思品课堂论文范文

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小学思想品德课是一门比较系统的直接对学生进行思想教育的显性课程，对学生进行思想教育绝不是靠空洞说教能奏效的，学生要形成良好的思想品德离不开他们作为受教育主体的积极的内化活动。把多媒体辅助教学（CAI）运用到思想品德课中，使课堂生动活泼，能促进学生主动参与学习，提高学习效果。

一、CAI图文声像并茂，增强动感，激发兴趣。

孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”兴趣是求知的先导，是直接推动学生学习的一种内部动力。一旦激发了学生的兴趣，就能引导他们孜孜不倦的探求。没有兴趣，学习会成为枯燥乏味的负担，学生主体参与的活动将是勉强的。兴趣的提高往往离不开生动形象的教育素材，还要靠巧妙适当地运用这些素材。而计算机集文字、图形、图像、音频等多种媒体于一体，对所传达的信息产生极佳的逼真效果，把静态、枯燥的材料融入到三维空间中，会产生极其活跃的动态画面，能直接刺激学生的视觉与听觉，给学生一种耳目一新之感，使表现的内容更充实，更形象生动，更具吸引力。

比如在教学《劳动光荣》一课时，可采用既有形象逼真的“摇钱树”故事的动画片，又配有悦耳的音乐，使抽象的内容具体化，使静止的文字变成活动的画面，从而激发了学生的感官，充分调动了学生的学习热情，使他们乐于学习，情趣盎然。又如教学《珍惜时间》一课时，画面上闹钟在走动，“滴答、滴答”的声音被放大了，再让学生在“滴答”声中比比谁写的字最多，做的数学题最多等，使学生的有意注意更加稳定、集中，使他们感受到时间稍纵即逝，应抓紧每一分钟，唤起了他们的主动探索精神和求知欲望。

由此可见，运用CAI能增强视面动感，充分调动学生的视觉、听觉，使学生个个思维活跃，情绪处于高度兴奋状态，极大调动了学习兴趣。正因为有了兴趣，学生学习才有成功的信心，他们满怀着被激起的求知欲望，更主动地参与到学习活动中去，从而产生主动学习行为和良好的学习效果。

二、CAI创设情境，诱感共鸣，激发参与。

情感是人们对客观事物爱憎好恶而产生的内心体验，是人们精神生活的核心，是人格整体不可缺少的特质因素。道德情感具有巨大的动力。如果学生对周围的事物和别人的行为冷漠无情，他自己的行为也就不可能是非分明，他的道德认识也往往停留在口头上。只有认知和情感相配合才能推动道德认识发展为道德信念，进而转化为道德行为。作为一种心理现象，人的情感波动归根结底是客观事物作用的结果，人所产生的“情感波”的大小是由外在客体的“情势”及内在主体的“需要和期望”所决定的。小学生的情感较丰富，所以，我们在对小学生进行思想品德教育时，要重视培养学生的道德情感。

鲁迅先生说过：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”创设教学情境，能唤起和增强学生主体参与意识，使学生进入最佳的学习状态。在教学过程中适时巧用表现力和可控性强的多媒体辅助教学手段，可创造悦耳、悦目、悦心的直观情境，使学生产生如见其人，如闻其声，身临其境的感受，并进入角色，产生强烈的情感共鸣。如《不能忘记的屈辱》一课教学时，应用CAI向学生展示圆明园被毁前那举世无双的雄伟和华贵的影像片段，让学生感受中国文化的博大精深和中华民族的伟大；接着展示圆明园废墟场景，这前后一对比，学生会不由自主产生悲壮、凄凉之感。跟着出示英法联军掠夺珍宝、的影片，学生内心强烈的爱国主义情感就被激发出来了。又如教《心灵美最可贵》时，将美如仙境的九寨沟，通过多媒体演示出来，让学生在动听的音乐，优美的画面，怡人的境界中，去感知、去领悟、去思考联想，这样一方面增强了教学效果，另一方面也提高了学生的审美情趣，同时也丰富了学生的情感世界。接着，教师又出示一些肮脏环境的图片，这时，学生议论纷纷，有分析脏的原因的，有批评制造垃圾的……的确，在思品课教学中，运用CAI辅助课堂教学，能创造适合小学生年龄特点的良好情境，使学生有了情感体验，有利于他们理解课文，从而达到情景交融，升华道德情感，提高审美情趣的作用。当我们唤起了学生的道德情感时，思想品德课的教育作用也就开始在学生身上显示出来了。

三、CAI强大的表现功能，降低坡度，提高实效。

由于计算机有丰富的表现功能，可以有效地将抽象的知识形象化、具体化，有利于在明理、导行中突出重点，突破难点，形象地展示教学内容，并进行生动、具体的行为指导训练，使明理到位，使导行更落实。

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思品课既遵循小学课堂教学的基本规律，又要遵循小学德育的基本规律，具有德智双重性。因此，思品课教学的外延更广，思品课课堂教学结构显得非常灵活，我们把这种灵活的课堂教学结构归纳为“两点双线圆圈式”。“两点”为知行两点，即任何一堂思品课都必须落实晓之以理和导之以行两个内容；“双线”为情意双线，即激发道德情感和磨炼道德意志要始终渗透在教学过程中，它们不单独组成一个教学环节；“圆圈”表明知情行意在教学过程中具有多端性，任何一种心理成分都可以做教学的开头，也可以是教学的结尾。当前思品教学普遍采用的课堂教学结构是：是什么———为什么———怎么样（做），这是一种行之有效的思品教学结构，它明显地体现了知行两点，但要注意：千万不可忽视激感和磨炼意志的有机渗透，否则，上课就会枯燥无味。

2．把准教学重点一般说来，知和行是思品课教学的重点。

就知和行比较，如何确定谁是一堂课中的教学重点？这是一个值得研究的问题。我们认为：思品课教学重点的确定和语数课教学重点确定是有区别的，语数课教学重点是由教学内容决定的，而思品课的教学重点则是由学生原有的知行矛盾决定的，因为对学生思想品德的影响源除学校之外，还有社会和家庭。因此，每次思品课教学之前，学生对将要接受训练的道德观念既不是完全掌握，也不是完全陌生，而是处于一种知行矛盾阶段。这种知行矛盾有时表现为有知无行，有时表现为无知有行，有时表现为无知无行。因此，思品课教师在备课阶段，通过认真分析学生原有的知行矛盾，进而确定教学重点。若学生是有知无行，则教学重点要定在导行上；若学生是无知有行，则教学重点要定在明理上；若学生是无知无行，则教学重点要定在知行并重。

3．创造性使用教材

省编思品教材一般都是由课文、“想和做”两部分组成，课文是教学的基本载体，“想和做”是用来巩固练习，反馈检测用的。

使用思品教材和使用语文课文是有区别的。语文课是对学生进行听说读写的综合训练。思想品德课是对学生进行知情行意的综合训练。思品课教学主要是让学生把课文中的道德事例和自己头脑中原有的表象去进行内心对比，进而帮助学生归纳出道德观念的基本要求。所以语文课教学重在分析，思品课教学重在比较；语文课教学重在归纳段意和中心思想，思品课教学重在归纳道德观点的基本要求。

思品教材中好的“想和做”，必须具备两个特点：一是有强烈的针对性；二是有一定的思维价值。在思品教学过程中处理好“想和做”，可以掀起教学。教师要充分发挥其思维价值，既要让学生知道是什么或怎么样，还要让学生知道为什么，不能只简单地进行判断和选择处理。如果教材中的“想和做”和自己教育对象的知行实际还不够接近，则教师要重新设计，好的设计是能针对学生对一些现象似是而非或似非而是的看法，让学生在接受教育的过程中产生思维碰撞，创设出一种在明辨是非时能刻骨铭心的教学情境。

4．把住延伸的度

不同的道德观点，彼此之间是互相联系的，但思品课教学要保证一课一得。因此，教师在教学过程中要依据教学大纲，把住延伸的度，不宜无限扩展。

把住延伸的度，指的是有时可以自然延伸，比如：和好书交朋友，可以自然延伸到和好报交朋友；从小要敬爱父母，可以自然延伸到长大后有责任供养年老的父母。但这种延伸是有一定限度的，即要控制在同一个道德范畴和同一个教育层次之内，决不能无限扩展。比如：从小学好各门功课就不宜向德智体全面发展扩展；热心为集体服务就不宜向关心他人、助人为乐扩展。

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2.教师在课前要有充分的准备

教师备课的时候，必须落实教学目标、教学重难点，跟据实际教学进度和学生的接受能力来准备教案。初中思想品德课程理论知识偏多，课堂提问在加强学生记忆的基础上，可多设置类似“如果是你，你怎么办”的讨论题，提高学生的课堂参与，调动学生积极性。

3.教师要掌握课堂提问技巧

对于开小差的学生，不能以提问作为惩罚，打击学生自信心；不要只提问举手的学生，也不能总叫几个固定的学生回答，更不能全部都是集体提问。提问的问题设置得好，能很好地衔接教学内容，促使学生积极思考，完成教学目标。学生回答了之后，对于学生的答案点评，可由其他学生来完成，教师主要是引导学生思考，点拨学生的思维。这些提问技巧，都需要教师掌握。

4.教师要合理利用上课时间

教师对于课堂教学环节要把握得当，不能顾此失彼。初中思想品德课程，大部分内容要求学生理解、背诵。在课堂上，教师提问的时候，不仅要给足学生相应的思考时间、回答时间，还要有相应的小组讨论时间，进而让学生理解所学内容。只有引导学生从理解到记忆的层面上来，才能使学生更好地记忆。

5.教师要及时进行教学反思

每一节课都是一次生动的直播，在课堂教学当中出现的优缺点，教师都应及时进行教学反思，改进教学方法，提升自身的教学水平。养成书写教师工作笔记的习惯能很好地帮助教师进行教学反思。

6.学校要加强对思想品德课程的重视和提高教师培训的有效性

因思想品德课在初中不是主要科目，有些学校缺乏相应的重视，在课程安排的实际教学引导中，缺少相应的软件和硬件辅助。同时，对于教师的培训，没有扎实落实，甚至没有思想品德教师的相应培训。因此，学校必须转变做法，重视思想品德课程，教师队伍才有机会提升，学生也有机会获得更好的学习环境。

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二、在语文课堂教学中确立德育目标，有意识渗透品德教育

课本所选文本除了会让学生积累许多语文知识，更重要的是培养他们正确的人生观、世界观，帮助他们塑造健康人格，因此语文课堂教学中，教师要有德育意识，有目的地引导学生探讨道德现象，完善道德价值体系。这要求教师挖掘课文中德育因素，在教学中渗透德育，与学生心理素质培养同步，这种方法可以兼顾知识学习与心理、情感培养。如学习必修四《白发的期盼》一文时，教师可引导学生思考：“那么，老年人想要什么呢？”得出精神赡养概念，并分析出两层意思：一是承担赡养责任，下一代应该用很好的方式去满足老人的精神需求；二是年轻人是否尽到精神赡养的责任关键要看老人是否有完好精神状态。之后教师再紧扣文章中心思想点拨学生：怎样做才能达到老人的精神需求？日常生活哪些方面需要我们留意？最后让学生在讨论中明确情感是不可以弥补的，重视老年人的精神需求，关注他们内心，及时弥补老年人的精神空缺，这就是精神赡养。这样的设计既在学生发言中完成了“恰当进行表达，观点鲜明，有说服力和感染力”的口语交际教学目标，又进行了尊老爱老的传统美德教育。又如，学密《陈情表》时，文章的言辞婉转，满溢至真至诚之情，是进行感恩教育的好素材。教师在教学时，可以穿插“孝”这一传统美德教育，使学生既习得知识又可以陶冶情操。教师可以围绕“李密为什么推辞不奉召？”“李密提出解决办法是什么？”“还有哪些故事也是有关‘孝’这一美德的，你有何感触？”三个问题，由古人尽孝为先的做法引导学生谈感触，这样课堂上就完成一次孝道的教育。