传统文化传承的重要性范文

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大学生是中国青年中的优秀团体，他们的思想道德状况和精神生活质量，直接影响到整个社会的进步和民族文化水准。但在经济和文化全球化以及网络文化、传媒文化的影响下，当代大学生普遍存在以下几个方面的问题：道德认知与道德行为脱节；自我意识膨胀，生活行为失范；行为盲目从众、沉溺网络游戏；诚信意识缺失、道德防线下降[1]。因此，加强大学生思想政治教育已经成为高等院校面临的一项迫切任务。

一、中国传统文化思想精髓

中国传统文化博大精深，源远流长，是中华民族强大凝聚力的源泉，是维系全体中国人民的精神纽带，更是全球炎黄子孙共有的宝贵财富。其精髓可以概括为自强不息的进取精神，中庸中正的处事理念，天人合一的自然观和诚实守信、尚礼重义的道德观[2]。这其中蕴含着丰富的当代大学生思想政治教育内容。

二、中国传统文化思想在班会课程中的价值

中国优秀传统文化是当代思想政治教育工作的文化背景和思想资源，是增强思想政治教育有效性的最终归宿。[3]2013年8月19日，同志在全国宣传思想工作会议中深刻阐释了加强中华优秀传统文化教育的重大意义，也明确回答了传统道德文化对当代大学生道德建设的价值何在以及怎样构建优秀的传统道德文化与大学生道德建设有机结合的教育机制等问题。

班会课程作为思想政治教育的有效载体，将中国传统文化思想融入到课堂中，不仅能改善大学生的知识结构，帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，而且还有利于弘扬和培育民族精神，对于培养新的历史条件下符合时展需求的德才兼备的人才，极具现实意义。

1.传统文化思想融入班会课程有助于培养大学生的进取精神

《周易》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，《论语》中也讲“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这是对中华民族自强不息，积极进取精神的高度概括。“自强不息，厚德载物”是中国传统文化的基本精神”。[4]这种自强不息的进取精神和努力向上的开拓精神经过历代先哲志士的弘扬和身体力行，已然为中华民族精神的重要组成部分，激励着中华儿女奋发向上，大学生是未来国家建设的中坚力量，具备了这种精神，有助于大学生在成长成才的道路上克服一切艰难险阻，锲而不舍，勇往直前。

2.传统文化思想融入班会课程有助于促进培养当代大学生的民族精神

民族精神是一个民族在历史长期发展中孕育而成的精神样态，是民族文化的积累和沉淀，是整个民族前进和发展的动力，也是中华民族生存和发展的精神支柱，民族精神的形成受传统文化的影响。著名史学家张岂之说过：惟有立足本土，拥抱世界，才能有辨别世界文化的能力，才能有更高度的爱国情操和民族情感。[5]南宋民族英雄文天祥留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的感叹；明末清初著名思想家顾炎武把“天下兴亡”看做“匹夫”之责；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些仁人志士的所作所为是民族精神的经典写照，表现出了华夏儿女的爱国主义情怀和高度的历史使命感渊源流传。将传统文化中的爱国主义思想融入到班会课程中，引导学生在新的历史条件下真正认识民族精神，继承和弘扬民族精神，树立“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”的远大理想，做中国新时代的优秀大学生，做一个忠诚的爱国者。

3.传统文化思想融入班会课程有助提高当代大学生的道德素质

中国传统文化强调人的道德素质的培养，注重提升人的思想境界，形成了丰富的内容。《大学》开宗明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”孔子提倡“仁者爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，更浸透了怎样做人的伦理精神。所以，中国优秀传统文化的发扬有利于大学生优良道德素质的培养，有利于大学生高尚情操的培养，有利于大学生道德境界的提高，有利于大学生完善人格品质的培养。

4.传统文化思想融入班会课程有助培养当代大学生的诚信意识

古人把诚信作一个人安身立命的基本原则，要求人真实无妄，诚善于心，言行一致。儒家经典《中庸》中对“诚”这样论述：“诚者，天下之道也；诚之者，人之道也”；《论语・为政》中对信的描述为：“人无可信，不知其可也”；《荀子・不苟》也讲到诚信：“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣”；北宋周敦颐在《通书・诚下》中，提出“诚，五常之本，百行之原也”，可见，古人对“诚信”确有深刻的认识。当代高校大学生承载着艰巨的历史使命，将传统文化中的诚信思想融入班会课程，引导他们的行为，有利于大学生形成诚实守信的价值观，对他们的成长和发展具有重要意义。

5.传统文化思想融入班会课程有利于帮助大学生建立和谐的人际关系

中国传统文化思想非常重视人际关系的和谐，对于君子的衡量标准就是与人相处时要有诚意，善于从对方的角度出发考虑问题，本着诚意交流和沟通，只有这样，才能获得良好的人际关系。“宁可负我，不可负人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等都是告诉我们应本着友善、包容的态度去对待别人。将这些思想融入到班会课程中，引导大学生学会关心人，理解人，帮助其构建和谐的人际关系。

6.传统文化思想融入班会课程有利于提升大学生人文素养

中国传统文化源远流长，历经五千年的丰富和发展，不断的创新和进步，逐步形成了丰富而有内涵的传统文化思想，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。[6]在班会课程中引导大学生接触、了解传统文化思想，让当代大学生能在古老文明的熏陶中诗意地栖居，扩展大学生的知识面，提升大学生文化素养。

中国传统文化是一笔极为宝贵而丰富的精神财富，在全面对外开放，转变发展方式、加快经济转型，实现民族复兴和伟大的“中国梦”的关键时期，将传统文化思想融入班会课程，挖掘、借鉴其中的思想教育资源，对于构筑思想政治教育的人文底蕴，增强思想政治教育的人文内涵，形成思想政治教育工作的新机制具有深远而重大的意义。（作者单位：衡水学院）

参考文献：

[1] 李宗云.传统文化在大学生思想政治教育中的价值及其实现[D].吉林：东北师范大学，2008

[2] 许武强.中国优秀传统文化在大学生思想政治教育中的价值及其实现[D].山东：山东大学，2012

[3] 罗洁.中国传统文化与现代思想政治教育的启示[J].政治研究，2009（208）：96

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（安远县第一中学，江西  赣州  342100）

摘  要：《高中语文新课程标准》对语文教育的本质进行了诠释，认为语文教育要以“培养人的素质，提高人的素养为目的，同时还要着眼于人的终身学习。”这是一种全新的教育理念，也是提高学生素质、促进社会发展的需要。在高中语文教学中，教师除了要提高学生的语文知识水平之外，还要注重培养学生的人文精神，使高中语文课堂成为文化传承的主阵地，使自己成为文化传承的使者。本文分析了高中语文教学中文化传承的重要意义及相关策略。

关键词：高中语文教学；文化传承；运用

文化传承主要是指文化的传递和继承，在此基础上实现文化的创新和发展。传统文化是一个民族宝贵的精神财富，是重要的教育资源，也是学校教育赖以生存和发展的基础。在高中课程中，语文与传统文化的关系最为密切，在文化传承方面具有得天独厚的优势。高中语文教师要积极转变教学观念，应用多种教学方式和手段，培养学生的人文素养，提高学生的文化品位，为文化传承工作做出自己的贡献。

一、高中语文教学中文化传承的重要意义及现状

新课标认为，语文教育要使学生认识到中华文化的博大精深、源远流长，要让学生吸收到民族文化的智慧，培养学生热爱民族传统文化的感情。因此，语文教学是对学生进行传统文化教育的主要渠道，也是传承传统文化的主阵地。高中语文教师要发挥自己的主导作用，积极对学生进行引导，让文化传承成为高中语文课堂的主旋律，努力提高学生的人文素养。

在语文教育的大环境下，当代高中生在传统文化方面存在着严重的缺失，不少学生缺乏基本的古文化常识，对传统文化也知之甚少。有很多学生的历史知识极度贫乏，逐渐淡忘了传统文化。有的学生对中华民族的传统美德呲之以鼻，不但没有继承和发扬，反而在道德和修养上存在着严重的问题。在这种形势下，高中语文教学要积极探讨实现文化传承的有效渠道，努力提高学生的文化修养和整体素质，使学生成为文化传承的主体，从而实现语文教学的目的。

二、高中语文教学中文化传承的运用策略

（一）高中语文教师应成为文化传承的使者

教师是人类灵魂的工程师，是人才的主要培养者。在高中语文教学中，教师不仅要努力提高学生的语文知识水平，还要以自己的学识修养和人格魅力去感染学生。教师要积极发挥自己的主导作用，使自己成为一个合格的文化传承者，培养学生热爱传统文化、传承传统文化的兴趣。要做好这些工作，高中语文教师首先要具备较高的人格魅力和人文素养，要有一种强烈的责任感和奉献精神；其次，高中语文教师还要具备深厚的文化底蕴，在教学过程中以身作范，努力陶冶学生的情操，培育学生的人文精神，提高学生的人文素养。因此，高中语文教师要树立终身学习的理念，在积淀文化素养的同时，也努力提高自己的文化解读能力，使自己符合文化传承的要求。

（二）引导学生成为文化传承的重要力量

首先，在课堂教学中，要努力挖掘教材中蕴含的传统文化因素，营造一种文化气息浓厚的教学氛围。在高中语文教材中，蕴含传统文化的优秀篇章比比皆是，这些课文是对学生进行传统文化教育的重要资料。高中语文教师要在课堂教学中进行积极的引导，激发学生学习传统文化的兴趣，使学生受到传统文化的熏陶。在教学过程中，还可以采取一些具体的措施。比如，可以在墙上悬挂古人的名言警句，增添文化信息；将教学方法和手段与传统文化有机结合起来，在课前导入时尽量选取一些与课文相关的诗文典故或名人故事，激发学生的学习兴趣。

其次，重视课外活动，让学生走进传统文化。要提高学生的文化素养，实现文化传承的目的需要长期的积累和努力，仅仅依靠课堂教学是远远不够的。高中语文教师要积极开展课外教学活动，为学生创造更多的走近传统文化的机会。教师要引导学生多读一些经典作品，使学生受到良好的熏陶和启发。作为语文学习的重要途径，课外阅读的作用不可低估，在传承传统文化方面具有比较明显的优势。还可以举办多种形式的以传统文化为主题的活动，使学生近距离的感受到传统文化的魅力。比如，可以举办各种旨在传播传统文化的讲座、辩论赛等活动。

最后，还可以将课内外结合起来，提高学生使用语言文字的能力。语言是文化的载体，具有丰富的传统文化信息，也是一种深厚的文化积淀。系统的学习语言文字是传承传统文化的根本途径。因此，在高中语文教学中，要以文化的角度去了解汉语字词的文化内涵，去品味语言文字和传统文化。高中语文教师要让学生认识到积累语言文字的重要性和长期性，使学生在积累语言文字的过程中感受到传统文化的魅力，受到传统文化的熏陶，使其热爱传统文化，从心理上亲近传统文化，这对于文化传承来说具有十分重要的意义。

三、总结

    综上所述，在高中语文教学中，要充分认识到文化传承的重要性和意义，针对文化传承过程中出现的问题采取有针对性的措施加以解决。教师作为文化传承者要充分发挥自己的主导作用，在课堂上营造浓厚的文化氛围，同时还要重视课外活动对于文化传承的作用，积极开展各种以传统文化为主题的活动，尽最大努力让文化传承成为高中语文教学的主旋律，切实提高学生的人文素养，使学生成为文化传承的重要力量。

参考文献：

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中国传统文化底蕴深厚，内容博大精深，在五千年的文化传承中留下了深远的影响，是中国人在世界史上留下的奇迹，随着社会的发展，传统文化的重要性提上了我们的教育日程，传统文化应当如何渗透在小学生语文教学过程中，让小学生能够真正地认同传统文化，接受传统文化是我们教学的一个重点内容。

一、充分利用小学课本中的教学内容，挖掘中国传统文化

在小学语文教学课本中有很多的课文都具有鲜明的中国传统文化特性，在教学过程中教师应当深入研究课本内容的出处，深挖课文中蕴含的传统文化底蕴，从而在教学中能将这些传统文化渗透给学生，让他们能够接受中国传统文化。

在小学语文课本中有很多古诗、成语、歇后语等，这些内容中都蕴含着传统文化内容，现今课本又引用了《弟子规》《国学》，这些课本内容都体现了中国的优良文化的传承，在这些内容中有着我们优良的文化传统，有着中国传统文化的精髓。“仁、义、礼、智、信”是中国传统文化的重要内容，在教学过程中，教师自己也要对中国传统文化进行深入的学习，把握小学语文内容中传统文化教学的重点，要将这些重点灌输给学生，将学生培养成自强、自尊、自爱，对社会有所贡献的人才。

二、潜移默化、循序渐进，在教学中进行传统文化的知识渗透

文化的传承是一个缓慢发展的过程，作为小学语文教师，我们要坚持传统文化的教学延伸，针对教学内容精心组织，对学生进行传统文化的教育，并要将这个过程延续下去，潜移默化、循序渐进地将传统文化的精髓渗透给学生。

勤俭节约、礼让谦逊、自强自重、自尊自爱等，这些都贯穿在中国五千年的文化传承中，在对小学生进行语文教育的同时我们要将这些传统文化的精髓渗透给学生，让他们能够理解传统文化的重要性，要让他们理解黄皮肤、黑眼睛的中国人在这个世界上留下的精彩。我们要善于发现这些传统文化的闪光点，并将其穿我们的教学过程中，将这些闪光点在我们的教学过程中进行放大，讲述给我们的学生，让他们体会到中国传统文化所蕴含的美，将传统文化教育潜移默化地渗透在我们的教学过程中，从而渗透给我们的学生。

三、运用生活化教学方式，使学生领会传统文化的内涵

传统文化的教学是一个延伸、持续的过程，课本上的知识不可能让学生真正地接受传统文化，在小学语文教学过程中，我们要善于利用生活化教学方式，将传统文化教学渗透进我们的生

活中。

很多的教学内容都是来自于我们的生活，语文教学离不开生活，每一节课中的文字都是来源于生活，我们要让孩子们明白，中国的方块字是一种历史传承，中国的传统文化对世界上其他国家的人有着无限的魅力。在目前校园教育的这个氛围内，我们要巧妙地利用这个氛围，引导学生合作、互助，充分发挥传统文化中的闪光点，让学生在语文的学习过程中形成团队化、竞赛化，让他们对语文学习产生浓厚的学习兴趣。作为师者，我们要在教学过程中引入生活化的元素，要将生活中蕴涵传统文化的事物呈现在小学生的眼前，让他们能够发现传统文化对中国人的重要性。

四、善于将课堂开放，促使小学生接受中国传统文化

在小学语文教学过程中，我们要善于将语文课堂开放出去，

教育过程其实是一个互相学习的过程，作为小学语文教师我们应当注意，我们不仅仅是在教，同时也是在学，我们的一举一动都在影响着孩子们，在教学过程中，我们有必要将语文课堂进行开放，将传统文化知识在开放中融合，渗透给孩子们。

小学语文工作者要学会将课堂开放出去，要让学生成为主人，我们作为引路人，作为一个行者，将我们的知识进行传授。在教学过程中，我们应当营造轻松、和谐、自由、民主的学习氛围，引领学生自主学习语文知识，培养他们自主学习的能力，从而激发学生对语文的学习兴趣，让他们能够被这种教学方式所吸引，让他们能够将自己的问题大胆地问出来，我们作为引路人给他们作答，让他们将我们作为朋友来看，让他们在轻松、和谐的氛围内接受中国传统文化知识，从而进行中国传统文化的渗透。

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【关键词】

大学生；语文教育；传统文化

中国传统文化博大精深，是中华民族进行精神文明建设的重要文化资源，对国民素质的整体性提升产生着一定的积极影响。因此在当前社会背景下，为了中华民族的伟大复兴和历史文化的传承，十分有必要在高等教育阶段对大学生实施传统文化教育，通过在语文教学实践中对学生进行优秀传统文化教育指导，深化学生对于我国优秀传统文化传承工作的认识，进而在学习和生活中自觉承担相应的传承责任，在提升自身综合素质的基础上，为社会主义精神文明建设作出一定的贡献。

一、在大学语文教育中融入中国传统文化的可行性

我国优秀传统文化是中华民族的祖先在漫长的文明演进过程中留下的巨大财富，主要包含具有中国特色的文化典籍、语言文字和哲学艺术等，对世界文化的发展产生着相应的积极影响[1]。而在当今社会，这些传统文化也在我国现代文化的发展和高校学生人文素养的培养方面发挥着重要的作用，在当前世界经济、文化呈现出明显一体化发展趋势的社会背景下，中华民族应该以怎样的姿态面对外来文化的入侵和融合，逐渐受到我国文化研究界和教育界的高度重视。当代大学生作为我国先进文化建设的后备力量，本身肩负着重要的社会责任和使命，所以十分有必要在高校语文教学中适当的渗透传统文化思想，对学生实施更为科学的语文教育指导。特别是在当前社会上一些消极文化对大学生思想造成不良影响的社会背景下，学生精神思想方面存在一定的享乐主义和个人主义发展倾向，对其健康发展产生着十分不利的影响，甚至威胁我国社会主义精神文明建设的持续健康发展。因此，在当前高校语文教学实践中应该继续运用中国优秀的传统文化对学生实施相应的思想教育工作，进一步深化学生的思想认识，提升其思想健康水平等，进而通过引导学生树立积极健康的价值观，为学生的未来发展奠定基础，促使学生在成长过程中为社会主义现代化建设作出相应的贡献。

二、在大学语文教育中渗透和融入传统文化的策略

（一）准确定位教学目标，加强对学生人文素养培养的重视

中华民族在发展过程中经历了几千年的风雨，是世界四大文明中唯一一个流传至今并对现代文化产生重要影响的文明，在长时间的发展演进中一直保持着强大的生命力。因此，在高校语文教学中渗透优秀传统文化思想应该把握传统文化的传承特色，树立合理的教学目标，即在教师的教育引导下逐步提升学生对本民族文化的信心，以平等和交融的眼光看待世界其他文化[2]。为了真正实现这一教学目标，在语文教学实践中教师应该探寻传统文化与语文教育的契合点，并结合传统文化教育相关内容建构合理的课程结构，积极探索新的教学方法和教学内容，让学生在学习过程中自觉培养自身人文素养，并深化对于传承传统文化重要性的认识，促使学生在掌握基本语文知识的基础上，养成传承传统文化的意识，为学生未来获得更好的发展奠定基础。

（二）结合具体的教学内容，增强学生的文化认同感

在语文教学中对高校大学生实施传统文化教育必须选择科学的教学内容，保证传统文化思想能够真正对学生人文素养的培养产生积极影响，并通过学生的理解和认识，增强学生对于传承传统文化工作的认同感，促使其自觉在生活中承担起传承和弘扬传统文化的重要责任，为社会文化建设的蓬勃发展做出一定的贡献。如大学语文教师在课堂教学实践中可以适当的结合优秀的古诗词开展教学，提升学生的精神境界、激发其爱国主义情怀等，让学生在阅读和学习相关作品的过程中真正认识到传承中华传统文化的重要性，产生对本民族文化甚至对本民族的深切认同感，自觉在未来发展中为社会主义建设作出一定的贡献。

（三）充分利用地域文化资源，开展社会实践

我国幅员辽阔，不同地区在发展过程中受到不同自然地理等因素的影响形成了个性化的地域文化，其作为中华传统文化的重要组成部分，既是当地重要的文化资源，也对中华传统文化的丰富性和多元性发展具有一定的积极影响。因此在高校语文教育实践中渗透传统文化思想，应该合理把握地域文化资源，通过将传统文化与地域文化进行有机结合，为大学语文教育活动的开展提供丰富的资源，促使大学语文教育质量得到进一步提升。

三、结语

传承和弘扬中华优秀传统文化是当代大学生的重要社会责任和历史使命，所以在大学语文教育阶段适当的渗透传统文化思想对学生的自我发展以及社会主义精神文明建设都产生着相应的积极影响，因此在大学语文教学中应该加强对传统文化融合工作的重视，促使语文教育的社会功用得到充分的发挥，为社会主义现代化建设作出相应的贡献。

参考文献：

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1引言

二十世纪初期，“国学文化”以及“国学教育”逐渐成为中国教育体系中的重要内容。在当时的清华大学、北京大学等高等学府都相继创办了国学院，并开展系统化的国学教育。当时就有梁启超、吴宓、梁漱溟、王国维等著名的国学大师。改革开放以后，国学传统文化又被重新发现，国学优秀传统文化的价值也被重新评估。在教育领域，国学文化都受到了教育工作者的关注。近年来，教育改革越来约深入到实践，在这个过程中，探索国学教育新模式也具有非常现实的教育意义。

2国学教育中的优秀传统文化是中华文明之根

一种文化要想能够长久发展，就必须有扎实的根基，如果文化没有根基，那么就如同木之无本，水之无源。木之无本，则必成枯木，水之无源，则必成死水。朱熹也说过：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”我们传承优秀的传统文化，并不是为了回到过去，回到古代的生活，而是为了在新的时代里创造更好的生活，创造更高的文明。中华文明要立足于世界民族之林，就必须要传承优秀的传统文化，夯实中华文明的根基。国学是中国传统文化的主要内容，国学文化的内涵非常丰富，国学文化资源也非常丰富。在国学教育中，利用优秀的传统文化资源有利于国学教育模式的创新，有利于提升国学教育的感染力。国学教育对于传承优秀传统文化具有非常长远的意义，对于塑造中国人的民族性格和文化涵养具有非常重要的作用。

3国学教育中的优秀传统文化是社会主义核心价值观的精神依托

优秀传统文化在社会主义精神文明建设中还具有强大的生命力。国学文化是以中华文化体系的土壤为依托，以中国历代文明体系为基础的优秀文化资源。国学文化资源与我们的文化生活息息相关。当前，我们正在倡导社会主义核心价值观，社会主义核心价值观的内涵与优秀的传统文化和民族精神是遥相呼应的。例如，“爱国、民主、文明、和谐”其实与中国传统的文化内涵相得益彰，《大学》有“修身、齐家、治国、平天下”的理念，孔子有“君子和而不同”、“天下大同”等理念，这些都是与当前的社会主义核心价值观有着内在的文化联系的。

4传承优秀传统文化，塑造完美人格

一方水土养一方人，一方文化也塑造一方人的品格。优秀的传统文化影响着一代又一代中华儿女，塑造了中华民族优良的民族品格。在进行国学传统教育时，我们要鉴别传统文化的优劣。在传统文化中，也有一些糟粕。例如，“三从四德”、“愚忠”、“愚孝”的观念，这些糟粕都要被阻绝在国学教育内。对于优秀的传统文化，我们则要大力弘扬，积极探索其文化价值。例如，“仁义礼智信”“爱国精神”等优秀的传统文化和精神则要结合社会主义文化教育的要求，将优秀传统文化融入到国学教育的体系中，增强国学教育的引导性，塑造人们的优良品格。此外，我们也要探索国学教育的新形式，开展丰富的国学教育，建立完善的国学教育模式。例如，在基础教育阶段，将优秀的国学经典读本纳入到必读文本中，引导学生从小就接触优秀的国学文化，从国学经典中学习优良的文化和精神。同时，还可以挖掘国学文化的广泛内容，开展形式多样的国学文化学习活动，如国学经典诵读活动、国学故事会等。在各个阶段的教育体系中都要重视国学教育意义，引导学生自觉传承优秀的传统文化。

5结语

综上所述，国学教育对于弘扬优秀传统文化具有非常重要的意义，对于丰富传统文化的内容，完善传统文化体系具有现实的作用。因此，教育工作者要将传承优秀传统文化与国学教育有机融合，改革国学教育的基本形式，关注传统文化的传承性和发展性。弘扬国学教育，传承优秀传统文化，要认识到国学教育的具体内涵，以国学文化为主要内容，引导学生正视中国传统文化的具体内容，培养学生正确的文化观念和精神理念。优秀的传统文化是国学教育的重要资源，也是中华文明传承和发展的重要教育手段。国学教育要掌握科学的方法，激发学生对国学经典的兴趣，运用多元开放的教育形式，开展多种国学教育活动，引导学生进行文化探索，培养文化涵养，在文化传承中进行文化创新。

参考文献：

[1]杨维杰，李昳华.把边疆民族地区大学生继承和弘扬优秀民族文化融入中华传统文化教育研究———以普洱市为例[J].改革与开放，2016，(08):117-118.

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现代社会在进步，人民的素质也在不断提高，早已不是钻木取火的那个时代，中国社会这样繁荣富强离不开人类的进步。据实践经验表现，民族前进的动力是人民素质的提升，同样也影响这民族的素质，从而带动整个国家的素质现代化。一个民族的现代化不只是有车水马龙的现代化设施，更是有坚不可摧的内在精神，以人为根本的，用人的理想道德为核心的人文精神以及传承下来的历史文化。一种健康向上的人文精神，是一个民族全面进步的必要条件。民族素质的现代化是用文化的现代化积累起来的，只有全面推进素质教育，提高我国教育者的文化能力，学习沉淀下来的传统文化才能把我国现代化建设的更为稳定繁荣，所以培养造就高素质人才是高等教育的根本任务，也是高校必须言传身教的一门必须课。

一、学习传统文化的重要性

中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，由于特殊的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用而形成的文化积累，它不仅以程式化的经典文献、制度等客体形式存在着，而且广泛地以在长期历史过程中积淀而成的民族思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风尚习俗等主体形式存在着。中国传统文化将制约着高校思想政治工作，成为高校人文素质教育工作的重要文化背景。学习中国传统文化，进行素质教育的重要目的之一就是要培养学生树立正确的道德观、人生观、价值观。中国传统文化中的儒家、道家、佛学无一不是为完善道德、人格、社会而提出的理论观点。所以学习中国传统文化是对知识层面的拓展，也是对人格素质的培养，我们现在讲素质教育，在注重道德素质的同时又注重文化素质的培养。

二、大学生对传统文化认知的现状

（一）大学生虽然对学习传统文化的肯定，但是获得知识的认知程度不高

现在的大学生，基本上都是90后，成长在一个相对稳定和物质丰富的时代，不存在温饱问题，所以更多倾向于思想方面的成长。他们拥有相对充裕的物质条件、多元的价值取向和多种可供选择的生活方式，现代化在他们的成长过程中发挥了重要的作用，也取代了所有的思维模式，孔孟逐步淡出整个认知里，传统文化也在观念中逐渐被淡化。但是，总体上大学生还是肯定传统文化在社会上的影响力，对中国传统文化的未来充满信心。

在一项关于传统文化和历史知识教育在社会上有一定的认知程度及影响力的调查，以大学生为主体的数据显示，认为认知程度“很高”的有14.1%；认为“一般”的最多，有30%；而认为“很低”的只有6%。在对“传统文化和历史知识在社会上的影响力”进行评价时，选择“比较大”的比例是最多的；对大学生普遍认为有必要学习和了解中国传统文化和历史知识方面的结果显示，其中，认为“十分必要”的占41%，位居第一位，认为“有必要”的占39%，位居第二位；对大学生对传统文化与全球化关系的认识方面的结果显示，大学生总体上对传统文化的未来是充满信心的，选择“全球化与传统文化并行不悖”的有42.7%，位居第一位，他们认为传统文化会保持自身的内涵，与全球化的发展并不矛盾。所以通过以上数据表示，大学生对于传统文化的肯定以及对@方面的未来很看好的。

（二）大学生获得传统文化和历史知识的主要来源课堂，但效果不尽人意

大学生获得传统文化和历史知识的方式很多，但是最主要的方式就是通过课堂上的学习，但是课堂时间短不能顾及到每一个人，造成知识获得的比较匮乏，尤其是中学时代。我们认为，这与中学教育有很大关系。在中学时代，学生必修关于历史之类的不外乎是语文和历史，对于传承中国精深的文化是不够的，但是作为课堂教育应该是足够的，这就是对于孩子们的感兴趣程度和好学能力，现在学习的途径很多种，尤其是通过互联网和课外书之类的，面对应试教育，孩子们把经历放在语文数学外语等主课上，时间上也占有很大比例，所以在学习上会有一定的欠缺。有一项调查的结果显示选择“课外辅导”的比例很高，这可能与现行的考试制度有很大的关系，许多学生会把大量的时间和精力来用在语文、数学、英语等主课的学习中，还会请家教老师进行课外辅导，但对历史课等其它课程的学习却是忽视的。从而对历史文化方面有很多的不足，对于传统文化知道的只是皮毛而已，没有深入其中的有趣。

（三）大学生对传统文化的兴趣没有与自身发展的需求结合起来

对于大学生对传统文化感兴趣度的调查，结果显示，不感兴趣或者完全没兴趣只有11.5%，所以感兴趣的人占有很大部分，这就对于大学生开展传统文化和历史性的教育有一个很坚实的基础。但是如何提起大学生对于学习传统文化的兴趣是至关重要的，更是将这种兴趣化作动力，从而去提高自身的人文素质。作为教育者不只是引导学生的学习能力，更有责任去传承古老精深的中华文化。虽然现在没有隋唐时代的礼仪道德那样严格，但是这是我们血液里留下的基因，中国传统的礼仪道德需要取其精华、去其糟粕，在继承中创新，不是一味传承，也不可丢失。

三、大学生学习传统文化的建议

（一）传统文化和历史教育的形式急需调改

我国教育形式一直延续考试制，成绩成为学习的目的，从而目前我国的历史教育显得不是很突出，缺乏大众化的历史教育，据调查社会文化氛围薄弱是因为历史文化积累不够，所以历史教育的匮乏成为重要的原因，而目前历史教育的现状是：学校书面上的历史教育谈得多，社会现实历史教育谈得少；中小学历史教育谈得多，大学及更高层面的历史教育谈得少。针对目前这种现状需要加快历史教育改革的步伐，推动大众化的历史教育。将枯燥的历史内容结合社会现实的内容，尽量多显示一些比较有生动性的史实，把课堂生动起来，激起学生学习的兴趣，更贴切实际，符合学生的思维特点、学习特点和时代要求，教学者多利用现代技术和历史实物教学材料，理论和实践结合起来，丰富学习方式，使学生更容易接受。推动大学生对传统文化和历史教育的认可度，并从中取其精华去其糟粕，改变形式只为了更好的传承和接受。

（二）改变对传统文化认识的不良风气

一种文化的形成离不开时间的改良，沉淀下来的才是精华，而保存下来就不能离开人民大众这片广阔的土壤，在下形成的文化环境是传统文化得以薪火传承的最重要因素。要想建设一个社会主义先进文化，离不开对传统文化的传承。传统文化教育是实现现代化和中华民族伟大复兴的根本。要实现社会文化现代化，必须要把文明一起抓起来，共同发展，历史方面将会是精神文明重要的一部分，历史感知、知识以及祖先的智慧都是我们学习传承的主要内容。作为教育者，不能忘记自己的使命担当，责无旁贷的将民族文化传承给未来，不忘我们民族的过去，创新现在，传承未来。培育民族精神离不开加强传统文化教育。中国的传统文化是人们从长期实际生活经验中概括出来的，深深地影响着我们民族精神的形成，是中华民族能几千年生存发展没有中断而在今天又能复兴的重要原因，要培养国民对历史文化的认同感，就必须加强历史教育。文化不仅仅是体现在每位公民身上的素质，更是一个国家综合国力的重要组成。在经济全球化时代，我们应当注意保持并努力发展文化的民族性特征，尊重自己民族的传统文化，合理利用传统文化这个重要资源，轻视传统文化，势必难以培养和增强民族凝聚力。所以，我们要正确地宣传历史文化教育，使公众充分认识到传统文化的重要性，并在全社会形成重视传统文化和历史知识的风气。

（三）注重传统文化和历史知识普及工作的制度建设

传统文化虽然不是非物质文化遗产，但保护是作为传承者不可推卸的责任，单凭我们自己的力量可能不够，这就需要政府部门采取一些手段来协助，从制度上对传统文化的保护，还有助于增强公民和政府部门的责任感，能够提高传统文化的影响力，促进传统文化的延续和发展。我国有着人口大国之称，各领域人才也层出不穷，却对自然科学成果和人文科学方面不要重视，尤其对人文知R普及贡献有些欠缺，缺乏认可和奖励，严重打击挫伤了许多人文工作者的积极性和创造性，不利于我国现代文化的发展和现代化的形成。所以可以考虑设立传统文化普及成果的专项基金以资奖励，并且将这方面与其他学术研究类同等面对，使更多人承认并认可这项研究的必要性，从而激发从事这类工作人员的积极性和创造性。此外，还应当重视传统文化在民间的生存状态，给予民间文化艺术表演者以物质上的保障，同时通过适度市场化的运作使他们获得一定回报。物质生活提高了，将有助于他们安心坚守这块阵地并吸引新生力量的加入，进行传统文化的创新，为传统文化注入新的活力。

四、结论

综上所述，虽然身处信息爆炸时代，但传统文化带给我们的影响也不容小觑，它是在长期历史过程中积淀而成的民族思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风尚习俗等。也是当代大学生树立正确的道德观、人生观、价值观的重要途径。所以学习中国传统文化是对知识层面的拓展，也是对人格素质的培养。中国传统文化不仅制约着高校思想政治工作，也将成为高校人文素质教育工作的重要文化背景。

参考文献：

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一、 中国现代设计艺术教育中传统文化传播现状

（一） 中国设计艺术市场、教育现状：回顾设计艺术在中国的发展，在中国只有短短的二十几年历史，我们的设计艺术，是随着市场经济在中国的发展而兴起的，是为了适应市场经济发展的内在需要而产生的，艺术家和设计师们在商品化经济的大潮中，急匆匆地紧随商品化经济爆炸式的发展，追逐潮流、赶超世界，却无法冷静下来，审视自己的文化，研究自己的教育。诚然，新的设计形式的不断涌现，出现了一批优秀的设计作品和造就了一批艺术家和设计师，但总体来看缺乏原创性和个性语言，形式与语言一直是在跟着外国走，具体的陈述与表现上也失去了该有的民族人文精神，丢掉了民族的风格和传统的神韵，是令人深思的。传统的生活方式和存在空间被改变之后，设计师的责任是重新营造一个适合现代人的人文语境和存在空间，而不是打破重来或盲目模仿、移植。在经济高速发展的背后，物质虽然丰富了，但地方文化溃散、传统文化失根、民间技艺失传已成为现实。面对如此的文化缺失，作为传承文化与创新未来，教育是一种重要的力量，应从全民教育入手，从设计艺术教育做起，关注中国传统文化，融本土民族文化资源于设计艺术教育中，探索和建立中国特色的现、当代设计艺术理论和教育，是设计艺术教育工作者需要思考和研究的问题。

（二） 传统文化在当今教育中的传播作用：中国传统文化博大精深，源远流长，是根植于中华大地，世世代代影响着中华民族的一切物质文化和精神文化的总和。

当今的传统文化教育对我国现实的教育体制有着不可替代的作用，主要体现在以下的几点中：

1.自强不息的精神，有利于促进学生开拓进取、积极上进。

2.厚德载物的思想，有利于培养学生高尚人格与品质。

3.和谐思维，有利于帮助学生处理人际关系、妥善的与人交往。

4.“以义导利”观点，有利于学生树立正确的价值导向。

5.爱国主义，有利于培养学生的爱国情操、与民族精神。

二、 传统文化教育在设计艺术教育中传播的重要性

（一） 传统文化观念在现代设计教育中传播的重要性：中国传统文化元素在现代设计中的应用即能体现文化的独特性又能彰显深厚的历史文化底蕴，符合东方传播语境下的内在要求，因而在设计所涉及的领域中广泛运用，掌握了传统文化的精髓和优秀的经验，我们才能够不断推陈出新、与时俱进。

（二） 传统文化的元素、形式在现代设计教育传播中的重要性：优秀的设计师需要的不仅仅是设计的技巧，更重要的还包括设计师的修养和对设计内容的理解与分析以及对市场的把握，若涉及到中国传统文化内容与元素的设计则更要求设计师及其设计团队对中国传统文化具有扎实的修养积累，能够在运用的过程当中抓住精髓，而不是肤浅的搬用模式化得样式与元素。

三、 现代设计艺术教育中传统文化的传承与发展的思考

（一） 国际化背景下现代设计观念与传统文化的融合的传播思考对于现代设计发展起步较晚的国家来说，只有从认识上站在比较高的起点上，才有可能赶上发达国家的水平。西方现代设计发展的经验和教训确实具有可供借鉴的实际意义，高起点上学习借鉴西方的先进设计后，再进行设计上的创新。民族性是指民族文化的精华部分，设计者应有意识地挖掘民族文化的精神，应将民族文化放在全球的背景上，以全球的视角来俯视民族文化，这样才能设计出全球所认同的精品来，在国际市场中建立有效的传播需要有世界语言的民族文化。

（二） 现代艺术设计教育中传统文化的传承与发展

1. 增强文化的归属感：中国有着五千年的历史文化，悠久的历史积淀了无数的璀璨文化宝藏，对于本民族的文化我们应该珍视、继承、发扬，设计师作为不同时代新观念、新思想、新事物的创造者，就更应该对于本民族的文化充满认同与归属，因为这是我们民族的灵魂，是文明之根，我们应该把继承和弘扬传统文化当做一种责任，一种自豪。这种观念和思想应该渗透到我们艺术设计教学的整体活动中。

2. 设计呈现形式与元素的提炼要具有时代性：人类的审美是存在于特定的时代背景下的，不同时代背景下人的审美与需求呈现的趋向是不同的，设计师在传统文化中汲取营养不应该只停留在形式与元素的生搬硬套，应该传承文化中的精神内核，以具有时代特征的形式语言表现出来，只有这样才可以有深刻的文化内涵与时代的审美特征。

（三） 在设计艺术专业基础教学环境中如何有效建立传统设计艺术的传播。

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中华传统文化是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。高校作为人才培养的重要基地，肩负着中华优秀传统文化的传承与弘扬的重任。因此，高校要在人才培养的过程中加强思想政治教育，将中华优秀传统文化与思政教育相结合，促进学生的全面发展。

一、高校思想政治教育面临的机遇

高校思想政治教育工作任重道远，高校辅导员在日常工作中不仅要将立德树人根本任务落到实处，更应做好学生思想引领工作，为学生提供方向上的指导，使学生意识到自身的价值，明确日后的发展方向，避免出现不必要的偏颇。现阶段，不良的网络信息对一些大学生产生不容忽视的影响，让他们模糊是非、混淆黑白，忽视质疑的重要性，无法将中华优秀传统文化与个体的发展相结合，限制了自身的成长成才。但是，高校思政教育工作也面临着前所未有的发展机遇。比如，信息技术对于各行各业的推动作用有目共睹。教育领域同样如此，很多教育工作者已意识到将信息技术融入课堂教学和学生日常管理的重要性，不仅能提高教学质量，而且能提升学生的学习效率。这也就意味着高校思政教育工作者包括辅导员在内需要在实际工作中做好自我定位，明确自身所肩负的重任，在确定工作范围与工作职责的基础上，根据学生的个性特点与发展情况，创新教学理念，不断优化工作方式，逐步提高自身的思政教育水平。简而言之，在高校思政教育工作中，相关教师要利用已有的资源，发挥其功能优势，将中华优秀传统文化融入思政课堂，助力学生树立正确的发展观，使学生意识到自我提升与自我完善的重要性，进而实现持续性、长远化的发展。

二、现阶段高校思政教育工作中的常见问题

21世纪是经济全球化进一步强化的时代，也是人才培育多元化的时代，在这一时代背景下，高校思政教育工作者肩负着重任。当前，大部分学生都是家庭中的独生子女，他们重视自身的个性化发展，将自由、创新与活跃等作为成长路上的推动力，但面对中华优秀传统文化时却缺乏感知力与认知力。而且一些学生在学习过程中所接触的传统文化内容相对有限，对其理解仅停留在表层，很难进行深层次感知与体会，这就使得思政教师和辅导员等无从入手。针对上述问题，很多辅导员在实际工作中积极引入新理念，努力跟上时代潮流，以网络直播、短视频、公众号等诸多形式积极贴近学生，占领网络思政教育高地。但是，部分辅导员缺乏对热点话题的整合与把控能力，使得传统文化的渗透效果无法达到预期目标。特别是面对个性化突出、思维活跃的“00后”学生，辅导员的工作压力非常大，自然德育效果也不够理想。除此之外，受条件的限制，部分高校没有建立自己的网络信息平台，或者不能提供对应的媒体舆论阵地，使大学生在舆情探讨的过程中无法把握整体方向，易受负面信息的影响，出现理解上的偏差。这不仅会加大辅导员做好网络思政教育的难度，而且会间接削弱思政教育的效果，难以满足学生成长与发展的需求。

三、中华优秀传统文化在高校思政教育工作中的渗透方式

1.利用多元化的实践活动，传承中华优秀传统文化

大学阶段的学生需要提高综合素质，其中包括专业能力、德育素养等，任何环节出现问题都将阻碍他们的发展。所以，高校辅导员在工作中不仅要重视理论学习，提升自身的理论素养，还要借助实践活动做好价值引领，使学生在实践活动中增强实践能力，稳步进入社会。高校辅导员要发挥领头羊的作用，组织多元化的实践活动，引导学生全面参与其中。这样，学生就会在实践活动中掌握与他人交往的技巧，感受到沟通能力对于个体发展的重要影响，进而逐步适应社会。高校辅导员要组织一系列与传统文化相关的实践活动，引导学生利用课余时间参与实践活动。高校辅导员还可以带领学生参加三下乡活动，让学生实地感受地方优秀传统文化，在实践中体会地方优秀传统文化的独特性，进而形成积极向上的发展观。这些实践活动，能提高学生的研究能力、社会调查能力以及写作能力，传承和弘扬中华优秀传统文化。例如，高校可依托相关专业，深入挖掘和利用中华优秀传统文化资源，通过开展国学专题教育、国学实践体验、国学精神传播等活动，激发学生学习中华优秀传统文化的兴趣，加深学生对中华优秀传统文化的认识。高校还可组建与传统文化相关的学生社团，让学生在参与社团活动过程中，更深层次地了解中华优秀传统文化，使中华优秀传统文化在他们的心中扎根。

2.利用思政课堂，实现中华优秀传统文化的融入与渗透

高校要重视传统文化的传播，让学生在汲取精神力量的同时，从源头上深入、透彻地了解中华优秀传统文化。这样，能使学生对中华优秀传统文化的认知更具全面性和持续性。高校要把中华优秀传统文化融入教育教学中，并将课堂作为文化传承的主阵地，使学生在耳濡目染中受到潜移默化的影响，形成正确的“三观”。在思政课堂中，教师要基于教材内容渗透中华优秀传统文化，并根据学生的年龄特征与个性特点优化教学方案，使教学方式更能够被学生所接受。教师要突出学生的主体地位，发挥自身的引导与监督作用，通过多元化的教学手段，让学生学到更多的中华优秀传统文化。教师要基于学生所提出的建议与意见，创新思政教学手段，营造良好的思政课堂环境，培养学生的学习兴趣，激发学生的学习热情，提高中华优秀传统文化的融入度，以达到传承与弘扬中华优秀传统文化的目的。

3.重视校园文化建设，营造良好的校园环境

除了重视课堂中的思想政治教育，教师还要积极开展校园文化建设，营造良好的校园文化环境，使学生在不知不觉中感知并体验中华优秀传统文化的影响，不断提高他们的道德素质。比如，教师可开展讲座等，通过讲座提高学生对中华优秀传统文化的认知，使学生形成勤俭节约、关爱他人、乐于奉献的良好品质。教师也可利用多媒体设备播放与中华优秀传统文化相关的短视频，让学生在观看视频的过程中，使其思想和行为受到积极影响，从而达到传承和弘扬中华优秀传统文化的目的。

四、结语

综上所述，本文主要针对高校思政教育工作中如何融入中华优秀传统文化进行分析和阐述，并给出一些建议。这就要求高校思政教师深刻认识中华优秀传统文化传承与弘扬的重要性，利用多元化的教学手段，拓宽育人渠道，提高思政育人水平，努力将思政育人与文化育人结合起来，引导学生牢固树立中国特色社会主义文化自信，使中华优秀传统文化在新时代焕发生机与活力。

参考文献：

[1]郑磊.中华优秀传统文化融入现代高校思政教育对策研究[J].黑河学刊,2019(01).

[2]徐锋.中国传统武德文化融入高校思政教育的价值意蕴与实现路径[J].体育文化导刊,2019(12).

[3]王晓真.中华优秀传统文化融入高校思政教育的价值与实现———以中国茶文化为例[J].普洱学院学报,2019(04).

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民族文化是一个民族在长期的历史过程中对自然环境、社会环境适应的结果，是一个民族智慧的结晶和重要特征。每一种文化都有其产生、发展、繁荣、衰落的过程，这是历史发展的规律。对于文化中的糟粕，理应通过文化的自我选择予以淘汰。对于优秀的民族传统文化应该保护和传承。布朗族人在长期的历史长河中形成了独特的自我意识和自我价值，热情、朴实、坚强的民族性格成为宝贵的精神财富，并未因外界强势文化的影响或为了片面追求经济发展而丢弃自己本民族的优秀文化，反而他们有保护、延续、开发自己本民族传统文化的意愿，也在尽自己最大的努力给传统文化注入新的活力。如果一个民族对本民族文化的认同不强烈，这个民族共同体就很难生存下去。布朗族作为一个有着悠久历史的民族，有着比较完备的伦理道德规范。这些伦理道德规范（如：尊重妇女、平等和睦、团结互助等）和原始习惯法（布朗人若犯了某些法规，村社必按习惯法进行严惩），起着维护民族团结，促进社会和谐发展的作用。

二、形成学校、家庭和社会的布朗族传统文化教育合力

教育是代际间保留文化的重要力量，教师是民族文化传承的先导者，是引导学生学习本民族文化的领路人。课程是文化传承最重要的载体。建设好布朗族民族文化课程可以更有效地促进民族文化认同和民族文化传承。对传统课程进行改革，即对课程目标、课程内容、课程方式、课程实施、课程评价等进行改革，融入民族文化成分。在传承民族文化方面，由于民族文化教育不纳入国家教育评价体系，布朗族地区学校教育有责任成为推动民族文化教育的有效渠道。学校教育的系统性、目的性、组织性，使得布朗族地区家庭和社会教育中难以完成的民族文化知识教育任务可以借助学校教育形式来承担。学校的民族文化教育活动必将深化学生的民族观念，增强学生的民族意识和文化认同意识，使学生的民族自信心和民族自豪感得到进一步提高。推动民族文化进校园，可以把布朗族地区的本土知识和文化与国家课程要求的现代社会文化相结合，促进教学内容与地方性知识的紧密联系，使课堂教学走向民族学生生活世界，摆脱目前布朗族地区课堂教学常常与民族实际生活严重脱离的困境。

家长在家庭教育中对布朗族文化传承起着至关重要的作用，父母的教育价值观，教育期望无疑会对学生的发展产生直接的影响。对于布朗族家庭来说，家庭教育是布朗族学生了解和掌握本民族文化的最基本途径。如果在民族文化传承过程中，教师和家长缺乏民族文化认同的主体意识，学生在学校教育和家庭教育中就丧失了民族文化知识学习的重要途径，从而会影响其民族文化认同主体意识的形成。

民族文化认同感是文化主体在共同的社会实践中对某种文化意识在心理上达成的共识。布朗族传统文化的根在社会、在乡土，根植于群众和社区。学校组织学生积极参与社区文艺汇演、生产劳动、社会调查等社会实践活动，有利于发挥学校的文化高地作用，促进学校和社区的交流以形成良好的支持性关系，推动社区文化建设，增强学生的社会经验和民族文化知识，提高学生对社会环境和民族文化的适应能力。如双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县每年为宣传民族传统文化，助推旅游业发展而举办的“文化艺术节”，该活动不但是全县各族人民的文化盛宴，还是学生们喜闻乐见的学习机会和展示民族传统文化的有效途径。

从以上可以看出学校、家庭、社会教育是布朗族民族文化传承的主要途径，三者紧密联系，缺一不可，布朗族传统文化教育纳入学校正规教育体系是民族传统文化传承的必要途径。但学校教育毕竟精力有限，不能囊括布朗族传统文化的所有内容。家庭教育的重要性就凸现出来，家庭教育通过潜移默化的方式传承传统文化知识，更有利于学生接受，家庭教育可以补充学校教育的不足。同时，每个人都生活在社会群体中，所以社会这个重要的文化传播途径，尤其是新闻和网络等媒体对青少年的影响非常大。因此，要注重形成学校、家庭和社会的教育合力，共同促进布朗族传统文化的传承。

三、实施民族语言教学，提高布朗族“听”“说”能力

语言是一个民族的重要特征之一，是文化的重要载体，是进行交流沟通的主要工具，也是族群凝聚力的具体体现。语言表达着瑰丽的民族文化传统，渗透着人际交往在内的一切民族文化的特征和精神。布朗族有着自己独特的语言和丰富的民间口传文化，但由于布朗族没有文字，大多数口传文化只在民间流传，已挖掘出的口传文化则通过汉语或傣文将其记录下来。但是作为一个民族文化传承的重要手段之一，民族语言的重要性及其深远意义是不可忽略的。布朗语在布朗族的生活当中具有很重要的实用价值，语言的传承是民族文化传承的重要内容，将民族世代积累的文化延续下去。首先，发展双语教学，以汉语和布朗语作为布朗族学校的授课语种。学校采取不同的授课方式，布朗语没有文字的障碍。用布朗语与学生进行日常交流、介绍民族习俗，用布朗语学习民族歌曲等等，这样不仅向布朗族学生介绍了布朗语也使学生间接的了解了传统文化。其次，对教师进行布朗语培训，在布朗族学校工作的教师不会说布朗语，学校应该有组织的进行教师培训，并逐渐建立一套系统的教学机制，提高教学质量。再次，通过与家庭的沟通合作，加大布朗语的使用频率。家庭是布朗族学生学习布朗语的一个重要场所，学校应该有意识的发挥家庭教育的作用，通过与家长的沟通合作，使家长能够自觉地在家庭中使用布朗语进行交流，增加学生在家庭中使用布朗语的频率，由学校、家庭共同打造一个学习布朗语的环境，提高布朗族“听”“说”能力

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传承少数民族传统文化的重要性与日俱增，传承与发展少数民族文化的问题越来越成为人们关注的焦点，探索少数民族传统文化传承与发展的方式具有重要现实意义。使传统文化传承与学校教育相结合，使正规教育与少数民族传统文化教育相互促进，是传承少数民族文化的有效途径。在调查研究中发现，在预科教育中民族文化传承存在一些问题，地方民族院校利用优势资源解决这些问题，肩负起传承民族文化的重任，显得尤为重要。

一、关于民族预科教育

“预科教育”是为准备进入高一层次学习但尚不完全符合标准的学生进行补习的教学形式，有些国家专门借用“预利”或“预备课”教育向重点中学和名牌大学输送人才。少数民族预科教育，习惯上被称民族预科教育，目前在我国被认为是高等教育的一个特殊层次。

二、关于民族文化传承及其意义

通过文献检索得知，文化传承研究开始于20世纪80年代中期，“文化传承实质上是一种文化的再生产，是民族群体的自我完善，是社会中权利和义务的传递，是民族意识的深层次积累，是民族共同体纵向的‘文化基因’复制。”文化传承的关键问题是文化的民族性。在全球化背景下，不同形式的文化对传承和创新文化知识、促进不同民族文化间的了解，发展各民族的关系都具有十分重要的作用。因此，正确对待全球化背景下的民族文化传承就显得尤其重要。

三、预科教育中蒙古族民族文化传承存在的问题

民族文化的传承表现在日常语言交流、着装、风俗等方面。通过调查发现：预科学生使用蒙古族语言的情况较为普遍，被调查的预科班全体学生都会熟练运用民族语言，但经常穿或偶尔穿民族服装的学生仅占全体学生的21.2%，大部分学生从来不穿民族服装；大部分学生对蒙古族民族传统文化习俗了解不全面；家庭教育是学生了解民族传统文化的主要途径；预科学生普遍热爱和珍惜自己的民族传统文化，愿意为传承本民族文化贡献自己的力量。

由此我们可知，民族预科学生希望为传承本民族文化奉献自己的力量。然而民族文化传承效果不明显，主要问题有：

1.学校教育的传统教材与民族地区院校的实际需要脱节。从教材内容看，各高校运用的教材基本是按汉文化编写的。预科教学所使用的语文教材是全国通编教材，在内容上没有反映出民族文化特色。在我国各少数民族地区，由于客观存在着经济、生活等方面的不同，学生在知识文化的需求上存在差异。学校使用的教材无法体现这种差异，不能让学生很好的接受教材内容。

2.学校没有为学生设置专门的民族文化特色课程。在内蒙古地区民族高校，没有设置民族特色课，即使是预科教学也未设置相关的民族文化的课程，民族文化没有统一的传播载体。

3.学生缺乏传承民族文化的主动性。在大的文化背景下，民族预科学生忙于应付学业和适应专业教育，为了掌握普遍适应性知识、技能，民族预科学生接受以本民族母语为主的教育在逐步减少。

4.校园民族文化传承氛围不浓重。学校关于展现民族文化方面的活动少之又少，没有对学生起到引导作用。

四、解决民族预科教育中文化传承相关问题的路径

1.积极研究开发校本课程。以传统文化为背景，研究民族传统文化，吸收符合民族学生自身特点的风俗文化，为开发校本课程服务，将民族文化融合于各门课程中。可以让预科学生通过学习各门课程，全面了解和掌握本民族的文化。

2.提高教师民族文化传承的自觉意识。教师的观念会影响学生的行为和观念，要增强教师民族文化传承的自觉意识，使其在教学过程中自觉传承民族文化。

3.开展多样的校园民族文化活动。学校应积极开设以民族文化为背景的活动，让学生在耳熟目染中接纳传承本民族文化。

参考文献：

[1]郑雪松.少数民族预科教育研究―以中央民族大学预科教育为个素[D].北京：中央民族大学，2011.

[2]赵世林.论民族文化传承的本质[J].北京大学学报，2002（3）.

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二、历史沿革

明建文六年，士大夫陈友德辞官回乡，水西政权慕其德、赏其能，重用为阿牧（总管），在陈友德的建议下，在今六龙“营上”修建兵屯驻军3万，修建石板街（取名增列东胜街），为今六龙雏形。明崇祯八年，更名为六龙。雍正年间，一皇亲国戚改谭姓来此居住，他们建宗祠，设义学，储义仓、成桥梁、造纺车以教乡邻。至乾隆年间，六龙成为四川至云南、贵阳盐道的必经之路，众多江西人到此栽种天麻、何首乌等中药材，成为商贸重镇。因省试发榜六龙人占了半榜而有“小荆州”美誉。

三、传统文化

（一）历史遗迹

数百年来，各民族儿女在六龙这片热土上生生不息，修建了期望文化繁荣的文峰塔、表彰谭姓家族养子成才的花牌坊、象征谭姓旺族的谭家祠堂、道观三宫殿、崇拜龙图腾的回龙寺、重视教育的文昌阁和万寿宫、重视交通的永贞古桥、显示经济繁荣的戏楼、为官有作为的三道朝门等古建筑；古碑有“爱慈父母”石碑、满文石碑等；传统民居有谭姓瓦房和余姓瓦房；古井有大大小小二十余口。

（二）民族风俗

六龙最早的民族是苗族，人数极少。水西政权在六龙驻军3万彝族人，但未留下任何痕迹。来自江西的汉人为最多，汉文化为主导，过中华民族传统的节日和习俗，特别是春节龙灯游艺最为热闹和讲究。龙灯制作经过200多年的发展变化，造型上发生了变化，色彩上加入了民间农民画的技法，更加夸张，更加喜庆，更加隆重。六龙还有传统的手工技艺“龙凤马匙”（汤匙、木瓢、筷子、木碗等）。六龙人大多信仰佛教，口头传说有《凤凰传说》、《九层衙运输暗道传说》、《奢香岭》等。虽然汉文化占有绝对优势，但也保留了如反映彝族人民生活劳作色彩艳丽手法夸张的农民画。

（三）著作文集

著有篇帙浩繁的《大定志略》、《谭氏家训》、《醉月草堂吟》、《宋蛟诗文联辑录》、《俗语韵对》、《四书韵对》、《醉枫吟稿》、《巾帼从军赋》等。《大方楹联选集》有近五分之二稿件来源于六龙人作品。二十世纪八十年代，六龙人编辑出版了《迎春诗稿》、《映山红》、《六龙文艺》、《六龙撷英》等诗词和文艺读物。进入新世纪，共出版发行了诗文集数十部：《聚云轩诗稿》、《诗词百首译注》、《新醉翁诗词集》、《四雨轩诗词集》、《素心雁字》等。2006年9月成立六龙诗社，创刊《六龙诗词》。2011年《大方诗词选》六龙作者占三分之一，诗词、楹联在六龙得到了很好的传承和发展。

四、存在的问题

（一）是资金投入严重不足

近年来，我镇党委政府虽然对传统文化的保护和研究高度重视，但由于财政困难等诸多因素的制约，对传统文化传承与保护方面的投入较为不足，制约了一些民族民间传统文化挖掘、保护、研究与开发工作。

（二）是缺乏专业技术人才

文化遗产传承与保护工作是一项重大的社会系统工程，它不仅需要政府各职能部门和全社会的关注，更需要一批专业技术精湛的人才队伍，我镇从事文化保护与传承的人员不足，特别是具有一定业务理论水平和工作经验的文化专业人才缺乏。

（三）是宣传力度不够大

我镇在相关媒体上对文化遗产的生存状况、搜集整理、保护工作等方面的宣传力度还不大，特别是有关文化的保护法规和政策，保护文化遗产的重要意义的宣传在广度和深度上还不够。

（四）是认识水平不到位

不少干部群众尚未认识到传统文化保护与传承的重要性，毁灭性开发、破坏性建设的现象存在，一些传统文化因素在小城镇建设过程中出现了不同程度的损害。

（五）是无序开发现象存在

开发导向与价值出现了偏差，导致出现只顾眼前利益、局部利益的“杀鸡取卵式”开发，盲目跟风、乱开一气情况不同程度存在。六是没有凸显特色、立足优势。满足于模仿借鉴别人，而缺乏创新、平淡无奇；仅仅照抄照搬其他地方，而千镇一面、邯郸学步。要有自己独特的“卖点”这一方面亟待加强。

五、思考与建议

（一）是加大资金投入

把保护和传承民族传统文化工作作为党委政府工作的重要内容，纳入小城镇建设总体规划，加大传统文化保护与传承所需经费投入，同时调动社会团体、企业和个人参与文化保护开发的积极性，参与传承和开发民间文化资源。

（二）是建设一支高素质的文化专业队伍

培养一批热爱民族文化工作，热心投身于文化工作，具有较强理论素质的专业人才队伍，重视文化传承和保护的研究、运用和推广。

（三）是加大宣传力度

营造保护和传承文化遗产的良好氛围，提高人民群众对文化保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识，把古镇建设的成果和旅游开发的特色（不同性或独特的卖点）宣传出去、推出去。

（四）是充分认识到传统文化的保护与传承的极端重要性

从加强文化凝聚力和重构文化产业的大局出发，调动民间参与文化自我建设、自我修复的积极性，建立起一个丰富多样的、和谐发展的、良性互动的文化生态环境。

（五）是合理开发科学规划利用文化遗产

以传承为核心，以产业为纽带，培育一批文化产业市场，实现文化的振兴价值，注重因地制宜，立足发挥特色，开发与保护并重，有效保护与继承开发相结合，注重可持续开发。

（六）是大力扶持民间艺术和民间特色产品

特别是手工艺生产企业走向市场，吸引社会资本投资与开发文化产业，走劳动密集型旅游产品开发道路。

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1.加强学生对传统文化的认识

提及传统文化，我们的小学阶段的孩子大都不是很明白什么是传统文化。他们觉得是不是古诗，古文，古代文学常识就是传统文化。其实传统文化在中华民族五千年悠久的历史长河中源远流长、博大精深，它是中华民族的瑰宝，是民族精神的精华，是现代文化的基石。但可惜的是，今天我们的孩子对它的理解仅仅停留在了书本中的"李白""杜甫"，背的一首首古诗上。在孩子的生活当中，传统文化变得只是应付形形考试的工具。我认为，要让学生理解传统文化，必须让他们在日常生活中去感知，如传统美食粽子可以让学生了解端午节、屈原、赋等；月饼能让他们联想到嫦娥奔月等民间经典故事。还有剪纸，皮影，戏曲等民间传统文化。

2.加强老师在课内对传统文化的深入介绍及应用

我们要让孩子对传统文化有兴趣，首先我们必须培养自己的兴趣。比如我们要教授《九月九日忆山东兄弟》时，首先得让学生知道本文的作者及其时代，然后要让学生知道作者是在重阳节时因为远离家乡，思念亲人所写，最后引导学生认真分析探究古诗中的传统文化内涵，让学生真正认识和理解中华民族的传统文化。诗中"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人"让学生也对中华民族几千年来传承下来的习俗好奇不已。课下，他们都主动地去查找资料，了解中国古代其它节日的民俗风情。这样，在不知不觉中，学生对传统文化产生浓厚的兴趣，有了自觉学习传统文化的愿望。

3.加强学生对传统文化的诵读

诗词及是传统文化内容的一个重要组成部分之一，因而巧妙利用这些古诗词，有利于培养学生的传统文化意识，而诵读则是最基本的教育方式和学习方式。诵读就是用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神韵。它对于理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，有着积极的作用。"好书不厌百回读，熟读深思子自知""读书百遍，其义自见"；"操千曲而后晓声，观千剑而后识器""读书破万卷，下笔如有神"，这些古语分别从深度和广度上强调量的积累的重要性：只有熟读，才能自悟其义；只有广读，博采众家之长，才能下笔如有神；也只有这样，才能传承文化经典。