时间:2023-10-07 08:36:44
引言:寻求写作上的突破?我们特意为您精选了12篇中西节日文化比较范文,希望这些范文能够成为您写作时的参考,帮助您的文章更加丰富和深入。
中图分类号:K891 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2011)14-0210-01
一、引言
中西方传统节日文化是中西方各自文化的重要组成部分,是人们借以表达文化情怀的载体。中西方的传统节日文化,是在其各自相对独立的文化系统中发展成长起来的两种文化形态,它们形成了各自独具一格的鲜明特色和自成体系的丰富内容,以及多姿多彩的表现形式。但由于文化内涵上的不同,中西方形成了两种不同的传统节日文化。本文主要通过研究中西方传统节日文化内涵的不同,来探讨当前中国传统节日文化的建设,从而指导我们在挖掘和弘扬我国传统节日,尽可能的了解西方节日蕴含的文化信息的同时,更好的进行中西方的文化交流。
二、传统节日文化内涵上的不同
(一)节日文化背景不同
中国的传统节日文化是农耕文化背景下的文化,人们的生存形态影响到社会生活的方式与内容,例如:立春、正月、寒食、清明、端午、三伏、立秋、七夕、中秋、重九、冬至、腊日、岁除等。节日活动的目的都与农事生产直接相关。而基督教文化背景下的西方传统节日文化,带有浓厚的宗教色彩,例如一月的主显节,二月情人节、狂欢节,四月复活节,五月耶稣升天节、生灵降临节,八月圣母升天节,九月圣母圣诞节,十一月有万圣节、万灵节、感恩节,十二月圣诞节等。随着基督教跨文明的普世化和欧洲移民向世界各大洲的播散,这些节日大多成为了世界性的节日。基督教文化将整个西方世界连结为一个文化主体。
(二)传统节日内容不同
中国是以饮食为主题的节日文化。我国任何一个传统节日,无论是春节、清明、端午,还是立春、夏至、重阳和腊八节,饮食风俗是节日文化的重要内容。 西方是以玩乐为主题的传统节日文化。西方节日尽管也有一系列的节日食品,如圣诞烤鹅、复活节彩蛋、感恩节的火鸡、南瓜饼等,但更多表现出西方人的精神追求---以玩乐为主题。
(三)价值取向方面不同
从本质上看,中西传统节日文化体现了两种不同的价值取向。中国传统节日文化体现了儒家的集体主义,西方传统节日文化体现了个人主义。中国的集体主义文化对民间节日风俗产生了长期的、重大的影响。中国节日强调的是阖家团圆、圆融完满。“团圆”、“亲情”、“全家平安”是中国传统节日的主题词。西方人侧重于对“人性”、“自然”的推崇,热衷于挖掘个体的价值,追求自由主义,个人主义。西方的“人文主义”重视个体的价值,强调个人的权利与自由,实质上是一种个性主义。
三、中国传统节日文化的建设,必须坚持继承、吸收、创新
中国传统节日传统文化中有许多有价值的东西,反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质,是应继承的。如今,随着全球化的来临,大大促进了中西方文化交流,西方的一些节日和习俗,如圣诞节、情人节、愚人节,母亲节等己传入中国。与之相反的是,中国的一些传统节日,如清明节、端午节、中秋节、重阳节等由于洋节的盛行在一定程度上受到了冲击。如今,在某种程度上,中国传统节日已经蜕变为“吃”的节日,国人记忆中的风俗似乎除了吃饭,鲜有其它。春节吃饺子,十五吃元宵,中秋吃月饼,端午吃粽子---似乎只要吃过这些食品,节日就算庆祝过了。但如果春节不守夜,十五不观灯,重阳不登高,中秋不赏月,传统节日和其他日子有什么区别?与之相对应的传统民俗文化又靠什么去传承?
中国传统文化是在特定时期形成的,必定有其时代局限性,任何夸大其辞,都是错误的。中华文明是要复兴,但绝不是去复兴古时候的儒家文化,而是建立在科学、民主、崇高的尊严和价值的新中华文化中。
要过好传统节日,就要做到既保持民族性,又体现时代性。也就是说,在保持传统文化基因的同时,要重视与时俱进。这就要求我们创新,创新是事物发展的关键环节。没有创新,旧事物不会灭亡,新事物不会发展,世界永远原地踏步,不能前进。
四、结语
德育不仅是时代的课题,也是教育的难题。德育所关注的是自身、他人、自然、社会和国家之间的相互关系。但是,在全球一体化、趋同化、民族化的时代大背景下,在全球意识与寻根意识的共同交互作用下,德育正接受着现代性与民族性的双重洗礼。随着学校德育越来越被关注,节日文化对学校德育的影响也成为了当代德育研究的新热点与新焦点。
一、中外节日文化差异
1.节日文化的背景
“节”在我国的辞源学上最初是指植物叶与枝交接的部位,也多引申为季节、节气。而英语中的“节日”一词的本义就是“神的日子”,或是“献身宗教的日子”。节日可以依据形成时间分为传统节日和现代节日,而相应的节日文化就分为传统节日文化和现代节日文化。一个国家或者一个民族的传统节日文化形成必定要遵循“起源―形成―鼎盛―衰亡”这样一个自然规律,并往往因国度和民族文化背景的不同所形成的节日传统也不同。对比中西方的节日文化,我们可以发现我国传统节日大多是岁时节日,往往会受天时、物候以及气候等因素影响。这些节日是人们在社会生活中约定俗成、具有特定风俗活动的内容。而西方传统节日则不同,其具有浓厚的宗教色彩。因此,可以通过中西节日的起源不同看到二者背后所包含的不同的节日文化――一个农业文化,一个基督教文化。
2.节日文化的内容
在节日的文化内容上,中西方也存在很大的差异。以我国传统节日中最为重要的除夕为例,“除夕”释义为大年三十晚上。“除”,本义是“去”,引申为“易”;“夕”字的本义原是“日暮”,引申为“夜晚”。故而除夕之夜,便含有“旧岁到此而除,明日另换新岁”的意思,即“除旧布新”。和中国的除夕相似,西方有个圣诞节(公历每年的12月25号),其是西方最为重要的节日之一。诸如此类的节日还有万圣节、感恩节、复活节等。通过对比,我们可以发现我国的传统节日多是以饮食为文化内容,而西方则以玩乐文化为内容。中国体现的是“民以食为天”的文化传统,西方则彰显的是游牧文化的遗风与商业文明的特色。
3.节日文化的价值取向
纵观我国的传统节日活动,绝大多数都展现出了中华民族强烈的宗族家庭观念与社会群体观念。如元宵节与中秋节就非常突出阖家团圆的主题。而西方节日文化比较突出个人本位,突出自我,注重个人与竞争,注重人格与尊严。我国的传统节日文化中所体现的是儒家集体主义,而西方的传统节日文化中所体现的是个人主义,是个人与个人之间的关心、友爱和亲情关系。比较而言,我国传统节日文化形成过程中历经了数千年的农耕文明以及血缘、家庭为纽带的内向型经济模式,集体主义价值取向特别明显。
4.节日文化的心理差异
通过对比中外节日文化背后的民族心理,我们发现中国传统节日文化下的民族心理特征比较偏爱吉祥、喜剧气氛中的大团圆结局;而西方国家的传统节日文化背景下的民族心理表现则是希望在悲剧的冲突中得以“净化”。深入分析,我们会发现中国民族文化心理的形成受到了长期占主导地位的农耕自然经济社会结构影响,文化心理的特点表现为安土重迁,追求稳定,热爱生活,企冀安定,向往祥和圆满。西方传统节日文化形成过程中深受古希腊罗马文化以及基督教文化的影响。我们知道古希腊的文化特点具有较强的悲剧意识性,而基督教的文化中又较为突出罪感性,这两者对西方节日文化形成都具有深远的影响。
二、学校德育工作分析
1.德育理念层面
“德育理念是教师经过长期德育实践和理论加工而形成的关于德育本质、规律及其价值的根本性看法与观点,它具有前瞻性与预见性、社会性与个体性、概括性与普遍性、稳定性与发展性等本质特征。”在学校里,德育理念是德育工作者知识内化与经验生长互相渗透、互相促进的过程。德育实践过程中德育工作者从中获得了有效知识、实践智慧及情绪情感的体验,这些都将直接影响到德育理念的形成。
2.德育内容层面
德育内容选择必须依据学生的成长规律。只有设置符合学生成才的客观规律的德育内容,才有可能取得好的德育效果。正确的符合学生成长客观规律的德育内容是德育成功的前提。没有科学的德育内容,就不可能有成功的德育。符合学生成长客观规律的德育内容主要反映在两个方面:首先,德育内容的设置要符合学生的身心发展规律。其次,德育内容的设置要符合学生的文化发展规律。学生的成长也是一个文化发展过程。有什么样的文化就会哺育出什么样的人格和人格素质。德育内容的改革与完善目的主要是调整与充实,保留现有德育内容中的基本部分,剔除与社会进步相背离的内容以及不必要的内容。改革开放后中国的传统文化和西方文化开始了相互渗透、相互碰撞。
3.德育方式层面
德育方式的正确选取是德育效果影响的关键性因素之一。就目前德育方式而言,主要有灌输性教育、渗透性教育、养成性教育、影响性教育、疏导性教育和体验性教育等。其中,灌输性教育是显性的,是以直接正面说理教育为主的一种德育方式,也被称之为德育工作的首要工序。渗透性德育方式是一种隐性的,是通过学科教学及学科课外活动等途径进行德育渗透,其具有适应性强、随机性强的特点,往往是“随风潜入夜,润物细无声”。养成性德育方式是通过德育课程、实践指导以及榜样示范等引导学生进行德育教育的一种方式。其特点是教育从外部入手,促使学生内化。疏导性德育教育是通过课内与课外等途径,进行导向德育教育的一种预防、矫正的教育方式,其分为正向疏导与逆向疏导两类。体验德育方式是指以实践体验为主,促进心理体验,培养良好心理品质的一种教育方式。
4.德育评价层面
德育评价是指德育的评价主体依据一定评价原则、标准以及程序步骤,运用科学、合理的方法与手段对学校的德育工作状态进行价值判断。事实证明,学校的德育评价不仅是一个对学校德育工作进行检查验收的过程,还是一个对学校德育工作进行督导评估的过程,又是一个对学校德育工作进行调控和改进的过程。在评价时,既要注意评价的科学性、合理性,又要注意评价结果的导向性。评价目的是通过评价信息的反馈与调控,促进学校德育工作有效地开展。学校德育评价包括德育条件、德育过程和德育效果三个方面的评价。德育条件的评价集中体现在校风校貌、师生品德和社会评价上。
三、对学校德育工作的启示
1.洋节不必谈虎色变
通过中西方节日文化差异的分析,给我们学校德育工作带来的最大启示就是要注重校园节日文化建设,在具体的工作中谈到西方节日也不必谈虎色变。虽然节日自身都具有其承载文化传承的功能,但同时也具有愉悦身心之作用。研究中我们看到西方节日非常注重人文性,在节日庆祝的活动中具有非常强的人情味,如母亲节、父亲节等。又比如愚人节,在特定的日子里将玩笑和恶作剧转化为可以接受与理解的事实,为我们紧张的工作带来快乐与轻松。所以,对于西方节日文化,我们应该“取其精华,去其糟粕”。对具有民族特色的节日加以正确引导,辅以我国节日文化的内容。
2.管理要少几个不准
德育工作开展得有效与否,学校的德育理念对其影响很大,以往我们看到的是学校德育工作管理中的“十个不准”、“八个不准”什么的学生行为准则与校规。这些内容看上去很清晰,但执行起来效果却不是很明显,学生也非常抵触,更有甚者学生故意违反。如果我们能够更新一下德育理念,对所制定的相关规章制度进行优化,少几个不允许而多几个比一比,我们看到的结果将是积极的。尤其是学生在过节日上,一些学校不允许学生过洋节(圣诞节、情人节),然而学生会想方设法进行,每到这个日子学校就开始了猫捉老鼠的游戏。对于中外节日文化而言,在教育学生的过程中教师对其进行了解与分析,潜移默化中教师的德育理念发生了改变。这种转变是基于中西方文化的大融合,基于时展的趋同化背景。可以说学校德育管理过程中不能一味地不允许,而应是合理引导,有机利用。
3.内容要便于践行
正确地选择德育内容,是德育工作必须解决的问题。政治经济状况影响着德育内容的性质和范围,文化传统影响着德育内容的范围和侧重点,不同国家通常具有不同的文化传统,表现出文化的稳定性和持续性,并深刻影响着各自的教育内容包括德育内容。深受儒家文化影响的东亚国家,一般对个人与家庭、社会、国家的关系持集体主义立场,而具有自由、民主传统的西方国家则更多强调个人的尊严、权利与责任。中国自古以来对“死”讳莫如深,德育中往往缺乏生死观及相应的生命教育内容;而在西方一些国家,生命教育已经成为一种新的教育思潮和重要的德育内容。学生的年龄特征影响着德育内容的深度和广度,不同教育阶段的德育内容既有一贯性和连续性,又因学生年龄特征和身心发展水平的制约而有所差异。否则,即便内容正确无误,而深度、广度脱离学生的发展实际,也难以达到预期效果。
4.方式要有利于学生
通过分析中西方传统节日文化的差异,我们感受到不同的德育方式会对教育者产生不同的文化差异。目前而言,德育方式主要有灌输性、渗透性、养成性、影响性、疏导性和体验性等。但是,无论何种方式在选择上都必须有利于学生。例如,校园节日文化的开展。其指以节日为德育载体,将学生所特有的思想、观念、价值取向等作为核心内容,通过校园所特有的特色人际关系、生活方式、行为方式,在学生所参与的文化、体育、思想道德等教育活动中所呈现的精神环境、文化氛围。此德育活动具有认同性、参与性和个体发展多维性的特点,涉及到多种德育方式也运用了多种心理学理论。校园节日文化活动强调的是学生个体主体地位的充分体现,活动能够从心理、生理特征上利于学生克服社会、经济、家庭等因素的影响。剖析校园节日文化之所以能够得到学校的喜爱,就是因为其满足了学生的需求。笔者认为其中最主要的应该是需要理论。此理论认为,人只有在低层次需求得到满足后,才会向更高层次的需求努力,也正是在需求不断得到满足的过程中,思想道德境界逐步提升。校园节日文化的有效开展有利于我国传统文化与现代文化的有机结合,有利于德育知识的传播,有利于合作精神与竞争意识的培养,有利于德育水平得到无意识的提高。
5.评价要有助于实施
评价要符合时代的要求,要遵循教育的规律,更要易于实践操作。建立新的评价体系,既要充分继承已有的学校德育工作考核评价方法中的宝贵经验,又要注意跳出模糊认识的误区。一方面要坚持定性评价与定量评价相结合,评价指标尽可能数值化、事实化并可测量化,依靠动态数据和可追溯性事实支撑好三级指标的可测点;另一方面,要将受评对象直接对应到相应的部门或单位,以克服相互推诿和无人负责的现象,增强评价的科学性和准确性,促使学校德育由“软”变“硬”,由“虚”变“实”。
――――――
参考文献
[1] 张典兵,赵志恒.德育理念的本质、分类及形成.湖北社会科学,2013(9).
[2] 蒋桂芬.校园节日文化活动对学校德育的影响.华东师范大学,2008.
[3] 景俊美.中国传统节日在当代的精神价值.中国艺术研究院,2013.
1.中美节日的起源与差异根源
传统的民族节庆是一种极为复杂的社会文化现象,包含着一个民族历史形成和沉淀下来的性格、心理、信仰、观念、思维方式、道德情操、审美情趣,以及诸多民族文化深层结构内涵的价值取向。习俗差异作为文化差异的重要组成部分对人的影响与作用更为直接具体。
中国的传统节日,基本都是封建社会时期形成并流传下来的,不可避免的打着封建的烙印:等级制、封闭式、家族式,各节日无不以家族、家庭内部活动为中心。中国节的另一显著特点是体现着中国吃文化的习俗。每个节日都有不同的特色食品要求,以区别于其他节日。如吃饺子、元宵、粽子、月饼等等。然而,美国的节日就不同了,它更多地是表现出人们的互动性、众人参与性、狂欢性、热烈情绪的发泄性,以自我为中心,崇尚个性张扬,感恩节、圣诞节、情人节......莫不如此。这与中国节的封闭性、家族性恰好相反。而这些,正是体现了社会发展的需要、社会前进的必然,体现了人类社会的群体性、众人共同参与性,适应了现代社会人们渴望互相交流、群体参与、共同发泄情绪的愿望。
2.中美传统节日对比研究— 春节与圣诞节
中美两国的传统节日存在着鲜明的差异性,具体研究两国节日的风俗礼仪,进一步了解节日所体现的各国的文化。在中国,春节,是中国农历的岁首,也是中国民间最隆重,最热闹的一个古老传统节日。大概在周朝时,中国人已庆祝这个节日了。它是一年之始,又在新春时候,一切充满了生机和希望,人们便乘节日之时互相祝贺.
在美国,圣诞节是一年中最重要的节日。届时,千千万万的美国人风尘仆仆地赶回家中团聚。圣诞之夜必不可少的庆祝活动就是聚会。大多数欧美家庭成员团聚在家中,共进丰盛的晚餐,火鸡是圣诞大餐中必不可少的食物,所有家庭成员围坐在熊熊燃烧的火炉旁,弹琴唱歌,共叙天伦之乐。
由此可见,春节和圣诞节都体现了中美文化中强调幸福和谐的因素。但相比之下,中国更倾向于表达他们的情感和思乡之情,以及我们可以清晰的看出中国的儒家文化所强调的和谐与仁爱在春节这个传统节日的深刻体现。然而美国更多的是为上帝给予的礼物而祈祷,强调基督教所倡导的仁爱与平等的精神。
3.中美传统节日文化内涵上的区别
节日文化不仅是展现一个民族文化生活图景的窗口,更是一种象征和意义的体系,中美两国的传统节日体现着共同的象征意义,这就是对幸福的企盼,对仁爱的向往和对未来的祝福。然而每个节日都有自己的一些独特的庆祝活动,这一点中国和美国截然不同。我们从中可以发现中美文化的差异进而促进两国之间的跨文化交际。简言之,中国的传统节日的习俗主要是以吃喝饮食为主题,而西方国家传统节日的习俗则主要以玩乐为主题。
3.1 以吃喝饮食为主题的中国传统节日文化
中国讲究饮食,中国的传统节日文化体现了“民以食为天”的文化传统。成为文化的隐喻的符号系统。中国传统节日都具有文化意蕴的饮食风俗:如清明节的冷食与雄黄酒,中秋节的月饼,重阳节的重阳糕和酒,春节的饺子等等。这些都可以看出,中国的传统节日文化主要以吃喝饮食为主题。
中国节日体现了以家族内部活动为中心的思想,崇尚集体主义。
3.2 以玩乐为主题的美国传统节日文化
美国人对生命的追求是以健康快乐为目的的,除必须的饮食营养以为,更主要的是通过宗教和娱乐活动来实现,认为人生来有原罪,必须通过信仰上帝,参加宗教仪式和不断忏悔等才能赎罪,从而得到净化和快乐,因此西方的节日习俗不仅有浓厚的宗教色彩,而且注重宗教仪式后的一种身心解脱和快乐。同时,美国的传统节日更多的是体现出人们的互动性,集体性和狂欢性,以自我为中心,崇尚个性张扬。
4.中美节日文化差异对跨文化交际的启示意义
由于中美两国的文化在本质上的不同,两国文化在交流中必然会产生各种各样的矛盾和摩擦。因此通过从两国节日文化差异的角度我们可以看出两国人民在思维方式上的差异,进而应用于我们的跨文化交流中避免不必要的尴尬。
从中美两国敬拜的角度讲,中国人敬拜的诸神,民间词语中的“上贡”、“烧香”等,无不灌输给人们这样一种文化:过节就是要敬比自己能力强大的人或神。这种敬拜是一种基于心灵的精神的信仰的理想,而生活的本身只是实现这一理想的过程。美国人更多是以平等的姿态共享节日的欢乐,每个人都是自由的平等的,当他们受到赞扬时,总会很高兴地说一声“Thank you”表示接受。
最后,从表现形式上可以看出,中国人的年节无论衣食住行,言语行为,生活的一切,无不充溢着年的内容、年的意味和年的精神。西方人的年节,特别是对基督徒来说,它代表了耶稣的诞生。他要求人们向需要帮助的人伸出援手。从中美两国庆祝节日的表现方式上我们可以看出,中美两国在思维方式上的差别是:中国人思维比较抽象,美国人比较具体;中国人偏重精神感受,美国人注重实用。
结语
综上所述,可以看出,中美有着巨大的社会历史节日文化差异。正是这种差异成为了中美两国传统节日跨文化交汇与移植的最大障碍。传统节日积淀了各个国家悠久的历史文化,是民族文化的重要载体。我们在享受节日的盛宴和感受节日的浓烈气氛时,不妨体味一下中美节日文化的不同之处,这对我们学习西方文化和语言具有极大的好处;并且可以让我们在进行跨文化交流中避免误会,尊重彼此的文化习俗,使沟通更加顺畅,合作更加愉快。
参考文献:
[1] 高占祥.《论节日文化》[M].北京:文化艺术出版社,1991:59.
结合生活、掌握节日文化差异
节日是一个国家或地区文化的重要体现,中国与英美国家的节日文化也存在很大的差异。在职高英语教学中,教师要抓住教材中有关节日的课例,结合我国的一些传统节日,对比了解英美国家的节日文化。也可以结合实际生活中的节日,进行跨国文化渗透。通过教材与生活的巧妙结合,教师可以很自然地位学生们讲解有关节日的小故事、小知识、各国庆祝节日的不同方式等等。
比如在每年的12月25日是西方国家的重大节日圣诞节(Christ-mas),它就像中国的春节一样盛大、隆重。如恰逢在这一天上英语课时,教师可以让学生了解一些圣诞节的知识。在西方国家,为了迎接圣诞节,家家都要用红、白、绿三种圣诞色来装饰,点亮圣诞树(Christmastree),挂满各种圣诞礼物(Christmasgift)等等。而在中国的传统节日———春节,有什么特点?是怎么过节的?学生们都会想到四处张灯结彩、挂大红灯笼、放鞭炮、包饺子、煮汤圆、吃团圆饭、穿新衣服等等,全国各地一片祥和喜庆的气氛。这与东西方传统历史、宗教文化背景相关。通过这样的对比学习,学生们既能够体会到西方节日文化,又能激发学生的学习兴趣。还可以组织学生做一个有关圣诞节的模拟游戏,让一个学生扮演“圣诞老人”,给“孩子们”派发礼物。
中图分类号:G249 文献标识码:B 文章编号:1009-9166(2009)029(C)-0064-01
不同宗教,不同民族,不同文化会产生了不同的节日,人们庆祝节日的方式也因地而异,但人们关于节日都有着同样的感情。他们要么借此为幸福和健康祈祷,要么借此来实现他们的美好心愿,表达他们对生活的热爱。这些节日表达了他们对传统的怀恋之情,同时也传达他们追求梦想的远大抱负。实际上,节日是人类文化具体的一方面。这些节日的庆祝仪式大都与我们的生活密切相关,如我们的家庭,,种族起源,政治,经济等,作为一种文化现象,节日是人类社会发展过程中某个特定阶段的产物,它体现了人们对这个世界的关注和意识。蕴涵在节日文化中的民族精神体现在这些节日的共同性与差异性之上
一、中国传统节日与西方节日的起源
1、中国传统节日的起源。中国是一个有着古老东方文明的国家。其悠久的历史和优良传统为传统节日的成长提供了肥沃的土壤。作为一个农业国,中华文化深深根植于农业。因此,农业活动使得节日更具有地方性色彩。春节与一些农业活动,如种植、收获,有着密切的联系。作为中国最重要的节日,春节的起源可以追溯到几千年来不断进化的一系列丰富多彩的传说和传统。2、西方传统节日的起源。在西方国家,宗教是文化和社会的中心。人们的思想可以通过宗教来反应。与此同时,宗教通过人类对上帝或精神的信仰控制着他们。可以毫不夸张地说,宗教存在于各行各业。因此,节日与基督教有着密切的联系,除了圣诞节,复活节也与宗教有关。
二、庆祝中国传统节日、西方节日的方式
1、庆祝中国节日的方式。春节对每一个中国人以及海外华人来说都是最重要的节日。它的庆祝活动丰富而且隆重。节日活动丰富多彩。林语堂,著名的华人学者,曾经对春节做了一个很好的描述道,古老的中国农历新年,对中国人民来说是一年中最大的节日,相比之下,其他节日似乎黯淡许多。这五天,整个民族穿着最好的衣服,关闭商店,打锣,放鞭炮,等等。这是好运的一天,每个人都期待着一个更美好和更繁荣的一年,每个人都开心地增加一岁,并准备对他的邻居说带来好运的吉祥话。2、庆祝西方节日的方式。在平安夜,绝大多数庆祝圣诞节的人们都会在他们自己家里举行一个特殊的节日庆祝仪式。家人们通常会装饰下那棵圣诞树然后把彩色包装的礼物都放在下面。在圣诞节那天,同样有许多庆祝的活动。在圣诞节交换礼物、赠送圣诞贺卡给亲朋好友是全世界庆祝圣诞的习俗。
三、中国和西方节日的文化差异
1、节日的不同名称的比较研究。中国和西方传统节日的首要不同是给节日命名的方式。通过观察那些节日的名字,我们可以很容易地发现这些差异。中国的节日多数都是以季节来命名的,而西方的节日则多以宗教形象或事件命名。我们都知道,中国是一个农业大国。由于天气和季节在农业里扮演着很重要的角色,最初为农业丰收庆祝而创立的那些传统节日都和季节有关。以季节节气来命名也很容易让农民们记住这些节日。通过节日的名字,农民们就可以适时打理庄稼。例如,春节是适宜播种的时节。还有中秋节、夏至、冬至等等。尽管有些西方节日也是以季节来命名,如历史上芬兰的施洗约翰节,但是在宗教传播之后,特别是基督教的传播之后,节日都相继以宗教来命名。与中国不同的是,宗教在西方世界里占了主导作用。上帝和耶稣在他们的脑中已经根深蒂固, 当我们得知绝大多数节日都是以宗教命名之后就不会大吃一惊了。所以,就有了耶稣诞生日、耶稣受难日和圣周六。2、文化差异的价值。西方人十分尊敬人与自然。他们强调个人价值,并且追求自由主义和个人主义。西方国家的人道主义重视个人价值,强调个人的权利与自由。但在中国,人们尊重集体并把个人投入集体当中,他们重视集体而不是个人价值或个人的自由发展。所以在传统文化中,西方人强调个人,宣扬个人主义。然而,中国人继承了儒家的集体主义,因此表现出对整体情况的考虑。以中国的七夕和西方的情人节为例,两者都与内心情感相关并有着深刻的文化内涵,但是相比较而言,中国的七夕着重对民间牛郎织女传说的追忆而非对他人情感的表达,而西方人则借着情人节自由地传递情感,从而丰富现代人的生活。庆祝七夕的方式老套而繁琐,但食物同样是主题,因此七夕偏离了现实,并逐渐被人们遗忘。而西方的情人节却充满了现代人文主义和浪漫色彩,营造出一个美好的生活氛围。情人节表现的不同之处反映出了中国人与西方人的性格差异:中国人羞于表达情感,而西方人则大胆又不拘小节,强调方式的简洁与浪漫,而非吃吃喝喝。显然比起接受中国传统节日,来自不同国家的人们都觉得接受西方节日要容易得多。其中一个很重要的原因就是西方节日用的是世界通用的公历,而中国传统节日用的是中国特有的农历,因此其他国家的人就很难与我们同步。除此之外,西方文化还展现出对人权的尊敬和对个人发展的重视。可以从西方节日中看出这一点,再次举出情人节的例子,它已成为全世界的节日,并已不再仅仅为恋人们而设。在情人节当天,人们可以向所爱之人毫无保留地倾述爱意。这是人类的天性,不论他或她来自何方,他和她都需要爱。情人节因此能为全世界所接受,并在这一特定的文化中成形。而笼罩在封建主义的阴影下,中国人很难在除非是夫妻男女才能接触彼此的时展这样一个节日。由于大部分中国传统节日都是在封建统治下发展的,外国人很也难接受这些思想。
结论:节日是一种文化现象,也是我们学习文化的有力工具。它在中西文化中扮演重要角色。同时,文化交流也越来越受欢迎,因此了解传统中西方文化的差异对我们来说十分重要。节日是我们日常生活的重要组成部分。独具特色而丰富多彩的活动保存了国家文化中最精妙、最具代表性的一面。尽管中西文化中存在着许多差异,它们却都代表了爱与自由。因此,我们能从一个国家的节日中找到它的文化特征。节日不属于只是属于特定国家的,它也同时属于全人类。对于中西传统节日起源和庆祝方式的了解能够帮助我们理解更深的国家文化。
现如今,越来越多的中国人庆祝西方节日,尤其是圣诞节和情人节。而西方人也对中国传统节日产生了兴趣。因此,我们相信中西方人民将会对彼此有更好的了解。
作者单位:江西科技师范学院外国语学院
在全球一体化的趋势下,随着市场经济的迅速发展和外来文化的冲击,中国传统节日文化概念逐渐淡漠,传统节日的走向及民族传统文化的保护引起了学界争鸣,成为一个较为厚重的文化课题。
然而,我们不仅不畏惧外来文化的侵人,而且还要进一步加强不同文化的双向交流、理解和学习,达到多元文化和谐共处,共同发展。西方将洋节文化输人到中国本土的许多现代化传播理念之运作方法,也值得在继承和创新本土传统节日文化时学习和借鉴。与此同时,要深人反思传统节日的现状,审视整个社会对传统节日文化的传承与发展,提出保护传统节日的策略和途径。为此,需要运用比较研究的方法,参照自己民族文化去认识他国文化特征,才能形成不同文化的多角度全方位认识,以跨文化的视角考察节日文化的变迁与传播。
1传统节日的文化价值
传统节日是能够纵向传承、横向传播的固定庆典活动,是一宗重大而又占有特殊地位的民族文化遗产,是优秀民族文化的重要载体和集中展示方式,也是一种隆重举行的标志性民族文化,它是人类文明长期积淀的结晶,并经受历史的磨练而永放光芒。在社会转型和全球化背景下,传统节日文化的复兴与创新是弘扬民族文化的一个重要契机和有效方式。
作为一种公共的文化行为,节日的最终目的并不单纯在于娱乐或审美,而在于社会教育和社会融合,是为了通过庆祝活动和集体参与,建立一些公共的精神信仰和价值观念。此外,在各种仪式行为中,节日以其高度的公共性、组织性和历史性而特别适用于文化记忆的储存和交流。这一文化功能,不仅对内文化认同与社会整合,而且对外成为社会群体和谐团结的勃合剂,是文化认同、民族认同、国家认同的一个重要标志。
传统节庆中所负载和蕴涵的和谐对称、淑世情怀、历史意识和乐观自信等文化精神,自始至终成为渲染文化气氛、塑造民族性格的重要内容;植于现代社会中的传统节日,带有文化遗留物与象征物的特点,且具有更大的公开性、全民性和民族性,这要求顺应文化记忆的逻辑以及多方面的社会要求,在保护节日文化及遗产的同时,有必要对其进行适当的兼容性改良与创新。
今天,以理性的自觉态度,认真分析和正确评价传统节庆的精神实质,将为全面弘扬传统文化并积极创造具有鲜活时代气息和厚重文化底蕴的新文化,提供立足的根基和发展的空间。
2中外传统节日的文化差异及传播
中、西方有着巨大的社会历史文化差异。作为文化符号的传统节庆,西方节庆文化是与中华迥然相异的独立发展的另一种文化形态,日本则是受到中华深刻影响并亦步亦趋发展的节庆文化形态。
中国传统节日往往将诸多活动内容融为一体,而西方的传统节日却大多呈现单一性特征。与中国人注重血缘、群体、物质性的欢娱诉求相反,西方的传统节日除了注重于精神的升华外,也注重于个体人格的张扬和个体之间的情感诉求,易于为其他文化背景的人所接受,这使得西方节日具有较强的普适性和跨文化移植性。正是这种差异造成了中西方传统节日跨文化交汇与移植的最大障碍,尤其造成中国传统节日跨文化向西方移植的障碍,要使中国节日文化具有跨文化传播的普适性,必须不断融合西方文化,进行与时俱进的改造。
随着全球化趋势的不断增强,不但各国经济相互依存更加紧密,而且文化上的交流合作与竞争也更加频繁。作为民族文化载体的传统节日,也处在相互融合与容纳以及相互碰撞与冲击之中。中美的传统节日同样面临这样的形势,从相互容纳角度看,中国的春节和美国的圣诞节已逐步为对方所接受和容纳,至于它们之间的相互容纳与此消彼长,更说明当今的时代已经是一个相互开放、合作、竞争的时代。
中国传统节日作为中华文明的象征,自创立以来就不断地向周边国家传播,如韩国、日本等国的节俗活动很多都能在中国传统节日中找到源头。春节在韩国、越南、新加坡都是最主要的假日,韩国甚至把中秋节列为法定假日。日本虽把春节和元旦合而为一,却现在还把三月三女儿节、五月五端午节列为节日。
如今,一些中国传统文化遗产被商业文明不断冲击,即将成为历史,但是通过日本的传统节日和仪式活动,可以再现我国传统民族文化的昔日辉煌。这种现象应当引起国人的警觉与反思,并适时加以调整。
韩国申报世界文化遗产江陵端午节祭成功,刺激了中国对节日民俗研究的重视,提高了对申报世界遗产和中国遗产保护的战略性认识。联合申报也是一项行之有效的文化交流战略,例如中朝共同申报高句丽文化遗产,中蒙联合申报蒙古族长调,中国与中亚五国同时申报丝绸之路等。
从文化交流角度来看,全球多元文化互动使得文化交流和相互影响的机会增加,为民族文化的展示和发展带来了极好的机遇。传统节日应该保持和弘扬,作为一个民族文化的象征符号,民族精神振奋的力量,也是让世界了解和尊重的必要渠道;从文化民主建设方面来看,全球化文化多样性进程需要民主机制,需要更民主和开放地倾听文化的各种声音和利益诉求,以便把许多群体的要求带人选择和决策的过程。
3传统节日文化变迁、融合与走向
当代社会中,大众文化对于社会活动和日常生活的侵人,作为强势文化对民俗文化有着较大的冲击,挤压了民俗文化的生存发展空间。同时,大众文化中对民俗文化的利用也促进了民俗文化的传播与传承,民俗文化的一些组成部分也卷人了大众文化运作之中,并逐渐渗人到民俗文化各个空间中。
3. 1传统节日文化变迁及其传播
在当下文化情境下,由权力政治、资本等不同资源共同支配下建构起来的宏伟场景、热闹非凡的景象,表面的狂欢被以及地方性文化等资源之间的共谋抽空了内在的精神实质。从文化价值的视角来评判当前节日文化,洋节盛行,传统节日日益萎缩,最根本的原因是文化认同感的严重缺失。每年定期、反复发生的节日行为是确认民族文化认同的时间契机,有丰厚内涵的传统节日文化行为是强化民族文化认同的文化契机。只有具有充足内在含义与象征寓意的节日行为才会被社会接受并得到民众的自觉保护和继承,被忘却内涵只徒有形式的节日,则是其走向消亡的开始。
虽然中华传统节日在国内逐步势微,海外的华人却仍然有浓厚的传统情结,身处异族文化之中,仍然坚持过年过节,既强化了自己的文化信念,也宣传了中华文化。中国传统的端午节、春节到来时,越来越多的西方人接受并喜欢上这些传统节日,开展舞龙、舞狮和赛龙舟等节日活动。海外侨胞对清明祭祀十分重视,每年清明节都有大批海外华侨归国祭祀祖先,也祭祀本民族的始祖。因此,保护好传统节日文化,可使各地华人拥有更为和谐一致的文化空间,充分发掘、利用其文化内涵及其丰富多彩的民俗展演形式,丰富节日文化生活,对增强中华民族的凝聚力将发挥要作用。
3. 2传统节日文化融合及其发展
文化融合是各民族文化通过交流、互渗和互补,不断突破本民族文化地域和模式局限性而走向世界,不断超越本民族文化国界并从全人类性评判和取舍中得到文化认同,不断将本民族文化区域资源转变为人类共享、共有的资源。
在当今这种多元价值体系里,如何面对洋节文化的输人、融合与中国传统节日的继承、发展等等都是我们不能回避的现实问题。沙特阿拉伯学者A1—Qatta。和A1—Zahrani曾考察了社会习俗、宗教信仰、节日庆典和古老医术所遭受的冲击与破坏。但民族传统已经传播到世界各地,目前最重要的还是加强国民教育,推进民族文化竞争力。传统节日文化不仅要在符合自身发展前提下不断发展,而且要合理借鉴西方节日的现代运作手段,将科学的运作模式运用到传统节日文化的传承与创新之中。
旅游业迅猛发展,为传统文化形式重塑甚或进一步发展提供了机会,节庆类文化空间,如庙会、歌会、花会、歌好等民族的传统节庆活动,都是最典型的具有民族特色的文化空间,因民族特征明显和文化价值突出,正成为文化旅游开发的新热点。用文化空间的文化生产与再生产对文化空间进行保护,并且促进文化空间的可持续发展是进行非物质文化遗产保护的另一种崭新理念,最终达到文化空间和旅游开发的持续生存与发展。
3. 3传统节日文化交流及其走向
Samovar和Porter主张拥有不同文化感知和符号系统的跨文化群体进行动态、连续和系统化的交流,促进个人和社会的文化适应性和发展潜力,以相互理解现实的不同信仰、价值观和文化模式。这种文化认同不能建立在宏大抽象的文化共性上,而应当是一种存在于具体社会生活中的精神凝聚力,应建立在具体的族流和沟通亲和的心理基础上,民族认同的基础是具体社会文化环境,以及在环境所形成的传统认同和共享记忆,如血缘、地域、习俗、原型等。
在中西交往、文化碰撞与融合过程中,必须坚持积极的原则,取世界文化之精华,创造民族文化为核心的多元文化,在文化融合中努力维护自己民族的文化特色和个性,保持自己文化的应有地位。以兼容并蓄的包容与开放的态度对待外来节日,突破所谓如何守护我们传统节日的误区,与外来节日一起共同建构我们新时代的节日文化,复兴传统节日,既要保留和保护传统节日的方式与形态,还要弘扬和发展传统节日的精神与内涵,传承并创新传统节日的形式与精髓。
在我们还对我们传统节日有着清晰记忆的时候,我们的传统节日就差一点被别的民族给争了过去,端午节就是一个很好的例子,好在国家的重视,及时的挽回了传统文化被别的民族侵占。这只是一个开始,因为现在西方的文化对我们的生活有着最直接的冲击,很多很多的基层人民都开始过西方的节日了,看着他们的热情,自己心里还着实的激动了一下,想着他们既然这么地热爱过节,对中国的传统节日也应该是一样的吧,谁知他们过自己民族节日的时候却是那样地凑合着。
[中图分类号] G623.31 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068(2016)12-059
一提到英语学习,不少教师首先就会想到单词、语音、语法……英语教学的重要任务一直是学生听、说、读、写能力的培养。对于学生英语运用能力的提高而言,这种只重视知识传授和技能培训的教学方式显然是远远不够的。英语教师要让学生在英语交际中做到准确和得体,帮助学生了解英语国家的文化背景,不能因为小学是英语学习的起始阶段,就淡化或者漠视英语文化的重要性。那么在小学英语教学中,如何有效渗透英语文化呢?下面就谈谈笔者的几点实践和思考。
一、在词汇教学中渗透文化
大家都知道汉语博大精深,其实英语也不可小觑。在英语词汇教学中,教师不仅要关注语音的准确性,而且要介绍单词在英语国家中的内涵。如果仅仅让学生了解单词的字面意思,很有可能对学生后续的学习带来诸多不便。
例如,在教学颜色单词“black”时,教师可介绍它的一些特殊用法,如black and blue(青一块、紫一块)、black tea(红茶)……让学生体会“black”的灵活用法,从而避免学生死搬硬套。教师还要适时地渗透单词的引申含义,如“green”可以形容不成熟、没有经验;“blue”可以表示伤心、难过。此外,还可引导学生了解部分颜色单词在西方国家经常被用作姓,如White(怀特)、Black(布莱克)、Green(格林)……这样能让词汇教学变得更加丰富和生动,增强学生的学习兴趣,同时帮助学生在比较和拓展中,避免了受汉语词意的负迁移而造成的误用。
二、在对话教学中渗透文化
对话一直是小学英语教学的重头戏。在具体的教学过程中,不少教师将教学目标定位为“让学生掌握句型”。为此,教师通过示范操练、模仿训练等形式达到这一目标。结果是学生看似掌握了对话句型,但是对英语国家的语言习惯、交流忌讳等却知之甚少,等到实际交流时,经常会引发尴尬,而当事者却一无所知。
以打电话为例,英语中常用的询问对话句式是“This is…speaking. / Who’s that? ”这与中国人的对话句式有明显的区别,学生如果不了解这一特点,就会出现“I’m…. / Who’re you”等错误。因此,在小学英语对话教学中,教师应创设相应的语言情境,引导学生在模拟情境中交流。例如,在教学江苏译林版四年级上册《How much》一课时,教师可以创设一个超市购物的情境,组织学生扮演营业员和顾客,要求学生用英语交流,让学生体验购物的过程。在即兴对话的过程中,学生综合运用所学的词汇和句型:Can I help you?Do you like…?I want…?How many…?How much is it?在这种贴近实际的体验活动中,学生不但提高了英语口语交际能力,而且对西方人购物交流的习惯有了真切的认识和体会。
三、在文化差异中感悟
语言的学习要与日常生活紧密相连。学生要想熟练运用英语,必须了解英语国家的生活习惯,注重通过中西方交流习惯的比较,深入感悟生活中的文化差异。这样,学生在实际交流的过程中才能应对自如。
以问候的方式为例,中国人常用的问候语是“吃了吗”。如果我们这么问候英语国家的人,他们就可能会误认为这是要请他吃饭,从而造成尴尬的局面。西方人的见面问候大都喜欢谈论天气,如“What’s the weather today?”另外,西方人的年龄、收入等属于个人隐私,不得随意打听。学生只有对中西方文化的差异有了深刻的认识,才不至于陷入“虽能发音,却不会说话”的尴尬境地。
四、在节日对比中渗透
利用小学课堂作为媒介,培养学生的爱国主义精神,建立起^承和弘扬民族传统节日的意识。客观审视我国传统节日中蕴含的文化魅力与历史,广泛传播、发展我国流失悠久的传统节日是每一个人应当肩负起的重任。本文就小学语文教学中中国传统节日的渗透和策略进行浅析。
一、继承和弘扬传统文化的重要性
继承和弘扬传统文化对于弘扬民族精神有着极其重要的作用。现代科学技术的飞速发展和经济全球化,外国传统节日文化对我国传统文化造成了一定的冲击,有的小学生越来越愿意过“洋节”,而逐渐淡忘了传统节日,这是一个非常危险的信号。因此,在小学语文教学中渗透中国传统节日,从小就培养小学生的爱国主义精神和继承、弘扬传统节日的优良品德意义重大。首先,继承传统节日有利于弘扬民族精神。中国的传统节日大都蕴含着一个小故事,都与民族优秀人物有关,而民族人物的优秀品质正是在传统节日中得以体现,比如“寒食节”,相传寒食节是为纪念晋国人介子推。介子推跟随晋国公子重耳流亡他国,立下大功,重耳后来继位,没有忘记介子推,就想请介子推上朝领赏,介子推却不来,晋文公亲自去请。介子推就和母亲躲入绵山,晋文公前往寻找,却怎么也找不到。于是他放火烧山,想把介子推逼出来,不料介子推却和母亲抱着一株大树,宁愿烧死,也不出山。晋文公很伤心,下令把绵山改称介山,又下令把介子推烧死的那一天定为寒食节,每逢寒食节都要禁止生火,吃冷饭,以示追怀之意。在语文课堂上,教师可以讲解相关节日的历史人物故事,不仅能起到引领学生自我品德塑造的方向,而且还能弘扬民族精神。
二、小学语文教学中传统文化的渗透
1.比较传统文化的异同,正确引导学生
人教版小学语文六年级下册第二组课文以“中华民族风俗”为主题展开,从各层面讲解了独具特色的民族文化。教师在讲解这一课的时候,也可以设定一个“节日文化知多少”的话题,让学生进行分组,然后通过在网上查阅或者是在社区调查访问,分类整理关于传统节日的各种知识,在班里进行各自的演讲,然后通过调查分组,分为热爱传统节日文化组合喜欢西方文化节日组,让各组成员列出自己知道的、喜欢的节日,对其进行归类,最后挑选出具有代表性的中西方传统节日,接下来各小组自由发言对自己喜欢的节日进行阐述,在这一过程中,能发掘出中国传统节日具有很多的故事情节。而西方文化就显得比较形单影只,在讨论的过程中,证实中国传统文化中的民族精神和人物魅力,为学生营造出一种弘扬传统节日的荣誉感。再比如,端午节的时候,可以动员学生来一场“端午诗歌大赛”,学生可以自己创作,也可以搜集一些自己认为是非常出色的相关诗歌,然后动手编写小报在学校的报刊专栏上予以展示,肯定学生的劳动成果,鼓励学生去了解传统节日,培养学生的民族自尊心和爱国热情,让学生充分体会到节日蕴含的深厚文化背景和带来的情感体验。
2.挖掘节日素材,丰富学生的语文知识
中国的每一个传统节日都有着自己的特点,在节日中为学生讲解涉及节日方方面面的知识,有助于提高学生的文学知识,积累一定的写作素材。比如,元宵节始于宋朝,主要是家人聚在一起吃团圆饭,象征全家团团圆圆。教师可以在元宵节这一天借来灶具等,带学生做元宵,让学生充分感受节日的气氛。在实际的动手过程中,感受传统节日的文化魅力,并对学生讲解元宵节主要吃的食物就是元宵。元宵主要分为两种,一种是实心的,另一种是带馅的,有酸辣甜咸香五种口味,可以煮煎炒炸蒸,让学生感受我国先祖人民的智慧,食物的吃法如此多样,从而吸引学生主动了解元宵节的相关知识,培养学生弘扬和传承传统节日文化。再比如“腊八节”,腊八节是佛教的节日,这一天是释迦牟尼成道的日子,而这天主要会吃腊八粥。腊八粥熬好之后,要先敬神祭祖。之后要赠送亲友,一定要在中午之前送出去,最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥,保存着吃了几天还有剩下来的,却是好兆头,取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃,那更是为自己积德。这就告诉我们,做一个心中有爱的人,帮助穷苦人民,弘扬乐于助人的民族精神。这些都是很好的写作素材,不断给学生讲解传统节日的历史人物和民俗风情,帮助学生积累写作素材,培养学生组织语言的能力。
中国传统文化历史悠久,内容丰富。继承和弘扬传统节日是每个国人都要担负的重任,教师应利用小学课堂宣讲传统节日文化,培养学生的爱国主义精神,使其充分感受到博大精深的传统文化,发扬传统节日的同时,提高学生的语文综合素养。
实例以外研版Book5module4Carnival课后的Task(任务)为例。探究任务为:比较中西方节日文化的差异。
1.1情境主题:你是如何庆祝西方的圣诞节和中国的春节的,他们的庆祝方式有何不同?圣诞节快到了,我们要和我校外教Vincent一起过个圣诞节,我们应该如何庆祝这个圣诞节?请同学们小组讨论定出一个庆祝方案。
1.2任务(1)基础性问题。①中西方的主要节日都有哪些?②中西方一些重要节日的背景及主要庆祝方式是什么?③你最喜欢的节日是哪个?④比较中西方节日的庆祝方式有何不同?⑤通过网络等资源,小组合作探讨出中西方节日文化差异的根源是什么?(2)资源。学生在教师的指导下,利用课本、因特网、百度等信息资源渠道获取所需信息。教师可提供一些有用的网络网址资源。
1.3成果你和你的团队将创作一个视觉作品PPT或文字成果。(1)以多种形式学习、查找、收集资料,讨论初步的结果,经过分析、归类和整理并制作出反映中西方节日文化的演示文稿。(2)以小组为单位,派一名代表交流探究的成果,边播放边讲解。交流时也要说明获得资料的方式。(图书馆查询?上网搜索?进行社会调查?)等。(3)做出一份中西方节日文化差异根源的分析报告。
2用MiniQuest进行教学设计的策略
2.1主题设计扣紧《普通高中英语课程标准》主题即本质问题,是MiniQuest教学设计的对象和核心。主题设计得好坏直接影响教学设计的成败。为此主题的设计应遵循以下原则:一是主题设计紧扣课程标准,确保主题切中目标。二是设计的主题是可细化的。三是主题设计具有挑战性或决策性。四是主题的设计对学生和社会是有意义的。
2.2情境创设从生活切入,产生共鸣MiniQuest的情境是自然引出本质问题、驱动任务完成的源头。情境的设计注重从生活切入,现实主题与真实情境有机结合,促进情境与学生主体共鸣,引发更持久的兴趣。心理学研究表明,当学习内容和学生熟悉的生活背景越接近,学生自觉接纳知识的程度就越高。典型的情境是,让学生扮演一个特定的社会角色,吸引学生的学习兴趣。
2.3高度建构基础性问题,设计层层深入MiniQuest的学时一般为1~2课时,为此任务中的基础性问题设计是高度建构的、层层深入的,保证学生围绕主题高效获得知识。这些基础性问题设计首先是基于本质问题的,学生可以通过基础性问题获得回答本质问题的事实性信息。其次基础性问题的设计一般根据“是什么”、“为什么”、“怎么做”来设计。学生通过“是什么”问题了解本质问题的内涵,而“为什么”倾向于让学生知道本质问题的原因和影响,“怎么做”则为学生解决问题提供了参考意见。最后,问题的设计要精炼、简洁。基础性问题的目的是要解决本质问题,而不在于其多少。精简的问题设计一方面减化了学生解决问题的流程,减少了学生学习时间,提高了学习效率。另一方面培养了学生采取最优方案的科学态度。
【案例描述】
任何语言的学习都不能脱离对文化的学习,文化与语言的关系是密切的。语言是文化的反映,是文化的载体,它含有丰富的文化内涵。学习英语知识,掌握英语技能,提高综合运用英语的能力和熟悉英语文化是密不可分的。新教材五六年级中的Culture time板块教学,通过图片和简单的对话以及文字介绍,呈现中外文化的异同,帮助学生拓展视野,加深对中华民族优秀传统文化的认识和热爱。因此,我在实际教学中充分利用教材中的每一块内容,让学生在活动中感知文化、体验语言,通过感知、体验、实践、参与和合作等方式,实现任务的目标,感受成功的喜悦,从而不断培养和提高学生的跨文化意识和综合运用语言的能力。
本学期面临的更换新教材,已有知识储备与新教材教学内容部分脱节的现象,孩子们初学困难较多,但是作为教师,我们应该时刻关注孩子的学习情况,帮助他们克服困难,发现新教材的学习乐趣。因此在学习第三单元Holiday fun文化板块时,我尽量设计有趣味的活动,力求让每一个孩子都能在快乐学习中感知文化、体验语言并参与活动。
1.中西节日知多少
围绕本单元主题Holiday fun,我课前布置学生了解各种中西方节日名,课堂上以小组竞赛的方式,比一比哪个小组知道的节日多。
T: What holidays do you know?
S1: Halloween.
S2: National Day.
S3: Christmas.
S4:…
孩子们不仅要能用英语说出节日名,还鼓励他们用英语说出节日的时间以及各个节日的风俗习惯,通过课前预习搜集资料,课堂比赛运用交流,学生们在轻松愉悦的氛围中了解了更多的节日,同时运用语言进行真实的交流、分享与学习,让学生在丰富多彩的活动中不仅学习语言,运用语言,体验语言和外国文化而且建构知识和技能。新课改特别强调学生参与,强调"活动",强调"操作",强调"实践",强调"考察",强调"调查",强调"探究",强调"经历"。跨文化意识培养也应注意采用体验式活动,因为有了体验,知识的学习就不再仅仅属于认知、理性范畴,而已扩展到情感、生理和人格等领域。学生除了对圣诞节有所了解外,对其他的西方节日都不太熟悉,因此在教学过程当中教师可以适当增加西方比较有趣的同时比较盛大的节日如Halloween――万圣节:10月31日是西方的万圣节,它已成为孩子们最喜爱的节日之一。在这个节日里,人们点然Jack-o-lantern(南瓜灯),孩子们戴着各种面具装扮成各式各样的人或动物,叫喊着:"Trick or treat!"挨家挨户索要糖果。在讲解的基础上让学生尝试做各种各样的面具及南瓜灯,分别扮演所要糖果和恶作剧的小孩,愿意给孩子糖果和不给糖果的邻居。通过表演,让学生从中感受西方文化的氛围,真实地了解西方的万圣节。
2.中西节日来PK
接着,我让学生自愿选择加入中国传统节日组还是西方传统节日组。让孩子们选择一下自己喜欢的节日,并向大家来一一介绍该节日以及你喜欢的原因。顿时课堂上气氛热烈,讨论声此起彼伏,课堂上时不时传来孩子们欢乐的笑声。孩子们很喜欢这样的方式,他们喜欢表达自己的真情实感,学习不再变得那么枯燥,每一个孩子都兴奋的诉说着各自喜爱的节日,认真聆听他人的介绍,遇到不会表达的地方,请教同桌或老师,大家一起快乐轻松的学习。
我们常说,中国的学生学出来的都是一口中式英语。我们的孩子学英语最缺乏的就是一个英语的环境,和良好的兴趣。我们也常说,要要学好一门语言,就要了解这个国家的文化。我们就可以利用小学生对新鲜事物好奇的这一特点,利用西方节日文化来激发他们学习英语的兴趣。教师就可以将这些知识带入课堂,让学生们感受到英语学习的乐趣,而不是仅仅局限在书本上的文字。中西方文化的不同让孩子们逐渐产生了跨文化意识,本文将以跨文化意识中的节日文化为例,说明跨文化交际在小学英语教育中的必要性和实施性。《英语课程标准》指出:"基础教育阶段英语课程的总体目标是培养学生的 综合语言运用能力。综合语言运用能力的形成建立在学生语言技能,语言知识,情感态度,学习策略和文化意识等素养整体发展的基础上。" 由此可见丰富合理的跨文化意识和文化知识是学好一门语言的必要条件,只有在了解了英语国家的风俗文化,生活方式,等多方面的内容和了解了英语运用的文化背景的前提下,学生才能更好地学习英语以及运用英语。在英语交流中,学生应该注意中西方文化的异同。中西方节日有相似之处,也有不同之处。加强学生对中西方节日对了解, 可以扩宽英语交际范围,使英语交谈更得体。
3.节日Party欢乐多
第二节课,对于孩子们前一节课激烈的讨论结果,孩子们经过投票选择人气最高的西方节日Christmas圣诞节,开展了一次欢乐多多的圣诞Party。孩子们一起布置圣诞树,互赠礼物,在参与交际活动中感知异国文化,体验语言特点,孩子们在玩中学,学中乐,轻松愉悦欢乐多多。
西方和中国都有许多的节日,他们种类不同,有些是比较富有宗教色彩的,有的是趋于生活化的而这些节日在我们中国也越来越流行,而中国也有很多节日,但是他们承载着不同的文化,庆祝方式也不同,如果把这些带入课堂,会激发小学生学习的兴趣。例如用中西方最重要的两个节日,同时也是学生们最熟悉的两个节日:春节和圣诞节进行对比。 西方文化中最重要的节日是圣诞节。在圣诞节节日期间,一般家庭都会摆放圣诞树,家人朋友直接交换圣诞卡,小朋友会在晚上睡觉前在床头放圣诞袜,等待圣诞老人给他们送礼物,还有就是都会有一顿丰富的圣诞大餐,最不可少的就是火鸡了。而随着西方文化的传播,圣诞节在我国也很流行,学生们都喜欢在当天交换圣诞卡片,在上面写上:Merry Christmas!而中国的节日所承载的文化就大大不同了: 在中国最隆重的节日莫过于传统的春节了,也就是农历的新年。这个节日是从我们古代就传承至今的,除夕夜有守岁的传统习俗,除夕夜家人聚在一起吃年夜饭,放鞭炮,正月拜访亲戚等风俗习惯。而饺子则是春节必不可少的食品,全家聚在一起看春节晚会,孩子们都会穿新衣服,也会收到压岁钱。我们还可以将万圣节与中秋节进行对比。每年的 10 月 31 日是西方传统的万圣节前夜,当晚小孩会穿上化妆服,戴上面具,挨家挨户收集糖果,比较有特点的就是南瓜灯,而黑色和橙色则是万圣节前夜的传统颜色。中国的传统节日中秋节在每年农历八月十五,它是一个团圆的日子,节日当天都会吃月饼、赏 月、玩花灯等风俗。由此可见西方的节日注重宗教文化,而中国的节日则比较注重人文色彩,可见中西节日各方面都有很大的差别。
【案例反思】
由于小学生的知识水平和生活经验比较有限,教师在英语教学中所选取的文化内容要密切联系学生的日常生活,与小学生所学的语言内容及日常生活交流中所涉及的主要方面密切相关,同时,导入形式也应符合学生的特点,从而激发学生对学习英语文化的兴趣。
1.感知异国文化,培养学生的跨文化意识
小学英语新教材中有大量关于中外文化的对比的题材,通过比较中西方文化的不同, 让学生了解西方的文化,从而使学生增强民族自豪感。中西文化的比较易帮助学生增加文化底蕴,增加跨文化交际意识,让学生自己感受和意识到文化在交际中有不容忽视的作用,如果不了解,可能会闹笑话,甚至产生误会或更严重的后果等等。
非英语语言国家的儿童学习英语,最大的问题是缺乏英语语言环境,学生难以形成用英语进行思维的习惯,阻碍了英语学习。教师要精心设置英语课堂环境,甚至形成开放的课堂环境,把学生带出教室,使学生潜移默化地感悟多元文化。在这个环境里,逼得每个人都要用英语去交流信息,这样的"环境气候"对于帮助学生养成英语思维的习惯是不可缺少的。我在实践中是这样来营造英语氛围的:在课堂上,教学用语尽可能说英语,模拟仿真英语环境;创造模拟英语情景的练习活动,给学生提供交际训练的机会;善用现代音像手段和网络资源,给学生呈现一个多姿多彩的英语世界;在学校的宣传栏和班级的黑板报开辟英语角;在英语广播中向学生介绍学习英语的小窍门和课堂外的英语小知识。学校的公共宣传栏面向全校师生,版面较大,可以介绍一些需要时间进行记忆的习惯用语和名言名句。学生每天都有机会到宣传栏阅读,这有助于他们对知识的记忆和巩固。
2.体验语言特点,培养学生的跨文化情感
通过体验语言的方式,特别有利于加深学生对英语文化的理解,培养他们的英语文化意识。如在教学句型"Where are you from?"时,教师可以通过板书"I'm from Nanjing Jiangsu China"使学生了解地名的英语表达顺序是从小到大,而汉语则是按照从大到小的顺序。体验语言可以让学生直观地了解语言表达方式的不同,从而使他们在交际中正确灵活地运用。
在长期的历史积累中,许多词语本身就有一定的文化内涵,教师在词汇教学中可以为学生介绍其相关背景知识,以便真正了解其内涵。英语词汇在长期使用中,积累了丰富的文化涵义。因此在教学中,我们要注意对英语词汇的文化涵义的介绍。在上动物一课时,教授"dog"一词,在中国文化中多为贬义,如"丧家犬""走狗"等,而在英美人眼中的狗却是人类最忠实可靠的朋友,有"love me,love my dog"(爱屋及乌)"lucky dog"(幸运儿)等常用词语。而在教授颜色一课时,我列举了许多外国例子"green hand"(生手)"black tea"(红茶)"blue water"(大海)。对英语词汇的正确认识、运用有利于学生英语思维的培养,例如"love、dear"等词在西方一些非正式场合用得非常普遍,但在中国,这样的词语一般只用于亲密的朋友或家人之间。因此我们要了解英、美国家的文化。
3.参与交际活动,培养学生的跨文化能力
在教学中,教师可以设计多种活动来培养学生的文化意识,在活动期间,教师可以通过英语课堂,让学生了解异国的历史文化、物产民俗、自然风光等。例如学唱英语歌曲,让学生接受西方音乐的熏陶,同时与所学的单词、句子相结合就更加容易上口和记忆。孩子们在学唱英语歌曲的过程中,同时深深地受着文化的熏陶,并且由此获得的认识、情感,必将迁移到以后的英语学习中去,产生不可低估的价值。再比如,还可以开展以节日文化为主题的活动,让学生在学习语言的同时感受西方文化。
小学英语课文的主要内容是围绕英语交际活动来展开的,这些内容可以体现出中西方文化的差异,在教学中,教师可以根据课本和小学生的好奇、好动、好模仿等生理、心理特点,创设条件,为学生设置相应的语言环境,给他们提供"舞台",让他们开展角色表演,让学生在"真实"的环境中进行语言的运用。如有学生过生日,我设计场景,让学生模拟购买生日礼物。抽签决定谁担任售货员,谁担任顾客。"Can I help you?""I want a Teddy Bear for my friends. Today is his birthday.""Do you like this one?""Oh. Great. How much is it?""Ten yuan,please."买好礼物后,到小寿星"家"过生日,现场播放"Happy Birthday"歌曲。教材中适合角色扮演的任务还有很多,如祝贺,就医,过节,旅游等都可以通过学生参与,表演,体验来完成。教师可以让学生听录音,看短片,模仿原汁原味的语音语调。还可以让学生观察碟片或录象中的辅助语言,让他们咀嚼其中文化知识,树立文化意识。如看"The Chicken Run","The Lion King"等,然后让学生模仿,比比谁模仿的象,学生十分踊跃。学生还可以表演自编短剧或经典短剧,学生在表演的时候,可以从细节了解西方文化知识,如招呼,握手,用餐礼仪(刀叉用法,就坐位置,食品种类,上菜顺序等),语言习惯,手势体态等等。"运用"是课堂语言教学的基本环节之一,而它的典型示范就是"角色扮演"。通过"角色扮演",小学生可以初步提高结合社会文化恰当使用语言的意识,提高文化敏感性。
参考文献:
相对于其他三个必修模块,《文化生活》模块更具有其独特点,其他三个必修模块我们可以从课程“由旧到新”的变化去理解,而本课程则注定要从“从无到有”去理解。在使用期间确实有这样的感觉:说他像历史,而不是历史课;像文学,而不是文学课;像艺术,而不是艺术课;像伦理,而不是伦理课。而这些反映了本课程最大的特点,虽然没有现成的与之相互对应、相互独立的学科背景,但教材内容的编写贴近生活,贴近实际,贴近学生,体现了思想政治课的德育性质和人文价值,凸显了文化建设作为现代化建设重要领域的时代意义,增强了实施思想政治教育的主动性、针对性、实效性。这在高中思想政治课程建设的历程中,具有重要的标志性意义。因此其学科定位切合思想政治教育的目标,是一门提高学生认识、参与当代社会生活能力的课程,是一门培养公民思想政治素质的课程,当然其性质就是思想政治教育课。
二、对开设《文化生化》课程必要性的理解
当今时代,文化与经济、政治相互交融,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。文化现象也越来越成为学生关注的焦点,中学生的文化生活日益丰富,文化需求日益强烈,生活中的冲突也越来越多地表现在文化层面。因此,以学科为载体较为系统地讲授有关文化生活的内容势在必行。同时其开设也体现了随着时展,社会的变迁,课程设置也会不断完善,日渐成熟,作用也更加显著,所以《文化生活》的开设更是与时俱进的时代要求的表现。
三、对《文化生活》课程教材内容体系的认识
教学的前提首先要熟悉教材,了解教材,因此总体把握教材的内容目标体系尤为重要。
《文化生活》教材总体框架分为两大部分,四个单元。第一部分包括前两个单元,是从一般意义上讲述文化的有关专题,了解当前生活中的各种文化现象,获得参与各种文化活动的基本知识的能力,提高文化赏析、文化修养的水平,理解文化传承、交融和创新的意义。第二部分包括后两个单元,立足中国,着眼特色,集中讲述我国文化建设的有关专题。在这个过程中,我们可以感悟中华文化的魅力,懂得弘扬中华民族精神的道理,知道中国特色社会主义文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志。从内容呈现的脉络上看,这四个单元环环相扣,一脉相承。而每一单元下设有课题,课题下有框题、目题。目题是学习过程的基本环节。此外,教材除正文外还设有辅助文,它包括专家点评、相关链接、文化名人和语录等栏目,它的设置既丰富了教材的信息量,又没有加重学生的学习负担,既增强了教材的可读性,又照顾了不同学生的差异,这也是本教材的一大亮点。最后,每个单元之后,都安排了综合探究课,这是帮助学生体验研究性学习的重要环节,它有利于发展学生综合运用知识的能力。
四、对《文化生活》教学的认识