中学语文教材论文范文
时间：2023-04-01 10:34:44
引言：寻求写作上的突破？我们特意为您精选了12篇中学语文教材论文范文，希望这些范文能够成为您写作时的参考，帮助您的文章更加丰富和深入。
篇1
毋庸置疑，中学语文教学具有继承传统文化、培养民族精神、承担培养社会主义接班人等重任。中学语文教学改革的一举一动都有可能引发轩然大波。这是由中学语文教材特殊的地位所决定的。
1、冲国的教材编写基本是自上而下的行为。
在中国，语文教材体现社会主义国家的教育特点，体现出社会主义意识形态。中学语文教材的改革往往代表了国家的某些意志，甚至有人认为，政府对教材的宽容度，某种程度上可以折射出政府对一些社会思潮的认可度。因此，中学使用的教材基本是教育主管机构邀请专家学者编写而成，很少有哪一个民间机构或者个人独立编写教材，被正式采用。1996年出台的高中语文大纲(试验版)认为中学语文教材：“选文是教学的范例，训练的凭借，也是学生增长知识、陶冶情操的依据。选文要文质兼美，有助于培养学生的高尚道德情操，有助于增强爱国主义精神和提高社会主义觉悟，有助于培养学生热爱中华民族优秀传统文化的思想感情，有助于树立辩证唯物主义和历史唯物主义观点。”在2000年颁布的也是迄今为止最新的高中语文教学大纲(修订版)虽略有调整，但这一基本的指导思想并未改变。
2、中学语文教育改革进入深水区，语文教材的选本成为改革风向标。
中学基础教育一直是人们关注的焦点，任何一次关于教育的改革，都会被人们热烈讨论，并寄于过多的期待。语文教育从改革开放30年来取得了长足进步，但并不等于语文教育就没有问题，恰恰是成绩与积弊同在。2007年，围绕着恢复高考30年引发的关于中国教育问题的讨论，再一次印证了基础教育问题依然是中国教育改革的核心问题。如果说，过去人们还一直在应试教育和素质教育的两难中争论不休，认为中小学语文教学的主要问题是重知识、轻能力，重理论、轻实践的话，那么到今天，关于基础教育的讨论已经超越了应试教育和素质教育的二元对立思维模式，而是直接面向教育应该培养什么样的人才，教育应该怎样培养人才等人们更加关心的话题。
二、我们需要什么样的语文教材
按照首都师范大学陶东风教授的理解，语文教育的基本功能是两个：一个是工具性的，即培养中学生的语文表达能力；另一个是价值性的，即培养公民的基本道德素质。相应地，中学语文课本选择课文的宗旨和标准也应该是两个：一是文章的审美性、文学性，也就是说入选的范文必须具有很高的审美价值和文学价值，足以培养学生纯正的审美趣味和语言能力；二是文章表达的思想、抒发的感情、体现的道德立场必须合乎人类的普世价值，如自由、平等、诚信、宽恕、感恩，等等。从这两个角度来审视中学语文教材改革，笔者认为，一部好的语文教材应该具有三个方面的标准：
1、冲学语文教材必须是审美价值与文学价值完美结合的范本。
中学语文教材选取的范文应该是优美的名篇，它不仅能帮助学生拓展知识面，更重要的是培养学生的文学素养，提高其审美认知能力。通过阅读这些历史上的文学名作，除了培养学生的爱国主义情操，更应该培养学生对大漠孤烟、云雾江南等大自然美景的体悟，对生离死别、人性善恶的洞察，使他们成为有着健全人格的人。受过这种审美熏陶的学生不仅能哀民生之多艰，亦能惊叹自然之美好；不仅能知道“国破山河在”是一种悲怆之美，亦知道“十年生死两茫茫”是一种凄艳之美；不仅知道茅盾的白杨树、杨朔的荔枝蜜代表了一种精神，亦知道林语堂的秋天、戴望舒的雨巷更有一种别样的况味。总之，中学语文教材的价值绝对不能体现在语法分析、划分段落、概括中心思想等方面，而应该是文学性和审美性的。
2、冲学语文教材必须是核心价值和普世价值完美结合的范本。
社会主义核心价值观包括“富强、民主、文明、和谐”和作为社会主义最高价值观的“人的自由全面发展”。社会主义的核心价值观是社会主义最本质的永恒的精神的揭示，社会主义核心价值观是社会主义精神和价值体系中最根本、最重要和最集中的价值内核。中学语文教材承担着培养社会主义新人的重任，因此，中学语文教材应该体现社会主义的核心价值观。从这个意义上，北京版新教材保留作为无产阶级报告文学的奠基之作的《包身工》，是有其道理的。
中学语文教材还应该体现人类的普世价值，如自由、平等、诚信、宽恕、感恩，等等。中学语文教材，应该培养学生的主体精神，应该培养学生成为独立、自由、平等精神的有道德操守的现代人。我们的教材不需要培养骄傲自大、滥用权力的“人上人”，而应该培养自主而不放纵、自尊而不自大、自决而不专断、自省而不自卑的“人中人”，培养懂得悲悯、懂得尊重、懂得思索的思想者。《百年孤独》、《变形记》、《西西弗神话》、《许三观卖血记》入选中学语文课本，是对人类现实困境的正视，是对人类的普世价值的肯定。
篇2
在话语风格方面，中国人多依赖暗示性的陈述，避免直接阐述，并偏爱使用比喻和类推解释阐明观点。对以英语为母语的人来说，中国人在陈述、解释、阐明、辩论其观点时是循环性的，缺少英美人那种复杂而有力的辩论方法和辞令。在批评或劝告对方时，中国人常常使用委婉语、双重否定、低调陈述或历史典故，虽然间接，但很有效；在提出请求时，中国人会尽力避免说出伤面子的话，避免表现出妄为、渴望、自私的语气和态度。汉民族文化博大精深，在语文教材中，这种积淀了传统文化的话语的表现方式多种多样，常体现为：
称呼。《阿Q正传》中阿Q宣布“造反了”之后，赵太爷为何要叫他“老Q”？赵白眼也要叫他“Q哥”？而假洋鬼子在未庄人面前为何要称“革命党”为“洪哥”？这里便有一种文化的意义：在汉民族文化传统中，称“老”意味着德高望重，受人尊敬；称兄道弟则说明双方关系十分密切。在欧美，“老”则是衰弱、无用的同义词，人们最忌讳称老。只有了解了这些称呼背后所隐含的意思，才能对人物的心理状态和作品的主题有更深刻的把握。
谦称。谦称是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷，一般人自称臣、仆、愚、蒙、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等，女子自称一般用妾、奴等。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻，称自己的儿子为小儿、犬子、息男，称女儿为息女、小女等，主要用于口语，常见于戏剧。但很多时候，谦称的背后表现出的是说话人的高高在上和虚情假意。《林黛玉进贾府》中有这样一段对话：贾母因问黛玉念何书，黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书，贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”贾母说话的语气比较明显地表现出，她对迎春姐妹们的念书态度不以为然，谦称“不是睁眼的瞎子”的背后反映了“女子无才便是德”的传统文化观念牢牢地盘踞在她的内心深处。对此，聪敏乖巧的黛玉也听懂了。所以，后来宝玉问她“可曾读书”时，她便答道：“不曾读，只上了一年学，些许认得几个字。”可见，寄人篱下的林黛玉是多么的脆弱敏感、小心谨慎。
穿着。白居易《琵琶行》中有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的句子，为何湿的是“青衫”呢？这就涉及古代衣服的质料、颜色表示地位高低的服饰文化。古代“白衣、白丁”是指平民百姓，穿红着绿者是有品位的官员，而黄色则只有帝王才能用，“黄袍加身”即是登基为帝。依唐制，朝廷命官三品以上服紫，五品以上服朱，六、七品服绿，八、九品服青。知晓了这种服饰文化背景，我们才能深切地理解白居易《琵琶行》中“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”这两句的情感内涵：他由一个朝廷谏官一贬再贬为着“青衫“的九品小官，心中该有多少郁愤和凄苦，“青衫湿”也就不足为奇了。
座次。《鸿门宴》中有这样的描述：“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，――亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。”按古代礼俗，室内的席次是有等级、地位差别的。以东向（坐西面东）的为最尊，其次是南向，再次是北向，最后是西向。鸿门宴是在军帐中举行，排席次，同室内。依礼，刘邦为客人，本应居首席，东向坐。但项羽自己东向坐了，项伯因是项羽的叔父，辈分高，故与之同坐首席，次席也安排自己的谋士范增坐了，而把客人摆在了第三等的位置，连范增也不如。至于刘邦的谋士张良，则只有“西向侍”的资格。这种座次安排是颠倒的，由此反映出项羽对刘邦的轻辱。这一细节，深刻地揭示了项羽妄自尊大、目空一切、刚愎自用的性格。
讳饰。《礼记・曲礼上》有云：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”讳饰作为礼数渗透了汉民族文化。《药》中华大妈听到别人说自己的儿子“痨病”，便感到不快。《祝福》中祥林嫂在别人的祝福时离开人世，短工用“老了”代替“死了”。《在马克思墓前的讲话》一文，通过运用“讳饰”的修辞手法，回避“死”字，既委婉含蓄地表现了作者不愿承认“马克思已死”这一残酷事实的极度悲痛心情，又表明了马克思虽死犹生，他将永远活在革命者的心里。“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了――但已经是永远地睡着了。”中的“停止思想”、“安静地睡着”、“永远地睡着”，都是指“死”。对于马克思的死，作为最亲密战友的恩格斯，内心悲痛欲绝又不忍心直接说出，因而用了“讳饰”手法。而对于读者和听众来说，经过作者这么一“讳饰”，就感觉刺激小多了，情调也缓和了，并且与追悼会的氛围相吻合，更便于人们接受，这在教学中应加以细辩。
信仰。以下两例可看出东西方的信仰的差异：一是没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权（《窦娥冤》）；二是父亲，父亲，看在圣母的面上，看在十字架的基督面上，看在所有的圣灵面上，看在你灵魂得救面上，看在我性命面上，你不要动它（《守财奴》）。
总之，话语的文化意义有着鲜明的民族特色，学习时要结合课文语境和汉文化传统对教材中话语的文化意义进行具体的分析和深入发掘，促进学生对课文中人物的心理、情感状态和思想主题的深刻理解和把握。
篇3
1、从语文教学的目标看，口才训练不容忽视
中学语文教学的主要目标任务应是培养学生的听、说、读、写能力。然而长期以来，在具体教学的过程中，往往重读、写，轻听、说。教师们并非不知道口才交际能力对于学生将来踏上社会后的再发展有着重要的作用，但迫于考试的压力，不得不违心地引导学生抠字句背解释，而把许多能力的训练挤出了语文教学的课堂。现在，在语文教学改革中，我们必须认识提高学生口头表达能力的重要性，提高学生“说”的能力作为语文教学主要目标任务之一，必须在语文课中给它以应有的一席之地。
2、从社会发展的要求看，口才训练非常必要
社会发展到今天，早已进入了大协作时代，人际间的横向联系大大加强，在社会工作与社会交往中，许多时候需要谈判、辨论、宣传、演讲……。我们的学生不论他们将来从事什么工作，都需要有一定的社会交际能力和口头表达能力，外事工作、商业谈判、法庭辩论、企业公关哪项不用口才？教师、记者、节目主持人、导游、推销员谁个不需口才？就是汽车售票员，商场营业员、宾馆服务员也要有良好的口语表达能力才能把工作做得更出色。当今社会，人们已越来越强烈地意识到口才的重要，口才对于某些人来说将直接影响到其事业的成功与否，所以越来越多的人试图通过强化训练来提高自己的口才。
3、从学生的基础看，加强口才训练十分迫切
笔者曾在普教职教任教十八年，从所接触的学生情况看，无论是普教还是职教，大多数学生的口头表达能力都不如人意。进入高中的学生，目标始终描准高考，而高考只有笔试没有口试。学生们整天埋头于练习卷，语文课上忙于听分析记答案做试卷，金口不开的时候居多，而且高中生相对初中生来说，心理上更趋于成熟也更趋于封闭，课堂上愿意主动举手发言的已不多。在职业高中，生源相对较差，许多学生从小到大从无机会登台亮相当众发言，这样长期以来形成不良循环：越不会说锻炼机会越少，锻炼机会越少越不会说。
因此，不论在普教系统还是在职教系统，在语文教学中加强口才训练都是很有必要的也是非常迫切的任务，这是社会对跨世纪人才的要求，也是学生自身发展的需要，更是全面实施素质教育必不可少的一环。
二、口才训练中的主要问题与关键环节
1、普通话语音训练
在口才训练中是否需要进行普通话语音的辨正与训练呢？笔者认为非常必要，因为演讲是一个人讲，众人听，演讲者的发音准确与否，将直接关系到听众的理解是否正确。不仅演讲是这样，其他的口才表述亦如此，特别是在一些庄重严肃的场合，使用方言或带有严重方言口音的普通话会大大影响其效果。在口才训练中加强普通话语音的辨正与训练是十分必要的。
2、心理素质训练
刘伯奎先生在《青年口才训练系统》中说到，“在口才训练系统中，有两个举足轻重的环节：一为思维环节，一个人思维水平的高低直接决定了此人口才水平的高低；一为心理素质环节，心理素质是否良好，决定了人们的口才能否在需要的时候得到应有的显现。”
我们先来谈心理素质环节。在对学生进行口才训练中，提高学生心理素质是极其重要的一环，相对于书面考试与比赛来说，在口语考试与比赛中良好的心理素质尤为重要。
那么通过什么途径才能达到提高心理素质呢，一般说来，越怕当众说话越要锻炼当众说话，只有在反复的锻炼中才能克服紧张达到良好的心理状态，永远开不了口就永远怕开口，只有多讲多练才能从“不敢讲”到“不怕讲”。我在对学生进行口才训练时注意唤起他们的自信与勇气，特别是对那些还未迈出“第一步”的学生，我更注意鼓励他们抓住每一次机会锻炼自己，不让他们站在岸边看别人游泳，永远站在岸边就永远怕水，这时候我们必须伸出热情之手把他们拉下水，只有下了水才能不怕水，只有通过当众说话才能克服害怕当众说话的心理，加强口才训练，是提高学生心理素质的有效途径。
3、思维训练
篇4
一、解字词、会诗意、诵诗句促使语言训练
欣赏古诗语言、意境美，必须读懂诗句先过语言关。这是基础，也是语文教学的重要目的。语言训练的方法是：理解、翻译（把书面语言翻译成口头语言）、复述、朗诵，从而达到积累活用，内化为自己语言的目的。古诗语言非常简洁，和现代汉语不同的是它多是单音节词，所以要教学生逐字落实理解，从而读懂诗句。解字词可以指导学生把单音节词准确理解后翻译成双音节词先明基本义，再理解含义；如教学《望庐山瀑布》望—远看；日—太阳；照—照耀……；先懂在诗句中的意义，再推敲文学意义。如“生”是“产生”的意思。提问“诗人怀疑瀑布是从哪里飞落下来呢？”来推敲出“落九天”的结构及含义。
明诗意是在理解字词的基础上理解诗句，是一个把一句句精炼的诗的语言译成现代汉语的过程。从而对学生进行思维训练，在第一环节逐一落实字词以后，通过对每个诗句的串连通释，在整体上把握全诗。
语言训练有识形、解义、运用的训练，也有以声传情的训练，通过诵读，使优美的文学作品深入内心，古诗教学尤其讲究诵读。应注意指导小学生掌握朗读方法，如“飞流直下三千尺”，应分作三个音节停顿；读“飞”时声音高扬，以体现瀑布的凌空气势和飘逸情态；读“直下”时快读，体现由高而低的坠落感；而“三千尺”则指导学生放慢节奏，以体会落距之长，诵读的声音、节奏疾徐抑扬，可以使小学生获得非常形象的感受。
二、欣赏意境创设情境
学习古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。欣赏意境不能搞得抽象，要根据小学生的特点。可从以下几种方法中帮助小学生进入意境。
1、用语言描绘情境，使学生进入意境。在教学时，可采用“起兴点拨法”引导学生。引起学生的兴趣，使学生产生对诗中所写事物的兴趣，再导读回忆讨句，使学生受到语言描绘的情境感染，从而进入诗境。
2、紧扣语言赏析进入意境。教师应注意引导学生抓诗眼，把握诗中有情感色彩的、形象鲜明的、有深刻含义的词语，反复推敲，进入诗的意境。用以下方式赏析诗的语言会取得好的效果。一是咀嚼字词，理解意境。教学“日照香炉生紫烟”中的“生”，让学生先理解“生”的本义是“产生”。而在此诗句中“生”既有“产生”又有“升起”的意思。再让学生从“是什么东西产生并升起来了？诗人为什么不用“升”而用“生”呢？”的问题中理解意境，这样学生就会从诗的本义、意境中理解到“升”仅仅能看到烟雾升起，一会儿就散去了、没有了。如果用“生”字，就能看到香炉峰的云雾源源不断地升腾这个画面，也能看到香炉峰云雾缭绕的画面。从而看出诗人写诗用词之精当。二是换词对比，体会意境。
3、以图配诗，感受情境。在教学时，为了帮助学生理解字词诗句的意思，体会诗的意境，感知诗的表现手法，可采用古诗配画法进行教学。《草》的每一句就是一个画面，可分组让学生给诗句配画，然后把几幅画面相连，形成完整的系列画面。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深学生对诗意的理解，强化记忆，收到事半功倍的效果。
4、指导朗读，体会情境。在学习《望庐山瀑布》这课接近尾声时，边放音乐边让学生朗读，让学生读得如同和诗人一道在观赏庐山瀑布的美景。
运用情境教学法，再现课文情境，较快把学生带入“最近发展区”，使其既可感受课文本身的艺术美，又可由此感受到课文所表现的自然美和社会生活美。这样做既符合学生认识事物的规律，又有利于活跃学生的形象思维和逻辑思维。
三、以学法指导为纲贯穿教学过程
“教会学生学习”是当前教育科研关注的课题。任何学习方法，无不呈现为一定的操作程序。所谓操作程序就是学习方法的动态展开。那么学习古诗应是怎样的操作程序呢？按照古诗的内在逻辑，根据小学生的认识规律，我们可以把古诗的操作程序归纳为：解字词——明诗意——赏意境——诵诗句。学生凭借这一学习程序，就可以掌握学习古诗的一般方法。
1、解字词、明诗意的方法指导。一般古诗的字词、诗意对小学生来说都不难理解，因此，“解字词、明诗意”这两步的教学并不是难点，在学诗句的时候，先解释古诗的第一、二句中的字义，然后将全句口释一遍。这样做，实际上是在“教”学生。然后以所教诗句为例子，采用半“扶”半“放”的方法，让学生自学三、四句诗，并以汇报的形式检查学习的效果。这样做，不仅举一反三，培养了学生的自学能力，让学生在自学、讨论中去探索，去解决问题，激发学习的积极性，提高了他们学习的自觉性，而且节省了教学时间，避免了教师在串讲过程中满堂灌、注入式的出现。充分体现了“自主、合作、探究”的教学思想。
篇5
【文章编号】0450-9889（2012）12A-0017-01
童话是儿童文学中的主要体裁，是一、二年级学生的主要阅读内容。苏教版的教材是新课改后的一个重要教学版本，研究其童话选材对教学具有重要的指导意义。
一、苏教版语文低年级教材童话选材上的不足
苏教版教材秉承了新课改的精神，在课本的选编中开始重视童话作品，但是还是有一些比较突出的问题。
（一）童话比重过低
根据新课改要求编写的教材一共有三套：人教版、北师大版、苏教版，这三套教材都加大了儿童文学作品的比例，可见语文课程的改革将更加关注儿童需要。但是，苏教版相比人教版教材，在童话的选用上数量较少。这样的情况对小学生阅读能力的培养是很不利的，如果影响了低年级儿童对语文的学习兴趣，就不利于他们长远的发展。所以适当选择和合理安排儿童文学作品，才能有利于真正实现情感态度与价值观的培养目标。
（二）选材中的童话比较单一
苏教版低年级语文教材中的童话，如《蚂蚁和蝈蝈》《小松树和大松树》《猴子种果树》等，都是教育学生要勤奋、谦虚或者勇敢之类的故事，基本上以讲述道理为主要目的。这样的选材使童话的形式呈现出单一性，影响了语文的审美性。低年级的小学生长期学习这样的童话故事，就会失去对童话的兴趣，也束缚了想象力。这些故事可以说是不具备童话艺术标准的“伪童话”，更像是寓言，低年级的学生智力水平毕竟是有限的，一部分这样的童话应该挪到更高年级的课本中去。
如果生动形象的童话故事最后只是为了突出教育意义，那么童话故事就变成了政治思想的教化。其他几篇如《蘑菇该将奖给谁》《蜗牛的奖杯》等，只是在角色和情节上略有改变，基本的模式却是大同小异，课本的童话选材要避免这样类型单一的堆砌。
（三）超人体童话较少
童话分为拟人体童话、常人体童话和超人体童话三类，拟人体童话趣味性很强，常人体童话往往具有很强的讽刺性和象征意味。苏教版的教材基本上选用的是拟人体童话，如《三袋麦子》《航天飞机》《谁的本领大》，基本上是以人为主人公，超人体的童话几乎没有。但是现实中那种充满了奇幻想象力的超人体童话更受学生的喜爱。如《哈利・波特》，像这样富有创新想象力的作品更能激发学生的兴趣。
二、完善童话选材的主要途径
（一）加大童话在低年级课本的比重
低年级小学生课外阅读的主要读物就是童话，但是自己在课外阅读和课堂上听教师讲解，学生得到的感受不一定是相同的。教材中童话的数量要增多，还要进行合理的分配和组织，在选材上就更不能单一了，应增加超人体的童话，淡化道德教育的倾向。收录的童话要注重文本的美感，能引起学生对问题的思考，充分考虑到儿童的经验和想象力的发展。
（二）引入儿童影视作品
现在是信息技术高速发展的时代，儿童能接触到很多卡通影视作品，但是语文教材中几乎没有涉及到这个方面，这与儿童的现实生活多少有一些脱节。教师要利用好动画和影视对儿童的影响，教材就更应该涉及这个方面。教师和教材的编者要转变观念，不能单纯地认为影视作品只是闲暇时候的消遣，要认识到它对儿童的影响，并大胆引用。
（三）翻新童话故事
篇6
教师在教学过程当中应当侧重于让学生细细品味诗词当中语言编制出来的意境美，而不是拘泥于具体的意象本身，要适时引导学生从美学的角度去思考和理解，这种意境是由生动、可感的语言文字所营造出来的。正如王国维在《人间词话》中所提到的“隔”与“不隔”的问题，他认为，“不隔”才是杰出的诗作的品格，而这种“不隔”即“语语都在目前”，即具备生动具体可感的艺术意象，让人有一种耳濡目染、沉浸其中的氛围。
同时，教师还应培养学生诵读诗词的能力。叶圣陶先生所说的“美读”，是指抑扬顿挫、声情并茂地诵读，这是我们追求的理想方向。如《念奴娇•赤壁怀古》一词，上阕中所描绘的是雄浑大气、壮阔磅礴的自然景象，教师不妨在让学生诵读时先播放一首《三国演义》的主题歌：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”在这种高昂激扬的音乐感染下，学生的情绪一下子就会被激发起来。教师通过引导学生品味语言来引导学生体会词中的“画面美”，品味词作豪迈、雄浑、壮阔的意境美、语言美、韵律美。
篇7
拼音是汉语言学习的基础，也是小学语文入门学习的重要内容。汉语拼音既是识字教学的重要组成内容，也是语文基本技能培养的重要课程。它是学生初接触书面语言的好帮手。无论哪一版小学语文教材，都严格重视教材中的注音规范性与应用性，以便夯实学生的汉语言学习技能。但从教材考察结果来看，教材中存在诸多注音不规范现象。其中一些问题具有隐蔽性，教师在教学过程中经常忽略。这些错误的注音，将影响学生的一生。
一、 语文教材中注音不规范现象
细数语文教材中注音不规范现象较多，并非编写者精心大意，而是在汉语拼音的实际应用及教学大纲的参照方面存在差异。一种是分词未连写问题，根据我国教育部颁布的《汉语拼音正词法基本规则》指出，凡双音节或三音节为同一个整体概念的结构，其注音需要连写；但四音节及以上结构的词，如能按词划分，则分开注音，不能按词划分的仍需连写。但在教材中确实存在分词分开注音的现象。以人教版小学语文教材为例，一、二年级的课文中所出现的词语，都以单字的形式进行注音，没有按分词连写的形式注音。
第二种是人名地名注音不规范问题，人名的姓氏与名字首字母都应当大写，如三音节及以上的名字部分应当连写，如复姓，其姓氏也应当连写，合并为一个分词处理。这种现象在一、二年级教材中也是较为多见的。比如sī mǎ guāng（司马光）这个人名，应标注为Sī Mǎguāng，dōng fāng shuò（东方朔）Dōngfāng Shuò。作为地名来讲，应区分专用名和通用名，专用名应连写，且首字母大写，而通用名可分写。如专用名Běijīng Shì（北京市）。
第三种是应该大写处，没有大写。根据《汉语拼音正词法基本规则》要求，凡诗词、诗歌作品，每句开头字母应大写。但一、二年级教材中经常出现的《静夜思》等名篇名作并未进行规避。
二、 注音不规范问题的原因分析
从以上现象来看，既有客观条件限制的因素，也有主观编写的因素。从客观角度来看，我国一、二年级小学语文教材多采取“逐字注音”的方式，主要基于对学生识字辨字能力训练考虑，便于学生区分不同的生字，而对词语的理解有所取舍。这一点并非教材编写者的主观意识或客观精心所致，而是出于对教学大纲与学生大脑发育程度的考虑，且这种现象在二年级教材中出现的情况则相对减少了。
从教学大纲要求来看，一、二年级的主要教学目标是满足学生的汉字识记教学。重点在于识字。对这个年龄层次的学生而言，词语仅限于生活用语的了解，而对于书面用语，从理解能力、自主探究学习能力来看，还不具备相应的能力水平，因此从教学大纲即引导教材重视识字教学，而并没有将词语理解列为主要教学任务。
从教学实践来看，小学语文教学过于重视识字教学、看图说话等识记层次的教学，反而忽略了从接触语文学习开始就开始培养学生的语文学习基础技能；对《汉语拼音正词法基本规则》这一规则的落实，没有提起校方重视，落实不彻底；且教师在教学过程中，也以识字教学为主，往往忽略对注音的细节考虑。
三、 注音不规范问题的优化解决
小学语文教材注音不规范问题的解决需要从多方面进行优化。从主观意识来看，一是提高教师对教材解读的细节关注，以教学大纲为主导，但并非完全依附于大纲要求，在教材的使用上应有自己的主观意见，做到详略得当；二是要求教材编写者、审核者坚持以《汉语拼音正词法基本规则》作为注音标准，尤其在注音标准与教学大纲发生冲突时，应站在培养学生语文学习基本技能的角度，从学生的实际需求来考虑取舍。
从客观环境的完善来看，从学校角度认真贯彻《汉语拼音正词法基本规则》，并定期对教师进行培训，对教材中出现的大纲与注音标准冲突问题，就不同问题进行不同讨论，以为拼音教学的规范化提供正确的引导。从教材审核者角度来看，坚持以《汉语拼音正词法基本规则》作为教材中注音内容的审核依据，对教材内容的审批严格化，以促进教材与注音标准的统一。
本文从“发现问题――分析问题――解决问题”的角度，审视小学语文教材中存在的注音不规范现象，并就问题的成因进行分析，指出当前小学语文教材编写中存在的若干问题，以及对教材编写产生的影响，对教学实施产生的影响，对夯实学生语文学习技能的影响。注音规范性问题是细节问题，但细节对学生的影响更为严重。要解决教材中存在的注音不规范现象，还需要从教学大纲的准确把握和教学实践经验等方面不断优化注音编写及审核环节，以提高注音的规范性。
篇8
（1）采用直观教学，激发学习兴趣。根据初中学生活泼、好动，对新鲜事物充满好奇的特点，可激发学生的学习兴趣，调动其学习积极性，使他们在自觉和不自觉状态中，开启“自动学习”的心扉。在教学中，可尽量利用实物、图片和电脑等直观教具进行教学。嗅觉、视觉、听觉一起参与感知，将实物与英语联系起来，学生获得直观印象后便很快记住了句型和生词。
（2）采用情景教学，创设良好气氛。在日常教学中，我注意使用情景教学法，以听说训练为主导，以课本教学为依托，充分运用现有的教学条件和设备，紧扣教材内容，使教学活动尽可能置于语言情景中去进行，使学生的理解力、记忆力、运用能力处于最佳状态，并在此基础上联想、综合，充分运用任务性教学，进行创造性学习，从而达到掌握和运用语言的目的。
篇9
学生成长于家庭，由父母抚养长大。关爱家庭、感恩父母是一种自然的反哺跪乳之义，并会经教师引导发扬光大。如一年级下册“分类与整理”单元，课首情境图即是孩子帮助妈妈整理衣服。这样的情境在学生那里会有所见，但不一定有所为。因此，教师透过此图引导学生明白在享受父母的关爱的同时，也需要回报父母、关爱家人，这种感恩之心会明显比日益仪式化的“洗脚”行为有意义的多。
（二）将学生的社会公德心培养寓于平时
如遵守公共秩序、公共场所不大声喧哗、保护野生动物、节约用水等，是现代人的必备素质。而与此相关之教育素材，或通过情境图，或通过例题与习题等呈现，在教材中随处可见。仅以三年级上册为例，如13页有习题涉及“采用哪些节水方法”、15页有中国部分动物种数统计涉及濒危动物保护、30页有习题涉及超市购物、79页与125页分别有例题与习题涉及观赛、观影、排队购票等。教师适时加入相关公德知识教育，对学生公德心培养是大有裨益的。
（三）做好“五爱”教育，促进学生健康成长
“五爱”公德是我国宪法第二十四条的明文规定，也是学校德育教育的重要内容之一。显然，五爱教育不应是空洞口号，而应是触手可及与个人生活密切相关的具体小事。这一点，在教材中表现得非常明显。例如，各教材中有多幅与运动及运动场有关的图片，以此引导学生热爱运动非常自然；又如，教材多处出现国旗、或以游览祖国大好河山为背景材料等的练习题目，以此为契机进行爱家乡、爱祖国教育，效果良好。
二、创新教学，将德育教育鲜活化
对小学生来说，数学的学习需要趣味因素，也需要具有一定的思想性。兼顾二者，需要教师紧扣教材、适当开发新的教学资源作为教材的补充并合理发挥，以多样化的形式使学生更多地受到品德教育的浸染。
（一）培养学生正确的学习目的和积极的学习心态
学生学习需要有一定的价值，从小的角度说，是利于个人未来的成长；从大的角度说，是服务于祖国的社会主义建设。对这种价值的正确认识是学生学好数学的重要保证。因此，教师在讲解与帮助学生学习有关数学知识，如分数、百分数、几何初步知识、比和比例、统计图表时，要适时结合实际说明它们与工农业生产中的某些应用，既可帮助学生体会其实际效用，认识到知识来源于实践、服务于实践，也会激发学生学习数学学科的兴趣与内驱力。
（二）精心设计教学活动，引导学生在“玩”中“乐学”数学
有学生学习了几年数学，以为数学就是没完没了地做题目，而对数学之“美”“趣”等毫无感受与认识。显然这与教师的不当教学行为密切相关，没有能够引导学生充分认识与感受数学存在的乐趣，没有能够引导学生从探究活动中感受到数学的美妙与和谐。因此，教师的教学活动设计，必须要以充分的教育智慧为基础，结合教材与学生的认知特点实际等来开展，以帮助学生感受数学学习之大美，在“玩”中玩味数学。如玩转魔方挑战赛、24点游戏挑战赛、数独挑战赛七巧板挑战赛等数学游戏，对于帮助学生了解先人智慧、提供才能展示平台，促进数学学习等，意义重大。
（三）培养学生良好的数学学习习惯
学生良好数学学习习惯的养成与教师的日常引导、鼓励、评价等密切相关，并为学生未来的数学学习与发展服务。因此，教师要随时注意在具体的数学学习行为中加强对学生数学学习行为细节的引领，以学生感性、详实而细微的认知作为学生良好习惯养成的前奏，把学生的素质教育做实、做透。
篇10
转变思想，更新观念。当今英语教学主要任务之一是培养学生良好的学习习惯和学习兴趣，培养其交际和运用英语的能力。要达到这些任务，首先，教师应尽快从旧教材旧教法的框框中解放出来，转变思想，更新观念。若继续沿用传统的重语言知识讲授、重译写和语法教学、轻语言运用能力的培养，不仅调动不起大多数学生学习英语的积极性，而且也不能充分达到教学任务。其次，应重视学生学习英语兴趣的培养，激发学生的学习兴趣。新时期英语教学要提倡“乐”的观念，情绪越好，越乐观，对所学内容便会发生浓厚的兴趣，学习效果也将越好。第三，在新形势下，转变教学思想是搞好新教材教法的前提，更新观念是用好新教材的保证。英语教师在实际教学中应自觉转变过去以应试为目的的教育思想，充分发挥新教材的优势特点，以突出教材的交际功能为主线来培养学生初步运用英语交际的能力；尽快解决教材新与方法旧的矛盾，变“不适应”为“适应”，掌握教学的主动权。
提高学生学习兴趣。根据初中学生的年龄特点，起始阶段的教学要从视听入手，听说的比重应大些。为实现这个任务，重要的是要调动学生群体的积极性。兴趣是一个人对一定事物所抱的积极态度，是学习的动力，是发展能力的契机。教师应在如何使学生乐于学习、自己如何吃透教材、深刻理解英语课的性质和特点、想方设法创造乐于学习的语言环境上做“文章”。
（1）采用直观教学，激发学习兴趣。根据初中学生活泼、好动，对新鲜事物充满好奇的特点，可激发学生的学习兴趣，调动其学习积极性，使他们在自觉和不自觉状态中，开启“自动学习”的心扉。在教学中，可尽量利用实物、图片和电脑等直观教具进行教学。嗅觉、视觉、听觉一起参与感知，将实物与英语联系起来，学生获得直观印象后便很快记住了句型和生词。
（2）采用情景教学，创设良好气氛。在日常教学中，我注意使用情景教学法，以听说训练为主导，以课本教学为依托，充分运用现有的教学条件和设备，紧扣教材内容，使教学活动尽可能置于语言情景中去进行，使学生的理解力、记忆力、运用能力处于最佳状态，并在此基础上联想、综合，充分运用任务性教学，进行创造性学习，从而达到掌握和运用语言的目的。
运用交际手段，培养学生的能力。绝大部分学生主要是在课堂上学习英语，而在现实生活中缺少语言交际的环境和场所。从语言学角度来看，语言是人与人之间最常用、最有效、最重要的一种交际工具。交际能力是指在真实的情景中运用语言进行听说读写、交流信息和思想感情的能力。在教学中我努力创设和提供情景操练的机会，尽可能地将真实生活搬进课堂，注意在教学中为学生创设语言交际的环境。同时，还注意到交际是双向性的，是说者和听者双向交流思想的过程。在这一过程中，双方地位是不断发生变化，互相转换的。所以，尝试着将上课开始教师问、学生答的Free talk 模式改为放手让学生互相问答，自由对话。如先由值日生开始提问，然后接龙式的既答又问，一个一个进行下去。发问的学生可以随意挑选对象提任何问题，这样听者、说者位置频频交换，学生始终处于一种主动接受和传递信息的状态之中。这种训练不仅要求学生准备好自己将要表达的内容，更要根据对方的内容进行即席发言，主动吸收和理解对方的思想，尽快组织新的语言并表达出来。通过这种训练，学生听说能力有较大程度的提高。
引进戏剧表演，丰富课堂内容。为满足学生的自我表现欲，同时也突出英语教学的实践性和交际性，在教对话时，我有意识将其排成小短剧，并配以简单的道具，创设出一定的语言环境。然后，让学生分组进行表演，让其他学生担任评委，这样可以增加学生语言实践机会，提高学习兴趣。大部分学生表演积极认真，评委们全神贯注，凝神观看，不时发出笑声。这种练习不但能训练学生的口语表达能力，还能提高学习兴趣。
加强听说训练，注重在英语课堂教学中培养兴趣，能达到寓教于乐的良好效果，使学生由原来的“要我学”变成“我要学”，这是确定无疑的。
篇11
十多年来，各类中医护理学基础或中医护理学教材发展迅速，通过搜索引擎及联合书目查询系统等方法可检索出近60本教材，已经基本适合和满足高职、本科等多个层次的教学需要。但由于中医学及中医护理学起源于中国，国外没有相应的课程，无法像其他专业课程一样直接引用原版教材，双语教材编写的难度较大，因此截止到2009年，国内尚无该课程的双语教材出版。
1.2中医护理学双语教学的需要
为了适应21世纪知识经济的挑战，同时社会对人才的要求也越来越高，因此高校更需要培养具有多方面知识和能力的复合型人才。因此，教育部在2001年的4号文件《关于加强高等学校本科教学工作提高教学质量的若干意见》中明确提出了要积极推进使用英语等外语进行教学或进行双语教学的要求。近年来，高等中医药院校为促进中医国际化开展了多种学科的中医双语教学，中医护理学也紧跟中医国际化发展的步伐。国内一些高等中医院校护理学院不仅开设了护理的涉外专业方向，而且也在中医护理相关课程中设置了双语教学，旨在培养既掌握现代护理理论与技能，又掌握中医特色护理理论与方法，且能承担中医护理国际交流的人才。中医药国际化人才的培养离不开双语教学，而双语教材是实现双语教学的基础，因此编写合适的双语教材对有效实施双语教学至关重要。
1.3中医护理学国际交流的需要
近年来，随着当今世界范围内中医药热潮的涌动，中医已在国际上越来越受到人们的关注，同时具有中医特色的中医护理学科也受到了国际上的广泛关注，陆续有国外院校来国内中医院校护理学院洽谈并建立了长期的交流合作项目。以我学院为例，2011年以来我院与美国和澳大利亚多所大学护理学院开始洽谈中医护理培训的项目。虽然中医护理学科的国际化交流逐渐增多，但东西方地域、文化和语言等差异还是严重的妨碍了中医护理的国际交流和推广。为了适应国内外对中医护理人才和中医护理国际交流与合作的需要，加快中医护理国际化进程，培养出具有对外交流能力的有中国特色的高水平护理人才，编制一本既适合国内护理专业所用又同时兼顾涉外专业及国际交流的双语教材是非常必要的。
2中医护理学双语教材的编写思路
2.1编写人员由多学科背景专家组成
中医护理学双语教材的编写不仅考虑了国内中医护理学教学的需要，也考虑了外籍学生学习需求的特点，并借鉴了国内外现有中医英文版教材编写的经验与教训。一方面由国内中医药院校护理学、中医学、针灸推拿学和循证医学的知名专家学者作为编者编写中英文稿，以保证教材学术的严谨性和科学性，并突出内容的实用性与适应性；另一方面又邀请母语是英语的外聘海外护理专家参与审译，对国内医学和中医学英语专家的翻译稿进行语言的润色和修饰，确保英语的原味性和可读性，尽可能做到学术水平与本土化两方面的兼顾，以推出高质量的中医护理学双语教材。
2.2编写内容突出中医护理特色，强化实用性和可操作性
根据该课程自身的特色和国内外学生的学习特点，编写者通过多次会议商讨，确定教材的编写大纲和编写内容。编写内容的组织、章节设置、字数分配、知识点的强弱程度、整本教材的系统层次等方面，在参考国内出版的同类优秀教材及《中医护理学基础》双语教材的基础上，同时结合了编写者多年来对本课程教学经验，最终确定了教材的编写框架和内容。为了切实适合国内教学和针对国外学生的短期培训班的教学需要，本教材在内容的取舍及深广度的把握方面遵循如下原则：力求知识结构科学实用、整体优化、内容简洁够用、突出中医护理特色和实用性。因此，本教材由中医护理学的基本理论、基本知识和基本技能3部分组成，具体内容涵盖中医与中国传统文化、中医护理学发展简史、中医基础理论概述、经络腧穴概述、中医护理的基本特点和原则、一般护理、传统中医护理技术、中医自我调护以及常见病症的中医调护。
2.2.1精炼“中医基础理论”内容
鉴于中医基础理论对国外学生而言，学习难度大，而国内学生在中医基础理论课程中已学习该部分内容。因此，该部分内容的选择以“必需、够用”为度，仅介绍最能体现中医理论特点的阴阳学说、五行学说和藏象学说；在文字的编写上删繁就简，尽量减少陈述，力求精炼。
2.2.2增加“中医自我调护”和“常见病症的中医调护”内容
中医护理学科的中医特色主要体现在慢性病管理中融入中医养生康复理念与方法和发挥中医护理技术的“简、便、廉、验、效”的优势。本教材充分体现了中医护理未病先防、注重养生的思想，发挥中医护理在老年病、慢性病养生、康复、保健和防治中的优势。因此，教材中加入了“中医自我调护”和“常见病症的中医调护”的内容。“中医自我调护”涉及口腔、颜面、头发、眼睛、耳部、鼻部、颈椎、手足、胸背腰腹等部位的调护。“常见病症的中医调护”精选了国内外常见、且能体现中医护理防治优势的8种病症，包括感冒、不寐、胃痛、便秘、痛经等。
2.2.3加强“中医护理常用技术”内容
中医护理有一套不同于现代护理的独特护理技术，具有鲜明的特点与优势。常用技术包括针刺、灸法、拔罐、刮痧、熏洗、贴药、敷药、热熨、中药保留灌肠、中药离子导入、推拿、穴位按压、穴位注射疗法等内容。在以往的对外交流中，发现国外来访者对中医护理技术兴趣浓厚，希望有机会学习并进行实践操作。因此，加强传统中医护理技术内容的编写对推动中医护理的传播具有非常重要的意义。考虑到国外来访者对中医护理技术的认可程度及技术自身的可操作性，本教材精选了最具有代表性和得到国际广泛认可的的中医护理技术操作，包括穴位按压、推拿法、艾灸法、拔罐法、刮痧法、热熨法和熏洗法。
2.3创新版式，增加可读性
有研究发现，学生更乐于接受配有图示，并附文字说明的教材。本教材借鉴原版教材多配以彩色图片的特点，更注重图文并茂，增加了插图量、调整了教材页面设计，使教材更加生动而直观，增加教材的可读性，以适应外籍学生的学习兴趣和认知特点。
篇12
关键词：小学英语 文化 渗透 教材 教学实践
《英语课程标准》指出：“文化是指所学语言国家的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、价值观念等。接触和了解英语国家的文化有益于对英语的理解和使用，有益于加深对本国文化的理解与认识，有益于培养世界意识。”小学英语教学的目的之一就是培养学生运用英语的能力，其中就包括必须了解所学语言国家的文化背景，充分注意到各民族、国家之间的文化差异，理解、容忍和尊重所学语言国家的文化和风俗习惯。只有了解了英语国家的风俗习俗、生活方式、道德标准等方面的内容，了解了英语运用的文化背景，学生才能更好地学以致用。
那么如何在教学中渗透跨文化意识呢？
一、善于布置前置性作业，让学生初步感知新的文化
即通过布置学生收集资料，然后互相交流分享（在交流的时候能够结合所学的外语进行，这样就关注了语言和文化共同发展），最后汇总。
比如在教授三年级下册国家、国籍这一模块知识内容时，由于不是直接地与学生实际相联系，直白地教授相关国家的文化所取得的成效不是很明显，我就布置了以下的前置性练习。
完成下列表格：
学生通过小组合作收集资料完成了以上的表格，对相关的一些国家有了初步的认识和熟悉，为下一步的学习做了铺垫。把这些国家的中文名用英语来表示，同时结合一些代表性的建筑物或者自然风景，了解了异国的自然文化以及人文文化并且巩固了相关动物的语言知识，同时预知了有关花朵的语言知识等等。
二、善于引导学生比较，发现异国文化并与本国文化对比
在教学中直接利用本国文化进行对比，可以发现中外文化之间的异同。中西文化的差异应是教学中的重点，教师不但要对词语的文化背景知识进行必要的解释，而且还应同母语进行适当的比较，以便使学生了解两种文化的差异，从而掌握正确运用英语的方法。
如在教授三年级下册unit 6“let’s eat”时要掌握的单词有cake（蛋糕）、hamburger（汉堡包）、hot dog（热狗）、french fries（薯条）、bread（面包）、chicken（鸡肉）；常见的饮料有water（水）、juice（果汁）、milk（牛奶）、coke（可乐）、coffee（咖啡）、tea（茶）。中国传统的食物(chinese traditiongal food for good wishes)有汤圆、粽子、月饼和饺子。这样有了强烈的比较，让学生在了解英语国家食物的同时，学会了用英语向外国人介绍中华民族文化的传统食品，真正实现了跨文化交际。
三、通过各种形式体验文化，并运用在语言实践中
1、通过写作
在学会了如何描述心目中的偶像时，在教师的引导下，学生通过图文并茂的写作（描述心目中的偶像或者英雄人物），复习了相关的知识，如国家、国籍、服饰、外貌特征等。
2、通过观察、讨论
在学时间表达用语时，引导学生通过观察、讨论发现各国的时差，并了解到时差是怎么来的。时差是由于地理位置造成的，北京下午两点的时候，伦敦是上午六点，纽约是凌晨一点，悉尼为下午四点。
3、通过实践、总结
学习食物和饮料等相关知识时，引导学生收集相关国家的饮食文化，并做成手抄报的形式。又或者让学生亲自到麦当劳、肯德基餐厅吃东西，感受异国的饮食差异；同时制造机会，综合服饰、购物用语的知识，让学生表演shopping。通过小学生的语言实践学习，了解了异国文化。这些实践活动包括听、说、玩、演、做等，尤其是情景对话，往往能引起学生的极大兴趣。
四、鼓励学生通过网络等资源途径学习外国文化
教师可以引导学生通过网络了解外国文化。如提供一些网址，让学生查阅复活节的来历，了解各国人们是如何度过这些节日的。这样，既能减轻教师备课的负担，也能培养学生自主探究学习的能力。在教学中应尽量使用生动形象的教学手段，如实物、图片、照片等；还可以利用电视、电影等，利用声、光技术，调动学生的学习热情，使学生身临其境，弥补书本文字的不足。教师
平时应注意收集有关文化方面的音像资料，利用多媒体强大的交互功能，自己设计多媒体课件，向学生立体地、形象生动地展示英美等西方国家的文化，并注意利用图像资料做好跨文化方面的对比教学。
总而言之，实现跨文化交际是外语教学的根本目的，全面提高外语教学的效率和质量、提高学生的外语语用能力，是跨世纪的中国教育面临的重要任务。作为教师，我们需要正确认识跨文化交际教育在外语教育中的重要地位，提高对跨文化交际教学在当前教学中的地位的认识，培养学生的跨文化意识，并在课堂教学及课外辅导中全面反映出来，为培养出具有跨文化交际素质的人才而不断努力。
参考文献
1、jean brewster,gail ellis 等 著 王晓阳 等 译 小学英语教师教学指南，第三版.高等教育出版社，2005年2月。
2、洪子锐 惠幼莲 李升平 著 小学英语教学法.广东人民出版社，1999年10月。
