让学引思教学论文范文

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篇1

 

用?たい?表达希望和意志的句子，其主语的人称往往受到限制。这种现象除了可以从语用的角度进行解释说明外，还可以从语气的角度进行分析。句子由言表事项加说者对此的认知方式以及表示说者以什么样的发话传递性态度进行语言活动的发话传递性语气所组成。句子无一例外的具有发话传递性语气，反过来，发话传递性语气则可以说是句子的存在方式。这样，我们就可以本着发话传递性语气给句子进行分类，则可以得出表抒句、陈述句、祈使句和询问句等四个句类。通过对含有「たい等表达形式的句子语气进行考察、分析，论述句子主语人称与语气之间的关系，另外本文将表示“希望”的主体规定为句子的主语。

1 表抒语气与人称限制

表抒语气是表示说话人自然抒发自己的某种情绪或意识，但不是积极将此表抒给听者的语气，可以分为“意志”、“希望”、“愿望”等几种。?たい?是一种典型的表示“希望”的助动词语文教学论文，是表抒语气的一种表达形式。

例①私は上海へ行きたい。／我不想去上海。

②私はそんな人に会いたくない。／我不想见到那种人。

从例句①、②来看，表示主观希望的?たい?在句子句末，并且是以平叙文、现在时态出现，其构成的句子是一种表抒语气，直接表示说者的希望，即仅限于表示第一人称的希望或某种意识状态。即使主语不出现在句中也可以想到主语就是说者。

例③あたしもかぶってみたいなあ。／我也想戴啦！

④どうせなら、日本にすこしでも近いところで死にたい。／我想在离日本稍近的地方死。

上述例句是「たい的非过去时、不附加「らしい「のだ等形式下构成的希望表达方式，均属于表抒句，表示讲话时说者欲实现命题的希望。

例⑤この度、会社により海外勤務を仰せつかりました。ついては、先生にお目にかかって海外生活に必要な注意をいろいろお伺いしたいと思います。／这次，被公司派去海外工作。因此，我想拜访您，问国外生活的必须注意的事项。

⑥結婚式にはぜひ参加したいと思っております。／我一定参加结婚仪式。

⑦では、ご一緒に乾杯をしたいと存じます。／那我们一块干杯。

「たい+と思う是一种比较委婉、有礼貌的表示说者希望的说法，一般用于成人对话或较正式场合。例⑦使用的「と存じます是一种更加客气礼貌的表达方式。当句末是「と思いました「と思っています时，主语可以是说话人也可以是第三者，例如「王さんはたくさんのことを勉強したいと思っています。不过，此句已不是表抒语气范畴，而属于陈述语气。

2 陈述语气与人称限制

陈述语气是表示说话人对客观事实的各种认知态度的语气，大致分为“现象描写”、“判定”、“疑虑”、“传闻”、“说明解释”等几种。表达陈述语气的语法要素有很多，下面根据「たい后所附语法要素的不同，进行分类论述。

2.1 「たい＋た构文

「た作为日语表示时态的助动词之一，除了表示“过去”、“完了”之外，还可反映说者对命题内容进行的一种“发现”、“确认”、“要求”等等复杂的语气。

例⑧私は昨日公園へいきたかったです。／我昨天想去公园。

⑨太郎はテレビをみたかった。／太郎想看电影。

例⑧虽然主语是第一人称，但?たい?为过去时，表示已发生的事态语文教学论文，而不是说话人在说话时的直接心理态度，句子的语气已为陈述语气。说话人的希望作为一种已发生的事情被表现出来，是一种客观性叙述。例⑨也是由?たい?的过去时构成，句中他人的希望已作为一种听者直接知道的、通过一定的形式可以看到的客观状态，实际上是说话人的视点从观察者的一侧移向他人(第三者)一侧，从第三者的立场上考虑的表达方式。文中的?た?表示已发生的事情，这种表达方式经常出现在文学作品中。

2.2「たい＋のだ、～ものだ构文

「のだ是表示“说明解释”语气的表达形式，典型的“说明解释”语气就是把在句子前面一部分中所表示的内容能够通俗地让听者明白，在句子后面一部分里阐明事情的原因、结果。关于「ものだ，国内学者基本都认为是表示一种强烈的愿望、希望，但米丑三洋介（1990）认为是一种缓和前述愿望、希望等心情。

例⑩?住民登録について聞きたいんですが、何番の窓口でしょうか。??3番へどうぞ。?／我想问问关于居民登记的事情，在几号窗口啊？请到三号窗口。

?アメリカに来て、もう十年か。早く日本に帰りたいものだ。／来日本已经十年了，真想早点回日本。

?最近の日本語は乱れているといわれる。きちんとした日本語を使いたいものだ。／最近使用日语混乱，大家都应该使用规范的日语。

例⑩「のだ并不是表示原因，而是用来展开下面的话题，也就是在前面句子后面用「のだ引出后面要讲的内容，这样引起听话人的注意。在「たい＋のだ句子中，句子主语无论是第一人称还是第三人称，都表示说话人阐述既定的希望。例?是表示说者希望，由于采用的是「ものだ客观叙述形式，所以与「早く日本に帰りたい这种纯主观的表达相比，给人印象是“不仅仅自己，一般人也是如此语文教学论文，这是人之常情。”例?表示的意思是“不仅仅自己使用规范的日语”，也包含“希望大家都使用规范的日语”。「たい＋のだ、～ものだ构文表示“说明解释”语气中，句子主语的人称没有明确的限制。

2.3「たい＋そうだ、～という构文

「そうだ「という表示“传闻”，即说话者直接或间接从别处得来的在现在对听者有价值的信息要向他传达的表达形式。类似的可表“传闻”的形式还有「ということだ「とのことだ「よし等，文中以「そうだ「という为代表进行探讨。

?王さんは医者になる勉強をしたいそうだ。／据说小王想当医生。

?わしに会いたいと言われたそうだが、なんの御用かな。／听说你想见我，什么事啊？

例文?、?中的「たい出现在引用节，说话人从别处得到了第三者某种情报后，将此传闻的事实，向别人传达、说明。例文?是说话人得知听话人想见他这一消息之后当面询问听者，很明显看出引用节的主语是第二人称。此类表达“传闻”场合，主语人称一般限于第二人称或第三人称。

3 祈使语气与人称

祈使语气是表示说话人要求听话人要求听话人完成某种行为的语气，可分为“对他型”和“自我包括型”。“对他型”有“命令”、“禁止” 、“请求”、“劝告” 、“允许”等几种，“自我包括型”指“劝诱”。?たい?接在?てもらい ??いただき??くだされ?等之后，表示说话者请求对方的请求、要求或命令。

例?この手紙をポストに入れてもらいたい。／我想请你把信投入邮箱。

?さて、日本側の方々をご紹介いただきたいのですが。／那么，我想请您介绍一下日方的各位。

?右脇腹へ引き切ったところで、苦痛に耐えながら、義種は、「私はなんの野心もございませなんだ。ただ一目、一目なりとも上様…、いや父上にお目通りしたかった。ただそれだけでございましたと、父上にお伝えくだされたいと忠逵に言った。／义种被扯住右侧腹，忍受着痛苦对中逵说：“我什么野心也没有，只是一面，相见大人一面……不，想见父亲大人。请转告父亲大人，就这点愿望。”

例文?、?、?的「たい，形式上是表示期待对方能理解说话人的意思，特别是「てもらいたい作为句末谓语时，主要是要求并且希望对方能完成某项事情。一般专指特定对方的场合较多语文教学论文，而且「てもらいたい的句子常常省略说话人主语。

4 疑问语气与人称限制

疑问语气是表示说话人对客观事实的成立与否不了解而想听话人寻求解答的语气，主要分为“判断性疑问”和“期望性疑问”两种。具有“表抒”功能的「たい后附加「？「かい「か等构成期望性疑问表达方式，如下例所示，一般是第二人称名词作主语。

例?君、彼女と結婚したい？／你，想和她结婚？

?君も一緒に行きたいかい。／你，也想一块来吧。

?しかし、おふくろさんよ、どうして俺にそんなにピアノを習わせたいの？／但是，妈妈，为什么那么想让我学习钢琴呢？

21あなたはもっときれいな旅館にとまりたいでしょうね。／你也想住更加干净点的旅馆吧。

例句?、?、?是分别询问听者对「結婚する「行く「習わせる等事项有无希望的句子（当然，这些例句的询问方式互相有些微小的差异）。例?是说话人在自己做出?あなたはもっときれいな旅館にとまりたい?这一判断之后，要求对方认可或证实，这也是一种疑问形式，属于反意问句。这些场合，做主语的只能是第二人称名词。事实上，如「訊きたい？所示，句子表层语言结构中没有明显出现主语，其涵义仍然是第二人称名词充当主语。

参考文献

仁田儀雄?益岡隆志．1989．日本語のモダリティ［M］．くろしお出版

仁田儀雄．1991．日本語のモダリティと人称［M］．ひつじ書屋

益岡隆志．1991．モダリティの文法［M］．くろしお出版

上田由紀子.2006.人称制限と統語構造［J］．神田外語大学

徐一平．2007．层次性情态论学说的形成及其局限性——兼论尾上圭介的主语和谓语学说［J］．日语学习与研究．（01）

陈访泽．2003．日语句法研究［M］．上海外语教育出版社

刘笑明．2002．从说话人的表达态度看构文主语［J］．天津外国语学院学报．（05）

王忻．1993．关于日语句子的语气——寺村秀夫“ム一ト”体系研究初探［J］．日语学习与研究．（03）

篇2

她的教学，于平实精致中见内涵，在行云流水中显张力。她用自己的生活经验拉近文本与学生之间的距离，致力于在作者的世界――“文本”与学生的世界――“心灵”之间构筑桥梁。过程的衔接、问题的设计、语言的组织、精神的契合都融合了诗意的栖居。

郑板桥晚年时画《竹石图》，题诗云：四十年来画竹枝，日间挥洒夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。作画如此，教学何尝不如此？

回顾自己站上中等职业教育语文讲台的时间，不长也不短，十有余年。想着当初师范毕业时怀着“不误人子弟”的自警走进校园，在经历了初为人师的紧张和兴奋之后，很长一段时间里，我都是在知不足的苦闷、思无果的彷徨、遇良师的欣喜、获成果的幸福中循环着自己的教学生涯。

在这些年的教学实践中，我逐渐认识到了“思考”对一位教师的重要。事先有思，行而有序；事中有思，行而不迷；事后有思，行而有得。事先而思，思学生思教材；事中有思，思预设思生成；事后而思，思成败思得失。一个会思考的教师，才可能构筑一个独一无二的属于自己的课堂。

一、素朴的语文课，大道至简

“大道至简”是后人根据老子的哲学思想总结出来的，意思是“大道理（指基本原理、方法和规律）是极其简单的”。正如人们所说：一门技术或一门学问，弄得很深奥是因为没有看穿实质，搞得很复杂是因为没有抓住程序的关键。语文教学正是如此，教师给得越多，学生接受的可能就越少。语文课应该追求素朴简约之美。

语文课一如摄影，是一门做减法的艺术。在摄影艺术中，拍摄者要减去一切与表现主题无关的元素。这听上去很简单，操作起来却实在不易，因为在减去时必须要考虑各元素之间的潜在联系，表面看是减去一个元素，实际却要用来增加精神的内涵。郑板桥的“删繁就简三秋树”说的是写文章，其实适用一切艺术，语文教学是艺术，也当如此！减什么呢？可以减课堂的形式，可以减教学的内容，可以减教师的课堂语言……一切，服从于一堂课到底想要“教什么”及准备让学生“学什么”。

如在教学《诗经・静女》一诗时，依据教材和学情，为更好地达成教学目标，我将这一课教学设计为“一题引佳境，渐进得精髓”。“一题引佳境”即指用一道填空题串联整堂课的教学活动，使学生主动读诗、解意、思考、归纳。这道填空是“（ ）的 为（ ）的 用（ ）的方法写（ ）的 诗”。所谓“渐进得精髓”是指，教师将这道填空题再分解成四道小题，一一探讨完成，课堂教学在师生共同努力下层层深入渐得诗歌精妙之处：诗歌采用的艺术手法、诗歌表现的思想感情、《诗经》中此类爱情诗的特点等等。

再如欧・亨利的《最后一片叶子》教学，我们大可以用梁漱溟先生在《这个世界会好吗》这本书中的一段话来架构整个课堂，梁先生认为，人一生要解决好三大问题，一解决人与物之间的问题，二是解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。小说中琼西最后恢复了健康正是解决好了这三个问题的结果。带领学生，立足文本，品味重点词句，从而深刻体会，人一生要解决的最重要的问题是“人和自己内心的问题”。长文短教，大音希声，见微知著。

做“减法”的课堂不胜枚举，如《不自由，毋宁死》的教学，抓住关键段落，以朗读贯穿整个学习过程，层层递进，让学生习得作为演讲稿这一特殊议论文的范式，引导学生体会演讲的说服力、感染力，在实践中提升演讲水平；《沁园春・长沙》的教学，抓“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的关键设问词句，引出几幅“湘江秋景图”，从而生发出作者万丈豪情；《在马克思墓前讲话》的教学，扣住马克思的两大贡献，引导学生关注马克思与众不同的人生道路和人生价值，通过恩格斯叙逝世、议发现、评贡献、追哀悼、抒怀念的学习，引导学生理解文本叙述、议论、抒情、描写等表达方式的融合；《化装舞会》的教学，通过解题引出文本描写的两场化装舞会：一是父母组织的那场，呈现的是贵族与富人的奢华，一场则是女仆导演并演出的，表达的是穷人的生活，进而把握文本的对比手法，由此引领学生深入文本，钩玄提要，等等。

联合国教科文组织国际教育委员会在《学会生存》一书中指出：“教师的职责现在已经是越来越少传授知识，而越来越多地激励思考。”这样的课堂上，学生“多学”，教师“少教”，注重的是对知识理解的深度以及由此所形成的想象力、创造力和解决问题的实际能力。

二、自然的语文课，大巧不工

《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”王弼注曰：“大巧因自然而成器，不造为异端，故曰拙也。”也就是说，“大巧”之所以为“大巧”，其核心和本质在于遵循了自然规律，保持事物本来的面貌和状态，而不是人为地破坏事物固有的属性。一堂语文课，恰恰应当追求“自然”，这自然，一方面是指追求语文课的本源、规律，另一方面是指不做作，不拘束，不呆板，自然随心。

我们中等职业教育的语文课，虽然姓“职”，但它首先依然是语文的教育，它本质上是文化教育、人文教育，又具体落实为言语人格教育。不管职业教育还是普通教育，人格养成是学生自我发展的要求，培养学生完整、独立、健全的人格，需要语文课。在职业教育中语文是一个窗口，一个年轻人精神、人格培养的明亮窗口。语文教学中所培育的，诸如独立健全的思想、完整的认知结构和知识储备等，将为学生以后的发展提供最大的可能。语文是激发一个人求知的永动机，让学生不仅能够“生存”，更学会“生活”，有精神内涵的生活。而我们培养的人才在专业技能上能走多远，很大程度上是由其自身的包括语文课在内的公共基础课所涵养的底蕴所决定的。更为重要的是，我们的语文课其实还承担着母语教育的重任。母语是每个人的精神家园，丢掉母语，我们将找不到回家的路。所以，我们的语文教育，它面向民族本身，关乎民族生存，这是我们语文教师必须承担的社会义务和责任。

在明白了语文教育的本原之后，我们的语文课，自然会上出语文味儿，而非别的什么德育课、创业教育课之类。如我在教湖南作家刘丹的《寻觅楚风》一文时，把课堂设计为三个层次：品楚风之内涵，悲楚风之不存，唤楚风之复传。条理也许清晰，思想也许鲜明，却总感觉缺了什么，缺什么？那就是“语文”在哪里？这是一堂完整的真真正正的语文课吗？从这个意义上来说这堂课需要重新来架构，以“语文性”为根本，走进文本，寻觅文本中的“语文性”，探骊得珠，走出将语文课上成思想教育课的误区。再如教《荀子・劝学》这样的文章，就要追求“文”与“言”的深度融合，去追求文言教学中“山的沉稳与水的灵动”的和谐之美。

自然的语文课，还应该是一堂摒弃了所有浮华形式和作秀套路的语文课，紧扣文本，教师的讲述力求朴实而切中肯綮，教师的引导力显简明而清晰，课堂的讨论要点总是放在学习的重点与难点处，放在学生容易混淆处。追求“清水出芙蓉，天然来雕饰”的美，做到重剑无锋，大巧不工。

三、成长的语文课，发荣滋长

明代高攀龙《讲义・君子所性仁义礼智根于心》：“四者之入于心，如木之于地，根深柢固，故能发荣滋长，畅茂荣达而生色也。”荣，草类开花或谷类结穗；滋长，生长。指草木繁茂生长，比喻茁壮成长。

这里的“成长”，指向的不是一时一课的“知识”，而是学生的终身发展。《教育部关于进一步深化中等职业教育教学改革的若干意见》规定：中等职业学校公共基础课程，要按照培养学生基本科学文化素养、服务学生专业学习和终身发展的功能来定位。要做到这三点，我们唯有“破”普通教育的教学模式，从职教实际出发，研究我们中职语文课应该“教什么”和“怎么教”两大问题，从而创造职教语文自己的经验和教学模式，使之与职业教育的人才培养模式相配套，用职业教育的特点、职业学校学生的特点来丰富语文教育。也就是说，为了学生的成长，我们要做一个用语文来教学生的老师，而非只是教学生语文的老师。

篇3

1．校长是学校教学管理工作的第一责任人。学校要建立以校长为首的，由主管教学的副校长、教导主任、教研组长等人组成的教学管理系统，校长统一指挥学校教学研究、决策、实施、检查和总结。校长要熟悉教学业务，有较高的管理和指导教学的能力与水平，要把主要精力用于管理和指导教学工作。

2、校长要创造为完成各科教学任务所需的必要条件。要控制班额，要完善各种教学设施，让教师能教、善教、安教、乐教。

3．校长要根据党的教育方针和上级教育行政部门的要求，从本校实际出发，每学期都认真制订和实施学校教学工作计划，并指导、检查各学科教师制订学科教学计划。每学期认真总结教学工作。

4．校长要对本意见中的“教导处教学管理常规”、“教研组工作常规”、“教师教学常规”等提出具体要求，每学年评选和表彰达到常规要求的先进者。

5．校长要对各学科提出明确的合乎实际的教学质量要求，其中对进行闭卷笔试的学科要包括平均分、优秀率、良好率和及格率。要在学校逐步推行过程性评价、发展性评价和终结性评价相结合的评价体系，每学期都要评选和表彰达标的教师，评选和表彰一批优秀学生与进步学生。

6．校长要深入教学实践。每学期担任一个班一门学科的课或每周任课2—4节。要有计划地听课、评课，每学期听课不少于30节。要深入教研组指导教师备课，每学期不少于10次。每学期要不定期抽查各学科教师教案，做好记录并适当评议。要到级蹲点，加强对教学工作的具体指导，解决影响教学质量的各种问题，总结推广教师的先进教学经验。

二、教导处教学管理常规

1．要当好校长领导和组织教学工作的参谋和助手，要严格按照国家教育部颁布的课程方案(教学计划)和省的有关要求安排学校课程，做到开齐课程，开足课时。认真协助校长妥善安排学校的教学工作，掌握各科教学进度，检查教师完成教学任务的情况。

2．组织教师学习教学理论和课程标准(教学大纲)，钻研教材，帮助教师改进教学方法和解决教学中出现的困难与问题。

3．要组织和指导各学科教研组制订工作计划，开展教研和教改实验活动。组织和督促教师撰写好教育教学论文。每学期组织一次观摩课活动，组织一次各学科教学公开课，每学年评选一次优秀论文。

4．每学期要组织检查全校教师教案2次、作业批改2次。至少召开1次学生代表座谈会，听取学生对教学的意见，并反馈给有关教师。要抓好考试后的质量分析，每学期要进行1次教学评价，帮助教师提高教学水平。

5．教导处要认真抓好教师业务档案和学生学籍档案的管理。要及时和如实记载教师业务档案各项内容；要健全各种学籍资料、表册。

6．教导主任每学期任一个班一门学科的课或每周任课3—6节。每学期听课不少于40节，深入教研组集体备课不少于10次。

三、教研组工作常规

教研组由任教同一学科的教师组成，是学校实施教学的前沿阵地，也是各科教师学习教育教学理论、发挥集体智慧、研究教材教法和提高教学水平的重要基地。教研组既具有教学研究的职能，又具有教学管理的职能。

教研组长是教研组的带头人，要推选师德高尚，教学经验丰富，教学教研能力强，有一定管理能力，能团结同志的教师任组长，负责教研组的工作。教研组的工作常规主要是：

1．要在开学前制订出教研组的学期工作计划和组织学科教师制订学期教学计划。

2．教研组内可设年级备课组。教同一年级的教师组成一个备课组，由教研组指定备课组长。备课组每2周开展一次集体备课。同一年级的教学原则上要做到教学进度、教学要求、教学重点难点、考试命题四方面的统一。

3．要有目的有计划地开展教研和教改活动。根据教导处的安排，要认真开展公开课活动，教研组长要带头上好观摩课。组织教师互相听课评课，每学期不少于10节。

4．要抓好组风建设，逐步形成严谨治学、团结合作、热爱事业、交流学术的良好组风。

四、教师教学常规

教学常规，是经常性教学活动的行为规范。包括备课——上课——批改作业——课后辅导——成绩考核五个环节。

1．备课：要做到“四备”、“六熟”，即备课标(大纲)、备教材、备学生、备教法；教师对教学目的、教学内容、教学步骤与方法、课堂练习、教具演示和实验操作要领要熟。要根据课堂教学的“精讲、善导、激趣、引思”八字要求，精心设计课堂教学，在上课前写好教案。

2．上课：教师在课堂教学中要努力做到全面贯彻党的教育方针，面向全体学生，根据学科特点，正确贯彻教学原则，围绕知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观等课程目标组织教学，让学生积极、主动有效地参与教学过程。

课堂教学目标明确、具体、全面、适中，既符合课标(大纲)要求又符合学生实际，体现知识传授、能力培养和思想教育相结合的原则，体现适当的知识容量和知识密度。

坚持启发式教学，体现“精讲、善导、激趣、引思”的八字教学要求。要把微笑、尊重、宽容、民主、探究、合作带进课堂，为学生的发展创造良好的氛围和条件。

教师上课要衣着整洁大方，仪表端庄，精神饱满，态度亲切。要按时上、下课。要运用普通话教学，高中英语要用英语讲课。板书要清楚、工整。要加强学法指导，使学生学会学习。要根据实际使用多媒体辅助教学。

有实验教学内容的学科，教师要创造条件完成实验教学任务，培养学生的科学实验能力和科学精神。没有专职实验员协助的实验课可加倍计算工作量。

要努力使课堂教学做到教学思想先进、教学目标完整、教学过程有序、教学方法灵活、教学手段多样、教学效果显著。

3．作业：作业布置要目的明确，体现课程标准的知识与能力要求，难度与数量适中。对作业要及时检查和批改，抓好讲评，及时反馈。

小学低年级学生不留课外作业，中年级学生每天课外作业时间不超过半小时，高年级学生每天课外作业时间不超过1小时。

篇4

在25年的教学生涯中，我受传统教育思想的影响，对学生始终采取不放心、不放手的强化训练，无论是识字、写作，还是阅读，都是施行满堂灌的教学模式，认为似乎这样才能让学生达到教师所期望的目标。岂不知，这样也大大束缚了学生的思想个性，阻碍了学生充分发挥自身的潜力。因此，在近几年的教学活动中，我努力改变以前陈旧、死板的做法，把学生们放在教育教学的“主体”地位，让他们充分展示自身的才能，提高他们的学习兴趣。变以前的被动学为主动学，呆板学为灵活学，苦学为乐学。同时还加上现代化的多媒体课件、多读《国学》和中华经典作品等，让学生在创设的情境进行阅读。培养学生独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感，学会做读书笔记。能够灵活运用多种阅读方法初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。正是有了这种思想作前提，我在教学中注重抓住一个项目做实验为突破口，进而向其他项目延伸，向课外延伸来提高学生的写作水平。那么，怎样的阅读教学才能适应素质教育的需求呢？

一、充分认识学生的主体地位，潜移默化地进行点拨。

阅读教学中培养学生的自学能力，应充分发挥学生的主体作用。教师不能用自己的认知结果取代学生的认知过程，而要在学生已有的知识基础上引导他们独立思考，主动求知，敢想敢说，使其有所发现，有所创造，主动获取相关知识，提高语文学习技能。具体做法有以下几种。

第一种，联系上下文理解词语。《语文课程标准》指出：“能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用。能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义。”我采用以读点拨法，引导学生反复诵读，求得其解。例如，理解《学与问》中“能者为师”这个词的意思时，我让学生反复读第三节中的倒数第二句话，学生反复读后终于明白了，正所谓“书读百遍，其义自现”。对于结构相似的句、段、章，我也采用以读点拨法。即只要把开头的句、段、章精讲，引导学生掌握方法，其余的句、段、章，学生通过自读就可迎刃而解。例如：《三打白骨精》的第二部分的三打。这三打的自然段结构相似，每段都先讲白骨精怎样变成人物，接着被孙悟空识破，最后被打。在教学“第一打”这部分时，我引导学生“读第二、三自然段，初知大意；思白骨精为什么先变成仙姑；议孙悟空怎么做，生生交流；悟孙悟空和唐僧的性格特点，领会人物精神”。然后，学生按照这四步方法自学“第二打”和“第三打”部分。这样的点拨提高了学生阅读课文的能力。

第二种，运用跳读法。例如在教《艾滋病小斗士》的时候，我让学生先阅读第二段以后的课文，让学生理解恩科斯的艾滋病是在母亲的肚子里就被染上的，他的命运很坎坷，被人们歧视，以及后来白人妇女收养他的种种磨难。最后才倒过来朗读第一段，知道文章是用倒叙的写法了。

第三种，有过渡句或过渡段的课文。过渡句或过渡段既是对上文的总结概括，又是对下文的提纲挈领。例如，教学《秦兵马俑》时，我抓住“兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明”这一句挖掘，学生很快就明白了，本文主要介绍了秦兵马俑的规模宏大、类型众多个性鲜明两方面内容。

第四种，有的课文配有插图，图文并茂。例如：《大江保卫战》里的插图让学生很好地理解了铮铮铁汉的人民子弟兵在抗洪时惊心动魄的场面和四连战士黄晓文的一连串动作，感受到他们真不愧为“铮铮铁汉”。文章由面、点结合，总结点面结合的写作方法。同时也是很好的写作方法的迁移。

二、激发学生兴趣，引导学生探究。

《语文课程标准》指出：“要重视培养学生的自学能力。要引导学生积极参加听说读写的实践，重视在实践中学习语言，理解语言，运用语言。”因此，教学中教师应激发学生的自学兴趣，使其逐步养成自学的习惯。

1.以境引趣

即教师带领学生入情入境，引起学生自学的兴趣。

例如，教学《烟台的海》时，我充分利用电教媒体，再现书中所写的情境，并播放配乐课文录音。结果，学生从真实、鲜明的画面和生动、形象的语言描述中体会到了烟台的海的与众不同因为有背面临海，冬天凝重，春天轻盈，夏天浪漫，秋天高远等特点。自然，学生的学习积极性也随之高涨。

2.以疑激趣

即学生遇到疑问时，教师因势利导，激起他们自学的欲望。

例如，教学《半截蜡烛》时，一学生提出质疑：为什么用它来做题目？于是，我引导学生自主阅读课文，自主讨论，自主探究。最终，学生领悟到：因为这“半截蜡烛”就像舞台上的小道具，表面上看起来并不显眼，但它关系着“把德国强盗赶出自己的祖国”这一神圣使命，并且整个故事从开始到结束，都是紧紧围绕“半截蜡烛”展开情节的，情节生动紧凑，环环相扣。所以就用“半截蜡烛”做题目。

3.以辩激趣

即在学生了解课文内容的基础上引导学生进行探究，让学生以辩论的形式与文本对话，紧扣课文难点，各抒己见。

例如，教学《聂将军与日本小姑娘》时，我就让学生精读2—5段，用笔圈画自己认为聂将军被称为“活菩萨”、“中日友谊的使者”的语句。同时也让学生分小组对聂将军两次语言的意思展开了激烈的讨论：从聂将军的第一次话语中领悟到他恩怨分明：是日本法西斯头目挑起的，他们的罪行是不可饶恕的，但广大的日本人民（包括这两个孩子）是无辜的，与中国人民一样，他们也是战争的受害者，我们不能株连无辜，罪及孩子。也可以先从文中勾画出聂将军关系、照料两个日本小姑娘的语句，诵读体验，还可以借助文中的插图加深体会；再进一步交流对描写聂将军音容笑貌举止的重点语句的探究，并结合聂将军的身份及当时的战争背景来体会。

三、激发学生的兴趣，课外与课内阅读并行。

《语文课程标准》指出：“教师要按照各个年级的教学要求，逐步培养学生的自学习惯。要着重培养学生养成读书看报的习惯。”为此，我在课堂教学中有意识地把自学的方法教给学生，要求学生每天读课内书，并在周六读课外书。这样既能培养学生读书的兴趣、习惯，又能使学生从同学的汇报中有所收获，进而产生阅读兴趣。

四、激发学生兴趣，实施读写结合的训练策略。

除了弱化“面面俱到的分析和指导”，着力强化语感，尽力促使学生在大量的阅读实践中“自习、自悟、自得”语文学习规律，我还注重围绕教材中的读写重点训练项目有目的、有重点、有针对性地强化读写整合训练，以便真正使大阅读活动成为学生多角度、有创意的创新学习的过程。

1.指导学生勤于感悟、主动积累，强化语言积累。

在指导学生通过大量的阅读实践、自觉习得和领悟读写规律的基础上，我还注重大力强化读写整合意识，切实保证读写规律的有机迁移，让学生学会领悟和品味语言材料的精妙。例如《莫高窟》这篇课文，作者抓住了莫高窟彩塑、壁画和藏经洞的特点，以优美简洁的语言，生动形象地向我们展现了这三个地方的美景。在学习这篇课文时，我主要运用了“熟读成诵”的方法来引导学生“入境入情”：在反复吟诵中，学生深切地感受到了莫高窟的意境美和语言材料的韵律美；在研读交流中，学生逐步领悟了作者“抓住特点，对比描写”的表达方法。