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廉洁文化建设是校园文化建设的重要组成部分,中央要求把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容,要培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。加强大学生的廉洁教育,能促使他们提高思想道德素养,树立拒腐防变意识,引导他们树立报效祖国、服务人民的信念,不断提高道德自律意识,增强拒腐防变的良好心理品质,能够营造以廉为荣、以贪为耻的校园氛围,增强高校师生员工的反腐倡廉意识,提高高校领导干部拒腐防变能力,构建具有高校特色的廉洁文化体系,促进高校和谐校园建设。能充分发挥廉洁文化在党风廉政建设中的教育、示范、熏陶、导向作用,使高校党员领导干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,使教师提升师德师风和学术道德、成为爱岗敬业、遵纪守法、廉洁从教的示范者,使学生的价值观和道德情操得到培养。
3将廉洁文化教育纳入思政课教学的途径
3.1将廉洁文化教育融入思政课理论教学
在思政课理论教学中要专门开设廉洁教育专题,并与思想道德教育、法律法规教育、政治理论教育、形势政策教育等教学内容有机结合,引导大学生自觉弘扬爱国主义、集体主义等社会主义核心价值观,培养正确的道德认知,养成积极的人生态度,健康的生活情趣,良好的道德品质,教育他们内心常保警惕,善于防腐拒变,在正确的世界观、人生观、价值观的指导下,形成“以廉为荣、以贪为耻”的价值判断,切实增强反腐倡廉的自觉性,养成敬廉慎独的思想作风和行为习惯。
3.2将廉洁文化教育融入思政课实践教学
要通过思政课实践教学项目的实施,组织大学生读“廉政书”、唱“廉政歌”、听“廉政课”、观“警示片”,组织大学生开展廉洁书画赛、廉洁摄影作品展、廉政公益广告大赛等实践活动。同时要充分利用校报、校园网、宣传栏、黑板报、校园广播、校园电视台等载体,大力宣传推介学生廉洁实践项目成果,普及廉洁教育有关知识。此外,还要结合廉洁教育主题活动开展思政课实践教学,如学风建设、特色党团日、主题班会、典型事迹报告、廉洁诗词吟唱会等,营造廉洁文化教育的浓郁氛围。
3.3将廉洁文化教育融入教师的师德教育
廉洁,《辞海》解释为清廉、洁白,与“贪污”相对,用通俗的话说,廉洁就是不贪得、不妄取,不接受不应当接受的财物,不受世俗丑行的污染。廉洁从业风险防范是风险管理和质量管理在保险公司反腐败惩防体系中的具体体现,是公司开展反腐倡廉建设的新趋势、新途径。
1.加强廉洁从业文化建设的必要性
廉洁文化建设是夯实反腐倡廉的思想基础。目前,保险公司正处于大发展时期,这给反腐倡廉工作也提出了新的更高要求。通过企业廉洁文化的宣传、教育、引导和熏陶,可以促使各级领导、员工行为自律,也可以帮助员工牢固树立遵章守纪、廉洁从业的思想意识,培养高尚的思想品德、职业道德、社会公德和家庭美德,让每一位领导、员工都把公司中存在的腐败贪污行为视为害人利已危害公司生存发展的鼠疫加予铲除,形成“廉荣腐耻”的良好氛围和环境。
2.廉洁从业文化建设核心理念
廉洁理念是人们对待利益问题上的价值取向和做人做事的基本准则。鉴于人保寿险发展的长远目标,建议廉洁从业文化建设的核心理念为:阳光从业、清白做人。
阳光从业:公司各岗位的从业人员,特别是掌握一定权力的管理人员,要光明磊落,公平公正,紧紧围绕公司的经营目标,实行阳光决策、阳光工程、阳光采购、阳光监督。
清白做人:公司各岗位的从业人员,特别是掌握一定权力的管理人员,做人要清白、正直、诚实,达到心灵的洁净,在思想上筑起拒腐防变的坚固防线。
3.当前公司发展中面临的主要廉洁从业风险
在实际工作中根据各类腐败问题产生的诱因,可将廉洁从业风险分为思想道德风险、制度机制风险、岗位职责风险和关键领域风险。通过界定和划分这四类廉洁从业风险,可在日常工作和生活中准确查找各种风险点,并制定针对性防范措施。
(1)思想道德风险。主要表现为对廉洁从业的认识不够深刻,廉洁意识不强,工作作风不扎实;对公司文化的认同感还需要进一步提高,不能将个人命运与公司发展联系在一起,缺乏敢于负责和积极进取精神。
(2)制度机制风险。主要表现为一些制度内容与公司发展不相适应,缺乏及时、必要的补充、修订和完善;一些制度只有原则性要求,缺乏实际操作性,监督制约作用不强;有些制度尽管很健全,但在制度的落实和执行力上存在明显不足。
(3)岗位职责风险。主要表现为利用岗位的便利条件,接受一些单位和个人的贿赂和好处;不认真履行岗位职责,不按照制度和规定办事,丧失原则性和警惕性,给公司利益带来损失。
(4)关键领域风险。主要表现为利用工作关系,向一些有利可图的保户泄露有关信息,影响承保、理赔工作;在公司物资采购、工程施工等经营活动中,、谋取私利。
4.廉洁从业文化建设的主要思路
4.1建立健全反腐倡廉领导体系和工作机制,加强对廉洁从业文化建设工作的领导
加强廉政文化建设对于公司而言,首先是要高度重视廉洁文化建设,将廉洁文化建设纳入公司的总体发展战略,认真贯彻落实中央关于反腐倡廉工作的各项决策部署,把廉洁文化建设作为搞好经营管理、促进公司发展的战略任务来抓。首先,主要领导要真正担负起本公司党风廉政建设第一责任人的责任,把廉洁文化建设纳入“一岗双责”责任范围,进一步落实党风廉政责任制,对责任范围内的有关人员严格要求。其次,纪检监察机构要切实履行职责,协助党委加强组织协调,搞好责任分解,量化考核标准,加强监督检查,严格考核,加大责任追究力度,把反腐倡廉各项工作落到实处,有力促进各项工作全面和深入开展,促使公司廉洁文化建设走上规范化和制度化的轨道。
4.2领导干部率先廉洁
发挥及创新保险社会管理功能,做好合规经营和防范风险工作,一定要从推动公司各级领导干部廉洁自律抓起。一是要思想上要廉洁。领导干部廉洁从业,要从思想上抓起,树立正确的世界观、人生观、价值观。二是要作风上要廉洁。做人要正派,工作中要公平、公正、公道,尤其是在遇到诱惑、面临困难时,领导干部一定要坚韧不拔、能够把握正确方向。三要做事要勤奋。倡导艰苦奋斗,领导干部要把更多的精力集中到干好工作上来,克服讲排场、要面子、耍威风等庸俗的攀比心态,坚持戒奢以俭、厉行节约。四要纪律上要廉洁。作为保险公司领导干部,要强化组织纪律观念,熟练掌握领导干部廉洁从业的各项制度和有关规定,用严格的纪律和制度规范行为。
4.3创新廉洁从业教育模式
要充分总结公司党风廉政建设的实际,不断创新廉洁从业教育模式,促进建立科学的廉洁从业教育体系,逐步完善廉洁从业教育长效机制。
(1)廉洁学习制度化。深化廉洁从业教育学习,完善学习制度,把“学廉文”纳入各级领导班子和职工学习的规定内容,坚持党员领导干部全覆盖。不断丰富学习内容,深入开展宗旨意识、职业道德、纪律法规教育;细化考核标准,结合巡视、调研、合规检查到基层督导检查学习情况,严格考核。
(2)廉洁提醒常态化。向党员领导干部发放《廉洁自律提示函》,春节、元旦、中秋、国庆等节日期间发送廉洁短信,对新任领导干部进行廉洁谈话,建立“定期提醒、节日提醒、有事提醒、家庭提醒”的常态化提醒教育模式,促进广大党员领导干部从外部提醒到自我提醒的思想转化。
(3)集中教育定期化。各级公司每年至少四次集中教育。一要开展廉政党课,解读国家、保监会和公司制定的廉洁从业规定;二要作廉洁事迹报告,充分发挥先进典型的示范作用;三要观看廉洁教育视频,进行生动的腐败案例警示教育;四要尽可能组织廉洁问卷竞赛,让广大党员领导干部对廉洁从业法律法规烂熟于心,自觉约束自身行为。
(4)主题教育特色化。保持反腐倡廉宣传教育的新颖性,确定不同的主题,广泛地开展反腐倡廉教育开展“践行《廉政准则》,当好勤廉表率”、“勤廉从业、正气兴司”等系列教育实践活动,通过廉洁从业牌板展、廉洁征文、廉洁学习心得体会、廉洁知识答题竞赛等形式,不断把教育活动引向深入,引导广大党员干部特别是领导干部增强宗旨观念和责任意识,营造勤廉从业、风清气正的良好氛围。
(5)重点教育动态化。围绕重点部门、重点岗位、关键环节,强化对领导干部和“人、财、物三管人员”责任意识和廉洁风险意识的教育,加强廉洁理念的宣传和灌输,不断夯实廉洁从业的思想道德基础。
(6)与实际紧密结合。一是在教育对象上,坚持重点教育与普遍教育相结合,扩大教育的广泛性。二是在教育内容上,坚持正面教育与反面警示教育相结合,突出教育的针对性。三是在教育手段上,坚持党纪政纪教育与人性化教育相结合,提高教育实效性。四是在教育方式上,坚持廉洁教育与业务工作相结合,增强教育的预防性。
4.4完善制度强化监督
俗话说“没有规矩不成方圆”,思想教育固然重要,但如果没有与公司发展水平相适应的科学规范的管理制度及监督机制做保障,就无法从根源上确保廉洁从业理念落实于工作实践。
车站计划管理系统采用基于后台数据库模式的C/S架构方式,分为中心服务子系统和车站应用子系统两大部分。中心服务子系统共一套,包括数据库服务器系统、应用服务器系统和接口服务器系统。中心服务器子系统采用双机热备模式工作,在用服务器发生故障时可自动切换至备用服务器,保证了系统的高可靠性。车站应用子系统由于各个车站的站场特点、需求应用等方面的要求不完全一致,因此,每个车站的应用子系统的数据配置也各有分别,采用独立的车站应用系统软件。
1.2工作原理
车站计划管理系统后台数据库系统采用业界主流的Ora-cle11g版本的数据库管理系统软件和高可靠性的独立冗余磁盘阵列(RAID),承担了所有数据的实时存储、定义、维护、访问和更新等功能,满足应用服务对数据的查询响应,实现平台上的数据共享等功能。中间业务逻辑层包括应用服务器和接口服务器系统,主要完成业务数据的逻辑运算,数据处理、数据转发,实现与其他程序进行连接和数据交换等功能。上层人机交互界面层即车站系统终端用户I/O操作界面,负责接收用户输入,展现运算结果等,通过应用服务器实现数据的处理和转发,通过数据库服务器实现存取数据,当数据库服务器和车站系统因故发生中断时,可将数据存储至本地,待连接正常后通过操作将数据转存至数据库系统。车站应用系统程序对运行的根目录没有特殊的要求,可以把程序文件夹放到任何目录,但要保证文件夹本身内容的完整性。
2数据库连接中断的原因分析及处理
2.1数据库中断后的注意事项
车站计划管理系统运行过程中,数据库因故连接中断时,为避免数据丢失,需执行相应的操作将数据进行本地存储,同时及时查找故障原因进行恢复,在没有执行本地存储操作时,严禁关闭车站计划管理系统。操作过程为:点击计划管理系统“用户管理”→“转存到本地”菜单,将数据转存到本地;待故障恢复后,再点击“用户管理”→“提交到数据库”菜单,将本地数据提交到数据库。
2.2原因分析及处理方法
造成数据库中断的原因有多种,物理硬件、软件程序、网络通道等都是可能的因素。因此,正确的判断方法,能够及时发现导致故障的原因,合理的处理程序,能够有效缩短故障的延时时间,从而尽快恢复设备的使用。作者根据自身的工作经验,总结出导致车站计划管理系统终端和数据库连接中断的四种主要类型的故障:
2.2.1网络通道中断
数据库中断后,首先应考虑网络通道方面的原因。此种故障较为容易判断,但故障点的判断尤其关键。首先运行ping命令检查连接到本地交换机的通道是否连通,若不通,则检查本地局域网线路或本机网卡是否存在问题;如果局域网连接正常,则继续检查到中心交换机、数据库服务器之间的通道是否连通,根据逐段检查,逐段排除的方法进行判断处理。网络通道故障的判断方法应以系统网路拓扑图为依据,根据网络中各节点的状态来判断故障的根源。节点的划分以车站局域网为一个节点,中心局域网为一节点,中心和车站之间的通信大通道为一节点,判断出故障在某一节点之后,再在此节点内进行仔细排查。除去技术方面的排查方法,利用经验或个体和群体之间的差异也可对故障进行分析,例如,如果单个车站局域网内一台或多台设备同时不能和数据库正常连接,可考虑故障发生在局域网内,而如果所有车站局域网设备网络连接均出现错误,可重点考虑是通信大通道中断或中心系统发生问题。网络通道问题通常多发生在网线配线架接头和终端系统的网卡接口上,施工或平常的日常检修作业有可能会碰到配线架或电脑终端的网线接头,造成网线的虚接。此外,交换机的配置错误或故障,网线的损坏、光缆的断裂也会导致此问题的发生。
2.2.2中心数据库服务器系统故障
导致数据库系统发生故障的原因有很多方面,总结起来主要是以下几类:
(1)事务内部的故障:事务内部故障可分为预期的和非预期的,其中大部分的故障都是非预期的。预期的事务内部故障是指可以通过事务程序本身发现的事务内部故障,可通过将事务回滚,撤销对数据库的修改来恢复。非预期的事务内部故障是不能由事务程序处理的,如运算溢出故障、并发事务死锁故障、违反了某些完整性限制而导致的故障等,通过强制回滚事务,在保证该事务对其他事务没有影响的条件下,利用日志文件撤销其对数据库的修改来恢复。
(2)系统故障:系统故障也称为软故障,是指数据库在运行过程中,由于硬件故障、数据库软件及操作系统的漏洞、突然停电等情况,导致系统停止运转,所有正在运行的事务以非正常方式终止,需要系统重新启动的一类故障。这类事务不破坏数据库,但是影响正在运行的所有事务。可等待计算机重新启动之后,对于未完成的事务可能写入数据库的内容,回滚所有未完成的事务写的结果;对于已完成的事务可能部分或全部留在缓冲区的结果,需要重做所有已提交的事务(即撤销所有未提交的事务,重做所有已提交的事务)。
(3)介质故障:介质故障也称为硬故障,主要指数据库在运行过程中,由于磁头碰撞、磁盘损坏、强磁干扰、天灾人祸等情况,使得数据库中的数据部分或全部丢失的一类故障。使用数据库备份及事务日志文件,通过恢复技术,恢复数据库到备份结束时的状态。
(4)计算机病毒故障:计算机病毒故障是一种恶意的计算机程序,它可以像病毒一样繁殖和传播,在对计算机系统造成破坏的同时也可能对数据库系统造成破坏(破坏方式以数据库文件为主)。对于已感染病毒的数据库文件,使用杀毒软件进行查杀,如果杀毒软件杀毒失败,使用数据库备份文件,以软件容错的方式恢复数据库文件。另外,应定期检查服务器本身磁盘的状态,防止存储空间因数据占用过大造成系统崩溃,加强告警日志文件的分析和处理,检查数据库管理软件的运行状态,以及终端系统接点的配置是否正确,系统负载均衡配置是否正确等等。
2.2.3车站应用终端数据库客户端配置不正确
车站计划管理系统中心数据库采用Oracle11g数据库系统,车站终端需要安装Oracle数据库客户端并进行正确配置。数据库客户端的配置涉及到数据库服务器的IP地址(或主机名)、数据库服务器的侦听端口号、数据库名称等,应仔细检查核对,如果安装不正确或配置错误,则车站应用系统就无法连接到中心数据库系统。在通道畅通和中心服务器设备正常情况下,利用客户端配置完成后,利用本系统的服务名进行测试连接,如果测试成功,则配置正确,如果测试错误,会弹出错误的提示框,应重新检查配置是否正确。
2.2.4车站应用终端数据库配置文件不正确
车站应用系统的数据库配置参数文件位于车站应用程序文件夹内的ini文件夹下,其中config.ini配置文件包含了程序连接的数据库相关的信息,使用记事本打开即可查看配置信息。配置参数文件主要包括数据库类型、用户名、用户密码、数据源名称等,其中服务名为本机配置的数据库服务名,用户名为相应车站计划管理系统连接Oracle数据库中的用户名称,密码为相应车站计划管理系统连接Oracle数据库中的用户密码,驱动类型支持两种驱动类型Oracle和微软,如果使用Or-acle驱动,填写“Oracle”,如果使用微软驱动,填写“MS”。如果不能确定是否是配置文件的问题,可使用数据库客户端的一些工具如PL/SQLDeveloper或者在SQLPLUS下使用“CONN用户名/密码@服务名”命令直接连接数据库,如果在这种情况连接正常,则说明配置存在问题。在车站应用程序关闭的情况下对config.ini直接进行修改并保存即可。
中图分类号:G224 文献标识码:A 文章编号:1672-8122(2013)03-0134-02
自今年6月起,前央视新闻频道主持人邱启明高调接棒《我们约会吧》以来,电视婚恋交友节目又多了一位新闻主播出身的主持人。至此,引跑国内电视婚恋交友节目的三大王牌栏目《非诚勿扰》、《我们约会吧》、《(谁能)百里挑一》,都启用了新闻类节目主持人来担此重任。在如今电视节目纷纷主打“娱乐牌”来博收视之时,婚恋交友节目却选择了“严肃”风格的主持人,这是别出心裁的无意之举,还是思考已久的突围之道?
一、新闻主持人“转型”主持婚恋交友节目的可能性
《百里挑一》的原主持人是被称为沪上荧屏“万人迷”的程雷,调查显示他是上海电视台观众认知程度最高的节目主持人。然而,由他主持的《百里挑一》成绩一直平平。2011年6月份,《百里挑一》栏目方将主持换成了《东方直播室》主持人骆新,他接棒的那一期(2011年6月10日)全国29城市收视率0.98,创下节目收视新高,首夺同时段省级卫视第一[1]。2011年8月,《百里挑一》姊妹篇——男选女版相亲节目《谁能百里挑一》开播,主持方面也由骆新挑大梁,并创造了收视开门红[2]。而《我们约会吧》的前主持人则是鼎鼎大名的何炅,他主持时节目的收视成绩已经不俗。在邱启明接任后,全新改版的《我们约会吧》屡次获得同时段全国收视第一的好成绩,并且收视不断刷新。另外,孟非主持的《非诚勿扰》长期以来一直霸占着相亲节目的头把交椅,并成为江苏卫视的品牌栏目,红遍全国。也许,孟非的成功并不能证明新闻主播一定适合主持婚恋交友节目。但骆新和邱启明接棒以来,节目所取得的收视与口碑双赢,则能够说明,有“新闻背景”的主持人比单纯的娱乐节目主持人更能掌控好摇摆在“娱乐表演”和“生活服务”之间的天平。而这一点,恰恰是主持婚恋交友节目最需要具备的能力。
婚恋交友类电视节目是披着真人秀外衣的生活服务类节目。既要有娱乐表演的成分,也不能脱离务实的服务性。它的主要功能是为单身男女寻姻缘、牵红线。在节目刚开播时,为了吸引观众对节目的关注,可能会展现更多的娱乐性、话题性。当节目渐渐走上正轨,有了固定受众后,便会强化它的主要服务功能,弱化娱乐炒作。这一点,可从《非诚勿扰》的发展中窥见端倪。因此,婚恋交友节目并不是单纯的娱乐节目,它本质上是生活服务节目。正是这一性质才使得新闻评论类主持人能够有施展拳脚的机会。当然,新闻主持人如果只有专业能力而没有个人素养,也难以征服相亲节目的观众。而被三大相亲节目挑中的孟非、骆新和邱启明,正是兼专业能力与个人魅力于一身的新闻主持人。
二、新闻主持人主持婚恋交友节目的形象优势
(一)重塑有别于娱乐主持人的睿智、稳重形象
稳重、睿智、敢言,是孟非、骆新、邱启明在主持新闻节目时所形成的形象特点。“转行”做婚恋交友节目主持人后,他们并没有走上完全娱乐大众的道路,而是部分沿袭了原来的形象。与一般的综艺娱乐主持人的时尚风——新潮的发型、摩登的服饰不同的是,几位新闻主播出身的主持人,在着装形象上相对朴素沉稳,装扮简洁大方,大部分时候都身着正式的西服,与年轻的男嘉宾形成对比,突显主持人稳重的主导地位。这种有别于娱乐主持人的稳重形象,提升了相亲节目的品味和格调,给人一种朴实、值得信赖之感。
(二)正面社会形象有助提升信任度
孟非、骆新和邱启明三位在主持相亲节目之前,就已经拥有良好的社会形象和广泛赞誉度。这不是凭空产生的,而是他们通过新闻主持、评论,展现出了一定的人文关怀和民生视角,从而受到了观众的肯定[3]。他们积极正面的形象,在一定程度上打消了受众对节目真实性的担忧。另一方面,良好的口碑不但有助于提升原有受众对节目的信任,还能吸收潜在受众。例如,原来因为是娱乐主持人主持节目而放弃收看的传统中老年观众,以及几位主持人的粉丝群体等等,都有可能成为新的观众。事实上,主持人就是节目的“形象代言人”。社会形象越好,越能提高受众对节目的接受度,缩短与受众的心理距离,达到建树节目品牌美誉与忠诚的目的。
三、新闻主持人为婚恋交友节目带来内容、风格的变化
(一)百姓视角,生活话题
孟非、骆新、邱启明因主持新闻节目,长期关注民生话题,对大众心理非常了解。他们善于从普通百姓的视角看问题,并站在客观的角度给予理性分析和建议。另外,三位主持人已婚的身份使他们更能把握男女嘉宾的两性心理差异,这有助于他们提供更多实用的经验。孟非在主持《非诚勿扰》时,很喜欢与观众分享他与妻子的相处心得。有段时间,有传言说孟非和女同事关系暧昧,他的妻子也做过翻口袋、查短信的事情。孟非知道妻子误会后找机会当着女同事的面介绍了妻子,从此误会澄清,两人也和好如初。孟非在主持节目时,常用这件事总结出的经验,幽默地告诉大家:“如果老婆突然关心你的收入和开支,那么,你得小心了,你的婚姻生病了。[4]”主持人也是普通人,生活离不开柴米油盐,尤其是新闻主持人,涉及到房价、工资、就业等社会话题时,他们比常人有着更加深层次的思考。因此在主持相亲节目的过程中,自然能够与嘉宾深入地探讨大家所关注的问题。而年轻的综艺娱乐主持人,一般来说对于社会生活话题了解得比较少,他们更喜欢和嘉宾聊一些时尚、休闲娱乐方面的话题。
(二)传递正能量,宣扬主流价值观
新闻出身的主持人因为植根于内在的修养,具有很强的使命感:就是要遵守道德底线,引导正确的社会价值观。由于个人价值观的差异,两性之间、嘉宾与主持人之间很容易产生冲突。在遇到这种情况时,孟非、骆新、邱启明三位主持人并不会剥夺嘉宾表达观点的权力,而是为他们提供发言平台,将不同的声音传达出来,从而使各种意见在交锋中逐渐被厘清。他们擅用主流价值观去引导受众,提升大众文化的品格,更好地发挥平衡和协调作用。既不显得媚俗也不生硬,使电视大众文化在平衡中健康发展[5]。在《我们约会吧》近期节目(2012年10月03日)中,曾经被很多女嘉宾讽刺为 “极品男”的嘉宾再度登场,他显得很胆怯。邱启明观察到男嘉宾的紧张情绪后,立即作了适度的引导。他说:虽然女嘉宾不能接受男嘉宾上次对女友提出的要求,但这是他内心最纯真最理想的想法,这其实是一个人最基本的权利。如果女嘉宾不认同,可以用道理来反驳,而不是以霸道锋利的语言来奚落他。这一点评赢得全场掌声。作为相亲节目的主持人,邱启明不揭伤疤,用人文关怀引导观众走向更高的审美层次[1]。而普通的娱乐主持人往往因过于注重娱乐或能力不强而忽视了对社会价值观的引导。
(三)把握平衡点,掌控能力强
婚恋交友节目不是传统意义上的娱乐节目,它的主要功能是服务。因此,在“秀”与真实之间的平衡点需要把握,否则容易走向极端。娱乐主持人在主持时,抢了节目嘉宾风头的情况时有发生,网上对此的批评议论并不少。也许他们并不是有意为之,只是娱乐的天性使他们忘了顾及他人感受。娱乐主持人何炅在主持《我们约会吧》时就把注意力放在找笑料上。在一期节目(2012年01月21日)中,男嘉宾问女嘉宾在平时生活中是不是也穿得像在舞台上一样性感,女嘉宾解释说:“比较少(这样)吧。”何炅就接话说“是比现在穿得还少吗?”引得全场哄堂大笑,而女嘉宾则显得有点尴尬。开玩笑是可以的,但需要把握好度。如果只为展示主持人的搞笑本领而不顾嘉宾的感受,则会把节目引向低俗。相反,内在涵养很高的新闻主播们会在嘉宾们需要帮助时适当地用幽默来解围。用他们渊博的知识、丰富的阅历及缜密的言辞,赋予节目灵魂而不在于表面的娱乐,为节目加分不少。比如在最近的国庆特别节目《百里挑一》(2012年10月05期)中,一位男嘉宾在展示才艺“报菜名”时因一时紧张忘记了先前准备的内容,骆新见状赶紧用玩笑的语气说:“我估计你已经吃了半条鱼下去了!”闻言全场拍手大笑。这种调侃将男嘉宾忘词的窘态描述成被鱼卡住的状态,形象生动。正是这样的幽默化解了男嘉宾的紧张情绪,给他缓冲的时间,同时也调节了节目气氛。
新闻主持人转做“电视红娘”的成功,开辟了电视节目创新的一条新道路。但值得一提的是,这个过程并不是一帆风顺的。毕竟,“严肃化”的新闻主持风格在脱离严肃的政治、经济、社会话题后,需要进行调整才能够很好地融入其他类型节目。我们可以看到,几位主持人都是在变化中一步步走来,而不是一成不变地用原有方式来主持相亲节目。
一个节目的成功有许多因素,正如一盏明灯能闪耀黑夜必定少不了每一颗螺丝钉的功劳,但其中最重要的一定是能让它通电的装置。而主持人在节目中,所扮演的正是这样一个至关重要的角色。相亲节目“半娱乐化”的性质与“半严肃化”的主持风格所碰撞出的火花,带给人不一样的感受,从而将收视推向制高点。
(指导老师:倪沫)
参考文献:
[1] 夏明勤.《我们约会吧+》“荧屏正能量”展示不完美的真实[N].三秦都市报,2012-08-16.
[2] 美爆潮品巨资改版《谁能百里挑一》 创收视率新高![EB/OL].搜狐网,http:///20110812/n316193683.shtml.
关键词:食品供应链;瓶颈制约;因应对策
一、引言
改革开放以来,党和国家高度重视我国的农业生产和发展问题,始终把农业发展放在首要地位,对“三农”问题给予了极大的关注。通过解放农业生产力,改革农业生产关系,极大地促进了我国农业的发展,比较好地解决了人民的吃饭、穿衣等生活问题,广大人民群众的收入水平和生活水平也得以迅速提高,在解决了温饱问题的基础上,较快地实现了小康的目标。与此同时,人们的食物消费结构也发生了很大变化,相继提出了多品种、少数量、无污染的要求,但我国食品行业现有的软硬件条件还远不能适应消费者“多品种、少数量、保安全”的新型消费模式。再从我国食品供应链的整体运行质量和水平来看,问题更多,也更加复杂,由于食品供应链的总体设计不合理,链上组织和机构之间相互脱节,缺少配合,难以协同运作,从而导致我国食品供应链的实际运行不但存在成本高、效率低的问题,而且对食品安全的防范、监控和保障能力极其低下。据美国埃森哲咨询公司不久前公布的统计数据,由于我国食品供应链存在大量问题,致使全国每年有总值不低于七百五十亿美元的食品在供应链的物流运送过程中腐烂变质,有些国内外学者甚至估计这一损失可能在一千亿美元左右。像新鲜蔬果、乳制品、肉类和水产品等容易腐烂变质的食品,其售价中大约有七成是用来补贴物流供应链过程中货损的支出。在刚刚过去的两年里,频频闪亮的国内食品安全红灯,无情的折射出我国食品行业表面繁荣背后难以掩饰其的悲哀,从苏丹红、孔雀石绿到夺命小果冻、回收奶早产奶,再到福寿螺、瘦肉精和多宝鱼,这些触目惊心的食品安全事件,无一不与食品供应链的无序性、脆弱性有关,尤其是一再引发消费者恐慌的苏丹红事件,更是集中反映了我国食品供应链的问题[1],也使我国消费者对食品行业的发展失去了应有信心和忠诚度。据调查,在许多大中城市,食品已成为消费者眼下最不放心的商品,消费者对食物类商品的不信任率高达65%以上,他们一方面处于失望与无奈的挣扎之中,一方面又热切地期盼着拥有一个安全卫生的食品消费环境。就连食品专家也不得不面对“吃”的难题,深为吃的问题所困。如今果蔬专家不敢吃水果蔬菜,畜牧专家不敢吃肉食禽蛋,水产专家不敢吃龟蟹鱼虾,已是一个无法回避的事实[2]。
二、影响我国食品供应链有效运作的主要瓶颈因素
(一)交通基础设施建设滞后
尽管我国的公路、铁路、内河航运和远洋运输航线建设速度和营运里程逐年增长,取得了举世瞩目的成绩。但由于交通基础设施建设长期欠账,积重难返,目前全国布局合理、功能完善、方便快捷的道路交通运输网络尚未形成,专门用于食品运输的公路、铁路、航空及水上常年性运输通道更是无从谈起。尤其是内地的一些地区交通运输基础设施陈旧落后,建设规划不到位,资金投入不落实,交通设施建设欠账较多。还有不少地方的交通运输布局长期不合理,建设速度远远跟不上发展的需要,致使食品供应链物流阻塞时有发生,甚至使食品供应链频繁出现断链现象。
(二)港口冷藏设备和冷藏仓储设施严重不足
作为特殊商品的食品对防腐、保鲜、安全等有着较高的要求,因此,食品供应链从某种意义上说就是冷冻冷藏链、保鲜链和食物安全链[3]。但由于我国目前的港口冷藏设备和冷藏仓储基础设施严重不足且发展滞后,无法形成真正意义上的冷冻冷藏食品供应链。现实中所谓的食品供应链,充其量不过是一般商品供应链的简单延伸而已,根本无法适应食品安全呼声日高及食品贸易国际化的要求。一位国际食品冷藏物流供应链发展商曾不无感慨地坦承,由于在中国港口难以找到合适的冷库和其它专用食品仓储设备,他的公司在过去的20多年里不得不把冷冻食品中的85%运送到香港或一些东南亚港口,然后再把冷冻食品分期分批转运出口到中国大陆,只有15%的冷藏食品直接运到港口冷藏设备和冷藏仓储基础设施条件相对较好的上海,大连等港口。由此可见,目前我国的食品冷冻冷藏供应链还存在很多问题和不足,亟待迅速提升和不断完善。
(三)食品冷藏运输专用车辆投运率极其低下
从目前我国易腐保鲜食品的装卸搬运上看,无论是装船卸船,还是装车卸车,大多都是在露天作业,而不是按照ISO9001:2000质量标准或安全食品供应链标准ISO22000:2005等国际食品质量安全标准的要求,在冷库和保温场所操作,也无法达到HACCP的食品安全危害控制要求。此外,在我国现有的公路食品运输总量中,易腐保鲜食品的冷藏运输率大约只有20%左右,其余80%左右的果蔬、禽蛋、肉食、水产品大多是用普通箱式货车运输,甚至直接用普通卡车运输。由于我国食品运输采用公路冷藏运输的比例较低,因此食品损耗高、效率低问题一直没得到很好的解决,整个物流费用占食品零售价格的70%多,远远高于“食品物流成本最高不能超过食品总成本的50%”的国际标准,极大地削弱了我国食品在国际市场上的竞争力。
(四)食品供应链的现代化信息技术平台尚未形成
尽管我国食品行业近年来在制造过程机械化、仓储管理自动化以及产品品牌推广、物流配送和食品安全控制等方面已取得了不俗的成绩,但时至今日,现代物流信息技术和设施在食品供应链物流中的应用仍很不充分,信息化水平较低,尤其是能反映物流现代化水平的物流信息技术和装备设施,如BC、FM、RFID、GPS、GIS、EDI、CRM、VMI、QR、ECR、JMI、CPFR、SCOR技术,以及农产品食品保鲜技术、低温制冷技术、冷链设计技术、智能化仓储和配送技术与装备等在食品物流供应链中的应用普及程度比较低,从而严重影响了我国食品供应链的总体运作水平和运作效率,延缓了我国食品供应链与国际接轨的程度和速度。由于食品供应链的信息化水平低,致使食品供应链上的信息阻塞,不够透明和畅通,供应链各环节时常脱钩,从而造成食品在运输途中发生无谓耽搁,大大增加了食品的安全风险。国外的实践业已证明,食品供应链的高效运作离不开供应链上各成员单位的精诚合作,因此食品流通领域的核心竞争早已从产品、资金、网点布局、品牌宣传的竞争,发展到自动化技术、科学物流配送、人性化服务的供应链竞争,即以现代化、信息化为手段的提高周转率、加快市场响应速度、降低安全风险和严格成本控制的信息化大战。但遗憾的是,目前国内在针对食品流通行业特点,如品种繁多,单据格式复杂并日趋规范,客户结算烦琐,保质期管理严格,多单位结算、多币种换算,操作要求简单快速等特点,引进或开发科学实用的食品供应链信息管理软件,以便为食品供应链管理和信息化诊断分析提供解决方案方面还非常薄弱,无法为决策者监控食品供应链的安全危害和关健控制点,及时解决供应链运作过程中的具体问题提供强有力的信息保障。
(五)食品供应链自身存在的内部瓶颈制约
我国的食品供应链先天不足,长期以来一直存在着不少自身问题。如忽视市场预测或预测不准、计划调整和生产要么过剩要么不足、食品批号老化、对客户要求反应迟钝、渠道渗透及产品铺货率低、产品推广不理想、安全责任难以划分、横向协调较难、配送作业主动性差等,可以说都属于供应链运作的问题或与供应链密切相关[4]。从供应链集成整合的角度看,这些问题不是孤立的点,而是相互联系的链,是供应链策略及流程运作系统的问题。如物流成本高和物流服务水平低等问题久拖不决,原因就在于食品供应网络布局、需求预测、库存控制和分销政策等方面存在问题。应该说这些问题的出现不是孤立的,而是相互关联的,供应网络的不合理布局必然产生订货提前期延长、长距离不合理运输、中转配送量增加等弊端,并引发计划和预测的提前期延长,进而使预测的准确性、计划的灵活性下降。此外,订货提前期延长还意味着要应付更大的市场需求变动,使得其中的所有后勤环节都变得复杂和不可控,导致客户服务价值大为降低。
三、舒缓与化解食品供应链瓶颈制约的因应对策
(一)搭建和完善食品供应链运作的基础平台
通过不断加大交通基础设施投入,尤其是增加内陆地区、西部贫困落后地区交通设施建设的投入,以优化全国路网布局,尽快在全国范围内形成一个路网布局合理、交通设施完善、交通功能强大、交通方式多样互补、方便快捷的道路交通运输网络和陆海空立体交通体系。在建设资金的筹措和投入上,可以考虑采用国家扶持、地方自筹、民间集资、中外合资以及BOT等多种筹资形式,通过实施优惠政策,调动各方建设交通基础设施的积极性。
在食品供应链中大力推广应用冷链技术,完善和优化冷链的运作和管理系统,不断提高冷链运输和配送在食品供应链物流运输中的比例。尤其要在食品供应链系统的运输和配送环节,增加冷藏冷冻运输工具和车辆的投放和使用。与此同时,加快港口冷藏设备、专用冷藏冷冻仓库等仓储设施的建设,为食品供应链的冷冻冷藏化提供物质基础。通过建立食品冷冻冷藏供应链,将易腐、生鲜食品从产地收购、加工、贮藏、运输、销售,直到消费的各个环节都置于适当的低温环境之中,以保证食品的质量,减少食品的损耗,防止食品的变质和污染。我国在“十五”期间对冷链的建设投入和建设步伐明显加快,中国肉类协会在“十五”期间,曾力推在城市尤其是大城市配套发展能适应小包装、冷却肉生产流通需要的储藏、运输、销售不中断的“冷链化”物流计划,提出要以向社会开放、市场化经营、增加配销功能为指导原则,加速冷库的技术改造、经营管理和全方位服务工作,提高冷库利用率和扩大社会服务面;在运输和销售环节则要大力倡导冷藏集装箱运输和按规定温度展销产品的新形式。这些举措的推出和逐步实施,已取得了比较明显的效果。
加快食品供应链的信息化进程和提高信息化水平,已成为食品业界内外和上下的一种共识。无论是食品生产企业还是食品物流企业都对食品供应链管理的信息化提出了迫切要求,食品供应链成员企业的合作也使得食品供应链渠道呈现百家争鸣的局面,各种、经销、直营、代销、卖场销售、高档食品的酒店销售和快速食品的加盟连锁业务等发展迅速。食品供应链的竞争能力越来越依赖于以各种自动识别技术和计算机网络技术为基础的物流信息技术的支撑,竞争的关键也演变为以信息化为工具的提高周转率、加快市场响应速度、降低经营风险和严格成本控制的信息化大战[5]。沃尔玛的全球信息管理系统和光明乳业的信息化、低成本配送的巨大成功说明了信息化对食品供应链整体水平的提升所起的作用。以鲜度维持为例,即使在供应链中的零售店销售阶段,要维持其新鲜度和安全度也是比较困难的,再加上终端销售的食品种类繁多,如果没有先进的信息系统就很难对产品货架期和保鲜度进行有效管理。相反,若采用计算机系统对食品鲜度进行维持,可将每种食品的主文件设定为商品有效期和准许销售期限,在商品入库时输入生产年月,计算机系统就可以自动判断各类食品是否可以入库。对在库商品严格地按照先进先出原则进行作业,每日由作业人员检验商品日期,为保证不出现超过准许销售期限的商品,还可以对将接近准许销售期限的商品提供预警功能,及时提醒食品的保鲜期。
(二)改进和完善食品供应链的内部运作机制
众所周知,食品供应链的流通加工环节可提高食品保存机能,从而使提供给消费者的食品保持较高的新鲜度。因此,要注重加强对食品供应链中的食品冷冻、农副产品分选、食品分装、食品精制等流通加工作业的管理,通过有效实施配送和流通加工一体化策略,提高食品供应链的配送效率和效益。所谓配送和流通加工一体化策略,就是在实施食品集约化共同配送的同时,引入先进技术和设备,对食品进行在途加工和配送中心加工。如生鲜食品要求低温保鲜,对质量、鲜度、营养均有很高要求,因此其配送策略应遵循“当天加工,当天配送”的配送原则,通过设置一条从进货、分割、加工、包装、配送运输直至零售店销售的供应链,使流通加工与配送一体化、集成化。这种供应链组织形式无论是对食品流通加工的有效运转,还是对配送活动的完善与发展,都不失为一种有效的组织形式。
除此之外,食品供应链改进与完善的核心还在于大力发展以冷冻食品和生鲜食品物流为主的食品冷冻冷藏供应链,从而实现食品生产、加工流通、装卸搬运、保管储藏、运输配送和消费过程的安全化、绿色化。这就需要做好以下三个方面的工作:一是开辟公路、铁路、航空及水上常年性食品运输通道,并按照区域分工、优势互补和经济合理和的原则将其联结起来,发挥各类运输工具的优势,消除不必要、不合理的关卡和收费,在全国范围内构建高效率、无污染、低成本的绿色运输网络和联动运输系统;二是在有条件的地方建立集约化、专业化的食品生产、储藏、流通加工、物流生产配送基地,以规模作业方式提高资源利用效率,减少环境污染,如餐饮服务业对食品的集中加工、配送中心对生鲜蔬菜的辅助加工等。与此同时,注意对食品生产、流通和消费过程中产生的边角废料实行集中处理,以减少分散生产和消费者分散加工所造成的废弃物污染;三是促进食品生产部门采用尽量简化的以及由可降解材料制成的包装,使食品供应链全程都尽可能采用可重复使用单元式包装,在食品包装物上印制的广告与使用说明也应尽量做到规范并合乎有关规定和要求,并尽可能做到科学合理的回收处理食品包装材料,直至实现循环使用各种包装材料的目标。
四、简要结论
在现阶段基础比较薄弱、运作环境不良和管理理念落后的情况下,研究如何提升我国食品供应链的整体运作质量和效率的问题,有着重要的理论意义和实用价值。但食品供应链作为复杂的社会经济系统,其运作质量和效率问题的解决需要多方面的努力,除了下大力气构筑和完善我国食品供应链运作的基础平台、改进食品供应链的内部运作机制外,还应该多管齐下,在加快食品供应链标准化体系、食品供应链质量安全保障体系的构建和促进食品物流配送的社会化、综合化、专业化、系列化与网络化上做足做好文章,只有这样才能最终降低食品供应链的运作成本、保障食品供应链的运作安全,进而从整体上促使我国食品供应链运作质量和效率的提高。
参考文献:
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中图分类号:GO3 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2008)03-0180-02
图腾一词来源于印第安语“totem”,意思为“它的亲属”,“它的标记”。在原始人信仰中,认为本氏族人都源于某种特定的物种,大多数情况下,被认为与某种动物具有亲缘关系,于是,图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系,在许多图腾神话中,认为自己的祖先就来源于某种动物或植物,或是与某种动物或植物发生过亲缘关系,于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如,“天命玄鸟。降而生商”(《史记》)玄鸟便成为商族的图腾。因此,图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜,还不如说是对祖先的崇拜,这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话和称呼体现出来。
图腾的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用,它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志,得到图腾的认同,受到图腾的保护。如旗帜、族徽。中国的龙旗,据考证,夏族的旗帜就是龙旗,一至沿用到清代;古突厥人、古回鹘人都是以狼为图腾的,史书上多次记载他们打着有狼图案的旗帜。
中国最早的图腾产生于旧石器时代中晚期,但没有留下确凿的遗迹。新石器时代是图腾文化的衰退期。但在中国却发现了不少图腾文化的遗迹。这包括半坡遗址的彩陶纹,鱼纹等。同时,中国古代各民族也有各自的图腾文化,每个少数民族各自的图腾文化也是丰富多彩的。根据民族学资料,中国的少数民族图腾文化大致分为以下两种类型:
1、以动植物为原型的图腾,如蒙古族的狼图腾,阿昌族的大象图腾以及傣族的孔雀图腾,仫佬族的竹图腾,等等。在我国的少数民族之中,以动植物为原型的图腾最为普遍,这是缘于当时初民的眼界险隘与氏族制度的特点。原始人不懂得男女媾和繁衍人类的道理,而认为本氏族的祖先与某种动植物、特别是动物有密切联系,氏族的祖先就是图腾动植物的化生或转世。
2、以无生物为原型的图腾,这一类包括以生产工具为原型的图腾,如保安族的腰刀;以乐器为原型的图腾,如毛南族的铜鼓,京族的独弦琴以及布朗族的三弦琴;还有以建筑物为原型的图腾,如白族的白塔,回族的清真寺,藏族的布达拉宫等。
图腾文化的丰富多彩也体现出了中国少数民族的生产生活方式的多样性。图腾作为一个文化现象,它是对于一个民族文化类型的高度概括,是这个民族文化的精华所在,其具有普遍的象征意义和原型意义。因此,可以说图腾本身就是一种升华的地域文化。同时,文化本质上就是经济类型的产物。一个地区的精神气质显然与其生产和生活的实际形态紧密相关。另一方面,文化的类型对于经济社会发展也有着积极的反作用。就一个地区而言,形成一种新的文化,特别是一种新的精神气质、新的精神面貌,对经济形态的转变至关重要。在这个意义上看,文化是一个区域经济社会的核心价值之所在,是区域综合竞争力的灵魂。而作为地域文化的核心――图腾,更是与该地区的经济结构有着不可分割的联系。
要讨论各民族图腾文化与经济结构的关联性,首先,从我国少数民族的经济类型分类人手。根据我国少数民族传统的物质生产条件、生产水平、自然生态环境以及在这个基础上形成的生计方式的特点,少数民族大体上可以分为三种经济类型:采集渔猎经济类型;畜牧经济类型;以及农耕经济类型。
一、采集渔猎经济类型
其中以赫哲族为例,赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。主要分布在黑龙江省同江县、饶河县、抚远县。少数人散居在桦川、依兰、富饶三县的一些村镇和佳木斯市。赫哲族最具代表性图腾图案上是一只天鹅和两只从水里越起的鱼。考古资料表明,赫哲族的古代文明,可以追溯到6000年前的新石器时代。黑龙江文物考古队在密山县新开流新石器时代遗址的出土文物中,发现了带有浓厚渔业文化气息的陶器、石器、骨器。陶器上饰有美丽的图案:象征着鱼身上的鱼鳞纹、千孔百洞的鱼网纹、表现江河湖水荡漾的水波纹、变形夸张的渔网菱形纹。骨器主要有鱼钩、鱼叉、鱼标等捕鱼工具。另外,在不少赫哲人中流传着“赫哲人是鱼的后代”的神话,鱼的生殖能力给赫哲先民留下了深刻的印象。我国早期的一些文献中称赫哲族为“鱼皮部”或“鱼皮”,这一称呼反映的是赫哲族人以鱼皮为原料制作衣服(乌提库)、(温塔)等,亦足见鱼在赫哲人中的显赫地位。赫哲族的经济结构以传统捕渔业为主,加上以鱼皮制衣的特色产业,以及近年来兴起的捕鱼观光旅游业,这一切都与先民的图腾鱼有关。先民对鱼的自然图腾崇拜反映了鱼在他们生产生活中不可替代的地位,同时,鱼也成为了赫哲族经济结构的重要支柱,成为了赫哲族区域综合竞争力的核心所在。
二、畜牧经济类型
以分布在东起大兴安岭西麓,西到准噶尔盆地西缘,南到青海草原、甘南草原、藏北草原及横断山脉中段广大地区的蒙古族、藏族、宁夏回族等为代表。其中,以宁夏回族为例,畜牧业对于回族穆斯林是继商业之后的第二大事业,从对待畜牧业的文化观念、习惯传统和心理因素上说。回族十分重视畜牧业,而且也擅长畜牧业。这使得宁夏回族自治区在一定程度上属于畜牧经济类型。然而近些年来,蒙古地区以及地区的畜牧业的快速发展使得宁夏的畜牧业的优势在进一步弱化,如何才能找到突破口,调整优化该地区的经济结构,寻找新的经济增长点?这就需要从所信仰的伊斯兰教的特点着手。伊斯兰教主张不崇拜植物、动物和自然、灵魂,不崇拜偶像。也不信什么财神、火神、风神等鬼神。因此,在回族的图腾图案上是一座清真寺,而不是动植物。这也反映了伊斯兰教在回族形成过程中的重要性。对于宗教的虔诚信仰,使得回族很适合发展寺院经济,以清真寺为代表的寺院经济,是最具伊斯兰特色的宗教经济,也是伊斯兰教经济中主要的经济类型之一,它具有强大的生命力和极其可观的发展前景,其优势在于经济来源广,宗教仪式盛大,如每年的麦加朝圣。以及围寺展开的回族特色餐饮服饰,再加上比其他机构更容易募集到较大数额的资金,使投资活动变成现实。这些优势使得“以寺养寺”的发展模式更便捷。寺院经济对于活跃市场经济,推动回族地区经济发展将是前景光明。由此可见,图腾文化显示了回族民族文化的特点,而民族文化的特点进一步决定了回族优化经济结构的所在。
三、农耕经济类型
主要分布在塔里木盆地周围,雅鲁藏布江流域,澜沧江、怒江流域。云贵高原一带,其中。我们以雅鲁藏布江流域
的门巴族为例,门巴族的图腾图案上是一个精致的木碗。何以以一只木碗作为图腾呢?原来这与门巴族的生产力水平有关。门巴族聚居位于世界屋脊喜马拉雅山东南,峰峦重叠,原始森林茂密。在那里,有十分丰富的竹木资源,门巴族特别擅长竹蔑藤条的编织工艺。竹方盒、竹斗笠、藤背篓、竹筐等制品坚固耐用,工艺精美。特别是他们制作的传统手工艺品――木碗,别具一格,夺目生辉,在乃至国外享有盛誉。但是由于地理环境和历史的原因。门巴族的生产力水平一直处于缓慢发展状态,生产工具虽然铁木并举,但十分简陋,多为木犁、木锹、木耙、尖木棒、木叉、木槌、木连枷等,木制的农耕工具相比铁制工具,效率低下,严重影响了其生产力的发展水平。简单的农耕业,再加上以木编、竹编为主的手工制造业,使得门巴的经济结构一直处于很低级的层次。木制的生产工具使门巴族生产力难以发展,而同时木制的碗因为其精致、轻便深受人们喜爱,使门巴族为世人所知。也许,把木碗作为自己民族的图腾,是门巴人民一种悲喜交加的复杂心情的体现。
从以上的分析我们可以看到,一个民族的图腾文化与经济结构的关联性在于:
中图分类号:TE96 文章编号:1009-2374(2015)23-0067-03 DOI:10.13535/j.cnki.11-4406/n.2015.23.035
1 概述
在传统化工装置的工艺管线上,往往习惯采用法兰加密封垫的连接方式。上述的连接方式用在大口径管道上是合适的,但如果在小口径管道上(如≤1/2″的管线)采用同样方式连接,则存在以下问题:在高压下密封,螺栓必须加足够大的预紧力,因而所用的高压螺栓及螺母也相应增大,这样法兰连接的缺点就表现出来,庞大笨重、密封性差、操作麻烦;有时也有采用高压焊接式接头,但由于管径小,相对壁厚较薄给焊接带来较大困难;如果用螺纹连接,对易燃、有毒物料管道存在泄漏的危险。
目前,为了解决此类问题,在很多化工装置上,对于输送易燃、易爆、有毒物料采用一种先进的管路连接方式——卡套式连接。卡套式管接头是一种结构简单、安装方便、耐压能力高、密封性能好、防爆耐震并具有良好的反复拆装性能的管道连接接头,在小直径管道连接中应用广泛,尤其是在石油、化工中小型试验装置及仪表工业管道中应用十分广泛。卡套式管接头连接性能可靠,对其进行的破坏性耐压试验表明,其失效压力均在其公称压力的4倍以上,并且都以管子的破坏而告终。这种卡套式管阀件结构精巧、拆装方便、体积小、重量轻、材料省、使用寿命长、重密封性能好、防火耐压、安全可靠、品种多样,特别适用于有毒、有味、易燃易爆的石油化工装置中的高压小管道,如小流量的催化剂管道、与仪表连接的管道等。
卡套式管件接头由压紧螺母、卡套和接头体三部分组成,见图1。安装时先将压紧螺母套在管子上,再套上卡套,然后将管子插在阀门或者管件的接头体上,用手拧紧压紧螺母,至管子不转动为止,再用扳手将压紧螺母缓缓拧紧,即可密封。
虽然卡套式连接有如此多的优点,但是值得注意的是卡套式连接的管件、阀门、管子等均是Tube管。由表1知,Tube管是以管道的外径表示其规格且目前没有统一的行业或者国家的标准,仅仅是根据企业标准来制造的,其尺寸有公制和英制两种,具体如表1(某厂家的数据),并且管道的壁厚也没有统一的标准,而是以厂家的数据为准。
而化工装置的工艺管线采用的管道一般是公称管道(以下简称Pipe管),其是以管道的公称直径表示其规格,此类管道在石化等行业应用广泛,有完善的标准
规范。
2 Tube管和Pipe管的区别
Tube与Pipe均指的是管道,在工程上称为Tube管与Pipe管。在英文中Tube和Pipe都可以解释为管道,但二者的尺寸标准、管道规格、连接方式、安装方式都不同,在工程设计、施工、采购时,为区分二者,习惯称为Tube管和Pipe管。在本文中,仍采用Tube管、Pipe管来表示。两者的特点见表2:
3 Tube管和Pipe管的连接
如果在化工装置中应用Tube管就不可避免地需要将其与Pipe管连接起来,但是两者的规格等都不匹配,因此就需要一种可以将两者连接起来的方式。下面就结合工作实践简要介绍:
很简单,为了能将两种不同系列的管道连接起来就需要一种既能与Pipe管匹配又能与Tube管匹配的管件。Pipe管应用广泛、成熟而且具有完整的规格尺寸、材料等标准规范体系,而Tube管不同,是仅仅根据企业标准来制造的,因此,由Tube管连接件——卡套厂家制造此类管件最合适。在目前项目中用到的有以下三类管件:(1)卡套-螺纹管件(包括内螺纹和外螺纹);(2)卡套-法兰件;(3)卡套-对焊管件。如图2所示:
这类管道一端是卡套或者Tube管,另一端是与Pipe管连接的螺纹或者法兰,这样就可以将两类管道连接起来。当Tube管或者卡套用于工艺管线上如有毒、有味、易燃易爆的石油化工装置中的高压小管道、小流量管道时,由于工艺需要,将此类管道与一般的Pipe管连接时,可
以根据不同情况使用相应的管件,下面逐一介绍。
首先,卡套-螺纹接头,顾名思义就是一端卡套、一端螺纹,卡套连接Tube管的一端;螺纹一端可以做成内螺纹和外螺纹两种,螺纹又可以是NPT、RT等螺纹形式,其规格、制造等标准均采用Pipe管的标准,因此可以与Pipe管、阀门或者管件连接,具体如图3至图7。
具体连接时可以根据配管需要,Pipe端的具体情况选用其中的某种,如在直管情况下,如果Pipe管端是管线,壁厚允许就可以采用内螺纹形式的卡套-螺纹接头;如果Pipe管端连接的是螺纹阀门、螺纹弯头或者其他内螺纹的管件,就可以采用对应螺纹规格的外螺纹形式的卡套-螺纹接头。如果由于配管要求需要采用弯头或者三通,也可以采用相应的卡套-螺纹接头。如图8为某项目中应用的卡套-NPT外螺纹接头的示例,主管为1/2"的Tube管道,仪表分支末端为卡套-NPT外螺纹接头,其一端为卡套(SW)与1/2"的Tube管连接,另一端为NPT外螺纹(SC)与压力变送器的NPT内螺纹连接。
其次,是卡套-法兰件(如图2),其一端是连接Tube管的卡套接头,另一端是连接Pipe管的法兰面,法兰可以是ANCI法兰、DIN法兰、JIS法兰等。压力等级可以是150CL;300CL;PN40;10K等。密封面形式可以是平面、突面等。如果与Tube管连接的Pipe管部分是法兰面如阀门、孔板、过滤器等法兰连接的部件,就可以根据法兰的压力等级、密封面形式等选用此类连接件,有经验的卡套生产厂家,能够根据用户对法兰面的要求制造相应的卡套-法兰件。如图9为某项目中应用的卡套-法兰接头的示例,SXH-4069F为1/2″的Pipe管规格的吹扫用软管,两端为法兰连接,一端连接吹扫介质的Pipe管,另一端需要连接被吹扫的催化剂Tube管,为了能与催化剂管道连接就需要卡套接头,因此就使用了法兰-卡套接头,法兰端是CL150的突面(RF)法兰。
对于廉洁一词人们还是有不少的误解。很多人会认为廉洁是做官的事,但实际上我们每个人都有责任做到廉洁。举个例子,同学甲为了考试中成绩能好些就给予同学乙一定的好处,好让同学乙在考试中帮助同学甲作弊。相信大家经常会看见同学当中会有不少这样或那样的金钱交易,其中就有不少是涉及到贪污。大家都认为这个问题不大,但有没有想过“千里堤坝毁于蚁穴”、“少时偷针,大时偷金”,很多都因为没注意到细节而酿成大错。所以廉洁并不是单方面的或者说是政府官员的自身问题,对于我们全体社会成员来说都应该自觉养成。我们一定要坚定心志,知荣明耻,坚决抵制这些不良风气。
大学生作为新社会新时期的建设者和接班人,是国家干部后备队伍的主要力量,所以在高校学习期间开展大学生廉洁教育、树立大学生正确的廉洁观具有重要意义。新时期已有许多高校意识到在大学生中开展廉洁教育的重要作用,并且也取得了一定的成绩,但在形式上还比较单一,内容上还有些空洞,实际效果不是很明显。那么怎么在高校中增强大学生廉洁教育的有效措施,将廉洁教育体系化、制度化的融入到高校和谐校园文化建设中去,形成全社会关心支持大学生廉洁教育的合力,这是一项新课题。
一、大学生廉洁观现状
当前中国社会正处于转型时期,个人主义、拜金主义和利己主义等不良风气对大学生的世界观、人生观和价值观造成了极大的负面影响,使部分大学生不同程度的存在政治信仰迷茫,廉洁意识淡薄,价值取向扭曲的现象。特别是一部分大学生对廉洁观念的理解和认识还比较肤浅,存在“知行不一”的特点。总体来说,当前大学生的廉洁观状况为:
1、总体情况良好
尽管当代大学生思想开放、价值取向多元化,但大多数同学的廉洁意识观念比较强,对开展廉洁教育重要性的认识上表现出较高的一致性。他们也都对当前社会上的腐败问题深恶痛绝,并希望有关部门采取强有力的措施坚决杜绝这种不良的社会现象,维护党和国家的形象。这说明当代大学生还普遍具有较强的社会责任感和道德意识。
2、对腐败的认识理解不够清晰
从当前高校大学生的思想政治现状来看,应该充分肯定的是他们的本质和主流是健康向上的。但面对现实生活中的不良现象时,往往表现出对腐败及腐败现象的发生认识不够清晰,不能正确理解和处理日常生活中的一些腐败现象。久而久之,导致大学生对社会上的一些不正之风见怪不怪,甚至有些大学生对腐败行为产生了一定的社会认同和价值认同;导致他们的理想信念模糊、诚信意识逐渐淡薄以及价值观念发生扭曲等问题。
3、对周围的腐败现象漠视、认可甚至直接参与
随着我国社会主义市场经济体制的确立并不断深化以及高等教育事业的飞速发展,高校这方“净土”也在不断受到社会腐败现象和阴暗面等不良现象的猛烈冲击,导致部分廉洁意识不强的大学生价值取向发生错位,道德水准下降。在部分高校中还存在着大学生在考前向老师送礼以求老师“高抬贵手”放其过关的现象;研究生入学考试过程中提前与导师打招呼、毕业时论文抄袭等现象也时有发生;有的学生甚至在学生会干部选举中通过请客吃饭拉选票。面对发生在身边的这些不良现象,相当一部分大学生的表现是漠视、认可甚至直接参与其中。
二、大学生廉洁观生成机制的构建前提
大学生在校学习期间他们的世界观、人生观和价值观还处于形成期的关键时刻,在高校中开展廉洁教育,可以使他们客观的认识当前社会中的一些不良现象,提高自我意识,自觉抵制腐败思想的侵蚀,增强社会责任感历史使命感。高校要提高大学生廉洁教育的实效性,就应探索完善大学生廉洁观生成机制,必须将反腐倡廉教育作为大学生思想政治教育的长期性工作来抓,对于弘扬社会主义廉政文化、培育廉政意识、整肃校园文化风气、培养合格人才、造就风清气正的国家后备干部队伍、建设社会主义现代化事业具有重大而深远的意义。当前许多高校已经有意识地在大学生中开展廉洁文化的教育,但尚没有形成完善的制度体系,以至于现在许多高校的大学生廉洁教育形式单一、内容空洞,效果不明显。那么,如何增强大学生廉洁教育的有效性,将廉洁教育系统化、制度化,并融入到高校和谐校园文化的建设之中去,形成全社会关心支持大学生廉洁教育的合力,这是一新的研究课题。要解决好这一问题,就要不断探索建立健全大学生廉洁观生成教育机制,通过科学有效的管理,使大学生廉洁教育开展得更加规范有序、更加富有成效,进而帮助大学生树立正确的廉洁观。
三、大学生廉洁观生成机制的构建
提高高校大学生廉洁教育的有效性,要侧重于对学生从“知”到“信”的教育,侧重于传授廉政文化知识,澄清是非观念,引导高校大学生牢固树立敬廉崇洁的思想意识。
1、进一步加强领导机制
高校要不断加强领导机制建设,建立健全学校党委统一领导,纪检监察部门、宣传、教务、学工、团委等职能部门齐抓共管,学校党委和大学生思想政治教研室分工负责的领导体制。按照上级有关文件精神和要求,结合学校大学生思想政治工作实际,制定切实可行的大学生廉洁教育工作方案,进一步明确开展大学生廉洁教育的指导思想、目标任务和责任分工,并将大学生廉洁教育纳入高校反腐倡廉和党风廉政建设的整体工作体系,建立和完善大学生思想政治教育管理机制,确保大学生廉洁教育工作取得实效。
2、完善教育机制
各高校要严格按照教育部《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》文件精神要求,制定符合学校实际的教育机制。第一,充分发挥课堂教学优势。一方面,要继续发挥大学生思想政治理论课的主渠道作用。将廉洁教育课作为大学生思想教育的重要内容,制定科学的教学计划,保证教学课时,增强廉洁教育的科学性;另一方面,进一步将大学生的专业课和廉政教育课有机结合起来。高校教师要在专业课教学过程中,注重将专业知识的传授和技能培训与道德教育、廉洁教育有机地结合起来,不断挖掘不同学科所蕴含的廉洁观、价值观、道德观,充分掌握学生的特点,因材施教,使廉洁观念入课堂、入学生头脑。第二,充分发挥典型形象的示范引领作用。对大学生的廉洁教育要坚持以正面引导为主,一方面,要不断加强教师的师德建设。教师的言行举止都会带给学生直接或者间接地影响。因此,要不断提高教师的思想政治素质和职业道德涵养,促进教师自觉养成爱岗敬业、依法执教的高尚品格,发挥教师反腐倡廉宣传员和示范者的作用;另一方面,充分发挥学生党员和优秀学生干部的示范引领作用。不断挖掘发生在学生身边的党员干部和优秀学生代表的刻苦学习、勤奋努力、自强不息的典型事例,通过事迹报告会、座谈、网络宣传、演讲等形式,为学生树立积极向上、无私奉献的身边榜样。第三,更加注重校园文化的育人功能。通过举办形式多样的寓教于乐的校园文化活动,丰富大学生的校园文化生活,将大学生廉洁教育融入高校校园文化建设中,使大学生在欣赏艺术,接受文化熏陶的同时得到潜移默化的廉洁教育,使廉政文化进校园工作落到实处。
3、健全考核评估机制
要将大学生廉洁教育开展情况列入高校思想政治教育年终考评工作范围之中,不断建立和完善考核评估机制和办法。一方面,高校要加强对各职能部门和教育工作者进行考核,从教育者自身的廉洁从教、教育任务的完成情况等方面进行考量,并将考核结果与个人的评优、评先结合起来。另一方面,各高校应抓住学生入校、入党、干部竞选、期末考试、毕业实习、论文设计等关键环节开展专项廉洁教育,通过为学生建立诚信档案,记录学生大学时段的道德表现,并以此作为考评的参考,与学生奖学金、助学金、干部选拔等有机结合起来。
4、建立联动机制
廉洁教育是高校大学生思想政治教育中一个开放性的课题,需要学校自身、社会、家庭和学生本人的共同合作,形成教育的整体合力。因此,高校要探索建立和完善社会教育、家庭教育以及自我教育的协调机制,积极引导社会、家庭共同承担起大学生廉洁教育的责任。一是高校要主动加强与当地纪检监察部门,充分挖掘警示教育基地、教育实习基地等资源,共同开展大学生廉洁教育活动。二是积极加强与广播电台、网络媒体等有关部门的联系,不断开发有利于大学生廉洁意识养成的教育资源,为开展大学生廉洁教育提供充足的精神食粮。三是高校要主动加强与学生家长的联系,定期交流沟通,形成双向互动,加强廉洁教育的系统性。与此同时,大学生廉洁教育的开展应以培养学生自我教育能力为重点。一是要充分尊重每个学生的特性,因势利导,积极调动学生自我学习、自我教育的积极性,激发学生对祖国社会的热爱之情,自觉遵守有关法律法规和社会主义公德,增强自身廉洁意识。二是高校德育工作者要着力培养学生自我教育的能力。引导学生增强正确判断事物好坏、善恶、美丑、真假的能力,善于调控自己的行为,选择合乎时代和社会要求的行为方式。
构建大学生廉洁观生成机制是一项复杂而系统的工程,在这个过程中,不可避免地会遇到这样或那样的问题,但我们绝不能畏缩回避,而只能迎难而上。高校思想政治教育工作者要不断加强与大学生的思想交流,采取合理有效的疏导措施,帮助大学生正确认识和判断当前我们所面临的反腐倡廉新形势,引导学生树立正确的廉洁观念,使其对社会主义事业充满信心和希望,并为之努力奋斗,贡献力量。
【参考文献】
[1]教育部.教育部关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见[Z] .教思政[2007]4 号文件.
[2]教育部.教育部关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见[Z] .教思政[2005]3 号文件.
其一:马戴与姚合交往长久,马戴曾多次参与姚合家的聚会:《集宿姚侍御宅怀永乐宰殷侍御》、《雒中寒夜姚侍御宅怀贾岛》、《集宿姚殿中宅期僧无可不至》,姚合有诗《喜马戴冬夜见过期无可上人不至》,可见二人以诗相会关系融洽。马戴在姚合后期不同官职上分别有诗相赠:《山中寄姚合员外》、《酬刑部姚郎中》、《寄金州姚使君员外》,姚合亦有《送马戴下第客游》、《寄马戴》等。
其二:从姚合诗《送喻凫校书归毗陵》中句“吾亦家吴者,无因到弊庐”看,他应与喻凫是同乡,二人感情也很好,“见君何所似,如热得清凉”(《喜喻凫至》)。而喻凫在送贾岛往金州访姚合诗中也说道:“潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。”(《送贾岛往金州谒姚员外》)其中不仅将姚合比作谢眺,而且还用“巫峡”事表达了自己对于姚合的思念,足可见二人关系极好。②
两文并没有对姚合金州之行及其金州诗对金州的意义作深入的探析和论证,实为遗憾。
姚合金州之行的文化意义
在姚合研究中,关于姚合仕履与姚合具体是什么时间来金州,大陆依旧争论不休。这大致可以从2009年胥文慧的硕士论文中看出端倪,一致的意见是基本赞同姚合的仕履行踪:“武功主簿、万年尉、监察御史、分司东都、殿中侍御史、侍御史、户部员外郎、金州刺史、刑户二部郎中、杭州刺史、谏议大夫、陕虢观察史、给事中、秘书监等。”③但对他具体任职时间争论不休。倒是台湾李建昆的论文对姚合仕履言之凿凿:“文宗大和六年(832年)秋,由户部员外郎授金州刺史。赴任前曾造访无可,无可有诗酬之。姚合赴任时,方干赋诗送行,马戴、项斯亦有诗寄赠。姚合则有诗留别。金州即今陕西安康,地通湖湘、巴峡,颇多山水形胜。所以姚合饮酒赋诗,甚为惬意。其《金州书事寄山中旧交》最能表达此时生活与心境……文宗大和八年(834年)二月,雍陶登第还成都省亲,贾岛、姚合都有诗送行。由此可以看出,姚合在金州刺史任内,诗友往来,十分频繁。”④综合双方意见可知,姚合在文宗大和六年(832年)秋天授金州刺史,至大和八年(834年)年离任,任期两年多。
短短的两年多任期,对金州来说,简直是一次文化盛宴。
其一,这是唐代诗人首次刻意关注金州山水的开始。在唐代,虽经过两百多年稳定的发展,金州相对于富庶繁华的京城来说依旧封闭落后,此前对金州山水人文景观做过诗意描写的为数不多,可见的有孟浩然的《登安阳城楼》以及张籍、白居易等送行诗中略微提及。真正在金州生活并对金州山水美景、风土人物系统做诗意描写的,自然非姚合莫属。
其二,是姚合金州之行影响巨大,他的金州之行,引起了当时文化人士的普遍关注和响应。很多诗人因为姚合的金州之行,开始关注金州。其中有诗人作诗送别,甚至有诗人专程来金州拜访他。
写诗送行的有:
项斯《赠金州姚合使君》:“为郎名更重,领郡是蹉跎。官壁题诗尽,衙庭看鹤多。城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。”⑤
方干《送姚合员外赴金州》:“受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。”⑥
来金州专程拜访他的诗人有:
无可专程游方到金州,驻锡金州草堂寺。与姚合陪伴游玩金州南园、杏溪、莲花池等名胜,互相酬唱应答,十分融洽。例如《金州冬月陪太守游池》(一作《林下对雪送僧归草堂寺》):“残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。”⑦
贾岛专程来金州拜访姚合,诗人喻凫写诗送别《送贾岛往金州谒姚员外》:“山光与水色,独往此中深。溪沥椒花气,岩盘漆叶阴。潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。”⑧
方干专程除了送行,还专程来金州,写下了《路入金州江中作》:“棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。”诗中有安康沿江曲折萦回的景色,尤为突出的是,记录了江边淘沙采金的盛况,甚至那些在江边的放牛小孩,都在淘沙呢。
其他同时代的诗人也对姚合金州之行表示了特别的关注,时常写信寄诗问候,如马戴《寄金州姚使君员外》,⑨其诗对金州山水充满了诗意的赞美和讴歌。
从中可见姚合金州之行在当时诗人群体中的影响和震动,自然引起了诗人们对金州的特别关注,他们诗意的发现和诗意的唱和,无疑对金州山水起到了画龙点睛的作用,撩开了金州山水动人的面目。
姚合的金州诗
姚合的金州诗主要指他在金州当刺史时写的诗歌。那么他在金州作诗有多少首,有没有他在武功时那么多呢,现在以刘衍的《姚合诗集校考》为底本,做一系统的分析辩证。
其一,诗歌里带有明显“金州”字样的诗,总共十首,其中有《金州书事寄山中旧交》一首,《金州西园九首》,计十首。
其二,诗歌里没有“金州”字样,但从其写景的具体地可以考证出的诗歌,有十二首。这主要是系列诗《杏溪十首》、《游杏溪兰若》。据安康出土墓,杏溪⑩为唐时金州一游览景区,同时无可上人也有诗《过杏溪寺寄姚员外》可证此地在金州,此地,是当时民众每逢佳节暇日,多来此地游览玩耍。《殷尧藩侍御游山南》,山南在唐时主要指现在安康一带。
其三,根据他与无可、贾岛等人在金州唱和应答确定。《郡中书事寄无可上人》、《咏南池嘉莲》、《郡中对雪》、《郡中西园》、《送郑尚书赴兴元》、《送澄江上人赴兴元郑尚书招》、《喜贾岛至》、《喜马戴冬夜见过期无可上人不至二首》、《喜贾岛雨中访宿》,计十首。其依据可参见李建昆的论证:“文宗大和七年(833年),无可在金州陪刺史姚合游南池,两人皆有诗作。其后无可离金州,复有留别姚合诗。贾岛也曾于六月往金州见姚合,喻凫赋诗送行。”
其四,部分认可,但尚存疑需要考证的诗有:《闲居遣怀十首》、《寄张溪》、《寄贾岛》、《寄户县尉李廓少府》、《别友人山居》、《乞新茶》、《杨柳枝词五首》等二十余首。认可主要依据从诗歌所涉及的人物、景物、物产等判断,理由不足之处在于暂时缺少文字旁证作依托。如《乞新茶》绝不可能写在武功,因为那里不出产茶叶,也就不会特别重视茶叶的“新旧”,而在茶叶产地,如金州、杭州则饮茶之风浓郁,特别重视新茶。故而《乞新茶》只可能写于这些地方。杨克、李厚之、张会鉴等编撰的《安康历代诗词点校》,已将此诗收录,可做一部分旁证,部分肯定此诗写于金州。
这些诗总共有五十多首,尚不包括一些统计不了的。相对于姚合所有的诗歌总数,约占其中的十分之一。从时间比重上看,这段时间是姚合创作的又一个高产期。可见姚合金州之行,对其诗歌创作起着很重要的激励作用。
姚合金州诗的文化意义
其一,首次向外界介绍了金州的政情、民风与地理区位优势。他的《金州书事寄山中旧交》满怀欣喜地向京城朋友推介金州。诗由衷地赞叹:安康是好郡,其理由是百姓淳朴,不狡诈,对于姚合的行政简朴,“政拙”极为满意,颇觉心公,一方面官员行政不骚扰惊动百姓,于民休息;一方面是百姓体察政府官员惠政,恪守法纪,两相和悦,实为好郡。再就是安康此地市场繁荣,可以随时买酒畅饮;物产不同京城长安,“溉稻长洲白,烧林远岫红”;交通便利,四通八达,可以“井邑神州接,帆樯海路通”。由此可见好郡安康确实不同凡响,改变了人们称安康为四塞之地的错误论说,从全新的角度引导人们认识安康:民风淳朴、物产丰富、交通便利等。
其二,首次对金州山水名胜进行诗意描写,对山水意蕴做审美发现,这是对金州山水形胜的审美体悟和文化提升,具有不可替代的文化价值。《金州西园九首》主要题咏金州西园的九处景点,每首诗都点出此景点不为常人所能感受到的美感特征,或者说出为常人无法表达出的审美韵味。如《江榭》点写江榭如同一双明眸一样,能给山水起到点睛作用,否则此处江水就是“无榭无双眸”。这就是与常人感受不同的美感经验了,也许只有诗人的灵心方有如此体贴恰当的点评。《药堂》则用绘画之笔,化虚为实,以近衬远,将在药堂所见的远水远山风景描绘出来,“四壁画远水,堂前耸秋山”,传神地描绘了药堂显敞静美的开阔视野。《石庭》诗首句“布石满山庭,磷磷洁还清”直揭主旨,运用古文义法,扣住石庭不同别处的特征――“洁”、“清”,恰和诗人自己高洁清正的精神气格。金州山水中的这些普通景物,经诗人诗笔描绘之后,无不成为金州山水文化不可替代的组成部分,成为金州山水文化的宝贵财富积累。
其三,诗中与民和谐相处、风雅悠游的为官之道,为后世各代来金州执政的官吏做了表率,成为历代官吏勤政廉洁、风雅吟咏的效仿楷模,也是政治文化的一个重要遗产。《咏南池嘉莲》写道:“芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。”写姚合在郡任职期间,荷池长出了并蒂莲。这在封建时代是很少有的祥瑞。姚合却不居功,认为这不过是一种偶然的现象罢了。因此敞开让百姓观看,与民分享。在《乞新茶》、《乞酒》等诗中,同样用平和亲切的笔墨,记录诗人与民亲近、和谐相处的良好氛围,给读者留下了一个和蔼可亲的地方父母官的形象。这种风气同样具有深远的文化意义。
综上所述,姚合金州之行及其金州诗,对安康的文化影响极为深远,意义重大。其风雅逸韵,泽溉后世。唐代之后,宋、元、明、清历代来金州做官的知府、知州,多数人勤政廉洁,或兴修水利,或兴办学校,或引种高产作物,都为此地发展作出了卓越的贡献。他们为政之余,多数人都有诗歌流传。清代安康知县陈仅,满怀深情地追念姚合的功绩。他在《追和唐姚合金州西园九首诗韵》序言中写道:“兴安(今安康)隶汉西城,其地荒僻草昧,代鲜闻人。至唐为金州治,城郭廨舍,亦失其因革。自元和间,姚合为刺史,始有题咏,于是周朴、方干之徒游屐相继,人文肇启。当在此时,有功于斯土不浅,而金州之人不知报本追始,如潮、柳、苏、杭之祀韩、柳、韦、白,为可惜也。余令安康者九年,于兹长夏积雨,官牍萧闲,因取《武功集》中《西园九题》诗,依韵和之,以写归思,兼志向往。”从中可见前人对姚合金州之行文化价值的认识与判断。
注释:
①周菲菲:《姚合诗歌论稿》,2006年,学位论文,吉林大学,第30~31页。
②③胥文慧:《姚合诗歌研究》,2009年,学位论文,首都师范大学,第35~38页。
④李建昆:《论姚合武功县中作三十首》,《兴大中文学报》,2005(6)。
⑤⑥⑦⑧⑨《全唐诗》第554卷,第649卷,第813卷,第543卷,第556卷。
⑩李厚之、张会鉴:《安康道教文化》,中国文史出版社,2007年版,第80页。文中引用在安康出土的地铭文:“宜于金州西城县永宁乡第十二都杏溪村安厝宅兆。”可见至迟,在宋代,安康城西有杏溪一地名存在。
陶敏:《全唐诗人名考证》,陕西人民教育出版社,1996年版,第1011页。
杨克、李厚之、张会鉴:《安康历代诗词点校》,安康文化丛书编委会,1998年版。
陈仅,字采臣,一字馀山,又作渔珊。浙江鄞县人。嘉庆十八年(1813年)举人,道光十五年(1835年)任紫阳县知县。历任安康十余年,民以有功于邑,为建生祠。咸丰二年(1852年)郡遭大水,立城隍(没有水的护城濠)不去,城没于水,陈仅被洪峰带卷漂至黄洋河,将亡遇救,得免于难。郡人额手称庆,咸谓天佑良牧。咸丰四年升宁陕同知。未赴,致仕归里,杜门著书。著有《继雅堂诗集》三十二卷。
中图分类号:G4文献标识码:A文章编号:1006-0278(2012)02-138-01
一、大学生廉政教育的现状不容忽视
尽管大学生廉政教育已经引起了各高校和理论工作者的重视和关注,并且开展了相应的廉政教育活动,但是,当前大学生廉政教育与社会主义廉政建设的要求还有较大差距,影响大学生廉政教育实效性的各种问题依然存在,甚至在某些方面表现得还很突出,主要表现在:
第一、长效机制尚未建立健全。目前,各地各高校虽然都不同程度地在大学生中开展了廉政教育工作,但深度和广度有较大差异。许多学校主要的方式还是以纪检部门开展的阶段性教育活动为主,学生的受教育面不够广,学校各教学和管理部门参与教育活动的程度也不够。因此从制度上形成高校大学生廉政教育的长效机制还需进一步建立健全,具体表现为:一是尚未建立开展大学生廉政教育的有效学习教育制度,在大学生中开展廉政教育的计划、形式、时间、内容、效果等难于得到保证。二是廉洁教育进课堂的教材及有关教辅参考资料还处于编写探索试用阶段。三是尚未建立科学合理和可操作性强的廉政教育评估体系。
第二、系统的教育部署尚不到位。就目前而言,在廉政教育的对象上,没有把大学生纳入廉政教育的重点人群,大学生廉政教育缺乏系统有效的组织管理,教育方法简单,教育手段单一,大学生廉政文化建设比较薄弱,廉政教育在进教材、进课堂,进头脑等方面做得还不够,高校中全员重视大学生廉政教育的氛围还没有形成。
第三、大学生廉政意识比较淡薄。当代大学生对各种腐败现象和社会上的不正之风既非常痛恨,又试图加以利用,忽视对自己思想政治方面的严格要求,廉政意识不强,对腐败现象的认识不够客观、全面和深入,对反腐败能否取得成功存在悲观情绪,反腐败的态度不坚决,主要表现为:信奉“权力至上”、“金钱万能”的人生哲学,在就业过程中将“拉关系、走后门”放在第一位,在学生干部选举过程中拉选票等等。这些都反映出大学生廉政教育意识淡薄,对廉政教育缺乏系统、深入的了解和认知。
第四、教育形式过于单一。廉政教育能否取得实效,关键在于能否激发大学生的兴趣和注意,使他们听得进、记得牢、做得到,真正能够把教育内容转化为其自发的意识和行为。但是,目前对大学生的廉政教育主要还是以灌输式的教育为主,形式比较单一,学生对廉政教育学习缺乏兴趣,难于收到好的教育效果。
二、要积极创建廉政文化进校园的有效载体
要把廉政文化带入校园,动员和引导学生开展廉政文化活动,需要学校和同学的共同参与。综合并参考现有的成功经验,可以有以下载体充分利用:
第一是在校园的宣传栏,广播站,学校网站,校内各刊物报纸等宣传媒体对廉政文化进行宣传,加强廉政思想在学生中的影响。
第二是开展廉政文化宣传月活动。纪委可联合团委、学生会、学生社团举办“诚实守信,廉洁自律”等主题的签名活动,举行相关主题的征文比赛,散发廉洁教育材料。
第三是举办廉政教育报告会。邀请相关的人员做廉政教育正反两方面的的报告,使一部分学生能够找到楷模,一部分学生能够引以为戒。
第四是定期放映廉政教育电影。在周末等时间放映廉洁教育影片,组织学生,特别是学生党员,学生会干部观看。
第五是举行书画、漫画展。学校纪检,监察部门可联合团委学生会在学生中征集廉政文化的书法,图画,漫画等,举行画展,宣传廉政文化。
第六是利用假期,广泛开展以廉政文化为主体的社会实践活动。可以组织学生参观警示教育基地,参加勤工俭学等公益活动。
三、廉政文化进校园的有效途径探析
加强大学生的廉政廉洁教育,是一个复杂而系统的工程,不能一蹴而就,需要学校、个人、社会的长期努力。作为对大学生进行廉洁教育的主体,学校可以通过下列途径进行教育和引导:
第一是着实发挥课堂教学的主渠道作用。课堂教学是大学生思想教育的主渠道,也是大学生廉洁教育的重要切入点,学校应高度重视课堂教学主渠道作用的发挥,将廉洁自律这一优秀品质与当前社会上反腐倡廉建设的有关内容有机结合,对大学生进行诚实信用,遵纪守法的道德教育,促使大学生树立正确的世界观,人生观,价值观。任课教师应有责任感,将廉洁教育目标的实现和教学内容的完善作为教学的重要任务。
第二是充分利用校园文化活动的积极作用。对大学生廉洁教育还要借助校园文化活动,将廉洁教育渗透到校园文化中去,让大学生在潜移默化中得到教育。学校应强化文化载体建设,积极培育廉洁自律的校园文化,形成良好的校园风气。通过文化活动增强廉洁教育在学生中的感染力。同时,增加廉洁教育切入点,拓宽廉洁教育渠道,使廉洁教育形式多样化。
第三是发挥网络育人的重要作用。网络已逐渐成为大学生获取信息和与人沟通交流的主要渠道,是大学生生活中不可或缺的一部分。学校可在网上开辟“廉洁教育”专题网页,设置“廉洁之我见”、“法律法规中的廉洁”等栏目。同时,努力将大学生对信息的热情引导到廉洁品质的培养上来,可以组织开展廉洁动画制作活动,参与廉政广告的设计和廉政歌曲的创作等活动。
二年来,我强化学习,扎实工作,廉洁自律,团结班子,带好队伍,加大落实力度,不断开拓进取,圆满完成市委市政府交办的各项工作任务,实现林业、园林城乡一体化,开创城乡绿化工作新局面。现述职述廉如下:
一、立足本职工作,认真履行职责,较为满意四项工作
一是积极联系客商,发挥行业优势,切实搞好服务,完成招商引资任务。始终把招商引资作为第一责任,第一要务,调动多方关系,多次上门造访客商,邀请客商以商引商。在土地选择、项目资金争取、银行贷款联系等方面给客商解决实际问题,深受客商信任。在胡局长等同志的大力支持下,引进竣工和签约项目各1个。
竣工项目:ddd吉星针织袜业有限公司在市经济开发区投资16000万元建设博远实业有限公司,一期投资已到位,9月份正式投产,产品已远销海外。
签约项目:经过两年半的洽淡,ddd林木产品有限公司投资定向刨花板(OSB)项目,2011年10月中旬,已与宿城区签订投资合同。
二是对内全面规范管理,对上策应扶持支持,对外强化形象宣传,做好分工负责的主体工作。强化制度建设,注重学习提高。坚持每月例会制度,学习重要文件,布置业务工作,提出严格要求,形成局务会议纪要。
选举产生林业(园林)局第三届党支部委员会、第一届团支部委员会、第一届工会委员会。完善市风景园林协会、花卉园艺协会、木材行业协会和林学会运行机制,通过协会加强业务培训,提高行业整体运行水平。
定期召开党组会、民主生活会、班子碰头会,组织青年职工座谈会、主题教育演讲比赛、国防教育专题讲座、林业形势报告会、扶贫慰问、书画摄影比赛、论文评比等系列活动,营造班子团结,同事配合,积极向上的工作氛围。
多次带项目申请赴省进京,并邀请上级领导到现场办公,争取支持,二年共争取到国家和省各类项目资金逾2500万元。
深入开展“杨树产业年”活动,每年植树1000万株以上,积极引导木材加工企业发展,全市木材加工企业2587家,规模以上369家,产值达105亿元。
完成黄河景观桥及周边造景工程;建成新河滨公园;抓好春秋两季市区绿化工程;完成省第五届(南通)园博会工地建设任务;全面接管雪枫公园。
同时,借外省外市林业考察团来我市之际,积极宣传生态特色,提高知名度和美誉度。
三是高标准严要求,努力争先进位扛牌夺旗争一流,力取创新创优佳绩。常给同志们灌输“有牌就扛,有奖就得”意识,每年度汇总一次局各处室、单位在省市内获奖情况,张榜公布,并分不同档次再予以适当奖励,以激发大家在其位谋其政履其职尽其责创其优。
2011年,局荣获全国林业产业突出贡献单位,林业产业先进单位,绿色建设一等奖,省第五届园博会造园艺术奖二等奖、组织工作优秀奖,《绿色实践与建设》主题生态文化建设唯一最佳组织奖,市2011年度目标管理先进集体;河滨公园荣获市创建文明风景旅游区(点)工作先进单
位,雪枫公园荣获市文明风景旅游区(点)称号,创建国家4A级景区已通过省初检。
积极创建国家园林城市。组建专门班子,配强人员,量化任务目标,责任落实到人,10月中旬,省专家已进行专题调研。
创新公园管理体制。实行“免费开放”和“公园绿地管理人”模式,花钱买服务,养事不养人,并加大园林绿化主体培育,靠大靠强,设立省建筑园林设计院分院。
创办“中国杨树推出移动农信通“杨树产业”频道,向林农和企业,传播杨树育苗、造林、营林、采伐、运输、加工等产业体系技术、产业动态、产品价格等信息。
四是全面摸清家底,理清旧帐,深入调研,编制规划,做好具有长远效应的打基础工作。林业园林工作分几大块:造林营林、木材加工、林政执法、古树名木、园林工程、绿化管养、风景名胜、湿地野保。
逐项调查摸底,逐类编制规划,近二年已完成《现代林业发展规划》、《木业发展中长期规划》、《骆马湖湿地保护与生态修复工程》、《骆马湖—三台山、古黄河—运河风光带省级风景名胜区总体规划》、《古树名木保护总览》;启动《野生动物保护规划》、《有害生物风险管理体系建设》、《植物多样性与乡土树种保护规划》、《绿地系统规划》。
就如何进一步理体系、顺体制、建制度、强队伍、上台阶,作了为期一旬的深入调研,制订出台《绿地补偿实施意见》、《园林绿化规划建设导则》等规范性文件。并组织人员对建市以来,市园林局承担的所有工程124项进行全面清理,请财政审计人员再验收核查,理清帐目,结清欠款。
二、强化理论学习,严格要求自己,努力塑造勤奋好学、明理敏行、廉洁奉公的良好形象
一是坐得住,学得进,在理论学习上取得丰硕成果。2007年3-4月,在省委党校学习,被评为优秀学员;2007年8月参加全国地市级林业局长培训班半个月,被推为学员代表发言受到好评,随后不少地区林业考察团来宿。
2011年2月起,坚持学习南林大森林培育专业研究生课程。
组织人员编写《杨树良种繁育与速生丰产栽培技术》一书,由中国林业出版社正式出版发行。
组织完成的《市木材加工产业可持续发展中长期规划》和《市森林分类区划界定及应用研究》,均荣获“第二届(2011年)省优秀软科学成果奖”三等奖。
合作撰写的《市森林资源现状、特点及培育技术措施探讨》在自然科学核心期刊《河北林业科技》2011年第二期发表。
合作撰写的《杨树产业在平原地区现代化林业建设中的作用》在《中国林业》2011年第4期发表,收入《中国林业论坛(论文集)》并获论文二等奖。
撰写的《杨树林地高效复合经营模式研究与初步实践》被收入科技论坛分论坛优秀论文集。
二是严要求,常警省,在廉洁自律上做到警钟常鸣。作为局领导班子班长,作为年轻干部,我时刻提醒自己,手中的权力是党和人民赋予的受委托行使的公共权力,只是意味着责任和义务,而不是个人炫耀的资本,更不是谋取个人私利或小集团局部利益的工具。
要求自己政治上不软,经济上不贪,工作上不浮,生活上不奢,纪律上不散,管理上不松;要守住的绿线,守住自律的底线;要健康而充实,善思而踏实,肯干而廉洁。