中小学德育研究范文

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    人类对自然的适应与超越，其标志是制造并使用工具。伴随着这种创造，“人的意识”不断增强，选择和 改进是“意识”烙在工具制作上的人的痕迹。从第一把石斧开始，在经过无数次的打制和使用试验后，人必定 能选择最适合的动作方向和动作力度，能选择最坚硬的石头作为打制的材料和工具，并不断改进打制的程序， 这是最原始状态的“工艺”。而脑神经元已经相当发达的猩猩，即使它也可能偶而拣起地上的石头来敲坚硬的 干果，但它的动作完全没有“工艺”意义。如果说动物的这种生存本能也可以称为“生产”，那么，“动物的 生产是片面的，而人的生产是全面的”，“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按 照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规 律来建造。”“这种生产是人的能动的类生活”。[1]

    人类的一切实践活动（也包括教育活动）都离不开“工艺”，工艺凝结着预前、优化、能动等“人的意识 ”。人类进行的技术发明和技术选择（即使是最早的石斧），使“人的本质”一方面对象化为人工自然，一方 面积淀为工艺文化。后者给社会的多层面、多领域以深刻的影响。在物质生产部门以及精神生产部门，工艺的 推动作用是无庸置疑的。工艺的进步带来产品的优化甚至可以带动产业的发展，已成为科技界、企业界的共识 。这一认识很快也移植到教育界，本世纪60年代末，教学技术依托电子工业和信息技术的高度发达而呈现出前 所未有的发展势头，一门新兴的边缘科学——教育工艺学诞生了。

    中小学德育工艺属于广义的教育工艺学范畴，和后者有着共同的理论依托：工艺进步促进教育质量和效率 的提高。因此，“在德育的工具、手段方面借助于现代科技，改进施教技术手段，对于提高中小学德育效度， 是有正向作用的”这一表述应该是中小学德育工艺的理论假设的组成部分。

    之所以说是“组成部分”而不是全部，乃是因为以上分析的仅是“德育工具系统”，仅是“技术性考察” 。由于德育的主体与对象都是人，德育工艺要研究人的“产出”（表现为人的道德文化素质的提高）而不是物 的产出；不是完成一个工件的制作，而是完善一代灵魂的塑造，因此，如果中小学德育工艺的理论假设只作工 具性、技术性思考，不仅是不够的，而且是有偏颇的。

    任何凝结了先进科技的教学工具（媒介）都代替不了教师的讲授地位。整个德育以至某一德育教程的实施 和完成，都离不开施教者教学语言传递和人格魅力的影响。即便是教学技术媒介的设计与运用，也反映了施教 者的匠心和情意倾向。施教者的素质（尤其是道德、审美、心理素质）也在一定程度上决定德育的效度。

    无论是现代心理学研究成果，还是德育实际工作的经验，都表明一个规律：要打通受教者接受德育信息的 心理通道，往往需要情意手段。工具意义上的技术手段（不是心理技术）无论其科学性如何严密，在情意领域 却常常会一筹莫展。何况，德育对象在自我教育层面同时是德育主体，其主体选择、适应和享用功能往往受主 体情意的强烈支配。因此，德育工艺不能简单称作德育技术，它是在现代科技介入德育领域的同时仍然不失去 教育机智、教育情感、教育心理感应的德育方法系统。工业技术领域的工艺学理论，一旦给予德育工艺假说以 技术论、工具论的影响，就必须同时进行教育学、心理学、美学的改造，从技术与艺术的结合上、从工程与心 理的结合上、从科学与人文的结合上规定德育工艺的理论构架和实际操作。

    综上所述，我们这样来表述中小学德育工艺的理论假设：在中小学德育目标被正确设定的前提下，如果运 用先进的德育工具和技术辅助德育施教，并运用情意手段打通受教者的德育接受心理通道，努力提高德育施教 技艺水平，设计完善的德育工艺，改善传统的德育方法，以形成最优化的德育操作系统，就能大大提高中小学 德育工作的效度。

    （二）操作定义

    中小学德育工艺，可以概括为“发现并实践能够达到最大德育效果的具体操作”。要达到这样的目的，在 施教过程中，就必须采用行之有效的手段。德育手段的现代化乃是现代社会德育的必然要求，它既包括工具的 现代化，也包括用现代思维及现代科学研究所提供的方法论来指导现代中小学德育工作，研究现代中小学德育 问题。

    作为操作应用研究，中小学德育工艺关注德育过程中所有影响德育效度的参与要素。教育工艺学把其研究 对象划定为“教材与教具的构成与功能”、“教授者的构成与功能”、“学习者的构成与功能”三项[2]。其操 作模型大致如下图：

    （附图 {图}）

    这一模型图式基本上反映了教学（教育）流程的大致面貌，揭示了教学（教育）的一般规律。它已把中小 学德育工艺研究操作定义中最重要的变量都描述了出来，变量之间的关系也解析得非常正确。但是，它还没有 能涵容教学（教育）操作流程中参与作用的所有要素。我们的研究认为，德育施教过程中发生着重要作用的变 量，除了施教者、德育媒体、受教者以外，还有德育情境和德育程序。

    德育情境是德育实践赖以发生、运作的物质基础（时空）和德育施、受双方在德育过程中必然发生的情感 与意志乃至人格互相感应的结合。无论何种德育活动，特定的时空因素、施教者与受教者的情绪，都会影响德 育效度，或使其得到强化，或使其受到削弱。特定的德育情境会使受教者的德育接受心理受到影响。研究情境 对德育的影响，既可从硬环境的作用，亦须从软环境的作用来考察，考察人际的相互作用，施受双方的情意互 动。总之，在德育施教过程中，德育情境这一操作要素从开始到终结，即作为背景，又作为工艺环节，发挥着 “场”和“力”的双重作用。

    德育程序是施教者为实现既定的德育目标，根据一定的德育对象、内容、要求，整合参与施教的所有要素 ，按照科学、有效的原则，设计并实施的德育活动的方式与步骤。德育程序的设计与实施，能对德育过程进行 有力的制导和有效的调控。它的运行在施教者德育机智的辅助与补充下，使德育活动既“顺其轨”又“畅其流 ”。因此，德育程序必然是中小学德育工艺研究视野里的一个重要研究对象。

    综上所述，我们把中小学德育工艺的操作定义概括为：中小学德育工艺，就是在德育目标确定以后，从追 求德育效益出发，研究施教者的构成与功能，研究德育媒体的构成与功能，研究受教者的构成与功能，创设使 德育信息达到最大可纳量的德育情境，设计并实践能达到最大德育效果的德育程序，通过整体的、全程的优化 设计和优化操作，形成能达到最大德育效度的方法、工具系统和教育技艺流程。

    二、研究过程及内容

    “中小学德育工艺研究”课题在进行了调查研究、培训教师、组织研究队伍、设定子课题项目等一系列准 备以后，于1991年底正式开题。我们从理论研究和实证研究两方面将课题建设向前推进。

    （一）理论研究

    1.广泛借鉴，完善理论体系

    中小学德育工艺研究虽然可以从教育工艺学中汲取理论营养，但由于教育工艺学本身十分年轻，其理论建 设尚需不断补充、丰富，因此，我们从中国古代道德教育家的实践和论述中挖掘至今仍有强大生命力的德育方 法，从国外道德教育家的实验和研究中考察操作模型，梳理若干德育施教中的工艺范例，加以分析、提炼，结 合中国特点，形成我们自己的工艺理论素材。另外，我们尤其重视当今我国中小学广大德育工作者的德育改革 探索，分析他们的成功做法，归纳他们的成功经验，进而探寻中小学德育工作的规律，建构我们自己的中小学 德育工艺理论框架。

    在借鉴考察中我们得出以下几点认识。

    (1)和西方哲学一样，西方道德教育崇尚理性，注重分析，强调科学精神，其德育操作研究的实证色彩浓烈 ；现在，国外德育工具、设施、教学手段的科技化水平较高。这些特点为我们确立中小学德育工艺的效率原则 、最优化原则和预前性原则提供了方法论基础。

    (2)东方，特别是中国传统道德教育崇尚感性，注重整体，强调人文意趣，其德育操作的审美色彩、情感色 彩浓烈，在创设德育情境方面有独到、深刻之处。国外德育工艺中的情境，往往是“问题情境”，即向儿童提 供道德实际情境中的问题，借此训练儿童的道德判断能力；而中国传统的德育情境，则是浸染着施、受双方情 意，负载着德育信息的“德育场”。中国传统道德教育重视施教主体的资质、修养，强调“身教”。中国传统 道德还极其重视情感与人性在道德教育中的地位与价值，“它既体现为一种道德教育思路，道德教育理念，又 表现出道德教育的一种操作样式。”[3]这些特点为我们确立中小学德育工艺的整体性原则及用人文精神改造工 艺，避免单纯技术化倾向提供了方法论基础。

    (3)现代的、具有中国特色的社会主义德育，应该汲取中西方德育技艺中的各自长处，其德育工艺研究既注 重科学实证意义，又注重人文精神取向，并将二者紧密结合。这一理论认识，对于形成中小学德育工艺的理论 假设与操作定义（如前所述）是有指导意义的。

    2.确立工艺原则，规范控制实验

    “中小学德育工艺研究”子课题的研究，多数属于行动研究。由于这项研究的特殊性质，其变量控制不可 能在严格的“实验室”状态下进行，基于此，总课题组对子课题组采取“准则控制”方式，研究设定中小学德 育工艺原则。

    (1)可操作原则

    德育工艺研究特别关注操作性、应用性，更多地在德育具体、微观的方面进行研究，在行动上、做法上进 行设计、选择与实施研究，而不作经院式思辩。中小学德育工艺遵循可操作原则，一方面规范课题研究始终在 操作层面展开，避免研究范围的宽泛；另一方面，要求在工艺设计中，决不能脱离实际，而要从中小学现有的 德育工作基础出发，在开发德育的硬、软件，完善一系列德育基础设施、工具等建设时，做到因地、因校制宜 ，土洋结合，追求操作效果，既不能等条件尽善尽美才有所作为，也不能不顾条件限制好高鹜远。

    (2)整体性原则

    这一原则要求在对中小学德育工作进行设计和实际操作过程中，不忽略德育的任何一个要素和任何一个环 节。系统论的“木桶原理”在中小学德育工艺中同样适用：德育工作的效度，往往受那些“短板”——相对消 极的、有缺陷的甚至产生负效应的因素影响。只有所有参与德育过程的各工作要素整体优化，方能取得理想的 德育成效。整体性原则体现于学校德育工作的全员育人机制、全课程领域，还体现于中小学德育的施教区域范 围的广泛性和整合性，即在经常、普遍的联系中加强学校、家庭、社区的教育合力。

    (3)预前性原则

    这一原则体现着中小学德育工艺的能动性。讲求“工艺”的德育，必定十分讲究设计，尤其是可以有所准 备的、较为规范的德育施教过程更是如此。即便是随机出现立即需要进行德育施教的问题，预前性原则也要求 施教者运用教育机智，调动平时积累的德育施教经验，立即选择适合的方式方法、处理意向和调适机制来解决 突发、偶发事件或问题。是不是有预前意识，也就表现了是不是真正发挥了人的主观能动性，是不是体现了人 的自主自觉的意识活动。

    (4)最优化原则

    追求最优化是工艺最基本的精神。换一种表述，德育工艺完全可以称作“德育最优化操作”。最优化原则 ，首先体现在对德育工作的操作设计上。在实际操作过程中，理论设计会有所“损耗”，最优化设计与操作损 耗成反比，即设计的优化程度越高，则损耗率越低。最优化原则还体现在德育工作的操作实践过程中，德育施 教过程不仅是技术性的规则复现过程，更是艺术性的创造工作过程。最优化原则要求整个操作是一个精心实施 的过程，是一个相机调控的过程，要求特别重视反馈、即时评价和适时矫正。最优化原则还体现在对德育工作 的自觉总结上，按照工艺精神组织的德育活动，应该不断总结成功经验，吸取失败教训，逐步从中发现规律性 的东西，不断筛选，不断积累，再在新的实践中不断验证，形成较为稳定的工艺模式。

    以上所列四条主要的中小学德育工艺原则和其他教育原则，如序列性原则、渐进性原则、和谐性原则、反 馈—矫正原则等一起给予“中小学德育工艺研究”各子课题实证研究以指导与规范。理论研究在这一方面也不 断发展、完善。

    （二）实证研究

    1.中小学德育工艺是实际操作的研究，更多地侧重于实证。在实证研究方面，5年多来，我们10余个子课题 研究项目承担学校（或单位），在不同类型的中小学同时推开，坚持实验研究、行动研究，创造、积累了大量 德育实际操作经验，不少经验形成了一定的范式，给予中小学德育工艺这一应用研究以强有力的实证支撑。

    下面是子课题研究项目一览表：

    （附图 {图}）

    2.把课题研究与学校德育工作紧密结合，与德育整体改革紧密结合，使我们的研究既从德育实践中获取永 不枯竭的事实之源，又为德育改革注入科研的生机与活力。

    第一是德育队伍的优化。

    开题之初，我们即通过报告会、科研读书班、小型交流研讨等活动，对参与课题研究的教师进行理论培训 ，提高德育队伍的整体素质，保证德育工作任务和课题规定目标的实现。

    许多子课题学校，将校内德育队伍重新调整：班主任、思想政治（品德）课教师、团队干部等多条德育工 作“线”，统一由新成立的德育处管理，形成了德育主体的工作合力。

    我们注重社区教育中德育主体的教育资源开发和利用。全国优秀校外辅导员、总参离休干部王遐方，多次 接受我们邀请，到子课题承担学校做报告数十场。“南海守礁王”、解放军某部参谋长龚允冲，将在祖国南疆 飘扬过的五星红旗赠给家乡教育部门，我们组织千名中小学生在1996年10月1日举行广场升旗仪式。平时，我们 请法院、检察院干部到学校做法纪报告，请宣传部领导到学校做形势报告。通过一系列活动，使社区德育力量 整合进学校德育队伍之中，发挥了巨大的教育作用。

    家庭教育中的德育主体，在新形势下同时又是受教者（通过教育父母来教育学生）。许多学校的家长学校 坚持数年，课程建设完备；另外，家校结合，增强教师与家长的教育合力，形成特色，成效显著。

    第二是德育课程建设。

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目前,我们中小学德育研究异常活跃,形形的研究实验此起彼伏,研究成果如雨后春笋般地涌现,为我国中小学德育工作的开展奠定了坚实的理论基础。总体而言,中小学德育研究的形势令人振奋,研究问题日益集中,研究焦点正在形成。实际上,这些研究焦点就客观地展示着我国中小学德育研究的现状和水平。

一、德育工作的整体化创新

受全球化、信息化、价值多元化等社会思潮的冲击,我国中小学德育工作正朝着四面开花、各放异彩、不拘一格的方向发展,各种德育理论与实践层出不穷,相继呈现,不断丰富着我国中小学德育的研究领域。从德育理念上来看,德育体验论、对话德育论、交往德育理论、生活德育论、德性论等各领,为德育工作者提供了丰厚的观念智囊;从德育实践上来看,网络德育、生态道德教育、校本德育、叙事德育、活动德育、欣赏型德育等都是德育工作者创造出来的德育实践样式。由此可以说,我国的德育理论深化了,德育实践丰富了,中小学德育工作的视野与思路拓宽了。然而,与之并行不悖的是,我国中小学德育工作的“离心”倾向日益明显,到底什么样的德育形态最适合我国中小学的需要开始成为令所有德育工作者头疼的问题。如若对该问题给不出一个科学的答案,德育工作者极有可能在这五彩缤纷的德育理论面前无所适从、乱了阵脚。所以,在吸收、统整、综合所有德育理论形态与实践样式的优势和智慧的基础上对德育工作进行综合创新、整体转换,就成为摆在我国德育研究者面前的一个关键问题。进而言之,这种“整体化创新”主要涉及以下几个方面:以德育工作为中心对各种德育理论进行优势互补、取长补短,形成一套适合我国国情、学校校情的德育思路;以学生品德形成与发展为纽带来协调道德认识、情感、意志、行为,培育学生应对特定社会境遇、道德问题的道德智慧;以学校德育工作为线索来协调社会德育、家庭德育、网络德育,构建立体交叉、合力最大的德育网络,为学生品德的发展建立一条高速公路等等。这些工作将成为今后一段时期内我国德育工作者与教育者思考的重点问题。

二、德育工作要回归生活

在90年代以前,德育工作者一直将德育视为一项道德规范、道德认识的传达活动、道德理论的教授活动,甚至认为它与一般的学科教学活动别无二致。其结果,德育工作沦为课堂教学事件,沦为一种游离于生活之外,与学生的生活世界毫无关联的事情,学生对道德教育产生了一种无言的抵制情绪,导致德育影响难以深入学生的心灵。近年来,随之德育研究的深入,研究者越来越多地认为:德育源自于生活,服务于生活,生活是德育的基础和源泉;一种合理的德育活动应该时刻保持与学生生活间的血肉联系,必须回归生活,获得德育活动的生动形象;德育必须在走进生活的同时将自己“隐藏”起来,着力构建一种“无痕”、“无言”的德育形态。正是在此背景下,德育回归生活成为德育研究者们炙手可热的一个课题,并获得了丰硕的研究成果。“从现实生活出发,使道德教育回归学生的生活世界,让儿童在生活中认识到道德法则对生活的重要性,认识到道德就在自己身边,是为保障自己生活服务的”。[1]关注中小学生的日常生活,让学生在生活中去体验、去感悟、去经历,努力构筑一种社会与个体发展所期待的道德教育,这正是德育回归生活的真正目的所在。在当前,德育到底回归什么样的生活?是日常生活还是非日常生活?怎样回归生活?回归生活与联系生活、面对生活的区别何在?到底是德育要回归生活还是面对生活等等,这都是让德育工作者绞尽脑汁的问题,是需要德育工作者给出创造性答复的问题。因此,德育回归生活这一问题集中体现了当代中国德育研究的现实和状况。

三、德育观念现代化

当前,现代化是许多社会领域追求的目标之一,是社会实践追求创新和自我超越的表现。与之同理,德育也需要现代化,德育现代化的基础就是德育观念的现代化,德育的其他现代化内容,如德育手段、德育管理、德育内容的现代化等都是德育观念现代化的表现与延伸。德育观念现代化是推动我国中小学德育工作稳步前进的引擎,是实现德育工作科学化、合理化的必由之路。当前,学者们对德育观念现代化的研究集中体现在以下几个方面:全面认识德育在社会、经济、文化发展中的战略地位,把德育视为国家经济建设、文化建设中的一个能动因素来认识;对中小学德育的科学性进行反思和深究,提高德育目标、德育功能在人们心目中的认同度,切实转变德育工作的思路,创造一种服务于学生发展、社会进步、人类文明增进的德育观念形态;认识学生在德育工作中的主体地位,全面提高学生在德育工作中的能动性、积极性和创造性,摆正学生与教师间的地位,实现从灌输型德育向学习型德育、从规范性德育向发展性德育、从道德知识传授向道德素质提升的转变;推行全员德育、全程德育、全面德育的观念,贯彻人人都是德育工作者、教学的所有环节都渗透德育、全面关注学生道德认识、情感、意志、行为等发展的德育理念,让学生在学校生活中顺利成长为一个“有道德的人”。

四、从“大德育”走向“小德育”

中小学德育不是一项面面俱到的教育工作,而是有其特定的关注对象、目标定位的,那种将对学生的政治教育、思想教育、法制教育、心理教育等都一股脑地放进德育工作的做法,即所谓的“大德育”,日益为学校德育工作者所拒绝。中小学德育的根本目的是培养学生的基础品德,如尊重他人、善待他人、关爱他人、诚实守信、孝敬父母、关爱社会等品德。一句话,其主要目的是让学生学会用道德的方式去做人、做事、处世,学会用自己的道德“心”来控制自己的行为,而非用一定的政治标准、法律准则等去参与社会生活,处理社会关系,这就是“小德育”。北京师范大学檀传宝教授的《学校道德教育原理》一书的出版标志着这一转变的发生。这一转变必将促使中小学德育工作把主要精力放在学生基本道德素养的培育上,促使德育工作者更加明确自己肩负的使命和责任。叶澜教授指出,德育具有四个层次的内容:最基本的是以诚实守信为核心的“为人之德”,其次是责任心,再次是爱国,最后是追求自我完善的“立身之德”。[2]应该说,这一概括比较准确地反映了“小德育”的基本内容。德育是一个从爱己到爱人,从爱家到爱社会,从爱国到爱人类依次推进的过程,推己及人、爱及社会是当代德育应该具有的一种视野。因此,那些基础品德的培养正是德育的重中之重、立根之基,正是中小学德育的直接目的、核心使命所在。从“大德育”向“小德育”的转变体现着德育研究者对中小学德育工作认识的深化,体现着中小学道德教育正步入一个科学的轨道。

五、德育工作者专业化

在中小学中,德育工作者主要包括两部分:德育课程的授课教师和学校的其他专职德育教师(德育处、团队专职教师)两部分。所谓德育工作者专业化就是指按照专业的标准来培养、管理上述人员。德育工作者专业化的基础是德育教师的专业发展。实现德育教师专业发展的必要性源自德育教学和德育工作自身的复杂性和艰巨性,以及学校德育工作专业化发展的需要。按照综合性、高水平的德育教师专业标准来要求德育工作者是德育工作者专业化的实质。德育教师专业发展的途径主要是德育教师的职前与职后培训、德育教师自身的知识更新与其在德育实践中的积累。[3]同时,德育教师的专业化与教师的德育专业化是两个密切相关的问题。在西方,伴随着品格教育运动的兴起,开设专门德育课程的问题再一次被提出,德育专业化问题随之出现。因此,教师德育专业化是德育教师专业化的前提。要实现德育教师专业化,我们需要从三个方面来努力:其一,确立“将德育作为教育目的与教育任务同样重要”观念;其二,建立对所有教师的德育素养专业标准;其三,对狭义德育教师(即专职德育工作者)的专业标准提出有更高要求。[4]

六、德育实验研究活跃

要推进德育工作的科学化,开展德育实验是一条有效路径。在探索中认识德育、开展德育、改进德育是当代我国德育工作的一大优势。同时,随着国家德育类课题申报、立项工作的有序化,一批有识之士、专业德育研究人员对德育实验研究青睐有加,倍受关注。随之,德育实验研究在我国正呈现出欣欣向荣的局面,对德育工作的开展提供了宝贵的经验和理性认识。在这些实验研究中,比较引人注目的有:中央教科所开展的“和谐德育研究与实验”、“体验德育研究”实验、“整体构建学校德育体系深化研究与推广实验”,北京师范大学檀传宝教授开展的“欣赏型德育模式研究实验”、肖川教授等人开展的“主体性德育研究实验”、山东师范大学戚万学教授主持开展的“活动德育模式研究”实验、江西省黎川一中开展的“3+1”德育改革、黑龙江省小学开展的“德育整体改革”实验、广东省小学的开展的“信息化条件下德育课程改革”实验、重庆石柱中学校的“开发人性化德育校本教材的实验研究”等等。这些实验的开展为开拓我国德育工作的新思路、新路径提供了可贵的探索和尝试,值得所有德育工作者重视和借鉴。

纵观上述研究焦点,我们不难发现:当代德育研究正日益呈现出面向实践、注重创新、专业发展的道路。这一研究势头的形成有助于提升我国中小学德育工作的实际效能,有助于拉近理论研究与实践工作间的距离,从而为促使我国德育研究工作健康、快速发展产生了积极功能。

参考文献

[1] 冯建军.儿童道德生活该如何加强.教育科学研究,2004(11).

[2] 骆风.上海市中小学生品德状况调查研究.思想理论教育,2006(11).

[3] 蓝维.德育专业化的关键.德育教师的专业发展.教育研究,2007(4).

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一、道德文化的传承与创新应成为德育课程改革的主导要素

课程是文化传承与创新的聚集点。中小学德育课程在德育文化的传承和创新中将发挥越来越重要的作用。

进入21世纪，中小学德育课程仍面临如何批判继承传统文化，如何借鉴国外优秀文明成果，如何整合中西方文化，以发展和创造具有民族特色的德育文化的历史性课题。对中西方文化的整合，以对两种文化主导要素的把握为前提。这种主导要素以民族思维方式和民族精神为标志。

1、民族思维方式和民族精神的体认。

文化哲学和文化人类学研究表明，一个民族在其历史演进和文化行为中积淀形成的长久地起作用的思维方法、思维习惯，对待事物的审视趋向和众所公认的观点，就是这个民族的思维方式。思维方式是人类文化现象的深层本质，是对人类文化行为起支配作用的稳定因素。了解了一个民族的思维方式，在一定意义上就把握了该民族文化演进的纲要。中华民族传统思维方式的总体特点是整体和谐、辩证综合。中国古代哲人观察宇宙、人生运用整体思维，把人放在与天地社会的动态联系中认识。中国古代哲学是本体论、认识论、道德论的统一，化伦理道德、人生价值的探究为中心。正如张岱年先生所言：“中国哲学家所思所议三分之二都是关于人生问题的。世界上关于人生哲学的思想，实以中国为最富，其所接触的问题既多，其所达到的境界亦深。”中国传统道德的核心及其主导思想，就是国家统一、民族团结、社会稳定和家庭和睦。所有传统美德都与这种整体精神相联系。传统价值观总是置国家、民族的利益于第一位，要求个人服从整体，强调国家统一、社会太平。自秦汉以来，中国就形成了统一的多民族国家，尽管历史上也曾出现过暂时的分裂局面，但很快又获得了统一，这与民族精神的影响是分不开的。这些内容完全可以成为爱国主义和集体主义教育思想材料。这种思维方式及其传统道德对维护国家统一，幸民族团结，调解人际关系，保持生态平衡等方面具有重要作用。

中华民族的思维方式，不仅重视整体和谐，而且强调辩证综合。例如：儒家追求“仁爱”，崇尚道德，但并不否定刑罚；主张“德政”，但不否定法治，从而形成了“德主刑辅”的治国方略。这里边蕴含着辩证综合的思想。儒家还特别注重个人道德修养在人际关系中的调节作用。正己修身的人生修养也具有辩证法的合理因素，这种修养方法对调节人际关系，促进社会稳定具有十分重要的意义。

2、中西方文化的整合与互补

中国传统道德是一定时代的产物，同任何事物一样，中国传统道德也具有两重性，既有进步性，又有局限性；既有精华，又有糟粕。建立在小家生产基础和封建宗法制度之上的传统道德，必然有封闭性和保守性的一面。因此，对待中国传统文化应当批判地继承，吸收其精华，剔除其糟粕，与时俱进，开拓创新。当今世界，科学技术迅猛发展，经济全球化、文化多元化趋势不可逆转。我们要顺应时代潮流，在弘扬民族文化、振奋民族精神的同时，还要有世界眼光，实现中西文化的整合与互补。

在对待西方文化问题上，我们有过正反两方面的经验。现在可以清醒地认识到，采取闭关自守、全盘否定，或崇洋、全盘西化的两种极端的态度都是错误的。正确的态度应当是分析、鉴别、学习、借鉴、吸收、利用，在的指导下，实现中西文化的互补与整合。首先，在思维方式上，西方学者注重归纳和实证，沿着从具体到抽象的思维逻辑，从道德现象、具体事例、个案分析入手，总结归纳各自的教育理论，实用性、可操作性强；中国学者则注重演绎，沿着从抽象到具体的思维逻辑，从概念出发，说明或指导实践。这两种思维方式恰好可以互相借鉴、互相补充。其次，在教育方法上，西方主张尊重学生的人格和个性，鼓励学生自由选择，师生平等对话；而我们则强调教师的主导作用、理论讲授和教育导向。这方面同样可以互相借鉴，互相补充。再次，在教育内容上，特别是西方文化中那些适用于市场经济的价值观念，如改革开放观念、民主法制观念、权利义务观念、公平竞争观念、效率效益观念、互利互惠观念、公关信息观念、商品市场观念、文明消费观念等，更需要借鉴和吸收，使其与中国传统美德相融合。同志指出：“发燕尾服社会主义文化，必须继承和发扬一切优秀的文化，必须充分体现时代精神和创造精神，必须具有世界眼光，增强感召力。中华民族的优秀文化传统，党和人民从以来形成的革命文化传统，人类社会创造的一切先进文明成果，我们都要积极继承和发扬。”这是中小学德育课程改革与创新的重要指导思想。

二、综合性与实践性应成为德育课程改革与创新的主要特点

德育是教育者按照一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地运用整体性的德育内容，通过教育才各受教育者双主体互动的实践活动，培养受教育者完整德性的教育过程。德育课程是实现这种教育过程的最重要的活动载体。要培养学生完整的德性，必须加强德育课程教学目标和教学内容的综合性和实践性，全国教育科学“九五”“十五”规划国家重点课题“整体构建学校德育体系的研究与实验”，经过几年的研究与实验初步构建出德育的目标内容体系和实践活动体系，为中小学德育课程的改革与创新提供了决策依据。

1、整体构建德育课程的目标内容体系

整体构建德育目标体系的做法是：总体目标，一以贯之；学段目标，各有侧生；年级目标，具体明确；情意兼顾，知行统一。我国各级各类学校德育总目标是：把全体学生培养成热爱祖国，具有社会公德、文明行为习惯，遵纪守法的公民。在这个基础上，引导他们逐步树立科学的世界观、人生观、价值观，不断提高社会主义思想觉悟，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人。这一总目标内在包含了《公民道德建设实施纲要》提出的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。中小学德育目标要根据学生年龄身心特点、知识水平和品德形成发展规律，将总目标转化为小学、初中、高中不同阶段、具有年级梯度的具体目标，并体现知、情、意、行的协调统一。

整体构建德育内容体系就依据总目标，从广义上认识德育，确定德育内容由政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育、心理教育五项要素构成。政治教育主要对学生进行爱国主义、社会主义和党的路线、方针、政策教育，使他们确立为建设有中国特色社会主义而奋斗的政治方向。思想教育主要是对学生进行辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论教育、为人民服务的人生观教育、集体主义的价值观教育及“五爱”教育，培养他们具有正确的思想观点。道德教育就是对学生进行社会主义道德原则和道德规范教育，进行传统美德、社会公德、家庭美德、职业道德、环境道德、刚强道德教育。培养他们具有正确的道德认识、高尚的道德情感、坚强的道德意志和良好的道德行为习惯。法纪教育就是对学生进行社会主义法制和纪律教育，培养他们具有法律观念和遵纪守法的品质。心理教育就是对学生进行健康的积极向上的性格、气质、兴趣和能力的教育，培养他们具有适应环境、承受挫折、自我调控的心理素质。德育内容五项要素各有自己的特定内涵，但又互相联系，互相渗透，互为条件，互相制约，构成了德育统一体。其中思想教育是灵魂，政治教育是方向，道德教育是核心，法纪教育是保障，心理教育是基础。要分别研究政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理教育各自的特点和规律以信它们之间的相互关系。这五者不可割裂，更不能互相取代。如果在理论上仅仅把德育视为“政治思想教育的同义语”或“道德教育的简称”，那么在德育实践上就会失之偏颇。整体构建德育内容体系就是以五项要素为纬，以各项要素质的不同层次为经，依据不同年龄阶段学生的身心特点、知识水平和品德形成发展规律，由浅入深，由低到高，由具体到抽象，由感性到理性，横向贯通、纵向衔接、分层递进、螺旋上升，从而解决不同学段、不同年级德育内容的倒挂、脱节、简单的重复、脱离实际的问题。中小学德育内容的整体性，不仅指五要素横向结构的整体性，还包括五要素在年级与学段纵向衔接中体现出来的整体性。经过德育实践活动的“内化”与“外化”的过程，五要素促进着学生德性的整体化发展。

2、整体构建德育课程的实践活动体系

德育课程不仅是德育目标内容的知识体系，同时还是德育实践活动体系，这是由道德的本质属性决定的。道德来源于社会生活，社会生活是实践的，因而实践是道德的发展基础，也是道德的存在形态。实践体现着道德的本质，反映着德育的基本规律。

首先，德育目标在本质上是实践的。德育目标是对德育结果的预期规定，因而其制定的依据和标准是品德的整体形成状态。德育目标既包括对学生道德认知、道德情感的培养，也包括对学生道德意志、道德行为的锻炼，归根到底是道德信念（知、情、意）和道德行为的统一，落脚点在学生的道德行为上。只有培养出来的学生在实践中践行、践言了，才标志德育目标实现了。

其次，德育过程是实践活动。德育的本质是实践的，实践的观点是德育首要的、基本的观点。德育不同于智育，智育的任务是传授知识兼培养能力，它主要解决知不知、会不会的问题；而德育中到此并没有完结，它不仅要解决知不知、会不会、的问题，而且更要解决信不信、行不行的问题，即不得要授之以知、晓之以理，而且还要动之以情、导之以行。德育过程是上知、情、意（信）、行诸环节构成的，只有知识传授，而无情感陶冶、意志磨炼和行为引导不是完整的德育。这就如同体育与智育不同的道理一样，体育如果只在课堂上讲授体育知识和理论，不让学生到体育声上去实际锻炼，怎能培养学生强健的体魄？同理，德育如果只重视知识传授，而忽视或轻视德育实践活动，怎能培养学生良好的思想品德？德育活动有多种形式，既有课堂德育活动，又有课外德育活动；既有校内德育活动，又有校外德育活动。其中主题班会、主题团队会是最直接、最经常、最普遍的德育活动。它主题明确，针对性强，内容丰富多彩，形式生动活泼，是对学生进行思想品德教育的有效途径。主题班会、主题团队会应当形成制度，列入课程表，作为德育活动课的基本形式，从而避免单纯传授知识、空洞讲授理论、死记硬背概念而脱离实际的倾向，增强德育的科学性、针对性和实效性。中国论文联

再次，道德实践能力是学生品德评价的根本标准。学生的品德素质只有在现实的生活实践中才能表现出来，这是因为学生在面临的生活情境中，其道德认识、道德情感转化为道德行为，潜在的品性变为显性的德行，只有在这种状态中才能根据学生的具体行为表现来认识和评定其品德发展水平。同时，只有在生活实践中才能认识个体品德对人、对社会的价值和意义。在德育过程中，学生如果不把认识理解的道德知识运用到道德实践中，不仅自身品德不能得到切实提高，而且会出现“知行不一”的情况。只有把品德培养引向道德实践，德育才能取得实效，同时，德育实践也是克服学生主行不一现象的最好途径。所以真实的道德实践能力是品德形成和品德评价的根本标准。

因此，中小学德育课程在整体构建德育目标内容基础上，要树立“新三中心”（以学生为中心，以情景为中心，以活动为中心）的德育理念，整体构建本课程的实践活动体系。这一实践活动体系包含德育的途径、方法、管理、评价四个紧密联系的要素。

三、回归生活应成为德育课程改革与创新的主要形态

1、回归生活是德育课程形态的一种改革趋向

回归生活的趋向一方面拓展了德育课程理论的研究视野，另一方面促进了德育课程类型的变革和发展。其表现为原来占一统地位的德育学科课程开始由理论体系向生活体系转移，同时，一些新德育课程类型在实践中逐步发展，如德育活动课程、德育综合实践课程和德育校本课程等，德育隐性课程（校园文化、人际关系、精神环境等）也纳入德育课程范围。在近年来的德育课程改革实验中，“整体构建学校德育体系”课题组研究编写的《德育》系列实验读本在德育回归生活上进行了从个人精神生活、家庭生活、学校生活、社区生活、自然办生活、国家民族生活六个层面上设计活动内容。内容的选择坚持“近、小、实、亲”的原则，即贴近社会生活和学生思想情感实际，提出问题小一点，回答问题实一点，使学生感到亲切一点。2002年6月，教育部颁发的《品德与生活课程标准》所持的德育理念充分体现了以上要求，即“我们在品德教育方面所持的基本理念是一种生活德育的理念。我们认为道德始终存在于人的整体生活之中，没有脱离生活的道德。人们是为了生活而培养个体品德，改善、提升社会的道德的，并不是为了道德而道德。同样，个体品德和社会道德的提高与发展也只有通过人们自己的生活。脱离生活的道德和品德必将导致道德和品德的抽象化、客体化，脱离了生活去培养人的品德也必将使这种培养因为失去了生活的依托和生活的确证而流于虚空、形式、无效。”新课程标准设计了健康安全地生活、愉快积极地生活、负责任有爱心地生活、动脑筋有创意地生活等四个生活维度，提出了我在成长、我与家庭、我与学校、我的家乡（社区）、我是中国人、走进世界六大生活主题，充分体现了生活德育的理念。

2、回归生活是学生道德主体性形成的源泉

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进行德育，不仅要有正确的内容，而且要有恰当的途径。常有这种情况，教师对学生所讲的内容是正确的、有针对性的，但实际上却收不到良好的效果，其原因就与德育途径选择不当或不畅通有关。为此，必须针对中小学德育途径存在的问题，采取优化策略，以确保德育途径畅通，顺利实现德育目标。

一、中小学德育途径的重点

德育途径是指学校为了向青少年学生施加德育影响而组织进行的各个不同方面的活动和工作。它是德育工作在教育对象那里取得效果的基本渠道，是实现德育目标的桥梁。德育途径规定了实现德育目标、落实德育内容所必须经过的基本通道或路径。

根据我国现行中小学德育大纲的规定，并结合中小学的实际情况来看，当前我国中小学应重点抓好以下德育途径：第一，教学途径。包括专门的德育课教学(如思想品德课、政治课等)与其他各学科的教学。第二，活动途径。包括课外与校外活动(含劳动与社会实践)，共青团、少先队所组织的各种活动。第三，班主任工作。班主任是教学途径统一要求缺陷的弥补者，是活动途径的主要组织或指导者，是学校德育向家庭、社会德育延伸的搭桥者。第四，家庭、社会等校外环境。家庭是学生成长的第一空间，父母是学生发展的第一任教师。社会是学生成长的广阔空间，社会的各种事件、变化等是影响学生发展的全方位途径。

上述四个途径在实践运行过程中，存在着程度不同的问题，需要我们加以关注并寻求优化的策略。

二、中小学德育途径存在的问题

1．教学途径不畅通，发挥不了主渠道的作用

教学途径不畅通表现在两个方面，一是专门的德育课教学在中小学没有受到应有的重视，往往成为其他所谓“主课”的牺牲品，教学时间得不到保障、教学内容陈旧僵化、教学方法单调死板、教学评价重知轻行。二是其他各科教学未能做到寓教育于教学之中，有的教师在课堂上只顾教书，忘了育人，认为那是德育课老师和其他德育工作者的事；有的教师则游离于教材之外生硬添加或简单联系学生实际，使学生反感。这些均导致教学途径发挥不了主渠道的作用，让学校德育的实施丧失了主阵地。

2．活动途径走过场，形式大于内容

由于活动途径有着特殊的外显魅力，所以活动被很多学校、老师所青睐，但实践中许多活动途径只是走过场并未取得预期的实效，形式大于内容。有些学校的德育工作，搞起计划来相当正规和庞大，似乎很受重视。诸如：搞多少次主题班会、主题队会，请名人做多少次报告，搞多少次参观、访问、调查等等。当然这些活动本身是好的，但若只追求形式和数量，就会使这些活动徒有虚表，而学生的思想境界、道德品质、言谈举止中存在的很多具体、实际的问题则不一定能解决。

3．班主任工作急功近利，智育重于德育

面对升学的压力和外在歪曲的评价、物质的诱惑，班主任工作的重心往往落在短期内能够抓出成效的智育上来，而不大钟情于吃力不讨好的德育。其实促进学生的学业成绩进步并不是班主任的主要职责(说极端点它都不是班主任的职责)，而是班主任工作的副产品。“班主任的具体任务和职责很多，其中的一项主要任务和职责是对学生进行品德教育。”因此，班主任的主要职责应是对学生进行政治、思想、道德品质、学习态度、学习目的等较为深层的有关思想认识领域的规范与引导。学生学业成绩的进步是各科教师优秀教学的结果，是学生求知欲强烈、学习态度端正的必然结果，这并不能成为班主任工作的根本追求，更不能成为评价班主任工作的主要指标。

4．学校、家庭、社会德育相分离，未能形成有效合力

有人曾形容我国当前的学校德育是强调奉献的教育，强调学生高尚品格的形成；家庭德育是实惠教育，强调自家的孩子在与外界交往时不吃亏；社会德育是利己教育，突出自我发展，有点“人不为己天诛地灭”的痕迹。这些说法也许是不恰当的，但却也说明了一个不争的事实，即学校、家庭、社会在教育未成年人方面，尤其是在德育方面相互分离，各自为政，未能形成一股有效的合力共同地作用到未成年人身上。学校是高处不胜寒，孤掌难鸣；家庭钟情于孩子能否在学业上继续深造，将来出人头地；社会不太能够自觉控制自己的不良影响，“社会教育对我们所说的，把父亲和师长所教育的思想全部。”这种分散的、甚至有点相悖的德育影响阻碍了学生政治、思想、道德品质的健康成长。转三、优化中小学德育途径的策略

1．恢复教学途径的主渠道地位

(1)必须恢复德育课在学校教学中应有的地位，同时改革德育课的教学与评价，真正发挥德育课专门的教育、养成作用。第一，确保专门德育课的教学时间，不能是说起来重要、做起来次要、忙起来不要。第二，及时更新并不断吸收新的德育素材，让学校德育素材贴近学生生活、贴近学生实际、贴近社会现实。第三，改革德育课的教学组织形式和教学方法。学校其他各科的教学都在探索教学组织形式与教学方法的变革，而作为专门培养人思想品德的德育课本应该是这场变革的先导，更不能落伍了。小组讨论与合作、采访或追寻身边先进人物、参观、辩论、社会实践、主题演讲、情感体验等都可以成为德育课教学的策略。第四，打破以试卷、笔试、背诵有关道德条款等以考查德育知识为主的德育课评价体系，构建融面试、道德实践活动、义务劳动、爱心体验等为一体的，以考查知行统一为主的德育课教学评价体系。

(2)必须明确德育“工作”不仅是德育工作者的专门工作，也是学校全体员工的工作，只是科任教师在学校里承担的教学任务不同，所施加德育影响的方式有别罢了。“任何人没有权利剥夺任何教师参与学校德育工作的权利，任何教师也没有权利放弃对学生进行德育的义务，德育是教师的天职，是每一个教育工作者义不容辞的责任。”

2．还活动以育人的本真面目

(1)开展活动之前必须明确活动的育人目的，并依此来检验活动的成败。有的时候也可能需要活动来“做做秀”，但更多的时候则是应该通过活动达到其他途径所不能达到的最佳德育效果。

(2)活动目的的实现离不开活动过程中每个细节的认真处理，所以对在活动过程中表现出来的突发事件、对学生在活动中的言谈举止等都要加以认真对待。正所谓成功的活动必须考虑到所有方面，但失败的活动只要有一个细节没有考虑到则足以导致。

(3)活动的数量、类型应因德育的目标和内容而定，不是数量越多越好，不是活动越热闹越好。如对于激发学生的同情、友爱之心来说，一个贫家子弟发奋成材的现身说法，可能比声势浩大的向灾区人民捐款要来得更为直接和有效。

3．让班主任成为学生成长为“人”的引导者

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参加这次会议的有xxx州中小学德育课题研究实验学校的课题主持人或学术秘书、部分“忠孝雅诚主题教育和”和“民族常识、民族文化”教育成效显着的学校代表近200人。xxx县人大常委会副主任崔久红、xxx州教科所所长胡卫国、xxx县教育局局长郑远宏、xxx县沿渡河镇党委书记钱才东等领导出席会议并致辞。州教科所副所长陈泽奠、杨舜山分别主持会议。出席会议的领导还有州教科所副所长汤吉舜、xxx县教育局副局长陈发剑。

这次会议的主题是实践科学发展观，努力提高全州中小学德育工作的针对性和实效性。会上，我校校长庹自保、建始县民族小学副校长谭琼、建始县七里坪中学教师向 莉、xxx市桂花园小学德育主任向恒举、宣恩县宝塔河小学校长扬长艳等同志，分别就湖北省民族文化课题“xxx州开掘运用本地德育资源，提高中小学德育工作的针对性和实效性研究”、xxx州xxx教育科研课题“和谐校园文化建设研究”、国家教师科研基金规划管理办公室xxx课题“关注关爱留守生”等课题的研究情况进行了大会交流；xxx州教科所所长胡卫国、副所长陈泽奠、汤吉舜、德育研究室主任袁玉荣等同志分别就“个人课题研究”、“ xxx州开掘运用本地德育资源，提高中小学德育工作的针对性和实效性研究和关注关爱留守生课题后期研究工作以及忠孝雅诚主题教育系列活动安排”、“课题结题要求”、“和谐校园文化建设研究后期研究工作”作了专题报告。与会代表还观摩了我校10节课题研究及忠孝雅诚主题教育展示课，参观了沿渡河中学校园，考察了沿渡河镇学校德育活动实践基地。

二、承办工作的成功经验

经过全体教职工的努力，我们圆满完成了各项筹备任务：编印了一本相册，一本校本教材，一本会务指南，七八年级各班准备了一节班会课，办了一个展厅，筹备了一台晚会，成功组织了一次大团队赴神农架考察活动。

1、整个活动取得了圆满成功，受到了与会代表和各级领导的充分肯定，赢得了好口碑，改变了沿渡河中学教师在人们心目中的印象，树立了沿渡河中学在xxx县乃至全州农村中学中的新形象，营造了良好的学校发展环境，推动了学校发展的进程。有人评价这次活动时说，这次活动将沿渡河中学的发展进程向前推进了三至五年。我们倒是更看重口碑，更看重学校发展的良好态势。俗话说：“别人说你好，不好也好，别人说你不好，好也不好”。

2、教职工的团结协作的意识和能力进一步增强。在整个活动筹备工作中，需要我们与方方面面的人打交道，需要协调，如:与酒店、镇直各单位、文工团、镇内兄弟学校等的配合达到了预想不到的效果。在短短的一个月内完成校园硬件建设投资近六万元。

3、成功展示了德育课题研究班会活动课。其参与面广,教育面大,通过编制方案和具体实施,创新了活动课的基本模式，特别是在充分挖掘和运用本地资源方面积累了一定经验。通过教师的出谋划策和专家的指导，使我们进一步明白了一个道理：众人拾柴火焰高。

4、锻炼了我们的团队。通过编印会务资料、办展示厅、策划班会活动课、筹备晚会、接待与会人员、组织考察活动等，使我们的老师和学生都得到了锻炼，进一步发现了人才，充分展示了师生的才艺，初步展示了教师的敬业精神和创新能力，进一步激发了师生的工作和学习激情。为承办类似的活动积累了较为丰富的经验。

5、各级领导的正确指导和社会各界人士的支持是办好这次活动的保证。xxx州教科所、xxx县教育局、xxx县教学研究室、沿渡河镇党委政府、沿渡河镇中心学校的领导多次深入学校指导承办工作，沿渡河镇党委政府拨专款三万元，xxx县教育局拨专款一万元，民营企业人士万红卫耗资万元为学校移置“校训石刻”石头，张剑锋无偿捐助迎宾用品和晚会舞台装饰用品，许国锋捐款一千元，镇内民营企业老板和镇直各单位主动做条幅和横幅28条。

实践再一次证明：

1、人心齐，泰山移；

2、没有条件创造条件也是可以做好的；

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中小学对社会的认知很大程度上来源于接触的信息，来源于大众媒体尤其是网络报道在其脑海中形成的社会图景。由此，如何开展网络环境下青少年德育教育，引导中小学正确面对网络信息，是值得政府、媒介、学校以及相关机构研究的课题。

一、加强德育教育网络信息资源建设

随着网络的迅速发展和普及，尤为突出的是设计活泼、色彩鲜艳的网络游戏逐渐成为中小学生生活的一个组成部分，游戏是人的天性和本能，而处在生理、心理的“束缚”和“摆脱束缚”特殊阶段的中小学生自制力相对较弱。正是由于这些特点，德育教育网络中的信息建设，一定要遵循“内主外辅”的原则，把重点放在拓宽教育信息的内涵上面，增强信息对受教育者的心理和情感上的影响力。

1.要把网络道德教育内容列入学校德育和管理的常规工作之中

建议各级政府部门尤其是教育机构，将网络德育教育提高到素质教育、公民教育的高度上来，真正重视网络素质教育，并将这项教育内容成为不可或缺的环节融入未成年人的教育中去。

（1）策划主题活动。每年中小学生拥有近3个月的寒暑假，为避免中小学生过度沉迷网络，社会、学校、家庭有责任为中小学生创设良好的环境，开展校园文化艺术汇演、计算机网页创意大赛、动漫制作等课外活动，丰富中小学生的业余生活，调动青少年学生的上进心和创造性，拓宽学生的生活视野，陶冶他们的情操。

（2）课堂成为中小学生德育教育的主渠道。要在信息技术课上加大力度做好具体引导工作，让课堂学习不再是“锻炼”，而成为一种享受，自然学生收获的不仅是知识和能力，更重要的是他们的情感、态度和价值观，道德观也会包含其中。

（3）学校要从管理和技术上进行必要的约束。作为教师不能完全阻隔有害信息对学生的影响，但应尽量最大可能地将有害信息杜绝在课堂之外。因此需要动员全体教师力量来建设现代校园网络教育资源。在开发建设的同时也进行应用，可以及时发现资源建设中存在的问题，有效地进行更新、改正和维护。有了软件的环境，还应为学生提供具有创新的学习环境，进一步完善网络教育中的学习支持服务系统。

2.学校德育要主动出击，抢占网络阵地，构建学校网络德育体系

网络环境下德育教育最重要的是培养中小学生对信息的处理、分析、判断和应用能力。在网络活动中中小学生的自我选择的比例较大，教育干预的比例较小，因此培养及发展中学生具有自主的选择判断能力，辨别信息的真伪，了解信息的价值，使他们能够高效率、高质量地利用网络学习和生活，着重培养中小学生的网络道德等教育。中小学生上网时，最终决定其道德言行的是他们自己的道德选择。因此通过校园里的校报、校刊、广播、电视、宣传橱窗、阅报栏等与校园计算机网络有机结合，相得益彰，共同构成积极、健康的立体文化环境。还可以开展网络德育课，注重网络伦理和法制教育，以及举办网络讲座。

二、积极培养适应德育教育现代化要求的“网络型”教育人才

加强网络技术培训、提高德育教育者的网络技术水平是构建德育教育网络载体的重要步骤。

1.在德育教育者中大力普及网络教育的基本知识和技能

一方面，教师必须加强对网络的体系构架和工作原理的了解与掌握，以熟练地运用网络来开展德育教育。另一方面，教师还要能够较为熟练地运用常用网络软件工具，增强网络中的德育教育信息的表现力。在网络软件工具中，我们认为教师要着重掌握以下两个方面的网络工具：一方面是有助于发挥网络功能优势的工具，如Foxmail，Outlook，Internet Express等网络浏览工具，以及搜索引擎的使用等。另一方面是有关网络建设和网页设计的工具，如运用Frontpage2000、FlashMX等制作网页的技术。教师如果对这些技术只是闻其名却不知其用，则将直接影响教育者在学生中的声誉和威信，给德育教育网络化的长远发展带来不利影响。

2.着重培养一批能够熟练运用、管理和维护德育教育网络的综合型人才

重点针对中小学生教育进行专业的网络德育教育培训，提高他们的网络德育和教学水平，传授基本的网络德育教育的知识和方式，使他们能够在日常教学中有机融入必要的网络知识。有条件的学校，要对教育进行专门培训，使他们能够胜任不同阶段网络德育教育工作。

参考文献：

[1]刘佛年.中国教育的未来[M].安徽教育出版社，1995.

[2]彭隆辉，孙继儒.中学德育课教学与改革新论[M].武汉大学出版社，2003.

[3]陈志强.中小学素质教育理论与实践[M].湖南师范大学出版社，1997.

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1.激情导入。

王敏勤教授曾经说过：一堂课如同一场话剧，要有序幕、、尾声。“激情导入”环节就是指一次德育活动、一节主题班会课、一个社会实践活动或一节学科教学课的开始环节，就如同话剧的序幕、相声的“包袱”，这一部分强调引人入胜，强调一下子把学生的注意力集中到所上的一节课或所参加的一个活动上。因此，这一部分我们强调遵循的原则是具有较强的视觉冲击力、听觉冲击力、言语冲击力；强调导入环节的内容要与本节课或本次活动的中心内容一致，要为本节课或本次活动作一个内容上的铺垫；目的是立即把学生的注意力集中到课堂教学或主题德育活动上。

2.创设情景。

创设情景是指根据德育主题和德育目标，创造性地设计出能启发学生情感体验、引起学生思考和共鸣的教育场景或活动。在德育活动、主题班会课、社会实践活动或学科教学中，可以设置一个个让学生动脑或动手实践的体验式场景和活动。我们所提倡的教育场景和活动，是学生生活中的、符合学生思想品德发展实际和身心发展特点的真实情景。情景要体现生活性、真实性、可操作性、感人性、教育性、问题性。

3.体验分享。

体验分享是我们心理课上常用的方法，迁移到德育活动、班会活动、社会实践活动和学科教学中。体验分享指的是学生置身在我们所创设的德育情景中，在实践认识事物的同时，彼此间要分享思想、分享认识、分享看法、分享观念，这种分享是自助和他助的过程，在这个过程中促进德育内容内化为学生的道德观念，并稳定下来，进而指导学生的行为。这一环节强调的是学生的自我教育，因此，调动学生自我参与的积极性非常重要。

4.课后延伸。

课后延伸是一次德育活动、一节主题班会课、一个社会实践活动或一节学科教学课的最后一个环节，不是一次活动或一节课的结束，而是进一步巩固和强化。在这一环节中，一般要围绕本次主题活动的重点内容，提出活动后继续坚持和巩固的要求。行为心理学研究表明：21天以上的重复会形成习惯，90天以上的重复会形成稳定的习惯。所以，良好品行的养成一定要经历课后延伸的环节。

二、“实践―体验型”德育模式的实施原则

1.“激情导入”环节的实施原则。

激情导入环节，力求激起学生继续学习的愿望和兴趣。因此，应遵循以下原则。

强冲击力原则。冲击力是物体相互碰撞时出现的力，在碰撞或是打击过程中，物体间先突然增大而后迅速消失的力，又称冲力或是碰撞力。冲击力的特点是作用时间极短，但是量值可以达到极大。这是物理学上的一个专业名词，现在应用到我们的德育活动中，强调的是在短时间内，德育内容与学生思维在最短时间内碰撞出最大值。

激情激趣原则。激情就是激感，激趣就是激发兴趣。也就是说，在导入环节要一下子激发起学生想继续学习的情绪、情感和兴趣。

准确导入原则。强调的是一定要紧密结合主题内容，导入活动或班会课，不能远离和偏离主题。

2.“创设情景”环节的实施原则。

生活性原则。生活性强调的是所创设的情景，一定要是学生现实生活中的真实场景，给学生一种真实感、亲近感，这样学生才会感兴趣，进而愿意更多地了解，只有认真学习了，认真了解了，才有可能产生共鸣。

真实性原则。真实性强调的是所创设的情景内容是真实的，这样学生才愿意听、愿意看，进而才愿意想、愿意做。

实践性原则。实践性强调的是参与，是做。这个“做”包括行动、思想和言语，也就是在我们所开展的德育活动、主题班会、实践活动和学科教学中，要注意让学生亲身实践。

感人性原则。要能打动学生，让学生实实在在地感受到心灵的震撼。

教育性原则。教育性是“实践―体验型”德育模式的根本特征，所以每一节主题班会课、每一个德育活动都应有明确的教育目标，班主任必须牢牢把握教育性这一原则，提出明确的活动目标。

自主性原则。自主性就是要正确处理班主任主导作用和学生主体作用的关系。一节主题班会课，班主任的作用主要体现为把握班会的主题和方向，指导班会设计以及创造一些必要条件，更主要的是为学生创设一个自主设计、组织班会活动的空间，把权利交给学生，发挥学生的主动性和创造性，激发他们参与主题班会的兴趣和需要，使他们都以主人翁的姿态参与班会活动。

科学性原则。科学性应体现为遵循学生身心发展的规律，科学地安排德育活动、实践活动、班会课、学科教学的每一个环节和内容。

3.“体验分享”环节的实施原则。

体验原则。体验是学生内在的知、情、意、行的亲历、体认与验证，既是一个活动又是一个过程，是生理和心理、感性和理性、情感和思想、体认与验证、社会和历史等方面的复合交织的整体矛盾运动。在这个过程中，将德育内容内化为学生的内在需要。

分享原则。分享是团体心理辅导的常用技术。分享是班会课上学生之间的一种积极的人际互动过程，同龄伙伴之间有共同的爱好、共同的价值观和文化背景，彼此间容易交流和理解，他们可以不加掩饰、坦诚直接地进行心灵的沟通。所以，在班会课上、在德育活动中、在社会实践中、在学科教学中，要创造让学生分享的时空。

正面引导原则。正面引导是指对学生进行正面的疏导和说理教育，注意循循善诱，传递给学生的信息一定要是正确的、正面的。

4.“课后延伸”环节的实施原则。

创新性原则。创新性是指在事物现有的基础上，遵循事物的发展规律，创造不同于原事物的具有新特点的事物。随着时代的发展与进步，德育途径和方法的创新乃势所必然，所以，必须不断地总结新经验，探索新途径、新方法，以适应经济社会发展的新需要。

发展性原则。发展性是指符合客观规律的变化。整体构建德育途径和方法体系，必须体现发展性。德育途径和方法就像万事万物一样，也会随着时代的发展而发展，所以我们要用发展的眼光，树立发展的意识，来研究德育途径和方法。

层次性原则。层次性是指既要把研究对象作为一个整体来对待，又要根据学生的年龄特点、学段要求等，在活动的设置和方法的选择上分层有序，层层研究，彰显特色。

三、“实践―体验型”德育模式的操作策略

1.“激情导入”环节的操作策略。

“激情导入”环节，我们探索出的操作策略是：视频导入、故事导入、录音导入，以及引趣、提问、复习等。其中，提问、复习策略更多地运用于学科教学中的导入。

2.“创设情景”环节的操作策略。

“创设情景”环节，我们探索出的操作策略是：说理策略、感染策略、训练策略、评价策略、修养策略等。

3.“体验分享”环节的操作策略。

“体验分享”环节的操作策略是：撰写调查研究报告、活动感想体会，以及小组合作学习、自省自悟、讲析理解、熏陶、榜样学习、比较等策略。

4.“课后延伸”环节的操作策略。

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中图分类号：G403 文献标识码：A 论文编号：1674-2117（2015）01-0095-02

“德育微课”的定义

微课程，最早是美国人戴维・彭罗斯提出来的，有人将这种课程称之为“知识脉冲”，它是在建构主义理论指导下，将教育内容与信息技术结合起来，以教学视频为主要授课方式、围绕具体的知识点进行的教学过程及相关资源的有机整合。“微课”时长一般为5～8分钟，最长不超过10分钟，其核心是“微视频”，因此也称“微型视频课程”。

“德育微课”主要是以“微课”的形式为基础，但承载的内容则是关乎学生道德素养和人生价值观成长的德育元素。它围绕某个德育主题，通过情境陈述、诠释分析、点评反思等手段，把德育主题中的教育观点正确地归纳并展现出来，供学生学习与思考。比如，一个以感恩为主题的德育微课，主讲人以“卧冰求鲤”的典故为情境进行陈述，配以画面、音效等。引用经典国学《二十四孝图》中“卧冰求鲤”的故事将感恩孝顺这一主题凸显出来，能让学生在学习传统文化的同时感悟“感恩”教育的内涵所在。

因此，“德育微课”也可以说是专题微课，是将德育内容以主题形式融入“微课”进行教育教学的一种新形式。

“德育微课”的特点优势

“德育微课”基于“微课”的形式进行设计，所以具备“微课”的特点。同时，在制作和应用上又不同于专业学科，它的特点和优势更明显。

“德育微课”以音视频为主要载体，具有易操作、易传播的特点。在数字化时代的今天，无论学校还是家庭，学生所处的学习环境基本已覆盖数字化载体。将德育知识进行碎片化、情境化、可视听化处理，学生既可以在家中观看，也可以在校园里集体学习，只要通过视频、网络等数字化载体都可以进行观看学习，十分便捷。

“德育微课”时间短、篇幅小，符合学生观看学习的特点。一般认为中小学生注意力高度集中的时间约在10～15分钟左右。精短的“德育微课”能在这一时间段内完成情境展示，可以让学生高效率地接收教育资讯。另外，因为现在的学生普遍存在对新鲜事物的向往，对视频等多媒体信息接受程度明显强于传统说教的特点，“德育微课”是通过精心剪辑设计而成的德育视频，能很好地适应广大学生在生理和心理上的需求。

“德育微课”内容丰富，更贴近学生的学习和生活。德育的目的是对学生进行思想、政治、道德和心理品质的教育，使其形成良好的世界观、人生观。也是各个社会共有的教育现象，与人类社会共始终，具有社会性和历史性。因此德育是一种涵盖整个社会意识形态的“大德育”。在此背景下，凡是有利于学生提升品质和正确引导价值观的人物事件都可以成为“德育微课”的重要题材，并且贴近学生的现实世界，更能够引起思想启示和共鸣。

“德育微课”的开发具有广泛的社会资源。不局限于教师讲课，主讲人也可以是警察、法官甚至普通人。主要的是其能够把自己的观点通过情境展示出来，对学生的成长给以启迪。听不同的人讲述道理是“德育微课”的重要特点，也说明了德育不仅仅在学校课堂，也在社会各个阶层;不仅仅存在于大是大非的大道理中，也存在于生活的细微处。

“德育微课”的设计开发

高品质的“德育微课”，应在吸引学生关注微课视频的同时，使德育影响渗透于欣赏观看的过程之中，它的关键在于如何开发。对于“德育微课”的开发，主要包括两个方面，一是选题和脚本设计，二是微课的制作。

首先“德育微课”的选题和脚本设计方面要注意以下几点：

选用素材要贴近学生的学习生活领域。要从中小学生的视角来选择他们可以理解的实际典型案例。比如，关于交通安全警示教育的主题，在案例中最好能针对青少年的典型案例进行分析和普法教育，这样更有角色渗透感，能更好地引起中小学生的关注和重视。

主题鲜明，适于中小学生的思辨能力。既然是“微课”，就要求主题不宜太大，要求精心解读一个问题。例如，“文明礼仪”作为微课主题就显得太大了，可以用更小些的“语言文明”这一主题来代替，这样在设计和解读上也有利于更清晰全面地分析和理解。同时，在分析解读时要注意符合这一年龄阶段青少年的思辨能力，切忌“高、大、深”，否则学生难以理解。

归纳分析正确，要形成正确的教育引导。这是“德育微课”设计的重要环节，关系到对学生道德教育的影响。对于开发者来说，要反复斟酌和思考，从培养学生社会主义核心价值观的大方向把握其“德育微课”的真正内涵和用意。

其次，从“德育微课”制作要求上来讲大致要符合以下几个要求：

“德育微课”在制作模块上应该具备四个步骤：①情境创设。就是德育微课主题涉及范围，该模块中要点明微课的德育元素的重点，也可以说是一个主题的引入部分。②主题呈现。微课所涉及的典型案例或者主讲人对情境完整的叙述，是整个微课的核心内容，也是主题展现的重要承载体。③分析点评。主讲人对该微课情境的理解，并从德育角度的解读分析。④启迪引导。总结微课体现的核心价值观点，并结合联系学生群体和实际背景，给学生以启迪和指导。

语言表达简明准确。微课本身内容精悍，因此在叙述解读时要在文字措辞上多下点功夫，通俗易懂，能够让学生理解。

视频画面清晰。在选择制作工具或软件上尽可能考虑到画面质量。清晰的画面展现不仅可以引起学生的观看兴趣，更能增加感官冲击力，增强德育微课的效果。

“德育微课”的应用价值与思考

笔者所在学校已经开始了“德育微课”的开发规划和试点，它的应用是学校德育的一种全新的尝试和突破，总结“德育微课”在应用中的作用，可以概述为：

“德育微课”制作成形后，它的教育实效性长，可以循环利用，只要它的核心价值体现符合现代道德教育，那么“德育微课”可以成为高效的教育资源。

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1.小学体育教学中渗透德育的现状

1.1小学体育教学中渗透德育的内容。

当前小学体育中的德育教育内容涉及十分广泛，不仅包含学生个人性格的培养，还包含整个班级或者集体的合作精神培育。总的来说，小学生还处于人生的起步阶段，因此德育教育十分有必要。对于个人来讲，德育教育包括学生的品质、性格和行为举止培养，如老师教导学生遇到困难时不退缩，应该迎难而上；己所不欲勿施于人，要与他人友好相处；在他人遇到困难时要伸出援助之手帮助其渡过难关等。对于集体来讲，老师要有意识地引导学生培养集体主义观念、团队精神和合作意识，使学生在集体活动中具备责任感和荣誉感，从而更好地发挥集体与团队的重要作用。

1.2小学体育学科德育管理机构的设置情况。

当前进行小学体育德育教育的学校，一般设立专门的体育教研组规划进行小学体育德育教育，受到学校教导处的领导。这种管理机构设置模式比较普遍，并且组成简单、效率高，但是比较局限，不能与学生其他方面的德育教育相结合。还有部分学校拥有与校长职级制直接相关联的德育管理系统，这种模式为体育德育与各学科之间的联系搭建了重要的桥梁，并且从上到下加强了学校对于小学体育德育教育的管理工作，保障了学生的身心健康发展，以及知识水平、品质思想与道德观念的共同成长。

1.3小学体育教师的队伍建设。

学校在重视学生德育教育的同时，不能忽视老师的师德培养。只有老师的道德品质提高了，他们才能处处以身作则，给学生树立良好的道德标准和行为准则，才能更好地投入到本职工作中，从而加大德育教育的渗透力度。当前小学对于体育教师队伍的建设越来越重视，不再像以往随便招收，而是全面考察应聘者的学业与道德水平。对于已经从事小学体育教育的教师，学校也开始对其进行定期培训，以提高其业务能力与思想道德水平，从而使德育教学的展开更有效与迅速。

2.小学体育教学中渗透德育存在的主要问题及原因分析

2.1部分体育教师重视程度不足。

当前还有部分小学体育老师认为小学体育就是学生在学习之余的放松课程，只要能让学生玩好并且不受伤就是完成教学任务了，至于德育教育应该是思想品德老师的责任，产生这种想法的原因是因为这部分体育老师并没有真正理解德育与智育两者之间的联系与促进作用。基于这种思想，他们在小学体育课中并没有自觉进行德育教育渗透，即使学校已经制定出相应的德育教育培养方案，也会偷工减料、应付了事，德育教学内容和形式完全由着自己的心情而定，完全不考虑教学计划的合理性与科学性。除了思想不重视之外，部分体育老师还在行为上表现出了对德育教育的不重视，他们一方面没有认识到自己在思想道德方面的不足，另一方面不积极进行阅读和学习，因此并没有在思想认识上有所提高，当然也就没有足够的能力对学生进行应有的德育教育。

2.2小学体育中的德育教育效率不高。

在小学体育中渗透德育教育具备许多得天独厚的条件，因为体育本身就包含着非常多的德育内容，但是一部分体育老师并没有认识到这是一种渗透德育教育的有效保障，他们往往不对教材和学生进行深入了解与分析，只是单纯地进行说教，并没有因人而异地积极探索适当的方法。如此一来，学生容易被这种单一的说教弄得心烦意乱，继而从内心排斥德育教育，不仅使德育教育效果大打折扣，同样不利于体育技能的学习与掌握。此外，德育教学内容与社会脱节也是影响德育教育的因素之一，比如前些年我国对于青少年关于帮助他人的教育中心是见义勇为，但是这种方式明显会对没有足够自我保护能力的未成年人造成伤害，因此现在学校全部进行见义智为的德育教育，如果小学体育教师不了解这一思想的转变，仍旧教育学生见义勇为，势必造成不必要的伤害。

2.3小学体育德育教育评价体系不完善。

学生良好品质的形成不是一朝一夕的事情，需要长期培养，要经过从量变到质变的稳定发展，或许当时并不能看出什么，但是从长远眼光来看还是十分有成效的，因为这种积累性和长期性，学生的德育教育评价体系显得很重要。但是当前小学体育德育教育仅仅是体育老师单方面进行，学校各级领导并没有对教师德育教育渗透的情况做出评价，也没有建立学生的德育档案，对学生的发展进行规划。而小学体育教师在没有德育教育体系的监督和管理之下，往往用自己熟悉或者简单方便的方法对学生进行德育评价，这不仅没有科学的说服力，而且会限制小学体育教育德育渗透的有效实施。

3.小学体育教学中渗透德育的对策研究

3.1提高体育教师渗透德育的能力。

教师在小学体育教育中渗透德育的能力直接影响学生品格和道德的形成，因此学校要积极对体育老师进行培训以提高其职业技能水平和思想道德水平，自觉地将德育教育渗透到学科教学当中，从德育和智育等多方面提高学生的综合素养。学校可以定期举办培训班，聘请行业有经验的专家进行现场讲解和问题解答，帮助老师找到教学中存在的不足并给予专业建议；联合其他学校举办经验交流会，交流彼此在德育教育过程中遇到的问题和经验，从而达到互相帮助、提高的目的；学校内部开展公开课评选活动，通过观看公开课对体育教师的教学水平做出评价，同时也使观看公开课的其他老师从中吸取经验，以开展自我反思和自我改正。

3.2健全德育评价体系，把体育教学落到实处。

降权德育评价体系包括两方面：一是健全体育教师的师德工作评价体系，二是健全学生的品德评价体系。健全教师的使得评价体系有助于老师塑造良好的教师形象，从而给学生树立优秀的道德标准，具体评价可以依靠一些考核办法，比如领导评价，学校领导根据每个老师平时的表现给予评分；再比如教师之间的互相评价，因为彼此之间十分熟悉，因此评价更加具有真实性和可靠性；此外，还有学生的评价，因为学生是被教育者，老师德育教育的成效全部体现在学生的日常行为当中。健全学生的品德评价体系，可以通过老师评价和学生自我评价两种途径，老师的评价可以从客观方面对学生的品德进行评价，而自我评价是学生对于自身的认知评价，这两种途径的结合，能够更加全面地展现学生的品德发展。

3.3提高小学体育教师选择渗透德育方法的能力。

每个学校或者每个班级的学生都有其特定的特点，因此教师要选择不同且适合的方式进行德育教育，这样才会使学生易于接受，并且要坚决抵制单一的说教，避免学生产生厌烦情绪。游戏比赛法是德育教学的有效手段之一，体育游戏不仅使处于高学习压力下的学生有更丰富的课余活动，同时还为体育教学中渗透德育教育提供了有利环境，培养了学生之间互尊互助、互相关爱和当今社会必需的竞争意识。

4.结语

在小学教学中，体育课是德育教育的重要阵地，承担着提高学生思想道德水平的重任。本文立足实践，着眼未来，希望能对小学教育中渗透德育教育的工作有所启示，从而更好地培养学生。

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        网络是一柄双刃剑，网络世界需要法律的约束和道德的规范。 我校系农村乡镇学校，学校充分利用网络环境的优势，开展中小学的德育工作，从农村中小学生上网的实际和认识特点、心理需求出发，确定研究和实践的方向，采用调查研究、行为研究等研究方法，达到了“掌握上网技能，遵守网络道德，坚持文明上网，学生健康成长”的如期目标，为农村中小学生的终身学习奠定了基础。

        、我校现象分析

        我们从一些表象，透显出了我校德育教育实践所取得的效果。

        1.学生的网络道德建设逐步加强。全校七年级至高三段学生，文明上网优良率逐年上升，2011年上学期仅45.5%，而2011年下学期上升至91.6%。学生基本遵守互联网管理的法律法规和“爱国、守法、无害”的网络道德规范。实施网络道德教育的这两年中，我校无一人因沉溺网络而逃课、辍学，无一人因沉溺网络、约会网友而私自出逃。

        2.学生的学习方式有了明显的变化。学生们一改过去仅从书本获取知识的单一途径，变成了书本、社会生活、互联网多渠道获取知识的学习方式，学习变得更具有开放性、创新性，学生的知识面得到拓展，学习兴趣不断提高，越来越符合素质教育的要求，越来越适应时展的需要。

        3.教师的教学方式也在不断更新。

随着学生知识面的拓宽，接触的知识更加前沿，在实践中探索，在探索中实践，不知不觉中，教师的教学能力得到了提高，教学效果明显突出。2010年，我校教育水平综合评价与以前相比，在全县排名由第5名提高至第3名。

        4.师生关系明显得到了有效的改善。以前一些上网成瘾的学生，经常遭到班主任或科任老师的训斥，逆反心理强烈，老师的说教学生很难接受，老师视其为“问题学生”，师生矛盾重重。通过开展农村中小学网络道德教育和实践，学生配合老师网上查询资料的要求，不敢面谈的话，不敢坦露的心声，都能通过网络交流，师生互相尊重，平等和谐，教学相长。

        5.学校、家庭、社会三结合教育的路子不断扩宽。在开展研究和实践的过程中，得到了社会各界的大力支持。2011年上半年，镇党委、政府组织公安、司法、文化、工商等部门大力整治我镇境内的经营性网吧，为学生文明上网创造了良好的网络环境。

用网络环境开展德育工作，是适应时展的必由之路。我们学校近年来积极开展网络环境中的德育工作，取得了较大的成效。现将我们的主要做法介绍如下：

        二、措施与策略

        我们组织全校1000名七年级至高三段学生的上网情况调查，掌握了农村中小学网络道德教育研究的基本情况，进而实施统计分析策略，具体如下： 

        1.引导学生主动接触网络，做好学生上网的教育工作。学生对计算机充满了好奇心，网络对中小学生更是充满了诱惑。在我校，信息技术课、网页制作兴趣小组、计算机网络知识竞赛等丰富多彩的学习活动的开展，正是利用网络的正面优势促进学生德智体的全面发展，同时也防止了学生忽视正常学习、沉溺于网吧、陷入网络陷阱的负面影响。

        2.以共青团为载体，积

极建设班级网站、校园网站（wcntzx.com）德育专题。在校园网上针对中小学生的心理和生理特点，以共青团为阵地分别建设共青团主页，作为对学生进行德育教育的主阵地。站点里“德育动态”、“德育论坛”、“班级管理”、“主题班会”、“心理课堂” 等专栏既让学生丰富知识、净化心灵，又培养了他们的爱国主义精神，产生了报效祖国的决心，达到了德育工作的目的。 

        3.在网络中搭建师生心灵沟通的桥梁，用网络拓宽现实的空间。学校网站开通了心理咨询栏目，有专任心理辅导老师陈玉镯负责，师生可以平等地跨时空在网上交流。如通过电子邮件、实时交流，解决学生的心理问题；开设心理咨询信箱，运用e-mail进行交谈，避免了面对面的尴尬，有利于克服心理障碍，容易沟通。

        4.召开网络德育教育教师会、学生会、家长会。利用广播、黑板报、国旗下讲话等形式大力宣传网络道德教育的意义，发出“文明上网，从我做起”的倡议，开展“告别陋习，文明上网”的签名活动，展开强有力的舆论宣传，营造出良好的网络道德教育的育人环境。

        事实证明，只要立足于农村中小学网络德育教育的实际，从农村中小学生的认识水平，心理特征出发，构建起“正面引导，先入为主，疏导与矫治并重”的农村中小学网络道德教育的全新模式，就能实现“掌握上网技能，遵守法律法规，坚持文明上网，学生健康成长”的目标。

参考文献

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一、小学数学德育渗透缺失的体现

1.教师忽视德育的重要性

现阶段我国很多小学教师仍然没有认识到德育的重要性，尤其是对于理科类的数学教师来说，部分会认为德育靠思想品德等文科类学科解决，数学学科不需要渗透德育；还有些教师认为数学教学中无需也很难展开德育工作，自己只要教好数学知识就可以了……所以很多数学教师在教学过程中，为了应付德育教育要求，只对课本上的德育做表面文章，忽视教材中隐形德育的挖掘，一言带过，不去深入研究德育内容，更有甚者只追求教学效率，要求学生能写会算就行，完全放弃德育工作。

2.教师起不到德育榜样的作用

言传身教一直是人们对教师的要求，但是笔者认为，在对学生进行德育教育时，身教要比言传更重要，孔子曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”，就是强调教师首先应该从身教做起，时时刻刻给学生树立榜样，用自己的实际行动影响学生、感染学生，这远远要比经常给学生讲大道理来的实际的多。而对于认知初步形成的小学生来说，教师的任何行为都代表着道德标准要求，如果教师自身道德品质不高，对小学生的负面影响无疑是巨大的。现阶段我国小学教师队伍整体素质参差不齐，尤其是师资匮乏的农村小学，很多教师都没有专业教育学经历，缺乏教师专业素养，甚至很多当地“赤脚教师”素质低下，行为举止不文明，满口脏话，打骂、体罚学生现象时有发生，对学生产生很多消极影响。

3.落后的教学手段阻碍德育的顺利进行

正确的数学思想、数学方法能够帮助学生养成良好的逻辑思维能力，为德育的顺利展开打下基础。但是在实际教学过程中，大部分教师只注重取得教学目标，忽视学生数学思想和方法的培养，学生只能被动地接受知识，并不能真正地掌握，久而久之，学生就会失去学习兴趣，德育工作也很难展开。

4.德育工作脱离实际，不符合小学生特点

教育心理学倡导对学生的德育渗透必须符合学生的心理和生理特征、认知和思维发展水平，对于小学生来说，能够认知和理解的知识毕竟有限。但有些教师盲目进行德育渗透，不顾学生认知水平的高低，照搬德育教育方法，没有结合学生实际，从而导致教师所讲内容不是高于就是低于学生认知能力，学生不是听不懂就是已经了解从而失去学习兴趣，使得德育渗透成为无用功。

二、小学数学德育渗透的重构途径

1.教师从思想上重视德育教育

要重构德育渗透，小学教师必须首先从思想上认识到德育的重要性，认识到小学数学不但要教授知识，对学生的品德教育也同样重要。教师要主动随时留意国家时事政治，留意教学前沿动向，因为数学是一门不断发展、不断变化的学科，并不断注意结合现代化教学理论、先进教学方法进行德育渗透。比如在小学数学课堂上采用多媒体等教学设备进行德育渗透，播放一些和数学知识相关的德育事件的视频、PPT或者电影，一方面可以激发学生的学习兴趣，另一方面使德育事件更加直接、形象地表现出来，使学生更容易接受和理解，记忆也更加深刻。

2.教师做好德育榜样

首先教师要注重对自身道德素质的培养，做一个有高尚道德和人格魅力的人，用高尚道德和人格魅力来影响和感染学生，使学生信服；其次要严于律己，这样才有资格要求学生。教师的所有言行举止和行为作风都会在学生的心里形成鲜明的特色定式，其自身的爱好、衣着、发型等都直接或间接的影响着学生的心里，有可能被学生加以效仿，这种影响往往是无形的、不受控制的，比如教师批改作业时长短整齐划一的对勾、板书时标准规范的符号都能给学生带来影响，所以教师要严格的要求自己，绝对不能因为自身作为的欠缺给学生不正确的引导和不好的影响，；最后教师在数学教学过程中，要时刻表现出文明的举止、朴实的态度和整洁的衣着，尤其是要注重自身对学生思想上的影响，自己正确的观念、进步的思想和正派的作风，能够给学生做出最好的榜样，真正做到身教。

3.注重数学教材隐形德育的深入挖掘

随着中小学课程教材改革的不断深入，小学数学教材内容也越来越宽广、内涵也越来越丰富，在教材中有很多隐性的、丰富的德育信息需要教师进行深入挖掘，尽可能地使用多种多样的方式开展小学德育渗透工作，在传播给学生数学知识的同时，也给予学生情感、态度与价值观的熏陶和感染，让德育时时刻刻都渗透在数学教学中。比如小学五年级下册数学课本中，在介绍异分母分数加、减法时，以生活垃圾及分类为例，不但让学生学会了异分母分数加减的方法，还在无形中给学生以德育教育，让学生知道生活垃圾的危害、分类和保护环境的重要性。

4.开展多种课外活动，注重德育知识的实践应用

学习数学知识最大的意义在于回归生活，利用所学知识解决实际问题，德育也是如此。从小学数学课本中获得的德育知识很多都是紧密联系日常生活的，教师不仅要注重在数学课堂上融入德育，还要多组织开展多种课外活动，比如课外作业、课外阅读、社会调查等，深化拓展学生在课堂所学的德育知识，使各方面都成为小学生德育的助力剂。

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    1.我国中小学音乐课大半个世纪以来几乎就是“唱歌课”。50年代前后的教学模式基本上有两种：一种是 传统的民间艺人“梨园式”的教唱——教师唱一句，学生跟一句，唱会即为完成教学任务。另一种是受专业音 乐教学的影响，其模式为：基本训练（发声训练、视唱练耳）——歌唱（范唱、识谱、教唱、歌唱处理）。

    2.五六十年代，音乐课受其他文化课的影响，强调文化知识的传授，学习前苏联教育家凯洛夫教学法，凯 洛夫的教学模式引入音乐课，其模式为：组织教学，复习检查，讲授新课，巩固、布置作业。

    3.以后，音乐教育开始出现了生机，音乐教学改革逐趋活跃。如：为了改变大声喊叫的唱 歌，开展了童声训练的研究；为改革枯燥的乐理知识教学，出现游戏教学；为改革单一的歌唱型教学，增加了 器乐教学。但是从总体上看，其指导思想与教学目标仍然停留在重知识传授上，其教学模式还是属于“凯洛夫 式”的。

    4.随着我国改革开放的深入，国外音乐教学法开始传入我国，尤其是奥尔夫音乐教学法及达尔克洛兹教学 法的传入，开拓了我们的思路。国外音乐教学法强调即兴创作，从观念上促进我国的音乐教学改革，使音乐教 学研究上了一个台阶。

    但从现代教育论上分析，一个时期内课堂音乐教学的主要模式仍属于单纯的知识与技能的传授，其教育理 论基本是赫尔巴特的教师中心论。在一部分音乐教师观念中，专业音乐教学的倾向还有一定的影响，所以在教 学中往往对学生进行烦琐的乐理知识教学，枯燥的发声训练、视唱练耳，学生随着年级的递增而反感情绪增加 ；对作品（绝大部分是歌曲）的理解，完全是教师说了算；在音乐教学的过程中，学生完全处于被动状态。所 以中小学音乐教学在一定程度上曾出现“中学不如小学”，“小学高年级不如中、低年级”，“学了九年音乐 课，有些学生仍然是一片空白”的不正常现象。因此，从整体上研究教学模式，改革音乐教学已迫在眉睫。

    二、研究的思路

    1.明确目标、转变观念。

    教学模式是在一定的教育思想、教育理论指导下，根据教学目标和教学任务，对教学过程进行优化组织、 设计相对稳定而又系统、简化的教学结构。我们必须认识，中小学音乐教育是国民素质教育的一个重要组成部 分，是非专业音乐教育，它的根本目的是培养全面发展的合格人才，而非音乐专业人才，这一性质决定了中小 学音乐教育必须以全体学生为对象，以普及音乐文化、全面提高学生素质为任务，要彻底改变以专业音乐教育 为目的，以教师为中心，单纯知识、技能传授的教学思路。中小学音乐教育要以学生为本，以音乐教育为手段 ，促进学生全面发展。

    2.研究、总结国内的经验及其模式。

    自七八十年代以来全国各地音乐教研网络相继建立，开展了丰富多彩的教研活动，同时也涌现了大批音乐 教学的有志改革者，他们在中小学音乐教育的各方面进行单因子改革或整体改革的实验，他们的思路及经验， 在各地的刊物上都有报导，我们要认真做好收集、整理工作。

    3.加强对国外音乐教学思想与模式的研究。

    本世纪以来产生的音乐教育体系和流派，对世界音乐教育发生了重大的影响。瑞士的音乐教育家达尔克洛 兹独创的体态律动教学，具有划时代的作用，首次确立了身体运动反应在音乐教育中的重要地位，在理论上开 拓了近现代音乐教育的研究视野，在实践上推动了近现代音乐教育的进步。匈牙利作曲家柯达伊创造的柯达伊 教学体系，立足于弘扬本民族文化，采用首调唱名法，柯尔文手势、节奏唱名等手段，有效地造就出大批热爱 本民族音乐文化的爱好者。德国作曲家奥尔夫创立的奥尔夫教育体系，一切从儿童出发，提倡学习“元素性” 音乐，注重培养创造力，使儿童能以最自然的方式进入音乐，并从中获得个性的发展。美国的曼哈顿维尔音乐 课程计划，强调学生主动地进行探索学习，以及螺旋型课程等，为音乐教育的研究发展作出了开创性的贡献。 美国的综合音乐感教育，强调音乐学习的各个方面应当相互联系，综合成为一个整体，通过表演、听赏、创作 等获得知识和技能的同时，也获得音乐态度和音乐素质的全面发展。

    以上这些体系与流派，共同的特征是充分调动学生学习音乐的积极性，以学生为主体；强调创造性，注重 培养学生的想象力，创造力；在教学环境上都以宽松的形式，在没有课桌椅的宽敞教室内进行音乐实践与活动 。我们可以将这些体系的教学模式简约为如下图式：

    奥尔夫教学模式为：探索——模仿——即兴——创造

    曼哈顿维尔课程的五个教学环节：

    自由探索有指导的探索探索性的即兴表演有计划的即兴表演强化

    综合音乐感教学活动模式为：

    附图{图}

    三、音乐教学策略

    1.德育与美育。

    “音乐教育——不是培养音乐家，首先是培养人”这是苏霍姆林斯基的名言。中小学音乐教育的意义，远 远超出艺术的范围，是陶冶高尚情操的有力手段，而德育与美育是它的灵魂。我们要全面提高学生的素质。培 养完善的人格，音乐教育首先要教会学生“学会做人”。

    2.生动与主动。

    “生动”至少包含三个层面：一是形式的生动；二是教学内容设计的生动；三是教学手段与方法的生动。 只要一切从学生出发，即使是枯燥的基本训练，也能变得生动而活泼。“生动”才能引起学生们学习的兴趣， 才能激发对音乐的喜爱，才能产生大面积质量与效益。生动活泼的更高层次是主动发展。没有主动性其生动性 也是有限的，只有学生的主动参与，生动活泼的潜力才能得到充分的展开。要体现以学生为主体的教学思想， 需要学生的主动参与。同时，主动性是审美教育的主要特征之一，没有主动性就不可能产生美好体验，音乐教 学必须生动与主动。

    3.传授与创造。

    音乐教学过程在一定意义上讲，就是教师将人类社会长期积累起来的音乐文化知识和技能技巧传授给学生 。从现代的观念来看，必须把知识、技能和发展智力统一起来，而创造力则体现更高的要求，更能促进学生的 个性发展。因此，国外音乐教学体系都非常注重创造力的培养，尤其是学生的即兴创作活动。而我们的音乐教 学过程中，这方面显得较为薄弱。作为以审美为核心的音乐教学，创造性是审美教育的重要特征，创造性要贯 穿于审美教育的始终。

    4.静态与动态。

    传统的音乐课强调知识技能的传授，大都采用一般文化课的静态形式，学生正襟危坐。音乐本身是非语义 性的，体态律动学的诞生，使人们对音乐心理的研究开拓了新的领域，动态更能唤起人的本能，更能触发人的 自由联想，有助于人的创造意识和行为。静态与动态的相辅相成、互为补充，是音乐课较为理想的一种策略。

    5.单一与综合。

    中小学音乐教学内容有多种，主要为声乐（歌唱）、器乐、欣赏、音乐常识与基本训练。作为普及的学校 音乐教学，“综合”是它的主体，而且学生年龄越小、年级越低，“综合”更为适宜。

    四、音乐课基本教学模式研究的初步设想

    1.我们对唱游课进行了初步总结：①唱游课教学打破了传统音乐学科的单一性，采取音乐游戏、律动、歌 表演、集体舞、节奏乐等综合性音乐艺术手段，提倡艺术形式的多元性。它以激发儿童学习音乐艺术的兴趣为 目的，以培养他们审美情趣为核心。实施唱游教学，一方面为进入中高年级学习音乐打好基础，一方面积淀为 具备审美情操的基石，从而成为完善学生素质的一个组成部分。②唱游课的指导思想：“动中学，玩中学，乐 中学”，一切从学生出发。③唱游课的相关策略：a注重兴趣；b人人参与；c创设情景；d加强表现；e加入竞赛 ；f即兴创作。④通过归纳，初步形成了游戏教学模式：

    附图{图}这一模式从儿童的年龄特征出发，让儿童从游戏中产生对音乐的兴趣，从游戏中去学习音乐，在 游戏中引导他们进入音乐的殿堂，当他们在游戏中获得一定的认识后，及时加以鼓励，发展他们的智慧，启发 他们的想象力，培养他们的创造力，从而产生更高层次的兴趣。游戏模式既是唱游课的教学模式，也是唱游教 学的过程，这模式中各环节相互联系，相互渗透，层层紧扣，循环发展。这一模式适合低年级学生的音乐学习 ，还可引伸到中年级。⑤唱游课教学评估，采用“音乐乐园”、“小小音乐会”等形式，对学生的表现能力、 审美情趣进行测试，并评定“优、良、中、差”。

    2.小学的中、高年级及初中，由于学生年龄的增长、教学内容的增加，教学模式可以从低年级的游戏模式 逐步过渡到游戏、活动模式活动模式：