劳动教育的类型范文

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从案例所及“校园除草”这样的劳动任务，或者说想以此展开的劳动教育有两个具体的操作思路：

1.设立劳动小岗位，使学生拥有自主选择的可能。

从学校层面讲，教学班以外的公共区域的管理，既可以设置专门的校级岗位，面向全校学生招聘，又可以根据就近原则（近班级所在位置，近学生能力所及）分配给各个班级，纳入班级劳动小岗位统一管理。无论是校级岗位，还是班级岗位，我们都可以按照岗位设置岗位竞聘岗位实践岗位评价岗位轮换这样的运作过程，丰富并提升那些不被人们重视的学校、班级日常劳动的育人价值。

劳动岗位设置，可以从学生生活的具体维护和建设需要出发，从发挥学生才能、弥补其不足的角度出发，鼓励由学生提出、策划各种类型的劳动岗位，自主地设计劳动岗位的职责，确立合理的劳动岗位目标，让劳动岗位的产生与设置过程，成为引导学生关注生活、自主地建构生活的过程。劳动岗位的名称不求统一，可以个性化命名，像“黑板美容师”、“桌椅小排长”、“护绿小天使”等，不仅岗位名称与岗位内容相关度高，而且富有童真稚趣，岗位竞聘时往往会受到许多学生的喜爱。

劳动岗位的竞聘，要提前公布岗位职责和人数，以供学生对照选择。每个学生根据自己的愿望，自主选择有兴趣的劳动岗位，包括适合自己且能胜任的岗位，也包括挑战自我、希望在实践锻炼中提高自我的岗位。过程中，教师可以适度给予指导，但不要替代学生选择，更无需扮演“任务分配者”的角色。因为是“我要做”，比起“任务分配”可以少许多“很难做到公平”的自责。

学生新接手一份劳动岗位工作，会因为自身能力、个性和岗位间的差异等呈现出不同状态。作为教师，除了耐心等待学生的实践、体验与发展，还需要时时给予帮助、引领和纠偏，而不仅仅只是“监督落实”。特别是对于那些“娇生惯养，根本不会劳动；由于体质问题，劳动能力比较欠缺；好溜尖耍滑，会投机取巧”的学生，更要在尊重学生发展差异的同时进行分类指导。

前两类学生，初次承担劳动岗位工作往往会感到有困难，老师一定要对他们充满期待，并给予手把手的指导，及时肯定他们在劳动岗位工作中的点滴进步，因为这份岗位工作能否做下来，不仅影响他们对劳动的快乐体验，还会影响他们自信心的建立。对于第三类学生，可以通过目标引领，鼓励创造和多元评价来激发他们参与劳动实践锻炼的内需。

另外，劳动岗位的定期轮换，不仅可以丰富每个学生的角色意识，使学生在不同角色的动态流动中得以发展，也是追求“劳动中的公平”的一个有效举措。

2.组建劳动项目组，为学生创设协作互助的时空。

劳动教育，除了自主选择劳动岗位、定期轮换来尽可能追求“劳动中的公平”，我们还可以通过劳动项目组的建设，来促进学生差异资源的积极转化。

这样的项目组一般说来，有三种类型：

一是把小干部培养与劳动岗位进行横向沟通，组建项目组。例如：纪律委员――课间小巡警、绿化小卫士；生活委员――餐厅小卫士、水电节能员；劳动委员――黑板美容师、桌椅小排长、地面清洁员……项目组“组阁”时，由班委、队委担当项目组的组长，项目组各岗位的工作内容即为班委、队委的管理内容，这样既可以明确小干部的职责，在相对稳定的较小范围内培养其领导能力和组织能力，又可以通过评价项目组工作促进学生之间的互帮、互学。

二是通过“一岗多人”来组建劳动项目组。例如：黑板美容师项目组、桌椅小排长项目组、地面清洁员项目组等，因为组内成员劳动内容和要求相同，最能实现“同伴互助”“以老带新”，学生便于相互比照，容易找到同伴比自己做得好的地方，也便于发现自己需要进一步努力的方向。如果能加入“岗位小能手”之类的评比，还能促进学生的争先积极性。

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1.现状与问题

"从片面发展转到全面发展"是培养现代社会合格人才的一个基本要求。在谈及这方面存在的问题时，"劳动教育状况令人担忧"，同时也阐述了相关的一些现象，读后令人深省。去年假期间，我利用回农村之暇，走访了十几户学生，其中耳闻目睹有关学生家务劳动的情况让我感到心情十分沉重。

1.1 有两名11岁、13岁的女同学，（分别读小学五年级与初一）至今没洗过衣服、手帕，自己从未洗过头，主要由其奶奶、妈妈帮助洗，家务事几乎是不干的。（两名学生的成绩均较好）

1.2 一天晚饭后，天已渐暗，我去一正读小学六年级的男生家随访。到了他家推门，只见其饭桌上一片狼籍：4个菜大多所剩无几（只留一点汤与一点咸菜），碗筷丢放着，桌上、地上散落许多饭粒，一只凳子斜倒着……这时，其母亲从猪棚走了出来，满头是汗，一身疲惫的样子，她似乎颇有歉意的招呼了我，说她儿子已吃过饭正在楼上看电视。随后，其母满怀失望、气愤而又无奈地向我诉说，孩子从不肯做家务，只管自己享用。

2.忧虑与责任

据美国哈佛大学的社会学家、行为学家、儿童教育专家对波士顿地区456名少年儿童所作的20年的追踪调查发现：干家务与不爱干家务的孩子相比，长大后失业率为1：5；犯罪率为1：10；平均收入高出20%，此外，离异比率、心理疾病患病率也低得多，这一比率所反映的趋势，应该能被大家认同的，也是普遍客观存在的。问题的症结或者说关键是，我们当前的教育普遍忽视了劳动教育，我们的观念中普遍淡化了劳动教育。据报道，我国小学生在家劳动时间平均为11分钟，仅是美国的1/7、泰国的1/6、韩国的1/4、英国的1/3、日本的1/2，如果我们在教育中一旦形成"十分普遍的现象"，任其发展，其最终的后果将是犯"历史性的错误"！

农村小学生的纯朴、诚实优秀品质渐渐地消失，乱花钱、图享受，生活自理能力差、不珍惜劳动成果等不良品行的滋长。现在农村小学生的面貌实在令人担忧。不难想象，我们培养的人如果是一个缺乏劳动观念，不珍惜劳动成果，不珍重家庭亲情，那么这样的人纵有高智、高能、高分，最终对于家庭，对于社会会有一种怎样的回报呢？多少往事人生悲剧，真是不堪预测！农村小学的劳动技术教育正陷入泥潭，我们必须重新认识劳动技术教育，转变观念，走出困境。所以，在学校中加强劳动技术教育，是刻不容缓的！

3.实践与对策

3.1 是学校要改变观念，树立现代素质教育的育人观念。劳动与技术教育是小学3～6年级学生人人必须经历的综合实践活动课程的基本领域之一。接受劳动与技术教育、获得劳动与技术的学习经历是每个学生的基本权利。说到底，造成我们劳动教育相对薄弱，学生劳动观念、劳动技能不高的根本原因是相当一段时间来，学校（包括家长）自觉地、不自觉地受"应试教育"影响，是"应试教育"所造成的必然后果，认为劳动教育是一种"多余的教育"、"过时的教育"，这是十分错误的。人类社会的发展历史证明：劳动教育是素质教育的重要组成部分，也是健全人格的必然要求，加强对学生进行劳动教育，是时代赋予我们教育工作者责无旁贷的义务与责任。学校领导、教师要充分认清劳动教育的重要性与必要性，认识到劳动教育是对学生进行思想品德教育，促进少年儿童身心健康的重要途径；是培养新一代建设人才，提高人才素质的必然要求。

劳动技术教育是德育的重要内容之一，经过参与劳动实践活动，进行劳动技术教育，使学生热爱劳动。在参加劳动的过程中可以培养艰苦奋斗的精神，磨炼意志，可以使学生亲身感受到劳动成果的来之不易，要热爱劳动果实，勤俭节约。另外，合理的劳动对于学生增长智慧、增强体质和陶冶情操都有非常重要的促进作用，

3.2 加强劳动教育的研究，改进实施策略。劳动教育不是可有可无的教育，不能停留在口头上，要改变课堂上说教式、形式化的教育，重要的是我们的学校领导、教师要从少儿身心发展特点出发，结合当地实际情况，创造性地开展劳动教育。

3.2.1 抓好一个重点――用好教材是劳动教育的基础。劳动技术教育是一项长期、系统性性教育培养任务，不是短暂的教育，或者一两次活动就可以实现的。目前使用的小学教材《综合实践》，相当部分是较好的教材，具有实践性、技能性与应用性，我们只要认真地贯彻本教材的理念，并在实践中不断改进，一定会取得良好的成果。这是一项基础性工作，也是最重要的工作。我们的教师要切切实实地落实好每一节课，每一次活动，落实到每一个学生中去（劳动教育以活动形式进行是比较合适的）。首先我们教师要认真研读教材，把握教材的编排体系，做出认真课前准备。第二，必须建立相应的教学研讨活动组织，定期开展相关主题活动。第三，要建立合理的劳动技能（综合实践课）评价体系，进而促进劳技活动的深入开展。

3.2.2 落实一个支撑点――创建劳动基地活动是劳动教育的一个有效补充。结合农村的实际，努力开辟课外劳技教育的渠道，让学生到广阔的天地里去体验生活，从学习体验中培养 学生坚强的意志，树立艰苦奋斗、热爱劳动的思想。建立 "劳动基地教育"，学校每学期组织学生去参观各种农作物的培育、生长、管理的收获，同时听取农业专家的专题讲座，体会了农业劳动生产的伟大意义与价值，从而培养关心农业，热爱农民的感情。所以创建劳动基地活动是劳动教育的一个有效补充，是劳动技能的一个支撑点。

3.2.3 强化一个亮点――教师们探索寻求有效方法与方式是劳动教育的必然要求。每一位教师的教学风格各有差异，各个地方的具体情况各不相同，所以在劳动教育中，要因地因时因人组织教学活动，教师要创造性亮出自己的教学特色。例一位劳技课老师把家里的丝瓜种子拿来，分发给每一个学生，并进行培育的方法指导，每一个学生回家都十分小心地培育、栽种……据这位老师反映学生对自己栽种的作物非常关切，舍得劳动，表现了精心地哺育，小心地呵护。待到收获的时节，学生们所表现的喜悦、激励、自豪以及急切言表的神情，真令人欣慰，令人难忘！后来在家长的支持下，引导学生创办了一块属于自己的"小小植物园"，同学们都能主动地参与劳动，积极地相互间进行"技术交流"和"成果比赛"，他们真正地体验着劳动的乐趣，体验着"劳动最光荣"的含义了。

3.2.4 形成一个合力点――争取家长社会的支持是劳动教育组成部分。家长对劳动教育的认识，对孩子的影响是十分重要的，甚至是关键的，学校的劳动教育好多需要家长的配合协作才能完成。劳技教育缺少了家长的支持和配合，就会成为无本之木，无源之水。因为一方面家长可以在生活中随时随 地指导学生进行劳技训练，另一方面家长还可以督促孩子们参加一些力所能及的劳动，培养学生爱劳动的感情 。我们通过家长学校举行家长教育讲座等，让学校和家长形成共识：学生参与劳动，不仅有利于形成良好的热 爱劳动、尊重劳动人民、爱惜劳动果实的品质，而且有助于发展学生的智力，在劳动中提高学生的观察力、创 造力，使双手更加灵巧；不仅有助于锻炼身体，增强体质，而且有助于学生形成健康的品质，懂得尊重老人、 孝敬父母、关心他人、帮助别人。

事实上，家庭教育、学校教育的目标是一致的，所以学校只要利用多种途径向家长说明劳动教育的利弊关系，假于社会舆论的导向，家长一定会对劳动教育有一个正确的认识。同时，邀请社会上一些先进工作者、劳动模范作事迹报告，也是劳动教育的很好形式。

3.3 要加强对劳动技术教学的硬件建设。

3.3.1 劳动实践基地建设。劳动技术教育的一个显著特点是具有实践性与开放性，决定了它对硬件设施的依赖。一般认为劳动实践基地分为两个类型：校内劳动实践基地。农村小学的空地多，学校要因地制宜，合理利用，对各个角落、每块花木都要精心设计，细致管理，各班级可以建立相应的责任保护区，花坛管理基地；让学校出现"春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿"的美好景象，让学生感受着劳动的自豪与光荣。校外劳动实践基地。学校要积极与社会机构取得联系，与职业技术学校、农技站、科技馆、兽医站、农场、养殖户等单位结对，定期活动。挖掘周边环境的潜力，如建立"卫生一条街"、"保护母亲河"等。

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一是要围绕三级课程，落实好综合实践活动课程和学科综合实践活动。北京市规定，各学科要拿出10%的课时用于实践，不管是语文数学也好，还是物理化学也好，都要有10%的课时在课外实践中完成。相应地，我们有了语文开放性学习计划，初中综合社会实践活动、初中开放性科学实践活动等。学校应该充分发挥课程育人、实践育人的作用。

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张德伟，东北师范大学国际与比较教育研究所，教授，博士生导师

一、世界劳动教育的两大源流

从教育史的角度来考察，自学校教育这种正规教育形式产生以后，教育就与生产劳动分了家，教育与生产劳动的割裂状态一直延续到了近代职业教育产生以后。虽然职业教育是与经济和职业直接相关的，但是由于职业教育是与普通教育相对而言、作为双轨制中的旁轨而出现并演进的，所以一直到19世纪末近代教育终结时，普通中小学仍然实施的是与生产劳动不甚相关的知识教育和学术教育。而将劳动教育引入普通学校之中则是19世纪末、20世纪初由近代教育向现代教育过渡时期的事情。

从世界范围看，在普通中小学中引入劳动教育有两个源头：一是在西方资本主义国家，沿着瑞士教育家裴斯泰洛齐、德国教育家凯兴斯泰纳、美国教育家杜威的思想理论和实验实践的谱系发展开来，创立了“劳作学校”模式和“做中学”模式;二是在社会主义国家苏联，按照马克思和恩格斯关于教育和生产劳动关系的学说，创立了“统一劳动学校”模式。虽然在教育与生产劳动相结合这一点上，这两大理论体系具有共同性，甚至在新型学校直接针对旧学校的传统教育这一点上，两者也有共同点，然而由于这两大理论体系和实践模式在理论基础和终极目标上存在根本性的不同，所以世界上中小学中的劳动教育可以说有两个源头。

二、世界劳动教育的两个模式

第二次世界大战以后，许多国家将劳动引入学校课程和教育教学活动之中，创造了多种劳动教育模式。这些模式可以分为两大类：其一，重视劳动教育与经济、生产、职业的关联及其效果，单独开设劳动教育课程，比较典型的有苏联及其后的俄罗斯在中小学中实行的劳动与综合技术教育、德国中小学实行的劳动技术教育、法国中小学实行的劳动与技术教育;其二，不特别注重劳动教育的经济效果，侧重于其人格陶冶功能，不单独开设劳动教育课程，而将劳动教育寓于学校的各项教育教学活动之中，比如，日本主要在社会科、技术与家政科、“道德”时间、综合学习时间、特别活动等课程教学和劳动体验学习等活动中开展劳动教育。

（一）通过专门的劳动课程实施劳动教育――以德国的劳动技术教育为例

在德国，各州普遍重视对中小学生进行劳动技术教育。其劳动技术教育不是双元制职业教育中的职业训练，而是为双元制职业教育奠定基础的“职前普通教育”，具有“在普通教育中渗透职业教育”的性质，[1]各州“把它视为学生职业生活和走上社会的重要准备和基础，是学生全面素质教育的重要组成部分”。[2]

早在20世纪50年代，德国就在普通学校里实行了基本的技术经济教育。1964年，德国教育委员会提出《关于在主体中学建设劳技课程的建议》，主张将劳动技术教育引入主体中学之中，在主体中学开设劳技课，其“劳技教学”“具有自身独立的形式，而不是其他课的附属”。这样，劳技课就确立了独立的学科地位。自此，德国的劳动技术教育大体经历了学科建立阶段、学科调整阶段和学科改革阶段三个阶段。

德国的劳动技术教育贯穿在基础教育的全过程之中。在小学阶段（1-4年级，有的州把5-6年级视为小学的延续），各州劳动技术教育的课程名称不一，一般叫作“常识课”，即劳技课程包含在常识课之中。例如，巴伐利亚州小学各年级常识课每周4节，其中2节为史地、自然常识，2节为手工劳作[2]（另有资料表明，该州小学1年级的劳作课为每周1课时）。其中的“手工劳作”就是劳技课，其教学内容主要有纸工、编织、木工、陶器等。巴伐利亚州和勃兰登堡州小学劳技课的设置情况如表1、表2所示。[1]

在中学第一阶段（综合中学、实科中学、主体中学的5-9或10年级），开设劳技课，各州劳技课的名称五花八门，有“综合技术课”“劳技课”“劳动―经济―技术课”等30多种。各州劳技课的基本目标在表述上不尽相同，其相同部分可以归纳为：对学生实施全面的劳动、经济、技术教育，使他们具备适应目前及将来生活的基本能力;引导学生有责任心地、高度负责地从事生产和劳动，以最大限度地减少危害环境的行为;帮助学生正确选择适合自己的职业，使他们有能力在技术和经济影响越来越大的社会中谋求发展。[1]其课程内容各州也不完全一样，其相同部分主要有：自我服务方面的劳技分支专业，如家政、营养与烹饪、纺织品材料与加工等;技术及职业准备方面的劳技分支专业，如金工、木工、电子电工等;经济学、信息学、环境科学方面的分支专业等。[1]巴伐利亚州、勃兰登堡州和柏林州中学劳技课的课时分配情况分别参见表1、表2和表3。

表2 勃兰登堡州技术和社会经济教育概况

学段 小学 中学

中学第一阶段 中学第二阶段

1-4年级 5-6年级 综合中学 文理中学 实科中学 文理中学高中部

形式 含在常识课中 必修课 必修课/选修课 必修课 必修课/选修课 技术、信息或经济课作为选修课

课时/周 2 2/2或4 2 2/3 2

表3 柏林各类学校劳技课课时分配情况

学校类型 7年级 8年级 9年级 10年级 形式

主体中学 4 4 8 8 必修

实科中学 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/选修

综合中学 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/选修

在中学第二阶段（10或11年级-12年级），有的州（黑森州、不莱梅州、勃兰登堡州等）也开设一定的劳技课，如表1所示，巴伐利亚州的部分完全中学在11年级开设劳技课;再如表2所示，勃兰登堡州的文理中学高中部将劳动技术作为专业开设选修课。

德国开设专门的劳动技术课程有其特定的价值取向。比如，1964年，德国教育委员会对于在主体中学中设置劳技课提出的建议期望，劳技课能够“帮助学生熟悉了解当代生产、服务等领域内各种职业的基本特征，并为其今后能做出明智的职业选择奠定基础”。[3]441969年，德国各州文化教育部长常设会议对改革主体中学提出的建议期望，主体中学7-10年级的劳技课要担当经济―劳动世界的入门指导的任务。[3]441987年，德国各州文化部长常设会议指出，学校劳技课教学的任务是使所有年轻人学会及时调整自己以适应随时可能出现的与劳动、技术、家政、经济等密切相关的生活情境。[3]45这些意见比较充分地说明了德国劳技课的独特作用。

（二）通过各种教育教学活动实施劳动教育――以日本的劳动教育为例

与通过专门的劳动课程实施的劳动教育不同，日本通过学校的各种教育教学活动实施的劳动教育是另一种模式。

二战后，日本确立了智、德、体协调发展的教育方针，因此劳动教育在日本没有十分显著的位置。然而，日本的中小学开展一定的劳动教育是确切无疑的。1947年制订、2006年全面修订的《教育基本法》对与劳动教育相关的内容作了如下规定：为了实现“完善人格”等教育目的，要实现“重视（教育与）职业和生活的关联，培养尊重劳动的态度”等教育目标。1947年制订、2007年重大修订的《学校教育法》对劳动教育也相应地作了规定：义务教育要实现的目标之一是“培养关于职业的基础知识与技能、尊重劳动的态度和适应个性选择未来出路的能力”;高中教育的目标之一是在发展、扩充义务教育的成果的基础上，“（使学生）基于对在社会上必须履行使命的自觉，适应个性，决定未来的出路，提高普通教养，掌握专门的知识、技术和技能”。

笔者以教育与经济、职业、劳动的关系为线索，考察日本现行小学、初中和高中的学习指导要领，发现日本的课程分为学科课程、时间课程和活动课程，三类课程中有关劳动教育的内容：

社会、地理历史、公民学科。小学“社会”科：参观、调查当地人们的生产和贩卖工作;参观、调查和查询当地人们生活所需的饮用水、电、燃气的确保和废弃物的处理;调查所在县（都、道、府）的主要产业的概况（3、4年级）;调查和查询日本的农业与水产业、工业生产、信息产业与信息化社会的状况（5年级）;调查和查询在经济和文化等方面与日本有密切联系的国家人们的生活状况（6年级）。初中“社会”科：在“地理领域”，认识日本国内产业的动向，概观其特色;考察以产业为核心的地区，把握其区域特色。在“历史领域”，理解古代日本列岛农耕的扩展与生活的变化、中世纪农业等各种产业的发展、前近代产业与交通的发展、近代日本的产业革命与近代产业的发展、现代日本的经济高速增长和经济迅速发展与国民生活的提高。在“公民领域”的“我们与经济”单元，教授“市场的作用与经济”“国民生活与政府的作用”等内容。高中“地理历史”学科：“地理B”科目中设有“现代世界的系统性地理考察”单元，教授“资源、产业”等内容。高中“公民”学科：“政治与经济”科目中设有“现代社会的各种课题”单元，教授雇用与劳动、产业结构变化与中小企业、农业与食材等问题。

家政、技术与家政、“家政”学科。小学“家政”科：了解在家庭中支撑自己和家庭成员的生活的是工作，能做自己分担的工作;想方设法快乐地饮食;学习烹饪的基础知识和技能;学习衣服的穿着和整理以及房间的整理、整顿和清扫的方法;制作生活上有用的物品。初中“技术与家政”科：在“技术领域”，设有“材料和加工技术”单元，对“利用材料和加工技术的制品的设计与制作”等进行指导;设有“能量转换技术”单元，对“利用能量转换技术的制品的设计与制作”等进行指导;设有“生物培育技术”单元，对“利用生物培育技术的栽培和饲养”等进行指导;设有“信息技术”单元，对“关于数码制品的设计与制作”等进行指导。在“家政领域”，设有“饮食生活与自立”单元，对“日常食物的烹饪与当地的饮食文化”等进行指导;设有“衣、住生活与自立”单元，对“衣服的选择与整理”“住居的功能与居住方式”等进行指导。高中“家政”学科：“家政基础”科目中设有“生活自立和消费与环境”单元，教授“饮食与健康”“被服管理与着装”“住居与居住环境”等内容。“家政综合”科目中设有“生活的科学与环境”单元，教授饮食生活、衣着生活、居住生活的科学与文化等内容。“生活设计”科目中设有“饮食生活的设计与创造”“衣着生活的设计与创造”和“居住生活的设计与创造”等单元，教授衣、食、住生活的设计与创造方面的内容。

道德。小学：感知劳动的美好，为大家而劳动（1、2年级）;知道劳动的重要性，不断地为大家劳动（3、4年级）;理解劳动的意义，知道服务社会的喜悦，为公共发挥作用（5、6年级）。初中：理解劳动的尊贵和意义，具有服务精神，致力于公共福祉和社会的发展。

综合学习时间。小学：各学校要积极地采取自然体验、社会体验（志愿活动等）、物品制作、生产活动等体验活动，以及观察与实验、参观与调查、发言与讨论等学习活动。初中：各学校要积极地采取自然体验和职场体验活动，志愿活动等社会体验、物品制作、生产活动等体验活动，以及观察与实验、参观与调查、发言与讨论等学习活动。高中：各学校要积极地采取自然体验和就业体验活动，志愿活动等社会体验、物品制作、生产活动等体验活动，以及观察与实验实习、调查与研究、发言与讨论等学习活动。

特别活动。小学：在“班级活动”中，理解清扫等值日活动的作用和劳动的意义;在“儿童会活动”中，协力进行学校例行活动;在“学校例行活动”中，参加劳动生产与服务性例行活动。初中：在“班级活动”中，对于“适应、成长和健康安全”，要理解志愿活动的意义并参加该活动;对于“学业与出路”，要理解学习和劳动的意义，斟酌出路的适应性和利用出路信息，形成理想的劳动观和职业观，自主地选择出路和设计未来。在“学生会活动”中，协力进行学校例行活动，通过志愿活动等参与社会。在“学校例行活动”中，参加劳动生产与服务性例行活动。高中：在“班会活动”中，对于“适应、成长和健康安全”，要理解志愿活动的意义并参与该活动;对于“学业与出路”，要理解学习和劳动的意义，理解出路的适应性并利用出路信息，确立理想的劳动观和职业观，自主地选择和决定出路并设计未来。在“学生会活动”中，要协力进行学校例行活动，通过志愿活动等参与社会。在“学校例行活动”中，参加劳动生产与服务性例行活动。[4]

从以上内容可以看出，日本劳动教育都是“隐居”在其所在课程之中的。其所隐居的课程都有自己的教学目标和内容体系，关于劳动的内容仅是其课程内容的一部分。

然而，自20世纪70年代后期实行课程改革时引入“劳动体验学习”以后，日本表现出日益重视劳动教育的动向。日本的劳动体验学习，是指“让学生在一定的期间体验实际社会的职业，期望（达到）多样化教育效果的学习活动”。[5]日本在1977年、1978年修订小学、初中和高中学习指导要领时，将劳动体验学习引入了中小学之中。当时，日本强调实行劳动体验学习的背景大体是：其一，过去的学校教育陷入了“偏重智育”之中，学校“填鸭式地”教授大量的学科内容，而实行劳动体验学习，就是为了纠正这种弊端;其二，伴随生活环境的变化，儿童们制作物品、培育生物的场合越来越少，因此希望学校通过有组织地开展“制作”和“培育”活动，让学生体验工作的乐趣和成功的喜悦。[6]此后，日本的学校教育中关于劳动的体验性学习活动不断加强。“现在，作为儿童们直接体验活动的一种，各地都在实施劳动体验学习”。[5]从实施主体来看，日本的劳动体验学习主要有三种：（1）以学校为中心进行的劳动体验学习;（2）以行政机关为中心进行的劳动体验学习;（3）以地区的组织和团体为中心进行的劳动体验学习。[5]日本中小学在“道德”时间、综合学习时间和特别活动中实行的关于生产、劳动的体验性活动基本是这种劳动体验学习。

三、当代劳动教育的新趋向：

通过生涯教育实施劳动教育

当代世界的教育改革如火如荼，各国的教改趋向呈现多元化态势。从宏观上看，与劳动教育相关的教改趋向莫过于生涯教育（Carrer Education，亦译为“生计教育”）的产生和发展。

在学校教育中推行生涯教育始于20世纪70年代初时任美国联邦教育总署署长马兰的倡导。马兰倡导生涯教育，最主要的是为了消除“普通教育与职业教育之间的鸿沟”，消除“学术与职业之间的藩篱”。然而，值得注意的是，马兰倡导的生涯教育是一种“有组织的、综合性的教育”。美国学者萨珀认为，不能把“生涯”作狭义的专门职业或者职业指导来理解，应该从广泛范畴和在家庭生活、社会生活、职业生活的人生全部生活之中来把握人的作用，人的作用是随着年龄的增长而多样化的，这样应当把“生涯”理解为人的生涯发展。[7]那么，生涯教育就是促使人们在人生的各个生活阶段，掌握在家庭生活、社会生活和职业生活中所需要的知识和技能，实现生涯发展的教育。在美国政府和社会各方面的支持下，20世纪70年代在美国形成了一场生涯教育改革运动。20世纪90年代以后，美国的生涯教育又出现了新的发展势头。美国的生涯教育主要有四种模式，即以学校为基础的模式、以家庭为基础的模式、以雇主为基础的模式和以地方寄宿制为基础的模式。[8]其中，最基本、最广泛的是以学校为基础的生涯教育模式。这种模式把从幼儿园到中学后的职场或大学的期间分为四个阶段：（1）从幼儿园至5或6年级的生涯认知阶段;（2）6或7年级至10年级的生涯探索阶段;（3）11-12年级的生涯定向阶段;（4）中学后教育阶段。[9]这样，美国的生涯教育贯穿整个基础教育阶段，各个生涯阶段按照学生身心发展的特点，让学生认识和接触劳动世界，探索和参与职业生活，为学生将来的职业选择和定向作准备。美国中小学实施的生涯教育有多种形式，包括组织生涯教育活动和把学科教学与生涯教育结合起来等等。

生涯教育在美国肇始以后，逐渐传播到了西欧、美洲其他国家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到输入国的教育体系中时，其内涵会发生一定的变化。比如，日本自上世纪末和进入21世纪以来引入生涯教育后，其生涯教育成为自义务教育到高等教育重视与社会和职业的关联的指导理念，在实践中正在采取适应学生发展阶段的系统性生涯教育政策。[10]但实际上，日本的生涯教育几乎被当成了培养学生“理想的劳动观和职业观”的有效手段。

应当指出的是，生涯教育和劳动教育是两个不同的领域，只是由于生涯教育具有面向职业生活和劳动世界的特点，因而与劳动教育发生了交集，这样，生涯教育只能说是实施劳动教育的一个平台。

参考文献：

[1]傅小芳，周俪.德国基础教育中的劳动技术教育[J].比较教育研究，2005（2）：35-40.

[2]姚静.德国中小学的劳动技术教育及启示[J].基础教育参考，2007（10）：26-29.

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[7]崎尚子，家城子.アメリカの家庭科教育におけるキャリア教育にvする研究――教科分析を中心にして[J].富山大学人gk_科学部o要，2006年，第1第1号：139-147.

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教育与生产劳动相结合，是教育思想的一条重要原则，是培养全面发展人才的必由之路。对小学生进行劳动教育，有利于学生接触自然、了解社会，培养小学生热爱劳动的习惯和艰苦奋斗的精神。笔者决定分四个步骤了解小学生的劳动心态：①小学生在校劳动的性质分析；②小学生在校劳动的类型分析；③小学生劳动的不同心态；④小学生劳动意识的引导。

为了细致地了解小学生在学校的劳动情况，笔者做了如下工作：①平时观察学生做值日的表现，特别是那些不爱做值日的学生，要认真地了解他们不乐意劳动的动机。②定期通过开家长会或家访是，了解学生在家庭劳动的情况。③让中队干部认真做好“雏鹰假日小队”社区服务记录，了解哪些学生不愿意为他人献爱心，并询问其动机是什么。④开展“今天我当家”活动，了解这一天中学生在家里劳动情况，并让家长配合写一份评价书，开班队活动时，大家相互比一比，相互取长补短，共同进步。

通过观察，笔者认为，关于小学生劳动、特别是在校劳动的表现及心态，首先要界定小学生劳动的性质和分类。

教育与劳动相结合是教育思想的一项基本内容。小学生参加的由学校组织劳动不以物质财富为目的，主要通过劳动培养学生劳动的观念、劳动的习惯、热爱劳动的思想感情。同时也使学生初步了解一些基本的劳动技能。通过劳动培养学生高尚的劳动道德情操，提高对劳动的认识，形成尊重他人劳动的美德的意识，因此，小学的劳动大多是从德育的角度讲的。

小学生在学校的劳动，除了主要靠脑力支配的学习活动外，大致有四种类型：

一、礼仪类劳动。比如每周由各中队轮流选出的礼仪员，负责日常行为规范的督查；升国旗的升旗手、护旗手；鼓号队的学生，每逢重大节日出勤，但平时训练很苦；大队、中队活动的司仪或主持人所从事的劳动。

二、技能类劳动。是指在音乐、体育、美术、舞蹈、等方面有专长的学生，在特定场合，可以展现自己的才华，但他们平时的训练非常苦。

三、体能类劳动。每日的班级值日、周末卫生大扫除活动和室外卫生区定期清扫等。

四、服务类劳动。如当班（队）干部，收发作业等琐碎的事情，为同学们服务。还有少先队组织的雏鹰假日小队献爱心活动和社区服务等综合社会实践活动。

由于小学生的性别、性格和成长背景不同，因此，他们在各类劳动中的心态是不一样的，这从他们在劳动中的表现可以观察出来。

有一类小学生，特别重视脑力劳动，学习上特别投入；但是，他们不乐意干体力劳动，即使老师委婉地暗示他们，也顶多是勉强按要求去做，但积极性不高。这种行为背后也许是中国传统的教育功利目的在作怪，中国不是有句古话：“万般皆下贫，唯有读书高。”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”……好好读书，长大以后可以做大官，可以出人头地。加上家长存在着望子成龙，望女成凤的思想，不让或尽量少让自己的孩子参加各种劳动。受这种思想的影响，这些孩子当然会对劳动教育持冷漠的态度了。

这说明，这类小学生的人生观、世界观和价值观还是比较幼稚的，如何转变这些孩子对体力劳动的不切实际的观念呢？最好采取私下谈心的方式，逐渐地让其认识到，一个高素质的人才应该是德、智、体、美、劳及心理都全面发展的个体。一个人的聪明才智不仅体现在学习上，还体现在各类劳动实践中；然后有意识地鼓励他们尝试参与体力劳动外的其它劳动，让其在实践中获得充实，得到朋友尊重，唤起他们的社会责任感；再鼓励他们参加力所能及的体力劳动，必要时教师可以以身作责，带动他们积极参与，使其在实践中自省自悟，改变对体力劳动是下贱的错误观念。

还有一类小学生，在家里从不做家务劳动，但在学校干体力劳动时特别主动，其它的类的劳动就更不用说了，尤其是在有教师在场时。为什么会这样呢？专家认为，这是一种“虚荣心”再作怪。他们这样做的动机很简单——我要让教师和同学看到，我是一个爱劳动的好学生，我要获得教师对我的好感，我要让朋友们认为我是值得依赖的……这类小学生实际上，在学校中很大的比重。他们为什么不愿意在家劳动呢？道理也很好理解——家庭包办一切，孩子没有机会；或孩子在家里获得了充分的满足，他没有表现自己的“欲望”，逐渐地就养成了在家不干活的坏毛病。

当然，这些小学生确实是可爱的，特别是，在某种程度讲，他们这种“虚荣心”是值得肯定的，因为这表明，他们想追求进步，希望做一个高素质的人。所以，教师要保护这种“虚荣”，不要吝啬你的善意的微笑、赞许的目光、真诚的表扬……通过多渠道地拓宽他们施展才能的空间，在实践中培养他们劳动的习惯，在劳动中养成尊重别人劳动成果的美德，进而促使其在家在校一个样，相信这些聪明的孩子会心领神会，让你高兴的。

还有一类小学生，为数极少，他们无论在家还是在校都不愿意参与劳动，这说明他们缺乏明确的是非观念。而且，这样学生往往其他方面也表现的肯定不尽人意。对这类学生，我们也不能放任自流，任其自便。更不能采取恶意地指责或不理智地惩罚。因为这样只能使问题变得更难于控制。因此，教师应该讲究一点转化他们的艺术，可以动员或介绍他们参与一些他们感兴趣的能发挥其特长的各类劳动，让其在获得荣誉感的幸福中，进一步产生追求进步的上进心，促使其争着干工作，去让教师表扬他，这样长时期的努力，他们会逐渐地改掉坏习气，养成爱劳动的好习惯的。

因此，在学校应该重视小学生劳动意识的引导，多方面为学生创造接受劳动教育的机会，巧妙地利用各种类型的劳动方式，比如，各个学科的综合实践活动，少先队的体验教育活动和各类社区文体活动，激发小学生劳动的热情，使他们在润物细无声中接受劳动的锻炼，培养他们热爱劳动的习惯。

总之，学校和教师要善于发挥学生的主动性、创造性，发展学生的智慧，培养学生的观察力、思维力想象力，使学生手脑并用，智体结合，既锻炼了学生的技能，又使其体会到乐趣。劳动过程中，教师要注意学生的身心发展特点，让学生量力而行，选择力所能及的劳动，严格控制劳动时间、强度，注意小学生智力和体力的差异，要因人而宜，不可一刀切。

教师要注意培养学生劳动的自觉性，使劳动成为小学生日常生活的重要组成部分。正如苏霍姆林斯基说的：“不要过早地让孩子参加有报酬性的劳动，因为这可能养成自私、贪婪的恶习。”而且新颁布的《课程标准》也在小学增设了“社区服务与社会实践以及劳动与技术教育”的综合实践活动，以使学生了解必要的通用技术和职业分工，形成初步的技术意识和技术实践能力。

有一点应注意，班级劳动还是一种集体性、协作性的活动。有竞争，更多的是合作，教师应有意识创造条件，培养学生团结合作的精神，增进学生的集体荣誉感，使学生都能感到集体的温暖。

总之，关于小学生劳动表现及不同的心态，教师可以通过其在劳动中的表现，进行观察和了解，如果教师能进一步了解其劳动的心态，针对个别学生的劳动偏差行为，适时适度地进行善意地规劝，用耐心和宽容来感化他们，一定会有助于全体小学生养成正确的劳动观念和素质，有助于他们将来能成为一名合格的社会主义建设事业的劳动者。

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一、劳动意识欠缺的原因分析

劳动是人类最基本的实践活动，是物质财富和精神财富的源泉，在儿童的全面发展中有着重要的意义。因此，唤醒孩子的劳动意识，教给孩子劳动技能至关重要。然而纵观现今的劳动教育现状，不容乐观，究其原因，主要有以下几个方面：

1.学校方面的原因。我们的教育方针，是让受教育者在德智体美劳等方面全面发展，成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者和接班人。因此，劳动是我们教育的主要内容之一，是一门必开的学科。学生可以从课堂上学到一些劳动知识和技能，用于劳动实践。但由于种种原因，劳动未能得到相应的重视，劳动课常常会被语文、数学、英语等学科挤占，劳动课形同虚设，再加上评价标准不尽合理，不管孩子的劳动观念多么淡薄，劳动意识多么差，只要学习成绩好，就是好孩子、好学生，这种情况愈演愈烈。若再不改变目前的这种现状，唤醒孩子的劳动意识，那么孩子的全面发展将会成为一句空话。

一次很偶然的机会，笔者需要到另外一所学校上一节公开课，课上需要孩子们折千纸鹤，孩子们兴致极高，做得很认真、投入，但作品却不怎么像样。因为好奇，笔者问他们“学过折千纸鹤吗？”他们告诉笔者，以前跟家长或伙伴学过，没怎么学好，于是又问“劳动课上老师教过吗？”孩子默默地摇了摇头，低声说“我们从来都不上劳动课”。听了孩子的话，笔者的心隐隐作痛，教材的编者煞费苦心，一套很好的教材，却被我们放置一旁，白白浪费，更重要的是我们剥夺了孩子接受劳动教育的权利，这不得不说是我们教育的悲哀。我们又怎能让受教育者在德智体美劳等方面全面发展呢？

2.家庭方面的原因。目前，大多数家庭为独生子女，一家几代守着一个小宝贝，孩子成了家庭的重中之重，凡事以孩子为中心全力以赴，有求必应，纵然力所不及，也要尽力为之。孩子自幼过着饭来张口，衣来顺手不劳而获的生活。有些孩子连最基本的生活自理，如穿衣、叠被、系鞋带、整理书包等一概由家长包办，更有甚者，连在校劳动、值日、写作业都由家长代劳。孩子参与劳动的机会被剥夺了，就很难有“粒粒皆辛苦”的体会。还有些家长，望子成龙，望女成凤，觉得自己的梦想没能实现，就把希望寄托在孩子身上，总想孩子处处比别人强，出人头地，只要孩子学习好，什么活也不用干，也不该干，这些家长可谓用心良苦，但对孩子的成长必定会造成不良影响。

3.社会方面的原因。虽然我们积极宣传“劳动光荣”，但孩子从小受到的却是不爱劳动的影响，尤其农村，本来有许多劳动的机会，家长却不让孩子参与。大人们面对繁重的体力劳动，无法摆脱，便千方百计的让孩子脱离农村。家长错误的价值观致使孩子的价值观也产生了偏差。笔者曾经在报纸上看到这样一则消息，在某小学对32名学生进行了调查，问及孩子的理想问题，有13人想当官，有14人想当经理、董事长之类，剩下的几个说不出想干什么，只是想将来有个好工作，少卖力气挣大钱。导致这种理想形成的原因，却不得不令我们深思。

二、改进措施

那么，如何唤醒孩子的劳动意识呢？笔者认为应从以下几方面做起。

1.社会学校家庭的重视。孩子是将来社会主义建设的生力军，他们责任重大。我们需要转变观念，不再把他们当成皇帝公主，让他们在劳动中接受锻炼，学会本领，养成习惯。作为重要教育基地的学校，更应更新理念，改革评价标准，鼓励孩子参加劳动实践，唤醒孩子的劳动意识。社会也要积极营造“劳动光荣，不劳动可耻”的浓厚舆论氛围，让孩子热爱劳动。

2.理解爱的真正内涵。我们经常赞颂母爱、父爱，说母爱如海，父爱如山，父母恨不能为孩子铺就严惩不怠的道路，这是真正的爱吗？真正的爱并不只是生活的关心，孩子更需要精神上的鼓励，要让他们在成长中接受锻炼，甚至吃些苦头。“百炼成钢”正是这个道理，温室里的花经不起风雨。既然我们不能照顾他们一生，为什么不能交给他们生存的本领呢？

3.多鼓励、表扬，给孩子增强劳动的信心。家长要多鼓励孩子参加劳动。无论孩子做得如何，都应先给予表扬，然后再给予建议，这样孩子劳动的兴趣就会大增，持之以恒，慢慢也就会养成劳动的习惯。

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要办好一所学校，要搞好学科的教学管理，提高教学质量，首要的问题，就是加强教育思想的管理，从而达到端正教育思想、更新教育观念的目的。

1.从片面追求升学率的巨大压力下解脱出来

片面追求升学率的倾向，仍然是当前干扰学校教学秩序的一个公开的或潜在的不可低估的主要因素。这种“分数第一”的教育思想及其陈规陋习，限制着人们的思想与眼界，成了坚持劳动技术教育的主要思想障碍。为了端正教育思想，搞好劳动技术教育，我们必须加强理论学习，不断地更新观念，树立“三个面向”的教育观念。

2.树立“全面发展”的人才观

各级各类学校要努力使学生在德、智、体、美各方面都得到发展，并适当加强劳动教育。只有德、智、体、美、劳全面发展的学生，才是我们需要的多层次、多规格的人才，才能达到“教书育人”的根本目的。

二、掌握学科特点，探讨劳技课的一般教育规律

掌握学科特点，探讨劳技课的一般教学规律，对加强劳技课的教学管理、提高劳技质量意义十分重大。

1.注意知识性，坚持培养技能与思想教育相结合

劳动技术课，它有自身内在的知识结构，组成了一个比较严密的知识体系，具有知识性和科学性的特点。但这门课程绝不是单纯传授知识，而是在传授知识的过程中，把培养学生的劳动技能与技巧与对学生的思想政治教育结合起来，教书不忘育人，教书是手段，育人是目的。在教学过程中，要注意克服单纯的劳动观点，也要克服“为了钱而劳动”的思想认识。只有坚持劳动教育的正确方向，才能收到最佳的教学效益。

2.注意实践性，坚持传授知识与实践操作相结合

劳动技术课不同于单纯的文化课，它具有鲜明的实践性，所以，我们必须拓宽和延伸劳技课的课堂教学形式。如果仅仅依靠课堂教学，就远远完成不了劳技课的教学目的，劳技课常常以校办工厂，校办农场、果园或挂钓厂以及手工作坊、养殖场、试验田等处为课堂。只有充分利用这些劳动基地来组织教学和进行劳动实践活动，才能收到预期效果。

3.注意趣味性，坚持课内与课外、校内与校外相结合

现行的劳动教材，根据青少年学生好奇心强、兴趣广泛和注意力易转移等特点，注意趣味性，尽力融知识性、趣味性为一体，有利于培养学生的劳动兴趣。劳技课教师就要从这一特点出发，坚持课内与课外、校内与校外的结合，注重在培养劳动习惯与劳动技能的同时，加强对学生个性的培养，鼓励学生把课堂学到的劳动技能与技巧充分地在课外或校外施展出来。我们曾到一所乡村中学参观教育成果展览，栩栩如生的泥塑，形象逼真的根雕，惟妙惟肖的小制作，精巧的图案设计与刺绣，妙趣横生的剪纸和千姿百态的动植物标本，都从不同的侧面坦露着青少年儿童一颗颗纯洁、善良的心灵，洋溢着少年儿童的聪明才智。走过这样的展室，令人耳目一新，如果每一个少年儿童都从小打下扎实的劳动技能的基础，那么对他一生的发展就会有巨大的推动作用。

三、抓好教学的常规管理

劳技课的常规管理，同其它学科一样，必须抓好四个方面。

1.抓备课

备好课，才能上好课。备好课就要做到：第一，理清教材的知识结构，明确重点和难点；第二，学习劳技课的教学大纲，明确目的和要求；第三，备学生，了解学生的年龄特点，生理、心理特点及知识现状，便于在教学过程中对某些学科、某些知识查漏补缺；第四，备方法，教学方法要因课、因人、因年级不同而不同；第五，要认认真真备好每一节课，坚持写详细教案；第六，要备教具。

2.抓讲课

讲好课，是一门了不起的教学艺术，涉及到许许多多的方面和内容，要敢于创新教法，不照本宣科，要注意摸索和研究劳技课的课堂结构类型，努力提高劳技课的讲课艺术。

3.抓辅导

劳技课的课上辅导和课下辅导，与其它文化课相比尤为重要。因为劳技课的讲授、演练、实践紧密相连，缺一不可，这种辅导，更多的是在实习的各种基地里进行，教师的辛苦程度是很大的。

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我国基础教育从外延发展转向内涵发展，最关键的是要经历一场教育观念的

革命。

首先，要破除“教育工具论”。不能不承认，整个基础教育从其价值论上，已经被“教育工具论”所绑架。孩子成了家庭的工具，家庭追求的是让孩子通过接受教育来改变命运；孩子成了学校的工具，学校通过孩子提高升学率来提高声誉，获得奖赏；孩子成了国家的工具，国家通过普及教育，提高人均受教育年限，增强人力资本。家庭的未来、民族素质、国力的强盛是建立在被教育者成人和成才的基础上，建立在被教育者健康成长的基础上，这就要求基础教育必须回归育人本位。

其次，要破除“教育吃苦论”。不能不承认，整个基础教育从其方法论上，已经被“教育吃苦论”所绑架。在传统上，中国人历来信奉“吃得苦中苦，方为人上人”。与此同时，在基础教育界，“学习的果是甜的，学习本身是苦的”观念甚嚣尘上。这种将成人世界的人生观直接移植到儿童教育世界的做法带来的可怕后果是一味强调加班加点、大量训练，强调节假日补课等，这些做法违反了教育规律，破坏了学生发展的生态环境。因此，基础教育的内涵发展必须尊重规律、依靠科学，将教育发展置于科学发展的轨道。

再次，要破除“教育减负论”。不能不承认，整个基础教育从其改革论上，已经被“教育减负论”所绑架。长期以来，从表面来看，我国基础教育存在的主要问题似乎是学生的课业负担过重问题，其实是学生学习生活的科学和意义问题。通俗地说，我们的学生苦的没道理、没价值。“苦的没道理”是指我们的教育违背儿童身心发展规律和教育规律；“苦的没价值”是指我们的教育没有指向学生的个性发展和核心素养的培育。简单地、机械地将减轻学生过重的课业负担作为我国教育改革和发展目标，非但不能解决我国基础教育存在的根本问题，反而陷入了学校减负、家庭和社会加负的怪圈。从根本上说，我国基础教育改革的根本目标不在于所谓减轻学生过重的课业负担，而在于改变学生学习的状态、性质和Y构，促进学生自主的、有个性的、有选择性的学习和发展。改变学生的学习状态就是要变学生的被动学习为主动学习，充分调动学生学习的内在积极性；改变学生学习的性质就是要尊重学生的差异，变同质化学习为有选择的个性化学习；改变学生学习的结构就是要既做“减法”，又做“加法”。做“减法”就是要减轻学生过重的、单一的、单调的、被动的知识学习负担；做“加法”就是要增加学生长期缺失的社会实践、人文教育以及个性化学习的时间和空间等。

二、进行“五个结构调整”

推进基础教育的内涵发展必须着眼于五个方面的“结构调整”。

一是调整教育活动结构。教育活动的结构调整是主线，既要调整教育的外部结构，也要调整教育的内部结构。调整教育的外部结构就是要调整学校教育与家庭教育、社会教育的关系，强调家庭教育、社会教育对学校教育具有越来越重要的基础性支撑作用；调整教育的内部结构就是要调整学校教育内部的德育、智育、体育、美育和劳动教育的关系，必须改变单纯重视智育，忽视德育、体育、美育和劳动教育的做法。德育、体育、美育不仅在立德树人中具有越来越重要的地位，而且对于学生文化课的学习具有越来越重要的结构性支撑作用。而在互联网教育时代，以动手实践为核心的劳动教育和创造教育对于培养学生的创新精神和实践能力具有越来越重要的基础性载体作用。推进基础教育的内涵发展必须通过教育内外结构的调整，为学生的学习和发展创造更好的教育生态环境。

二是调整师生关系结构。过去的师生关系更多地体现为一种知识传承的教学关系。促进学生的内涵发展必须从以下四个方面重构师生关系：第一，教师是学生学习资源的建构者。教师不是教材知识的简单的搬运工，而是国家课程校本化、生本化的建构者。第二，教师是学生学习和发展环境的建构者。第三，教师是学生学习的指导者。教师不是天然的知识灌输者，而是学生学习的指导者。教师的核心任务不是将知识体系传授给学生，而是教会学生学习，指导和引导学生学习，支撑学生学习。第四，教师是学生道德成长的示范和引领者。教师不仅要教好书，更要育好人。立德树人是教育的根本任务。

三是调整课程类型结构。过去的课程从类型上讲过于单一，必修课程一统天下。推进基础教育的内涵发展必须调整和优化课程结构。第一，要处理必修与选修课程的关系。在基础教育阶段，既要通过开设必修课程为每个孩子的终生发展奠定共同基础，也要通过开设选修课程引导和促进每个孩子的个性发展。第二，要处理好分科课程与综合课程的关系。基础教育既要组织学生通过系统的扎实的分科课程的学习，掌握几千年来人类社会积累的经典知识，更好通过跨学科的综合课程的（项目）学习，培养学生综合素质和创新能力。第三，要处理好书本学习和实践学习的关系。基础教育的课程实施要回归生活，脱离了生活实践和生活经验的学习是一种僵死的、缺乏生命活力的学习，是一种远离人类创造活动的学习。

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近年来，一些被人们视为天之骄子的大学生因触犯法律而身陷囹圄、断送自己美好前程的事件时有发生， 令人痛心疾首。从卢刚枪杀事件到马晓明杀亲，从刘海洋伤熊事件到马加爵杀害四名室友，再到药家鑫撞人后刺死伤者，这些触目惊心的案件令人胆颤，在社会引起了巨大反响。是什么导致接受高等教育的大学生走向犯罪的深渊？我们又该怎样防止大学生身陷迷途？接下来，笔者将进行简单的探究。

一、大学生犯罪的特点

（一）犯罪主体的广泛性

主体的广泛性表现为受教育程度、性别、年龄层次多样化。犯罪主体遍及各层次学历，专科生、本科生占大多数，而硕士生和博士生也占有一定比例；近年来重点院校甚至名牌院校的大学生犯罪比例升高，其中部分学生还很优秀，获得过不少奖项和奖学金；犯罪大学生中男生占80%以上，但女大学生犯罪比例近年来有增加的趋势；犯罪大学生中以高年级学生为多，但近年来开始呈现低龄化，一、二年级学生犯罪现象日趋增多，其中，来自贫困家庭、单亲家庭的学生占大多数。

（二）犯罪类型的多样化

大学生犯罪的类型多为侵犯财产类、侵犯人身权益类，以盗窃罪和故意伤害罪为主，并且这些类型的犯罪常常表现为团伙犯罪；近年来网络犯罪和传销也日益突出，而且高智能犯罪率升高；女大学生进行行为等性犯罪近年来不断出现并呈上升趋势。

（三）突发性

大学生犯罪， 特别是犯暴力伤害罪， 事先并不一定有主观上的预谋， 而是受到较大事件的强烈冲击后实施，其行为往往具有盲目性、突发性、难以抑制性，有的甚至因为与人发生几句言语争执就有可能实施犯罪。

（四）犯罪时间的相对规律性

大学生犯罪在时间上往往具有一定的规律性。每学期开学初和期末是大学生犯罪高峰期。这段时间有的学生可能面临补考、留级、恋爱等问题，很可能因心理压力过大而做出某些过激行为；临近毕业时也是大学生犯罪的高发期，有的学生可能因工作没着落、恋爱面临危机等因素实施盗窃、打架斗殴、酗酒滋事、损坏公共财物、自杀等行为。

二、大学生犯罪的原因

（一）家庭教育不当和家庭环境缺陷是大学生犯罪的内在根源

家庭是一个人身心成长的摇篮，家庭环境、家庭关系和父母的言传身教对孩子的身心成长和社会化有着深刻的影响。大量的有关青少年犯罪研究资料表明，家庭与大学生犯罪有着最直接的关系。

大学生的人格特征和个性发展与其父母的教育方式关系非常密切。但是，在上大学以前，在高考升学压力下，有的家长只关注孩子的成绩高低，忽略了孩子健康人格的培养；有的家长教育方式易走极端，要么过分严厉、专制粗暴，要么放纵溺爱。这些不科学的教育方式，都不利于子女的社会化，很容易形成不良的习惯和人格，而这就为其以后的犯罪埋下了隐患。而当孩子考上大学后，有的家长又将重心转移到物质支持上，有的因为距离较远不便沟通而对子女的表现和心理关注不够，在客观上为其犯罪提供了机会。

家庭环境的缺陷也会影响大学生的成长，易引发犯罪。据调查分析， 以下几种家庭环境的大学生较正常家庭的孩子更容易犯罪： 打骂型、溺爱型、放任型、父母离异型、长期家庭失和型、家风不正型。在这些家庭环境中成长的大学生更易出现性格扭曲和人格畸形，他们的适应力、自控力和应对挫折的能力都有所缺陷，这些都构成了大学生犯罪的潜在因素。

（二）学校教育与管理的缺陷

高校教育普遍存在重专业、轻德育的现象，只关注科研成果和学校排名，更注重知识的灌输，忽视学生思想品德的培养和素质的提升；法律类基础课程的教学也收不到时效，学生们内心里并不予以重视，很多只是抱着拿学分的态度敷衍应付，法制教育流于形式；部分高校思想政治教育工作者对学生的心理状况缺乏足够的重视，或者针对性、时效性不强，不能及时对学生的心理问题进行调解，教育实效性不佳；有的学校在学生管理上不够严格规范，部分学生在校外住宿，易受校外社会一些不良风气的影响；有的高校虽然配备相关的心理咨询机构，但运行不完善，使之形同虚设，大学生思想上的困惑、心理上的抑郁、遇到感情挫折后的痛苦、面临巨大压力的挣扎，得不到合理调节和及时矫正。以上种种因素，导致部分大学生法律意识和法制观念淡薄，人生观、价值观扭曲，在大是大非、善恶真假面前不能加以识别，缺乏理智的自控，从而容易走上犯罪的歧途。

（三）社会的负面影响

随着国家经济的发展和文化的繁荣，人们的生活方式和思想观念日益多元化。市场经济的弊端容易诱发拜金主义、享乐主义和利己主义，社会上唯利是图、、坑蒙拐骗等不良现象时有发生，网络上传播的不健康的影视作品和言论也在潜移默化中改变着大学生的思想观念。未踏入社会的大学生尚未成熟，缺乏理性判断和理智思考，极易受到外界影响，以上负面因素都会或多或少地影响甚至改变大学生的价值观，扭曲大学生的心灵，为大学生走上犯罪之路埋下祸根。

三、预防大学生犯罪的措施

无论是大学生犯罪还是其他犯罪，最根本的措施在于“防患于未然”，针对其犯罪可能存在的诱因，从学校、社会、家庭多方面多管齐下，营造有利于大学生成长发展的环境，才能真正收到实效。对于大学生犯罪，应该针对其特点和原因采取相关的措施，以对其进行有效的监控和预防。具体来说，可以采取以下措施：

（一）家庭方面

家庭对于人的思想品德、人格发展和行为方式的养成有着深刻的影响，家庭教育、家庭关系和家庭环境是预防大学生犯罪的关键因素。

首先，家长要提高自身素养。父母的言谈举止和生活作风在潜移默化中影响青少年的心灵，并使之逐步形成是非、善恶、美丑的最初体验，是决定孩子健康成长的重要环节。其次，家长要学习科学的教育理念、采取正确的教育方式。摒弃过分溺爱或者专制粗暴的教育方法，不仅关注孩子的学习，更要重视孩子的全面发展、心理健康；加强与孩子的沟通交流，及时了解、关注孩子的内心动态，发现问题及时纠正，帮助他们改正错误。再次，注意改善家庭环境，营造和谐的家庭关系，努力营造幸福的家庭氛围，减少家庭矛盾给孩子造成的打击和伤害，使他们在学习之余不用承受来自家庭的心理压力。此外，家长要主动和学校加强联系，积极配合学校做好孩子的教育和管理的工作。

（二）学校方面

1. 培养大学生良好的心理素质。高校要重视大学生心理健康教育，加强培养大学生良好的心理素质。首先，在各个年级针对不同学生的特点，有计划地开设心理学课程，定期开展心理健康方面的讲座，在全校范围内普及心理知识，推进个性心理素质的教育；其次，建立健全心理咨询机构，积极开展心理咨询服务，及时发现、疏导学生的心理问题；再次，高校思政工作者也要担负起相应的职责，多关注学生的思想动态，积极引导学生树立健康向上的心态，建立和谐的人际关系，培养积极乐观的精神，提高应变能力和抗压能力，学会理性控制自己的情绪。通过这些手段，帮助大学生培养良好的心理素质，培养稳定的情绪、较强的意志力、乐观豁达的进取精神，远离犯罪。

2. 加强法制教育，增强大学生法制意识。学校要采取多种形式，进行全面教育，不仅要使大学生学习、掌握法律知识，还应培养大学生维护法律尊严的思想情感和遵纪守法的良好习惯。这要求学校要从新生抓起，结合道德与行为规范教育，结合大学生违法犯罪的案例讲危害，向学生灌输知法、懂法、守法的意识，并帮助大学生形成守法用法、同违法行为作斗争的行为习惯。

3. 加强校园管理，净化校园环境。学校要加强和改进学生管理， 尤其是集体宿舍的管理， 采取针对性措施健全管理约束机制， 建立预防大学生犯罪的网络；加强学校保卫力量，强化校园内部治安管理，加强高校周边及其内部环境的整治，净化校园内外环境，营造良好氛围，排除校内外不健康因素对大学生的影响和侵袭。通过建立一整套的防范体系， 从根源上杜绝违法犯罪现象的发生。

4. 加强公益劳动教育， 让学生融入社会， 增强其爱心和责任感。新世纪需要大批有文化、有道德、懂技术、业务熟练的劳动者。在大学生中开展公益劳动教育， 可以激励其立志为祖国的富强积极进取， 建功立业， 又可培养其社会实践能力。

（三）社会方面

应完善社会保障，多层次、多渠道防范大学生因贫困违法犯罪。应建立贫困生绿色通道，设置贫困生补助基金，保障贫困大学生上得起学；健全贫困生贷款制度，开辟各种形式的勤工俭学岗位，为大学生提供短期或临时工作，帮助贫困大学生减少经济负担；通过慈善捐助等形式，减轻贫困学生及其家庭的经济压力，帮助他们顺利完成学业。此外，国家应为大学生提供多种职业岗位，鼓励大学生从基层干起，缓减大学生就业压力。

四、结语

对于大学生犯罪现象，我们应该更多看到的不是他们的恶，而应该看到的是我们能够做什么来预防这一现象。对于犯罪的大学生，我们应以一颗宽容之心去对待他们，要以教育、理解、感化和挽救等人性关怀为主的方式，去引导教育他们。最后，整个社会都应该共同关注大学生犯罪问题，切实加强对大学生犯罪问题的调研，掌握详实的一手资料，制定出行之有效的预防对策，使大学生健康茁壮的成长，最终成为社会有用之才。

参考文献

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中图分类号:J702 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2010)10-0036-02

让我们翻开古代乐论,用观舞知其德、舞以美善、舞中求知、舞以传艺、舞以健身、舞以达欢等为素材,结合我国民俗及舞蹈的实例,看我国民间舞蹈是怎样发挥作用的,以及古代乐论在今天有什么新的含义。

一、 舞蹈的德育功能

德,是为人之根本,有道德、品德、美德等含义。每个民族都有自己的道德观,通过舞蹈的活动可以了解他们的道德规范。敬老、爱农是中华民族的传统美德,从苗族的“赶花坡”、“尝新节”、“叫谷魂”等民俗和舞蹈中,可以看到他们的道德风尚。

“赶花坡”是苗族一年一度的盛大节日,时间在春节过后的十几天中。节日的重要标志是“花树”,它是一根碗口般粗、几丈长的大楠竹,竹顶梢留着翠绿的竹叶,竹身上挂满花带,五彩斑斓的花带在春风摇曳,令人心醉,使人心花怒放。

立花树的仪式非常隆重,必须由德高望重的老人主持,将花树栽在花坡场中央,并亲自捧着芦笙围着花树边吹边舞,跳过一圈以后,男女老幼才跟在他的后面开始舞动,盛大的“花坡会”也由此开始。

“尝新节”,顾名思义就是秋收以后的一天,大家聚集在一起品尝新收成的稻米饭和新酿的米酒,在饱餐美食、畅饮美酒后,人们一起跳起芦笙舞庆贺丰收,预祝来年的收成更好。当活动开始时,人们首先端出热气腾腾的新米饭、喷香扑鼻的糯米酒送到老人面前,请他们最先品尝。人们认为第一口饭、第一口酒、饭后的第一曲芦笙,都应该由老人开始,因为是老人教会后代种田、造酒、吹芦笙,没有老人就没有后辈,不尊重老人天理难容。尝新节进入,人们在酒坛内插上细长的竹管,大家围坛用竹管吮吸美酒,边喝酒边跳舞,尽兴方休。醉人的米酒岂能比得上民族美德的淳厚,通宵达旦的欢舞更表达了苗家尊老爱农的深情。

农耕文化的基本精神是顺应自然,热爱大自然,崇敬大自然。农耕民族认为,大自然哺育着人类的生存与繁衍,人们的劳动生活不可违反大自然四季变化的规律,不误农时,精耕细作是农家的本质。过去,由于科学文化知识的局限,生活中也存在着许多不够科学韵、迷信的观念和习俗,如认为稻谷有魂,并进行“谷魂崇拜”就是一例,而且各民族都具有他们不同的崇拜方式。

布依族在听到当年第一声春雷时,各家要敲击锅盖和仓门,意思是唤醒休眠了一冬的谷魂,以免春播后不发芽。人们边敲边舞,即兴发挥,娱悦谷神。水族敬谷神的做法是,惊蛰后不准吹芦笙,更不准跳芦笙舞。他们认为一吹笙,就会把谷魂吹跑,把水稻上的扬花吹掉。而且要用蜡把芦笙嘴封上;以免风不小心把芦笙吹响。这种带有神话和迷信色彩的观念和做法,正反映出中国农民纯真、质朴的品德和知识之不足。也正是这些说法、做法,达到了不误农时、勤于耕作的目的。舞蹈就是这样的与弘扬民族美德结合在一起,在民俗活动中,使后辈们受到潜移默化的感染,接受传统教育。民族精神是宝贵的,当人们掌握科学知识以后,愚昧和无知便能克服,舞蹈就是为新的民俗活动注入新思想、新文化的和理想的渠道,自然它也成为使民族精神发扬光大的重要组成部分。

二、 舞蹈的美育功能

爱美之心人皆有之,表现美的方法和审美的标准则各有不同,但少数民族通过舞蹈进行审美,则是他们的创举。节日中,全村寨参加表演的舞蹈,不但可以体现出民族群体团结、敬老、热爱农耕、热爱家乡的美德,而且还能使参加的人接受美的教育。

人们在跳舞时,感情集中,心灵在净化,各种优美的舞姿,显示出跳舞人的个性美,和他所追求的美善,舞蹈成了民族和个人美善的象征。舞蹈可以表达高度集中的虔诚、敬仰、友善、爱慕等各种感情,以及青年男女间的纯真爱情,这一切无不是对美善的追求。一些少数民族的节日话动,如“赶花坡”成为青年们谈恋爱的场合,不过不是用语言,而是用芦笙,用舞蹈,舞蹈是衡量情侣的审美标准之一。

人的外貌、面容、体态仅是美的外观,舞蹈跳得如何,却是内心和外表相融合的形神美的表现。所以,每当“赶花坡”时,母亲对已成年的姑娘,是想尽办法用服饰和银器把她打扮漂亮,让她在跳舞时显得更美。花坡场上,平时再腼腆的少女,也会大大方方地选择她认为最美的对象。男青年们也不例外,他们都把自己的芦笙油饰得特别明亮,上面还插着几根漂亮的长羽毛,表示他们在追求美丽的姑娘。

高原山区一顺边的美,是审美的标准之一,舞得和谐、优美,是长期的劳动生活锻炼出来的,体现了劳动的美;男青年芦笙吹得动听,舞得美妙,是他对民族乐舞掌握得牢实、思想敏捷、行动灵巧的表现,深为姑娘们爱慕。姑娘们也展示她们亲手绣制的花带,花带的图案新颖,色彩谐调,做工精细,说明她们心灵手巧、劳动勤快,也使男青年们重视。

聪颖的姑娘们,从多少支同时吹奏的芦笙曲调中,可以分辨出她所喜爱的青年吹出的音色,把精致的花带系在他的芦笙上,两人双双起舞,芦笙曲奏出了共同纯净的心灵之歌,表现出一种深情、秀丽的阴柔之美。

水族青年男女在“端节”上,也是用芦笙舞传情的,但却是另一番景象:芦笙曲调浑厚有力、刚劲奔放,舞步摆动如风,又像翻动的波浪,充满阳刚之美。

三、 舞蹈具有开发智慧及传授知识的功能

一些民族常通过民间舞蹈宣扬本民族的历史,介绍劳动知识,发挥舞蹈传授知识和技艺的智育功能。

“傩舞”原是中国古代祭典仪式的舞蹈,舞者戴木制面具,扮作神灵驱逐疫鬼。它的历史悠久,孔子《论语》中就有“乡人傩”的记载。后发展为民间舞蹈形式,在江西、湖南、贵州等一些地区流传,并出现了许多神话人物和表现劳动生活的内容,具有传授知识的功能。例如江西的傩舞中有“开山”、“纺绩娘”等舞蹈节目。

“开山”的舞者头戴开山神的面具,手执一把长柄的板斧,表演“开天地”用大斧开山创造世界的传说,虽是独舞,但很有气魄,包含着祖先创业维艰的深义。

表现劳动生活的“纺绩娘”。舞者戴形象乐观“歪嘴婆婆”的面具,表现她辛勤纺麻,却又讲求整洁,在整天忙碌中,也要先梳洗整妆之后才开始劳动,宣扬爱整洁、爱劳动的美德。观众在观赏中受到教育,得到一些纺麻的知识。

过去,满族有一种叫做“拍水茶茶妞”的民间舞蹈,在黑龙江宁安流传。舞蹈为母亲、长女、次女三人,表现母亲教两个女儿如何使用盆、瓢、勺在河边舀鱼、嬉戏的妇女日常生活,使观众看到过去女真族渔猎遗风。“茶茶”女真语意为“少女”,此舞有教少女学生活知识的含义。

此外,景颇族的“木脑纵歌”、苗族的“迁徙舞”等舞蹈形式中;舞蹈情节都有反映先民迁徙历史的歌舞内容。这些节目,多比较简单,但和民族生活结合紧密,使观众看后感到亲切,印象深刻。舞蹈具有启发智慧、联想知识的功能。

四、 舞蹈的劳动教育功能

舞蹈源于劳动生活,也就大量地表现劳动生活,并把它升华为艺术形式,使观众从中得到艺术欣赏,又受到劳动教育。像“狩猎舞”、“绣花舞”、“舂碓舞”、“纺织舞”等都是这种类型的节目。其中布依族的“纺织舞”更有典型性。

布依族古代也叫“仲家”,居住在贵州黔南、黔西南的一些地区。自古以来,布依族的纺织和蜡染工艺,就像他们家乡内黄果树瀑布一样久负盛名。妇女们精工巧织的“仲家布”著称于世。布依族妇女素有吃苦耐劳,勤俭持家的美德,过去,她们白天和男人一样的下地耕耘劳作,晚上还要在微弱的灯光下,坐在家传的纺织机前纺纱、织布。在艰苦的环境和简陋的织布机上,她们灵巧的双手却神话般地织出精美的布匹,而且,还把纺织的劳动生活编成“纺织舞”,通过舞蹈歌颂布依族妇女的美德,向子孙后代弘扬美善,传授纺织技艺,进行劳动教育。

布依族妇女长年在水田劳作,脚步练得轻稳有力,织布机上的操劳,也使双眼灵活、双手灵巧。当地民歌《纺织谣》这样写到:“十五月儿亮堂堂,布依姑娘纺织忙,纺车团团转,棉花细细纺,家家户户不愁吃,男女老少不愁穿……”。随着中国现代经济的发展,笨拙简陋的织布机已经成为历史文物,布依族人民的生活已像民歌所企望的那样美好。而她们的智慧与美德,则仍在不断地编织民族繁荣之歌。

五、 舞蹈的体育健身功能

舞蹈不仅具有陶冶品德的功能,同时也具有体育健身的作用。一个有趣的现象是在中国传统的武术中却带有舞蹈的成分,舞蹈中又大量地吸收武术的技艺,而且,有些民间舞蹈就来源于武术。例如:汉末华陀倡导的“五禽戏”,是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动态;猴拳、醉拳以及傣族的“孔雀拳”等,都有舞蹈形象。民间 舞蹈中,北京郊县盛行的“五虎棍”,来源于武术的棍棒;安徽花鼓灯的“鼓架子”(男角)的舞蹈,是武术技艺的升华。傣族的男性舞蹈中,也从武术中提炼了许多动作和技巧。舞蹈的健身功能,是显而易见的,有的舞蹈还可以将舞蹈、体育、娱乐、交际结合在一起,这在少数民族中比较常见,例如布依族的“糠包舞,就是如此。

布依族青年男女在交往中,“糠包舞”是他们用来选择情侣的方式,也是健身、娱乐的活动。

糠包舞是在节日中进行的。姑娘们用五色布制作成20厘米见方的糠包,四边缀有精美的短穗,当中还有一根绳子,抓着它可以抡起糠包远远抛去。人们选好活动场地后,男女青年分站两边,相距约20米。小巧的糠包寄寓着姑娘们的深情厚意,她们抛出时,此中都有各自明确的“目标”。小伙子们则个个心领神会,巧妙地接住糠包后又向姑娘抛去。五彩缤纷的糠包在空中来回飞舞,传递友情,青年们欢叫、雀跃的神情动态,那抛与接的形象,都是优美的舞蹈,如诗似画。他们不经过臂力的训练,就难以准确地“打中”心上人,或接住飞来的深情,舞蹈增进了青年们的友谊,增强了健身训练。

你曾看过或听说过在击打着的木杆中间穿插跳舞的情景吗?那就是在海南岛黎族群众中广泛流传的“打柴舞”(也叫“打竹舞”),它也是融娱乐、健身、交际为一体的民间舞蹈形式。表演前,先把两根粗木杆按一定距离平行放在地上,上面再横放几根细木杆,击木杆的人两人一组,对面跪坐,两手执木杆的两端。表演时,他们错落有致地合击手上的木杆和击打粗木杆,不停地发出清脆的声响。舞者人数不限(过去多是男子),和着声响节奏在木杆张合的间隙跳跃起舞,穿杆而过,如此反复,还模仿猴子青蛙等动态,情趣盎然。舞至,击杆者起身跪立,并把木杆抬高,舞者就在围观群众的欢叫声、口哨声中越杆而过。这样精采的表演,自然是经常跳舞中练成的,也是经过训练后,才能使击杆和跳舞两者,达到轻松自如、和谐完美的境界。近年来,“打柴舞”又有新的发展,经常有男女同舞的表演,而且,已把木杆改为轻便的竹子,舞蹈更加美妙动人。

六、舞蹈的趣味及娱乐功能

民间舞蹈给人们带来和乐趣,带来美的享受,即便在艰苦的环境和贫困的生活中,仍然发挥它趣育的功能。流传在安徽淮河两岸怀远、风台、淮南等地农村的“花鼓灯”,就是实例。

花鼓灯是自娱、娱人的群众性广场舞蹈,女角叫“兰花”、男角叫“鼓架子”,过去都由男青年扮演。演员中,虽有许多技艺高超的半职业的民间艺人,但更多的仍是农村青年。当地把花鼓灯叫做“玩灯”,把演员叫做“玩灯人”。从这“玩”字中,就可看出它的群众娱乐性。

花鼓灯的内容丰富,有歌有舞,歌舞相间,形式多样。歌的部分叫“花鼓歌”,多是用民歌曲调即兴编唱,用词美妙,情意深邃。舞蹈有“舞岔伞”(道具)、群舞、双人舞。舞姿优美,技巧性强,所以深受群众欢迎。

演员多是临时组成娱乐演出班子,演完后,还要回去参加田间劳作。演出自始至终充满和谐欢乐的气氛,给在苦难生活中的人们带来了乐趣,给演员和观众带来了艺术享受,让他们满足而归。

通过以上分析可见,由于我国民间舞蹈丰富多彩、群众喜闻乐见、人们乐于学习和表演舞蹈,所以,很多舞蹈几百年来一直流传下来,最主要原因还应是舞蹈本身所具有得社会功能及作用。特别是改革开放后,随着我国旅游事业的发展,我国民间舞蹈得到进一步发展,民间老艺人和新秀荟萃一堂献艺交流,其场面之壮观、气势之磅礴,不言而喻,有利的促进了社会的谐和及发展。

篇11

学校的物质文化包括教学楼、图书馆、文娱体育活动设施，以及优美的绿化环境。学校以“爱”字为校训，以“以学生发展为本，为学生一生奠基”为宗旨，以“一个都不能少”为信念，坚持面向全体，坚持以“爱”为主旋律。走进学校，迎面是主教学楼上大大的赤红的“爱”字，寓意学校“爱”的校园文化；学校南面的实践基地，中间的“爱”的“成长山”寓意以教师的成长托起学生成长的希望；学校北侧的“大爱无疆”墙更是彰显学校的“大爱”文化。走进教学楼一楼，大型的铜质抽象的“爱”字浮雕和学校以“爱”为主旋律的校训、校歌把队员们带进学校温馨的“爱”的家园。队员们耳濡目染，受到校园文化的熏陶和激励，增强了全体队员对学校“爱”的校园文化的认同感和自豪感，从而增强凝聚力和向心力。

开展“体验教育”，打造品牌

学校少先队工作，紧紧围绕学校文化，开展“体验教育”，在“爱”的文化中努力打造少年儿童的道德内化过程与其实践体验相一致，伴随着实践层次的递进，儿童的知、情、意、行也会逐渐地养成。在儿童的整个道德养成过程中，都离不开实践体验的影响，这些体验和感悟追随着他们逐步社会化的全过程。“体验教育”特色，这正是学校少先队适应教育改革新形势，进一步加强少年儿童思想道德教育的有效途径。学校紧紧围绕这一理念，在各级各类活动中，充分尊重每一名队员，让队员在活动中体验，在体验中践行德育要求。

活动体验，感受主人翁意识

体验教育的内涵，是组织和引导少年儿童在体验实践中，把道德内容内化为健康的心理品格，再而转化为良好的行为习惯的过程，使学生做到知行合一。这是一个道德认知的过程、道德升华的过程、道德实践的过程，这个过程应从日常的点滴中引导学生去实践。

每学期初，合理地安排各年级活动内容，以促进学生全面发展为依托，结合学生实际情况，让学生自愿申报活动项目，并结合学校“三个五”的培养目标，真正使学生掌握各项活动技能，增强活动课的时效性。结合校本课程特色，组织活动课教师认真备课，精心设计各活动组的方案，确保每次活动都能主题突出，内容丰富，形式多样，教育性强。学校德育处会进行适时检查监管。

体验教育的实施，从人与人、人与社会、人与自然、人与自我四个方面的关系中提炼出的少年儿童应当养成的良好行为习惯为内容，达到使教育内容触动少年儿童的心灵，走进少年儿童的内心，最终外化为少年儿童的实际行动的目标，从而为少年儿童养成良好的行为习惯奠定基础。

“走以德育为先导的劳动育人之路”，力争使其成为学校育人的又一特色。学校南侧是生态园实践基地，这是我们学校教师独有的文化场，也可以说是学校对学生劳动教育的教科书。劳动基地的艰难起步，困难时期的坚定信念，全体师生的奋力开拓。构建立体综合型劳动课模式，包括：基地观察课、生产劳动课、社会实践课、综合实践课等几种课型，每种课型我们教师都赋予其德育内涵。如：根据低中高不同年级设置的不同类型的课程。一、二年级开启园林王国的金钥匙；三、四、五年级品尝蔬菜种植的艰辛，共享农作物丰收的喜悦。在实施以劳育德过程中，在具体的劳动实践中落实德育目标，把握育人原则，实现育人目标。

拓宽育人渠道，体验成长乐趣

学校与社区相结合，广泛开展了主题鲜明富有特色的“快乐假期”活动，使学生度过了一个寓教于乐、丰富多彩、欢乐而有意义的假期。学校教师还共同承办了文艺庆典活动，共同欢度中秋佳节。“同在一方热土，共建美好家园”环保倡议活动，使大家充分认识到，环保需要教师从小处做起，养成良好的行为习惯，通过一点一滴的行动保护我们的校园，为建设整洁美丽的大港贡献教师的力量。通过这些活动，学校、社会及家庭共同担起教育学生的责任，实现三方面教育的有机结合。

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苏联从20世纪50年代末期开始,相继涌现了像赞科夫、苏霍姆林斯基、巴班斯基、阿莫纳什维利等锐意教育改革的教育家。他们在教学与发展、教育教学过程最优化、学生全面和谐发展等方面作出了有价值的探索,在世界许多国家产生了重大影响。特别是苏霍姆林斯基,他作为农村完全中学的校长,在长达26年的教育实践中形成了卓越的教育思想,提出了学生个性全面和谐发展的教育理论。在个性全面和谐发展的理论中,苏霍姆林斯基强调个性发展的整体观和统一性。具体地说,就是用整体观点看待德、智、体、美、劳各育。他认为,德、智、体、美、劳各育是一个相互关联、相互渗透、相互交织、互相作用的有机整体,为个性全面发展服务。各育有其相对的独立性,但是各自又有本身恰如其分的地位。这就要求在整体思想指导下,互相协调,互相促进,不搞突击。苏霍姆林斯基把道德教育作为学生个性和谐全面发展的主导部分。苏霍姆林斯基还将精神生活这一概念引进学生个性全面和谐发展中,并且把它作为促进学生发展的一个重要方面。他指出:“学校的精神生活的意义在于,要在每一个学生身上都唤起个人的人格独特性。”他希望在学生不同的成长时期,无论是少年时期,还是青年早期,都能最充分地表现和发挥学生的天才和天赋。为了培养全面发展的个性,教师的天职就是及时发现、培养和发展学生的才能和素质,及时了解学生的志趣,善于打开精神生活的领域,从人的自尊感的源泉中汲取力量。所以,苏霍姆林斯基一再强调,丰富崇高的精神生活应该成为德、智、体、美、劳各育的生气勃勃的载体,成为学生个性全面发展的一个有力的支点。

二、俄罗斯小学在促进学生个性全面发展工作中的方法

近年来,俄罗斯教育领域在苏联中小学校实施学生个性全面和谐发展方面的经验基础上,结合国家经济结构逐步市场化的社会状况,依照1992年7月颁布的《俄罗斯联邦教育法》,在学校教育教学工作中,具体在课堂教学、课程结构、课外校外活动以及社会教育活动中更多地强调教育应该成为个性平等自由发展的条件,通过教育更多地体现出个性自由发展的优先性,强调公民教育和爱国主义教育。

1.学校类型与课程结构的多元化。

在课程结构和教学内容上,俄罗斯已经打破了以往教学模式中的科书、学计划和教学大纲的局面,开始采用国家、地区和学校三级教学大纲。联邦一级分别制订了1~4年级、5~11年级的基础教学计划。普通学校的基础教学计划是联邦政府通过的国家标准文件,是国家教育标准的组成部分。它包含一般文化教程,具有国家意义上的每个学生必须学习的数学、语文、物理、化学等科的知识。计划中规定了各年级每学年教学的时间,每一周的教学任务,规定所学的教学科目,提供给学生选择的科目,选修科目,还规定了学生一周最大的教学负担以及由国家出资承担的必修课、选修课、个别辅导和课外活动等教学时数的总量。各地区和学校根据国家基础教学计划再制订适合本地区乡土特色和人文特点的教学计划。

在学校类型上,为了适应学生未来职业的选择,根据学生的特长与爱好,在普通中等学校的高年级普遍开设了偏重某些学科的班级,以深化学习某些学科,像深化学习外语、人文、自然、美学、艺术、经济、商贸、师范等专业。在必修课以外的选修课上,内容多集中在具有世界文化价值和反映科学最新成就的学科和学说上。学校一般每周安排1/4的时间作为班级室外实地学习时间,组织学生去博物馆、展览馆,或进行公益劳动。

2.课外校外活动。

不论是在原苏联还是现在的俄罗斯,课外校外教育工作都被列入教育部门的工作日程。它满足了学生课余时间的创造性和学习上更多的需求。

经过数十年的努力,俄罗斯的校外教育机构已逾8000个。机构的形式有20余种,包括少年宫、少年之家、少年运动学校、少年科技工作站、少年旅行俱乐部、儿童公园、少年海员俱乐部、少年航天俱乐部、儿童图书馆等。这些校外教育机构分属地方政府机构、工会、社会团体、志愿者组织、企业和其他团体。除常设校外机构以外,还有寒假暑假组织的青少年劳动、森林康复、读书和远足等夏令营。参加这些课外活动的学生人数达1000万人,约占普通中等学校学生人数的50%。学生们在这些校外教育机构里接受科技教育、劳动教育、美育等,并从周围世界(包括大自然)、科学、艺术活动中看到精神的高尚、善良和真诚,在丰富的活动中,欣赏人类的文化财富,提高自己的道德修养。

课外活动是一个学校生活中的重要组成部分,它既不是教育教学工作的点缀,也不是学校生活中可有可无的事情。学校低年级学生一般每天安排半天课外活动时间,下午学生按照兴趣和爱好参加刺绣、泥工、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、编织等小组活动。