大学生劳动教育的必要性范文

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同时，高校还义不容辞地肩负着培养社会建设者和参与者，为国家提供人力和智力支持的重任。在这样的背景下，高校培养出来的学生绝不是也不应是只懂得夸夸其谈的纸上谈兵者，更不应该是四体不勤、五谷不分的书呆子。从这种角度看，青岛这所高校辞退保洁人员，让学生承担宿舍楼的卫生保洁工作，不是一种本末倒置，而是在不折不扣地把立德树人作为教育的根本任务。大学教育并非只是简单的专业知识学习，不能都着眼于培养科学家、教授等从事学术研究的专业人员，还包括教学生如何做人、做事等。

当前，供给侧改革成了一个热门词汇。其实，在高等教育界，这个问题也有其必要性和紧迫性。一方面，大学毕业生面临就业难的压力，另一方面，众多企业用人挝幻媪儆霉せ模造成这种尴尬局面的深层次原因，学界将其称为“结构性就业困难”。其本质就在于大学所培养出的毕业生，无论是知识结构还是实际能力，均无法满足企业等用人单位的实际需求，尤其是一些单纯注重理论教学忽视专业实践的学科更为明显。高校作为高等教育的供给侧，必须转变教育教学理念，使人才培养回归先哲们所谓的“有教无类”这一内在规律。而培养在校大学生吃苦耐劳的精神，鼓励其参与学校安排的劳动环节，非但不应当受到嘲笑、批评，反而应当给予掌声。

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劳动是社会普遍提倡的一种美德，是德育教育最好的载体之一。我系从2010-2011学年第一学期开始，在全系学生中开展了“创建绿色教室”的劳作教育。在一年多时间的探索中，我们通过不断地学习、实践、总结和反思劳动对大学生的影响、带动等，对大学生劳作教育进行了一些有益的尝试，并对劳作教育工作思路进行了梳理。其中有收获，有经验，也有一些困惑。

一、劳作教育的意义、目的和必要性

1.劳作教育的意义。目前科技的发展、多元化价值观的影响和市场经济这把“双刃剑”在给我们各项工作的发展注入新鲜活力的同时，也使教育面临严峻的挑战。如何加强德育教育，使未来的劳动者具有社会所期望的道德面貌，成为我们亟待解决的重大问题。我们希望通过劳作教育，帮助学生选择正确的道德伦理取向，养成正确的人生观、价值观、理想和社会责任感以及积极、敬业、自尊、合作等个性品德。正确认识团体和个人的关系，正确认识自我，找到个人价值与国家需要的最佳结合点，激发工作的欲望和兴趣，学会服务式学习，感受劳动带来的幸福和快乐，培养自立和负责的职业态度，形成与人友善、相互尊重的合作意识。

2.劳作教育的目的。通过让学生参与劳作，培养其高尚的人格和高效的学习作风。在平凡的劳动中，体验人与人的平等和尊重他人的劳动成果，通过劳作培养学生独立自主、诚实守信、团结协作、勇于奉献和忠于职守的品质，使之成为高素质的人才，使学生毕业后能以平实负责的工作态度贡献所长来服务社会。

3.劳作教育的必要性。劳动是德育教育最好的载体之一。虽然“德智体美劳”是我国长期以来坚持的教育方针，但“劳”在现今的教育中却渐渐缺失。学生们养成“好逸恶劳”和“眼高手低”的心态，他们不愿参加集体劳动，不愿整理好自己的宿舍、不愿意打扫和维护学习生活环境，继而看不起体力劳动者，部分学生缺乏恒心、责任心，成为摆在我们眼前的事实。

自从有了在我系开展劳作教育的想法后，我们注意吸取和学习别人的成功经验。在学习中我们发现台湾劳作教育已成为了现今的教育特色之一，笔者曾亲自去台湾高校走访：台湾东海大学在1955年开始实施劳作教育制度，把劳作教育纳入教学计划，成为大学生的正式必修课程。1957年，台湾地区教育管理机构公布了“加强大学劳动教育实施纲要”。台湾许多高校正通过劳作教育来促进学生养成良好的学习习惯，从而培养学生持之以恒和认真做事的态度，培养学生爱学校、爱社会的公民意识和社会责任感，进而提高了学生的综合素质。这样培养出的毕业生不仅受到用人单位的认可和欢迎，还得到了社会的广泛赞誉。由此可见，教育收效非常明显，很值得我们学习借鉴。

劳作是一种学习，是一种服务，也是一种美德。学生在劳作的过程中必然要与他人沟通，在为他人服务时会得到肯定和赞扬，也会赢得尊重，不但增强了自信心，还能更好的融入社会。通过劳作学生能够体会成果的来之不易，就会知道珍惜劳动成果，进而激发对他人、对师长、对社会的感恩之心，增强了社会责任感。劳作教育考验着人的敬业与负责的态度，让学生专注而认真地完成劳作任务，对培养学生认真、负责、勤劳、善良的健全人格是非常有益的。

劳作教育不但可以培养同学们互相帮助、互相合作、互相关心的感情，还可以培养学生认真做事和努力学习的态度。如果一个学生能自觉自愿的认真完成劳作任务，那么相信这位学生也会自觉自愿的认真完成作业，进而乐于承担社会工作，或者是积极参加课外科技活动，从而按照总书记在清华大学建校100周年大会上的讲话时提到的对青年的“三点希望”那样，更加积极、富有热情，真正实现人的全面发展。

二、我系在学生中开展劳作教育的做法和实施方案

1.具体做法。我系开展的劳作教育工作的具体做法是：在系党支部的号召、带领与指导下，以思想教育为先导，由系学生工作办公室、实践教学分中心商议，明确各自的职责与分工。学生工作办公室牵头，负责组织、协调，实践教学分中心负责具体操作。劳作教育的内容首先是对学生进行思想上的教育，分以下几个层面：由全体学生党员发出“创建绿色教室”的倡议；学生工作办公室老师在每周学生干部例会上宣讲劳作教育目的、意义、要求等，动员学生干部带头参加；辅导员、班主任对各班学生进行“我贡献，所以我快乐”的责任意识和团队意识教育。在具体的实施过程中，我们采取全系所有班级轮作的方式。为形成人人有事干，人人能干事的高效工作方式，各班由团支部书记牵头负责，把班里的同学分成若干小组，7至8名学生为一个劳作小组，每周的劳作教育由一个劳作小组完成。这种组织形式使得每次参与劳动的学生人数不多，不仅便于任务划分明确，责任可以落实到每一个人，而且每个人表现的差异容易显现，同时利于同组成员间相互监督，便于对每名学生进行评价。每周根据各班课程安排，学生按劳作小组次序轮流，利用当周的课余时间进行义务劳动（根据劳动地点的卫生状况，每周的任务量由于课程多少的不同，可能会不一样，到目前为止，学生都会认真对待）。劳作地点为全系公共学习空间，包括实验室和机房。

2.实施方案。结合我系劳作教育开展的实际，我们设计了《工程艺术系学生劳作教育工作记录单》（以下简称为《记录单》）。《记录单》用于记录每组学生的劳作任务、各劳作小组长及实践教学分中心对劳作任务完成情况的检查、评价，填完后交至系学生工作办公室备案。系学工办定期召开各班团支书会或劳作小组长会，进行阶段工作的总结、奖惩。根据学生劳作的情况，我系还制定了《工程艺术系学生劳作教育工作细则》（以下简称为《细则》，另有文件）。《细则》中规定了每周劳作工作完成质量由实践教学分中心进行评价，并认定合格与否。若不合格则该小组或当事人需要在当周内重新约定时间完成任务，直至合格。我系劳作教育工作的流程如图所示。

三、我系在开展劳作教育工作中取得的成绩和存在的问题

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高校思想政治教育的根本目的是塑造和提高大学生政治思想和道德水平,对受教育者施加一定的教育影响,促进大学生的全面发展,使其成为社会所需要的人。在新的时代下,大学生面临种种选择的困惑与冲突,思想政治教育出现简单化和形式化,脱离生活实际,教育效果日渐式微。为适应新的形势需要,更好地培养符合社会不断进步所要求的全面型人才,必须实现思想政治教育生活化的回归。

一、高校思想政治教育生活化的重要意义

思想政治教育生活化是高校在加强大学生思想政治教育中关注学生的生活,与学生的生活世界密切联系起来,它要求在开展思想政治教育中,要立足于生活,在生活中寻找契机,以大学生为主体,以生活为中心,以教育为导向的一种新的教育模式,这不仅要求高校思想政治工作者要密切关注学生生活,加强同生活的联系,更要将思想政治教育寓于学生的日常生活中,发挥日常生活情景的教育性,使其在日常生活中接受教育。实施思想政治教育生活化的意义和必要性基于以下原因。

1.生活是思想政治教育的源泉

第一,思想政治教育最初源于生活的需要。在生产力及其低下的原始社会中,教育内容十分简单,原始社会的教育,主要是生产劳动教育、生活方式教育以及原始宗教教育。这种包含思想政治教育内容的教育活动的根本目的,是为了激发人们同大自然作斗争,获取人类必需的生存资料和得以延续的发展资料,保证社会生活和社会生产的进行。维持生活的需要,尤其是最起码的生存的需要,是原始社会思想和道德教育得以产生的历史根源。随着阶级的形成,统治阶级为了强化符合本阶级利益的道德原则与规范,使思想道德教育为本阶级的政治、经济、文化服务,因而突出了阶级意识和政治观念的教育,使其逐渐演化成了今天意义上的思想政治教育。不难看出,思想政治教育是因为人的生存和发展需要而产生,随人类社会生活的变迁而变迁,没有人的生活也就不可能有思想政治教育。离开了人的生活需要,思想政治教育就失去了其存在的必要性。

第二,生活是思想政治教育的内容源泉。认为,“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际生活过程”。马克思特别指出:“人们在自己生活的社会生产中发生的一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识”。这就是说,一切社会意识都是社会生活过程在人们观念中的反映。社会意识的变化发展不能由意识自身来解释,只能由生活的变化发展来说明。现实生活的进程,决定意识的进程,现实生活样态的转换,决定意识形态的转换。生活不仅对思想政治教育的产生和发展提出了客观要求,还为思想政治教育的产生和发展提供了可能性。因而,物质生活是思想政治教育产生的内容源泉。

2.生活是思想政治教育的目的

思想政治教育与生活的相互价值关系上,生活更具有本然性的意义,思想政治教育是为生活服务的,而不是相反。但在人类社会发展的历史长河中,思想政治教育的目的,从根本上是社会的目的,而不是个人的目的,社会是绝对至上,个人是不受重视的。社会发展到今天,“属人的”趋势凸显,人的主体地位高扬,以人为本的社会发展观,把人的需要满足,人的全面发展作为社会发展的根本目标和衡量尺度,把人的各种智力和精神资源作为社会持续发展的动力,人的智慧、道德、精神资源成为经济增长的主要动力。社会是由人构成的组织形式,是人的生存空间,社会发展、经济增长,完美社会的构建的最终目的正是为了人本身,为了满足和提高人的生活创造条件。把思想政治教育的目的定位于生活,实际上是避免脱离现实,回归现实生活。

3.生活是思想政治教育的载体

思想政治教育必须在生活中完成。从生活的视角来看,思想政治教育在本质上是人的一种特殊的生活形式,思想政治教育的过程总是内含在生活的过程之中,思想政治教育活动起于生活,在生活中寻找空间,最终归于生活。

思想政治教育的任务是将社会发展所需要的思想品德转变为受教育者的思想品德。就是实现受教育者自身思想品德素质与社会要求之间矛盾的转化,要达到目的,在矛盾转化过程中,不只受到教育者的教育要求和教育影响,还有来自生活的其他诸多要素的影响。受教育者不仅受自身的现实生活影响,而且他也是自身生活的主体,是自身发展的主体,有其能动性,他们总是立足于自己的生活阅历、实际生活需要以及对生活的感观来选择教育者传递的教育信息。

同时,个体的思想品德发展也是主体在与周围环境,即与他人交往的生活实践中主动建构起来的。离开了真实的生活情境,离开了生活体验,离开了与人的交往,就不可能有思想品德的产生,更不可能有思想品德的发展。

思想政治教育的实效最终要通过生活才能发挥作用。不转化为生活,就无法实现思想政治教育的最终目标;不转化为生活,个体的思想品德就没有一以贯之的特性,就是容易消失和变化。所以,最终要通过生活才能使思想政治教育发挥应有的作用,实现理想的教育效果。

二、高校思想政治教育生活化缺失的主要表征

随着社会发展和生活的急剧变迁,人们思想上出现一系列困惑,渴盼着思想政治教育工作给予适时的指引与解惑。但是,我们的思想政治教育却在一定程度上无视生活的变迁,脱离生活实际。有些人仍然热衷于各种理想主义的说教,满足于种种形式主义的活动,忽略了生活对教育的重要意义,致使思想政治教育的达不到应有的效果。目前思想政治教育脱离生活的三个最主要的表现。

1.思想政治教育理想化

思想政治教育理想化是指用理想主义的目光来看待思想政治教育的一切,认为思想政治教育应该达到也能够达到超理想的境界,从而出现与生活现实的脱离,变成不切实际的空想。表现为它在现实生活之上预设了一个至善至纯的完美无瑕的世界,认为培养完美的人格是思想政治教育的根本任务。因此,在实际的教育过程中,它只问价值,不问事实;只作应然的思索,不作实然的判断;只憧憬未来,不反思过去和现在,一味停留在自己主观愿望设定的圈子里,并以此来指导思想政治教育的实践,没能观照受教育者的生活实践,这样,思想政治教育就变成理想主义和乌托邦式的实践过程。

2.思想政治教育知识化

思想政治教育知识化,就是把思想政治教育从生活中剥离出来,视之为可以单独存在的,可以在真实的生活过程之外专门进行的活动,否认了思想政治教育是一种富含生命体验和情感特质的生活实践过程,而是把思想政治教育等同于自然科学教育一样的知识授受或认知开发的过程。认为只要掌握了政治思想道德知识和发展了认知能力,就自然而然地有了相应的“德行”。知识化的思想政治教育认为,人们的思想品德在于对思想道德知识的掌握,没有必要与生活实践结合起来。

3.思想政治教育工具化

思想政治教育工具化,主要指在思想政治教育中存在着片面强调社会工具价值,忽视受教育者的本体价值。在我国相当长的思想政治教育实践中,过多地强调人对社会需要的服从,而个体的实际生活需要却得不到应有的认可和重视,人在生活中的主体性地位没有真正确立。思想政治教育工具化片面追求的是社会意志至上,而把受教育者当作单纯的客体看待,忽视了对受教育者的主体价值和尊严的维护和尊重。在思想政治教育方式上,施行的是强制灌输,单向度的教育。工具化的思想政治教育以受教育者是否“听话”、“服从”为最高目的。

三、高校思想政治教育生活化的路径探寻

思想政治教育生活化,必须以生活为载体,教育与学习应该从受教育者的实际出发,关注学生的实际生活需要,以自我教育为根本出发出发点,让学生在生活体验中理解社会的思想道德要求,在大学生活过程中引导学生自我感知、体认和思考。针对目前生活化缺失的现状,笔者认为,应从以下几个方面着手。

1.建立开放式的生活世界

思想政治教育生活化要求教育走出象牙塔,要求从时间和空间的封闭状态走向开放,重视生活事件的德育价值。大学是文化的聚集地,也往往是各种信息的扩散地,大学必须具有包容、理解与争鸣的品质,具有浓郁的学术交流氛围和思想自由的环境。高校思想政治教育的价值就在于对生活价值的维护和追求,不应割裂学生与整个生活世界的联系,而要强化大学生与生活世界的关联。充分利用和依托校园生活环境和整个社区环境,把原本单独时空的思想政治教育延伸到学生生活的广阔的、开放式的时空环境中。整合家庭、社区和学校的教育优势组成统一的教育体系。大学要坚持走出去、请进来的教育方式,加强德育基地建设和社会实践场所的建设,这是提高大学生思想品德水平的一个有效措施。

2.充分发挥“两课”教学的主渠道作用

“两课”教学是大学生学习理论的主要阵地,加强思想政治教育,必须充分发挥“两课”课堂的主渠道作用。目前,“两课”存在着教学形式僵化、教学方式呆板、教学内容未能联系实际的倾向。为此,改革和优化“两课”教学体系,突出“两课”的针对性,增强“两课”教学的实效性。在教学内容上,要理论联系实际,做到既有理论深度,又贴近现实生活。在教学内容上,要增加社会热点问题,学生关心的问题。在方法上,改变传统的“满堂灌”式教学,调动学生积极参与教学过程,注重启发学生善于提出问题,引导学生学会独立思考、善于关注社会实际生活的能力。

3.重视大学生交往和实践

的基本原理,始终是立足于人类的生活需求与素质发展的。教育应从受教育者的实际生活出发,关注人的现实生活需要,让学生通过生活的体验来理解社会的要求,提高自身素质。思想道德不可能到学生的头脑中直接作业,它是通过社会生活实践与交往这些外在形式在学生心田中潜移默化地进行耕耘的一种特殊活动。是科学的世界观,不是教义,而是方法,它提供的不是现成的教条,而是为我们共同的幸福生活所使用的方法。只有通过交往和实践,通过社会角色的承担,个体才能更好地理解和把握思想政治教育的内容,才会有更丰富、更深刻的情感意志体验,从而养成自觉的行为习惯。学校是思想政治教育的主阵地,社会是思想政治教育的大课堂。公益劳动、社会调查、社会考察、社会服务、勤工助学和志愿者活动等都是思想政治教育生活化的有效形式和途径。

4.引导学生主体性发展

当前思想政治教育生活化不足的主要原因之一在于高校给予式德育模式在部分教育者头脑中占居统治地位。这种德育模式的特征是:以理论和知识体系为中心;视知识为绝对真理;单向性教学模式;向学生提出的问题有已知的答案;决策权在教师手中。这种教育模式在国内外都有坚固的思想基础。如康德曾断言,人只有靠教育才能成人,人完全是教育的结果。中国也有“玉不琢,不成器;人不学,不知道”的古训。虽然这种教育模式有一定的合理性,可能在一定时间内对知识的摄取颇多,但易导致所传授思想的僵化和绝对化。

长期以来,思想政治教育只注重灌输,忽视学生主体性发展,教育效果并不尽如人意。真正的思想政治教育,正是对人的主体性的弘扬和塑造。从内外因关系的原理来看,内因是事物发展的依据,外因是事物发展的条件,由此,人的思想品德的形成、完善,其教育主体性的发挥应该是最为主要的决定因素,思想道德观念的形成和良好行为养成来源于人的自觉自由活动。思想政治教育的路径应是从灌输开始,到培养情感,锻炼意志,内化为个体信念,外化为良好的行为习惯。教育过程不仅仅是施教的过程,更是学生自我认识、体验、活动、发展和整体人格形成的过程。因而,思想政治教育既造就主体性健康人格的需要,也塑造创造性人才的需要。

总之,高校思想政治教育向生活教育的转向是适应不断变化的时代和生活的需要,也是积极可行的,有利于大学生主体人格的提升,更好地开发潜能促进其全面发展。

参考文献:

[1]马克思恩格斯选集(第1卷).人民出版社,1995.72.

[2]马克思恩格斯选集(第2卷).人民出版社,1995.32.

[3]李焕明.思想政治教育生活化[J].山东师范大学学报,2004,(3):115-117

[4]文艺文.论大学德育生活化模式[J].道德与文明,2006,(1):43-47.

[5]沈雪妹,谢钢,刘小华.高校思想政治工作理性回归―教育生活化.生活理性化[J].江苏高教,2003,(4):54-56.

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在当今大学生思想政治教育中的局限性日益显现。首先，显性教育方法以强制灌输为主。心理实验证明，如果灌输性或诱导性过于明显或者强度过大，人们就会感到自己的选择自由受到限制，容易激起对这种信息的抵抗情绪，从而产生一种“自身免疫效应”。而显性教育方法忽视学生的亲身情感体验和判断选择自由，造成学生出现抵触情绪和逆反心理，所以，实效性很不理想。甚至，出现了极端现象。其次，显性教育往往流于形式。如宣扬为人民服务、爱国主义精神、人道主义等等，都是概念性的东西，可操作性不强。然而对于最基本的文明道德修养行为却很少规范和约束。很多大学生的道德“自律”水平差，甚至一些最起码的社会公德都达不到要求。如：一些学生只注重学习和掌握专业知识和相关技能，忽略对政治理论和思想品德的学习；还有，有些同学对待老师的思想教育，毫无热情，态度敷衍又极不真诚。最后，现行的显性教育往往是在封闭的环境中进行的，对现实社会关注程度不高。在培养学生道德品质和处理现实矛盾的素质方面，难以满足日益复杂的社会要求。在当今多元化背景下，社会价值趋向多元。大学生这一群体正处于思想活跃、敏感性强、求知欲强，但心智尚不成熟，辨别是非能力较差的阶段。面对文化的全球化中有非主流文化和异质文化的复杂影响，德育如果依然采取简单、生硬的封闭方式，没有创新，势必影响大学生今后的发展，甚至贻害未来。

(二)重要性分析：隐性教育方法

适应大学生思想道德现状，是一种有效的思想政治教育方法。首先，隐性教育方法可以消除学生的逆反心理。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“教育者的教育意图越隐蔽，就越能为教育的对象所接受，就越能转化成教育对象自己的内心要求”。隐性教育方式既融合了平等、民主、自由、开放的价值理念，又尊重学生的主体地位，尊重个体的发展需要，注重学生的身心发展和人格培养。采取潜移默化、寓教于乐的方式，可以较好地调动学生的主动性和积极性，甚至使他们自主地进行自我教育。其次，隐性教育方法可以更理想地达到德育要求。因为隐性教育在学生思想政治教育实践中注重对个体发展给予积极引导，并通过一定的环境或活动载体对学生进行心灵塑造和思想影响，使学生受到熏陶和感化。学生在参与隐性教育活动的过程中可以品味并掌握潜在的思想和价值观念，把它们融入到个人内在的品质，渗透到心理和行为中去。德育本来就应该是从“教化”向“内化”转化的过程，学生的思想成熟和健康发展，也必然是从“他律”到“自律”的过程。而隐性教育正符合这一要求。最后，国内外也有重视隐性教育的理论和成功实践的依据。特别是一些西方发达国家非常注重隐性教育方式的运用，且效果显著。例如，美国高校既讲授理论，又要求解决现实生活中的实际问题。国外高校非常注重发挥各学科、各种学术活动等载体对思想道德教育的“渗透作用”，普遍推行寓德于教的方法。我国传统文化中也蕴含了精粹的隐性教育思想，如：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，“蓬生麻间，不扶自直；白纱入缁，不练自黑”。这都体现了环境对人成长和道德修养的巨大影响，是对隐性教育的合理价值的一种肯定。

二、探索高校实现隐性教育的有效途径

隐性教育方法的实施，需要借助一定的载体。下面将从三个方面探索隐性教育功能的实现途径。

(一)注重实践这一隐性教育的重要载体

大学生参与实践活动可以更广泛地体验生活，体察社会。实践活动在激发深层的参与精神同时，也给他们政治心理的转向和回应，使他们在实践过程中学习和运用正确理论，使之转化为自己的思想认识和道德观念。在社会实践活动中，要有针对性地实施规划教育，在引导个体发展目标中渗透德育要求，传授一系列具有普遍性和适用性的核心道德价值观念。如：不少欧美国家在大学生德育实践中强调自主自觉、主动发展，突出学生主体发展性需求；日本一些学校则推行一种“上山下乡”的课外活动，让学生到生活条件差的岛屿、农村和边远山寨接受劳动教育。而我们也可以大力加强大学生思想政治教育实践基地建设，例如：通过在革命圣地、爱国主义教育基地、历史文化名地和改革开放的前沿阵地进行思想政治教育实践，开展丰富多样的实践教学活动，增强思想政治教育可操作性。这些活动可以通过外界环境的暗示和心理归属动机等引起受教育者的心理感应，使学生在无意识中受到教育，在潜移默化中形成某种道德观念，逐渐形成良好的品质。

(二)利用教育者自身的隐性教育资源

辅导员承担大学生日常管理工作和思想政治教育的双重任务，要提高思想政治教育工作的实效性，就要不断加强辅导员自身修养，用自己的学习态度和道德情操以及人格魅力去感染学生，做学生的标榜，引导学生做出正确的价值选择。在学生工作中，既要注重培养学生共同的价值观念和行为准则，同时也要因材施教，认清学生个体差异，尊重学生自由权利，培养学生的主体意识。辅导员要以积极开放的心态，多接触新事物、接受新观点、尝试新方法、形成新认识，以适应全球化时代的变革和教育价值的需求，做出适合学生身心发展和适应社会潮流的实质高效性道德政治教育。

(三)重视大学校园隐性教育资源

首先要改进传统思想政治教育课的教学模式。现在的大学仍然以传统思想政治教育课的教学模式，即灌输模式。很显然，这已满足不了时代的发展和社会的需求。所以，首先应当改革创新。当然，这种努力是有计划有目标的。创新授课的形式，应丰富和充实思想政治教育的内容，拓展现有学科的教育模式，贴近现实、贴切学生，注重联系生活，解决实际问题。要充分调动学生学习政治理论的积极性，加强德育教学的渗透性，寓思想政治教育于各科教学之中。努力挖掘各学科中蕴含的思想政治教育因素,形成独特的德育体系。其次要充分发挥高校文化环境的教育力量。通过规章制度、师资风气这样一种潜在或无形的教育力量，引导大学生的思想情感、道德水平、价值取向和行为习惯，从知、情、意、信、行等各方面塑造大学生人才。如：借助校风、校训等软件条件实现思想政治隐性教育；还可以通过设计班级日志，发挥思想政治教育隐性教育功能。

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21世纪是信息社会，国际经济一体化的时代，“学会与他人合作”已成为全球教学改革的四大支柱之一。《国务院关于基础教育改革与发展的决定》中明确指出：“鼓励合作学习能促进学会间的相互交流，共同发展，促进师生教学相长。”由此可见，国家对于合作学习非常重视。

由于受到传统的学校教育方式的影响，长期以来，学生的学习方式通常表现为被动的、接受性的学习方式。新课程改革的重点之一是如何促进学生学习方式的变革，学生学习方式的转变已迫在眉睫，它关系到我们的教育质量，关系到师生的校园生活质量。新课程所倡导的学习方式，是自主学习、合作学习、探究学习的学习方式，这也是实施新课程最为核心和最为关键的环节。

合作能力是素质教育的一个组成部分我国现行基础教育课程的指导思想是“遵循教育要面向现代化、面向世界、面向未来的战略思想，贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义建设服务，实行教育与生产劳动相结合，要对学生进行德育、智育、体育、美育和劳动教育，全面提高义务教育质量”，同时“为社会主义建设培养各级人才奠定基础”。从这个指导思想看，培养目标更多的体现于社会的需求，事实上，合作能力是当今社会所需求的各种人才都必须具备的基本素质之一。现在的中学生大多是独生子女，他们从小受到父母及长辈的宠爱，自我意识很强，希望别人以他为中心、尊重他的一切。他们的知识面广，独立思考能力强，反映迅速，胆量大，发言积极，他们所欠缺的是同伴间的合作能力。合作学习就是为培养学生的合作精神、提高学生的合作能力提供了一个有效平台。

2.合作探究式学习的实践

教学方式的多样化是满足学生多样化需求、培养学生多元化素质和适应多样化新课程的必然途径。单一、枯燥的教学方式会扼杀学生的创造思维和学历史的兴趣。为了培养学生合作、交流式的学习方式，我的尝试以高二（1）班为课题研究的对象。选择这个班有以下原因，①大家对历史课普遍不感兴趣，历史课上课堂气氛活跃不起来，只是我一个人在前面唱独角戏；②1班人数比较少，结成小组便于管理。在与科代表协商后，我开始了我的探索之旅。历史课堂的时间是有限的，既要发挥学生的主体地位，又要完成既定的教学任务，教师必须选择或设计一些具有可参与性、趣味性，并且易操作的小型学科活动，营造轻松、活跃、高效的课堂。通过这几种教学方式，来实施课题研究。

2.1“说一说”——交流型活动；传统教学中教师是“说”的主角，而新课程要求学生主动学习，这就应让学生敢于发表自己的观点，并能够虚心听取别人的意见。交流型活动在这方面效果显著，它不仅可以培养学生的表达和思维能力，还能让学生积累集体生活的经验，形成团队合作的意识，有助于发展学生尊重、宽容等健康的个性，发展学生的社会性，从而形成新课程倡导的“自主、合作、探究”的学习方式。

讨论是课堂最常用的活动方式。新课程下要更好地强化广泛参与、成果共享。在讨论过程中要引导学生加强小组合作，让学生感到集思广益、交流共享才能共同提高。如学完人教版经济史（II）第二单元后，我让学生分组讨论中国资本主义萌芽发展缓慢的原因，要求每组综合列出本组同学的观点，看哪个小组列的最多、最有道理。小组成员为了本组能总结得更全面，结合教材，查阅资料，积极思考，为小组“献计献策”。并列展示各组成果后，再引导学生把所有成果进一步综合归纳，最后完善的是所有同学思考的结晶，因此也最为系统和深入。学生在解决问题中获得了合作的经验，尝到了合作学习的甘甜。

2.2“比一比”——竞赛型活动；竞争是激发创造性的重要途径。在活动中引入竞争机制，能够更好地调动学生的积极性，发挥学生的潜能。为了增强实用性，竞赛型活动的设计必须围绕课堂教学的重点难点，结合不同课型和不同教学目的，设计成不同的形式。

针对史学争鸣的观点采用历史辩论赛的形式。如：是成功的还是失败的，利大于弊还是弊大于利等。为了弥补辩论形式的不足，扩大学生的参与面，以组为单位，课前让小组自己分工搜集资料，组织辩手阐述自己的论点，在自由辩论的环节，双方轮流发言，人人都是辩手，调动大部分同学的积极性。还可以设计一些细节，增强趣味性，如由学生事先自行制作获胜方和最佳辩手的象征性奖品。这些纸做的王冠、幸运花环、泡沫雕刻等，在无形中鼓励了学生的竞争、合作与交流，每次课堂辩论都十分激烈，得奖的备加珍惜，没得到的立志下次夺回。

复习课和检查课采用填图、填空游戏或者趣味竞赛的形式。如在一个阶段的学习结束后，把本阶段的知识设计成竞赛题目，选择、改错、简答题型多样，赋以相应分值，由学生分组抢答，累积计分。这样的活动与简单的提问相比可以说是“事半功倍”。填图比赛还可以锻炼学生的识图能力和空间观念。

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美育和德育作为教育方针的有机组成部分，在教育体系中处于重要地位。我国的教育方针是使受教育者成为“德、智、体、美、劳”全面发展的人才。正如苏霍姆林斯基指出的：“要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交织，使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程。”美育在高职院校不是一个独立的课程，但由于它育人的独特性，使德育教育脱离了生硬灌输、强迫接受的情形，使德育教育更加人性化，因此怎样把美育渗透在德育之中，应成为教育工作者研究的一个重要课题。

一、美育与德育的关系

在我国，很长一段历史时期，美育只是德育的一部分或德育教育的手段，而不具有独立性。随着美育成为素质教育的一个重要组成部分之后，美育逐渐在理论上从德育的工作中分离开来。但在实际的教育过程中，美育与德育在本质上有着广泛而深刻的联系，两者在许多方面相互渗透、交融。可以说，美育与德育是相互补充与相互促进的，德育中蕴含着美育，美育渗透在德育之中。在当代，对大学生的教育最终目标是“德、智、体、美、劳”全面发展，这是一个系统工程，所以只有正确把握二者的关系，才能在教育的过程中使二者有机结合，达到一个理想的教育目标。

二、高职院校学生的特点

不可否认，随着近年来高等教育的普及和高校的扩招，大部分高职学生入学分数较低，基础较差。这些学生往往动手能力强，思维活跃，乐于实践，但理论认识不足；多才多艺，交际能力强，但自我管理、自我约束能力差。针对他们的特点，在教育的方式方法的选择上，在教育的载体上都要有所创新。

三、美育在德育中渗透的可能性

在德育工作中，特别强调根据学生特点，培养学生正确健康的审美观点、辨别美丑的能力以及追求美创造美的热情。实践证明，这是一条良好的、切实有效的德育途径。对于20岁左右的大学生来说，审美需要体现得更为强烈，他们中的大多数人都特别喜爱小说、诗歌、音乐、舞蹈、绘画等。正是通过这些艺术形式的学习，他们才使自己不断走向成熟与自立。从这个方向来看，德育与美育的终极目标是一致的，其目的都是为了使人最终成为真正的、丰富的人，获得自由而全面的发展。

四、美育在德育主课堂渗透的内容

美育在德育主课堂渗透的途径是多样的，德育课堂的各种因素都可以成为渗透美育的渠道，但就目前我国的德育教育状况来说，教育主体即教师本身和教学内容这两个因素是最重要的两个方面。下面我们就这两方面分别做一下论述。

（一）教师主体的渗透

在我国，目前高职院校的德育课堂仍然是以理论讲授为主，实践课程较少。这种状况就决定了目前在德育课堂上主角仍然是教师。教师本人作为施教者，本身也是美育的客体，其人品是否高尚，知识是否渊博，谈吐是否幽默，举止是否优雅，仪表是否端庄，是直接决定教师向学生传递美育知识、培养学生较高审美情趣成功与否的关键。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”我们也经常说，“言传不如身教”。其实很简单，作为一个教育者，特别是一名德育教师，首先应该具有超出一般人的思想觉悟、道德水平，这样才能有能力感染和引导学生，让学生信服。所以在选拔德育教师时，德应该放在首位，教师应以自己崇高的道德修养使学生信服、敬佩。可以说，一个浑身散发个人魅力的老师本身就是很好的美育的载体。

从职业道德的角度看，作为一名教师，除了德行外，那就是应该拥有职业所要求的渊博的知识。从我自身的经历来看，我觉得做一名德育课教师并不容易，与专业课老师相比，德育教师应该具有更广的知识面，用渊博来形容丝毫不过分。除了具有德育和美育的基本理论知识外，德育教师应该具有与时俱进的品质，不断更新自己的知识结构，永远站在社会思想的前沿。只有这样，他才能跟上社会的发展，将全社会的主流价值观从不断发展的角度灌输给学生。只有这样，我们教育出的学生才能明辨是非善恶，提高审美能力，成为一个心智健全的、能够很好适应社会的人。

（二）教学内容的渗透

目前，高职院校的德育课有两门必修课，其中一门是《思想道德修养与法律基础》。在教学实践中，这门课的教学内容非常贴近高职学生。其内容包括理想信念、人生观、爱国主义、道德、社会公德、职业道德以及法律方面的知识。教师在实际讲授的过程中，将美育内容渗透在课堂上是非常自然的，当然，如果我们能够有意识地将美育内容插入其中，效果当然会更好。下面我们具体地从这门课的某些章节中深入研究一下这个过程。

1.在爱国教育中渗透自然美。《继承爱国传统弘扬民族精神》这一章中，阐述了爱国主义的内涵，爱国主义基本要求第一项就是爱祖国的大好河山。爱国主义从来就不是抽象的，而是具体的。那么，到底具体在哪里？最直接、最形象的，当然是对祖国大好河山的展示。教师在讲到这里的时候，一般在课件中会穿插许多中国自然景观的一些图片，比如长城、西湖、珠穆朗玛峰、泰山、长江、黄河等，而且这些图片拍得都非常美、非常壮观，学生看了以后，自然而然会对自己的国家产生一种自豪感。因为在这个过程中，祖国的大好河山首先在视觉上给学生们美的感受，学生看到祖国疆域辽阔，物产丰富，景色秀丽，一种美的愉悦油然而生，这必将激发学生本能的意识，并逐渐上升到爱国主义的高度。所以说德育与美育从来就不是分离的，而是能够共同净化学生的心灵，使他们成为一个道德高尚、心理健康的人。

2.在品德教育中渗透人格美。在道德、社会公德、职业道德和家庭美德的讲授过程中，教师完全可以将人格美的内容渗透在课堂中。道德是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。实际上道德就是评价善恶美丑的标尺，品德教育就是让学生知道什么是美的，什么是丑的，什么行为是提倡的，什么行为是禁止的。品德教育可以通过社会中人们的实例来加以印证，在讲课的过程中，可以给学生放一些视频资料，通过真实事例，让学生们感受到人性中高尚的美、极致的善，就在我们身边真实地发生着。那这种品德教育的效果比空洞的说教要好上百倍千倍。我们通过课堂的讲授，给学生培养一种能力，一种对人、对事正确判别的能力。人的本性都是追求真善美的，只有具备了辨别真善美的能力，才能做到有的放矢，而这正是我们在德育课堂上渗透美育教育的一个重要功能。

3.在人生价值教育中渗透社会美。在讲人生价值的时候，就是让学生们在大学时期形成正确的世界观、人生观、价值观，让学生们知道什么样的人生才是有意义有价值的，以及实现人生价值的途径。在我们国家，对一个人价值的评判，主要是以他对社会的贡献为标准的。个体对社会和对他人生存发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大。我们可以自然地将社会美的内容渗透进来。因为对于个人来说，要体现自己的价值，必须向社会和他人付出和贡献。因此，如果人人都能认识到这一点，多向社会付出，少向社会索取，那我们这个社会将是其乐融融、和谐快乐的。这也就上升到美的高度，一种社会美，一种人类大同的、和谐的美。这和我们这个时代提倡的建设和谐社会，建设小康社会的目标一致的。所以，社会美的这样一个审美教育，毫无疑问是通过人生价值的教育来实现的。

在德育主课堂上渗透美育的教育是自然而然的，也是我们德育教师应该努力的方向。尽管现在很多高职院校没有专门设立美育课，但如果我们能在德育与美育结合的这方面加大研究的力度，德育主课堂会更加吸引学生，教学效果也会更好。

参考文献：

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推进工学结合的人才培养模式，探索适应经济社会快速发展的具有中国特色的职业教育发展，已经成为当前职业教育改革与发展的突出问题。实行工学结合是遵循职业教育发展规律，全面贯彻党的教育方针的需要，是坚持以就业为导向，有效促进学生就业的需要，是减轻学生经济负担，扩大职业教育规模的需要。加强高职生职业道德教育不仅是高职教育发展的需要，而且是高职生就业以及适应自我发展和引领社会发展的必然要求。随着工学结合人才培养模式的不断推进，企业和社会对大学生的职业道德提出了更高的要求。因此，在工学结合模式的新形势下，如何对高职生进行职业道德教育已经成为一个重要问题。

一、工学结合模式下学生职业道德教育的必要性

高等职业教育特定的培养目标，是培养面向生产、建设、服务和管理的第一线需要的技术应用型人才，尤其是当前加快发展先进制造业和现代服务业急需的高技能人才。从对用人单位进行的多次调研来看，绝大多数企业对这类人才的第一要求并非知识和技能，而是职业道德方面的水准，将人品、敬业、责任感作为聘用员工的先决条件。职业道德素质已经成为高等职业教育人才培养的第一质量。

二、工学结合模式下学生职业道德培养契机分析

要具备某种职业道德品质，道德主体首先必须对职业道德原则和规范等道德知识有一定的理解和认识，职业道德认识是个体职业道德形成的前提和基础。但是仅有道德认识还不能自然而然得转化为道德行为，形成职业道德品质还必须有坚定的道德信念。道德信念在道德内化过程中居于核心和主导地位，它是道德素质形成的关键，它把认识和理解的道德规范坚定不移地运用到社会生活的具体实践中来，使这些原来外在于个体的社会道德规范通过个体自己持续不断的行为表现出来，形成道德行为习惯。由此可见，职业道德的养成并非是一朝一夕之功，而是要经历一个漫长而曲折的过程。

1.在真实职业行为中强化职业道德认知

工学结合的内涵可以解释为“学习的内容是工作，通过工作实现学习”，这一本质特征为高职学生职业道德的培养提供了职业环境。在工学结合的学习过程中，学生在企业生产的真实环境、企业管理的规范环境、企业文化的人文环境、人际交往的社会环境中，按照实际的生产项目、工艺、规范、操作要求等进行产品的设计与制造，经历从一名学生向一名职业人和社会人的转换过程。在这一真实的互动过程中，不仅有职业操作技能的训练，还有人与人之间思维的碰撞、创新理念的萌芽，更有各方面利与弊的冲突，取与舍的衡量。这种真实的职业环境，赋予了学生多重角色，为职业道德的培养提供真实而较为温和的情境。在这种真实的职业行为中，职业认同感会逐步得到加强，且在工作中表现出诚信，负责进取的服务态度，在遇到道德困惑或冲突的情况下，愿意实践职业道德，即会做出符合职业道德倾向的行为。可见，职业道德认知能在真实的职业行为中得到强化。

2.在项目化生产中培养职业道德情感

职业领域的道德情感主要包括岗位自觉感、责任感、荣誉感和合作感四个方面的内容。企业项目生产多以流水线的方式合作完成，这就需要整个流水线工人相互沟通、相互协作，努力营造和谐的工作氛围，共同完成既定的工作目标。可见，流水线的项目化生产各环节体现着学生的需要是否得到满足时产生的内心体验，学生的职业道德情感从中得到了锻炼和提升。

3.在“学生―职业人”的双重角色中提升职业道德判断能力

道德判断能力是指道德主体在复杂的道德困惑中进行理性的道德判断和行为选择的能力。工学结合的语境赋予学生多重角色，立足于学校、企业、社会三个层面，在实践中要面临各种各样的利益关系。随着校企合作的不断加强，越来越多的学生进到企业进行实习，他们与企业的员工是同事关系，与企业的师傅是师生关系，与企业的管理人员是上下级的关系。这就需要学生对不同的角色关系进行理性分析，在这个过程中提高学生的实际道德判断能力。

三、工学结合模式下学生职业道德教育的原则

（1）实践性原则。职业道德是一门实践性很强的课程。除了需要课堂的理论讲授之外，还需要和学生的顶岗实习相结合，只有当个人参加过一定的职业活动，才能切身体会职业道德规范所包含的内容和意蕴，来真正理解这些规范。如通过进入企业实习，学生在生产一线参加劳动，了解和熟悉了企业的生产管理模式，特别是对生产过程及技术有了亲身体验和明确认识，有助于学生树立劳动观念，有利于激发学生对学习和训练的积极性，促使他们主动加强有关专业知识的学习和技能训练，养成严谨求实的学风和工作作风。

（2）开放性原则。职业活动是职业道德的载体，它具有很强的开放性。随着社会的飞速发展，科技的日新月异，不断有新的职业产生，也相伴会产生新的职业道德规范。因此，职业道德教育也必须具有开放性：除了在理论学习中用自身的体验案例教学，还可聘请校友，实业界成功人士，劳动模范等参与职业道德教学，或举办讲座，与学生面对面交流等，用他们的思想，行为或且身体会教育学生。同时，也可借鉴西方发达国家职业道德的案例，开阔学生的视野，还可以针对社会上发生的各种职业道德现象展开讨论、辩论，来深化自身的职业道德。

（3）行业性原则。职业道德与职业活动紧密相联，不同的行业有不同的职业道德规范。职业道德的行业性特点要求在进行职业道德教育的过程中，要充分考虑不同专业的就业方向，有针对性的开展行业职业道德教育。

四、工学结合模式下学生职业道德教育的方法和途径

良好职业道德行为的形成，最主要的依据在于个体有效内化职业道德知识从而形成符合社会要求的道德价值标准。因此，对高职生进行职业道德教育，课堂理论知识传授是不可或缺的，但是，为了更好的进行学生的职业道德教育，还可以借助以下途径。

1.企业文化与校园文化相融合

校园文化包括建筑布局、教学设施、绿化雕塑、规章制度、行为活动等，培养学生良好的职业道德品行是其重要功能之一。随着工学结合模式的推进，体现企业特色的优秀企业文化也随之被带进校园。因此高职院校要重视企业文化和本土校园文化的融合，充分发挥校园的德育功能和企业文化在学生职业道德教育中的特殊作用。企业文化是指企业在实践中逐步形成的为全体员工所认同、遵守、带有本企业特色的价值观念，是企业经营准则、经营作风、企业精神、道德规范、发展目标的总和。高职院校可适当在校园内设立一个企业文化展厅，张贴中外成功企业的管理经验和企业的核心文化标语。专业实验实训室的布置要体现“教学工厂”的要求，将企业实际生产流程和操作规程、劳动安全制度张贴上墙，营造浓厚的企业文化氛围，从而端正学生的职业态度，形成正确的职业道德动机和职业精神。

2.职业道德内容的共性与个性相结合

职业道德与职业和分工紧密相连，随着市场经济的不断完善，职业道德的内容应做相应的调整，也就是把个性和共性相融合。第一，职业道德教育基本规范具有普遍性，是教学重点，包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会等。第二，关于行业职业道德规范。不同行业有其特殊的职业道德要求，应根据学生的专业和将来可能从事的职业有针对性的施教。第三，突出现代职业道德意识。主要是竞争意识、质量意识、效益意识、信用意识、法律意识等。第四、做好学生的职业生涯规划。职业生涯规划是高职学生制胜的铺路石和踏入职场的第一步，以就业为导向，培养学生的职业生涯规划意识，进一步明确高等职业院校的定位和方向。在学校的职业生涯规划理论指导课上，结合学生的工学结合实践，对学生进行有效的职业生涯规划指导。在工学结合模式学生管理中灌输学生自我科学定位，找准就业方向的发展理念。工学结合教育模式中，学生将课堂学习的理论知识与实践经验相结合，从而加深对自己所学专业的认识，使学生看到自己在学校中学习的理论和工作之间的联系，最重要是学生受实际工作的锻炼，大大提高了他们的责任感和自我判断能力。

3.职业道德显形和隐性教育相融合

工学结合人才培养模式中，教师传授的职业道德理论与企业的要求相融合，并迅速转化为现实的职业行为，内化为学生的职业信念，养成良好的职业习惯。企业优秀员工的诚信品质、敬业精神、责任意识，都会对学生产生深刻、积极的影响，引领学生加速养成职业道德。同时，企业环境对学生思想品德的塑造具有积极作用，特别是对学生职业道德的塑造，职业品格、职业素质的养成具有更加直接的作用。良好的企业文化、企业风气、企业氛围、企业舆论需要学生通过耳濡目染、内心体验和情感熏陶加以理解，企业文化是为一个组织中所有成员所共享并作为精神层面的东西传承给组织新成员的一整套价值观念、工作理念、分析和解决问题的能力和思维方式，对学生思想品德具有积极的熏陶和潜移默化的影响作用。另外，定期邀请企业管理人员到学校开展讲座、组织优秀毕业生返校与在校生进行座谈等，现身说法，教育学生爱岗敬业、诚实守信、办事公道，遵循各行业的道德准则，规范职业行为，不断增强自身的职业意识与服务水平。

4.辅导员要充分利用工学结合模式作为新的平台进行育人工作

辅导员要充分利用这个机会引导学生养成“自制、自律、自省”的职业道德规范。劳动教育是实践教育的主要方式，是思想政治教育的重要途径。在实践工作中，学生利用自己的知识、技能和体力为企业工作，加深了对责任关系、道德关系的理解和体验，通过劳动的实际效果，可以丰富学生的思想感受，使其获得情感愉悦，认识到劳动的价值和意义，树立正确的劳动观点，辅导员老师可以通过学生的实习心得，了解学生劳动后的实际感受，并进行有针对性的教育，完善学生的职业道德。

5.构建和完善工学结合模式下高职生职业道德素质的评价机制

道德评价是人们依照一定的标准、根据和方法，对某种社会道德、道德行为和道德品质的价值和性质进行判断，以达到扬善抑恶目的的一种特殊评价活动。从道德他律到道德自律的内化过程必须具备两个条件：一是社会现实中有一套完整的社会道德规范体系；二是有比较完善的道德评价机制。高职院校学生职业道德评价是职业道德教育的重要形式，科学开展学生职业道德评价活动，有利于发展学生职业道德，提高学生职业道德水平，促进校风和学风以及校园文化建设，因此，建立合理的学生职业道德评价机制是必要的。在这些思想指导下，工学结合模式下学生职业道德评价机制应做到以下几点。

（1）建规章制度。如学习纪律、劳动纪律、工作要求、岗位职责、社会实践要求、顶岗要求、课程标准等都要严肃，具有可操作性，让学生知道可以做什么，应该做什么，能够做什么。

（2）建立合理的评价体系。工学结合模式下的评价机制要从原先的单一评价到多元评价，评价主体要从单一教师评价改为企业、实习指导教师、班组、同伴等多方面评价，评价内容包含职业道德、岗位表现、工作规范、业务能力、工作实绩等，评价范围涵盖全方位。

（3）采取有效的评价手段。评价方式可通过问卷、访谈和观察等，一是要采用定性与定量相统一的方法，如平时体现在他们身上的就业道德、工作态度、诚信行为、言谈举止、为人处事等各方面进行量化考核。二是动态和静态相结合，把评价对象放到整个发展过程中来进行考察。从工学结合的背景和环境中分析对象过去，观察对象当前发展状况、预测对象未来发展趋势，对其动态发展过程的表现作出评价会更为客观和符合实际；还有运用动机与结果相联系的方法。

结语：

总之，根据高职院校的办学理念、培养目标和模式，职业道德教育应更为开放，更为紧密联系社会，形成以高职院校为核心的向社会辐射的教育合力网络，整合校内外各种教育力量，将各方面教育影响联系起来，进行工学结合模式下高职学生的职业道德教育。

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“工学结合”是将学习与工作结合在一起的人才培养模式，世界合作教育协会的解释是：将课堂上的学习与工作中的学习结合起来，学生将理论知识应用于与之相关的、为真实的雇主效力且通常能获取报酬的工作实际中，然后将工作中遇到的挑战和增长的见识带回课堂，帮助他们在学习中的进一步分析与思考。“工学结合”的人才培养模式成为我国当前高职教育的热点，是未来高职教育的发展趋势。近年来，我国高等职业教育发展迅速，为实现高等教育大众化做出了贡献（杨金土，2002）。国家教育部相继出台《国务院关于大力发展职业教育的决定》、《教育部关于职业院校试行工学结合、半工半读的意见》等文件，明确提出要大力推行工学结合的培养模式。

在“工学结合”的培养模式下，建立一支专兼结合、结构合理、比例协调的校企双元教师队伍是提高我国高等职业教育的办学质量的关键，是职业教育改革与发展的必然要求。

1 工学结合模式下，校企双元师资队伍的内涵

所谓工学结合模式下，校企“双元”师资队伍是指：高职的教师队伍由校内专业教师与企业实践指导教师共同组成的专兼合理，比例协调的教师队伍。“校内专业教师”特指既具有讲师（或以上）教师职称，又有本专业的中级或以上技术职称，或五年以上本专业一线实际工作经历，或参加过专业技能培训合格的，或主持实践技术研究或应用的“双师型 ”教师；“企业实践技能指导教师是指具有5年以上实践经验并取得中级及中级以上的思想品德优良具有一定教学能力或培训经验的专业技术人员。

2 “工学结合”模式下，校企双元师资队伍建设的必要性和重要性

（1）校企双元师资队伍是培育高技能人才的关键。近几年高职院校毕业生就业存在这样一个奇怪现象：毕业生找不到工作，单位找不到合适的毕业生。除了信息不对称、当代大学生眼高手低等原因之外，很重要的一个原因是能力不对称：高职学子实践能力欠缺，无法满足企业相关空缺岗位的要求。原因是大部分高职院校的教师忙于应付理论教育，忽略培养学生的实践能力，相当比例的教师缺乏一线专业实践经验，培养出的学生动手能力差，不符合岗位要求。同时，许多企业能工巧匠虽被引入课堂，但由于缺乏教育经验以及相应的培训机制，导致企业教师难以胜任实践教学。因此，如何构建适应校企合作这一办学模式的双元师资队伍直接关系到所培养学生的质量，意义重大。

（2）校企双元师资队伍是职业教育改革与发展的必然要求。教育部相关文件明确规定，高职高专院校的“双师素质”的教师数要达到专业教师总数的70%以上。据不完全统计，目前大多数高职院校专任教师具有中级以上职称的“双师型”教师不足50%，远低于实际需求。这表明了“双师型”师资队伍建设已成为今后高职院校师资队伍建设的核心内容。

（3）校企双元师资队伍是深化校企合作，实现“学校”与“企业”互利双赢的有效途径。工学结合的教育模式下校企双元教师队伍建设，一方面促使教师建立终身学习的观念，进而提高专业理论水平和实践动手能力、培养实践技能；另一方面，加强校企合作，引进企业能工巧匠并辅以培训，合理运用，充分发挥其在实践教学过程中的主导作用。

3 “工学结合”模式下，校企双元师资队伍的构建

国外的高职教育在工业化进程的推动下积累了许多成功经验。吸取和借鉴发达国家高职教育师资队伍建设、管理及培养培训方面的有益经验，有利于推进我国高职校企“双元”师资队伍的建设。

3.1 国外高职师资队伍建设的经验

（1）德国。德国职教师资培养体系采取“双元制”，其师资主要包括：职业学校的教师和实训教师（主要来自职业学校之外特别是企业的教育培训机构）。职业学校的教师分别承担理论课教学和实践操作教学两项任务。德国对实训教师的任职资格提出了严格的要求，设有专门的培训机构，对教师系统进行业务资格、职业教育学、劳动教育学方面的培训，并要求实训教师具备企业一线工作的经历。

（2）新加坡（魏敏，2004）。新加坡的理工学院相当于中国的高等职业技术学院，学校的一切教学都围绕着“如何提高学生技能”进行，定期安排学生到:教学工厂、教学企业、校外实习基地进行实习。学院根据社会及用人单位要求及定期举行研讨会，邀请国内外专家主讲有当前重点热点科技课题。同时非常注重教师“双师型”的培养，看重教师的企业经验，鼓励师资国际化，师资培训的渠道非常广阔，全民终身教育体系比较完善。

（3）美国。美国的高职教育主要由社区学院、技术学院以及一些四年制普通院校的独立学院来完成。美国高职师资管理主要采取以下机制：选择机制、淘汰机制、稳定骨干机制、引力机制、激励机制、合理评价机制等措施调动不同层面教师的积极性和主动性，从而形成了有效的促进教师成长机制。

（4）日本。“双师型”教师被称为“职业训练指导员”，是指具有教育专业、技术专业双学士学位的教师。他们由“职业能力开发综合大学校”培养，持有教师资格证书后先去企业工作，然后再转到教学岗位。

3.2 我国高职师资队伍建设中存在的不足

我国的高职院校在师资队伍建设中作了许多的探索与尝试，也积累了一定的经验，但与国外高职院校相比还存在许多的不足，表现如下：

（1）师资队伍结构不合理。就学校而言，目前我国高职院对教师校往往有明确的学历要求，聘任教师时只注重文凭和学历，对教师专业技能没有提出适合人才培养需要的标准。高职院校教师主要是一毕业就进入教学岗位的人员，没有与业务部门联系的经验，缺乏实际的工作实践，有专业技能的兼职教师更是少之又少。另外，由于激励机制和制度建设尚不健全，一些企业岗位能手和专家不愿意来校任教。

（2）教师实践场所和实践机会少。尽管《职业教育法》已早早出台，但愿意与学校联姻的产业组织还不多，且国家教育政策法规中没有对企业和有关事业单位的相关要求和政策制度。另外，国内大部分高职院校与企业的合作一般是短期合作且合作程度及广度都有待提高，稳定性差。学校也不了解企业的真实需求，好比闭门造车。企业以追逐利润为目的，不可能给教师更多的实习和下企业工作的机会。退而言之，即使企业提供相关的实践岗位，但由于教师直属于高职院校，承担着繁重的教学任务，也很难全身心投入到企业中去锻炼，时间和空间都不允许，因此，教师的业务技能很难实现快速提升。

（3）培训机制缺乏有效性。国外能根据用人需求，对教师采用相应的系统培训，在培训过程中充分体现差异性和实用性，教师结合所在学校的实际情况自愿参加培训，对培训课程的选择也有很大的自主性。受培训的过程中也可以针对自身发展的需要对培训师提出要求，以选择合适的培训方式。而我国校内专业教师更多的是由于考核、评定、晋升等外部政策的压力，不得不参加培训，缺乏主动意识，从而导致所训非所需，所训非所要，远远偏离了高职院校对教师的能力需要。同时，对企业能工巧匠缺乏必要的培训，“用而不育”，使得实践教师指导能力较差。

（4）缺乏一个有效的评价机制。无论是企业精英走进讲台，还是教师进入企业，其教学质量都缺乏一个科学的评价机制。而国外的评价体系包括专家测评、教师自评、同行互评和学生评价结合起来，体现了专业性强、组织性强、针对性强、客观公正、评价到位等特征。

3.3 工学结合下，校企双元教师队伍建设的建议

（1）围绕校企合作、工学结合模式，强化校内专业教师“双师型” 教师培训。首先，在校外建立实训基地，对教师进行实际业务能力的培训。教师通过参与实训基地的建设，可大大降低建设成本，又能提高组织协调能力，提高实践水平。在经过若干年的投入，高职院校教师即可符合到理论水平与专业技术实践水平俱高的师资要求。其次采用多样的培训方式，多层次多角度进行培训。在培训方式上变以“理论学习为主”为“实践操作学习为主”、变“强迫式培训”为“引导式培训”、变“提高学历培训”为“教学需要培训”，变“到高等学院培训”为“到生产企业、科研院所”等多种形式培训。