廉洁教育辩论范文

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[中图分类号]H030 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2012）08-0039-01

一、关联理论

关联原则，即认知原则和交际原则两条。自Grice提出会话含意学说以来，引发了有关语用推理和自然语言理解的研究。而关联理论关注的核心问题是交际与认知。基于下面的观点（Sperber & Wilson，1986/1995）：话语的内容、语境和各种暗含，使听话人对话语产生不同的理解；但听话人不一定在任何场合下对话语所表达的全部意义都得到理解；他只用一个单一的、普通的标准去理解话语；这个标准足以使听话人认定一种唯一可行的理解；这个标准就是关联性。关联理论是针对Grice的会话含意学说的。Sperber与Wilson 认为，有两种交际模式，一是代码模式（code model），二是推理模式（inferential model）。语言交际会同时涉及这两种模式，但在交际过程中，认知推理过程是基本的，编码和解码则附属于认知推理过程。这就要求我们找到话语中的关联性特征，通过语境进行分析和推测。要想理解说话者真正的意图，就要在语境中认真分析语言的关联性，联系上下文的意思，进行有逻辑的推测。因此，人们对话语的理解越成功，就越要注意在说话人的语言信息中所呈现的关联性和推理性的特征。

二、关联理论在言语交际中编码和解码的认知语用分析

语用推理过程是因为在有语境参与的情况下，所欲要考虑在新旧语言交换的过程中所达到的效果。其中，策略机制的运用远非语码模式所指出的编码和解码过程，而是一个由说话人“明确向听话人表示意图的一种行为”；（Sperber and Wilson，1986：49）而推理则指听话人根据说话人所提供的信息进行解码，并将解码所得到的证据作为前提的一部分，再结合听话人本身的认知语境（旧信息）对话语信息（新信息）按一定的方向进行推理，最终达到对话语信息的正确理解。（何兆熊等，2000：186）所以示意和推理的过程有利于交际的成功。

例如：

Tom：I will not live as your wife.

Mary：Is that all that’s important to you，to be my wife？

信息意图：想做我的太太就那么重要？

交际意图：伟大的爱情比表面上做妻子更重要。

Jack：I love you more than I can say.

信息意图：我爱你要比我说的多。

交际意图：我是用心爱着你，而不是形式上的，交际意图更加深情一些。

Tom：I can give you all except my heart.

信息意图：除了我的心我什么都可以给你。

交际意图：一切物质上的东西我都可以满足你，但是唯独感情我不能给你。

在Tom和Mary的例子中，我们看到在爱情沐浴下的婚姻是十分幸福的，从而可以反射出那些为了名利而勉强在一起的人们的悲哀。在Jack的例子中，我们知道语言是最能表达一个人内心想法的最直接的方法，而Jack更多的爱是难以用语言来表达的。在Tom的例子中，我们知道一个人最重要的就是心意，但是从这句话中我们看出Tom不会把自己最珍贵的心意奉献出来，而一切物质的东西都显得苍白无力，这更加表明了Tom的态度。从这些例子中我们可以看出，人们在日常交际中的字面意思并非交际本身要达到的目的，只有更深一步地了解语料在全文中的关联性，才可以更加深刻地理解交际中的目的和意图。

Be a man：just stop calling her.

信息意图：作为一个男人，不要给她打电话了。

交际意图：争气点，不要打电话给她了。

从上面的例子中我们可以推测出，说这句话的人很明显在为他的朋友打气，意在让他拿出男子气概来，要坚强一些，做事要有自己的原则。当说话人说出的话语具有目的性，听话人的推理才有了依据，才不至于理解错误，从而更加明确地把握话语所承载的信息，这样才能不至于在交际过程中推断错误。在很多成功交际的例子里，我们能看出，大部分人都是能够理解对方的意思的，听话人能够非常准确地理解说话人的目的和意图，这是通过对说话人语言信息在语境中的正确推理得来的。对于听话人来讲，把握话语的关联性，充分地运用说话人的意图进行推测是至关重要的。

三、结语

关联理论为研究人类的语言交际过程开辟了一条新的途径，是语用学理论的又一重大进展。在言语交际的编码和解码过程中，通过说话者对语言信息的传达和示意，听话者根据说话者的信息和语境进行推测，听话者在推测的过程中，对话语认知的主观能动性得以充分的发挥，而且还获得了以关联性为标准的言语交际推测行为，从而进行认知性的推理，在语言交际中具有重要的指导意义。

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一、企业廉洁文化建设对开展反腐倡廉具有深远意义

第一，企业廉洁文化建设，是构建完善惩罚和预防腐败体制的重要内容。

企业廉洁文化建设中的廉洁文化是贯穿于由制度，教育以及惩罚等等构建的系统中的关键一环，企业廉洁文化具有束缚以及引导等等作用，通过正确价值的疏导，并且被企业职工认同，成为普遍的思想理念和价值导向。

第二，企业廉洁文化建设，是反对腐败和提倡廉洁关键要素之一。

保持党的廉洁性和反对腐败斗争的基本动力主要来源于广大人民群众的大力支持和参加，进行企业廉洁文化建设时，必须使用高效的形式向企业员工宣传廉洁知识和普及法律知识，深化监督意识和政策法律理念，正确引导他们参与到反对腐败斗争的洪流中来。

二、加强企业廉洁文化建设的主要途径

第一，加强组织领导，明确廉洁文化建设的工作思路。

企业必须认真理解到企业廉洁文化的重要性和必要性，因此，在廉洁文化建设工作一开始，就应该把廉洁文化建设作为企业一项新的重点的系统项目来狠抓，将其纳入构建惩防体系、强化源头治本的总体规划中，列入议事日程，成立了领导机构，明确分工，落实责任。企业领导加强对于企业廉洁文化工作的组织和监督力度，通过会议和调研，提出企业廉洁文化目标，明确企业廉洁文化工作主抓重点，举行企业廉洁文化推广和借鉴会议，进行交流和沟通，深入基层，构建领导负责机制和工作机制，为企业廉洁文化建设打下夯实的基础。

第二，创新教育引导机制，廉洁从业意识出现显著提升。

一是狠抓纪律作风教育。把提高党风廉政建设和领导干部作风建设为目标，组织学习了《廉政准则》、《公司管理人员违纪违规行为处分规定》等等法律文件，进行党纪教育。组织开展了企业廉洁文化主题教育活动，广大干部深入调查发现问题，真诚接受监督，深刻分析根源，认真解决问题，思想以及工作作风得到了强化。

二是加强岗位廉洁教育。把岗位廉洁教育工作作为重点，举行了许多企业廉洁文化等主题教育活动。重点组织企业干部和关键岗位人员进行学习交流指导，进行预防职务犯罪教育。结合实际组织开展了企业廉洁文化主题辩论赛、演讲赛以及答题等活动，在活化教育方式的同时，不断强化廉洁教育效果。

三是提高文化养成教育。深入开展了企业廉洁文化主题活动。在企业领导班子中签订保持党的廉洁性责任书、让廉洁责任深入到领导责任意识中，在企业重要的岗位人员中开展职业道德教育，把廉洁从业的要求融入岗位职责，让廉洁责任意识深入到企业员工潜意识中，开展形式多样的廉洁文化创建活动，很好的地营造了企业廉洁的氛围。

第三，扩宽载体，活化形式，保证反对腐败和提倡廉洁的教育的广泛性。

一是通过渠道保证教育手段更加有力。为了使分层分岗教育效果更明显，我们深入开展了反腐倡廉教育活动，把企业廉洁从业的要求融入岗位职责，让廉洁责任观念在企业文化职工中深入。

二是固化载体保证教育形式更加多样。企业在反腐倡廉宣传教育活动中，确立了类似于文艺唱廉以及典型赞廉等等活动载体，促进了教育的内容与教育的形式的两者有机结合。

三是构建平台保证教育阵地更有稳固。从巩固教育阵地入手构建教育平台，同时建立警示教育基地，为有效的开展反腐倡廉教育以及保持企业的廉洁文化开展打下基础。

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十七届四中全会指出：“坚决反对腐败，是党必须始终抓好的重大政治任务。要健全权力运行制约和监督机制，推进反腐倡廉制度创新。”消极腐朽的思想观念和不健康的价值观念对我国青少年产生的消极影响不可低估。种种现象表示，少年儿童已经产生腐败意识的萌芽。在人的思想意识方面，最大的危险莫过于在其尚未形成是非观念的时候，就因盲目仿效别人而轻易越过行为的底线，最终形成逢事必投机取巧的意识和习惯。因此，开展青少年廉洁教育是十分紧迫的。

一、研究中小学生的特点，利用正面引导和警示教育等办法，进行廉洁教育新办法的探索

1.正面教育和学生自我教育相结合时，应该考虑到中小学生的特点和思想情况，选择灵活多样的方式进行教育，将系统讲授、专题讲座、形势报告及走出去和请进来结合在一起，这样不但能够将学校的教育引导作用发挥出来，还能够将中小学生的学习主动性和积极性调动起来。进行廉洁教育时，不但需要灌输，还需要互动，切实将廉洁教育加入中小学德育中，重视廉洁教育的推行。此外，还应该重视以人为本，选择人性化的教育方式进行教育，将中小学生自我提高和自我教育的积极性调动起来，进行具备时代特色、中小学生喜欢的教育形式创造，从而提高廉洁教育的有效性。

2.将社会实践和链接教育结合在一起，对中小学生进行引导，帮助其深入社会，全面了解社会，给社会提供服务，这样能够锻炼学生的毅力，帮助学生形成良好的品格。这便要求学校进行中小学生廉洁教育社会实践保障体系建立，不断进行实践育人长效机制探索。将社会实践和服务社会及学习更好地结合在一起，完善管理体制，不断增强社会实践的实际效果，帮助中小学生养成知法守法的观念。学校还应该组织学生参与生产劳动、社会调查、志愿服务、科技发明及公益活动中，这样中小学生在实践活动中接受教育，不断增强自身的使命感和社会责任感。

3.重视中小学生积极参与意识的激发，给学生机会进行学校管理，调动学生积极性，帮助学生树立良好的责任意识和自主意识。通过自我管理办法开展相关活动，对学生的行为方式进行引导，要求学生从小事和身边事情做起，日积月累，慢慢养成良好的廉政行为习惯。

4.将先进文化作为载体开展廉洁教育，并将廉洁教育融入学生平时文化活动中。学校可以有针对性地开展一些廉政文化艺术活动，如廉政文艺汇演、公益广告大赛及和廉政有关的辩论赛，这样不但能帮助学生接受廉政教育，还能获得文化和艺术熏陶，不断提高自身素质。

二、探索廉洁教育有效途径应注意的问题

学校开展管理工作时应该做到坚持育人，在日常管理中对学生进行引导，帮助学生养成良好的习惯，真正做到遵纪守法，形成良好的工作格局和工作氛围。此外，还应该在各个环节中加强学生良好品格和科学态度培养，从而保证链接教育更好地进行。

1.教师应该重视自身业务水平和师德水平提高，切实做到教书育人、爱岗敬业及为人师表，在教学过程中通过自身良好人格、道德、品质对学生进行引导和教育。教师应该根据不同学科特点进行教学德育因素挖掘，将知识和思想教育结合在一起。教师应该起到榜样作用，在知识传授过程中切实做好诚信廉洁教育，确保学生学习时不断提高自身道德素养和政治觉悟。

2.重视信息化建设加强，利用网络等手段进行思想政治教育。学校可以根据需要进行廉洁教育网站或者网页建立，并通过网络进行网络连接教育活动的开展，将课堂和网络的作用真正发挥出来，将网络编程作为开展廉洁教育和弘扬主旋律的场所。通过校园网引导和教育学生拓展廉洁教育的空间和渠道。

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初中生由于自身成长阶段的原因，还没有形成成熟的价值观，容易被社会上不良的现象所感染，敬廉从洁教育在校园的普及和推广也将成为校园的一抹亮色，让学生单纯的心不至于被世俗所污浊，让学生在读书的同时学会做人，树立正确的人生观和价值观，从而为今后创建一个公平公正、和谐幸福的社会而努力。语文教师完全可以利用语文学科的自身优势，把廉洁教育融入到语文教学中，挖掘课内外廉政文化的教育资源，适时有机地渗透廉洁教育的内容，这也是时代赋予语文教学工作者的使命。那么如何将廉洁文化渗透到日常的语文教学中去呢？在实际教学中，教师可以从以下几个方面入手：

一、充分利用课本资源，整合课本资料，挖掘廉政的德育点

人教版初中语文课本中选录了许多优秀的廉洁教育内容，教师可以深刻挖掘教学内容中的廉政德育点，结合社会实际，将知识性和思想性结合起来对学生进行教育。例如，人教版八年级的课文《爱莲说》。莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，大多数都惊叹莲花出水芙蓉的清丽，而北宋的周敦颐却托物言志，浓墨重彩地描画了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态心理和自己追求洁身自好的美好情操。在授课时，教师应该重点剖析莲花清、直、香、傲的特点，教会学生体会莲花纤尘不染、不随世俗、洁身自爱、天真自然和不显媚态的可贵精神，以及里外贯通、外表挺直、表里如一的高尚品质，并联系实际的社会生活展开深入的讨论，让学生在讨论中明白：尽管人们可能无力改变周遭的环境，但是可以像莲花一样坚守自己的道德准则，而不盲目跟从。再比如《五柳先生传》中“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的千古名句也应该让学生反复吟咏。

语文课文的内容丰富，渗透着作者深厚的思想感情和深刻的道德观念。教师在备课时，应找出德育的突破口，也就是找准这篇课文最主要的廉洁教育因素，即廉政教育点。找准了廉洁教育点，才能够避免在语文教学中进行廉政教育的盲目性、随意性，才能把握时机，目的明确地、扎扎实实地渗透廉洁教育。

二、有目标的引导学生进行有关廉政教育的课外拓展阅读

廉政建设进校园，除了发掘教材本身的德育点之外，还应该有目标、有阶段性地引导学生进行大量的课外拓展阅读，为他们打开另一扇窗。

中国从古至今就把“明理、修身、践行”作为目标，“诚信无欺、节以敦品、不逾底线”是每个公民应该具备的优秀品质。教师除了在课堂教学中进行有效渗透之外，还可以结合课外优秀作品，比如由教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》编写的《朝读经典》，通过学生诵读学习，由浅入深地提高对中华优秀文化的认知度，增强对民族优秀传统文化的自信，将廉洁之花根植在学生心灵深处。其中，“报国忠”“民为贵”“乐合群”“严律己”都是对廉政文化的多方面渗透。比如东汉杨震的故事，杨震曾举荐过一位叫王密的官员，后来他到东莱去任太守时，途经王密的辖区昌邑县。此时王密已是昌邑令，为了表示对杨震当年举荐他的谢意，趁夜里没有外人，特地带了十斤黄金去送给杨震，却被杨震拒绝。杨震义正言辞地说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知者？”王密听后羞愧地离开。教师此刻可以抓住时机组织学生讨论，使学生认识到：君子责己，小人责人，只有严于律己，才能做到心底无私，处事公正，从而赢得大家的信任与尊重。再比如《不负暗室》《查到挂钱》等短小的文言故事，都可以作为课外延伸的典型范本。

三、开展各种有关廉洁文化的语文实践活动，以提高学生参与的兴趣

廉政文化教育最忌讳以说教来代替渗透，如果教师把语文课上成政治课，必然会割裂文本本身情感性和意境美。道德情感并不是空洞的说教，教师要努力缩短教与学的距离，主动拓展教学空间，开展丰富多样的课外活动，引导学生在社会实践过程中得到情感的体验和升华，从而巧妙地渗透廉洁教育内容。

比如，利用班会、团会的时间，组织学生学习“中学生日常行为规范”“公民道德建设纲要”，结合初中阶段学生的发育特点，让学生自己编写男生守则和女生守则。学生在进行这些实践活动的时候，能反省自己的行为，不断提高自己的廉洁意识，这样就为学生的自律、，自爱、自制、自强打下基础。课余时间教师还可以给学生列出阅读书目，让学生查找资料，通过演讲、辩论、摘抄、随笔、故事会等形式渗透廉政教育。

形式上，教师不要板着面孔、高高在上，要紧密联系实际――社会实际、学校实际、家庭实际、学生实际，从小处说起，从自己做起，以亲切、平易的姿态俯视每一个学生。教师要积极引导学生调查古今中外和身边的廉洁人物，积累正面与反面的材料，引发学生对做人、做事的思考。利用每学期一次的研学旅行活动，教师可以带学生寻访古今中外的名人，并结合当地文化名人效应，如屈原、杨守敬、邰丽华、李广佳等，让学生从身边优秀人物中汲取力量。教还可以发动家长的力量，开展“一封家书”的社会实践活动，努力实现家校互动，提高廉洁教育的质量。

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[论文关键词]思想政治教育 廉洁教育 大学生

廉洁教育不仅是我国自古以来的教育传统，也是党和国家对青少年工作的一贯要求。增强大学生廉洁教育的针对性和有效性，是高校思想政治工作的一项重要任务。在大学生中开展廉洁教育活动，是构建和谐社会的基础工程，是贯彻《实施纲要》的重要举措，也是促进大学生健康成长的客观需要。本文针对大学生这一特定群体，根据其对廉洁自律的理解和认知状况，探求增强大学生廉洁教育针对性和有效性的教育理念和工作方法。

一、大学生对廉洁自律理解和认知的状况分析

当代中国正处在社会转型的特殊时期，拜金主义和利己主义风气对大学生世界观、人生观和价值观造成了负面的影响，使部分大学生存在不同程度的政治信仰迷茫，廉洁信念模糊，价值取向扭曲的情况。笔者认为，当前大学生对廉洁自律的理解和认知具有“知行不一”的特点，主要表现为以下几个方面:

1.对腐败现象的“认可度”有增加的趋势。随着市场经济的深入发展，腐败现象、收入差距的扩大、就业形势的严峻等社会问题影响着大学生对腐败现象的认知和判断。笔者的调查显示，有90%以上的学生对社会腐败现象表示坚决反对，但仍有部分学生对社会腐败采取消极、漠视甚至是赞同的态度。社会腐败问题对高校大学生的影响，主要表现在对大学生的人生观、价值观的影响，这种影响如果没有得到及时处理，将导致部分大学生出现漠视正义、缺乏人文关怀等深层次危机。如果大学生对腐败问题持痛恨的态度，就是廉政亚文化的表现;如果持赞成的态度，就是腐败的一种隐性表现，将对社会产生不良影响。

2.部分大学生对不良社会风气缺乏科学的判断。部分大学生认为现代社会是“关系”社会，“关系”比知识和能力更为重要。笔者曾做过如下调查:“你认为以下哪个因素最能加速一个人事业成功?”调查结果显示，54%的学生认为是社会关系，11%的学生认为是家庭背景，只有21%的学生认为是努力学习，可见大学生对“关系”的认可度很高。面对一些与自身利益相关的事情时，部分学生寄希望于通过“关系”达到目的，不少学生甚至认为这属于正常的现象。如果这种风气不加以控制，势必会在一定范围内形成校园腐败，导致个别学生不思进取。

3.对身边腐败现象漠视、认可甚至参与。在部分高校中存在着大学生在考试前向老师送礼以求过关的现象，考试作弊和论文抄袭等现象也时有发生。有的毕业生在自我推荐材料中夸大其词，签订用人协议后不履行合约。有的学生甚至在各种选举中通过请客吃饭拉选票。对身边的这些腐败现象，相当一部分大学生的表现是漠视、认可直至参与。从另一角度来看，一些学生干部在工作中不是强调服务意识，而是带有一定程度的“官本位思想”和“官僚作风”，在推选干部、评优、评奖学金等方面搞特殊化。将来他们一旦拥有公权，就必然会走向腐败。错误的行为不仅来源于错误本身，还来源于周围环境对于错误的漠视，因此校园中的腐败苗头不能不引起教育工作者的高度重视。

加强大学生的廉洁教育，有利于大学生形成正确的利益观和权力观，有利于大学生形成正确的法制观和道德观，有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观，养成廉洁自律的高尚品德。大学生要认识到:随着市场经济体制的逐步完善，未来社会必将是公平竞争的社会，靠不正当的竞争手段是无法立足的。

二、大学生廉洁教育的对策

大学生对廉洁自律理解和认知的现状在一定程度上反映出了大学生的思想状态，也反映出了社会环境和学校环境对大学生思想的影响。要想使廉洁教育真正深入人心，就必须立足社会大背景，整合学校资源，运用先进的教育理念和工作手段，切实提高大学生廉洁教育的有效性和针对性。

1.建立健全领导体制和工作机制，形成完善的廉洁教育体系。切实加强大学生的廉洁教育，必须将大学生的廉洁教育作为学校党风廉政建设、大学生党建工作和学风建设的重要内容之一。建立健全领导体制和工作机制，是高校顺利开展大学生廉洁教育的重要保障。这就要求形成党委统一领导，党政齐抓共管，纪检监察、组织部、宣传部、学工部、团委、教务处及其他相关部门各负其责，广大师生员工共同参与的领导体制和工作机制。要明确高校各相关职能部门在大学生廉洁教育中的工作职责和任务，保证大学生廉洁教育工作落到实处。全校教职工要积极参与，形成学生廉洁教育的整体合力，从新生入学教育到毕业教育，形成完善的廉洁教育体系。 转贴于

2.廉洁教育与各科教学相结合，提高大学生廉洁认知水平。思想政治理论课在廉洁教育中发挥着主导作用，但仅仅靠思想政治理论课教学是远远不够的。廉洁教育还应渗透于各科教学之中，真正实现廉洁教育的“三进”工作。首先，充分发挥思想政治理论课在廉洁教育中的优势，夯实学生的廉洁理论基础，提高廉政认知水平。其次，将对大学生廉洁教育与专业教育、职业道德教育有机结合。第三，发挥素质教育课在廉洁教育中的重要作用，从中华民族传统美德的角度进行反腐倡廉、廉洁奉公的教育，使学生进一步了解我国依法治国与以德治国相结合的治国方略，以及我国在廉政建设和反腐败方面的政策法规等。引导学生正确认识腐败现象，向他们展示党和国家反腐倡廉工作取得的成绩。同时也要使学生充分认识到，在他们将来所面临的反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性，做好充分的思想准备。

3.营造校园廉洁文化氛围，充分发挥校园文化在廉洁教育中的重要作用。当代大学生的思想可塑性和时代性极强，要使他们始终保持蓬勃朝气和昂扬正气，成为推动校园廉洁文化发展的动力之源、反腐倡廉的重要力量，就必须利用高校自身得天独厚的宣传和组织工作优势，用健康向上的廉洁文化去充实大学生的精神世界，提高学生抗腐的能力。开展丰富多彩的活动是营造校园廉洁文化氛围的重要载体，在校园里张贴以廉政警句、格言为内容的标语，建立反腐倡廉网站，增设廉政文化栏目，宣传古今廉政人物、廉政故事、格言警句;组织学生观看反腐倡廉电影片、电视片;开展廉洁主题教育、征文比赛、征集警句格言、写心得体会和毕业生离校前的“廉洁人生路”教育等活动;可以组织学生举办廉政教育专场辩论会，把平时高校学生看到的社会腐败现象、想到的领导干部违法的典型案例，都拿出来谈一谈、辩一辩，构建廉政文化氛围。使“廉洁”不再是单纯生硬的说教，而以一种新的形式走近大学生的生活，滋润渗透于在校大学生的生活之中，使学生思想上廉洁意识在潜移默化中逐渐形成，产生廉洁教育的持久渗透效果。

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总书记的重要讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。总书记提出的"八荣八耻"的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢？我认为重在做到“四个结合”：

（一）与党风廉政教育相结合。学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，与党风廉政教育相结合，进一步促进学校领导廉洁从政、从教，为建设和谐校园提供保障。特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次，学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。教育系统广大党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。社会主义荣辱观它需要我们努力去实践，更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华，为教育健康发展提供坚实的保障。

（二）与师德师风建设相结合。学校要组织全体教职工进行认真学习，与师德师风建设相结合，并将“八荣八耻”主题教育作为加强自身师德修养的引领航向，为建设和谐校园提供师资支持。学校要从党员教师抓起，开展党风党纪、师德师风和廉洁从教教育，促使教师自觉地树好师表，进一步形成良好的师风、教风和校风。要求教职工要有强烈的工作责任心，有爱校如家的主人翁思想和团队意识，教好每一个学生，上好每一节课，管好每一个班级，做到四育人：教师教书育人，职工服务育人，领导管理育人，学校环境育人。学校在认真学书记发表的“八荣八耻”重要讲话的基础上，结合《中小学教师道德行为规范》的有关内容，切实加强教师个体师德修养，从而促进个体素质的提高和群体师德的优化，使教师的群体师德向更高层次提升。

（三）与学校教学常规管理相结合。要把“八荣八耻”教育融入到平时教育教学管理当中。学校要充分利用升旗、班（团）队会的时间，广泛开展“八荣八耻”教育活动和实践活动。要把“八荣八耻”教育内容引入课堂，针对学生的特点设计教学内容，由浅入深、循循善诱，使“八荣八耻”的教育内容入眼、入耳、入脑、入心。把开展“八荣八耻”教育活动与学校教育常规工作有机结合，使“八荣八耻”教育活动渗透到学校的各个环节中。要继承和发扬学校思想政治教育和德育工作的优良传统，适应新形势，谋划建设和谐校园的新思路，开辟建设和谐校园的新途径。

（四）与青少年道德实践相结合。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为广大青少年的座右铭，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。我们要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强社会主义思想道德建设，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要采取各种方式、通过多种途径，如学唱“八荣八耻”儿歌，开展“八荣八耻”辩论等。广泛开展以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动，引导青少年从我做起，从现在做起，从身边做起，从点滴做起，把实践“八荣八耻”转化为每个青少年的自觉行动，从而切实推动建设和谐校园的健康发展。

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一、大学生廉政教育现状

1、意识淡薄、重视不够

大学生群体有着其天然的政治敏锐感，他们关注时事，痛恨，但是基于现今高校人才培养多注重知识的积累和就业单位的硬件需求，部分高校忽略了对其思想政治、理想信念和廉洁自律方面的教育。大学生理想信念模糊、诚信意识淡化、法律观念淡薄。多数高校对大学生廉政教育还停留在说教和提醒的层面上，没有形成学校规章制度，更没有系统的教育和引导体系，并未将大学生的廉政教育当做学校的重点工作来抓，教育方法、内容、形式等各方面无法与时俱进，缺乏完备的机制和保障。

2、手段单一、方法老旧

由于各地区高等教育发展水平不尽相同，各地区对于廉政教育开展的情况也是参差不齐。大学生廉政教育是从党内、社会过渡到高校，其对象发生变化，却没有跟进的方法和体系。大学廉政教育理论不易形成，难点多、共性少，工作手段受束缚多，学生配合度不高。单纯的提示和警示不仅对学生的教育作用不明显，甚至容易引起其逆反心理。伴随着信息传播渠道的拓宽，部分大学生对国家的前途丧失信心，如果仍旧依靠固有的手段进行廉政建设是根本行不通的。

3、时效性差、覆盖面小

部分高校思想政治理论课脱离实际，只遵循书本上的内容，使得廉政教育的效果不能向“有宽度、有长度、有深度”的方向发展。廉政教育如果不能结合实际、与时俱进，不仅不能引起大学生的兴趣，反而会适得其反。在社会出现重大的腐败案例、高校出现学生诚信缺失问题时，通常不会以实例进行教育。高校的廉政教育通常只局限于学生党员、积极分子和学生干部中，覆盖面相对较小、影响力相对较差。

二、大学生廉政教育路径探析

1、注重引领、革新观念，牢固树立廉洁自律意识

大学生廉政教育同党政干部的廉政教育和而不同，在校学生思想尚不完全成熟，未经接触过大是大非问题，因而要使得他们树立正确的廉政观就必须注重思想引领，以社会主义核心价值观为主导对大学生开展民主、法治、诚信、励志及廉政教育，从思想和行为两个方面对其进行规范，全面增强大学生的责任感和使命感。在高校中营造“各个职能部门齐抓共管，广大学生积极响应”的良好氛围。使得教育活动不落窠臼、远离形式主义又不与大学生思想政治教育相脱离，紧密结合大学生的日常生活和思想实际，不断完善体制机制、加强队伍建设，从而形成一个完整的廉政教育体系，使得廉洁自律意识在大学生心中历久弥坚。

2、挖掘素材、编写读本，全面推进廉政教育进课堂

早在2005年，国家颁布的有关文件就已明确提出廉政教育要“进教材、进课堂、进学生头脑”，而高校教师、思想政治教育辅导员作为大学生廉政教育的主体和全面实施的保障。其思想政治教育的主渠道是思想政治理论课，大学生廉政教育也同样离不开思政课这一坚实阵地。大学生在多元文化的侵袭下，通过思政课老师的课堂教学、辅导员老师的正确引导，阅读和讨论相关宣传读本，在生动的案例和完整的解析中，认清当今中国社会中存在的腐败问题的严重危害，追本溯源分析其原因、发散思维探究其影响，从而树立正确的是非观念，将廉洁自律的思想内化为其对自身的要求，从而形成与其相适应的行为习惯。

3、拓宽思路、贴近实际，引领校园廉政文化新风尚

要在大学生群体中进行廉政教育，在高校范围内开展廉政文化建设，就必须结合当代90后大学生的思想特点和个性需求。刻板传统的说教无法吸引他们的注意力，丰富廉政教育的内涵和形式，将主题班团会、专题报告、实践活动、观影互动等多种形式同生动活泼的课堂教学相结合，并深入挖掘中国传统文化的精髓，从而增强廉政文化的感染力。选取大学生们喜闻乐见的形式，如廉政书画作品征集比赛、廉政主题辩论赛、微电影大赛、话剧比赛、主题文艺演出等，在丰富学生校园文化生活的同时，传播正能量、推进校园廉政文化建设。

4、创新载体、扩大影响，实现高校廉政教育体系化、多元化

从传统的纸质媒体到网络媒体、手机媒体的盛行，从单一的信息传输渠道到全方位立体式的信息获取方式，当代大学生接触世界的窗口日益多元化。新媒体的可视性、互动性和便携性决定了其受众群激增的趋势。简单的口口相传或通过报章杂志已不能满足高校廉政教育建设和发展的需求，想要增强宣传效果，达到宣传目的，不仅要在手段上创新，更要在载体上创新。在原有报章、海报标语、网站建设的基础上，整合新旧媒体平台，建立廉政教育相关公共微信账号、主题微博、网络视频分享渠道等。在组织建设上形成齐抓共管、上下一心的良好教育态势，在宣传渠道上实现多面覆盖、突出优势的全面协同，使得高校廉政教育朝着系统化、体系化、多元化的方向发展。

综上，对高校大学生的廉政教育是不容忽视的重大教育课题，只有全校范围内协同创新、齐抓共管才能让广大校学生对廉洁自律思想产生认同，从而奋发学习，凝聚起实现中国梦的伟大力量。为中华民族的伟大复兴培养出诚信、自律、廉洁的建设者和接班人。

参考书目：

[1]蔡蓉英.大学生党员廉洁教育的路径探索[J].高教论坛，2009（4）

[2]朱蕾. 中国当代高校大学生廉洁教育研究[D].兰州大学，2010年

作者简介：

篇8

3月4日，总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观的重要讲话。总书记的重要讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。总书记提出的"八荣八耻"的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢？我认为重在做到“四个结合”：

（一）与党风廉政教育相结合。学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，与党风廉政教育相结合，进一步促进学校领导廉洁从政、从教，为建设和谐校园提供保障。特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次，学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。教育系统广大党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。社会主义荣辱观它需要我们努力去实践，更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华，为教育健康发展提供坚实的保障。

（二）与师德师风建设相结合。学校要组织全体教职工进行认真学习，与师德师风建设相结合，并将“八荣八耻”主题教育作为加强自身师德修养的引领航向，为建设和谐校园提供师资支持。学校要从党员教师抓起，开展党风党纪、师德师风和廉洁从教教育，促使教师自觉地树好师表，进一步形成良好的师风、教风和校风。要求教职工要有强烈的工作责任心，有爱校如家的主人翁思想和团队意识，教好每一个学生，上好每一节课，管好每一个班级，做到四育人：教师教书育人，职工服务育人，领导管理育人，学校环境育人。学校在认真学书记发表的“八荣八耻”重要讲话的基础上，结合《中小学教师道德行为规范》的有关内容，切实加强教师个体师德修养，从而促进个体素质的提高和群体师德的优化，使教师的群体师德向更高层次提升。

（三）与学校教学常规管理相结合。要把“八荣八耻”教育融入到平时教育教学管理当中。学校要充分利用升旗、班（团）队会的时间，广泛开展“八荣八耻”教育活动和实践活动。要把“八荣八耻”教育内容引入课堂，针对学生的特点设计教学内容，由浅入深、循循善诱，使“八荣八耻”的教育内容入眼、入耳、入脑、入心。把开展“八荣八耻”教育活动与学校教育常规工作有机结合，使“八荣八耻”教育活动渗透到学校的各个环节中。要继承和发扬学校思想政治教育和德育工作的优良传统，适应新形势，谋划建设和谐校园的新思路，开辟建设和谐校园的新途径。

（四）与青少年道德实践相结合。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为广大青少年的座右铭，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。我们要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强社会主义思想道德建设，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要采取各种方式、通过多种途径，如学唱“八荣八耻”儿歌，开展“八荣八耻”辩论等。广泛开展以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动，引导青少年从我做起，从现在做起，从身边做起，从点滴做起，把实践“八荣八耻”转化为每个青少年的自觉行动，从而切实推动建设和谐校园的健康发展。

篇9

医学生是医疗卫生事业健康发展的推动者、传播者与执行者，加强医学生廉洁素质教育，培养医德高尚、德艺双馨的医学人才，是医学院校、临床医学院义不容辞的责任，是促进医学生养成健康职业观念、构建和谐医患关系的坚韧基石。笔者所在医院是首都医科大学的临床教学医院之一，承担着培养医学生的任务。当前，少数医务人员收受红包、回扣的行为，导致执业环境恶化。党的十以来，中央重拳出击，加大反腐败工作力度。今年，市卫计委继续推进公立医院改革、强化廉洁行医教育，将打击号贩子措施落实情况纳入绩效考核。笔者所在医院，通过对医学生进行廉洁素质教育，提高认识、培养情感、坚定信念、养成习惯，更是从源头上遏制腐败的重要举措。

1基本内涵

所谓廉洁素质教育，就是对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公、诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的[1]。对于大学生的廉洁素质教育是反腐倡廉教育的基础性工程。对医学生的廉洁素质教育，应当以思想教育为基础，侧重于廉洁意识的渐进培养。教育内容主要包括：反腐倡廉、党风廉政建设、医德医风等政策法规，职业道德与公民道德的培养等，提高廉洁行医认识、坚定廉洁行医信念、养成廉洁行医习惯，共同构建和谐医疗环境。

2廉洁素质教育的必要性

医学生廉洁素质教育是培养医学生伦理品德的重要手段。对于临床实践阶段的医学生而言，即将走向工作岗位，其认知与定位直接关涉到医疗行业健康发展的进程。因此，对于这个群体的廉政教育，需要将院校廉政文化与教育实践相结合，不断提高其廉洁行医意识，增强其拒腐防变能力，进而达到知行合一。

2.1构建和谐医患关系成为现今社会关注的焦点

现实社会中，人与人，人与社会构成一定的关系，总有这样或那样的需求，如何满足需求其中就存在着廉洁与否的问题[2]。2012年6月卫生部、食品药品监督管理局、中医药管理局《关于印发医疗机构从业人员行为规范的通知》中第八条提出“廉洁自律，恪守医德”；2013年12月国家卫生计生委、中医药管理局制订了《加强医疗卫生行风建设“九不准”》，对医务人员廉洁行医提出具体要求。和谐医患关系的构建需要国家社会、医疗机构和医学院校三方共同努力。第一，国家社会层面，建立健全反腐倡廉制度与法律，形成有效的正性宣传与舆论引导；第二，医疗机构层面，加强医德医风建设与专业人才和优秀人才培养；第三，学校层面，加强学校廉政文化建设，将廉洁教育纳入课程设置中，以德树人、以德选人、以德用人。

2.2提升医务人员廉洁素质成为当今医疗行业的重要话题

少数医务人员收受“红包”、回扣问题成为当今社会热议的话题之一。令人深思的问题：医务人员廉洁自律的习惯性，医学生廉洁教育的常态化。2015年笔者对所在学院临床实践阶段的部分医学生进行了有关廉洁素质教育方面的随机抽样调查，共发放问卷27份，收回有效问卷27份，有效问卷回收率100%。调查问卷涉及医学生对反腐倡廉的关注程度、对廉洁素质教育意义的认知、廉洁素质教育中存在的问题与重点需要加强的方面。在此基础上，围绕廉洁话题进行个人访谈。从调查可以看出，100.00%的被调查者关注中央反腐倡廉工作；96.29%对相关政策很了解；其信息来源中，96.30%为互联网；100.00%的被调查者知晓医疗卫生行业“九不准”；59.26%认为我们目前的医疗队伍中不存在违反“九不准”规定行为。这说明医学生对医疗队伍的“纯洁性”很关注，而且对违反规定的行为也较为清楚。88.89%的被调查者非常同意或比较同意“加强‘三观’教育对廉洁教育很重要”。具体见表1。从调查可以看出，医学生对廉洁素质教育的认知与国家和医学院校教育初衷是一致的，见表2。

2.3强化医学院校廉政文化成为院校教育的责任

无论是高校，还是临床医学院，都需要传播廉政知识、弘扬廉政文化。尤其是在临床实践阶段的医学生，对其实施廉洁素质教育的责任落在了学院的肩上。对于国家未来医疗卫生事业的接班人，医学生只有养成了廉洁意识，做到自我约束、自我监督、知行统一，才能在社会中抵制各种不良诱惑。作为学院，深感廉洁素质教育的重要性与紧迫性。在实践中，可以借助专业优势开展义诊、咨询、志愿者、社会实践等活动，开展向医德标兵学习的活动，让学生感受到廉洁素质教育是事业的需要、自身成长的需要。

3廉洁素质教育中存在的问题

近年来，首都医科大学与笔者所在的临床学院已经有意识地对医学生进行廉洁素质教育，但是没有形成体系，要让学生真正从内心深处敬畏“廉洁”，还是一项长期而系统的工程。从调查可以看出（见表3），院校、学生、教师层面存在不同程度的问题。分析原因：第一，院校对医学生廉洁素质教育的重视程度不够，存在重临床医学教学、轻人文课程教学的现象。2013年以前，国内高等医学院校没有统一的人文教材；第二，医学生对人文课程的学习不够重视，认为廉洁自律是医务人员的事情，与己无关或关系甚远；第三，专业师资缺乏，导致人文教学不能贯穿始终，只是点段式教学。现状分析：临床实践阶段的教育，更多是诚信教育、职业道德教育，其教育模式基本是在一学期中系统地讲授两次课程；学生往往是被动接受教育，缺乏主动学习意识；社会不良风气对学生的思想产生了一定的负面影响，比如：“实用主义”（这里的“实用”是指对自己有用）、“现实主义”（这里的“现实”是指对自己有利）、拜金主义、享乐主义等。

4廉洁素质教育的实施对策

为做好学生的廉洁素质教育，笔者在调查问卷中增加了一道“廉洁素质教育需要重点加强的方面”这个多项选择题。其中，77.78%的被调查者认为需要加强文化建设，66.67%的被调查者认为需要加强师德建设，59.26%认为需要加强制度建设与搭建教育平台，见表4。

4.1将廉洁素质教育纳入课程教育体系之中

在如今这个充满金钱、物质诱惑的社会，抓好廉洁素质教育，接种“防腐疫苗”是当代大学生的一门必修课[3]。医学院校要把廉洁素质教育作为医学人才培养和推进反腐倡廉工作的重要抓手，构建立体化的廉洁素质教育网络。由首都医科大学团队编写的《医德修养》教材，当属国内首册高等医学院校医德教材，教材包含了医学生廉洁素质教育内容，笔者所在的学院已开设课程专门进行廉洁素质教育。

4.2加强院校廉政文化建设

廉政文化是以廉政思想为内涵，以文化为表现形式的文化形态[4]。廉政文化需要渗透于学校文化、学院文化、医院文化之中，利用报告会、演讲会、先进人物宣传、建立廉政专栏等形式发挥正性作用；利用院报、官网、宣传栏（板）等手段宣传廉政建设与廉政教育。通过多种形式的教育，构筑医学生拒腐防变的思想道德防线，做到廉洁行医。

4.3加强医学生廉洁行医教育

当今时代，传统概念上的课堂教学、文件研读、党团活动形式已经不能满足学生对廉洁素质教育的需求，学生有悦动、有思辨、有创意，更希望通过多变的活动从中受益、展示自我[5-6]。调研中，喜欢社会实践与考察调研的医学生占62.96%，喜欢演讲、辩论、征文、创作、演出等的占40.74%，喜欢参观警示教育展览的占40.74%（见表5）。

4.4注重教师师德师风建设

教师的言行对学校的声誉与发展，对学生的培养起着重要作用。学校要加强对教师的党风廉政和反腐败教育，提高廉洁从医、廉洁从教的自觉性。教师对学生，注重严格执教、为人师表，自觉践行廉政文化，将廉政文化贯穿于对学生的教育、管理和服务中。学校对教师的教育注重政治纪律、职业规范的培养，不断提升其职业修养。综上所述，任何一次腐败行为的产生不是一蹴而就的，而是受到主客观因素的长期影响。因此，医学生在校期间只有养成了廉洁的医德信念，才能够抵挡住社会上各种诱惑和欲望，才能达到自我约束、自我控制，保持“知”与“行”统一。

作者:任静 单位:首都医科大学附属北京妇产医院

参考文献：

[1]黄建永.对医学生开展廉洁教育的探索与思考[J].温州医科大学学报，2014，44（9）：700-703.

[2]范春梅，李红，刘江平.医学本科生廉洁教育的探讨[J].中华医学教育杂志，2010，30（3）：387-388.

[3]寇小宜.关于加强医学生诚信廉洁教育的几点思考[J].中国医学伦理学，2014，27（6）：812-813.

篇10

[作者简介]苏世隆，嘉应学院副教授，法学硕士，广东梅州514015

[中图分类号]G641 [文献标识码]A

[文章编号]1672-2728(2009)04-0150―03

大学生是祖国的未来和民族的希望，也是未来社会的建设者和接班人。他们是否拥有坚定的廉洁观念，将直接影响其将来如何正确地看待和利用手中的金钱和权力，进而影响当今反腐倡廉建设的成效。乃至影响延续若干年后我国的社会廉政风气。因此，在当代大学生中进行廉洁教育，已是势在必行。

一、廉洁文化进学校不仅必要而且具有可操作性

过去，我们一向强调加强廉洁教育的重要性，但教育灌输的对象主要是在任的公职人员，对于那些思想观念尚未定型、将来也会走上工作岗位的青年学生，我们却没有向他们提供更多的反腐败知识和信息。而实际上，当前社会大环境消极因素增多，学校德育的可控性明显减弱。大学生虽是富有激情、正义感很强的热血青年，但社会上的腐败现象和不正之风也会影响到他们的思想。这主要表现在社会上的拜金主义使大学生看重金钱，以金钱来衡量一切。金钱和货币作为财富的象征在社会生活的方方面面体现得更加充分。这些客观存在的现象，在大学生以消费者的身份参与经济活动过程中，直接影响到他们对个人物质利益和金钱的认识。社会上的极端利己主义和“个人本位”思想使大学生的想法更趋急功近利、追求实惠，甚至在他们中出现了庸俗的人际关系。成年人价值观中的利己主义因素外化为以自我为中心的处世哲学，这都影响着大学生，使他们在同学交往中的情感因素退居其次，而只看重这种交往对自己现在和将来的发展是否有帮助。当前，社会上的腐败思想有向大学生蔓延的趋势，我们已经看到了有关大学生为当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予对方“照顾”的新闻报道，这反映出大学生德育特别是廉洁教育的缺失，其现状不容乐观。一因此在大学生中开展廉洁文化教育不仅必要，而且势在必行。

社会需要廉洁，大学生需要廉洁教育。廉洁作为一种道德规范，能不能通过教育转化为大学生的内在道德品质呢?我们认为，答案是肯定的。这是由人的思想道德品质的形成规律和大学生所处成长阶段的心理特点两方面决定的：首先，廉洁可以教。包括廉洁在内的思想政治品德不是与生俱来的，而是在后天的社会环境作用下形成的，客观因素对人的思想政治品德的形成和发展具有决定性的影响。教育作为一种培养大学生形成良好廉洁品质的手段，就是要从外界对他们施加有目的的影响，并通过促进其自身主观因素的矛盾运动转化。从而实现廉洁的内化。这个过程完全符合思想政治品德的形成与发展规律。其次，廉洁容易教。正值青春期的大学生还处于身体的生长发育期，相应的，他们的心理和思想都未完全成熟，世界观、人生观和价值观都还未完全定型，这就决定了他们的思想具有极大的可塑性。只要通过系统的正面教育、引导、训练，就能使大学生较快地形成良好的思想道德素质，从小养成良好的习惯。

二、大学生廉洁文化教育的实践模式

学校在实施廉洁文化教育的过程中，要从学生思想实际和心理需求出发，坚持教育形式的多样性、教育内容的针对性、教育成果的实在性。

模式一：以“思想政治理论课”为平台，寓廉洁文化教育于思想政治教育之中。“思想政治理论课”作为对大学生进行思想道德教育的主渠道，是大学德育的主阵地。高校应充分发挥“思想政治理论课”的主渠道作用，结合大学生的思想状况和特点，创新教育载体，采取灵活多样的教育方式，努力做到系统讲授与形势报告、专题讲座、学生座谈相结合，既充分发挥“思想政治理论课”的教育引导作用，又充分发挥大学生的主观能动性。学校要充分发挥思想政治理论课的前沿作用，有目的、有系统地向学生讲述清官廉吏的故事，讲述老一辈革命家以及基层领导干部廉洁自律的感人事迹，剖析当前个别领导干部利用职权贪污受贿、弄权渎职、徇私枉法的思想根源，并让教师结合学生的思想实际进行评析引导，使学生辨是非：明事理，适时开展“怎么做一个遵纪守法的好大学生”之类的专题讨论，让学生通过自省和互评，相互激励、反复强化，加强思想认识，形成行为习惯，从而达到教育目的。另外，学校还可以尝试要求各学科老师有计划地将廉洁文化教育贯穿到其他学科的教育之中，发掘教材中的生动、鲜活的事例，适时、恰当地进行教育，使学生感受到廉洁文化无处不在及反腐倡廉的必要性。

模式二：以校园文化建设为载体，使学生时刻感受到廉洁文化教育的重要性。校园文化环境是一种潜在的教育因素，对学生的思想情操、行为习惯起着潜移默化的熏陶感染作用。学校可充分运用校内教育阵地对学生进行廉洁文化教育，如在学校走廊、礼堂大厅安排廉洁事迹展览，张贴廉政警句；如通过校园广播站、校报、学校宣传黑板报开办廉洁文化教育专栏或专刊；如运用影视、录像、幻灯、图片等音像资料宣传廉洁文化教育；等等。学校在廉洁文化教育中要遵循“寓教育于活动中”的原则，积极开展多种形式的廉洁文化教育活动，如举办主题班会、开展社会调查、进行知识竞赛、举行辩论会、进行廉洁文章手抄报评比、开展廉洁故事大奖赛等等，既提高了学生学习兴趣，又增强了教育效果。通过这种以活动为载体，把廉洁教育内容融入到丰富多彩的活动中，使大学生在受到艺术文化熏陶的同时，受到潜移默化的廉洁教育，使他们的道德品质得到提升和净化。

模式三：以社会实践活动为具体形式。增强廉洁文化教育的实效性。学校提供必要经费，重视社会实践基地建设，充分挖掘廉洁教育的社会资源，积极组织和指导学生深入社区、企业或到纪检、监察部门，开展廉政社会调查，参加反腐倡廉宣传，参观革命纪念地、参观警示教育基地、参观监狱等；结合大学生党团日、大学生志愿者服务和暑期文化科技卫生“三下乡”社会实践等，鼓励大学生积极参加青年志愿服务和勤工俭学等各种公益活动。通过社会实践活动促进大学生了解社会，了解国情，增长才干，奉献社会，锻炼毅力，培养品格。注重构建“校内校外一体化”的德育模式，引导学生走出校门，寻找丰富的廉洁文化资料，寻找客家廉洁文化踪迹，引导学生寻找我们身边的廉洁模范，上网搜集廉洁文化资料，组织学生参加社区廉洁文化活动等等。

模式四：建设良好校风、学风，潜移默化地对学生进行廉洁文化教育。外界环境因素对大学生思想品德的影响是双向的。良好的校风、学风是对课堂理论教育的延伸和强化，而学校不正之风盛行则不仅抵消了理论教育的成果，而且会对学生心理的

健康成长造成严重干扰。因此，学校在对学生开展廉洁教育的同时，也要加强师德建设，提高全体教师的道德水平，使学校形成言行一致的清正廉明的良好校风，也使学生的道德品质在无形中受到熏陶。

模式五：要营造有利于对大学生开展廉洁教育的社会氛围。社会是家庭教育和学校教育的延伸、补充和拓展，并且社会对大学生的影响还具有覆盖面大、辐射力强、感染力强的特点。在学校进行廉洁教育的同时，必须在全社会加强廉洁文化建设和开展反腐败斗争，建立和健全相应的法律法规和权力制约机制并严格执行，以维护法律的权威和社会的公正，树立反对腐败、崇尚廉洁的社会大环境。大众媒体、互联网等也应该加大廉洁的正面典型宣传，各种青年刊物都要开辟相应的廉洁教育栏目，通过大学生喜闻乐见的形式，拉近他们与社会的距离，让大学生在广泛了解社会的基础上，增强反腐倡廉的责任感。

三、廉洁文化教育今后必须加强以下几方面工作

(一)加大教育力度。当前，必须继续大力开展廉洁文化进学校方面的宣传教育。针对前面提到的各种错误认识，要通过摆事实讲道理，统一学生的思想，要使学生真正认识到廉洁文化教育的重要意义。一要充分认识到学校绝不是一片“净土”和“世外桃源”。近几年，社会上的送礼请吃、相互攀比、“金钱至上”等不良风气和观念逐渐刮进了校园，不知不觉在校园中流行起来，虽然这种现象尚未形成主流，但其负面影响之大不容忽视。二要充分认识学校开展廉洁教育不是可有可无。因为现在的青年学生既是未来公职人员的后备军，也是今后与政府打交道的主体。提前对他们进行廉洁教育十分必要。三要充分认识学校开展廉洁教育应该从学生抓起。大学生正处于身心发育时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿的生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对小孩进行正确的指引和提醒，很多孩子便会照搬大人们的某些行为，从而埋下隐患。

(二)廉洁文化教育也要因材施教。大学生也是一个复杂的综合体，他们有不同的兴趣和爱好，有不同的思维习惯，也有不同的行为方式、生活方式，更有不同的学科背景。因此对大学生的廉洁教育，也要根据大学生的不同学习阶段进行。对低年级学生着重加强诚实守信教育和法律法规常识教育；对高年级学生，着重进行职业道德教育和廉洁教育。在毕业教育活动中，普遍进行以职业道德和职业操守为重点的廉洁教育，对经济、法律等专业毕业生，通过一些经济犯罪、职务犯罪案例，开展多种形式的警示教育活动；对接受国家助学贷款的学生，进行“诚信做人，报效祖国”的专题教育；在集中考试阶段，结合加强考风考纪建设，进行诚信道德教育。

(三)大学生廉洁文化教育要制度化。大学生廉洁文化教育事关高等教育发展大业，要把它纳入到整个反腐倡廉大格局，从“培养什么人，怎样培养人”的政治高度，认识大学生廉洁教育是二项复杂的系统工程。高校要积极探索和把握高校大学生廉洁教育的规律，以确保大学生廉洁文化教育步入经常化、制度化、规范化轨道，建立大学生廉洁文化教育的长效机制，保证高校各项事业全面、可持续和协调发展，以促进大学生的健康成长。

1，建立健全大学生廉洁文化教育领导机制。要在大学生廉洁文化教育过程中构建纵向有领导、横向有沟通的大学生廉洁文化教育的立体网络，需要建立健全党委统一领导，党政齐抓共管，思想政治教育部门、纪检监察部门及相关工作部门各负其责，形成全校人人参与、上下齐抓共建的领导体制和工作机制。

篇11

在家庭助廉方面，我注重加强学习，以学促廉，与丈夫共同进步。业余时间我常与爱人共同学习和辩论，把相关的学习材料和先进事迹带回家讲给丈夫文秘杂烩网听或放在他的书桌前让他学习。每次县里组织观看《郑培民》《孔繁森》等影片，我都陪同丈夫一起去观看教育片。一方面是照顾他，另一方面会阐明自己的观点，并向他提出值得探讨的问题。丈夫觉得警示教育收获特别大，记忆特别深，取得了事半功倍的作用。

同时，我也经常把老师对学校管理、教学的看法、议论、评价转达给丈夫，使他能检查自己，自觉自律。在县十件大事中，有一件就是丈夫学校的事，那就是学校整体搬迁。这在我县已是家喻户晓，深入民心的一件大事。而丈夫作为总规划、总设计师，可想工作压力有多大，同时，也被某些人看作是一件又“美”又“肥“的差事。但丈夫对我说，他把这件事当作他人生中一项伟大的事业来做，他要为靖安的父老乡亲做一件利在千秋的事。那些想从他身上，从学校捞好处的人是枉费心机。他一定会常修为政之道，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉接受上至各级领导，下至普通教师的考验。同时他还告诫我要把家庭建设成抵制腐败的”“牢固防线”。作为妻子的我在感动之余有怎会为了丈夫的事业不做好“监督员”和“贤内助”呢？从建新校以来，丈本文来源：文秘站 夫每天是早出晚归，我只能在生活上多照顾，精神上多鼓励，行动上多支持。

又因为丈夫是一名普通教师出身，他始终坚信：学高为师，德高为范。做一名学校教育的领头羊，德该多重要！除了办好新校搬迁这件大事，丈夫在学校管理工作中积极推行民主管理，经常能换位思考，做到扬长避短，人尽其才，积极为一线教师办实事，做好事，得到了教师的信赖和支持。连普通老师看见我都称丈夫为“我们老徐”而不是“你们校长”。

自古夫贵妻荣。丈夫的权力地位往往会给妻子带来莫大的优越感。但是我深知：当官是暂时的，做人是一辈子的。丈夫的权力是组织给的，要为学校 ，为教育多干事，办实事，而绝不能为自己谋私利。因此，我坚决遵守我们夫妻之间的“五不”和“五要”公约。始终坚持我就是我自己，始终以一名普通教师的身份要求自己，做自己该做的事，管自己该管的事。平时家里的事绝不让丈夫分心，家里的活不让丈夫伸手，工作上的事不让丈夫操心，连女儿中考他都回避，更别说平时抽时间辅导，但我都理解、支持他。做到多一分温暖，少一分冷漠；多一分关心，少一分埋怨。为爱人干净办事创造一个良好的家庭环境。

篇12

山东省寿光市建桥学校是一所有6000多名学生的九年一贯制学校，学校本着“立足校情、重点突破、活动推进”的原则，开展了系列法治教育活动，在孩子们的幼小心灵中播下了法治种子，使他们知法、懂法、守法。

规则意识：内化于心，外化于行

著名教育家叶圣陶曾经说过：“教育是什么？就是培养良好的习惯。”良好习惯的养成，离不开规则意识。青少年犯罪形势日趋严峻，从培养规则意识入手进行青少年法治教育显得尤为重要。基于此，学校编写了校本教材《一尺一规定方圆》（以下简称《方圆》），内容涉及《小学生守则》《小学生日常行为规范》《中学生守则》《中学生日常行为规范》等一系列规章制度，并印发给全校师生，明规细则，引领师生做最好的自己。每学年开学之初，军训间隙，各班主任会组织学生学习《方圆》，强化学生的规则意识；政教处负责对学生的学习进行检测，然后将检测成绩计入学生素质教育评价中；各级部主任灵活安排，或安排学生写学习的体会感悟，或举办《方圆》演讲比赛，形式不一而足，皆为了让学生从心底领会和接受《方圆》，懂得行为规范不仅是自身发展的需要，也是社会发展的需要。只有从思想上接受了这些规则，学生才有可能自觉践行。

培养规则意识，要内化于心，更要外化于行，切实做到生活化、人性化。学校要求教师在课堂教学中必须联系实际，培养学生良好的行为习惯，在传授知识的过程中有机渗透预习和复习的习惯、听的习惯、读的习惯、独立作业的习惯，以及遵守纪律、尊老爱幼、热爱劳动等习惯的培养。在学校的组织和管理下，学生在路队秩序、文明就餐、卫生清扫、卫生保持、公物爱护、水电节约、课前准备、课堂学习状态等诸多方面，逐渐由被迫遵守到形成习惯遵守，再经过深化实践，最终变成自觉践行，从而有效地提高了学生的规则意识和能力，提升了学生的道德水准和素质水平。罗曼・罗兰说：“没有伟大的习惯，就没有伟大的行为。”只要好习惯不断坚持，便会慢慢外化成孩子们的性格。

廉洁教育：融合教化，感同身受

木受绳则直，人学法则慎。清廉的前提是遵纪守法，为此，建桥学校自2012年以来开展了以清廉、自律、民主、遵纪、守法为主要内容的廉洁教育。

廉洁教育与学科教学相融合。学校将廉洁教育渗透在学科教学之中，梳理整合学生思想品德课的教学内容，增加廉洁教育内容，通过感受、交流、讨论等形式，加强学生对清正廉洁品质的感受与体验。同时把廉洁教育活动的有关内容与学校道德教育、学科教育、素质教育紧密结合起来，促进教风、学风、考风建设，培养学生诚信做人、遵纪守法、廉洁奉公的道德意识。老师们更是自觉地把校园廉洁文化建设的相关内容自然地渗透到教学工作中，并能在潜移默化中建立起廉洁廉政的意识和观念。七年级语文老师王俊青自2013年上学期开始，就把廉洁教育与经典诵读活动进行有机结合，“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”，学生的性情在经典中得以慢慢浸润，美好的品格无需多言自然成之。

廉洁教育与文化建设相融合。学校将廉洁教育落实在学生日常行为道德规范教育与训练中，和《学生守则》及《日常行为规范》的要求相结合，从学生诚信守纪品德的形成和行为习惯养成方面提出具体、可操作的要求，把廉政文化建设和廉洁教育渗透在学生思想教育、课堂学习、节庆活动、升旗仪式活动等各个环节中。

廉洁教育与活动实践相融合。学校组织学生多次开展了以“走进菜乡寿光”为主题的综合实践活动，通过感受、体验传统文化，熏陶学生的价值观念、道德修养、人格品德、廉洁操守。

此外，学校还通过观看倡廉教育影视片、开展主题讲座、组织纪念日知识抢答竞赛等形式，加大廉洁廉政文化的宣传教育力度，提高其有效性，引导学生在活动中感悟、在感悟中升华，自觉地将廉洁思想内化于心，使廉洁之风吹遍学校的每一个角落。

法治盛宴：如火如荼，精彩纷呈

强调，要以设立国家宪法日为契机，深入开展宪法宣传教育，大力弘扬宪法精神，切实增强宪法意识。自2014年以来，学校把每年的12月定为法治教育活动月，集中开展法治宣传教育系列活动，精心调制学校“法治盛宴”。

法治教育大课。10月4日上午，寿光市法院工作人员应邀到学校举办“学习宪法，文明守纪”法治教育大课。法院工作人员结合学生心理、生理特点，用通俗易懂的语言结合发生在学生身边的具体案例，从“宪法精神”“违法与犯罪”“什么是正当防卫”等方面进行了精彩讲授，给学生上了一堂富有教育意义的法治教育大课。学校常新祥校长也对学生提出“学法、知法、守法、用法”的希望和要求。实验楼前，四千多名学生鸦雀无声，专注得仿若无人。孩子们在获得法律知识的同时，纷纷表示做“懂法、守法、用法”的优秀少年，并庄重宣誓“遵纪守法，远离犯罪，健康成长”。

反暴防恐演练。12月14日，学校与寿光市公安局特巡警大队联合举办反暴防恐演练进校园活动。上午，市公安局特巡警大队队员对学校所有干部及班主任、保安进行了反暴防恐专业培训和实战演练。下午，举办反暴防恐安全讲座，警官给大家讲授了如何防范袭击和积极展开自救互救的相关知识。随后，校园反暴防恐演练和校车被分子劫持后的防范及逃生演练开始。学校保卫人员在上前阻止闯入校园的“分子”的同时，拨打“110”报警和校园一键报警系统，学校智能广播警铃大响，全校师生在老师的指挥下有序逃散、躲避，公安特警和保安联合成功制服“分子”。场面很壮观，但孩子们的心中更震撼。

模拟法庭。12月29日，七年级级部的模拟法庭在学校2号报告厅举行。此次模拟法庭以一起敲诈勒索案作为蓝本，十多名学生分别对“审判员”“原告”“公诉人”“被告人”“调解员”等法庭身份知识进行阐述。在思品课老师张庆杰的指导下，模拟法庭按照宣布开庭、法庭调查、法庭辩论、最后陈述、宣判等审判环节依次进行。学生们用言行诠释着法律的尊严，将学生之间发生纠纷的调解过程演绎得完真，在场的1300多名师生感同身受。