汉字中的传统文化范文

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中国传统文化博大精深，其核心是儒、释、道精神。汉字作为记录汉语的视觉符号，本身就是中国传统文化信息的载体。在当今社会，有些年轻人用键盘输入取代手写汉字。不认识繁体字，无法读懂古代优秀典籍，网络新词不断地被创造，很多汉字的字义已经和原义相去甚远，很多人崇尚西方文化无视中国传统文化，丢弃传统伦理道德，人生观价值观出现扭曲，凡此种种表明应用好汉字传承中国传统文化格外重要。

一、汉字传达了中国传统文化中的儒释道精神

汉字本身记载了中国传统文化的典籍，如《弟子规》《论语》《道德经》……东汉时期，佛教传入中国，佛教文化逐渐融入到中国传统文化中，几千年来，中国古代典籍得以流传，中华民族的文化一脉相承，汉字起了很重要的作用。

1.汉字与儒家思想

汉字是以笔画和偏旁作基本结构单位的表意文字，与西方表音文字不同，中国文字直观、形象，“儒”字，从人从需。“需”字，是指在等待着雨水的滋润，“儒”字也指圣贤的思想学问能够安定别人，说服别人，为人所需。

中国传统文化中有“百善孝为先”，“孝”字的上边是个“老”字头，下边是“子”，是小孩搀扶着老人的形象，奉养照顾父母的意思。

儒家思想中的伦理观念主要是三纲五常。每个人要做到仁、义、礼、智、信。《说文》：“仁、亲也，从人从二”。一个人自己站立时要考虑到其他两个人，说明人与人要仁爱 ；“”字是会意字。从我，从羊。“我”字代表金属的兵器，说明义行要承担风险和责任，献祭的“羊”有奉献的精神。“”字是会意字。《说文》：“，履也。所以事神致福也”。引申为对别人的尊重和奉献精神。智，从“知”。“知”是会意字，从矢从口。“矢”是象形字，本意是箭，引申为正直、端正，同时如箭发而无悔。“知”是智的古字。通晓天地之道、深明人生哲理是智。“信”是会意字，从人，从言。信的本义是指人的言行应诚实不欺诈。

2.汉字与道教

“道”字，《说文》：道，所行道也。从（chuò），（dé）声。人通过头顶与天道相通，天人合一就是道。“德”字，《说文》：德，升也。形声。从彳（chì），“彳”双人旁，有众人之义，表示行走、实践。“”横为东西，“|”竖为南北，四方中央皆备。在这里为十种善心：忠孝心、好善心、慈悲心、平等心、博爱心、教化心、忠恕心、和蔼心、忍耐心、勇猛心。这个“四”，是一只眼睛向天上看，表示尊天德之道而行，“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿视、非礼勿行”。“德”字的本义，有升华心灵品格的意思，一心一意去实践才称得上是德。

3.汉字与佛教

佛：梵文Buddha音译“佛陀”的简称。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。“觉”有三义：自觉、觉他、觉行圆满。小乘讲的“佛”，一般是用作对释迦牟尼的尊称。“佛”：属象形字，也属表意字。“弗”作“不”解，说明不同常人才能成佛。“悟”：吾心之意，佛陀是通过自我觉悟才得以成道。

二、儒释道精神对中国汉字的影响

中国的汉字外形现在是方块，甲骨文、金文却不是。从周朝后期开始，汉字字形逐渐变方，说明中国文字受到了儒家文化中庸之道的影响。

“示”甲骨文本作“T”，像祭台形状。后来在横上又加了一横，表示在天上方；下边的竖也加了两条，变成三竖，明确表示出是日月星三神。这也是许慎的解释。

佛教创造了很多新字。比如“魔”字，中国原没有这个字，因为“魔”指恶鬼，以“鬼”为表意偏旁，读音与“麻”字相近，所以就成了“魔”。古人从译经悟出反切，研习梵语，对语音声、韵有了深入研究，形成汉语语音学基础。现在有许多佛教“术语”成为日常用语，比如：“世界”出自《楞严经》，“世”指时间，“界”指空间。“实际”出自《智度论》，指“真如”（宇宙本体）。

三、正确运用儒释道精神解读中国汉字的意义

比如数字“三”可表示定数，也可表示约数，从中国传统文化上讲，三表示多，但也不一定，“三番两次”表多，“三言两语”表示少。“三羊开泰”本来是“三阳开泰”，《汉语成语词典》解释：“《易经》以十一个月为复卦，一阳生于下；十二个月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利的象征。”《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。“三阳”是序数“三”，“三羊”是统数，同音借用，表示安泰吉祥。

如果不从儒释道精神角度理解字义容易偏离。比如“好”字，现代人以为女子就是好，其实 “好”是会意。从女，从子。“女”的古字像个双手交叉在胸前跪在地上的女人，生孩子多是“好”的意思，不好的意思是和女子联系起来的，比如“奴”、“婪”、“佞”、“奸”、“妓”、“嫉妒”。女子呆在家里才平安，所以“安”上为“宀”，下为“女”。“妥”上为“手（爪）”，下为“女”，得到女子严加管束才安妥。“无毒不丈夫”从中国的传统文化儒释道精神去理解，也许正确的解释应该是“无度不丈夫”。

四、用好汉字传承中国传统文化

五四以来有人想要毁灭汉字，第四次汉字简化被取消了，是因为很多汉字不能简化更不能取消，比如：曾将“道”字的“首”简化成“刀”字加上一个“辶”，完全失去了传统文化的内涵，“”改成了以兵器割草取籽粒的“义”，缺乏奉献精神。简化字的“礼”，“”像拿着钓鱼钩沽名钓誉，“信”字，曾将“言”字边简化成“文”字，失去了诚信之意。

汉字不仅是记录语言的工具，我们还可以把它作为艺术品来欣赏，更可以作为一种文化一种道德进行教化。汉字简化的同时，一些能够突出代表中国传统文化的汉字，如果不是太繁杂难于书写理解，还是应该保持本来面目。理解汉字不妨从中国传统的儒释道精神入手，应用好汉字，将中国传统文化传承下去。

参考文献：

[1]张德馨.关于汉字文化研究与汉字教学的几点思考[J].世界汉语教学，1999.

[2]郭锦桴.汉语与中国传统文化[M].北京：中国人民大学出版社，1993.

[3]伊立新.论汉字与中国文化的相互影响[J].沈阳建筑工程学院学报，2004，（6）.

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DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2017.07.171

0 前言

随着社会的不断发展和消费者思想观念的不断革新，人们对于“美”的需求也逐步显现出来。将汉字应用与中式卷烟包装设计工作开展相结合，在实现卷烟品牌推广的同时，也为弘扬中华传统文化提供了契机。

1 中式卷烟包装的基本概念

中式烤烟型卷烟是指以中国烤烟烟叶为主体原料，其香气风格和吸味特征明显不同于英式烤烟型卷烟（包括意大利、澳大利亚等国），具有明显适应中国消费者习惯的烤烟型卷烟。在2003年，国家烟草专卖局首次进行的“中式卷烟”概念的定义，使得国产香烟的制造更加符合消费者的需求。在这一大背景下，各中烟公司也顺应潮流，在卷烟的外包装设计上进行改革，使得卷烟的外包装设计更加吻合国人的审美需求[1]。

2 汉字与美学之间存在的关联研究

众所周知，汉字最早起源于图像，因此，汉字也在一定程度上具备图像所具备的美学。中国传统文化历史悠久，汉字经历了漫长的进化历史。当下我们常用的宋体、黑体、以及传统的小篆，都深深的印刻着时代的审美印记，因此，汉字与美学之间必然存在着不可忽视的关联性。将汉字应用于中式卷烟的包装设计中，需要将汉字在不同时代所具有的美学气质融入到卷烟包装的整体画面当中[2]。

3 汉字在中式卷烟包装设计中运用的优势

根据当前汉字在我国中式卷烟包装设计中的应用现状，开展汉字在中式卷烟包装设计中运用的优势探究，可将探究内容总结归纳为实现现代艺术和传统文化的有效碰撞和实现传统文字与抽象艺术有机融合两点。

（1）实现现代艺术和传统文化的有效碰撞。汉字讲究“写形”与“写意”有效结合，因此，汉字本身的结构就能够引发人们对其进行想象与思考，汉字自古以来就是中华传统文化的浓缩，这一点从文明世界的“中华书法”便可以得知。

⒑鹤衷擞糜谥惺骄硌痰陌装设计当中，可实现汉字传统文化底蕴与现代审美理念进一步融合，例如：楷书与小篆的混合应用，会使得卷烟包装上的文字带给消费者强烈的视觉冲击感，以不同的字体形式呈现在包装上，带给人们强烈的视觉效果，形成理想、强烈的品牌效应。

（2）实现传统文字和抽象艺术的进一步融合。随着人们的审美观念的不断革新以及国外审美观念的逐步渗入，消费者对于抽象画的喜爱程度也逐渐呈现出提升趋势。抽象图像的创作在其画面上能够展现出较为强烈的艺术灵活性，以独特的风格、多样性的表现手法有效提升烟包效果与档次。

将汉字与现代抽象画有机结合，可以将汉字的文化魅力与抽象画的灵活性、生命力有效结合，展现出设计师独特的思维，同时设计师也可以将汉字与抽象画结合来展现卷烟品牌的文化内涵，带给消费者强烈的视觉感应[3]。

（3）引导人们对于中国传统文化给予更多的关注。将文字的应用与中式卷烟包装的设计相结合，也可以有效的提升人们对于传统文化的关注度，实现对公众潜移默化的文化传播，引起消费者对于香烟包装的情感共鸣，提升卷烟品牌的整体销量，同时引发消费者对中国传统文化的共鸣。例如：在某些品牌香烟的包装画面上，运用古诗词凸显设计主题，其文字的表现力丝毫不逊色于图案，使包装图案具有了浓厚的中华传统文化气息[4]。

4 汉字在中式卷烟包装设计中的实践分析

将汉字应用与中式卷烟包装设计相互结合，不仅仅是将汉字简单的印刻在卷烟包装画面当中；汉字的位置、排版，不同字体的选择，颜色的选择，笔画粗细的设计，都应当具有独特的寓意和魅力，体现出文字所具有的独特美学魅力，使消费者感受到传统文化美感[5]。

5 结论

开展汉字在中式卷烟包装设计中的运用与实践探究，首先应当明确中式卷烟包装的基本概念以及汉字与美学之间存在的关联，进而开展汉字在中式卷烟包装设计中的运用优势探究以及汉字在中式卷烟包装设计中的实践分析。进行汉字在中式卷烟包装设计中的应用和思考，使得中式卷烟包装具有中华传统文化的独特韵味美，展现出中式卷烟包装所具备的的独特魅力，有效提升卷烟包装的艺术价值，同时将汉字文化广泛的传播开来，可谓是起到了一举多得的促进作用。

参考文献：

[1]陈帅.浅谈汉字在中式卷烟包装设计中的运用与实践[J].轻工标准与质量，2013（04）：60-61.

[2]卢俊.包装的民族化色彩设计――以中式卷烟包装为例[J].印刷世界，2014，07：15-16.

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在小学语文的教学过程中，识字是非常重要的环节，识字是每一个小学生必须具备的基础技能。汉字作为世界上最美妙的文字，每一个汉字，无论简单或复杂，都蕴含着丰富的传统文化，是文化的产物，是历史的传承。在汉字教学中，教师应该善于植入传统文化，使得汉字的教学工作不仅仅是简蔚氖蹲制匆簦而是一种更加饱满、更加深刻的教学工作。一方面，在汉字的教学过程中，教师应该主动地为小学生进行汉字文化的讲解，将汉字的演变史、发展史、递进史等完整地呈现出来，引导学生对汉字发展的认知，使小学生在学习汉字的过程中，能够深刻地感知到汉字的伟大魅力，能够深刻地认知到汉字创造者的聪明才智，这些是汉字教学的关键，更是汉字教学得以顺利进行的前提。另一方面，汉字作为象形文字的代表，在汉字教学工作中，教师应该引导学生进行汉字的拼读、解构，引导学生了解汉字的结构意义，以及不同字结构之于汉字整体意思的作用。汉字教学还要抓会意字、形声字，从造字的意义着手，解释字义，这样能达到事半功倍的教学效果。

二、将传统文化植入古诗词中

语文课程中涵盖着丰富的古诗词，这些古诗词是传统文化的代表，是传统文化的集大成者。作为小学语文教师，在讲授古诗词的过程中，应该主动将传统文化植入到古诗词中，这样不仅能够有助于丰富和拓展学生的视野，同时还能够为学生营造良好的教学意境，使学生更加全面、更加深刻地认知到古诗词的重要意义。古诗词作为小学语文课程中的重点环节，几乎每一首诗词中都蕴含着丰富的传统文化，每一首诗歌中都蕴含着扎实的传统文化，这是古诗词中最典型的特征。无论是诠释文人气节的古诗，还是赞美我国优美山水的古诗，都在很大程度上象征和体现着丰富的传统文化。在古诗词的教学过程中，植入传统文化，一方面教师应该引导学生熟读、深读优秀的古诗词，理解古诗词中丰富的意境和主要的思想，同时教师还应该引导学生积极背诵优秀的古诗词，通过古诗词的积累来提升小学生的知识储备。另一方面，在古诗词的教学过程中，教师还应该引导学生进行古诗词的赏析和品鉴。在古诗词教学中，教师应该鼓励学生不断地扩展古诗词的积累，通过阅读、搜集、整理等来全面赏析优秀的古诗词。

三、将传统文化植入国学故事中

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1．关于汉字形貌修辞在广告中的应用以下是WWF中国（WorldWildlifeFund，世界自然基金会）制作投放了一则公益广告，利用汉字“见形识意”，充分利用它的形，通过汉字的特殊形体结构，来表达传递广告的信息。直观而巧妙地表达了保护森林的主题———乱砍滥伐的直接后果。“森”变成“林”，“林”变成“木”，最终变成“十字架”。其寓意很明确，当树木砍光时，人类也就不存在了，使这则广告内涵丰富，影响深远。传统汉字同样也应用于城市形象标志，例如杭州市的城市形象标志，里面采用了很多中国传统文化的元素，包括航船的底部造型、江南飞檐屋顶的建筑风格以及西湖园林圆洞门元素，同时整个标志又采用书法笔触来进行演绎，整体造型和局部处理不仅充分体现了杭州市本身的特色，同时又艺术化地传达了杭州市大气与精致的完美结合的城市形象。整个标志的形态处理非常舒展，传达新杭州的大气与开放，寓意今天的杭州正起航的“意”念，展现出更为积极进取、意气风发的杭州城市新精神风貌。标志下方增加了书法笔触的笔“意”，且以“形”不到而“意”到的巧妙性诠释了西湖水的意象，自然而流畅地传达了城市、航船、建筑、园林、拱桥与水的亲近感，凸现了杭州独有的“五水共导”的城市特质，增强了杭州城市标志的人文意蕴。这样不仅使得标志的内涵得到了充分“森”变成十字架而又直观的表达，也带来了一种全新的视觉表现效果。

2.关于汉字字体设计在广告中的应用以下是一则公益宣传招贴。2008年5月汶川大地震后，中国红十字基金会的公益广告引起社会大众的共鸣。泛黄且断裂的习字纸上，上红下黑的“汶”、“川”二字撞击着人们的视神经-汶川告急！两字组合在一起形成大大的“济”字，广告主题是“我们在一起”，清晰而准确-同舟共济，共克时艰！在这则广告的感召下，全国人民纷纷向灾区伸出援助之手。另一则公益广告，同样很好地运用了汉字字体设计的拆字设计方法。作者以拆分“食”字的形式，来告诫食品供应商：“人”和“良”两字方能组成的“食”！做一个有“人”心、“良心”的商家才是个有社会责任感的企业。而“人”与“良”异质同构，组合成广告的主体“食”字字形，给受众以强烈的视觉冲击，具有很强的装饰效果。整个作品不仅充分体现了作者精巧的构思和深厚的文化底蕴，也很好地传达了“做良食，方可为人食”的主题。通过对以上广告创意中汉字的运用分析，我们不难发现，汉字创意广告如果运用得当，会有意想不到的效果：汉字创意广告可以制造差异性，引起受众的好奇心；能以简蕴繁，以少藏多，契合快节奏生活，人们期盼信息简洁的心理；相对而言，制作费用低廉；体现了传承几千年的优秀传统文化。汉字字体设计和汉字形貌修辞分别属于不同的领域，两者的结合在广告创作和设计中已经产生了非常好的效果。两者都强调视觉效果，尤其是汉字形貌修辞对汉字字体设计具有启发作用，而汉字形貌修辞则在增加文字内涵等方面技高一筹。广告学、艺术学与语言文字类专业的专家学者，应该开展汉字艺术设计和汉字形貌修辞的交叉研究，总结各自的规律，使各种艺术创作相互之间取长补短。如果我们能够发挥学科交叉的优势，并借鉴新的研究成果，一定能够创作出更多的既能体现民族文化特色又能表现国际主题，为群众喜闻乐见的高质量作品。

二、汉字在广告运用中应注意的问题

随着现当代设计行业领域越来越青睐于将汉字以设计元素的方式引入到其范畴之中，同时这种以设计的眼光着眼汉字字形的方式也取得了良好的效果。针对汉字本身的具体应用方面，通过对案例的简单分析，我们发现，在广告设计中通过对文字应用简单的拆分、组合等设计方法，并从中得到创意思路，赋予新生字形不同的意义，这不仅开拓了广告创意的新领域，同时我们还可以从中领悟到文字设计的字形与字意的趣味性和逻辑性，给广告受众最深刻的印象，同时也促使形成创意汉字运用的新时尚。但任何事物都具有两面性，如果运用不当，就会出现各种问题，甚至是违规违法问题。国家工商总局《广告语言文字管理暂行规定》第十三条规定：“广告中因创意等需要使用的手书体字、美术字、变体字、古文字，应当易于辨认，不得引起误导”。目前广告界出现滥用汉字的现象，可归结于两方面原因：其一为根本原因，即人类的意向观念问题；其二为表层原因，即着眼于汉字在广告中的实际应用角度。正如克里福德·格尔兹所说“文化是通过符号在历史长河中代代相传的意义模式，他将传承的观念表现于象征形式中。通过文化的符号体系，人与人得以相互沟通、绵延传续，并发展对人生的知识以及对生命的态度。”而汉字正是作为这样一种文化符号，起着沟通和传承的作用。所以，面对存在的问题，我们又应该如何更好地应对呢？首先，在汉字字体设计方面，我们要注重汉字易解性。传播信息是广告最基本也是最重要的功能，这使得广告作品中的汉字在信息传达上，承担着重要的作用。因此在汉字设计过程中必须将广告信息准确的传达给观众，切勿为了单方面过度强调某种特定的形态，增减关键比划或者扭曲变形，结果弄巧成拙，而应该要做到因地制宜，自然巧妙，易认易懂，不引起受众误解，这样才利于信息的传播。优美的汉字设计应该以清晰的视觉形象，使人在自然的环境中完成对广告的认知，从而达到其宣传的效果。其次，汉字的字体设计含义应与广告本身的意境相吻合。我们都知道，一则广告不可能适应于多种产品或是品牌，进行广告设计的同时要考虑到产品属性和品牌个性，同样，把汉字应用到广告中的同时，也应考虑到两者的匹配性。好的汉字设计是设计者智慧和阅历的完美体现，能给人以独特醒目的视觉享受，因此我们要根据广告目标的属性和特点进行创意构思，突出汉字设计的个性色彩。在保持汉字字体本身独特个性的同时，使设计内容与形式相互统一，增强广告设计中传统汉字的整体视觉效果。再次，汉字字体设计应富有创造性和想象力。在广告设计中，文字的存在具有三种意义：一是作为语言信息载体而存在的文字，二是书写在广告表面的汉字形态，三是作为激发观者艺术想象力和联想的工具之一。丰富的想象力和创造力，可以这样使汉字摆脱传统的表现方式。这种将传统汉字重构、拆分或亦字亦画的表现形式，使汉字在辨识中促生新的意趣，将习惯的“文字叙述”变为强烈的“视觉表现”，以惊奇的视觉来审视这种迷离的传统汉字。总之对于从事创意工作的从业者来说，对待传统文化元素的价值取向应该本着传承为本源，超越为目标。我们在汲取传统文化精髓的同时，也应该不囿于传统的樊篱。因而，现代广告对传统图案文化的借鉴绝不是随意拼凑组合，现代广告创意是一个对传统文化元素进行再创造的过程，当代广告人应该把握传统图案所蕴含的审美文化精髓，并将其融入现代广告创意中，在整合的基础上加入新的元素，才能创造出更具民族文化底蕴的优秀广告作品。

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第一，中华民族传统文化“百花园”是百花齐放、异彩纷呈的，教师必须有意识地带领学生融入进去。

如在学习源远流长的中华文化时，我们可以先播放中央台《汉字书写大会》的有关视频，让学生震惊于同龄人甚至于比自己小的那些选手的汉字功底，进而以专题的形式引导学生系统了解汉字这一方块字的独特魅力：（1）通过介绍，学生了解到日本、韩国乃至东南亚的一些国家的大街小巷和商号店铺招牌上，触目皆是方块汉字。这说明方块字在人类文字发展史上是独树一帜的，这是汉字和中华文化神奇魅力的具体体现。（2）我们可以让学生了解：汉字是表意文字，每一个汉字都有其特有而丰富的含义，这是刻板而枯燥的拼音文字所不可比拟的。（3）目前，世界上已有2300多所大学开设了汉语课程，约有5亿多外国人在学习使用汉语和汉字。我国近年在全球78个国家建立了300余所孔子学院和n堂，以满足各国人民学习汉语的要求。由此可见，在全球化和信息化时代的今天，古老的汉字又重新焕发出青春活力，依然显示出无限的生机。通过这样的专题学习，能够激发学生学习和使用汉字的积极性。

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2.汉字在平面设计中的作用

字体设计是平面设计中一大设计门类，它是是思想与现实、理想与实际相互沟通桥梁，是人类意识形态在实践活动中逐渐形成的结晶。字体设计有可识别性和艺术性两大类：可识别性是指人们在设计中的字体的统设计字体与文字本身的清晰程度，没有给阅读者带来视角和思维上的阅读障碍；艺术性指的是否能够使读者获得内心愉悦的设计和字体轮廓的原创性，并且不能够给读者带来混淆的视觉感。而不论是可识别性还是艺术性，中华民族的方块字都是能很好体现这些特征的，大家对汶川地震的“济”字还是影响深刻的吧！这个“济”字就很好体现了汉字在平面字体设计中的可识别性和艺术性，整体一个“济”就表现了全社会万众一心帮助汶川人民的热情和积极性，还体现了华夏儿女在灾难面前的大无惧的英雄气魄和团结向上积极的一面；“济”字上下一分开就是“汶川”二字，这也不得不惊讶汉字深刻的意义和文化底蕴，让汉字能很好的作为平面设计中的情感、视觉传达符号。汉字是在历史积淀和思想变化的发展过程中逐步形成的，现在我们所用的文字是由最初的记事图案或者简单的物体图形抽象而成的极其简单又非常精炼的文字符号，要将这些抽象且非常精炼的文字符号作为平面设计中的符号信息，就要对其进行改造、重新设计和外形包装，使其具有独特的艺术性但又不乏大众化，能让所有人清楚明白平面设计中的汉字符号的意义却又为其独创性而惊讶，这难度就不言而喻了。这就对设计者有了更高的要求，不仅在设计水平的提升上，也在对中华文化尤其是汉字的文化价值提炼上。

3.汉字在平面设计中体现的文化价值

3.1汉字是中华传统文化的载体

传说中，汉字起源于“仓颉创字”，这也是是先民认识自然、认识社会，将自我想象与现实结合的历史产物，它所包含的文化意蕴和价值倾向是来源于自然、社会和人生的，它不是一个自我臆想的产物，而是汉民族传统文化的传承体，它的演化史也是中华民族演化的活标本，活化石。而能将其所承载的文化底蕴很好的运用在现代的平面设计中，不仅能将中国的视觉传媒打下具有中国的民族特征的烙印，也能使传统的、民族的东西沾染上现代的气息，使其与时俱进的能更好的为现代人所接纳、认可和使用，并为其与世界接轨，为世界其它民族所熟知和使用做贡献。

3.2汉字中蕴涵了传统美学观点

从古至今，汉字及其各种艺术形式，对中国的设计艺术和对现代设计领域有着重要的启迪和深远的影响，它是中国文化传承和发扬的衍生物。从殷墟的甲骨文到金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书，再到我们今天印刷中常用的宋体等，在字体的嬗变中，汉字的各种字体不仅具有其独特的历史价值和文化底蕴，还体现了丰富的美学价值和鉴赏价值，这对如今的平面设计也有重要的使用意义和设计思路，像北京奥运会使用的徽标就是用小篆书写的“京”字，既有文体艺术的美感，又有现代设计的创新意识。

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外在形态：汉字与图形的相结合

汉字最初是由图形演化而来的，从这个角度说汉字具有图形和文字语言的双重特点。现代汉字艺术在设计过程中借助多媒体技术以汉字本身的内涵或者寓意为基准，设计与其相符的符号或者图形借以来与汉字设计相融合，以新的视觉形态展示给大众，给大众以视觉冲击力。图文结合的汉字设计思路成为不少艺术家们创作的源泉。同时图文结合的形式不仅能够吸引大众的眼球，而且还利于人们思维上的接受和记忆。以这样生动、形象的视觉元素来传播文本信息，能够引发人们的深思，加深人们对文本内容的认知和了解。这种汉字艺术设计多用于：广告、牌子、包装、形象设计等等。它能够以图形的直观性来更有效的传递语言文本信息，便于信息的传播。如：“心曲”作为一个咖啡厅的店铺，它的招牌上设计的字体是：“心”字最上边的点以图形“?”代替，“曲”字中间的一横以图形五线谱代替，两个竖线以图形钢琴符号代替。以图形来传达咖啡厅让人心灵栖息的地方，心、音乐以图形来展示，更能够让人从心底放松，缓解自我。现代汉字艺术设计在外在形态上注重视觉元素的调节、交换、组合等等，而其核心表现形式即是：汉字与图形的相结合。

核心精神：追求意境上的“和”

汉字艺术设计在理念上大多都受中国传统文化的影响，而人们的欣赏、视觉追求等也同样受传统理念的影响，就是对于新的事物，人们衡量也会以传统文化的角度来进行。这样以来，汉字艺术设计作为吸引大众的主体，在设计过程中自然的也就追求中国传统文化的核心理念。对于我国的设计思想理念可以追求到古代儒家、道家的哲学思想、禅学思想的核心――和。古代人认为“和”是万物出现的源泉。现代汉字艺术设计在审美上也体现了对“和”的意境追求，传统文化与现代技术相融合，达到“图文合一”的最高审美境界。以中国银行的标志“”为例，它的中间选用了“中”字的弱化使用，其整体是中国古代的“钱币”标志，二者相结合使用，凸显了传统文化的特征“和”，即：整体的平衡、和谐，给人以良好的感觉。目前，现代汉字艺术在设计过程中更多的是追求精神、思想内涵上的“和”，其设计的思维点也可以说是从始便定位在“和”上，即：让汉字的设计以新的结构来形成“和”的产物，以“和”的特点、思想内涵、意境等等来凸显现代汉字艺术设计的魅力。

意境神韵：借鉴中国书画艺术

现代汉字艺术设计与我国的书画艺术有着密切的关系性。我国的书画艺术有着自己独特的民族特征，其设计作品的意境、神韵都有着浓厚的民族气息，是最能够凸显我国传统文化、民族气质的艺术作品。汉字作为中国特有的语言载体形式，在设计上自然也就注重民族性的凸显，从而现代汉字艺术在设计过程中为了更好的凸显民族特性，开始或多或少的借鉴书画的用笔手法，力求创作出书画艺术的意境、神韵。现代的汉字艺术不乏运用书画的笔触、墨韵的手段进行创新设计，从而使得汉字设计在创新的过程中又具有民族神韵。诸如：2008年北京奥运会的标徽“舞动的京”其设计便是对书画艺术元素的灵活运用，即：以篆书的“京”字来作为标徽主体，还有印章、汉竹简文字特征等等，从整体上来凸显时代性的同时又使其不缺乏中国文化神韵，达到艺术的最高境界。这种借鉴中国书画艺术来进行现代汉字艺术设计的手法能够从根本上凸显传统书画神韵的同时又具有时代性、创新性。

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一、传统文化的概念及现状

任何一个民族在其发展过程中都会形成具有该民族特色的文化，中国传统文化也不例外，中国传统文化直接反映了中华民族的民族特点，是千年来中国各历史阶段思想融合后的产物，是全民族意识形态的集中体现。经过中华民族世世代代的继承与发展，中国传统文化已经成为影响世界文明发展的重要文化之一，较其他国家的传统文化来说，中国传统文化有较大的包容性，通过对儒、释、道思想的融合，形成了以儒家文化为核心的中国传统文化，多种文化意识形态在这里得到保留与发展，在丰富文化思想的同时，中国传统文化还启迪着人们的智慧，规范着人们的行为。

由于小学生在学习过程中对陌生事物有极大的好奇心，而在对事物的理解方面却存在不足，因此，教育人员在向其讲解中国传统文化时，应当尽量选择基础性的知识，这对于进一步培养小学生对传统文化的兴趣有积极意义。在以往的教学过程中，大多数小学语文教师并不倾向于在课堂教学过程中对传统文化进行讲解，这是由以往的教学评价制度造成的。新课程改革后，我国教育部门逐渐重视对小学生进行传统文化教育的重要意义，而由于长期以来传统文化教育缺失，我国小学生传统文化基础较差，这导致对小学生进行传统文化培养具有一定的挑战性。

二、识字、写字中渗透传统文化

对于低年级学生来说，在其学习汉字的过程中即可融合传统文化知识的教育，根据研究结果发现，人的记忆力随着年龄的增长而在不断变化，1至13岁是儿童记忆力最好的阶段。新课程改革充分考虑到该情况，要求各学校在小学生语文教学过程中尽量多认少写。只有对汉字的储备达到一定数量，才有助于学生阅读量的增加与理解能力的提高。近几年所兴起的国学教育就严格按照新教育改革的要求执行，通过背诵《百家姓》、《三字经》和《弟子规》等经典著作，让学生在记忆力最好的阶段认识最多的字。不仅如此，在认字与阅读的过程中，学生还能够对这些著作的内涵产生更深了解。

汉字的书写要求极为严格，尤其是对于小学语文教学来说，除要求横平竖直之外，还要求学生做到笔顺正确，这也是在小学引入书法教学的重要原因。用毛笔书写汉字有几千年的历史，书法教师经常说的一句话就是“写字如做人”，书写规范中的横、平、竖、直就是做人的规矩。中华文字中蕴含的做人的道理能够激发小学生对汉字书写的学习兴趣，从汉字书写最基础的观赏、临摹，直至学生能够写出一手漂亮的字。汉字的书写除了能够使学生写一手好字外，还可以使学生对传统文化中蕴含的伦理道德知识有进一步的认识。例如，汉字结构中的包围与半包围结构代表了文化中的包容性，也在教育人们宽以待人；汉字书写时的大小不同意味着长幼有序，高低有别。对于汉字来说，它已经不单单是用来记录的工具，而是传承中华民族千年文明的载体，是人们对中国传统文化热爱的集中体现。

三、古诗文中学习感受传统文化

作为我国传统文化的代表，古诗文有特殊地位，从“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”中就能看到古诗文对学生写作的影响之大，学习古诗文可以培养学生语言审美能力及艺术鉴赏能力。

（一）创设情境，激发热情。

中国传统文化承载了太多，随着时间推移，传统古诗文变得更加难以理解，学生对古诗文内容的接受能力也在逐渐降低，为解决该问题，教师普遍将古诗文以故事形式进行讲解。例如，在《赠汪伦》一诗中，教师通过对当时李白与汪伦的境遇进行讲解，介绍二人之间深厚的友谊，通过对当时场景的描绘，以一场好友分别的故事讲解该诗，使学生对诗中所蕴含的不舍之情有了更加深刻的认识。由于对该诗的理解进一步加深，因此学生不仅能够更加流畅地朗读、背诵该诗，而且能够使其传统文化素养得到提高。

除此之外，小学教室内张贴的一张张古代名人画像上撰写的各种名言警句也能够弘扬中国传统文化，在校园内还可以通过黑板报、墙报等平台营造良好的传统文化氛围，使学生随时随地都能够接受传统文化的熏陶。

（二）重视诵读，情感教育。

学习语文知识的过程是一个反复诵读的过程，通过不断诵读达到背诵的目的，这是学习语文知识的必经之路。通过诵读可以使学生对传统文化的理解进一步加深，新课程改革就对语文教学过程中的学生诵读提出明确要求，它要求学生的诵读流畅且带有情感，对诵读内容有个人理解。然而，这里所说的诵读已经不再是传统意义上的读书，在以往的语文诵读过程中，学生仅仅是简单地对书中文字进行朗读，甚至不带有任何情感，教师在该方面也没有进行过多干预和引导，所以，传统的诵读方法现在看来极不科学，而这种朗读诵读也无法使学生理解其中蕴含的传统文化。因此，教师应当引导学生掌握正确的诵读方法，通过带有情感的诵读对内容加深理解，发现其中蕴含的传统文化。

根据以上内容可以看出，小学语文教师承担着培养学生学习传统文化兴趣的责任，只有教师对中国传统文化有所继承与发展，才能对学生进行引导，才能使学生在学习过程中学习中国传统文化，才能使其文化素养不断提高，使其具备强烈的民族自豪感与爱国主义精神。

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文字是每个现代文明国家都具有的一种具有代表性的民族文化载体，它随着本国的文化产生、发展、沉淀而产生，具有自身的不可代替性。汉字是记录汉语的文字，是中华民族语言文字的一种，也是我国应用最广泛的文字，因此，汉字的字体设计在现代生活中具有重要的意义，在设计时，抓住汉字的内在“精髓”，是现代字体设计追求的本源所在。

1.文字产生与变化发展

从原始社会的一些简单符号开始，文字就伴随着人类社会的发展慢慢形成，从最初刻在岩石及其他器物上的一些象形符号，到甲骨文、篆书、隶书、楷书、草书、行书，以及印刷术发明后为适应印刷需求而产生出来的各种印刷字体等，再到现代的字体设计，文字的内在含义与外在功能都是在不断变化发展的。从简单的记录功能，到后来加入文字自身的寓意与传达对象的主观情感，文字越发注重集传达内在意义与外在审美于一体。

2.汉字的符号意义与文化内涵

在现代社会，文字除了作为一种日常交流的语言载体，更多的还是作为一种视觉符号传达工具和人们书写记录的载体。随着人类文明的不断进步，字体设计不断改变着文字的最初形态，不管是内在含义还是外观，都被赋予其新的时代含义。

时代赋予我们崭新的形式美，所以我们对民族文字的外在形式美有了更深层次的感受与追求，同时，我们亦不能忽略文字的内在美。柏拉图美的理念认为：美的事物之所以美，主要不在于事物本身，而在于事物之所以美的那个根本原因。所以汉字之美不仅表现于它的外表，而且美在它博大精深的内在。

3.现代字体设计的基本手法与意境的营造

字体设计一般分为印刷字体和平面创意字体设计，平面创意字体一般都是几个字的设计，不牵扯因批量印刷而牵扯到整套字体的视觉效果、清晰度的约束，因此设计师可以尽情的抒发个人情感，表现自己的独特个性与设计理念。

3.1文字字体本身的再设计

在基本字体基础上进行装饰，变化，加工再设计。例如，文字自身笔画的变形、表面形态发生变化；结构的打散重组，还有脱离基础字体的字形、字体结构约束，根据本身字意，利用想象力来进行设计；或是字体的颜色、材质的改变等等，这些都是利用字体本身变化来营造字体的意境。

3.2文字与图案的结合

中国汉字和图案是并行发展的两个支流，两者之间既有融合，又各自扮演着不同角色，中国有句老话叫书画同源，的确中国汉字同传统图案有着不可分割的渊源，从源头上看图案也可算作汉字的母体，起源早于汉字，汉字是从图案图形中分离出来，但文字的成熟又先于图案。因此，图案与文字都是我们生活的一部分，是人类文明发展不可分割的一个整体。现代字体设计中，汉字时常以图文并茂的设计手法出现。图案对于意境的营造更加轻松且更具识别性。

3.3文与意的交流共生

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中华优秀传统文化博大精深，了解和弘扬中华民族的民族精神、优秀文化、传统美德是我们当代少先队员的责任。“中华优秀传统文化进校园”系列活动已经拉开大幕，少先队员们可以积极关注，并且参与到快乐的实践体验活动中，学习传承中华优秀传统文化。

聆听讲座

省少工委经过严格的挑选，在全省范围内确定120位专家学者和社会热心人士，组建了山西省首批“中华优秀传统文化进校园”讲师团。讲师们不仅对中华传统文化有研究有成果，而且十分关心、支持少先队的工作。他们将根据全省少先队工作计划，结合各自的研究方向和专业特长，走进校园，为同学们讲授中华优秀传统文化。让我们一起期待精彩的讲座吧！

读优秀传统文化书籍

省少工委专项筹集了价值1400万的优秀传统文化书籍，向全省7万多个少先队中队集体进行捐赠，让优秀传统文化走进校园，走进少年儿童心里。

当我们诵读传统文化经典图书篇章时，当我们学讲一个个如“精忠报国”“闻鸡起舞”“一诺千金”等反映民族精神的传统故事时，一定能够感受到蕴涵在其中的中国人的家国情怀和精神追求。学习和弘扬中华传统美德，让中华优秀文化在我们心中生根发芽。

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文化思想是一个民族生命的灵魂，随着民族的生存发展得以延续。文化思想不仅反映了一个民族的生存状态和生活环境，还作用于文化自身对文化的发展方向产生影响。中国传统文化贯穿了整个中国的发展，影响着一代又一代人，它是中国文化的主体，是先辈们留给我们的宝贵财富。中国传统文化从世界上所有的古老文化中脱颖而出，它具有顽强的生命延续力，中国五千年的历史文化延绵不绝，不断发展至今，它记录的不仅是中国民族文化的成长和历史的演变，它所具有的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯已经进入每个中国人的血液里。

中国传统文化以儒家思想为核心，与道家、佛教的传统哲学思想融合，给后世子孙留下了诸多非物质和物质财富，包括园文学建筑、工艺美术、民俗民风以及汉字、传统基础纹样、叙事性纹样、传统色彩等传统装饰元素。

传统文化元素

1.汉字

汉字的演变经历了几千年的漫长历程，从甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今任未定型。古文字阶段的汉字更具有形象性，战国的文字比如“诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害己而皆去其典籍。”具有很强的地域性而秦国的文字是当时汉字发展的主流。在五千多年的演变中，汉字的形状不断变化，形体和意境相结合，随着文化观念等方面的发展最终发展成为至今符号化、图像化的方块字。

2.传统色彩

中国传统色彩文化由“五行”对应而来，尊崇五方正色：白、青、黑、赤、黄，各元素相生相克，应用于传统宗教壁画、民间年画、传统服饰、京剧脸谱等领域。例如在民间屋顶所用的瓦是黑色，黑即是水，水克火，能防火灾；紫禁城是红色的城墙，而其上的琉璃瓦和多数殿宇的金顶为黄色，体现了红黄即火土相生的原理。我们的祖先把关于哲理、自然等观念融入到色彩中，从而形成了别具风格，极具特色的中国色彩文化。

3.纹样

纹样在中国传统文化中有传统基础纹样和叙事性纹样。

传统基础纹样伴随着外部世界和自身共同发展，不仅仅是审美的需要，同样也是对未知世界的探索，体现了人们在认识过程中的思想观念和物质创造，新纹样和旧纹样互相传承。

叙事性的纹样包括历史故事、神话传说、宗教经典和文化生活等，使人们直观的了解历史的真实场景，通过在装饰艺术中的表现直白的传达了人们当时的生活心理。

传统装饰元素在室内设计中的应用

传统装饰元素在室内设计中的运用极为丰富，从墙面、梁柱、家具、天花到陈设物品都达到无物不饰、无饰不巧的程度。例如高贵的龙凤纹、婉约的花鸟纹等纹样；叙事性的浮雕、壁画等叙事性纹样；故宫的红城墙和黄琉璃瓦；以及用汉字来进行的墙面装饰。

中国的传统文化应用到现代室内设计赋予了传统文化新的使命，同时被赋予了个新的名称：中式风格。例如花格的窗棂、红木家具上传统元素的雕刻，具有古代浓郁气息的吊灯等等。除此之外，在色彩的搭配上一般选用重色调的传统文化元素搭配家具，在此基础上，金、赤两种暖色系色彩就起到了良好的衬托作用，更好的体现了中国传统文化色彩元素的特色。

在室内空间的层次上，常用古朴的屏风或者雕花隔椴来达到分割室内空间的效果，混合色彩元素的选择，一般选取重色带暖的颜色，搭配简单的雕琢装饰来达到一个精致、高贵、大气的视觉体验。中式风格同样对宗教元素也有很多讲究，设计师针对用户需求注重阴阳平衡，利用五行元素组合设计独特的室内居住环境。

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中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）27-0153-01

我国的传统文化辉煌灿烂，拥有非常鲜明的民族文化特征，二十世纪八十年代以来，我国一些设计师开始在标志设计领域中运用传统文化符号，并取得了非常卓越的成绩，本文便从以下几方面来分析在现代标志设计中，传统文化符号的运用。

一、传统文化符号中汉字的运用

从某种意义上讲，文字便是一种人们用于传情达意的符号。起初的文字都是象形文字，运用一些有代表性的图形概括模仿实际事物，这种文字不仅具有记事功能，还具有审美因素。这也是汉字与其他文字最大的不同之处，这种不同也在很大程度上奠定了汉字在符号设计领域中进行运用的基础。其运用的有利条件主要有三方面：其一，象形是汉字创造的基础，无论对任何事物的模仿，文字都可以运用简单的笔画来完成，与符号的特征相符;其二，汉字不只象形，还表意，每一个汉字都拥有完整的表意功能，甚至一个汉字能够表达多种含义，这也是汉字在标志设计中无可比拟的优势所在;其三，汉字字形的可塑性非常强，且具有浓郁的中国传统特色，这与标志设计过程中所崇尚的特殊符号性也不谋而合。

汉字的这些特点对于标志设计来说都是非常难得的，以汉字为基础元素的标志设计也普遍非常优秀，如中国银行的标志便是非常典型的例子。圆形方孔钱币是中国古代使用时间最长的一种货币，也逐渐成为中华民族的一种标志性象征，有着非常吉祥与深刻的寓意。中国银行的标志在设计过程中，利用钱币的方形孔串以绳结造型，组成了一个非常具有民族特色的“中”字，不仅表现出“银行”这一标志主题，还蕴藏着安全诚信的经营理念。

二、传统文化符号中图形的运用

中国在上下五千年的发展历程中，中国人无论在语言上，还是信仰上，都表现出非常强烈的趋同性，视觉语言的表达方面也有一个相对统一的审美判断标准。传统图形的历史悠久，其诞生远在文字以前，石器时代所出现的彩陶纹便是中国传统图形的典型性代表。传统图形的表现非常多样，其所蕴含的民族精神与民族文化也更富有表现力，在人们生活中遇到传统图形时，给人们的感觉更加淳朴而亲切，如中国结、印章、阴阳鱼等图案，不仅有着非常高的审美价值，而且蕴含着非常深刻的文化寓意。在现代标志设计中，运用传统文化符号中的图形，更能够吸引人们的目标，让人们对标志所要表达的内涵有深入探究的欲望。

对于现代标志设计来说，图形是一种比文字更好驾驭的设计元素，在很多优秀的标志设计作品中，都可以发现传统图形的身影，最典型的便是2008年北京奥运会的会徽设计。印章是中国传统图形中非常有代表性的一种元素，中国传统的书画作品中，印章是作者的标志，一幅书画作品如果没有印章，它就不算是一幅完整的作品，其价值也会大打折扣。北京奥运会会徽运用印章为设计元素，通过艺术变形，不仅表现出了中国特色，也将奥运会的运动精神融入其中，有着浓厚的艺术韵味。

三、传统文化符号中祥纹的运用

祥纹是中国古代人们为祈福而创造的文化符号，其中蕴含着人们美好的愿望。祥纹分为装饰性纹样与写实性纹样两种，但无论哪种纹样，都蕴含着丰富的人文精神。在现代符号设计领域中，祥纹的运用也非常普遍，如游鱼纹、稻穗纹等，其中最有代表性的要数“龙纹”和“凤纹”了。现实生活中虽然没有龙这一物种，但在中华民族几千年的文化传承中，龙早已成为一个代表文化的图腾，其吉祥的寓意也是其他任何纹样所无法比拟的。

在现代标志设计中，更注重标志中“设计文化”的凸显，越来越多的设计师将文化与象征融入到设计作品中，这就赋予作品一定的文化内涵，在设计过程中，更多的考虑到受众的文化心态以及标志的文化功能。在现代社会中，人们对图像的解读能力远大于文字，祥纹对受众来说，更容易引起共鸣，也容易引起受众心理层面上的同构意识。

四、结语

传统文化符号属于一种视觉性语言，在现代标志设计中，传统文化符号的运用是当前非常重要的表现手法，运用传统文字、图形以及纹样设计出来的标志作品，有着更深层次的文化内涵与文化底蕴，其未来的发展空间也是无限的。两者的完美结合能够让现代标志更具有民族特色，审美价值也能够进一步凸显，现代标志设计的"符号化"特征在传统文化符号的烘托下表现的更加淋漓尽致。

参考文献：