己的情绪和行为。攻击认知体现为敌意、恶意伤害他人的心态、诅咒心态和自责心态。敌意是指对他人的动机作消极评价、对世界怨恨的一种认知特质；恶意是指意图伤害他人的心态；诅咒是指希望通过鬼神等虚幻的力量降祸与人；自责是指将攻击性认知指向自己。

三、结语

本研究主要采用的是文献分析法对中国文化背景下攻击性进行了阐述，今后还应该通过编制信效度较好的问卷、采用跨文化比较研究、设计实验等多种方法深入探讨攻击性的含义及结构，理清不同文化背景中攻击性的差异，从而为教育教学方法的制定提供具有针对性的参考依据。

注释：

①②徐复等（编）.古代汉语大辞典.上海：上海辞书出版社，2007.

③中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典.北京：商务印书馆，2002.

④林传鼎.心理学词典.江西：科学救赎出版社，1986.

参考文献：

[1]陈立民.亲子关系、同伴关系与青少年攻击的相关研究.硕士学位论文.华南师范大学，2007.

[2]李萍.大学生攻击性及其相应的人格特征研究.硕士学位论文.四川师范大学，2008.

[3]黄显超.初中男生攻击行为的干预：认知行为取向与认知领悟取向.硕士学位论文.浙江师范大学，2005.

[4]潘绮敏.青少年攻击性的维度、结构及其相关研究.硕士学位论文.华南师范大学，2005.

[5]简福平.小学儿童攻击发展特点的研究.硕士学位论文.西南师范大学，2005.

篇5

二、经验功能

纯理功能是韩礼德的系统功能语法的一个非常重要的组成部分。它包括经验功能或者概念功能、人际功能和语篇功能。经验功能是指:人们用语言来谈论他们对世界(包括内心世界)的经验和看法,用语言描述周围发生的事情或情形(黄国文,2001)。

经验功能主要通过及物系统(TransitivitySystem)、语态系统(Voice)和极性系统(Polari-ty)得以实现(朱永生,严世清,2001)。这里我们主要讨论与本研究直接相关的及物系统。物质世界发生着各种各样的事件,语言在反映这些现象时,将它们置于语法体系中的不同类别,这样形成的语法系统就叫及物性系统。及物性系统的目的在于将现实经验世界构造成一套可以掌握的过程,不同的过程反映在语言上有不同的特点。只要对这些不同特点的语言构造进行分析,就能掌握语言反映现实的手段。可以认为现实和语言之间存在着一种互动的关系网络。

及物性系统将人类的经验分为6种不同的过程:物质过程、心理过程、关系过程、言语过程、行为过程和存在过程。每一个过程都包含3个组成部分:过程本身、过程的参与者和环境成分。过程不同,其参与者也各不相同。

三、经验意义的构建与语篇体裁

我们的研究从两个方面展开:(1)经验意义的构建与语篇体裁;(2)经验意义的构建与体裁的结构成分。分析的语料是从5种SCI农业期刊中随机抽取的32篇论文摘要[在我们系列研究的第一部分,已为语料做了具体的介绍(易兴霞,2006),故此不赘述]。我们采用量化研究的方法,统计32篇语篇小句过程分布情况,以探讨构建经验意义的及物系统是如何实现和反映位于文化语境层面的语篇体裁。过程的统计以小句为单位,这里小句指:(1)独立小句;(2)限定性小句(finite),如状语、宾语、定语从句等(考虑到语料之大,为便于操作,没包含非限定性(non-finite)小句)。

1.经验意义的构建与农业英语论文摘要对32篇语篇中所有小句及物性结构进行分析后得表1①。

从表1看,在6种过程类型中,关系过程占比例最高,平均为44·6%,其中有12篇语篇其出现率已达到50%以上,第十篇甚至高达80%。对这一现象,我们可以从这类体裁的交际目的出发进行探讨。韩礼德(1994)认为关系过程句和提供信息这个目的紧密相联。我们知道学术论文摘要是学术论文的缩影,与学术论文一样,它最重要的交际目的是其信息功能,即“推销”作者的研究成果,“说服”语篇社团的其他成员来接收自己的观点与看法。关系过程主要描述意义,它反映事物与事物之间的关系。通过这些关系过程,作者可以告知读者该研究的状况、研究对象之间的联系以及研究与客观世界各种不同的关系。除此之外,关系过程还可反映某种观点和态度。可见,关系过程句的这个符号内涵与该语篇体裁的社会交际目的相一致,是为摘要的交际目的服务的。因此,我们可认为:关系过程句在这种摘要体裁中所占的高比例是文化语境层面的体裁的选择对语篇语言层面的一种非标记制约和实现,也是语篇语言层面的选择对文化语境层面选择的一种非标记制约和实现。

虽然我们不能绝对地说论文摘要必须要有高比例的关系过程小句的使用,因为文化语境和语言之间的相互预制和相互实现关系不应被看作是一对一的对等关系,它们之间的关系存在着或然性(李国庆,2005)。这一点也在我们的研究中得到了证实,语料中有些语篇(Text2,Text8),关系过程小句的出现率就比较低,分别只有13·3%和20%。另外,其标准差也相对较高(16·1),说明在某些语篇中其出现率与平均值有一定的差距。

除了关系过程之外,占比例最大的是物质过程(35·1%)。物质过程表达的是经验世界里的参与者曾经做过什么和正在做什么。在这32篇农业论文摘要中,内容涉及到一些已完成的、正在进行的以及即将进行的研究行为。语料中高比例的物质过程句表现出论文作者对该研究的具体实验行为、步骤给予了很大的关注,想尽量客观地反映、再现所做的一切实验行为。本研究所统计出的物质过程句比例(35·1%)要远远多于余晖对多个学科的摘要分析中所统计的比例(25·1%)(余晖,2003)。这一点很可能是由于余晖的语料含经济、政治、语言学等所谓的“软科学”,而我们的语料几乎百分百为实证型的“硬”研究,对研究手段、方法及步骤必须有明确而具体的说明,从而使得研究更具有复制性、客观性和科学性。这一特点与以往经验式的做法大不相同,在现在的论文写作中表现得越来越突出,说明对研究方法的重视在目前学术界是很普遍的。

关系过程句与物质过程句加起来占绝大多数,为79·7%。这意味着农业英语论文摘要语篇既有描述型语篇的特点,又有叙述型语篇的特点。反映了这一体裁一方面要对涉及的研究做出总结、引申、推断或评价;另一方面也强调叙述该研究的具体实验步骤与行为。

相比之下,心理过程所占比例明显减少,只占11·4%。在8篇语篇中(Text1,2,3,10,15,17,27,31),甚至没出现一次。心理过程表示动作主体对客观世界的感觉、认识和反应。韩礼德把心理过程分为感知(perception)、情感(affection)和认知(cognition)3个次范畴。它们在我们语料中具体的分布情况见表2。

从表2可以看出,情感型心理过程仅出现过两次,所占比例最少,只有4·1%。出现最多的是认知型心理过程,占85·7%。这一分布特征完全符合科学论文摘要体裁强调客观性的要求,说明论文摘要提供的应当是客观事实,而不是写作者个人的主观感受或想象。此外,我们还注意到语料中的心理过程的感知者往往通过被动语态被模糊或掩盖(如···seedinjurywasobserved,Theeffectofpreviousexperience···wasassessed.等),以创造出一种非人格化(impersonal)的语体效果,从而体现科技语篇的客观性。

其他3种过程所占比例都不高。言语过程平均出现率只有一次,仅占7%。同样为了实现命题的非人格化,我们注意到语料中言语过程的言语者和接收者都常被掩盖或隐藏(如Itisar-gued···,Breedingimplicationsarediscussed等)。存在过程与行为过程也占非常小的比例,分别为1%与0·9%,几乎等于不存在。另外,语料中存在过程句的存在物多数由隐喻式的抽象概念而不是具体的物质来实现(如Therewerelittlediffer-ences,andtherewasconcern等)。应该说,这也是由论文摘要体裁强调客观性、概括性的要求所决定的。

2.经验意义的构建与体裁的结构成分

下面我们来讨论小句过程分布和农业英语论文摘要的结构成分之间的相互预制性和相互实现性特征。

形式是内容的体现,选择即是意义。不同体裁的作者为了达到其各自的交际目的在经验意义的构建上会有不同的选择。同样,每种体裁又是由不同的体裁结构成分组成,不同的体裁结构成分有其各自不同的交际目的,同时它们又都是为了实现论文总体交际目的服务的。我们可以假定不同的结构成分会制约其经验意义的构建。对于结构成分的划分,笔者采用Graetz(1985)对论文摘要的划分方法,把语料中出现的结构成分划分为以下4步,即问题的提出(problem)———方法(method)———结果(result)———结论(conclu-sion)。具体分析见表3与表4。

在统计理论中,卡方检验就是通过方差分析来比较和检验由不同因素引起的两个以上变量之间是否存在着显著性差异。就本文而言,我们需要通过卡方分析来检验农业英语论文摘要的经验意义构建是否因其体裁结构成分的不同而存在着显著性差异。限于篇幅,这里我们主要关注小句过程分布、动词的语态与体裁结构成分的相关性。在用卡方分析小句过程分布情况时,考虑到存在过程与行为过程占非常小的比例(分别为1%与0·9%),为了减少因频数太小而造成的误差,我们把它们合并到言语过程中(故df=(a-1)(b-1)=(4-1)(4-1)=9)。

经统计,我们发现在不同的体裁结构成分中小句过程的出现频率存在着显著差异(x2=70·98,df=9,p<0·05)。其中差异最大的出现在“方法”与“结果”两个结构成分中(见表3)。在“方法”成分里,物质过程占最大比例(73·5%),关系过程仅出现了8次;而在其余3个阶段成分中,关系过程却占最高的频率,尤其在“结果”中,出现次数高达102次(56·7%)。

这与每一结构成分各自不同的交际目的相关。论文摘要是一个步骤性、规约性很强的体裁,其中的每一结构成分都有它自己完整的功能,正是每一独立结构成分的功能才构成了整篇论文的功能。方法成分的主要功能是交代研究方法。本语料来自于注重实证研究的硬科学,自然会出现大量描述具体的实验步骤、行为的物质过程小句(如inoculate,construct,combine,select,grow等)。“结果”部分的主要功能是告知读者由某一研究方法进行研究后所得出的结果。“结论”部分主要是说明由研究而引发的思考。在这两成分中,必然会大量出现表示评价、推断或反思的关系过程小句。

对经验意义中语态这一语言特征已有一定的研究(Tarone,Dwyer,GilletteandIcke,1981;Martinez,2001;葛冬梅、杨瑞英,2005)。一般认为科技文体中被动语态要多于主动语态,这样可掩盖、模糊施动者,从而创造出超然的、客观的非人格化的效果(秦秀白,2002),但是,我们的研究并不支持这一结论。从表4中的数据来看,主动与被动的比例为60%∶40%,即总体上主动动词要多于被动动词。当然,各体裁结构成分中动词语态的选择存在着显著差异(x2=68·857,df=3,p<0·05)。被动动词只在“方法”部分中占较大比例(83·1%),在其余3个结构成分里,主动动词的比例要显著高于被动动词。由此可推测,动词语态的选择会受其所在的结构成分的交际功能的制约。在“方法”中,涉及的主要是一些表示具体的实验行为及步骤的行为动词,为了体现非人格化的客观性,作者往往通过选择被动动词来模糊行为人。葛冬梅、杨瑞英(2005)的研究也证实了语态的选择受其所在的语轮的交际功能的影响,同时她们还证实学科的不同也会影响作者对动词语态的选择。

四、结语

篇6

通过对数据的收集、分析，结果表明本国英语学习者语料库（2009EFL）和美国报纸语料库（Los-Angeles， NYT， washpost） 在被动语态的使用上具有显著差异。

二、文献回顾

被动语态是英语中一个很重要的语法项目，对中国学习者而言是一个难点。到目前为止，针对中国英语学习者被动语态习得的研究并不多。国内关于被动语态的研究大多只在理论层面上，或只在研究作格动词时有所涉及。具体来说，国内研究多是对英、汉被动语态进行对比分析，以找出两者的相似和不同，而使用语料库的研究方法来对中国学习者的被动语态的习得情况的研究仍很欠缺，陈万霞（2002）曾使用中国学习者语料库对中国学习者的被动语态的习得做过研究，但是没有与本土语料库进行对比研究。

国外研究以汉语为母语的英语学者被动语态习得的极少，如Yip（1995），但他研究的只是假被动式（pseudo-passives），且研究对象只限于台湾学生。

三、理论框架

本文的理论框架是二语习得理论，该理论强调外在环境因素对语言习得效果的重要性，同时否认先天因素的影响。但作者认为先天因素也是应该考虑的影响语言习得效果的因素之一，只不过在大多数语言习得者中，先天差异微乎其微，所以环境论主要是在不考虑先天差异的前提下，强调注意学习者的外部环境的变化对语言习得的影响，分析各种外部环境变量对习得成果的起作用的大小。起初，在“行为主义”的刺激―反应理论的基础之上，环境论的观点是，一种语言就是一套独立的行为习惯，学习掌握某种语言的过程就是培养一种特定的行为习惯的过程。习得第二语言的过程就是在培养新的语言习惯（即第二语言），在形成新习惯的同时要摆脱和避免旧的语言习惯（即母语）的干扰。最近，“文化迁移模式”是环境论队伍里提出的一个新观点。该理论的观点是，学习者在语言学习过程中会受心理上和社会文化同本族语者之间的差异距离的影响。社会距离的概念是学习者作为一种社会群体中的一员与操另一种语言的社会群体的接触，心理距离是指学习者作为个体所受到新的一种语言文化对自身心理或情感的影响。这些被看作是影响第二语言习得的社会和心理因素形成了“文化迁移”的内容，即学习者在学习一种新的语言的同时也接受了一种新的语言文化的过程。文化迁移还有许多内容，第二语言习得只是其中的一个方面，学习者第二语言习得的熟练程度取决于他们向目的语迁移的幅度。

四、研究方法

本论文用了两个语料库，分别是本国英语学习者语料库（2009EFL）和美国报纸语料库（Los-Angeles， NYT， washpost）。本论文所使用的研究工具是WordSmith4和Antconc。

关于被动语态的使用，首先使用Antconc的正则表达式计算美国报纸的语料库中被动语态使用的频数，结果为689次，再用同样的方法计算英语学习者语料库中被动语态的使用频数，结果为434次。然后用Wordsmith的Wordlist工具，计算美国报纸语料库的总的形符数，结果为202507个。再用同样的方法计算英语学习者语料库总的形符数，结果为176328个。最后再使用卡方检验，计算出P值，看结果是否具有显著性差异。

五、数据分析

由上表可知，美国报纸语料库和英语学习者语料库在被动语态的使用方面，计算得出的卡方值约为27.76，由此得出的P值

六、结语

篇7

非言语的Nonverbal一词，是指在交际过程中，为更好地达到交际目的而伴随言语有意识或无意识地使用的不属于有声语言和文字语言范畴的方法和手段。 又被称为“不是语言的语言”。非语言交际指不需要使用言语就能发出和接收信息的行为，这种行为的表现形式有很多种，不像语言只分书面语言和口头语言。非言语交际（Nonverbal communication）这一概念属于社会心理学，指人在传达讯息时，会使用如肢体语言、面部表情或音调等语言、文字以外的媒介来辅助说明。非语言交际就是交流的双方利用身体的特征或者自然环境给交流对方传递特定的意思，表示言语之外的情感。在交流中言语表达终有不足，所以我们会额外在意对方的非言语表达，这有助我们更准确地理解对方的情绪、态度、个人特质等，甚至是内心真正的意图。

对于非语言的分类，不同的人有不同的分类方式。例如美国的玛娇丽・F・瓦格斯把非语言分为9类，分别是人体（身体特征、皮肤、体形等）、动作（手势、姿势等）、眼睛（视线、眼神等）、副语言（声音的高低强弱等特点）、沉默、体触行为（接吻、拥抱、握手等）、对人空间、时间、色彩等。显然，玛娇丽・F・瓦格斯的这种分类归纳并不能完全涵盖非语言的范围。纳普（M・knapp）将非语言分为7类，分别是人体的传递行为（例如表情、视线、手势、体势等）、身体特征（体形、肤色、毛发等）、 触摸行为（握手、拥抱等）、副语言（如声音的特征、咳嗽、哭声、发话间隔等）、空间因素（如体距）、个人物品因素（如服饰，化妆，随身物品等）、环境因素（如家具、灯光、温度等）等。美国的K.W.back将非言语交际分为两大类，分别是静态无声的非言语交际、动态无声的非言语交际以及有声的非言语交际等。毕继万将其分为4大类，将姿势、身势、面部和手部动作、体触行为等归类为体态语；将沉默、话轮转接、非言语声音等归类为副语言；将化妆、衣着、肤色、个人用品的交际作用等归类为客体语；将空间，时间、距离、灯光、颜色、标志等归类为环境语。

非言语交际的方式有很多，人们的面部表情、身体动作、衣着服饰、声音暗示等都能表达一定的意思，都是非言语交际的有效手段。例如人们高兴时会眉飞色舞，忧伤时会愁眉苦脸、悲痛时会嚎啕大哭等等，这些情绪都是通过非言语手段表达出来的。又例如我们在说话时往往同时会借助身体动作来表情达意，有时这种动作会起到强化言语信息的作用，有时则起到弱化言语信息的效果。例如你送给小孩礼物时，他若真的不想要，就会说不要，同时也会伴有摇头、扭身、眼神漠视等行为；而若他很想要却碍于大人的说教，虽然嘴上说不要，但是眼睛会一直盯着看，并使劲扳着手，这就是弱化了他的言语内容。所以非言语交际在交际中的作用不可忽视，它可以使言语信息更加鲜明突出，也可以弱化或补充言语信息的内容，还可以代替言语手段来表达信息。西方学者早在二十世纪七八十年代就对非言语交际的重要性做了研究，伯德惠斯特尔认为：文化背景相同的两个人在交谈时，言语手段传达的信息仅占35%，非言语手段传达的信息占65%。梅拉比安也认为，两人在交谈时，非言语占93%，语言本身仅占7%。由此可见，在交际中，仅靠语言文字来传递信息是远远不够的，我们也往往需要非语言手段来增强语言效果，正确地理解和运用这些非语言手段，能够帮助我们更好的与他人交流，减少交流障碍，促进交流顺利进行。

非言语交际一词来源于英语中的“nonverbal communication”，对非言语交际的正式研究普遍认为始于达尔文，他在《人类和动物的表情》（1872年）一书中，对人类与动物的情感表达方式和各种心理活动进行了系统详细的研究。此后，逐渐出现了大量研究非言语交际的作品。例如伯德惠斯特尔的《身动学入门》（Introduction to Kinesics）、霍尔的《无声的语言》（The Silent language）、戴斯蒙・莫里斯的《人类行为观察》（Man Watching）、洛蕾塔・A.马兰德罗和拉里・巴克的《非言语交流》（Nonverbal Communication）和朱利叶斯・法斯特的《人体语言》（Body Language）等。而关于跨文化非言语交际的研究，可谓始于美国的莱克・布罗斯纳安著的《中国和英语国家非言语交际对比》，它第一次直接对中英国家的非言语交际进行了系统全面的对比研究。

在中日非言语交际的对比研究方面，代表作为李庆祥主编的《中日非语言交际研究》（2008），它是研究中日非言语交际的前沿丛书，其中收录了25篇论文，内容分为概论篇、分论篇、音声语篇和教学篇等。关于中日非言语交际对比方面，概论篇中有卢涛的《日本非语言交际研究概述》、毋育新的《中日非语言交际行为的比较研究》和吴宏的《日本人的非语言交际行为与日本文化――兼谈中日非语言交际行为之差异》等论文；分论篇中主要关于手势、表情、副语言等方面的论文，其中关于中日对比的有倪秀梅和姜峰的《中日手势文化比较――以手指动作为主》；教学篇中有赵春利的《对非言语行为的调查研究》和樊军的《日本文化中的非言语交际与日语跨文化教学》等论文，主要是关于日语语言教育中非言语交际的重要性。另外，有王秀文著的《日本语言 文化与交际》（2007），主要论述了中日文化差异与体态语的表达方式、副语言及交际功能等。铁军编的《中日色彩的文化解读》中，以五种基本色为中心进行了中日对比。

另外，关于体态语对比研究，期刊论文方面有孙鹏的《从体态语看中日两国文化差异》（开封教育学院学报 ，2015（4））；有桂玉植和倪秀梅的《跨文化交际中的中日体态语对照研究》（鲁东大学学报（哲学社会科学版） ， 2015（3））；王连娣的《跨文化非语言交际视角下的中日手势语》（郑州航空工业管理学院学报（社会科学版） ，2014（5））； 林燕燕的《体态语语言表现之中日比较――以“喜”的面部表情为中心》（华北科技学院学报， 2013（2））；赵平的《从灾难中的笑容看中日非语言交际》（日语知识，2012（09））；张晓梅的 《论中日手语中表情与口形的作用》，（才智 ，2011（19））；张淑婧的《关于中日谈话节目中附和表现的使用实态》（2010）；王冠华的《关于面部表情描写的中日对比研究――基于语料库所进行的调查》（日语学习与研究，2007（4））； 程放明、刘旭宝的《体态语的中日语言表述异同》（日语学习与研究，2005（4））； 硕士论文方面有李江冰的《“肢体语言”的中日对比》（2009）、向金枝的《中日体态语对比研究与对日汉语教学》（2016）等。

在服饰色彩方面，有马兴国的《中日服饰习俗交流初探》（日本研究，1986（3））；张祝平的《中国国服丧失原因浅探――从近代中日服饰变化比较说明》（历史教学，2002（11））；钱国英的硕士论文《从文化的角度看中日颜色词的异同》（2005）；刘容的《中日跨文化交际中色彩使用的差异――以服饰、礼品为例》（辽宁师范大学学报，2006（4））；李的《日本服饰搭配中日对照》（1-8），（日语知识，2008（10-12）、2009（1-4））；杜君林的《中日空间概念中“内”与“外”的对比分析》（科技风2010（6））；魏娜、蒋翔云的《浅析中日两国的传统服饰文化间的差异――以旗袍和和服为例》（学理论 2012（21））；白玉兰的《中日时间观念的差异及其对文化交流的影响》（绵阳师范学院学报，2012（12））；苗M的硕士论文《中日服饰文化对比研究》（2014）；陈颖超的《中日两国“白色”异同研究》（黑龙江生态工程职业学院学报，2014（1））；谷秋实、吕园园、王芳的《小议中日服饰色彩禁忌》 （萍乡学院学报，2015（2））；张欢的硕士论文《中日英における空gを表す方法の照研究D「在、「で、「onを中心にD》（2015）等。

综上所述，我可以看出，关于中日非言语交际的比较研究在我国已初具规模，研究的时间分布主要集中在2000年以后，无论是期刊还是硕士论文数目都不算多，相关的著作更是少之又少，并且各年份的论文分布相对分散，规模较小。从研究的内容来看，中日非言语交际的对比研究的重点在体态语对于和服饰色彩的对比，主要是关于姿势、身势、面部表情和手势动作的对比研究，还有关于中日服饰色彩方面的比较研究。少数文章关于副语言的比较研究，但是论文数量非常少。其他方面的中日非言语交际的对比研究基本是空白的。总之，关于中日非言语交际的对比研究还有很多需要发掘的内容，研究对象和范围也需要进一步扩展，研究方法和理论框架也亟需进一步构建，中日非言语交际的对比研究的发展和完善还需要学者们今后长期的努力。

参考文献：

1.陈原.《社会语言学》[J].商务印书馆，1983年版。

2.杨全良.非言语交际简述[J].外语研究，1990年版。

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本文作者：李岳川工作单位：华南理工大学建筑学院

近代广东侨乡建筑的审美文化研究以华南理工大学唐孝祥教授及其硕士生发表的一系列著述和学位论文为代表，在研究对象上集中在广东的三大侨乡，主要包括唐孝祥《岭南近代建筑文化与美学》（2003）、赖瑛《兴梅侨乡近代建筑美学研究》（2005）、吴妙娴《近代潮汕侨乡建筑美学研究》（2006）、朱岸林《近代广府侨乡建筑美学研究》（2006）。下面本文就这几部著作和论文进行详细的评析。唐孝祥的《岭南近代建筑文化与美学》是一部从建筑美学视角对近代岭南建筑文化进行剖析的理论佳作，作者吸收和借鉴了现代美学和建筑美学的理论成果，在生存价值论的哲学基础上提出了有关建筑审美文化机制的四层次说和建筑适应性理论，以此为理论工具，作者对近代岭南侨乡建筑的审美文化进行了框架式的探讨。在论证岭南三大侨乡建筑审美文化机制和建筑适应性的基础上，《岭南近代建筑文化与美学》进一步提出了“文化地域性格”这一颇有启发意义的概念，用来概括广东侨乡的建筑审美文化精神，作者总结道：“从文化地域性格看，五邑侨乡建筑具有鲜明的地域性、强烈的时代性和独特的文化性”①、表现出“鲜明的开放性特征、兼容性特征和创新性特征②”；兴梅侨乡“聚族而居的居住模式反映了对传统儒家文化的认同和持守……形式多样的客家侨乡建筑充分显示了对自然、社会和人文的高度适应性……建筑选址的风水观念反映了客家侨乡对建筑环境的审美选择”；而潮汕侨乡建筑则表现出“博采众长的开放品格”、“经世致用的商业意识”、“精雕细刻的炫富心理”③。可以看出，相较于现有的侨乡建筑研究文献，《岭南近代建筑文化与美学》表现出了相对宏观和系统的视野，它不局限于对某种单一的侨乡建筑风格进行描述，而是采用普遍联系的方法，论述了不同区域、不同建筑现象背后的共同的文化驱动力，以及受不同历史地理条件与政治经济文化环境影响，不同地域侨乡建筑的发展所表现出的不平衡性。总的来说，《岭南近代建筑文化与美学》对广东侨乡建筑审美文化特征的概括是框架和要点式的，它为建筑美学在侨乡建筑领域的研究确立了方向，并提出了具有可操作性的研究方法。其方向即是坚持主客体相互契合的辩证思路原则，而方法则可以概括为反映建筑审美标准辩证性的审美文化机制四层次说和建筑适应性理论。在唐孝祥教授指导的三篇硕士论文中，这些原则和方法被遵循和应用，使得广东侨乡建筑审美文化的研究得到了进一步的深化和拓展。赖瑛的硕士论文《兴梅侨乡近代建筑美学研究》（2005）主要从审美文化背景、审美属性、建筑美的表现形态、审美文化个性几个方面来论证兴梅侨乡建筑的审美文化特征。在审美文化背景的相关章节中，作者将兴梅侨乡的文化精神概括为：“耕读传家、崇文重教的价值取向，慎终追远、重本溯源的宗亲观念，自强不息、无私回报的文化心理”④，这是该文对主体审美文化心理的概括，而在客体方面，除了对自然适应性和社会适应性的一般性探讨外，该文主要概括了兴梅侨乡建筑人文适应性特征，即“重贵轻富的价值取向，趋吉避凶的艺术追求，进退两宜的文化心理”⑤，以及建筑美的表现形态，即“千姿百态的建筑样式，礼乐相济的文化意境，独具一格的环境模式”⑥，最后。根据主客体相契合的原则，作者概括了近代兴梅侨乡建筑的文化地域性格，即“尝试性的文化开放特征，恪守传统的美学特征，基于堂横屋的建筑性质特征”⑦。朱岸林的硕士论文《近代广府侨乡建筑美学研究》（2006）在论文结构上和赖瑛的论文基本相同。主体方面，该文将近代广府侨乡的文化精神概括为“重商崇利、开拓创新的价值取向，开放融通、博采众长的文化心理，恋祖爱乡、实业兴国的民系观念”①。客体上，广府侨乡建筑的人文适应性特征被概括为“积极主动的开放品格，汇通中西的融合思维，勇于创作的创新精神”②，在建筑美的表现形态上，该文主要从建筑造型、建筑意境、建筑环境三个方面做了一定分析。吴妙娴的硕士论文《近代潮汕侨乡建筑美学研究》（2006）比起前面两篇论文有了一些新的视角，主要体现于该文对侨资与侨乡建筑发展关系较为系统的探讨，该文总结了近代潮汕华侨投资的一些特点，包括投资房地产业比其他行业利润更有保障；地区城市人口增加，有发展房地产业的需要；以及传统心理和市政建设对房地产业的推动等。此外，该文也同样从主客体角度概括了近代潮汕侨乡建筑的文化地域性格，主体上，潮汕侨乡的民系精神表现出：“尊儒重商、开拓创新的价值取向，团结自强、博采众长的民系心理，微观技巧、经验直观的思维方式，精美细致、雅俗共赏的审美理想”③，在客体上，潮汕侨乡建筑的审美属性表现为：“因地制宜的地域性，与时俱进的时代性，内涵深厚的人文适应性特征”④。总结来说，近代潮汕侨乡建筑的审美文化特征表现为：“（城乡）建筑形制发展的不平衡性，建筑技术的务实性及建筑装饰的炫耀性”⑤。前者来源于“潮汕民系保守与开放的二重性心态”⑥，而后者则“体现了潮汕民系务实与虚荣的矛盾心理”⑦，“这种矛盾心理深刻地反映了潮汕文化中儒家主体文化与海洋性文化的抗衡，同时体现了经验性文化及商业文化在潮汕近代建筑上的影响”⑧。以上三篇硕士论文以《岭南近代建筑文化与美学》所建立的建筑美学理论为指导，深化和拓展了广东三大侨乡的建筑审美文化研究。由此我们得以更加全面的认识广东各地侨乡建筑的审美文化特征，如广府侨乡建筑的崇商重利、积极主动的开拓创新；兴梅侨乡建筑的重贵轻富、恪守传统与尝试性的文化开放；潮汕侨乡建筑的尊儒重商，微观技巧等。若对三者进行比较，可以发现其各自的审美文化特征正是地方乡土文化、儒家主体文化、西方外来文化三者博弈之下的不同结果，由于华侨群体的建造行为正是他们在中西文化抉择中自觉与不自觉的一种心理反映。是抛弃传统的建筑观念，对西方建筑文化全盘接收，还是兼容并包，择善而从，这并不是一个单项选择，不同地域的华侨群体生存方式不同，价值取向也有所不同，由此产生多样的侨乡建筑风貌。

尽管现有广东侨乡建筑审美文化研究已取得了显著的成果，但总体来说该领域的研究还存在一些问题，主要表现在以下几点：第一，作为审美文化研究的重要组成部分，主体研究仍较为薄弱。主体审美心理没有客观的测量标准，华侨往往也不善著述，因此对其界定只能依靠对主体行为和建筑现象的解释。但现有研究往往从建筑现象做宏观的文化精神的概括，而对主体的社会构成，以及主体行为缺乏清晰的分析。第二，对于侨乡建筑文化地域性格的概括缺乏建筑学的特征。诸如“开拓创新”、“尊儒重商”等形容事实上是建筑反映出来的主体精神，这些精神特征不仅见之于建筑，也反映在服饰、家具等等其他物质资料中，而建筑本身的审美文化特征应当更加类型化。这方面研究的缺失实际上反映了对主客体联系认识的断裂。第三，关于近代广东侨乡建筑文化地域性格与经济、政治、思想等社会因素的相互作用关系，现有研究还较为表面化。社会经济政治对于建筑的影响是不言而喻的，但这种影响如何参与到具体建筑形态的塑形过程中去，这是研究的难点之一，也是现有研究往往回避的问题。第四，现有研究较为忽视侨乡建筑审美文化与侨乡社会变迁之间的相互影响，也就是说，虽然他们认识到侨乡建筑文化是文化冲突和融合的结果，但仍然使用相对静态和孤立的视角来考察建筑现象，而忽视其动态和过渡性的审美文化特征，以及其在整个建筑历史发展过程中的地位和作用。第五，广东侨乡建筑审美文化的现实意义还有待深入挖掘。侨乡建筑是中西建筑文化体系冲突、分化、整合与调适过程在民间演进的生动实例，与当代世界建筑文化多元融合的特征具有相似性，但鲜有研究讨论近代广东侨乡所发生的建筑文化适应现象对当代建筑创作的借鉴意义。

解决以上学术缺憾的关键在于，寻求某种视角，或是某个概念，或是某种方法，来统合主体与客体，以及各种学科视野。正如唐孝祥认为，“美学的学科边缘性和建筑美学的边缘交叉性质，决定了岭南近代建筑文化与美学研究在对象上的复杂性，在目标上的多样性和在方法上的综合性”①。这一观点对于广东侨乡建筑的审美文化研究也同样适用。但是难点也出现在这种综合性的研究方法上，即如何将传统的建筑学重客体的研究倾向与主体研究结合起来，以及如何将传统的建筑学重现象的研究倾向与经济学、社会学、人类学等学科视角结合起来。从而解决现有研究中各种视野和方法表面化和缺乏联系的问题，这里，我们试图引入“空间”概念作为建筑审美文化研究中联系主体与客体，建筑学与其他学科视角的一条桥梁。这里的“空间”不是单纯的建筑学意义上的空间，而是表现为多学科交叉视野的重合点。在社会学中体现为空间社会学，在经济学中体现为空间经济学，在心理学中体现为环境心理学等，空间概念的不同层面为各学科视角的研究提供了互通的渠道，近代广东侨乡社会处于空间转型的历史阶段，传统空间模式被逐渐消解，新的空间模式开始扩张，这是其建筑空间、经济空间、政治空间、思想空间、艺术空间等各层面空间内涵的共同特征。其中，建筑空间与其它人工环境共同构成抽象空间的物质基础，通过这种方式，各学科视角的侨乡建筑研究得以整合并系统化，同时我们也可以初步得出一个结论，即近代广东侨乡建筑审美文化体现出过渡性的文化地域性格，它既推动了社会的空间变革，同时也是社会空间变迁的结果。见表1。通过考察近代广东侨乡建筑所推动和反映的社会空间变迁特征，可以得出另一个推论，即近代广东侨乡建筑审美文化的流行性和大众性，它表现为一种“建筑风尚”。由于社会空间不会因为孤立的、偶然出现的新空间形式而发生变迁，只有当一种新的空间形式为大众予以认可时，我们才能说整体的社会空间发生了变化，也就是社会空间变迁，因此这里涉及到空间转型的动因、发展机制和结果。首先，从动因来看，任何文化模式在生长阶段都存在着空间的扩张现象，即通过对空间的占有，来实现文化原型的自我复制和繁衍。然而，客观空间的有限性则预示着增长的极限，导致了不同空间模式的冲突，近代广东社会的移民潮和西方文化的侵入正是空间冲突的表现；其次，从发展机制来看，空间文化模式转型是一种质变过程，与常态下的线性扩张不同，这一过程的空间扩张呈现指数化暴涨的特征，在物质实践上表现为某类建筑形式的流行热潮，流行既可以从原有空间模式的母体中产生，也可以通过跨文化方式产生，“当一种习俗经历了跨文化传播，就可能演变为另一文化圈内的时尚并被再次流行。当然，此时尚已非彼习俗，它是一种经过了异域文化再加工后的时尚”1，近代广东侨乡西式风格建筑的流行即符合这一规律，国人眼中的西洋建筑自然迥异于西方本国人的审美经验，在模仿的过程中不可避免的出现文化误读和自由发挥的情况，因此侨乡建筑普遍呈现出中西合璧的特点；最后，从结果来看，在流行阶段以后，空间的扩张或衰落消失、或衰趋于稳定、前者仅表现为一时的建筑风尚，后者则成为稳定的建筑风格，然而还有第三种结果，即介于二者之间，这也是近代广东侨乡建筑文化的演化结果，它们没有成为主流的空间文化模式表征，而是成为今天多元建筑文化的组成部分。

纵观近代广东侨乡建筑审美文化的相关研究，可以看出，基础研究已取得了较为坚实的成果，但仍存在广阔的学术空间有待后继者深入发掘。笔者认为，主客体研究的联系性，以及建筑学视角与其他学科的联系性是深化侨乡建筑审美文化研究的关键所在。而加强联系性的途径之一即是在研究中引入广泛意义上的“空间”概念，从这一概念出发，我们可以发现建筑审美文化与近代侨乡社会空间变迁之间的互动关系。从审美文化的性质和地位上来说，侨乡建筑是近代民间建筑本土自主演进的一种途径，具有大众性、流行性和开放性的特征，它们参与到对传统地方建筑体系进行消解，和引入新的空间文化模式的历史潮流中，在民间建筑从近代到现代的转型过程中扮演了重要角色。在今天，近代侨乡建筑审美文化成为广东两省侨乡空间文化模式创新和发展的动力源泉之一，在推动广东地区的城乡建筑和社会发展，延续文化传统，促进侨务工作开展等方面发挥着重要作用。

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〔中图分类号〕G44 〔文献标识码〕A

〔文章编号〕1671-2684（2014）04-0004-03

心理健康（mental health）是指个体在适应环境的过程中，生理、心理和社会性方面达到协调一致，保持良好的心理功能状态[1]。它是影响人们幸福感的重要因素。然而，据美国卫生局报告，我国精神疾病目前占所有疾病的14.3%，预计到2020年将上升到17.4%[2]，这表明我国心理健康问题形势严峻。小学生情绪能力和认知能力处于迅速发展的关键期，其心理健康状况不仅影响其幸福感，更对其健康成长起着不可忽视的作用。对此，有学者就我国小学生的心理健康状况进行了调查，结果发现，小学生中有中度心理和行为问题的占16.4%，有严重心理问题的占4.2%[3]。这反映了我国小学生的心理健康问题堪忧。

越来越多的研究认识到研究小学生心理健康问题不仅是学术议题，更是进行小学生心理健康教育的必要基础，因此大量的研究先后探究了小学生心理健康状况。为了把握小学生心理健康研究的具体情况，本文对源自中国期刊网的453篇相关论文进行文献计量学分析，以深入了解小学生心理健康研究的具体开展情况，为今后的理论研究与应用实践提供参考。

一、研究方法

1.统计方法

文献计量法，以频次、百分比为主。

2.文献取样

以中国期刊网为平台，对2003年1月至2012年12月所发表的有关小学生心理健康方面的所有文献进行统计，发现有453篇包含“小学生心理健康”的文章题录。

3.分析类目与单元

在对代表性论文进行参考的基础上，对以下6个单元作统计分析：年代分布、受资助状况、合作者人数、内容分布、作者机构及作者所在地区。

二、结果与分析

1.研究论文的年代分布

对2003～2012年发表的453篇小学生心理健康方面的文章进行年代分布统计分析，如下页表1所示。除2005年（4.4%）和2009年（10.2%）出现稍大的波动外，我国关于小学生心理健康研究的论文数量总体呈现增长趋势。2003～2007年的论文数为159篇，2008～2012年的论文数为294篇，分别占总数的35.1%和64.9%，后者较前者增长了29.8个百分点，这说明近十年来小学生的心理健康问题越来越受到研究者的关注。

2.研究论文的受资助情况

对近十年来的453篇论文的受资助情况进行分析，如表2所示，结果发现有84.1%不受任何项目资助，仅有15.9%的论文受资助。在受资助的文章中，最多的是省部级项目（9.5%），来自“相关协会”（1.1%）及“国家级”（1.3%）资助的项目相对较少。整体而言，受资助的研究数比例低且不同级别间数额差异很大。这给未来的研究以启示：小学生心理健康研究的全面开展需更多资助，尤其是国家级项目及相关协会项目的支持。

3.研究论文的内容

对453篇文章的内容进行具体分析（见表3），结果发现“现状调查”（18.9%）、“相关研究”（21.9%）及“对策研究”（19.4%）这三项研究内容所占比例相当，但都低于“其他”内容类别（37.1%）的研究论文，而这部分论文是作者基于小学生心理健康问题某角度而提出的一般性看法或陈述，缺乏科学研究的严谨性。“综述研究”及“测量方法研究”则分别只占总体的0.9%、1.8%，这提示着综述性与测量方法类研究目前呈现出一定困境，亟待突破。

4.研究论文的形式及其研究力量

对研究论文的合作形式和研究力量进行分析（见

表4），结果发现，独著论文数占论文总数的67.8%，合著论文仅占32.2%，且论文合著以两人合作形式（17.2%）为主，课题组合作形式仅占0.7%。这表明研究者需加强各种形式的合作力度，组建课题组形式的专业研究团队，增强研究的系统性和全面性。

以第一作者的单位作为研究力量机构分析的基础，“其他（小学教师及协会等）”占研究力量的55.8%，其次为“师范类院校”（17.7%），而来自其他单位的研究相对缺乏，见表5。这表明，小学教师及协会是最主要的者，这些发表者的研究内容基本上是一般陈述性的研究，这与表3中关于研究内容的数据结果（“其他”类别即一般性看法或陈述性研究占最大比重）契合。由此可以看出，专业研究团队参与力度的薄弱可能影响到研究内容的的专业性与系统性，研究需更多专业力量的

投入。

为了进一步了解研究力量的分布，本研究对研究力量的省份分布情况作了分析，分布总体来说呈不平衡状。研究力量位列前五位的省份分别为：江苏（11.0%）、山东（7.5%）、甘肃（7.5%）、浙江（7.1%）与吉林（5.1%），表明小学生的心理健康问题在我国较发达地区已经普遍受到研究者的关注。位列后五位的省份分别为：青海（1.1%）、内蒙古（1.1%）、（0.9%）、宁夏（0.5%）及新疆（0.5%），即我国偏远贫困地区的相关研究极度缺乏。

三、讨论

1.拓展测量方法

本研究发现，近十年来关于小学生心理健康的研究数量较多，同时内容涵盖面较广，包括现状调查、相关研究、对策研究、综述研究、测量方法研究及其他研究等，但关于测量方法的研究却相对匮乏。目前国内研究仍较多引进国外的测量方法，易出现跨文化问题；此外，现有量表内容多侧重负面心理特质，与小学生发展的实际有所偏离[4]。我国研究者也意识到这些问题，心理健康的评估工具已经从单纯引进发展到自编问卷，量表内容在向多领域延伸，也编制出了一些信效度较好的量表。但总体来看，我国心理健康量表的信效度普遍较低，自编量表有低水平重复现象，测量积极心理的量表少[5]。即我国仍需本土化的较为统一的科学测查工具和标准。广大研究者需加强对研究方法的探索，改善测量工具，以便为更深入的研究奠定基础。

2.研究者的全面调动

小学生心理健康问题的研究需要研究者的积极参与。首先，对研究者合作积极性的调动。研究形式合作化已经是当今科研形式的主流，合作带来的团队资源整合有助于促进研究途径多样化以及研究本身的完整性、全面性与创新性。但上述数据显示，独立研究形式仍是小学生心理健康研究的主流。独立性研究在一方面保留了研究纵向的独特性及系统性，但另一方面独立性研究缺少横向文化间的合作交流。这与以往的研究一致[6，7]，即跨文化、跨地区式大样本研究缺乏。为此研究者应当积极寻找合作切入点，突破束缚，加强各种形式的合作以逐步完善研究维度。

其次，对经济落后地区研究者的调动。有研究者在关于西部民族地区中小学心理健康教育需求现状的研究中发现，8.4%的中小学生认为自己的心理健康状况较差或很差，其中有28.7%为小学生[8]，这说明西部落后地区小学生对心理健康教育的需求非常强烈。但本文数据显示，我国一些落后的偏远地区，如青海、内蒙古、、宁夏及新疆等地关于小学生心理健康的研究极少，发展极慢，这也反映了落后地区小学生对于心理健康教育的需求远远得不到满足，客观经济条件的相对落后直接影响到理论研究与教育实践的开展。同时研究工具的不完善、研究人力的不足等因素都妨碍了相关研究的发展。政府需增强支持，帮助其改善研究的物质环境与人文环境，呼吁更多其他地区的研究者多进行跨地域研究合作，提升研究意识，改善研究方法，加大研究力度。

最后，对各个单位研究力量的调动。本研究数据显示，群体主要集中在小学教育者及有关协会方面，他们多以见解性、描述性的研究为主。这些研究与其自身教育实践直接联系，更具现实意义，且能为进一步的研究提供启发与思考，但这类研究缺乏专业性、科学性与系统性。由此，对来自不同研究单位的研究力量的全面调动可以融合多种研究优势，实现不同单位研究力量之间的互补，以便研究成果能更高效地应用于

实践。

3.展望

心理健康问题的低龄化趋势已经受到社会的普遍关注，有关小学生心理健康的研究总体上正在不断地深入和拓展。针对目前研究呈现的不足，未来的研究需要考虑以下几方面：（1）加强研究的问题解决指向性，增加对策研究，将理论积极运用于实践；（2）实证研究有待强化，研究方法需不断改进，尤其是测量工具的改进；（3）研究要迈向全面化合作，突破孤立局限，尝试跨单位、跨地域、跨文化研究；（4）研究可多围绕具体、典型的心理健康问题展开，增加个案研究并综合群体研究以增强研究的临床应用性。

参考文献：

[1] 姚本先.学校心理健康教育概论[M].北京：高等教育出版社，2010：3-9.

[2] 肖旻婵.中小学心理健康教育研究[D].上海：华东师范大学，2005：1-2.

[3] 沃建中，马红中，刘军.走向心理健康（发展篇）[M].北京：华文出版社，2002：9-10.

[4] 郑日昌，张颖，刘视湘.小学生心理健康的结构和量表编制[J].教育测量与评价（理论版），2008，（2）：30-34.

[5] 廖全明，苏丹，黄希庭.目前国内常用心理健康量表的回顾与反思[J].心理学探新，2007，27（4）：74-77.

[6] 杨宏飞.我国中小学心理健康研究的回顾[J].中国心理卫生杂志，2001，15（4）：289-290.

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学校的办学思想，育人目标是校园文化建设的灵魂。行之有效的各项制度与强有力的措施是我校校园文化建设工作目标得以实现的重要保证。制度和措施是手段，引领和督促学生追求全面发展是目的，学校通过各项制度与措施在实践中被不断地深化执行，从而促进了在校学生各项素质的不断提高。学校教育的基本价值是充分发挥学校教育资源优势，不断促进学生的发展与完善，使每个学生都能够在适应社会发展要求的情况下，尽可能得到自由的发展。这是学校的根本任务，也是一个学校是否成功的标志。而学生的全面发展，源于学校、教师的正确科学引导。下面从五个方面说明如何引导。

一、榜样激励，促进学生精神发展

榜样激励，就是以先进的典型人物为榜样，宣传其先进思想和行为，使人们从他们的事迹中受到启迪和鼓舞的一种教育活动。古往今来，榜样教育始终被作为一种重要的思想道德教育方法来影响学生的思想和行为，榜样的力量是无穷的。教育学家夸美纽斯强调了“要用良好的榜样教育学生”；洛克也认为“对儿童行为发生最大的影响的是周围同伴，是他的监护人行为的模样”。榜样可以感染并带动学生对先进人物的精神学习和行为模仿，帮助学生树立正确的价值观，因此是促进学生精神发展的一个重要途径。

我们应该着眼榜样教育，立足学校，充分挖掘校内资源的激励功能，及时刊出英才榜和奥赛明星榜，让身边的人做榜样，来激励在校就读的学子；邀请名牌大学学生来校作报告，从精神方面为学生树立标杆；让拾金不昧的学生与在校的学生面对面交流，筑牢学生的精神堤坝，使学生找到精神支柱，进而学有追求，求有所成。

然而，榜样激励并不是把榜样摆在那里就可以了，而是应以学生群体的心理需求为基点，深度挖掘榜样的内涵，建立以践行为主的多样化教育手段，让学生主体以个人的道德提升为目的，从生活小事做起，在生活中体悟，把榜样教育抓出实效。因此，我们还可以开一些讨论会，让学生真正体悟到榜样的精神力量，在日常生活和行为中把学到的东西落到实处，切实发挥榜样的力量。

二、模范引导，促进学生道德发展

除了利用榜样激励学生以外，我们还可以将社会中的一些先进模范引入校园，让他们更好地引导学生健康成长，促进学生道德发展。模范与榜样不同，如果说榜样为学生的精神成长画了一条航线，那么模范就是为学生的道德成长建了一座灯塔。只有道德发展的方向明确，学生的道德发展才不会迷失方向。因此，我们可以利用模范引导，促进学生的道德发展。

我们可以将评选的全国道德模范、十大感动人物、勇于拼搏的奥运键儿的事迹张贴在橱窗、报栏、黑板上，围绕这些模范的评选积极开展主题班会，让先进的人物引领学生，让先进的事迹感染学生，让先进的思想鼓舞学生，培养学生道德意识，提高学生道德水平，促进学生道德发展，使学生在道德情操、精神面貌、行为举止方面有较大的改观。让学生在心里树立一个良好的形象，这个形象具有高尚的道德情操，可以让学生在道德问题出现的时候有所参考，并且明白自己想要达到怎样的道德高度。有了目标，就能找到到达的办法，可是如果没有目标，就像断线的风筝一样不知道自己在日常的行为中该何去何从。

三、文化陶冶，促进学生人格发展

文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。首先，文化作为精神层面的东西，它必定与人的认识、善恶、审美相连。其次，作为一种财富，它一定是优秀的，能引导成长的、代表先进性的东西。最后，文化不是一朝一夕的，而是长期积淀而形成的。因此，校园文化就是学校全体成员在学校历史发展过程中，在教育教学与管理过程中长期形成、共同认同并遵循的能引导成长的、代表先进性的价值观念和行为准则。校园文化对于传承文化成果、引导价值观念、陶冶师生情操、提高办学水平和教育质量、推动社会发展进步都有重要的意义。我们要始终把环境育人当作一项重要工程来抓，培养高雅校园文化，营造良好育人氛围。

首先，我们要突出基础设施和教育技术装备的人为特色，在校园内设置读书凳、阅报栏，安装健身器材，使校园成为师生学习工作生活的乐园。其次，我们要重视高品位校园文化建设，对楼宇进行励志命名，在花坛、走廊、厕所张贴温馨标语，从各个楼宇的命名到书画作品的布置，从内涵丰富的宣传标语到琳琅满目的板报专栏，从百花齐放的班级文化到特色鲜明的德育基地，校园的一墙一柱无不蕴涵着育人的深意。

除此之外，我们还要根据学生的认知规律、发展特点、兴趣爱好设计喜闻乐见的校园文化实践活动，满足学生的精神文化需求。结合重大节日、纪念日开展节日文化活动，加强爱国主义和民族精神教育；结合国内外时事要闻，开展热点文化活动，进行时事和国情教育，结合学生兴趣爱好，开展兴趣文化活动，彰显个性，发展特长，利用寒暑假，开展假日文化活动，以开阔知识视野，培养实践能力；利用休息日，开展周未文化活动，让学生自主参与，提高组织才能。努力营造引导人、激励人、感染人和陶冶人的教育氛围，让学生耳濡目染，受到潜移默化的影响。优美的校园，传承着深厚的文化底蕴，为学生的健康成长创造了良好的环境。学生长期置身于这种环境，陶冶情操，净化心灵，人格、品格和知识便会在潜移默化中得到升华。

四、心理疏导，促进学生身心和谐发展

随着社会的进步，科技的发展，人们生活水平的提高，教育也面临着严峻的考验。家长盼子女成龙成凤，学校要求成绩，社会需要人才，经济大潮袭来后学校教育的逆势发展，使学生面临来自家庭、学校、社会的多重压力，致使部分学生心理畸形，加上中学生心理成长中的特殊性，一些学生平日厌学逃学、打架斗殴、早恋等事例屡见不鲜。这些现实不得不引起我们的深思，也把对学生的心理疏导推向一个高度。学校应该进行心理教育，充分发挥学生的潜能，解除学习压力，增强自信心，热爱祖国，培养出有健康人格、有创新精神和实践能力的一代新人。另外，对学生进行心理疏导还能够防止青少年犯罪、自杀等行为的发生。因此，我们应该及时地识别学生的心理问题，并采取有效的疏导策略，帮助中学生顺利度过“疾风骤雨”时期，从而促进学生身心的和谐发展。

针对目前学生交友等心理健康教育方面的诸多问题，学校应该建立心理咨询室，开通心理咨询热线电话，聘任心理学专业教师担任心理咨询教师，定期或不定期向学生发放心理调查问卷，开展心理健康教育讲座，及时了解学生心理动态，帮助学生解决心理上的疑难问题，指导学生正确与人沟通、交往、合作，处理好人际关系，正确抒发各种情绪，缓解心理压力，充分展示个性，引导学生正确对待挫折与困难，树立积极的人生观。通过运用调查研究、疏导跟踪等手段和方法，学生能正确面对现实，调适心理，正确处理与同学、与家长、与社会之间的关系，促进身心和谐发展健康成长。

五、方法指导，促进学生学业发展

学业发展是中学生的最主要任务，只有学生学习成绩提高了，学业得到发展了，学校的教育才是成功的教育。如果学生精神、道德、人格、身心得到充分发展了，则会带来学业上的发展。然而，对于学生的学业发展来说，良好的学习方法却是能够提高其学习成绩的最主要途径。因此，我们应该重视对学生的学习方法的指导，并把学生学习方法指导作为一项重要任务来抓。

我们可以通过以下途径指导学生的学习方法：首先，可以每周安排一次讲座，让富有教学经验的教师承担讲座任务，帮助学生分析试题，指导复习方法。其次，可以利用学校黑板群、橱窗定期刊出各科学法经验，热点难点，学习心得体会，用无声语言指导学生收集积累信息。最后，可以针对学生实际，适时召开以学法指导为内容等主题班会，让学生结合学习实际，互相交流学法经验，取长补短，互学互用。

总而言之，学校要抱着人人得到尊敬、信任与激励，校园里充满了人文智慧和人文关怀，艺术魅力得到最大的发挥，是师生生活、发展的乐园的愿景，用校园的文化教育力量，促进学生全面发展，把学生培养成为和谐发展的、合格的社会人。

参考文献：

［1］王景尧.论“三育人”的育人观［期刊论文］.宁波大学学报（教育科学版），2006.3.

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随着社会的进步和人们生活水平的提高，患者对护理服务的人文关怀需求不断增加。护理工作包括执行医嘱、疾病护理、健康教育、社会伦理学、心理学等人文科学，这不仅要求护士要有爱心、细心、责任心，更要有开展护理管理和护理科研的能力，要有塑造护理文化的意愿。护理文化的建设，对提高护理人员的综合素质和竞争力有着重要的意义，它反映和代表了护士的护理思想、共同的价值标准、合乎时代要求的伦理道德、行为准则及追求发展的文化素质［1］。现对医院护理文化建设的内涵和意义浅谈如下。

护理文化的内涵

护理文化的内涵十分丰富，它包括表层的形象文化、浅层的行为文化、中层的制度文化和深层的精神文化［2］。形象文化和行为文化，也就是物质文化，它是将抽象的护理理念以外在形式表现出来，包括医院环境、护士着装、礼仪、服务态度等自身形象塑造及业务技术培训等。中层的制度层，主要是护理人员的行为规范，如护理工作制度和操作规程等，通过护理质量考核，将价值观念和思维方式转变为看得见、可操作的制度［3］。而深层的护理文化，是护理文化的核心内容，是形成物质层和制度层的基础和原则，它包括护理人员职业道德、护理理念和科研意识等。上述护理文化不同的表现形式，是相辅相成、相互关联及协调发展的，可共同构筑出护理文化这一独特的职业文化现象。

护理文化的建设

加强护士形象管理，优化医院环境：良好的护士形象是护理文化的外在表现，护士举止端庄、着装整齐、仪表大方、说话礼貌等可使患者感到亲切和信赖。因此我们应从规范护士的言行入手，加强护士礼仪培训，积极开展多种形式的护理文化活动，从而丰富护士的文化生活，增加护士的凝集力，同时也可满足人们不同的审美需求和心理需求，为患者营造人文修养环境。良好的环境能愉悦护士情绪，提高工作积极性和护理质量服务水平。通过我院精心设计各种标识牌、温馨提示语、导诊服务台等，使护理环境与周围形成一种协调的组合，让患者一进入病区就能领略到浓郁的护理文化气息。这种多渠道、多形式对护理人员进行专业知识和技能的培训，为护士建立起学习、交流和减压的园地，奠定了良好的工作和学习氛围，实现了护士的自身价值。

加强制度文化建设，制定护理人员行为规范：要建立健全各项护理规章制度，护理部制定的《护理工作制度》、《护理工作流程》和《护理应急预案》等，使护理人员在工作中有章可循，约束和规范了护理行为，确保了医疗质量和病人的安全。为实现管理体制的创新，制定了护理部-总护士长-科护士长三级质量管理体系，采取多种形式对护理质量进行了考核，同时护理部还经常深入病房，了解护士解决患者所需情况，并以患者的满意度做为工作质量的标准，保障了护理质量的可持续发展。创新护理管理模式，护理文化的实质应该是提高全体护理人员的素质，体现以人为本的护理管理理念，本着尊重护理、爱护护士的原则，管理上应注重情感激励，及时发现每个护士的闪光点，并予以鼓励。关心和满足护士自我成长、自我实现的需要，创造护士进修学习、晋升和自我实现的机会，开展品质管理活动，为护士创造良好的成长环境。品质管理活动是借助质量控制的方法，由同一现场的人员，自觉地为质量管理组成小组，在自我启发和相互启发的原则下，以全员参加的方式，持续不断的对工作现场进行改善和管理［4］，这是一种自下而上的管理方法，要让每一位护理工作者发挥主人翁的精神，对科室的护理工作提出建议，分享其经验教训，在非惩罚的原则下，对建设性的意见和建议给予奖励，激发大家的创造力和团队精神。

不断提高护理人员职业道德，树立以人为本的护理理念：护理服务理念包括护理人员共同信守的基本信念、价值标准、职业道德和精神风貌，它是护理文化建设的最高层次。护理人员担负着保存生命、减轻痛苦、促进康复的崇高职责，其综合素质的高低，直接影响着临床护理质量的优劣，关系着患者对护理服务的满意度。精心护理和高度的责任心是消除患者思想顾虑的关键，在工作中以患者为中心，而不是以疾病为中心，开展整体护理，重视每一位患者的需要和需求，努力提高整体护理质量和效果。

加强科研意识：要设立护理科研小组，并统一规划和管理。科研成果和学术论文每年组织年会学术讨论，并对各个年限各个层次的护士有不同书写论文的要求，定期开展评选优秀论文活动，以提高护理人员的创新意识和积极性。护士在平时工作中，要积极积累经验，书写论文，不断进行护理科学信息的获取、传递和交流，加强科研能力，更好的丰富护理文化的内涵，以促进护理事业的创新和发展。

讨 论

医院护理文化建设是推动医院生存和护理发展的源动力，是医院生存的基础和精神支柱，对医院核心竞争力起着重要的作用。护理文化建设的关键是以人为中心，在护理组织内，推行人本管理，要学会尊重人、关心人、激励人和培养人，同时要注重目标、信念、文化及价值等因素的管理，最大限度的发挥护理人员的潜力，调动其护理工作的积极性、主动性和创造性［5］。总之，护理文化应与时俱进，要不断完善和发展，充分理解其重要性和必要性。护理人员要把握护理文化建设的要点，积极实践，以促进护理事业更好更快的发展。

参考文献

1 张培君.现代护理管理学［M］.北京:北京医科大学出版社,2000:177.

2 朱念琼,晋和安,周乐山,等.试论护理文化内涵功能与建设.中国医师,2002,4（12）:1303.

篇12

 

随着医学模式由生物医学模式向生物一心理一社会医学模式转变及护理学的发展，护理制度由过去以“疾病为中心”的功能性护理向以“病人为中心”的整体护理转变，把人看成是一个身心统一的整体，护理工作就是要给病人以护理支援，关心病人的心理，提高自我护理能力，促进病人早日康复。产妇虽然不算病人，但是每个人进了医院都觉得自己是病人，处于这一特殊时期，她们有着更特殊的心理活动，所以心理护理对临产妇来说显得尤为重要。由于个体差异，临产妇存在着各种不同的复杂的心理变化【1】。临产妇的心理状态对产程影响很大，在分娩过程中，产妇的心情十分复杂，有即将成为母亲的喜悦，也有对分娩的恐惧感。了解其心理状态，加强心理护理是医务人员的重要职责之一，也是提高产时护理质量的重要环节。笔者就在产房工作12年来的对围产临产产妇的心理护理谈点自己的体会。

1产妇在产程中的心理表现

由于产妇的年龄、社会经历、文化水平、工作性质及既往分娩史等因素的不同，从而构成了产妇的心理状态表现出认知异常，由此产生恐惧焦虑心理，这种紧张和焦虑能增加体内儿茶酚胺的分泌，导致子宫收缩乏力，产程延长产后出血增加，同时紧张和焦虑还能减少胎盘血流量及改变胎心率，导致胎儿宫内窘迫【2】。

1.1 初产妇。初产妇的恐惧心理来自亲朋好友之间传说，以及目睹其他产妇的表现。其中以高龄初产妇且文化程度较高者为多，她们往往敏感多虑，对自己能否正常分娩持怀疑态度。另一类初产妇文化素质偏低，缺乏对妊娠及分娩的一般常识了解护理毕业论文护理毕业论文，由于宫缩所致疼痛呈进行性加剧，始料未及，心理反应过强，过分紧张与恐惧，以至于大吵大闹。

1.2 环境的变化。产妇入院后对周围的环境感到陌生，进待产室后产妇与家属的暂时分离，产妇顿感失去家人的安慰照料而无所依靠，同时家属又对产妇分娩进展情况及生活照料担忧，这种彼此间的悬念和焦急常引起产妇极大焦虑，以及频繁的检查，高危产妇更是如此。

1.3 对婴儿性别及健康的忧虑。受传统观念的影响，怕是女孩会在婆婆家中地位降低，特别是农村产妇较为突出。有的孕妇怕孩子畸形，虽然做过多次检查，但仍有些健康问题不能查出，因而忧心忡忡和烦躁不安。

1.4 对分娩没信心。刚开始疼痛时大喊大叫，用力过早毕业论文范文毕业论文范文。导致产程可能延长。由于产程停滞可能会行剖腹产手术等等，对自己能否自然分娩失去信心，对于初产妇尤为明显。

1.5 对产后生活的担忧。因为孩子的突然进入这个家庭，夫妻关系会不会改变；乳汁够不够喂养；家庭收入够不够抚养；月子里有没有人伺候；自己的工作会不会丢掉等等担忧。

2护理特点

2.1 需要被接纳与尊重。产妇和一般病人一样均希望得到医护人员、家属、病友的体谅，希望得到安慰和及时的处理，不应以任何借口而怠慢。产妇更希望得到医务人员，特别是助产人员的接纳与尊重 (因助产人员与产妇接触最早和交往最多的医务人员)，特别是在待产室内，产妇与家属暂时分离，使她们有一种“失助感”，加之阵痛的困扰，急切希望医务人员的关心、理解、爱护，希望热情接纳、礼貌相待，若初次见面就显出冷漠或粗暴，可使产妇产生怀疑和不信任，增加其恐惧、紧张等消极因素，对正常分娩设下障碍。助产人员要仪表端庄，态度热情诚恳，真诚的自我介绍，热情接待每一位产妇。产妇入待产室时主动协助其更鞋入室，以和蔼可亲的态度询问病史和进行检查，检查中动作轻柔，尊重产妇，为其保守秘密，平等对待每一位产妇，使产妇尽快地适应医院这一陌生环境，建立对医护人员的信任和依赖，消除紧张情绪和各种顾虑，使之有宾至如归的感觉。

2.2 有效减轻产疼痛。分娩显然是一个生理过程，但疼痛剧烈难以耐受，且疼痛是一种伤害性刺激，临产时疼痛加重，而恐惧加重疼痛，造成恶性循环，影响宫缩，又因疼痛时大声叫喊即消耗体力又易导致胎儿宫内窘迫、缺氧，使新生儿窒息发生率增加，助产士在较疼痛的活跃期，指导产妇分散注意力，如触摸、压迫法、按摩法、家属陪伴、听音乐、可以让产妇吸入“笑气”等有效缓解疼痛，应用积极暗示性语言和行为的技巧是提高心理护理质量的关键，使产妇在尽可能轻松舒适的状态下平安结束分娩。

2.3 加强沟通，及时告知产程的进展及分娩相关知识。大多数产妇对分娩过程缺乏正确的知识护理毕业论文护理毕业论文，特别是初产妇，没有这方面的经历和经验，而另一些产妇受传统观念及他人反面经验给予的负面影响，对分娩过程可能产生的种种危险而产生恐惧紧张、焦虑心理，故产妇及家属都急想了解产程进展情况、待产过程可能出现的不良反应、胎儿情况、自己能否顺利分娩及各种检查的方法和目的、预计产妇什么时候能分娩等等，故在陪产过程中助产人员通过亲切交谈。了解其思想状况、对分娩知识的掌握情况及其性格、文化特征，有针对性给予解释，在医疗保护性原则的指导下，尽量让产妇了解在待产过程中可能出现的种种不适及各种检查方法、目的、目前产程进展情况，胎儿胎心变化情况，并教会产妇如何配合才能避免和减少痛苦，让她了解应知的情况，使之有充分的思想准备，建立其自然分娩的信心和勇气，自觉的与医护人员配合，有利保障母婴安全，平安分娩。告诫其不要过分激动，从而避免因情绪波动而导致产后出血。同时助产人员要及时明确地答复家属的询问，并主动告诉其产妇的情况，给予亲人般的关怀，这都是和观察产程、接生同样重要的工作内容。

总之，产妇在分娩过程中因职业、年龄、文化、经济状况、生育经历、家庭关系、孕前性格不同所产生的心理需要也不相同，由此产生的各种心理变化也不尽相同。早产、难产、产程延长、产后出血、胎儿的发育、产后泌乳等，均与整个围产期心理状态有关。做为医务人员，要关心体谅她们，要根据孕妇各种心理变化，寻求探索解除各种心理障碍的途径，在通过有效的心理疏导等措施下，可以降低降低母婴并发症的发生【3】，充分体现人文关怀，满足医疗的社会需要。

参考文献

[1]谢映，王巧霜，潘茹，等．产前焦虑／抑郁障碍心理护理的探讨[J]．护士进修杂志.，2005，20(2)：138．

[2]袁筑华，梁峰冰，胡岩英等．163例Doula分娩的临床意义[J]．实用妇产科杂志，2002，18(1)、35．