伦理道德教育论文范文

引言：寻求写作上的突破？我们特意为您精选了12篇伦理道德教育论文范文，希望这些范文能够成为您写作时的参考，帮助您的文章更加丰富和深入。

篇1

1.什么是会计职业道德

随着社会分工的日趋细化，各种各样的职业也日趋细化，各种细化的职业需要越来越多的行业才能完成一条产业链条，人们的工作联系便日益紧密,因而就产生了各种职业利益冲突。对于职业利益冲突来说，因为有利益的争端，故职业人和外界的关系便复杂化；因为有利益的争端，故为了有效地来保护大多数人的利益，就必须要调整职业人利益和本职业及其他职业之间的关系,就必须要对职业人在职业活动中所有相关行为，以及对其应该担负的职业责任和职业义务进行有效规范和引导，来求得整体的认同和一致性，职业道德便是职业人所应认同和执行的一种有效规范和引导。

作为会计从业人员来说，职业道德则是指其在会计职业的相关活动中，体现了会计的职业特征的，应该遵循的会计职业关系及其职业规范和行为准则。

2.公司治理与会计职业道德的关系

人治远比治人重要。由于会计信息对于一家企业来说，在诸多经济信息中的作用明显，不真实的会计信息将会给企业带来难以挽回的伤害，故当经济利益与职业道德规范冲突时，如果企业对会计人员缺乏有效地监督和引导，势必会让部分会计职员出现某种程度的道德失范问题。近年来由会计引发的经济问题层出不穷，国家审计署于2010年6月4日结果显示,截止到2010年5月30日,会计师事务所总共为2085家业已上市的公司出具了审计报告,其中1933份标准无保留意见审计报告，87份无保留带强调事项段意见审计报告，41份保留意见审计报告,32份保留带强调事项段意见审计报告，22份无法表示意见审计报告,非标准审计意见共152份,占7.3%,，可见会计信息的严重失真。其次假账盛行,腐败盛行，以各种名目做的收入、利润、成本、效益的假账，被瞒天过海中饱各关联人员和会计的私囊，以至于企业管理者防不胜防,会计管理疲软无力，导致企业绩效不前。

二．伦理道德和职业道德的关系

伦理道德和职业道德是统一的，和谐的关系。

1.什么是伦理道德

《说文解字》中关于“伦理”的解释:“伦，从人，辈也，明道也；理，从玉，治玉也。”。伦的本义为“关系”或“条理”，展开则有类别、顺序和辈分等含义，后世则引申为人和群体之间，群体和自然之间的广泛的利益关系。理的本义为玉石上的纹理,展开则有治玉、治理、道理和条理等含义,后世引申为道理、原则和规则等。伦理具有“人的行为必须符合一定的社会秩序,合乎一定的条理规则”的意义。顾名思义，伦理道德则是具有“人的行为必须合乎一定的条理规则的，符合一定的社会秩序的道德品性和道德行为规范的”涵义。

2.伦理道德对会计职业道德的影响

中国传统的儒家伦理道德，讲究“慎独”。

即是指在一个人的时候，无人监督的情况下也况下能依据道德标准行事，也能坚守道德准则。所谓“暗室不欺心”,即便不被人发现，也不做坏事。对于会计从业人员来说，拥有“慎独”的伦理观，在无人监督的情况下,仍然能够坚守会计职业的道德原则，遵守会计职业的行为规范，不仅仅是一种职业素养，更是一种道德修养的境界。儒家讲究“无信则不立”。诚信对于任何职业人都需要，对于会计从业人员来说，受到的金钱诱惑更大，若能够诚实守信的对待经济问题，则能体现出自身尊严和职业道德境界的问题。

三、完善新的伦理道德和会计职业道德体系

1、市场经济整体的道德环境建设

会计的职业道德建设是一个系统工程，其建设的压力来自全社会的各个层面，绝不是一家公司或者单纯的会计业界可以完成的。

1.1重视全社会的道德氛围

净化会计的职业道德环境首先要依赖于各界的支持和协调，要营造出一个健康的社会舆论环境和一个健全的法治治理环境。中小学教学、会计专业的专门法学习、文化宣传、主流媒体和现代媒体的舆论造势，都对会计职业道德建设有着感染力和渗透力。一个社会对于伦理道德的坚守和对职业操守的肯定，能影响每一个人的价值取向，对于会计职业道德问题的广泛宣传，能加强会计人员的职业使命感、责任心和荣誉感以及耻辱感

1.2完善监督机制评估机制

有约束力的职业规范，才可能规范的约束职业行为。

法律可以对会计人员产生威慑作用，目前我国关于会计违法犯罪的条文，比较全面，但是健全的法律条文之外，必须做到有法必依，才会让会计人员因为惧怕法律的惩罚而不敢轻易尝试制造假账、贪污公款或者挪用公款等行为。反过来法律又可以保护遵守职业道德会计人员。良好的法律环境无疑是从业人员遵守职业道德的前提。有完善的评估机制才能更好的全面的评价会计从业人员的职业操守。如果说法律的约束作用是“硬”作用，那么道德规范的评估作用则是“软”作用。所谓软硬兼施，评估可以从职业道德评价、敬业精神、责任心、合作性、工作认真态度等多方面，客观的、公正的、科学的来评价会计从业人员的职业操守，从而鼓励和引导会计人员规范其道德行为，自觉的向职业操守靠拢。

2．企业内部环境的建设

2.1企业对会计人员的爱护

要想建立现代企业制度，就必须遵循企业伦理和商业道德统一的原则，建立起企业伦理观。有理性的企业会创造出合乎伦理道德的价值观，其价值观能适用于所有员工和部门，正因为其对于所有员工的适用性，就必然是考虑了员工的正当利益的，明确了企业与员工关系的价值观。对于会计人员，在企业有着举足轻重的职位，受到金钱的诱惑最大，所以企业要从细处关心他们，尊重他们，让他们感觉到个人在公司的福利、前途明朗；公司树立起双赢观点，让会计职员明白大河有水小河满的道理，分惠于他们，让他们不需要依靠违背伦理道德和职业道德而获得可观报酬，从根本上感受到公司的凝聚力和向心力。转贴

2.2完善会计职业道德赏罚机制

篇2

二、英语课堂作为道德教育平台的可行性

英语课堂在培养学生语言能力和交际能力的同时，也为对学生道德教育提供了有效的平台。英语课程的教学内容、讨论主题、专业方向、学习模式，选材的广泛性都为道德教育提供了可能性。

（1）在全球化的今天，英语作为一门国际语言在国际舞台上扮演着十分重要的角色。在我们的课程教学大纲中，从小学到大学对英语学习都有明确的要求。而英语作为学校的一门课程并没有专门的内容和主题。因此，在呼吁把道德教育融入到学校课程时，英语课成了道德教育很好的载体。如，爱国、世界和平、抵制污染、全球变暖、相互尊重、相互平等、善待自己、善待他人、遵纪守法等德育，都可以通过语言艺术、文学、历史以及社会研究等语言学习的方式得以实现。

（2）在全球化环境下，英语被世界很多国家和地区使用，广泛用于多个学科和职业领域，特别是商务管理、医药、通信、信息技术等，这使得职业道德教育成为英语课堂不可缺少的一部分。尽管这些内容学科都在职业道德教育方面提供了专门的课程，但英语课也以一种间接的、非常有趣的方式提供了道德教育平台。

（3）当代英语教学更加重视以“学生为中心”，在提高学生的英语能力的同时，更注重培养学生的交际能力、自主学习能力、批判性反思能力以及实际解决问题的能力。这就要求学生积极参与课堂讨论，提问并回答开放性问题，如小组合作、模仿、角色表演、头脑风暴、问题解决、批判性思考活动等。而这些活动也是我们实施道德教育的必要手段，英语课堂为道德教育提供自然的平台。

（4）同时，英语课堂也为社会价值的讨论和推广提供了最合适的地方。CarboneJ（r1970）指出，德育总体来讲分为两个阶段，第一个阶段是从儿童到高中阶段，这一阶段主要是让学生意识到社会接受的价值、态度以及合适的行为标准等；第二个阶段是大学及其以后，在这一阶段不是让学生被动地接受标准，而是让他们积极地思考与参与，培养他们在面对这些道德问题时的批判性、独立行事能力。尽管英语课堂是以语言文化的学习和交际能力的培养为核心，英语教学材料却倾向于社会科学，如：环境问题、世界和平、涉及社会价值和态度的材料等。而通过对这些材料的学习和主题的讨论，学生能更好地认识他们生活的这个社会，以及这个社会承认和接受的道德标准和价值体系。

三、如何在英语课程中实施道德教育

我们的道德培养目标应“确立以人为本的教育理念，把引导和帮助大学生成长成才作为德育的基本出发点和归宿”。我们的道德建设要兼顾社会与个人两个方面，不仅要考虑社会性，更要考虑学生主体性，真正以学生为本，重视和关注学生的生存状况和自身发展，坚持社会价值与个人价值相统一，积极引导学生把个人价值的实现与服务于祖国和人民相统一，促进社会价值和个人价值的协调发展。那么，如何在英语课堂上对学生进行道德教育呢？

（一）教学材料的选择

在英语课堂上实施道德教育既可以有效地促进学生的语言和认知能力的发展，同时也可以提高学生的道德认知水平和以德行事的能力。因此，对教师而言，教学材料的选择至关重要。教学材料应以有实际内容的主题为重，体现科学性与现代性，如文学、社会热点、艺术、医药、体育、法律等，因为这样的材料贴近实际，贴近生活，贴近学生，把体现社会性要求的思想道德规范与大学生的日常学习生活密切联系起来，更容易激发他们的主体意识、社会公平意识、社会服务意识、竞争意识、环境意识、法律意识、创新创业意识。

（二）“无意识性”和“渗透性”的教育方式

仅仅知道在英语课堂上培养学生道德品质的重要性还不够，更重要的是用什么方法来使学生认识、接受并在现实生活中以此为标准来行事。我们有必要改变传统的“说理式”和“灌输式”德育方法，以逐步“渗透”的方式让学生去认识，体验并接受社会道德。郭卫平（2009：138）指出德育要注重“无意识性与渗透性……要通过各种隐性教育环节，以情感人，以境‘化’人，使教育于不知不觉中渗透于学生的心灵，在潜移默化中实现道德行为的养成”。

（三）合作学习模式

在英语课堂上，我们经常采用合作学习的互动学习模式来实施语言教学。合作学习模式同样也是有效德育的方法之一。因为，在合作学习中，来自不同生活背景，有不同价值和信念体系的学生必须相互合作，相互容忍，相互尊重，掌握社会技能，承担个体责任等，才能发挥团体优势，解决问题，取得成功。而这些品质都是我们德育的主要内容，英语课堂上的合作学习模式可以作为有效的德育手段。

（四）课堂示范

示范也是在课堂实施道德教育的重要手段。在示范之前，教师应向学生解释、澄清某一道德原则，通过解释学生可以澄清错误观念。解释和澄清并不能真正让学生转变既定的价值体系或标准。教师须通过电视、影片、互联网等来展示现实生活中的模范事迹，或通过历史和文学故事中的人物事迹让学生明白是非，明白什么是真善美，什么是假恶丑。

（五）社会实践

社会实践是英语交际教学的重要部分。同语言学习一样，道德学习也坚持知行统一、学以致用。我们在开展道德教育的同时，也要进行体验教育、磨炼教育、实践教育和志愿者服务，让学生去直接感悟生活的价值性，以实现道德个体对于价值真理和道德原则的真正理解。比如，鼓励学生积极参与到捐助、救灾、到基层和边远贫穷地区锻炼等实践中去，使大学生真正认识到集体的力量、人间的真情，真切体验到生命的执著、坚强与生活的价值，重新定位道德与价值观念。

篇3

2心理教育涵义及形式

心理教育是指有目的、有计划地对学生的心理施加直接或间接的影响，使学生提高心理健康水平，发展其个性的教育。心理教育重点解决的问题是塑造学生的健康人格，即“促进学生的个性化”。心理教育的核心问题是个性的自我完善。其目标为关注个人合理的心理需求，重在提高个人的价值感和成就感，以塑造个人完善的人格。各类学校积极挖掘本地资源，采用各种形式开展活动，以期培养学生的良好心态和完善人格。心理辅导课是心理教育最有效的形式。它是按学生心理发展的规律和特点，以团体心理辅导及相关的理论与技术为指导，以班级为单位，通过各种辅导活动，有目的、有计划地去培养、训练、提高学生的心理品质、激发潜能，帮助解决学生成长中的各种心理问题，维护心理健康，达到塑造和完善人格的团体心理辅导活动的形式。然而在应试的压力下，心理辅导课的课时极其有限，而且学生心理问题解决，需要各方面力量的整合。班主任则是心理教育强大的支持力量，而班主任的心育往往会有意想不到的好效果。

3心理—道德教育涵义及形式

3.1心理—道德教育

现实的教育过程中，我们在分析学生问题的时候，总是可以发现心理原因和道德原因共同存在。如一起青少年团伙抢劫、案，罪犯均为初、高中生，从这一案件的表层原因分析无疑是道德沦丧，但深层追究会发现，在活泼好动，精力充沛，爱寻找刺激的心理特点之上，再加上道德认识模糊时就有可能走上“街头拦路行凶”。而现在很多中学生自杀案例背后，除了自身的认知偏差、耐挫力差等心理原因，错误的人生观、价值观也是悲剧发生的根源。心理教育与道德教育的目标是一致的，为了更好地通过知、情、意、行四个层次帮助学生解决人生发展中的问题，于是提出了以心理教育为基础，道德教育为导向的“心理—道德教育”。这并不是二者的简单相加，而是指二者的有机联系，其理想状态是二者融为一体。这是一种“以心育心，以德育德，以心育德，以德育心”的教育过程。

3.2心理———班会课

在“心理—道德教育”理念的引领之下，如何将其应用于实践，并使之发挥更大的作用。于是，笔者尝试将这两大教育的实施形式相结合，取长补短，“心理———班会课”应运而生。这是一种将心理辅导课与班会课相结合的探索。调动班主任的力量，利用班会的形式，融入心理辅导课的理念，实现更好的教育功能。比较来看，其有以下特点：

1）从主题来看，在道德目标的引导下，更加细化心理目标。

在传统班会课的目标中，更加明确主题，并将主题与学生的心理特点相结合，挖掘在此道德目标之下，与学生相关的心理品质，从而培养、训练，在完善学生人格的基础上，实现道德目标。什么主题最能感动学生？综合心理学的研究成果，以下因素是必不可少的：一是能引起兴趣，这是前提；二是具体可感，越是感性的信息，对人的情感的刺激度就越大，空洞、苍白、抽象的理性信息对人的情感的刺激度是很小的；三是越原始、越真实越好；四是能吸引人的多种感官参与；五是应该具有丰富的人文内涵，能净化人的心灵。否则就没有德育价值。

2）从形式来看，更注重活动性、体验性和全体性。

从传统的班会形式看，虽然活动较多，但较浮于表面，只有少数同学参与其中。心理———班会课是以活动为中介的，通过活动来促进学生感悟与发展，面向全体学生、为全体学生服务，让每一个学生都有表现的舞台。活动的组织要符合学生心理发展的需要，要与学生的年龄特征相适应；活动的设计要考虑让每一个学生都能参与，使每一个学生都能进入角色活动起来；活动的设计要便于学生的真情流露，让学生在活动中敞开心扉；活动的内容要有相当的内涵，有一定的深度，耐人寻味，能引发学生的思考，给予学生启发；活动要创设一定的情境，营造一定的氛围，提供一定的时空，使学生获得情感体验、价值检验、行动体验。在此过程中，可以将心理辅导课的形式应用于其中，如热身活动、情景体验、角色扮演、讨论分析、心理自述、游戏活动等等。但并不是活动形式越多越好，有时一个活动贯穿始终，获得的效果会更出人意料。

3）从参与角度来看，心理———班会课与传统的形式一样，教师引导，学生主体。

但其又有些不同，教师需要更多参与到活动中来，尊重学生的人格与尊严，对所有的学生一视同仁，坦诚相待，这样师生之间人格的平等，情感的相容，才更易创造出无拘无束、相互交流的氛围，形成师生、生生之间最佳的“心理场”，才会实现最初的目标。

4积极心理学引领下的心理—道德教育新探索

积极心理学是20世纪末西方心理学界兴起的一股新的研究思潮。它认为，并不是在问题产生之后，去想办法解决。而是在问题产生之前，在平时的生活学习之中，就去挖掘积极的力量源泉，培养积极心态。新理念的融入，让心理———班会课又有了新意：

1）主题更为积极。

相对来说，以前的主题更多的是在班主任发现班级最近的共性问题，或是某种社会背景的契机之后而形成的。简言之，更像是“就问题论问题”。在积极心理学的指导之下，主题可以与问题无关，只是与学生的积极的经验、品质和环境有关就可以成立。

2）过程更为积极。

积极心理学注重在过程之中，个体的对于自己的认知，积极的思维角度、鼓励的运用以及最终目标的扩大与生活化。于是，积极的故事激励、事件的真实再现、表扬与被表扬更多地应于课程之中。

篇4

2心理教育涵义及形式

心理教育是指有目的、有计划地对学生的心理施加直接或间接的影响，使学生提高心理健康水平，发展其个性的教育。心理教育重点解决的问题是塑造学生的健康人格，即“促进学生的个性化”。心理教育的核心问题是个性的自我完善。其目标为关注个人合理的心理需求，重在提高个人的价值感和成就感，以塑造个人完善的人格。各类学校积极挖掘本地资源，采用各种形式开展活动，以期培养学生的良好心态和完善人格。心理辅导课是心理教育最有效的形式。它是按学生心理发展的规律和特点，以团体心理辅导及相关的理论与技术为指导，以班级为单位，通过各种辅导活动，有目的、有计划地去培养、训练、提高学生的心理品质、激发潜能，帮助解决学生成长中的各种心理问题，维护心理健康，达到塑造和完善人格的团体心理辅导活动的形式。然而在应试的压力下，心理辅导课的课时极其有限，而且学生心理问题解决，需要各方面力量的整合。班主任则是心理教育强大的支持力量，而班主任的心育往往会有意想不到的好效果。

3心理—道德教育涵义及形式

3.1心理—道德教育现实的教育过程中，我们在分析学生问题的时候，总是可以发现心理原因和道德原因共同存在。如一起青少年团伙抢劫、案，罪犯均为初、高中生，从这一案件的表层原因分析无疑是道德沦丧，但深层追究会发现，在活泼好动，精力充沛，爱寻找刺激的心理特点之上，再加上道德认识模糊时就有可能走上“街头拦路行凶”。而现在很多中学生自杀案例背后，除了自身的认知偏差、耐挫力差等心理原因，错误的人生观、价值观也是悲剧发生的根源。心理教育与道德教育的目标是一致的，为了更好地通过知、情、意、行四个层次帮助学生解决人生发展中的问题，于是提出了以心理教育为基础，道德教育为导向的“心理—道德教育”。这并不是二者的简单相加，而是指二者的有机联系，其理想状态是二者融为一体。这是一种“以心育心，以德育德，以心育德，以德育心”的教育过程。

3.2心理———班会课在“心理—道德教育”理念的引领之下，如何将其应用于实践，并使之发挥更大的作用。于是，笔者尝试将这两大教育的实施形式相结合，取长补短，“心理———班会课”应运而生。这是一种将心理辅导课与班会课相结合的探索。调动班主任的力量，利用班会的形式，融入心理辅导课的理念，实现更好的教育功能。

4积极心理学引领下的心理—道德教育新探索

积极心理学是20世纪末西方心理学界兴起的一股新的研究思潮。它认为，并不是在问题产生之后，去想办法解决。而是在问题产生之前，在平时的生活学习之中，就去挖掘积极的力量源泉，培养积极心态。新理念的融入，让心理———班会课又有了新意：

1）主题更为积极。相对来说，以前的主题更多的是在班主任发现班级最近的共性问题，或是某种社会背景的契机之后而形成的。简言之，更像是“就问题论问题”。在积极心理学的指导之下，主题可以与问题无关，只是与学生的积极的经验、品质和环境有关就可以成立。

2）过程更为积极。积极心理学注重在过程之中，个体的对于自己的认知，积极的思维角度、鼓励的运用以及最终目标的扩大与生活化。于是，积极的故事激励、事件的真实再现、表扬与被表扬更多地应于课程之中。

3）目标更为积极。与先前的“解决问题”有着本质的不同，现在课程目标为培养学生更为阳光的心态和积极的品质，体验幸福，品味快乐。

篇5

（一）供给1.城市道路交通的公共性。公共物品是指具有非竞用性和非排他性特征的产品。笔者认为，城市道路属于准公共物品，即具有有限的竞用性和排他性。对城市道路的使用存在一个最优规模，超过这个规模以后，原有使用者的效用将受到影响。道路作为一种准公共物品，由于社会边际收益大于私人边际收益，供给短缺长期存在。2.供给因素。（1）意愿不足。城市道路具有准公共性，建设周期长，投资数额大，其投资主体为政府。目前，太原市道路交通的资金来源渠道较为狭窄，政府面临巨大的财政压力。建设资金的匮乏导致城市交通基础设施供给不足。（2）能力有限。一是交通运输网络。前文已述，太原市道路系统结构为方格网式道路网，交通特征为平面混合交通，通行效率较低，立交桥结构简单、功能欠完备。快速路系统尚未完善，中环路通车之前，太原只有滨河东路、西路两条城市快速路。另外，太原市道路建设较为滞后，道路增长速度远远赶不上机动车的增速。道路交通的供给能力十分有限。二是城市空间结构。太原市目前仍为单中心的城市结构，中心区集中在汾河以东中部老城区，柳巷为太原传统的商业中心，具有很强的向心交通吸引力。太原市城市形态停留于单中心圈层结构，呈现出同心圆式向外蔓延的特点。这种“摊饼式”的城市发展模式导致交通流大量集中在城市中心区域，造成了严重的交通拥挤。另外，停车位设计不合理也是造成交通拥挤的重要原因。城区内停车场建设不到位，缺乏专业的标准停车场。有资料显示，城区近90%的车辆面临无泊位停车的窘境，导致占道停车现象较为普遍。

（二）需求1.对公共品的需求过度。如图1所示（见下页），出行者按照私人行车成本(PMC)与私人边际收益（即需求D）进行决策，在二者的交点Q2达到了平衡。而帕累托最优所要求的交通量应为社会行车成本交点与需求曲线的交点Q1。由于道路正外部性的存在，使得出行者对道路交通的需求过度，产生“公地悲剧”。2.需求因素。（1）私人交通出行。近年来，随着经济发展和城市化进程的加快，太原市私家车保有量不断增长。如图2所示（见下页），近年来太原市民用汽车和私人汽车保有量增长较快，私人汽车占民用汽车的比重不断上升。据统计，小汽车的道路负荷是公共交通的5—6倍，在承担相同出行量的情况下，小汽车占据了绝大部分的道路资源。私人交通的快速发展导致对道路交通的需求增长较快。（2）其他运输需求。随着城市化进程的加快，企业运输、农副产品运输、日常需求品运输等需求不断增加，也是造成交通拥堵的重要因素。

（三）其他因素道路瓶颈、天气原因、信号配时不当、突发交通事件、道路施工等偶然因素易造成临时性和局部性的交通拥挤，不容忽视。

二、太原市道路交通拥挤改善路径探究

篇6

（一）三个基本参量。该理论认为，特定性、实践性和社会可行性三个参量是组织外语教学的原则。特定性指教师要根据时间、地点和受授对象来使用教学技巧，教师通过“观察—反思—行动”的循环来了解和掌握具体教学环境信息，由此提出有针对性的教学策略并根据教学实践中的反馈随时调整。实践性指教师要努力从自己的实践中获取理论来理解和确认现存的问题，从而选取最好的教学方式，也就是说，这些认识是基于实践的，是实用的和动态发展的。可行性指教师的教学方法要适合社会、文化和政治，教学应该利用带入课堂的社会政治意识，满足参与者的语言和社会双重要求。

（二）三种身份的新解。一是教师，教师应是知识型、技能型和自主型的，善于学习和检验各种理论，在总结经验教训和修正自己信念的基础上逐步构建一套切合教学实际的概念和原则，形成自己的教学理论，同时，明晰自己在教育中的地位。二是学习者，理想的学习者是自主的，能在教师指导下自我调控，具有合作精神和责任感，善于协商解决问题和抓住机会。三是教师教育者，他们要指导未来的教师确立外语教学的理念和掌握外语教学的研究方法并指导其进行教学思考及反思，重视信仰、价值观、经验和知识作用，为其提供展示教育理念的机会。

（三）十个宏观策略。一是学习机会最大化；二是意图曲解最小化；三是促进协商式的互动交流；四是培养学习自主性；五是增强外语语感；六是启发式语法教学；七是外语输入的语境化；八是语言技能综合化；九是语言教学的社会依赖性；十是提高文化意识。

英语写作教师的发展

“后方法”教学理论是一种开放的、创造性的动态理论，它破除了教学法的“神话”，瓦解了教学法在教师心中的统治地位，因此，教师理念的作用就越发凸现出来。本文认为，在“后方法”外语教学理论的指导下，可以通过对英语写作教师的理念在写作教学方法的认识、英语语言的认识、师生关系的认识和教师与教师教育者的关系的认识等方面的重构来寻求发展策略。

（一）对写作教学方法的认识重构

根据“后方法”教学理论，教师对教学方法的理念可归结为：不是“教学方法”左右教师，而是教师调控“教学方法”。英语写作教学长期在方法上进行探讨，试图以一种普适性的“饼干模子”写作方法来满足和适应写作教学的不同需求。而且，传统的写作教学遵循的是一种“由上至下”的课堂运行模式，即由居于“核心”地位的教学法专家对写作方法进行理论系统化，让处于研究“”的一线教师负责在具体的写作教学中理解、运用这些抽象理论。这样，写作教学理论是在理想化了的教学实践中被理想化地运用，对诸如教与学的认知、社会需求、文化背景等因素综合作用的写作教学现象无法进行科学的解释。由此可见，教师应辩证地认识“教学法”，没有一种现成的最佳方法可以一劳永逸地用于写作教学，应该以“后方法”教学理论为指导来探求超越方法观的教学新理念和新途径。写作教师应该根据自身对写作教学的理解、教学理念、风格和经验来构建一个“由下至上”的、适应具体教学场景、立足课堂教学的、属于教学实践者自己的教学理论体系，这时，它具有了“后方法”教学理论所倡导的具体性、实践性和可能性。

（二）对英语语言认识的重构

“后方法”教学理论指出教师理念应强调语言的意识形态性。该理论认为在课堂教学里，话语的社会文化方面的理解不能靠浅层的交际行为或会话方式来获得，只能靠课堂内纷纭复杂、竞争有加的真实世界存在的话语来实现的。教师在课堂内进行话语分析等活动时，就要超越课堂来考察更广泛的、承载课堂输入和互动的社会、文化、政治、历史等，他们应成为教学的主人，要形成自己的教学方法，而不是盲目迷信崇拜西方教学模式。可见，写作教师在进行写作教学和写作教学研究、在借鉴国外写作教学理论和方法的同时，要时刻关注、认清国内英语写作教学和研究的性质和发展道路，强调英语写作研究的实践性、本土性和科学性。

对师生关系认识的重构

篇7

2．使道德教育重新回归人性塑造的轨道思想政治道德教育更多关注政治意识形态，强调外部规范标准，没有将人性塑造作为目标，给予人性应有的关注，常常容易使人性发生扭曲。当人无意识地以这种外部标准作为行动出发点，而不是以人性作为出发点时，人性就已发生扭曲。以政治思想作为道德教育指导方向的道德教育，在做每件事时都以是否符合政治思想为前提，符合了才可能去做，不符合或者没有规定就不能去做，这使得人总是将自己的立场规定在政治思想所许可的范围内，而不能去做自己想做的事情。心理－道德教育对人的教育增加了感情投入，更关注人性，既考虑到社会对人的需要，又从人性的层面关注个体，顾及个体自身的需要与发展。它不是用机械的标准规范人，当道德的社会要求过于强大，以至个体自身内在的需求受到压制时，心理－道德教育的心理教育功能就会通过对话这一更为人性的手段，调节社会的需求程度，从而降低其过于强大的需求，以防止社会需求对个体成员产生过度的压制，以致人性的扭曲。也就是说，心理－道德教育是以个体自身潜能的充分发展与社会价值统一为目标的，它将人作为社会发展的主体，一旦社会价值需求超越这个目标，使人可能受到不正常压抑，心理－道德教育就会不断调节社会的可能需求，而不是把人看作只能“适应”外部世界的“工具”，从而更好地发挥人的创造性，更好地完善自我。

3．使道德教育解除教育单一化的偏见思想政治道德教育宣传在一个时期起到构建规范道德体系的教育作用，但它在很多领域与相应的学科发生思维方式的冲突，造成某些人认为思想道德教育将教育单一化，限制人的创造力与想象力，从而影响人的充分发展与潜能发挥。这种思想偏见的产生，使得人们将学术界缺乏活力与创新力的现象归因于思想道德教育，将中国高等教育缺乏思想活力与原始创新力归因于思想道德教育，从而对以政治思想教育为导向的道德教育也开始产生怀疑甚至失去信心。将思想政治教育与道德教育分离，使道德教育独立于思想教育，教育就不会被认为过于单一化，缺乏创造力与想象力。心理－道德教育发挥心理教育的功能，可以解决将思想单一化的教育问题，化解思想教育引发个体的抵触情绪。因为它从心理的层面关注个体的道德发展，弱化了创造性的限制元素，从单纯关注意识形态转化为对道德生活的全面影响，从生动的、真实的世界中对学生进行德育教育，使思想政治与道德教育更好地融为一体，使道德教育具有了更加丰富的标准。这样，心理－道德教育从道德教育的立场出发，既顾及到社会的政治价值，又考虑到个体的道德发展，缓解了教育过程中的抵触情绪，改变了学生对道德教育的偏见和误解，提高了学生接受和参与德育过程的热情和积极性。

二、心理－道德教育具有超越心育与德育的新功能

1．扩大心育与德育功能发挥的范围心理教育的功能发挥局限于个体的发展，缺乏社会性；而道德教育的功能发挥局限于对社会的适应，缺乏个体性，虽然两者都涉及到对方的功能，但都不能得到充分体现。林崇德教授认为，心理教育促进学生形成良好的心理素质，并开发他们的心理潜能，促进他们在德、智、体、美、劳等方面整体素质的提高，使他们的个性和谐发展，人格完善。［9］林教授对心理教育功能的看法，主要在于强调个体人的发展，而没有将个体的社会责任功能体现出来。约翰·马丁·里奇和约瑟佛·L·戴维提斯认为，道德教育是指为了培养良好的人格特质和道德行为的目的而进行的行为道德规则教育。［10］他们认为道德教育主要的功能在于培养具有良好的人格特质和道德行为的人，侧重点在于人对社会的积极作用，强调人的社会性，而对个体自身的内在发展重视不够。心理－道德教育充分发挥了个体发展的功能，也适应了社会对个体的需要。因此，心理－道德教育既扩大了心理教育的社会适应性，又提高了道德教育的个体发展潜力。心理教育是为了培养个性和谐发展、人格完善的学生，道德教育是为了培养良好的人格特质和道德行为的学生，两者具有内在统一性和一致的价值取向性。心理－道德教育使心理教育与道德教育相互渗透，充分体现了两者的不可分隔性。在心理教育中渗透道德教育，促进学生德、智、体、美、劳等方面整体素质的提高，这就是心理教育中的道德教育；而在道德教育中应用心理教育，通过心理教育的技术手段，培养具有良好的人格的人，这就是道德教育中的心理教育。在心理教育中，总包含着道德教育，因为完善人格本身就具有高尚人格的特质；而在道德教育中，也总进行着心理教育，因为良好道德行为离不开心理教育的支持，两者具有交叉性。

2．打破心育与德育活动设计上的人为界限将心理教育局限于个体自身的内部发展，将道德教育局限于外界的社会需求，这样的人为界定造成心育与德育的教育偏离。李建刚在《道德教育与心理健康教育析异》一文中认为：道德教育与心理健康教育的内容与目标不同，对教师的素质要求不同，教育方法不同，工作机制不同，评定标准不同。这种区分不能说完全没有道理，但是，道德教育与心理教育的交叉性、渗透性、重叠性，决定了它们的依存关系。只看到它们的区别，人为地将道德教育与心理教育分离，一方面使得这些重叠的问题在定性上常碰到归属问题，引发争论与冲突；另一方面，不但不能培养出真正意义上人格完整的人，还可能会产生不良后果。将心育与德育目标与内在架构统一起来，化解其间的界限，才能培养出真正意义上人格完整的人。心理教育重视个体发展，道德教育注重社会普遍要求，心理－道德教育将二者结合起来，在社会要求的基础上尊重个性发展，根据个体的独立性进行社会需求教育，避免内容设计和实施过程的矛盾和冲突，既为了个体的内在发展又适应社会需求。心理教育与道德教育的融合，解除心育与德育之分，化解交叉性内容的归属问题，避免心理课或德育课在设计上应该归入哪一科目的人为矛盾，避免长期以来在归属上的理论争论，避免对心理教育课性质认定上的争论，避免因过分强化区别而产生的不利实际的操作，从而将为解决这些矛盾而消耗的资源集中起来，用于进行心理－道德教育，有利于教育资源的开发和使用。

篇8

加德纳认为人的视听与口头语言使人的思维逐步由具象思维发展到抽象思维；阅读使人们能够认识诸多并未亲身经历或参与过的场合、知识；写作使人们能够与更多的人交流，与自己的内心深入对话。受加德纳多元智力理论启发，在语文教学过程中，语文教师可以创设一个视觉化与听觉化的学习环境，将与文本相关的声画艺术作为教学的工具等都是促进人智力发展的有效策略，同时借助言说与倾听的教学活动来促进学生智力的发展。在语文活动性教学的具体实施过程中，教师可以借助具有丰富的情趣和意蕴的视听资料为学生创设一个最佳的语言学习环境，通过赏听、赏读、辩论、演讲、语言知识竞答等多种方式进行语文活动性教学，借此培养学生的视听与言语能力；可以通过创设言语活动的情境，模拟日常言语场景，引入课外言语材料配合课内教学，加强语文教学与学生生活、学习动机的联想。在视、听、读、说等丰富多样的言语活动及综合化的语文活动性教学中，使知识掌握过程“活动化”，学习过程“生活化”，价值体现“切身化”，习惯经历“趣味化”。

二、培养学生逻辑思维能力的语文活动性教学

加德纳认为，逻辑能力主要表现为个人对事物间各种关系的辨识能力。语文教学也可以通过相宜的主体活动在发展学生语言能力的同时提高学生的逻辑思维能力。以写作教学为例，学生写作上的问题一般表现为语感不强，语病较多，思路落入俗套，思维混乱等。要解决写作教学方面的这些问题，语文教师就要多给学生创造一些主动建构自己语言能力与逻辑思维能力的机会。例如在作文评改教学中，笔者运用“活动式评价”的作文评改教学策略引导学生进行评改与言说，创造与交流。先由学生进行小组组合并对习作进行不同角度的讨论评改，评选出不同等级的文章并给予书面评价，之后收交由教师预览并给出相关的评改建议，最后下发由小组继续讨论，组织与所评文章相宜的活动在课堂上展示，与全班同学共同分享，教师在学生的评价活动中引导学生精准评述，分点分层阐释。在这样的作文评价过程中，学生始终是积极主动的、全员活动的，同时教师有效的组织与学生有准备的评说能够让学生在言语表达和主体活动的同时有比较、有次序、有情有思、有因有果地与众人交流，在主体的作文评改中提高自己的逻辑思维能力。

篇9

网络已成为现代人生活的一部分，改变着人们的学习方式、生活方式和思维方式。在我国成千上万的网民中，青少年占主体地位，特别是在校学生上网人数也不少。

对于技工学校的学生来说，互联网尽管是一个虚拟的空间，但它的方便、快捷、灵活等多种优点，给予了他们极大的遨游空间，如：坐在家中即可浏览众多网上图书馆丰富的图书收藏；几秒种内，便可收到相隔万里的来信，可以随时和同学沟通，可以向老师讲出一些面对面不敢讲的话；在最短的时间内获得各地各种详细的、自已想知道的信息；可以自己或与他人共同进行网络游戏，以弥补现代家庭缺少玩伴和朋友的遗憾等等。但许多学生上网都没有明确的目的，上网后随意浏览，花在游戏类的网站上的时间占上网时间比例较大。如从以前流行玩的cs、“劲舞团”等，到现在流行的“开心农场”，深深地吸引了学生们，使不少人沉迷其中。这对他们的身心健康产生极大危害，严重地影响他们的学习和成长。因此，应如何正确引导学生上网，趋利避害，让广阔而纯净的网络世界给孩子们带来更加丰富的知识和能力，带来更多成的收获与快乐，是现代家庭和学校必须关注的一个重要问题。

本文试图通过对机电班朱明荣同学的辅导与分析研究，探讨在网络时代应如何引导学生正确上网的有效途径和方法，以便对当前家长与老师们对学生沉迷网络这个头痛问题，提供可供参考的操作经验。本文在完成过程中，运用的主要方法有：①调查法；②谈话法；③观察法。

1 研究对象基本情况介绍

1.1 研究对象：朱明荣，男，中技一年级。

1.2 研究原因：朱明荣是一位聪明的学生，在班中成绩名列前矛，自从和班上个别不爱学习的同学混在一起后，经常到校外上网，慢慢沉迷网络的虚拟世界里。如今，常出现上课迟到、睡觉、抽烟、等现象。

1.3 问题行为概述。

1.3.1 思想与行为方面：①吸烟：平时常在课间期间到宿舍或厕所里吸烟。②：有时候等到老师晚休时检查宿舍完后，伙同个别同学打牌。③外出：经常在晚上休息时间后，欺骗门卫身体不舒服需外出买药，溜到外面上网。④好高骛远：不从实际出发，认为毕业后就去承包几百亩园地种香蕉，赚个几百万。他忽略了种香蕉也需要一定的技术与资金，将事情想象的简单化。

1.3.2 学习方面：①学习态度差：朱明荣在上课时经常不认真听课，不是打瞌睡，就是玩手机。对老师布置的一些课堂练习，不依时完成。当老师批评他时，他居然回答“学习有什么用；做作业有什么用呀？将来工作了也不一定用的上。”②就业观念悲观：认为将来毕业后找不到工作，或迟几年才出去工作，工资待遇低、工种差、干的是苦力活、没前途。不如现在有机会的话就去打工，也能赚点钱用。

1.4 家庭背景资料：①家庭背景：家长均在家务农，父母之间因感情不和，常闹矛盾，最近惊动了当地妇联，让妇联介入调解。②家长管教情况：由于父母之间感情不和，因而父母对朱明荣同学也缺少关心。

1.5 成绩资料：英语、数学、语文一般都是在65分以下；计算机应用、cad绘图一般都是90分以上；车工、电工等一般只能考75分左右。

2 案例分析

2.1 个人因素：①好奇心强，喜欢接触新事物。②自制能力差、易受他人影响。③逆反心强，越是老师要求不可以做的，越偏要做。

2.2 家庭因素：由于父母感情不和，时常吵闹，较少关心子女，朱明荣平时回家也不愿意与父母亲进行沟通与谈心，有什么事情都不愿意与家长商量。

2.3 学校因素：①没有升学压力：中技生与中学生不一样，中技生没有升学压力。因此，大部分同学都不认真学习。②校园生活单调：在校园生活中，学校开展的文体活动较少。学生只能打打球、看电视、课外书等。③我们的教育教学模式远远没有网络那样可以给学生足够的发挥空间。学校对沉迷于网吧的学生和“网络成瘾”的学生缺乏相应、有效的教育方法与辅导方法。

2.4 社会因素：①网吧自身因素。现在我县网吧较多，不少网吧门面虽写着“凭身份证上网”，但多数网吧并不去认真地执行。为了吸引上网人数，招揽生意，不但一边打出低价上网吸引网民，且一边偷偷允许未成年人上网，甚至还收留未成年人在网吧通宵上网。②家长本身因素。有的家长本身对电脑不认识，缺乏电脑基础知识，认为子女上网就是电脑知识学得较好才会上网，因而也无法相应地指导子女。③行政部门有关单位与机构还未能提供正确引导青少年健康上网的机制，开展有益的电脑知识活动较少。

3 对研究对象的教育方法与过程

针对朱明荣沉迷网络后，无心学习、思想退步的情况，我采取多种方法做好他的辅导工作。

3.1 坦诚相待，平等对话。我在平时与朱明荣聊天与谈话中，首先把自已放在朱明荣同一位置，从朋友的角度出发，关心他的在校生活；然后再与他谈电脑有关方面的知识，分析网络的利弊之处；最后再讲一电脑界的名人奋斗史，让他向这些名人学习，将来也要打拼出一片属于自已的新天地。

3.2 利用特长、发挥特长。朱明荣同学虽然个别科目掌握得不好，但他在cad电脑绘图、计算机办公软件方面学得比其他同学好，老师一讲就通，具有一定的长处。因此，在平时计算机上机课中，我常让朱明荣同学帮助指导一些电脑撑握得不好的同学。朱明荣在帮助同学学习的过程中，得到同学的好评，也获得一份自信心。

3.3 建立校级qq群，公布自已的qq号码。针对同学们喜欢上qq的特点，我向同学们公布了自已的qq号码，并建立校级qq群，给朱明荣及班中学生一个与教师及往届师兄师姐的交流平台，让他们在网上把自已平时不敢与老师讲的话在网上大胆的说出来，并能通过这个平台，与已毕业参加工作的师兄师姐交流学习与求职经验等。

3.4 开展职业生涯规划主题班会。我利用班会课，适时开展职业生涯规划主题班会引导小周与其他同学认清形势，转变就业观念。帮助他们正确处理“我做什么”和“我能做什么”的关系。根据自已的兴趣、能力、找准职业的切入点适应市场经济条件及用人单位对人才的需求。从而使每一位学生了解社会、了解职业、了解自已。适应社会需要、设计职业生涯、学会独立生活和今后谋求发展的本领，全面提高整体素质。

3.5 及时与家长进行沟通与交流。学生除了在校期间之外，接触得最多的是家长。我常与朱明荣家长联系，告诉朱明荣的在校学习与生活情况。并劝告其家长，不论家长感情状态如何，都不应忽视子女教育，应多关心孩子。

3.6 在班级中宣传《全国青少年网络文明公约》。公约的内容是：要善于网上学习，不浏览不良信息。要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人。要增强自护意识，不随意约会网友。要维护网络安全，不破坏网络秩序。要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。

4 教育效果

篇10

在对青年学生的伦理道德教育中，中国优秀传统文化是重要的教育资源。 

（一）优秀的传统文化是青年学生伦理道德教育的民族根基 

中国传统文化的主体是儒家文化，儒家文化就其本质特征而言属于道德文化，注重培养人的道德情感体系。如今，青年学生的价值追求和价值观念呈多元发展，出现了一些道德迷失的现象，因此，青年学生的伦理道德教育工作需要寻求中国传统文化中的优秀文化资源，以此来弘扬中国的传统美德，规范青年学生的伦理道德教育。 

（二）优秀的传统文化是青年伦理道德教育的内容源泉 

教育的价值取向是历史的、具体的、发展的。传统文化中优秀的教育资源可以作为青年学生伦理道德教育的思想源泉。如，农业社会中“仁学”的内涵，自强不息、厚德载物的做人之道，都可以作为青年学生的道德教育源泉，同时通过提炼、转化，可以将其合理因素渗透到青年学生的伦理道德教育中，进而构建青年学生的伦理道德体系。 

二、不符合青年伦理道德教育的传统文化的消极影响 

文化作为农业社会的政治附庸，中国传统文化也表现出较强的农业社会特征，传统文化中部分伦理道德内容也趋向于对封建礼法的学习和对个性的消弥。因此，中国的传统文化中有与青年伦理道德教育相一致的内容，如诚信观念、礼让观念、敬老爱幼观念、尊师重道观念、团结友善观念等，也有与社会主义核心价值观相冲突的内容，如以“三纲”“五常”为核心的封建等级观念和以“三从”“四德”为中心的男尊女卑观念等。 

在新的历史条件下，青年的伦理道德教育一方面要甄别传统文化中符合现代教育价值取向的教育内容，并赋予其新的时代精神和内涵。另一方面，要甄别不符合社会主义核心价值体系的教育内容，对于传统文化中激进、落后、阻碍当今社会与人发展的糟粕，则应摒弃和改进，以适应当代青年学生的伦理道德 

教育。 

三、发挥优秀传统文化促进青年学生伦理道德教育的积极作用 

中国传统文化具有浓厚的伦理道德色彩，在对青年学生进行道德伦理教育的过程中，要从中国的优秀传统文化中汲取养分，使其成为青年学生伦理道德教育的重要资源。 

（一）爱国主义精神的传承 

中国传统文化中始终贯穿着一种从国家、民族的整体利益出发，先公后私、重义轻利的思想，并渗透着“尚公”“公忠”的道德思想，表现出为国家、为民族、为整体的利益不息奋斗的崇高的爱国主义精神。这种胸怀天下的情怀也正是青年伦理道德教育的民族根基和思想根源。在伦理道德教育的过程中，教师可以指引青年学生以前人为榜样，培养学生以国家、民族利益为重的爱国主义精神，并从中国的优秀传统文化中吸取营养，树立“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”的责任意识和奉献精神，构建爱国家、爱民族、爱人民的道德品质，强化青年学生的爱国主义情怀。 

（二）谦虚礼让精神的延续 

中华民族是礼仪之邦，中国人自古讲究谦恭礼让，谦虚礼让也成为中国伦理道德的民族特色。“虚己者进德之基”“凡人之所以为人者，礼义也”等，都将谦虚作为自我修养的原动力。面对当代青年学生，可以培养青年学生“孝敬父母、尊重师长”的道德规范，培养其具备良好的道德品质。同时，谦虚礼让是中华民族的优秀道德品质，也是形成和谐社会秩序、文明的社会风气不可缺少的道德规范，面对青年学生，谦虚礼让也可以表现在对待学习、知识技能的态度上，激励青年学生不断追求，不耻下问，克已让人，宽容待人，并以此来践行青年学生伦理道德的行为规范。 

（三）诚实守信精神的发扬 

中国传统文化中一直将诚实守信作为中华民族的传统美德。“言必信，行必果”，“以诚为本、取信于人”都是中国传统文化的重要思想，也是当代青年学生伦理道德教育、诚信教育的内容。挖掘这一传统文化资源，对于大学生培养良好的道德品质，协调各种人际关系及促进和谐社会建设都有积极的意义。 

篇11

中图分类号： G633.3 文献标识码： C 文章编号：1672-1578（2013）06-0089-02

1 多元智能理论与初中语文情景教学相结合的必要性

目前，伴着我国不断深化改革教育体制，改革课程也随之不断深入，“以学生的发展为基础”的教育理念一直都是人们所重视的，并且新课改“全面提高学生语文素质”的要求，语文教师大多都已经接受。但自上世纪90年代情景教学诞生后，在语文课堂上情景教学的优势已经得到越来越多的教师所接受，怎样才能更好地应用情景教学也收到越来越多的教师重视。在初中语文课堂中，很多教师都愿意使用情景教学法，并且有相当一部分教师也取得了明显的效果，虽然如此，但是情景教学法还没有产生一个完善的系统，因此在运用的过程中仍然存在一些缺陷，这时候，多元智能理论的出现恰好能够弥补这个缺陷，下面，就是笔者总结情景教学与多元智能理论结合的几点必要性：

1.1难点问题或重点问题才适合使用情景教学

开展情景教学具有随意性，因此有时难以紧扣教学的重点。曾经有学者如此说过“在课堂教学的过程当中，如果凡是遇到的问题，教师都开展情景教学，那么这节课无疑是失败的，因此，难点问题或重点问题才适合使用情景教学，正所谓刀刃上要使用好钢，这样最主要是为了师生能够较好地掌握课堂的重难点。”换而言之，若情景教学应用的时候脱离了文本，那么对于学生理解文本而言是不存在帮助。

1.2现代教育所应用的技术手段科学性还有待提高

给人一种“穿新鞋走旧路”的感觉。目前，开展情景教学的主要载体就是多媒体技术，因为其含有大量的信息知识，能够直接地将形象表现在学生面前，并且使用简便，较好地辅助语文教学课堂。不过仍然有部分教师还没有完全掌握多媒体技术，没有充分发挥现代的教育技术所起到的效果，“在语文教学课堂上，如果仅仅将教师看作是传道、授业、解惑的载体，那么传统的课堂教学模式在短期内是不会有任何改变，所改变的只不过是将黑板搬到计算机上，仅此而已。”如此使用多媒体只能说流于形式，试问课堂怎么会去到效果。

1.3在情景教学应用的时候忽略了学生自身的体验

在初中语文教学的课堂上，有部分教师在开展情景教学之后，没有给予充分的时间让学生体会对于文本的理解，忽视了学生自身独特的见解。那么虽然说是使用了情景教学，但是并没有顾及学生是否有足够的时间对情景进行独自的理解，很难促使学生独立主动思考，不便于师生间的互动，而且在开展情境教育的过程中，学生也没有形成对知识的架构。

综合以上所述，情景教学虽然适合目前我国的语文教学，但为了能够使得教学过程中取得更大的效果，可结合多元智能理论，使得在教学的过程中，能够更具有科学性与系统性，为初中语文教学提供某些具有参考性的理论，能够更好地激发学生自主学习的能力，为其智能的发展奠定基础。

2 在初中语文情景教学中应用多元智能理论观照的方式

多元智能理念的提出就是为了在充分开发学生能力的时候，教师可以根据不同的智能特征，从而设计出相关的情景教学。一般而言，每位学生都有着不同的特点与智能类型，但在智能结构中一定会有着较为优越的智能。“多元智能理论观照”就是让学生能够选择符合自身学习方式与智能结构，使得学生能够在语文情景教学当中充分发挥其优势智能，这样才能重塑其学生们的自信心，语文情景教学才会真正成为其挖掘潜力、拓展思维、开发智力的地方。

2.1由语言智能的特点，在开展语文情景教学的过程中应重视强化教师与学生、学生与学生间的沟通与交流

充分在口头表达与写作上使用文字的能力就是本文所说的言语智能。按照学生学习的实际情况，在情景教学当中要充分调动学生的积极性，让学生能够在课堂上显露出自己所长，增强学习语文的自信心。例如，在教学鲁迅的《从百草园到三味书屋》时，不能继续沿用旧的教学方法，单纯设计问题，学生在课文中寻找答案，而是应该安排学生依据“变化”熟读文章，并思考讨论，这两个地方究竟隐含了做着怎样的感情？这些描写能够渲染出怎样的效果？如此一来，每位同学都各抒己见，这样就能使得学生更加具有积极性，并由小组中的一位同学发言小组讨论后整理综合讨论结果。使用讨论法，不仅为语言智能较好的同学提供展示的平台，还能给这方面较差的同学一次锻炼、学习、参与的机会。这样的互动能够充分调动起学生的积极性，在语文的课堂上每一位都是参与者，这样才能有效提高教学效率。

2.2由空间智能的特点，在语文情景教学中，培育学生的形象思维能力与观察力

确切地感受视觉、空间并能够完成知觉更改的能力就是空间智能。在情景教学的过程中教师要使得学生要仔细地观察，而且由自己所观察的重新描绘事物的特点、形态等等。比如：在讲授《大自然的语言》一课时，在学生熟读课文之后，对于大自然的形态，物种与物种之间的沟通方式有了一定的认识，为了调动起学生的学习热情，可以让每位学生画出自己所观察到的昆虫等之间的沟通方式，并在课堂上展示。通过这种方法，每位同学都可以各抒己见，培养学生的口头表达能力，教师也可以通过多媒体播放一些科教短片，从而培养学生的形象思维能力以及观察能力。

2.3由肢体语言等动觉智能特点，在语文情景教学中，培育学生的动手能力

擅长于使用肢体来表达自己的情感或思想的技巧以及使用自己的双手改造与制作能力就是本文所说的动觉智能。动觉智能可以为好动的学生提供一个展示的平台，教师可以利用这个特点激发学生的学习兴趣。例如：讲授《卖火柴的小女孩》一课时，可采取舞台剧的形式。将全班同学分成几个小组，在熟读课文的前提下，按照对于文章的理解，将其改成剧本，然后根据剧本分配角色。这样不仅给了学生一次展示的机会，还能使得学生更加认真地挖掘课文的深层内容，从而使得学生能够真真正正走进作者的创作世界，感悟作者创作时的真情实感，除此之外，还能充分挖掘学生们的创新能力。如此一来，语文课堂一改过去读文、问题、回答沉闷的模式，变成了一个集文、图、演、形、声于一体的艺术圣殿。

2.4由自然观察者的智能特点，引导学生走出课堂，接近大自然

擅长于认识或划分自然环境中如动植物等大量物种的能力就是自然观察者智能。相当一部分学生对于文本并不敏感，简单的方块文字并不能勾起学生的联想，仅使得学生能够亲身体现，才会有更深的感悟。例如：讲授《紫藤萝瀑布》一课时，教师可以组织学生走出校园，走进郊外，感受一下郊外植物那种勃勃生机，使得学生能够尽情地参观、细致观察，不仅可以领略到家乡风景的独特，还能将此景象更加深刻地浮现在脑海之中，学生对于“它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布”不再是抽象的理解，而是一种更加形象具体的体会；学生对于“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步”有了更加直观的体会，同时也加深了对于“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的理解。这样的语文情景教学就不仅读、看、析、解文等沉闷的步骤，而是对自然的敬畏，是语文与生活的联系。

2.5有内省智能特点，在情景教学当时适当给学生进行反思，这样才能加深其对于所学内容的认识

在自我认识的基础上使用相关的行为这就是内省智能。某些学生在学习的过程中仅停留在肤浅的理解上，其理解能力有待提高，但一般都是趋简怕难。例如：在学习朱自清的《背影》时，学生在读文章的时候，大致了解为父亲的一片爱子之心和儿子对父亲的思念之情，但对于文章当中句子的详细描写还是掌握不到。这样，学生就要联系作者的创作背景，并将文章中的重要段落仔细研读一遍，如“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”反复琢磨段落中的某些词语，学生再内省体会个中所要表达的情感，体现了父亲老境的颓唐、心情的忧伤、父爱的真挚等都通过背影恰当地显示出来。背影，犹如电光火石，一下子照亮了父亲丰富的内心世界，照见了作者的灵魂。通过这种方法，不仅对于文章的主题有了更为深刻的认知，还能拓展学生的思考思路，从而培育学生多角度思考问题，从而渲染了积极主动的语文情景教学氛围。

2.6有效利用智能的组合，重视培养学生智能的全方位发展

根据开发多元智能理论的课程，课程的模式基本上能够简单概括成借多元智能理论来教学与为多元智能来教学。在某种意义上前者可看成在教育的方式或模式上的新探索、新追求；后者就可成成是对教育的最终目的的新研究。两者对于传统的课程而言，都是一种新的挑战。处于初中的学生是发育阶段，而自主学习的能力才处于构建的初级阶段，因此为了学生的智能长远发展而言，初中语文教师在教学的过程中，不仅仅借助多元智能理论教学，还要时刻重视学生的多元智能是否培养起来，换而言之，即“为了多元智能而教学”。同时也代表着教师在教授课程的过程中还要注意是否是多元智能，不过，也并非将培养学生智能发展的重担完全由语文教学所承担，这样做也违反了多元智能理论科学性的初衷。在确保能够推动学生在初中语文情景教学能够发展多元化智能，教师还要科学地设计情景教学，这样智能与学习才能构建成良性的循环，学生才会感到学习语文的乐趣，让学生积极主动地参与语文的情景教学当中。除此之外，教师还要有目的地构筑有利于学生发展智能的情景教学，还要科学地策划不同智能情景，这样就可以使得不同优势智能的学生得到充分的发挥。

3 结语

多元智能理论从产生至今20年以来，始终维持着其独特的魅力，这表明了多元智能理论是适合在情境教育中使用的，多元智能理论在教育上的贡献出了重新阐释智能的意义之外，还将传统的教育理念重新塑造，不仅让教师能够有更广阔的视野，还倡导教师要充分尊重每位学生的个性，鼓励学生向多样化的方面发展。尽管多元智能理论仍然处在初级阶段，不过其深深影响着教育的知道，在结合多元智能理论之后，初中语文情景教学更拥有科学性的理论，系统系的操作，其作用就更加适合学生发展的需要。仅有这样，才可以使得教学的效率得到有效的提高，初中语文情景教学也会因此而迈上一个新的舞台。

参考文献：

[1]温德峰.建构生态的语文课堂――新课程背景下中学语文教学的实验和思考[J].现代语文（教学研究版），2007（06）.

[2]李雪雯.挖掘、协作、评价――应用多元智能教学手段培养独特的学生[J].中学教学参考，2011（07）.

[3]徐振华.多元智能理论：地理教学改革的新支点[J].中学地理教学参考，2004（03）.

[4]张玲.加德纳多元智能理论对教育的意义到底何在？[J].华东师范大学学报（教育科学版），2003（01）.

[5]郭琴琴.多元智能理论及其对个性化教育的启示[J].山西煤炭管理干部学院学报，2008（03）.

[6]龚宝成，胡志琦.多元智能理论在语文新课程标准中的渗透[J].淮南师范学院学报，2008（05）.

[7]刘代群.浅谈多元智能理论在语文阅读教学中的应用[J].新课程研究（下旬刊），2010（02）.

[8]康彦姝.多元智力理论在语文课堂教学中的应用[J].当代教育论坛（教学研究），2010（07）.

[9]曹如亮，乔志强，王艳.多元智能让我们的课改有了支点――来自呼和浩特市新城实验区的研究报告[J].江苏教育研究，2009（09）.

[10]赵兵.多元智能理论对课堂教学改革的启示――基于“因材施教”的一些思考[J].中国电力教育，2008（18）.

篇12

《背影》这篇著名的纪实散文，多少年被选语文教材，哺育了几代人。它之所以能打动读者，在于它充满了亲子之情，在如今青少年身上恰恰很是欠缺。我应通过《背影》这课的教学，使学生们体会你们父母对自己的一片爱心，引导他们爱自己的父母，爱自己身边的人。为了达到这一目的，我在讲授知识的同时，提出了这样几个问题让学生思考：?1、作者说：“多现在想想，那时真是太聪明了”，表达了怎样的思想感情？经过揣摩，同学们了解到“太聪明”实际是不聪明，作者自责不能真正理解父母的爱，内心充满愧疚的感情。我接着让学生联系自己：你在与父母的相处中，在父母对你无微不至的关怀时，有没有流露过与作者相似的想法？?现在再想想那时的想法对不对？2、在父亲的四次背影中，最感人的是爬月台买桔子的背影，儿子被父亲的爱深深感动了。他对父亲的爱已有深切的理解，联系自己你的父母对你肯定做类似感人的事，（为你做一切事，甚至是不能胜任的事），你当时的感觉是什么？学过这篇文章后你对父母的爱心是否有了进一步的理解？

全文结束时，我采用了这样的结束语：“假如一个人不爱自己父母，你能相信他会爱别人的父母吗？希望同学们爱你们的父母，爱你们身边的人，尊老爱幼，发扬中华民族传统的美德。”

课文结束后，我布置了题为《我爱父亲（或母亲）》的作文，很多同学在文章中谈到对自己过去的不孝行为感到愧疚，及现在对父母爱心的理解。

二、培养勤劳俭朴的良好习惯

现在不少独生子女在勤劳俭朴方面做得也很不够。好逸恶劳的“小懒虫”不乏其人。针对这种现象，在语文教学中，我加强了这方面的教育。杨朔的《荔枝蜜》热情地歌颂了劳动人民勤劳的品质和奉献精神。讲解时，我竭力赞扬蜜蜂勤劳的品质，并启迪学生结合自己的懒惰状况谈心得体会。在《一辆纺车》的教学中，我在赞扬革命前辈“自力更生，丰衣足食”精神的同时，联系学生在衣、食等方面花费过大以及平时的种种浪费现象，进行批评教育。结合课文《俭以养德》，从理论上讲清“节俭不仅是经济方面的事，而且牵联到思想品质”的道理。让同学们对节俭的重要性，从理性上得到提高。

我不仅在课堂教学中对学生加强勤劳俭朴的教育，在语文活动中也对学生加强了这方面的教育。在演课本剧时，需要各种道具，同学们本着勤俭节约的原则，自己动手做各种动物头罩，用丝编织蜘蛛网，改装门铃，修改服装。

三、培养坚强的性格

坚强的性格无论对个人的成长还是社会的进步都极其重要的。但目前的青少年不少人都显得那么“弱”（在心理上）。他们希望一切都是顺顺当当的，经不起任何的坎坷，挫折。面对这种状况，我在教学中很注意对学生们进行：磨难教育”拿自读课本《坚强此，中国孩子》一文中的正反事例，让学生对照学习，谈感受。对孟子的《生于忧患，死于安乐》一文进行分析，让学生明确“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”的道理，明确“磨难”是人成长的重要性。再用身边周微民同学的例子作为活教材激励学生自立自强。（周微民同学父母均是盲人，自己在学习条件差，家务劳繁重的情况下，非常坚强，刻苦学习。成绩在全年级名列前茅。被评为区“自强不息”好少年，事迹在《金陵晚报》上刊登过。）我还配合少先队组织的雏鹰活动，要求同学们写作文。（这次雏鹰活动是在徒步三个多小时到汇东门参观“侵华日军罪行”展览馆作文中，同学们在记叙这次活动的基础上，谈了不少体会。经过这些教育，同学们的确坚强了一些。例如，班上一位娇弱的女生，不慎脚踝骨裂，在大家的帮助下，她克服了种种困难（教室在四楼），硬是没有塌一节课。

四、培养讲文明懂礼貌的风气