大学教育论文范文

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目前一般认为通识教育源于古希腊的自由教育或博雅教育，强调学生在整个教育过程中作为人的教育。现代真正意义上的通识教育起源于美国，尤其是两次经济衰退的危机引起西方对教育的深刻反思并竖起通识教育的大旗，为后来近半个世纪西方经济的恢复与发展输送了大量的精英人才，其影响至今更为显著。中国通识教育就其内容、方式而言，从孔子开启教育之后，经几百年发展其实已经有较为完备的通识教育体系。历经各朝的变迁，中国通识教育在民国时期获得较为长足的发展，并培养出了一大批综合性的大师与大学者。古代教育的主要特点是人文氛围浓厚，重文轻实，并且强调重义轻利的价值观。当代著名教育学者李曼丽博士综合国内外学者对通识教育的表述，从性质、目的和内容三个角度对通识教育的概念内涵做了初步构建。中西通识教育相同点集中在源起和早期，比如中国早期教育的六艺和西方早期通识教育提倡的七艺有诸多的相同点，并且中西通识教育的目标均定位为全人教育，以人文素质课程为主体。就中国实际情况而言，大学语文是人文课程中最基础的一门课，也是居于人文素质类首位的课程。目前正值我国高等教育改革，然而无论是在世界高等教育领域还是亚洲高等教育领域，我国高校排名情况都不甚理想。著名的钱学森之问实际上道出了几千万中国高等教育师生的心声。大师与大学之“大”历来众说纷纭，但毫无疑问又都殊途同归地承认“大”之底蕴是文化体系，或者说是知识体系的问题。哈佛的学生能够站在世界的前沿俯瞰世界，是基于对本国和外国古今文化精华的系统性把握，进而有了精准的判断和引领，便是得益于该校近三十年的通识教育。民国时期我国的教育出现了第一次繁荣，在那个战乱的年代竟然也人才辈出，学术精神令人振奋，究其根本得益于当时母语教育的重视和对通识教育的推崇。在改革开放的近四十年时间里，中国文化遭受的打击和摧残人所共见，当下无论是文学还是文化都呈现荒漠或泡沫状态。曾经民国时期的中国是靠母语教育为民众打开了启智的大门，也是靠语文打开了人才的精神大652017.04教门，而在当今再次面临的精神荒漠阶段，我们能找到的工具依然只有母语教育，高等教育能找到的工具依然只有大学语文这样的综合性人文课程。在中国知识分子集中的高校，能否用通识教育来竖起呼唤民族文化崛起、呼唤民族文学觉醒的大旗，其精神基础与社会号召力实在堪忧。这在众多高校呈现的大学语文教学现状和母语教育中可见一斑。虽然众多的高校都在试图构建通识教育体系，但中国化的通识教育体系首先不是考虑“人”的问题，而考虑的是课程数量和学习的时间搭配，只有极少数高校在通识教育的实施中对学生和教师进行了基本知识的检测并分类施教。由此可见，我国通识教育处于尝试阶段，而利用成熟的大学语文课程的辐射性与开放性特征，立足于大学语文这个核心来拓展通识教育体系则是科学可行的途径。

二、大学语文定位为通识教育核心课程的依据

首先，大学语文作为人文素质课程能适应学生不同层次文化需求，其融汇性特征足以作为通识教育核心课程。教育部《大学语文教学大纲》强调：在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才。可见大学语文可以进一步拓宽学习者的视野与思维空间，树立积极健康的人文精神。另外如何针对不同层次的高校进行不同的通识教育探索，如何满足学生对大学语文的素质需求也是各位教师不断探究的课题，二者其实是高等教育界存在的共性问题。目前国内所有学习西方的通识教育思维，所有引进的西方通识教育的模式，几乎都忽略了或者说在掩盖一个不争的事实，教育的层次性或者说人才培养的层次性问题。美国和欧洲最尖端的教育理念和教育方式是否适应中国所有的教育土壤，这个问题要先弄清楚。不可否认，哈佛、麻省的通识教育效果与经验的确让人钦佩，也的确造就了大量的世界顶尖人才。中国的高等教育明显分为几个不同的层次，不论是本科、专科，还是俗称的一本、二本、高专，这样的现实建立在学生高考之后的自动分层。这种分层不仅是学识，更多的是能力、素质和态度等综合能力的分界。大学语文课程具有古今中外文学与文化知识的融汇性特点，完全可以满足不同层次大学生的人文与素质需求，藉此也可以部分地实现通识教育的目标。其次，传承优秀文化传统是大学语文课程设置的重要目标之一，其丰厚的文化蕴含足以成为通识教育的核心课程。文化背景的差异也导致大学语文在中国高等院校举步维艰，各类高校的通识教育也因雷同于素质教育而陷入困境。中国地域广阔，所带来的地域文化背景差异必然导致大学生的知识结构、思想观念甚至生存哲学等方面的极大差异。西方尤其是美国历史相对较短，地域之间的文化差异复杂，但没有中国几千年的根深蒂固以及纵横交错，西方思想上的开放也令通识教育的各类知识易于相互贯通与接受。在中国高等教育中，连基本的日常语言几乎都需要重新学习的大学生，能否在短短的三到四年里塑造为能接受古今中外的各种思想、理念和精神的人，这是不能持乐观态度的。因此中国的高等教育中，尤其是地方性高校是否都必须走西方通识教育中高大上的精英之路，能否结合当地地域文化背景走自己的特色之路，能否利用现成的大学语文的平台塑造通识教育的实用性构建，这些问题都值得深思。加之在中国的中小学教育中语文的内容、层次、结构，已经为大学语文奠定了良好的知识底子，也为大学语文打下了厚实的文化精神基础，足以让其担负起通识教育提升人格精神的重任。最后，大学语文有助于突破思维定势，这也令其具有通识教育中人格健全的效能。当今教育界，无论是借助网络平台，还是借助现代化的教学手段，都大部分违背了通识教育的初衷。在通识教育理念中，第一目的是为了让人学会如何做人，如何做一个精神健全的人。最早的中西通识教育的核心观念都是两个字：全人。而学做人的基本途径无外乎中国名言所说：读万卷书不如行万里路。人需要各种亲身体验，如情感、诵读、演说、写作、心理等。当现代化的教育手段阻隔了人与人之间的情感交流，人文的本质受到挑战，教育中大量的教育过程被省略、或是被篡改，通识教育的效果必然被弱化被遮蔽，人们自然会失去对通识教育所谓的塑人的信心和等待的耐心。仔细研读有关西方的通识教育经验介绍和教育过程，笔者发现西方通识教育往往采用的是最原始的教育方式。比如大量的原著精读与研习，教师基本上不讲课，多是以学生自学和助教辅导为主。这种原始的教学方式最早用在中国的孔子时代，也是中国教育的启蒙时代。现在的中国高校在语文教学的方式上呼唤返璞归真，做到用简单的方式去挖掘深层的文化和文学精髓，在回归传统中不随波逐流，保持自已得精神追求和文化操守。尤其是关于人性与人类基本问题的思考有助于学生突破常规思维定势，进行人格完善和创新思维培养，这也是大学语文可定位为通识教育核心课程的可行性要素。

三、大学语文定位为通识教育核心课程的教学实践

台湾著名通识教育家黄俊杰先生曾对儒家的教育理念有这样的理解：“儒家式的‘全人教育’更企求提升人的境界，使人能够在有限的生命中创造无限的意义。儒家定义的‘整全的人’，在多层次、多面向之间完成人的连续体，它既是‘身心连续体’，又是‘个人社会连续体’，更是‘天人同构之连续体’。儒家教育理念中的‘整全的人’，是一个有本源而与宇宙大化之流在精神上相往来的人。”由此可见，黄教授在基于对儒家传统精神研究的基础上又整合现代教育的趋势，深刻领会到当前的通识教育不仅要借用西方的教育观念，同时也需要复振儒家的“全人教育”理念。台湾的国学教育及其优秀传统文化的教育效果世所瞩目，通俗地说台湾的国学教育在形式上基本等同于大陆的语文教育。台湾十分重视语文学科的奠基、关联、辐射等功能，其国学教育有一个统一的哲学基础，那就是以儒家思想为主干。这个经过几千年实践证明适合中国人生活的哲学已经成为台湾学人的共同信仰。在这个统一的哲学基础上，台湾的国学才能帮助学生形成一个比较统一的世界观与价值观，道德、伦理与人格的教育也有了落脚点。就目前大学语文的教学而言，若作为通识教育的核心课程，其教学形式与教材内容和涵括的精神内质与哲学思想，都必须进行适合当代社会发展的重新整合，结合传统文化的精神禀赋进行与当今社会人文素质需求相吻合的调整。为此，笔者所在学校进行了基于生活化的大学语文专题式教学改革探索。首先，大学生的学情现状简析。大学语文课程本身与中小学的学习方式和学习目标已经有了根本性的改变，而大学生也有以下两个方面的根本变化：一是身份社会化。从中学到大学，是大学生真正社会化生活的开始。虽然大学仍然是学校，但已经是半个社会，大学生已经具有了切实的社会化身份。他们开始扮演不同的社会角色，而且角色选择极少受到家长、师长的干涉，甚至激烈的社会竞争也会反映在他们的生活中。有的甚至由于岗位的有限性，迫使其由被动竞争转变为大学的主动竞争，致使很多学生出现典型的社会消怠情绪。二是生活独立化。目前许多高中在毕业前夕会举办成人礼，让学生通过成人礼感知自己的成长。但是真正意义上的独立是从大学开始的。离开父母，离开家庭，大多数甚至离开家乡，大学求学的日子从思想上、生活上真正启动了独立的模式。在脱离依赖的初期，大学生的心理会出现一个明显的茫然期。大多表现为失去目标、生活失序、沉迷玩乐、心理空虚等情形。其次，大学语文作为通识教育核心课程的教学探索。据上述分析加上目前绝大部分高校课程安排遵循一个一致的程序：公共课程在先，专业课程在后。这样固化排课的后果是，大学一年级、二年级基本上是思政课泛滥，外语课扎堆，大学语文课跟风。对那些刚刚从高考过来的大学生而言，这些课绝大多数都具备了良好的知识基础，因而首先就造成一种重复的感觉，难以激发学生对新知识的探究热情。基于我校大学语文公共必修课的地位和本科生普开的现状，教师们进行了基于生活的专题式教学改革探索，已经取得了较好的教学效果和后期的影响效应。基于生活的专题式教学模式主要依据大学语文的性质及其在通识课程体系中的核心地位，将大学语文课程大致分为四大块：导言——审美教育——爱的教育——结课讨论。课程将不遵从教材的编订次序和文学史的历程，而是从大学生的实际生活出发，探讨一些语文与生活结合紧密的问题，以期达到语文教学的实用性效果，真正做到学有所获、学有所得。在审美教育和爱的教育板块中实行专题式教学，审美教育分为日常生活之美、自然之美、行旅之美、体悟之美、创造之美5个专题，爱的教育大致分成爱家、爱国、自爱、爱侣、爱人等5个专题。这些板块与专题都应用通识教育的思维与理念，一方面侧重人格的健全。如爱人教育将从爱的哲学及爱人的正确方式导入有关经典文学作品的剖析，引导学生将爱建立在尊重与生命的基础上，将施爱与受爱置于正确的三观指引之下。另一方面是大量利用融汇思想，将学生的知识储备调动起来进行创新梳理与组合，形成创造性的思维训练教学尝试。如在体悟之美的专题中精心选用悲、欢、苦、乐四种情绪，分别以音乐、画面、文字、讲述等形式体验情感的触动。在这些情感体验中回忆或结合文学篇目进行共鸣情感感受，尔后辅之以经典阅读，帮助学生寻求智力与精神的乐趣，引导学生进行深度品阅与思考。这些教学的方式均受到学生的热烈欢迎。学生们积极探究，深入钻研，在自己感兴趣的文学方向上得到知识与精神的双重收获，取得了很好的教学效果。文学是人学，追求美，追求艺术境界，追求精神愉悦。大学语文以其文学性、思想性、文化性、情感性兼备的特点，在通识教育中居于核心课程的地位，其知识性与感悟性的融合特征，彰显了它与其他人文社会学科的根本性差异，也铸就了其在全面提升学生素质、帮助学生构建完善的知识体系、提升学生思维创新水平及营造良好文化氛围等方面的诸多效能。这些效能正是通识教育的目标所在。在培养一个完整人、一个健全人的目标中，人文精神和优秀传统文化均是极为重要的内容，因此大学语文教学是通识教育中的核心环节。重视并不断提高大学语文教学水平，应该成为我国通识教育乃至高等教育未来一段长时期内的重要和紧迫任务。

作者:李婷 单位:武汉商学院人文教研室

参考文献：

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（一）终身体育的由来

终身体育这一概念最早是在20世纪60年代由法国的教育家保罗•郎格郎在其著作《终身教育引论》中提出的。我国于20世纪80年代才产生终身体育这个概念。我国终身体育相对于国外来说起步比较晚，且经验还不够丰富。

（二）终身体育的概念

针对终身体育，国内外体育理论专家有着不同的定义。国外体育理论专家比较倾向于将终身体育定义为人的一生坚持接受体育教育，并进行体育锻炼。并把终身体育的含义分为两方面来阐述：一方面，终身体育作为一种行为模式，是指人的一生都接受体育教育，并坚持体育锻炼，在体育锻炼中提高身体素质和对于体育的热情，并能够依据自身的身体素质制定长期的、有效的、适合自己的练习计划；另一方面，终身体育作为一种思想，是指人们通过树立终身体育的意识和信念来影响其一生的体育行为。国内体育理论专家将其定义为：终身体育是指人通过接受阶段性的体育教育之后，能够在之后的学习生活中树立终身体育的意识，并长期进行体育锻炼，使体育伴随一生。终身体育教育是终身教育理论的创新和进步，它是将终身教育的理论应用于体育教育的创新成果。终身体育的目标是使得学生在接受小学、中学、大学不同阶段的体育教育过程中培养体育热情、增强身体素质、培养终身体育的意识，使学生真正掌握体育锻炼的技能和方法，培养体育锻炼的习惯，在自己离开学校步入社会之后，能够应用在学校学到的体育锻炼的技能和方法坚持锻炼身体，进一步增强体质，并且针对社会体育活动要具备应有的组织和裁判能力，使体育伴随一生。

（三）终身体育与大学体育的关系

大学体育是学生在校期间接受体育教育的最高阶段也是最后阶段，它是体育教育从学校向社会的过渡阶段。因此，在这一阶段，做好大学体育与社会体育的衔接工作十分必要。大学是培养学生终身体育观的最重要场所，大学的体育教育的设施、项目、课程设置是充分考虑到学生步出校门之后的社会体育而制定的，其一般都具有周密的时间计划和课程强度安排，这对于学生培养体育热情、掌握体育锻炼的技能和知识、树立终身体育观将具有积极作用。因此大学体育教育是学校体育教育的最后阶段，也是社会体育教育的前一阶段，它衔接着学校体育教育与社会体育教育，其体育教育的成败将直接影响到学生之后的体育锻炼。因此，做好大学体育教育是终身体育的前提与保证。

二、大学体育教育中终身体育教育的现状

（一）取得的成绩

在全面贯彻素质教育的实践中，各项体育活动都取得了长足发展，体育教育中的终身体育教育也取得了一些成绩。

1.多样化的课程设置

终身体育教育开展以来，我国各大高校进一步丰富了体育课程中的体育项目，在传统的篮球、足球、排球等体育项目的基础上增设了健美、太极剑、中国武术、跆拳道、体操等体育项目，新增的体育项目进一步满足了学生的体育爱好，有利于提高学生的体育热情和参与体育教学的积极性。

2.灵活的教学方式

大学体育教学避免了传统的强制性课程安排、不分学生身体素质差异，不考虑学生体育兴趣爱好的教学方式，采用的是学生自主选择体育课程的方式，这种教学方式极大地考虑到了学生身体素质的差异，满足了学生的兴趣爱好，并且学生选择了自己感兴趣的体育项目，也有利于提高其课堂积极性，也提高了教师的授课效率。学生通过自选体育课程的方式与和自己有相同体育爱好的同学聚在一起，会更容易、更高效地掌握体育技能和方法，在课下还可以与同学切磋技艺、交流经验，必定会进一步提高体育课程的教学效果。

3.丰富的社团活动

随着素质教育的进一步深入，大学中的社团活动也越来越多，其中有关体育活动的社团也越来越多，社团活动越来越丰富，活动内容越来越新颖。这些社团，如滑板、街舞、轮滑、台球、拳击、健美操等，它们在丰富学生的体育生活的同时也进一步培养了学生对于体育的兴趣和能力。学生们通过参加这些社团活动，在各种竞技比赛中进一步提高了自己相关方面的体育技能，又能在组织这些社团活动中提高自己的组织和协调能力，这在自己步入社会之后的体育实践中都是十分有利的。另外，在社团之中，学生们又可以结识很多与自己有着相同体育爱好的同学，这对于提高自己的体育水平意义重大。

（二）有待解决的问题

1.对于终身体育的重视程度不够

目前，我国大学体育教育中终身体育的意识普遍比较薄弱，出现这种现象的原因主要有：首先，体育教师作为体育教学的重要角色，在进行体育教学时还是采用传统的教学方式和单一的教学方法。在体育教学中，教师只注重教授体育项目的运动技巧，教学内容只针对考试范围，同时教学方法也比较单一，根本无法激发学生的学习热情和参与体育教学的积极性。另外，教师只注重体育教育在学校教育中的部分，而忽视了终身体育的重要性，导致终身体育教育没有受到应有的重视。其次，学生没有端正对体育教育的态度。有些学生认为进入大学学习好专业知识就足够了，对于体育教育根本不予重视，没有把体育课程当做正规课程来对待，参加体育教学完全出于一种随便、散漫的心态，有些男同学沉迷于网络、游戏，长期不进行体育锻炼；女同学则整天担心体重增加，又怕苦怕累，不愿参加体育锻炼，于是采用节食的方式来控制体重，导致营养不良，使身体素质越来越差。

2.基础设施不全

有些大学对体育教学的重视程度不高，或没有真正理解终身体育的理念和重要意义。在教学活动中削减或挤占体育教学经费，以节省办学资金，这使得体育基础设施建设不全，甚至因基础设施配备不完整，或经费不足而无法开展部分体育课程。体育基础设施是开展体育课程的物质基础和保障，基础设施配备不全，必然会导致师生的部分体育教学要求无法得到满足。基本要求都无法满足，更无从谈起体育兴趣、爱好和终身体育教育。这将严重影响高校体育教学的教学质量，使得终身体育教育不能得到真正的贯彻和落实。

3.考评机制有待健全

目前，大部分高校在评价学生的体育水平时只注重学生在体育考试中，相关课程的运动技能是否达标，把体育考试成绩作为唯一的考核标准，而忽视了学生是否通过参与体育教学提高了体育热情，增强了身体素质，掌握了体育锻炼的技能和方法，树立了终身体育观，这是一种只重结果，不重过程的表现，是不合理的、不科学的。由于学生的身体素质本身就存在差异，在参与体育教学过程中，有些学生的身体素质本来就比较好，那么其掌握运动技能的速度就比较快，可能不需要付出多少努力就可以在体育考试中拿到优秀的成绩。相反，有些学生本身体制就比较弱，或体育水平比较低，可能其经过刻苦努力，体育考试成绩也不够理想。因此，如果只单一地将体育考试成绩作为考核和评价标准必然有失公平，也不利于教师实时了解学生对于体育知识的掌握情况，不利于因材施教。

三、解决方法与对策

（一）树立终身体育的意识

1.提高重视程度

教师作为体育教学的主导和终身体育教育的重要实践者，一定要从自身做起，提高对于终身体育的重视程度，树立终身体育观。并且要对学生做好正面教育与引导，采用多种形式使学生真正了解终身体育的内涵和重要意义，促进其增强体育锻炼，形成终身学习的观念。

2.改进教学方式，丰富教学方法

大学体育课程的设置要在符合学生自身发展和社会需求的基础上，注重激发学生的求知欲，使学生真正勤于锻炼、乐于锻炼。教师要改变单一死板的教学方式，可以通过组织游戏性、趣味性比较强的体育竞赛或体育活动让学生在轻松愉快的氛围中学习知识、掌握技能。教师也要注意讲解知识时语言的生动性和动作示范时动作的优美性。另外，教师要多肯定和表扬学生的进步，增强其学习信心，对于学习速度比较慢的学生千万不可讽刺挖苦，要给予其更多的关注和帮助。

3.培养体育锻炼的习惯

大学体育教育不仅仅要对学生在校期间的体育教育负责，更要传授给学生正确的锻炼方法和技能，培养其终身锻炼的习惯，这对于学生来说是受益终生的。养成体育锻炼的习惯是一个长期的过程，在此期间，学校要为学生营造良好的氛围，教师要最大程度地激发学生参与体育锻炼的积极性，学生要充分意识到养成体育锻炼的习惯的重要意义，从日常生活做起，逐渐养成体育锻炼的习惯。

（二）提升基础设施建设

高校要提高对于体育教学的重视程度，不得随意削减、挤占体育教学经费。与教育主管部门做好交流，进行专项资金申请，来提升基础设施建设。最大程度地满足师生对于体育基础设施的需求，并不断完善基础设施，引进先进的体育教学仪器、设备等，为体育教学活动提供支持。

（三）建立健全考核机制

高校只有建立一套科学、合理的考核评价机制才能真正掌握学生体育水平，并针对其程度完善下一步的教学方案。高校不能将成绩作为唯一的考核标准，而要注重体育教学过程中学生的表现和变化，将学生体育兴趣的提高、身体素质的增强以及参与体育教学的积极性、主动性等加入到考核机制之中，使考核机制能够反映学生在体育教学整个过程中的心理、身体、技术水平、体育意识等多方面的情况。对于不同层次的学生，学校可以考虑采用不同的考核标准。教师要因材施教，将学生作为个性化的主体进行个性化的体育辅导。

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依据大学生的高考分数、知识量等特征，可以将其分为普通学生、聪明学生和智慧学生。其中，普通学生不仅高考考分不高，学习技能也一般，在中学到大学学习过程中，仅能获取部分的已知知识；聪明学生具有一些学习技能，高考考分较高，但学习过程中仅在获取和学习获得已知大部分相关知识；智慧学生不一定有很高的高考分数，却在主动探索未知世界。因此，如何培养出智慧学生，使学生具有探索和批判精神，实现不断提问和再提问，这是当下的关键性问题。能够或者可以采用的方法很多，主要方法是设计研究型、探索型的教学过程和内容。教学过程应是实现学生主演、教师导演的教学过程。同样，我们也需要梳理学生高中之前缺失的道德底线和正确价值观。在大学教育期间，引导他们做具有良好道德底线和正确价值观的人。

2.关于教学。

教学模式或方法已经从启发式发展到引导式，再到探索式或研究式的发展过程。从另外一个视角，由第一个阶段，纯粹的传授知识，发展到学生与教师讨论、互动的第二个阶段，再到第三个阶段，师生、生生、校内、校内外和国际化互动。促使学生和教师质疑和批判，挑战权威和未来的态度。好的教学不仅要有非常良好的硬软件配置，也要有精确、完美的教学设计。良好的硬软件配置，促进各类交流。最佳的设计，教育者引导学生有目的地探究和学习。包括，如何最佳地发挥硬软件平台，优化和明确课程体系、目标、内容、教学过程和考核。特别是明确教学体系或课程的真正意义、目的和作用。

3.关于考核。

一直以来，衡量学生的能力或者水平，多数都以结果考核为主，且多以闭卷或开卷考试为主。但是分数可以代表素质和技能吗？我们如何去评价？因而，伴随与国际更深层的交流和学习，学生考核从结果考核，变成结果和过程的混合式考核。此外，鉴于过程考核的时间长、准备复杂、层次深，必须建立可行的考核制度。

二、教学的手段

1.原始手段。

教育最初来自于基本无外部手段的听、说传承。伴随人类部族或部族间的各种交流增加，通过石、板刻画传授和流传知识；后期文字和造纸术发明逐渐开始以树皮等记录介质传授知识。总体来说，手段较为单一、信息较少，知识面不广，获取过程间断、简单和范围很窄。

2.视听手段。

当今社会，人们不断开发、设计一些适合教学的技术手段和设备。从黑板、实物体、冲洗照片和幻灯卡片播放的视觉手段，逐渐发展到图片和影音集合的视听技术。信息量大量增加，图片展示和影音传递。但是，局限于一定范围，信息展示和拓展的速度较低，学生获取知识和技能不多。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，知识量和信息传承的递减、扭曲过程。计算机辅助手段。伴随计算机技术的快速发展，多媒体课件制作、丰富的图片、影音和动画已经很大程度地改善了教学的短板。丰富的知识量，快速的展示，细节的示教。教学的讨论开始增加，新的设备是大学教育可以更直观和清晰，甚至复杂的知识也能实现简单、明了的表达。然而，多媒体教学知识量过大，学生消化吸收较慢或不足；其次，社会的进步，科技的发达，知识和技术的快速更新。教科书、课件和影像，以及先进的教学方法等，被区域或国家的无形界限所约束。怎么拓展到国内外这个更大的环境，怎么使学生真正学习到世界上最先进的知识，掌握最实用的技能，实现素质提高，是当下的任务之一。

3.网络辅助手段。

最近几年，群体、多校、多层次和类型信息的多元化网络教育开始冲击传统的大学教育，这就是MOOCs的发展。我们是否可以直接引用，还是有一定取舍的改进。它的高辍学率、非面对面的交互、高重复率作业下不易控制的评价考核，以及高水平硬件设备：宽带、便携的终端电脑。同时，这样的教学模式来的太快，需要多长时间去适应它，以后的教育又何去何从？不论技术和手段如何发展，一个总的目标是不变的：开放性、混合式、数字化、网络化的混合式学习；紧跟和超越现有技术和知识，发展在线或不在线的交互学习是今后的趋势。

三、教学的细规划

在大的教育理念和良好硬软件基础上，教学规划是在教人成人的明确教学目，和解惑•传业•授道作用基础上，依据学生的特点和兴趣，设计合理的课程体系、课程教学过程和内容，课程考核，构建课程教学一体化。从而实现：学生自主学习，教师辅助提高技能，训练成文明人的素质。

1.关于课程体系。

面向能力培养，引入外校或外部的优质教学资源，构建适合本校、本区域、本国乃至国外的教学课程体系设计。还应注意两个方面：量的问题，即课时量和教学内容之间的矛盾；质的问题，即学生获得、提高多少，如何可操作评价。

2.关于课程教学。

以后的教学应该是学生做主体学习课程知识，教师辅助和提高其技能训练和素质提升。因此教育者需要做到的是：明确课程教学目的、目标和内容，以及每个部分和整体的要求；选择合适的教材；设计可操作、准确的授课过程；可行的考核和评价体系。总之，教育的大发展，课程教学基本都是趋向于面向能力培养的过程。首先，无论主干课程或者辅助课程，小班或者大班授课，都需要精心设计和实施。其次，课程教学同样可以用科研发现和实施完成的方法或模式来实现，设计成研究型课程教学模式。第三，从简单的师生互动，再面向素质提升的师生、生生互动，师生和生生协作共进。最后，好的课程教学需要经费和硬件的后盾支持，需要最大化地发挥精品课程、网络课程、网络公开课程等资源。

3.关于实践教学。

实践教学是学生能力和素质培养的重要过程。第一，依据专业教培方案和课程体系层次，设计好课程实验、综合实验、课程设计和综合性实习，由基础性实践到拓展性实践的逐步过渡过程，最终走向层次化、系列化、模块化、趣味可视化、可研究拓展化的实践过程。第二，为了激发兴趣，在一个具体的实验或实习中设计循序渐进的分部实验或过程，使学生在实验过程中有成就感，进而激发其探究深层次的科学和技术问题。第三，提供在线或离线的文献或信息资源，包括早期学生或研究者发现的实验现象、设计参数和过程控制等，使学生在模仿和发现中找到自己的切入点，激发学生能够针对一个既定的实验去尝试新的设计和验证。第四，每个学生都要亲自做实验才是最重要的，而针对重要的设计性和研究性实验需要团队合作开展。第五，用项目驱动改进实验教学，设定层次教学。第六，实践管理是实践过程顺利开展的重要组成部分，同样需要激励教师和管理人员，也需要结合实践绩效和过程控制考核。

4.关于师生民主。

师生要民主，教师要有平和的心态，开心乐观的状态，容忍的心量，要有感染学生的能力和气质。教师要积极主动和学生在课内外交流，关心和热爱学生，要不断改进方法和手段，调整课堂效果。当然，首要的过程是真正了解学生，了解其来自的区域、年龄、心理、背景、动机、职业规划、性格和学习特点，教育者更要掌握适当的教学理论。

四、考核评价

考试成绩较为公正，但不能完全、准确地代表学生的素质和能力。平时成绩不易操作，大课多班时容易“放水”。相反，结果和过程综合考核是合理的教学评价。但是其操作性不高，必须采用现代交互硬件手段（即网络、探头和现场记录），实现快速、准确和可操作的过程考核。其二，考核应该是多元的、层次化的，是依据课程或专业而不确定的，也是因时间、环境和对象变化的考核。可以针对个人，也可以针对团队集体考核。最后，为了反思总结和改进完善，考核后的调研分析和改进考核模式和方法也是有必要的。

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人文素质的培养更多的是一个潜移默化的过程。很多高校对此没有足够的认识，更谈不上重视，也许是受到市场经济负面效应的影响，大学生的人文精神培养本就薄弱，价值取向更加偏向功利性。因此，大学生所受到的教育更加不均衡，人文知识的缺乏导致人文素质较低，而人文精神也就更加无从说起。当代高校人文素质与高校发展更像是“上半身”与“下半身”分离前进，让人担忧，人文素质教育更多是“贴在墙上”，而不是落在实处。

(二)课程设置不合理

我国高校，人文素质教育课程更多地像是一种辅的安排，学时与学分安排明显不足，甚至安排相关课程只是一种制度安排，流于形式。另外，相关投入少、规划乱、内容陈旧、形式刻板，大学生更多只接触理论，无法融入生活，这样只是一种资源浪费，对素质提高一点作用都没有。

(三)校园缺乏人文气息

对大学生而言，除了专业课程，丰富多彩的校园文化活动也不可或缺，是向学生展示文学艺术魅力的主要途径，是提升大学生审美意识的重要方式。然而，很多高校没有意识到这一点，课余时间便放任自流。在数据化时代，许多大学生都将时间消耗在计算机、手机等网络平台，甚至沉溺于其中而无法自拔，中国传统文化被弃之脑后。在这种形式下，很多高校却只注重单纯提升人文素质，在校园文化建设上不创新，相互模仿。校园文化创建应该充分发挥大学生的主体作用，调动其积极性与创造力，形成别具一格的人文风格。

二、文学教育的重要性

(一)文学可表现人类的文化性格特征

人类的文化是漫长而瑰丽的，文化典籍浩如烟海，无数的璀璨明珠不断吸引人们的眼光，这就是经典的魅力。而现代欧美电影的大量涌入，也给东方传统文化造成不小的冲击，这是一场不见硝烟的战争，争夺文化阵地，武器便是文学和艺术。因此，文学所特有的深厚影响力不可忽视。

(二)透过文学艺术可以透视人的心灵

优秀的作品总是会被世人传诵，究其原因，是它们能引起人们的共鸣，扎根于生活与历史，高度传神，能够引导人们的价值取向，更深入透视人的心灵。人们的价值观指导着人们的行动，大学生仍需要被引导树立正确的价值观、人生观与世界观，而这时学校给予正确的指导便有重大意义。

(三)文学教育是延伸中国传统文化的重要途径

中国历史延续五千年，在整个世界文化史中都是极为罕见的，古老深厚的历史底蕴造就了独具特色的中国传统文化，给人以极大的审美体验。同时，传统文化包含很多具有积极意义的方面。因此，应将传统文化中的积极方面展示给大学生并加以引导，提升人文修养。

三、大学生人文素质的培养对策

(一)变革思想，重置课程体系

高校教育者尤其是学校领导应该认识到文学教育对大学生全面发展的重要作用，加大素质教育投入，将文化教育课程提升到与专业课程并重的高度，重新设置学时学分。另外，可重新编纂系列教材，尤其是能凸显人文精神的优秀教材，尽力开展相关课程，让大学生能意识到学校对文化教育的重视。在全世界掀起“中国热”的时候，中国特色文化走向世界，而国内高校更加不能丢弃，应该将发扬中华优秀文化作为神圣的使命，培养大学生继承民族文化精髓，提升人文素质的责任感，铸就民族精神。

(二)积极创新，改革教学方法

目前，在很多高校也设置相应的文学教育的课程，最主要的便是大学语文，注重文字的听说读写训练，但这并不是学习语文的最终目的。培养学生的人文精神应该是大学阶段更加注重的。因此，文学教育不应该仅仅学习文学作品的表面意义，更应该理解它的真正内涵，使学生的欣赏水平和人格魅力等在学习过程中得到提高。文学与艺术之间存在着许多共同点。学生在这个过程中会把自己的积极性和创造能力发挥到极致，不知不觉中提高自己的文学素养。

(三)改革考核机制

人文素质包括很多方面，人文精神是其核心，而心理素质、创新能力等方面也是其重要内容，对于人文素质的考察若是像传统的考试那样肯定是行不通的，人文素质教育成果更多的会体现在平时的生活中。因此，考核机制的变革势在必行，对于文化教育的检验的方式可以更加灵活。例如，观察学生在平日参加活动时候的表现，也可以在平常教学中举办一些活动，检验学生的学习成果。各种考核机制也需要在实践中检验，观察其可行性，以便发现问题并及时纠正。为了实现人文培养的目标，大胆积极地探索都是值得的。

(四)创建良好的文化氛围

良好的人文氛围对于提升大学生的人文素质有积极作用。文化课程的学时对提高大学生的人文素质来说是远远不够的，相反，是要花费大量的时间来培养的。因此，利用课下的时间便显得尤为重要，可以举办各种有利于提升学生的人文精神的文化活动。比如，人文讲座、文学社活动、开办汉服社等，延伸文学教育空间，培养大学生的阅读兴趣，鼓励学生与学生之间、师生之间对文化方面的交流，拓展知识面，塑造思维方式。更重要的，要发挥大学生在校园文化建设中的主体作用，充分利用其创造力，打造具有特色的校园文化，营造浓郁的人文氛围，又推动大学生的人文素质提升。

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英美国家一贯实施大国霸权主义和强权政治，特别是美国在谋求“全球霸主”的道路上不惜利用文化渗透的手段改变他国公民的政治取向与价值观念，最终达到影响和控制甚至颠覆他国政权的罪恶目的。语言是交际和知识传播的工具，在当今时代也成为西方国家意识形态渗透和文化霸权的有力载体，借助英语中包含的文化和价值观念使英语学习者在学习中不自觉的认同和接受。另外，英语教材中大多以英美文化和西方价值观为内容，甚至存在带有强烈政治意识的词汇。

(二)当代大学生的特点

当代大学生群体普遍为“90后”，他们大多对中国的传统文化与历史文明缺乏深入透彻的了解，他们强调以自我为中心，对爱国主义、集体主义和公民基本道德规范抱以漠视和批判的态度，却盲目崇拜和推崇西方文化与自由散漫的生活方式，且缺乏科学分析和判断的能力。此外，当代社会存在的分配不公与贫富差距现象致使部分学生出现道德滑坡和信仰危机。高校是大学生思想政治教育的主阵地，教师理应成为实施者;英语是高等教育中重要的公共必修课程，英语教师理应在英语教学中开展有效的德育渗透，在潜移默化中提高学生的道德修养与综合素质。

(三)英语教学的功利性倾向明显

目前，我国的英语教学中充满了浓郁的功利主义色彩，学生的学习目的或为考证，或为读研，或为职称，或为出国，或为增加就业筹码……大部分学习者仅仅关注英语的实用价值;大学英语教学中亦是如此，很多学生抱着获取学位证、通过英语四/六级考试、就业等功利性目的学习英语，缺少对于语言自身文化魅力的追寻与探索。

(四)大学英语教学误区

英语教学界存在“大学英语是工具”的认识，导致教学中普遍重视技能性与操作性知识的传授，也就是“听说读写译”能力;很多英语教师重在教学语音语法、词汇讲解、怎样顺利通过等级考试等内容，忽视了语言的育人功能，导致英语教学死板，学生的英语学习兴趣不断丧失，甚至形成恶性循环，谈英语“色变”，讲英语“卡壳”，英语教学的深度和感染力极度匮乏。

(五)德育渗透是创新英语教学模式的必要途径

在传统的英语课堂中，教师往往注重语法基础和专业知识的讲授，导致教学无热情、学习无兴趣，学生的学习模式单一且枯燥。在英语课堂上渗透德育必将促使教师重新思考课堂教学设计，给课程建设与教学模式提出有效的整改思路。

二、大学英语教学中开展德育的有效策略

(一)英语教师的榜样示范

教师被称为“人类灵魂的工程师”，他的一言一行、一颦一笑都会给学生带来深刻的影响。因此，英语教师需要率先垂范、言传身教，真正做到学高为师、身正为范;不仅在教学过程中传授广博的专业知识，还要以真诚的从教态度、高尚的思想品德和创新的教学模式影响学生，使课堂教学不再索然无味，令学生在润物无声中接受教育。另外，英语教师需要转变角色，成为学生学习的引导者、促进者和合作者，在生活中关心、在学习上指导、在情感上帮扶，真正做到晓之以理、动之以情、导之以行、待之以诚、勉之以恒，成为学生的良师益友。

(二)在教学中培养学生的文化自觉与文化自信

大学生处于人生发展的重要时期，也是文化自觉的关键时期。随着全球化进程、英语霸权以及外来文化思潮的涌入，中国文化呈现“失语”的状态，晨读学英语、宿舍听英语、自习做英语……一些学生过于关注中国文化中的负面因素，把中国在近代的落后原因归结于文化，从而盲目地推崇和仿效西方文化、贬低本民族的传统文化，以至于很多大学生都无法运用英语介绍、传播和宣扬中国文化，他们普遍缺乏文化自觉和文化自信。因此，教师在英语教学中应该注意培养学生的文化自觉和文化自信，倡导跨文化的英语交际，使学生既能运用英语流畅地表达西方文化，也可以讲解中国文化，一定不能因为强调国际和全球视野而忽视了本土立场和本国文化。

(三)在教学中注重学生的理想信念教育

理想是人们对未来美好生活的向往，是人们世界观、人生观、价值观在奋斗目标上的集中体现。理想是希望的灯塔，是人生的精神支柱，引领人生的航向。英语教师在教学中渗透理想信念教育能帮助大学生树立崇高的理想，带给他们前进的力量，引导他们努力学习、勤勉工作、刻苦奋斗，对他们今后的人生之路产生重要的作用。因此，教师在教学中要把英语教学与德育有机结合起来，不失时机地引导学生树立正确的理想信念，树立正确的生活理想、职业理想、政治理想、社会理想及道德理想，进而树立正确的做人准则和人生目标，形成正确的世界观、人生观及价值观。

(四)在教学中要注重学生的集体主义教育

教师在英语教学中要努力养成学生的集体主义观念，使学生关心集体、乐善好施，使个人主义服从集体主义，实现个人主义与集体主义的辨证统一。以独生子女为主的大学生群体当中，他们受到社会环境、家庭教育和成长过程中诸多因素的影响，存在利己主义、个人主义严重等问题。在王守仁主编《实用综合教程(第二版)》第二册第三单元TextAMyFirstDayatMcDonald’s一文中，主人公第一天在麦当劳上班，由于她不能熟练使用收银机，一位总是对“临时工”特别关照的麦当劳工作人员便帮助了她;如果没有人对她施以援手，可能导致她错误地输入食品金额。因此，教师在讲解课文时可以教育学生以集体利益为重，勇于承担责任，以大局为重，乐于助人，讲诚实守信用，懂感恩会报恩。

(五)在教学中强化学生的民族精神教育

在经济全球化与世界一体化的大背景下，英语教师在教学过程中既要教育大学生养成世界眼光、具备国际知识，又要引导他们树立民族自尊心和自信心;教育他们在坚持民族价值规范体系的同时融入世界优秀文化潮流，努力成为“有根”的世界公民。从本土性视角看，“有根的世界公民”指人们在热爱自己乡土的同时更要热爱自己的国家和本民族的优秀文化;从全球性视角来看，“有根的世界公民”不仅能传承民族精神，更能够欣赏和借鉴各民族的优秀文化，并努力做到为我所用。

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赏识教育是指教师在善于发现学生优点和亮点的基础上给予肯定和赞扬。长期下来，学生们显然更容易亲近和蔼且能够发现、肯定自身亮点的教师，这无疑有助于师生关系的良好发展。经验表明，学生在对待自己喜欢的教师课堂中更能够集中精神不自觉的跟随教师学习。反之，若是不喜欢的教师课堂，则更可能出现走神，甚至故意不听的情况。可见，赏识学生，构建良好的师生关系，对学生学习来说有着积极效用。

1.2挖掘学生潜能

事实上，每位学生的智力差别是微乎其微的，然而学习效果却大相径庭。这固然与学习的努力程度，知识吸收程度，教师的教授等多个方面相关。但在自身的进步和亮点得到老师肯定的和赏识的情况下，学生通常能够产生较为强烈的自主学习欲望，学习积极性较高。这部分学生在学习效率上则会明显由于没有得到赏识的学生。

1.3强化学生耐挫力

高智商与情商的人才，是社会的需要，更是教育发展的目标。在对大学英语的教学上，教师不应局限于成绩。而更应着眼于创新思维、自信自尊、抗压耐挫等多个方面的素质培养。赏识教育恰恰能够有效的培养耐挫力，提高自信力。

2大学英语教学中赏识教育的应用途径

2.1加强自身情感修养

情感互动是指人们的情感是互相影响的。课堂教学本质也是一种社会交往。因为在这一活动中，师生之间都在进行知识与情感信息交换。学生能从教师的语言神态、一言一行中体会到教师流露出的情感，进而影响到自身的情绪表现。因此在教学中，老师的情感表达对于学生的内心感受及学习反馈有着影响。Diesterweg就认为，个人情感的培养是与他人情感发展的基本前提。因此笔者认为，教师在运用赏识激励时，应当使自己内心的情感丰富起来。通过自身正面情感的表达，来感染学生。使他们在学习中感受并自发地产生正面情感，从而实现情知交融。教师如何保持“乐观、积极、振奋”的良好情绪，与他们是否热爱工作、热爱学生有着紧密的联系。因此教育者应当首先热爱教育、喜爱学生。只有以知识传授、人才培养为己任，才能在教学中真正关注学生需求。围绕这些学习和情感需求，师生才能相互都充满正面情感，增强学习的愉悦感，继而达到乐学效果。

2.2重视学生个体差异

Zankov说过，漂亮的孩子人人都喜欢，而爱难看的孩子才是真正的爱。对应起来，我们很多老师都喜欢优生，不喜欢差生。因此在教学中，优生总是受重视，受关注，得到良好的学习待遇。譬如，上课提问的对象也集中在优生这一块。他们一旦回答正确，便进行表扬，久而久之，优生的自信心倍增，对学习也更用功。这即是“皮革马利翁效应”,即受到教师重视的学生更愿意学习，有强烈的学习动机，进而形成良性循环。反之，学困生从教师与同学中获取到更多的消极情感反馈，导致自信受挫，学习兴趣也日益下降。笔者认为，在面对差生时，应当在课堂上多关注他们，为他们提供更多的发言机会。并利用鼓励的话语或赞扬的目光鼓励他们。比如，教师要常用“Good、Wonderful、Welldone、Fantastic”等表扬性话语。即使回答不正确，教师也不应直接生硬地说NO。甚至是过分苛责或挖苦讽刺，如：“You’refoolish、Toostupid、Reallyhopeless”等。而是应当尽量采取婉转的方式，不但不能打击他们的自信，而且还要多表达教师的关心与鼓励。如“Goodidea,butIdon'tagreewithyou,inmyopinion...”即使是毫不起眼的鼓励话语，关爱的眼神，均会让学困生十分感动，从而激发他们潜在的“情感动力”，恢复学习的自信。

2.3恰当运用赏识激励

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2大学公共英语教育改良的有效策略

针对当前大学公共英语教育中存在的问题，可以通过以下措施，对大学公共英语教育进行改良，促进英语教学水平的提高。

2.1强化教师队伍建设

针对当前大学公共英语教育中存在的师资问题，要强化教师队伍建设，不断提高大学英语教师的数量和质量。一方面，要加强对于在职英语教师的教育和培训，如果条件允许，可以组织教师进行出国学习，或者邀请知名的英语教育专家，对本校的英语教师进行培训，不断提高教师队伍的素质，确保公共英语教育可以保质保量的顺利进行；另一方面，要在保证质量的前提下，加大教师的招聘力度，解决师资力量匮乏的问题。例如，可以充分发挥自身的优势，利用汉语学习热潮带来的机遇，吸引专业外教或者留学生参与兼职教学工作，也可以面向高职院校和社会，吸收优秀的毕业生和英语教师，强化本校的师资力量，推动公共英语教学工作的顺利开展。

2.2调整教学内容和方法

对于大学英语教师而言，应该及时转变观念，摒弃传统死板的灌输式教学模式，充分利用现代化技术带来的便利性，对教学内容和教学方式进行改进，以激发学生的兴趣为主，通过学生喜闻乐见的教学活动，营造出良好的课堂教学气氛，培养学生的英语综合能力。例如，可以利用演讲、辩论、情境模拟等方式，加强学生之间的口语交际，使得学生可以在不知不觉中，提高自身的英语应用能力。同时，在对教学内容进行选择时，要坚持与时俱进，不仅要重视知识性，更要关注其实用性和趣味性，做到“教学有法，教无定法”，激发学生对于英语学习的积极性和主动性，从而有效提升教学的质量和效率。

2.3明确教学目标

教学目标的明确是大学公共英语教育改良的关键和重点，只有有了明确的教学目标，才能确保教学的正确性，实现最终的教学目的。对于英语教师而言，要收回放在四、六级考试上的目光，重视对学生英语基础知识和综合应用能力的培养，通过各种各样的教学活动，全面培养学生的听、说、读、写能力。同时，教师应该转变教学观念，将课堂的主动权交给学生，使得大学英语课堂不再是死板的知识传授场所，而是学生对英语国家的社会习俗、风土人情等进行了解的窗口，成为彼此之间相互交流的平台。

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二、关于美学视角下大学通识教育的相关问题

美学理论为什么能够承担起解释大学通识教育的本质与理想的重任，美学何以为大学通识教育提供一个达到可以俯瞰全局高度的平台？

（一）美学包容性与通识教育的内涵是一致的

美学领域的外延可以囊括整个宇宙，集中体现于美学思想的无边际性和深刻性，其内部包含感性与理性、矛盾与统一、功利与非功利、无目的与合目的、无概念与普遍理解、无逻辑与情感逻辑等等。这种巨大的包容性恰恰与通识教育致力于达到的“整体的人”的目的是契合的，人在体验美与审视“整体的世界”即审美中不断向“整体的人”方向发展。表现在：

（1）感性与超感性。

“整体的人”的教育是在“整体的世界”中进行的，体验“整体的世界”既是感性的又是超感性的，是在感性中体验到积淀的理性内涵。

（2）功利与非功利。

无论是“整体的世界”还是“整体的人”的功利性都不在于对象的存在及其实用价值，也不在于对象满足主体的感念，因此是非功利的。但是其中又存在着追求自由愉悦的功利，它既不是纯粹感性的功利，也不是纯粹理性的功利，而是排除感性强制与理性强制的一种自由愉悦。

（3）无目的与合目的性。

“整体的世界”并不过多关注某一具体对象的实用性，通识教育塑造“整体的人”也不过多关注某一种实用知识技能的获得，二者都是无目的的，是排除主体欲念和目的限制、和解感性与理性对立冲突、达到理念和真实的绝对境界的。但是它们又都是有目的的，这个目的不是狭隘的个人欲求，而是人类的目的。这是“整体之美”与人类心理结构同构对应关系的实现，是对人类把握整体世界能力的培育。康德所说的“文化”目的，就是超感性的自由选择能力，也是自由教育的最终目的。

（4）无概念与普遍理解。

对于“整体的世界”的认识有别于概念认识，审美认识是欣赏而不是推理，通识之识靠的是领悟而不是说教。但是即使如此，它们也需要受到人类普遍思维规律的制约，虽不以概念为理解的基本单位却不失去理解的普遍性。

（二）美学视角可解释通识教育的本质与理想

哲学思辨经常运用于美学思维之中，因此美学思维是具有哲学的高度和统摄性的；而通识教育本质和理想的探讨必须把通识教育上升到一定高度。立足于审美哲学的高度的通识教育，不仅具有了本体论的自觉性、深刻性与整合性，还能为通识教育找寻到最恰当的存在属性，即美的存在属性。

（三）美学的倡导与通识教育的赋予相吻合

拿存在主义美学的代表人物海德格尔的美学思想来说，他认为人的生活方式是建立在完满人性基础上回归本真的“诗意栖居”，海德格尔将它解释为“与诸神共在，接近万物的本质”。诗意的栖居不是罗曼蒂克的栖居，不是风花雪月、不是花前月下；诗意的栖居是一种艰难的抗争，抗争因为现代社会的技术性存在而带来的人的“异化”，抗争远离本真的“思想牢笼”，抗争一味的技术性思维方式和功利主义的态度。世界的本真无论对于上古先人还是现代人都是永恒存在的，只是现代人生活在一个快节奏的时代，致使人们带着现实的镜片看世界，容易迷茫、失去自我，根本原因就是没有找到那种可以承载生命重量的生活方式，忘却了自身的精神和几千年的人类积淀是相通的。通识教育落实到现实意义上就是要赋予学生们一种力量，去追寻人类的精神根基，追寻接近人本真的生活方式。

（四）美学的和谐本质是通识教育的理论旨归

美的哲学性质即为和谐。而通识教育着眼的于“完整的人”的培养，使学生兼通于“何以为生”和“为何而生”两个领域，通过外生和内存之道的相通、外在世界与内心世界的和谐、知识、情感、意志力的统一使学生逐步形成完整人格。因此，美学的和谐本质是通识教育的理论旨归。

三、美学视角下对大学通识教育本质与理想的探讨

哲学中的“本质”概念，是指事物中常在不变的形体，是事物的根本性质。而理想是属于未来式的，以人对现在的认识为参照，本文中的“理想”是建立在对通识教育本质认识基础上的一种期望。基于前文的理论前提，可以大胆提出如下假设：通识教育的本质即为在美中体验美、审视美，挖掘美的本质，从一般之美扩展至贯通外在世界与内心世界之“大美”，其理想即为让人在体验“大美”之和谐与自由的同时形成完整人格。

（一）通识教育的理念本质与美学唤醒———凌驾于现实之上的高度

通识教育首先是一种教育理念，才可能是一种教育实践。比起一般的教育概念来讲，通识教育的理念性更应该引起重视。这不仅因为它的历史渊源和它的内涵包容性，更因为通识教育要想沟通纯粹的大学教育，其本身必须作为理念来构架，才有可能深入大学的内里和骨髓，成为一种氛围，摄人魂魄、沁人心脾。“理念”可以作为通识教育的本质，从它的特性上来讲，是由于其理论思辨的深刻性。理念是经过人类的思考活动，进行信息内容的加工（去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里，于是在人类情感格式化里，生成了一种认知过程的突变，产生了观念、概念或法则），抓住了现象的本质，以及整体与内外的联系，经过反复锤炼而不断使“理念”纯化。理念本质是可以唤醒美的。黑格尔说过：“美是理念的感性显现。”因为理念具有一种力量，可以激起人的内心深处关于美的反响和回应。通识教育理念与美的契合，不是一种偶然的“巧合”或“凑合”，而是一种必然的“天合”。

（二）通识教育的纵横包容之美———构架思维的经纬网

横向上来讲，通识教育力图加强不同领域间的联系；纵向来讲，通识教育致力于扩展学生思考问题时的时间深度。以台湾成功大学通识教育规划为例，它致力于培养学生八个方面的能力：丰富的文化涵养、社会与道德反省、全球化意识、数理分析能力，逻辑与批判的思考、沟通的能力、综合理性推论能力、终身学习能力。其内容体现了强大的包容整合性，横向层面上社会、人文等诸学科之间相互整合，构成一个整体，以人文为体，与技术性专业性知识相整合；纵向层面上通识教育的目标、观念、本质与理想融合于其教育的全过程，由浅入深地得以整合。这种纵横包容之美，不仅是客观上立体、宏观的美，更是构架在人思维中如经纬网一般的思维美。

（三）通识教育的自由本质与美学阐释———“整体的人”之美

亚里士多德说：“父辈对于诸子应该乐意他们受到一种既非必需亦无实用而毋宁是性属自由、本身内涵美善的教育。”通识教育关注人的自由而完善的精神，通过具有普遍使用价值的知识来培养人的理性。这是自由人格的形成过程，是通识教育理念所首要内含的过程。把用于自由人格训练的通识知识（广义）看作是一种整体贯通的美，可使自由之美在主客体间贯通，实现对自由的最好诠释。在这样的过程里，体验美、审视美也是一种纯粹关乎自由的活动，这种自由没有实用目的，只有关乎“整体的世界”的目的。因此从美学视角看，通识教育（包括目标、内容和评价）的全过程就应是构架美的过程，或者说是从世界的“大美”中萃取出可以用于训练人的精华之美。这种精华之美中活跃着自由的因子，参与通识教育过程的学生主体在美中体验美、审视美，挖掘美的本质，把这种提炼出的自由因子融于自身的气质之中，形成对待世界的审视“大美”的能力，即学会思考、学会生存。推而广之，便可领略世界最纯粹最本真的美，形成自由的本质。

（四）通识教育的本质与美的规律———自由与形式的融合

通识教育欲在“完整的人”与“完整的社会”之间搭建桥梁，这是一个主客体的关系问题。在处理主客体关系上应当遵从一定规律，只有处理好这个关系才能真正体现通识教育的和谐本质。那么，它是如何处理这个关系的呢？真正意义上的通识教育以“完整的世界”化人，无论是客体展现出的“美”还是欲将学生身上塑造出的“完人之美”，都应将美的规律———合目的性与合规律性的统一贯穿始终。李泽厚认为，“真与善、合规律性与合目的性的这种统一，就是美的本质和根源”，“因此我把美看作自由的形式”。所谓合规律性，正是指外在自由———掌握客观规律并可以通过最合理的形式表现出来而获得的自由；而合目的性指的是内在需要所产生的自由，二者的统一才可称“和谐”。通识教育的过程是自由与形式的统一，其培养目标更是使人达到自由与形式统一的境界，至少是培养起对自由与统一境界的追求意识，即成为一种自由形式力量。这种力量是通识教育意图包含和教给人的。通过塑造人的有机的整体性文化心理结构，使生活在纷繁复杂社会中的人既有完整人格、又有合乎理性的自由，既是快乐的又不违背自然与社会规律，他的个性在理性的调制下适当地、有节制地得到发展，这便是通识教育意欲使人达到的“自由与形式统一”的目标。

四、美学视角下大学通识教育本质与理想的落实

（一）通识教育的本质与理想聚合于有机整体

世界是整体的，培养全人的知识也应聚合于“全然之美”。物理学家理查德•费恩曼说：“我们一边有基本的定律，一边有美和希望，必须看到事物的完整结构联系，一切知识活动，都是要找出各个层次间的联系，把美与历史联系起来，把历史和人的心理联系起来，把人的心理与大脑的活动，大脑活动与神经兴奋，精神兴奋与化学等等一切上下双向联系起来”。这表明，不仅通识教育的内容应聚合于有机整体，其主客观交融的过程也应聚合于有机整体。人在教育中因体验、理解人的精神成果并加入个人的创造性而达到生命体验，文化理解、精神开放与升华的境界，感性与理性、直觉与思想、教化认知审美娱乐得到统一，在知情意的不同层面得到陶冶，通过陶冶不断去除个人狭隘性而上升到人类精神普遍性时，他既去掉了梦寐的自我意识而得到了灵魂的唤醒，又因具有强有力创造的丰富主体性而进入到自由王国，这样一个“整体的人”在享受完全世界带给他的完整蜕变后，就完成了物质世界的整体性融于人的精神世界的聚合。通识教育作为一个协同合作的系统工程，各个系统应当是一个和谐、完整、统一的整体。这样，“当人的健全本性显得是整体，当他感觉在世如同在一个博大、美丽、庄严、贵重的整体中时，当和谐的使他悠然自在地心醉神迷时，那么，倘宇宙有感，它会因达到目的而欢呼，并赞叹自身发展和本质之登峰造极”。

（二）全然美的分解生成

一下子把整个世界搬给学生让他们自身内化是不可能做到的，因此必须进行适当分解。分解的合理与否直接影响到学生内化的东西还是否能融为一体，而不是分解的零零散散，更深层的影响到了完整人格的形成。这里试图将其分解并尽量做到分解而不分割，统一于“全然之美”。

（1）真理中求美。

真理的价值和美的价值是统一的，美的东西必然是正确的，但美中包含这一种比局部的“真”更加根本和普遍的东西。追求真理的动力是求美，美才是能激起人类心底共鸣、激发人类追寻欲望的根本因子。例如，知识教学时可以利用情境教学或理性直观，发展主体的理性操作能力。当学生内化并可以进行直观想象时，要求他通过高深的形式化途径作为解决思路，当他熟练掌握这种思路，便从不同层次掌握了“真理”内涵。

（2）伦理中求美。

理想的人格模式是“善”的，即合乎更大的人类群体利益的同时尊重个体个性发展。伦理教育的“全然之美”体现在和目的性与合规律性的统一，必须考虑塑造一种有机的整体的文化心理反应方式，这一种整体反应方式的训练是造就完美人格的基础性训练。要在生活的体验中、在情感的交流状态中，使个体的无意识领悟力达到伦理上完善的目标。人的文化心理和客观世界的协调是伦理上教育的重点，充分发掘二者间无限的可能性，使学生产生更高的伦理体悟，以至找到最适合自己的生存模式和自由境界，这便是通识教育在伦理方面的成功。

（3）智能结合训练中求美。

美国发展心理学家H•加登纳认为，人类有六大智能———语言智能、音乐智能、逻辑－数学智能、空间智能、身体动觉智能、人格智能，多种智能结合的系统知性的人是一个有完整素质的人，心理中的思维和感觉、不同条件下发展起来的多元文化、人文文化中的神圣崇高和幽默娱乐、道德范畴中的公正和仁慈等都在他的灵魂中得到协调互补，这样的人避免了成文专业分工而导致的单一向度。早在毕达格拉斯的古典发现开始，音乐智能和逻辑－数学智能就紧密的联系在一起了。斯特拉文斯基说：“音乐形式之所以是数学式的，因为他是理想的，形式总是理想的。”涉及对音乐结构的理解，便从更高层面上统合了数学思维。诸如此类的例子很多，多种智能结合的形式在人的心理中其实就是一种有机的整体反应方式，在这种形式中积淀了人的情感和想象，具有特定的社会文化内涵，同时作用于人的直觉、想象、情感、意志等心理因素，使主体把握到一种具有平衡性和有机统一性的完整形式，处于一种富有创造性的自由愉悦状态。整体的智能是超越性的，即是美的“理性直观”，最高的境界便是天才式的智慧，打通一切，乃神的性质。教育要在更抽象、更整合层面上进行智能结合训练，注意到整体完形具有各个部分相加所不具备的性质和长处，多样统一、边缘重组、尤其是二元对立的智能因素的组合，体现出奇异的优势创造能力、综合体验和敏锐穿透力。通识教育过程中，应注意合理丰富的感性材料呈现，使学生增加对“完整世界”精华的体验，引导学生通过对问题信息的知觉、想象，揣测事务的变化和发展趋势，将局部性质纳入整体的概念中。物理原型、空间图示、意象呈现、问题情境在不同的脑区建构而鲜明呈现时，他就可以打通思维，产生一种运用类象直感识别个象的整体直觉能力、广泛联想能力、意义猜想能力、创造整合能力，进而感知“完整世界”的和谐、秩序和整齐的神秘美。

（三）通识教育的本质与理想的最终实现

通识教育本质与理想的实现，要经历如下三个环节：

（1）初步体验。

在通识教育的教学过程中，质料应逐渐消失在意象中，美感通过感性加工使表达完整世界的学习材料诉诸人的感觉器官，使人获得生理快适。

（2）主客交融。

这一过程使“完整的人”与“完整的世界”实现贯通，在理解客体的时候理解自己，同时创造主客观交融的新意义，创造力和想象力同时交融在理性思维中，这时他就有了一种征服对象的超越性，超越了无生命的历史、社会、逻辑的束缚。学生能在审美想象中体验到宇宙、真理、生命的“精神”的相通共鸣，例如体验到数学公式、物理实验、书法、建筑等之间的异质同构的模式，理解了这种模式的特殊意味，更有一种主体超越这些原来比他“巨大”的对象的自由感觉，征服了对象事实上是对象人化、主体化的胜利快慰。

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二、实施大学生创业教育的对策

（一）政府应该对创业教育展开进一步的引导和保障就业问题是关乎我国国计民生的重大问题，而创业教育能在一定程度上解决就业难的问题，所以，政府必须要制定一系列的规划和规章制度，来引导高校的创业教育向着更好的方向发展。而且，政府应该进一步完善相关的法律法规，以保证创业教育进展的规范化和有效性[3]。

（二）实施正确的家庭教育，营造良好的家庭氛围家庭教育对于学生的正常发展是至关重要的，如果一个家庭非常重视学生的创新能力和思维能力的开发，鼓励学生自主创业，就能很好的为学生的创业教育提供一个引导作用。家长应该通过平常的言行举止，对学生起到一个榜样模范作用，家长要注意实行正确的家庭教育，鼓励他们开拓创新，用于冒险，敢于自我拼搏和奋斗。

（三）大学生应该积极转变思想观念，主动接受创业教育大学生必须转变传统的关于创业教育的看法，跟随时展的潮流和趋势，充分的发挥大学生的自主创新能力。这可以通过对大学生展开积极的培训活动，让他们认识到当前的高等教育已经由精英化阶段开始走向大众化，学生必须要发挥自己的优势和特长，自觉地接受创业教育理念，并且积极地参与到有利于自身发展的各种校园活动中，以便形成一种良好的竞争意识和创新意识。

（四）营造良好的全民创业的氛围，培养和谐的社会创业环境当前，社会并没有对学生的自主创业有一个重要的认识，还没有得到社会的广泛支持。这就需要营造一个良好的社会氛围，加强各种渠道的宣传教育，加强政府部门对创业教育相关活动的开展，进而培养学生的创业思维和意识，在全社会形成一个良好的关于创业的环境，有效的对学生进行组织和引导，让他们能够积极的投入到社会的全民创业浪潮之中。

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（二）教育管理主体缺位目前的大学生教育管理模式主要是高校教师主导管理工作，少量学生参与并配合教师的教育管理工作。在此情况下，当学校出台相关方针政策时，可能会出现与大学生的利益相冲突的情况。由于学校并未让家长和大多数大学生参与到教育管理工作中，教师与家长和大学生在部分问题上交流不够，以至于相互之间不能进行充分的沟通和理解，导致学校和家长以及学生之间容易产生分歧，增加家长和学生对学校的误解与不信任因素，使得教育管理工作难以顺利进行。

二、90后大学生教育管理模式的新举措

（一）倡导“以人为本”的人性化管理在90后大学生教育管理工作中引入“以人为本”的思想，就是在对学生进行教育管理时，注重在遵守规章制度的前提下，引入人文关怀。实践证明，传统的纯粹采取规章制度的方式对学生进行教育和管理的教育管理模式，缺乏人文关怀，不利于学生教育管理工作的开展。在教育管理中倡导“以人为本”，要求老师对学生进行教育管理时，在尊重学生的前提下，放下身架与学生平等对话，从学生的实际情况出发，注重与学生的沟通交流，关心学生的身心健康，尊重不同学生的个体意愿，因材施教，让学生在学习生活中体会到人文关怀，增强学生对学校的归属感与认同感，从而使学生自觉遵守规章制度，进而保证教育管理工作顺利开展。

（二）形成多元主体参与的教育管理机制一方面，要进一步强化、明确专职教育管理工作者的职能。目前我国高校教育管理工作一线工作者主要是辅导员，通常一位辅导员负责一个年级或者几个特定班级的学生教育管理工作。然而并非所有辅导员对各方面的学生工作都得心应手，从而导致工作效果不佳，也不利于学生的全面发展，因此，需要将90后大学生教育管理工作者进行分类，如思想政治辅导员、学习辅导员、生活辅导员、就业辅导员。思想政治辅导员，主要负责大学生的思想政治方面教育和管理，为大学生入团、入党等方面工作进行指导；学习辅导员，为大学生提供学习、考级、考证、考研、科研、社团竞赛活动的管理与指导；生活辅导员，主要负责大学生的日常生活事务管理，为大学生提供心理咨询与帮助；就业辅导员，主要负责帮助大学生进行大学生涯、职业生涯、就业指导工作的规划。这样一来，各类别辅导员都由该类别的专业人员担任，大家明确分工，各司其职，对大学生进行专项辅导与教育，确保大学生在各方面都能接受到专业性的教育和指导，促进大学生教育管理工作有序、高效地开展。另一方面，要努力形成多元主体参与的教育管理机制，让广大大学生家长和更多的学生参与到对大学生的教育管理工作中来。首先成立大学生联合会、社团联合会、年级学生会、班委会等，让更多的大学生参与到学生工作中，对大学生日常事务进行民主化管理，从而增强大学生对集体决策的认知程度，增强大学生对各类决策的认同感。其次，成立家长委员会，家长可以通过家长委员会了解学校的教学管理政策，也可以参与到学校管理和教学方案地制定，对大学生教育管理起到监督、参谋的作用，也能加强学生家长与学校的沟通。浙江大学外语学院的实践表明，让大学生家长参与到大学生的教育管理工作中，能够促进学校和家庭的沟通理解，家长的监督能够加强高校的民主管理，有利于全面推进素质教育，提高高校的教育质量。

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二、日本在明治维新之后国力迅速增强，国富民强

与日本重视国民教育有着密不可分的关系。反观我国，改革开放以来，中国经济有了很大发展，但是中国社会道德风尚和社会文明却与之不相匹配地出现倒退现象。尤其中国教育并未随着经济发展得到更全面、更完善地发展，造成国进民退、国人素质不高的问题。这表现在中国人在国外进行文化交流、旅游、移民时，出现文明、公德心和遵守社会秩序方面的冲突和摩擦，因此中国教育改革和发展势在必行。中国现在的教育以大学教育为最高等教育，自中国近代化以来，大学教育都是培养中国知识分子的主要途径，知识分子一直是国家建设的栋梁和精英。但是也出现了种种问题，究其原因，有许多方面，学术腐败，大学教育功利化、职业化，缺少人文精神和学术信念。中国有五千年的历史文化，自古就将受教育看做修养身心、提高道德素养的过程，学习儒学经典，明志明德，实现治国平天下的政治抱负。古人以道德为教育之本，古今对照，读书人应有的德行我们是否有所传承？从教育角度分析社会道德问题，思考提高国民素质的问题，讨论社会文明是否依靠重振中国人传统道德保持，已经是当务之急。

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大学教育进行考试，最主要的目的是对教师的教学以及学生的学习结果进行测量，是重要的教育评价手段，是提高教学相长的有效途径。但是在现在教育体系中，教师和学生单纯的为了考试而教学而学习已经成为一种畸形的发展现象。大学教学管理过程中，将学生的考试结果和教师的教学水平进行挂钩，导致了很多的大学教师重视科学知识轻视学生素质，重视理论教学轻视实践教学，重视考试结果轻视学习过程。为了提高学生的考试成绩，教师还会为学生提供各种各样的辅导资料，为学生划定考试的范围降低考试的难度。学生在这种环境中也养成了平时不认真学习考前临阵抱佛脚的习惯，只要在考前通宵达旦地背重点背资料，就能够获取很好的成绩。

（二）考试命题欠缺研究

在如今的考试教学中，有的学校规定教师的考试试题，回避自己任教的学生，同时避免对学生的命题监考和阅卷的工作。教育者普遍认为，这种考教分离的教学模式，能够减少教师的随意性增加考试结果的有效性、可比性和真实性。而在实际教学过程中，为了提高学生的考试结果，教师一般都会在书本的引导之下进行命题，知识并没有得到相应的延伸。在考试过程中，客观题和死记硬背的题目较多，考察学生的个人潜力和个人知识的题目特别少。教师选择的题型主要是综合论述题、简答题、判断题、选择题和填空题。所以这种考教分离的教学模式，会导致学生的综合素质较低。单一的考试模式，不利于学生综合能力的培养，学生的创新实践能力和应用技能也不能得到提升，个性的发展受到了限制。

（三）考试形式过于单一

高校在教学过程中一般都是在每个学期的期末，对学生进行考试。开卷考试非常少、闭卷考试比较多，口试答辩考试比较少、笔试方式比较多，因材施教的考试比较少、理论知识考得比较多。这样单调的考试既不能反映教学质量和教学效果，也不能培养具有丰富的实践能力和创新能力的学生，还会导致大量的考试作弊现象。单一的考试形式，挫伤了学生学生的积极性，扰乱了学校正常教学氛围，对于学生的学习积极性产生负面影响。

（四）考试过程监管不力

在高校教学过程中，一是成绩非常优秀的学生才能够评优获得奖学金，二是考试成绩合格才能够达到学位证和毕业证，三是考试成绩优异的学生享有优先推荐工作。在这种情况下，有的学生会在考试过程中作弊以提高考试分数。由于大学本身的考试制度并不健全，监考老师的责任心不够强，对于考试违规作弊的行为处理不够严重，导致了非常多的学生铤而走险在考试过程中作弊。考试过程监管不力，会让学校的教学风气发生变化，不能实现考试的真正目的。

（五）考试结果缺乏分析

在对学生进行考试之后，对试卷进行分析，有助于教师提高教学质量。而在实际教学过程中，教师只是对学生的考试成绩进行简单的分析，缺乏对试卷效度分析和难度分析。不透彻的分析会让考试失去反馈的价值，不能够有效地指导教学质量。最为常见的是，教师很少将教学考试分析结果告诉学生，缺少和学生的分析讨论，教师的教学方法教学内容，不会发生改变，就不会发挥考试应有的反馈作用。

二、加强大学教育考试过程管理的策略

（一）大学要建立正确的考试观

在原来的教学过程中，考试是衡量教师教学质量的唯一标准，而在现代教学理念下教师应该树立实践能力、知识结构、思想品德、培养人才的思想。为了帮助学生和教师树立正确的考试观，进行考试之前相关的教师就要对学生进行教育教学工作，召开动员大会，加大考试宣传力度，让学生集中统一学习考试相关的注意事项，通过张贴考试警示标语，悬挂横幅等，让学生意识到考试的目的性，树立尊重知识的证据观念，通过自身努力获取货真价实的分数。对参与考试管理的教师，要进行培训工作，让教师有明确的分工，承担相应的责任，增强服务意识和敬业意识。

（二）完善大学考试管理制度

相关负责人要依据教学考试管理的相关规定，制定合理的考试管理制度，保证考试过程的规范性和科学性。考试工作的严肃性、规范化、制度化，能够加强考试过程管理，提高考试的效果。学校要建立考务管理手册，主要包括考试管理机构、考前管理、考场管理、制度措施、试卷管理、考后管理六个方面，建立健全考试管理责任制度，追究相关人员的责任，可以提高考试管理的有效性。在考试过程中要进行交叉巡考等多种考试形式，加强在考前的人员教育和考试之后的总结力度，开展诚信考试评选活动。在考试过程中违法乱纪的学生，要进行违纪处理。考试制度也要建立一定的激励政策，在考试工作过程中表现优异的教师，以及表现良好的优秀学生团体都可以获得相应的激励。

（三）争取大学考试的形式多样化

大学的考试管理，要进行考教合一和考教分离相互协调的模式。在考试之前教师要依据教学层次，完善学校的题库建设。这样学生能够知道本次考试的重点，在认真学习之后从容面对考试。学校还要采取灵活多样的考试形式，依据教学的内容，选择合理的考试形式。例如可以采取口头辩论、即兴演讲、现场模拟等形式，不仅能够提高学生的语言表达能力、应变能力和心理素质，还可以让考试有灵活性、有效性。大学中有一些课程实践性比较强，教师就可以采取技能操作加理论考试的考试模式，不仅能够测量学生对书本知识的掌握，还能够了解到学生的实践水平。

（四）探究开放的教育考试管理模式

要依据学生的学习特点，采取合理的考试管理模式。尤其是在开放的教学环境之下，学生喜欢在网络上学习相关的知识，因此教师依据考试的内容，进行网络考试。开放的考试管理模式下要细化考试的内容，夯实基础的管理。进行形成性考核，是对学生进行检查、监督、评价的主要方法。将学生在日常学习过程中完成作业的情况，批改情况以及成绩评定等录入相关的系统，作为考试给分的主要依据。在笔试考试过程中，要加强考试的管理工作，完善考试监考制度，促进考风考纪建设。监考教师要发挥自身的职责，严格的组织好相关的考试，要求学生遵守相关考场的规则，树立正确的考试观念和考试意识。在灵活多样的考试形式之中，教师要针对实际情况进行客观公正的考试结果点评。例如在口头即兴演讲过程中，教师就要避免个人的倾向性，而是要客观公正地看待学生的演讲，综合考虑学生的表现，给出客观的成绩。