生成教育论文范文

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    “兴趣是学习的先导,入门的钥匙。”学生对学习内容没有兴趣,纵然老师说得“天花乱坠”,他则是“昏昏欲睡”。这就不是“动态生成”的教学环境。正如牛顿发现“万有引力”,是因为他对苹果为什么落地产生了兴趣,进而去研究,才有了着名的发现。否则,再多的苹果掉下来,可能也无济于事。对艺校的学生来说,提升语文基础知识的学习兴趣难度更大。目前我们在教学中提出:创设务实的预设。即首先做到因材施教,实行分层次教学。如舞蹈专业,我们从学生进校开始,按照成绩和学习兴趣分为两个班级。其次,在制定教学目标和教学重难点时,切实考虑学情。第三,在授课中注意引导和培养学生的学习兴趣,使学生学习起来,接受知识不是感到十分吃力。第四,根据学生的发言积极性打平时成绩。这样,学生有了自信,有了感兴趣的学习内容,有了学习的动力,学生的态度有了转变,积极性相对容易调动,课堂发言率也相应提高。通过三年的教学反馈,发现舞蹈专业各班学生,开展教学的动态生成活动效果越来越好。

    二、教师必须具备一定的教育智慧,较强的应变能力

    课堂教学中,一些学生不经意的语言或行为,有时与课堂学习有关,有时关系不大,甚至有时会影响或者破坏课堂学习气氛。经验丰富、反应能力较强,并且具有渊博知识的老师,若能及时调控,扭转,利用分析、比较、学生自我探索等教学方式,使这些行为或语言成为引导课堂突破沉闷气氛的“契机”,成为师生交流的“催化剂”,从而使课堂成了展示学生思考活力的最佳场合。这也是非预设的动态生成的教学魅力之所在。而有时公开课或者循规蹈矩的课堂教学则可能会丧失这一机会,这一事例在我校一位老师的公开课教学中表现得十分明显。有一节公开课是苏轼的词《念奴娇?赤壁怀古》。当时授课老师准备十分充分,讲解生动,师生听得也都非常入神。当老师在讲解词的下片历史人物时,问到词中写到哪些历史人物?这时有学生在下面小声说:“小乔是美女。”这一声音虽低,却引起学生的哄笑。这时,老师如果能抓住这个教学过程中学生的“反应”,及时调整教学的内容和环节,让学生结合这位男生的回答,充分讨论作者引用小乔初嫁的用意,适度介绍文学作品中作者情感表达的委婉、含蓄特点,诗词美感表达中壮美和柔美的统一,画面色彩的协调等问题,以及杜牧的《赤壁》中对大乔、小乔描写的作用。这样很自然地扩展了作品欣赏的容量,拓展了学生的思维,无疑会成为本节公开课教学的亮点。可惜老师当时过于紧张,不能灵活地调整,生成新的超出原计划的教学流程,只是机械地继续讲解已设定的教学环节。虽然本节课的教学顺利完成,却总令人有遗憾之感。由此看出,老师的紧张,缺乏应对机制,教学思路的狭隘等,都会影响和制约教学过程中的“动态生成”。这使得本该成为“教学亮点”的地方,显得沉闷、平淡,也无法看出学生自主学习和积极学习的状态。

    三、教师必须指导学生做好学习的预习准备工作

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1.从学生实际来看：

一是生源年龄参差不齐，原籍所在地的基础教育条件差，学前教育不到位。二是学生方言较重，师生交流困难，给接受教育提高教育质量增加了难度。三是移民学生流动性大，异动频繁，学额巩固难。

2.从家庭教育和社会影响看：

一是移民群众文化程度偏低，认识观念、风俗习惯、生活习惯有差异。二是受到相对独立的居住环境和相对落后的家庭教育影响，学习习惯、行为习惯、卫生习惯都比较差。三是移民群众大部分家庭经济比较困难，家中子女又比较多，支持教育动力不足，投入教育的热情较低。

二、加强移民学生行为养成教育的实践做法

对一所移民学校来说，加强学生养成教育显得尤为重要。在教育实践中，学校大力加强养成教育，找准制约学校发展和教学质量提高的瓶颈，引导学校上下以学生行为养成教育作为今后工作的主攻方向，以多种有效的方式来帮助小学生养成良好的行为习惯。

1.理清思路，明确方向。

学校确定“诗书载道，翰墨育人”的办学理念，把“说普通话、写规范字、做文明人”的办学宗旨作为养成教育的具体载体贯穿到整个学校的教育活动中，找准推进学校各项工作的突破口，齐心协力抓养成教育。一是师思想，打破教师认识局限，克服教师中存在的“条件决定论”和“生源决定论”等消极思想。二是在学生中明确养成教育对学生成长的重要性，调动起学生参与养成教育活动的积极性。三是切实转变家长认识，采取各种形式向家长进行广泛宣传，争取家长对学生养成教育的支持和配合。

2.把学生行为养成教育融入课堂教学。

教师把课堂管理作为对学生进行行为养成教育的一项重要部分，把传授知识同陶冶情操、养成良好的行为习惯结合起来，规范课堂语言，从坐姿、举手投足、待人接物等都要求用礼貌用语，努力培养学生良好的学习、行为习惯。全体教师加强了对学生课堂、课间的文明礼貌、卫生习惯、劳动教育等言行督促指导和常规管理。

3.在班级日常管理中突出行为养成教育。

班主任把培养良好的班风作为班级工作的重中之重，结合实际制订班规班约，努力形成奋发向上的班风；利用晨、午、晚检、周一升旗仪式、主题班会等，不失时机地对学生行为养成教育进行点评。

4.加强校园文化建设，创设养成教育氛围。

环境影响习惯，学校结合校园文化建设加强多重育人环境创设，使学生在校园里感受到的浓烈的文化熏陶。一是加强班级宣传氛围，从班级抓起，办好班级文化阵地；统筹安排，每半月重点抓一项习惯养成教育，建立班级督查考评制度，努力提高良好习惯的养成率。二是营造校园宣传氛围，办好宣传橱窗和长廊，展出包括文明礼貌、劳动教育、卫生习惯等行为规范图片及学生有关活动的照片。三是办好校报校刊，围绕学生在校内外、课内外，从学习、卫生、劳动等习惯，定期定主题出刊，让学生接受教育。

5.在学校生活中加强学生行为养成教育。

一是强化就餐管理。通过学校领导和生活指导教师陪餐、值周教师和少先队检查监督，强化学生排队就餐意识，教育学生爱护保持就餐环境，餐后主动擦餐桌、送餐盘，养成勤俭节约、文明就餐的良好习惯。二是加强宿舍管理。宿舍是学生密集、活动集中的场所，寄宿学生特别是低年级学生生活自理自律能力较差，要教育学生“爱”自己的家；要求学生每天起床后整理好内务，坚持必须经宿舍管理员检查验收签字的制度，通过文明寝室的评比树立典型，强化良好生活习惯培养。

6.创设学生课余活动场地，开展丰富多彩的活动，巩固养成教育效果。

学校建立了书法室、科技活动室，开展了一系列养成教育主题实践活动，一月一个主题，深化和落实养成训练。

7.结合法治教育，深化养成教育成果。

为了让养成教育更具针对性和实效性，学校每学期请法制副校长（派出所长）来校作报告，结合具体案例，谈养成教育的重要性，从反面事例中认识养成习惯不好的危害性，从而明白“勿以恶小而为之”的道理。

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作为新生，学生有诸多的不适应。各院校应以入学教育和适应教育为中心。在这一阶段，军训是一个很特殊的阶段，及早引进养成教育理念，与军训活动相结合，有利于形成良好的规则意识和行为习惯。中华女子学院在此阶段将学生手册的学习贯彻到军训过程中，突出规则意识的培养。在低年级通过开展专业教师“专业知识讲座”、高年级“学习经验交流会”等活动，帮助学生了解所学专业的特点，激发学生学习兴趣，规划和指导大学学习生活。这一阶段，通过一系列制度的制定和宣传教育，引导学生认同学校的规则，逐渐适应大学阶段的生活。

（二）第二学年：能力提升和养成教育强化阶段

经过第一学年知识、经验的积累，学生群体有了不同层次的需求，为此，要结合学生的差异性需求，开展不同的活动，推动学生能力的提升，强化养成教育。针对不同的群体需求，开展学业辅导，党课，先锋骨干培训班，心理辅导等活动，吸引大家参加，从而推动学生的全面发展，从思想、心理、行为等多方面熏陶学生形成良好的习惯。中华女子学院高职学院从2013年开始成立了积极分子读书会，要求大家每两周开展一次活动，既有政治学习，又有专业学习；既有理论学习，又有社会实践，促进学生实现政治与学业两种进步，深受学生欢迎。此阶段要突出榜样的力量，强化制度的刚性，奖罚分明，树立典型，强化学生的规则意识，强化良好行为习惯的养成。管理者要以身示范，严格遵守和贯彻此前制定的规章制度。

（三）第三学年：实习就业与养成教育深化阶段

要结合学生实习与就业的需求，宣传国家的就业政策，鼓励学生树立正确的求职择业心理，指导学生如何制作简历、教给学生求职面试的技能技巧，督促学生有针对性地考取职业资格证书，开展模拟招聘，为同学就业作充足的准备；安排实习带队老师，加强与企业的交流和合作，尽量消除同学们因找工作压力过大所带来的心理问题；做好学生毕业离校教育等。此阶段要突出学生实习就业的需求，通过宣传教育，把学生的品质、能力、习惯与就业可能性挂钩，引导学生加深对养成教育的认识，深化养成教育成果。

二、注重设计养成教育的载体及处理好学生共性和个性的关系

（一）以引导为主强制为辅重视养成教育载体设计

精心设计学生习惯养成的载体是非常重要的。学生的养成教育涉及“知、情、意、行”四个方面，这是一个人成长的所有方面。在认知方面，要以课堂为载体，全体教师参与，通过专业课程的学习和科学方法的灌输，使学生养成良好的学习习惯，不断提升对认识客观世界的能力；在情感方面，要以心理辅导、讲座宣传、社会交往等为契机，充分发挥班主任、辅导员的作用，使学生形成健康良好的心理习惯、情感取向；在意志培养方面，以党课、团课为主要平台，充分发挥信仰教育对意志养成的先导作用，培养学生敢于担当、任劳任怨、勤奋努力的意志品质；行为方面，制定行为规范，树立典型，奖罚分明，并强化自主行为。

（二）兼顾学生共性和个性推动学生健康发展

养成教育重在规则意识的培养和行为习惯的强化，因此对共性的要求多一些。但是，现在也是个性化的时代。因此，要处理好共性培养和个性发展之间的关系，既要有组织纪律性，维护和谐稳定，同时也要充分发挥学生个性，开展生动活泼、内容丰富的第二课堂，让学生充分释放自我，展示个性。不仅达到学生守序的效果，而且又不要泯灭他们的天性，确保学生健康发展。

三、推动全员育人并构建养成教育的检查、监督、考核、激励机制

(一)以教育工作管理者为主推动全员育人

养成教育涉及学生发展的全部，从知情意行四个方面来说，要求个人、家庭、社会、学校紧密配合，专业教师、家长、教育工作管理者以及学生本人全面携手，才能取得良好效果。学生的环境适应、专业学习、政治进步、人际交往、恋爱求职和人格发展等多方面的困惑，需要各方面力量的配合，引导学生者、监督者，规则教育的好坏，熏陶教育的效果，纠偏教育的强化，都离不开他们。所以，对于辅导员、班主任等教育工作管理者，要强化她们的责任意识，规范管理手段，加强技能培训，确保养成教育的执行效果。但是同时，也要调动各方面的力量，实行全员育人，专业教师、家长等也要参与其中。

（二）构建养成教育的配套机制

一个人的成长更需要一套系统严格的检查、监督、考核、激励机制。制定评价制度对进行良好行为习惯的教育起着重要的导向和监督作用。中华女子学院高职学院在对学生进行了养成教育宣传之后，对学生实行量化管理，学生日常的行为表现与对学生的评价、班级小组、班集体评价挂钩，极大地调动学生的积极性。同时，在养成教育中，注意发挥榜样的作用，学院每学期都有榜样明星评选（“学习之星”、“体育之星”、“健康之星”等）。通过奖励优秀个人、集体，激励后进，使每个学生在各方面都养成良好的行为习惯。

四、以规则教育为主结合熏陶教育与纠偏教育来搭建养成教育自我成长平台

（一）突出规则教育实现三种教育完美结合

要从立规矩开始，从实处、细处抓行为习惯的养成，通过反复的外部刺激、自身实践和严厉的督查使守规矩成为一种自然而然的习惯。立规矩要从入学抓起，新生报到时即可将汇集各种制度、纪律、规定的《养成教育手册》发给学生，让其了解大学生活，明确学校的规章制度。同时，也要充分认识到营造氛围的重要性，使学生时刻受到“好制度”的熏陶，受到“好模范”的感染，充分调动学生的主动性和积极性。由于高职学生存在的特殊性及不良行为主要是与其生活行为方式和不合理的思想意识有关，因此，纠偏教育，作为养成教育工作的保障性手段，也是必不可少的。对于出现的不良行为要及时批评警示，甚至是处分，提醒学生们自由散漫、随心所欲的行为必将付出沉重的代价。

（二）推动学生自我养成教育

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叶圣陶说：“什么是教育？简单一句话，就是要养成习惯。”习惯的养成并不是一朝一夕的事，一旦养成了好习惯，就会使你受益终身。学校工作的中心是教育教学工作，教育教学工作的首要任务又是学生的德育工作。德育工作的对象是人，人是有思想的，所以要用正确的思想去引领，用严格的训练去规范，用良好的环境去陶冶。小学是人生的基础阶段，良好行为习惯的养成对孩子一生发展至关重要。

一、行为习惯养成教育的意义

行为形成习惯，习惯决定品质，品质决定命运。小学阶段是培养习惯的关键期，中国青少年研究中心副主任孙云晓曾说过，成功教育从习惯养成开始。教育的核心不只是传授知识，而是学会做人。我国伟大的教育家叶圣陶先生说：“教育是什么？往简单方面说，只是一句话，就是要养成良好习惯。”美国著名哲学家罗索曾经说过：“人生幸福在于良好习惯的养成。”小学生是养成行为习惯的关键时期，我们要以多种有效的方式来帮助小学生养成良好的行为习惯。

二、竹料第五小学学生行为习惯的现状

我在竹料第五小学任教多年，竹料第五小学是一所典型的农村小学，在教学实践中我注意观察到，竹料第五小学的学生在学习上，有近四分之一左右的学生有着良好的行为习惯和学习习惯，学习主动，认真踏实；另有二分之一的学生习惯表现一般，其特征是管理到位，他们的表现就较好，一旦管理疏忽，表现就差；还有四分之一的学生由于种种原因其行为习惯和学习习惯都较差，上课不专心听讲，不积极思考，对学习持无所谓态度，学习成绩明显落后于整体平均水平。而在学生的家庭教育方面，通过召开家长会，家访等方式了解到，学校大约二分之一的学生家长存在着自身要求你不严格的现象，在有关利益分配上吃不得半点亏；一年到头从不看书读报，几乎天天沉迷于玩手机、打麻将，看到孩子在公共场合撒野，无故欺负同学，损坏公物等严重品行问题时，家长也是不闻不问，睁只眼闭只眼，更有为自己小孩一时占了便宜而自鸣得意的家长……。而只有四分之一左右的家长素质较高，能以身作则，言传身教，坚持以正面教育去引导自己的孩子，而这部分家长的孩子大多是班中的优等生。

三、竹料第五小学学生行为习惯养成教育存在的问题及原因

（一）存在的问题。通过调查发现，学校的学生在卫生习惯、品德行为等都存在着问题。部分学生品德行为、学习、卫生习惯较差，超过三分之一的学生在和别人交流中还没形成使用礼貌用语的习惯，没养成卫生习惯，和同学发生冲突时不能谦让，做错事不承认，自我主动学习意识薄弱，没有养成自学复习习惯。（二）问题存在的原因。学校学生行为习惯养成教育产生问题的主要原因，与下列因素有一定关系。1.学生行为习惯养成与家庭教育相关。农村家庭成员文化素质偏低，他们既缺乏对知识的更新，也没有更多的时间和精力去接受和学习新的知识信息，去观察指导孩子的道德行为表现、学习态度、方法等，这便造成了孩子的行为习惯等的养成教育在家出现了真空状态，因而也就失去了一个重要的养成教育的环境和时机。2.学生习惯养成与教师的教学观念和学校常规教育相关。学校教师中或多或少存在着重视学生学习成绩提高，忽视学生习惯的培养，重视优生评价，忽视差生评价的现象。而学校在进行矫正教育中也往往是堵的多，疏导的少；说教批评多，引导少。长此以往，导致学生说谎话，不诚实，做错事不承认，自我约束能力差。3.学生习惯养成与社会环境相关。如今的时代是信息时代，信息的传输量大，速度快。社会上的信息好坏参半，甚至有些不良信息以极快的速度影响了学生，使学生的可塑性发生偏差。

四、竹料第五小学学生行为习惯养成教育的对策

“良好的习惯是人在某种神经系统中存在的道德资本，这资本不断增值，而人在其整个一生中享受着它的利息。”这是乌申斯基的一句名言。小学阶段是学生良好行为习惯养成的关键期，我们应扎扎实实地抓好学生的养成教育。（一）营造氛围，利于养成。学校是学生受教育的主要场所。学校应重视校园文化建设，创设良好的德育氛围。校园内可设置文明习惯标语、英雄画像简介、墙头板报、花园警示语、人文景观雕塑、德育教育专栏、法制教育专栏，评选“每月一星”树立榜样等，使学生受到潜移默化的影响。（二）积极评价，引导养成。评价不仅是明辨是非的教育，对小学生而言，评价既是“规矩”，也是一种有效的激励手段。学校可开展丰富多彩的活动：如举行“做文明人”签字仪式，设立了“小红帽”卫生监督岗，评比文明班，颁发流动红旗等，对班级进行激励性奖励。对于小学生而言，老师的肯定和表扬是莫大的荣耀和奖励，必将激发起争取更大进步的巨大动力。因此在运用评价手段时，注意保护小学生的自尊心和自信心，当众实施的以肯定表扬为主，纠错批评的以个别进行为宜。（三）言传身教，带动养成。教育工作者孙敬修曾形象地说：“孩子的眼睛是录象机，耳朵是收音机，脑子是电子计算机，录下来的信号在电子计算机里储存起来，然后指导他的行为。”小学生的认知能力决定了他们在行为习惯及思想道德观念形成过程中，直观地影响远远胜过言语的教导，因此教师对学生不仅要很好地实施言传，更应肩负并完成好身教的重要职责。俗话说：“师者，人之模范也。”作为教师在注重身教作用的同时，我更注意从自己的一言一行、细微之处给学生以好的影响和带动。例如要求学生讲文明礼貌，遇到师长要主动打招呼，那么教师就应该注意文明礼貌，对学生使用“请进来”、“请稍等”、“抱歉”等礼貌语言。当学生向我问候时，我都认真应答，报以微笑，用自身的模范行动影响和带动学生的养成。（四）家校社区配合，巩固养成。现在有种说法：“5+2=0”。说的是小学生在校接受了五天教育，经过周末两天，在学校受到的教育全都抵消了。此种说法未免有些言过其实，但我们也应清醒地认识到，社会影响和家庭教育与学校教育的确存在着差距。因此，学校、教师可以利用召开家长会、家长学校开展宣传教育，取得家长的理解和支持，动员家长积极参与到小学生的养成教育之中，利用电话交流、请家长到校面谈、家访等多种形式，共同研究小学生行为习惯的养成教育。而学校也是处于一定的社区环境中，社区环境对学校的学生具有深刻的影响作用。社会是个大染缸、大舞台，它无限地提供给孩子参与社会实践的机会，让他们在有意义的实践中循序渐进地培养良好的行为习惯。因此，只有充分发挥学校、家庭、社会的综合教育力量，创建“家—校—社区，三维一体”的教育网络，才能促进学生的全面发展。

五、结语

《基础教育课程改革纲要(试行)》也指出要培养学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。小学生的行为习惯养成教育是一个由“外化———内化———外化”的教育过程。对学生良好行为习惯的养成教育，必须持之以恒，长抓不懈，使养成教育真正变成学生的内在需要，促使他们自觉养成各方面的良好行为习惯。习惯养成教育是小学教育的重要任务，我们要认真总结以前的经验和做法，根据新时期的要求和学校实际，进一步发展完善教育方案，为学生的终身发展奠定坚实的基础。

作者:杨雄图 单位:广州市白云区竹料第五小学

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主要表现在两个方面:一是工作中缺乏踏实肯干的精神。例如有的教师不认真备课，不亲自制作课件，而直接使用教材附带的课件，并将制作者修改成教师本人的名字;有的教师为了评教获得良好，在对学生课程成绩评定时没有原则性的讨好学生，而不结合学生平时课业表现给予评定。二是学术不端行为时有发生。学术不端行为主要表现为:抄袭、剽窃、侵吞他人学术成果;篡改他人学术成果;伪造或者篡改数据、文献，捏造事实等。殊不知，教师的上述行为都不经意间都潜移默化地在影响学生的道德认知和价值取向，影响大学生诚信道德品质的形成。

2．诚信教育途径较单一。

当前，高校诚信教育主要通过第一课堂来实施，如以系列思政课的形式培养学生诚信态度，提升学生的诚信道德意识，形成良好的诚信行为习惯。由于途径、形式较单一，效果不甚明显，许多学生对诚信道德的理解仅仅停留在感性认知层面上，没有达到理性认知程度，更没有形成内心信念和内化为行为习惯，使学生难以自觉做到知行的统一。

3．诚信操作教育惩罚机制不健全。

目前高校实施诚信教学存在重课堂教学、轻操作教学的实际。经过近几年的建设，各高校在诚信操作教育方面虽然也制定了一些约束、监督机制，如签订考试承诺书和发表毕业论文声明等。但在约束的同时，缺乏有效激励、惩罚措施，更多强调克己和自我反省，对符合诚信准则的行为一般的做法是口头表扬，对违反诚信、违背道德的做法普遍做法是批评教育，没有建立有效的惩罚终止措施，诚信操作教育效果不明显。

二、扎实推进诚信教育对策

(一)加强师德建设，充分发挥育人者的示范引领作用

高校教师作为传播高深学问的践行者，在传道授业解惑的同时，也担负着教会学生如何诚信做人的重任。一个对待教学严肃认真，对待学术严谨诚实的教师，必然通过自己的一言一行，社会阅历和人生经历去影响学生。这对学生而言恰恰是看得到、听得见，且比起书本式的教育更显真实，更具说服力。为此，高校要采取切实有效措施加强师德建设，充分发挥教师在诚信教育中的示范和引领作用。一是高校要尊重教师的主体地位，将培养教师树立教书育人、以身立教的社会使命感和责任感作为师德建设的一项长期工作，常抓不懈，使广大教师自觉提高为人师表的道德觉悟，以爱岗敬业、严谨治学等道德规范严格约束自己，自觉接受监督，用良好的道德形象和渊博的学识取信于学生，真正做到学高为师、德高为范，以良好的思想政治素质和诚信道德风范影响和教育学生。二是高校要重视对教师学术道德规范的培养，制定相关制度来约束和规范教师的学术行为。一方面高校要加大对学术道德规范基本要求的宣传力度，另一方面要依据学术道德规范的基本要求在教师职前培训以及教师整个职业生涯中贯穿学术道德基本规范的培训工作。对在科研工作中出现的弄虚作假、抄袭剽窃、篡改侵吞他人学术成果、违规使用科研经费以及滥用学术资源而产生的不良学术影响制定相关惩处制度，发挥制度规范约束作用。三是要激发教师提高诚信度，发扬主人翁精神，自觉捍卫职业尊严，珍惜教师声誉，提升师德境界。要明确诚信道德培养目标，并将诚信道德修养自觉纳入职业生涯规划。通过自主学习，自我改进，将诚信道德规范转化为稳定的内在信念和行为品质，并主动融入教育教学、科学研究和服务社会实践中，提高诚信道德践行能力，在工作和生活中，以良好道德形象影响、感染、取信学生，培养学生诚信良好品质。

(二)以契约精神为导向，使受教者重视并践行诚信道德自律教育

契约精神是现代法治社会和经济社会的基本特征，只有契约才能使现代社会建立所有人都平等互信的有效保障机制。契约的本质，在形式上体现了主体的相互平等和意志自由，契约主体行为是一个“他律和自律”不断交错的过程，如果达成了协议，则是他律和自律统一的结果，从过程到结果都具有道德性。为此，高校在对受教者实施诚信教育时，首先要在学生入学教育时宣传契约精神，通过课程教学、校园网页等多种途径让学生对契约精神的发展历史、内涵、作用等方面形成感性认识;其次要让学生重视契约精神在诚信教育，特别是诚信自律教育中的重要性，使契约主体行为中“他律和自律”不断交错的过程中最大限度地调动自律教育作用。将诚信道德教育自觉纳入到个人道德修养养成的过程中去，通过自主学习，自我改进，将诚信道德品质转化为稳定的内在信念和行为品质。并主动融入日常学习、朋友交往等社会生活实践中去，提高诚信道德能力。

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长期以来，教育“外铄论”与“内发论”的争论延绵不断。新形势下，随着后现念对人性的张扬，一系列蕴含着“生成”理念的教育问题，如课程与教学生成、知识发生、态度养成、价值观形成等，伴随改革再次受到关注。社会变迁和教育改革的现实，呼唤着对于“生成教育”理论和实践的探索。

一、生成教育的缘起：背景与意义

生成教育的提出，基于现代教育的局限与困境。众所周知，随着人类社会、人类生活朝着制度化和科层化的方向发展，现代教育因其现实功利性而陷入现实性与理想性、实践性与理论性等诸多矛盾之中，这使得教育本身日益发生异化，而愈来愈成为生活于其中的作为主体的人的不可承受之重。这一点在我国的教育实践中表现得尤为明显——很多时候，学校教育忽视人特别是受教育者作为人的存在，教育内容远离受教育者的日常生活，教育活动在既定的、划一的和认知主义的轨道上循环重复，学校生活愈益呈现出阻抑智慧、束缚个性和消蚀朴素性灵的病态，学习生活不仅不能令学习者赏心悦目、兴趣盎然乃至激情洋溢，反而越发束缚人的思想、压抑人的智慧、剥夺人的权利、限制人的自由……教育过程变成了阻碍人性张扬与成长的过程。正是这样的态势催生了生成教育的理论与实践。

生成教育理念对教育思想、观念、制度、行为规范、行为过程、行为方式、评价诸方面进行全新的诠释与解读，表达一种向往未来、超越自我、关怀人的当下生活的诉求。这一自觉追求和坚定信仰，赋予教育中人以真正的快乐和幸福——生成教育旨在通过教育的生成实现人的生成，这种追求并不在于为人生确立一个具体目标并教导人们为这个目标不断努力，而在于为人生建立一种信仰，即生命的体验是人的自我生成的过程。这一过程及其结果，惟有通过主体的创造性在实践过程中淋漓尽致的发挥，方能得以实现。总之，对生成教育的研究和探索，将为我们考察和解决现代教育存在的一系列问题，提出一套具有发展意义的理论系统、一种具有创新取向的实践体系和一个具有方法论价值的分析框架。

在当下教育研究的话语系统中，“生成”是一个高频和热门词语。然而，对相关文献进行认真梳理、分析与概括后，我们发现言说者往往在不同层面、从不同角度使用这一概念，存在彼此交织而又互相矛盾的情况。有论者指出，目前对这一概念的理解、应用存在着泛化、浅化、偏化和窄化的现象。所谓“泛化”现象，如由于对“生成”内涵的认识含混不清，缺乏明晰的一致性看法，导致研究中概念使用的混乱和实践中认识的混乱。所谓“浅化”现象，即对生成的理论基础、内在机制、基本特征等，缺少深入、细致的分析与研究，理论基础不实、认识浅层泛化。所谓“偏化”现象，即间接的相关研究多（如杜威、皮亚杰等），直接的“正面”研究少；实践层面的研究多，理论层面的研究少（就“正面”的直接研究而言）。所谓“窄化”现象，主要表现在研究内容、研究视野和研究手段上。如内容尚存在许多研究空白点（如对生成的本质、机制的研究）；视野不够宽广，未能从与此相关的多学科的角度展开深入的探索，如混沌理论、非线性科学等；方法较为单一，已有研究大都采用的是文献研究法与案例分析法，缺乏课堂观察、访谈调查等研究方法的运用，等等。[1]以上诸问题的存在，构成了对生成教育本质、理论基础、内在机制、基本特征以及研究内容、视野和方法，做深入系统的研究的现实价值和理论意义。

概而言之，生成教育的理论价值，主要表现在能够有效地推动以关系性思维、生成性思维和复杂性思维为特征的新教育思维的形成，为新课程背景下教育改革中的一系列现实问题的研究和解决，提供方法论指导。其实践价值，则主要在于通过树立并推广一种生成的、演化的、历史的教育观、教学观和人文发展观，促成学校从观念到行动的创新与变革，提升学校教育的理性层次、智慧水平和生命形态。

二、生成教育的含义：基本概念与核心理念

（一）生成教育的基本概念

1.预成

在教育领域内，预成即教育者对受教育者当下身心状态和未来发展成就的假设和先定。一系列基于历史经验的人为假设和先定，造成了教育者对传统教育方法和手段的偏执乃至迷信——在预成论的教育观下，教育就是遵循预先设计的、标准化的、可重复操作的程序和步骤，使学生获得、掌握、记忆客观知识；教育者循着以往的成功经验和思想足迹，按照预设的规格、标准，通过传递历史经验的方式培养未来人才；教育的过程，也就是预设结果的实现过程。由于以机械论哲学为形而上学基础，预成论教育哲学必然地使受教育者“物化”，失去其可能性的未来，从而丧失其独立人格和自由意志。随着时代的进步，这一理论的前设和旨归与日新月异的社会生活日益冲突，其所持的教育目的观、过程观及人才观，应该在时代精神的框架下受到深度的检视与批判。

2.养成

养成是一种着重情境熏陶和行动体验的发展机制。养成教育延续和拓宽了教育的时空界域和主体担当——由他主设计的“预成”开始转向自主体验和自我校正的“养成”，从而使得终身教育成为可能。因此，在行动中养成，在养成中发展，成为教育中人（包括教师和学生）发展和成熟的必由之路。

然而，养成机制仍不能体现教育的全部内涵。教育的促进人与文化双重建构的价值取向，决定了人的发展终须依循生成之路——在养成机制形成的经验、体验、感悟基础上，进一步开展反思、辩护与合理性证明的过程，不断形成新的意义，不断建构新的自我，不断创造新的生涯和历史。这是一种在更大程度上张扬主体性的机制，是一条通向受教育者作为、成为可持续的自我发展主体的生涯发展之路。

3.生成

生成是对“本质先定、一切既成”的本质主义思维和近代科学主义世界观的否定。此种世界观把世界视为某种外在的、与人无关的、可精确计算的、本质既定的存在。人只是“这个客观世界的伟大而又渺小的旁观者”。而“现代生活世界观所蕴含的则是‘一切将成’的生成性思维。”[2]在这种世界观下，“宇宙是生成的”。“生成是宇宙最本质的特征。有了生成的能力，才有无数新事物的产生。”[3]正如马克思所说：“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人说来的生成过程”。[4]在哲学范畴中“生成”反映的是事物的发生、变化与消亡。在生成哲学中，它还指涉一种思维方式。在教学意义上，“生成”与“预成”相对；在心理学意义上，“生成”与“接受”相对；在教育的意义上，“生成”以“遗传”“潜能”“准备”为基础，与“成长”“发展”相应。

4.生成教育

生成教育，是以追求个性与社会性的统一及真善美的统一为基本的价值取向，在主体的、对称的、和谐的关系中，通过真实的实践、交往、体验与理解的机制，让学生充满生命活力、懂得生活意义、实现文化生成的教育。作为一种观念、一种理想，生成教育是对教育理论的释义与观照；作为一种机制、一种思维方式，是对教育实践的引导与规范。生成教育中的“生成”包含两方面的意蕴：功能性教育本身的生成——具有某种特定功能取向的教育本身在一定条件下的发生和演化；教育的特定功能的现实生成——作为教育的对外影响和作用的特定的功能的发生与形成。5.教育的生成

作为一种人为的存在，教育从根本上不是天然的、现成的，而是生成的、创造的。教育过程是人的现实的关系、心理、文化的建构过程，而不是某些活动的简单叠加，或某种活动的单纯重复。教育亦非简单的文化传递，教育之为教育，正在于它把人类所创造的一切物质和精神财富所凝结的意义——即文化——内化为个体的主观能动性，使其能够在实践中实现人格的生成。因此，教育的生成，在于强调一种历史的或过程的、心理的或精神的、发生的或建构的、资源的或条件的、人为的或能动的教育意识、教育思想、教育行动、教育效应。一句话，即教育存在。

6.人的（文化）生成

人是文化的动物。马克思认为，人及其世界并无先定本质，社会生活在本质上是实践的，而实践是人的自我生成的自由活动，是一个创造性过程。[5]在经过认识论洗礼的现代哲学家们看来，实践的过程及其结果不可能预设于先，未来不可能完全预存于现在。未来的不可预知性就意味着实践过程及关系的创造性。而随着人的主观能动性的发挥，这种潜在的创造性也就得以在实践中获得其现实性。我们认为，人与文化皆处于生成之中，人的生成与文化的生成是一体两面的关系，整体地说就是人的文化生成。因而，兼有人为与为人双重性质的教育亦具有生成性，生成的、过程的、实践的、历史的和文化的观点，应该成为看待教育问题的基本观点。没有教育的真实发生和现实生成，就没有人、教学与文化的一体生成。

（二）生成教育的核心理念

1.人与文化皆处于生成之中

不同于动物生命的线性成长，人的生命是创生的，每个生命都是鲜活独特而新奇的，是生成的；一定社会的文化，无不随着历史的进程及生活于其中的人的思维方式、生活习惯等变化而发展，没有绝对封闭、停滞不前的文化，除非是已经消亡了的文化。人和文化总是现实地生成着的。

2.教育具有生成性，应以生成的眼光看待教育中的人和事

教育中的个体通过教学掌握社会历史经验，在此过程中合目的的主体化、个性化、社会化，即文化；文化通过教学而内化于个体，同样合目的的个体化、个人化（或特殊化）、活化，即人化。人与文化互为手段与目的，通过教育这一中介，两者更为有效地实现着相互同化、相互建构，促进着以具有特定社会文化特质与内涵为基本表征的新人的文化生成，即学生的“生命个体总体生成”。据此我们有理由提出，生成性实乃教育自在之属性，惟有认识并把握这一属性，才能真正实现教育自身的健康发展，继而实现其所应有的社会职能。

3.教育的价值在于促进人与文化的双重建构

“建构”超越了一般意义上的发展，它为人与文化的进步提供了动力。相应地，所谓的“双重”，也就不只是文化对人的建构、使人的发展得到促进，还包括人对文化进化的推动。总之，当代社会对人的特别关注，使我们越来越深刻地看到，原本隐藏其中的教育活动对文化的创造性推动作用这一核心价值的实现，是以文化对具有创造性的人的建构为前提的。因此，人与文化的“双重建构”，是教育中的一切现象的最终归宿。

三、生成教育的探索：现实与未来

生成教育的理论与实践有着哲学、心理学、教育人类学、教育哲学等多学科、多方面的思想来源和理论基础。的实践哲学、怀特海的过程哲学、皮亚杰的发生认识论、维果茨基的社会文化历史理论、杜威的生活教育观等所包含或体现出来的丰富的生成思想，特别是生成教育的思想，以及发生学的方法论，一方面为生成教育的理论和实践研究提供了比较丰厚的可资借鉴的理论基础，另一方面也为我们开展对生成教育的深入系统的研究，留下甚至可以说是提供了巨大的可能性和创造发挥的空间。

教育史上有着丰富的体现生成理念的典型研究。如以往关于儿童行为习惯养成的理论与实践，在国内外历来积累深厚；关于主体教育的实验研究，对学生主体性的存在结构、影响条件与基本实现方式等进行了长期的探索，提出活动和交往是主体性发展的基本途径；当前我国基础教育课程改革中关于课程和教学生成理论的研究，关于学习方式变革的探索，关于教师反思性教学的研究，特别是主要在操作层面上展开的“生成”与“预成”关系问题的讨论和实践，均直接关乎改革实践的价值取向和操作策略；国内外关于合作学习、问题解决学习等问题的研究，以及对交往教学论的研究和实践探索，普遍重视学习情境的生成、学生学习素养的生成及师生良好教学关系的生成。这些研究和实践，蕴含着大量的生成教育的经验和理念。

对生成教育进行理论与实践的研究，就是要从多学科的视角出发，进一步整合提炼中外学者的相关思想和教育实践的历史积淀，借助“生成教育”这一全新的主题概念构建研究的理论框架，尝试构建起一种具有时代特征和鲜明特色的新的教育理论与实践体系。在理论层面，应该达成对生成教育、人的文化生成等基本概念、一般问题和基本原理的深刻解读、系统表述与合理论证，建立起生成教育的基本理论体系；在实践层面，应该展开生成教育的探索与行动，达到学生乐学、教师乐业的“双乐境界”，即

学生：

学（会）——“素质与成绩双高”

会（学）——“成长和愉悦并进”

乐（学）——“意义跟生命同在”

教师：

敬（业）——“理解与尊重相依”

勤（业）——“责任和奉献互动”

创（业）——“继承同创新并举”

乐（业）——“分享与体验共存”

在研究内容方面，下列领域在当前是比较重要并值得深入探讨的：

生成教育的重要理论问题：生成教育的理论基础；生成教育的理论体系和重要范畴；课程与教学生成的基本理论问题；交往哲学视野下师生关系生成问题；生成教育的精神动力机制研究，等等。

生成教育的实践形态和存在形式：多元学习方式和生成性教学方式；有效课堂及生成性课堂文化建设；校园内良好人际关系的生成研究；生成性校园文化建设；个人品德与和谐人格的生成研究；生涯教育视野中教师发展的内容、途径和取向；生成教育视野中的智慧、情感、意志及其一体化问题，等等。

在研究方法方面，有关探索应在文献研究的基础上，主要采用：行动研究法，以最大限度地发挥教师自身的优势；课堂观察、访谈调查等研究方法，以在现实的教育活动中寻求真实教育问题的解决途径；经验总结法，以梳理汇总教师和学校的相关经验，为理论分析与批判提供感性素材；个案研究法，以深度剖析生成教育的成功案例，在整体的意义上把握生成教育的精神实质。

总之，按照上述思路与框架，有关生成教育的理论和实践，在方法论上应该具有演绎与归纳统一、逻辑与历史统一、理论与实践统一、多学科视野与教育学立场统一的鲜明特点；在研究内容上应具有基础性、整体性、本土性和现实性。前述基本的理论主张应在教学实践中不断检验和修正，形成系统的教学创新理论体系，在研究成果上方可为建设具有中国特色的教育理论体系增添新的思想成分，并为形成整体化、本土化和创新型的基础教育实践体系提供新的尝试。

[参考文献]

[1]李祎.生成性教学研究述评[J].宁波大学学报：教育科学版，2006(8)：19-23.

[2]李文阁.生成性思维：现代哲学的思维方式[J].中国社会科学，2000(6)：45-53.

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（一）学生本身的主观因素

随着年龄的增长，学生对生活中的事物虽然有了一定的认识和判定，但是因他们生活的阅历还不够、知识的掌握还不是很丰富，所以他们的认识往往带有片面性，甚至有时会很偏激，这极易导致他们的人生观、价值观出现偏差，对父母的说教产生抵触情绪，甚至产生逆反心理，从而向着背道而驰的方向发展。

（二）客观因素——外部因素

造成学生存在不良习惯的客观因素是多方面的：有来自家庭教育、学校教育的影响，还有社会大环境的影响等。

1.家庭教育的影响

（1）父母长辈的溺爱。现在的中学生基本上都是独生子女，父母和爷爷、奶奶对其无比宠爱，甚至溺爱，而对孩子缺乏应有的教育指导，这就导致学生养成了许多不良行为习惯，如娇生惯养、好吃懒做，对学习漠不关心，对长辈不尊重，以自我为中心。

（2）缺少正确的家庭教育。一部分学生家长，尤其是在农村，家长的文化水平都不高，对孩子的教育没有一个正确的方法和目标，不但自己不能给孩子以榜样示范，而且对孩子的错误行为也不能进行正确的教育和引导，仅是简单粗暴地进行打骂，从而使孩子对家长失去了信任，产生了逆反心理，向着岔路越走越远。

（3）望子成龙。当前社会形势下，家长对孩子的期望都很高，想让自己的孩子考名牌大学、考研究生、读博士甚至出国留学深造。在这样的心理驱使下，家长包办了一切，孩子只需负责学习。这就导致部分学生产生了除了学习，对其他一切都漠不关心的态度，从而助长了这部分学生不良行为习惯的形成。

（4）特殊家庭的影响。特殊家庭环境对学生行为习惯的养成、人生观的形成影响是巨大。如单亲家庭，这些学生由于父母离异、家庭破裂，其心理受到了很大的打击和伤害，容易形成固执己见、性格孤僻的不良心理。他们缺少家庭的温暖、父母的关爱，尤其缺乏父母的管教，经常会无故逃学旷课，甚至无礼地对老师进行顶撞。另外，隔代监护家庭的问题对学生的影响也比较大。现今，农村外出务工人员较多，他们长期不在家，把孩子的监护任务交给了上一辈，而隔代监护的老人不但经济上困难，且体力、精力、心理等各方面都已经跟不上孩子的需求。他们对孩子的管教基本上是放任自由，这极易使学生养成不良的生活习气。再有“空巢”家庭。这些家庭的孩子无人监管，父母、长辈都长期在外工作，因无人管束，缺乏自控能力，所以他们极易受社会青年引诱，把逃学、旷课当成家长便饭。

2.学校教育的影响

学校教育的一些弊端，极易使学生产生不良行为习惯。如教育改革虽已经全面实施，但以升学为主的教学模式还是没有从根本上得以改变，对一个学校教学好坏的评价还是以升学率为主。在这样的教育机制下，很多学校的教学重点仍是只放在学生学习成绩的提升上，对学生的思想教育重视不够，尤其对一些纪律较差的学生缺乏有效的管理和教育，从而致使一些学生的不良行为得不到及时的教育和纠正，这在无形中也助长了不良风气的形成。

3.社会大环境的影响

当今社会复杂多变、网络信息良莠不齐，严重影响到了阅历不深的学生。如吃喝穿戴的攀比、哥们义气、不良信息等方面的影响，都极易使涉世不深的学生走向歧途。

二、如何对学生进行养成教育

要使学生养成良好的生活、学习习惯，就必须对学生进行养成教育。为此，社会、学校、家庭都应重视学生的养成教育，齐心协力、齐抓共管，把学生的养成教育确实落实到实处，才能促使他们健康成长，使之成为未来社会需要的高素质人才。

(一)家庭的正确教育和引导是必不可少的

做好家庭教育，这就需要家长加强自身学习，掌握有效教育孩子的方法和措施，根据不同年龄阶段孩子的生理与心理特点，正确引导，耐心教育，从而使他们逐步养成良好的生活和学习习惯，为今后的发展打下良好基础。

（二）学校教育是重中之重

对学生的养成教育是学校教育的一个组成部分，在对学生进行这方面的教育时，教师不能只讲一些大道理，而应贴近学生的生活实际，让学生获得切身体会。如为使学生养成自己的事情自己做的良好习惯，教师可让学生从自己洗衣服开始，对其进行教育。具体做法：教师可先讲清洗衣服的步骤、洗涤剂的用法和用量，然后让学生亲手实践，从而使他们在实践中体会到父母给自己洗衣服的辛苦，使他们学会体谅父母，形成自己的事自己做的习惯，并努力学习，回报父母。

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二、寻找失去诚信的危害

中国历来有“一诺千金”之说，即诚信的价值是无法用金钱来估计的。但作为小学生来说，这种价值却是他们无法感受到的。“失去诚信的危害到底有多大？”的调查活动在学生中展开以后，出现了意料不到的效果。有的学生说：“在外国留学的硕士生竟然什么工作也找不到，原因在于他乘公交车时逃过三次车票，他因为失去诚信而失去了工作。”有的学生说：“《狼来了》中的牧童因为失去诚信而丢掉了生命。”还有的说“：据政府有关部门的权威估计，我国每年因失去诚信而造成的经济损失（如合同欺诈、欠债不换、假冒伪劣产品等）总数达5855亿元人民币，这说明失去诚信意味着失去金钱。”这样的调查结果胜过多少次老师无奈的劝说教育。它有效地激发了学生的道德情感：失去诚信意味着会失掉生活中的一切。

三、展示诚信的力量

人们常说“最大程度的诚信就是最好的处世之道”，对于尚未走出校门的小学生来说，这种说法绝不亚于空谈。“事实胜于雄辩”，对于他们最好的办法莫过于让他们用一件件具体的事例来自己说服自己。于是我们开展了“诚信的力量有多大”的主题队会。有个学生给大家讲述了一个故事。一位国王要选择继承人，于是发给国中的每个孩子一粒花种子，宣布谁能种出最美丽的花，谁就会成为未来的国王。当评选的时间到来时，绝大多数的孩子都端着美丽的鲜花来参选，只有一个孩子端着空花盆来参选。最后，他却被选中了。因为孩子的花种子都已经被“蒸”过，根本不会发芽。这个故事告诉大家，用“诚信”才能换取人人想得到的王位。有的学生告诉大家，自己的父母靠着诚信经营，为自己的家带来了滚滚财源；有的学生说凭着自己的诚信，被选上了班干部；有的说因为诚信他拥有了众多的朋友。学生从书籍中、生活中发现了诚信的力量，增强了诚信的意识。

四、做好诚信表率

家长和老师作为学生最亲近的人，是直接的诚信品质的播种者。小学生好模仿，思维上具有直观具体的特点，感性认识能力强。生动的榜样、鲜活的范例比语言的说教更容易使他们接受，并能产生潜移默化的作用。因此，教师家长要以身作则，身正示范。在生活中，因自己的疏忽大意而造成的遗忘，应主动向学生解释清楚；在课堂上，发现自己说错了话写错了字要主动承认，并认真改正；发现地上的废纸要像学生一样弯腰拾起。用教师和家长在生活工作中的光明磊落、严端身正，做好小学生诚信的表率，给他们提供诚信的良好习惯，为将来的健康成长打下基础。

五、赏识诚信的言行

赏识，成功的支点。著名教育家陶行知先生的“四块糖果的故事”就是一个成功的教育实践的典范。一天，陶行知发现学生王×拿泥块砸同学，立即制止了王×，并令他放学后到办公室来。放学后，陶行知来到办公室，发现王×已等在门口，就掏出一块糖果递给他：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，我却迟到了。”当王×迟迟接过糖果后，陶行知又掏出第二块糖果：“这也是奖给你的，因为当我不再让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我。”说完，陶行知又掏出第三块糖果塞进王×手里：“我调查过了，你砸他们是因为他们欺负女同学。这说明你很正直，有跟坏人做斗争的勇气！”王×哭了“：您打我两下吧，我错了，我砸的不是坏人，是我的同学。”陶行知满意地笑了，随即掏出第四块糖果递过去“：为你正确的认识错误，我再奖给你一块糖果。我的糖果结束了，我看我们的谈话也该结束了。你回去吧。”作为教师，我们应该相信每个孩子，都能学好，要用信心去感染他们，千方百计挖掘发现哪怕是极其微小的闪光点，多种方式进行鼓励、表扬，给学生前进的动力。发现错误时，不能不分青红皂白，批评责打，应弯下腰来同学生平等交流，让学生在不知不觉中走向诚信。

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在进行思想政治教育工作的时候，作为实践主体的学校集中体现出以下几方面的特点：其一，实践主体的组织性，是指学校需要依据国家教育部门的方针政策去开展实际的思想政治教育工作；其二，实践主体的传递性；是指要将国家思想政治教育方针政策，价值取向，思维方式和行为模式传递下去，营造相应的政治思想氛围；其三，实践主体的规范性，是指学校所进行的思想政治教育内容应该与国家的各项政策保持一致；其四，实践主体的常规性，指的是学校应该将思想政治教育工作作为日常工作内容之一，是长期需要进行的工作；其五，实践主体的前瞻性，简单来讲，就是需要以当前学校学生情况为基础，遵循社会发展规律，从预见性的角度去衡量思想政治教育工作；其六，实践主体的选择性和引导性，是指学校为了达成相应的思想政治教育效果，以多样化的方式去进行引导。在实际思想政治教育工作的过程中，各负责部门的工作人员都是推动思想政治教育工作发展的人力资源，是代表着国家去行使其实践主体权利和义务。从这个角度来讲，上述行为主体的地位有着其主动性的一面，也有着其被动的一面，是社会分工背景下赋予其对应的职权，是构架思想政治教育在教育领域中的集中体现。也就是说，上述行为主体的行为，不仅仅是个人行为，更是组织行为，其有着比较强的主导性和创造性的特点。具体来讲，主导性是指在开展思想政治教育的过程中，其对于教育实践起着主导和支配性的作用；创造性是指在进行思想政治教育的过程中，其可以发挥主观能动性，以创新的方式去开展，以保证实际思想政治教育工作的效能发挥。

（二）从思想政治教育的自我主体的角度来看

思想政治教育自我主体的角度来看，其能够以自我教育的方式去实现对于教育者的引导和启发，在自我意识不断增强的背景下，其不断进取，并且去接触正确思想政治理念，并且在长时间的自我认识，自我调整和自我修养的过程中，实现良好思想政治品质的培养。具体来讲，这种主体性能够从以下几个角度进行探析：其一，自觉性和主动性，是指思想政治教育的动作执行是由教育对象自己发起的，以各种自我调整的方式去进行；其二，“前理解”性，是指教育主体在思想政治品德成型的过程中，教育对象是以主体身份出现的，有着先验性和开放性特点的环境是在个人生活经历，意识形态之前就已经存在，因此我们将这样的状态界定为“前理解”状态；其三，建构性，是指在教育对象融入到思想政治教育的过程中，理解到践行是一个很漫长的过程，其在慢慢理解和认识相关理论正确性的基础上，慢慢开始以此为引导去指导自己的行动，由此就实现了正确思想政治教育理论在其实践生活中的融合，由此就进入到了本体认知的阶段，并且慢慢的融入到意识领域中去，成为行为主体思想意识固有的内容，由此就标志着思想政治自我教育过程的完成。

二、加强成人高等教育学生思想政治教育工作的措施

（一）坚持以人为本，做好思想引导工作

在不断改进思想政治教育方法的过程中，应该树立以人为本的教育理念，结合学生的特点，做好思想引导工作。这是因为成人学生是教育特殊群体，相对于普通学生来讲，有着很多的不同之处。因此为了保证实际思想引导工作的质量，应该积极做好以下几个方面的工作：其一，坚持实事求是的基本原则，对于成人思想教育的情况进行全面总结和归纳，找到其做得不够理想的地方，以保证思想政治教育工作的有针对性；其二，坚持具体问题具体分析的基本原则，集合成人群体学生的特点，从其工作和生活实际入手去开展思想政治教育工作，以保证思想政治教育工作的实践性和生活性；其三，尊重学生的需求，发挥学生在进行自我思想政治教育方面的效能，引导学生以自我教育的方式，实现自身思想政治教育。

（二）强化组织建设，实现管理模式创新

在国家教育部门不断扩招的背景下，成人高等教育的要求也不断降低，成人教育学生的结构也越来越复杂。对于当前成人教育学生的基本情况进行刚分析，以建立健全成人高等教育管理模式，已然成为当前是很重要的工作。除此之外，我们还应该不断做好管理体制的建设，改变以往传统的组织建设模式，实现管理模式的创新，以新的思路，新的方法去开展成人思想政治教育工作。比如将信息化技术运用到思想政治教育工作中去，从而营造良好的思想政治教育环境。

（三）注重主体意识，展现人文关怀

从理论上来讲，坚持以学生为出发点和落脚点，是开展成人学生管理工作的基础和前提。为了能够在此过程中，发挥学生的主观能动性，实现管理效能的提升，我们应该高度重视就业引导工作的开展，以体现出人文关怀。为此，我们应该积极做好如下的工作：其一，高度重视学生日常管理工作，本着理解学生和尊重学生的基本理念，强化与学生之间的沟通，以便引导学生去解决实际问题；其二，无论是课程安排，还是教学课程方案制定，都应该积极听取学生的意见和建议，由此使得其成为学习的主人，由此去实现实际思想政治教育工作质量的提升；其三，高度重视对于学生的就业指导，充分展现出人文关怀，由此营造良好的师生教学环境，保证将各项工作做好。

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论文关健词：德育养成教育

一、养成教育要有章可循、有规可依

养成教育的训练要有一定的规范。《公民道德建设实施纲要》和《中学生日常行为规范》为养成教育提供了依据。从“自尊自爱、注重仪表”、“真诚友爱、礼貌待人”、“遵规守纪、勤奋学习’丫‘勤劳俭朴、孝敬父母”、“严于律己、遵守公德”等五个方面对学生养成教育进行科学的规划。从学生形象标准、学生行为要求、课堂纪律等内容上，对学生一天学习生活提出严格具体的要求，使半生在学习、礼仪等方面都有明确的行为准则和制度约束，时时刻刻有章可循，有规可依。这样，养成教育在内容规划上呈现阶段化、层次化，学校有规划，年级有重点，班级有特色，为强化养成教育提供了前提条件。

二、养成教育要讲明道理

教师让学生明白《纲要》和《规范》为什么要求这样做、禁止那样做的道理，以帮助学生提高认识，形成正确的善恶观、是非观、价值观和荣辱观，注重发挥学生自我规范的潜能，从根本上激发学生进取向上的热情，引导学生将规范要求变成自觉要求，把教育要求内化为学生自身的需要，自觉律己做人。在明理过程中，使学生逐步增强自我评价的能力。学生有了自我评价的能力，就能主动地严格要求自己和控制调节自己的行为，自觉地抵制各种不良的影响。有时也可以先让学生做，在做的过程中，结合情感体验晓之以理，变被动行为为主动行为。

三、养成教育要分步实施

根据不同年级、不同年龄确定养成教育的训练目标、内容、方法。这样才能使养成教育收到实效、落到实处。

第一步、宣传动员，营造氛围。比如，在师生必经的过道口设置“轻声细语、言语文明”，“礼貌待人、爱护公物”，“与文明握手、与陋习告别”，“在家做个好儿女、在校做个好学生、在社会做个好公民”等警句，以及激励性语r‘见到客人，你能主动问好。嘿，你真棒！’气“能主动拾起身边的杂物，不愧是一个环保小卫士，’别你能在走廊里轻声慢步，不愧是一名文明好少年！”；在走廊、教室内外墙壁张帖科学家、伟人画像以及名言；在教学楼、实验楼等醒目的地方制作以校训、教风、学风、办学宗旨为内容的标语或灯箱，使学生从中接受高尚道德情操的渗透和感染。

第二步、强化训练，自我养成。如强化自觉习惯的养成，要求做到：教师在与不在一个样，作业布置与不布置一个样。再如强化学生的文明礼仪规范，要求学生用礼貌用语，养成“讲卫生、丢陋习”的文明习惯，塑造健康活泼的良好形象。从而使学生养成自主管理、自我约束的好习惯。

第三步、检查反馈，走向自律。通过教师考核监督、学生值周检查、学生日常行为规范监督岗，以及文明学生评选等措施，及时检查指导，及时反馈矫正，激发学生自我教育的热情，提高自律能力。

四、养成教育要因材施教

养成教育要讲究层次性，因材施教。注重养成教育过程中的因材施教，一是对行为较差的学生，让他们明白落伍后进的原因，体验不良行为给别人、给自己带来的坏处，矫正与塑造同步进行。这也是利用学生日常行为所产生的后果对学生进行道德教育中的“自然教育法”。二是针对中学生的知识水平和年龄特点，采取‘言”中训练和‘行‘中训练的方法，能使学生的不规范行为明显减少。三是对中等学生要极力上进，发扬优点，用《纲要》和《规范》严格要求自己。四是对道德行为好的学生，要高标准、严要求，启迪更深层次的道德情感，磨炼道德意志，落实道德行为。

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一、充分利用现代远程教育资源

在“学”的环境系统中，必然要选择与应用大量教与学的资源，而现代教育技术能够使多样化的学习资源得以充分使用，如磁带音像教材、多媒体教学软件、校园网、教师备课系统光盘等，而且internet网本身就是一座世界上最大的教学资源库。现代远程开放教育利用计算机网络和多媒体技术，在数字信号环境下进行教学活动诸方面的特点决定了其教育过程必然要体现学生老师互动学习、体现学生的参与、体现现代化手段的应用、体现多种媒体资源的利用。

二、努力提高教师的计算机操作水准

初次使用远程教育资源，学生学习热情高涨，可由于自己操作水平较低并没有达到预期的效果。注视着孩子们一双双渴求知识的眼睛，我萌生了学好、使用好这一技能的想法。远程教育资源的'开发利用关键在教师本身，只有教师掌握了较高的计算机操作水平，才能把远程教育资源运用得灵活自如。如果要利用好远程教育资源，教师就必须要提高自己的计算机软件操作水平，这是用好程远教育资源的先决条件。

所以，我给自己制定了一个信息技术学习计划，首先把家里的积蓄全部拿出来买了一台电脑，并在家入网。利用自己的课余时间，多接触电脑。把自己在使用电脑过程中出现的问题记录下来。边学边想，碰到问题先自己想一想，在休息的时候就常去书店转转，在书籍、杂志中寻找问题的答案。我从最基本的办公软件word文档打制试卷、演示文稿ppt制作、excel电子表格的学生成绩统计分析、扫描仪的使用等入手，后来我学会了系统的备份、安装，常规软件的安装方法及使用方法。

笔者陆续学会了photoshopcoreldraw、dreamweaver、flash等软件操作与使用方法，为以后的课件制作和远程使用打下了一定的基础。这样一来，我在远程资源的运用上就得心应手了。能变远程资源为自已教学所需，并能结合自己的教学实际，优化课堂结构，提高教学效率，达到提高质量的目的。

三、充分激发学生学习的兴趣

兴趣是最好的老师，引起学生兴趣和注意的动因常常是那些具体、直观的事物。在数学科的教学内容中，有部分内容是抽象的，给很多学生带来理解上的困难。而远程教育资源具有集信息于图、文、音、视、动、色为一体，综合表现力强的特性，将远程教育资源引入课堂教学中后，我的课堂以新颖性、趣味性、艺术性吸引学生的注意力，激发了孩子的好奇心，调动了学生的多种感官主动参与学习。原本枯燥的数学课堂变得丰富多彩，大大引发了学生学习数学的兴趣。

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“生成”是新课程倡导的一个重要的教学理念，课堂教学因动态生成而更具有生命活力，而相对于“预设”，似乎成了一对矛盾体。于是，有人认为应该忽略预设。其实，课堂教学追求动态生成，并不意味着不重视预设。预设和生成是需要同时努力关注的一对矛盾统一体。在教学实践中，生成离不开预设，只有充分预设，才能生成更多的精彩，才能构建一个和谐课堂，让学生得到最大的发展。怎样实现生成和预设有机统一，使预设转化为生成，是进入新课程的语文教学亟待解决的问题。

一、让预设为生成留空白

在传统的语文教学中，教师往往充分地预设，并通过自己丰富的教学经验和课堂驾驭能力来引导学生进入自己的预设，从而达到顺利完成教学任务的目的。这样的预设，由于过于精细，成为学生思维与想象的桎梏，使他们在课堂上既役于教师，也役于教材。因此，新课程背景下的语文教学设计应是有弹性、有留白的预设，教师在教学设计过程中。应充分考虑到课堂上可能出现的情况，从而使整个预设有更大的包容度和自由度，给生成留足空白。

1.精心而不精细，为生成留空白。课堂教学是一个有目标、有计划的活动，教师必须在课前对自己的教学行为有一个清晰、理性的思考和精心的安排，但精心不等于精细。精细必然丝丝入扣，天衣无缝，生成就无立锥之地。语文是人文学科，有着丰富的内涵、有多义的语词、多样的美感，甚至还有多向的价值追求；语文教材中的一个个文本，有着复杂的结构，有语词和文化的一面，有思维和逻辑的一面，有伦理和道德的一面，有审美和情感的一面，还有非理性和无意识的一面。同样，面对文本的心灵也是生动活泼，丰富多变的，当这样的心灵和这样的文本相碰撞时，体验、理解、思维与想象的开放性可想而知。在教学中，考虑整体布局，设计几个板块，不预设细节，就给生成留足了空间。

2.预设并预计，为生成留空白。虽说生成是师生的“即席创造”，是“无法预约的美丽”，但我们在生成面前并不是完全消极被动的，教师要充分预计到学生在课堂活动中的状态，包括学习兴趣、积极性、注意力、学习方法与思维方式、合作能力与质量、发表的意见建议、可能提出的问题与争论乃至错误的回答等，有意识地在某些地方或某些环节形成“弹性化”的方案，使课堂创造动态生成的精彩。

二、让课堂给生成腾空间

课堂教学是千变万化的，课堂上出现了意料之外的情况，一般都有生成的价值，教师可以而且应该调整预设，给生成腾出空间。这样可能使原先预设的思路或环节被破坏了，但过分追求“在单位教学时间内获得最多的知识”，这恰恰使语文学科失去了独特的魅力。语文有确定的一面，也有不确定的一面，逻辑思维的确定性和连续性并不能遮盖“形象思维”的偶然与断裂，断裂之处也可以开放出思维与想象的花朵。因此，当生长点出现时，教师就应适时调整预设，促成生成。

1.以局部性调整，促进精彩生成。局部性调整指腾出较短时段处理好预料之外的情况，实现生成，然后迅速回到预设上去，完成预定的教学目标。

2.以整体性调整，促进精彩生成。整体性调整是指在课堂正要开始或中途产生了生成的火花后，教师把整堂课或课堂余下的时间全部不按预设行进而是让给生成。始料未及的生成的生长点出现了，干脆把下半堂课全部腾出来用于生成了，这就是整体性调整中的一种，另一种是刚上课的时候出现了非常有价值的生成性资源，就把整堂课让给生成。