核心价值文化范文

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篇1

中图分类号：G206.2 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2013）02-0022-02

党的十报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣”。这一重要论述，从坚持和发展中国特色社会主义的政治高度和宽广视野，深刻阐述了加强文化建设的重要性和紧迫性。文化建设是中国特色社会主义事业五位一体总体布局的重要组成部分。没有社会主义文化的繁荣发展，离开文化的支撑和保障，全面建成小康社会的目标就不能实现。同样，只有扎实推进社会主义文化强国建设，才能更好的发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的重要作用。那么，作为担当文化责任，传播核心价值的电视主流媒体，如何以高度的文化自觉和文化自信，发挥好在文化建设中的作用呢？笔者认为，应做到以下几点：

一、用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识

十报告指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。”社会主义核心价值体系的内涵非常丰富，报告按三个层次、用了“三个倡导”进行阐述，一是“倡导富强、民主、文明、和谐”；二是“倡导自由、平等、公正、法治”；三是“倡导爱国、敬业、诚信、友善”。这三个层次的理念相互联系、相互贯通，实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、集体、个人三者的价值愿望和追求。这一表述继承了中华传统文化精华，汲取了人类文明优秀成果，既坚守了国家社会的目标又张扬了人的主体性，既有深厚的传统底蕴又有鲜明的时代特征，符合历史、合乎实践，贴近民情、顺乎民意，能够发挥出广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。

第一个层次是对政治发展目标的表述，倡导“富强、民主、文明、和谐”，这是我们党对人民的郑重承诺，是社会主义制度对历史发展方向的把握，反映了近代以来中国历史发展的根本要求。实现国家昌盛、人民幸福和民族复兴，符合近代以来中国人民寻求民族复兴的共同理想，昭示中国特色社会主义伟大事业的美好前景，始终是一个鼓舞人心、振奋精神的价值理想，是一个能够凝聚起亿万人民群众智慧和力量的宏伟目标。

第二个层次是对社会价值导向的表述，倡导“自由、平等、公正、法治”，反映了社会主义社会的基本属性，它是我们党和国家奉行的核心价值理念。我们党是政党，追求的终极目标是人的自由和全面发展，我们党从成立之初就将其写在自己的旗帜上，并为之做出不懈奋斗，在实践上极大发展了人民的自由和平等，极大地发展了社会的公正和法治。可以说，我们党坚持科学发展观，坚持以人为本，坚持执政为民，坚持依法治国，最终的目标都是服务人民，促进人的全面发展，践行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

第三个层次是对公民行为准则的表述，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，这是对公民基本道德规范的核心要求，体现了社会主义价值追求和公民道德行为的本质属性。

当前，我国正处于改革的“深水区”和攻坚期，既面临着难得机遇，也面对着空前挑战。如何最大限度的凝聚社会共识，统一民众意志，团结一致，沿着中国特色社会主义这一正确道路前进，是一个主流媒体必须认真对待的严肃课题。加强社会主义核心价值体系建设已成为电视媒体义不容辞的责任。因此，必须扎实学习领会十报告，深刻领会精神实质。做到真学、真懂、真信、真用。

二、用中国特色社会主义理论体系武装记者、教育人民

主流媒体是宣传思想文化的主战场、主阵地、主力军。社会主义核心价值体系是全社会共同的理想追求、精神支柱和思想道德基础。我们新闻工作者首先要深刻领会社会主义核心价值体系的丰富内涵，只有自己体会深刻，认识到位，才能在节目采编中灵活运用，生动体现，才能使我们的电视节目达到感染他人，教育他人的效果。

我们贯彻十精神，就要把建设社会主义核心价值体系作为宣传文化工作的根本任务，发挥好新闻媒体的主渠道作用，努力传播人类发展的美好事物与正确观点，不片面反映问题，依据科学发展观提出建设性意见，同时要重视网络等新兴媒体的舆论引导。

新闻工作是党最重要的宣传阵地，新闻工作者是，担负着宣传、鼓舞、引领的重任。用社会主义核心价值体系武装记者头脑，教育人民。通过记者的镜头和笔头，发现平凡生活中的真善美，展示人民群众对美好生活的向往；要寻找时代榜样，树立先进典型，弘扬社会正气。榜样就是精神。精神的力量是无穷的，先进典型和模范人物能够激起全社会对真善美的强烈呼唤，能够引发全社会道德力量的蔓延生长。

我们在宣传党的路线方针政策上，不仅要正面宣传先进典型、模范人物和报道建设成就，而且要通过批评愚昧落后思想、鞭挞社会不良风气来弘扬社会正气。通过新闻报道、专题节目、包括影视剧、广告在内的一切节目形式，在不断潜移默化中，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。推进公民道德建设工程，弘扬真善美、贬斥假恶丑，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造“空谈误国，实干兴邦”的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

三、通过改革创新，用最优秀的作品服务社会

说过“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。”这不仅指我们的生活环境将变得更美丽，当物质富裕、环境优美的同时，更要实现人们的精神富足与美好，真正形成人与自然的和谐境界。在未来全面建成小康社会的进程中，如何不断增强人民群众的发展自豪感、生活幸福感、心灵归属感和社会认同感，我们新闻工作者应当凝聚正能量，传播好声音。

在广东考察时指出：“发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境，停顿和倒退没有出路。”新闻媒体毫无例外，要通过媒体机制改革和节目创新，不断激发广大新闻工作者的无限创造力。对于电视媒体来讲，就是要通过节目形态的持续创新，表现方式花样翻新，并以老百姓喜闻乐见、愿意接受的方式加以体现。只有机制灵活，士气旺盛，方法得当，内容丰富，才能给社会提供丰富多彩的精神文化产品。

电视媒体担负着宣传党的主张、通达社情民意的重要职责，一定要深刻领会、坚决贯彻中央精神，把“走转改”作为当前的一项重要任务。要从新闻报道、评论言论和文字风格、文章标题、节目编排等方面进行总体研究改进，提倡“短、实、新”，反对“假、长、空”。说真话、写实情，言之有物、言之有理、言之有情，力求篇幅简短精炼。要牢记新闻媒体的职责使命，通过“走转改”更好地把握正确导向、传播社会主义核心价值思想。我们要积极发展现代传播体系，加强主流媒体建设，提高宣传舆论的感染力、亲和力、影响力。当前，数字技术的发展，给传统媒体提出了新的挑战和无限的发展机遇。作为媒体从业者，我们应当从媒体未来发展的战略高度认识传播手段的快速更新和传播技术的持续创新，我们有责任运用最先进的传播手段，宣传党的主张，不断增强影响力、感召力和渗透力。

要把群众满意，观众认可作为最高标准，从实际生活中发现线索、选定题材、挖掘新闻，在节目中讲实话、讲短话、讲有用的话，使报道的内容、形式、语言、风格更加贴近群众的需求，让群众明显感受到文风方面的新气象。要完善制度机制、认真总结“走转改”的成功经验，加强编辑、记者队伍建设，建立长效机制，使改进文风转化为广大新闻工作者的自觉行动。新闻单位领导干部要切实把好文风关，带头写朴实生动的报道评论，以模范行为带动本单位文风的改进。

我们要坚持以人民为中心的创作导向，提高文化产品质量，为人民提供更好更多精神食粮。在条件许可的情况下，创新形式，开设专栏，划出专门时段，宣传党的十精神，弘扬民族精神、时代精神，大力倡导社会主义核心价值体系，倡导公正、包容、责任、诚信的价值取向，使我们的新闻宣传工作始终坚持正确导向，使主流思想舆论得以不断壮大。

篇2

【中图分类号】G641 【文献标识码】A

【DOI】10.16619/ki.rmltxsqy.2016.23.017

大学校园文化自信是文化自信的重要组成部分

自十开始，不断强调文化自信的重要影响，并于诸多场合屡屡谈及。在建党95周年庆祝大会上，以庄严的语调、坚定的态度和明确的观点强调，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。体现出其不仅是文化理念，更是指导性纲领。文化自信成为在道路自信、理论自信及制度自信后的又一种自信。

所谓大学校园文化，指的是集大学校园与文化两种属性于一身，是高校在办学历史中不断积累起的物质、精神及制度等各方面文化的总和。每所高校都有自己富有特色的校园文化。这既是大学在发展过程中沉淀下来的核心精神，也是一种大学综合实力的体现，反映出大学的知名度和影响力。长期以来，广大师生的历史使命感及责任感始终保持在一个较高的水平上，伴随人类文明传承、先进文化推广、思想文化创新性发展，逐步建立起集中华民族传统文化与大学独特属性为一体的优质校园文化。大学里的每一个老师、学生、管理者、服务人员在校园文化的感召下，形成了对自身、对大学、对高等教育事业的认同与自信，这种自信成为中国特色社会主义文化自信的一个重要组成部分。

提升校园文化自信有助于践行社会主义核心价值观

价值观是文化的核心，文化是价值观的载体。①社会主义核心价值观并非一句口号，也不是空谈，而是需要我们在实际生活中去努力践行的。社会主义核心价值观的形成及实践依赖于人类精神和文化的认同。高校师生每天主要的活动范围在校园里，因此，提升校园文化自信有助于高校师生践行社会主义核心价值观。

当今时代，各种思想、观念在大学校园里相互碰撞、交融。大学的开放与包容、文化的多元使得大学校园接受着不同的社会思潮带来的冲击。我国正处于社会转型期，各种思想通过新媒体迅速而且广泛传播。一些不良思想削弱了主流价值观，降低了一些大学生对于传统文化的认同度，甚至动摇着他们的理想信念。2014年5月，在北京大学师生座谈会中，提到，青年时期是价值观形成和确立的关键时期，青年是未来国家的中流砥柱，将要承担起建设祖国的重任，他们的价值取向代表着将来社会的价值取向。因此，青年时期价值观养成的重要性不言而喻。大学生处在价值观形成和确立的时期，文化自信对于青年大学生而言尤为重要。高校应大力弘扬中华民族传统文化，传播社会主义先进文化，把师生的校园文化自信放在突出的位置，在实践过程中体现社会主义核心价值观，才能准确把握社会主义办学方向，营造良好的校园文化环境，打造崇尚科学、追求真理的大学精神。

提升大学生校园文化自信的有效途径

完善校园“硬环境”建设。马克思曾明确指出：“人创造环境，同样环境也创造人。”人始终无法脱离客观生活环境，人所处的环境必然会对其生存及发展产生一定的作用。培育核心价值观，大学文化是最好的实践载体。要想使价值观教育更容易被高校师生接受，落到实处，必须有现实的教育载体，通过有形的、生动的教育方式进行教育。文化的最深层次是价值观，这是文化的核心。②

所谓校园“硬环境”，指的是大学校园的硬件。校园里的教学楼、图书馆、食堂、宿舍、实验室、运动场地等，都是大学教育教学活动顺利开展的必要保证。学生在优质的学习资源及良好的学习条件促进下能够更加积极地投入到学习过程中去。校园环境的评价主体及服务对象是学生，学生在优质的校园环境中能够产生愉悦、轻松及温馨的情绪，进而激发奋发图强的学习动机，同时对学生还存在潜移默化、长久性的教育影响。假如能够使学生亲自参与校园环境建设，必将深化学生的上进心及爱校情怀，增强学生对母校的认同感和归属感，提升校园文化自信。

加强校园“软环境”建设。大学校园“软环境”包括更多内容。学校的校风、学风、教风、班风、寝风；师生之间、学生之间的互动关系；校内各种规章制度；学校的校歌、校训……这些都是校园“软环境”。优良的学风、教风、服务人员的作风共同组成了高校的校风。优良的校风本身就是一种校园文化。建设优良校风，首先要营造一种积极向上、催人奋进的校园文化氛围，发挥高校特有的传统，于无形中教育学生、影响学生。其次，完善各种规章制度，建设一支师德高尚、业务精湛的高素质教师队伍。促进广大教师教书育人的责任心及荣誉感不断强化，学为人师、行为世范，更好地引导学生全面、健康发展。再次，培养大学生的创新精神、批判精神和社会人文关怀。这些大学精神都是校园文化的重要组成部分。

组织丰富多彩的校园文化活动。学生是校园文化活动的主要参与者，校园活动是以高校校园为场所开展，并寓于高校学生精神的集体文化活动。高校可以根据学校和学生的特点，组织开展积极向上、形式多样，与学校精神相吻合，符合人才培养目标，体现社会主义核心价值观的文化活动。可以开展“读书报告会”“中华经典诵”等活动，引导大学生阅读经典，提高人文素养，增强文化底蕴；举办各种类型的学术讲座、学术沙龙、读书交流等活动，营造校园学术文化氛围，启迪思想，培养创新意识，在交流与碰撞中达到思想的升华，强化对主流文化的认同；在校园内引进以芭蕾舞、歌剧为代表的高雅艺术形式，让学生真正处于异国文化之中，持借鉴、学习及包容的态度去对待别国文化，帮助大学生树立高尚的艺术观及审美观，同时促进学生审美能力、洞察力及想象力的提高，强化学生的爱国主义情感及民族自尊心，提升对本国文化的强烈自信；倡导高校学生积极参与到社会实践过程中去，让学生在活动中对国家、社会有一个更全面的认识，身临其境感受改革开放的累累硕果，更加信任国家，增强责任感和使命感，增强对建设中国特色社会主义的信心和决心。

文化自信代表着政党、民族乃至国家对自身文化理念的绝对肯定，坚信自身文化拥有勃勃生机。历史上，中华民族无论兴盛还是衰落，始终保有文化自信。从某种角度而言，文化自信在国家发展方面发挥着决定性的作用。培养一流人才、先进的科研水平、服务社会的能力是高水平大学的重要衡量指标。而这当中必须体现出一个大学的校园文化自信。因为校园文化自信可以坚定广大师生建设一流大学的信心，培育和践行社会主义核心价值观，在双一流大学建设的道路上提供不竭的精神力量和动力源泉。

注释

篇3

二、企业文化建设的根本是核心价值观的培育

1.价值观是文化的核心。文化从广义上来说包括物质文化、精神文化、政治文化，是人们创造的一切物质财富、精神成果的总和。而我们讲的一般意义的文化多指的是精神意义上的文化。价值观是指对于客体是否能满足主体需求，对主体是否有价值和意义的观点和看法。通俗来讲，价值观是人们心中衡量对错的标准，是指导人们行为的准则。价值观作为意识形态范畴的概念，是文化的核心，引领着文化体系的发展，指明了作为客体的责任和方向，阐述了客体“应该做什么，应该怎么做，以及为谁做”的问题。正如罗长海所说：“文化的内涵丰富多彩，但核心只有一个，那就是价值观，或称价值观念体系。同理，企业文化的内涵尽管千姿百态，但核心只有一个，那就是企业价值观。”1这也就是说，企业文化建设是企业软实力建设的核心，而核心价值观的培育是企业文化建设的根本。2.核心价值观的培育是企业文化建设的根本。海尔CEO张瑞敏说：“企业发展的灵魂是企业文化，而企业文化的核心内容应该是价值观。”

2核心价值观在价值观体系中居于核心地位，对价值观起着指导和支配的作用。培育企业的核心价值观是企业文化建设最根本的内容。通过核心价值观的培育，可以加强企业文化建设的深度，凝炼企业文化最核心的内容，增强企业的向心力，体现企业的精神实质，使员工在这里有真正的归属感和认同感，激发员工的潜力和热情，真正融入到企业中，信赖和依靠自己的企业，把自己的一言一行都与企业的价值追求统一起来，把每个人的力量凝聚起来，爆发出团队巨大的潜能。如果一个企业缺失了核心价值观，企业人心涣散，员工没有共同的信念和价值追求，纵使它注入了大量资金，应用了先进的技术，企业也可能在竞争中败北。企业的核心价值观，不仅是企业发展的航标，更是企业员工始终信守的追求。只有把核心价值观的培育作为企业文化建设的根本，才能从根本上引领企业的发展，增强企业的凝聚力，使企业在竞争中立于不败之地。加强企业文化建设，培育核心价值观，从企业层面看，主要应做好以下三个方面：一是增强企业的社会责任感。企业作为社会发展的重要载体，对国家的责任，要求企业要依法纳税，不偷税漏税，为国家的发展贡献自己的力量，创造更多的社会财富，使国家不断走向富强的道路；对于社会，企业要以诚信为本，不以次充好，不以假乱真，提供保质保量的产品，保护环境，珍惜资源，不转嫁企业成本，做有良心的企业，同时通过发展公益事业，对社会尽更多的责任；对于企业员工，企业通过不断发展和各方面的保障来对员工负责，员工的努力是企业能够发展最根本的力量，企业只有对员工负责，带领员工共同致富，保障员工的人身安全，确保员工的利益不受损害，才对得起员工的辛勤和汗水。二是确立以人为本的管理理念。以人为本的理念，不仅包括对员工的以人为本，更包括对客户的以人为本。企业通过民主管理，赢得员工的认同感、责任感和主人翁意识，以企业的价值准则要求自己，把自己的命运与企业的发展紧密结合。而企业客户至上的思维更是赢得了客户的认可和好评，不但为企业的发展积累了重要的客源，还为企业的发展积累了人脉。三是团队合作精神。加强团队合作，促进企业员工之间人际关系的和谐，拉近了人与人之间的距离，不仅提升了工作效率，更为社会的和谐发展奠定了基础。企业通过加强团队合作，创造出个人所不具有的合力，真正实现1+1＞2的目标和效果，为企业经济效益的提升创造更大的动力。加强企业文化建设，培育核心价值观，从企业员工层面看，主要做好以下四个方面：一是员工对企业的热爱、忠诚。干一行，爱一行，视企业为家，真正融入其中，把企业的发展看成自己的发展，把企业的成长看成自己的成长，把企业的问题当作自己的问题来处理，把个人利益与企业利益统一起来，真心实意地付出，为企业的目标而奋斗，对企业忠诚，不为外界的利益诱惑而泄露企业的机密，遵守企业的纪律。二是员工敬业、守纪。敬业、守纪从外部来讲是企业对员工的要求和行为规范，而从内部来说，是员工内在责任感的充分体现。只有员工对企业负责，为企业的发展献计献策，企业才能更好地发展，从而为保障员工各方面的利益打下坚实的基础。从另一个角度来讲，敬业、守纪不仅是员工职业道德的体现，更是员工人格的体现，企业和社会的发展都需要有良好品格的人，培育员工敬业、守纪精神，符合企业和社会的发展要求。三是员工的荣誉感。富有荣誉感的员工能准确地对自己定位，明确自己发展的目标，充分发挥个人才能。富有企业荣誉感的员工，对外有着代表本企业形象的意识，能够严格要求自己的一言一行，处处从企业的角度考虑。而富有个人荣誉感的员工，有着不断进取的精神和价值追求，能不断学习，及时充电，充分发挥个人的潜能，在为企业创造价值的过程中能不断实现个人价值。四是员工的奉献精神。加强员工的奉献精神培育，是企业发展的内在要求。员工奉献精神越强，企业发展越快；员工利己倾向越明显，企业发展越受制约。富于奉献精神的企业，在社会中的地位越高和影响力越大。企业文化中这些方面的建设，无不体现着核心价值观的准则和精神。

三、以核心价值观为引领，加强企业文化建设的路径

1.要从国家、社会、企业员工三个层面来认识以核心价值观为引领的企业文化建设的重要意义。从国家层面看，企业是社会的企业，主动承担社会责任是企业的应尽义务。处于社会转型期的企业，要通过培育核心价值观，激发企业的活力，引领企业发展的方向，形成积极进取的企业文化和价值理念，正确认识企业在社会发展中的地位和角色，以实现中华民族的伟大复兴的中国梦为己任。从社会层面看，企业应在核心价值观的指导和引领下，承担起经济、政治责任，尽其所能地促进社会的公平、正义，维护社会秩序，成为践行核心价值观主体中的典范。具体而言，企业应通过其作用于社会的独特方式，保证商品交换和服务都以核心价值观为价值取向，在其实践领域尽最大的可能践行核心价值观，以为人民谋福利作为价值指标，促进经济、制度的发展，最终促进社会的发展和进步。从企业员工层面看，在企业里营造以爱国、敬业、诚信、友善为主题的文化氛围，加强员工的道德教育，激发员工以实现中国梦为理想追求，充分调动员工个人的热情和积极性，规范其行为，可以使核心价值观真正深入人心，内化为每一位员工的价值追求和行为准则。

篇4

关键词

寝室文化；核心价值观；融入与创新；育人功能

大学生寝室文化作为高校中不可或缺的文化形态具有特有的力量，对大学生群体的价值观产生深远影响。正确对待寝室文化的传承与发展，以社会主义核心价值观为引领，建构寝室文化，是高校宣传思想工作的研究课题之一。寝室文化是性格各异的大学生之间在寝室这个载体中相互冲突和适应中反映、传播出的各种文化现象，彰显了学生的自主和自觉。其在对高校整体文化发展和大学生价值观建设等方面产生积极作用的同时，在一定层面上也会产生消极影响。一些不稳定、不靠谱的价值态度和低俗的文化品位，一些嘲讽、戏虐和虚假的信息，一些批判、围攻式的语言暴力和单纯的情绪发泄，以寝室“夜谈会”等形式传播开来，在思想内容和行为方式上构成了对主流意识形态和文化价值的消解力量。一个人不切实际的意见和标准，往往会使得周围人丧失自己的判断，误导大学生对主流思想的理解，对社会主义核心价值观的培育构成大的冲击。客观地说，在寝室文化建设过程中，之所以出现一些有悖于社会主义核心价值观要求的内容，一个重要原因就是其在建设和管理的某些环节上存在着“不解”和“宽容”的情况，不但没有正确、翔实的传递正确价值观，反而扰乱了大学生的认知和信仰，造成消极影响。基于寝室文化客观上存在的多样功能和多重价值观，我们既不能因其发挥思想政治教育的作用就漠视其消极影响的一面，也不能因为其“可能”存在一些消极影响而限制其发展。放纵而不加以引导和堵死而不探究发展都是不可取的。建设好大学生的寝室文化，关键在于用社会主义核心价值观引领其沿着正确的方向发展，使之真正成为高校思想政治教育工作的重要组成部分，为培育当代大学生的理想信念做出积极贡献。在高校后勤社会化和社会信息化的进程中，寝室文化建设工作要尽快掌握学生的个性特征，适应高校改革和现代科技的发展，主动转换工作思路，及时更新工作方法，在寝室这片“热土”上做到守土有方法、有担当。

一、科学把握社会主义核心价值观，指引大学生寝室文化的构建与发展

毫无疑问，构建和发展大学生寝室文化必须立足于当代中国特色社会主义建设，必须与当前我国高等教育规律和特点相一致、相协调，以使寝室文化具有价值标准和发展方向。大学生寝室文化建构与发展的价值标准就是社会主义核心价值观。必须用社会主义核心价值观作为其评判标准。随着大学生寝室生活社会化进程的不断深入，同学们面对校园这个“小社会”的结构关系和既得利益的深刻变化，价值取向呈现多元化和复杂化。这就迫切地需要寝室文化在传承与发展过程中科学把握社会主义核心价值观，思考面临的各种新情况、新问题，使寝室文化与社会主义核心价值观相对接、相结合。大学生寝室文化的建构与发展必须站在维护和发展当代中国主流价值观的高度、站在推进中国特色社会主义高等教育事业发展的深度、站在适应“90后”大学生个性发展和思想教育管理的角度，正确处理意识形态与制度性要求、文化传承与学生认同的关系。充分体现符合社会主义核心价值观的文化内涵、本质特征和时代要求，反映当代大学生寝室生活的新方式和青春活力；充分吸收借鉴古今的优秀传统文化，迸发时代精神，反映青年学子的共同愿望、价值追求和根本利益。大学生寝室文化建构与发展的方向要以社会主义核心价值观为引领，用辩证法加以明确。当代大学生在文化多元、价值多元、信息高速发展的时代背景下成长，寝室文化建设只有坚定社会主义核心价值观的引领，才能够有助于提升大学生的理想信念、道德品质以及行为素养等。既要坚持社会主义核心价值观体系的严肃性和权威性，又要增强寝室文化宣传教育的通俗性和共识性；既要坚持社会主义意识形态的规范性和约束性，又要掌握其对寝室文化引领的“处方”性和技巧性；既要强调寝室文化的开放性和包容性，又要坚决维持社会伦理道德价值底线的不可触动性；既要尊重多样化的寝室文化，又要有力抵制充斥在其中的腐朽、曲解的文化形态。社会主义核心价值观从国家、社会和个人三个层面阐述了价值目标、取向和准则，我们要强化寝室文化的核心价值观引领，用社会主义核心价值观来掌控寝室文化建构与发展的方向和内容，形成符合核心价值观的思维方式和行为手段，深入到生活在寝室中的每一名同学。通过创建核心价值观与寝室文化的双向“同构”机制，把大学的精神特质和文化传统渗透到大学生的日常生活和梦想追求当中，丰富大学生寝室生活。

二、积极践行社会主义核心价值观，强化大学生寝室文化的融入与创新

当前大学生寝室文化的建设，正在着力弘扬优秀的传统文化，加快创新、建设符合时代要求的校园生活文化，努力将社会主义核心价值观融入到文化传承之中。大学生寝室文化传承与创新的重要任务之一就是使社会主义核心价值观真正根植于其中生根、开花、结果。寝室文化作为社会意识形态的一种存在形式，是大学生精神风貌、纪律素质、价值取向、政治素养的最集中体现，在大学生中具有广泛的认可度和强大的感召力，深刻地影响他们的思想行为，其核心是通过文化传承，使学生群体在学习过程中自觉形成价值规范和思想观念，对学生个人习惯的塑造发挥潜移默化的积极作用。指出：“要利用各种时机和场合，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。”高校培育和践行社会主义核心价值观，要注重寝室文化在大学生群体中如空气一样无所不在、无时不有的影响和作用，引导大学生的寝室文化生活向着积极健康的方向发展。工作中，不能简单的将社会主义核心价值观移入寝室文化领域，而要与文化传统和大学生寝室实际相结合，既继承和发扬优秀的寝室文化，又批判和摒弃腐朽的寝室文化：一方面根据当下寝室文化的需要从历史传承中吸取一切有价值的优秀内容；另一方面根据现代市场经济下大学生民主管理等价值观念的新要求对传统文化进行革故鼎新。在融合过程中，要敢于对旧的、不合时宜的文化实行创造性转换和创新性发展，形成新的寝室文化，努力使社会主义核心价值观渗透到寝室文化建设之中。构建当代大学生寝室文化要求对思想、制度、行为等传统文化进行创新，在“返本开新”的过程中把核心价值观融入宣传教育当中。在融入与创新中，不可忽视出现的思想引导不到位、活动时效性差等问题。一些人机械简单化地认为，中国特色的社会主义价值观不能够完全引领经济发展全球化、信息交流网络化、文化交流自由化背景下的寝室文化，强调与传统决裂、用肤浅的现象质疑社会主义核心价值观，甚至主张用西方观点来解决当今中国大学寝室文化建设问题。当代大学生寝室文化是对传统文化的延续、在价值追求新的起点上开创新的传统，试图将传统文化割裂开来去创造独立的、背离核心价值观内涵的寝室文化是不可能成功的。寝室文化作为一种存在，良莠共存，在其创新的过程中，必须建立在优秀传统文化的根基上，努力形成与历史传承、时代特点、学生需求相互联系的大众认同和精神追求。寝室文化建设要根植于学生思想意识的深处，不仅着眼大处，更应注重微观的“落细落小落实”，落实到每一名寝室成员，以小见大，以点带面，达到实效；要紧贴新媒体时代的“微博微信微视”平台，加强正向引导，统筹兼顾“线上”互联网等虚拟媒介的推广和“线下”真实存在的行为，要积极探索建立线上线下一体化工作机制，发挥好两种模式的优势特点，形成线上线下工作合力，增强大众的认知和知晓程度；要打造“贴民心接地气正能量”的通俗元素，以软性渗透和平等对话代替直接灌输和居高临下，固化形式，内化于心，形成价值认知和行为准则。

三、深入研究社会主义核心价值观，提高大学生寝室文化的品质与育人功能

寝室文化建设必须防止一种倾向，即只聚焦于外在的传播形态，而忽略其内在的价值品质，从而导致信息模糊、形神颠倒。就如同一枚硬币的两面，内在意向和外在指向的两面相互相融、不可分割，要两手抓、两手都要硬，并统一于实践，通过具体的行动体现出来。提升寝室文化品质，不能搞形象工程，“求吆喝”“求名声”或求快速显现的政绩，而不注重其影响度和延续性，否则寝室文化建设项目将无论怎样具有“新意”也会很快的“夭折”。“形象工程”的思维渗透弥漫已非一朝一夕，因此而形成良莠不齐的文化泛滥、低水平重复，不仅造成巨大的经济浪费，也让同学们产生强烈的反感。可以肯定地说，寝室文化的“形象工程”虚有光鲜亮丽的外表，是豆腐渣工程，其危害不容小觑。近年来，随着高校后勤社会化的不断深入，寝室文化中的“经济元素”越来越多，在建设上，仅凭“权力人”的个人喜好或商业性目的，生硬地加入一些浅层次的文化符号，少了韵味，多了噱头，大学生寝室文化更易沦为“商机文化”。作为大学生特有的寝室文化，内在的、无形的精神内容依附于外在的、有形的表现符号，它犹如滴入清水中的一滴墨，随着同学们的日常生活渗透到其思想深处。因此，寝室文化切不可“娱乐观众”，失去其内在的人文情怀和价值品质。寝室文化不只是表象符号，更应是其内在精神的传承。要充分了解传统和现有文化的内涵与实质，掌握文化的规律，准确把握发展的正确方向。只有这样，才能形成独具魅力的寝室文化。人的存在与发展既要受到文化的“化”，也要接受思想政治教育的“育”。寝室文化是大学生在校园中思想创造和价值传播的排头兵，理应实现育人功能，帮助大学生塑造积极向上的价值观，促使学生成为具备家国情怀、仁义道德和社会观念的有为青年。良好的寝室文化有利于学生社会主义核心价值观的形成、践行和检验。要充分认识到寝室文化对大学生成长的影响，提高大学生寝室文化的育人功能，在深刻领会和研究社会主义核心价值观的前提下，科学把握文化传播和价值教育的相统一、相协调，辩证处理好文化基础、时代精神与当代大学生特点的关系；要准确理解和把握社会主义核心价值观的本质要求，把社会主义核心价值观融入到寝室文化的育人功能之中，贯穿寝室文化活动开展的全过程；要充分利用这一载体，潜移默化、润物无声地用社会主义核心价值观教育引导青年学生。哲学大师、教育家涂又光在上世纪90年代提出了著名的“泡菜理论”即泡菜的味道取决于泡菜汤，校园环境好比泡菜汤，它影响和决定了“浸泡”其中的学生的精神风貌和行为风格。而寝室文化正是能够如“泡菜”一样，日久“酱染”每一层“菜叶”，具有陶冶人、启示人、激励人、塑造人的巨大作用。大学生毕业之后要走入社会的各行各业之中，有相当一部分人还会成为骨干人才，他们在大学寝室生活的“酱染味道”将直接作用于国家建设之中，因此，寝室文化的“泡菜理论”不容小视，要把社会主义核心价值观融入大学的寝室文化精神，使核心价值观成为文化“化人”的有机组成部分，让每个人都在这样一个共同的价值目标的前提下思考人生的意义和价值，以“育人”为使命，帮助青年学生树立正确的世界观、人生观和价值观，真正遵循受教育者的认知特点和规律，真正敲打在学生的心田，使其更好地成长发展。

四、结语

建构以为核心内容的大学生寝室文化是高校义不容辞的责任。寝室文化要“高唱”社会主义核心价值观的主旋律，使大学的寝室生活充满和谐氛围、充溢理想信念、彰显时代精神。

作者：梁玉玺 单位：沈阳师范大学

[参考文献]

[1]王海彪，孙晶.以“立德树人”为核心的高校宿舍文化建设探析[J].吉林化工学院学报，2014（8）.

[2].把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程[N].人民日报，2014-2-26.

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文化是民族的血脉，是人民的精神家园。当今世界，全球范围内思想文化的交流交融交锋日益频繁，改革开放和社会主义市场经济条件下的思想意识更趋多元多样多变，积极培育和践行社会主义核心价值观，是巩固全党全国人民团结奋斗的思想基础，也是提升文化竞争力和凝聚力，实现中华民族伟大复兴中国梦的内在要求。党的十以来，发表了一系列重要讲话，强调要“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程”、“一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力”，为我们做好工作指明了方向、提供了根本遵循。如何把这些任务要求落实到具体工作去，并取得实实在在的成效，淮安市进行了积极地探索，着力营造有利于核心价值观形成与践行的社会氛围。

践行社会主义核心价值观，重在凝聚共识、知行统一。思想是行动的先导。正确的价值观只有被人民群众普遍接受和认可，内化为社会群体意识，外化为个人行为规范，才能为人们所自觉遵守和践行。一要回应社会关切。推进社会主义核心价值观建设，既要符合社会发展规律和时代要求，又要充分重视不同群体和个体的价值取向和利益诉求，正视和回答一些社会成员的价值迷惘、道德困惑，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识。淮安市委在开展党的群众路线、“三严三实”、“两学一做”教育实践活动中，结合实际提出了“学习伟人，崛起江淮做表率”的号召，得到了广大干部群众的正面关切。同时，注重发挥先进典型的示范作用，增强内凝人心、外展形象的典型影响力，3人获全国道德模范或提名奖，14人获省道德模范或提名奖，44人入选“中国好人榜”，82人入选“江苏好人榜”。二要开展主题教育。主题教育实践活动是弘扬社会主义核心价值观的重要抓手。要扎实开展形式多样的实践活动，以优秀传统文化为根基，将文化建设贯穿到学校教育、家庭教育、社会教育的各个环节和各个方面。淮安市自2013年起，在全市组织开展了为期20个月的新时期淮安精神大讨论活动，通过征集研讨，提炼出“包容天下、崛起江淮”作为新时期淮安精神表述语，活动得到全市干群积极响应。淮安市教育系统在全市中小学开展“践行社会主义核心价值观，争做文明守纪好学生”主题教育活动，引导中小学生崇德向善、崇尚文明，通过“小手拉大手”，在全社会形成浓烈的氛围。同时，注重以新颖、鲜活、生动的内容和形式，全方位表现社会主义核心价值观的内涵和要求，使人们在“看不见的宣传”中受到感染和教育。淮安市淮安区通过搭建“百姓理论说唱团”载体，让群众唱主角，以群众喜闻乐见的形式开展基层思想文化宣传工作，取得较好成效。三要坚守舆论阵地。新闻媒体作为党和政府的喉舌、传播正能量的重要载体，加强社会主义核心价值观宣传教育，新闻媒体责无旁贷。要巩固壮大积极健康向上的主流思想舆论，把党和政府的声音传播好，把社会主流展示好，把人民群众的心声反映好。当前，以互联网为代表的新兴媒体带来了传播领域的革命性变革，在“人人都是记者、个个都是媒体”的自媒体时代，必须把控好以互联网为主导的社会舆论生态，把核心价值观体现到网络宣传、网络文化等中去，用正面声音和先进文化占领网络阵地，掌握网上舆论主动权，唱响思想文化主旋律。

践行社会主义核心价值观，重在科学统筹、服务发展。党的十对推进中国特色社会主义事业作出“五位一体”的总体布局，十八届五中全会提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念。在“五位一体”内，文化有“一位”；在五大发展理念中，文化有一“功”。我们应统筹推进文化的改革发展，促进经济行为和价值导向的有机统一，经济效益和社会效益的良性互动。一要打造文化传承载体。践行社会主义核心价值观，要求“建设优秀传统文化传承体系，加大文物保护和非物质文化遗产保护力度，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘，梳理和萃取中华文化中的思想精华”。近年来，淮安充分挖掘历史文化资源，提出打造“里运河文化长廊”，通过理水、营城、聚人、兴文四大策略，通过几年的努力，将里运河打造成集文化论坛、文化旅游、生态养生、商务休闲以及特色主题乐园多功能为一体的“运河文化国际交流经典空间”，成为再现清江浦繁荣景象的重要平台和载体。二要繁荣文艺产品创作。践行社会主义核心价值观，精神文化产品发挥着不可或缺的育人化人功能。要大力提升文化产品的思想品格和艺术品位，用思想性艺术性观赏性相统一的优秀作品，弘扬真善美，贬斥假恶丑。近年来，淮安市坚持多出精品和多出人才互动并进，把满足需求与提高素养结合起来，把政府引导与市场运作结合起来，把群众评价、专家评价与市场检验统一起来，推动优势资源向创作领域集中，精品力作生产不断取得新的突破。近三年来，全市在省以上入展、获奖、发表、出版的文艺作品超过300件，先后问鼎全国第九届优秀儿童文学奖、戏剧梅花奖、白玉兰奖、书法兰亭奖、第十届、十一届国展最高奖。三要壮大特色文化产业。文化产业是绿色产业、朝阳产业，是推进供给侧改革的重要突破口之一。要坚持以文化产业升级提升城市软实力，推进文化产业创新、结构优化和品牌生产，建立健全现代文化市场体系，不断提高文化产业规模化、集约化、专业化水平。近年来，淮安积极实施文化产业“品牌化”战略，取得良好的经济效益和社会效益，文化产业日益成为推动全市科学跨越发展的重要引擎。如在国家工商总局注册成立淮扬菜集团股份有限公司，这是全国唯一一家以菜系名称命名的“国字号”集团，承担了振兴淮扬菜文化产业和提升淮安城市知名度的双重任务。“十二五”期间，全市文化产业增加值年均增速达到37%，增速高于GDP增幅20个百分点以上。我市被江苏省文化改革发展领导小组表彰为“文化改革发展速度先进地区”。

践行社会主义核心价值观，重在以人为本、人才支撑。推动社会主义文化大发展大繁荣，队伍是基础，人才是关键。营造人才辈出、人尽其才、才尽其用的气氛，是新时期提升国家文化软实力、建设文化强国的必然要求。一要抓好队伍建设。当前，文化领域发生广泛而深刻的变革，突破改革屏障、建设文化强市，对文化人才队伍建设提出了新的更高要求。要进一步解放思想、转变观念，深入思考新常态下文化建设的职能定位、发展思路和工作模式，勇于打破区域、部门、系统与单位的思想藩篱，探索创造撬动全社会参与文化建设的支点、杠杆、模式，由“管脚下”向“管社会”、从“办文化”向“管文化”转变。长期以来，淮安坚持以领军人才建设为重点，以“双名”工程为抓手，大力实施“五个一批”、“文化菁英培养”和“小梅花、小长荣”艺术新秀培养工程，加快培育德艺双馨的“文化名家”，以此带动基层骨干人才队伍不断壮大。二要提升师资素质。培育和践行社会主义核心价值观，应该从小抓起，从教育入手，而且要贯穿于国民教育的全过程。从这个意义上讲，学校教育具有基础性作用，广大教师责任重大。要始终坚持师德为上，将师德表现作为教师考核、聘任和评价的首要内容，引导广大教师自觉增强教书育人的荣誉感和责任感，做学生健康成长的指导者和引路人。近三年来，淮安每年都要召开优秀教师座谈会，大家一起交流成长体会和育人心得，市政府对他们进行表彰奖励，激励他们发挥传帮带作用，带动教师队伍整体素质全面提升。三要优化用人环境。总体上看，各地文学艺术家数量与经济水平、时代要求还不相称，我们不仅要从思想上，更要从工作制度上创造有利于杰出人才、青年人才涌现和成长的必要条件。要建立健全人才激励机制，探索以项目聚人才、用项目育人才、靠项目引人才的方法，完善人才培养开发、选拔任用、激励保障机制，尤其要打破论资排辈等陈旧观念，坚持重能力而不是看资历，大力培养文化领域的拔尖创新人才、专门人才和复合型人才，营造有利于优秀人才健康成长、脱颖而出的良好环境。

（作者王红红系淮安市人民政府副市长）

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熟记核心价值观，应该充分借助班级环境文化的布置。“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬岗、诚实、友善”社会主义核心价值观，可分为国家、社会、公民个人三个层面，班主任可采用分层的形式让学生记住。例如在编辑黑板报时，指导学生从这三个层面进行思考，把黑板报分成三个层面，化繁为简，从易到难。很多班级会在教室后墙设立特色文化墙，则可以按不同的月份，采用不同的表现形式，例如价值观手抄报展示、价值观书法展示、价值观绘画展示等。一些班主任还在教室里设置学生赏析性评价栏，则可定名为“文明树”“友善树”“诚实树”等。

二、借助杰出人物的文化熏陶，让学生心有榜样

1. 借助传统文化中的人物对学生进行教育。黄香温席、孔融让梨都是学生们耳熟能详的故事，老师可以充分利用，通过《三字经》的模范人物教育学生，在家庭要孝敬父母，尊重长辈;在学校要尊敬师长，尊重同伴;在社会要敬老爱幼，助人为乐，养成良好的行为习惯。

2.发挥先辈榜样，学价值观。现在的学生生活环境优越，很难体会革命先辈们所经历的艰难困苦，这就要求我们应该用现代先进的教学设备设施，把《小兵张嘎》《鸡毛信》等人物故事，配以合适的音乐、解说，再现他们成长的历史画面。

3.发挥同学榜样，学价值观。同学不仅是共同玩耍的伙伴，也是相互的学习进步的激发者，在共同的日常事件中体验着类似的感情，因此，在班上选取学生为榜样，同学们就会向他学习，达到共同进步的目的。评选“四好少年”“最美少年”，能为学生树立心中的标杆。

三、实施班级活动文化，让学生从小做起

1.利用节日纪念日开展教育活动。在“六一”，学校可以开展丰富多彩的庆祝活动，激发学生热爱学习、热爱祖国的情感，得到核心价值观的多种教育和锻炼。每年10月13日是中国少年先锋队建队日，学校可以召开少先队大会，庆祝全体同学的生日，重温誓词、唱队歌、重温队史，回顾过去，展望未来，表彰先进。

2.广泛开展专题教育活动。根据南粤雏鹰奖章体系积极开展“雏鹰争章”活动和争当“四好少年”活动，是非常好的全面践行价值观的方式。与同桌开展“手拉手”活动，先进帮后进“手拉手”等，这类小活动是非常好的“友善”教育活动。

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是文化软实力的灵魂。核心价值观是指某一社会群体判断社会事务时依据的是非标准的、遵循的行为准则。它是企业哲学中起主导性作用的重要组成部分，同时也是解决社会群体在发展中如何处理内外矛盾的一系列准则。

核心价值观是组织文化的核心。组织的领导者和全体员工对企业的运作活动、组织及其员工行为是否有价值以及价值大小的总的看法和根本观点，是各层员工广泛接受的、占主导地位的价值观。核心价值观是企业相对性的自身绝对性，所以它又是不可改变性与不可发展性的。

（来源：文章屋网 ）

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随着社会的变迁和经济的发展，文化的内涵不断丰富，特别是到了现代，文化的概念极大地扩展了。我国著名文化学者、、冯友兰、梁漱溟、张岱年等，都大大扩展了文化的广度，挖掘了文化的深度。他们有一个共同的创见就是：文化之本义应在经济、政治，乃至一切无所不包。除了自然界固有的之外，一切人为的物质与精神成果都是文化。依据这种广义的文化观，粮食有没有文化的问题就迎刃而解了。

自文化人类学在20世纪中叶问世以来，不断有文化的新发现，其中也包括粮食文化的新发现。即指经过考察、探索和研究，觉察和寻找到前人不知的、在粮食领域固有的事物和规律。这里，试给粮食文化下一个定义：它是指由农民及其相关当事者，在长期的生产活动中取得的各种粮食物质成果和相应的精神成果。后者包括适应人类生产与生活需要的制度、法规、礼俗、文化教育和行为等方面的文化集合。由此可见，与每一种文化形态相同，粮食文化也是所蕴含的精神价值与相应物质基础和传播形式的统一。前者是粮食文化思想性和精神性的集中体现，即“魂”；后者是粮食文化实现其功能的依托或载体，即“体”。只有在正确把握二者辩证关系的基础上，强化粮食文化之“体”，弘扬粮食文化之“魂”，并实现其有机统一，才能开拓我国粮食文化繁荣发展的途径。

二、粮食文化的核心价值体系

各个领域的行业文化与我国整个当代文化之间，既存在相呼应的共同性，又存在自身的特殊性。我国粮食文化的核心价值体系必须充分体现粮食文化的基本性质、发展方向、主要目的、综合功能的文化品格。其基本内容包括：爱国爱粮、保障安全，以人为本、服务民生，诚信至上、和谐务实，传承创新、奋斗进取，崇尚俭朴、节粮为荣。

（一）爱国爱粮，保障安全：粮食文化必须坚守的根本性质

我国是社会主义制度性质的国家，一切文化形态都必须符合国家的根本制度性质。体现这一根本性质的粮食文化必须是主文化，而不是亚文化，更必须坚决抵制反文化。这意味着，我国的粮食文化一定是爱社会主义国家、爱粮食事业的文化，一定是确保和加强国家粮食安全的文化，一定是广大粮食职工做主人翁的大众化文化。当前集中体现这一性质的是守住管好“天下粮仓”，以做到“粮安天下”。

（二）以人为本，服务民生：粮食文化必须坚持的长远方向

我国最广大的“民”，主要包括农村的农民和城市的市民。我国最重要的民生，就是首先要满足全体民众生存与生活的基本必需品——不可替代的粮食需求，这是人人应该享受的“生存权”。发展繁荣我国粮食文化，必须奉行“以人为本、服务民生”的价值取向和基本宗旨，着眼于满足民众的物质和精神需求，致力于“为耕者谋利，为食者造福”。让生产者种粮增收、致富；让消费者不仅吃得饱，而且吃得好、吃得健康。

（三）诚信至上，和谐务实：粮食文化必须弘扬的崇高品格

我国粮食文化以继承和发扬优秀传统文化为基础，必须体现传统文化“厚德”、“和谐”、“诚信”的价值取向和道德规范。粮食文化弘扬“厚德”精神，就是做到“厚德载物”、“八荣八耻”；粮食文化基于“和谐”理念，就是要创造具有包容性、协调性的“和谐粮食”的氛围；粮食文化坚持诚信经营，就是要“诚”字当头，“信”在其中，“实”在行动，做到货真价实、童叟无欺。

（四）传承创新，奋斗进取：粮食文化必须永葆的人文精神

我国的粮食文化理应传承创新，并在传承的基础上进取，即所谓“如将不尽，与古为新”——在前人的基础上进行再创新。在新时代，我国粮食文化必须不断顺应改革开放的潮流，借鉴和吸取国内外新的探索研究、新的理论观点、新的经验成果、新的科技创造，赋予粮食文化以新内容、新精神、新境界和新形式。要做好“广积粮、积好粮、好积粮”三篇文章，充分实践和发扬粮食文化传承创新、奋斗进取的价值。

（五）俭朴为荣，节约粮油：粮食文化必须倡导的民族美德

古有遗训：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”尚德节粮，是对中华优秀传统文化的弘扬，也是国家粮食安全的重要保障，对当前发展繁荣我国粮食文化具有重大意义。推进我国粮食文化建设，迫切需要唤起全民爱粮节粮的浓厚意识，做到“温饱不忘饥寒、丰年不忘灾年、增产不忘节约”的美德意识，把节约粮食资源变成全民的自觉行动。

三、在创新中实现粮食文化精神与载体的有机统一

粮食文化的内涵必须有多种形态的载体进行承载和传扬，即承载粮食文化价值的物质基础和传播表达形式要多样化。后者以经常化、规范化和机制化的方式，把粮食核心价值体系广泛传播到全行业，以及社会各领域、各地区、各阶层，乃至国际上。经过30余年改革和发展，我国承载粮食文化价值的物质基础已经显著加强和变化，已初步建立 “九大体系”：加强粮食行政管理体系、创新农村粮食收购体系、健全粮食市场供应体系、整合现代粮食物流体系、完善国家粮食储备体系、优化粮食企业结构体系、健全粮食保障制度体系、加强科技自主创新体系、培育科学膳食消费体系。

目前我国粮食文化与其载体之间存在相互脱节的状况，既影响文化功能的彰显，又不利于粮食实体的加强。从我国的实际出发，克服二者脱节的办法在于着力探索“五强化、五统一”，开拓发展繁荣我国粮食文化的广阔路径。

（一）强化“民本性”，把粮食文化的内涵与载体统一于“大众化”

“民本性”有如一条强有力的价值纽带，把粮食文化的内涵与载体紧紧统一起来。粮食文化之内涵，是依靠“民本性”赋予文化载体吸引力和凝聚力；而粮食文化之载体，则是依靠“民本性”为文化内涵提供依存和传扬的平台和载体。“民本性”成为二者有机统一的“核心结合点”，也是把粮食文化的内涵与载体统一于大众化的基本途径。所谓粮食文化大众化就是粮食文化的主体职工化、形式通俗化、内容生活化。要面向大众、服务民众，用民族的科学的大众化的形式，实现其教化功能和精神影响作用。也就是说，通过其贴近粮食工作与职工生活的内容、群众喜闻乐见的形式，去教化人、影响人和塑造人，促进广大粮食职工全面发展。

（二）强化“时代性”，把粮食文化的内涵与载体统一于“促改革”

不同历史时代产生各自特殊的物质生产方式，使文化具有时代性。我国当代的粮食文化是以当代粮食的物质生产方式为根据的，时代性是其重要特征。当今我国所处的时代具有“世纪特点”，是改革开放的时代、飞速发展的时代、知识经济的时代、信息传媒的时代，也是与“狼”共舞的时代。后者是指经济全球化的“双刃剑”高悬，世界范围内的竞争空前激烈。适应这些“世纪特点”，我国粮食文化的内涵与载体应具备与时俱进的品格，需要不断赋予新时代的新内涵。只有擂响时代的主旋律和坚持时代性，粮食文化的内涵与载体的统一才是牢固的，也才会始终沿着正确方向前行。

就粮食文化的内涵而言，发展繁荣我国粮食文化需要顺应时代潮流、吸取时代精粹、体现时代特点、发扬时代精神，尤其是要强化改革意识、开放意识、发展意识、市场经济意识等。就粮食文化的载体来说，要进一步深化粮食体制、粮食机制、粮食企业和粮食科技改革，使粮食文化的载体和传播形式能充分反映时代的要求、体现时代的特征、弘扬时代的精神。

（三）强化“创新性”，把粮食文化的内涵与载体统一于“软实力”

粮食文化是一个不断创造、不断创新的过程。创新是粮食文化活力的标志和灵魂，也是增强其软实力的必由之路。所谓粮食文化的软实力，并不是自我认定、自我命名的文化特性，而是对粮食文化资源进行开发，通过广泛传播使其蕴涵的力量得到认同和接受。只有具备创新意义的粮食文化，才具有创造软实力的条件。粮食文化创新是包括内容、形式、体制、机制、市场、科技等全方位的创新。在传播形式方面，粮食文化创新必须和现代科技发展相结合，充分利用现代科学技术手段，促进其多样化和现代化。

粮食文化的软实力，是要通过粮食经济技术的硬指标实现的。如果粮食经济规模不断扩大、粮食科技水平不断提高，那么不仅能增强粮食文化的竞争力，而且它所蕴含的文化因素就会成长为社会舆论关注、认同、追随的主流文化。在信息和科技高度先进的当代，粮食文化的传播渠道和传扬形式的增多和提升，都必然增强粮食文化的影响力和感召力。哪怕是一袋米、一包面、一瓶油、一个馒头、一盒饼干，甚至与这些产品相配合的包装、运输服务业等，随着科技含量的扩大，都可以提高附加值，发挥出粮食文化的软实力。

（四）强化“服务性”，把粮食文化的内涵与载体统一于“重民生”

大力发展粮食服务文化，是发展繁荣粮食文化的一个重要层次和领域。它是通过向顾客提供满足其需求的产品或劳务而实现，由服务特色、服务水平和服务质量构成的。

在市场经济时代，发展繁荣粮食服务文化必须抓好两个方面。一方面，要切实提高对粮食服务文化特性的认识。包括人文性、导向性、信息性、技术性、标准性、时效性、适应性、数量性等。由此出发，要加强服务意识，优化服务理念，完善服务措施，规范服务行为，做到民生为大、民生为重、民生为先，客户至上、诚信至上、质量至上，让消费者顺心、安心和放心，以更鲜明地彰显自己独特的空间特征和魅力。另一方面，要大力创造服务文化品牌。为拓宽粮食文化服务之道，要积极创造粮食文化服务品牌。包括服务方式、服务手段、服务环境、服务形象、服务设施、服务品牌，还有标识、环境、包装、纪念物等。一旦形成自己的服务文化和服务品牌，就创造出了具有独特意义的精神财富。从发展的角度来看，唯有将品牌战略寓于粮食服务文化建设中，才能从真正意义上完成其目的。

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引言

“十报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”社会主义核心价值观是建设和谐文化的根本”这一重要思想。社会主义核心价值观的提出，抓住了社会主义意识形态建设的关键，体现了现代的精神要求。

1.社会主义核心价值观引导农村文化建设的意义

农村的现代化发展水平直接关系到国家的现代化发展水平，农村的文化建设是社会主义文化建设的主战场，在调整和加快农村经济发展的同时提高农民文化素质和道德水平，才能推进农村的物质文明、政治文明、精神文明三位一体、协调发展。社会主义核心价值观决定着社会主义发展的放向，奋斗的目标，引领农村文化的发展让农村在前进的途中不会迷失方向。同时也对农村文化的发展和繁荣具有战略指导作用。因此，需要在农村形成对社会主义核心价值观的认同，并大力推动农村精神文化的发展，这也符合新时代农民思想观念变化的新特点。坚持以人为本，尊重人民的主体地位，继承发展农村传统文化，摒弃农村落后的封建迷信思想，增强广大农村文化场所和文化活力，满足广大农民多层次的精神文化需求。用社会主义核心价值观引领一个具有较高文化素养的信息农村，为农村的经济建设奠定了基础。

2.将社会主义核心价值观落实到学校教育中

在农村大力发展教育服务，从义务教育到青少年的德育和心理素质教育都是农村基本教育的重点。处理农村人口最基本的受教育水平和处理矛盾中的方式一直困扰着农村文化改革的发展。

2.1 加强普及农村义务教育

我国广大农村地区总体水平低，教育水平不高，文盲和半文盲依然存在，封建迷信的思想依然影响着农民的思想，制约着农村文化发展，不适应现代农业科教兴农的需要。这就要高度重视农村的启蒙教育事业，这也关系到农民家庭能否得到良好的教育，是否实现农村生产力的提高和新农村的建设。这就需要用科学的知识批判宗法观念和迷信意识，反对隔代教育中对传统习俗的重复，造成恶性循环。在农村义务教育中加强科学和人文的统一，从少年时期抓起，通过科学文化、社会实践、人文社科、人生观四个方面入手，让农民在学习和实践中尊重知识、追求真理、实事求是、勇于创新，为农民提供民主、法治、平等、公正的现代观念。

2.2 落实到学校教育

学校是培养青少年基本素质、基本文化的地方，把社会主义核心新价值观贯穿到各个学校中，教育学生形成正确的人生观、价值观、人生观。通过各种教育手段、教育途径让学生们了解熟悉社会主义核心价值观的基本内容，并深入到青少年思想道德素质和精神品格。在大学阶段，要求大学生们以思想渗透到社会科学和课外活动中，巩固对社会主义核心价值观的认识。

3.把社会主义核心价值观落实到村规民约中

村规民约是为了维护农村的社会秩序、社会公共道德、村风民俗、精神文明等方面制定的约束规范村民行为的一种规章制度。村规民约也是在村民自治的基础上具体操作的，是一个在实践中改进创新的准则。部分村规民俗的强制性和法律是相互冲突的，并且不具备法律效力。本村发生事件，由村民投票决定，以多数人的意见为判断的结果。甚至在农村中赌博、打架斗殴的现象，也是村民自行处理，村规民俗代替法律。在教育村民以法律的武器维护自己、保护自己时却使村民心生偏见，在村民的严重村规民约远远超过法律法规，法律意识淡薄。虽然在一定程度上村规民俗约束了村民禁止性的行为，规范了村民的日常生活，但是村民主体素质偏低，工作方式僵化，“家长制”严重，在执行的过程中难免不会做到公平公正，冲击农民道德状况，还会侵犯到部分村民的利益，最后流入形式。

在农村积极开展社会主义精神文明建设，丰富村民的文化生活，树立良好的道德风尚，批判封建迷信思想。只有在社会主义核心价值观的实践中才能带来稳定的乡村秩序和优良的民风。

4.将社会主义核心价值观落实到文化中

农村的文化建设是一项系统工程，需要以科学发展观为指导，在构建社会主义新农村的大潮中，从以下几个方面建设农村文化：

4.1 积极营造有利于农村文化建设的氛围

社会主义核心价值观是社会各阶层、各利益群体思想的有力武器。提高农民素质是一项基础工程，是发展先进文化的重要组成部分，对全面推进社会主义核心价值观具有重大的意义。

在农村强调法制教育、健康、文明的生活方式，鼓励勤劳致富的正确发展道路。加到在农村的宣传力度，充分利用农村的文化载体：报纸、广播、标语、宣传栏、宣传单等不同形式的宣传，不断提高农民自身的素质，并要求每个人都是宣传员，激发他们积极的加入到农村文化建设的队伍中来。

特别是基层党员干部，应站在政治的角度和历史的责任上在农村起到表率、榜样的作用。要以优良的党风政风民风宣扬，宣扬社会主义核心价值观。在农村文化建设中以身作则，重视基层党员干部的思想政治教育、政治教育、服务意识，充分发挥带头作用，积极参乡村活动，深入村民互动，使村民从中受到启发和鼓舞，保持一定的先进性，形成和谐的文化气氛。

4.2 健全文化机构

农村文化机构主要以组织、引导农村文化活动，传递农村文化信息，交流农村文化的碰

撞，研究农村文化发展，丰富农村文化生活。在党和政府的领导下，完善农村各项文化设施，如兴修职业技能学校、图书馆、阅览室、体育馆、剧院等，形成民间艺术团体，为扩大农民开辟学习、娱乐的空间，同时开展农业科普知识、技能。提高农民文化水平，提高农民的生产、经营技术，促进农村文化建设事业的发展。

社会主义新农村文化教育建设中，一方面要抓肩带教育，同时也要关注农村传统文化的改造。弘扬农村优秀的传统文化，将社会主义核心价值观融入其中，坚持农村文化建设的多元化。

5.加强农村人才队伍建设

指定完善的基层农村人才建设规划，吸引更多的优秀人才服务基层，增强城市反哺农村的工作，鼓励高校毕业生到农村从事文化教育工作，激励知识分子到农村进行调研并把乡土文化带到课堂教育，引领更多的学者参与到农村建设。需要保障教师待遇的准时落实，教育经费的合理分布，鼓励青年农民成为有文化、懂科学、会经营的新型人才，并吸引到农村人才储备中，坚持“不惟学历、不惟职称、不惟资历、不惟身份”评价人才。让更多热爱基层文化工作的人才更好的理解农村文化工作，支援农村文化建设。

参考文献：

[1]罗文章.新农村道德建设研究[M].当代中国出版社，2008年12月版.

[2]徐学庆.社会主义新农村文化建设研究[D].首都师范大学，2011年第4期.

[3]伍玉宋.社会主义新农村视域下道德建设研究[J].党史文苑，2013年04期.

[4]张玉峰.社会主义新农村文化建设若干问题研究综述[M].江西社联出版社，2006年第06期.

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每种文化都会有盲点，对自己文化的盲点有所意识，跨文化交际的效果就会好些。一些我们原以为无关痛痒的东西往往就是我们文化上的盲点，然而却是对方所看重的。比如说，某人请外国客人到家里吃晚饭，桌上有炖鸡和烤鸭，他很高兴地说：“早上到集市买了活的，我妻子回家亲手宰杀。”客人会非常惊骇，他们心里会问：这位美丽的女主人怎么会做出这样的事情？因为在一般国家，宰牲都在规模较大的屠宰场进行，必须以尽量减少牲畜的痛苦为前提；消费者自己在厨房里操刀宰杀活禽活鱼也是不被认可的，人们认为一旦习惯于这种血腥的场景，就会缺少同情心，对儿童的心理健康更是有害。又如：我国杂技团里常见未成年演员，我们为他们艺高胆大感到骄傲。但是有的外国观众却不是这样想，他们觉得，既然中国已经实行义务教育制(英文里“义务”一词带有“强迫”的意思)，孩子该去的地方是学校，从小经受杂技专业训练违反义务教育法，而且不合人道，要从观看他们的惊险动作得到愉悦更不可能。

如果我们从上面两个事例突然感悟到什么，那么我们就意识到了本国文化的盲点，从而想想活宰鸡鸭和从小培养杂技演员的做法是不是应该改一改。

这样的盲点其实很多。比如我们喜欢数字，假定来访者必然同样都像是统计员。我大概在1982年做过一次翻译，是陪一些新去复旦大学的外国留学生访问上海郊区某乡。记得接待的干部像背书一样给这些客人一大串数字：原来各种农作物亩产多少，现在多少；原来农田多少，现在增加多少；现在总产量多少，是往昔的多少倍；原来农民收入多少，现在多少。我边听边译，非常紧张，生怕漏掉一个重要无比的数字。但是留学生们居然对所有这些伟大的数字成就兴趣不大，眼睛看来看去的，甚至互相谈起天来。这时我注意力也有点集中不起来，只盼着当地干部冗长乏味的汇报早早结束。现在是不是还有类似的情况呢?当下也许各级官员会急着告诉外国客人，本省、本市GDP在全国的排名，假如不是靠前，那么人均收入可是不低。讲的时候他们或许还会觉得某个数字不够精确，转头问秘书是否如此，得到确认后很高兴，又继续说下去。谁能指望这种交往形式能赢得朋友?

又如请来外国客人后日程安排太满，而且往往陪吃陪喝。一般我们出国，都想在有限的时间里多走走，多看看。我说的多走多看不是到所谓的著名景点报个到，拍张照，而是自己直接到街上去体会当地的原生态生活，用自己的眼睛来观察风土人情。我们有时候担心对客人照顾不周，担心他们不是整天由我们方面的人陪着就会有孤独感。这样做效果大概不会很好。要给人留出透气的空间，老是与客人寸步不离，客人会觉得很累!如果陪同者外文好，与客人谈得来，那是另一回事了。

中国人出访，留影好像是天下第号大事。如果去了某地后没能拿出自己在那里的照片来给人看，那就是莫大的遗憾。有一次我到新疆西部的一个地方，导游请大家停下来拍照。我下车后她见我没拿相机，十分吃惊。但是她说的话更让我吃惊：“那你不是白来了吗?”一双观察的眼睛，一颗感受的心灵，这些反而是无足轻重的。我想，我们每到一个地方，首先应该对当地的人文景观表示兴趣。这是礼貌，也是增长知识的机会。自己没那么重要。如果我们在任何时候、任何地点首先想到的都是自己，那么我们总会强把景观拉进来做自己的衬。

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再看目前__电厂的现状，从外部环境看，电力企业发展形成了新的格局：抢市场、抢能源、扩规模、求发展，竞争日趋激烈。__电厂在发展空间、赢利能力和市场竞争力上已不占优势。煤炭紧缺、煤价上扬、环保成本逐年增加，企业在负重前行。再看企业内部，7炉8机，设备老化，运行多年的设备健康状况差，安全生产压力大；人员严重超编。同时，作为一个老企业历史的包袱还很沉重，5、6号机组的上网价在全国一直都是最低的，造成了连年亏损。这就是我们面对的物质基础。我们的企业文化就是要在这个物质基础上解决问题。首先要解决安全生产，这是企业发展的基础，没有这个基础，其他工作都做不好，这是企业文化的根。在稳定住安全生产的同时，还要想办法解决发展问题，就是要“纲举目张”，要发展。我们的思路是先对机组进行设备置换，以大代小，解决企业的生存问题；然后争取济阳项目，分流人员，解决企业人员超编问题，只有这样企业才能迈上新的台阶。在这个过程中，要体现出__电厂的企业文化来，靠文化的价值导向、精神动力、智力支持支撑企业发展。

首先要普及核心价值观。企业核心价值观是企业文化的灵魂，是企业在生产经营过程中坚持不懈、核心团队身体力行、全体员工都信奉的精神准则，它的培育和形成，是企业文化建设的精髓。一个与企业发展战略相适应、相匹配的企业核心理念体系的创建和完善，对企业未来的影响是深远的。__电厂自建厂第一天起，就坚持“安全第一、效益至上”的价值观，48年来，不论企业处于什么时期，这一理念始终是全体干部职工笃定恪守的价值标准和行为准则。听许多老职工讲，__电厂的职工对安全生产是最为关心的，那时候，职工在家里不管干什么，一听到安全门放汽，就自觉往厂里跑。这种价值观念影响了一代代职工。到目前，每逢遇到恶劣天气，生产系统的干部职工不管白天黑夜都往厂里跑，很多家住市里的职工也趟着水往厂里赶。作为企业来说，安全生产是基础，但不是为安全而安全，安全生产的目的是经济效益，这是相辅相成的，这是核心的价值观念。除了“安全第一、效益至上”的核心价值观以外，其他理念我们也要大力普及，如“效益论英雄，结果定成败”的企业理念，“人人有事干，事事有人干”、“认真办正确的事，努力正确的办事”的工作理念，“安全是最基本的福祉”的职工福利观，“安全记录处于动态，要时刻如履薄冰”的安全成绩观等等。这些理念一旦被广大职工认同并附诸于工作实践中，对企业的积极作用将是不可估量的。

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二、社会主义核心价值体系功能在大学文化建设中的引领

1.学风建设是大学文化建设的关键。十七大报告提出“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上”，大学的文化建设和引领必须以先进文化为指导，而学风建设是大学文化建设的关键，是一种无形的资源以强有力的力量教育和感染着人。加强学风建设,努力创建优良学风,是促进高校各项工作的前提,更是提高人才培养质量的重要保证,也是衡量高校办学水平和竞争力的具体表现。作为社会主义中国的精神旗帜的社会主义核心价值体系，以强大的导向凝聚功能、激励功能、规范整合功能，在大学文化建设中对高校学风建设起着积极的引领作用。