学前儿童德育的原则范文

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中图分类号：G610 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2016）006-000-01

一、学前儿童健康教育的意义

《纲要》中明确要求：“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位”。学前儿童健康教育可以借助丰富多彩的教学手段，有目的、有计划、有组织地帮助幼儿掌握健康知识，树立科学的健康意识，养成良好的积极健康的生活方式和行为方式，更好地促进幼儿身心健康成长和和谐发展。因此，对学前儿童实施健康教育具有非常重要的意义和价值。

（一）学前期是儿童身心发展的关键期，实施健康教育非常必要

正如陈鹤琴先生所说：“幼稚园第一要注意的是儿童的健康”。由此可见，教育幼儿的首要目的就是如何增强幼儿的身心健康。这是由于学前儿童身体器官的发育、系统的发育以及功能的发育尚未完善，学前儿童自我保护的意识和能力以及对疾病的预防能力和抵御能力较弱，再加上学前儿童对环境的变化比较敏感，适应能力较弱，易于受到伤害。所以，学前儿童需要成人的精心养育和帮助，更需要鼓励学前儿童积极主动参与力所能及的健康活动，通过开展适宜的健康教育活动，促使学前儿童掌握健康知识，形成正确的健康态度，养成健康的生活方式和行为方式。

（二）学前儿童健康教育为幼儿今后的生活和学习奠定坚实基础

17世纪英国伟大的哲学家和启蒙思想家约翰・洛克认为：“人生幸福有一个简短而充分的描述：健全的心智寓于健全的身体，凡身体和心智健全的人就不必再有什么别的奢望了；身体或心智如果有一方面不健全，那么即使得到了种种别的东西也是枉然。”[1]人处在生命历程的任何一个阶段都要关注健康问题，都要时时掌握健康信息和知识，任何时候都不能忽视对健康知识的学习和运用，否则，健康就会远离我们。学前儿童健康教育是人一生健康教育的奠基阶段，关注学前儿童健康教育既能够提高学前期的生命质量，又能为人一生的健康赢取时间。因此，对学前儿童开展健康教育，帮助学前儿童养成健康的生活方式和行为方式，对于提升人一生的生活品质和生命质量发挥着不可或缺的重要作用。

（三）学前儿童健康教育是儿童全面素质教育的重要组成内容

学前儿童的身心健康是儿童全面、健康、和谐发展的基本前提，是儿童智力发展、品德发展和审美发展的物质基础。学前儿童健康既是儿童身心和谐发展的前提，也是儿童身心全面发展的结果。一个人只有拥有健康的身心才能在这个社会上生存和立足，才能更好地在这个社会上赢得一席之地，从而为社会的发展贡献力量。多姿多彩的健康教育活动不仅可以帮助幼儿拥有健康的身心，更有利于幼儿形成良好的思想品德。此外，新颖有趣的健康教育活动还可以充分满足学前儿童活泼爱动的心理需求，帮助幼儿改变不良的行为习惯，在与同伴和谐相处的过程中充分体验和创造健康美。

二、学前儿童健康教育的原则

（一）主体性原则

教育学原理告诉我们，教育者对任何年龄阶段的儿童实施教育，只有通过受教育者的内化才能发挥作用。幼儿是幼儿园教育活动的主体，教师要充分发挥幼儿的主体性地位，幼儿在教师的引导下去感受、去体验周围的世界。教师在设计、组织和实施学前儿童健康活动时要充分考虑到幼儿的兴趣和需求。比如教师在选取活动内容时，要充分考虑到幼儿的年龄特征和身心发展规律，选取幼儿感兴趣的内容，充分让幼儿在参与的过程中去学习，让幼儿从“要我学”转变成“我要学”。

（二）科学性原则

教师设计、组织、实施学前儿童健康教育活动要遵循科学性原则，制定活动目标要科学，选取活动内容要科学，选择活动方法要科学。所谓遵循科学性原则就是要教师学会观察幼儿，研究幼儿，掌握幼儿的身心发展特点和规律，帮助幼儿树立科学的健康知识，帮助幼儿形成科学、健康的行为方式和生活方式，养成良好的习惯。

（三）发展性原则

学前儿童健康教育要为幼儿一生的健康发展负责，既要考虑到幼儿的现实发展，又要考虑到幼儿的终身发展。维果斯基的最近发展区告诉我们，教师在实施学前儿童健康教育活动中既要充分考虑到幼儿的已有发展水平，又要考虑到幼儿将要达到的水平，要善于在两者之间形成最近发展区，让每一个幼儿都在已有水平上得到充分发展。教师绝不能只顾幼儿的眼前发展，而忽视了幼儿的终身发展，既要让幼儿充分自由发展，又不能让幼儿养成懒散的坏习惯，要为幼儿以后的生活和学习奠定坚实的基础。

（四）差异性原则

教师在实施学前儿童健康教育活动中要遵循差异性原则，教师要从思想上高度认识到，每个幼儿都是一个独立的个体，是唯一的，每个幼儿都有着自身特有的兴趣爱好和需求，教师不能用同一标准去要求所有幼儿。教师要注重个别差异，在面向全体幼儿的同时，还要关注到个别幼儿的需求，在开展集体教学活动时，还要辅之于个别活动或区角活动，让每一个幼儿都能充分发挥自身的积极主动性，满足每个幼儿的兴趣和需求，让每个幼儿都能健康快乐地成长和发展。

学前儿童健康教育关系着幼儿一生的健康发展，对幼儿身心健康发展具有重要意义。学前儿童健康发展既需要幼儿园的努力，还需要与家庭和社会密切合作，幼儿园、家庭和社会三者紧密联系、相互补充，共同为幼儿创设良好的环境，全方位地促使幼儿身心健康成长和发展。

参考文献：

[1]麦少美.学前儿童健康教育活动指导[M].复旦大学出版社，2005：5.

[2]庞建萍.学前儿童健康教育[M].华东师范大学出版社，2012.

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思想政治工作的对象必须是自觉的主体，具有主体意识是接受思想政治教育的能力前提。

1.学前儿童主体意识与学前儿童道德意识

人先天不同于动物，在基因中就获得主体性遗传，具备主体潜能。皮亚杰认为认知结构是人主动建构起来的;蒙特梭利认为幼儿具有人的完全意义，还具有自发的吸收性能力和创造性能力即吸收性心智，这是人类的一种自然性。儿童的认知是儿童作为实践主体，以自己的经验为基础，与客体相互作用的结果。在教育实践中，学前儿童的主体性是不容置疑的。他们已经有了一定程度的社会实践，现代媒体和信息化交流方式更拓宽了其视野，尤其进入幼儿园，接触到伙伴、教师、集体、环境等社会实体后，以学习的方式经验、以直观的方式认识，初步理解自然与社会，开始意识到自己的主体地位、主体能力和主体价值，尽管不是自觉意义上的。他们以自己接受与否，选择对人对事的态度，用强烈的集体荣誉感要求自己、要求他人。学前儿童比其他任何时期，都更迫不及待地表现自己的存在、力量和价值。其实，学术界虽然没有明确承认学前儿童拥有主体意识，但是，在方法论和教育实践中却鲜明主张双主体理论、主体性教育思想，呼吁实现学前教育中儿童主体地位的回归。

道德意识潜能在一定程度上被认为是人的自然禀赋，人的生物性中包含着合作和自我牺牲的倾向，人在最原始的内心深处就有与人联系的迫切渴望。可以说，道德意识作为潜能存在于每个人的自然机体中，是人的社会性本能的有机组成部分。但是，原始的道德意识占道德意识的一小部分，而且只是一种潜能，必须经过社会实践才能实现。学前阶段是行为习惯养成的最佳时期，“教子当在幼，养正当于蒙”，应该及时让生物学意义的道德种子萌发、生芽，生成社会意义的道德之树。

2.学前儿童主体性在道德启蒙教育中的重要意义

第一，学前儿童的主体性构成了学前儿童参与道德启蒙活动的本质特征和根本属性。思想政治教育以思想观念、政治观点、道德规范为教育内容，以指导人们形成正确世界观和人生观为目标，也就是塑造思想，因此它的对象必须具有主体意识。否则，就丧失了实践根据和实践价值。

第二，学前儿童的主体性构成了道德启蒙教育的本质。道德启蒙教育是学前儿童道德意识的自我确立和自我完善。道德意识是主体意识与对象意识在道德世界的统一，它的确立与完善只能由主体自身完成，其他都是条件准备。

第三，学前儿童的主体性决定了道德启蒙教育的思维方式、指导思想、工作原则和教育模式。道德启蒙教育必须以学前儿童为中心，以他们的主体性特点作为开展工作的依据。在道德实践中，要尊重学前儿童的主体地位，强化其主体意识，发挥其主导作用，从而形成主动的、有责任的道德意识。

第四，学前儿童的主体性造就了道德启蒙教育的学科意义和社会价值。在主体与客体的对象性关系中，主体既有肯定，也有否定。前者表现为主动，即主动做自己想做的事情，体会自由、快乐;后者表现为自制，即克制自己做他人否定的事情，体认责任、规则。道德启蒙教育就是帮助学前儿童模仿与学习寻找肯定与否定在社会道德规范下的内在统一。

二、学前儿童道德启蒙教育的养成

道德意识建构于主体的习惯，既是社会风俗习惯的普遍化和一般化，也是个体自身习惯的养成。著名教育家叶圣陶先生说:“什么是教育?简单一句话，就是要养成习惯……德育就是要养成良好的行为习惯。”①

1.学前儿童的人格养成

人格是道德主体对自我的定义，以区别于其他的道德主体。它是道德启蒙教育的心理基础和内在根据，独立存在于精神文化维度里，从心理层面构筑个体的道德规定性。在道德实践中，主体根据自己的人格归纳、整理道德体验的表象材料，形成有序的道德意识。人格潜伏在思想最深处，是隐性的、原始的道德意识，而道德意识则是显性的、成熟的人格表现。人格以其稳定性主导着道德意识的倾向，养成学前儿童理想人格是道德启蒙教育的首要任务。人格养成首先在于日常行为习惯的养成。根据结构心理学理论，外在的言谈举止可以直接转化为内在的人格特征，所以，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”②。个人的生活习惯还会引起他人评价，反过来影响个人的人格。中国传统“小学教育”就是从洒扫、应对、进退开始，从劳动、接人待物、日常礼节方面培养儿童人格的自觉性。其次，在于生活方式的养成。正如生产方式决定社会意识，生活方式决定人生观、价值观。“昔者纣为象箸而箕子怖。”③箕子认为商纣王有了象牙箸就会想犀玉杯，用牙箸玉杯当然不可能吃普通饭菜，必然追求豹胎美味，吃到豹胎的人当然不可能穿朴素的衣服、住简朴的房屋。为了锦衣珍馐、玉殿高台，必然要搜刮民脂民膏，为祸百姓。“故箕子见象箸以知天下之祸”。④再次，在于心理倾向的养成。良好的心理倾向，要求勤于主动学习，乐于接受新鲜事物，还要有独立意识和思考能力。同时，良好的心理倾向要与遵守社会规则、服从社会规范结合起来。最后，在于人际习惯的养成。人际习惯有天然性趋向，表露出一种内在自然力。但是，环境影响、后天矫正，一样会改变先天趋向。尤其要养成学前儿童和谐习性，消除对抗性心理习性。对抗心理成为人格习性，人际关系就会不可逆转地恶化，最终可能会仇视社会。

2.学前儿童的道德素质养成

相对于人格的混沌状态，道德素质则表现出清晰的理性特征。道德素质是道德主体对社会环境的根本承诺，是道德认识和道德水平的综合反映。学前儿童道德素质教育主要在于家庭美德和社会公德的养成。家庭美德是个人全部道德素质的基础，培养社会公德和职业道德的必要条件。弘扬家庭美德是养成道德素质的关键，对社会安定团结也有着极其重要的作用。与“私德”相对，人在社会公共生活中还必须遵守社会公德，遵守人与人之间在公共生活领域交往的规则。只有遵守社会公德，才会被社会接纳。儿童的学习就是塑造“社会人”，社会公德的养成显然是学前儿童的必修课。

3.学前儿童的行为规范养成

社会出于稳定与秩序的需要，衍生出行为规范，调整成员之间的权利与义务关系，具体地体现和延伸着社会关系和社会价值。行为规范是道德主体的自我约束，是人对社会规则的客观实践，在个人的现实性上就是主体对自己行为的选择。行为规范有成文的，以法的形式强制要求人们必须严格遵守;有不成文的，如风俗习惯、道德规范甚至部分法律规范和宗教规范，也要求人们遵照执行;还有的只反映了社会情绪的喜爱或厌恶，没有上升到道德、准则的高度，仅作为“应该”或“最好”的建议，并不给人以外在的压力或束缚。无论哪一种行为规范，人都不可能先天认知，只能后天养成。学前儿童道德启蒙教育主要是针对后两种不成文行为规范的养成。

三、学前儿童道德启蒙教育的心理过程

1.认识过程

学前儿童处于生理和心理的成长黄金期，乐于接受新鲜事物，富有学习和创造能力。教育的责任就是协助儿童发挥自身潜能进行自我发展，这就是教育的真谛。学前儿童抽象思维尚不够健全，囿于感性认识。对于他们而言，词语与其说是逻辑概念，不如说是符号，而且是感性的、可经验的符号。启蒙教育不能成人化，抽象的道德和社会理念只会造成儿童思维混乱，灌输只能教会孩子撒谎。经验直观是学前儿童的主要认知手段，他们直接通过感知认识事物，通过实践把握世界。儿童是最积极的“实践者”。实践会帮助他们完成感觉、知觉、记忆、想象和思维等认识过程。同时，学前儿童的认识直接、孤立、静止、片面，反思仅停留于直接的、表面的因果。他们只能接受启蒙式教育，而且必须是直白的正面教育。学前儿童倾向于借助想象力把思维与存在统一起来，用简单的认知结构暂时应付复杂的外部世界。拟人性是幼儿认识过程最为有趣的特点，他们仿佛信仰万物有灵论，赋予万物思想和灵魂，想象一切事物都和自己一样有知觉、有意识，也赋予世界以人性的尊严与人性的光辉。学前儿童比成年人更加遵从自己的经验和理解，反而造就了丰富的想象力和自由创造性。

2.情感过程

在认识的过程中，客体一定会引起主体意识的波动和感染，出现情绪、态度等情感过程。学前儿童知觉与感情尚未完全分化，总是以情感的经验直观世界、把握世界，表现出无遮掩的人性。情感过程最能够激荡学前儿童的心灵，学前儿童道德启蒙教育在本体论上应该是一种情感存在和情感力量。学前儿童在认识过程中会用主体意识灌注对象意识，直接地让世界统一于自己，实现与世界的情感交流。针对学前儿童情感过程的教育应该是正面的教育、爱的教育，而不能让他们通过否定恨来反思爱。否则，我们就在不善于反思的儿童心中培育了恨的种子，儿童将来的情感走向会令我们大吃一惊，就像马克思感叹的:“我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤。”

3.意志过程

意志是主体对自由的实现，反映了主体运用本质力量对客体施加作用，创造新的价值。自由是道德的基础。自由不是为所欲为，而是被约束。自由是对享有权利的尊重，但不是放纵。自由必须被限制在义务里面，以不侵害他人的自由，换取他人尊重自己的自由。所以，真正的自由是有规则的自由。自由还是自我约束。自由意志在选择时，遇见了这样的二律背反:我是自由的，自由是无限的，所以我选择;可是选择的对象和结果都是有限的，所以选择不是自由的。选择是自由的也是痛苦的，意志侵犯了自己的自由，减少了自己的自由。所以，意志是自我意识，也是自我控制。道德启蒙教育的意志过程最关键的就是让学前儿童学习选择，并学习为自己的选择承担后果。

4.审美过程

审美是人把握自然、把握社会尤其把握自己的一种特殊形式，是知、情、意的统一，是一个评判的过程、主观的心理过程。在审美过程中，主体与客体形成一种超功利的、形象的和情感的关系状态，在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展。在这个主观的心理过程中，主体对客体不再强调客观的认识，而偏重于主观的理解。所以，审美过程同时也是一种预期、理想和超越，从而促使人生超脱世俗的平庸和鄙陋，“诗意般地栖居”①。学前儿童知、情、意等心理过程的特点，使其审美过程倾向于直观的优美，很难理解反思践踏生命的丑陋而获得的崇高。在儿童看来，战士英勇杀敌与恶狼吃羊，都是对生命的践踏，并没有本质的差异。

四、学前儿童道德启蒙教育的引导艺术

德育是主体的心理体验和意识生成，学前道德启蒙教育应该以引导为主要方法。

1.学前儿童道德启蒙教育的传统理论与传统方法

传统思想政治教育视儿童为被动的教育对象，视儿童心灵是可以任意涂画的白板，灌输成为思想政治工作的根本手段。教师向儿童传达思想戒律，儿童则像机器一样录制教育内容和教育过程。整个教育缺乏民生与科学精神，严重制约了儿童的自由发展，不利于儿童的身心健康。形而上学的传统思想政治教育割裂了自身与其他学科内在的、必然的联系，也把思想政治工作从生活中孤立出来，学校(幼儿园)独自承担起儿童的教育工作。教师的教育经常与家庭或社会的价值观相左，儿童迷惑于其间的矛盾，无法从中取舍，最终形成不正确的道德观。

2.学前儿童道德启蒙教育的创新性思维

学前儿童道德启蒙教育应该既独立于其他教育学科，又与其他学科相互交融。因此，需要重建思想政治教育的概念，用合理的内涵和相应的外延，指导我们探索学前儿童道德启蒙教育的新思维。思想政治教育从本质上说，就是培养主体性道德素质。思想政治教育应该以有序地引导清理道德体验的无序性，以理性思维整理感性道德经验，以自觉的道德意识替代自发的道德表象。学前儿童道德启蒙教育应该坚持以人为本，协助孩子发挥自身生命潜能，健康地发展。学前儿童道德启蒙教育必须充分尊重儿童的主体地位，尊重主体的自由意志。理性的、抽象的道德理念要让位给经由反省的生活经验以及人的自我建构。教育尤其要将个人转型为主体，觉醒其自我的自由和责任。学前儿童道德启蒙教育必须还原德育的学科本质，将其置于历史进程中，尊重自然、尊重社会，去除物化的非历史的概念，转换到批判、反思、自由等人性的历史的概念。恢复学前儿童主体地位，尊重其主体意识，使其自觉体认权利与义务的统一，学习社会批判、权利意识和公共参与，坚持自我价值和社会正义，朝着道德觉醒和人性尊严方向发展。学前儿童道德启蒙教育要统合思想与行动、理论与实践，让他们在道德实践中领悟道德力量和道德真谛。因此，要积极统筹各类主体，分析并批判压制学前儿童的社会结构，让学前儿童生活、生长在真实、统一、开放、公正的社会环境中，不会因为学校(幼儿园)、家庭和社会的分歧而导致儿童思想的迷茫和人格的分裂。

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一、大陆地区关于学前儿童家长教育的现状

自2001年9月1日颁布的《幼儿园指导纲要(试行)》实施以来，我国的幼儿教育事业蓬勃发展。其中学前儿童家长教育，无论是国家政策层面的支持，还是学前儿童家长接受教育的组织形式，都经历了从无到有的发展历程。

1、国家关于学前儿童家长教育的政策法规

2003年国务院办公厅转发教育部等部门的《关于幼儿教育改革与发展的指导意见》，其中明确要求:幼儿园要与家庭、社区密切合作。要充分利用幼儿园和社区的资源优势，面向家长开展多种形式的早期教育宣传、指导等服务，促进幼儿家庭教育质量的不断提高。2003年教育部颁布了《关心下一代工作委员会关于进一步加强全国教育系统关心下一代工作委员会工作的意见》，要求关工委积极参与家庭教育和社区教育，要组织老同志指导家庭教育、参与社区教育，协助举办家长学校和校外教育活动基地，编写家庭与校外教育的读本和资料，开展“读书征文”、“科技扶贫”、“老园丁联系户”、“家教一条街”、“校外学习辅导站”、“双拥教育”、“文明共建”等丰富多彩的育人活动。2004年全国妇联、教育部颁布《全国家长学校工作指导意见》，要求家长学校在普及家庭教育知识，促进学校、家庭、社会三结合教育中发挥重要作用。其中还对家长学校的性质和任务、家长学校的指导与管理、家长学校的组织与领导、家长学校的检查与评估提出了具体要求。《全国家庭教育工作“十一五”规划》中，对家长教育也做出了具体的说明和要求。

2、学前儿童家长接受教育的形式

一是家长自我学习。家长出于自觉自愿，或想找到相关幼儿问题的答案，通过阅读与幼儿教育相关的书籍、登陆育儿网站查阅资料、通过bbs交流育儿心得等方式，主动获取育儿教育的知识和经验。

二是幼儿园组织家长学校、家长学堂等活动。幼儿园定期或不定期地把家长组织起来，由专人进行指导，向家长传授育儿知识及教育理念。目前大陆地区家长学校主要有以下几种形式:①专题讲座式。主要是聘请相关专家传授家庭教育的知识和理念、回答家长提出的问题及咨询。参加讲课的有专家、学者、学校的领导(校长或德育主任)、教师，也有家长本人、社会知名人士等。②家长会议式。教师通过家长会向家长传授家庭教育的知识，这实际上是一个学期1至2次的家长例会，是一种较为普遍的家长参与学校的形式，也是很多家长学校所采用的形式。③经验交流式。有些家长学校不定期地组织家庭教育经验交流会，家长们通过这种形式交流育子经验，一般选举家庭教育成绩突出的家长进行主要演讲，让家长用自己的成功经历及经验感染和教育其他的家长，给家长们提供相互交流学习的机会。④授课教育式。通过编印教材和有关家长教育指导方面的资料组织家长接受教育。⑤“家长开放日”等活动。家长走进学校，参与学校的教育教学活动，深入课堂参与孩子的学习和生活，使家庭与学校的教育保持一致性。

三是社会上举办的各种与教育相关的活动。目前社会上举办的与教育相关的活动形式有:①传媒教育式。一些报刊、广播、电视等新闻单位，利用大众传媒的辐射优势，通过开辟栏目或发行资料等方式举办家长学校。②社区网点式。有的地方在城市街道、大型企业等建有“家长委员会”，定期或不定期地举办家长会和有利于改善家庭教育方面的活动。③网上家长学校。利用网络信息技术建立网上家长学校，也就是所谓的“家校e”，“家”代表家庭，“校”代表学校，而“e”具有教育(Education )、电子信息(Electronic Information )、容易(Easiness)三重含义。利用网络信息技术，家长们可以通过邮件、博客和一线通等形式相互取得联系。

3、学前儿童家长接受教育的内容

无论是通过家长学校，还是自学或网络学习，学前儿童家长接受的教育内容，主要分两大类:一类是以纠正家长的教育观念为主，主要是通过授课的形式改变家长对幼儿教育的不正确理解，纠正家长心中固有的错误观念，向家长介绍先进的教育理念，端正家长关于学前儿童教育的态度，提高家长对家庭教育的重视程度。借此帮助家长树立正确的儿童观、家庭观、教育观，从而对家长的教育行为进行指导。另一类主要是向家长传达学前儿童教育的原则和方法。在某种教育理念的依托下，对孩子的正面、负面行为展开分析，帮助家长处理日常生活中常见的棘手问题，解答家长的疑惑，并给出指导性的建议及实操性的技巧。

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席勒曾说过，只有当人在充分意义上是人的时候，他才游戏;只有当人游戏的时候，他才是完整的人。这句话说明了游戏对人的重要意义，对成人是这样，对于学前儿童而言，游戏更是不可或缺的。游戏是学前儿童独特的主要元素，同是也是他们的权利。《幼儿园教育指导纲要》中指出，幼儿园教育应以游戏为基本活动。现在越来越多的目光聚焦在幼儿园游戏上，本文就在学前教育研究杂志上2009年以来发表的有关于幼儿园游戏的文献进行综述，在“游戏”为主题进行搜索，限定时间以及来源，共有74篇文献。

综合文献发现，目前对游戏领域的研究可以分为三个层次：第一层次为宏观层次的研究，即对游戏的本质、价值、哲学等方面的研究;第二层次为中观层面的研究，即理论与实践的结合，如理论层面的游戏思想在实践游戏中的运用，游戏治疗等;第三层面即为微观层面的研究，就是对幼儿园游戏实践的研究，如对游戏的具体组织与开展的研究。

一、对学前儿童游戏宏观层次的研究

1、游戏的本质

游戏具有自主性、假想性、内驱力、社会性等特点。刘慧（2010）认为在幼儿园教学中药充分体现游戏精神，必须确立“以儿童为中心”的教育理论，并在整个教学过程中渗透游戏精神。杨宁（2010）认为把儿童游戏行为作为种系发生与个体发生之间的桥梁，即行为的种系发生影响其个体发生，同时，行为的个体发生通过游戏影响种系发生。杨晓萍、李传英（2009年）则从文化哲学的视角来阐述儿童游戏的本质，游戏不仅使儿童的身体文化超越了纯粹的肉身文化，赋予儿童有灵性的文化生活;更是儿童的一种创造性文化，儿童游戏的精神内核是自由与创造，美则是儿童游戏的终极追求。

2、游戏的价值

游戏可以促进儿童社会性发展，促进儿童身心发展等这些价值是毋庸置疑的。王小英（2013）阐述了游戏对于学前儿童的意义和价值，游戏建构了学前儿童的精神世界，对于学前儿童来说，游戏具有特殊的意义，游戏是学前儿童存在的的一种形式，是学前儿童生存的一种状态;游戏还促进了学前儿童的学习与发展;游戏培育了学前儿童良好的学习品质;毛曙阳（2009）关于游戏的哲学思考，从哲学层面而言，游戏是神圣的和具有超越性、严肃性，游戏的意义在于自我表现，具有不可替代的、内在的和发生性的价值。郑刚（2009）对余家菊儿童游戏教育思想进行了述评，她认为游戏是最好的教育机会;从身体、德育、社会生活、美育等五个方面全面的论述了游戏教育的价值。祁岩（2013）认为在游戏中可以培养幼儿的规则意识;王、杨宁（2010）认为假装游戏能促进儿童理论能力的发展;但菲、冯璐、王琼（2009）认为表演游戏能有效促进4-6岁幼儿同伴交往能的发展。

3、乡村、本土游戏的相关研究

乡村、本土游戏近年来慢慢进入研究者的视角，也越来越多的研究聚集在乡村游戏的开发与利用上。杨慧敏、黄进（2012）采用人类学的田野研究方法，揭示了在乡村幼儿园高度活跃的自发游戏活动的背后是“小学化”的课堂教学，乡村幼儿园教育呈现出课堂与游戏、成年与童年二元区隔的现象;刘丽群、沈良（2012）认为当前乡村传统游戏正在流失，主要原因有学习与游戏的绝然对立、乡村文化对城市的盲目趋同、现代科技对传统游戏的挤压等;徐莉、彭海伦（2009）认为民间游戏是民间传统文化的重要组成部分，毛南族的棋游戏对促进民族儿童心智发展和社会性发展有着积极地教育意义。

二、对学前儿童游戏中观层次的研究

在中观层次的学前儿童游戏中，学前教育研究杂志上近五年来已发表的文章中，有关于游戏课程的研究：如冯林林（2010）阐述了幼儿园民间游戏课程的建构，文中谈到了建构幼儿园民间有隙可乘的教育价值以及区域性、适宜性、家长参与性等三条原则，同时也在文中阐述了如何建构幼儿园民间游戏、戴宏才、郑志辉（2009）则谈到幼儿教师的课程取向对幼儿教育价值的实现具有直接和现实的意义，现在新的幼儿教育价值取向强调以儿童文本，然现在有许多教师的课程取向有违背了如今所倡导的儿童观，所以幼儿教师必须进行课程价值取向的转型;严仲连（2010）阐述了幼儿园课程实施适应取向的内涵、特点及影响因素。

三、对学前儿童游戏微观层次的研究

1、教师的角色定位

邱向琴、孙嫣红、姜雯（2012）认为教师常常早游戏中角色扮演出错，不自主的控制游戏，变成游戏的表演者，建议可以通过合理利用游戏材料、全面观察幼儿游戏、与幼儿互动重新回归游戏组织者、观察者和引导者的角。国内比较多的是借鉴瑞吉欧的教师角色定位，包括教师作为倾听者、观察者和记录者;教师作为活动的伙伴、参与者和指导者;教师是儿童学习的促进者、活动的组织者;教师是研究者、多种关系的联络者（曾莉，2008）。

2、游戏的组织与开展

朱翠平（2011）认为高质量的游戏是幼儿自由自主参与的，而开展高质量的游戏需要适当的时空条件、教师的合理指导以及高质量的环境支撑与教师观察的支持;韩莉（2013）为幼儿园开展区域游戏活动提出了一些策略，即科学的投放材料、开发活动区的公共价值，打破班级的界限、重视教师的积极引导作用，灵活运用各种语言指导策略。

3、教师的干预

万中、刘敏（2013）在文中阐述教师在介入幼儿游戏时，常常由于缺乏对幼儿及游戏的分析和解读，导致干预时机把握的不准、干预方式与方法运用不当，从而给幼儿带来干扰，建议教师应结合幼儿游戏的现实情境，正确把握介入和干预时机，并采取正确的方法来干预幼儿的游戏。

四、对未来的展望

通过分析上述文献，发现现在研究者对游戏的宏观层次研究较多，而对游戏心理层次的研究以及现代生活对游戏的影响还有待进一步研究。

参考文献：

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一、家庭德育的不同要求

1.对婴幼儿说“好”或“不好”

任何儿童在1岁以前，还不可能有道德判断，也不可能做出什么道德行为。1岁以后，在儿童与儿童的交往中（游戏是最主要形式），就可观察到各种积极和消极的关系。如为抢夺玩具而呈现的攻击性动作，因失去玩具而放声大哭等，这可算是儿童道德行为的最初形态。随着儿童依呀学语，逐渐掌握语言后，道德行为就同时在成人的影响下，开始逐渐强化。如当儿童做出合乎道德要求的行为时，成人投以愉快的表情，并用“好”、“乖”等词语给予正刺激，或负刺激。这个过程，就可促使儿童不断做出合乎道德要求的行为，会十分有利于儿童养成良好的道德习惯。与此同时，儿童很自然地会认定成人赞许并说“好”、“乖”的行为是好的行为，而被成人斥责并说“不好”、“不乖”的行为是不好的行为，这就是婴幼儿的最初的道德判断。只是这种最初的道德判断，仅仅只有“好”、“不好”两大类而已。从儿童很小的时候起，就用合乎年龄特征的方法来培养儿童正确的道德判断和良好的道德行为，对儿童以后的个性品质的形成，有非常巨大的意义。

2.对学龄前孩子明确提出要求

学龄前儿童的自我意识有了进一步发展，对事物已开始有了自己独立的评价，在道德行为方面，有了各种道德感的明显表现，如：大些的孩子乐于照顾小孩子，同情被欺侮的小朋友，互相谦让玩具等。然而，学前儿童的道德感以及被这些情感激发出来的行为虽然多是真诚的，但道德行为的动机往往受当时刺激所制约，需要成人对其提出明确的要求。而且，学前儿童在道德判断方面，还带有很大的具体性、情绪性和受暗示性。有实验证明，学前儿童对于道德观念的理解还是很空洞、模糊，最典型的例子莫过于大多数学前儿童常把英雄与混为一谈。还不能将“英雄”提高到道德原则上来加以评价。因此在对学龄前儿童进行道德教育中一定要注意，让孩子有实际的道德体验。对良好行为进行练习是这个时期道德教育的主要方法，而空洞的道德说教绝难奏效。同时，鉴于学龄前儿童具有较强的模仿能力的特点，家长的示范作用很重要。要孩子做到的，家长一定要以身作则，为孩子树立榜样。

3.对学龄期孩子要规范其行为，强化道德意识

学龄初期是儿童心理发展的一个重要转折时期，也是加强道德教育的一个重要时期。因为，从这个时期开始，儿童正式有意识地参加集体活动，学习成了他们负有责任的主导活动，并且是逐步掌握书面语言和抽象逻辑思维过渡的真正开端。有研究确认：自觉地运用道德意识来评价和调节道德行为的能力是从小学时期才逐步开始形成的。

学龄初期儿童道德意识形成的发展具有如下特点：1.从比较肤浅的表面的对道德知识的理解，逐步过渡到比较精确、本质的理解；2.从只注意道德行为的效果逐步过渡到比较全面地考虑动机和效果的统一关系；3.道德判断从受外部情境制约逐步过渡到受内心的道德原则、道德信念的制约。需说明的是，学龄初期儿童虽然形成和发展了道德意识、道德判断，但并不能因此绝对保证他们一定会有良好的道德行为，因为，这一时期儿童言与行，认识与行动脱节的现象时有所见。因此学龄初期儿童道德教育的一个重要问题就是帮助他们把道德意识转化为道德行动，还应注意的是，作为一个人的道德观点、道德原则、道德感情相联系的道德意识的高级形态——道德信念，也是这一时期儿童在已有的道德认识基础上产生的，它是道德行为的推动力量。通过教育，可望使小学生（尤其是高年级小学生）明确学习动机，从而表现出认真完成作业，用心听课，遵守纪律等良好道德行为。

二、家庭德育的主要内容

1.爱心教育

具体讲，爱心教育包括：爱祖国、爱社会主义、爱人民、爱集体、尊老爱幼等。

对孩子来讲，进行这方面教育，应体现在日常生活和学习之中，通过具体的人和事，培养他们的爱心。爱心教育要从孩子生活的环境开始，由近到远、由浅入深、逐步升华。比如，先引导孩子爱家庭，爱父母，爱自己周围亲近的人，进而开阔他们的眼界，引导他们爱自己的家乡、居住的街道和村庄，爱名胜古迹、壮丽山河，最后升华到爱祖国爱人民。

如今的孩子，大多独生，得到了太多的关注与爱，可是很多家长却常忽视孩子的爱心教育。不少家长认为：现在我们疼爱孩子，孩子长大后一定会回报的。其实不然，你从不教孩子爱父母，孩子从哪里学会爱你们？

爱心是要父母精心培育的。

2.文明礼貌教育

文明礼貌是一个人有修养、有道德的反映，许多国家把文明礼貌看作是国民教育的头等大事。如果人人都很文明礼貌，生活就会很愉快、健康，社会秩序也会更有保障，国家建设就能更顺利进行。

文明礼貌教育具体有以下一些内容：1.礼貌用语。2.待人接物的礼节，如大人讲话时，小孩不能随便插嘴；不经允许不能随便拿他人东西；到他人家中要先敲门。3.文明行为规则，如讲究个人卫生，不随地吐痰、乱扔纸屑果壳；公共场合不大声喧哗，不破坏公物等。

3.劳动教育

劳动教育之所以重要，是因为只有通过劳动，才能让孩子理解劳动的意义，懂得劳动的艰辛，知道劳动成果的来之不易，从中磨炼孩子意志，培养孩子的责任心，学会勤俭节约等。

劳动教育内容主要有：1.生活自理，劳动教育要先从自我服务开始，让孩子学会基本的生活自理。2.家务劳动，这是要求孩子逐渐懂得自己是家庭的一员，应该主动去干点家务，培养孩子责任感。3.集体公益劳动，孩子入学后，应积极鼓励孩子参加学校社会上组织的劳动，培养孩子的集体主义精神及社会责任感。

4.良好品格教育

诚实、正直、勇敢、毅力、进取心、自尊心等等，这些都是做人的一些不可缺少的品格。一生对电学做出杰出贡献的富兰克林，从青年时代起就为自己制定了一个“达到道德圆满的勇敢而艰苦的计划”，他为此特地做了一本小册子，将“节制”、“诚恳”、“俭朴”、“正直”、“谦虚”等十三项美德记录在册，每项占一页，并用红笔画成空格，每天晚上都要做一番反省。如果日间犯了某一项过失，就做一个黑点，记录在相应的空格里，一星期换一本小册子，他这一计划一直坚持了五十多年，始终严格躬行。因而，富兰克林的美德和他在事业上所取得的成就一样，永载史册，留芳百世。

三、家庭德育的主要方法

1.以身作则、做孩子的榜样

父母自己德行如何，会直接影响孩子的品行。一个老是对亲人、同事、朋友说谎的父亲想要教育孩子“做人要老实，不能说谎”是绝不会取得相应的教育效果的。因为他自己的行为起了恰恰相反的作用。

父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子第一所启蒙学校，要让孩子品行端庄，父母要做出榜样，以身作则。

2.寓教育于故事游戏中

儿童心理，具有容易接受暗示和容易接受具体形象的特征，而且，儿童对道德的认识也是从无到有，由浅到深，从简单到复杂，由零碎到系统发展起来的。因此在对孩子进行道德教育时，要注意形象性、榜样性、渐进性和针对性，而游戏、故事是儿童最容易接受的形式。

3.教导结合，启发思考，培养孩子言行一致

教导结合，即正面教育和引导行动相结合，使孩子切实达到言行一致。

有些家长，虽然也给孩子讲故事，带孩子看电影、电视、录像，但往往不考虑孩子能否辨别其中的是非、恶善，不明确怎样引导，让孩子从中学到一些什么，而是听其自然。这样即使是有教育意义的文艺材料，也往往达不到好的教育效果。尤其是现在家家有电视，家长常管不住孩子看电视，这就更需要家长的引导教育。如5—6岁的孩子看了武打片，如果不加分析，孩子只会对武打姿势感兴趣，容易产生一些副作用。

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德育是社会共有的教育现象，具有社会性，与人类社会共始终。德育是对学生进行思想、政治、道德和心理品质的教育。幼儿德育的内容主要是培养幼儿良好的品德、文明的习惯和性格，由幼儿教师依据社会主义的道德教育的要求，指导幼儿掌握具体的浅显的道德要求，并养成良好的道德行为习惯，为未来道德品质的形成打下基础。由于幼儿家庭氛围层次结构不一，个体接受能力差异较大，因此在实施幼儿品德教育的过程中，不能以同样的教学方法、手段，教育的途径、原则应根据实际安排，这样才能让德育效果渗透到幼儿的内心，影响其一生。

1.研究对象与方法

1.1研究对象

永安市贡川中心幼儿园。

1.2研究方法

1.2.1文献资料法。

研究初期，为了得到更多的理论依据，我查阅了近年来关于幼儿学前教育德育方面的书籍及刊物，并且对收集的信息进行了分析总结。关注、研究前人对于幼儿德育方面的研究案例与成果，进行归纳分析，为本课题提供充足的理论依据。

1.2.2视频录像观察法。

在研究过程中，通过网络与教材录像，观看一些名师在德育方面的上课录像与视频，从中得到了很多启发，在观看视频的同时，可以更细微地观察出幼儿的德育教学对幼儿发展的帮助及教学中存在的问题与处理方法。通过观察法帮助自己进一步提高教学能力。

1.2.3榜样教学法。

在日常的研究教学中，通过讲述伟人的典范、教师在平时的言行举止及突出同龄人中的优秀学生等教学方法引导幼儿对自身日常行为、品德进行分析鉴别。施教者在教学时应注意防止消极影响。同时在选择榜样时要注意幼儿的年龄特征、接受能力、社会氛围和时代特点，在适当的时候激发学习榜样的动机，见之行动，使榜样教学能有效影响幼儿。

1.2.4测试法。

以永安市贡川幼儿园中班的30位学生为研究对象，在研究初期、中期、后期分别对幼儿进行一些品德、行为习惯等方面的小测试，及时记录幼儿在德育教学中的具体情况。

2.结果与分析

2.1德育对学前儿童的重要性

2.1.1增强幼儿热爱祖国、热爱家乡、热爱集体的情感。

幼儿是祖国的未来和希望，热爱祖国、热爱家乡的意识必须从幼儿抓起，只有让孩子从小就把“祖国母亲”铭刻在心里，才能使他们成长为热爱祖国、建设祖国的接班人。为此，培养幼儿的爱国情感是幼儿园德育的重要目标和内容之一。在日常教学中，教师应根据幼儿的年龄特点，让孩子从爱父母、爱家庭逐步扩展开，爱周围一切美好的事物。平时通过收集儿歌、故事、游戏，或是与孩子谈话的形式，教育孩子们爱护、关心同伴，热爱幼儿园和周围环境，初步培养幼儿热爱祖国、热爱家乡、热爱集体的情感。

2.1.2塑造幼儿不说谎、敢承担、有错必改的品质。

教育幼儿做人要诚实、做事要踏实，教育幼儿说真话、不说假话，做错事敢于承认和改正。遇到困难不退缩、不放弃，没经过别人同意，不私拿别人的东西，借了东西需要归还。这些环节应渗透到德育教学中，使幼儿在对待事物、对待他人、对待困难、对待错误这些方面应用正确的处理方式。

2.1.3养成良好的生活、卫生习惯，有礼貌、守纪律。

习惯贯穿于人的生活的方方面面。一个人生活、卫生习惯好，就有益于身心健康成长，有益终生。习惯的养成，是一个漫长的过程，需要幼儿园和家庭共同努力配合，幼儿园和家庭都应该重视培养幼儿良好的生活卫生习惯。同时，培养幼儿有礼貌、守纪律的习惯是需要同步进行的，在恰当的时机、恰当的背景融入恰当的教育，对于教师的能力是一个较高的要求，需要教师爱护幼儿、了解幼儿、观察幼儿，才能让幼儿在各个方面养成良好的习惯。

2.1.4提升幼儿与人交往的能力，学会互助、合作和分享。

人总是需要相互交流和学习的，幼儿交往对象有同龄的，不是同龄的，与不同年龄层的幼儿交往能体现出幼儿的交往能力，幼儿在交往过程中，获得的乐趣和潜在的好处是难以想象的。幼儿最初是不善于与他人交往的，往往表现出排斥、害怕的行为，这时就需要家长与幼儿正确的指导，而在德育教学中教师融入体育活动、团体协作的活动，让幼儿树立正确的观念，学会与人交往的能力，学会互相帮助、团结合作的能力，建立与他人分享的思维。在幼儿在交往活动的过程中，教师与家长应积极鼓励，不要随意干涉，应该鼓励并放开让幼儿用自己的方式与小朋友交往，让幼儿找到适合的社交方式。

3.结语

作为幼儿学前教育中德育的施教者，教师应科学、系统、有计划、有目的地安排德育教学，充实自身知识。在德育教学中，教育知识要广博，教学内容要多样化，教学内容涉及政治、自然、体育、社会、时事等众多方面，因此幼儿教育的德育工作触及生活的方方面面，需要教师重点研究如何关注、发现、保护和引导天性中固有的品质，建立幼儿发展的内部动力机制，将德育要求转化为幼儿的活动需要，提高教育的针对性和有效性，进一步放大教育资源，利用多种途径使每一个幼儿都能成为未来优秀的社会成员，让正确的教育信念落实在幼儿德育教育过程中。

参考文献：

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[2]曹能秀.关于幼儿德育的若干理论思考[J].学前教育研究，2006（9）：19-21.

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目前，多数家庭教育专家认为，家庭教育有狭义和广义之分。广义的家庭教育是家庭成员之间相互实施的一种教育；狭义的家庭教育，指在家庭生活中，由家长即家庭里的长者（主要是父母）对子女及其他年幼者实施的教育和影响。家庭教育作为家庭、学校、社会教育之一，有其他两种教育不可替代的作用和意义。家庭教育在注重孩子身体健康的同时，也要关注他们的心理健康，并促进其社会适应。教育往往是互动的，在教育孩子的同时也成长了家长，即家庭教育是家长和孩子的共同成长。学前儿童是一个特殊的群体，如果说3岁前我们更多关注了孩子的身体健康，那么3岁后依据学前儿童心理发展的特点，他们还需要心理健康和社会适应。让我们关注孩子，了解学前儿童的一些现状和特点，从知道他们的心理发展特点开始，关注影响心理健康的因素，关注家庭教育会有何种影响，掌握一定的家庭教育理念。

一、学前儿童的家庭教育现状

（一）家庭教育误区

目前学期儿童家庭教育的现状主要有以下几个方面误区：

1、儿童观落后

。如许多父母对孩子的身心发展缺乏了解、教育科学知识不足、孩子是附属品、个人愿望强加于孩子、天才教育大力宣传，而出现拔苗助长现象。

2、教育目标失衡。如家长过高的文化期望、职业期望、心理预期；重智力第一，加上早期教育思潮，忽视儿童心理发展过程，入校后厌学、逃学现象时有发生；轻能力，认为孩子太小啥也不懂，生活自理能力差；重身体，一味满足吃穿；轻心理健康，这么小，认为他们不需要或漠视忽略了。

3、教育方式不科学。不恰当的教养态度，如认为孩子小或是自己忙，造成教养分离；极端的教育方式，如对孩子过分亲昵、照顾、纵容、包办、甚至不适当的满足一切需要，会影响孩子的心理健康，会起适得其反作用。

4、与托幼机构教育相脱节。如家长让孩子死记硬背，而老师则支持在游戏中学习；父母从自己愿望出发，让孩子上各种特长班，而老师则孩子自由发展。教育内容偏差，导致教育力衰弱。

（二）家庭教育的发展趋势

纵观以上，学前儿童的家庭教育现状不容乐观，教育中存在许多需要解决的问题。同时也要看到随着社会政治经济急剧变革，家庭结构、父母价值观等发生了明显变化，也出现了新的发展趋势：

1、大教育观——由狭义的家庭教育向广义的家庭教育发展。以往人们把家庭教育单纯的理解为关心孩子的学习，现在更多的家庭关注孩子学会学习、学会生活、学会交往等，注重孩子非智力因素的培养；从单向的家长向孩子实施教育走向双向的家长和孩子相互教育；关注家庭结构、父母婚姻关系、家庭人际关系等家庭生态因素对孩子成长带来的潜在影响；从社会学、伦理学、心理学、生态学等多种角度来考察儿童家庭教育等等，学前儿童的家庭教育逐渐丰富起来。

2、重视对家庭教育的主要实施者——家长的教育。家长是家庭教育中的关键因素。许多家庭教育工作者呼吁，家庭教育的中心不是研究孩子的教育，而是研究家长的教育，他们发现家庭教育的成败主要取决于家长。近年来，家长学习的主动性和积极性日益提高，家长学校的兴起、家长刊物的创办、家教经验的交流等为家长的学习与成长提高了平台。

3、走向学习型家庭。建设学习化社会，是21世纪人类社会的主旋律，创建学习型家庭是每个家庭开启21世纪大门的钥匙。学习型家庭是一种较理想的家庭教育模式。在学习型家庭中，儿童和家长都可以受到良好的家庭教育。每个学期儿童都是家庭的活跃因素，他们与家长共同学习、共同成长，相互分享，促使家庭持续地、生态地发展。

二、学前儿童的家庭教育特点

学前儿童家庭教育的特点主要有以下几点：

1、启蒙性。教给孩子的东西，必须是他们周围生活中能接触到的、具体的、形象的、初步的、浅显的。

2、复杂性。家长不但要抚养孩子，还要促其德、智体、美、诸方面和谐发展，注意他们的身体健康，并促其社会适应。

3、亲情性。家庭的感染作用，受到父母与子女之间感情亲密度的制约，孩子越小感染越大，效果越显著。

4、生活性。由于思维幼儿的直接行动性和具体形象性。决定他们是从生活中的父母和家人身上学习的，必须关注自身的形象。

5、细致性。大事因小事，家长应给予孩子细致的照顾和教育，切不可粗心大意。

6、权威性。由于处于学前期的儿童，需依附与家长，家长在家庭中这种独特的作用决定崇高威信。

7、个性性。每个人都具有不同的个性特征，需给予幼儿相适应的、有针对性的教育，即因材施教。

三、学前儿童的家庭教育须知

（一）了解学前儿童的心理发展特点

学前儿童是指三岁至六七岁这一时期，因为是儿童正式进入学校以前的时期。又因为这是儿童进入幼儿园时期所以又叫幼儿期。主要有以下几个特点：

1、神经系统方面。脑重量的增加，3岁儿童的脑重约1011克，相当于成人的75%，7岁儿童的脑重约1280克，基本已接近于成人的脑重量(成人平均为1400克)；大脑皮层结构日趋复杂化;脑电波随着年龄的增长而发展，5~6岁左右是脑电发展的第一个明显加速时期；约4岁起由于神经系统结构的发展，内抑制开始蓬勃发展起来；清醒时间相对延长，3岁儿童睡眠时间为12~13小时，5~7岁只需11~12小时。

2、幼儿的游戏方面。游戏是学前期儿童的主导活动，游戏主要有：创造性游戏、教学游戏和活动性游戏。创造性游戏，是由儿童自己想出来的游戏，目的是发展儿童的主动性和创造性；教学游戏是结合一定的教育目的而编制的游戏；活动性游戏是发展儿童体力的一种游戏，如爬、跳等。

3、言语的发展方面。幼儿期是一种一生中词汇数量增加最快的时期，其3~4岁词汇数量的年增长率最快，随着年龄的增长不断，词汇内容丰富和深化，词类范围先掌握实词后掌握虚词，积极词汇较婴儿期大大增长；语法的掌握从简单句到复合句、从陈述句到多种形式的句子、从无修饰句到修饰句。

4、认知的发展方面。随着言语的发展，记忆在不断的发展，与婴儿期相比，幼儿的信息储存容量相对增长，对信息的接受和编码也在不断的改进，记忆的策略和元记忆初步形成；思维的抽象逻辑性开始萌芽，言语在幼儿思维中的作用日益增强，最初实物、数和类的掌握，抽象逻辑思维的初步发展。

5、个性的初步形成和社会性发展方面。个性的初步形成是从幼儿期开始，社会性也有了进一步的发展。

此中自尊感稳定与学年初期，应着重培养。自我意识发展总趋势是，随着年龄的增长而增长，思维发展成为儿童社会化的核心内容，倾犯行为和社会行为最早出现在此期，在儿童社会化的过程中，由于社会的要求，儿童逐步学会控制侵犯行为和发展亲社会行为的同伴关系，并促进其社会性发展。

学前儿童心理发展的特点总概括为：第一，游戏是学前期儿童的主导活动，是促进幼儿心理发展的主要形式；第二，脑重量已接近成人水平；第三，是口头言语熟练掌握的关键时期；第四，认知是儿童发展的中心课题；第五，同伴关系尤在个性和社会性发展过程中起着成人无法取代的独特作用；第六，品德发展成为儿童社会化的核心内容；第七，自尊感稳定于学前期。

（二）了解家庭氛围中影响儿童心理健康的因素

1、家庭居住条件。居住条件的好坏，影响到孩子的学习和休息的质量，也影响着身心的发展。如随着城

市独门独户的增加，给孩子的同伴交往带来减少问题应引起注意。

2、家庭物质条件。为孩子提供物质条件，家长不会吝惜，但应注意理智。

3、家庭结构。父母应尽量给孩子提供好的家庭教育理念，也要保持完整的家庭，有益于孩

子的心理健康发展。

4、家庭氛围。氛围是一种精神环境。家庭氛围是衡量教育质量的指标。父母要为孩子营造健康的家庭氛

围：营造和谐、平等、开放、快乐的家庭气氛。

四、家庭教育的影响

（一）正影响例子

一个男孩子懂得“一个有良心的孩子都要回报养育之恩”的道理后，过生日时，不在吵着向父母要好吃好玩的，而是去问妈妈：“我是怎样长大的？”妈妈告诉他：“你小时候我的工作很忙，是姥姥把你养大的。”男孩很感动，当他听说姥姥60岁生日快到了，便利用课余时间悄悄地折了60只纸鹤。姥姥生日那天，待全家人的生日礼物都送完后，他把纸鹤窜起的花环戴到姥姥的脖颈上，并轻吻了姥姥。姥姥感动得哭了，她说，这是她今天得到的最好的礼物。

（二）负影响例子

六岁女孩被祖母关进鸡笼致手脚退化，并失语。她未被关进鸡笼时，会说话，活蹦乱跳；他在竹块编制的鸡笼里生活了一年多，春夏秋冬没衣服穿，饿哭时靠邻居丢点土豆或红薯进鸡笼充饥，且鸡笼里没碗；他的妈妈已死，爸爸出门打工去了。他的祖母63岁，他说：“我不但靠不住竹子（指女孩父亲），更想不到笋子（指女孩）的福。”他的祖母由于伴侣已死去在和别人谈恋爱、她只关心她会自己不会坐牢、她还嫌给女孩洗衣服麻烦。

无论从家庭结构、家庭氛围、健康方面来选择，什么样的家庭教育让我们觉得舒心，无疑是正面影响的家庭教育。家庭教育是潜移默化、是润物细无声，更需要实际行动。让我们相信，播种爱，收获爱。

五、学前儿童的家庭教育策略

（一）坚持家庭教育的原则

1、一致性原则。指对孩子进行教育时，家庭、社会、学校之间要协调一致，密切配合，协调一致，前后连贯，决不能各行其是、唱对台戏，或是前后矛盾、出尔反尔。

2、两不原则。指再穷不能穷孩子，再富不能富孩子。

3、三为主原则。一是以正面教育为主。父母要鼓励孩子，给他正面积极的教育，切忌给孩子头目中灌输恐怖、迷信之类的东西。二是以赏识教育为主。对孩子的奖励是孩子成长过程中不可缺少的一种教育方法，本质在于善待生命、尊重生命。采用赏识教育，如给孩子一个拥抱，亲亲孩子的脸。当然不是容忍每一个错误，也不是溺爱，而是发现他们的长处，挖出他们的潜能，引导他们走向成功。三是以细节教育为主。要在孩子成长过程中，特别是在学习和游戏过程中，善于捕捉具有教育意义的细节，及时对孩子进行生动形象具有启发性、说理性的教育。让孩子在玩和学习过程中就自然而然地接受了教育，快乐地收获了知识。

当然，适当的反面教育、计划教育和批评教育，对孩子的成长也是必要的。

4、四尊重原则。一是尊重孩子的身心发展规律，了解孩子的身心发展规律，把握好规律，遵守好这些规律，实现教育能取得佳效。二是尊重孩子的权利。要相信自己的色孩子是独一无二的，有自己的小天地，不能把孩子当成自己的财产，孩子有平等交流、玩等的权利。三是尊重家庭成员的意见。温馨和睦的家庭有利于孩子的健康成长。在教育孩子方面，要尊重每一位家庭成员的意见，形成教育孩子的孩子的合力。

一些重要问题上，可事先达成一致，避免当孩子的面唱反台戏。四是尊重家庭教育的特点。要取得家庭教育的成功，必须了解和掌握家庭教育的特点，采取适用家庭教育的方式方法，进行有针对性的教育。

5、全面发展原则。指在培养孩子的德、智、体、美和劳动技能这五方面全面发展，不可偏废。德育在儿童个性和谐发展中应居首位；美育是教孩子从周围世界的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美；体育要根据孩子的具体情况来选择；劳育是培养孩子正确的劳动观念和态度、良好的劳动习惯和艰苦奋斗的作风，使儿童获得工农业生产的基本知识和技能；智育必须全面发展，防止偏科。个性的全面发展，是各方面都达到基本素质，并能相互促进，在此基础上充分发挥个人的优势。

（二）家庭教育切记误区

1、心理误区。由于我们未完成的梦想或由于社会压力逐渐加大，我们希望从孩子身上得到补偿，希望越大，那么我们的孩子压力越大。压力超出负荷，造成的后果不仅是身体，还有心理和社会的不适。我们不

可以把自己的兴趣爱好强加给孩子。

2、教育误区。知心姐姐卢勤把溺爱归纳为三种类型：代替型、看管型、满足型，即鸡妈妈似的溺爱。爱，不能只是看管、代替和满足，我们的孩子还需要放开，如果说孩子是风筝的话，父母应是那根风筝线，起着引导、鼓励、再鼓励，并把握好度的作用。让他们去实践，有一天他们会创造比我们更强的未来。

3、形象误区。言教也要身教，父母的形象本身就是孩子的榜样。要想孩子成为什么样的人，我们要做好自己。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆，”播撒一粒种子，生长出来的的确还是瓜和豆，关键在于他们有什么作用。

4、行为误区。耳濡目染，定型思维，驱之不去。父母的行为，每天都影响着孩子的感受，影响着他的思维意识、价值观念、习俗好恶、道德品质和社会公德的形成及其心理健康。父母要以身作则，把自己的孩子教育好，培养他们成为明天社会所需要的一代。

5、语言误区。家庭教育是靠家庭语言来完成的，父母的语言是孩子成长的营养，爱的语言多了，有一天会有爱的成果收获。肯定的语言，是孩子成长的信息，让他们相信自己，才会有迈出前脚的一步。

（三）家长要提高自身素质并丢掉不健康心态

1、父母要提高自身的人格素质。一是提高自身的人格的修养，要自尊自爱自强，充满自信心和责任心。

二是要提高自身的家庭教育素养。父母家庭教育需要一定的人际关系、心理学、知识等和不断学习。如归因方面，父母对孩子应有正确的归因，避免归因偏见，例如行为中心偏见在知觉他人时，是因为“他就是这样的人”，而不是认为许多情景因素在影响他的行为；自我暴露方面，可适当向孩子暴露一些父母也有的不足之处，也需不断学习，让我们的孩子和我们是同伴是朋友。合作方面，要想孩子和父母合作，平常注意做到和孩子沟通，做到榜样效应，让孩子知道回报；学习方面，没有天生做父母的父母，只有学去做怎样做父母的父母。

2、丢掉不健康心态。一是丢掉补偿心。目的在于找回平常心，有平常心的父母往往创造出平常中的不平常。有了平常心，多几分理智多几分爱，毕竟目前我们知晓的一代圣君朱元璋，一代伟人如等，他们的成长经过或长或短的历练。他们的父母也是平常人，奉献的是一颗平常心，拥有的是一个不平常的孩子。当然，英才豪杰毕竟也只是少数的少数，不可以把昨天自己未实现的愿望加给孩子，因为孩子他有自己的思想，你可以给他爱。二是丢掉反常心。父母拿自己的孩子与别人的孩子比较，俗话说，人外有人，天外有天，比总是没有尽头的，用一颗平常心去培养孩子，相信有一天，他一定会找到自己的归属，也许还会让你大吃一惊。因为比毕竟是有害的，花时间去吹捧，还不如花时间去赏识孩子的长处，让他得到应有的发展。三是丢掉虚荣心。孩子考试好了，到处炫耀，好似在自己脸上贴了金。反之，则拳打脚踢、冷眼相待，把缺点看成是孩子的耻辱，把特长当成孩子的摇钱树……虚荣，跨进了门槛，你意识到了吗？作为父母，只是一个领路人，陪伴者，只是一段路陪孩子走而已，不能追寻他们一生，虚荣会害了孩子，也会害了自己。四是丢掉惧怕心。生个女孩怕受欺，生个男孩怕学坏。父母要培养女孩勇敢面对的精神，遇事不慌不乱，授予她一定的自我保护意识；培养男孩的责任心，告诉他的责任是什么，如在家保护家园，长大保卫祖国等。惧怕并不会解决什么，关键在于怎么样才是保护。

（四）家庭教育中的健康关注

1、衣与健康。如新衣服上有大量病菌，新买时，应先洗后穿，且孩子的衣服单独洗涤护理，衣服注意储存，出现霉斑会伤害到孩子；服装原料为棉、麻等，种植中使用杀虫剂、化肥和草剂等，导致农药残留于纤维中，伤害宝宝的皮肤；储存面料时使用的防腐剂，会导致过敏，呼吸道疾病。

2、食与健康。合理膳食应遵循三条基本原则：即全面供给、平衡供给、合理烹调。

3、住与健康。如噪声影响身心健康，一般认为强度在55~65分贝以上的对人体会造成伤害的声音便是噪声。如水受到污染，人体的健康首当其冲受到伤害，有可能导致某XI疾病的发生和传播。作为父母，我们要尽量避免噪声。孩子的生存空间不外乎三个：家居空间、社区空间、学校空间。家居空间中，父母对孩子的教育态度影响是第一位的；居住环境，孩子的玩伴应是父母选择住房的一个重要因数；优美的校园景观、奋发向上的同学、爱业敬业的老师构成整个学校空间。

4、行与健康。人的行为是健康状态的反映。对于处于学前期的儿童着重在于培养行为，以促其社会适应。需要从同伴交往能力、抗挫能力、移情能力、自主决策能力能力等方面来培养。

（五）手拉手——反馈检验

1、帮孩子开启“我能行”大门。卢勤把“我能行”归为六种力量：一是赏识的力量——相信你能行。成人赏识的目光，能使孩子创造出奇迹；二是信任的力量——你很重要。在信任中长大的孩子充满自信；三是发现的力量——你是奇迹。学会用发现的力量，金子就在你身边；四是评价的力量——你真棒。评价是一种力量，适当的评价能生发出一种能力；五是合作的力量——朋友需要你。学会与人合作市成功的开始。六是创新的力量――你能做得更好。成功只留给那些具有我能做得更好的心态人。

2、幼儿心理健康标准检验。有正常的智力活动，能表现出与其年龄相符的行为和能力；乐于同人交往，如乐于交朋友、待人热情；情绪饱满愉快，如对事物能够表现出情绪安定、愉快、乐观向上；性格开朗活泼，如心情开阔、天真、乐观、积极向上、心地善良；能够悦纳自己，如自信心强，能努力地做好力所能及的事，不怕困难，有初步的责任感；有良好的适应性，如能主动地参加各种活动，生活自理能力较强，面对困难勇敢克服；有正常的行为方式，表现为：行为举止与年龄相一致、行为方式与社会角色相一致、反应强度与刺激强度相一致、行为总体一致，不是忽冷忽热喜怒无常。

3、家长的角色。家庭环境中家长应扮演什么角色？孩子的朋友、孩子的领导、孩子的兼职教师、孩子的保健医生、孩子的榜样和导游。家长要尊重和信任孩子，与孩子平等交流、做孩子的朋友；平时做孩子的朋友，关键时做孩子的领导，在一些原则问题和重大事项上必须由家长做最终的决策，而不能迁就孩子的任性；做孩子的兼职教师，讲应尽量少，而引导他们发现的应该尽量多；身教比言教更有效，更重要，每一位家长都应给孩子树立榜样，带着孩子去做；开明的家长不做“轿夫”，而当“导游”，引导孩子在人生旅途中前行凭借自己的知识和阅历，向孩子介绍“旅行”路线；还要关注他们的身心健康。

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[6]宋宁等.班级心理教育手册：幼儿版[M]­.太原：希望出版社，2009(05).4－6.[/M]

篇8

纵观以上，学前儿童的家庭教育现状不容乐观，教育中存在许多需要解决的问题。同时也要看到随着社会政治经济急剧变革，家庭结构、父母价值观等发生了明显变化，也出现了新的发展趋势：

1、大教育观——由狭义的家庭教育向广义的家庭教育发展。以往人们把家庭教育单纯的理解为关心孩子的学习，现在更多的家庭关注孩子学会学习、学会生活、学会交往等，注重孩子非智力因素的培养；从单向的家长向孩子实施教育走向双向的家长和孩子相互教育；关注家庭结构、父母婚姻关系、家庭人际关系等家庭生态因素对孩子成长带来的潜在影响；从社会学、伦理学、心理学、生态学等多种角度来考察儿童家庭教育等等，学前儿童的家庭教育逐渐丰富起来。

2、重视对家庭教育的主要实施者——家长的教育。家长是家庭教育中的关键因素。许多家庭教育工作者呼吁，家庭教育的中心不是研究孩子的教育，而是研究家长的教育，他们发现家庭教育的成败主要取决于家长。近年来，家长学习的主动性和积极性日益提高，家长学校的兴起、家长刊物的创办、家教经验的交流等为家长的学习与成长提高了平台。

3、走向学习型家庭。建设学习化社会，是21世纪人类社会的主旋律，创建学习型家庭是每个家庭开启21世纪大门的钥匙。学习型家庭是一种较理想的家庭教育模式。在学习型家庭中，儿童和家长都可以受到良好的家庭教育。每个学期儿童都是家庭的活跃因素，他们与家长共同学习、共同成长，相互分享，促使家庭持续地、生态地发展。

（二）家庭教育误区

目前学期儿童家庭教育的现状主要有以下几个方面误区：

1、儿童观落后

。如许多父母对孩子的身心发展缺乏了解、教育科学知识不足、孩子是附属品、个人愿望强加于孩子、天才教育大力宣传，而出现拔苗助长现象。

2、教育目标失衡。如家长过高的文化期望、职业期望、心理预期；重智力第一，加上早期教育思潮，忽视儿童心理发展过程，入校后厌学、逃学现象时有发生；轻能力，认为孩子太小啥也不懂，生活自理能力差；重身体，一味满足吃穿；轻心理健康，这么小，认为他们不需要或漠视忽略了。

3、教育方式不科学。不恰当的教养态度，如认为孩子小或是自己忙，造成教养分离；极端的教育方式，如对孩子过分亲昵、照顾、纵容、包办、甚至不适当的满足一切需要，会影响孩子的心理健康，会起适得其反作用。

4、与托幼机构教育相脱节。如家长让孩子死记硬背，而老师则支持在游戏中学习；父母从自己愿望出发，让孩子上各种特长班，而老师则孩子自由发展。教育内容偏差，导致教育力衰弱。

二、学前儿童的家庭教育特点

学前儿童家庭教育的特点主要有以下几点：

1、启蒙性。教给孩子的东西，必须是他们周围生活中能接触到的、具体的、形象的、初步的、浅显的。

2、复杂性。家长不但要抚养孩子，还要促其德、智体、美、诸方面和谐发展，注意他们的身体健康，并促其社会适应。

3、亲情性。家庭的感染作用，受到父母与子女之间感情亲密度的制约，孩子越小感染越大，效果越显著。

4、生活性。由于思维幼儿的直接行动性和具体形象性。决定他们是从生活中的父母和家人身上学习的，必须关注自身的形象。

5、细致性。大事因小事，家长应给予孩子细致的照顾和教育，切不可粗心大意。

6、权威性。由于处于学前期的儿童，需依附与家长，家长在家庭中这种独特的作用决定崇高威信。

7、个性性。每个人都具有不同的个性特征，需给予幼儿相适应的、有针对性的教育，即因材施教。

三、学前儿童的家庭教育须知

（一）了解学前儿童的心理发展特点

学前儿童是指三岁至六七岁这一时期，因为是儿童正式进入学校以前的时期。又因为这是儿童进入幼儿园时期所以又叫幼儿期。主要有以下几个特点：

1、神经系统方面。脑重量的增加，3岁儿童的脑重约1011克，相当于成人的75%，7岁儿童的脑重约1280克，基本已接近于成人的脑重量(成人平均为1400克)；大脑皮层结构日趋复杂化;脑电波随着年龄的增长而发展，5~6岁左右是脑电发展的第一个明显加速时期；约4岁起由于神经系统结构的发展，内抑制开始蓬勃发展起来；清醒时间相对延长，3岁儿童睡眠时间为12~13小时，5~7岁只需11~12小时。

2、幼儿的游戏方面。游戏是学前期儿童的主导活动，游戏主要有：创造性游戏、教学游戏和活动性游戏。创造性游戏，是由儿童自己想出来的游戏，目的是发展儿童的主动性和创造性；教学游戏是结合一定的教育目的而编制的游戏；活动性游戏是发展儿童体力的一种游戏，如爬、跳等。

3、言语的发展方面。幼儿期是一种一生中词汇数量增加最快的时期，其3~4岁词汇数量的年增长率最快，随着年龄的增长不断，词汇内容丰富和深化，词类范围先掌握实词后掌握虚词，积极词汇较婴儿期大大增长；语法的掌握从简单句到复合句、从陈述句到多种形式的句子、从无修饰句到修饰句。

4、认知的发展方面。随着言语的发展，记忆在不断的发展，与婴儿期相比，幼儿的信息储存容量相对增长，对信息的接受和编码也在不断的改进，记忆的策略和元记忆初步形成；思维的抽象逻辑性开始萌芽，言语在幼儿思维中的作用日益增强，最初实物、数和类的掌握，抽象逻辑思维的初步发展。

5、个性的初步形成和社会性发展方面。个性的初步形成是从幼儿期开始，社会性也有了进一步的发展。

此中自尊感稳定与学年初期，应着重培养。自我意识发展总趋势是，随着年龄的增长而增长，思维发展成为儿童社会化的核心内容，倾犯行为和社会行为最早出现在此期，在儿童社会化的过程中，由于社会的要求，儿童逐步学会控制侵犯行为和发展亲社会行为的同伴关系，并促进其社会性发展。

学前儿童心理发展的特点总概括为：第一，游戏是学前期儿童的主导活动，是促进幼儿心理发展的主要形式；第二，脑重量已接近成人水平；第三，是口头言语熟练掌握的关键时期；第四，认知是儿童发展的中心课题；第五，同伴关系尤在个性和社会性发展过程中起着成人无法取代的独特作用；第六，品德发展成为儿童社会化的核心内容；第七，自尊感稳定于学前期。

（二）了解家庭氛围中影响儿童心理健康的因素

1、家庭居住条件。居住条件的好坏，影响到孩子的学习和休息的质量，也影响着身心的发展。如随着城

市独门独户的增加，给孩子的同伴交往带来减少问题应引起注意。

2、家庭物质条件。为孩子提供物质条件，家长不会吝惜，但应注意理智。

3、家庭结构。父母应尽量给孩子提供好的家庭教育理念，也要保持完整的家庭，有益于孩

子的心理健康发展。

4、家庭氛围。氛围是一种精神环境。家庭氛围是衡量教育质量的指标。父母要为孩子营造健康的家庭氛

围：营造和谐、平等、开放、快乐的家庭气氛。

四、家庭教育的影响

（一）正影响例子

一个男孩子懂得“一个有良心的孩子都要回报养育之恩”的道理后，过生日时，不在吵着向父母要好吃好玩的，而是去问妈妈：“我是怎样长大的？”妈妈告诉他：“你小时候我的工作很忙，是姥姥把你养大的。”男孩很感动，当他听说姥姥60岁生日快到了，便利用课余时间悄悄地折了60只纸鹤。姥姥生日那天，待全家人的生日礼物都送完后，他把纸鹤窜起的花环戴到姥姥的脖颈上，并轻吻了姥姥。姥姥感动得哭了，她说，这是她今天得到的最好的礼物。

（二）负影响例子

六岁女孩被祖母关进鸡笼致手脚退化，并失语。她未被关进鸡笼时，会说话，活蹦乱跳；他在竹块编制的鸡笼里生活了一年多，春夏秋冬没衣服穿，饿哭时靠邻居丢点土豆或红薯进鸡笼充饥，且鸡笼里没碗；他的妈妈已死，爸爸出门打工去了。他的祖母63岁，他说：“我不但靠不住竹子（指女孩父亲），更想不到笋子（指女孩）的福。”他的祖母由于伴侣已死去在和别人谈恋爱、她只关心她会自己不会坐牢、她还嫌给女孩洗衣服麻烦。

无论从家庭结构、家庭氛围、健康方面来选择，什么样的家庭教育让我们觉得舒心，无疑是正面影响的家庭教育。家庭教育是潜移默化、是润物细无声，更需要实际行动。让我们相信，播种爱，收获爱。

五、学前儿童的家庭教育策略

（一）坚持家庭教育的原则

1、一致性原则。指对孩子进行教育时，家庭、社会、学校之间要协调一致，密切配合，协调一致，前后连贯，决不能各行其是、唱对台戏，或是前后矛盾、出尔反尔。

2、两不原则。指再穷不能穷孩子，再富不能富孩子。

3、三为主原则。一是以正面教育为主。父母要鼓励孩子，给他正面积极的教育，切忌给孩子头目中灌输恐怖、迷信之类的东西。二是以赏识教育为主。对孩子的奖励是孩子成长过程中不可缺少的一种教育方法，本质在于善待生命、尊重生命。采用赏识教育，如给孩子一个拥抱，亲亲孩子的脸。当然不是容忍每一个错误，也不是溺爱，而是发现他们的长处，挖出他们的潜能，引导他们走向成功。三是以细节教育为主。要在孩子成长过程中，特别是在学习和游戏过程中，善于捕捉具有教育意义的细节，及时对孩子进行生动形象具有启发性、说理性的教育。让孩子在玩和学习过程中就自然而然地接受了教育，快乐地收获了知识。

当然，适当的反面教育、计划教育和批评教育，对孩子的成长也是必要的。

4、四尊重原则。一是尊重孩子的身心发展规律，了解孩子的身心发展规律，把握好规律，遵守好这些规律，实现教育能取得佳效。二是尊重孩子的权利。要相信自己的色孩子是独一无二的，有自己的小天地，不能把孩子当成自己的财产，孩子有平等交流、玩等的权利。三是尊重家庭成员的意见。温馨和睦的家庭有利于孩子的健康成长。在教育孩子方面，要尊重每一位家庭成员的意见，形成教育孩子的孩子的合力。

一些重要问题上，可事先达成一致，避免当孩子的面唱反台戏。四是尊重家庭教育的特点。要取得家庭教育的成功，必须了解和掌握家庭教育的特点，采取适用家庭教育的方式方法，进行有针对性的教育。

5、全面发展原则。指在培养孩子的德、智、体、美和劳动技能这五方面全面发展，不可偏废。德育在儿童个性和谐发展中应居首位；美育是教孩子从周围世界的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美；体育要根据孩子的具体情况来选择；劳育是培养孩子正确的劳动观念和态度、良好的劳动习惯和艰苦奋斗的作风，使儿童获得工农业生产的基本知识和技能；智育必须全面发展，防止偏科。个性的全面发展，是各方面都达到基本素质，并能相互促进，在此基础上充分发挥个人的优势。

（二）家庭教育切记误区

1、心理误区。由于我们未完成的梦想或由于社会压力逐渐加大，我们希望从孩子身上得到补偿，希望越大，那么我们的孩子压力越大。压力超出负荷，造成的后果不仅是身体，还有心理和社会的不适。我们不

可以把自己的兴趣爱好强加给孩子。

2、教育误区。知心姐姐卢勤把溺爱归纳为三种类型：代替型、看管型、满足型，即鸡妈妈似的溺爱。爱，不能只是看管、代替和满足，我们的孩子还需要放开，如果说孩子是风筝的话，父母应是那根风筝线，起着引导、鼓励、再鼓励，并把握好度的作用。让他们去实践，有一天他们会创造比我们更强的未来。

3、形象误区。言教也要身教，父母的形象本身就是孩子的榜样。要想孩子成为什么样的人，我们要做好自己。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆，”播撒一粒种子，生长出来的的确还是瓜和豆，关键在于他们有什么作用。

4、行为误区。耳濡目染，定型思维，驱之不去。父母的行为，每天都影响着孩子的感受，影响着他的思维意识、价值观念、习俗好恶、道德品质和社会公德的形成及其心理健康。父母要以身作则，把自己的孩子教育好，培养他们成为明天社会所需要的一代。

5、语言误区。家庭教育是靠家庭语言来完成的，父母的语言是孩子成长的营养，爱的语言多了，有一天会有爱的成果收获。肯定的语言，是孩子成长的信息，让他们相信自己，才会有迈出前脚的一步。

（三）家长要提高自身素质并丢掉不健康心态

1、父母要提高自身的人格素质。一是提高自身的人格的修养，要自尊自爱自强，充满自信心和责任心。

二是要提高自身的家庭教育素养。父母家庭教育需要一定的人际关系、心理学、知识等和不断学习。如归因方面，父母对孩子应有正确的归因，避免归因偏见，例如行为中心偏见在知觉他人时，是因为“他就是这样的人”，而不是认为许多情景因素在影响他的行为；自我暴露方面，可适当向孩子暴露一些父母也有的不足之处，也需不断学习，让我们的孩子和我们是同伴是朋友。合作方面，要想孩子和父母合作，平常注意做到和孩子沟通，做到榜样效应，让孩子知道回报；学习方面，没有天生做父母的父母，只有学去做怎样做父母的父母。

2、丢掉不健康心态。一是丢掉补偿心。目的在于找回平常心，有平常心的父母往往创造出平常中的不平常。有了平常心，多几分理智多几分爱，毕竟目前我们知晓的一代圣君朱元璋，一代伟人如等，他们的成长经过或长或短的历练。他们的父母也是平常人，奉献的是一颗平常心，拥有的是一个不平常的孩子。当然，英才豪杰毕竟也只是少数的少数，不可以把昨天自己未实现的愿望加给孩子，因为孩子他有自己的思想，你可以给他爱。二是丢掉反常心。父母拿自己的孩子与别人的孩子比较，俗话说，人外有人，天外有天，比总是没有尽头的，用一颗平常心去培养孩子，相信有一天，他一定会找到自己的归属，也许还会让你大吃一惊。因为比毕竟是有害的，花时间去吹捧，还不如花时间去赏识孩子的长处，让他得到应有的发展。三是丢掉虚荣心。孩子考试好了，到处炫耀，好似在自己脸上贴了金。反之，则拳打脚踢、冷眼相待，把缺点看成是孩子的耻辱，把特长当成孩子的摇钱树……虚荣，跨进了门槛，你意识到了吗？作为父母，只是一个领路人，陪伴者，只是一段路陪孩子走而已，不能追寻他们一生，虚荣会害了孩子，也会害了自己。四是丢掉惧怕心。生个女孩怕受欺，生个男孩怕学坏。父母要培养女孩勇敢面对的精神，遇事不慌不乱，授予她一定的自我保护意识；培养男孩的责任心，告诉他的责任是什么，如在家保护家园，长大保卫祖国等。惧怕并不会解决什么，关键在于怎么样才是保护。

（四）家庭教育中的健康关注

1、衣与健康。如新衣服上有大量病菌，新买时，应先洗后穿，且孩子的衣服单独洗涤护理，衣服注意储存，出现霉斑会伤害到孩子；服装原料为棉、麻等，种植中使用杀虫剂、化肥和草剂等，导致农药残留于纤维中，伤害宝宝的皮肤；储存面料时使用的防腐剂，会导致过敏，呼吸道疾病。

2、食与健康。合理膳食应遵循三条基本原则：即全面供给、平衡供给、合理烹调。

3、住与健康。如噪声影响身心健康，一般认为强度在55~65分贝以上的对人体会造成伤害的声音便是噪声。如水受到污染，人体的健康首当其冲受到伤害，有可能导致某XI疾病的发生和传播。作为父母，我们要尽量避免噪声。孩子的生存空间不外乎三个：家居空间、社区空间、学校空间。家居空间中，父母对孩子的教育态度影响是第一位的；居住环境，孩子的玩伴应是父母选择住房的一个重要因数；优美的校园景观、奋发向上的同学、爱业敬业的老师构成整个学校空间。

4、行与健康。人的行为是健康状态的反映。对于处于学前期的儿童着重在于培养行为，以促其社会适应。需要从同伴交往能力、抗挫能力、移情能力、自主决策能力能力等方面来培养。

（五）手拉手——反馈检验

1、帮孩子开启“我能行”大门。卢勤把“我能行”归为六种力量：一是赏识的力量——相信你能行。成人赏识的目光，能使孩子创造出奇迹；二是信任的力量——你很重要。在信任中长大的孩子充满自信；三是发现的力量——你是奇迹。学会用发现的力量，金子就在你身边；四是评价的力量——你真棒。评价是一种力量，适当的评价能生发出一种能力；五是合作的力量——朋友需要你。学会与人合作市成功的开始。六是创新的力量――你能做得更好。成功只留给那些具有我能做得更好的心态人。

2、幼儿心理健康标准检验。有正常的智力活动，能表现出与其年龄相符的行为和能力；乐于同人交往，如乐于交朋友、待人热情；情绪饱满愉快，如对事物能够表现出情绪安定、愉快、乐观向上；性格开朗活泼，如心情开阔、天真、乐观、积极向上、心地善良；能够悦纳自己，如自信心强，能努力地做好力所能及的事，不怕困难，有初步的责任感；有良好的适应性，如能主动地参加各种活动，生活自理能力较强，面对困难勇敢克服；有正常的行为方式，表现为：行为举止与年龄相一致、行为方式与社会角色相一致、反应强度与刺激强度相一致、行为总体一致，不是忽冷忽热喜怒无常。

3、家长的角色。家庭环境中家长应扮演什么角色？孩子的朋友、孩子的领导、孩子的兼职教师、孩子的保健医生、孩子的榜样和导游。家长要尊重和信任孩子，与孩子平等交流、做孩子的朋友；平时做孩子的朋友，关键时做孩子的领导，在一些原则问题和重大事项上必须由家长做最终的决策，而不能迁就孩子的任性；做孩子的兼职教师，讲应尽量少，而引导他们发现的应该尽量多；身教比言教更有效，更重要，每一位家长都应给孩子树立榜样，带着孩子去做；开明的家长不做“轿夫”，而当“导游”，引导孩子在人生旅途中前行凭借自己的知识和阅历，向孩子介绍“旅行”路线；还要关注他们的身心健康。

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[2]吴增强等.现代学校心理辅导[M]­.上海：科学技术文献出版社，1998(05).a，411－412.b，422.[/M]

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篇9

学前教育具有较强的综合性、时代性、科学性，它是幼儿接触学习的第一个阶段。学龄前幼儿具有较强的可塑性，他们对于教育一无所知，对于事物的认知与理解不足，尚未形成独有的价值观与人生观，因此，学前教育机构应对其进行科学的管理，才能够促进学生的全方位发展。学前教育机构在管理过程中，必须要遵循科学的管理原则，严格地按照行为标准与指导原理进行管理，科学管理的原则不仅是学前教育机构实践经验的总结，而且也是学前教育机构的指导思想。没有科学管理原则的支撑，就无法实现学前教育机构管理的目标。根据学前教育机构的管理实践经验以及客观的规律，科学管理的原则主要包括以下几个方面：

一、方向性原则

《幼儿园工作规程》中明确地指出了“实行保育和教育相结合的原则，促进幼儿身心和谐发展”是幼儿园的首要任务。因此，学前教育机构应严格地遵循方向性原则，才能够更好地对幼儿进行德、智、体、美的全面教育。方向性原则不仅包含了减轻家长教育孩子的负担任务，而且还包含了培养幼儿全面发展的任务，也就是教育的双重任务。

双重任务应将为幼儿服务放在首要位置。想要提高家长服务的满意程度，首先要将幼儿培养好，但是在教育幼儿过程中还需要家长的支持与配合。由此可见，双重任务两者之间有着紧密的联系，只有两者之间相辅相成、相互协作，才能够达到教育目标。为幼儿服务与为家长服务只有配合得当、联系得体才能够相互促进，否则就是起到反作用。例如，部分幼儿园只注重为幼儿服务，而忽视了家长服务。因此，学前教育与小学一样，过于重视幼儿园的教育性，让幼儿与小学阶段一样按时上学、下课、放寒假、放暑假、放学等，为家长带来了不必要的麻烦；部分幼儿园只注重家长服务的满意度，只从家长的角度出发，家长可以随时送孩子，随时接孩子，对于幼儿教育活动的重视度不足，影响了教育的客观连续性，最后导致幼儿教育质量不高，家长也不满意。因此，想要做好学前教育机构管理，就必须要严格的遵循方向性原则。同时，还要打破传统管理过程中重上课轻游戏、重智育轻德育与体育、重教育而轻保育等观念的束缚，保证教育管理的科学性。

二、以人为本原则

在新课程改革背景下，我国教育越来越注重对学生的素质教育，转变传统以教师为主体的教学理念，将学生作为学习的主体。学前教育机构管理也应遵循以人为本的原则，充分的尊重学生、理解学生，为学生提供优秀的硬件环境。以人为本的原则主要体现在公平公正与公益性两个方面。制定公平公正的学前教育政策与制度，并且将这些政策与制度真正地落实到学前教育管理的工作当中，适当的融入具有保护与激励公平公正作用的政策，从而实现学前教育真正的公平公正。现阶段，虽然有诸多的学前教育机构被人们认为是以盈利为目的，并不是公益性的，但是公益性是教育最为基本的特性，无论是私立学校还是公立学校都应将教育的公益性充分地体现出来。学前教育是国家学制系统的初始阶段，也应严格的遵循其公益性特性，才能实现学前教育机构的公益价值与社会价值的最大化。

三、规范性原则

俗话说“无规矩不成方圆”，人类自从进行群体生活与生产活动以来，都是依靠规章制度来统一人们的行为活动，这种方式既高效又简单，从来没有哪个群体活动中没有规章制度的，不同是的部分集体生活的规章制度是有形的，有的则是无形的，有的是文字的，有的是口头的，有的是行政命令式的，有的是习惯养成的，有的是复杂的，有的是简单的。学前教育机构想要实现管理的规范性原则，应建立完善的规章管理制度。

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中图分类号：J613.1 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）04-0210-02

节奏是音乐的灵魂，是构成音乐的第一要素，而歌唱又是音乐的重要表现形式。本文从学前教育专业歌唱与节奏训练的角度出发，分析了学前教育专业在歌唱与节奏训练中的教育现状与存在的问题，旨在提出更加有效的方法来激发学龄前儿童的音乐兴趣，采用容易接受的教学方法提高歌唱与节奏训练的能力。

一、学前教育专业音乐教育现状与存在的问题

现如今，社会倡导孩子的全面发展，进行音乐教育不仅仅是让孩子掌握一些音乐技能，更重要的是通过音乐活动能让孩子在德育、智育、体育、美育、劳动技能等方面全面和谐发展。学前儿童的音乐教育是通过音乐这种手段帮助学龄前儿童树立正确的人生观、价值观和世界观。高校的学前教育专业是培养幼儿教师的主要基地，只有在学前专业音乐教学中不断地创新，才能使未来的幼儿教师们掌握有创造性与实用性的音乐理论和实践技能。师范类学校从长远着手，按照自身的教学能力和要求来阶段性地训练学生，使真正有潜力的学生可以教育孩子，同时按照合理的师生比例招收学生，提高幼儿教师的专业技能和职业素质。

学生能够进行正确的歌唱表演以及能够利用相关教具掌握音乐，一直是学前教育中音乐教育教学的重点；节奏在音乐教育中占有着不容小觑的地位，所以要加强对节奏的认识，在音乐教学中，应当更加系统化地进行节奏训练。当前，高校学前教育专业在节奏练习的过程中，速度感与节奏感是教学的难点，也是教学过程中最容易出错的地方，出现这种情况的主要原因就是因为学生对于节奏的掌握不够熟练，之前没有专门培养其速度感；其次就是由于先天性的节奏感差，针对这样的情况，在音乐教育中应当开展有针对性的节奏感培养。

根据调查显示，在现阶段高校学前教育的音乐教学内容多沿用高师音乐专业内容，虽然已降低了原有的难度，但是教学内容与现行的幼儿园综合课程改革不能有效衔接。现如今，高校学前教育还存在以下弊端：第一，学生的音乐理论知识薄弱，虽然有些学生之前在音乐方面受过专业的训练，但大多数学生并没有音乐基础，所以他们的基础不同，而学习乐理知识相同，对没有受过专业音乐训练的同学来说，较难接受与掌握；第二，高校学前教育专业的音乐教育相对枯燥，有部分学生并不能准确掌握一些歌唱的技巧与节拍节奏，乏味的学习与练习循环往复，导致许多学生对音乐产生厌烦心理和应付了事的学习情绪；第三，先天性的节奏感较弱，在学习过程中不能通过节拍练习等有效的训练给予纠正，使其不能够很好地控制音乐的节奏；第四，高校学前教育专业学生音乐学习时间少，练习时间同样较少。

二、歌唱与节奏训练措施

现阶段，应该结合学前教育专业学生较多、基础薄弱、教师空缺、音乐课时较其他课程课时少的这些特点，在学前教育专业学习歌唱与节奏知识时能够有效掌握学习的内容，让学生结合实际问题，学习起来就不会觉得空洞。

（一）合理规划课上内容

建议高校首先要增加和合理设置音乐课程。由于音乐教育重要性的提高且课程比重较低，所以在安排课程时应当要求加大音乐课程在人才培养方案中的比重，创造更多的歌唱与节奏训练的机会，提高学生的音乐综合素质与专业能力。同时，由于学生的音乐基础各不相同且有较大的差异，教师可根据学生水平的差异分成不同的音乐学习小组，进行分层教学，因材施教。在学习有关节奏、节拍、识谱、歌唱等综合课的同时可以根据学生水平的差异，针对性地来进行教学。在音乐课堂中，可以⒀生按不同的水平进行分组练习，来提高歌唱与节奏教学的效率和质量。

在学前教育中，专业的音乐教育可以影响学前教育的教学方法、教师的教育观念等众多方面，所以要使音乐教育更加专业化。学前教育专业音乐课程包含音乐基础、声乐和琴法等，各门课程由不同的教师授课，缺乏学科之间的联系与有效的交流，各成一派。殊不知，各科之间同根同源，根据学前教育的实际教学加强各门不同的音乐课程之间相互交流，了解每个学生的学习特点与优劣势，因材施教，突出学前教育专业特色。因此，对学前教育音乐学科进行重新定位，从知识技能训练转向对学生音乐素质、创造能力、职业素养的训练。高校的学前教育专业的学生从事音乐教育时需为人师表，具备专业的音乐教育能力，专业的声乐演唱技巧、钢琴弹奏技能与音乐理论知识有机结合、具体运用才能使学生的专业知识与职业素养得到全面提高。

（二）运用多样化方法加强歌唱与节奏训练

现阶段的高校学前教育专业的音乐训练较为单一，教师在歌唱与节奏训练中应当采用更加多样化的训练方法，来激发学生的学习兴趣，增强专业知识技能。教师可以通过即兴创作、做游戏，运用手鼓、手摇铃等教学教具和充满趣味性的活动激发学生的歌唱与节奏训练的激情。在具体的训练中教师可以通过纠正学生错误的拍手、跺脚、各种肢体语言等方式方法来寻找曲子节拍的律动，使学生可以更加快速地了解音乐背景和内容。另外：掌握相关乐理知识也是正确的学习方法之一；音乐的教学要遵循由简到繁、由易到难、循序渐进的教学原则。在完成初级的节奏训练（音的长短）之后可以进入音的高低训练（模唱、歌唱教学）。在音乐教学刚开始的五线谱教学中，可以采取从打击乐的一线谱跟节奏谱一起训练的方法，减少学生的抵触情绪，更容易接受新的学习知识与内容，然后再逐步增加、逐步深入，熟练后进入正规的五线谱教学。与此同时还应当加强对学生审美能力的培养，重视音乐教育在幼儿审美能力提高方面的作用，可以通过欣赏教学，欣赏中外名曲，增强学生的鉴赏水平，陶冶情操，奠定良好的音乐基础。

（三）进行有效的实践教学

实践教学是高校的学习活动与社会实践有效结合的方法，学前教育专业可以根据自身的教育特点来安排音乐实践教学，做到音乐教学当中学校与社会的有效衔接。在开展高校学前教育专业歌唱与节奏训练的时候，应该充分利用实习的作用，使学生能够把自己所掌握的理论知识更加有效地结合实际情况，在实践中得到更加充实的锻炼。所以，高校的学前教育专业应该在学生最后一年的时候，给学生创造实习的机会，使其能够在实践中检验自己的综合能力。同时也可以在开展实习之前的学期当中给学生以见习的机会，通过见习来接触社会、为实习打好基础！

三、结语

当前的高校学前教育专业应该在符合现阶段学前教育发展的要求与学龄前儿童学习程度的要求下，有效地开展歌唱与节奏训练。在进行歌唱与节奏练习的时候，应该遵循因材施教的原则，使音乐学习内容与学生的实际情况更加符合，保证学生能够适应学前教育的要求与内容。同时，注重开展多样化音乐教学，不仅仅局限于老师的教和学生的学，寓教于乐，使学生对音乐教育充满兴趣与激情。

参考文献：

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一、问题的提出

对于一个人的培养来说。教育机构的作用固然占据着非常重要的地位，但家庭教育是整个国民教育的重要组成部分，是学校教育、社会教育的基础。学前期的家庭教育影响着孩子性格的形成，习惯的养成等各个方面，对一个人的成长起着非常重要的作用。学前家庭教育是指在家庭生活中，由家长(主要是父母和其他长辈)对学前儿童进行的教育和施加的影响。家庭是一个人来到世界上的第一个生活环境，父母是孩子的第―任老师，学前期的家庭教育更是这一切的基础和根本。随着社会的进步，生活水平的提高，家长们的育儿观念，家教理念也有了或多或少的转变。为了了解和研究这些变化，我们于2010年3月对哈尔滨市部分幼儿园进行了调查访谈。在对调查问卷结果统计和分析的基础上，初步了解了哈尔滨市学前家庭教育的现状和问题，并形成了解决问题的思路和建议。

二、调查访谈对象与方法

本研究采用随机抽样的形式从哈尔滨市尚志幼儿园、黑龙江大学附属幼儿园、哈尔滨师范大学附属幼儿园、哈尔滨沙曼幼儿园及哈尔滨蒲公英艺术幼儿园5所幼儿园内随意抽取3～6岁小班、中班和大班400名幼儿及其家长为被试，按照性别、年级等人口学变量比例大致符合理论分布的原则，抽取一个具备相当代表性的大样本。本次调查发出问卷400套，收回有效问卷304套，均为有效问卷。其中，蒲公英艺术幼儿园22人，占总人数的7.2％，沙曼幼儿园46人，占总人数的15.1％，黑大幼儿园37人，占总人数的12.2％，师大幼儿园26人，占总人数的8.6％，尚志幼儿园173人，占总人数的56.9％。

三、结果

此问卷主要用来了解幼儿的家庭主要自然情况，包括家庭基本情况(家庭结构、家长学历、家长月收入、家长年龄等)和基本家教理念两大部分，共30道题。得出这样的结果：

四、对调查结果的初步分析

(一)多数家庭普遍重视早期教育，但忽略儿童的劳动环节。调查资料表明，目前的幼儿家庭教育重智轻德，重知识轻情感的倾向明显好转，在德育方面“从小注意孩子德智体全面发展”占63.8％，77％的家氏最关注孩子品德的发展。调查中超过半数家长认为孩子做家务没必要、无所谓或顺其自然。家长的这种劳动育儿观念是影响幼儿是否养成良好的劳动习惯的重要因素。

(二)家长素质普遍有所提升，育儿观念有所转变。调查中选取2所公立园，3所私立园，家长的学历是本科和专科的分别占了46.7％，硕士上占19.7％，高中及以下占13.8％，说明家长的文化素质普遍在大专和本科，家长素质的提高预示着育儿观念和方式的提高，如：88％的家长做事经常与孩子商量，44.7％的家长认为孩子是独立的个体，种种调查结果表明家长能够按照比较科学的客观的角度来看待幼儿，也能够注意用正确的方式与幼儿交流交往。

(三)家长普遍能为孩子创设良好的家庭教育环境。一个适宜幼儿生长的环境非常重要，在一个适宜的环境中让儿童自由的活动、学习、发挥本能，儿童能够更好的发展并得到完善。调查结果表明，智力投资已成为幼儿日常消费的主体，69.4％的家长每天有空就会陪孩子，每天与孩子相处的时间不低于1小时，主要从事讲故事、绘画、看电视等学习、娱乐活动。

(四)虽然家庭教育现状比较乐观，但有52.5％的家长想得到关于孩子心理健康教育的指导，可见随着社会大环境的变化，家长越来越关心孩子的心理健康，家长把关注孩子身体的目光转到关注孩子的心理健康。家庭必须更成为小儿之精神住家，不单是身体之住家而已。

五、改善幼儿家庭教育的对策和建议

育儿观念上和家长教养方式的转变是整个社会在政治、经济、文化等方面综合变化的影响结果，政治影响经济，经济带动了教育，为此我们针对哈市家庭教育的现状调查出的问题提出这样的对策：

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【关键词】

学前教育；民俗文化；课程研究

一、民俗文化概述

民俗文化，是时间广泛流传的各种风俗习尚总称。其中包括：各民族的风俗习惯、心理积淀、思维模式、价值观念等等。通常表现出来的外在表现形式为文化风貌、文字符号、地方性语言、建筑风格等等。民俗文化就是一部历史，真实的反映着民族的嬗递更替。研究透了民俗文化就是读懂了整个民族社会、经济、政治、文化的发展史。也正是因为民俗文化具有的特殊的社会价值、文化价值、教育价值以及研究价值，才使得民俗文化在漫长的各民族同体生活中得以保留至今。传承至今的民俗文化中歌舞占据了较大一部分，是经过长时间同化后保留较多的一种能够体现民族风尚，具有地方性特色的一种文化传承。歌舞多为民族成员在日常生活、劳作等过程中，所创造的具有独特的民族行为习惯，体现本民族某种民族精神或信仰的一种表达、交流、传递、传承的方式。被保留传承最广的应属歌谣，歌谣本就是滋润民众心灵的存在，先人经过岁月的沉淀，将毕生经验总结成郎朗上口的歌谣，方便记忆传承。这些歌谣里记载着的不仅仅是一个民族对劳动生产的经验总结，更不乏表现其民族精神气质，体现其民族文化价值的具有直接或间接教育意义的歌谣。歌谣按其内容划分可以分为苦歌、情歌、盘歌、风俗歌、节令歌、童谣等。其童谣往往是儿童游戏时自然流露的童言，也有成人教育儿童对事物简要认识的知识性歌谣，多以童趣、娱乐为主。

二、学前教育概述

学前教育是由家长及幼师利用各种方法、实物为开发学前儿童的智力，使他们更加聪明，有系统、有计划而且科学地对他们的大脑进行各种刺激，使大脑各部位的功能逐渐完善而进行的教育。适当、正确的学前教育对幼儿智力及其日后的发展有很大的作用，对学前儿童的心理健康关注也不可小觑。这个年龄段的儿童心智发展极不成熟，需要家长及幼师积极的引导，现在的孩子很多都是独生子女，自我意识很强，缺乏对他人的关心，不懂得分享，因此，作为家长和幼师，应积极引导孩子学会关心他人、学会分享、乐于分享。然而一旦被重视便往往会导致错误观念的形成，很多家长对学前教育理解不得当，越重视反而越使孩子偏离原本应有的学前教育轨道。很多家长错误的认为前教育是学得越多越好，甚至以牺牲孩子的情感、社会性以及长远发展为代价，这与最初的教育目的明显南辕北辙，得不偿失。学前教育工作的原则是：体、智、德、美诸方面的发展应互相渗透，有机结合。幼教专家董旭花说，学前教育应尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，促进每个幼儿富有个性的发展。现今以研究学前教育，培养优秀幼师的专业迅速占领了教育市场，可见科学的学前教育方式已经得到了社会的广泛关注，国家的大力发展、扶持。

三、儿童民谣融入学前教育的必要性及原因

教育关乎着民族发展的未来，随着社会的不断发展，教育的观念也在与时俱进，一成不变的陈旧的教育模式注定会被社会所淘汰，取而代之的必将是更新、更全面、更丰富的教育模式和教育体系。学前教育更是教育的重中之重，在纷繁复杂的学前教育中，各种形式的融合此起彼伏，而学者认为，最有意义和价值的融合是民俗文化与学前教育的融合。基于幼儿对事物认知的限制，本着遵循幼儿身心发展的规律，寻找符合幼儿的年龄特点，能够引导幼儿个性健康发展的启发诱导教育，并寓教育于各项游戏活动之中，已成为学前教育的热门话题。学前民俗文化教育课程也就应运而生，这种立足于儿童需要，将丰富的民族文化融入生活的教育模式备受推崇。通过儿歌、童谣、寓言故事等多种形式在儿童现有的认知基础上对其进行潜移默化的熏陶，使其在游戏、娱乐的过程中增长见闻、懂得一些道理。当然对于融入学前教育的民族文化内容需要进行筛选，要选出利于儿童接受，符合儿童发展需求，益于儿童身心发展的教育方式和教育内容。综合凡此种种，学者一致认为童谣是最适合融入学前教育的民俗文化。由于各地方民族构成的差异，及长久以来的生活教育环境上的差异，各地方儿童民谣的内容也大不相同，出于对儿童接受能力的考虑，将具有地方特色的儿童歌谣融入地方学前教育是最适合、也是最理想的。这些儿童民谣多是以教育为核心目的，将地方民俗文化融入其中，将中华美德也囊括在内，是儿童启蒙、情感培养、代代传承的重要手段。

四、课程设计与研究

（一）理论基础1、人类学基础教育是文化传播的重要途径和手段，与人本身有着严密的不可分割的关系，既是文化的传承又是文化的创新。而课程又是教育的核心，课程与教育的关系就像心脏和人的关系，是一种极为特殊的文化形态，课程遵循着文化的一般规律，具备文化的一般特质，是人类文化中的理念。2、民俗学基础民俗学是一门研究民俗产生、发展及其规律,揭示和利用民俗的价值,引导民俗文化与社会发展的一门科学。以民俗学作为理论基础,将指导我们正确认识与理解民俗文化,正确分辨、选取民俗文化,也正确对待、运用民俗文化。民俗文化虽然是一种文化现象,遵循人类文化发展的规律,但它仍然具有自己独特的特征和规律。把握民俗文化的特点和规律,对我们建构学前教育民俗文化课程有着重要的启示：第一，有利于我们对课程资源的分辨、蹄选、整理、运用。第二，有利于实现课程目标。3、心理学基础儿童心理机能的发展与成熟离不开社会文化背景,这些依次发挥作用的环境包括儿童周围直接接触的环境、家庭与学前教育机构和社区构成的环境、更广泛意义的文化或社会环境。因此,建构学前教育民俗文化课程必须切入儿童生活,以儿童生活为依托进行课程资源选择,必须首先选择与儿童身边最基本的民俗文化事象,再遵循从家庭-学前教育机构-社区为中轴范围进行课程资源选择,然后逐渐延伸至更广泛的、更一般意义的文化知识经验,这是选取学前教育民俗文化课程资源最基本的规则。4、教育学基础在地球上,中国是唯一没有被中断过历史的国家,中国拥有最古老的民族和最古老的文明系统。但在教育领域中,我国长期以汉文化为主,极少反映少数民族文化的优秀成果,出现少数民族人民的意愿得不到满足,少数民族学生的发展与现代教育不相融等现实问题。多元文化教育顺应时展的需要,成为各个民族、各个国家在全球化背景下发展本民族、本国教育的指导思想之一。

（二）课程目标1、理论依据对于课程目标的依据,历来有过激烈的争论,有强调社会生活需要的“社会本位论”,有强调儿童发展需要的“儿童中心论”,有强调学科知识的“学科中心论”等。由于儿童的兴趣爱好具有跳跃性，我们需要考虑其兴趣爱好，但是又不能一味的迎合儿童的兴趣和需求，否则课程目标就成了放任自流、丧失教育功能、远离教育宗旨。因此,对儿童认知和学习的了解使得我们获得一些儿童学习的知识,为我们进一步认识儿童提供了理论的指导,这既对我们制定和细化学前教育民俗文化课程目标提供了理论支持和实践指导,也为我们实施和评价课程目标提供了依据。2、基本要求课程目标的制定是一个复杂的过程。学前教育民俗文化课程目标的制定需要在对儿童、社会、知识研究了解的基础上,应考虑如何发挥课程目标的功能以及如何进行具体目标的设计与选择,这就需要对学前教育民俗文化课程目标制定的基本要求进行规范。笔者认为学前教育民俗文化课程目标的制定须符合适宜性与超越性相统一、生活性与整体性相统一、自然性与社会性相统一、差异性与多元性相统一、灵活性与操作性相统一等基本要求。3、目标体系学前教育民俗文化课程目标体系是对课程的整体把握和统筹,是学前教育民俗文化课程内容选择与组织、学前教育民俗文化课程实施与评价进行的前提和依据。建立学前教育民俗文化课程目标体系,有利于幼儿教师及其他相关人员了解、实施、评价、创生课程,也便更有利于促进儿童的发展。

（三）课程内容1、内容的选择课程内容选择是根据特定的教育价值观和相应的课程目标,通过从学科知识、社会生活需要和儿童发展需要的经验中选择课程诸要素的过程。课程选择是一项价值判断的工作,且历来争论颇多,主要涉及课程目标、课程资源等方面。本研究拟从学前教育民俗文化课程资源的存在状态及范围、学前教育民俗文化课程选择原则与方式等方面进行探讨。2、内容的组织一般而言,课程内容组织简称为课程组织。课程组织是课程实施的前奏,是对课程内容及其影响因素的综合性操作,直接关系到以什么样的形式进行课程实施。课程组织是将构成教育系统或学校课程的要素,加以安排、联系和排列的方式。因此,课程实施涉及课程组织者的课程组织取向,以及对课程诸要素的考虑、课程组织结构的架构、课程组织标准的选择等,是联结目标与实施的直接通道,其成败直接关乎教学质量的好坏。

（四）课程实施课程实施是课程的重要环节,是把课程设计付诸现实的过程,是从理论到实践、从文本到行动的转换过程,只有通过课程实施,才能产生实际效应,否则,设计得再完美的课程,一旦束之高阁,便不会产生任何的实际效果。同时,课程设计在付诸实践的过程中,总是蕴含着对旧有课程设计的变革,课程设计的实施就是把这种变革导向教育实践,使之产生现实效应的过程,也是缩短理想与现实差距的过程。课程实施一般包括三个阶段,即课程釆用、教学和创新阶段。

五、小结

千百年来，人们多数时候只顾低头前行，脚下步履匆匆，却往往忽略了原本一同上路的文化灵魂。我们经常说适时放慢脚步，好让灵魂追上来，其实我们更应该在孩子蹒跚学步的时候就让他们学会带着民族文化上路，伴着灵魂前行。将民俗文化融入教育是我国教育发展的大势所趋，将儿童民谣融入学前教育只是我国教育迈出的一小步，今后教育事业的改革完善尚待筹备开发。走好今天的一小步，为今后大步的跨越做好准备。

参考文献

[1]赵海燕.学前教育民俗文化课程研究[D].西南大学,2012.4(10).