廉洁教育辩论范文

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[中图分类号]H030 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2012）08-0039-01

一、关联理论

关联原则，即认知原则和交际原则两条。自Grice提出会话含意学说以来，引发了有关语用推理和自然语言理解的研究。而关联理论关注的核心问题是交际与认知。基于下面的观点（Sperber & Wilson，1986/1995）：话语的内容、语境和各种暗含，使听话人对话语产生不同的理解；但听话人不一定在任何场合下对话语所表达的全部意义都得到理解；他只用一个单一的、普通的标准去理解话语；这个标准足以使听话人认定一种唯一可行的理解；这个标准就是关联性。关联理论是针对Grice的会话含意学说的。Sperber与Wilson 认为，有两种交际模式，一是代码模式（code model），二是推理模式（inferential model）。语言交际会同时涉及这两种模式，但在交际过程中，认知推理过程是基本的，编码和解码则附属于认知推理过程。这就要求我们找到话语中的关联性特征，通过语境进行分析和推测。要想理解说话者真正的意图，就要在语境中认真分析语言的关联性，联系上下文的意思，进行有逻辑的推测。因此，人们对话语的理解越成功，就越要注意在说话人的语言信息中所呈现的关联性和推理性的特征。

二、关联理论在言语交际中编码和解码的认知语用分析

语用推理过程是因为在有语境参与的情况下，所欲要考虑在新旧语言交换的过程中所达到的效果。其中，策略机制的运用远非语码模式所指出的编码和解码过程，而是一个由说话人“明确向听话人表示意图的一种行为”；（Sperber and Wilson，1986：49）而推理则指听话人根据说话人所提供的信息进行解码，并将解码所得到的证据作为前提的一部分，再结合听话人本身的认知语境（旧信息）对话语信息（新信息）按一定的方向进行推理，最终达到对话语信息的正确理解。（何兆熊等，2000：186）所以示意和推理的过程有利于交际的成功。

例如：

Tom：I will not live as your wife.

Mary：Is that all that’s important to you，to be my wife？

信息意图：想做我的太太就那么重要？

交际意图：伟大的爱情比表面上做妻子更重要。

Jack：I love you more than I can say.

信息意图：我爱你要比我说的多。

交际意图：我是用心爱着你，而不是形式上的，交际意图更加深情一些。

Tom：I can give you all except my heart.

信息意图：除了我的心我什么都可以给你。

交际意图：一切物质上的东西我都可以满足你，但是唯独感情我不能给你。

在Tom和Mary的例子中，我们看到在爱情沐浴下的婚姻是十分幸福的，从而可以反射出那些为了名利而勉强在一起的人们的悲哀。在Jack的例子中，我们知道语言是最能表达一个人内心想法的最直接的方法，而Jack更多的爱是难以用语言来表达的。在Tom的例子中，我们知道一个人最重要的就是心意，但是从这句话中我们看出Tom不会把自己最珍贵的心意奉献出来，而一切物质的东西都显得苍白无力，这更加表明了Tom的态度。从这些例子中我们可以看出，人们在日常交际中的字面意思并非交际本身要达到的目的，只有更深一步地了解语料在全文中的关联性，才可以更加深刻地理解交际中的目的和意图。

Be a man：just stop calling her.

信息意图：作为一个男人，不要给她打电话了。

交际意图：争气点，不要打电话给她了。

从上面的例子中我们可以推测出，说这句话的人很明显在为他的朋友打气，意在让他拿出男子气概来，要坚强一些，做事要有自己的原则。当说话人说出的话语具有目的性，听话人的推理才有了依据，才不至于理解错误，从而更加明确地把握话语所承载的信息，这样才能不至于在交际过程中推断错误。在很多成功交际的例子里，我们能看出，大部分人都是能够理解对方的意思的，听话人能够非常准确地理解说话人的目的和意图，这是通过对说话人语言信息在语境中的正确推理得来的。对于听话人来讲，把握话语的关联性，充分地运用说话人的意图进行推测是至关重要的。

三、结语

关联理论为研究人类的语言交际过程开辟了一条新的途径，是语用学理论的又一重大进展。在言语交际的编码和解码过程中，通过说话者对语言信息的传达和示意，听话者根据说话者的信息和语境进行推测，听话者在推测的过程中，对话语认知的主观能动性得以充分的发挥，而且还获得了以关联性为标准的言语交际推测行为，从而进行认知性的推理，在语言交际中具有重要的指导意义。

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一、企业廉洁文化建设对开展反腐倡廉具有深远意义

第一，企业廉洁文化建设，是构建完善惩罚和预防腐败体制的重要内容。

企业廉洁文化建设中的廉洁文化是贯穿于由制度，教育以及惩罚等等构建的系统中的关键一环，企业廉洁文化具有束缚以及引导等等作用，通过正确价值的疏导，并且被企业职工认同，成为普遍的思想理念和价值导向。

第二，企业廉洁文化建设，是反对腐败和提倡廉洁关键要素之一。

保持党的廉洁性和反对腐败斗争的基本动力主要来源于广大人民群众的大力支持和参加，进行企业廉洁文化建设时，必须使用高效的形式向企业员工宣传廉洁知识和普及法律知识，深化监督意识和政策法律理念，正确引导他们参与到反对腐败斗争的洪流中来。

二、加强企业廉洁文化建设的主要途径

第一，加强组织领导，明确廉洁文化建设的工作思路。

企业必须认真理解到企业廉洁文化的重要性和必要性，因此，在廉洁文化建设工作一开始，就应该把廉洁文化建设作为企业一项新的重点的系统项目来狠抓，将其纳入构建惩防体系、强化源头治本的总体规划中，列入议事日程，成立了领导机构，明确分工，落实责任。企业领导加强对于企业廉洁文化工作的组织和监督力度，通过会议和调研，提出企业廉洁文化目标，明确企业廉洁文化工作主抓重点，举行企业廉洁文化推广和借鉴会议，进行交流和沟通，深入基层，构建领导负责机制和工作机制，为企业廉洁文化建设打下夯实的基础。

第二，创新教育引导机制，廉洁从业意识出现显著提升。

一是狠抓纪律作风教育。把提高党风廉政建设和领导干部作风建设为目标，组织学习了《廉政准则》、《公司管理人员违纪违规行为处分规定》等等法律文件，进行党纪教育。组织开展了企业廉洁文化主题教育活动，广大干部深入调查发现问题，真诚接受监督，深刻分析根源，认真解决问题，思想以及工作作风得到了强化。

二是加强岗位廉洁教育。把岗位廉洁教育工作作为重点，举行了许多企业廉洁文化等主题教育活动。重点组织企业干部和关键岗位人员进行学习交流指导，进行预防职务犯罪教育。结合实际组织开展了企业廉洁文化主题辩论赛、演讲赛以及答题等活动，在活化教育方式的同时，不断强化廉洁教育效果。

三是提高文化养成教育。深入开展了企业廉洁文化主题活动。在企业领导班子中签订保持党的廉洁性责任书、让廉洁责任深入到领导责任意识中，在企业重要的岗位人员中开展职业道德教育，把廉洁从业的要求融入岗位职责，让廉洁责任意识深入到企业员工潜意识中，开展形式多样的廉洁文化创建活动，很好的地营造了企业廉洁的氛围。

第三，扩宽载体，活化形式，保证反对腐败和提倡廉洁的教育的广泛性。

一是通过渠道保证教育手段更加有力。为了使分层分岗教育效果更明显，我们深入开展了反腐倡廉教育活动，把企业廉洁从业的要求融入岗位职责，让廉洁责任观念在企业文化职工中深入。

二是固化载体保证教育形式更加多样。企业在反腐倡廉宣传教育活动中，确立了类似于文艺唱廉以及典型赞廉等等活动载体，促进了教育的内容与教育的形式的两者有机结合。

三是构建平台保证教育阵地更有稳固。从巩固教育阵地入手构建教育平台，同时建立警示教育基地，为有效的开展反腐倡廉教育以及保持企业的廉洁文化开展打下基础。

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十七届四中全会指出：“坚决反对腐败，是党必须始终抓好的重大政治任务。要健全权力运行制约和监督机制，推进反腐倡廉制度创新。”消极腐朽的思想观念和不健康的价值观念对我国青少年产生的消极影响不可低估。种种现象表示，少年儿童已经产生腐败意识的萌芽。在人的思想意识方面，最大的危险莫过于在其尚未形成是非观念的时候，就因盲目仿效别人而轻易越过行为的底线，最终形成逢事必投机取巧的意识和习惯。因此，开展青少年廉洁教育是十分紧迫的。

一、研究中小学生的特点，利用正面引导和警示教育等办法，进行廉洁教育新办法的探索

1.正面教育和学生自我教育相结合时，应该考虑到中小学生的特点和思想情况，选择灵活多样的方式进行教育，将系统讲授、专题讲座、形势报告及走出去和请进来结合在一起，这样不但能够将学校的教育引导作用发挥出来，还能够将中小学生的学习主动性和积极性调动起来。进行廉洁教育时，不但需要灌输，还需要互动，切实将廉洁教育加入中小学德育中，重视廉洁教育的推行。此外，还应该重视以人为本，选择人性化的教育方式进行教育，将中小学生自我提高和自我教育的积极性调动起来，进行具备时代特色、中小学生喜欢的教育形式创造，从而提高廉洁教育的有效性。

2.将社会实践和链接教育结合在一起，对中小学生进行引导，帮助其深入社会，全面了解社会，给社会提供服务，这样能够锻炼学生的毅力，帮助学生形成良好的品格。这便要求学校进行中小学生廉洁教育社会实践保障体系建立，不断进行实践育人长效机制探索。将社会实践和服务社会及学习更好地结合在一起，完善管理体制，不断增强社会实践的实际效果，帮助中小学生养成知法守法的观念。学校还应该组织学生参与生产劳动、社会调查、志愿服务、科技发明及公益活动中，这样中小学生在实践活动中接受教育，不断增强自身的使命感和社会责任感。

3.重视中小学生积极参与意识的激发，给学生机会进行学校管理，调动学生积极性，帮助学生树立良好的责任意识和自主意识。通过自我管理办法开展相关活动，对学生的行为方式进行引导，要求学生从小事和身边事情做起，日积月累，慢慢养成良好的廉政行为习惯。

4.将先进文化作为载体开展廉洁教育，并将廉洁教育融入学生平时文化活动中。学校可以有针对性地开展一些廉政文化艺术活动，如廉政文艺汇演、公益广告大赛及和廉政有关的辩论赛，这样不但能帮助学生接受廉政教育，还能获得文化和艺术熏陶，不断提高自身素质。

二、探索廉洁教育有效途径应注意的问题

学校开展管理工作时应该做到坚持育人，在日常管理中对学生进行引导，帮助学生养成良好的习惯，真正做到遵纪守法，形成良好的工作格局和工作氛围。此外，还应该在各个环节中加强学生良好品格和科学态度培养，从而保证链接教育更好地进行。

1.教师应该重视自身业务水平和师德水平提高，切实做到教书育人、爱岗敬业及为人师表，在教学过程中通过自身良好人格、道德、品质对学生进行引导和教育。教师应该根据不同学科特点进行教学德育因素挖掘，将知识和思想教育结合在一起。教师应该起到榜样作用，在知识传授过程中切实做好诚信廉洁教育，确保学生学习时不断提高自身道德素养和政治觉悟。

2.重视信息化建设加强，利用网络等手段进行思想政治教育。学校可以根据需要进行廉洁教育网站或者网页建立，并通过网络进行网络连接教育活动的开展，将课堂和网络的作用真正发挥出来，将网络编程作为开展廉洁教育和弘扬主旋律的场所。通过校园网引导和教育学生拓展廉洁教育的空间和渠道。

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初中生由于自身成长阶段的原因，还没有形成成熟的价值观，容易被社会上不良的现象所感染，敬廉从洁教育在校园的普及和推广也将成为校园的一抹亮色，让学生单纯的心不至于被世俗所污浊，让学生在读书的同时学会做人，树立正确的人生观和价值观，从而为今后创建一个公平公正、和谐幸福的社会而努力。语文教师完全可以利用语文学科的自身优势，把廉洁教育融入到语文教学中，挖掘课内外廉政文化的教育资源，适时有机地渗透廉洁教育的内容，这也是时代赋予语文教学工作者的使命。那么如何将廉洁文化渗透到日常的语文教学中去呢？在实际教学中，教师可以从以下几个方面入手：

一、充分利用课本资源，整合课本资料，挖掘廉政的德育点

人教版初中语文课本中选录了许多优秀的廉洁教育内容，教师可以深刻挖掘教学内容中的廉政德育点，结合社会实际，将知识性和思想性结合起来对学生进行教育。例如，人教版八年级的课文《爱莲说》。莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，大多数都惊叹莲花出水芙蓉的清丽，而北宋的周敦颐却托物言志，浓墨重彩地描画了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态心理和自己追求洁身自好的美好情操。在授课时，教师应该重点剖析莲花清、直、香、傲的特点，教会学生体会莲花纤尘不染、不随世俗、洁身自爱、天真自然和不显媚态的可贵精神，以及里外贯通、外表挺直、表里如一的高尚品质，并联系实际的社会生活展开深入的讨论，让学生在讨论中明白：尽管人们可能无力改变周遭的环境，但是可以像莲花一样坚守自己的道德准则，而不盲目跟从。再比如《五柳先生传》中“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的千古名句也应该让学生反复吟咏。

语文课文的内容丰富，渗透着作者深厚的思想感情和深刻的道德观念。教师在备课时，应找出德育的突破口，也就是找准这篇课文最主要的廉洁教育因素，即廉政教育点。找准了廉洁教育点，才能够避免在语文教学中进行廉政教育的盲目性、随意性，才能把握时机，目的明确地、扎扎实实地渗透廉洁教育。

二、有目标的引导学生进行有关廉政教育的课外拓展阅读

廉政建设进校园，除了发掘教材本身的德育点之外，还应该有目标、有阶段性地引导学生进行大量的课外拓展阅读，为他们打开另一扇窗。

中国从古至今就把“明理、修身、践行”作为目标，“诚信无欺、节以敦品、不逾底线”是每个公民应该具备的优秀品质。教师除了在课堂教学中进行有效渗透之外，还可以结合课外优秀作品，比如由教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》编写的《朝读经典》，通过学生诵读学习，由浅入深地提高对中华优秀文化的认知度，增强对民族优秀传统文化的自信，将廉洁之花根植在学生心灵深处。其中，“报国忠”“民为贵”“乐合群”“严律己”都是对廉政文化的多方面渗透。比如东汉杨震的故事，杨震曾举荐过一位叫王密的官员，后来他到东莱去任太守时，途经王密的辖区昌邑县。此时王密已是昌邑令，为了表示对杨震当年举荐他的谢意，趁夜里没有外人，特地带了十斤黄金去送给杨震，却被杨震拒绝。杨震义正言辞地说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知者？”王密听后羞愧地离开。教师此刻可以抓住时机组织学生讨论，使学生认识到：君子责己，小人责人，只有严于律己，才能做到心底无私，处事公正，从而赢得大家的信任与尊重。再比如《不负暗室》《查到挂钱》等短小的文言故事，都可以作为课外延伸的典型范本。

三、开展各种有关廉洁文化的语文实践活动，以提高学生参与的兴趣

廉政文化教育最忌讳以说教来代替渗透，如果教师把语文课上成政治课，必然会割裂文本本身情感性和意境美。道德情感并不是空洞的说教，教师要努力缩短教与学的距离，主动拓展教学空间，开展丰富多样的课外活动，引导学生在社会实践过程中得到情感的体验和升华，从而巧妙地渗透廉洁教育内容。

比如，利用班会、团会的时间，组织学生学习“中学生日常行为规范”“公民道德建设纲要”，结合初中阶段学生的发育特点，让学生自己编写男生守则和女生守则。学生在进行这些实践活动的时候，能反省自己的行为，不断提高自己的廉洁意识，这样就为学生的自律、，自爱、自制、自强打下基础。课余时间教师还可以给学生列出阅读书目，让学生查找资料，通过演讲、辩论、摘抄、随笔、故事会等形式渗透廉政教育。

形式上，教师不要板着面孔、高高在上，要紧密联系实际――社会实际、学校实际、家庭实际、学生实际，从小处说起，从自己做起，以亲切、平易的姿态俯视每一个学生。教师要积极引导学生调查古今中外和身边的廉洁人物，积累正面与反面的材料，引发学生对做人、做事的思考。利用每学期一次的研学旅行活动，教师可以带学生寻访古今中外的名人，并结合当地文化名人效应，如屈原、杨守敬、邰丽华、李广佳等，让学生从身边优秀人物中汲取力量。教还可以发动家长的力量，开展“一封家书”的社会实践活动，努力实现家校互动，提高廉洁教育的质量。