民宿标志设计范文
时间：2023-06-02 09:01:34
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篇1
随着民俗旅游热的兴起，以“传统文化寻根”“文化体验”的民俗文化资源，在现代旅游中的价值正日益展现出来，当前，民俗旅游已成为最具吸引力的旅游项目之一。①为开发民俗旅游资源，打造民俗旅游品牌，各种以民俗为主题的节会旅游应运而生，其形象策划设计、宣传推广日益受到重视。作为节会旅游形象识别系统的核心部分——徽标，不仅具有标志的提示功能，其创意和表现与旅游地本身的民俗性紧密相连，从某种意义上说它所代表的是民俗文化的浓缩载体。
作为一种特殊的行业标志，节会旅游标志负载着旅游地的信息，总体表现旅游地精神、文化、性质等。②这种浓缩的信息元素，将所有的设计要素构成力量集中到一点，从而有力地切入信息世界。一般来说节会旅游标志图形应具有以下几方面的特征。
一、民俗特色性与象征性
从民俗的一般形态而言，它是一个国家或群体固有的传承性的生活、文化形态和观点。它包括三方面的内容：第一，风土风物的物质层面。民俗文化的差异具有明显的地域和自然条件因素。“风土人情”具体就是指因山川、物产、气候和风俗习惯等差异而形成的“千里不同风，百里不同俗”的地域特征。第二，风俗习惯的制度层面。因自然地理条件影响，社会生产的不同，以及历史遗留的人文制度的不同，而形成各民族特有的生产生活习惯。第三，宗教信仰等的精神文化层面。由于各民族的历史遭遇、战争创伤、民族压迫，以及自然灾害的深重苦难，这些都必然会在民俗信仰上打下深深的烙印。如岁时节令、民族的重大喜庆、纪念日，有不少反映出对战争的痛恨，对推翻压迫的信念，对英雄和杰出人物的缅怀、追念和崇敬，对人寿年丰、美好生活的向往等，各民俗信仰各具特色。
节会旅游的内容和主题非常明确，如傣族的泼水节、赛龙舟、赶庙会等这些都是具有传统特色的民俗节会。因此，在标志图形元素的提炼上，应从节会的主题理念入手，充分分析和调查当地民俗风情的自然地理特征、风俗习惯、文化信仰等，获得第一手资料。在此基础上，整理出有代表性的，具有表现价值的图形元素，通过反复比较鉴别最终确定为标志图形的基本元素。比如，2003中国郴州（莽山）生态旅游节会徽（图1）。作为国家级原始森林，其独特的自然地理风貌是莽山最具典型性特征。因此，在会徽设计中综合了莽山原始森林最有代表性的山石形态，以及国家一级珍稀保护动物烙铁头蛇形元素，反映出莽山原始森林的苍劲原始古朴的自然风貌。2005中国郴州生态（温泉）旅游节会徽（图2），温泉的自然属性与世界各地的温泉都差不多，通过对当地人文属性的调查研究，笔者最终采用了当地著名的传说故事《柳毅传书》中的小龙女在温泉边沐浴梳洗的形象，因此具有典型的特征性。2006中国郴州生态（民俗民居）旅游节会徽（图3），以湘南民居特色的马头墙、人字拱、窗花、仙鹤为基本元素组成一幅湘南民居特色的画面，无论是视觉识别，还是地方特色表现都非常强烈。 转贴于
二、喜庆吉祥
喜庆吉祥是中国传统民俗文化审美精神之一，是人们千百年来所形成的对万事万物希冀祝福的心理意愿和对美好生活的追求。在所有的民俗文化中，所表达的中心理念就是“吉祥”，这是一个延绵千万年的永恒性主题。古时以祭祀为“吉事”，祭祀之礼为“吉礼”，称善者贤人为“吉人”，帝王卜居之地为“吉土”，好日子为“吉日”“吉月”等。某些动物、植物以及图样被约定俗成地作为美好意义的象征或符号，于是这些纹样便包含了相应的吉祥观念。吉祥观念主要包括：纳福迎祥、驱邪避恶、多子长寿、升官发财及喜庆如意等。中国传统中的吉祥之物繁多，有各种龟、鹤、鹿、象、龙、凤之类的吉祥动物；有松、竹、梅、桂、石榴、合欢、茱萸之类的吉祥植物；还有如意、银锭、寿石、礼器之类的器物。作为具有民俗特性的节会旅游标志图形，应充分体现喜庆吉祥的宗旨。当然，这种气氛的烘托来源于民间图案中的各种吉祥图形，也有赖于对传统图案色彩的借鉴和运用。比如（图2）以小龙女的仙姿寄托人们对美好生活的向往，以富贵的黄色系列渲染郴州温泉旅游地的神奇浪漫；（图3）所运用的马头墙、人字拱、回纹窗花、仙鹤元素无不体现了湘南民居中的吉祥如意。
三、浓厚的文化沉淀
民俗文化是经过历年历代的沉积而形成的活的历史，如同一幅历史画卷，它给人的感觉是沉甸甸、有分量的。反映在标志图形上应着重体现民俗文化的文脉特性。不同的民俗风情的延续有不尽相同的文脉，记录着这个地域不同时期特有的风貌，刻画各个时代人们在此留下的足迹。民俗文脉在传承文明、延续历史的同时，也体现出民俗形象的精髓，是民俗文化过去和现在的浓缩，是物质实体和历史文化的提炼。此外，民俗文化资源还是民俗旅游开发取之不尽，用之不竭的宝库，是各地民俗风情之间相互区别的最本质因素。因此，节会旅游标志设计的构思与表现离不开旅游地历史文化的底蕴，离不开多层面文化内涵的衬托。
表现民俗文化的文脉特性可以从民俗艺术的表现形式、装饰风格入手。我国的民间艺术丰富多彩，如各个地域的剪纸、木雕、泥塑、年画、服饰等各具特色。这些都是民俗文化凝聚在民间艺术的基因密码，使得民俗标志图形有着丰富的语言形式和内涵，同时，传统的中国画、书法艺术也能增强民俗标志的表现力和历史文化气息。云南江川首届“开渔节”会徽（图4），采用的是民间剪纸的装饰风格，结合红、绿、蓝三种民间色，使整个标志图形具有浓厚的民间艺术特色和强烈的视觉效果，给人以欢快热烈的视觉感受。2005中国（抚顺）满族风情国际旅游节会徽（图5），以清朝满族女性服饰的帽子以及传统吉祥图案莲花，鸽子为造型元素，以传统黑、红、黄为基本色，通过剪影的装饰手法，使整个标志图形富有鲜明的满族风情特色，简洁明了，透露出富贵吉祥和浓郁的历史文化气息。2006中国·商丘国际华商文化节会徽（图6），主体元素采用我国战国时期赵国的钱币——铲币，结合中国传统书法——篆刻，将商字和铲币形融为一体，以碑刻的形式展现了商文化的古老、宏大，历史苍劲感迎面扑来。
四、传统与时代感相结合
传统与现代的互动问题是当今设计界探索的课题之一。日本工业设计师协会会长黑川雅之说：“人们仿佛只活在今天。事实上人生活在从过去到现在的一个完整的时间里，漫长的人类历史把种种记忆和信息注入人类基因，同时也勾画了人类未来的梦想和愿望。”③传统文化的表现必须以现代人的独特感受和理解为前提，节会旅游标志图形也不例外。随着现代经济市场化竞争的加剧，各种标志应用更为广泛，客观上削弱了旅游标志的视觉印象。因此，这种特殊的旅游标志设计在强调民俗特色的构思和表现的同时，更应以洗练的表现手法，简洁明快的表现形式，使之具有独特性、识别性、适用性和时代性，使其具有使用和审美的双重价值，并符合民族性和世界性的双重要求。
从以上四个层面的含义出发，我们不难看出，从民俗文化中发展起来的民俗旅游标志作为标志符号，反映着时代、民族、国家、地域等不同的特征。④节会旅游标志设计要求设计师必须了解各民族的不同民俗文化基因，并在标志设计中加以应用，才能有助于人们对之所理解和接受。在民俗基因传承的基础上，结合现代设计理念，达到民俗旅游形象的广为传播，铭人心田的目的，从而引起广大受众的认可。
注释：
①范智军．我国民俗旅游现状与开发策略初探[J]．集团经济研究，2006（16）.
篇2
一、研究意义及步骤
由于生源减少，民办院校的处境艰难，一方面民办院校与公办院校进入对峙阶段，另一方面民办院校之间竞争也异常激烈。因为公办院校有历史沉淀，学术氛围浓厚，科研与品牌效应都比民办院校与公办院校具有较大优势。在此环境下民办院校应走出自己的特色，向应用型大学转变。“应用”的核心就是实践教学，以实践教学进而提高学生毕业后走向工作岗位应具备的相应素质。在此背景下探讨民办高校社会实践与学生素质的评价指标体系具有重要的理论和实践意义。
课题组对山东省三地九所实力比较雄厚的民办高校和开展实地调研和发放问卷，接受调研者包括烟台南山学院、山东协和学院、山东英才学院、山东现代职业学院、青岛黄海学院、青岛工学院、青岛恒星职业技术学院、原山东产业文化学院、济南大学泉城学院（蓬莱校区）、南山集团下属企业等。我们共发放问卷600份，收回472份，具体情况见表1。
二、山东省民办高校经济管理类课程社会实践与学生素质分析及指标体系构建
本研究中因子分析采用的是主成分算法（principal components analysis）和斜交旋（promax），选择荷重大于0.5且其特征值大于1（Eigen values over 1）的因子作为主要解释因子，实现变量的归类。同时根据因子分析的结果，我们重新对三个专业社会实践生评价指标进行二级分类，构建出包含一级指标、二级指标以及三级指标的分层递阶的社会实践与学生素质指标体系。
对影响因素的各部分问项进行的KMO适当性检验结果显示：工商管理专业KMO值（社会实践）为0.802、KMO值（学生素质）为0.868，财会管理专业KMO值（社会实践）为0.908、KMO值（学生素质）为0.827，旅游专业KMO值（社会实践）为0.738、KMO值（学生素质）为0.791。Bartlett’s球度检验给出的相伴概率均为0.000，小于显著性水平0.05，因此拒绝值Bartlett球度检验的零假设，认为均适合于因子分析。具体数据见表2。
注：根据通常的惯例，α≥0.5为可靠。
1、旅游管理专业课程社会实践和学生素质因子分析及指标体系构建
（1）旅游管理专业社会实践和学生素质影响因素的因子分析
本研究对影响旅游管理专业社会实践的47个问项和学生素质的12个问项进行了因子分析，结果分别归为7个因子和3个因子，教学因素共解释76.232%的变异，学生素质因素共解68.089%的变异， 在本研究中，利用SPSS16.0软件包分别对这两大类影响因素的数据进行效度、信度分析。采用Cronbach α系数对整份问卷以及各个子部分做信度检验。在本研究中，各维度影响因素指标Cronbachα最小值0.565，最大值为0.968，而且量表总体Cronbachα值也分别达到0.967、0.866，表明问卷具有较高的信度。
旅游管理专业教学因素结果分析与命名：F1由17个项目组成，主要反映了学生毕业论文和学生实践情况，因此命名为学生毕业论文和学生实践因子；F2由10个项目组成，主要反映学生的专业实践和非专业实践比例情况，因此命名为学生实践比例因子；F3由11个项目组成，基本反映了教师专业实践与非专业实践的比例情况、以及教师实践结果，因此命名为教师实践比例与实践成果因子；F4由5个项目组成，主要反映的是学生实践结果对学生以后发展的影响，因此命名为学生实践成果因子；F5由1个项目组成，涉及到教师实践时间长短情况，因此命名为教师实践程度因子；F6由1个项目组成，论文答辩过程学校控制的有效性，因此命名为论文答辩过程学校控制的有效性因子；F7由1个项目组成，学生的产学研实习基地数比例，因此命名为学生的产学研实习基地数比例因子。 从方差最大贡献率来看F1学生毕业论文与学生实践因子的方差贡献率最大（25.94），能解释影响社会实践因素的比率最大，F7学生的产学研实习基地数比例的方差贡献率最小（4.695），对影响社会实践因素的解释能力最弱。
旅游管理专业学生因素结果分析与命名：F1由4个项目组成，包括学生团队合作能力、学生组织协调能力、沟通能力、酒店业务能力等，是学生所学知识技能的应用能力，因此命名为学生知识应用因子；F2由3个项目组成，基本反映了学生自主创业、学生实践创新成果、理论知识与实践知识转化能力，因此命名为学生知识创新因子；F3由5个项目构成， 基本反映了学生非智力因素，包括学生专业兴趣高低、学生专业学习动机、学生工资待遇水平、学生自信心表现、学生专业认可度，因此命名为学生非智力因子。从方差最大贡献率来看F1学生知识应用因子的方差贡献率最大（23.474），能解释影响学生素质因素的比率最大，F3学生非智力因子的方差贡献率最小（22.148），对影响学生素质因素的解释能力最弱。
（2）旅游管理专业社会实践和学生素质影响因素的指标体系构建。根据以上因子分析结果，构建出旅游管理专业课程社会实践的评价指标体系，如表3所示。
接上表
2. 工商管理专业社会实践和学生素质因子分析及指标体系构建
（1）工商管理专业社会实践和学生素质影响因素的因子分析
对影响工商管理专业社会实践的47个问项和学生素质的12个问项进行了因子分析，结果分别归为7个因素和3个因素，教学因素共解释72.49%的变异，学生素质因素共解释73.073%的变异。在本研究中，利用SPSS16.0软件包分别对这两大类影响因素的数据进行效度、信度分析。采用Cronbachα系数对整份问卷以及各个子部分做信度检验。在本研究中，各维度影响因素指标Cronbachα最小值为0.61，最大值为0.934，而且量表总体Cronbach α值也分别达到0.951、0.919，表明问卷具有较高的信度。
工商管理专业教学因素结果分析与命名：F1由13个项目组成，与学生毕业论文和教师非专业实践有直接关系，因此命名为教师课余实践和学生毕业论文因子；F2由8个项目组成，主要反映学生各种实践的影响，因此命名为学生实践水平因子；F3由4个项目组成，主要涉及教师与学生专业性实践，因此命名为师生专业实践因子；F4由4个项目组成，反映了教师实践时间长短和学生在论文写作中与导师见面次数，因此命名为师生实践程度因子；F5由4个项目组成，主要包括学生实践总结报告质量影响度、学生实践中爱岗敬业度、教师产研结合成果、教师挂职总结报告质量，基本反映了教师与学生社会实践的成果情况，因此命名为师生实践成果因子；F6由6个项目组成，基本反映了学生的课余非专业性实践情况，因此命名为学生非专业实践因子；F7由4个项目组成，包括教师对学生实践评价影响、学生实践单位评价重要性、教师的实践单位评价影响度等，主要反映了实践评价方面的内容，因此命名为师生实践评价因子。从方差最大贡献率来看F1教师课余实践与学生论文因子的方差贡献率最大（20.69），能解释影响社会实践因素的比率最大，F7师生实践评价因子的方差贡献率最小（4.695），对影响社会实践因素的解释能力最弱。
工商管理专业学生素质结果分析与命名：F1由4个项目组成，包括学生创新成果比例、学生理论、实践知识转化能力、学生自主创业比例、学生工资待遇水平，是所学知识的提升与创新，因此命名为学生知识创新因子；F2由4个项目组成，包括学生的专业学习动机、学生专业认可、学生专业兴趣，主要反映的是学生非智力方面，即精神方面的因素，因此命名为学生非智力因子；F3由2个项目组成，基本反映了学生所掌握知识的应用，因此命名为学生知识应用因子。从方差最大贡献率来看F1学生知识创新能力因子的方差贡献率最大（30.929），能解释影响学生素质因素的比率最大，F3学生知识应用因子方差贡献率最小（13.757），对影响学生素质因素的解释能力最弱。
（2）工商管理专业社会实践和学生素质影响因素的指标体系构建。根据以上因子分析结果，构建出旅游管理专业课程社会实践的评价指标体系，如表4所示。
3. 财会专业课程社会实践和学生素质因子分析及指标体系构建
（1）财会专业课程社会实践和学生素质影响因素的因子分析
对影响财会专业社会实践的45个问项和学生素质的11个问项进行了因子分析，结果分别归为6个因素和3个因素，教学因素共解释71.09%的变异，学生素质因素共解释70.623%的变异。在本研究中，利用SPSS16.0软件包分别对这两大类影响因素的数据进行效度、信度分析。采用Cronbach α系数对整份问卷以及各个子部分做信度检验。在本研究中，各维度影响因素指标Cronbach α最小值为0.77，最大值为0.965，而且量表总体Cronbach α值也分别达到0.971、0.876。表明问卷具有较高的信度。
财会专业社会实践因素结果分析与命名：F1由14个项目组成，基本反映了学生毕业论文和师生专业性实践情况，因此命名为师生专业实践与毕业论文因子；F2由14个项目组成，主要涉及了科技、文化“下乡”学生实践数比率、支农支边学生实践数比率、支边支农实践教师比率等非专业性实践情况，因此命名为师生课余实践因子；F3由4个项目组成，主要涉及了学生毕业论文选题与实习相关度、学生对答辩前准备程度、学生对论文答辩后整理情况等相关内容，因此命名学生毕业论文因子；F4由3个项目组成，基本反映了学生全面发展的相关情况，因此命名为学生德-体-技因子；F5由3个项目组成，反映了学生毕业实习时间、教师产研结合成果影响度、学生实践主动性程度的实践时间和成果，因此命名为实践程度因子；F6由3个项目组成，主要涉及实践评价情况，因此命名为学生实践成果因子。从方差最大贡献率来看F1师生专业实践与毕业论文因子的方差贡献率最大（23.24），能解释影响社会实践工作因素的比率最大，F6学生实践成果因子的方差贡献率最小（5.457），对影响社会实践工作因素的解释能力最弱。
财会专业学生素质因素结果分析与命名：F1由5个项目组成，主要反映学生对专业的兴趣爱好，包括学生专业学习动机、学生专业兴趣爱好、学生自信心表现、学生专业认可程度等，是学生的精神状态，因此命名为学生非能力因素因子； F2由3个项目组成，主要反映了学生所掌握知识和技能的基本情况，包括学生职业道德素质高低、学生会计业务能力高低等，因此命名为学生知识应用能力因子；F3由3个项目组成，主要涉及学生自主创业比例、学生创新成果比例、学生毕业后工资待遇情况，是知识转化运用方面的能力和水平高低情况，是知识的提升，因此命名为学生知识创新因子。
（2）财会专业课程社会实践和学生素质影响因素的指标体系构建
根据以上因子分析结果，构建出财会管理专业课程社会实践的评价指标体系，如表5所示。
三、三个专业社会实践与学生素质评价指标体系的比较分析
3.1 三个专业社会实践因素因子比较分析
毕业论文在三个专业中的社会实践因素的方差贡献率最大。说明毕业论文对社会实践因素的影响最大。毕业论文是检验学生掌握知识程度、分析问题和解决问题基本能力的重要指标。毕业论文是学生运用所学的专业基础知识和基本理论知识，就所学专业领域某一现象或理论简介或某一理论成果而所的文章。学校应该严抓学生论文，从选题、开题、中期考核、以及论文答辩都要严格控制，避免出现“论文不重要，不能因为论文答辩不过耽误学生毕业”这种宽进宽出的错误思想，应该树立论文是大学生学习的重要环节，论文不合格大学学习就不合格的思想。严格把控论文应从以下方面做起：（1）提高全体教师对毕业论文重要性的认识（2）提高学生对毕业论文重要性的认识（3）制定规范的论文开题、答辩制度三专业因子分析中，相同因素还包括实践成果与实践程度因子以及专业实践与课余实践因子。
财会专业有与学生道德相关的因子，这与专业特点有关。会计要求爱岗敬业、诚实守信、廉洁自律、客观公正、坚持准则、提高技能等。这是会计职业道德教育的核心内容，涵盖的内容非常广泛，应贯穿于会计职业道德教育的始终。
3.2 三个专业学生素质因素因子比较分析
学生素质因素三因子命名相同包括：学生知识应用因子、学生知识创新因子、学生非智力因素。三因子涵盖学生素质的70%多的信息。
三因子在三专业中顺序不同，学生知识应用因子对旅游专业学生素质方差贡献23.474%，在三专业中最大；学生知识应用因子对工商专业学生素质方差贡献率13.757%，在三专业中最小；学生知识创新能力因子对工商专业学生素质方差贡献率30.929%，在三专业中最大；学生知识创新能力因子对财会专业学生素质方差贡献率22.138%，在三专业中最小；学生非智力因素因子对财会专业学生素质方差贡献率25.36%，在三专业中最大；学生非智力因素因子对旅游专业学生素质方差贡献率22.148%，在三专业中最小。
以上差别是由各专业的特点所决定的。财会专业学科特点略微偏理科，财会专业的主要特点是定量、精确、细致、微观，同时有比较枯燥和单调，所以对学生的兴趣要求较高，因此学生非智力因素因子对财会专业学生素质方差贡献率在三专业中最大；工商管理专业比较宽泛，需要多方面的掌握知识，知识专业性不强，因此学生思维活跃，思维发散，因此学生知识创新能力因子对工商专业学生素质方差贡献率最大；旅游管理专业侧重于人的因素，突出实践的专业特色，因此学生团队合作能力、学生组织协调能力、沟通能力、学生酒店业务能力影响因素最大。
综上所述，民办高校作为我国国民教育的一种实力派办学机构，在教学界发挥着不可磨灭的作用。探索适用于民办高校的教育科研指标体系，推动其教育科研工作的进步，对其发展有着积极的促进作用。
参考文献：
[1]梁镇，李丽.高新技术企业技术研发人员创新成长评价研究[J].科学学与科学技术管理，2007（7）：166-171.
[2]梁镇.新技术企业知识型员工成长评价机制研究[D].天津：天津大学，2009（5）；
[3]梁镇，陈立文，丁雷等.新技术企业知识型员工成长战略研究[M].北京：中国铁道出版社，经济科学出版社，2010.
[4]杨颖.浅析实践教学在职业教育中的重要性.中国论文下载中心，2010年9月.
篇3
著名学者先生曾说过，“中国社会是乡土性的”[1]，乡土文化是中国传统文化的基础。家庭作为乡土社会体系中的最小单位，往往会将生活、工作、学习等现代社会分割职能下的要素“混为一谈”，一个家庭既可以是农户，也可以是手工艺者，经营行为会对家庭单位的资源进行妥协，包括人力、物力、财力等诸多要素。一方面，“民宿”本质上也是中国乡土社会的重要经营项目，或言，“民宿”是一种生产资料，它不存在专属经营意义上的旅店、酒店等单位迎合客户需求的主动性，最大限度地保留了“乡土特色”。另一方面，“乡土社会”在中国社会整个视域下是分割的、独立的，对比之下，南方乡土文化与北方乡土文化存在很大差异，而这种差异说明“乡土社会”仍在地域文化的影响范畴内，包括不同地域的气候、习俗、文化等。地域文化会影响建筑领域，包括建筑材料、工艺、风格等，因此我们可以简单地将“民宿”视为乡土文化和地域文化共同作用下的建筑产物。
一、民宿型酒店的兴起与价值
“全球化”是全人类共同面对的社会发展趋势，文化潮流运动在国际间的蓬勃发展，必然带动文化认知层面的“趋同性”，建筑设计风格尤为如此。从19世纪80年代的“格罗皮乌斯时代”开始，“现代建筑”与“城市化建设”之间就建立了紧密关系，并快速波及全球。20世纪80年代以后，中国经济迅猛发展，城市化建设也进入“快车道”，现代建筑设计风格很快覆盖了大、中、小各级城市，过度地追求高层、科技、简约等设计风格，建筑群体与交通网络共同构建了一个个“钢筋混凝土森林”。相应的，现代建筑设计理念、方法、思路几乎抹杀了本土建筑文化，进一步对区域文化、民族文化、乡土文化等造成冲击，特别是中国的一线城市中，所保留的文化价值建筑样本越来越少，比如北京的城门、胡同、四合院等建筑标志，大量地被高楼大厦、玻璃钢筋所替代，甚至可以说，“全球化”过程中的建筑文化潮流影响，一定程度上造成我国特有文化内涵的消亡。当然，现代建筑本身具有无法忽视的优势，包括丰富多样的功能、庞大的容纳能力、高密度资源集结等。尤其是现代建筑适应城市化建设中的土地匮乏矛盾，以高层建筑为代表，可以同时满足生活、工作、学习等需求。或言，现代建筑设计理念是依据功能需求以及功能的便捷性、经济性、实效性为原则的，它可以满足现代社会中快节奏的需要。而传统建筑中的代表———民宿，其功能是以“生活需求”为中心的人文系统，街道、树木、老井、池塘等元素，是人类社会和自然空间的“联结点”。从字面上理解，“民宿”可定义为普通居民的住宿空间，或等同于“卧室”“宿舍”，但这是一种相对狭隘、不完整的理解。民宿泛指人们利用自用住宅闲置空间加以改造，结合当地自然风光、人文内涵、生态资源及民间习俗等内容[2]，以家庭为单位提供有偿居住的副业经营，因此称之为“酒店”更为恰当。但民宿与酒店仍有区别，前者较之后者的功能更为丰富，包括体验当地风土人情、自然风光、文化活动等，所用来住宿的“民宿”也是一种文化传播载体，而后者单纯地以满足住宿需求为目的。“十二五”到“十三五”期间，我国第三产业蓬勃发展，旅游业已经成为国民经济收入提升、区域经济发展平衡的重要途径，传统的小型旅馆、招待所等已经无法满足人民群众的需求，亟待更为富有人文气息的休憩环境。从民宿到民宿型酒店，是一种量变到质变的飞跃。“民宿型酒店”重新定义了民宿经营格局、规模、方向，也带动了管理方式、营销方式、创新方式的改革，简单地可以认为，“民宿型酒店”是民宿特征与酒店特征的结合体，但不局限于表面（否则也称不上质变），本质上是民宿文化价值和酒店经济价值的融合[3]，即传统文化、区域文化、民族文化等要素，也成为民宿型酒店营销的一种资本，无形中实现了文化传播和推广。
二、乡土与地域文化对民宿型酒店设计的影响
（一）乡土文化对民宿型酒店设计的影响
“乡土文化”是一个较为宏观的研究命题，结合民宿型酒店的特征，所产生的影响主要有两个方面。其一，基于地理环境产生的自然性影响。从人类社会起源至今，乡野空间与城市空间的对比中，前者始终占据着绝对优势。即便在当今世界上的发达国家，如美国、日本、欧洲诸国等，乡村巨大的空间优势为其保留“乡土文化”提供了重要条件。“民宿”作为诞生于乡野地理环境中的产物，自然也具有乡土文化的“基因”，而这种基因在建筑实体、空间、陪衬等对象中也会继续“遗传”，简单地说，民宿型酒店是传承民宿“基因”的“新品种”，一些方面诸如规模扩大、功能增加，并不能以牺牲民宿特征为条件，否则就会与乡土空间中的自然性相冲突、相违背，表现出“格格不入”的特征。其二，基于乡土社会形成的人文性影响。就国内而言，民宿来源于农民闲置房屋，这是一个基本属性，而一旦有意识地进行经营扩展，“民宿”中朴素的乡土情怀就会流失，这也是“民宿”和“民宿型酒店”之间的本质区别。原因在于，民宿基于农民居住空间的基础上改造，最大程度上保留了乡村生活风貌，同时也是一种乡土文化的视觉传递符号。不同的乡土文化体系中，民宿风格的差异性最为突出，如北方小院（平房）和南方竹楼，就是非常明显的对比。相应的，在民宿型酒店的设计中，相关借鉴影响是很重要的。
（二）地域文化对民宿型酒店设计的影响
地域文化对民宿型酒店设计的影响同样有两个方面。一方面，地域文化在民宿型酒店建筑形态上得到直观体现，包括设计形式、搭配、材质选用、工艺技术等，最重要的是将民宿中地域文化内容“符号化”“抽象化”，参照现代人审美观念进行改变。尤其是在较为突出的视野区域中，如建筑外观、室内布局、造景手法等方面，要突出显著的地域文化特色，以满足设计中和谐性的需求；另一方面，地域文化体现在民宿型酒店的经营理念和方法上，正所谓“十里不同风”，地域文化以风俗形态的展示十分明显，民宿型酒店经营中要结合当地生活方式，如方言、服饰等使用，这是增加经营特色的一种方法。
三、基于乡土与地域文化的民宿型酒店设计方法
（一）民宿型酒店建筑形态设计
设计师的一个前提认识是，“民宿”是农民的建筑，进一步可引申为“民居”，并与农村广袤的土地背景相结合，蕴含着田野气息、民风民俗、乡人乡事等。那么对于民宿型酒店建筑形态设计，切不可忽视它存在的大背景，要保障乡村所体现出的整体环境特色，让游客置身其中可以明显体会到乡土气息，如农田、果园、家禽、鱼塘等。切不可为了满足功能需求而过度渲染“城市化”，比如说，家门口的红灯笼要远比霓虹灯更具有乡村气息。同时，还要注意民宿型酒店与城市酒店的区别，它本身是由农村院落、房屋改建而成的，通过资本介入的方式，执行公司化管理运营，在特点上既不同于一般小规模民宿，也不同于精品设计酒店，而是充分发挥设计本身的优势，实现“化腐朽为神奇”的效果。民宿主人可以参与经营管理，设计中可以充分借鉴主人的意见和要求。
（二）民宿型酒店空间功能设计
民宿型酒店建筑形态确定以后，空间设计就成了提供给游客“乡土体验”的关键，也是能够唤醒游客乡土情怀、价值情感的关键。基于此，在酒店空间设计中应注意那些传递生活情趣、态度、内涵的元素，如石磨、古井辘轳、窗花等，又或者半亩方塘的菜园果园，这些都是将游客引入“田园生活”的重要元素。狭义上分析，民宿型酒店的消费者主要来源于城市，这类人群是基于对乡村气息、田园生活的向往而来的，但自身在城市环境中养成的习惯很难改变，如饮食习惯、卫生要求、洗浴需求等。这些条件在农村环境中是十分简陋的，“酒店”在功能上必须满足，而又不能破坏“民宿型”的要求，因此在空间功能设计上还要注意局部的隔离，如卫生间的内部现代化，可以通过外部装饰进行“掩盖”，实现视觉和功能的统一。
（三）民宿型酒店衍生产品设计
旅游经济是一种“过程性经济”，游客的消费主要由体验和回忆两部分构成[4]，其中，体验部分发生在民宿型酒店居住阶段，而“回忆”则主要由旅游衍生品提供。因此，民宿型酒店应该具有设计开发衍生产品的能力，使游客在回程之后仍可以得到乡土文化、地域文化的“保留感”。衍生产品设计有两个基本策略，其一是保持特色，保留原汁原味，但设计理念上要侧重品牌价值，以此来区别一般的地摊产品，这样不仅可以提高产品附加值，同时衍生产品的传播也能够带来营销作用。其二是实现现代设计理念的融入，如手工艺品加入现代科技、时尚等元素，便于携带、保存，甚至扩展出一部分的实用价值。
四、结语
需要明确的一点是，民宿与民宿型酒店是不同的概念，前者在现代设计理念及全球化浪潮中，始终保持着独立的延续状态，而后者是一种特色经营战略，本质上是对市场需求的一种回应[5]。因此，基于乡土及地域文化背景下的民宿型酒店设计，必然是传承与创新相结合的产物。一方面，它的设计中必须充分尊重乡土性、地域性文化特征，最大限度地保留原貌，如就地取材、挖掘传统等，另一方面要适应现代人的消费理念、审美理念，在挖掘乡土文化、地域文化的基础上进行创新，实现质的飞跃。
参考文献：
[1].乡土中国[M].北京:北京出版社,2004.
[2]东.基于旅游景区的民宿客栈发展模式探索[J].经营管理者,2016,(33):123.
[3]母冠桦,刘苏蓉.也谈民宿———乡建热中的冷思考[J].四川建筑,2016,(06):7-9.
篇4
去到鼓浪屿、丽江之类的地方，为体验原生态的在地生活，你或会避开星级酒店而去住精品酒店抑或青年旅舍。
而台湾，则有民宿。
“厚重的历史是大陆同行的优势，但他们不一定有在地性，因为店主大多并非房子的主人。”南投，清境农场见晴山庄，已略有寒气的11月底，“庄主”施武忠邀我们家中夜饮。
没错，记忆中，在云南等地，类似的夜谈或“午后谈”也有过，但对象多是停下脚步的驴友先驱。他们可以信手拈来，向你讲述此地游客暴增之前的“桃源”故事，以发现者的身份。
而施武忠一家，则是这里的主人。除了见晴山庄主馆，他们还在主馆两侧分别建有来福居、羽松馆，他们自己则住在主馆后面一座带壁炉的房子里。
从山庄的名字，已经可以想见风景的绝美。见晴，为日据时代清境农场的旧名，乃日语居高临下、眺望美景之意，中文更有云开见晴之美意，与见晴山庄午后的山岚云海不谋而合。羽松馆则得名自建筑周围的数十棵落羽松，冬霜时节，坐在欧式套房的景观阳台上，除了这些落羽松，还可以看到红叶，或者远山的皑皑白雪。
中央山脉层峦叠嶂，他们坐拥此景却不必与世隔绝，因为在清境，以自家房子开办的众多民宿为当地人带来收入的同时，也让这里的生活方便程度与城中无异。这里可以找到7-Eleven，还有全台湾海拔最高的星巴克。
清境情缘
让施武忠与清境结缘的是一张照片。
清境原是“军垦”性质的农场，1960年代自滇缅来台的老兵被安置于此。施武忠是台南人，原来从事水电工程。清境农场国民宾馆兴建时，他的一位好友到清境负责工程。好友带回一张照片，其中有国民宾馆开幕时第一批负责前台接待的四位小姐，人称四金钗。施武忠一眼就喜欢上了照片中一位长发飘逸的女孩。女孩叫杨金龄。施武忠一路追她上山。最后，二人成就姻缘并落户清境。
1990年代，因放领土地的政策，见晴山庄这片土地被施武忠的岳父领有。在施武忠的设计、监造之下，他们一家在这块土地上建成了这座欧洲都铎式风格的见晴山庄。除了山峦与美庐，见晴亦以地道的云南菜出名，云南美食出自身为傣族人的岳母之手。见晴是在清境农场开出的第三家民宿，但却是最有名的一家。
大地震后迎来大发展，在这一点上，清境与丽江颇为类似。见晴开业不久就遭遇九二一大地震，震后，施武忠在清境“串联”、奔走，推动社区营造、邀请同业推动高山咖啡街的建设、在相关的观光会议上发声、带记者来清境做报道推广。今天的清境被称作台湾的“高山小瑞士”，这其中，施武忠扮演了重要角色。
民宿发展
“民宿”一词源自日本，其定义涵盖甚广，民宅、休闲中心、农庄、农舍、牧场等可以提供住宿的地方都可纳入。类似的住宿形式，在欧陆多以提供农庄式食宿(Accommodation in the Farm)的方式出现，侧重于体验农庄式的田园生活；美国多见居家式住宿(Homestay)或青年旅舍(Hostel)；英国则惯称Bed and Breakfast(B&B)，也就是提供睡觉的地方以及简单早餐。
民宿在台湾萌芽，始于1980年代的垦丁国家公园。因民宿主人多半是本地人，在传统农业转型观光农业的“招牌”下，民宿成为新兴的乡村旅游产业。 2001年12月，台湾颁布“民宿管理办法”，正式辅导台湾民宿产业合法化。至此，民宿产业正式成为一个农业的新行业。
按照“民宿管理办法”的界定，民宿是指利用自用住宅空闲房间，结合当地人文、自然景观、生态环境资源及农林渔牧生产活动，以家庭副业方式经营，提供旅客乡野生活之住宿处所。
因强调在地生活体验以及不同于一般的旅馆形态，管理办法对民宿之经营规模有严格规定：以客房数 5 间以下，且客房总楼地板面积 150 平方米以下为原则。但位于原住民保留地、经农业主管机关核发经营许可登记证之休闲农场、经农业主管机关划定之休闲农业区、观光地区、偏远地区及离岛地区之特色民宿，得以客房数 15 间以下，且客房总楼地板面积 200 平方米以下之规模经营。
别样台湾
不同于提供“制式服务”的普通酒店或旅馆，民宿的主人多是本地人，且为数不多的几个房间就是家的一部分，所以，住在民宿，除了与其他住客之间拥有更多交流空间外，更能享受民宿主人所提供的当地乡土及有如在家的感觉。
台湾这些各具特色的民宿可分成六类：景观民宿，如阿里山、溪头、南投清境农场、奥万大；原住民部落民宿，如沙力达（乌来）、八卦力民宿村（苗栗蓬莱村）、桃山民宿村（新竹五峰乡）；农园民宿，如宜兰县大同乡的玉露茶园、花莲县光复乡的欣绿农园、花莲县吉安乡的花欣兰园民宿等；温泉民宿，如乌来、苗栗泰安、庐山、礁溪、台东知本、四重溪；传统建筑民宿，如新竹县北埔乡的大隘山庄以及内湾村的山中传奇等；艺术文化民宿，如莺歌制作陶艺品、三义木雕、埔里蛇窑等。
此外，主题式、创意式的民宿现正引领风潮，这种倾入了民宿主人对家居生活独特理解的民宿，有时更能给人以惊喜，且更不易被复制。
“不安分”的施武忠最近跳出清境，把“串联”工作做到了全台湾。身为台湾民宿协会常务理事的他，牵头搞了一个优质民宿联盟，其成员遍布全台，上述各种类别的民宿皆有涵盖。手捧“优质民宿联盟”的地图，住到当地人家中，来一次非比寻常的环岛游？这将是一个别样的、也更真实的台湾。
“台湾会成民宿的王国，因为除了美景，台湾还可以提供更为多元的文化体验。” 夜已深，自家壁炉前，施武忠为我们斟上最后一杯酒。
福尔摩沙高速公路在山海间迂回
在台湾驾车环岛有时会忘记自己身处海峡对岸，因为，绿色的道路标识牌、虽是繁体但并无太大陌生感的中文字，还有收费站，都让人似曾相识。
除了一次次出现的梅花标志。梅花中央书写数字标号，是台湾特有的高速公路标志。
从北部一路南下，直到高雄，我们基本都在三号高速公路上穿梭。它是台湾第二条纵贯全岛的高速公路，一般称作第二高速公路（简称二高，包括北二高、中二高与南二高）。2004年1月，二高全线通车后公开征求命名，最后，台湾的别名福尔摩沙被选定为正式名称。福尔摩沙，意为美丽，是几百年前欧洲人对台湾的称谓。
福高北起基隆，南至屏东县东港镇大鹏湾，总长431.5公里，全线穿越台湾西部主要的平原与丘陵地带，除了可以有效分流一号高速公路（中山高）趋近饱和的交通之外，平衡城乡发展也是这条高速公路的重要功能之一。
篇5
主厨Daniel Negreira，Sergio Moreno与DN团队在大悦城9楼的ALMA餐厅，已为上海的吃货们带来西班牙最受欢迎的各式美食。极具创意的各式西班牙Tapas是这里的最大特色，火腿奶油球、辣味老虎青口贝、鸡肝慕斯等，另外这里同时也提供独特的各色鸡尾酒，伴随着休闲亦舒适的气氛以及摩天轮的美轮美奂，让我们一起回味西班牙小食的魅力。
高端奢侈时装共享平台
QFashion落户申城
前不久，国内领先的高端奢侈品服饰共享平台QFashion在上海思南公馆举行了主题为“轻奢时尚、触手可及”品牌战略会，QFashion 是国内高端时尚奢侈品服饰共享平台， 通过“共享衣橱”的消费模式，以最小的代价实现最大美丽的消费方式，让更多的精致女人“闪耀“每一天。QFashion的理念瞬间征服现场众多爱美女性与不少绅士的赞肯和拥戴！
California Always in Season
加州旅游局的最新电视广告已在各大媒体播出，而全新的Dream365TV视频也于前阵上线。Dream365TV视频的创意来源于在加州全年都可以勇敢追梦的想法，视频主题分三个系列，加州四季都精彩，加州造梦厂和加州追梦人。加州拥有高端奢华的购物、极致的冲浪运动、优胜美地国家公园、好莱坞环球影城等各项刺激精彩的娱乐体验正吸引各个年龄层的游客来到加州，享受美好假期。
设计师杯爱心高球
锦标赛“开球”
“上海2016设计师杯爱心高球锦标赛记者会”在上海金茂君悦酒店圆满召开。上海高球队队长萧爱彬先生，携著名设计师邱德光、黄志达、吴舜峰、柯尚达以及活动赞助商方共同出席。赛事方希望通过高球赛，让设计师重视自己的身体，更重要的是用爱心去帮助和回馈更多人。各个与赛设计师通过此次活动所捐赠款项将用于促进的青年设计专业学生互访交流学习，为设计行业创造更多可能性。
LUNA美食品鉴会，爱上亚洲塔巴斯
新搬迁至南丰城的LUNA致力于打造一个集现代美食和娱乐休闲于一体的独特体验，全新开业的LUNA将一楼打造成餐厅酒吧，集国际和东南亚特色风味，由主厨Eddie倾情掌勺，新加坡进口群岛IPA及各种饮品可供选择；二楼是LUNA子品牌JuzGrace 亚洲塔巴斯创意餐吧，汇集了马来西亚、新加坡、印尼、泰国、越南、日本、韩国亚洲七国风味。在LUNA，你经常会看到来自世界不同国家的面孔，并在这里体验到开放与包容的“海派国际文化”，魔都的夜晚，本该如此！
上海威斯汀大饭店帕戈意大利餐厅全新升级
近期，上海威斯汀大饭店屡获殊荣的帕戈意大利餐厅全面升级，来自意大利巴里，与烹饪已结下36年不解之缘的Vito，其烹饪足迹遍布意大利、阿联酋、西班牙等地，他会选用最新鲜自然的食材，结合历史悠久的意大利南部传统家庭式烹饪秘方，保留食物的新鲜与原汁原味。另外，帕戈藏有超过30个地区的意大利葡萄酒和上等格拉巴酒，与食材的完美搭配令人仿佛正身处于意大利街头，陶醉于美味。
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时尚小马路里的奢侈品艺术天堂
坐落于上海徐汇区安福路7号的御品汇，是集奢侈品交易、寄售和租赁业务、时尚沙龙为一体的潮人聚集地，深受广大奢侈品爱好者的深爱。同时提供Hermes、Chanel、IWC、PATEK PHILIPPE等国际一流奢侈品的购物、体验、品鉴、维修及保养等无微不至的服务，旨在塑造非凡的奢侈体验，建立傲人的口碑和骄人的信誉。打造最具实力的全球领先奢侈品艺术交流的殿堂。
现代骑士精神的完美演绎
百年经典意大利奢侈品牌“Acqua di Parma帕尔玛之水”于6月全新推出“COLONIA CLUB克罗尼亚风度古龙水”，以高洁典雅而朝气蓬勃的清新香韵全新演绎经典柑橘调这一“Colonia克罗尼亚古龙水”的标志性成分，将传统精粹与现代韵味绝妙组合，开启了前所未有的嗅觉盛宴。“COLONIA CLUB克罗尼亚风度古龙水”的奢华气息令意大利生活艺术绽放出现代活力的极致之美。
90周年经典巧克力下午茶
比利时尊享巧克力品牌GODIVA歌帝梵在2016年迎来了90周年庆典。为了纪念这一尊贵荣耀时刻，GODIVA歌帝梵携手上海浦东丽思卡尔顿酒店，呈现特别限定“90周年经典巧克力下午茶”，将GODIVA歌帝梵比利时巧克力的美好味道与久负盛名的丽思卡尔顿酒店备受推崇的精馔体验完美融合，为所有甜点与巧克力爱好者提供至臻美食享受。
元祖35周年庆“拾遗”民俗摄影大赛顺利开幕
元祖作为对中国传统民俗的秉承者，举办“拾遗”摄影大赛，旨在让人们拾回过去的美好，品味曾经的记忆。4月25日“拾遗”摄影大赛启动仪式在新天地南里中庭成功为大赛拉开了序幕，当天也是元祖35周年庆典，为了庆祝35岁生日，现场元祖专业裱花导师带领团队现场制作3.5米X1.8米的巨型蛋糕，利用了3D打印技术，在蛋糕上重现了上海标志性建筑东方明珠，以及立体书，表达了元祖对大家的祝福。
上海玻璃博物馆设计新馆开幕
上海玻璃博物馆于五周年庆典之际，特别推出设计新馆，公众可通过纯白的博物空间与设计，体会玻璃艺术品流光溢彩的灵动意境，与众多著名艺术大师的设计品结缘。设计新馆以绚彩玻璃打造而成虹之桥连通主馆，呈现出火焰之间穿透而流动的光影，意喻蔓延的灵感与思维。
爱网特周年盛典在沪举办，立志打造中国互联网创业新模式
近日，由上海爱网特实业有限公司主办的《爱网特集团周年盛典》在上海国际会议中心隆重举行。爱网特集团董事长黄明国、总裁周奇等纷纷到场，并与现场嘉宾共同探讨，立志打造中国“互联网+”创业新模式。著名歌星张信哲、艺术家李玲玉、实力明星杨光、著名导演徐强等纷纷到场助阵，并为参会嘉宾奉上了一道视觉与艺术的大餐。
带你品尝葡萄酒天堂匈牙利的葡萄酒盛会
篇6
『东林渡是苏州太湖畔精品民宿中话题性最强的一个，将艺术品用于民宿的实验性做法，叫好又叫座，在艺术、美学、投资界及高收入人群中影响不小。 一场小心翼翼的介入
像中国其他民宿集散地一样，苏州太湖民宿群的主理者大多数是外乡人。有别于当年兴师动众的阵势，随着主理人的年轻化与观念的修正，民宿改造越来越注重与当地环境和人文的融合度，这就需要长时间的沟通，花费数倍精力设计与打造。李豪与他的团队与古村东林渡的接触，在旁人看起来显得有点小心翼翼。
出苏州城往南，奔向烟波浩渺的太湖，穿越逶迤的乡间小路，才得见百年古村东林渡。朴拙粗粝的老房子，贴满白瓷砖的二层小楼，参差不齐地展示着古村的生长历程。
梅雨绵绵，李豪与他的团队在这里泡了将近一年，其中与村民的反复沟通就长达半年，他们提的问题直观且细致，类似人类学科的社会心理调查：村委会那道围墙你觉得碍事不？村里哪一户现在还有做船的人？如果我们要建一个停车场你觉得在哪儿最好？
这样的沟通，让李豪拿到了基础建设的第一手资料，同时也理解了村民的生活态度与情感，后来团队在进行规划的时候，处处优先考虑村民的感受――为避免扰民，接待中心的入口被安排在胡同深处;原有的停车场整合并加建影壁墙隔离;征用、改造当地民居破败不堪的厨房，也“没敢连根拔起”，而是改成露天景观内院的一部分，老旧的灶台改成了观景台。
刺激、活化是民宿的责任
地域特色与文化，是民宿的根基。民宿生活即日常生活，虽然，可能是已经被搁置或者被忽视的那部分生活。
李豪参与设计的民宿，基地原址是几幢破旧的危房。团队尽量保留了那些朴素的结构，再将破旧的老家具翻新，和当地工匠一起亲手制作了香樟木书架、旧瓦片皂台、老门板打造的桌椅，那些束之高阁的过时农具也被安排放在前厅，打造成一面农具墙，餐厅里的地板由回收的老木头制成，细细打磨光滑。产生于苏州、脱胎于中国算筹的“花码”（曾流行于中国民间的一种数字），带着浓郁的浙商意味，现在在旧式茶餐厅及中药房偶尔可见，花码独特的抽象形式被李豪重新解构，作为铺地的纹样，应用在民宿的院子中。
水泥船，是东林渡当地渔人创造的独属于这个地带的一种渔船，船长可达8米，用铁网做骨架，两边挂上水泥，船身经久耐用，而且运载量惊人。木船轻便但造价昂贵，水泥船的造价仅是木船的1/5甚至1/10，它见证了东林渡几辈人的生活。李豪与团队发现了这个有趣的创造，特意找来一艘水泥船，将民宿大堂中原本东瓶西镜的传统墙面改造为一面以水泥船做成的壁炉墙。苏州湿冷，这个别出心裁的壁炉既保暖除湿，又能带来独特的韵味与视觉震撼。 亘古的经典，小众的仪式
在人们纷纷讨论民宿出路的时候，李豪考虑得更多的是沉淀与回归，“在整个民宿项目里，我们最为关注的还是对‘睡眠’的思考。”“睡眠”是民宿之最经典与最本质，最应该关注但也最不容易出彩，所需要的，也许只是一点包装与仪式感。
这是一场关于睡眠的仪式。“漂浮的庇护所（Floating shelter）”是李豪及团队利用民宿改建后废弃的脚手架在麦田上搭建的一个艺术装置，充满年轻人的创思。
将脚手架从民宿院内搬到田地上，支起四顶帐篷，悬浮在麦田之上，在高度带来的安全感与恐慌感之间摇摆，制造出微妙的平衡;四个小帐篷的“门”开向内庭，获得群居中的安全感，“窗”面向麦田，帐篷仿佛成了麦田中的岛屿;中间的公共区域搭设茶席，茶席之上装置一个集露器，盛集清冽的夜露，用作烹茶之用。
入夜后，“睡眠仪式”开始：从民宿院内走向田野，爬上“悬挂”在麦田上空4米的卧室，夜晚数星，晨起品茗，再迈出田野回到生活中。
东林渡项目自2015年秋季推出以来，询问和要求预订的人络绎不绝，很多人都想来看看这里专属的风景，或者就是想来睡上一觉。 更多玩法@东林渡
东林渡是毗邻太湖的一个原味小渔村，距离苏州市区近，田园风情浓郁。民宿团队更多的是结合苏州文化与本土特点，打造相应的特色体验。
田园风光
太湖畔独特的油菜花、稻田、麦田风景，让这一带民宿提供的果园采摘、风景骑行都品质上乘。
得月之味
与苏州著名的“得月楼”的师傅合作，开设苏式美食制作与体验课程，亦与周边村落合作推出深度民艺体验等活动，为设计爱好者与手工艺爱好者提供传统文化与民间手艺体验。
接触大师
听苏绣大师梁雪芳作品创作故事，看绣娘生存百态;访中国刺绣艺术馆;体验刺绣手艺。听年轻艺人郝乃强讲述“通经断纬”的年华故事、缂丝手艺，学习、体验缂丝。
艺术成景
通过“漂浮的庇护所”艺术装置，初步组建团队探索利用艺术活化乡村的可行性。2016年，团队开始策划属于东林渡的乡村艺术季以及结合乡村元素的艺术展。消息传出，立即引起艺术界的高度关注。
园林
民宿的根基是地域特色与文化，对已有的经典进行理解与消化。通过解构与重组再现活力，本就是苏州对待传统文化的方式。
曲园 一面诗意，一面生活
曲园地处闹市，在吆喝声中，很容易与那一墙之隔的诗意擦身而过。曲园是俞樾故居，是俞樾亲自规划、建造的起居、著述之处。俞樾诙谐，以此园曲尺形的轮廓阐述自己“曲则全”的生活哲学，越是自嘲，倒越是显得清高。关键是墙这边是凛冽情怀，墙外头是烟火生活，两者能神奇地糅合到一处，不得不说是苏州生活的神妙。
听枫园 婆娑往事
听枫园位于苏州金太史巷旁的庆元坊12号。清同治、光绪年间，苏州知府、湖州人吴云筑宅园于此，因园内有古枫婆娑而得名。如今听枫园已成为“国画院”和“茶馆”，可绕到右侧敲边门，品茶、吃小点心，也是一乐。
畅园 淋漓之意
畅园是清代宅园，最大的特点是水池面积约占全园的四分之一，面积虽广，却精致玲珑。夏天，挑一个阴天，下一点零星小雨最好，穿梭在畅园的桂树、梧桐之间，别有一番韵味。
师俭园 仲夏夜之梦
位于马大巷37号，是苏州古城深藏在小巷里的众多私家宅院中的一座，始建于清道光年间，原主人姓季，园中有漂亮的门楼、花园、亭台楼阁等。现此园已转卖私人。
桃园 传承芬芳
也名陶园，是工商业者陶叔平得于民国年间的一座宅园，园中有一株200年的金桂、100年的黄杨、广玉兰，以及3块玲珑剔透的太湖石，弥足珍贵。桃园几经风雨后修缮一新，成为“苏州民间工艺展藏馆”，可以看到刺绣、剪纸、铜雕、泥塑等苏州民间手艺。 经典的视角@苏州
老街
老街通常有两种命运，一种是被甲胄加身，面目模糊;一种是被时代碾碎，飘于流光。苏州有很多老街，趁还在的时候，多看一眼。
葑门横街
在江浙地带，精打细算是会过日子的表现，这一技能在小摊、市场得到了集中体现。作为菜市场的葑门横街，白天永远熙熙攘攘，甚至还能听到少有的吆喝叫卖声，老苏州听这些，怕是要掉下泪来。
七里金墅
离市区远了一点，保留得也稍好一点。七里金墅盛于唐朝，如今颓败，延续千年的只剩下市集风俗“轧莲花”。原来的老街上有药材店，银财官桥边上还有一家茶馆，是当时人气聚集的地方，如今药材店早已休业，铺子里空无一物。当地有句老话说“最苦摇船打铁做豆腐”，铁匠陈介泉已经打了40年的铁，家传的手艺，专门加工农具，一天只能打出15把左右，现在后继无人，老手艺怕是要失传了。
观前街
篇7
中图分类号：TU986
文献标识码：A
文章编号：1671-2641（2013）05-0000-00
汶川地震发生以后，全国各地开始思考城市应急避难场所问题。如何有效预防灾难，将损失降到最低？在地震等灾害发生时，大面积开阔平坦地区是最理想的公共避难地，城市人口密集区的室外公园正好可以担当起这个重担。而未雨绸缪地规划建设城市应急避难公园，是每个城市必不可少的举措。然而，中国目前的城市公园应急避难专项规划体系建设却不免让人担忧：现在还没有一个完善的规范来指导城市公园应急避难功能的规划设计，国内应急避难公园的建设主要是参考日本防灾公园的规划设计经验，还处于摸索阶段。虽然广州市规定居住区公园、综合公园和有条件的专类公园应根据有关法规、规范的要求，编制应急避难专项规划[1]，但实施情况并不理想。因此，在修建和改建城市公园时应如何增强公园防灾避险功能已经成为刻不容缓要解决的问题。本文尝试以东风公园为例，对城市公园应急避难专项规划的内容及要求作初步的探讨。
1 应急避难场所的定义
应急避难场所是为应对地震等突发事件，经规划、建设，具有应急避难生活服务设施，可供居民紧急疏散、临时生活的安全场所[2]。应急避难场所具有应急避难指挥中心、独立供电系统、应急直升机停机坪、应急消防措施、应急避难疏散区、应急供水等多种应急避险功能。
城市应急避难公园又称城市防灾公园，是指“由于地震灾害引发市区发生火灾等次生灾害时，为了保护国民的生命财产、强化大城市地域等城市的防灾构造而建设的起广域防灾据点、避难场地和避难道路作用的城市公园和缓冲绿地”[3]。
2 应急避难公园规划原则
应急避难公园规划原则主要有综合防灾、统筹规划原则；均衡布局原则；“平灾结合”适用性原则；安全性原则；步行到达原则[4]。
2.1 综合防灾、统筹规划原则
除了城市公园以外，广场、体育场、操场、停车场、学校、人防工程、寺庙、空地等都可以选作避难场所。配置应急避难公园时应当考虑对城市多种灾害的综合防控，配合其他各类避难场所作统筹规划。
2.2 均衡布局原则
即就近避难原则，为了使市民在发生灾害时能够迅速到达应急避难公园，公园应在城区比较均匀地分布。过去规划中是以居民的活动半径（250 m或1 km）布置公园，但从阪神大地震震灾调查中得知，只要公园在可通行范围之内，距离与避难行为几乎没有相关关系。从这个意义上说，设置公园还必须考虑与人口密度相对应的合理分布。
2.3 “平灾结合”适用性原则
应急避难公园应首先满足平时休闲、娱乐、活动等功能，其次在灾害发生时还能为市民提供避难场所。公园场地和设施都可以结合防灾避难设施共同设计。
2.4 安全性原则
应急避难公园的选址必须避开地震活跃带、矿山塌陷区、泥石流或山体滑坡地区；同时应该远离易燃易爆物品生产区、仓库以及高压线区域，以免发生次生灾害。而作为搭建临时帐篷或进行救灾活动的避难广场，应该优先选择平敞开阔、排水良好的安全区域，防止因积水而带来不便或影响物资存放。
2.5 步行到达原则
居民到应急避难公园一般步行到达。因为严重灾害发生后，应急避难公园用地比较紧张，内部一般不设停车场，较多的私人汽车进入其中将给公园管理带来困难。而且，地震灾害发生后，城市道路不同程度地遭受破坏，且道路上人多、车多，避难路线甚至城市道路一般都很拥堵，乘坐私人汽车避难有可能消耗更多的时间，冒更大的风险。
3 东风公园应急避难场所建设现状
按照“公园必须结合总体布局设置专用防灾、救灾设施和避难场地。新公园的建设必须设立避难场所，且不准建占地面积大的篮球场等体育设施”[1]的要求，广州先后建成了6个应急避难场所，其中东风公园于2007年12月建成市级应急避难场所。以下以东风公园应急避难场所建设经验为例，对城市公园应急避难专项规划内容及要求进行探讨。
3.1 规划理念
以人为本，一场多用，平灾结合，分步建设，逐渐完善。即该应急避难场所不仅是地震应急避难场所，也是城市灾害和突发公共事件的应急避难场所，还是市民日常休闲、锻炼和娱乐的场所，体现绿色环保理念和丰富城市景观、塑造特色主题的原则。
3.2 规划范围
东风公园占地面积4.5 hm2，应急避难场所实际可利用面积为3.0 hm2，可疏散人数约2万人。可供应急使用的场地有：休闲草坪区、儿童游乐区、老人休息区、地掷球场、东门停车场等。疏散路径：附近各小区居民可分别从广州大道中的正门、水荫路的西门和水荫横路的北门进入公园的各个功能区（图1）。
3.3 功能设施
东风公园应急避难场所应已具备11种应急避险基本功能，包括应急标志、应急指挥管理中心、应急蓬宿区、应急供水系统、应急供电系统、应急厕所、应急物资储备用房、应急卫生防疫用房、应急消防设施、应急广播系统和应急停机坪等配套设施。
3.3.1 应急标志
1）园外道路指引标志。在广州大道中、水荫路（水荫小学门口）和水荫横路交通道口设置“应急避险场所”指引标志，标明方向和大致距离，以明示应急避难场所的方位（图2）。
2）园内指示标志。在公园内部各功能区与内部道路的分界处设置指示标志，如在道路边、草坪上以及建筑物附近设置“应急厕所”“应急医疗救护”“应急蓬宿区”“应急物质存放处”以及“应急避险指挥中心”等标志，以明确该功能区的用途（图3）。
3）出入口设置功能分布示意图。在公园东、西二个大门设置应急避难场所各功能区分布示意图（如图4），附文字说明，简要介绍应急避难场所的建设意义。
3.3.2 应急指挥管理中心 利用公园管理处现有办公用房和会议室作为应急指挥中心办公室和会议室，平时负责公园的日常管理工作，如发生地震或其它突发性城市灾害，即成为应急指挥管理中心。利用现有办公电话和电源设备；购置4个手提高音喇叭和10套对讲机，配合现有的20多个园内广播喇叭组成应急指挥和广播系统。
3.3.3 应急蓬宿区 利用公园内地势平坦、交通便利的开阔地（中央大草坪、西片草地、游乐场）设置4个主要疏散区，必要时便于搭建应急避难帐篷。应急蓬宿区面积约3 hm2，可设置4个大帐篷（8m×3m）和6个小帐篷（6m×3m）（图5），平时贮于公园南部地掷球场旁的应急物资储备用房内。
3.3.4 应急供水、供电系统 公园园路边目前有4个自来水取水点；同时购置6台饮水机以备应急时使用，平时用于公园主要位置和办公室；另在公园西片画廊钻了1口井取水（图6），平时可用于公园浇灌花草、打扫卫生等，紧急情况下可弥补饮用水、生活用水的不足。
在公园西北角的泳区内，配置了功率50 kw小型应急发电机（图7），以备紧急情况时的照明和通讯设备用电所需，园内照明系统刚刚改造完毕，照明设备完好。
3.3.5 应急厕所 公园现有4处厕所，分别位于南面的游乐场、北门的休息廊、西北的游泳区和西面的管理处，经过公园近几年逐步改造，均增加了男女厕位数量、化粪池容量和残疾人厕位，通风采光良好，排污管道通畅；在公园内各应急避难蓬宿区预留了一定面积，用于放置紧急情况时从公园调运的移动式应急厕所，目前移动厕所有2个（图8）。
3.3.6应急物资储备与医疗防疫用房 充分利用公园南部地掷球场旁的板房，作为食品、饮用水和其他救灾物品等应急物质储备用房（图9）。旁边的地掷球场地作为食品、救灾品发放场地。储备物资主要有：大帐篷2个、小帐篷4个、饮水机6台、高音喇叭2个、ABC灭火器9个、对讲机10部、50 kw发电机1台等。
利用公园西北角泳区现有的救生室，作为紧急情况下的应急医疗救护和卫生防疫站（图10），主要是发放常用药品，进行简易医疗救护处理和卫生防疫工作，必要时再转入附近的医院或社区医疗机构进行治疗。
3.3.7 应急消防与广播系统 利用公园边现有的两个消防栓（位于西北角）和原有的分布在公园各处的灭火器作为应急消防系统，要求坚持按照消防部门的要求对以上消防设备加强定期保养检查，确保在发生灾情时能立即投入使用。
完善公园现有的广播系统，更换了20个广播喇叭，平时可播放背景音乐等，让市民精神放松、心情愉快地休闲、娱乐；发生灾害后，能及时向灾民灾情等有关信息，对灾民开展减灾、应急、自救互助的宣传教育，制止谣言的传播，稳定避难场所内的社会秩序。
3.3.8 应急停机坪 公园东门广场外设置了直径为15 m的应急停机坪（图11），主要是作为起降直升机的临时场所。当灾害发生时，可以将那些不宜在灾区内接受治疗的伤员，用直升机运往灾区外的其它医疗机构，以便伤员等能够获得更妥善的治疗。
3.4 防灾植物配置
基本是原有的植物种类和配置，建设防灾公园没有对树种进行改良，原来种植的树种主要有：红花羊蹄甲Bauhinia blakeana、垂榕Ficus benjamina、芒果Mangifera indica、大叶榕Ficus virens、细叶榕Ficus microcarpa、高山榕Ficus altissima、香樟Cinnamomum camphora、盆架子Alstonia scholaris、大叶紫薇Lagetstroemia speciosa P.、蒲葵Livistona chinensis、金山葵Syagrus romanzoffianum、鱼尾葵Caryota ochlandra、大叶棕竹Rhapis excelsa、散尾葵Chrysalidocarpus lutescens等。
3.5 防灾知识宣传和防灾应急演练
东风公园没有设置独立的防灾宣传栏，在公园东门广场唯一的一处宣传栏内张贴的是广州创建文明城市的宣传知识，且没有定期更新宣传知识。据公园员工反映，公园建成避难场所验收时，曾进行过一次简单的防灾应急演练，并没有相关部门配合，之后一直没有再组织过应急演练。
3.6 防灾设施日常管护
避难场所建成时有各类指示标志50多块，而几年后只能见到10多块，物资仓库的物资也没有更新补充。日常管理经费没有落实，建成之后没有任何管理维护经费，造成大部分设备锈蚀，影响美观而被公园清除。
4 讨论
很明显，城市公园应急避难规划内容包括了：防灾公园类型的确定、场地的合理选择、公园防灾容量的合理计算、服务半径与人均有效避难面积的设计、避险疏散区的设计、防灾植物的选择与配置以及有关配套应急设施的配置，同时还要求防灾公园应该加强防灾知识宣传、应急演练和日常设施的管理。东风公园应急避难场所规划建设相对较完善，设备设施相对较齐备，对城市公园规划建设应急避难场所具有一定的参考价值。但通过现场调查和使用，发现存在防灾避难功能区有缺陷，无应对台风、洪涝等灾害的防灾措施，应急配套设施不完善，无制定防灾应急演练制度，日常维护经费不落实与管护不到位等问题，建议从以下方面完善公园应急避难的内容。
4.1 完善防灾避险功能区
一是应急蓬宿区设计要合理。东风公园应急蓬宿区位于公园中央大草坪中心地带，该处地势较低，广州台风暴雨灾害比较严重，暴雨后容易产生积水，影响灾民留宿和物资存放。
二是公园出入口要保持通畅。公园的三个主要出入口中的正（东）门、西门均设为公园停车场，且均设置了电动栏杆，阻碍了市民的通行；有时车位不够，车辆还随处乱停放，经常堵塞安全通道，严重影响了灾害发生时紧急疏散大量人群的需要。建议入口护栏应改造为易于拆除的装置，以便灾时扩宽入口通道，便于避难人流或车辆通行；最好使用手动栏杆，不要使用自动栏杆，灾时断电易阻塞通道。
4.2 合理选择和配置防灾植物
公园的植物选择需要重点考虑其防灾功能，同时根据不同地区的特点，以乡土植物为主。植物选择根系发达、冠大荫浓、枝干柔韧性强的树种，不至于轻易倒塌，树冠和树枝还可以防止建筑倒塌伤人，形成安全的冠下避难通道。广州常用的树种有：防风固沙包括Syzygium jambos、水翁Cleistocalyx operculatus、水黄皮Pongamia pinnata、柳树Salix babylonica、马尾松Pinus massoniana、乌桕Sapium sebiferum、台湾相思Acacia confusa、木麻黄Casuarina equisetfolia等[5]；防火树种包括荷木Schima superba、深山含笑Michelia maudiae、枫香Liquidambar formosana等；防污染树种包括紫薇Lagetstroemia indica、木棉Bombax ceiba、广玉兰Magnolia grandiflora、夹竹桃Nerium oleander、女贞Ligustrum lucidum、龙柏Sabina chinensis ‘Kaizuca’等；滞尘力强的树种：龙柏、构树Broussonetia papyrifera、广玉兰、紫薇等[6]。
在公园的或避难通道外侧，通常组合设置缓冲绿地和防火林带，最好结合地形设计，可以阻挡火势借助风力蔓延至公园或避难通道内部。
4.3 加强应急设施的日常维护
公园原有的指示牌和防灾指示牌所使用的材质差异较大，防灾指示牌为KT泡沫板，且只是用铁线固定在灯杆上，使用一段时间后铁线容易生锈而造成指示牌掉落。建议政府部门重视该项工作建设，加强政府资金投入，应将应急设施日常维护经费纳入年度部门预算计划，每年至少安排3～5万元用于设施日常维护和更新。
4.4 应急照明和供水有待检验
经过公园有关部门实验，配备50 kw的发电设备（发电机）只能供应0.45 hm2的范围使用，对具有4.5 hm2面积的东风公园至少配备500 kw的发电设备（发电机），最好是1000 kw以上。
同时，在公园西片画廊钻了1口井取水，用作应急供水水源，但该水源的水质并没有经过检验，是否合格还是未知数，因此还不能直接供人饮用。
4.5 定期补充物资
公园医疗室有一些简单的急救药品，但多数已经过期，应及时清除和补充新的药品。
应急仓库除了放置了一些简单的物资外，并没有任何食品和衣物，如干粮、棉被等。建议增加配备手电筒、探照灯、绳子、轮椅等设备，以及婴儿需要的奶粉、奶瓶、纸尿布等。同时做好物资定期检查，清理过期物品和补充物品。同时由于广州天气潮湿，物资仓库容易滋生白蚁，因此要注意做好园内和物资仓库的白蚁防治工作，最好是签定白蚁防治协议。
4.6 提高防灾宣传力度，定期开展防灾应急演练
利用宣传栏举办与灾害相关的知识展览，制作防灾知识手册帮助市民提高防灾技巧；制作区域或全市范围内的防灾避难图，方便市民熟悉周边环境，灾害发生时能够迅速选择安全线路避险。同时每年必须进行至少一次应急演练。
5 结语
目前，规划应急避难公园已经是城市总体规划、城市综合防灾规划以及园林规划的重要内容，随着城市化和城市综合防灾事业的蓬勃发展，规划设计应急避难公园的城市和各个城市的应急避难公园数量将与日俱增。日本早在1986年就提出把城市公园绿地建成具有避难功能的场所，1993年进一步修订《城市公园法》，明确提出了“防灾公园”的概念；1998年制定了《防灾公园规划和设计指导方针》，将防灾列为城市公园的首要功能。我国增加应急避难场所的数量固然重要，但如果没有一个类似日本《防灾公园规划》这样与城市总体规划相协调的防灾避难绿地系统规划，是很难将城市绿地系统纳入城市安全保障体系的，因此，尽快制定城市防灾公园的相关法规是重要的战略任务。目前，广州市的首要任务是：要求新建的居住区公园、综合公园和有条件的专类公园根据有关法规和规范的要求，编制应急避难专项规划；要求建成的居住区公园、综合公园和有条件的专类公园通过修建性详细规划修编，补充编制应急避难专项规划。
参考文献：
[1]广州市质量技术监督局.DBJ 440100/T23―2009城市公园规划与设计规范[S].
[2]国家质量监督检验检疫总局.国家标准化管理委员会.GB 21734-2008地震应急避难场所场址及配套设施[S].
[3]柏原士郎，上野淳，森田孝夫.阪神・淡路大震灾にぉける避难所の研究[M].大阪：大阪大学出版社，1998：102-103.
篇8
我们在台湾9天，每到一处都会与民宿主人分享途中见闻，而伊莎贝尔，是所有遇见的台湾朋友包括民宿主人们最陌生的一家，大多表示“没听过”。台南的胡大哥甚至还跟随我们一同去了嘉义拜会王老师，然后直赞叹其民宿风格，一度计划当晚与我们留宿伊莎贝尔。
伊莎贝尔的神秘，可能是因其不那么在乎“经营”之事。王老师和伊莎贝尔说，一个月有4组客人来住宿，就足够了。
伊莎贝尔的经营模式，是仿照Villa概念的包栋出租，给住客一个完全私人的度假小屋。宅子是王老师自家的老宅，数十年前，父亲为照顾朋友的遗孀和子女，将老宅腾出供他们居住，二十余年前，那几个孩子中的大男孩在美国成家立业，举家迁离嘉义，将这栋平房宅院还与王老师一家。房子的整修从1985年就开始了，步步修葺整改，只为自己住得舒服。夫妻俩平常住在嘉义市区，从市区到竹崎，开车大约半小时。宅子刚修好时，他们常常周末邀上朋友到竹崎度假。两年前，伊莎贝尔才作为民宿经营。
成了民宿的伊莎贝尔，其功能还是更像一个“朋友聚会的场地”，这也是女主人伊莎贝尔坚持的宗旨。她与王老师同年，看上去却颇为青春，喜欢穿着高跟鞋、小吊带加个外披，晚上总是很精神，很晚睡觉。她读书时候学的是西洋文学，爱诗句，爱浪漫，民宿的设计装饰基本由她完成。
花园民宿是这栋宅子最契合的定义。门是白色矮木门，淡紫色的石门柱。推门进入，正对的是石板小径，周边是花果树木，左手边是白色石阶的小休憩区域，白色座椅，白色雕塑，右手边，是掩于高大荔枝树下的房屋。墙面是红砖，墙壁上点缀着兰花、蓝色的电灯、都兰“国小”的书包、伊莎贝尔自己写的诗句……它的氛围，像是一个怀春少女的梦中田园。建筑物内的装饰更是如此。房子不大，进门是客厅，左手边是会客区域，右手边用紫色帷帐划分出一间客卧，两个功能区的隔断是木质的书架以及放满花哨杯子的木柜。往里面走，是一个小小的吧台区，其实也是一个小房间，吧台区内有两把铁艺的椅子，旁边摆放的依旧是各种花哨杯子，以及咖啡——诠释的就是伊莎贝尔写给王老师情诗当中的“桌上的杯子正寂寞的等待着咖啡的芳香”。那首情诗被打印出来，放在两张椅子中间小小的桌上。另外两个房间，一个是厨房兼餐厅，一个是卧室。矮床、木家具、华丽吊灯、床头手抄的泰戈尔诗句……这栋宅子其实是红砖厝，可是碰上西化的伊莎贝尔，便成了闽南古厝和欧洲乡村两种元素的融合。
室外的空间同样注重“聚会”的感觉。秋千，桌椅点缀于池塘边、庭院里，合适的季节，可以一群朋友，在池塘边喝酒聊天，赏池畔的荷花、翠芦莉，或者伴着微风，来份乐活早餐。几只有点烦躁的鹅在叫唤，那是伊莎贝尔从市场买回的流浪鹅。家中还有一只小狗，也是被伊莎贝尔收留的流浪狗。住在民宿的客人，也可以帮助照顾它们。
伊莎贝尔的院子很大。入住第二天一早，碰上了阴雨天气，到院中，看到荔枝落满地，皮面上还沾着水滴。王老师说，客人可以随便吃院里的果实。每次有客人来，他们只交代好必要的事情，然后，“整个院子，整栋房子，就都是他们的了。”可以自己做早餐，或者打电话给和民宿合作的店铺，点个蛋包饭之类的让店员送过来。你要自己泡茶，自己泡咖啡，离民宿不远的田地里，有伊莎贝尔自己的菜园，你也可以和村民一起劳作摘菜，回到民宿做来吃。
爱情旅行
王老师喜欢用很浓的闽南腔说他的口头禅：“我们是好客民宿。”抵达嘉义的当日下午，到高铁站接到我们，他便告诉我们，喜欢和年轻人交朋友，还要带我们去见他在台湾的年轻朋友，“住在伊甸园的朋友。”
两位年轻人叫玉文和佳祐，是对恩爱情侣，一起走过了49个国家和地区，据说还相约去完第50个旅行地就结婚。
他们居住的地方，有些人忌讳，不敢跟着王老师去，因为要穿过一片公墓，他们的宅子，就在公墓的尽头。去之前王老师提醒这一点，说，他的朋友之所以选择住在那里，是因为“坟墓的尽头是天堂”。听闻这样的介绍，我坚持要去看看玉文和佳祐的自然庭院。那里本来是一栋老平房宅子加一大片农林田地，是当年跟随至台湾的玉文的父亲留下的。11年前，两人把小房子稍微整修了一下住下。玉文和佳祐的工作，是做一些特别的价格较高的传统服饰，比如日本茶道中的专用服装，他们不使用网络，不理会外界，8年前，又搭建了一个简单质朴的工作室，依靠自己的人脉和手艺谋生。5年前，学佛的他们又自己建了禅房和休息室。此外，他们还建有一栋两层的新住宅，建筑的风格是混凝土和木材的简单搭配，遵循自然。禅房和休息室花了8个月时间，是佳祐自己亲手完成。整个区域的步道，如同景区一般完善，而且古意盎然，也是佳祐一步一步完成。佳佑说，每栋房子离得都很远，只有步道完善，他和玉文才会出来活动，感受自然的灵气。
初次见面，两人白衣飘飘，完全就是一对神仙眷侣。我们表露这种艳羡，玉文和佳祐只是笑笑，然后说，王老师和伊莎贝尔简直是台湾爱情始祖哇。
可是，关于两人的爱情经历，王老师只透露他和伊莎贝尔是高中同学，然后就是那首公布于民宿中的情诗。倒是从民宿的细节中，可以看出他对伊莎贝尔的细心宠爱。民宿的打扮，全部交给伊莎贝尔。伊莎贝尔说她是跟着佳祐在学设计，一有个新想法，或从玉文、佳祐的家中获得了新灵感，她便要在民宿实现，王老师则任由伊莎贝尔发挥。打扮民宿这个玩具，伊莎贝尔很开心，很显然，王老师也跟着开心，而且很乐于把老婆装扮的这个大玩具介绍给他的朋友们。
晚餐时候，伊莎贝尔告诉我们，她计划和佳祐等一群朋友谋划下一次的一日游，按照惯例，这种旅行，可从来不带王老师的，王老师默认，笑而不语。后来他向我们咨询大陆旅行线路，说，希望和伊莎贝尔一起到大陆旅行。
亲水公园
王老师介绍嘉义是很休闲的地方，表现之一是公园多。在他居住的嘉义市区文化路附近，就有3个公园。而竹崎最有名的公园之一是竹崎亲水公园。亲水公园位于台3线竹崎大桥旁，沿朴子溪而建，规划有艺术广场区、亲水活动设施区、多功能草坪区、溪岸步道区、卵石游戏区、阶梯广场、林荫散步区等，因竹崎产竹得名，公园内还特别设立了竹类标本园，为台湾独一无二的竹类标本园区。亲水公园最标志性的景观是两座吊桥千禧桥和弘景桥。千禧吊桥全长125米，是2000年建立，弘景桥塔高19米，桥长206米，其红色桥身，悬于朴子溪上，很适合情侣在上面散步，也是很多摄影师喜欢拍摄的地方。朴子溪的水，是从阿里山而来，在公园里，可以看到阿里山的山脚。
老车站
一般游客会去竹崎车站和鹿麻产车站。这两个老车站都是木造站房，竹崎车站是阿里山森林铁道平地线与山地线的分界点，具有近百年历史，目前没有使用。沿竹崎车站到鹿麻产车站，建有一自行车骑行道，骑乘时可以享受跟小火车并驾齐驱的乐趣。
仁义潭水库
篇9
【关键词】城市公园；防灾避难；改造设计；莲花池公园
近年来，随着我国城市化进程速度迅猛增长，环境污染、交通事故、人口拥挤、城市噪音和地质自然灾害等一系列城市灾害也随之而来，特别是2008年5月12日的汶川大地震，造成近7万人死亡，37万人受伤，为我国带来了巨大的损失。但是在灾时，当地众多的公园、绿地、学校操场以及体育场等空旷场地为灾民安置提供了良好的防灾避险空间。
研究表明，在现代史上几次大规模的城市灾难中，绿地发挥了重要防灾减灾作用1。因此在城市综合防灾避难体系中，城市公园及绿地系统占有十分重要的位置。
1. 国内外对城市公园防灾改造设计的现有研究
1.1 国外
1.1.1 日本
在城市防灾公园的建设方面，国际上已有不少经验值得我们借鉴，首先就是在地震频发的日本。1923年日本发生了关东大地震，伤亡惨重，但是在这场大灾害中，城市的绿地、广场和公园等公共场所在灭火和阻止火势蔓延上起到了积极的作用，当时占东京人口70%左右的市民都因及时逃到这些公共场所避难而得以幸存2。
从1956年起，日本相继出台并修改了有关防灾公园的法律《城市公园法》、《城市绿地保全法》、《紧急建设防灾绿地计划》、《城市公园法实施令》、《防灾公园计划和设计指导方针》等，就防灾公园的定义、功能、设置标准及有关设施等作了详细规定3。
1.1.2 美国
在西方城市化发展较早的发达国家里，城防灾绿地对生态的调节作用早有体现。1871年，芝加哥发生大火，因木制建筑在市区中较为集中，导致火势蔓延极快，10万余人无家可归。在随后的灾后重建过程中，美国开始考虑以开敞的绿地空间分隔原本连成片的市区的方式建造公园系统，为后来防灾型绿地系统规划提供了指导。
2001年，美国发生了震惊世界的“9・11”事件，美国政府为强化整体防卫，积极建立以“防灾型社区”为中心的公众安全文化教育体系，其中包括把绿地公园与灾时避难相结合的计划，进一步明确防灾公园是灾难发生时民避难的重要场所4。
1.2 国内
1976年唐山大地震发生后，学者发现唐山的城市园林绿地在灾时发挥了巨大作用，城市绿地的抗震思路得以提出5。2001年10月16日北京市颁布了《北京市实施办法》，2002年10月17日通过的《北京市公园条例》第二条规定：“公园具备改善生态环境、美化城市、游览观赏、休息娱乐和防灾避险等功能。”在2003年7月1日第11次建设部常务会议讨论通过、11月1日起正式施行的《城市抗震防灾规划管理规定》中，第九条规定制定城市抗震防灾规划应当包括市、区级避震通道及避震疏散场地（如绿地、广场等）和避难中心的设置与人员疏散的措施6。
北京市在2003年10月建成了元大都城垣遗址公园，这是北京第一个具备应急避难功能的城市公园，并随后在城区乃至更大的范围内开始建立应急避难场所，目的保证市民在十分钟内就可到达。近年来，在逐步强化与重视城市绿地空间防灾功能的基础上，天津、上海、南京等各大城市也开始大规模建设城市防灾公园。
2. 城市公园防灾避难改造原则与设计依据
为能在灾时提供给受灾群众良好的避灾环境，北京市防震抗震工作领导小组文件（京震防[2008]1号）中提出，“要抓紧落实地震应急避难场所建设规划，充分利用公园、绿地、体育场馆、学校操场等空旷地带增建应急避难场所”的要求。
2.1 改造原则
按照平灾结合的原则，充分利用公园现有资源，增加应急避险功能的配套设施，发挥公园防灾避险的功能。
2.2 设计依据
《城市抗震防灾规划标准》GB 50412-2007；
《地震应急避难场所 场址及配套设施》GB 21734-2008；
《公园设计规范》CJJ48-1992；
《城市公共厕所设计标准》CJJ 14-2005；
《中华人民共和国防震减灾法》；
《中国地震动参数区划图》GB18306-2001。
3. 北京市丰台区莲花池公园防灾避难改造项目建设
3.1 项目背景
为完善丰台区防灾应急救援体系，提高城市的综合防灾能力，为广大民众提供（如：发生地震等突发事件）安全的避难场所，丰台区地震局委托中国・城市建设研究院园林一所，对丰台区莲花池公园，以《地震应急避难场所 场址及配套设施》GB 21734-2008中对I类地震应急避难场所的要求为规划标准，对公园作为应急避难场所进行规划建设提出改造方案。
3.2 公园现状
3.2.1 区位
莲花池公园地处丰台、海淀、宣武三区交汇处，东临西客站南广场，西临西三环路（六里桥至莲花桥路段），距天安门广场8公里。莲花池公园四周交通便利，新建小区林立，人口密集，东侧紧邻西客站，战略位置重要，适合进一步改造成为防灾避难场所示范点（如图1）。
图1 丰台区莲花池公园区位图
3.2.2 面积
公园总面积约为44.6公顷，为自然式山水园林，其中水面面积15公顷，陆地面积29.6公顷，绿化面积24.5公顷。
3.2.3 人口
公园周边以居住区和商业金融性质用地为主，距公园边界500m的范围内，约有20公顷的居住用地，且多为中高层建筑，容积率约为2，按照人均居住面积30计算，约有居民13300人；约有21公顷的商业金融用地，容积率约为3，按照人均办公面积15计算，约有工作人员42000人，在此范围内使用者共计约为55300人。
3.2.4 有利条件
公园附近有首航与物美等仓储超市，北京电力总医院等医疗设施，六里桥小学、太平桥第二小学、太平桥中学，西站南广场、西站北广场、莲花池长途客车站广场、西站公交汽车站广场和西站地上停车场等。可用篷宿区面积为：33730，有效篷宿区面积为：26950。
公园有3个主要出入口，主要出入口处均设有入口广场及停车场，停车场总面积约为7085。在东入口处有公园管理用房。公园内现有公共厕所3处，每处厕所有男厕蹲位7个，小便池6个，女厕蹲位11个。
3.3 改造方案（如图2）
根据相关规范及公园的有效避险面积，推算出公园可容纳避险人员17250人，基本可以满足周边500m半径内31%的人口在此避险，其余避险人员可由周边大型广场和学校用地承担。
图2 莲花池公园防灾避难改造方案示意图
3.3.1 防护隔离带
公园周边建立20m宽的防护隔离带，可利用公园周边道路及河道。
3.3.2 出入口
公园西侧、南侧和东侧各有一个主要出入口，并均设有入口广场，灾时可利用广场，作为避难人员疏散广场及临时物资堆放点。
3.3.3 应急篷宿区数量
根据公园现状道路及广场等场地划分，以公园内大面积湖泊为界，分为东南西北四个大区，共8个小区。
3.3.4 应急医疗救护与卫生防疫设施
利用公园内现有管理建筑内的部分房间和规划的应急指挥中心内的部分房间设置2处应急医疗救护与卫生防疫点，灾时可放置相关设施，平时作为公园内管理用房或医务室使用，建筑符合GB18306-2001中规定的抗震要求。
3.3.5 应急供水设施
根据避险人员数量及篷宿区分布情况，共需设置67个饮水处以及171个取水龙头，根据公园现有条件，可设置18个固定应急取水点，平均分布在公园中，每个取水点可加装5个取水龙头，并可结合水处理装置，设置应急饮水处。灾时如固定设施无法满足，则采用供水装置加以补充。
在公园东门入口广场上设置一处800加仑的直饮水机，便于灾时直饮净水的供应，平时也可为公园游客进行正常使用。
新规划管线充分利用现有设施，包括将2012年2月通过《丰台区2011年区属公园绿化用水使用雨水和再生水改造工程（莲花池公园）》申报喷灌系统的中水管线作为应急消防水源，且没有重复建设项目。
3.3.6 应急供电设施
依托现有供电设施，用2台小型汽油发电机（10kw汽油发电机）作为应急供电设施，灾时如现有应急供电设施无法满足则采用应急供电车加以补充。
3.3.7 应急厕所
根据应急避险人员数量及公园内现有条件，灾时共需111个蹲位，除现有3处厕所54个蹲位外，增设固定应急厕所1处，约20个蹲位，其余采用临时厕所补充。
3.3.8 应急垃圾储运设施
根据篷宿区数量，共设置临时垃圾收集点8个，并在公园南入口停车场和公园北侧分别设置两处垃圾转运站作为应急垃圾储运站。
3.3.9 应急标志
在避难场所周边主干道、路口，以及公园内应急避难设施处设置应急标志牌，约114个，其中包括应急避险入口指示牌3个，应急避险设施指示牌69个，篷宿区方向指示牌39个，功能介绍图板3个。
3.3.10 应急消防设施
结合公园现有消防系统，并根据篷宿区分布，需设置21组应急消防设施，消防设施为灭火器，每组4个，在灾时统一由相关政府部门发放，必要时，可将公园内的景观水体，作为应急消防水源。
3.3.11 应急物资储备设施
利用公园内内规划应急指挥中心的部分房间作为应急物资储备用房，建筑符合GB18306-2001中规定的抗震要求；入口广场及停车场可作为灾时临时应急物资堆放点。
3.3.12 应急指挥中心
在公园内现有东门管理建筑用房南侧新建面积约为900一层平房作为应急指挥中心用房，建筑符合GB18306-2001中规定的抗震要求。
3.3.12.1 应急监控设施
利用公园内的监控设施。在现有设施损坏的前提下进行适当增设。
3.3.12.2 应急广播设施
新建无线广播设施，与应急通讯设施改造相结合。
3.3.12.3 应急照明设施
利用公园内现有太阳能照明设施，并在篷宿区周边进行适当的增设。
3.3.13 应急停车场
利用公园内现有停车场作为灾时应急停车场。
3.3.14 应急停机坪
可利用现有的东门入口广场西北角作为停机坪，面积约为2070。
3.3.15 人数统计设施
利用红外计数器对公园内避灾人员数量进行控制，以防止超出公园所能容纳的避灾人员极限。
4. 结语
在都市人不断的实践中，城市防灾体系的重要组成部分――城市绿地系统逐步受到政府有关部门、专家学者和广大公众的高度重视。目前我国的公共防灾绿地规划主要还是停留在对原有城市公园及绿地进行防灾避难改造，在一定程度上达到紧急避难的目的，但是对城市绿地系统的综合性防灾功能仍然缺乏整体性的考虑，相应降低了防灾功效。在未来的工作中，我们应在设计规划之初就充分考虑城市绿地的防灾功能，进一步提高全民的防灾意识，居安思危，防患于未然。
参考文献
？作者简介：
宋欣/1986年生/女/北京人/硕士/中国・城市建设研究院风景园林院园林一所助理工程师（北京100120）
1许浩. 城市绿地系统规划[M]. 北京：中国建筑工业出版社， 200.
2林展鹏. 高密度城市防灾公园绿地规划研究――以香港作为研究分析对象[J]. 中国园林， 2008（9）：37-42.
3姜乃力. 日本城市防灾减灾的经验与启示――以城市防灾公园建设为例[J]. 世界地理研究， 2004，13（4）：46-50.
篇10
一、台湾休闲农业发展情况
80年代初，台湾开始推广以观光、休闲、采摘为主要内容的观光农园。台北市政府率先在木栅推行“观光茶园”计划，标志着政府部门正式开始辅导休闲农业。到了80年代后期，政府又着力推行“农业+旅游业”性质的休闲农业。1990年台湾农委会设立了《发展休闲农业计划》，从技术、经费、宣传等方面加大了对休闲农业支持力度。1992年台湾农委会颁发了《休闲农业区设置管理办法》，规定面积50公顷以上为设置休闲农业区的条件，并编印指导教材。此后，台湾农业逐步从传统的种植农业到种植+观光农业，再发展到现代的种植+观光+休闲度假的农业结构。具有高观光品质、高服务与高附加值的经营模式，提供休闲服务，集农产品生产经营和三产服务业于一体。据相关统计截至2017年为止，台湾将近有600家休闲农场，全年共接待游客约5000万人次，营业总收入超过55亿元，休闲农业不仅解决了农产品滞销、农民和市场脱节的问题，还大大提升了农民的收入，改善了农民的生活水平。
1.注重政策扶持引导。台湾“农委会”对发展休闲农业高度重视，在“农委会”下设立休闲农业管理及辅导处，各县市也相应设立休闲农业管理及辅导机构，从上到下形成了休闲农业管理和辅导体系，同时制定了一系列政策法规扶持休闲农业发展。先后出台了《发展观光农业示范计划》《休闲农业辅导管理办法》《发展休闲农业计划》《休闲农业区设置管理办法》《民宿旅游管理办法》《精致农业健康卓越方案行动计划》等扶持政策，并在台湾农场经营协会的辅导与协助下，休闲农业各项工作逐步走向正规化和程序化。台湾农业逐步从传统的种植农业到种植观光农业，再发展到现代的种植+观光+休闲度假的农业结构，使休闲农业的功能进一步得到了拓展。
2.注重突出主题创意。台湾休闲农业创意无处不在，主题创造经典，凸显地方风情，以深度开发见长，不求“大而全”，而是追求“小而美”。花露休闲农场场长陈基能提出，创意是立场之本，立志把花露农场建设成为世界上最精致最美丽花园。他创意的二便文化概念馆确实美，卫生间外的水龙头也很有型，男女卫生间的水龙头各用了翩翩飞舞的蝴蝶及象征智慧的猫头鹰造型，而男性卫生间更是有惊喜，每个小便兜都变成美丽的花朵，去小便就是去尽情地“浇花”。再如地震灾区桃米村蕴藏着丰富的生态资源，桃米拥有台湾原生23种青蛙，56种蜻蜓。桃米村民挖掘资源潜力，不断宣传各种各样的青蛙和色彩斑斓的蜻蜓，把两种小动物设计出各种可爱的卡通形象，遍布乡村醒目位置，鼓励村民动手，用纸、用布、用石头等乡村材料，制作手工艺品，很快使桃米村从一个地震废墟变成一个昆虫生态文化体验休闲区。
3.注重体验项目设计。台湾休闲农业内涵丰富，休闲项目精彩纷呈，不仅仅局限于吃农家饭，住农家屋，更加注重游客情感和生活的体验。如台一生态休闲农场，前身为 “台一种苗场”。2001年起开始发展农业观光，兴建了亮眼雅致且温馨舒适的花卉驿栈，充满浪漫与新奇感的水上花屋。兴建南芳花园宴会厅，其并推出花餐养生料理。花卉造景、自然生态与悠闲住宿，从赏景看花到自然学习再到体验农事，台一生态农场都让尽情享受其中的乐趣。从入口缓缓进入，花卉、植物融进建筑、屋顶、墙面。置身其中，仿佛参加一场小型花博展，所到之处，繁花盛开，花香四溢。精心规划的主题馆可谓别出心裁，不仅主题与文化结合，还利用多种农业废弃有机质打造基础设施，采用环保绿色建材兴修建筑物，自行培植花卉，自建花柱花屋，营造水上餐厅，让我们感受到台湾岛的生态风情。
4.注重民宿发展。台湾第一个正式的民宿法在2001年颁布，到现在全台有2万多家民宿。民宿注重多样化发展，融合了当地的自然人文环境要素，再加上创意和美学元素，打造成了颇具特色、不同主题的民宿产品。有田园乡村主题、人文艺术主题、异国风情主题、原住民风情主题、家庭温馨主题、怀旧复古主题等等，给人一种“宿在民居、乐在乡野”的感觉。在经营理念上，趋向于隐逸，追求人与自然的和谐相处。民宿已成了主人个性的最佳秀场和吸引志趣相投之人的聚集地。如台一生态农场民宿整体建筑设计采用环保的绿色建材，精心营造“春露”、“夏荷”、“秋枫”、“冬恋”的季节楼层和欧式风格的水上木屋。晚上可以在露台上吃水果、看星星，如同在家中一样亲切。再如花露休闲农场设计了梦幻之城－－精油城堡。城堡房间设计非常现代化，原木床、高级纾压床垫、精油泡澡浴缸、落地景观窗台、落地玻璃，让你在床上或浸浴时既可欣赏原始的农村风貌，亦可远眺大雪山的美景。傍晚的夕阳，还有夜晚伴随着蛙鸣虫唱观星赏月，别有一番享受。
5.注重产品深度开发与推广。台湾利用食品加工技术、自动化技术等方面优势，根据企业的特点特色研发出自己的主导产品、系列产品、创意精品。如源鲜智慧农场采用农业4.0，植物工厂化、益生菌水耕蔬菜、利用Led照明模拟太阳光等技术，生产听音乐喝豆桨长大的绿色蔬果。再如魔菇部落生态休闲农场利用蘑菇做的黑美人菇饼干、杏鲍菇脆片饼干等各种零食，香皂、面膜和护手霜等深加工产品。
二、一些启示
通过考察学习台湾休闲农业发展经验，结合我市休闲农业现状，获得一些启示。
1.发挥政府的扶持引导作用。发展休闲农业既符合经营农产的根本利益，顺应城市居民休闲旅游需求的形势，又符合农村产业结构调整的基本方针。政府相关职能部门在休闲农业产业化进程中应积极推动休闲农业的发展。县、乡镇政府的主导作用体现在：一是积极引导，二是统筹规划，三是必要的政策和资金扶持。如切实加强农业基础设施建设，增加资金投入，改善农业生态环境，为休闲农业发展创造良好的外部环境。
2.突出休闲农业品牌创建。休闲农业旅游品牌，应当是一个持久而稳定可靠的品牌形象。在旅游消费者心中，树立对其的认知，进而形成一种差别。也正是这种差别才成为吸引旅游者的兴趣，提高其消费欲望，最终凝聚成休闲农业品牌的无形资产。因此，休闲农业项目的布局应注重与客源市场的联系，考虑项目所在区域的交通区位，还应考虑与其周围的其他休闲项目及名胜古迹等风景区的关系。各地应结合本地资源特点，发展有本地特色的休闲农业项目，避免与周围已有休闲项目开发上的雷同，力求与周围其他休闲项目相互协调、优势互补、相互促进。
篇11
时间：12天
小时候因为台湾偶像剧入了坑，心心念念了十多年，终于在去年一个人到了台湾旅行。与其说是旅行，不如说是圆梦吧，看了那么多年的偶像剧、综艺节目和小说，把曾经在我脑海里的画面实现于眼前，做了一回没有失信于自己的大人。一个人旅行不是一件容易的事情，拍照问路扛行李得完全靠自己，吃饭看风景的喜悦感也无法即时与别人分享，但是，乐得逍遥，玩得自在，更像是一个人到了台湾生活一般。
这个传说中的MTV影院，就是《我的少女时代》里面徐太宇第一次约林真心见面的那个小包厢！片源超多大家有机会去看看！
在梦时代购物广场楼顶有一个堪称“高雄眼”的摩天轮，晚上去看夜景简直不能更赞！
台湾趴趴走小撇步：
你需要知道的一些台湾小常识！
游：台湾处处是宝地，靠近中南部山河景色壮丽，靠近中北部城市建筑繁华。在南部，如果是自认骑行技术不错的建议租一部机车游玩，自在得来又方便；在北部除了可以搭乘捷运，也建议试试坐公车，体验一下当地人的感觉。
住：台湾的星级酒店大多数供给旅游团住的，要了解台湾当地特色一定要住民宿！住民宿！住民宿！
语言&人文：台湾人民朴实可爱，特别是中南部，亲切热情到你害羞，基本上有什么不懂的地方，问一问，他们可以把整个来龙去脉都和你分享。老实说我很喜欢听台语，浓浓的台湾腔让你也不自觉跟着讲。至于人文，台湾仍然很小清新，特别是台北的文化气息更甚。
买买买：中南部的商场较少，也不是没有，但对比起台北简直小巫见大巫，所以全台湾走透透的游玩路线我建议从南部玩起，最后到台北再血拼，不然拿行李你会累毙！
躺在小说里的旗津岛
大约是初二的时候我迷上了台湾作家洛心，其中一本小说里她写到了高雄的旗津岛，在这个小岛里她描写的尽是青春的无限可能和一片宁静感，怀着十多年的期待，我终于踏上旗津。虽然不像书里写的和一大群朋友共同地游乐，也没有台湾高中生旅行必玩的“抽钥匙”游戏，我的兴奋度仍然up up！
高雄的特色美食有棺材板、蚵仔面线、赤肉羹等等，在台湾想吃到好吃的，真的是非常容易，简直就是转角遇到“好吃的”！基本上街上的小吃店都能拿下米其林三星，不过要吃到连当地人都赞不绝口的美食，一定要钻巷子！！
Day1-3：高雄
对台湾人来说，高雄算是一个比较“台”的地区，它保留有“台”的气息也有城市感的一面。对于我这种喜欢安安静静的人来说高雄再适合不过，街道上的人不多，也没有密集的高楼和吵杂的环境，更多的是舒适又宁静的氛围。
小文艺的高雄藏着大文艺的心，在驳二艺术特区你会看到各种人文气息极强的艺术角度，涂鸦和艺术品还有市集，虽说我在自己的城市看创意园已经看腻了，但是接触不同文化底蕴的艺术出口还是令我兴奋不已，当天还有摄影家阮义忠老师的讲座，真是Lucky到爆！
旗津岛是高雄市的一个小岛屿，在西子湾码头附近可以租机车，大概是400NT，然后搭渡轮前往，机车是可以上渡轮的。
岛上风光很棒，基本路线就是上灯塔和炮台，下面就是庙会和夜市，直穿过去就到黑沙滩，在那边看日落也是棒棒哒！搭三脚架拍照要注意，海边风会很大，一定要沙里面噢！
核三厂出水口
全垦丁最蓝的水都在这里了！本来也只是经过，还以为没什么好看的，结果光是那个出水口就吓到我了，只能用壮观来形容！这里的海水因为核电站发电排除冷却水，温度比正常的海水要低，不同温度的水汇集在一起就产生出如此蓝的海水了。非常建议去看一看，游客不多而且真的很壮观。
舌尖上的垦丁
垦丁大街的夜市最能刺激味蕾！一到晚上，整条垦丁大街摇身一变，处处弥漫着各种诱人的香气，让人欲罢不能。
垦丁鹅銮鼻公园
我不是一个爱走景点的人，但有些景点是一定不能错过的经典！鹅銮鼻灯塔算是垦丁的标志性打卡地点，来到这里你会觉得像是到了意大利斜塔拍照点一样，因为用手推到灯塔是一定要的啊！不过我没那么做（微笑）。
核三厂出水口
全垦丁最蓝的水都在这里了！本来也只是经过，还以为没什么好看的，结果光是那个出水口就吓到我了，只能用壮观来形容！这里的海水因为核电站发电排除冷却水，温度比正常的海水要低，不同温度的水汇集在一起就产生出如此蓝的海水了。非常建议去看一看，游客不多而且真的很壮观。
我发朋友圈总有朋友留言问：“你到底是跟谁去？”我也不好意思说我是一个人，刚好三脚架和自拍神器可以营造“假装他拍”的神奇效果。
刚好三脚架和自拍神器可以营造“假装他拍”的神奇效果。
拍照时一定要摆好机位和确定自己在镜头里的位置，重点呢就是不要害怕周围的眼光！三脚架立起来，摆出毫不在意的动作和美美的表情，你，不是一个人！
《少年派》粉丝朝圣打卡
在电影《Life of Pai》里面，少年Pai和老虎Richard Parker最后被救上岸的所谓墨西哥海滩，其实就是垦丁的白沙湾。在沙滩的尽头处还有老虎的塑像给大家拍照噢！
Day4-6：
垦丁
垦丁对我的吸引力绝对是从春呐音乐节开始的，喜爱摇滚乐的我不时会听到台湾地下乐团对垦丁的热情描写，而台湾的学生更是把垦丁当做毕业旅行的首选地，台湾人爱海，也爱自由，垦丁是他们的福地。
我在垦丁有台风
在刚到垦丁的时候，宁静的海仍然充斥着高人气，然而第二天，超强台风“杜鹃”，垦丁也受到影响，所有海滩封锁，就连我下楼去7-11买个泡面都差点被吹倒，浑身是沙，阳光与海滩手动再见（微笑脸）。但我总不能一整天都带在民宿吧？所以便开始了我的_风冒险之旅。
台风来了怎么办：
其实台风来了真的最好不要出门，因为是刚登陆风力不大我便冒着侥幸的心理出门，早上出门还是美美的，在恒春小镇的“迷路餐桌计划”吃完中饭后风力开始加强，在路上明显感觉到机车是被吹到摇摇晃晃的，经过沿海公路我下车用三脚架拍了张“被风带走”的照片后便回去了，买奶茶的时候让店员帮忙拍了照，画风明显和出门的时候是两个样子了，狼狈得我要躲回民宿吃卤味了（吃惊脸）！最遗憾的就是不能潜水了！
Day6：台东拼车一日游
离开垦丁前往花莲，我选择了拼车顺便台东一日游，出发前在微博上预定了拼车，因为从垦丁出发到花莲途径台东，有本地司机边讲解边带你走，对于一个人或者第一次到台湾的人来说是最好的，司机幽默有还能听听台湾每个地方的小故事，总算是没那么无聊。
“偶遇”池上便当
中餐实在池上吃的池上便当，那个大鸡腿真的是好吃到犯规！差点我就要买十盒回去了，这个地方原来也是一个车站，后来取消了池上站，但仍然保留了池上便。
多良车站
途经太麻里和太平洋，买了一个释迦，甜得好过分。
瑞穗农场
这是一个很小的牧场，里面只有两只鸵鸟跟一群奶牛。嗯，臭臭的、萌萌的。
伯朗大道
也是本来没有期待的一个站点，据说是因为当年金城武在这里拍了一个广告，成为了景点（微笑脸）。但是天公作美，天气太棒了，忍不住咔嚓了好多好多照片，继续来假装不是一个人吧！
Day7-8：花莲
我很喜欢花莲这个地方，它很小，但是人情味很浓。重点还是可以骑机车，在路上漫无目的地兜着，我只用了一天时间就熟悉路况。后来在台北的房东口中得知花莲在他们这里是个“乡下地方”，但我还是喜欢它那种安安静静地当个知足的小城的感觉。
七星潭
这是一个连手残星人随手拍都可以拍出杂志大片的神奇地方。海水湛蓝，海天一色，就连拍个石头也能美到想骂脏话的，代价就是黑了一层咯～
清水断崖
山上一片好风光，忍不住架个相机摆拍一下。因为台风破坏，本来要去的太鲁阁要紧急修路，台风真是不讨喜。
别害羞，大胆看吧！
早知道在台湾店和日本一样，各种光明正大地贩卖着偷偷看的东西。老板娘和我聊开了，我顶着爆红的脸逗留了一个小时。
花莲慢慢旅行民宿
台湾的民宿真的都很用心去布置，我想这就是台湾人的好客之道吧。
出海赏鲸豚
这是一个需要无比勇气和健魄的身体才能进行的活动（微笑）。我是一个容易晕船又怕死的人，在上船之前我只想着海豚的可爱摸样，而忘了自己身体会不适的状况……后来看到倾斜的船身我几乎要晕倒了，不过幸好拍了超多海豚，虽然没有看到鲸鱼，但是也算是有收获的吧！
自强夜市
来台湾怎么会不去夜市呢？自强夜市是花莲的代表夜市，就像士林夜市代表台北，逢甲夜市代表台中，六合夜市代表高雄。自强夜市其实很小，但是摊位密密麻麻，少说也有100个，总之走进去你会迷失自我，放弃减肥、健康这种饮食理念的。
吉安庆修院
经过台湾朋友的介绍，手持Google Map骑着机车一派悠闲地来到了这里。吉安庆修院是日据时代建成供人提供信仰的二级保护的文物地，因为位置较远而且没那么多人知道这个地方所以是没有游客的，都是台湾人。院内是日式寺院的风格，人少非常宁静，还有许愿牌可以写噢。
Day9-12：
台北
我把要买买买的台北留到最后，实际逗留只有3天，最后一天基本上没有什么行程，也只是吃吃午饭就要往机场赶了。我感觉台北是个浓缩版的上海，保留着城市特有的古早味，也增添了好几笔国际城市的范儿，清新文艺小资不说，光是巷子里的小店和马路上的大商场就够眼花缭乱。
来过上引水产才叫吃过海鲜
作为一名挑剔有品位的资深吃货，台北上引水产也算是圆梦地点之一，全台湾最新鲜丰盛的海鲜都汇聚在此不说，光是吃法的讲究程度已经要跪下了。整个上引水产分为活体水产、水鲜超市、立吞区、熟食区、碳道烧烤等等区域，还有礼品花品酒品区域，建议先到水产和超市区域选择自己想要的海鲜，到立吞区吃刺身、生蚝，然后到熟食区吃帝王蟹，再到烧烤区吃海鲜烧烤，最后还有外带区选择寿司外带。
圆梦之旅：没遇到西街少年的西门町
年少轻狂时看了很多偶像剧都有在西门町取景，甚至也是当时“最夯”的朝圣地之一，当然如今已经成熟了，不过还是会怀着撞到一个道明寺也好的心态去逛了逛。
White House民宿
习惯自由行之后就住不习惯酒店了，反而乐于搜寻各具特色的民宿公寓。在Airbnb上面，台北的民宿基本上都是设计感十足而且五星好评，这次选择了位于西门町附近的White House民宿，简约白色基调，搭配黑色配件，完全是我的菜！
错过林二汶的女巫店
喜欢台湾民谣十多年当然熟知女巫店，最遗憾的莫过于在我走的那一天，林二汶要到女巫店演唱！！啊，现在想起来也好遗憾啊！
前方高能！东区东区！
东区不知道在什么时候开始取代了西门町的位置，成为了台湾潮流基地，随手可以抓起一大把潮男潮女，有很多潮牌和海外名店也选址东区。怎么说呢，东区真的是三天也逛不完的。
圆梦之旅：书店和黑胶店才是天堂
因为工作需求加上本身嗜书如金钱，所以我的台北行没有买买买，而是看看看！台北书店不只有诚品，躲在巷子里的二手书店才是真爱。
Word天！满满的黑胶唱片铺成一间店是什么体验？虽说台北的黑胶唱片店为数不多但旨在够精，在松山文化创意园内的诚品黑胶唱片店内，大饱眼福和耳福之外，还有各种生活方式用品和展示，简直是天堂！
买买买&吃吃吃的非常小撇步！
篇12
随着大众旅游时代的来临，古镇旅游的开发与保护成为了一个研究的风向，参考文献参考了比较成功的古镇发展案例，并以重庆市磁器口古镇（以下简称“古镇”）为例，探讨了其发展模式，并对古镇发展方向进行了研究总结。有大量的文献对古镇的发展模式进行探索分析，其中有定量的分析，如有的观点利用层次分析法，然后进行模糊打分对古镇非物质文化遗产资源进行评价，得出的结果结合实际，提出其发展模式和方向。有的观点则对古镇进行定性的分析，通过对古镇历史和现状的研究，在分析其旅游功能现状的基础上，对旅游功能要素提升进行多方面分析，并提出一些创意性的发展思路和方法，具有一定的指导性。本文以重庆市磁器口古镇为例，通过实地调查，分析游客对古镇旅游客流量进行统计分析，并针对不同的时间段进行智能化的管理，提高古镇的游客容量和增强其流动性。
一、研究区概况
古镇原名龙隐镇，宋代开始建造，面积1.18平方千米，东侧紧邻嘉陵江，南部与沙坪坝区中心相连，西侧与童家桥相接，北侧通过轨道一号线与其相连通，属于沙坪坝区，具有良好的文化氛围，如今古镇在商业化的同时，也引入了一系列民俗文化的元素，每周都有大量的游客进入，形成商业化的民俗街。
二、客流量时空分布特征分析
为了对古镇旅游客流进行分析，在古镇选择了1，2，3，4四个观测点，分别选择11：00-11：30，14：00-14：30，17：00-17：30三个时间段进行观察。通过对古镇不同地点不同时间段的观察，总结了古镇客流量的时空分布特征。
从图1中可以看到客流流入量方面古镇九点过后，客流量逐步增多，在十一点至十一点半点之间达到高峰，观测点1的半小时流入量达到1300，观测点3达到900，观测点2，4较为偏僻，数量较少，但也达到三次观测中的最大值55，十四点以后开始回落，。十七点左右，客流流入量继续减少，各观测点客流流入量均达到三次观测中的最小值。从图中可以看出大约十二点左右客流流入量达到最高，之后就是不断的减少。
从图2可以看出客流流出量方面三个时间段的观测中，各观测点客流流出量整体上呈递增趋势，十一时左右，观测点1，3客流流出量均达三次观测段中的最小值。而每个点游客流出量将在十二点之后递增，即古镇夜间旅游缺失，难以留下游客在此过夜。
综上，十二点左右游客流入最多，流出最少，流入量减去流出量即为古镇游客的增加量，应从这个时间段考虑游客容量问题以及内部环线的设置，提高古镇的游客容量和保证顺利出入。
三、模块开发模式探讨
古镇以商业化旅游为主，严重的掩盖了古镇的民俗气息，未来侧重点应放在体验性的旅游，文化的传承需要游客的传播，同时，古镇的接待能力有限，很少有游客会选择住在古镇，度假旅游是拉动经济发展的一大板块，这需要古镇开发一批特色精品民宿，打开度假市场。另一方面，古镇码头文化挖掘不深，是很有潜力的一大板块，开发游轮观光，水上娱乐时机比较成熟，需要建设一批体验型的旅游配套设施。对于智慧旅游的板块，是未来旅游必不可少的一部分，较早的引入，有利于古镇长远的发展。
（一）古镇商业旅游模块
要想古镇具有生命力，必然依托古镇商业，商业能给古镇旅游带来人气的同时，提供了大量的就业岗位，适度的商业化能给古镇长远的发展提供源源不断的动力，过度的商业化只会掩盖古镇原有的功能，限制古镇的旅游的发展。对于古镇现有商业化的基础上，打出古镇品牌效应，使古镇商业形成一个整体，形成合力推向市场，商业结合文化才更有持久力，古镇陈麻花已经成为一种磁器口特有的标志，但缺乏文化的包装和体验性，引入陈麻花的发展历史和制作过程让游客体验，增加其文化性。古镇的各个店面出现了杂乱的现象，在现状的基础上策划思路，把商店整合形成有序的元素，具有更好的旅游效果，并且各个店之间缺乏交流互动，比如古镇麻花可以邀请磁器口民谣艺人做宣传互动，定期的举办古镇美食比赛，邀请游客免费品尝打分等。
（二）古镇文化旅游模块
谈起文化性，古镇拥有着得天独厚的区位优势，轨道一号线把古镇与众多大学联系在一起，大量的学术研究以磁器口为例，但真正起到作用的却少之又少，谈起古镇，大多数人只记得其商业，缺乏文化的氛围，古镇缺乏古老的元素，可以通过汉服文化进行包装，再现古重庆文化风貌。重庆少数民族比较多，很多少数民族的文化局限在本地区，难以推广导致少数民族文化资源被汉化而逐渐走向消亡，古镇通过其名气可以设置少数民族文化展示区，向各个区县提供旅游宣传平台，做文化推广，使古镇具有多元化的旅游元素，引入古镇全域旅游新模式。
（三）码头文化模块
古镇码头文化发展欠缺，根据实地考察和问卷调查法得出古镇码头文化的发展落后，需要提档升级，可以从两个方面入手，一是还原码头原本的功能，开辟一个商品进出口路线，为嘉陵江沿岸提供商品的输出和商品的输入，扩大产业链条，盘活嘉陵江水上经济带；二是以游客游艇水上体验，水上项目体验为主，打造夜间旅游项目，吸引游客留宿过夜，从而拉动内需，促进消费，增加旅游从业人口，增加旅游收入；三是通过嘉陵江与长江旅游联通，尽快融入长江国际旅游经济带中。
（四）古镇精品民宿模块
一提到古镇，就会想到当地的风土民情，自然而然就会相体验古镇的生活，而古镇精品民宿的打造是古镇文化的一部分，也是市场必不可少的板块，虽说古镇的用地类型已被规定，但联通古镇以及古镇内部的建筑需要被升级改造，本精品民宿的打造依然以恢复本来的建筑风格为原则，打造一批别有韵味的滨江民宿，街巷民宿，使其具有一定的接待能力。
（五）智慧旅游模块
τ谥腔勐糜蜗低常中国的很多知名的景区已经引入，可以参考乌镇、大理等古镇的智慧旅游板块，引入智慧旅游系统，如扫码语音解说系统，智慧生态厕所系统，下载手机APP实时的掌握古镇现状等，智慧旅游的接入会使古镇和现代化科技相结合，使游客更好的，更容易的了解古镇文化，古镇故事，使古镇旅行记忆深刻，开拓视野，增长见识。
四、环线式开发模式设计
（一）内部环线设计
古镇分为正街和老街，游客来到此地，大多都是原路返回，难以形成不走回头路的环路，这导致了古镇有一部分路段开发的不平衡，另一方面导致了游客的拥堵，本文提出两条环线，一是古镇内通道外环线，二是古镇内通道内环线。同时古镇的指示牌系统需要打造升级，拟建设古镇导览图，以及环线指示牌系统，合理规划游客的游览路线，推动周边地区的发展和联系。
（二）古镇内通道外环线
如图3开发古镇外环线，以游客观赏体验以及交通运输等功能，打开古镇在嘉陵江另一岸的客源，也可以成功的疏散游客，与沿嘉陵江景区联系，形成一个旅游经济带，打造古镇外大环路。
（三）古镇内通道内环线
如图4，根据游客的流入流出量进行估计，针对不同的季节，不同的时间段的游客进行淡季旺季的划分，流入高峰期，流出高峰期进行严格的界定，不同的时间段开放缓冲区的朝向，合理的规划设计游客的路线，以及规范古镇道路，形成有序的有素质的智慧景区，形成一道美丽的人文景观。