孝文化论文范文

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由此可见，对于“孝”的释义，诸多名人志士均对其进行了一定的解读，提出了他们各自的见解，尤其是以儒家学派的释义较为深刻，更具代表性。儒家文化中的“孝”在具体释义上，尽管看似纷繁复杂，但通过对其进行精心的梳理、归纳与概括：儒家孝文化中“孝”的基本内涵集中体现在两个较为宏观的层面也，也即是表现在物质层面中的“赡养父母”、“爱惜自己的身体”、“传宗接代”等；表现在精神层面则是“敬爱父母”、“扬名显亲”、“葬祭以礼”。其中，在儒家孝文化看来，上述物质层面的孝与精神层面的孝两者是辩证统一的，共同构成了儒家孝文化中的精华。具体而论，在物质层面遵循孝德，第一就是要“赡养父母”。孔子及孟子均认为，孝的首义那就是作为子女要侍奉自己的父母，尽量满足父母日常吃穿等基本需求，奉养是孝德的一个重要核心。其二，作为子女，务必要做到“爱惜自己的身体”，这也是儒家孝德中的一条较为重要的原则。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”（《孝经•开宗明义》）。“儒家认为，子女的身体发肤属于父母的遗体，不能使之受到毁坏和伤害。”

再者就是“传宗接代”也就是说儒家孝文化比较注重子女承孝道而繁衍后代的职责。“不孝有三，无后为大”（《离娄章句上》）。在儒家看来，子女尽孝有一条重要的职责那就是要繁衍后代，如果未能完成这条职责，让父母的血脉中断，那就是一种大不孝。对于精神层面的“孝”而言，首先就是要“敬爱父母”，所谓“敬爱父母”，在孔子看来，“生，事之以礼”绝不仅仅是应付差事和对老人物质生活的关心和满足，更是要发自内心、关心和满足老人的精神生活，在精神层面真正做到敬爱父母、关心父母、孝顺父母。第二，作为子女，也不能安于现状而碌碌无为，要积极在事业上寻求发展与进步，做到“扬名显亲”。“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”（《孝经•开宗明义》）。此处所言的“立身”，其实质上“不仅仅是为了自身，而是为了创一番功德业绩，以显父母之荣耀，光宗耀祖，其价值仍归于‘孝’”。[3]第三，在精神层面尽孝还体现在“葬祭以礼”。也即当父母去世时，作为子女要按照一定的礼节来安葬，而且要根据相关习俗与礼节进行祭祀等。

二、儒家孝文化对大学生德育的重要价值

通过对儒家孝文化基本内涵的深度挖掘与初步分析，不难发现，儒家孝文化博大精深，内涵丰富，泽被长远。在当前形势下，作为高校大学生德育工作者，不仅需要深入分析与认识儒家孝文化的基本内涵，更为重要的是要注重提炼儒家孝文化的精髓，探索出一套行之有效的方式方法，将儒家孝文化的弘扬与发展同大学生德育工作紧密结合，注重发挥儒家孝文化对大学生德育的重要价值。具体而言，儒家孝文化对大学生德育的重要价值主要是体现在以下几个方面：

1、儒家孝文化有助于增强大学生的责任与担当意识责任与担当，历来是中华文化传统中所备受推崇的，也是各个时代对广大青年的殷切寄托与深度期盼。责任与担当内容丰富，语义深远，有包括对人类的责任、对世界的责任，对民族与国家的责任，对社会的责任，对家庭的责任，对自己的责任等等，担当亦如此。而儒家孝文化中所指的责任与担当主要是对家庭负责、对父母负责、对自己负责。例如古代传统儒家文化提倡的“诗书继世长”“非耕即读”等等重在教育子女要努力奋斗，通过自己的努力经营好自己的家庭，对家庭负责。对父母负责，则强调不但要让父母能够较为舒适地养老、主动赡养父母之外，还要让父母心境安宁，尽量减少父母对自己的操心，如古人云，“父母在，不远游”也是一种对父母负责的体现。而对自己的身体负责正如所提到的“身体发肤，受之于父母，不可毁伤”，说明作为子女要珍惜自己的身体，对自己的身体负责。当代在校大学生，尤其是部分独生子女等由于父母长期的娇宠，他们中的少部分人或多或少的存在对家庭责任淡薄，缺乏责任与担当意识；对父母更是缺乏一定的责任，很少能够做到为父母分忧，而对于自身更是放任自流，痴迷网游、熬夜等现象较为严重。大学生责任与担当意识的实然状态与应然状态存在一定的差距，这也是大学德育工作的一个重点与难点。而儒家文化中的孝文化的引入则刚好有效解决这一难题，通过儒家孝文化中相关责任意识的熏染，可以逐步帮助大学生树立责任与担当意识。同时，通过德育工作者的正确引导与帮助，大学生对儒家孝文化中的家庭责任、对父母的责任、对自身的责任可以进一步升华与转化为对国家与民族的责任以及对社会的责任等，从而促使大学生真正、全面地增强责任与担当意识。

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中图分类号：G0　文献标识码：A　文章编号：1672-3198(2009)05-0197-02

1　校园文化的结构

1.1　精神层(精神文化)

精神层或精神文化是指学校领导和教职工生共同信守的基本信念、价值标准、职业道德等。它产生于学校自身，得到全体成员的认同和维护并随着学校的发展而日益强化，最终成为取之不尽，用之不竭的精神源的源泉。它是校园文化的核心和灵魂，是形成学校文化物质层和制度层的基础和原因。学校有没有精神层是衡量一个学校是否形成了自己的学校文化的标志和标准。它包括以下六个方面。

(1)学校精神。

(2)学校最高目标。

(3)学校办学理念。

(4)学校风气。

(5)学校道德。

(6)学校宗旨。

上述六个方面共同构成了校园文化的精神层，各方面都有所侧重，角度不同。但是在本质上它们又是统一的、协调的。在内容上六个方面互有交叉，具有认知、情感、价值、理想四种成分，对校园文化进行设计时，不一定对六个方面作严格的区分，只在内容上涵盖了全部六个方面，这一大学文化的精神层就是完整的。

1.2　制度层(制度文化)

这是学校文化的中间层。主要是指对学校教职工生和学校组织行为产生规范性、约束性影响的部分，它主要是规定了学校成员在共同教育教学活动中所应当遵循的行为准则及风俗习惯。制度层包括3个方面：

(1)一般制度。有两种：一种是成文的带有普遍性的制度，大家要遵守的，如岗位责任制、教代会制度等；一种是不成文的，但大家也会自觉遵守的，如教师和学生见面要互相问好；同学或同事遇到困难大家都肯于帮助；同学取得优秀成绩别人都为之高兴等。这种精神理念也会通过学校的各种活动和行为来体现。

(2)特殊制度。这主要是指学校独有的非一般性的制度。如学生评教制度等。与管理制度相比，特殊制度更能反映一所学校的管理特色，文化特色。有良好校园文化的高校也必须有多种多样的特殊制度，校园文化贫乏的学校则往往忽视特殊制度的建设。

(3)学校风俗。这是指学校长期的，约定俗成的典礼仪式、行为习惯、节日、活动等。如歌咏比赛、体育比赛、书画展、集体婚礼、校庆等。学校风俗与管理制度、特殊制度不同，它不表现为确定的文字条目，也不需要强制执行，它完全靠习惯仁义君子势力维持。它由精神层所主导，又反作用于精神层。学校风俗可自然形成，也可人为开发，一种活动、习俗，一旦为全体教职工生所接受并沿袭下来，就成为学校风俗的一种。

1.3　物质层(物质文化)

这是校园文化的表层部分，是学校创造的器物文化。是精神层的载体，它往往能折射出高校的办学思想、管理理念、工作作风和审美意识。物质层主要包括以下3个方面。

(1)学校容貌。包括学校的自然环境、建筑风格、教室、办公室的设计和布置方式，学校的绿化、美化、净化等。

(2)学校设施。主要指行政装备、教学设施。如，办公设备、后勤装备、器具配备、图书馆、实验室、演讲厅、学生活动中心等。

(3)学校方式。主要指传播特定精神文化的某些物质载体。如，张贴在适当场合的标语和名言、名画，中外教育家科学家的画像；有纪念意义的碑铭、人物雕塑，与本校发展有关的校园文化，校史陈列室；校服、校徽、校歌、校刊、校报、广播电视、宣传栏等。

从上面的分析可知，校园文化的精神层、制度层和物质层是不可分割的、深然一体的。精神层是物质层和制度层的思想内涵，是学校文化的核心和灵魂；制度层制约和规范着物质层和精神层的建设。没有严格的规章制度。学校文化建设也就无从谈起；物质层是学校文化的外在表现，是精神层和制度层的物质载体。

2　校园文化的功能

所谓功能，就是事物或方法所发挥的有利的作用。校园文化作为一种重要的亚文化形态，其意义和作用的展现至少有以下几种主要功能：

2.1　教育功能

人类所创造的丰富灿烂的文化不是靠遗传留给后代，而是通过教育传给后人。校园文化具有仁慈、保存人类文化的教育功能，而这一教育功能是富有个性的功能。因为校园相对于社会来说是一个特殊的社会区，也是培养人才的特殊的小社会。校园既是集中知识技能、培养塑造思想品德的阵地，又是发展时代文化的前沿，它不仅站在时代的高度，在文化的传承中去扬弃，借鉴中去选择，而且用科学的眼光去创造新的文化财富。所以，校园文化相对于其它亚文化系统来说，教育功能有着明显的特点：即明确的目的性；影响的一致性；严密的计划性；方式的陶冶性。

2.2　导向功能

导向功能是指校园文化通过各种文化活动能把师生员工的个人目标引导到学校文化目标所确定的方向上来，使之在确定的目标下从事各种活动。经验证明，学校文化一旦形成就会影响和制约校内每个人的价值取向，起着定向作用。比如，在“读书热”中，学生会形成一种追求知识，追求真理的价值取向，并由此认识到“知识就是力量”，“知识就是财富”。这种价值观引导学生为四化建设而刻苦学习。相反，在“厌学热”中，学生就会不知不觉地接受“知识无用”的价值观，出现涣散、消极状态。

2.3　约束功能

学校文化的力量对每个成员的思想和行为具有约束和规范的作用。文化力量的约束功能与传统的管理论单纯强调制度的硬约束不同，它虽然也有成文的硬制度约束，但更强调的是不成文的软约束。作为一个组织，规章制度对学校来说是必要的，但是即使有了千万条规章制度，也很难规范每个师生员工的每个行为。学校文化功能使信念在职工的心理深层形成一种定势，构造出一种响应机制，只要外部诱发信号发出，即可得到积极的响应。并迅速转化为预期的行为。这种约束机制可以减弱硬约束对教工心理的冲撞，缓解自治心理与被治现实形成的冲突，削弱由此引起的心理抵抗力，从而产生更大、更深刻、更持久的约束力。

2.4　激励功能

激励功能，主要是指文化的力量能使学校成员从内心产生一种情绪高昂、奋发进取的效应。倡导校园文化的过程就是帮助师生员工寻求工作、学习意义、建立行为的社会动机的过程。通过这一过程，可以在师生员工中形成共同的价值观，在学校内形成人人受重视。受尊重的文化氛围。这种氛围一旦形成，就足以胜过任何行政命令。人是物质力量和精神力量的统一体。作为自然人，每个人都有力量、有基本的思维能力；作为社会人，每个人又都有精神需要，蕴含着巨大的精神力量。人在没有获得激励后所发挥出来的才是巨大的精神力量。在良好的校园文化氛围中，每个成员做出了贡献都会及时得到领导和同事的赞赏与鼓励，获得极大的心理和精神满足，并因而自觉树立对学校的强

烈的主人翁责任感。有了这种责任感职工就会为学校发展而勇于奉献，勇于拼搏；有了这种责任感就能迸发出无穷的创造力，为学校发展献计献策，不断创新。

3　校园文化建设的实施

3.1　校园文化建设要坚持以人为本

人在校园文化建设中具有双重身份：他既是校园文化建设的主体，又是校园建设的客体。坚持以人为本，就是要从这两个方面入手，确立人的中心地位，发挥人的中心功能。人是校园文化建设的主体。就是说，校园文化建设要依靠人，不仅依靠学校领导，更要依靠广大教职工生。学校领导应使校园文化建设成为师生员工的自觉行动，不仅身体力行，认真贯彻，而且积极参与、献计献策。这样就能够集中学校全体员工的能量和智慧，把校园文化建设好。“人是校园文化建设的客体”，就是说校园文化建设要为了人，塑造人。建设校园文化的目的是为了学校的生存和发展，而学校生存和发展的目的又是为了满足人们不断增长的物质和文化的需要，从而，校园文化建设的最终目的就是为了人。对内为职工、为学生，对外为家长、为人民群众。第二，要着眼于塑造人，培养人。校园文化是一种氛围。它的精神层和物质层无时无刻不在感染，引导着教职工生；学校要通过充实的校园文化的精神层和物质层在潜移默化中帮助教职工树立正确的价值观和对学校的责任感，引导师生加强品德修养，提高思想觉悟，共同创造学校的良好形象。创造学校形象实际上就是创造学校的品牌。

3.2　校园文化建设要形成自己的特色

个性是校园文化建设的特性之一，校园文化有没有特色，反映了这个学校是否真正重视校园文化建设，是否真下功夫建设校园文化。校园文化唯有形成特色，才能充分地发挥其应有的作用。目前存在的问题就是缺乏个性。如对学校精神的表述，经常是团结、进取、拼搏、求实、开拓、创新、严谨、勤奋、奋进几个记中的排列组合，这种没有个性的学校精神，对职工学生也缺乏吸引力和凝聚力，不能给职工学生以亲切感和认同感。因为这些话放在哪里都是适用的。这不是具体的办学理念，不是从自己的土壤里生长出来的。学校是个文化的场所，它不是生产一个螺丝钉，不是生产半导体零件。学校是和人打交道的，是思想和思想的交流，是情感和情感的沟通，是生命和生命的对话，对学校特点不理解，没有自己的追求，就不可能形成自己的文化。特别是在学校精神层的表述上，一定要突出重点是、突出个性、简洁明了，切不可面面俱到。面面俱到其实是对重点的埋没和面面难到。突出重点不等于只顾重点。因为学校各个方面都是互相联系的，抓住重点就可以带动全面，从而收到牵一发而动全身的效果。一个学校一且形成自己的特点，家长就会努力把孩子送到这个学校。

3.3　校园文化建设是一项系统工程

校园文化建设是长期任务，是系统工程，它包括文化思想的导向。文化观念的更新。文化环境的构造，文化设施的建设，文化活动的开展，文化制度的建立等等。要完成这项任务既要有理念指导，也要在实践中积累经验；既要有深刻的认识，也要有一定的物质条件；既要有积极的态度，也要有切实可行的措施。因此。在起步过程中，要从学校的实际出发，制定出切实可行的校园文化建设规划和措施，并逐步实施。不断探索总结和提高。

3.4　校园文化建设要突出校长的表率作用和先进人物的楷模作用

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校园文化中的制度文化对学生具有制约作用，制度文化表明学校提倡什么，反对什么，允许什么，不允许什么。校园文化对校园人的行为有着广泛的约束力和规范作用，这种规范既有硬性的制度约束，但更主要的是一种软约束，这种软约束是通过物质载体和文化活动营造出来的，是弥漫在校园中的文化氛围、传统习俗风尚、校园群体意识和群体舆论等精神文化内容，学生置身于这样的环境中就会造成一种使个体行为从众化的心理压力和动力，继而产生行为的自我约束和控制，当学生的思想言行不符合制度规范及集体舆论的要求时，他就会自我调节、矫正，试想，有谁想成为“众矢之敌”呢?

(二)有利于塑造学生的人格

学校是教育的场所，其根本任务是为社会培养人才。学校的一切建设都是为教育服务的，在物质层面上，教室、宿舍、实验室、文化娱乐场所等，都是为师生服务的，其教育功能显而易见。如很多学校图书室、美术室、音乐室等功能室的设计，体现着艺术的内涵，其幽雅的环境，精美的布置，给人一种愉悦的感受。又如一些国内知名学校的各种雕塑，名人故居和人文景点，都体现着学校的历史和传统，对这些资源的合理利用都能塑造学生良好的人格。

二、校园文化建设的策略

(一)加强校园物质文化建设，营造和谐育人的氛围

校园物质文化属于校园文化的硬件，是看得见、摸得着的东西，对培养人才，塑造灵魂起到不可估量的作用。因此，学校要加强校园物质文化建设，充分发挥校园环境的育人功能。

1．构建蕴涵激励性的环境设施学校内设置一些场馆，如图书馆、科学楼、实验中心、植物园地等，可以激发学生爱科学、学科学的激情;校园内设置雕塑、喷泉、凉亭等可以教育学生热爱生命、珍惜生命、净化心灵，使学生学习生活充满生机与活力。

2．营造具有人文性的场所一则动人的故事，一句名人名言，一个伟人的经历，往往会悄悄地扣动学生的心灵，产生润物细无声的教育效果。因为人文文化最能拨动学生的情感，开启学生的心扉。因此，学校必须突出人文性的校园环境，如在校园内开设校史室、荣誉室、英雄廊、名人坊、科学天地等，让学生置身于浓浓的人文文化氛围中。

3．布置体现文化性的宣传橱窗宣传橱窗是学校宣传工作的主阵地和体现校园文化的直观性场所，也是影响教育学生的主要渠道。很多学校的宣传橱窗都以其醒目的位置和精心的设计受到广大师生的特别关注。因此，学校在布置宣传橱窗时，要充分利用学校的地理位置，结合学校的优势，对学校的空间、场地进行科学的规划，确定校园文化的主题，以橱窗这一直观的形式，体现校园文化的特点，展现师生的精神风貌，明示学校办学思路和目标，让师生对学校的发展有更进一步的认识。

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二、安徽省居民文化消费存在的主要问题

近年来，安徽城乡居民文化消费虽呈现出增量趋于加速、产品趋于丰富、服务趋于多层等良好态势，但也存在与全省城乡居民对文化消费日益增长的期求，以消费拉动文化发展的需求，统筹城乡发展、推进文化强省建设的要求不相适应等状况。

（一）在消费总量上，明显滞后于经济发展水平

居民人均文化消费支出是反映居民文化消费水平高低和居民文化生活质量的综合性指标。根据国际经验，当人均GDP超过3000美元时，文化消费会快速增长，人均GDP接近或超过5000美元时，文化消费则会出现“井喷”。据统计，2013年安徽全省实现国内生产总值19038.87亿元，人均GDP已超过5000美元。理论上分析，居民文化消费应进入快速增长的“井喷”阶段，然而事实并非如此。从统计部门的数据来看，2012年和2013年安徽城镇居民的文化消费支出占全部消费比重均超过7%。2012年，居民文化消费总体增速为9.24%，小于12.1%的经济发展速度。

（二）在消费水平上，存在区域间、城乡间和群体间的不平衡

一是区域间文化消费不平衡。安徽各市间城镇居民文化消费水平差距较大，从文化消费支出占消费性支出比重来看，2012年占比最高的芜湖市达到9.02%，比最低的淮北市高3.47个百分点。2013年安徽城镇居民人均教育文化娱乐支出达到2411.16元，最高的马鞍山市（3719.26）是最低的六安市（1361.57）的2.73倍。在公共文化资源拥有方面，2012年阜阳市公共图书馆图书总藏量56.46万册，居全省第12位，仅相当于全省总藏量的2.49%，约为合肥市的1/10；而其人口数却占全省总人口数的14.9%（常住人口数约占全省的12.8%）。二是城乡间文化消费不平衡。农村居民人均文教娱乐消费支出明显落后于城镇，2013年芜湖城镇居民人均教育文化娱乐消费支出是2456.06元，其农村居民人均教育文化娱乐消费支出为610.84元，仅是城镇的1/4。三是不同群体间文化消费不平衡。需要引起关注的农民工、下岗职工、残疾人等弱势群体文化消费水平堪忧。安徽是农民工输出大省，农民工能享受的文化服务偏少，业余文化生活总体单调，文化消费能力、消费时间、消费频率等方面问题较多。

（三）在消费结构上，新兴文化消费发展不够

文化消费结构是指城市居民文化消费支出中各项消费资料的种类和比例关系，是反映一定时期内城市居民文化消费状况的重要标志。文化消费结构一般被分为较低层次和较高层次两种，前者是指娱乐性、享受性和消遣性的文化消费，后者是指发展性、知识性和智能性的文化消费。从近几年的文化统计年鉴可看出，安徽居民文化娱乐用品消费远低于文化娱乐服务消费，具体表现为看电视、听广播、阅读报刊杂志和上网是主流文化休闲娱乐方式，而涉足欣赏艺术演出、创意手工制作、绘画、收藏等文化活动的居民相对较少。从全省来看，城乡居民的文化消费品种还比较单一，消费层次整体不高，新兴文化消费发展力度有待增强。（四）在消费供需上，有效供给矛盾突出制约安徽居民文化消费的另一个重要因素是较为严重的供需矛盾。从供给来看，近年安徽实施了文化惠民工程，不断增强文化产品供给能力，但安徽文化消费产品总量供给不足的问题并未根本解决，如一些乡村文化站、农家书屋、活动中心虽然硬件设施较为齐备，但存在着图书种类少更新慢、文化产品单一陈旧、文化活动匮乏等问题。目前，安徽县级电影院屏幕总数较少，全省不到一半的县有数字影院，远未满足县城及周边农村消费者的需求。从需求来看，部分文化产品超出了居民文化消费能力，特别是一些高雅的文化消费，如音乐、舞蹈、戏剧、美术、艺术品收藏等，在价格上都高于普通民众的心理预期。文化产品还存在结构性矛盾。政府推进文化消费的政策大多都集中于广播电视、书报杂志等传统文化产品，对新兴的文化消费需求呼应不够，对特殊群体文化需求重视不够。

三、推动安徽文化消费发展的政策建议

（一）加大产业扶持力度，增强文化产品供给能力

安徽文化产业发展要坚持以政策引路、用政策激励、靠政策支持，在认真落实中央政策的同时，借鉴经济社会改革发展经验，研究制定具体政策，各市按照省里的规划，出台高水准、有特色的地方文化产业发展规划和促进服务业发展政策措施，在文化产业政策法规、公共服务平台、投资融资体系、人才培养等方面加大扶持力度。增强文化产品的供给能力，要进一步发掘安徽丰厚的文化底蕴，提倡创作体现徽风皖韵的原创性作品，制作既体现安徽特色又适合新媒体传播的文化精品，分类打造面向市场、面向全国的一流文化产品品牌、文化节庆品牌和文化园区品牌。同时，应加快文化产业园区建设，皖中、皖南等文化产业先发地区，可整合现有文化产业资源，实施大项目带动战略，以实现产业集聚效应，推动产业做大做强。皖北地区城市应根据各自优势，建好文化产业园区、文化产品基地和文化旅游项目等文化载体，重点打造淮北洪庄文化创意产业园项目、淮南志高动漫基地、亳州老子文化生态园、蚌埠星宇文化创意产业园、宿州神游天下动漫产业园等重点项目。

（二）发展新兴文化业态，培育多元文化消费主体

在安徽当前的经济条件下，扩大文化消费，一是要特别重视适应数字化、网络化发展的新形势，培育新型业态。扶持计算机网络和手机等新型传播载体带来的新媒体、新业态，力争形成传统媒体与新媒体互相融合、共同发展的格局。二是围绕建设动漫大省的目标，着力发展动漫产业。谋划并建设以合肥、芜湖两个国家级动漫基地为龙头，辐射带动马鞍山、池州、淮南、蚌埠等动漫产业集群点的动漫业发展新格局。三是加快产业融合发展。积极推动文化产业与工业、农业、旅游、体育、教育的深度融合，提升文化产业产品的附加值。四是通过开展文化课堂讲座、艺术鉴赏培训以及在媒体开辟文艺评论专栏等形式，有效提升百姓的文化品味。五是加大宣传，尤其要加大对文化品牌的广告宣传力度，重视文化形象包装，激发消费者旅游、购物、经商的热情，引导人们转变文化消费观念，提升生活文化内涵，释放文化消费新活力。

（三）健全公共服务体系，优化文化产业发展环境

构建公共文化服务体系，主要目的是完善文化消费的支撑平台，满足人们最基本的文化需求，进而帮助人们提升文化层次。同时，按照公益性、基本性、均等性、便利性等原则，加强公共文化基础设施建设，推动公共文化服务向广覆盖、高效能转变。一方面，公共文化服务具有公益性，它决定了必须建立起同政府财力相匹配、同人民群众文化需求相适应的投入保障机制。同时，还要积极引导社会力量通过资助项目、兴办实体等形式参与公共文化服务，让服务多元化、社会化。另一方面，公共文化服务的均等性，决定了必须坚持向城乡基层倾斜。继续实施文化惠民工程，加快城乡文化一体化发展，解决城乡、区域之间发展不平衡的问题。同时，要抓住新型城镇化建设这一契机，把文化基础设施建设纳入城镇总体规划，与土地利用、交通建设等相互衔接，建设布局合理、便捷高效的公共文化服务网络。

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二、小学校园文化建设的对策

1．加强校园的制度建设

俗话说:“无规矩不成方圆”。无论是大学、高中、还是小学，要想长久地发展下去，达到教书育人的目的，善于管理、有效管理是必不可少的。对于学校来说，管理文化建设是一种无形的力量，它能够规范约束全校师生的行为，引导学校教育健康发展。所以，学校要建立健全科学有效的管理制度，抓好教师、学生的日常行为规范，用制度来约束师生。在制度的执行上必须严格，体现公平、公正的原则，以事实为依据，公正高效地执行，保证所有教学人员在制度面前人人平等，不徇私情，不断提升教师和学生的自我约束力和管理水平，并将行为规范延伸到社会和家庭，在各种不同场合使用文明用语，促进学生文明礼貌行为的自觉养成。同时，学校的制度必须与时俱进，不断完善修订，多听取师生的意见和建议，确保学校制度的有效落实。学校还应建立学生学习信息档案，及时了解和掌握学生的自然状况及相关信息，档案内容分为自然状况、家访情况、学习情况、违纪情况及其它记载。教师每月必须根据实际情况，对学生当前的信息，至少填写一次，便于及时掌握学生的第一手资料，便于开展管理工作。

2．打造良好的校园环境

优美的环境是校园文化的重要标志。所以，学校要精心营造积极向上的人文环境和优美温馨的学习环境，使学生能够树立核心价值理念，养成自主学习的习惯，让校园的环境文化处处洋溢浓厚的育人氛围。学校要加强环境文化建设，深入开展校园环境卫生清理活动，大力实施校园美化、绿化、亮化、净化工程，彻底消除死角死面，保证校园面貌每年都有新变化。教师和学生要有很强的环保意识，不要乱扔纸屑、杂物，使校园始终保持干净整洁、文明和谐，成为师生工作、学习、休憩的理想场所，并定期、不定期进行各种形式的检查评比，提升校园环境建设水平。

3．营造良好的学习氛围

加强牌板、标语、宣传栏管理，完善广播宣教网络，安设各种警示、指示标牌等设施，使学生时时处处能够感受到校园文化气息，在潜移默化中感受校园文化的熏陶，在潜移默化中增强对学校的认同感和归属感，有效激发学生热爱学习的热情和集体主义观念。改造学生班级学习环境，补充黑板、桌椅、电脑等设施，购置各种图书、报刊及其它学习资料，设置“读书角”供学生于阅读，积极引导教育学生多读书、读好书，培养良好的读书习惯，有效调动学生的学习热情，丰富学生的精神世界。要重视校园人文环境建设，用优秀科学家、发明家的事迹，以及身边优秀人物的人生经历，来激励学生树立远大志向，加强自身学习，成长为对社会有用的栋梁。

4．丰富学生的精神文化生活

学校要按照学生身心发展规律，充分发挥学生个性特长，组织成立书法、美术、象棋等多方面兴趣爱好小组，丰富学生的业余文化生活，提高学生的兴趣，广泛开展德智体美劳相关的竞赛活动，大力开展健康有益、富有特色的文化活动，定期组织开展校园文化艺术节，多组织拔河、跳绳、足球等体育活动，多组织书法、绘画、舞蹈等艺术活动，让不同特点的学生都能参与其中，体会乐趣，在比赛活动中施展自己的才华。学校要对每项活动，评出前后名次，在校内板报上公布，以此激励其他学生的上进心，进而形成比学赶超的浓厚学习氛围。同时，还要开展主题教育活动，教育引导学生树立远大的理想，利用学雷锋日、六一儿童节、十一国庆节等庆典节日，培养学生爱国主义情感，弘扬爱国主义教育，提高学生的人生观和世界观，增强他们与祖国、与学校荣辱与共的感情，培养高尚品德，做对国家有用、对学校有爱，“品德、智力”全面发展的学生。

5．加强校园文化的组织领导

学校要深刻领会校园文化建设的重大意义，把校园文化建设纳入学校发展的重要议事日程，主要领导高度重视，多组织召开专题会议，倾听广大教师对文化建设的意见和建议，结合本校的实际工作情况，研究制定学校文化建设发展规划，确定推进工作的总体目标、工作标准、推进步骤等内容，确保校园文化建设的顺利开展。要加大宣传力度，通过利用校园板报、广播、宣传栏等形式，逐级渗透，强势灌输，通过各种形式的载体活动，弘扬中华民族优秀的历史文化传统，努力营造团结和谐、开拓进取、求实创新的校风，让师生耳濡目染，受到熏陶和激励，增强教师、学生的集体荣誉感，使集体观念真正让学生入脑入心。

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2解决行政管理在校园文化建设中出现问题的措施

针对上述高校行政管理在校园文化建设中出现的问题，提出了三项解决措施予以改善问题，提高行政管理在校园建设方面的工作效率。行政管理人员对校园文化建设方面缺乏理解、认识并且业务素质比较低的情况尤为突出，是急需解决的关键环节。提高相关人员的素质和对行政管理工作的理解可以分为三个阶段，第一阶段是行政管理人员招聘环节，校方领导应该严格把控工作人员的招聘工作，从根源上提高工作人员的素质问题。第二阶段是行政管理人员培训环节，对高校从事行政管理新员工上岗前需要进行培训，专业知识考核合格之后方可投入行政工作；对于已经从事行政管理工作人员要定期对业务水平进行考核，以此作为提高行政管理人员工作水平和综合素质的直接手段。第三阶段是行政管理人员交流环节，科学技术的进步促使很多理论都在加速进步，行政管理理论也受此影响，为了能够开阔高校行政管理人员的眼界，借鉴优秀的行政管理在校园文化建设中的实例，应该定期举办行政管理人员交流会议。从开端、中端以及末端三方面出发，从而实现在高校行政管理人员的综合素质以及业务水平的提高。随着教育水平不断提高，学生思想逐渐变得更为自主，学校的宗旨也转变成为以人为本，更为重视学生在校园文化建设环节中的作用。学生与行政管理的工作人员之间在校园文化建设的过程中存在相互促进的作用。对于行政管理人员来讲，由学生组成的团体代表着全校学生的意愿，学生团体自主举办的各项活动能够建设和完善好校园文化；而行政管理人员能够把握学生团体组织的校园文化活动的形式并在一定程度上予以支持，两者之间相互促进，高校行政管理就能够在校园文化建设中得到全体师生的支持和理解。

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校园文化中包含的价值目标要符合学校所确定的教育目标，能对学校教职员工及全体学生的行为取向和价值取向起导向作用。高校校园文化一旦形成，就会建立其自身的价值体系，校园文化对学校群体成员在价值取向和行为取向上起导向作用，这种导向作用是通过各种文化仪式来引导校园文化的导向作用，主要体现在校园文化能以各种文化活动、文化习惯默默引导师生的价值取向、行为心理，使其在校园的工作、学习、生活中逐渐形成共同的价值观，最终使个人的追求同步于高校的目标。对于刚刚建立的高等院校，亟需建设良好的文化氛围来引导师生的价值和行为取向，获得师生内心的认同。

2.校园文化具有激励作用。

校园文化是校园精神的主动体现，不仅能弘扬正气、优化校风、培养校园精神，而且能促使师生员工从内心深处产生一种奋发进取的效应。对于新建高校来讲，可以通过塑造校园文化，让每位师生成员都能自觉地产生一种为学校拼搏进取的奉献精神。因此，新建高校要充分发挥校园文化的激励作用，能激发教师的工作热情和学生的学习热情，升华学校的凝聚力。

3.校园文化具有凝聚作用。

校园文化是使生活在校园中的多数个体有着类似的行为习惯和思想追求，是作为一种价值观念和意识形态存在的。新建高校在进行校园文化建设时，要把这种凝聚力推进到教学工作当中，这样不仅能和谐人际关系，美化生活，还能促进广大教职工团结一心，把注意力集中到培养优秀的、满足社会需要的人才上，同时这种凝聚力还能促使学生更加的刻苦努力，为母校争光，为社会添彩。

二、新建高校校园文化建设过程中存在的问题

新建高校在进行校园文化建设中，虽然在校园物质文化、精神文化、制度文化等方面取得了一定成效，但也存在一些问题。

1.对校园文化建设认识还不够到位。

部分新建高校在追求其自身发展过程中，对校园文化的作用和内涵的理解不够深入，不能系统的把握校园文化建设机制。学校管理者对校园文化本身的认识是导致校园文化存在诸多问题的重要原因。首先，新建高校在很多方面都存在一定的探索性和不确定性，比如发展定位、办学特色、人才培养模式等，这些就导致短时间内很难形成相对合理的办学理念，阻碍了校园精神文化建设的发展。其次，我国大部分新建高校发展时间并不长，学校领导优先会把有限的物力、财力和人力都投入到校园基础设施建设上，即使有些领导能意识到校园文化建设的重要性，但考虑到有限的办学条件，就会感到力不从心。毕竟校园精神文化环境，特别是高校精神文化，它是需要通过长期的积累和沉淀才能形成的。因此，大部分新建高校都存在着重物质文化建设，轻校园精神文化建设的问题。

2.校园文化建设的主体素质不高。

高校校园文化建设的主体即校园文化的创建者，主要包括教师、学生、学校管理人员等。从教师主体来看，新建高校因其自身原因，缺乏雄厚的师资队伍，教师结构不合理，教学和科研水平还存在一些局限性，不利于校园文化的建设。另外，新建高校对教师要求很高，教学任务很繁重，很难投入时间和精力参与到学生的文化活动中，教师的主体作用就难以发挥，进而不能很好地将教书与育人结合起来。从学生主体来看，大学生是校园文化建设的主力军。与其他高水平的高校相比，新建高校在发展前景和社会地位等方面都不容乐观，特别是其生源质量一般都比较低，培养出来的学生缺乏主动性和能动性，在一定程度上不利于建设高品质的校园文化。

3.校园文化个性不突出，特色不明显。

“高等教育系统一方面受外界环境的制约和影响，另一方面又对环境施加影响，两者之间存在着物质、能量、信息的交换，这决定了高等教育管理的开放性。”对于新建高校来说，办学特色应作为其立足之本、宝贵的资源和财富，更是其赖以生存和发展的生命线。然而，我国很多新建高校在其校园文化发展当中，往往存在种种急功近利的思想，甚至出现盲目攀附、效仿更高层次高校的校园文化建设模式，没有形成自身的办学特色。因此，新建高校面临的一个最重要的问题就是如何突出自身的优势，办出自己的特色，持续、快速、健康的成长，并能全面提高自身的办学水平和综合实力，以求在激烈的竞争中立于不败之地。

三、新建高校校园文化建设路径

校园文化建设是一项长期且复杂的系统工程。对于新建高校而言，在最短的时间内建设较为完善的校园文化，对其办学目标和人才培养目标的实现具有重要意义。那么，面对这一工程，笔者认为应从以下几方面入手。

1.培育良好人文环境，构建优良校园文化氛围。

新建高校在规划好基础教学设施建设的同时，还要做好校园人文环境建设。通过建设完善校园文化活动场地、设施、平台、制度等方式，满足高校师生员工文化生活和高校人才培养的需求。充分利用好大学生文化活动中心、校刊校报、广播台、宣传展板、网络、微博等新旧媒体、文化阵地，结合现代大学生的特点、爱好，组织开展各类校园文化活动，构建良好的人文环境，营造良好的文化氛围。

2.创新高校学术文化，激发校园文化发展潜力。

学术文化是校园文化建设的重要组成部分，它体现着一个学校的学术特色，反映着一个学校的学术水平。新建高校在校园文化建设中，首先，要凸显科学文化，突出学术创新，坚持理论与实践相结合，丰富学生的课外阅读知识，开拓思路，激发创新意识，培养实践动手能力。其次，作为新建高校，还要积极推进教育创新，优化教育结构，改变原有的人才培养模式，提高教育质量。第三，青年教师占新建高校教师队伍的半壁江山，因此要积极鼓励青年教师做好教学和科研，支持师生共同搞科研，培养学生的创新精神和实践动手能力，逐步形成浓郁的校园学术文化氛围。最后，新建高校应建立和完善学生评价机制，建立健全公开、公平、公正的学术评价制度。

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校园体育文化汲取了天人合一的思想,有效整合了人在生物、心理和社会方面的发展,构建出一个人与自然共同生存发展的体育文化环境。

1.2时代性

由于文化是时代的产物,在某种程度上直观地反映着时代特征,然而在时代的发展过程中也在不断演化自身的形态。学校与时空环境紧密相连,小学校园文化的产生、发展和成熟依赖于学校和社会一同构建的背景。

1.3人文性

小学生的个性化特征是校园文化的切入点,满足了学生的发展需求。全面分析校园文化的发展过程可知,体育文化一直都代表着一种人文精神,蕴藏着一种文化目标和彰显着人文价值理念。

1.4发展性

校园体育文化的发展主要体现在体育的生态哲学,旨在通过对生态哲学内容的研究,使全校师生树立人与自然共同生存发展的观念和与之相符的生活方式,满足道德标准的生产方式以及改造自然的方式。

2小学校园体育文化的作用

2.1身体作用

体育运动能够强健学生体质,促进学生的健康发育。小学体育文化是一种特殊的体育文化形态,存在于校园中。教师依据学生的不同情况,因材施教,采用分层教学模式,这较好地满足了学生的不同需求,激发体育学习兴趣,使其全面、健康发展。

2.2娱乐作用

体育游戏和竞赛具有一定的趣味性和娱乐性,能够满足处于小学阶段学生的爱动特征和强烈的表现欲望,帮助学生展现体育能力,也为学生营造一个和谐、轻松、愉快的体育活动氛围,增强了学生之间的交流合作。

2.3教育作用

21世纪更加注重全面素质的综合能力,人的全面素质主要包含思想品质、文化素质、身体素质等的教育。通过体育教学除了能强健学生的体质外,还能拓展学生的逻辑思维,培养学生的爱国主义情怀和集体主义精神,养成敢于拼搏创造、不怕苦累的优良品质。

3小学校园体育文化建设现状

校园体育文化在强健学生体质、提升综合素质和磨练意志方面发挥着重要的作用,然而现阶段小学校园体育文化建设现状不是很理想。目前,青少年耐力素质的下降和竞技体育在奥运会上屡创佳绩形成了鲜明的对比。通过多年来对大量学校学生的身体体质的调查可知,学生的身体体质呈现逐渐下降的趋势,而缺少锻炼是产生这种现象的主要原因。校园体育文化是全面贯彻教育方针的主要内容之一,学校领导均认为其在强健体质、促进个性发展和教育管理工作中发挥着积极的作用,他们一致主张应大力倡导和发展校园体育文化,而实际的落实效果不是很好,这主要是因为部分家长和教育主管部门将升学率作为评判学校实力的主要标准,导致学校不得不偏重智育,学校中普遍存在体育教学投入不足,体育课程被占用,体育活动无法正常开展的问题。虽然,近年来国家教育部对体育活动进行了相应的调整,但是,由于国家调拨的教育经费短缺和沉重的课业负担,仍然制约着体育活动的开展。

4小学校园体育文化建设路径

4.1树立正确的体育价值观念

在开展小学校园文化建设的过程中,价值观念是发展的根本,应树立全面发展与和谐发展观念,学习西方国家的人本主义教育思想,注重学生的全面发展,统一发展学生的身体、精神、情感和智力。借助体育实现自身价值,通过多彩的体育活动缓解学习压力,实现体育价值。

4.2营造良好的体育文化氛围

一方面教育主管部门应结合新课改大纲、升学考试制度等,降低学生的课业量,改变重视智育忽略体育的教学局面;另一方面应明确体育代表着一种文化,充分发挥体育文化在教学工作的作用,营造良好的小学校园体育文化氛围。在校园的宣传栏、校园网和广播站等关键位置,设立富含校园文化气息、典型的、具有体育象征意义的雕塑等,增加体育知识的普及度,大力宣传校园体育文化建设的重要性,拓宽学生的体育视野,扩充校园体育文化内容,培养学生的体育意识,增强学生体育锻炼欲望,正确指导体育行为,以此来营造积极向上、健康和谐的体育环境。

4.3开展形式多样的体育文化活动

在健康体育理念的作用下,体育的健身功能与娱乐性更加凸显。另外,为满足学生日益增长的体育需求,应将具有一定特色的体育项目引入到课内外教学活动中,丰富体育文化活动形式,培养独具魅力的校园体育文化,促进小学校园的精神文明建设,创造良好的体育文化育人氛围。学校可以将时尚体育、休闲娱乐体育和民族传统体育项目引入到校园中,虽然这些体育活动由于受到多种因素的制约无法在体育课堂上开展,但是可以利用课外活动时间依据每个学校自身实际情况合理开展。这不但能够提升学校的办学特色,还能增强校园体育文化。

4.4加强校园体育文化的制度建设

校园体育文化制度是校园体育文化建设的基础保障,因此,应构建并不断完善校园体育文化制度,使其具有一定针对性和可操作性,从而规范学生的体育行为。有效解决体育教师资源和投入资金短缺的问题,合理配置体育教师。将小学体育卫生经费划入财政拨款项目,保证专款专用,不得随意占用。另外,加快校园体育设施的建设,增加在校园体育设施方面的投入力度,将体育设施建设划入学校物质文化建设计划中。

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（二）校园文化在定位上，缺乏鲜明特色校园文化定位应该紧紧围绕学校的办学理念、办学特色、人才培养模式及专业设置等方面来确定其自身发展方向。学校的办学定位是校园文化定位的前提和基础，校园文化定位又决定了校园文化建设的内涵。校园文化建设既有共性的一面，也因各个学校自身实际情况的差异，而各具特色。然而，目前我国多数新建本科院校在校园文化的内涵建设上趋于相似，无法凸显自身特色。其主要原因是办学定位不清，办学理念、人才培养模式、专业设置等办学核心理念尚未形成特色。根据我国高等教育的特点，全国本科院校可分为三种类型：研究型大学、教学型大学、教学研究型大学。而我国新建本科院校从来源上看可分为两类：一类是由高职高专直接升格的本科院校；另一类是由几所办学力量不强的学校合并后升格的本科院校。从办学实力上看，这些学校无论是师资力量、教学硬件设施，还是办学经验、文化底蕴都尚未达到研究型大学或教学研究型大学的要求。从地理位置上看，这些学校多数建于地方，并与地方政府和企业有着紧密的联系。因此，新建本科院校的定位应该是以服务地方经济为办学方向，以地方产业结构为专业支撑点，以培养高级应用型人才为主体的教学型本科院校。新建本科院校只有准确把握自身定位，才能挖掘亮点，凸显特色，从而构建高品位的特色校园文化。

（三）校园文化在传承上缺乏创新高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想道德文化创新的重要源泉。高校作为高等教育的重要阵地，肩负着传承优秀文化的重要使命。校园文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，具有重要的育人功能。继承和发扬优秀校园文化并不断创新是高等教育育人的内在要求。新建本科院校作为高等教育的重要组成部分，应该牢牢把握人才培养规律，积极传承和创新校园文化。然而多数新建本科院校在校园文化传承与创新中，往往只重视传承而缺乏创新，在人才培养上依然沿用专科层次的培养模式；在专业创新上由于师资设备匮乏，往往形改神不改；在教育理念上依然无法摆脱传统模式；在教学管理上，缺乏实质性创新。继承传统无可非议，但缺乏创新就不能更好地培养全面发展的本科人才。校园文化内涵是学校内涵建设的外在体现。因此，新建本科院校校园文化建设应该在继承优良传统的基础上，把握本科人才培养规律，不断创新，积极构建符合本科人才培养规律的特色校园文化。

二、构建新建本科院校特色校园文化对策

（一）社会主义核心价值体系引领校园文化全面发展高校是文化传承和创新的重要阵地，是人才培养的摇篮。校园文化是学校的灵魂，对学校的发展和人才培养有着深远的影响。新建本科院校校园文化建设状况直接关系到学校发展、人才培养、办学理念等目标的顺利实现。以社会主义核心价值体系引领新建本科院校校园文化建设，可以不断增强社会主义核心价值体系的感染力和影响力，将其内化为当代大学生的理想价值观念，引领校园文化主流价值观，为特色校园文化营造核心价值氛围。另外，在社会主义核心价值体系引领校园文化建设中必须注重四个结合：即社会主义核心价值体系的理论与校园文化实践相结合；校园文化资源的开发与整合相结合；社会主义核心价值的引领与校园文化特色创建相结合；社会主义核心价值体系的宏观指导与特色校园文化创建的具体流程相结合。只有坚持赋物质文化以精神价值，赋精神文化以物质载体，赋制度文化以正确价值导向的校园文化建设基本原则，才能创建新建本科院校特色校园文化。

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高校是社会先进文化传承的重要阵地，高校校园文化一般可以从宏观的角度理解成高校师生共同创造的精神财富与创造形成的过程，其中主要包含了物质文化、制度文化以及精神文化。而从微观的角度来说，高校校园文化则是在长期的教学科研活动当中所形成的精神环境与文化氛围。在这里值得一提的是，高校包括了普通高校与高职院校两大阵地，两者最大的区别就是普通高校侧重于知识文化，而高职院校则是以技术文化为内涵。通过将传统的校园文化与行业文化进行互补所创造出来的行业技术特色文化，是当前高职院校校园文化建设的主要方向。

（二）高职院校校园文化的特点

职业化是高职院校技术教育最明显的标签，在逐步形成校园文化的过程当中，融入了更多的职业技能、职业道德等因素，具有鲜明的自身特征。

1.具有更强的开放性、兼容性和地方性特征

从文化传承的视角来分析，大多数高职院校的历史、传统校园文化的积淀相对来说是不够的，但是高职院校发展成为当前高等教育市场当中的重要力量，正处于积极吸收优秀文化的阶段。从这个角度来说，高职院校的校园文化则表现出了非常明显的开放性与兼容性；除此之外，站在文化的规范性上来看，高职院校校园文化虽然当前还不是非常完善，但是与实践经验非常贴合，具有鲜明的地方性特征，加之高职教育的要求与市场联系得十分紧密，在很多的高职院校人才培养的过程当中，有意识地去培养学生的职业素质与职业习惯。所以，师生的行为或多或少地会带有一定的行业特色，使得高职院校校园文化也带有职业文化的特点。

2.具有较强的创新性、服务性及实用性特征

相对于本科院校来说，高职院校的学术性存在不足之处，但是在教学方式、技术服务领域等方面则表现出了创新性和实用性，因为高职院校推行的并不是精英教育，更多侧重于大众化教育，学校的教学与行业的技术动态、就业市场联系得更为紧密，这就在一定程度使得教学方式带有实用性的特色。

二、行业文化与高职校园文化融合的必要性分析

（一）是深化高职院校职业教育内涵的内在要求

高职院校自身的特点决定了高职教育必须要“接地气”，即与实际的就业能力挂钩，同时也造就了高职院校职业化的特色。高职院校在培养人才的过程当中，不仅仅要让学生掌握实用的知识技能，同时还应该让学生尽早地去接触自身将来所要从事行业的文化特点，增强行业的认同感，这不仅仅是学校适应行业发展的内在需要，同时也是高职院校秉承以学生为中心的教育理念，应该将其作为高职校园文化建设的核心问题。高职文化建设不但是作为一个文化体应该具备一定的文化价值和品位，同时更要适应学生、适应社会。将行业文化与校园文化建设实现有机结合，形成一种学术氛围与实践氛围相辅相成的职业文化，能够对培育新时代的职业人才起到潜移默化的作用。

（二）是突显高职校园文化特色的重要内容

经过半个多世纪的发展，大多数高职院校已经迈入了内涵发展的道路，而要促进高职院校的内涵发展，树立职业教育品牌，自然而然少不了高职院校独特校园文化的参与。应该将行业精神、行业文化的内涵寓于校园文化的发展之中，使其逐步成为校园文化的重要组成部分，进而形成具有行业文化精髓，高职院校特色的校园文化。

（三）是提升高职学生职业能力的重要途径

高职院校盛行不同的校园文化，所锻造出来的学生品格和人才类型会存在较大的差异，而行业就业的岗位需要则是校园文化发展方向的重要指向标，将行业文化与校园文化进行渗透融合，能够在很大程度上增强学生在就业市场的竞争力。高职学生在学习的过程当中，在行业文化与校园文化结合的精神引导下，能够对学生的思想与行为起到潜移默化的作用，让学生能够在不知不觉中感受到未来职业的文化，并让学生了解到需要学习、需要遵守的相关行业素质要求，为高职学生提前朝着自身的职业生涯发展打下坚实的基础。

三、高职校园文化建设渗透行业文化的对策分析

高职院校的校园文化与行业文化的相互交融，相互渗透是新体系文化重生的过程。校园文化与行业文化的相互影响，能够让高职院校所培养的人才不仅仅具备扎实的专业功底，同时还具备了一定的职业素养，而促使学生成长成才的过程能够反作用校园文化的完善与内涵发展，为其长远的发展注入生生不息的动力。行业文化渗透，校园文化的形成与人才培养这三者之间实现了良性互动，这不仅仅需要强有力的制度保障，同时还需要各种保障措施能够落实到位，只有通过全方位的努力才能实现高职院校建设成“扎根于行业，长成于校园”的开放式校园文化生态系统。

（一）树立先进的理念，追求先进的校园文化

高职院校的校园文化能够直观地反映出学校的办学理念与办学特色，这是一个长期积累、沉淀的过程。在建设校园文化的过程当中，首先在先进文化当中提取其中的精华，进行提炼，结合高职院校自身的特点，融入行业特色，逐步形成系统、完整的校园文化。湖南工程职业技术学院在建设自身校园文化的过程当中，提出了既能代表办学思想，能够体现行业文化的“地质人三光荣”核心文化理念，经过时间的积淀，已成为学院广大师生认同并追求的价值理念。在笔者看来，在当前的社会形势下建设高职院校校园文化，一方面不仅仅要围绕着师生对行业认同、追求的目标和价值观等文化因素，同时还要融合行业文化于校园文化中出台一系列的校园文化建设实施意见，以指导校园文化建设。要在与时俱进的理念下，指引建设具有行业特色的高职校园文化，让校园文化与行业文化共同焕发出勃勃生机。

（二）立足高职院校实际情况，规范和优化高职校园制度文化

校园制度文化作为建设校园文化的内在机制，主要包含了学校的传统、仪式以及规章制度等，这不仅仅是维护学校工作正常开展的保障机制，同时也是校园文化建设的重要内容，加强高职校园文化建设主要可以从以下两个方面着手：首先，要把学生的日常行为管理转变成为学生的自觉行动。众所周知高职教育是面向培养一线生产和管理的技能型人才，对于大多数现代企业来说，不仅仅需要员工会做人，同时还需要会做事。所以，高职院校在强化学生职业技能培养的过程当中，同时还应该注重学生职业道德修养以及文明礼貌的教育，促使其能够形成符合职业规范的良好素质。其次，要建立以教育激励为核心的管理机制。好的管理制度能够促进学生的思想以及行为往好的方向发展，杜绝出现不良现象，这是制度所具备的的导向功能。当然在运用激励机制上要把握恰当，定期对先进集体以及个人给予物质和精神上的鼓励。在学校层次上，应该通过设置推优评奖，激发学生在学业上的进取精神，创设良好的育人环境，形成积极向上的校园文化氛围。在注重科学管理的基础上，同时还应该兼顾学生的个性发展，制度的建设应该朝着基础管理标准化、过程控制精细化、激励机制数据化等方向发展。

（三）提高合作意识，依托平台拓展学校功能

充分利用好高职院校的平台，打造具有鲜明行业特色的高职校园文化阵地，主要表现在三个方面。一是实践平台，充分利用校内实训室、实训场、工作室以及与行业系统单位建立进行合作，建设校企对接的教育和实践基地，为学生提供更多走出校门，接触社会的机会。二是宣传平台，要对校园文化阵地进行系统整体的规划，在校内树立起有行业精神、行业核心价值观等标语牌，同时还应该实时关注行业动态，在相关的宣传橱窗进行展示。三是交流平台，通过加强校企合作来推动高职院校与行业互动，构建起有效的交流平台，及时了解行业的发展趋势以及需求，来培养相关紧缺性人才，同时还可以进一步地延伸平台的作用，使其能够为学校开展助学活动。在这个过程当中，不仅仅能够让行业得到健康有序的发展，对于学生、教师职工来说也是受益匪浅。充分的发挥出学校的教育功能。

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二、绩效管理向绩效文化的转化

绩效管理是一种绩效导向的管理思想,其最终目标是建立企业的绩效文化。但是，绩效管理并不完全等同于绩效文化，要将“绩效”由一种行政管理手段转变为一种精神文化，并不是简单地改个名词，需要实现以下几方面的有机结合：第一，实现由“以制度为本”向“制度和人同重”的转变。以人为本体现为尊重人性和个性，将人视为最宝贵的资源，是属于柔性管理；而以制度为本，主要体现为，尊重规则，尊重制度，是属于刚性管理。"以人为本"和"以制度为本"就像一个硬币的两面，同等重要。绩效本身是一种制度，但在制度的执行中，要“以人为本”，积极让员工参与讨论，一方面让员工对于制定的这些制度更好的接受，为制度的推行打下基础，另一方面，通过构建完善的制度，使“好人做不了坏事，坏人做不成坏事”。第二、实现以“企业绩效”为中心向“企业绩效与个体需要”相结合的转变。企业绩效目标是企业战略落地的载体，企业的战略目标必须通过绩效分解传递下去。要保证企业绩效目标的实现，还需要尊重员工的个性发展，充分考虑到员工的个体需要，根据个人需要不同，给予不同的奖励，如有些员工重视物资奖励，有些员工重视学习和晋升，有些员工重视稳定的人生保障等等，企业要区别对待，才能对症下药，充分提高每位员工的积极性，为了共同的绩效目标而奋斗。第三、绩效指标由局部指标向企业共同愿景的转变。在一个组织中，每个人的个人愿望或意愿都不尽相同，管理者的愿景与员工的愿景常存在着质的差别。共同的愿景可以解决这些问题，愿景使员工与员工、员工与管理者之间建立了共同的语言，彼此可以理解对方在说什么、在想什么以及为什么这样想，可以站在别人的角度考虑问题。思想和认识的距离就会越来越小。培养共同愿景的方式主要有两种：一种是由小到大，将组织中某些小团体的共同语言引申为整个组织的共同语言；另一种是由大到小，将组织的语言灌输给全体员工，假以时日，来影响员工的思想和行为。第四，实现由个体学习向团队学习的转变。团队学习过程其实也是一个群体沟通的过程。事实上，只有员工坐在一起学习时，才更容易形成共同语言，使他们所得到的知识化为一致的行为，增进员工对企业的认同感。所以以团队为单位开展学习，对于构建明确一致的愿景（绩效目标）非常重要。第五，实现化解矛盾向深度交流的转变。我们现有绩效管理存在着只重制度、只重企业目标等弊病。所以，员工对绩效的认识就是约束，员工对绩效管理有抵触情绪，管理者经常充当化解矛盾的角色。其实，管理者要建立与员工的深度交流，探讨绩效的真正意义和作用，绩效的过程也许约束了某些人的行为、损失某些个人的利益，但绩效的最终目的是为了一种高的文明、高的目标、高的秩序的建议，是为了大众谋福祉。第六，实现企业超越与企业和员工共同超越的转变。如果绩效只是促成了企业愿景的实现，完成了企业的一次超越，那么绩效还只是一种制度和管理，只有在促进企业的成长的同时，造就了一支队伍，提升了员工的整体素质，绩效才能成为一种文化。只有当员工具有自我超越欲望的时候，组织的愿景才能对他产生激励作用。

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中图分类号：F27

文献标识码：A

doi：10.19311/ki.16723198.2017.11.024

1文化营销浅析

文化是人类在社会发展过程中形成并发展的伦理道德、、价值观念和风俗习惯等精神创造。文化营销，顾名思义，就是对某种文化的营销，是对某种文化的弘扬和传播，以达到满足消费者对特定文化需求的目的。随着物质生活水平的提升，人们对精神的文化的需求越来越旺盛，人们越来越希望精神文化产品来“填埋”内心的精神文化相对匮乏之“坑儿”。于是乎，越来越多的企业在营销的过程中借助特定的文化来销售自己的产品，通过弘扬特定的文化让消费者产生消费。在文化营销的过程中，产品是特定文化的载体，文化才是消费者最最看重的东西。中国传统文化源远流长，在西方文化的冲击影响下，我们对传统文化的价值有点忽视，但是随着近年各种自然、经济和社会等方面问题的不断出现和一些有识之士的大力弘扬，我们逐渐发现了中国传统文化的智慧和魅力。在这样的背景下，一些企业发心将弘扬中国传统文化为己任，尝试开展传统文化营销活动。广东潮州黄河实业有限公司在推出九品莲纯花生油的过程中，就体现了对传统文化的弘扬，并给文化营销的实施带来一些启示。

2广东潮州黄河实业有限公司简介

广东潮州黄河实业有限公司成立于1998年，公司以弘扬中国传统文化为己任，在经营的过程中，以“存好心、说好话、行好事、做好人”为企业的经意宗旨，以“断一切恶、修一切善”重孝道讲仁爱为企业的道德核心，塑造员工“温、良、恭、俭、让”的品行，在经营中不断践行“仁、义、礼、智、信”的道德标准，着力做一家造福人类奉献社会的和谐企业。在2014年，面对当前消费者在油品消费过程中出现的各种问题，黄河实业推出了九品莲纯花生油，并借助中国传统文化进行营销推广，实施文化营销策略。

3广东黄河实业的文化营销策略分析

3.1从营销理念的角度来看

营销理念是市场营销的指导观念。营销是不断满足消费者需求的过程，也是通过满足消费者需求最终获利的过程。文化营销的理念就是不断满足消费者的文化需求，通过满足消费者的文化需求从而实现产品的销售。黄河实业在推广九品莲纯花生油的过程中，不断弘扬“仁爱”的理念，弘扬“存好心、说好话、行好事、做好油”的宗旨，强调“己所不欲，勿施于人”的圣贤教诲和“做油虽无人见，存心自有天知”的信条，等等，这一切都彰显着中国传统文化的智慧，指导着黄河实业的整个营销活动。

3.2从目标市场选择的角度来看

营销需要通过满足消费者的需求来获利，但是消费者的需求是千差万别的，企业的资源也是有限的，所以为了更好地满足消费者的需求，需要在对消费者进行市场细分的基础上，选出适合自己的细分市场作为自己的目标市场，使有限的资源用在该用的地方。黄河实业在推出九品莲纯花生油的过程中，把对中国传统文化感兴趣的消费者作为自己的目标市场，用中国传统文化以及基于中国传统文化理念生产出来的高质量的花生油来满足目标市场的需求。

3.3从营销策略的角度来看

3.3.1产品策略

“花生好，油才好”，在原材料挑选环节，九品莲纯花生油，在生产的过程中，严格挑选原材料，从江西、河南、山东和辽宁等花生优质产区采购花生，然后精挑细选，剔除一些霉变的、未成熟的和破损的花生，绝不弄虚作假；在生产过程中，依靠物理压榨，绝不添加任何添加剂，体现出中国传统文化“讲诚信”“凭良心做事”的文化精神；在品牌方面，“九品莲”是“九品莲花”的简称，是佛教文化中的一个专有名词，另外，莲花也会让人有“出淤泥而不染”的品牌联想；在包装方面，除了有“般若装”、“精进装”和“禅定装”等以传统文化专有名词命名的包装，同时在花生油油瓶瓶体上挂有“爱”字标签，体现对仁爱之心的弘扬，还有“存好心、说好话、行好事、做好油”“己所不欲，勿施于人”“做油虽无人见，存心自有天知”等传统文化精神相关的宣传口号，无不体现对中国传统文化的弘扬。

3.3.2价格策略

在价格上看，黄河实业着重考虑成本。黄河实业推出的九品莲纯花生油比一般的花生油要贵一些，这首先是因为原材料是货真价实的，高质量的原材料需要有较高的成本，所以综合原材料成本和人工成本、管理成本、营销成本和税收等成本费用，需要制定较高的价格，另外，较高的定价也进一步证明了产品的高质量性。在价格策略方面黄河实业着重考虑成本，力求货真价实，体现了中国传统文化“求真务实”的精神。

3.3.3分销策略

在分销方面，九品莲纯花生油的销售主要是通过淘宝和微信等网络渠道来销售产品的。其主要目的就是为了尽可能地节约成本，降低产品的销售成本。目前，黄河实业还采用与消费者共享“感恩金”的直销模式来促进产品的销售。在分销方面，黄河实业的做法，一方面，想消费者所想，为消费者节约成本，体现了传统文化“己所不欲勿施于人”的做人准则；另外，与消费者分享“感恩金”的分销模式也体现了传统文化所强调的“感恩”的精神。

3.3.4促销策略

在促销方面，黄河实业没有对九品莲花生油进行广告促销，其主要目的也是为了节约营销宣传成本，尽可能地减少消费者的额外付出。黄河实业主要通过口碑营销的形式来达到促销的效果：有过消费经历的消费者会义务地做宣传，同时关心黄河实业发展的一些人士通过博客、论坛等网络途径义务地宣传九品莲纯花生油。在促销策略方面，为消费者节约成本体现了对消费者的“仁爱”，而消费者义务地为九品莲纯花生油做宣传，体现了中国传统文化中“爱人者，人恒爱之”的文化信念。

4广东潮州黄河实业文化营销的启示

4.1牢牢把握消费者的文化需求

文化需要是消费者更高层次的需求，在满足基本的物质需求的基础上，消费者对文化的精神的需求日益凸显。文化营销就是基于消费者对文化的渴望，通过满足消费者的文化需求来达到营销目标的。需求在一定程度上讲，就是人内心存在的一种匮乏感，是消费者内心存在的一个“坑儿”，这个“坑儿”需要产品这个“填埋物”进行“填埋”，这样才能够实现消费者的身心平衡，让消费者感受到快乐。但是需求有物质的需求和文化精神的需求之分，当人们存在文化精神的需求时，必须通过文化产品来“填埋”消费者内心的“坑儿”。文化营销的开展必须牢牢把握消费者对文化精神产品的需求，并用文化精神产品来满足这种需求。

4.2找准目标市场

市场营销是通过满足顾客需求来获利的过程，但是消费者的需求是有差别的，我们必须将消费者在市场细分的基础上，挑选适合自身现实特点的细分市场作为目标市场，这样才能够真正的满足消费者的需求，使我们有限的资源用在该用的地方。这样也更能够使独特的产品被独特的消费者所关注，并激发消费者去填埋内心存在的“坑儿”。文化需求是每位消费者都存在的，但是不同消费者对文化的需求是有差异的，也就是说消费内心存在的“坑儿”是有差异的，我们在实施文化营销的过程中，必须挑选对特定文化感兴趣的细分市龅弊髯约旱哪勘晔谐。这样才是好钢用在了刀刃上，提高营销成功的可能性。

4.3采用文化导向的营销策略

营销策略的实施需要打组合拳，需要整合产品、价格、分销和促销等不同方面的力量。

在文化营销过程中，满足消费者文化需求的并不仅仅是文化精神产品，而是在产品、定价、分销和促销等营销组合策略实施的过程中都以文化为导向，实施文化导向的产品策略、价格策略、分销策略和促销策略。在实施文化营销过程中，产品策略、价格策略、分销策略和促销策略的采用都要体现对特定文化的弘扬和传承，这样才能够更好地满足目标市场的需求。

5结论

文化是最有个性最富有特色的，文化也是充实人们精神信仰的需要。在现代竞争激烈的商场上，消费者越发需要人性化的东西。文化营销就是对文化的弘扬，通过弘扬特定的文化来满足消费者的需求，从而实现产品的销售，而产品的销售也带动文化的弘扬。正如，广东潮州黄河实业对九品莲纯花生油在营销的过程中，不管是在营销理念、目标市场选择，还是在营销策略的角度来看，都体现了对中国传统文化的弘扬：基于中国传统文化来销售九品莲纯花生油，通过销售九品莲纯花生油来弘扬中国传统文化，两者一而二，二而一，相辅相成，相互促进。我们在文化营销实施的过程中，要牢牢把握消费者内心存在的文化精神需求，挑选合适的目标市场，通过文化导向的营销策略来达到满足消费者需求的目的。