学前儿童德育范文

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德育是社会共有的教育现象，具有社会性，与人类社会共始终。德育是对学生进行思想、政治、道德和心理品质的教育。幼儿德育的内容主要是培养幼儿良好的品德、文明的习惯和性格，由幼儿教师依据社会主义的道德教育的要求，指导幼儿掌握具体的浅显的道德要求，并养成良好的道德行为习惯，为未来道德品质的形成打下基础。由于幼儿家庭氛围层次结构不一，个体接受能力差异较大，因此在实施幼儿品德教育的过程中，不能以同样的教学方法、手段，教育的途径、原则应根据实际安排，这样才能让德育效果渗透到幼儿的内心，影响其一生。

1.研究对象与方法

1.1研究对象

永安市贡川中心幼儿园。

1.2研究方法

1.2.1文献资料法。

研究初期，为了得到更多的理论依据，我查阅了近年来关于幼儿学前教育德育方面的书籍及刊物，并且对收集的信息进行了分析总结。关注、研究前人对于幼儿德育方面的研究案例与成果，进行归纳分析，为本课题提供充足的理论依据。

1.2.2视频录像观察法。

在研究过程中，通过网络与教材录像，观看一些名师在德育方面的上课录像与视频，从中得到了很多启发，在观看视频的同时，可以更细微地观察出幼儿的德育教学对幼儿发展的帮助及教学中存在的问题与处理方法。通过观察法帮助自己进一步提高教学能力。

1.2.3榜样教学法。

在日常的研究教学中，通过讲述伟人的典范、教师在平时的言行举止及突出同龄人中的优秀学生等教学方法引导幼儿对自身日常行为、品德进行分析鉴别。施教者在教学时应注意防止消极影响。同时在选择榜样时要注意幼儿的年龄特征、接受能力、社会氛围和时代特点，在适当的时候激发学习榜样的动机，见之行动，使榜样教学能有效影响幼儿。

1.2.4测试法。

以永安市贡川幼儿园中班的30位学生为研究对象，在研究初期、中期、后期分别对幼儿进行一些品德、行为习惯等方面的小测试，及时记录幼儿在德育教学中的具体情况。

2.结果与分析

2.1德育对学前儿童的重要性

2.1.1增强幼儿热爱祖国、热爱家乡、热爱集体的情感。

幼儿是祖国的未来和希望，热爱祖国、热爱家乡的意识必须从幼儿抓起，只有让孩子从小就把“祖国母亲”铭刻在心里，才能使他们成长为热爱祖国、建设祖国的接班人。为此，培养幼儿的爱国情感是幼儿园德育的重要目标和内容之一。在日常教学中，教师应根据幼儿的年龄特点，让孩子从爱父母、爱家庭逐步扩展开，爱周围一切美好的事物。平时通过收集儿歌、故事、游戏，或是与孩子谈话的形式，教育孩子们爱护、关心同伴，热爱幼儿园和周围环境，初步培养幼儿热爱祖国、热爱家乡、热爱集体的情感。

2.1.2塑造幼儿不说谎、敢承担、有错必改的品质。

教育幼儿做人要诚实、做事要踏实，教育幼儿说真话、不说假话，做错事敢于承认和改正。遇到困难不退缩、不放弃，没经过别人同意，不私拿别人的东西，借了东西需要归还。这些环节应渗透到德育教学中，使幼儿在对待事物、对待他人、对待困难、对待错误这些方面应用正确的处理方式。

2.1.3养成良好的生活、卫生习惯，有礼貌、守纪律。

习惯贯穿于人的生活的方方面面。一个人生活、卫生习惯好，就有益于身心健康成长，有益终生。习惯的养成，是一个漫长的过程，需要幼儿园和家庭共同努力配合，幼儿园和家庭都应该重视培养幼儿良好的生活卫生习惯。同时，培养幼儿有礼貌、守纪律的习惯是需要同步进行的，在恰当的时机、恰当的背景融入恰当的教育，对于教师的能力是一个较高的要求，需要教师爱护幼儿、了解幼儿、观察幼儿，才能让幼儿在各个方面养成良好的习惯。

2.1.4提升幼儿与人交往的能力，学会互助、合作和分享。

人总是需要相互交流和学习的，幼儿交往对象有同龄的，不是同龄的，与不同年龄层的幼儿交往能体现出幼儿的交往能力，幼儿在交往过程中，获得的乐趣和潜在的好处是难以想象的。幼儿最初是不善于与他人交往的，往往表现出排斥、害怕的行为，这时就需要家长与幼儿正确的指导，而在德育教学中教师融入体育活动、团体协作的活动，让幼儿树立正确的观念，学会与人交往的能力，学会互相帮助、团结合作的能力，建立与他人分享的思维。在幼儿在交往活动的过程中，教师与家长应积极鼓励，不要随意干涉，应该鼓励并放开让幼儿用自己的方式与小朋友交往，让幼儿找到适合的社交方式。

3.结语

作为幼儿学前教育中德育的施教者，教师应科学、系统、有计划、有目的地安排德育教学，充实自身知识。在德育教学中，教育知识要广博，教学内容要多样化，教学内容涉及政治、自然、体育、社会、时事等众多方面，因此幼儿教育的德育工作触及生活的方方面面，需要教师重点研究如何关注、发现、保护和引导天性中固有的品质，建立幼儿发展的内部动力机制，将德育要求转化为幼儿的活动需要，提高教育的针对性和有效性，进一步放大教育资源，利用多种途径使每一个幼儿都能成为未来优秀的社会成员，让正确的教育信念落实在幼儿德育教育过程中。

参考文献：

[1]陈琦，刘儒德，主编.当代教育心理学.北京师范大学出版社，1997年4月第一版

[2]曹能秀.关于幼儿德育的若干理论思考[J].学前教育研究，2006（9）：19-21.

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席勒曾说过，只有当人在充分意义上是人的时候，他才游戏;只有当人游戏的时候，他才是完整的人。这句话说明了游戏对人的重要意义，对成人是这样，对于学前儿童而言，游戏更是不可或缺的。游戏是学前儿童独特的主要元素，同是也是他们的权利。《幼儿园教育指导纲要》中指出，幼儿园教育应以游戏为基本活动。现在越来越多的目光聚焦在幼儿园游戏上，本文就在学前教育研究杂志上2009年以来发表的有关于幼儿园游戏的文献进行综述，在“游戏”为主题进行搜索，限定时间以及来源，共有74篇文献。

综合文献发现，目前对游戏领域的研究可以分为三个层次：第一层次为宏观层次的研究，即对游戏的本质、价值、哲学等方面的研究;第二层次为中观层面的研究，即理论与实践的结合，如理论层面的游戏思想在实践游戏中的运用，游戏治疗等;第三层面即为微观层面的研究，就是对幼儿园游戏实践的研究，如对游戏的具体组织与开展的研究。

一、对学前儿童游戏宏观层次的研究

1、游戏的本质

游戏具有自主性、假想性、内驱力、社会性等特点。刘慧（2010）认为在幼儿园教学中药充分体现游戏精神，必须确立“以儿童为中心”的教育理论，并在整个教学过程中渗透游戏精神。杨宁（2010）认为把儿童游戏行为作为种系发生与个体发生之间的桥梁，即行为的种系发生影响其个体发生，同时，行为的个体发生通过游戏影响种系发生。杨晓萍、李传英（2009年）则从文化哲学的视角来阐述儿童游戏的本质，游戏不仅使儿童的身体文化超越了纯粹的肉身文化，赋予儿童有灵性的文化生活;更是儿童的一种创造性文化，儿童游戏的精神内核是自由与创造，美则是儿童游戏的终极追求。

2、游戏的价值

游戏可以促进儿童社会性发展，促进儿童身心发展等这些价值是毋庸置疑的。王小英（2013）阐述了游戏对于学前儿童的意义和价值，游戏建构了学前儿童的精神世界，对于学前儿童来说，游戏具有特殊的意义，游戏是学前儿童存在的的一种形式，是学前儿童生存的一种状态;游戏还促进了学前儿童的学习与发展;游戏培育了学前儿童良好的学习品质;毛曙阳（2009）关于游戏的哲学思考，从哲学层面而言，游戏是神圣的和具有超越性、严肃性，游戏的意义在于自我表现，具有不可替代的、内在的和发生性的价值。郑刚（2009）对余家菊儿童游戏教育思想进行了述评，她认为游戏是最好的教育机会;从身体、德育、社会生活、美育等五个方面全面的论述了游戏教育的价值。祁岩（2013）认为在游戏中可以培养幼儿的规则意识;王、杨宁（2010）认为假装游戏能促进儿童理论能力的发展;但菲、冯璐、王琼（2009）认为表演游戏能有效促进4-6岁幼儿同伴交往能的发展。

3、乡村、本土游戏的相关研究

乡村、本土游戏近年来慢慢进入研究者的视角，也越来越多的研究聚集在乡村游戏的开发与利用上。杨慧敏、黄进（2012）采用人类学的田野研究方法，揭示了在乡村幼儿园高度活跃的自发游戏活动的背后是“小学化”的课堂教学，乡村幼儿园教育呈现出课堂与游戏、成年与童年二元区隔的现象;刘丽群、沈良（2012）认为当前乡村传统游戏正在流失，主要原因有学习与游戏的绝然对立、乡村文化对城市的盲目趋同、现代科技对传统游戏的挤压等;徐莉、彭海伦（2009）认为民间游戏是民间传统文化的重要组成部分，毛南族的棋游戏对促进民族儿童心智发展和社会性发展有着积极地教育意义。

二、对学前儿童游戏中观层次的研究

在中观层次的学前儿童游戏中，学前教育研究杂志上近五年来已发表的文章中，有关于游戏课程的研究：如冯林林（2010）阐述了幼儿园民间游戏课程的建构，文中谈到了建构幼儿园民间有隙可乘的教育价值以及区域性、适宜性、家长参与性等三条原则，同时也在文中阐述了如何建构幼儿园民间游戏、戴宏才、郑志辉（2009）则谈到幼儿教师的课程取向对幼儿教育价值的实现具有直接和现实的意义，现在新的幼儿教育价值取向强调以儿童文本，然现在有许多教师的课程取向有违背了如今所倡导的儿童观，所以幼儿教师必须进行课程价值取向的转型;严仲连（2010）阐述了幼儿园课程实施适应取向的内涵、特点及影响因素。

三、对学前儿童游戏微观层次的研究

1、教师的角色定位

邱向琴、孙嫣红、姜雯（2012）认为教师常常早游戏中角色扮演出错，不自主的控制游戏，变成游戏的表演者，建议可以通过合理利用游戏材料、全面观察幼儿游戏、与幼儿互动重新回归游戏组织者、观察者和引导者的角。国内比较多的是借鉴瑞吉欧的教师角色定位，包括教师作为倾听者、观察者和记录者;教师作为活动的伙伴、参与者和指导者;教师是儿童学习的促进者、活动的组织者;教师是研究者、多种关系的联络者（曾莉，2008）。

2、游戏的组织与开展

朱翠平（2011）认为高质量的游戏是幼儿自由自主参与的，而开展高质量的游戏需要适当的时空条件、教师的合理指导以及高质量的环境支撑与教师观察的支持;韩莉（2013）为幼儿园开展区域游戏活动提出了一些策略，即科学的投放材料、开发活动区的公共价值，打破班级的界限、重视教师的积极引导作用，灵活运用各种语言指导策略。

3、教师的干预

万中、刘敏（2013）在文中阐述教师在介入幼儿游戏时，常常由于缺乏对幼儿及游戏的分析和解读，导致干预时机把握的不准、干预方式与方法运用不当，从而给幼儿带来干扰，建议教师应结合幼儿游戏的现实情境，正确把握介入和干预时机，并采取正确的方法来干预幼儿的游戏。

四、对未来的展望

通过分析上述文献，发现现在研究者对游戏的宏观层次研究较多，而对游戏心理层次的研究以及现代生活对游戏的影响还有待进一步研究。

参考文献：

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著名教育学家赫尔巴特曾说过“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”因此，任何教育都应以道德为目的。尤其对于处在学龄前阶段的儿童，其道德认识还处于形成和发展的阶段，正是道德习惯养成的最佳时期，此时道德教育即思想品德教育就显得尤为重要。

一、学龄前儿童思想品德教育的重要性

我国著名教育家陶行知先生曾说过:“六岁以前是人格陶冶最重要的时期，这个时期培养的好，以后只需顺势培养下去，自然可成为社会优良分子；倘使培养得不好，养成不良心态和行为习惯等，不易改变……”可见，思想品德教育在学龄前儿童的思想品德的形成和发展中发挥着极其重要的作用。但由于这一时期儿童自身的发展特点，其道德认识的形成与发展都具有很大的可塑性，是道德水平发展的最佳时期。这一时期的思想品德教育也是决定学龄前儿童未来人生观和价值观的关键环节。学龄前儿童思想品德的发展是儿童个体知、情、意、行各要素相互协调发展的过程。在这个过程中，儿童接受来自社会各方面交往和活动的影响，将社会道德内化为个体的思想品德，从而形成个体的道德认识、道德情感、道德意志以及道德行为。随着儿童社会化程度逐渐加深，在其不断实践的过程中，其道德认识和道德行为也不断地发生矛盾和冲突。因此，必须要在学龄前儿童道德认识和道德行为发生矛盾冲突时，及时通过正确的方式对其进行思想品德教育，从而帮助和指导学龄前儿童正确处理道德认识与道德行为的矛盾冲突，形成正确的道德认识来指导道德行为，帮助儿童最终形成良好的思想道德品质。

二、学前儿童思想品德教育存在的问题

（一）家庭和学校重智育而轻德育的教育理念

第一，家长过分重视儿童智力发展。受中国传统的教育观念影响，大多数家长“学而优则仕”的思想早已根深蒂固。因此，教育大多时候只体现了它的功利性。这就导致了很多家长在对学龄前儿童进行教育时，只关心儿童“算对了几道数学题”、“背会了几首古诗”、“学会了几个单词”等，却很少过问孩子“今天过得快不快乐”。这样过分重视智育而忽视德育，长此以往会对儿童的心理发展造成不良的影响。第二，学校教育内容过早进入小学化。如今的幼儿园教育为了迎合家长的需要，早已在应试教育的“指挥棒”下变了味。教育内容也过早进入小学化，实行“超前教育”，有些幼儿园甚至还给儿童布置“家庭作业”，从而使素质教育大打折扣。

（二）思想品德教育内容抽象难以践行

第一，德育内容脱离生活实际。幼儿园德育内容大多只停留在“口号式”、“文件式”，局限于理论而缺少具体实践。老师总是告诉孩子要爱祖国、爱家乡、爱国徽国旗、爱集体、爱劳动、爱科学等等，却没有告诉孩子怎样做才是爱祖国、爱家乡。孩子也因未能理解而无法将德育内容贯彻到自己的日常行为中，导致这样的德育内容并不能真正地发挥教育作用。第二，德育内容缺乏针对性。不同年龄阶段、不同性格特征的儿童，他们的知识容量和心理需要也不同。但幼儿园德育在内容方面普遍追求共性教育，而轻视对个体的指导。从而导致教育者在对儿童进行德育的过程中缺乏针对性，忽略了不同个体之间的心理差异，致使德育教育难以取得实际的效果。

（三）思想品德教育方式和评价方式单一

第一，德育方式以教师讲述为主。目前我国大部分教师在对学龄前儿童进行思想品德教育时，最常用的方法就是给孩子讲故事。这种方法虽能起到一定的作用，但如果不能与孩子的日常生活结合起来，同样达不到德育的最佳效果。第二，思想品德评价多是教师的印象打分。对学生进行品德评价一直以来都是学校德育的一项重要工作，但要将这项工作做好却很不容易。根据学龄前儿童的特点，品德评价多以教师为主。但如果老师平时没有认真地关心、观察每一个儿童的话，教师的评价方式就会依赖于自己的主观观念，片面地根据某个孩子的卫生、纪律甚至成绩，来对孩子进行好与坏的评价，这样极易导致将好孩子划分到“坏孩子”的队伍里，对孩子的心理造成打击。

三、学龄前儿童思想品德培养的主要对策

（一）建立“家庭——幼儿园手拉手”协调配合机制

第一，家长要充分重视儿童思想品德的培养。“做事先做人，做人先立德”，对于学龄前儿童这个阶段，相对于智育来说，家长更应该重视学龄前儿童的品德培养。这就要求家长应有一套教育子女的正确方法，切忌用暴力和语言逼迫孩子去做不喜欢做的事情，多与孩子沟通交流，及时关注孩子的心理情感变化，循序渐进地引导孩子自己的事情自己做，逐渐培养孩子热爱劳动、热爱生活、乐于助人等一些优秀品质。第二，实现“家庭——幼儿园手拉手”协调合作。家长与幼儿园双方应时常沟通交流，一方面，家长要及时了解孩子在幼儿园的品德表现，并结合孩子在家庭中的表现情况，适当调整对孩子的教育方法；另一方面，幼儿园可以通过家长所反映孩子在家庭中的表现情况，有针对性地对孩子进行教育。通过建立“家庭——幼儿园手拉手”协调配合机制，家庭和幼儿园双方均可以在有准备的情况下，实现对孩子思想品德教育的预估，从而更好地进行对学龄前儿童思想品德的教育和培养。

（二）思想品德教育内容应具体化

第一，德育内容应与实际生活相结合。陶行知先生曾说过“教育即生活”，教育只有源于生活才能发挥出教育的作用，德育也是如此，只有结合实际生活的德育内容才能真正的达到德育的效果。爱祖国、爱家乡、爱集体等等这些德育内容，虽然都是正确的，但毕竟太过抽象化，孩子无法理解，也无法践行。而德育的最终目的，终究还是要回到实际生活的，所以德育内容应是源于孩子从生活中感悟、认识到的真实的道德情感，而并非强制地向孩子传授抽象的道德内容。切忌为了德育，而让孩子成为知识的奴隶。第二，有针对性的制定德育内容。只有符合学龄前儿童认知特点的德育内容和方法才能促进学前儿童思想品德水平的提高。对于较低年龄段的儿童要以引导其明辨道德是非为主；对于稍大年龄的儿童应逐渐引导和培养其道德情感。对于性格内向的儿童，应注重培养其关爱他人、乐于助人等道德品质；对于性格外向的儿童，应注重培养其文明礼貌、诚实守信等道德品质。

（三）改进儿童思想品德教育和评价方式

第一，德育过程中要重“行”。美国的民本主义教育学家杜威，就主张教育应在“做中学”。例如，开展一些集体活动，做一些集体小游戏，让孩子在游戏中感受到一个人的力量有时是很渺小的，而集体的力量远比个人的力量要大得多，无形之中培养了孩子热爱集体、团结友爱等道德品质。再比如，为了培养孩子热爱劳动的品质，可以开展“我是小小清洁工”活动，让孩子在自己动手劳动的过程中体验劳动带来的成果，感受劳动带来的乐趣。通过“做中学”让孩子在实践中亲身经历和感受，不仅能使孩子将平时所学与实际生活结合起来，还能学到课堂中学不到的东西。而且通过实践所达到的德育效果能够使儿童留下深刻的记忆，这是课堂德育无论如何也达不到的效果。第二，教师应树立开放的评价理念。对学龄前儿童进行思想品德评价既然无法避免评价教师“专人化”，但却可以通过其他方式来弥补这个缺陷。前文提到的“家庭——幼儿园手拉手”协调合作机制依然可以起到作用，教师通过和家长进行沟通，了解孩子在家庭和学校不同状态下的表现，用较为全面的观点对孩子的品德进行评价。此外，也可为学龄前儿童设计“成长档案袋”，记录儿童日常生活的表现、儿童的自评、小组的互评等等，为其品德评价提供依据。

四、结语

总之，德育工作是一项长久的、系统的工作，并非一朝一夕就能取得明显得效果。这就需要无论是家庭还是幼教工作者都必须将这项工作重视起来，要将德育工作开展的可行、有效，方能培养出德才兼备的人才。

参考文献：

[1]张茂聪.儿童品德发展与道德教育[M].济南.山东人民出版社，2012.

[2]汪筱华.幼儿园德育[M].北京.北京师范大学出版社，2001.

[3]刘电芝.儿童发展与教育心理学[M].北京.人民教育出版社，2006.

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1.一致性原则。指对孩子进行教育时，家庭、社会、学校之间要协调一致，密切配合，协调一致，前后连贯，决不能各行其是、唱对台戏，或是前后矛盾、出尔反尔。

2.两不原则。指再穷不能穷孩子。再富不能富孩子。

3.三为主原则。一是以正面教育为主。父母要鼓励孩子。给他正面积极的教育，切忌给孩子头目中灌输恐怖、迷信之类的东西。二是以赏识教育为主。对孩子的奖励是孩子成长过程中不可缺少的一种教育方法，本质在于善待生命、尊重生命。采用赏识教育，如给孩子一个拥抱，亲亲孩子的脸。当然不是容忍每一个错误，也不是溺爱，而是发现他们的长处，挖出他们的潜能，引导他们走向成功。三是以细节教育为主。要在孩子成长过程中，特别是在学习和游戏过程中，善于捕捉具有教育意义的细节，及时对孩子进行生动形象具有启发性、说理性的教育。让孩子在玩和学习过程中就自然而然地接受了教育。快乐地收获了知识。

当然，适当的反面教育、计划教育和批评教育，对孩子的成长也是必要的。

4.四尊重原则。一是尊重孩子的身心发展规律．了解孩子的身心发展规律，把握好规律，遵守好这些规律。实现教育能取得佳效。二是尊重孩子的权利。要相信自己的色孩子是独一无二的。有自己的小天地，不能把孩子当成自己的财产，孩子有平等交流、玩等的权利。三是尊重家庭成员的意见。温馨和睦的家庭有利于孩子的健康成长。在教育孩子方面，要尊重每一位家庭成员的意见，形成教育孩子的孩子的合力。一些重要问题上．可事先达成一致，避免当孩子的面唱反台戏。四是尊重家庭教育的特点。要取得家庭教育的成功，必须了解和掌握家庭教育的特点，采取适用家庭教育的方式方法，进行有针对性的教育。

5.全面发展原则。

指在培养孩子的德、智、体、美和劳动技能这五方面全面发展，不可偏废。德育在儿童个性和谐发展中应居首位；美育是教孩子从周围世界的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美；体育要根据孩子的具体情况来选择；劳育是培养孩子正确的劳动观念和态度、良好的劳动习惯和艰苦奋斗的作风，使儿童获得工农业生产的基本知识和技能：智育必须全面发展，防止偏科。个性的全面发展，是各方面都达到基本素质，并能相互促进，在此基础上充分发挥个人的优势。

二、家庭教育切记误区

1.心理误区。由于我们未完成的梦想或由于社会压力逐渐加大，我们希望从孩子身上得到补偿，希望越大，那么我们的孩子压力越大。压力超出负荷，造成的后果不仅是身体，还有心理和社会的不适。我们不可以把自己的兴趣爱好强加给孩子。

2.教育误区。知心姐姐卢勤把溺爱归纳为三种类型：代替型、看管型、满足型，即鸡妈妈似的溺爱。爱，不能只是看管、代替和满足，我们的孩子还需要放开，如果说孩子是风筝的话，父母应是那根风筝线，起着引导、鼓励、再鼓励，并把握好度的作用。让他们去实践，有一天他们会创造比我们更强的未来。

3.形象误区。言教也要身教，父母的形象本身就是孩子的榜样。要想孩子成为什么样的人，我们要做好自己。所谓“种瓜得瓜。种豆得豆，”播撒一粒种子，生长出来的的确还是瓜和豆，关键在于他们有什么作用。

4.行为误区。耳濡目染，定型思维，驱之不去。父母的行为，每天都影响着孩子的感受，影响着他的思维意识、价值观念、习俗好恶、道德品质和社会公德的形成及其心理健康。父母要以身作则，把自己的孩子教育好，培养他们成为明天社会所需要的一代。

5.语言误区。家庭教育是靠家庭语言来完成的，父母的语言是孩子成长的营养，爱的语言多了，有一天会有爱的成果收获。肯定的语言，是孩子成长的信息，让他们相信自己，才会有迈出前脚的一步。

三、家长要提高自身素质并丢掉不健康心态

l.父母要提高自身的人格素质。一是提高自身的人格的修养，要自尊自爱自强，充满自信心和责任心。

二是要提高自身的家庭教育素养。父母家庭教育需要一定的人际关系、心理学、知识等和不断学习。如归因方面，父母对孩子应有正确的归因。避免归因偏见，例如行为中心偏见在知觉他人时。是因为“他就是这样的人”．而不是认为许多情景因素在影响他的行为：自我暴露方面，可适当向孩子暴露一些父母也有的不足之处，也需不断学习，让我们的孩子和我们是同伴是朋友。合作方面，要想孩子和父母合作，平常注意做到和孩子沟通，做到榜样效应，让孩子知道回报；学习方面，没有天生做父母的父母，只有学去做怎样做父母的父母。

2.丢掉不健康心态。一是丢掉补偿心。二是丢掉反常心。三是丢掉虚荣心。四是丢掉惧怕心。

四、家庭教育中的健康关注

1.衣与健康。如新衣服上有大量病菌，新买时，应先洗后穿，且孩子的衣服单独洗涤护理，衣服注意储存，出现霉斑会伤害到孩子；服装原料为棉、麻等，种植中使用杀虫剂、化肥和草剂等，导致农药残留于纤维中。伤害宝宝的皮肤：储存面料时使用的防腐剂，会导致过敏，呼吸道疾病。