教师的个人事迹范文

引言：寻求写作上的突破？我们特意为您精选了12篇教师的个人事迹范文，希望这些范文能够成为您写作时的参考，帮助您的文章更加丰富和深入。

篇1

我叫***，于2007年9月参加工作，至今已经整整14年了。在这14年的时间里，我把满腔的热血献给了我挚爱的孩子们，把勤劳和智慧融入这小小的三尺讲台，使这块儿沃土上的花儿茁壮成长，竞相绽放。

作为一名人类灵魂的工程师，我始终秉承以人为本的教育教学理念，与学生建立起了平等、尊重、和谐的师生关系。每当学生在学习或生活中遇到困难时，我总是伸出援助之手，用自己的真诚去打动他们，带领学生们走出人生的一片片荒漠，让他们重新得到快乐，在阳光下健康的成长。教学中充分发挥学生的主体作用，强调对学生的创造性思维及习惯的培养，强调学生的探究性学习和自主性学习，注重提高学生的数学素养，开展形式多样，寓教于乐的活动，使学生乐学，学有所得，教学深受学生欢迎。

在搞好常规教学的同时，还乐于思考教育教学中发现的问题，勤于学习、思索新的教育教学理念，珍惜每一次学习培训的机会，及时总结教育教学经验，积极参加各类课改活动，努力提高业务素养。工作的尽职尽责，教育教学成绩的出色，使我得到了学校和学生的一致好评。

昨天已经过去，未来在于耕耘，虽然脚下的泥土并不肥沃，开拓事业的铧犁还很沉重，但我坚信：只要努力耕耘，施肥浇灌，收获定会一年胜过一年。

篇2

一、关爱学生，做学生的知心朋友

（1）关心学生的心理健康

通过多年的观察和研究，王永涛同志发现存在心理障碍的学生往往具有自我封闭、疏于与人交往的特点。因此在教学过程中，他十分注意与所在授课班干部的沟通，了解班中哪些同学具有上述特点，并在课前、课后特意与这些同学交流，在交流中发现其问题，取得这些同学的信任，使他们能够与王永涛同志进行深层次的沟通。自以来，共有20多名同学在课后主动与他联系，当面倾诉内心的困惑，用同学们的话说：“王永涛老师是一个兄长的角色，内心最隐密的东西都可以跟他讲。并且他曾经在党委组织部工作过，职业习惯使得他能够给你保守秘密”。

工程训练中心迁至昌平校区时发生的一件事对他触动很大。当时一名他并不认识的其它学院的大二新生，晚上看见训练中心亮着灯，主动进入办公室跟他聊天，那天晚上他们聊了二个多小时。由此他认识到，由于北校区刚刚启用，晚上教师很少，校园文化没有及时建立起来，学生非常需要与教师沟通。自此开始八年来，每学期的第一堂课他就告诉学生自己的联系方式，并一直坚持每周上课前一天晚上住在昌平校区，任课班级的学生们也都知道在那个时间一定能够在北校区办公室找到他。因长时间睡在湿冷的办公室，他患了严重的筋膜炎。

（2）关注学生学习动态

机电学院男生较多，沉迷游戏往往是影响学习的第一因素。为此，他通过了解及时掌握本班级这些学生的名单，密切注意这部分人的课堂出勤情况，与他们共同探讨大学生活，告诫珍惜现在的机会。他不给他们讲多么冠冕堂皇的大道理，只给他们算一笔一年的费用支出，再通过谈话与其共同估算家庭的收入，然后进行比较，让他们了解父母为其承担的经济压力和精神压力。谈话后有的同学感慨地说：“如果四年的大学生活荒废了，连家人都对不起，更别提对国家、对社会如何了”。通过他的努力，近几年有6名学生戒除了网瘾，课程平均学分绩点（gpa）脱离了警戒线。

二、用个人行动和学识魅力影响学生

在与学生的接触中，他注重自己的行为举止，用日常点滴行为影响学生。例如他白天课后及时关闭教室照明，无形中是对学生节能意识的培养。几次之后，只要上课结束，学生主动地去关灯；工程训练中适时巡查安全隐患，在车间穿着及时更换成工作服装，是对学生安全观念的教育；教学中及时介绍所了解到的最新相关技术成果，引导学生养成关注本领域技术发展前沿的习惯；结合课程分析社会新闻，帮助学生提高课程学习的兴趣。学生们经常在课后与他一起讨论学生感兴趣的问题，甚至邀请他参加班会。几年来，他义务给学生举办了涉及国际形势、创新创业、专业发展、学科竞赛、宗教信仰等内容广泛的讲座8场。

三、热心参加学生课外实践活动，实践育人

王永涛同志曾在企业工作十年。正因为有此经历，且在教学中发现学生工程实践能力弱的问题，因此他特别重视学生的课外科技实践活动。五年来，他指导了1项国家级、5项校级大学生科研训练计划、6项机械创新设计项目、5项“萌芽杯”设计项目，义务为学生举办课外科技活动讲座5场，2次带领北区机电学院学生参加与街道、社区的共建活动，组织了有150多名学生参加的学校首届数控技能大赛，并兼任学校创新协会顾问。昌平校区的许多学生在项目研究中涉及到机械设计、机械加工方面的问题，主动找他指导和协助。他指导的项目获得北京市级以上各类奖6项。在10月带领学生参加全国第三届大学生机械创新设计大赛期间，因比赛期间和之前指导学生过于劳累，他患了突发性耳聋，最终导致了听力终身受损。

四、关心学校教育改革，首开我校开设《创业教育》课程

近几年，他参与北京市级教学改革项目1项、校级教学改革项目3项，参与编写教材2部，主编教材1部（20xx年底出版），发表各类教学改革论文20余篇，获得校级以上教学成果奖4项。

篇3

中图分类号：G630 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2012）01-0043-01

教师作为人类灵魂的工程师，其自身人格魅力对青少年心灵的成长具有深刻的影响，教师的一言一行无时无刻不在影响学生的成长、成人、成才。正如乌申斯基所说：“教师的人格对学生的影响是任何教科书，任何道德箴言，任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量。”

一、教师人格魅力的主要体现

1.高尚的师德――教师人格魅力构成的根本。“师者，人之模范也。”教师是以培养人为终极目标的，因此要担当培养人的任务，教师自己就必须造就成一个值得推崇的模范，必须具备高尚的师德。教师工作的对象是心地纯洁的学生，这就要求教师时刻注重身教，以良好的师德作学生的表率，用无声的行为潜移默化地影响学生，促进学生良好习惯和高尚道德品质的养成。如教师具有诚挚博大的无私爱心，去感染、教育学生，培养出的学生也会具有博大的胸怀和对他人、对集体和对国家的爱。

2.渊博的知识――教师人格魅力的助推器。知识是水，魅力是舟，魅力需要知识的承载方能显出迷人的风采。当今世界，知识更新日新月异，教师作为知识的重要传播者和创造者，只有不断学习，才能掌握最新学术动态，更新、优化自身的知识系统，使自己在教学和科学活动中更具主动和优势，才能为学生所崇敬和爱戴。正如著名教育学家叶圣陶先生所说的：“惟有教师善于读书，深有所得，才能教好书。只教学生读书，而自己少读书或不读书，是不容易收到成效的，因此，在读书方面，也得要求‘教师下水’”。所以，身为人师应紧跟时代步伐，进一步开阔视野，不仅自己所学专业要“精深”，相邻学科也要“广博”，真正成为专博相济，一专多能的学生的领路人。

3.端正的仪表――教师内在素质和个人修养的外在体现。“学高为师，身正为范”、“教书育人，为人师表”是对教师职业特征的高度概括。其中就包含着教师的仪表。教师的仪表是教师内在素质和个人修养的外在体现，直接反映了教师的审美情趣，它对学生有着示范作用，是一种“润物无声”的教育方式。在学生心目中，教师是智慧的代表，是高尚人格的化身。他们往往把教师言行举止作为自己仿效的榜样。因此，教师应不断培养和注意自身的仪表。

4.出众的特长―拉近与学生的距离纽带。当代学生对教师的要求越来越高，他们对每日朝夕相处且向自己言传身教的人，具有着较鲜明的价值定位。如果教师只是会教书，没有一点其他方面的特长，不能够让学生看到自己是个“能人”，那他（她）在学生中的印象就难免要打折扣。相反，如果教师能够拥有自己的一技之长，那他（她）在学生心目中的地位必定会得到相应提升。对于学生而言，教师就是一个磁场，教师的魅力足够大，这个场的影响力就会足够大。从心理学角度讲，亲其师自然愿信其道，教育教学的效果也会相应呈现出来。如球场上高超的球技，能博得场下学生热烈的掌声；美妙的歌喉，能赢得学生的满堂喝彩；黑板上随手几笔逼真的勾画，能让学生惊叹；优美的文笔，能让学生沉醉……所有这些，都能展现教师自身的魅力，拉近与学生的距离。

二、提高教师人格魅力的措施

1.学校要建立提高师德建设的促进机制，开展丰富多彩的师德建设活动，以助推教师高尚师德的形成。高尚的师德师教师人格魅力构成的根本。高尚的师德师的形成涉及许多因素，而学校方面的鞭策和鼓励是必不可少的重要环节。首先，学校要把师德建设活动作为一项长效工作长期来抓，建立师德考评制度，把教师的师德表现作为年度考核、职务聘任、进修学习和评优奖励等的重要依据。把师德述职报告纳入师资管理档案中。教师在申请评定职称、进修学习、评优奖励等事项时，学校相关部门都会调阅其师德述职报告，如发现教师未上交师德述职报告或师德述职报告存在与事实不相符的内容，学校对该教师的申请将不予考虑，进而使师德考核真正由“软指标”变成“硬指标”。学校要定期开展师德建设的主题教育活动，对道德模范教师进行鼓励和表扬，对师德表现不佳的教师要及时教育、劝诫，经劝诫仍不改正的，要进行严肃处理；建立学院、教师、学生三位一体的师德建设监督网络，及时把握教师遵守师德规范和教书育人的情况；建立师德教育培训制度，把师德教育作为教师培训的重要内容，真正构建起集中教育与日常教育相结合、教师的师德自觉行为与师德的制度约束相结合的师德建设长效机制，以鼓励和约束教师的行为规范，提高教师的道德水平。

2.教师个人要不断提高自身的综合修养，以提高个人的人格魅力。教师的高尚人格不仅应反映在内在的精神境界上，而且还体现在外在言谈举止上。因此教师应选择健康的人格理想作为发展的价值参照系，从点滴入手，自觉加强各方面的修养，不断完善自己的教师人格，努力把自己培养成为面向21世纪的新型教师。其次要丰富教师的文化底蕴，强化教师人格根基。教师必须不断潜心学习，努力拓宽自己的知识视野，不断地提高和拓宽自己的知识面，不断更新自己的知识结构，以满足学生的求知欲。教师的知识愈丰富，他个人对知识、科学、生活的态度就愈鲜明，学生就会从他身上看到智慧的光芒，敬佩他们的老师，并且学习他们老师追求知识的精神。再次，教师要以“平常心”对待一切事物，做到“不以物喜，不以己悲”；要接纳他人，以诚待人，建立良好的人际关系；要扬长避短，培养自己良好的个性；要热爱教育工作，为提高工作质量不断提高自己；要期望适度，步步落实目标，不断体会成功的快乐，增强自信心；要培养多种兴趣与爱好，陶冶情操，提升思想境界，提高个人的人格魅力。

篇4

二、具体措施：

1、拥护党的领导，响应党的号召，遵守各项法律、法规和学校的各项规章制度，维护社会公德，做到为人师表。

2、不断充实和完善自我。关心国家大事和时事，不断学习专业知识和相关学科领域的知识，丰厚自己的积淀，使自己在业务上、思想上适应时代的发展需求，能够与时俱进、勇于创新，做创新型、科研型教师。

篇5

通过读书锻炼思维能力和对教育问题的批评性思考能力，努力转变思想观念、思维模式，进行教育创新；通过阅读经典，丰富人生，让生命在阅读中更加精彩！

二、读书目标：

1、通过阅读学习，树立正确的世界观、人生观、价值观和教师职业观，建立新型的师生关系，塑造良好的教师形象，通过阅读使自己业务精良，进一步提升教师的理念，开阔教师的视野，积累教学经验从而形成自己独特的教学风格。

2、通过阅读学习，丰富自身个人文涵养，强化自身修养，使自己的精神世界变得更为丰富多彩。

三、主要措施：

1、个人自学为主，充分利用课余时间阅读有关书目，养成不动笔墨不读书的习惯，勤于做读书笔记，写好心得体会。每天确保一小时的读书时间，让读书成为自己的自觉行动，学习成为自己的一种需要。

2、读书活动与课堂教学相结合。边学习教育理论，转变教育观念，及时认真地进行教学反思，真正做到“读”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。

3、充分利用网络，进行网上阅读，了解、把握教育教学的信息和动态。抓住培训、听课、等机会，努力向专家、名师、优秀教师学习，使自己的教学方式、方法有更大的发展和成功。

四、读书安排：

篇6

中图分类号：G451.6 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2015）16-0016-01

人格，外延为人的品德、性格、气质和能力特征的总和。人格表征即人格魅力，品德、性格、气质、能力直接展示人格魅力。教师的人格表征，包括优秀品德及其亲和力，良好气质及其凝聚力，教育、教学艺术及其感召力。教师强健的人格和特有的人格表征，诠释了教师尊严，是教师尊严的最高形式，也是“素质教育”的成功要件。新时代教师，应具备特有的人格与人格表征，这样才能无愧于教师职业，无愧于民族的重托，更好地为社会培养优秀人才。

一、优秀品德及其亲和力是教师尊严的政治资本

无数优秀教师的人生业绩展示：崇高的道德目标、高尚的道德水准，是教师人格特点之魂，是政治生命永远年轻的活力，是为国家无私奉献的不竭动力。我们教师面对着国家的后代、成长着的生产力，“崇高的道德目标”“高尚的道德水准”，完全可以升华为一种真正高贵的修养，并具体表现为教师特有的优秀品德。这种优秀品德，是自身对正义与义务的确立，是在道德上自我认识、自我选择、自我负责的体现，并以此作为自律评价标准。

这种优秀品德具有很强的自我展示，它使教师与学生“人同此心，心同此理”，共同凝结成生机勃发的德育。在德育实践中，教师做人堂堂正正，做事坦坦荡荡。这种亲和力，最终感化受教育者的心灵，净化人的精神世界，从而培养出“青出于蓝而胜于蓝”的硕果。这种亲和力，塑造成的道德力量，所向无敌，筑成整个中华民族的众志成城。

我们教师应珍爱这种优秀品德。要有灵魂、有头脑，注重思想的修养，人格的提升，并依此绘就教师尊严里最灿烂、最精彩的亮丽。

二、良好气质及其凝聚力是教师尊严的精神资质

“人不可有傲气，但不可无傲骨。”榜样的力量，特殊的使命，同时也炼就了教师的特殊风骨，即良好的气质。在素质教育过程中，教师的良好气质可以被注解为：在淡泊中的跋涉，在平和中的求索，在三尺讲台上的默默耕耘，在人生岁月中的奋力拼搏，也可以注解为“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”。由此可知：教师的良好气质，是教师的高风亮节，是一种刚硬的精神气质，是一种壁立千仞的节操。它的被展示，使教师能以哲人的睿智，无私者的博怀，轻功名、弃利禄，赢得笑傲势利的旷达和潇洒。

这种良好的气质，是教师的精神生活强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、善于合作、张扬个性、秉持自我，并在享受幸福体验时，凸现文明素养，彰显自身的崇高与尊严。

我们教师应以良好气质，以丰厚的精神、理性的才能，赋予自己一种大气。以自身气贯长虹的“人”的气概，帮助学生建构顶天立地的“人”的框架，赢得社会的真诚赞誉与衷心爱戴。

三、教育、教学艺术及其感召力是教师尊严的文化资源

“空袋子不能直立。”“无知必然无能，贫乏必然平庸。”这就从侧面讲了知识是我们构筑尊严的当然要素。新时代教师，必须提高自身业务素质，即教育、教学能力和文化修养。教育、教学能力包括的范围非常广泛，韩进之教授将其归结为七种能力：教学能力，语言表达能力，教育观察能力，注意分配能力，思维的系统性、逻辑性和创造力，教育想象力，教育机智。教育、教学能力提升为艺术，教师还要继续进行教育、教学艺术的创生。而教育、教学艺术的创生，取决于主题教育、教学经验的丰富程度，教学能力的娴熟程度，更取决于其资源的积淀和广博。新时代教师，必须具有开拓创新的精神，这也是教师人格特点之精髓所在。

人类已创造了繁荣、灿烂、富丽的物质文化，纵横交织、井然有序的制度文化，千姿百态、深邃精湛、意蕴丰赡的精神文化。作为人类的一员，为之自豪的同时，应承接这些文化，习得这些文化。新时代教师把读书作为生活需要，热爱读书，积极收获，满怀虔诚的喜悦填充自己的“口袋”。他们有深度、有教养、有真知灼见，有才华，具备教育、教学艺术。这种教育、教学艺术，自然形成强大的感召力。教师的睿智博学，教师的聪颖卓绝，得到学生的尊崇、追随。师生通力成为传递文化的使者，共同完成“以参与求体验，以创新求发展”的教学，使学生真正能够在“自主学习”中表现为“豁然开朗”“茅塞顿开”“悠然神会”“深得吾心”。并为博大精深的知识瑰宝而“怦然心动”“浮想联翩”“百感交集”，表现出内心的澄明与视界的敞亮。

我们教师应储备这种文化资源。要切记：尊严来自实力，来自知识生成洞幽察微的深刻与能力，生命不止，追求不息。切记：一个内心世界丰赡的人，一个富有爱心和教养的人，一个具备想象力和创造力的人，一个能唤起人们对生活热爱与柔情的人，一个“学而不厌、诲人不倦”的人，才能骄傲地自称“有尊严的教师”。

综上所述：高尚的人格及人格表征，每每昭示着新时代教师的特殊风采；创造性的劳动及学习，时时演绎着新时代教师尊严的敦实厚重。优秀品质及其亲和力，良好气质及其凝聚力，教育、教学艺术及其感召力，是新时代教师的基本功，是完成教育总任务的基本条件，是崛起教师尊严丰碑的基础。

篇7

目前，随着我国经济的不断发展，受经济改革初期倡导“效率优先、兼顾公平”的政策以及经济体制弊端形成行业垄断的影响，特别是腐败、现象形成的权贵资本的“寻租行为”，造成个人收入分配差距过大，社会矛盾日益凸显，已经成为我国目前经济改革和发展中亟待解决的问题。个人所得税在各国税收理论和实践中，一直被作为调节收入分配的工具之一，我国个人所得税改革虽历经二十多年的发展历程，在理论和实践上也取得了令人瞩目的成效，但对照其应实现的改革目标及其在国民收入分配中应承担的角色，仍有不少需要改进和完善的地方。

一、按照个税改革理论与实践，解读“公平原则”

所谓个人所得税的公平原则，可以从两个方面解读：

一是纵向的公平。个税从“量入为出”（即“能量负担”）的原则出发实现纵向公平，个税设计的初衷绝不是“劫富济贫”，而是“减贫负、养中收、促富税”。具体来说就是减轻贫困阶层的税收负担，扩大税基；培养中等收入阶层，提高税基；促使富裕阶层依法诚信纳税，而不是课以重税，来保护税基；纳税能力不同的人，其税收负担理应不能相同，以体现税收的纵向公平。

二是横向的公平。看似相同的个人收入，实际存在很大的个人生计支出差异、城乡差异、地区差异和行业差异，采用统一标准征税显失公平，只有在税制设计上充分考虑这些差异因素，再以纳税能力相同的人应负担相同的税收出发，才能实现横向的公平。对高收入群体税制设计，必须分别从两方面着眼：一方面，只有鼓励合法致富，增加社会财富，才能使改善弱势群体的经济资源增加。否则，一味地“劫富济贫”，不利于社会财富的增长。另一方面，对高收入群体受征管条件等诸多因素限制，致使个税收入造成损失，在税制设计上应予以改革和完善，才能真正体现税负公平。

二、我国个税税收现状及个税改革中存在的问题

（一）目前我国个人收入的差距现状

目前，我国是世界上居民收入最高者和最低者差距倍数相当大的国家，由1992年的3.61扩大到2007年的9.23，高收入者的收入多元化和税收的隐蔽性以及受税收征管条件以及个人所得税税制设计弊端的诸多因素影响，这些高收入者并不是纳税主体，中等收入的工薪阶层成为纳税的主流，而美国的高收入者（即年收入在10万美元以上的）是个税纳税的主体，所缴税款占美国全部个税总额的60%以上。

1.个人收入在初次分配中就被侵蚀。“国民收入初次分配是涉及改善民生、拉动消费、启动内需的一个根本性问题，是制定收入分配政策的基础和前提”。有数据显示：政府、企业、居民三者，在国民收入初次分配中的比例，分别由1996年的15.1%、16.7%、65.3%，发展到2007年的19.5%、22.6%、57.9%，其间，居民的收入分配下降了7.4%，而政府和企业分别上升了4.4%和5.9%，同期国民收入保持在平均9.7%的增幅。而美国居民收入在国民收入分配中占比为73.4%，其间国民收入增幅平均3%。这充分证明，我国国民收入分配，一直是向政府、企业倾斜，初次分配中企业利润侵蚀了工资，税收收入的“挤出效应”也侵蚀了居民收入。因此，政府应运用税收政策，适时调整国民收入分配结构，在 GDP 正常增长的同时，着力提高居民在初次分配中的比重，缩小收入分配差距。另外，西方国家虽然税收收入集中度高，但通过提供完善的公共品和公共服务，以多种形式的社会福利补助，转移支付给了个人；而我国直接转给居民的份额偏少，公共设施、公共服务也不完备。

2.个人收入在再次分配中存在差异。有诸多因素造成我国收入分配差距拉大，非均衡经济发展造成地区差距、城乡收入分配差距；市场经济体制的弊端带来的行业垄断，导致了行业之间的收入分配差距；同时，政府在税收政策、教育支出、医疗、社会保障制度等方面转移支付、公共服务存在问题，致使收入分配差距加大。一是城乡收入差距。统计数据显示，2010年城乡收入差别达3.2倍。二是地区收入差距。由于地区间受自然禀赋、市场化程度以及经济战略的影响，东部沿海发达地区和中西部落后地区个人收入也存在很大差别，三是行业收入差距。由于我国市场经济的不完全，经济体制、机制的弊端，自然垄断和国家垄断打破了公平竞争的市场基础，垄断行业凭借自身的在市场上的垄断地位，攫取高额利润。目前我国个人收入呈金字塔形：社会财富拥有份额中，高收入群体15%的人拥有85%的财富，低收入群体85%的人仅拥有15%的财富；2009年的基尼系数平均已达0.49。培育一个庞大的中产阶层的橄榄型经济社会，已成为我国的当务之急。而目前我国中等收入阶层仅占人口18%左右，发达国家在40%左右。四是个人生计差异。由于不同的纳税个人，在教育、医疗、社保、家庭赡养等方面的开支有很大差别，在制定个人所得税税收政策时，应考虑这些重要的因素，才能缩小差距，更好地体现公平。

（二）我国个人所得税收入现状及个税功能定位

1994-2008年，个人所得税收入占GDP的比重由0.15%上升至1.24%，占税收收入的比重由1.4%上升至6.4%。

1.我国税收收入现状分析。我国个人所得税税收收入从2007年的3 186亿元增长到2012年5 820.24亿元，其中2011年更是达到6 054.09亿元，增长了90.02%，是增长最强劲的税种，已成我国的第四大税种，其中工薪税增幅除2012年外，一直是两位数，并且工薪税占个人所得税的比重从2007年的55%上升到2012年的61.51%，2010年一度高达65.09%，从中看出工薪税是个人所得税的主要来源。

2.个税的功能定位。首先，应具备组织财政收入功能。其次，要发挥调节收入实现公平分配的“经济稳定器”作用。目前个税还没有承担起调节收入分配的功能，原因在于：一是个税在整个税收收入中比重小。二是国民收入初次分配侵蚀了个税税基。三是个税主要来自工薪税。四是受目前征管条件和水平的制约，高收入群体多元化收入未纳入征收范围。五是收入和消费水平的差别影响了公平调节。六是我国是以流转税为主体的税制结构，经济调节功能的发挥主要依靠间接税，也造成了作为直接税的个人所得税的收入调节功能难以发挥。

应高度重视个税对调节收入分配的重要功能。首先，它关系到我国经济生活中每一个人的经济利益，我国个税的历次改革都引起强烈的社会反响，“相比起通过转嫁方式增加居民税负的增值税、营业税等间接税，作为直接税主体的个人所得税，会成为居民尤其是工薪阶层最敏感的税种，也是居民表达减税意愿的直接目标”。个人所得税目前我国增长最强劲、未来发展空间最大的税种之一。其次，国际上大多数国家实行的税制结构的理论和实践证明，税制结构中直接税所占的比重远高于间接税，因为间接税易发生税负转嫁，转嫁的结果最终还是由消费者买单，增加直接税的比重更利于显现真实的税收负担效果，从而进行科学、有效的改进和完善。从各国个税的理论与实践的未来发展趋势足以证明，在整个税制体系中，降低间接税的比重、逐步提高直接税比重是国际共识，个人所得税作为直接税的一部分，也不例外。因此，这充分证明，个人所得税在调节收入分配、积聚财政收入、稳定经济发展的功能只会越来越强大。

（三）个税改革中仍存在诸多问题

1.税制结构存在弊端，采用分类征收，列举十一个税目不能涵盖个人的全部收入范围，尤其对收入多元化、税收隐蔽化的高收入者群体。

2.我国个人所得税实际上变成了“工薪税”，工薪阶层成为纳税主体，占整个税收收入的近65%，而涵盖高收入群体征税项目，如股权转让所得、财产转让所得、股息红利所得等仅占 11%，美国的工薪税占个税收入的50%，且其中10%的高收入者缴纳个税的比重超过了整个税收收入的80%。很显然我国由于对高收入阶层缺乏有效税收监管，致使他们没有成为税收主力军。

3.免征额的确定仅仅是工薪税的一种费用扣除，而且没有考虑到家庭生计的因素，以及城乡差异、地区差异和行业差异来确定免征额，个税的工薪税费用扣除标准由每月2 000元调高到每月3 500 元后，工薪税纳税人的比重，由28%下降到12%左右，从现有的税率级距测算，工薪收入较高的人得到的税收优惠反而比中等收入人群得到的税收优惠还多。

4.征管措施缺乏信息化、法制化、效率化。所谓信息化是指纳税人的信息联网与共享；法制化是指征税涉及到的突出问题应考虑用立法来解决，具有刚性；效率化是指征管效率是做好应税税源及时征收入库的基础。

5.缺乏与个税改革调整收入分配配套的相关政策法规。

三、对个人所得税改革的建议

（一）明确个税的功能定位，调节收入分配差距，体现税负公平

从公平的视角看，个人所得税的改革，首先，要调节收入分配，以平衡城乡之间、地区之间、行业之间的高收入与低收入之间的差异，促使我国的个人收入结构由“金字塔形”逐渐变为“橄榄形”，同时，国家在初次分配上向居民个人倾斜以及通过调高直接税的比重来调整直接税和间接税的比例等调节个人收入的相关配套措施，来促使居民收入趋向公平，促进社会和谐。其次，在调整个人收入的过程中要坚持由原来的“效率优先，兼顾公平”向“公平优先，兼顾效率”才能真正建立调整收入分配、缓解分配矛盾的国民收入调控机制，缩小贫富差距。

（二）优化税制结构，使个税税制设计更趋公平科学，富有效率

改革目前分类列举式的个人所得税的征管模式，采用综合和分类征收相结合税制模式：

1.对个人所得进行细分类尽量囊括所有应税所得，以拓宽税基。将个人的收入划分为三大类：一类是个人劳动所得：包括工资薪金所得，奖金津贴所得，绩效奖励，经常性的兼职劳务报酬所得，稿酬、版权等其他知识产权所得等归属于个人劳动所得的其他项；一类是资本资产利得：包括股息、利息、红利所得，财产租赁、转让所得，以及偶然利得；生产经营所得：包括承包、承租、个人独资或合伙生产经营所得。

2.设计优化税率。对个人劳动所得和生产经营所得从调节收入分配、体现“能量负担”的原则出发，采用综合累进税率，这种综合所得采用一次性扣除标准，可以规避收入多元化的高收入者采用多次扣除或隐藏所得逃税的风险，从公平角度来讲，体现了多收入者多缴税，少收入者少缴税或免缴税。对资本资产利得采用单一的比例税率，以鼓励投资，但对过度投机的资本项目要设很高的比例税率，以抑制投机。“既体现了综合征收税制模式‘能量负担’体现公平的优点，又体现了分类征收的成本效率”，但设计时要考虑利于征管的效率因素。

3.合理确定费用扣除标准，简化级距，降低边际税率。费用扣除标准要结合个人的生计差别和地区、城乡差别。可以采用个人所在地区的人均可支配收入作为参照标准，再结合当地的CPI指数确定（这两项都是动态的，但完全可以指数化，利于计算），建议税率的级距设五档，即5%、10%、20%、30%、35%，调低最高边际税率，以避免高收入者产生逃税心理，更利于税源的巩固。

（三）建立科学、富有效率的个税税收征管体系

1.健全和完善个人所得税税收征管配套措施。一是和银行结算信息联网。条件成熟时逐步推行居民信用卡或支票结算制度；逐步推行个人存款“实名制”和个人财产登记制。二是建立与公安、工商、海关出入境部门的个人经济往来及完税情况的信息共享平台，随时监控个人的收入情况。三是依法采用个人自动申报和源泉扣缴相结合。鼓励个人依法诚信自动申报纳税，按月预缴，年终汇算清缴。四是对偷逃税者和征管过程中出现的违法行为加大处罚力度。

2.税收征管应对高收入者、高收入行业实行重点监管。一是实行重点税源控制，建立高收入者及高收入行业的个人收入信息档案，把国有公司高管以及大量持有股权、获得分红收益股东或董事、监事和从事房地产、矿产资源投资、信托投资等活动的高收入人群从中央到地方按行政区划建立信息档案进行纳税情况追踪监控；二是对高收入者及高收入行业工薪、奖金、补贴和股权激励所得加强监管；三是税务部门要与有关部门密切合作对多元化的高收入者的个人收入组成部分进行重点征管；四是建立纳税身份认证制度。纳税身份证号制度需通过税务信息系统与公安户籍系统、银行结算系统、海关出入境系统、工商税务登记系统联网，这样做既能很好地控制税源，也能鼓励纳税人依法诚信纳税。

总之，个人所得税在调节收入分配，体现税负公平的改革研究，必须与完善与个税改革相配套的其他税制改革措施相结合，必须与国民收入初次分配和再分配的机制相结合。在国民收入的初次分配中提高居民的分配比例，使个人收入在初次分配中得到提升，以利于拓宽个人所得税的税基，同时在国民收入再次分配中，综合运用多重税收工具，从公平角度出发，来加大对个人收入分配调节力度。如降低间接税的比重，提高直接税的比重，使个税的调控能力更强。从调节收入公平的角度出发，开征社会保障税以税代费计征，更具有刚性，同时加大政府在医疗、教育等方面的转移支付的力度，开征财产税等能调节个人收入、体现公平税负的其他税种。

参考文献：

1.段涛.个人所得税的居民收入分配差距调控效应分析[J].金融经济，2011，（4）.

2.安体富.中国中长期税制改革研究[J].经济研究参考，2010，（46）.

篇8

2012年：xx师范学院首届青年教师课堂教学技能竞赛中荣获一等奖，同年获xx省首届高校教师教学竞赛文科组优秀奖。

2013年：xx省扶贫基金会授予“慈善爱心大使”， 第一届“唱响师院”教职工大赛一等奖，xx师范学院年度优秀教师。

一、爱驻于心，尊重学生。

教师的工作实践使她认识到，育人之道德在先。作为一名教师，良好的师德是处理好师生关系的基础，良好的师德最根本的一点是爱学生。如果说一个教师很难对自己的学生产生感情，那么她所有的工作就无外乎空中楼阁，拥有良好的师德，就有了解决好学生问题的保证。爱心，来不得半点虚伪。在平时的教学工作中，陈xx老师一直掌握不伤害学生自尊心的原则，严慈相济，在学生表现好的时候决不吝啬赞美的语言，在学生犯错的时候也绝不姑息迁就。师，楷模也，教师关爱教育学生，要求学生做到的自己必须首先做到，教师在各项工作中都起到率先垂范作用，才给了学生潜移默化的影响，建立了和谐的师生关系。用爱的心泉塑造美好的心灵。

俗话说“浇花要浇根，帮人要帮心。”在师生交往中，她的善解人意，幽默随和使学生愿意亲近，乐于接受教诲，心悦诚服地接受教师指出的缺点、错误。同时，陈老师的赞许与激励也鼓舞起学生的上进心。在课堂上我严格要求成为他们的师长，在课余，我与他们平等相处成为他们的朋友。

二、忠诚党的教育事业 认真履行教书育人职责

作为一名党员教师和学院器乐学科负责人，陈xx老师始终严格要求自己，注重政治理论学习，拥护党和国家的路线、方针及政策。她长期战斗在教学一线，年均完成课时300多学时；课余不计报酬，指导学生演出、比赛活动年均达130学时。教学中她大胆创新，打破传统的教学模式，形成了“教法活、训练实、重启发、育能力”的教学风格，获得同行好评、学生的欢迎。

人格魅力，感染学生。她关爱每一个学生，不偏袒；她乐于奉献，不计报酬，进校至今学生上课及排练所消耗的古筝琴弦款她默默支出，并自己添置多种教学器材如音响，教师教学琴，节拍器等；她工作一丝不苟，责任心强，她以自身的人格魅力感染学生，影响着学生，她所带过的学生学习自觉性高，自我发展空间大，创新能力强。

人性关怀，感召学生。陈老师十分注重用关爱和诚挚架设师生感情的桥梁，建立平等、宽松、和谐、融洽的师生关系。她经常深入了解学生实际，与学生推心置腹地交心谈心，使学生感到老师可亲、可敬、可信，并能在老师面前坦露思想和内心活动，从而使老师对学生进行“对症下药”的思想教育和心理校正，让每个学生都能尽其所长的充满自信。2014年在高龄孕期间带领2011级学生备战第五届高校大学艺术展演比赛，陈老师不顾炎热，风雨无阻，每天和学生一起排练，为他们加油鼓劲。

张扬个性，发展学生特长。陈老师不会刻意要求每位学生都达到相同的标准，她常说：每个人都有着不同的音乐素养，不一样的天赋。她为不同的学生制定不同的培养计划，“因材施教”是陈老师对教学方法最好的总结。

三、 积极参加第二课堂活动 帮助学生融入社会实践

篇9

一、忠诚党的教育事业

忠诚党的教育事业，时刻牢记自己是一名党员把“全心全意为学生服务”做自己的宗旨，为学校着想，为学生着想，把工作放在第一位，不计个人得失，克己奉公，多做贡献。

二、爱岗敬业，做合格教育者

严格要求自己，热爱教师职业，在新课标下要面向全体学生，关注学生的发展，关注每一个学生，只有全身心投入到我们衷爱的事业中，才能教育好每一个学生，爱校如家对学校的各项活动积极参加。

三、关心学生，尊重家长

关爱每个学生，不歧视学生，不讽刺挖苦学生，对后进生更应该特别关心爱护，积极主动与家长取得联系，尊重家长，不居高临下谈话，做到和气、平等友善，形成和谐共进的教育网，达到教育的目的。

四、团结协作，为人师表。

时该注意自己形象，做到树立形象，衣着、举止、行为都做到为人师表，与现事和睦相处，互相帮助，有事与大家商量体现团结协作精神。

篇10

盛唐作为封建时代的一个历史发展阶段，从历史的角度来看始终充斥着儒家思想文化，而李白作为这一时代的士大夫，他的诗歌以及人格无不带有儒家文化的思想缩影。但纵观李白的一生大部分的时间都是在求仙问道，过着半隐居的生活，因此李白与道家思想也有着很深的渊源。在李白的诗歌当中，体现着李白儒道两家的思想文化人格。

一、儒家文化对李白人格和诗歌的影响

儒家美学的基本精神是追求完美的人格，兼有治国平天下的理想抱负。在李白的身上体现着儒家文化人格的缩影，也是驱动李白整个诗歌创作和生命历程的主要影响因素。在《上安州裴长史书》中对李白的人生进行了描述，用“五岁诵六甲，十岁观百家”说明李白从小受儒家文化的影响。李白在人生历程中不断的通过学艺来提升自身的。在李白的《代寿山答孟少府移文书》中曾表明了自己的政治理想抱负”奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。在李白的诗歌《南陵别儿童入京》表明了李白在生命的过程中游历四方，不断的积累人生的经验，一旦有了实现理想的机会，就表现出一种快乐自由的心态。儒家文化中的孟子对李白人格的影响主要体现在道德主题崇尚生命的力量。在李白的身上正是闪耀着道德人格的光彩。在《代寿山答孟少府移文书》中李白通过“白…将欲倚剑天外，挂弓扶桑，浮四海，横八荒… ”来表达自己以天下为己任的政治理想抱负，并且具有坚定的追求和高尚的道德意识。李白的这种主体人格一旦显现，就爆发出对外界事物无限的道德力量，将自然万物的真善美看穿。在李白的诗歌中将黄河以及自然界万物的丑恶看的非常清楚“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”

二、道家文化对李白人格和诗歌的影响

李白的人格除了受儒家思想文化的影响，而且还受道家宇宙自然思想的影响，崇尚自然本体论。在李白的《代寿山答孟少府移文书》中将天地万物比作虚无的道，说明天地之间充满着阴阳二气。这些都代表着李白对老庄思想的深刻领悟。李白的道家文化是在自然万物宇宙观念的思想基础上形成的，他的许多诗歌都表现着宇宙的意识，如在《赠僧崖公》中“揽彼造化力，持为我神能。”《赠僧朝美》中的“高价倾宇宙，余辉照江湖”都表明了李白站在宇宙的角度，表达对自然界生生不息的生命力的赞美。

在李白的文化人格中将道家的思想作为人格思想的基础，将庄子哲学中的逍遥精神作为自身追求的精神境界，这也正是李白人格魅力的具体体现。庄子同样把道家思想作为基础，追求逍遥的思想境界。在李白的《金门答苏秀才》中追求时空上的生生不息，将自身的精神进入到空灵自由的境界当中。在《独坐敬亭山》中“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，惟有敬亭山。”，追求摆脱人世间的人际关系，追求个体的生命价值，也就是这样的人格思想，才使得李白在现实中排除异己和世俗的牵绊，实现自我的超脱，追求自身的个性和理想。李白的一生也正是由于这种逍遥自由的精神境界才能勇于追求自身的理想抱负。在李白的诗歌中给人一种自由洒脱的气质，这也是李白的道家文化人格的体现。

三、李白的政治人格以及诗歌意识

政治理想是李白人格的重要组成部分，他虽然向往儒家的治国平天下的社会理想，但也常常羡慕法家的治世之道。李白的政治理想表现的铺张扬厉，但却显得心有余而力不足，缺少现实的合理性。在李白的《明堂赋》中描绘了一幅理想的政治图景，但与现实的实际不相符合，显得过于理想化。在李白的诗歌中不乏对当时政治的主张和见解，但历史观和政治观相对比较落后，与盛唐的经济状况相比，李白诗歌中的政治主张与盛唐统治阶级的政治主张明显的不相符。李白的政治理想是依据道家的庄子思想构建的个人政治理想图景，以自身假定的思想加以润色表现现实的政治。

李白的政治空想在不同的历史时期有着不同的美学阐释，因此意义也会大不相同。虽然李白的政治理想是一种空想，但却蕴含着当时那个时代特定的理想图景。在春秋战国时期，百家争鸣，其中不乏有着自己政治抱负的天下名仕，但谁都不能否认空想的政治理想蕴含着无穷的思想资源。中国几千年的文化和思想的精华正是在春秋战国时期多种文化思想的碰撞下产生的，因此李白的空想政治也具有多样性和美学价值。与其说李白在展示一个空想的世界，不如说通过李白的空想政治透漏出李白丰富多彩的精神世界和急于诉说现实的超越心情。

总之，从李白的诗歌中我们可以看出他的文化人格深受道家和儒家思想的影响，并形成一种空想的政治理想抱负，表现出对现实理想的超越和对自由的追求和向往。李白将自己对自由的追求转化成诗歌，以诗歌的无穷魅力展现对自由无限向往和追求的本质，从某种意义上来说体现着无限的美学价值和美学意蕴。

参考文献：

[1]孟修祥.论李白诗歌的节奏[J].湖北大学学报（哲学社会科学版），2010，03：23-28

[2]朱谷强，刘筱华.埃兹拉・庞德对李白诗歌的西化[J]. 外国语文，2010，06：35-39

篇11

人格是佃位在透傅素赏的基珑上，通遇典后天服境的相互作用而形成的相封穗定的和揭特的心理行乌模式，是一佃人的整住精神面貌，即具有一定倾向性的心理特征的绝和.人格的各技特征不是孤立存在的，而是有截结合成相互哪系的整胜，封人的行属这行翎雌和拉制。一佃人的人格一经形成，就具有相封撰定的特母，因此，形成一佃统一的、协翻的人格和形成一佃残缺的、失调的人格，封心理登展和行乌表现的影李是截然不同的。用卡特有16人格因素童表，在邢企子院抽查了20。名季生，封抽查结果退行分析，登现有相古一部分季生在人格上存在缺陷.

1.人格交往方面

在桌群性方面，4%的季生局于低分者，这些季生倾向于生硬、冷酷、多疑、攀群。升物品比封人更喜爱，常揭立做事情，封不同意见不顺和解，按刻板生硬的方式和徊人的华做事。在恃强性方面，12写的被胡查者局于高分者，高分者倾向于展属、揭断李横、不友善、封别人责信通分，统治别人，不怕强榷，主勤且自视很高.在敢乌性方面，9%的季生属于低分者，这些晕生倾向于枪小退编，小心镬懊，喜狱安静，常有自卑感，特别是封异性反愿脸小，甚至不感具趣。在愧疑性方面，4%的被胡查者局于高分者，高分者倾向于刚馒自用，固孰己见，封人不信任，典人交往常斤斤计较，不考虑别人的利益。在世故性方面，7%的季生属于低分者，这些辛生倾向于乌人坦白，易相信人，但有峙皮于被勤状悠，社交上笨拙，甚至封社交回进。

2．认知方面

在德慈性方面，12%的李生画于低分者，低分者倾向于季晋和领悟缓慢、返姚，升事物多采用具位的和刻板的理解.

3．情绪方面

被拥查的季生中，在情绪德定性方面，12%的季生局于低分者，这橄的辛生易受情感的影粤，情绪不程定，易倾序，在困举伶件下，倾向于表现出封挂折的耐受性差，情绪波助明颐，疲倦、烦操，有峙顺得幼稚。在典音性方面，1100的被翻查者局于低分者，低分者倾向于克制、内省，有峙食带修寡狱、抑修、遇分赛懊，爱揭庭，甚至自我赓抑。在爱虑性方面，10写的被调查者局于高分者，高分者倾向于自我内疚，常烦惜自提，甚至沮丧悲祝，感到不如人，有恃缺乏生活勇氛，峙有犯罪感。在擎强性方面，20%的被潮查者局于高分者，表现属常常紧强、典音不安，喜忍封性，常匆匆忙忙而心神不安，峙常感到疲劳、焦虑.

4．意志方面

在有恒性方面，14%的被调查者局于低分者，低分者倾向于意志易勃摇，不赛镇，责任感缺乏，粗浮。缺乏奉公守法的精神。在自律性方面，12%的被稠查者属于低分者，低分者倾向于自制能力低，在有矛质冲突峙葬顾佃性，很少考虑社食要求，常感不能通愿康境.在敢乌性方面，900的季生局于低分者，这些季生倾向于脸小退缩，小心镬读，喜狱安静，常有自卑感.特别是封异性反愿脸小，甚至不感典趣。在敏感性方面，10%的被翻查者局于低分者，低分者倾向于固执任性，注重贵降，有峙颇得冷酷，辫事有退拜性，安于自足，自持其力.17写的被翻查者局于高分者，高分者倾向于敏感善良，易受感勤.但有峙遇分不铸贵除，易感情用事，缺乏耐心典恒心。

乌了完善李生的人格，必须封季生退行人格教育.人格教育，是一桂奋展季生心理素贫，培善健康的和通愿现代社食需要的人格乌目的的教育。人格教育就是要采用祝察和评定的方法了解晕生的人格特贴，包括它的畏皮和局限性，未用各桂教育和心理季手段及措施改退或梢救其人格的缺陷.促道其人格的畏庭或任势，并培丢现代社食奋展所需要的人格特征，使牵生的人格平衡地登展，形成健全的人格。

5．在封擎生淮行人格教育峙，必须妞循以下趁搽基本原则

5. 1佃性化典社音化相偏稠的原则伯性化典社音化是人格奋展遏程中互属捕充的雨伯方面，在人格教育中，既要重视季生的社食化，培姜社食登展所需的共同性的人格，又不能忽视季生的相性化，抹投季生的佃性特默。现代社音是一佃多株化的社音，具有揭特佃性的人愿受到鼓黝。

5. 2全面渗透性原刘人格教育愿该渗透到教育的各佣方面和各惘康肺之中，因病人格教育是一伯全方位的和丧恃期的熏陶、教育和刻抹的遇程。在拳科教季中;在班级、圈陈活勤中;在班主任工作中;在校因康境建段中，渗透人格教育的内容。我们愿核徒人格教育的角度重新考愿教育者、教育康境、裸程等等。教育者不是教害匠，而是受教育者效仿的榜橄，教育者人格水平的高低在一定程度上决定了人格教育的成功典否。因此，教师愿该自觉地加强自身的人格修丢，提高自己的人格水平。在各具住裸程中，教师不住要傅授车阴知截和相网能力，而且要有意俄地培丢季生的人格。

5. 3把知教育典行乌训雄相结合的原，人格特征既不是草纯的思想权念，又不是草饨的行扁方式，而是韶知典行乌紧密拼系的综合住，要培丢这桂内在心理和外顾行扁表里一致的结精，‘不谨要提内在思想棍念入手退行知教育，而且要徒外在行乌方式入手退行行乌训雌，只有把过雨桂人格教育方式有钱结合起来，才能有效地促退人格的形成登展。

5. 4季校、家庭、社音和自我偏同教育的原刘我们不谨要通通家庭教育、季校教育和社含教育来促退人格登展，而且要通遏佰人的自我教育来稠控和建撰人格结精，把外控林化属内控，引向自草、自爱、爱、自强自我完善和自我贵现.在季生人格登展遇程中，这些人格教育形式都是十分重要的，而且相互之要偏稠，教育的操华要具有一致性。否则，音引起不必要的心理冲突，影粤健全人格的形成和登展。

6道行人格教育，一涸翻健的尚题是找出人格教育的有效途诬典教育方法

人格教育的途径大致可分扁雨颧:一颧是卑阴的途径，另一颧是非丰尸，的途径。

6. 1人格教育的李，途径包括①人格辅斗裸程:这是属展人格教育而卑阴设针的一植裸程，一般要有具有教育典心理科季弃案知截典技能的教师来承据。追桂裸程的特是以培姜季生良好人格品贾或调整季生不良人格乌目的;形式上以季生活勤乌主，教师指等乌辅;内容上充分考虑季生人格登展的贵除需要;在裸程组绒上一般以教季班属草位，整佃裸程的目裸、内容、方法典步赚都是有针剑有系统地段针的.①心理咨询:心理咨询一般是浦救性的，它所面升的主要是心理虎于不平衡状慈的牵生或者是虎于担度心理不健康状想的季生。包括佃别咨询典小组咨询。佃别咨询是具有卑知截和技能的心理咨询员，通遇典季生一封一的湃通互勤来带助季生及峙挽脱心理困惑，保持典增造心理健康。佃别咨钧的形式有佃别面谈、雹括咨询、信函咨询等.小组咨询也得困做咨询，是一组季生在咨询教师的指等下，共同针洽、接受刻辣，解决他介，所面晚的颧似的心理困提，小姐人数少则四五人，多则十一二人。③心理治臻:心理治漆是指递用心理季的理洽典方法，封已经崖生较最重的心理阵砚的季生退行车阴的稠郎，使之恢援到正常状慈。心理治疹往往需要较畏峙阴的周密的治疾皮理，有峙需要辅之以精神莱物。退行心理治康要求具有受遏李妹的、有较高技街的李案人只。

6. 2退行人格教育的非李途径包括①在季科教季中渗透人格教育:季科季曹是季生的主牛活勤，季生大圣的心理困提崖生于季晋遇程中，季生的人格品赏也在季曹活勃中得到登展。充分挖掘各科教材中组涵的通合于人格教育的内容，把人格教育典季科教季结合起来，在完成常规教季任矜的同峙，贵现培姜季生良好人格品臂的目的.②在各植活动中渗透人格教育:把人格教育典班音活勤、裸外活勤、困陈活助结合起来退行.充分登挥各项活勤的整位育人功能.③康境文陶:季校愿努力刻段良好的物贾玻境典心理康境，来促退季生人格的登展。良好的物赏难境是指，校因康境净化、绿化、美化，季生在季校感到愉快、舒通。良好的心理康境是指，季校中有良好的人降网系、猜枉的社音心理氛氛、良好的班夙典校夙等等。

7在人格教育中，常用的人格教育方法有以下5祖颊型

7. 1知法追颧方法主要是依靠季生的感知、想象和思维等鹤知活助来速到教育目裸。具做方式有:阴谈、奏街欣赏、拼想活劲、参权贫，知改吏等.

7. 2操作法这植颧型的方法主要通遇季生的言语和动作的操作活助来速到人格教育的目的。具佳方式有:游成、工作、浏脸、演谁、片童、唱歌等。

7. 3集性衬铃法通遏集住针耸，集思庚益，游通思想和感情，促退阴题的解决。具做方式有:卑题针洽、拼洽、配封衬洽、脂力激藩子。

7. 4角色扮演法是一往通遇行属模仿或行扁替代来影粤佣做心理遏程的方法。有以下浅桂形式:哑喇表演、空椅子表演、角色互换、改史自我、笙重扮演、魔街商店等。

7. 5行属改交法这桂方法是通遇奥感等强化手段，建立某桂新的良好行属，或者消除某技不良行属。具做方式有:行属训辣、示花、奥赏、惩词、契约等.

8在擎生心理登展遏程中，翻知活勤的成分典行浦活勤的成分是相互脚系、相互作用的，因此，要使人格教育盈到最佳的效果，愿采用多橄化的人格教育方法。

通遇封邢圣季院季生的人格现状的分析，我们把本校季生人格教育的内容难定属以下残倡方面:

8.1培姜社音交往技能、合作特神和网爱品格人除网系和楷是心理健康的重要裸华，也是维持心理健康的重要徐件之一人除网系和楷具住表况属;在人冷交拄中，心理相容，互相接纳、羊重，而不是心理相克，相互排斤、贬低:封人情感弄诚、善良，而不是冷澳典情、施虐、害人;以集做利益属重，网心、奉欺，而不是私字含硕，报人利己，等等。封缺乏人降交往能力的带生，必须培丢他们的巢群、合作精神。(1)鼓姗季生多参加一些集住活勤，例知，参加季校的各桂秒圈活动。也可以李属他们殷五图做咨询，通遏圈做咨询，使各成员互相季奢，互相促退。(2)在教季遏程中，鼓肠生造行合作季晋。即把季生分成四人一姐追行封篇季替，贵践任明合作季晋有利于奋展学生的人除交往能力，有利于李生季晋怎揉聆殆、理解他人，季音接受不同的视，砰惯他人的意兄。合作季曹的成功能增加小姐中每佣成具的成就感。(3)迫行人除网系指等，即困统视子、师生、同伴三大人除阴系，指等晕生正难德藏各网系的本赏，并李音庭理人隆互劲中各桂简题的技巧典原则，包括冲突解决、合作典镜争、季音拒绝等互勤技巧以及草重、支持等交往原别;(4)把季生培姜成一佃有效的涛通者，方法有:游涛通技巧的裸程;教给季生通遇撼自己的绿音，在统子面前辣奢等一些具做措施，提高言和非言带的表连技巧。

篇12

时间过得真快,我来咱们XX中学工作已经三年了,在一千多个日子里,让我感同身受的是来自在座的每一位领导和老师给予我的信任、关心、支持和帮助,我也在XX中学这个优秀的大家庭中成长成熟,古语说:滴水之恩,涌泉相报,我先借此机会向同仁们表示最衷心的感谢:谢谢大家!

下面我就根据教育局领导的指示精神,从德能勤绩廉方面述职,如有不当之处,敬请批评指正。

一、认真学习,提高素质

我能认真学习马列毛邓及三个代表理论,由于自己平时爱读西方哲学心理学着作,对中国儒家、道家、兵家学说略知一二,结合学校和自身发展的经历,结合工作实践,我对党的创新理论"科学发展观""建设和-谐社会,促进和-谐发展"理论有一定的理解和认识,并深受启发,能自觉地应用到工作中。平时我还能阅读教育管理、教育政策法规、文学、科技、经济等方面的书籍报刊,并做笔记心得,这些也开拓了我的视野,认识事物达到了以木见林的效果。孔子说:三人行必有我师,由于我平时态度谦虚,见贤思齐,所以能师从天下,日进有功,我能认真读老师们的学习笔记和总结反思,认真看课,认真记录,认真点评,与在座的每一位都有多次的思想和见解的交流,研究交流让我与老师们思想智慧碰撞出火花,我也了解了老师们的价值取向以及个体的背景差异,并能尊重差异,尊重个体,中肯的进行表扬和批评,积极地引导老师向学重教。所以一方面是职业需求,更是老师们的德知言行敦促我不断的加强自身修养,提高自身素质。由于我能真诚待人,老师做事,为人仁义厚道,正直不虚,平时乐于助人,博爱乐群,所以跟大家合作得非常愉快。

二、尽职尽责,做好校长的助手

三年来,我能不断地强化角色意识,强化责任意识,强化主人奉献意识,能坚持原则,实事求是,出以公心,服从大局,积极配合校长工作,高效地完成教育教学各项任务。遵照校长制定的"团结务实,把XX中学建成普通高中强校"的办学目标,我能认真组织协调-教务处等各部门做好以下工作:

1、认真学习领会课程改革,配合校长结合课程改革的精神,结合我校校情,稳步推进课改,校长室组织协同教导处等部门通过校本培训、教导例会,教研组长例会,教研组活动等校本研训形式,以新课程标准的研讨实施为载体,毒性课程改革,全面稳步提高教育教学质量和教师队伍水平。

2、通过校本研训,提高施教水平。平时我能很好的与教务处等各部门进行沟通,有效指导各部门工作计划的制定,督促、检查计划落实和及时总结反馈情况,进行整改。并能协同教务处抓教研组备课组活动,抓专题研讨、组内研究课、校级公开课、课改汇报课、引路课等校本研训活动,通过研究探索,树立新理念下的课堂教学模式。我本人管理的特点是善于实施扁平化管理,善于深入一线,深入课堂,办事u讲究效率,能与老师们共同研究课例,用事实说话,共同探讨教学新思路,所以每个学期听课都超额完成任务。为了促进进一步的交流提高,学校组织教师讲坛、青年教师沙龙等活动,达到了很好的效果。

3、全校教师共同努力,严把入口出口质量关。根据校长确立的质量目标,及时确立分层教学,重点包保策略,坚持深入一线,加强跟踪听课力度,及时监控学情,监控诊断复习课堂,提高教师的备课质量,提高复习课的含金量,提高效率。我还注重加强对师生士气管理,协同教导处、年级组、班主任、任课教师通过教师会、誓师会、质量分析会、分层次家长会、重点谈话等多种途径,激励师生积极备考,始终保持旺势的斗志。

4、抓好常规,做好教学质量的监控。我协同教导处认真检查、评价常规工作,严格质量监控,通过教学例会,及时调整管理策略和教学策略,非常有针对性的分层管理,尽量做到不忽视积攒问题,不滞后不被动,动脑筋想办法,根据具体情况,采取最直接、最便捷的方法开展工作,处理问题。

三、完成任务及取得实效

三年来,在校长书记的正确领导下,在校长的办学思想和办学目标的正确指引下,在各部门积极配合下,在全体师生共同努力下,完成各项教育教学任务,取得了成效。