科学社会主义论文范文

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篇1

同志在十七大报告中强调：“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望”。在我国的社会转型过程中，随着经济全球化和现代信息技术的迅速发展。各个民族之间、地区之间的文化联系和交流日益增多。文化与经济、政治相互交融。与科技的结合也日益紧密，文化在综合国力竞争中的地位和作用日益突出，越来越成为衡量一个国家综合国力的重要尺度之一。当前，以社会主义核心价值体系为核心的主流文化在构建社会主义和谐文化中的地位越来越重要。是构建和谐社会的关键。

一、什么是社会主义主流文化

任何一个社会的文化都有主流文化和非主流文化之分，没有一个社会能够例外。主流文化就是在一个社会中占统治地位或能够在诸多文化中起到主导地位，并能整合和引领其他文化的文化。在当今社会，我国的社会主义主流文化就是以为指导，吸取中华民族优秀传统文化和世界优秀文化遗产的、具有先进性并体现时代精神，为人民服务的、有中国特色的社会主义文化。在构建社会主义和谐社会中，包括指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的社会主义核心价值体系，是建设和谐文化的根本，同时也更加集中、简洁地表达了我国当今社会主义主流文化的科学内涵。

二、社会主义主流文化的主导地位

构建和谐社会要大力发展先进文化，使先进文化占据社会文化的主导地位，成为主流文化，为构建社会主义和谐社会提供思想保证、精神支持、道德基础和文化条件。在当代中国发展先进文化就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。不断丰富人们的精神世界。增强人民的精神力量，满足人民的精神文化需求。使社会主义先进文化突出表现其人本性，先进性和时代性。先进的主流文化是先进政党在思想上精神上的一面旗帜，坚持什么样的文化方向，推动什么样的文化建设反映了一个政党的思想境界和精神追求。构建社会主义和谐社会。要坚持以先进主流文化为指导。确保社会主义和谐社会构建的文化方向：要发展和谐文化，确保社会主义和谐社会构建的思想基础。从而确立社会主义主流文化的主导地位。

三、坚持主流文化的社会主义发展方向

当今中国社会主义发展的典型特征是我国正面临着“全球化背景下的转型”。这一特征使得我国在文化和社会发展的现状上面临着新的机遇和挑战。哈佛大学政治学教授亨廷顿在《文明的冲突与世界次序的重建》一书中指出，中国的崛起将“在21世纪初给世界的稳定造成巨大的压力”，将中华文明看做“人类历史上最大的竞争者”。足以说明中华巨大的精神内涵和发展潜力。中国的崛起吸引了全世界的目光，汉语也成了世界了解中国的重要工具。贴在巴黎街头的一则醒目的海报这样写着：“学汉语吧，那意味着你未来几十年内的机会和财富。”中国文化已经走向全球。然而中国并没有与之相适应的完善体系。比如在儿童语言教育方面，所谓的“双语”教育正在打压、矮化汉语教育，更有甚者某些地方教委竟然明令禁止幼儿园推行幼儿识字教学。数典忘祖、破坏民族文化传承的举动在复兴本土文明、珍惜非物质文化遗产、传承民族信念的大潮前，多么愚昧可怕!民族的复兴首先是文化的复兴，文字是文化传承的载体，不理解我们的文字，谈不上教育进步，更谈不上发扬民族精神!要改变这种状况，首先就需要构建中华民族的主流文化并坚持其社会主义的发展方向。

四、科学发展社会主义主流文化

中国文化的缺失导致西方文化日益侵蚀，我们所经历的种种困境无不在呼唤中国文化的崛起，中国主流文化的崛起!但如何科学发展社会主义主流文化呢?

首先要坚持以为指导核心，指导思想是社会主义主流文化的灵魂。只有坚持贯彻指导思想的指导地位，才能保证社会主义主流文化的科学性与先进性。以马列主义科学发展观为指导的社会主义主流文化既是中国传统文化在现代的延续，又是中国化在意识形态领域占主导地位的结果。贯彻实事求是，理论联系实际，坚持走群众路线，坚持文化改革，注重法制、效率、公平，成为中国社会主义主流文化的主旋律。

其次要继承和发扬中华民族优秀传统文化，继承本土文化，发扬民族精神。任何一个民族的文化，都是由这个民族的传统文化积淀而成的。如果没有传统文化支撑，而一味地鼓动崇尚“崇洋之风”，那这个民族就是一个没有灵魂的民族，而丧失了灵魂的民族必然会日渐衰亡，走向没落。总书记曾指出，一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。

再次要充分发挥政府职能，占领网络阵地。网络社会作为对现实社会生活的一种延伸，形成了“虚拟世界”中多种文化并融交错的格局。在网络文化空间中，从直接涉及社会文化价值层面的高层次的理论论战到低层次“娱乐至死”的消费文化甚至黄、毒、赌等丑恶社会现象，几乎无所不包、无所不有。各级政府和相关部门应充分利用网络优势。通过建立和完善政府网站开展优质的政府公众信息服务，积极宣传党和国家的路线、方针和政策，组织优秀的传统文化信息资源上网，把中国博大深厚的优秀传统文化资源和当代文化成果转制成数字化的包括中文和外文界面的信息文化产品，拓展先进文化信息的辐射空间，提高中华文明在互联网上的文化地位。

篇2

新闻学的学科地位时常被人质疑，这一问题值得每一位新闻学学者深思。郑保卫教授扛起保卫新闻学和发展新闻学的大旗，提出要建设有中国特色的社会主义新闻学的目标。应该说这个目标比较明确，回答了中国新闻学的特性问题，有助于明确中国新闻学的个性价值和努力方向。新闻学只有充实了自身的内涵，凸显了自身特色，才能进一步巩固作为一个独立学科的价值和意义。本文就构建有中国特色的社会主义新闻学理论体系，谈一些粗浅看法。

一、理论溯源：中国特色的社会主义新闻学理论体系的提出

由于新闻在中国总是与政治联系在一起，新闻学又与文学、历史学、社会学、传播学有着密切的关系，不少人发出“新闻无学论”[1]的质疑，甚至一度有人认为新闻学已“走入黄昏”[2]中国人民大学郑保卫教授认为，新闻学并未走入黄昏，而是在不断迈向辉煌，新闻学学科的基础扎实，其学科独立性具有现实和理论依据。郑保卫教授指出，改革开放以来，在经济发展、文化繁荣、社会进步的大背景下，我国的新闻学的学科发展具备了前所未有的良好环境和条件，丰富多样的改革实践、不断改善的政治环境、逐步开放的学术氛围，都为新闻学的发展创造了现实基础。[3]新闻学的学科创新是宏观创新理念的要求，是新闻事业内在发展的需要，是新闻工作不断创新的需要，我们应该在创新的基础上不断发展新闻学。[4]郑保卫教授认为，我们应该坚持在找准问题、继承传统和学习借鉴的基础上发展，坚持在理论创新中发展，坚持在科学与人文精神的关照下和在马克思新闻观的指导下发展新闻学学科。[5]他提出，我国新闻学研究创新与发展的最终目标，应该当是构建一个能够体现当代最高水平的中国特色的社会主义新闻学理论体系，以适应新世纪新闻事业和新闻学科发展的需要。[6]郑保卫教授认为，构建中国特色的社会主义新闻学理论体系，要坚持用马克思新闻观作指导，并体现两个特点：一是要坚持社会主义的方向，反映社会主义新闻事业的本质；二是要具有中国特色，适应中国新闻事业发展的需要。[7]

郑保卫教授的观念为我们探索新闻学的未来指明了方向。但构建中国特色的社会主义新闻学理论体系，应该说是一项艰巨而长远的任务，如何明确这一理论体系的内涵和功能，解决这一体系的贡献和普世性、阐释力等问题，规避理论构建中的伦理风险，都值得我们深思。

二、理论的时代背景：“去西方化”理论与中国特色的社会主义新闻学

发展中国特色的社会主义新闻学，内在上与目前学界认同的推进“去西方化”理论研究有一定程度的契合。从上世纪80年代开始，中国新闻学开始大量引介、吸收西方学术理论，以信息、传播等概念取代原有宣传的学术话语，希望借西方话语达到学术研究“去政治化”的目的，推动了学术研究的极大解放。经过了20多年的引入，西方理论与中国国情的不相匹配、“水土不服”现象开始引起学界的讨论，新闻学开始反思西方理论的局限，并希望在未来研究中能体现中国的传播实践与学术理论的平衡点。这种“去西方化”理论研究，虽然任重道远，但目前学界取得了越来越多的共识，就是应该找一个基于全球化中国的“去西方化”范式。如同李彬、黄卫星所言，当务之急需要在更加深厚的思想层面和更加广阔的社会层面重申政治及其意味，新闻传播学研究不仅在于摆脱技术化、“贫血化”的庸俗路线，而且更在于科学解释中国的新闻传播实践，并为其提供一套安身立命的价值依托。[8]在这样的背景下，新闻学研究的视野被进一步扩大，学术研究的诸多禁忌开始被打破，新闻与政治的关系再次被重新审视，在“再政治化”的过程中学界越来越强调学术研究的公共参与精神。

中国传播学研究正在经历着一个学科走上历史前台的重大转折时期，政府或国家的需要发挥着一种引领和重组中国传播学研究群体的作用。目前，新闻学研究面临的是一个黄金时期，经济社会平稳发展并面临转型，信息化持续加速新闻需求高涨，媒介技术变革推动公众公共意识不断增强。姜飞[9]认为，目前中国新闻传播学的研究面临的社会形势和公共需求，同战后美国对新闻传播学的需求十分相似。在这个冠之以“转型”、“信息”、“风险”、“新媒体”等名称的社会中，传播媒介和新闻媒体的作用空前重要，而党和政府、企业组织、公众个人等，对新闻传播的需求也空前高涨。这个时代是难得的理论创新机遇期，新闻学有必要加强“去西方化”研究，而构建有中国特色的社会主义新闻学理论或许可以成为“去西方化”理论的一个恰当选择。

三、理论合法性：人文学科的表述危机和文化书写

学界中的很多人对但凡牵涉以“中国特色”和“社会主义”的理论常常嗤之以鼻，或敬而远之。他们认为，理论应该是具有普世性的，能够接受特殊性或普遍实践的检验，或者理论应该是意识形态中立的，不应有政治倾向。这些人的观点有一定的道理和科学性，学术不是政治，应该保持相对的独立性，理论也应该具有强大的阐释力和适应性。但理论研究作为人的一种思想活动，仍然无法解释实践中遇到的全部问题，而且理论也无法回避自身的意识形态。

后现代思潮中，真理已遭到质疑，人文学科遭遇表述危机。人文学科中处于支配地位的观念正在被重新评估，那些曾经想当然地被当做事实，或者被当作范式的有效性基础的“确定性因素”，成为有问题的东西。[10]詹姆斯·克利福德、乔治·E.马库斯在《写文化——民族志的诗学与政治学》一书中指出，所有建构的真理都是通过排斥和修辞的强有力的“谎言”而变得可能的，没有一个“完整的”第一时间知识大全。[11]人文学科的表述危机，不仅仅限于文学界和人类学界，但人类学民族志所作出的反思已经深刻地影响了诸多人文和社会学科。后现代思潮带来的质疑权威、消解中心、打破权力，给传统的理论带来诸多挑战，这种质疑给所谓的普世理论和客观真理以巨大打击，普世理论和绝对中立都是被后现代给解构了的“神话”，他们并不存在。在后现代思潮的挑战和实验民族志的启发下，或许我们应该重新反思理论构建中的基本问题，我们应该放弃那种构建普世理论的追求和完全中立的态度。

但是，如果放弃理论的普世性和中立性，理论的合法性依据又从何而来呢？公共人类学的实践或许对我们有一定启示意义。公共人类学的主要声望来自它对世界范围的某些问题及事件所作出的直接的和实质性的贡献，它从过去的研究所积累的传统中吸取智慧并应用于当代。[12]学术研究应该是作者（学者）利用文本（理论）与读者（公众）的一种对话，这种对话面对的是具体的公众，要解决的是理论的普世性与本土性之间的矛盾。在这一解决过程中，普世性成为解决“本土问题”的前提和语境，而“本土理论”成为特殊人群面对的特殊问题，并证实或证伪普世理论。我们要发展的新闻学理论就是这样一种理论，新闻学学者借助这一理论体系建立同中国公众的公共关系。以公共精神为基本原则，这符合学术研究的价值关怀和人文精神。

知识的产生与发展是一个螺旋式上升的过程。在这个过程中，人类的知识总在一个原点开始旅行，后人会按照沿着前人走过的路继续走下去。但是当知识积累到一定的程度，必然会走入歧途，误入困境。这时知识会推崇复古或是返回原点，重新考问，摆脱困境，以便开始新的旅程。人文学科的表述危机如此，民族志也是如此，当原有的学术传统难以解决困境中的问题时，我们需要返回原点。在这个原点，永远高昂着人性，永远驻扎着对人的生命的追问，对真理的追问。后现代主义返回了这样的原点，打破了原来树立的传统和权威，但在打破这一切的同时，它仍然在建构。后现代民族志同样打破了民族志积累起来的权威，但同时它也致力于一种新的秩序。

现在，新闻学的理论构建也急需做这么一项工作：返回原点。返回原点，不是完全“返祖”，而是要回到我们传统理论无法支撑社会发展、西方理论大量涌入中国的时刻，返回那一时代，梳理最近30多年来学习借鉴西方理论的经验和不足，以公众联系的时代变迁为底色，在总结的基础上创新，描绘新的理论图景。这种总结的源泉就是30年来的中国模式和生动的社会主义实践。

四、理论阐释力：中国模式和生动的社会主义实践

目前，中国研究成为西方学界的热门，西方新闻传播学界对中国问题的研究也成为热点。很多西方理论无法在中国得到验证，因此中国研究成为理论验证的天然“试验场”。很多西方学者将中国的特性表述为“中国模式”，这一模式一方面表达中国特色，另一方面也表明中国社会主义阵营的意识形态色彩。在西方学者研究中国的同时，中国学者更喜欢生搬硬套西方理论来解释中国问题，这不得不说是一种“怪圈”。我们所要构建的有中国特色的社会主义新闻学理论体系，就是要解决这种怪现象。

中国特色的社会主义新闻学理论体系是要在吸收消化西方理论的基础上，研究中国的特殊问题。这种研究很像民族志研究，民族志学者在走入一个村寨做研究时，他首先要了解村寨所处的乡情、县情、省情，乃至国情和整个世界。我们所要构建的新闻学理论体系，并不是要把自我封闭起来，排斥西方和全球化，而是要在西方理论和全球化的基础上来研究中国的社会主义的特殊问题。这一理论体系可以对西方理论进行发展或修正，它的创立目的是强化普世理论的有效性，并不是要在西方学术界以外再建立一个理论界，学术理论是不分国界的。这一理论是一个完全的开放系统，它最早借鉴了西方理论，并同中国的民主革命和社会主义革命实践结合在一起，同当前的现实中国保持了密切关系；它大量吸收了西方传播学的研究成果，也欢迎西方理论和西方学者的检验。随着改革开放政策的施行，中国的经济社会迅速发展，国际化程度越来越高，国际影响逐步提升，构建中国特色的社会主义理论体系具备了越来越多的理论和现实可能性。这一理论建立在从殖民时代开始从未有过的全新世界经济格局基础上，建立在社会主义的全新尝试和探索实践基础之上，建立在作为发展中国家的大国影响逐步扩大的基础之上，这些现代历史上的崭新经历和发展历史将给我们所要构建的新闻学以更强的阐释力。

我们的态度并不是为了通过中国模式和社会主义实践的研究建立一种真正的“普世理论”。克利福德在《写文化》一书中用了“部分的真理”一词，用来说明民族志的真理，也正是这种“有承诺的、不完全的”真理带来的“一种有力的不完全感”，才能“成为机智表达的源泉”。[13]或许中国特色的社会主义新闻理论体系就是要探索这样一种“部分的真理”，这种部分真理与放之四海而皆准的普世理论或真理不同，但这种真理面对世界背景中的中国公众时，可以解释中国的问题，并与世界交流。

我们所要建构的中国特色的社会主义新闻学理论体系，是与中国国情、社会主义政治密切相关，同时又坚持理论建构的一般原则（普世性与特殊性的统一），坚持服务于公众和公共事业的一种理论体系。我们应该放下对“中国特色”和“社会主义”的政治成见，深刻地去思考目前我们理论创新的依据和可能。我们应该捕捉历史难得的机遇，将中国的新闻传播实践纳入世界范畴之中，发扬公共精神，服务于中国的公共事业，扩展学术的公共空间，发挥学者的公共作用。

注释：

[1]参见唐远清：《对新闻无学论的辨析及反思》，中国传媒大学出版社，2008年。

[2]参见郜书锴：《走入黄昏的中国新闻学——30年中国新闻学的回望与反思》，2009年第3期。

[3]郑保卫：《试论我国新闻学的学科地位及学科发展》，《中国人民大学学报》，2005年第2期。

[4]郑保卫：《试论我国新闻学的学科地位及学科发展》，《中国人民大学学报》，2005年第2期。

[5]郑保卫：《从“保卫新闻学”到“发展新闻学”——当前我国新闻学学科建设之我见》，《现代传播》，2007年第1期。

[6]郑保卫：《试论我国新闻学的学科地位及学科发展》，《中国人民大学学报》，2005年第2期。

[7]郑保卫：《从“保卫新闻学”到“发展新闻学”——当前我国新闻学学科建设之我见》，《现代传播》，2007年第1期。

[8]李彬、黄卫星：《从去政治化到再政治化——读赵月枝〈传播与社会：政治经济与文化分析〉》，《新闻大学》，2012年第1期。

[9]姜飞：《中国传播的三次浪潮——纪念施拉姆访华30周年暨后施拉姆时代中国的传播学研究》，《新闻与传播研究》，2012年第4期。

[10]乔治·E·马尔库斯、米开尔·M·J·费切尔：《作为文化批评的人类学：一个人文学科的实验时代》，三联书店，1998年，第23、25页。

[11]詹姆斯·克利福德：《导言：部分的真理》，见詹姆斯·克利福德、乔治·E·马库斯编：《写文化》，商务印书馆，2006年，第35、36页。

篇3

  注重整体性研究，是理论一级学科建立以后，学术界关注的一个热点问题。但对于整体性研究内涵的认识，学者的看法并不一致。究竟什么是整体性研究?整体性研究的载体·和切入点是什么?整体性研究要解决什么问题?这些是加强整体性研究必须要明确的基本问题。我认为，解决这些问题，需要明确以下三个关系。

一、整体性研究与分科性研究的关系

  关于这一关系的基本观点是:整体性研究并不排斥分科性研究，整体性研究是建立在分科性基础上的。在强调对进行整体性研究的时候，理论界有这样一种看法，认为过去对的研究只是注重分科性研究，而没有从整体上研究。我认为这种看法并不合理。主要有以下两个理由:

  一是过去没有特别强调整体性研究，并不等于没有进行整体性研究。按照理论界的共识，理论的内容由哲学、政治经济学、科学社会主义这三部分构成。在我国的学科划分中，这三部分内容是分别属于哲学、经济学、法学三个不同的学科门类，理论在学科划分中没有作为一个独立的一级学科存在。这种状况在客观上造成了对理论的研究是按照学科划分，分别在不同的学科中进行研究，没有从学科划分的角度把理论作为一个整体来研究。可以说，这是过去没有特别强调整体性研究在学科划分上的原因。

  但是，在学科划分中没有把理论作为一个整体来研究，并不等于在对理论的研究中没有进行整体性研究。所谓整体性研究，其实质是运用的世界观、方法论去分析和研究经济社会发展中各种现象，并得出科学的结论。如果这样来把握整体性研究的话，那么，以往的研究也在不同程度上自觉不自觉地体现了对理论的整体性研究。例如，运用唯物史观和辩证法分析资本主义经济运动而形成的科学理论，并根据这一理论分析得出的科学社会主义结论，就是体现了对理论的整体性研究。因为这里涉及的不仅仅只是理论的某一个部分，而是理论的整体，这当然是可以看作对理论的整体性研究。从这一意义上说，有没有对理论进行整体性研究，并不能完全从学科划分来看，不能因为在学科划分中没有把理论作为一个独立的学科，就得出没有进行整体性研究的结论。

  二是整体性研究与分科性研究不是两种互不相关的研究。严格地说，很难把整体性研究与分科性研究分为两种不同的研究。尽管分科性研究的内容明确地定位于理论的某一个方面，而整体性研究的内容定位是理论的整体，但它们研究的对象都是理论，所不同的只是研究的角度和涉及的具体内容。事实上，是否对理论进行整体性研究，主要应该看研究的视角、研究的内容和研究的方法以及综合运用。把哲学、政治经济学和科学社会主义的理论融合在一起，注重运用的基本立场、观点和方法，对问题进行综合的分析和研究，就是对理论的整体性研究。当然，对理论进行整体性研究，只是研究理论的一个方面，并不是全部。按学科划分对理论进行分门别类的研究，也是理论研究的重要内容。理论涉及到多个学科领域，从学科的角度来研究理论的各个内容，深入把握其理论内涵，使理论在不同的学科中确立其学科地位，这也是对理论研究的重要方面。因此，整体性研究与分科性研究都是理论研究本身，区别的只是研究视角的不同。完整、准确、全面地把握理论内涵，既要有整体性研究，也要有分科性研究，二者缺一不可。分科性研究是整体性研究的基础，没有对哲学、政治经济学、科学社会主义理论的深入研究，就谈不上把这些理论综合在一起的整体性研究。同样，没有整体性研究，分科性研究只能停留在某一个局部，就不能使理论作为一个具有内在一致性的整体出现。分科性研究体现在整体性研究之中，整体性研究寓于分科性研究之中，二者并不能截然分开。从根本上说，整体性研究与分科性研究统一于理论研究。

  二、整体性研究与各二级学科研究的关系

  设置理论一级学科，以及五个二级学科(基本原理、发展史、中国化研究、国外研究、思想政治教育)所体现的一个基本思想，就是不按照理论各构成部分来建立二级学科，而是从整体性研究角度来设置二级学科，五个二级学科都是从不同的方面来展开对理论的整体性研究，这就在学科设置上突出了理论的整体性研究。从这一意义说，加强对五个二级学科的理论研究和建设，实际上也就体现了对理论整体性研究的强化。

  因此，加强对理论的整体性研究，是与理论学科的建设联系在一起的，整体性研究不是一句空话，它要有一定的载体，五个二级学科就是理论整体性研究的载体。这五个二级学科从不同的方面和角度涵盖了整体性研究的主要内容和方向。

  “基本原理”这个二级学科从理论涉及的主要内容上体现了整体性研究的要求。基本原理涉及哲学、经济学、科学社会主义等各个学科，是各学科基本理论的综合，是一个整体。因此，对基本原理也必须从整体上去把握，仅仅只是从某一个学科研究的基本原理，并不能体现它的整体。如果说以往对基本原理的研究，更多的是强调对某一个学科的研究深度，那么，在注重整体性研究的条件下，不仅要求有对某一个学科的研究深度，而且还要求有对多学科研究的广度，要把研究的重心转向综合和整体。这是基本原理学科研究和建设的内在需要，也是加强基本原理整体性研究的具体体现。

  “发展史”这个二级学科从理论发展史的角度体现了整体性研究的要求。在很长的一段时间里，我们比较注重对基本原理的研究，而对发展史的研究重视不够，以至现在这一学科的发展，无论是理论建设，还是队伍建设都明显地落后于其他的二级学科。加强对发展史的研究，是整体性研究本身的需要。这是因为:其一，理论的发展本身就是一个整体的发展，对发展史的研究，揭示的就是理论整体发展的历史，因而发展史涉及的内容是整体性的。其二，发展史研究是整体性研究的构成内容之一，可以说，没有对发展史的研究，对整体性的研究也是不完善的，整体性研究本身就应该包含了它的理论发展过程和历史。因此，加强整体性研究，必须要重视对发展史学科的研究和建设。

  “中国化研究”这个二级学科从基本原理与中国实际相结合取得的理论成果这一角度体现了整体性研究的要求。是一个整体，的发展也是一个整体，而的发展是体现在与各国实际相结合的实践过程之中的。在当代，的基本原理与中国具体国情和革命、建设、改革的实践相结合所取得的理论成果，即中国化的，是与时俱进发展的重要体现。这一发展涵盖了理论涉及的各个方面，因而是整体的发展。强化对中国化过程的研究，突出中国化理论成果的研究，是当前加强对理论整体性研究的一个基本着力点。

  “国外研究”这个二级学科从世界范围对理论研究所取得的成果这一角度体现了整体性研究的要求。的发展是一个世界性的现象，因而世界各国者和非者都在对理论进行研究。注重整体性研究，是国外学者对研究的一个特点。我们强调对的整体性研究，应该了解和把握国外对研究的状况，并从中得到有益的借鉴和启示。从这一意义上说，加强国外研究这个二级学科的建设，深入研究国外对研究所取得的理论成果，对于我们进一步推进理论的整体性研究，具有重要的现实意义，也是我们以更宽广的视野来进行理论整体性研究的体现之一。

  “思想政治教育”这个二级学科从思想政治教育内容、特点和规律的角度体现了整体性研究的要求。进行思想政治教育的要旨是运用的立场、观点和方法，通过系统的教育，培养人们形成正确的世界观、人生观和价值观。要达到这一目标，必须实现立场、观点和方法的高度统一，即对理论的整体性把握。从理论研究与理论教育的关系来看，理论研究的整体性是理论教育整体性的基础，加强对理论的整体性研究，不仅体现在从整体上把握理论，同时也反映在运用整体性研究的成果有效地进行思想政治教育，这是理论的整体性在理论研究与教育实践上的统一。加强思想政治教育这个二级学科的研究和建设，对于整体性研究，不仅具有理论意义，而且也具有教育实践意义。

  总之，当前加强整体性研究，应该重点落实于对理论一级学科下的各二级学科的研究和建设，离开了各二级学科的建设，整体性研究就会成为失去学科依托的空中楼阁。

三、整体性研究与问题研究的关系

  从理论研究与实践发展的关系来看，现在提出加强整体性研究是和我们对经济社会发展目标，以及实践中问题的认识直接相联系的。随着社会的不断进步和发展，我们对经济社会发展所具有的规律性的认识也日益深化。社会的发展是全面的发展、整体的发展，在社会发展过程中所要解决的问题也越来越具有综合性和整体性，因而对问题也需要进行综合性和整体性研究。正是实践中所要解决的问题具有综合性和整体性，对理论也必须进行整体性研究。因此，加强理论的整体性研究是对问题进行整体性研究的客观要求。

  在建设中国特色社会主义的伟大实践中，我们对发展规律的认识越来越深刻，对发展内涵的认识越来越全面，发展不仅仅只是经济的发展，而且还包括政治、文化、社会的发展，只有实现社会的整体发展，才是社会的全面进步。认识的深化，导致了发展观念的转变。以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的提出，深刻反映了我们对发展问题的新认识，同时也对研究发展问题提出了新要求。在全面推进中国特色社会主义发展的进程中，我们提出的构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设、建设社会主义新农村等一系列重大问题，都是社会发展中综合性、整体性的问题。为更好地研究和解决好这些问题，必须加强理论的整体性研究。

  所以，整体性研究不仅仅是一个理论研究问题，而且也是一个实践发展问题。加强整体性研究，就必须与对实践中的问题研究结合起来。要有效地实现这一结合，形成二者的相互促进，应该把握好以下两点:

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(一)时间：2016年3月6日上午。

(二)地点：武汉大学(具体地点详见准考证，准考证请于考试前一周在网报系统自行打印)。

(三)以硕士毕业生同等学力身份报考的考生在外语综合水平考试阶段需加试政治理论(文科考试内容主要为科学社会主义理论与实践，理科考试内容主要为自然辩证法)。

(四)考试方式为笔试。考试时间为3小时，满分为100分。

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二、报名时间：我校2016年博士报名时间为2015年12月20日至2015年12月30日。

三、考试：经审查符合条件的考生发给准考证。2016年3月10日-11日报到，3月12日-3月13日考试，3月14日同等学力加试。加试科目包括政治理论（人文社科类：科学社会主义理论与实践；理工类：自然辩证法）及两门本专业硕士主干课程（具体考试科目与所在学院联系）。

四、报名者应于2015年12月30日前（以当地邮戳为准）向研究生招生办公室提供以下材料：

1、填写好的攻读博士学位研究生报考登记表。登记表中的"单位意见"一栏必须由考生人事档案所在单位人事部门填写明确意见，并加盖人事部门公章；应届硕士毕业生由所在学校研究生管理部门填写意见；

2、两位与所报考学科相关的副高级以上职称专家的推荐信；

3、硕士学位课程学习成绩单；

4、最后学历、学位证书复印件（应届硕士毕业生必须在7月初补交）或证明书。参加考试报到时需出示证书原件；

5、政审表；

6、往届生需提供教育部出具的最后学历认证报告，应届硕士生应提供学籍在线验证报告。

五、考生于2015年12月20日至12月30日登陆河北省2016年攻读博士学位研究生报名网站(hebeea.edu.cn)输入个人基本信息。不输入信息者报名无效。

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道德是人类的行为准则之一。几千年来，人类以道德作为自己无形的“灯塔”，规范着自己的言行，摆渡着人类这艘巨大的航船，使之驶向“善”的彼岸。尤其在我国，有着5000年悠久历史和深厚文化积淀的中国道德教育，更是内容宏富，博大精深。而近三十年的改革开放，却打破了这平静的一切，使道德为改革付出了悲剧性的代价。在这种形势下，建构一个符合中国国情的、比较稳固的道德教育内容新体系，无疑对中华民族文明的发展起着重要的作用。

1现代道德教育内容应具备的基本特征

中国社会在发展，世界也在变化，因此我们的道德教育也应与时俱进，转变传统的思维视角，给其注人新的生机与活力，使其适合现代社会的发展。现代道德教育应具备以下基本特征:

1.1道德价值观与世界观的一致性

随着我国社会主义市场体制的建立，以及社会众多领域与国际接轨，导致了传统的道德规范和道德原则出现了多义性、多变性和多元化.进而使道德价值观念同样出现了多义性、多变性和多元化，这种文化在世界观的多元化过程中同样得到印证。面对多义性、多变性和多元化趋势，世界观与道德价值观也在寻找适合的基点。当代道德教育内容要求从培养公民对道德观念的习惯到践行某些道德规范，最终使得达到思考自主性，以便实现自我控制和精神化的自由。这就是说，世界观业己成为当代道德教育内容的核心，并渗人到道德价值观念、道德原则和规范等其他品质，使之成为道德教育内容一个统一的整体。

1 .2素质综合化倾向

未来的社会，一个人在德育方面是否受过良好的教育，将会直接或间接影响整个社会各个领域的活动与生活。因此道德教育内容不仅对个人的道德心理品质、政治思想品质等产生影响，而且会对个人求知、能力等方面产生影响。换言之道德因素将溶合到个人的综合素质中。世界各国德育实践表明，现代德育内容必须既重视道德知识，又重视各种科学文化知识;既重视道德认识能力，又重视社会实践能力和社会生活能力。因此，当代道德教育内容新体系就被烙上了素质综合化的倾向。它不仅包括掌握基础知识、技能，具有较高文化素养，还包括具备一定的理解社会生活能力，如认识能力、批判能力、社交能力、创造能力和审美能力等。

2现代道德教育内容应遵循的基本原则

中国道德教育内容的现代构建是以中国道德教育内容的历史脉络及其发展规律为经线，以当代中国经济政治社会的新发展为纬线.同时借鉴当代西方道德教育内容，运用的立场、观点和方法，遵循古为今用、洋为中用原则来实现的。现代中国道德教育应遵循以下基本原则:

2.1贴近中国国情的原则

当代中国最基本的国情是我国处于社会主义初级阶段，也就是说我国处在社会主义还不发达的发展阶段。这种国情告诉我们，从社会形态上讲，我国现阶段的根本属性是社会主义，因而我们必须坚持社会主义方向，无论何时何地都不能离开社会主义;而从社会发展水平上讲，我国的社会主义尚处于发展的初级阶段，因而我们必须客观地面对现实而不能超越历史发展阶段。作为服务于经济、政治、文化建设的道德教育内容的新体系的现代构建，必须贴近社会主义初级阶段这个基本国情，坚持这一原则就要求我们在构建新体系时既要坚持道德内容的社会主义价值取向，又要充分兼顾到在建立社会主义市场经济体制条件下必然还存在着价值多元这一基本倾向。因此，构建道德教育内容的新体系要坚持以一元价值为主，多元价值为辅的有机统一。

2.2以为基础的原则

中国道德教育内容的新体系应建立在辩证唯物主义和历史唯物主义、社会主义市场经济理论以及科学社会主义的理论基础上，尤其是经典作家关于德育内容的论述，为新体系的建构奠定了坚实的理论基础。换言之，辩证唯物主义和历史唯物主义为道德教育内容的新体系提供了科学的世界观和方法论，科学社会主义理论则为新体系的构建确定了正确的政治方向，社会主义市场经济体制则为新体系提供了现实的条件。

2.3坚持创新的原则

当今世界，高科技飞速发展，已经进入知识经济时代。我国正处在由计划经济向社会主义市场经济转变的社会大变革日期，社会的经济墓础和上层建筑许多方面都在进行着改革。人们的思维模式和思想观念乃至于生活方式都在发生大变化。毋庸讳言，每一位中国人都会在新的历史时期重新审视自己的人生观座标，市场经济的大潮呼唤着更加开放、更加进步的思想意识和道德品行。因而，构建道德教育内容的新体系，必须坚持创新原则，才能为培养和激励社会成员的创新意识和能力而发挥其德育的教化功能。

3现代道德教育过程中应注意的问题

道德教育的内容固然重要，但如何是这些内容在实践中顺利的实施，也是值得深思的一个重要方面。因此，在道德教育过程中也应注意:

3.1德育内容必须系统化

要根据受教育者身心发展特点和品德形成发展规律，整体规划学校德育的完整体系，使各教育阶段整体衔接、协调呼应，做到德育目标分层递进。德育内容循序渐进，从根本上改变以往各教育阶段自成体系、德育工作脱节、德育的目标倒挂、德育内容及方式方法简单重复和脱离实际的现象，充分发挥德育系统的整体功能。

建立德育与其他教育互渗、真善美统一的“大德育观”。从教书育人的教育功能出发看，没有无教育的教学，没有无德育的教育，也没有不是德育教师的纯粹的教学人员。事实上，一方面大量的德育内容蕴藏在各学科之中，体现着各具特色个性的德育内容。

3.2德育队伍要全员化

在教育化社会，社会的非教育组织或机构被赋予了教育职能，“教育己成为所有人的事情”。它涉及到全体公民，公民们今后都是学校施行的教育的积极参与者，而不再仅仅是被动的享受者。因此，构建全员育人观是社会化教育的现实要求.它促使全体社会成员共同承担德育的权利和义务，共同用自己的言行来反映德育的要求，从而使受教育者在现实生活中遇到道德问题时，都能得到及时的帮助和指导，在各种场合感受到、验证到的都是一致的价值规范，为人类的发展提供更加协调保障的环境网络。

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中图分类号：G642 文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2015）06-237-02

根据2005年3月、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》的规定，将原来在高校开设的《哲学原理》和《政治经济学原理》两门课程整合为《基本原理概论》（以下简称《原理》），并增加了科学社会主义的内容，从而对学生进行全面的理论教育，是在高校中面向本科生开设的一门公共必修课。《原理》课的开设能够帮助大学生准确地、系统地把握理论的基本理论和基本观点，树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、人生观和价值观，提高分析问题和解决问题的能力。然而，该课程作为思想政治理论课的主干课程，在实际教学过程中显现的教学效果与我们所要达到的教学目标存在着较大的差距，严重地影响着《原理》课教学的实效性。切实提高《原理》课教学的实效性是每一位授课教师不得不面临和思考的问题。

一、《原理》课的教学现状

2010年开始笔者所在的潍坊医学院进行了思想政治理论课教学改革，相应地对《原理》课的教学也进行了一系列的改革，在教学内容、教学方法、教学手段和课程考核等方面都有了新变化，取得了一定的成效。但是我校和大多数高校一样，《原理》课的教学是以大班授课的形式，以教师为中心的灌输式教学方法，以教师讲和学生听为主的教学模式，师生之间缺少主动积极的交流。所以在《原理》课的课堂上时常看到这样的现象：有的学生看其他书籍，有的玩手机，有的干脆趴在座位上睡觉，个别的学生甚至基本不来上课……课堂上能自始至终认真听课的只是一部分学生，学生也缺乏主动思考问题的积极性，很少能积极主动地发表自己的观点和看法。老师在课堂上得不到学生的积极回应，课堂气氛不活跃，授课情绪自然受到影响，教师的教学水平不能充分发挥出来，自然难以达到理想的教学效果，从而影响了《原理》的教学实效性。

二、《原理》教学实效性的影响因素

针对《原理》课教学存在的种种现象，我们需要进一步分析影响其教学实效性的因素，以使我们能够认清问题的实质所在。

（一）学生对《原理》课的认识存在着误区

我们每年在上课期间都要召开学生座谈会，以了解和掌握学生的学习状况，及时反映学生对教师的授课方式、教学内容和教学态度等的要求，以利于教师有针对性地提高教学水平。我们的具体做法是从每个上课班级抽取一定的学生以自由发言的形式进行，也可以是师生对话交流。从学生的发言中我们听到了对《原理》课肯定的声音，当然也有学生认为，《原理》课内容枯燥难懂，且与自己的专业学习和就业前途没有多大关系，只要在考试前突击复习就能过关，自然也就认为《原理》课不那么重要；有的同学还认为由于《原理》课是研究生政治理论课考试非常重要的课程，希望老师讲课的过程中与研究生考试结合起来等等。可以看出学生对《原理》课的理解存在着一些误区，这直接影响着《原理》课教学实效性的提升。

（二）教师的专业素质存在差异

《原理》是整合了哲学原理、政治经济学原理和科学社会主义的内容，而授课教师基本是由原来的从事哲学原理和政治经济学原理的教师调整过来的，教师的知识储备和专业背景参差不齐。比如我们教研室的教师有哲学背景的，有思想政治教育背景的，有伦理学背景的，这样教师在实际教学过程中会注重自己的研究领域，将授课重点放在与自己的专业背景相关的内容上，不利于体现原理的整体性和系统性。有时由于授课教师较少，而教学任务又比较重，我们不得不聘请其他教研室的教师讲授《原理》课，这也在某种程度上影响着学生对原理全面深入地理解和学习。

（三）教学方法与手段的灵活性不够

我们对《原理》课进行了教学改革，教师也都采取多媒体教学，但是教学方法和手段还是相对落后，不少教师仍旧采用传统的灌输式授课方式，在课堂上主要还是老师讲，学生听，这种教学形式不仅不能培养学生对学习的兴趣，而且挫伤了学生主动探索的积极性；有些年轻教师拘泥于书本的理论，理论联系实际相对较少，理论分析也不够深入，不能及时解决学生的思想困惑，从而也就难以激发学生的学习兴趣。

（四）课程的考核方式单调

目前，我们通过改革虽然改变了原来一张期末试卷“一锤定音”的课程考核方式，但也主要是采用平时成绩与期末考试成绩相结合的方式，这种考核方式有了一定的改进，对学生平时出勤、课堂纪律与参与教学情况等都有所反映，但是由于大班授课的模式影响，教师并不能够真正全面地了解学生的真实情况，当然也不能保证完全公正地给予学生平时成绩。

三、提升《原理》教学实效性的创新路径

（一）提高学生认识，注重素质教育

为了使学生更加深刻地理解，在第一次上课时，我们就给学生布置了“当代大学生为什么要学习？”的讨论题，以引导学生思考学习的意义。通过讨论使学生认识到学习目的不仅仅是掌握的基本原理和基本观点，更重要的是要培养学生用的基本原理分析问题和解决问题的能力，提高学生自身的思想道德素质，为成为社会需要的合格人才奠定基础。

（二）整合教学内容，注重实践教学

《原理》包括了哲学原理、政治经济学原理和科学社会主义的内容，这样我们进行教学活动的一个重要使命就是要使当代大学生从整体上去理解和把握。为了较好地解决整体把握理论的问题，我们主要是采用了集体备课的方法，不仅自己教研室的教师参加集体备课，还邀请其他专业和其他高校相关专业的教师参与到集体备课中来。通过集体备课使不同知识背景的教师发挥自己的专业特长，给予授课教师以理论上的指导，取得了比较好的教学效果，也提升了《原理》课堂教学的实效性。

在讲授《原理》课的过程中，我们面临的很大挑战是如何解决理论与实际的相结合问题。理论只有同现实相结合才能被大部分学生所理解和接受，这就要求教师能够及时发现社会的新变化，科学、准确地把握社会上的热点和焦点问题，为教学提供现实的素材，使教学更具感染力和说服力，提升《原理》课教学的实效性。为此我们积极开展实践教学，主要是引导学生运用的基本原理分析现实问题，提高学生观察问题、分析问题和解决问题能力，是理论联系实际的重要环节。我们把《原理》总学时分割为课堂教学和实践教学两部分，课堂教学占2学分，实践教学占1学分，即课堂教学学时为36学时，实践教学学时为12学时。为了保证实践教学的落实，教师从课程内容和现实问题的实际出发，设计出实践教学的具体课题，充分发挥学生的主体作用。我们的具体做法有：撰写课程小论文，如“运用矛盾同一性和斗争性的原理阐述构建和谐社会的必要性和重要性”；组织课堂讨论，我们根据教学内容，设计题目“宗教与迷信的异同”、“大学生在追求中国梦的过程中如何把握客观规律性和主观能动性的辩证关系”、“社会主义与资本主义能趋同吗？谈谈你对‘趋同论’的看法”等；运用影视音像教学资料辅助教学，使课堂教学有声有色，结合教学内容，我们选择《大国崛起》、《复兴之路》和《货币》等电视纪录片的部分内容在课堂上播放。实践教学的开展，大大提高了学生的学习兴趣，增强了课程的吸引力，提高了《原理》课的实效性。

（三）创新教学方法，注重教学效果

《原理》课程涵盖的内容多，知识范围广，加之学生所学专业不同，兼有文科和理科的学生。而当代大学生自我主体意识较强，获取信息的渠道比较多，知识面比较广，自主性和独立思考能力较强，重视知识的实际应用等等，客观上要求我们《原理》课教师在教学中必须创新教学方式，采取灵活多样的教学方法和手段，才能把学生的注意力吸引到课堂上来，才能切实提高课堂教学效果。

1.经典案例教学法。生活中的典型事例引入课堂教学环节，引导学生综合运用所学的原理去分析实际问题，培养学生的应用能力，是理论课教育教学理论联系实际的主要途径。比如我们在学习唯物辩证法的普遍联系的原理时运用了“蝴蝶效应”和“六度分割理论”，使学生形象地理解了世界是普遍联系的原理。在学习价值规律的原理时，运用现实中“菜贱伤农”的实际案例，有助于学生理解价值规律发挥作用是客观的，违背规律就要受到规律的惩罚。在实际的教学中我们发现案例的选择和编写是关键，案例要有典型性、新颖性、时代性和启发性等特点。经过几年的积累，我们已经编写适合《原理》课堂教学的案例50多个。

2.重点问题教学法。在教学过程中针对重点、难懂的原理性问题，通过提出问题，以问题为教学切入点，然后展开问题，解决问题并进一步延伸引出相关问题，使学生专注于教学过程，不断地去思考，极大地调动了学生学习的主动性。比如在学习商品的价值量与劳动生产率的关系时设计辨析题“提高劳动生产率可以增加单位时间的商品数量和价值量”，以引起学生思考并进一步正确理解这一原理。在授课过程中我们在重点和难点问题的学习中设计一些选择题、辨析题、材料分析题等，以有利于帮助和加深学生对问题的理解，使比较难懂的理论通过习题的形式也容易让学生接受，以激发学生的学习兴趣，并且使较为难懂的理论问题容易为学生所理解和掌握。

3.课堂互动教学法。在教学过程中，根据教学内容设计相应的问题，以课堂讨论、学生走上讲台、主题发言、学生辩论等形式进行，方法可以灵活多变。例如，在讲授商品的二因素原理时让学生思考并讨论问题“商品交换的实际比例取决于对异种劳动的估价和对商品的需求迫切程度等主观因素吗”。在讲授历史唯物主义的如何评价历史人物时首先布置题目让学生准备，制作课件，挑选几名学生走上讲台主讲，然后学生和教师进行共同点评。课堂互动式教学方法的运用极大地调动了学生学习《原理》的积极性，受到了学生的欢迎，自然也就提高了教学效果。

（四）改革考核方式，注重能力培养

《原理》的考试内容应该能够反映学生对基本理论和基本技能的掌握情况以及分析与解决问题的综合运用能力，鼓励学生独立思考，有意识地培养学生的创新意识和创新能力，使考试真正能够对学生知识、能力、素质进行全面测试评价。在考试的题型上力求多样化，注重学生运用所学原理分析实际问题的能力，特别是要有联系实际的分析题和材料题，在论述题和分析题中给予学生以选择的机会。比如论述题，可以出三个题目，让学生选作其中一题或两题。在考核机制上建立根据学生的平时表现、实践能力、课堂发言等全面考核的综合考核制度，从而全面提高《原理》的认同度和吸引力。平时成绩占40%，由平时考查（考勤、小测试、回答问题等）、课堂讨论、课程论文或读书报告等成绩组成。期末考试的卷面成绩占60%，以闭卷的形式进行，我们也设想用口试的形式，把口试和笔试结合起来，但是《原理》大班授课的方式，使口试的形式很难推行。我们力求探索能够全面反映学生对基本原理的掌握水平，又能培养学生分析和解决实际问题能力的课程考核方式。

综上所述，《原理》教学实效性的提升，需要多方面的坚持不懈地探索和努力。面对国际国内形势的变化，教学主体的转换，教学环境的不断完善等等，需要我们授课教师在不断提高自身素质的前提下，及时更新教学理念，创新教学方法和手段，全面提升《原理》教学的实效性。

[基金来源：山东省社会科学规划研究项目《改革发展思想的哲学基础研究》（批准号：14CXJJ12）]

参考文献：

[1] 江丽.《基本原理概论》教学实效性研究[J].牡丹江教育学院学报，2011（1）：105

[2] 张晓燕.论《基本原理概论》课教学中的互动式教学法[J].经济师，2011（6）：123

[3] 杨松.“基本原理概论”课教学方法改革新探[J].辽宁教育行政学院学报，2010（5）：58

篇8

一、培养目标

1、较好地掌握基本理论，树立爱国主义和集体主义思想，遵纪守法，具有较强的事业心和责任感，具有良好的道德品质和学术修养，身心健康；

2、系统掌握本学科坚实的基础理论和专门知识，具有从事安全技术工程领域的科学研究或独立担任专门技术工作的能力；

3、比较熟练地运用一门外国语。

二、学科专业及研究方向简介

1、本专业隶属的一级学科为矿业工程。安全技术与工程是针对大型基础设施的公共安全而发展起来的一门新型交叉学科，该学科以保证大型基础设施的安全性和可靠性为目标，主要进行监测技术、检测技术、信息处理技术、控制技术、健康诊断与评价技术等基础理论及应用技术研究。该专业可招收土木工程、交通工程、机械工程、力学、安全工程、信息技术及材料科学与工程等相关专业的本科生。

2、主要研究方向及其内容：

1)结构健康监测与信息处理技术：主要包括结构健康监测技术、监测与诊断系统、监测信息处理技术、数据挖掘技术、远程监测技术等研究。

2)结构健康诊断与安全评估：主要包括结构健康诊断理论和技术、结构健康状态及安全评估技术等研究。

3)既有结构性能评估与控制技术：主要包括既有结构检测技术、仿真分析技术、承载能力及耐久性评定、寿命评估、结构控制及加固技术等研究。

4)大型施工机械安全技术与工程：主要包括大型施工设备的设计、状态监测与故障诊断、施工控制与安全管理等研究。

三、培养方式及学习年限

1、硕士生的培养方式为导师负责制，课程学习和科学研究可以相互交叉。课程学习实行学分制，一般要求在前一年修满所要求的学分。

2、硕士生培养实行学年制，学制2.5年。硕士生的在校学习年限为2～3.5年（含休学）。

四、课程设置与学分要求

课程设置分学位课和非学位课两大类，学位课分为公共学位课、基础理论课、专业学位课，非学位课分为选修课和必修环节。硕士生在校期间，应修最低学分为26学分，其中公共学位课8学分，基础理论课不少于4学分，专业学位课不少于5学分，选修课不少于5学分，必修环节4学分，最高学分不超过34学分。学分积要求是学位课学分积不少于51，选修课学分积不少于15，总学分积不少于66。

课程的考核采取以下几种方式：

方式A：平时成绩（20%）+闭卷考试（80%）的考核方式；

方式B：闭卷考试（50%）+课程论文（50%）的考核方式；

方式C：平时成绩（30%）+课程论文或课程设计（70%）的考核方式；

方式D：考查。

课程

类别课程编号课程名称学时学分开课学期开课单位考核方式

ⅠⅡⅢ

公共课学位课

100401自然辩证法322√人文分院B

100402科学社会主义理论与实践161√人文分院B

101201公共外语64+324√√外语系A

100001专业外语161√B

基 础 理 论 课111105数值分析483√数理系A

111108应用数理统计322√数理系A

111103随机过程483√数理系A

111003有限元法基础483√工程力学系A

专 业 学 位 课121701安全系统工程322√大型结构所B

121702现代结构测试原理322√大型结构所B

121703智能材料与结构322√大型结构所B

120101桥梁结构理论483√土木分院A

120102高等结构动力学42+63√土木分院B

120103高等岩土力学40+83√土木分院B

120105高等混凝土结构学483√土木分院B

120106高等钢结构理论483√土木分院B

120803数字信号处理322√电气分院A

130907模式识别与图像处理322√计信分院C

选 修 课131701结构工程仿真技术322√大型结构所C

131702风险分析322√大型结构所C

131703结构健康监测实验技术322√大型结构所C

131704现代传感器技术322√大型结构所C

131705风工程概论322√大型结构所C

131706结构振动与控制322√大型结构所C

130118工程抗震24+82　√　土木分院C

130109弹性薄壁杆件理论322√土木分院C

130116环境岩土工程与灾害防治322√土木分院C

131002结构分析及反分析方法322√工程力学系C

130903嵌入式系统及应用322√计信分院C

131201日语161√外语系C

130401人文社科系列讲座161√人文分院C

必 修

环 节140001科研（教学）实践1√D

140002学科前沿报告与学术活动8次1√√D

141501信息检索161√图书馆C

补修课程

五、学位论文要求

学位论文工作是研究生培养的重要组成部分，是对研究生进行科学研究或承担专门技术工作的全面训练，是培养研究生创新能力、综合运用所学知识发现问题、分析问题和解决问题能力的主要环节，也是培养研究生文献阅读能力、工程设计能力、实验能力、数据分析能力和数据处理能力、逻辑推理能力和写作能力的主要环节。要求做到：

1、学位论文的选题必须着重选择对国民经济具有一定实用价值或理论意义的课题，要充分考虑实验的各种条件、课题的份量与难易程度；学位论文的选题必须在第三学期期中（10月底前）完成，开题报告统一交培养单位办公室。

2、学位论文必须在指导教师的指导下由研究生独立完成，研究工作必须坚持实践性、实验性的原则，论文内容应以研究生本人从事的实验、观测和调查的材料为主。对所研究的课题要有自己独立的见解。

3、硕士生论文科研时间一般不少于1年。

4、学位论文实行中期检查制度，一般应在第四学期（5月底）进行，汇报学位论文工作的进展情况，遇到问题和困难及时向导师寻求帮助和指导，保证论文顺利完成。

5、学位论文送审分两批进行，第一批安排在第五学期期中，论文送审截止日为11月10日；第二批安排在第六学期期中，论文送审截止日为4月10日。

6、论文答辩、学位申请和学位授予参照《石家庄铁道学院学位授予工作实施细则》执行。

硕士点负责人：

培养单位学位评定分委员会主席：

（分委员会公章）

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【基金项目】本论文是长江大学校级教学研究项目《政治经济学课程特色与支撑教学研究》（JY20111015）和长江大学2012年校级精品课程《政治经济学》阶段性研究成果。

【中图分类号】F0-0 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2012）08-0248-02

改革开放以来，与以经济建设为中心的社会现实相对应，经济学成为了一门显学。但是相对于西方经济学，特别是新自由主义经济学派咄咄逼人的“经济学霸权主义”，政治经济学在大学中的地位却有不断边缘化的风险。其课时不断被削减甚至被取消，那么政治经济学是不是如某些“经济学家”所说的那样，完全过时了，根本不成其为科学呢？我们的回答是否定的，因为虽然经典的政治经济学的某些具体观点的确已经不适用于当下（事实上有哪一个学派的经济学观点不受时代的限制呢？），虽然其研究的具体方法还需要不断扩展与深化（事实上哪一种数学的、心理学的研究方法在经济学中的应用不具有天然的局限性呢？），但是政治经济学的基本立场、方法和核心结论在今天仍然具有其独特的理论价值，例如政治经济学对于人的命运的关注远远重过对单纯物质财富的追求，其研究方法也更加重视政治、经济、社会、文化间的总体性而不是孤立的分析经济问题。所以，《政治经济学》课程不能接受被边缘化的“宿命”，应该有所作为，但是要得到人们的理解与尊重，关键还是要把课程自身的建设工作做好，做实，长江大学学院近十来年来在《政治经济学》课程的建设中做了一些有益的思考，并据此在实践中展开了如下四个方面较扎实的工作：

一、教学计划上——思想高度重视，课时充分保障

众所周知，是一个涵盖哲学、政治经济学和科学社会主义在内的博大的思想体系。考虑到《科学社会主义》作为一门独立课程在大学本科阶段已经基本停开，其很多内容事实上已经纳入到《政治经济学》课程，特别是其社会主义部分进行学习与讨论的事实，对于《政治经济学》课程，如果思想上再不重视、课时上不保障，那么所谓系统、完整的传播就会成为一句空话，这种支离破碎的理论的学习就使得思想政治教育专业的学生很难履行其未来工作的基本使命。为此，2003年长江大学组建后，政法学院（现学院）政治系思想政治教育专业一直非常重视《政治经济学》课程的教学工作，尽管在长江大学校内有一工部[一工部：全称“一年级教学工作部”，是长江大学为深化教育教学改革，加强大学生的基础教学和养成教育，建设优良学风和校风，于2006年5月成立的。学校从2006级大学本科学生（外语、体育、艺术学院学生除外）开始，实行“1+3”人才培养模式改革，在一年级集中开设思想政治理论、高等数学、大学英语、计算机等基础课程，进行集中教学、集中管理。然后进入后三年的专业课学习。][1]改革、在政法学院内部也进行过政法大类培养的尝试，为此对《政治经济学》课程的教学课时也不断有所调整，但是，《政治经济学》课程要学习两个学期、一个学年的做法从来没有改变，其总课时一直保持在102-119课时之间，总学分也一直稳定在6-7个学分之间，使得《政治经济学》课程与《哲学》课程一道属于政治系思想政治教育专业课时最多，学分最大的两门专业核心课程之一。

二、教学内容上——体系完整系统，观点开放多元

是由其立场、方法和观点共同构成的。所以，《政治经济学》课程的教学体系也必须完整的统筹这三个方面。

致力于最大多数人的自由与解放的基本立场表现在政治经济学上，就是他比别的经济学派别都要更加关注人——尤其是占人口绝大多数的无产阶级的命运，关注社会的公平与正义。在教学中强调这一立场就能够把政治经济学与西方经济学很好的区别开来，在贫富悬殊较为严重的当下也更能凸显《政治经济学》课程的时代价值与现实意义，更容易引起同学们的共鸣与学习思考的兴趣。

在方法方面就是要强调它的唯物、辩证的方法，在教学计划中我们有意识的把《政治经济学》课程和《哲学》课程安排在同一学年学习，这样就能使同学们用学到的哲学方法去分析经济现象，反过来又用经济学的理论和事实具体化哲学命题的内涵。例如货币不是从来就有的，它是商品生产与商品交换长期发展的产物这一经济学判断离开了哲学中联系、发展的辩证法观点是无法深刻理解的，反过来货币产生的四个阶段的知识内容又会极大地充实与具体化同学们对“发展”这一抽象范畴的认识。

在教学内容体系方面，现有的《政治经济学》教材普遍比较繁琐，一般的教材都多达十数章，甚至二十多章，这样就会使教学内容过于庞杂，模糊了学生学习的焦点。为此，我们在总结多年教学实践的基础上，把实际教学内容简化为一个导论外加八章，即：导论政治经济学概述；第一章商品经济；第二章资本主义经济；第三章资本主义经济制度的演化；第四章社会主义经济；第五章市场经济体制；第六章市场经济的微观基础；第七章市场经济中的宏观调控和第八章经济全球化条件下中国经济的科学发展。这样的安排既坚持了马克思《资本论》的经典体系，也遵循了逻辑与历史相统一的原则，打破了把政治经济学区分为看似黑白分明的资本主义部分与社会主义部分的传统二分法，把这两种经济制度看成是人类为了谋求经济发展、社会进步的总体努力的一种整体进程，同理市场与计划的优势与失灵在整个教学体系中也得到了均衡的表述。

在精简优化教学体系的同时，我们还注重不断扩展实际的教学内容。在坚持政治经济学基本立场与核心观点的同时，也注意吸取一切有益的国内外新理论、新观点，使得《政治经济学》课程的教学有更大的包容性。例如，在资本问题上，我们一方面坚持劳动价值论，剩余价值规律，另一方面也介绍科技进步、新教伦理、甚至个人的理财与生活方式对资本积累可能产生影响等开放多元的观点。其他例如在经济周期、全球化等内容上我们也尽量介绍各个学派的不同观点，拓宽了同学们的经济学视野。

三、教学方法上——教师真情投入，学生学讲并进

在《政治经济学》课程的教学中，我们要求教师不仅要有扎实的理论功底，更要有对《政治经济学》课程基本理论与观点的高度认同。只有这样，《政治经济学》在教师那里才会不仅仅是一门课程，同时也是一种信念。而只有当教师把《政治经济学》课程当成自己的一种坚守，他才会真正的全身心投入，用激情去感染学生，并由此以政治经济学内在的逻辑力量去征服学生。

在教师具体教学方法的使用上，我们也根据教学内容不断调整和转换，《政治经济学》课程第一学期的重点是要讲透政治经济学的基本理论，难点是要培养同学们分析经济现象时具有逻辑与抽象思维的能力。所以，这一阶段更适合采取传统的板书式教学方法——它看似“传统”但是却比“PPT”更能够保持教师教学内容的思维连贯性，在自由的讲述之间传达出政治经济学理论迷人的逻辑力量。当然，老师的灌输式教学法并不是单向的，我们还非常注重教学反馈，利用QQ群，短信，课后作业、课堂提问等方式随时发现同学们在学习中的困难与困惑，并且在第一时间给予及时解答。

《政治经济学》课程第二学期的教学重点是分析实际的中国经济问题，考虑到同学们在第一学期已经较系统地学习了哲学和政治经济学的基本理论，加之思想政治教育专业是师范类专业，所以第二学期的教学方法将由教师灌输为主转向强调师生教学互动，特别是抓好学生的讲课工作。在师生互动方面，第一我们开始采用开放式互动教学模式，即教师上课只提出讲课要点与问题，同学们先分组讨论，最后再集中陈述各小组的基本结论。这种开放式互动教学模式对于锻炼同学们的教学组织能力，问题凝练能力，语言表达能力都有明显的帮助。第二就是学生讲课。在学生讲课组织上最大的风险就是仓促上阵，缺乏团队精神，老师偷懒，学生好玩，根本达不到以讲课促进教学的目的。在实践中，对此我们也逐步摸索出了一套行之有效的程序。

1）提前确定讲课内容。在第二学期一开学就让同学们根据自己的兴趣确定互不重复的15分钟讲课内容，并且明确自己的讲课时间，使他们及早进行充分的准备。

2）分组与小组预讲。正式的教学课时是有限而宝贵的，如果不经过预讲直接讲课，时间与效果肯定不好控制。为此，我们按10个左右同学为一组先分小组，然后在小组范围内先进行预讲，由小组成员相互检查讲义、课件，并点评预讲时的优点与改进意见。

3）正式的全班讲课。通过前面的细致安排，在全班范围内讲课时同学们对教学内容与时间的控制往往都比较到位与准确，在每一个同学讲课后，教师都要对其教案、多媒体课件，板书，语言表达、教态等问题提出简短的点评。

4）严格控制教学规模。为了确保各种教学方法取得实效，我们还注意严格控制教学规模，一直把班级规模控制在每班40人左右，这种规模使得老师讲课，开放式互动教学与学生讲课工作的效果都能够切实得到落实与保障。

通过高质量的学生讲课环节，我们同学的师范职业能力得到了不断提高与完善，在校级与全省的讲课比赛中都取得了优异的成绩，也增强了其就业竞争能力。

四、课程建设上——三位一体推进，理论联系实际

在全球化与知识爆炸的时代，要使《政治经济学》课程的建设工作健康可持续，必须要有整体性的三位一体观念，即：课堂是核心，教材是基础，网站是扩展。无论时代怎样发展，抓好课堂教学始终是任何一门大学课程建设的核心工作，在这个环节上老师不全心教，学生不认真学，一切都是空话。同样一门课程面对不同的教学对象，其教材应该体现出独特的针对性和一定的适用性，所以，我们在总结过去多年教学经验的基础上在2010年由华中师范大学出版社出版了《政治经济学基础教程》，这本自编的教材文笔生动，视野开阔，深入浅出，我们自编教材的三个愿望，“1） 给政治经济学的学习与研究注入人文的关怀与道德的考量。2）给政治经济学的学习与研究提供开阔的视野与鲜活的生命。3） 给经济学的学习与研究留下想象的空间与讨论的时间。”得到了同学们的高度认同，教材使用近3年来受到了同学们的一致好评，也为保证课堂教学水平与质量进一步夯实了基础。课堂再好，总有下课的时候；教材再好，但是更新相对缓慢，在好的课堂与教材的基础上建设一个高质量的 《政治经济学》精品课程网站就变得既有必要也有可能。从今年开始我们把课程建设的重心开始转向网站建设，希望这个网站更新更快，互动更好，成为一个跨时空的、永不打下课铃声的云课堂。

学说的一个根本特点就是对于实践的高度重视，即真正有说服力的理论不仅要能够解释世界还要改变世界，所以，我们在《政治经济学》课程的建设中也始终重视理论联系实际的环节。通过学生讲课抓师范能力建设；通过安排学生深入仙洪试验区调研，参观美的荆州工厂等了解社会主义新农村建设和荆州工业发展的实际。通过这些生动具体的工作，就会使同学感觉到所学的东西有用，学会的东西不足，还有很多问题亟待解释，这一切反过来又会转化成他们未来更大的学习兴趣与思考动力。

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思维是人脑在表象概念的基础上进行分析、综合、判断等认知行为来反映外界事物的过程。语言学界对思维和语言之间的关系问题关注甚早。早在19世纪初，德国语言学家、哲学家、普通语言学派创始人威廉・洪堡特（Karl Wilthelm Von Hambolt，1767-1835）就提出“语言是一种世界观，每一种语言都包含着一种独特的世界观”的理论。20世纪初，新洪堡主义者，美国人类萨丕尔（Edward Spair，1884-1939）和其弟子沃尔夫（Benjamin L. Whorf，1897-1941）进一步阐述了萨氏的理论，并提出了“萨丕尔-沃尔夫假说”（Sapir-Whorf Hypothesis），他们将语言的范畴和类别当做思维本身的单位和媒介，认为语言不仅是表达人们认识世界的方式，还是该语言所制约的世界的模式，即“语言决定世界观”。思维和语言密切相关，两者之间辨证统一，互相依赖，是一个不可分割的“统一体”。思维是语言生成和发展的深层机制；反之，语言又充当着思维表达的承载工具，促进思维的形成和发展。

二、中西思维差异的本质与表现形式

1.主体思维VS客体思维

中国传统的宇宙观强调“天人合一”。在研究自然的过程中，侧重于人的主观感觉，即在已有的经验基础上，悟出“自然的真谛”，属于主体性思维。

西方哲学提倡“主客二分”的二元论。认为宇宙是外在的，人与自然是对立的。西方人习惯于以物本为主体，以自然为本位，偏重于对自然客体的观察和研究。

2.后馈性顺向思维VS超前性逆向思维

中国古代的“大一统”思想造就了中华民族唯圣、唯书、唯上的后馈性思维。“龙的子孙”历来强调历史的延续性，不善于怀疑、否定、批判。从而在思想上呈现后馈性，比较排外，厚古薄今。

而在西方，从柏拉图的理想国，到欧文的空想社会主义，再到马克思、恩格斯的科学社会主义，人们都无时无刻地不向世界展示着他们卓越的假想性、超前性、未来性思维。

3.经验模糊性思维VS实证精确性思维

中国人讲究“设象喻理”“刻意神似”“只可意会不可言传”，描述事物重求其似，不求其真，往往带有朦胧、猜测的成分。

而西方人却很注重逻辑的实证性、精确性。更倾向于以精确分析的方法去看待世界，通过定量分析，精确地计算、推理，来揭示掩藏在事物表象下的本质。

4.整体性螺旋型思维VS分解性直线型思维

中国人，在表达思想时，惯于按时间的发展，空间的变化顺序叙事，总是从因到果，由先即后等。再者，呈现一种螺旋型结构，思想表达不是直击主题，而是在主题之外“围绕旋转”，最终尽可能地使其落回到原点。

而西方人由于受古希腊传说等历史文化的影响较深，在表达思想时，惯于先概括后分解，先总结后举例。呈现直线型结构，在西方人眼中，直接表达要优先于间接表达，当展开一个话题时，会直接切入主题。

5.具象思维VS抽象思维

中国传统一直以“尚象文化”著称。《周易》以“观象制器”解说文化起源；汉字以“象形”推衍构字之法；中医以“观面相察舌色”诊治疾病；天文历法研究“观象授时”。因而中国人习惯具体思维，好就事论事。

西方偏重理性思考，崇尚抽象思维。因此，在生活上，西方人更多的是谈论观念、方法、原则等，属于一种“尚思文化”。

三、中西思维差异的异质性在大学英语写作中的应用原则

1.一言：内容

内容在这里指的就是“言之有物”。以前文所论述的“经验模糊性思维VS实证精确性思维”为基础，试例证：

有物一：分论点如何排序

面对“Topic： should the money invested into a university library be used to buy books or to buy computer？ What do you think？Why？”的话题，有些学生写出了这样的分段主题句：

理由1：Computer can be linked withinternet or intranet， information exchange thus is made easier.

理由2：Compared with books， computers can store the needed information much longer， since paper books are easily eroded.

理由3：When readers are making some inquiry， computers provide much more efficiently than books can do.

理由4：Given same space， computer may contain much more information than books can， as information can be stored on hard disk or CDs and DVDs.

以上罗列的理由，如果简化一下顺序就是：内联网耐久性高效性存储性。这种顺序没有规律，思路混乱，西方人精确性、逻辑性的思维模式，一点没有在英语习作中有所体现。应该调整为：高效性存储性耐久性内联网。

有物二：段落扩展：举例子、列数字。

“言之有物”的另外一个标准就是有效地通过论据进行说理论证。论据分为事实性论据和理论性论据两类。事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，是证明论点的最有说服力的论据，包括个别事例，概括性事例和数字。理论性论据来源于实践，它包括一些基本原理、科学的定义、法则和规律，一般的公理、常识以及成语、谚语等。

2.二言：形式

形式就是“言之有形”。以议论文为例，根据“整体性螺旋型思维VS分析性直线型思维”差异理论，具体说明。

有形一：首段要阐明观点

在大学英语写作教学中，教师应引导学生学会在首段“开门见山”。不管使用什么样的开头方法（排比法、背景法、场景法、定义法、名言法等），需要直接表明自己的观点，达到“一目了然”的效果。

有形二：主体段要有主题句

首段阐明写作观点之后，在其后的主题段落中一般要采用分论点的形式，或论述或证明自己为何持此观点。而每一分论点的段落非常强调主题句。在英语正式文体体裁写作中，主题句+辅助语的英语段落可以占到整个英语段落的60%～70%以上（曾利沙，1994：20）。

3.三言：语言

语言是指“言之有采”。

有采一：少使用人作主语

前文展开的有关中西主体性和客体性思维的比较，反映在语言形态上，一个很明显的标志是：汉语习惯于用表示人或生物的词做主语，而英语则常用非生物名词做主语。

有采二：“逆向”高分句型

中国人较顺向，而西方人较逆向。比如，在时间的先后概念上，英语用“back”指称过去时间，而用“forward”指称未来时间；而汉语则习惯用“前”指称过去时间，用“后”指称未来时间。这就要求在日常写作教学中，教师要向学生介绍有关顺向思维、逆向思维的理论，并多向其展示日常生活中常出现的英汉反向表达，增强学生的语感。

有采三：抽象名词的使用

中国文化思维方式具有较强的具象性，西方文化思维方式具有较强的抽象性，所以在句子词汇使用层面，除了在科技论文、哲学和政治性文体中，汉语较多使用动词，较少使用抽象名词；而英语抽象名词的使用频率明显高于汉语。因此，学生受汉语的影响往往在习作过程中，脑海里会出现汉语的四字格，如“翻天覆地的变化”“未雨绸缪”，而不会像英语母语使用者写出这样的句子：Wisdom prepares for the worst；but folly leaves the worst for the day it comes。（智者未雨绸缪，愚者临渴掘井）。

从某种意义上说，中国人学英语，尤其是学习英语写作，如果不掌握抽象名词的表达，就很难写出地道、耐读的英语文章来（蔡基刚，2003：1）。

参考文献：

[1]连淑能.中西思维方式：悟性与理性[J].外语与外语教学，2006，（7）.

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中图分类号：G251文献标识码：A

当今世界，正处于一个信息时代，新学科、新技术层出不穷，而图书资料、能源、材料已并列为科学技术的三大支柱。因此，要想使文献资源能准确、及时、系统、全面地传递到读者手中，取决于图书馆员本身的素质。

目前，高职院校图书馆的社会地位不高，原因何在呢？当然，领导的重视不够有很大关系，但我们也应该清楚地看到，图书馆员的素质普遍偏低，是造成高职院校图书馆社会地位不高的主要原因。

今天，历史的车轮已经跨入了21世纪的第二个十年，在这新的历史时期，要想使图书馆工作有一个新的突破，就必须有一大批素质良好的图书馆员，这既是图书馆事业发展的需要，也是广大读者的迫切要求。本文就高职院校图书馆员的素质及提高问题谈谈自己的一些想法，希望能引起关心这一问题的同行的注意。

一、高职院校图书馆员应有的素质结构

1、良好的思想品德。其主要内容包括：①具有较高的政治觉悟，能坚持党的四项基本原则，能分清是非，站稳立场，具有识别“香花”和“毒草”的能力；②具有热爱本职工作的情感和献身图书馆工作的精神。图书馆工作是一项默默无闻的工作，图书馆员应甘为“铺路石”；③具有较强的进取心，这样才会努力钻研业务。通过学习，就能找到工作中存在的问题及解决的办法。同时，图书馆员还必须具有兢兢业业的工作态度。这样，在工作中才会做到全心全意为读者服务，才会赢得读者的尊重和理解。

2、知识结构：①马列主义基本知识，具体要求是能对哲学、政治经济学和科学社会主义有一定的了解。另外，对马列选集中的一些重要文献（特别是论述图书馆方面的）最好能通读一遍；②多学科的基础知识，如《文学概论》、《艺术概论》、《法学概论》、《哲学概论》等；③图书馆学知识，最好能系统学习《图书馆学概论》、《目录学》、《读者工作》、《文献资源建设》、《社会科学文献检索》等；④某一学科的专业知识；⑤外语知识和古汉语知识，最好能掌握一门以上的外语，能借助工具书阅读科技文献，古汉语知识也要求能顺利阅读古文，正确理解古文的含义。

3、智力结构：是人脑对外界客观事物的反映、贮存和处理的能力，也就是人们通常所讲的“智慧”或“聪明”，也是发展创造力的必要前提和条件。智力包括观察力、注意力、记忆力、思维力和想象力等五个基本因素。

4、能力结构：①系统学习的能力，主要包括图书馆员系统学习和掌握知识、新信息、新技术、新方法的能力；②独立观察、分析和解决问题的能力；③组织管理能力，是指图书馆员为完成一定的工作，制定一定的计划方案，并进行组织、指挥和有效控制，从而发挥群体效益的能力；④研究创新能力，是指图书馆员在各种能力发展的基础上，对已积累的知识、技能和经验进行科学的加工和创造，从而产生新知识、新思想、新概念、新成果的能力。它主要体现在创新思想和创造性思维、创造性活动的能力三个方面；⑤有实际操作能力。现代科学技术广泛地运用于图书馆工作中，因此图书馆员必须了解和掌握这些先进设备和性能，必须懂得操作程序，必须按实际操作；⑥表达能力，主要指图书馆员语言、文字和图表的表达能力，其中言语和文字表达能力更为重要。无论是谈话、发言、作报告，还是书信往来和撰写科研论文，都要求语言（文字）表意准确、词汇丰富、言之有物、中心突出、层次分明、概念清楚、推理精密，具有逻辑的征服力。

二、提高高职院校图书馆员素质的途径

1、加强思想教育。注重学习马列主义、思想，并结合图书馆的日常工作，对馆员进行思想教育、道德教育和法制教育，教育馆员热爱图书馆事业，树立全心全意为读者服务的思想，忠于职守，树立正确的世界观、人生观、道德观和法制观。

2、领导的重视是关键。馆领导要打破认为图书馆工作“轻”，只要细心，干一段时间就“会”的传统和陈旧观念，充分认识到：只有提高馆员素质，才会不断地改变图书馆的落后面貌，才会使图书馆事业不断向前发展。

3、馆员要有提高自身素质的紧迫感。任何事物的发展，都需要内因和外因的作用方能达到，在加强思想教育和馆领导重视的前提下，馆员对提高自身素质还须有紧迫感，这样才会主动地发愤学习，在学习过程中增长知识，增长才干。

4、采取各种形式，进行在职人员培训。①举办专业知识培训班。高职院校图书馆应聘请一些图书馆专业的毕业生，结合实际工作需要，给本馆专业人员举办专业知识的培训班。通过培训班的学习，不断提高本馆专业人员的业务素质；②举办学术讨论会。图书馆应根据实际工作的需要，定期举办学术讨论会，不断提高专业人员的科研能力；③举办各种专题讲座。图书馆应结合工作的需要，定期举办一些专题讲座，通过这些专题讲座，不断提高馆员的表达能力；④开展形式活泼的竞赛活动。图书馆应根据实际工作的需要，定期开展形式活泼的竞赛活动，通过这些竞赛活动，使馆员在业余时间里能不断钻研业务，从而提高自己的业务素质；⑤积极支持和鼓励在职人员参加业务学习。由于图书馆经费有限，不可能拿出很多的钱送馆员外出学习，因此只有鼓励在职人员，利用业余时间学习业务；⑥在全体人员中大力提倡自学成才。对于在学习过程中取得显著成绩的馆员，图书馆应根据成绩的大小，分别给予不同程度的奖励，从而更加激励馆员不断努力，不断进步。

（作者单位：贵州遵义职业技术学院图书馆）

主要参考文献：

[1]朱颖.谈高职院校图书馆员的素质[J].全国新书目，2010.2.

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通过观察，我们发现中学思想品德是对学生进行马列主义理论教育的启蒙课程，体现了哲学、经济学、科学社会主义的基本观点。该课程也是培养学生政治素质，进行社会教育的重要学科。教学中，我们应该使学生坚持正确的发展方向，养成良好的思想品德，树立正确的人生观、价值观，把个人利益同国家社会的前途命运结合起来。而要达到这一标，符合新课标的要求，我们就得想方设法采取多种教学方式和策略提高教学的效果，使教学质量上一个新的台阶。

    一、语言要讲究艺术性，塑造教学新形象

    常言道:行家一仲手，便知有没有。思品教学活动亦如此理。学校里教学而对的是整个求知群体，受众都有独特的个性。从表现来看，有优等生、中等生和后进生;从年级来看有新生、毕业生;从性别来看有男生和女生。每个学生在德、智、体方面各有差异，产生的需求也不相同，而施教者却是一个单独的个体，以一敌百，要想取胜，就得要有相当深厚的功力才能技压群芳，才能让人亲其师、信其道。可又怎样才能达到此种境界呢?最关键的就是处理好最基本的教育艺术，因为九层之台，起于垒土。实验证明，一个教师在教学活动中如果富有日头言语艺术、体态言语艺术、教育幽默艺术，那么他给学生的印象就会深刻，学生便会产生喜欢这位老师的教学而喜欢这门课程。此外，由于时代在进步，经济、社会在发展，教材也在不断地完善，它内容不像语文、英语之类的课程，它不具有很强的抒情性，而重于理论的阐述，这就更需要教师上课时言语的艺术美感来淡化人们对课文的枯燥感才能提高教学效果。

    二、充分挖掘教材，发挥教学优势

    利用教材的方式很多，在新的初中思品课本中每篇课文每框题都配有插图，这些插图内容丰富、画面生动、趣味盎然，是课文的有机组成部分。然而，在过去的教学中，我们并没有重视插图的作用，也一直没有使用多媒体的条件，唯一可以用的道具就一个录音机，并且许多人认为只有英语课、音乐课才可以使用录音机，而其它科目没有必要也不可能有课文要求使用录音机来教学，或者往往把它们视为可有可无的东西，对它们在教学中的作用视而不见，未能够充分利用它们作为道具去激发学生的求知欲，搞活课堂的气氛，激发学生的想象力，培养学生的思维能力，提高学生的素质，这不能不说是教学中的一大失误。

    笔者在教学中就如何把插图和寻找到的录音材料与课文教学有机结合起来，利用它们提高学生的知识能力作了一些探索:首先，教材中的插图很具体很直观很吸引学生的眼睛，可以把它在教学中作为激发学生深人学习的好素材。正所谓“任何人认识任何事物，都是在实践的基础上从感性认识开始，然后再上升到理性认识。”我们就要发挥这种“感性认识是理性认识的初级阶段，是人们在实践中把客观事物转化为主观观念的第一步。它是关于事物的现象和现象之间外部联系的反映，是以感官直接感触为特征的生动、具休、直观形象的认识。”的作用，充分使它成为我们教与学的帮手，使学生通过观察图片产生丰富的联系和想象，开发他们的智力，透过现象认识事物的更深层次的东西，奠定理性认识的墓础。其次，精美的插图，除了叮以激发学生产生想象和深刻的思索之外，还可以在美妙的音乐中当作艺术作品来欣赏，在这流动的音乐环境里来鉴赏插图的新奇和精致，很有可能使人神思飞扬，茅塞顿开，灵感顿生。例如，在思品(七年级上册人教版2003年8月第1版)第三课《珍爱生命》第一框题:多彩的生命构成了缤纷的世界，一文中就有四幅图片，图1为“万类霜天竞白由”、海陆动植物一片生机勃勃;图2为“干涸的世界”，一片干旱的开很深裂的土地;图3为“呵护”，一只手里托起一棵嫩绿的树苗;图4为“漫天沙尘”，在一些地区，即使春天来了，可沙尘暴依然使得城市的居民和车辆运行困难。面以这样的课程，如果单凭老师讲解，实在枯燥乏味。我们可以通过学生观察图片，提高问题让学生思考，之后让学生主动说出对这些图片的想法，得出结论，我们要保护好家园，爱护大自然，保护环境，树立可持续发展的观念。

    三、发挥主观能动性，培养学生实践能力

    学习的目的在于作用于实际生活。新编教材每一节都安排有活动课内容，其目的是培养学生动手动脑能力，实施素质教育，促进学生全面发展。教师在传授思想品德课知识和技能时，要注意重培养学生的观察和分析能力，我们可以给学生布置一些相关的作业，引导学生用辩证的观点全面分析和解决问题。比如可以通过对一些与思想品德有关的历史人物、历史事件进行收集、整理，保存政治学习的资料;注意引导学生通过各种媒体了解国内外时事信息，厂一泛阅读各种报刊杂志等活动形式，不仅让学生拓宽白己的知识视野，还锻炼了他们的动手动脑能力，使他们在对材料进行选择的过程中提高一厂自己的思维能力，为提高教学效果打下坚实的基础。