引导礼仪范文

引言：寻求写作上的突破？我们特意为您精选了12篇引导礼仪范文，希望这些范文能够成为您写作时的参考，帮助您的文章更加丰富和深入。

篇1

今年4月初，奥运会开闭幕式礼仪引导员在全国开始了海选。我作为济钢高中的高二学生，参加了山东省的选拔并幸运地成为了8名入选者中的一位。作为一名高中生，我能有这样的机会参与奥运献出自己一分微薄的力量是我的荣幸和光荣。带着十足的骄傲和满心的喜悦，也带着家长和老师、同学们的重托，6月3日，我与山东的其他7位姐妹一路欢歌笑语来到北京西郊军体大队训练场。

到了那里才知道来自全国各地的引导员加上北京引导员近400名，年龄大都在18岁-25岁之间，许多人是在校的大学生。为奥运会开闭幕式举牌的205名引导员将从这近400名中再次筛选。

“什么？还要选啊？”听说选拔仍然没有结束，我的心不禁一沉。在各个地区进行海选的时候，我们都经过了初试、复试、再复试，一路过关斩将才最终入选，原以为参加训练就为选拔画上了句号，没想到竞争仍然继续。引导员会在全球直播的奥运会开幕式上举牌引领着各国的运动员入场并获得长达8秒钟的个人画面定格，谁不想成为这个幸运儿呢？

尽管我也曾经历过几次比赛的历练，积累了一些舞台礼仪经验，但自己能否从中再次脱颖而出心中没底。但我不会轻言放弃的，因为我知道除了相貌和体形的美，更重要的还要有坚强的毅力，我只有努力去做得更好。即使我没有入选，我也愿意服从安排做其他的引导工作，只要能为奥运做出自己的贡献就是我最大的荣誉。我会珍惜这次千载难逢的机会从中得到历练。

集训生活实行封闭式军事化管理，引导员们首先就要进行5天的军训并进行淘汰。军训期间要求十分严格，手机上缴了，诸多行为都要禁止。从未离开家这么远的我突然有些想家。但当我穿上迷彩军服，戴上红色贝雷帽的那一刻，我的心中充满了骄傲和自豪，想家的感觉一扫而光。再说军训对我来说并不是难事，来时我已经做好了充分的思想准备，知道训练一定会很苦，累点苦点不算什么，更何况高中军训时我就是训练标兵，我怕谁？

我们八个人一间宿舍，有来自海南的、湖南的、东北的，我们很快就成了好朋友，我们互相团结，互相帮助，犹如亲姐妹一样。

军营生活异常紧张。清晨6点30分，清脆的集合哨在引导员寝室楼内响起，我们起床洗漱后，迅速列队集合出早操，早操的内容主要是跑步。一位带队教官表示，为了迅速提高引导员们的耐力，以圆满完成奥运会开闭幕式的工作，军训第一天的晨跑距离就定在了4800米左右。而下午的军姿训练，对我们也是不轻松的历练。为了保证站姿优美、仪态万方，要经过站军姿、头顶瓶子、举牌子等特殊的训练。一方面锻炼身体的正直，一方面训练微笑的表情。站军姿一站就是两个小时，一动不动，一天下来脚和腿都肿了，但是为了实现我的奥运梦想我能坚持做到最好。

结束一天训练后，还将进行3个小时左右的课堂教学，除了基本奥运知识外，奥运会开闭幕式中心的专家对于化妆等引导员必备素质进行了专项讲解。

五天军营生活，主要目的在于提高大家的集体意识和服从精神。而为了避免因阳光暴晒而影响形象，此次军训的训练地点全部在室内，这令我们免受了不少的“罪”。

在刻苦的训练中，我几次得到奥组委的表扬，并被选为标兵，在举牌时还被选出来给大家做示范，为此我知道自己流过多少汗水，但是我仍然会用我的微笑来坚强面对一切。不经历风雨何以见彩虹，虽然我不是最美的，但我相信我的笑容是最灿烂的。

6月15日我们坐大巴车来到北京市区的一个训练场，今天著名导演张艺谋要来亲自选拔，虽然不会今天出结果，但心里依旧紧张又激动，能不能过张导这一关，是我们四百个女孩最关心的。

最难忘的是6月22日，那天零晨三点多我们就起床了，四点出发去鸟巢，这是我们来北京第一次去那个梦寐以求的地方，虽然我几乎从未起过这么早，但那激动的心情却让我精神饱满。步入鸟巢那雄伟的建筑令我为之震撼，它的形态如同孕育生命的“巢”，它更像一个摇篮，寄托着人类对未来的希望。它将见证着中国百年奥运梦想实现的那一伟大时刻。想象着8月8日那个具有历史意义的日子我也许将会在这里绕场一周，代表的不是我自己而是中国，那种荣誉感便油然而生。

2008年8月8日这一天离我们越来越近，那一刻将是中华民族历史上的一件大事，更是我人生中浓抹重彩的一笔，我的光荣与梦想与奥运紧紧地联系在一起。

篇2

第一步（Pre-reading）：引入文本，激活情感

1.值日报告。

执教本课时恰逢雅安地震，教师和当天轮值进行Daily Report的学生商讨后选定的话题就是雅安灾情。短短3分钟的英文报告，声情并茂，听者无不为之动容，不少学生热泪盈眶。报告后的2分钟互动环节，学生聚焦的依旧是雅安震区，特别是那里学生的状况。

【简析】常态的活动，特别的主题，营造了特殊的情境，值日报告的互动过程变成了情感萌发的过程，学生心系天下的爱心和事事关心的责任感油然而生，这也为后面介绍慈善行走活动以及Post-reading Activity做好了铺垫。

2.情境导学。

稍待平复心情，教师播放了一段21公里步行活动的视频，这是不久前学生自己的亲身经历，要求他们带着问题观看和思考。然后通过对话的方式，引出本课的话题，并在耳熟能详的情境中初步接触文本的语言，特别是文章中的几个影响理解的关键生词：trail，trailwalker，team spirit等，从而降低阅读的难度。课堂气氛逐渐活跃起来。

【简析】 我校的“21公里步行活动”与文本中的“毅行”活动十分类似，它来自学生的校园生活，所以容易产生共鸣，能融洽交流氛围，激发阅读的热情。读前的两个生活情境活动有效地激活了学生的背景图式，情境导课、引入文本的同时，也自然地激发了情感和兴趣。

第二步（While-reading的第一阶段）：进入文本，尝试成功

引导学生通过标题“Oxfam Trailwalker”对文章内容进行预测后，开始文本阅读。

1.语境猜词。

通过猜测关键词“tough”的意义：difficult; hard; not easy，引导学生在文本中找出乐施会“毅行”活动是一次艰难的远足的依据，进而培养学生充分利用上下文语境推理判断词义的能力。

【简析】 既锻炼学生语境猜词的技能，又可以让他们身临其境地体悟“毅行”活动之艰难，提高对坚韧不拔意志品质重要性的认识，为下面深入理解文本奠定思想基础。

2.搭建支架。

在教师的指导下，学生以结对互助的形式，共同探究和搭建文本理解支架，设计流程图，梳理文脉，筛选文本信息并进行信息转换，简化文本难度，提高阅读效率。内容包括活动的名称、慈善组织名称、活动的规则和时间等细节，以及活动的目的等，使学生进一步了解乐施会“毅行”活动的相关信息，特别是对“毅行”活动两大目的的归纳和提炼：筹款帮助穷人、开发项目和学会团队合作。

【简析】学生在结对合作的学习过程中，学会与他人合作。通过合作互动，教师不仅发展学生的思维能力，还能培养学生的团队协作精神，在获得文本知识、锻炼阅读技能的同时，树立正确的价值观念。同伴互助、攻坚克难，共同完成梳理任务，学生体验了团队合作的乐趣，初步品尝了合作成功的甜头。

第三步（While-reading的第二阶段）：深入文本，体悟主题

1.合作任务一：概述所需、所为。

作为香港的重大慈善筹资活动之一，参赛者需要做精心的准备。抛出任务：What do they need to do before and during the event？引导学生以活动前和活动中为时间节点，回归文本，搜集、概括相关信息。

Before the event：group... into...;plan everything...;start training...;support and help...

During the event：walk together...;support and help...;carry sth...;raise money...

【简析】 学生在合作整理活动前和活动中，品读、体悟了团队合作精神的具体体现。在此基础上，引导学生思考并得出结论：Teamwork plays an important role.

2.合作任务二：列举谚语警句。

通过小组竞赛的形式，让学生说出尽可能多的以团队合作为主题的谚语、警句：List as many proverbs or sayings on teamwork as possible.比如：

There is no “I” in teamwork.（全队的配合不分你我。）Talent wins games， but teamwork wins championships. （天才能够赢得比赛，但是团队合作才能夺得冠军。）United we stand， divided we fall.（团结成就胜利，分裂致使失败。）If you can’t pass， you can’t play. （乔丹教练对乔丹说的话：如果你不会传球，你就不会打篮球。）

【简析】 英文谚语、警句语言鲜活凝练，寓意深刻隽永，读来发人深省，具有浓郁的人文色彩和独特的教化功能，是思想教育的有效载体。学生在思考中感悟，在读写中感染，在分享中感化，效果不言而喻。谚语、警句的拓展竞赛，合作与竞争并存，且文理交融，在凸显了文本主题的同时，也使学生受到了耳濡目染的教育。

第四步（Post-reading ）：跳出文本，升华思想

根据阅读内容进行各种思维活动，鼓励学生将所阅读的内容与自己的经历、知识、兴趣和观点相联系，突破自己的思维模式，构建新理念，产生新观点。

1.活动一：小组讨论。

安排两个可供选择的讨论话题：（1）As young students， what can we do to support Oxfam Trailwalker？ （2）What do we need if we join our school’s traditional 31km trailwalker？

就第一个话题，引导学生从三个层面，即支持毅行者、支持社会上需要帮助的人以及如何自助才能完成这样的慈善活动进行分组探究。就第二个话题，31公里步行者行动是面向高一学生的品牌校本活动性课程，与初中的21公里步行活动一脉相承，与乐施会“毅行”活动异曲同工，因此，学生有感而发，言而有物。

【简析】 英语教学与学生生活世界链接，利于学生将所阅读的内容与自己的经历、知识、兴趣和观点相联系，触及学生的灵魂，升华思想情感。

2.活动二：海报设计。

接下来的作业环节也是Post-reading的一个组成部分，要求学生小组合作，设计为雅安筹款“毅行”活动的海报，并将海报及设计的英文说明上传到班级主页。学以致用的同时分享爱心，付诸行动。

【简析】 设计为雅安组织慈善行走的海报，内容上与值日生汇报前后呼应，主题上与乐施会“毅行”活动呼应，与课文内容融为一体，贴近社会时事，贴近学生生活和英语水平实际，增强以天下为己任的社会责任感，且要求团队协作，是对学生进行情感教育的良好契机。

二、延伸思考

《义务教育英语课程标准（2011年版）》指出，英语不仅是语言交流和思维的工具，而且是人文教育的载体。英语教学的过程，是师生互动共建知识、发展技能、养成习惯的过程，而且也应当是陶冶情操、塑造人格、促进全面发展的过程。

所谓“文道合一”，指的是学文与明道兼顾，也就是注重英语工具性与人文性的统一。“因势利导”是指在教学中把握有利契机，顺势引导学生学会做人。在英语教学中注重文道合一，寓德于教，处理好英语知识的传授、能力的培养与思想教育的关系，把人文素质培养与语言教学有机地结合起来是每一位英语教师的职责。笔者认为需要把握好以下几个关键。

1. 融合。教师必须确立正确的语言观、教学观，坚持工具性与人文性相结合的英语教学，关注学生情感、态度、价值观的培养。文与道水融，密不可分，文以载道，以文化人。不能简单地将工具性与人文性割裂开来，脱离教学实际进行所谓的人文素养培养。一方面需要深入研究、挖掘教材中所蕴含的思想文化内涵，另一方面需要结合教学内容的特点，找准切入点，智慧地渗透，自然地融入，切忌牵强附会，刻意说教或一味拔高，确保有意义、有价值、有效果。

2. 引导。教师不仅要有育人的意识，还应当善于运用教学机智，捕捉契机，抓住结合点，注重方法和策略，循循善诱，育人无痕，在潜移默化之中顺其自然地教化，启发、引导学生逐步形成健全人格、独立人格和创造人格。

3. 内化。重视人文关怀，创设有利于学生发展的课堂文化，让学生在民主、平等、宽松、和谐的氛围中陶冶和熏陶。卡尔・罗杰斯（Carl R. Rogers，1969）认为：只有在亲密、融洽的师生人际关系中，学生对课堂学习才有一种安全感，才敢于真实地表现自我，充分地发挥自己的创造潜能。应当将语言教育与情感教育有机地结合起来，让学生在自由中学会自由，并转化为自己内在的素养。

篇3

术后随访：阴道无脱出物，阴道松软，深达9 cm，术后2个月有性生活，双方感到满意，无阴道壁翻出。

篇4

2012年4―6月，笔者就河南省部分高校道德教育和大学生礼仪修养现状进行了调查。调查主要采用问卷调查与座谈交流两种方式：共在6所高校发放调查问卷200份，回收问卷194份，有效问卷186份，有效回收率达93%；并与15名高校教师和50名学生进行了座谈。通过调查，发现在当今日益宽松的成长环境下，大学生的个人主义和自我意识畸形膨胀，各种不文明的行为日渐增多，可以说，当代大学生的道德礼仪状况令人担忧，其道德问题必须引起我们的足够重视。

1大学生关于道德礼仪教育的认识

在问卷调查中，85.8%的学生认同在大学开设礼仪类课程，而71.8%的学生认为自己在礼仪素养方面需要加强，仅9.8%的学生认为礼仪知识不重要。在座谈交流中，有16年教龄的高校教师张某在提到当今大学生礼仪修养时深有感触：“现在的大学生礼仪修养日益淡薄，常有学生见到老师装作视而不见的情况。”面临毕业的2009级汉语言文学专业毕业生谭某在谈到自己的求职经历时这样说：“细节决定成败，在即将走入社会时才体会到了这一点！礼仪素养很重要，我前几次的求职失败就自己得礼仪表现有一定关系。”实际求职过程中，确实有不少学生因为欠缺相关礼仪知识而错失良机。可见，在就业竞争日益激烈的今天，礼仪素养在求职竞争中的作用日益重要。从调查结果可以看出，大学生普遍认同礼仪教育，大多能认识到自身在此方面的不足，希望改进和提高。

2当代高校道德礼仪教育的现状

目前，不少高校开设了道德礼仪教育课程，但是课程内容主要侧重于政治思想教育而忽视了基本道德行为规范，生活细节和行为习惯存在不足，缺乏清晰的自我评价与自我规范。于是，学生们就很难把社会道德规范转化为个人道德行为，尤其在基础文明方面的问题日益突出。例如，屡禁不绝的课桌文学；低级下流的口头禅；不会尊重他人；甚至将无视校规校级的行为视为有个性。可以说，当代大学生中这种受教育没教养、有知识没文化的现象，将直接影响到当前高校的人才培养质量，已经引起了许多有识之士的关注。尽管造成这一现状的原因很多，但与当前高校的德育过空过泛、效果不佳有着必然关系。在问卷调查中，50.5%的学生表示曾因为自己礼仪上的不周而造成过不好的情况，40.3%的学生曾在举止礼仪上被别人提出过批评，65.6%的学生认为当代大学生在交际过程中礼仪方面总体不乐观，希望得到指点并加以改进。笔者从中发现了当前高校礼仪教育存在的薄弱环节。如关于促进高校学生提高礼仪素养方面的研究很欠缺，具体到操作层面就出现很多不易解决的问题，可以说，尚未形成有效的礼仪教育体系。

3大学生道德礼仪缺失的原因分析

在前期问卷调查中，可以看出礼仪素养的重要性已经被大学生普遍认识。但是，种种数据都指向了一个事实：当前高校礼仪教育的现状不容乐观，大学生道德礼仪素养的总体水平不高。究其原因主要有以下三个方面：

3.1社会体制的变革和多元文化的冲击

随着我国经济体制的转变，价值主体和价值观念趋于多元化，传统的价值观念受到强烈的冲击。首先，经济社会的高速发展对大学生的思想意识带来强有力的冲击。随着经济的高速发展和市场竞争机制的强化，社会对个人的专业能力的肯定急速增强，致使大学生仅重视个人专业能力的提升，而忽视了礼仪道德的重要性。其次，社会更加强调人性的发展，尤其是后现代主义思想的冲击，使学生以自我为中心，更多地注重个性发展，从而忽视或漠视礼仪道德的规范性。第三，社会是一个复杂多变的综合体，在多元化的价值观、社会思潮和政治制度的影响下，大学生们思想活跃、参与意识强，过度追求自由，致使组织纪律观念淡化。大学时期的学生处在世界观、人生观和价值观形成的关键时期，社会上一些不良思潮对他们极易产生负面影响，信仰危机、道德滑坡等问题随之而来，从而忽视了道德素质和礼仪规范的重要作用，甚至将正常、高尚的礼仪规范视为虚伪造作、溜须拍马的表现，并对之产生一定的抵触心理。

3.2家庭道德礼仪教育的缺位

文明行为和良好习惯的教育却应该是从小开始，而且这种行为习惯一旦成形就很难再予改变。家庭教育是一个长期连续的过程，大学阶段的家庭教育是以往教育的延续，其特殊性主要体现在非智力因素的教育，内容大多是配合学校、社会对大学生进行综合素质教育。然而，长期以来多数家长在教育学生的过程中往往只重视应试教育和智力教育，过于关注孩子的学习成绩、升学及就业，忽略了学生健康人格的培养。此外，有的家长自身不注意礼仪和生活习惯，没有给孩子树好标杆和做好榜样，致使礼仪的启蒙教育失去了内在根基。在家庭教育的方式方面，部分家长过多的采用了简单、粗暴的教养方式，忽视了人际交往能力的教育和综合素质的培养，这种单一教育模式只是将大学生的精力集中在慵懒的校园生活和简单的书本理论层面上，削弱了他们应对社会的能力。于是，相当多的应届毕业生一旦离开父母和大学校园，踏入社会之后就有很多不适应，主要表现在：不知如何与人沟通、如何与他人合作、如何面对挑战和经受挫折，从而会出现茫然、恐慌、逃避等心理问题。

3.3高校传统道德教育内容与礼仪教育的脱节

篇5

一、引言

大多日本文学作品给人种“静,寂”之感。这一点和日本传统文化中的さび、び一脉相承。さび是日本近世文学的中心理论,也是松尾芭蕉俳句的根本理论,强调天人合一,超越世俗的个人道德情操,类似中国的陶渊明精神,但在另一个侧面强调静与哀的境界。

我认为,不能了解日本文化中的这种静寂,就不能够很好地了解日本文化,从而对日本文学作品进行赏析。

二、静寂中的静

早期推崇恶魔主义,晚年转而热爱日本古风的谷崎润一郎认为一切有阴翳才好,在随笔集《阴翳礼赞》中他表达了对东西方文化比较中进行的反思,回归传统的审美理念的愿望,对东方的庭院式的、孤寂的美有着独到鉴赏。作者在谈论到食具时,认为唯有漆器才能表达出日本人生活当中的那种阴翳之美,传统之美。“一提到漆器即视为庸俗、不雅致。其原因之一,大概是由于采光与照明设备所造成的‘光亮’之故。事实上,可以说如果没有‘暗’这一条件,就不可能显示漆器之美。……这真宛如在席子上有几道小川流滴,池水轻盈地在这边那边捕捉灯影,而纤细的涓涓流水在清夜玉体上描绘泥金画那样,仿佛织着绫罗绸缎”。他认为色彩厚重的漆器才能与阴翳相配,才能体现出美的价值。

“日本居室的美与否,完全取决于阴翳的浓淡,别无其它秘诀。西方人看到日本人的客厅陈设简朴,颇为惊讶。室内只有灰色的墙壁,别无其它装饰,诚然不能理解。这是西方人对阴翳之美毫无认识之故。日本人则不然,在阳光不易透入的居室外侧筑有突出的土庇,或缘侧附建走廊,更能避免阳光直射。淡淡的日光从庭院反射,透过纸门悄悄地进入室内。……我们居室美的要素,无非是在于间接的微弱的光线。这温和静寂而短暂的阳光,悄然地洒落室内,沁入墙壁间,仿佛特意为居室涂筑了一道颜色柔和的沙壁。我们随处可以看到闪烁不定的光洒落在黄昏暗淡的墙壁上,伤佛以冀保存其艰辛的余生。我们就是喜爱这种纤细的光线。在我们看来,那墙壁上的余光或者微弱的光线,比什么装饰都美”。这种介于明和暗之间的那一种柔弱的光线,更能进化自己的心灵。正如《源氏物语》中所记载般:女人隐藏在永远幽暗的深处,恋慕中的男子也只能在黑暗中微闻其声,微觉衣香,触其鬓发,摸其肌肤,想其娇媚之态。然而正因如此,更觉其风情万种,有一种令人心驰神摇的魅力。这正是东洋美学的神秘之处、动人之处。

用静来推动故事情节发展,使事未至情先至的名作也不少。

在芥川龙之介的《罗生门》中,出现于文首的便是一个寂静的世界。“这本该是个繁华的地方。罗生门临近朱雀大街,原来有很多戴着古笠和乌软帽的人经过,但是,现在,只有一个活人”。何况,这个人是刚被主人辞退的武士,幕府时代的家将们除了被领主雇佣以外是没多少出路的,这位“失业”的武士就在安静的罗生门前静思自己是不是去当个彻彻底底的坏蛋强盗,故事的跌宕由此展开。而背景就是这个苦闷的只有叹气的人和腐烂的尸体,黑黝黝的群鸦的罗生门。这种静使得难言的恐怖油然而生,象征着武士过往的命运,也为整个故事奠定了黑色的基调。

三、静寂中的寂

我认为静寂中的寂是一种寂寥,也就是日本文学中“物の哀れ”的理念。静只是其外在遮掩,而这种“物の哀れ”才是本物。“物の哀れ”在日汉词典里如是解释:“物の哀れ(是对大自然或人生的感触,深远的幽情,或是说对事物的哀伤和哀愁。”这种物の哀れ的理念我认为可以浓缩成两点:哀愁和幽情。

日本女子的女性美,不便于步行的长大的丝绸衣饰,昏暗纸糊的居室,母音较多的缓慢言语,所有这一切互相调和。不可动摇的女性之美,不应是动态的,而是静止的,不在于争论和表露,而在于苦涩、恼恨和哀怜、无奈。日本女子的这种哀伤,正是受日本正统美学指向的对物的哀愁,也有由此产生的自哀情绪。从日本哀伤最初的《古事记》中所描述的倭建命性格中所包括的悲剧性,至和歌时代的山上忆良、大伴旅人,在《日本文学史》一书中阐述他们创作风格和来源时,无一例外地蕴涵“苦悲”这种情愫。

山上忆良:他出身于卑微的氏族,一生坎坷潦倒,官阶只做到“从五官下”的地方官吏,直至老死。同时他又知识渊博,自负高人一等。这种矛盾深入到他的精神世界。

大伴旅人:旅人的心里也深深藏着一种苦闷。诗人把他们生平的不满揉入到了自己的词作中去,由此才有了“悟到人生万事空,无限感伤增悲痛”和“忧患的人世!耻辱的人世!恨非凌空鸟,欲飞缺双翅”的句子的出现。这便是文学作品中的哀愁。

至于幽情的传统代表,当推《源氏物语》,本居宣长在他的作品《玉小芥》中指出:“什么是幽情?在人的种种感情中,只有苦闷,忧愁,悲哀即一切不能如愿的事,才是让人感受最深的。”《源氏物语》便是以这种幽情为基本精神来拓展文章脉络的。

《源氏物语》开头的《桐壶》一卷,就是紧扣物语主题,充满没落的哀伤感情的。

“且说天皇时代,某朝后宫妃嫔众多,内中有一更衣。出身微寒,却蒙皇上万般恩宠。另几个出身高贵的妃子,刚入宫时,便很是自命不凡,以为定然能蒙皇上加恩;如今,眼见这出身低微的更衣反倒受了恩宠,便十分忌恨,处处对她加以诽谤。与这更衣地位同等的、或者出身比她更低微的更衣,自知无力争宠,无奈中更是万般怨恨。这更衣朝夕侍候皇上,别的妃子看了自然都妒火中烧。也许是众怨积聚太多吧,这更衣心绪郁结,便生起病来,只得常回娘家调养。皇上见了,更是舍她不下,反而更加怜爱。”在紫氏部的描写下光源氏其母之楚楚可怜的模样就跃然纸上,这种美也使得天皇难以自拔,才会出现后宫怨恨之事。再看后面一段:“待那韧负和命妇到达外家,车子进门方定,只见庭院寥落,四周一片凄凉。这深楼老宅原本桐壶太君温居之所,为了调养这如玉的桐壶女儿,也曾经略加装修,维持过一时的体面。可是自更衣死后,这寡妇日夜为亡女悲伤饮泣,已无治理庭院之心,所以杂草丛生、花木凋零。今日寒风萧瑟,这庭院便倍显冷落凄凉。只剩了一轮秋月,如银盘般向繁茂的杂草遍洒清辉。”从景色渲染了物似人非的凄凉,回去命妇将此事报告了天皇,天皇也忍不住“声气断续,忍泪吞声,只因恐旁人笑其怯弱吧,教人看了,实在令人难当”。

这样的情节描写在这本名著里有多处。譬如之后的“皇后秋院庭前,各式秋花繁妍,胜似往年。树枝编成的疏篱,格外雅致。尤以此处秋花更为艳丽,摇曳多姿;朝露待日,晶莹剔透之至。如此人造秋景,凉爽适意,胜似春山之美。至于春秋之优劣,向来赞美秋景之人居多。故先前称道紫姬园中春花的人,如今又调头来颂扬秋好皇后的秋院了。世态炎凉,由此可见一斑。皇后归宁在家,欣赏秋院美景之时,颇想在此举行管弦之乐会。然而已故父亲前皇太子之忌月恰在八月,故不宜作乐。惟恐花期逝去,遂尽口盘桓花前,赏玩这些日益繁妍之秋花。岂料无色忽变,狂风大作,满园秋花,缤纷满地,使不甚惜花之人,皆叹惜不已;更何况秋好皇后。见碎玉般零落的草露,目不忍睹,恨不能‘愿将大袖遮天日,莫使秋花任晓凤’。暮色渐起,四周昏暗无物。朔风愈加凄紧,尤如鬼哭神号。格子窗早已关闭,秋好是后笼闭室中,因挂念庭中秋花,独自黯然神伤。”作者借用景物凋零来衬托故事情节发展,得势之人景色独好,失势之人便只能见碎玉般凋零的草露。

日本平安时代的女子与中国宋代以后一样,不能出门,要后笼闭室,这样的生活便使得物哀的理念发展到了极度。她们看花鸟风月,便感怀身世;看飞鸟归来,便叹良人未归。

俳句也能很好地体现这样的文学理念,专门描写景物的句子,没有留下任何正面心理活动的痕迹,一切都需要读者自己进行推敲。

例如:“秋月明,一夜绕池行。”短短一句,时间地点人物事件,其中的心理感触也需要读者自己考虑。明亮的秋夜下,作者却苦不成眠,不成眠的理由呢?当然有作者怀才不遇的感伤,要住在江户接受门下弟子学费才勉强生活的无奈,了解了这些才会真正明白这句俳句所代表的意义。这句俳句也就超脱了“17”字俳句的局限。

有两位日本博士曾经把中国的文学和日本的文学作品进行比较,中国方向的论文对象是明朝的小说,是完全没主观性、只写史实的作品,战争和人之间的对立充斥了整篇文章;而另一方是日本的名为《夜半觉醒》,日本平安朝的物语,却自始至终完全没描写过人物的行为,只是详尽地描述了女主人公的感触,对恋人的相思,何等的思念。甚至连她的行程都没有交代,这也是日本文学和中国文学的某点不通,往往没有动,只有静,只有思,鉴赏或者研究日本文学文化,也得从这点入手,方能切中要害。

参考文献:

篇6

生：包饺子，吃年夜饭。

生：我家祭祀祖先。

生：我出去拜年。

生：还要贴门联、对联。

师： 同学们交流一下，你们年饭都吃了些什么？有哪些讲究？

生：我家有肉圆、鸡腿等，许多菜。

生：我家去饭店里吃年饭，也有许多菜。

师：吃鱼了吗？

生：吃了，是松鼠桂鱼。

……

【存在的问题】我从这个教学片段中总结出了以下问题：①教学的重点偏离了，教师忽略了口语交际要训练学生语言这一重点，变成了关于春节的习俗介绍课。课堂上教师问学生答，没有一处体现教师对学生说话的指导，说话技能并不因本次的口语交际学习而有所获取和提高。②教师没有重视课堂中的“听”。首先没有重视学生“听”话的训练。教师没有教学生注意倾听，没有让学生在听清楚、听明白的基础上，加进自己的思考，尝试对对方的话作出自己的判断。其次教师没有听好学生的说话，既出现了打断学生说话的现象，又不能在学生说完话之后作出正确的评价和引导。③教师与学生的交互性活动还不够。教师没能转换角色，课堂上教师一直在提问，学生一直处于被动回答问题的地位，所以课堂上没能建立一个平等交流的交际网，学生没有成为活动的真正主人。

【案例2】如何改变现有教学情况，提高学生口语交际水平？我在以下方面做出了积极有益的尝试：给学生创设交际情景，使学生乐于说；注重新课标中对口语交际课“听说”的要求，强调在口语交际课中以提高听说能力为中心，保证学生充分说、聆听的时间，使学生说得好。以下是两个教学片断：

（一）

师：你还记得吃年夜饭的时候都有哪些好吃的饭菜吗？

生：我家有红烧肉、鱼、鸡汤、排骨等等。

生：我家有牛肉、虾子、番茄炒鸡蛋，还有许多，记不清了。

师：你们家有吗？（生齐：有！）看来家家都准备了满满一桌子的菜，是这样的吗？（出示图）

师：那究竟谁家的饭菜最好吃呢？今天我们就来比一比。但如果像刚才xx、xxx那样说，能比出高低来吗？你想比过别人，该怎么来介绍你家的菜？

生：我家有香喷喷的鸡汤，有又酸又辣的酸菜鱼。

师：嗯，你家的饭菜真不错，看来第一名要送给你家了。同学们，为什么何老师认为他家的饭菜最好吃？

……

（二）

师：同学们真会说话，你们这么一说，仿佛许多美味的菜就摆在我们面前一样，馋得大家不断地咽口水。你最喜欢吃的菜是什么，你是怎么吃的呢？现在告诉你的同桌。

生生交流。

师：谁能到台上来吃一吃，说一说。

生上台，一边演示，一边介绍。

师：看了xx的表演，听了他的介绍，你们觉得他说得怎样？

（引导学生从动作、神态、语言、感受等方面来评价）

师：还有谁愿意来和大家说一说你是怎样享受美味的？

生1讲。

师评：你讲得这么好，如果这一环节评选故事讲解员的话，你一定能评为五星级的讲解员。还有谁来争当五星级的讲解员？

生2、生3、生4介绍。

【思考与策略】反思这节课，我认为做到了以下几点：

一、通过激励，让学生有话要说

1、教师要在尊重学生、关爱学生的基础上，与学生有密切的交流沟通，让学生敢于大胆表达自己的感受，无拘无束地进行口语交际。教师的语言乃至提出的话题，都要让学生感到亲切，没有距离感，可以触动学生的情感，能激起学生倾吐的冲动和交流的欲望。

2、教学过程中教师要运用恰当的激励机制来调动学生说话的积极性。不管是哪个年段的学生，都喜欢在竞赛中与他人一争高下，都有被肯定、被赞赏的欲望，但如果三年级的学生还对其采用奖小红花、五角星的奖励机制，显然是不够激励的力度，也满足不了学生的心里需求，肯定达不到激励的效果。所以，我们的激励应该融合在口语交际过程中，激起学生说话的兴趣。

二、通过指导，让学生有话会说

1、要让学生有话会说，需要有教师指导的过程。在学生进行交际的过程中，教师既要参与，也要进行评议、指导。首先可以充分发挥典型实例的示范作用，以自己或优等生规范的语言来影响学生；其次，要及时评价学生的说话，并引导学生把话说生动、具体，同时还要鼓励学生扩散思维，多角度地、深层次地思考话题，使学生的语言丰富起来。

2、要让学生会说话，需要引导学生评议。教师让学生参与评议，会促使他们更加认真的倾听别人的发言。学生的评议需要教师引导，如可以问：同学的话哪儿说得好？为什么？还有哪些不好的地方？如果让你来说，你会怎么说？在这样的评议过程中学生的说话就有了规范，有了榜样，能有效地提高说话的质量。

篇7

学习中遇到生词，学习者可以查词典，从上下文猜测，也可以问教师或同学，有的还可以忽略不管。这些都是具体的方法或技巧。但是，学习者遇到生词时并不是使用所有这些有助于解决生词问题的方法或技巧，而只是选择其中的一种。那么选择哪种方法或技巧呢？学习者就需要根据当时的情况作出决策。这个决策过程就是一种学习策略的使用过程。从这个意义上来讲，学习策略就是对学习方法的选择和使用。

学习策略与英语教学关系密切：

一、习策略能够提高英语学习的效果

做任何事情都要讲究策略，英语学习也不例外。使用有效的外语学习策略，不仅可以改进外语学习方法，提高学习效果和质量，还可以减轻学生学习的负担。另外，把学习策略的培养渗透到教学之中，还可以促进学习潜能偏低或智力发育迟滞学生的学习，减少他们学习的困难。实践证明，不太成功的外语学习者可以借鉴成功外语学习者的学习策略。

二、学习策略有利于学生培养自主学习能力

现代社会倡导终身学习的思想。自主学习能力是终身学习的前提，而形成有效的学习策略就是发展自主学习能力的必经之路。因此，学生在校学习期间的一个重要任务就是学会如何学习，以便他们走人社会之后能够真正实现自主的终身学习。

三、学习策略与教学策略相互促进

教师研究学习策略也可以促进教学。教师通过了解学生的学习策略，可以调整自己的教学策略和教学方法，从而提高教学效果。另外，教师要在教学中引导和帮助学生运用合理的学习策略。在很大程度上，学习策略的训练和使用是一个认识上的问题，即教师和学生都要做到两点：第一，要认识到使用学习策略对提高学习效果的意义；第二，教师在教学中要有意识地渗透运用学习策略的训练，以使学生在学习中有意识地尝试和使用学习策略。具体而言，我们可以这样引导学生：

1.加强反思和监控

学生要对自己的学习过程和学习效果进行监控和反思。但加强反思和监控，并不是说每完成一个学习活动，学生都必须进行反思，而是根据情况分阶段进行反思。下面是一个教学案例：

某个学生在学习英语时比较注重单词的用法，考场查字典。他使用的词典是一种比较综合的英语词典，因为他认为这种词典具有权威性，而且收词较多。经过一段时间后，这个学生发现使用这种词典效果并不太好，因为该词典并不注重解释单词的用法。经过别人推荐和自己的尝试以后，他改用了另外的专用词典。再过一段时间后，这个学生发现更换词典后，词汇学习的效果提高了。

2.根据学习风格调整学习策略

学生要了解自己的学习风格，看自己的学习策略是否与学习风格相匹配。所谓学习风格就是指学生在学习方式上的偏爱。比如，视觉型的学生相信“眼见为实”，凡是老师板书的内容就抄录下来或加以特别注意，而这类学习者往往不太注意教师口头讲解的内容。教师如果使用了某个不太熟悉的单词，他们常常问“How do you spell it？”。而听觉型的学生则充分相信自己的听觉，对教师口头讲解的内容很敏感。听到不太熟悉的单词，他们往往根据发音把单词拼写出来，不太喜欢问教师“How do you spell it？”。学习风格因人而异，并无绝对优劣之分，但学习者应该结合自己的学习风格探索最适合自己的学习策略。

3.注重交流和相互学习

篇8

江苏译林（2012）版《英语》三年级起点的教材，通过广大教师两年多的教学实践，在不断探索中趋向成熟。教师希望学生能在这套新教材中，产生良性循环，用积极心理状态积累素养，培养能力，促发英语学习的内动力。笔者也在三，四年级的跟班教学中，切实感受到以下一些可喜变化与收获：

一、开卷――以插图构建吸引

在译林《英语》新教材中，“憨态可掬，形象逼真”的插图立刻拉近了学生与教材间的距离。笔者调查过，比如Bobby，Sam，Yang Ling ，Tim等，都是颇受喜爱的卡通形象。插图的有效利用是课程资源的重要组成部分，从图片中获取信息，可以切实提高课堂教学实效，促进学生思维发展，并在兴趣中学。

例如，利用插图进行直观表现比较更助理解，三年级下册 Unit 8 We’re twins！ Su Hai 和Su Yang之间的区别在旧版教材中没有正面描述过，造成学生的模糊概念和简单照搬。使得“twins”这个单词缺乏立体感也难以真正感受到。而在本单元中，教材通过插图，以一个“小误会”的故事，轻松呈现出对话重点： Who’s that girl，Su Hai？ She’s Su Hai. I’m Su Yang.以及：She’s Su Yang. She’s my sister.从而得出：We’re twins.把生活中发生的事情如实还原到插图中，学生一下子能借助插图理解对话内容。达到“以图说话”的效果。所以教师在实际教学中应好好利用插图，避免“去图存文”的错误理念，忽略图片表达的能力。

二、引入――以生活场景接应

相比较旧版教材，新教材更接地气，更能从学生角度出发。不是单纯的为了学英语而崇洋硬搬。而是在符合国情的前提下，展现新颖开放，耳熟能详或者学生有过经验的生活场景，展开对话，体现故事的真实与有趣。

例如：让生活场景灵动起来，走入学生自己世界，三年级下册Unit4 Where’s the bird？这个单元学习方位介词，摈弃以往教材中用静态图片表现的单调做法。在Story time版块学习时别具一格，用一只出现在教室里的bird飞来飞去的路线展现对话内容如：It’s under your desk.It’s behind the door！ It’s on your chair！ It’s in my desk.到最后的It’s in the tree now.如此的现场感，学生想说的话也就自然而出，教师只需做适当的朗读指导，并加入一些肢体语言的表现。在这样的学习基础上，教师再利用别的物品进行对话练习时，in ，on ，under，behind这四个方位介词的用法也就迎刃而解了。

三、拓展――以丰富素材外挂

基于新版教材内容活泼，题材新颖，有鲜明时代气息的特点。在实践教学中也应充分利用各种网络视听素材，卡通形象，电影片段，新闻热点等。将这些外挂的素材客串到课堂中来合理利用，更好的为语言表达与输出架设桥梁。

例如，场外到场内，主题点明见实效，平台搭建助提高。三年级下册Unit6 What time is it？以珍惜时间合理安排时间为主题展开对话。笔者在Story time学习前，将卡通形象“懒羊羊”（懒洋洋）衔接过来： Step 2 Presentations and drills

1.T draw some clocks on the blackboard and guess：

What time is it？ It’s ….o’clock.

Complete the clocks according to the answers

2. Draw the pictures about ：breakfast ， lunch ， dinner beside the clocks.

Learn the new words and sentence：It’s time for…

3. Show the time .T： Now it’s 9 o’clock. We are having a lesson.

But what’s “Lan Yangyang”？（懒羊羊） doing？

（PPT）Show the picture of him. Look！ He’s sleeping.

He miss his breakfast！

4.（PPT）Show the picture and learn：

Wake up！ Hurry up！

5.T： Lan Yangyang is lazy. He’s late for breakfast.

How about Liu Tao？ PPT

（对比懒羊羊和刘涛的表现）

从课文内容链接到课外世界，懒羊羊的形象和Liu Tao之间相似点，重点是让学生明白珍惜时间，守时勤劳的教育意义。

作为非母语学习，在缺乏相应环境，条件的基础下，教材的编写是否科学合理，会影响到一代人的学习成长。同时《新课标》（2011年版）也对广大教师提出更高要求。初次使用新教材，更应不断加深对课程理念和课程目标的理解与认识，充分吸收和集成各种方法的可取之处，优化这套“回归童趣”的新教材，在实践和反思中努力提高，使学生真正走进这精彩的英语世界，一起感受学习英语的乐趣！

【参考文献】

篇9

3、要多参加集体活动。领导的工作十分繁忙，不可能注意到每个职工，但是在公司或企业组织的一些重大活动中领导一般都要参加，如果我们也经常报名参加这些活动，并且在活动中积极表现，一定能够引起领导的注意，并给领导留下个好印象。

篇10

2 矫正

经一系列精神分析手法，在解除来访者戒备心理的情况下，进一步了解到邵某以前的一些特殊行为：邵某有着长久的习惯，尤其是当学习、交际、就业遇到挫折而感觉焦虑、抑郁时，常常产生冲动，这种情况往往一周要出现4、5次。自述其在后不良心理症状明显消失，自我感到满足。时间一长，遂养成以方式发泄并达到心理调节的目的。问及是否有梦遗的现象，自述自染上习惯后就没有出现过梦遗现象。

经过解释、心理疏导及讲解当代大学生的普遍现象，来访者心理已感觉舒畅了许多。同时向他提供了一系列常见的心理宣泄及调节方法与途径。一月后随访，自述频率较以前已大大减少。

3 讨论

当代青少年现象已很普遍，调查显示[1]大学男生的发生率为65.7%。近年来的研究[2-3]认为，可以满足个体的生理欲望，而不危害社会，从而减少青少年性犯罪。但是，的危害也是不可忽视的，除了可能直接造成生殖器的损伤[4-5]外，对青少年来说更主要的是心理上的伤害。由于个体不能正确认识行为，往往在事后产生负罪心理，由此影响其人格、心理的健全发展，表现为自责、自卑、自闭、抑郁，并影响到个体正常的学习、交际。

本例中，英语四级与个体学位证发放挂钩，是导致其产生高度焦虑的重要外部原因。而焦虑的个体[6]容易出现一些消极的应付行为，个体消极的应付方式是其产生不良心理调节的内部因素。个体长期采用方式进行消极的心理调节，结果可能形成了条件反射，如不及时矫正，则可能发展成更为频繁的焦虑-条件反射，成为一种病态无法自控的生理-心理调节行为，对个体的身体、心理及生活都将带来明显的负面影响。在进行心理疏导、认知疗法后，该生的心理忧虑消失，心理调节方式转为健康和积极，发生率下降，有效制止了不良调节方式的进一步发展。

参考文献

1 王玉玲，李淑萍，赵晓进. 大学生性行为的心理因素分析[J]. 青年研究，2000（8）：33-34.

2 孙言. 的是非曲直评说[J]. 江苏卫生保健，2004，（6）：38.

3 陶林. [J]. 中国性科学，2000，9，（3）：41-44.

篇11

1、因势利导的因释义：顺着。

2、因势利导，汉语成语，拼音是 yīn shì lì dǎo ，意思是顺着事情发展的趋势，向有利于实现目的的方向加以引导。

3、成语出处

西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“善战者，因其势而利导之。”

（来源：文章屋网 ）

篇12

2009年我所带的高二(14)班就出现了这种情况，男生李佳和女生王梅交往密切，他们在班内装作无事，放学后经常挽着胳膊同出校门，后来，竟越来越大胆，同时其他同学中也出现了此类情况。面对这个问题，我做了精心的教育。

一节班会课，我以中学生电视剧《十六岁的花季》和《走过花季》为话题，谈起了有关中学生异往的问题。我巧妙地解除了同学的戒备心理，大胆地引导大家讨论：(1)《十六岁的花季》的同学们中有早恋吗?后来真的走到一起了吗?(2)你认为这时恋爱的感情成熟、可靠吗?(3)你怎么看待同学中的早恋问题?(4)你认为早恋中的你真的幸福吗?(5)心中有了他(她)，你还能无视对方感受与其他异性同学高谈阔论了吗?(6)你是否面临不敢再去看其他异性同学的制约?(7)你敢向对方交付一生吗?(8)你是否甘心情愿现在就为一个人远离了本该亲密无间的同学友情?(这或许对你一生都很重要)同学们各抒己见，进行了深入的讨论，他们认为：男女生早恋的感情普遍靠不住；陷入早恋未必就幸福，既影响自己的学习，又不能和同学深入相处；不敢向早恋的对方交付一生等。通过讨论，大家明确了方向：不要因一时冲动，影响了一生的追求；不要一叶障目不见泰山；不要因一滴水而错过了江海。

一石激起千层浪，班会在同学中引起了强烈的反响，也收到了预期的效果，李佳和王梅以及其他同学恢复了常态，端正了与异往的态度。

在多年的班主任工作中，我通过与同学的接触摸索了一些引导中学生异往的正确方法：

首先，抓好青春期教育。青春期教育的核心是道德教育，正确的道德教育可以消除学生对异性的神秘感，增强学生的自我控制力，使他们正确认识与异性同学的关系，把握与异性同学交往的分寸，掌握与异性同学交往的礼仪，严肃对待恋爱、婚姻以及性等问题。

其次，进行爱情基础知识教育。通过恰如其分的爱情基础知识教育，结合一些著名的爱情故事，让学生懂得什么是真正的爱情。明白爱情的社会意义和对人一生的影响，知道爱意味着无私的奉献和崇高的责任。这样他们就会自觉地约束自己的情感和行为，理智地对待与异性同学的交往，并把主要精力运用于学习，让自己先练好“内功”。

再次，提倡异性之间的正常交往。男女生的交往和友谊，是一种合理的需求，不仅对身心发展有益，还可以提高学生尊重、理解异性的能力，这对他们将来正确处理爱情和婚姻问题也是必要的准备。