思想道德与法制教育范文

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按照和教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》，从2006年全面实施思想政治理论课新方案。改革后，原“思想道修养”课和“法律基础”合并为“思想道德修与法律基础”(以下简称“基础”)课。目前，“基础”课第一轮的讲授已经结束，及时总结课程开设过程中的经验，对于下一轮的课程讲授具有一定的指导意义。讲授中我们以“吃透教材”、“以学生为本”、“三个贴近”、“创新教学方法”为着力点。只有这样才能切实增强思想教育的实效性和针对性。

一、以“吃透教材”为着力点

全面而深刻地把握教材、吃透教材是实施教学活动的前提和基础。在理解和把握教材的过程中，须深刻地认识到

“基础”课教材不同于一般的专业课教材，必须把对“基础”课教材的理解，提高到中央关于进一步加强与改进大学生思想政治教育的认识高度去理解，必须把它放到整个政治理论课建设与改革的大背景中去深入思考。切实把握“基础”课教材在整个大学生思想政治教育中的所起到的重要作用，不是满足于对教材书写内容的把握，而是要深刻把握教材为什么要这样书写，为什么要这样编排逻辑结构与逻辑体系，为什么要以社会主义荣辱观为统领，为什么要安排这些内容，等等。只有这样才能有的放矢，教学才有针对性，才能真正提高大学生的思想认识，提高思想教育的实效性。从“基础”课教材的内容和逻辑看，都具有鲜明的思想性。“基础”课教材绪论中专设一节，即《学习和实践社会主义荣辱观》，论述了大学生树立社会主义荣辱观的重要意义、社会主义荣辱观的科学内涵以及大学生如何实践社会主义荣辱观问题，教材各章之中都融入了“八荣八耻”的内容，从而使社会主义荣辱观成为贯穿教材始终的一条主线。

二、以“以学生为本” 为着力点

马克思指出：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是人的根本就是人本身。”对于受教育者进行思想教育，这一过程的完成是通过教育者和受教育者的互动来实现的，人是这一教育活动的根本因素。实施思想教育，既要发挥教育者的主观能动性和创造性，又要调动受教育者的积极性，使其主动地、自觉地接受教育。一要重视大学生的内在需要。大学生的内在需要是他们接受外部教育影响的根本前提。只要思想教育内容满足大学生的内在需要，并经由各种教育渠道进入大学生主体视野，才能促进大学生通过各种途径去接受和践行。所以，在教学过程中要充分考虑大学生的内在需要，根据其内在心理需要组织设计和开展教学，因势利导，使其自觉接受思想教育，在受教育中汲取营养，提高自身思想素质。在新形势下，对自我成才、自我价值实现的渴望与追求，成为大学的关注点。二要考虑大学生的个体差异。大学生非常关注自身的发展问题，只有让他们感觉到思想教育对个人长远发展的重要作用，才能乐于接受，这也正是我们加强思想政治教育工作的着力点。在教学中，既要注重全体学生知识获得的教育，又要注重大学生个体发展的差异；要把培养和发展大学生形成丰富多彩的综合素质列为教学的重点目标，全面细致地观察分析每个大学生，注意开发其潜在的素质闪光点，因材施教，充分发挥其独特的个性优势。三要注重学生的自我教育。学生思想目标的最终实现，必须将作用于大学生身上的由教育引发的外部压力，转化为大学生内在动力。这种转化，不能仅仅依靠教育者的教育，还必须依靠其自我教育。在实施思想教育教学过程中，要引导大学生开展积极的自我教育，触及大学生更深层次的心理层面，使大学生形成正确的人生目标，在此基础上确立正确的世界观、人生观和价值观，只有这样才能实现思想教育的时效性。

三、以“三个贴近”为着力点

一要贴近学生思想实际。思想教育内容的安排，要尽可能适应教育对象的思想基础和接受能力，把握好教育的起点。大一学生是一群刚告别高中生活跨入大学校园的新生，他们关心的是如何尽快适应大学的学习、生活，渴望了解有关恋爱、交往、成才、择业的问题。这就需要教育者从大处着眼，小处着手，通过一个个问题的解决，逐步向着培养“四有”新人的根本目标迈进。教育形式的组织要富有“学生”味、“青年”味。二要贴近专业实际。思想教育要与班级的具体情况、专业实际紧密结合，以思想教育调动学生的积极性，推动班级建设，强化学生的专业思想意识。三要贴近社会发展的实际。重视研究和解决当今中国社会转型中大学生出现的新情况、新问题，使思想教育具有时代的特点。在课堂教学中，要注意选择一些有时代感的课题，如“使命的呼唤”、“人生理想与人生价值”等，通过讲授这些内容，拓宽学生的视野，使其明确肩负的历史重任，提高他们的思想认识水平。

四、以“创新教学方法” 为着力点

教学方法优化程序中的重要问题，是如何合理地选择各种教学方法，并使之在有限条件下和有限时间中获得最好的教学效果。笔者在教学过程中所尝试的讨论式教学、案例式教学都较好地达到了这一目的。

讨论式教学可以使学生在参与中接受教育。讨论式教学需要掌握学生存在的共性问题和实际需要，有针对性地组织教学讨论，这是使教学收到事半功倍效果的关键。笔者通过创设问题的情景、提出要求和思路，而由学生具体策划实施来调动学生学习的主动性。事实证明，这种在教师引导下的讨论式教学，极大地调动了学生参与的积极性和学习的兴趣。坚持讲授与讨论相结合，坚持讨论式、启发式教学，鼓励学生参与教学等方式，既提高了教学的实效性，又锻炼了学生的组织能力、表达能力和临场发挥能力，深受学生的欢迎。

案例分析教学可以使学生从真实中得到启发。理想信念问题是这次课程改革中突出强调的教育重点，也是学生关注的热点问题。理想信念教育对大学生的发展和对我国现代化建设具有特殊的重要意义。关于这一内容的教学应从问题人手，在理论上。要讲清：一是“人为什么要有理想，人为什么能够有理想”；二是从人的思维结构的导向性的特点阐述“人为什么需要确立崇高的理想信念”；三是“什么样的理想是崇高理想，大学生应该用什么样的理想信念支撑自己的精神世界”。在教学中，笔者结合两个典型案例使学生们真正触动了思想。一个是受《西行漫记》影响，要亲眼见识了创造“小米加步枪”和“”神话的的美国康奈尔大学农牧系毕业的欧文，在中国当了一辈子的“牛郎”，为中国的畜牧业贡献毕生的事迹。另一个是原河北省国税局局长李真因受贿、贪污罪被河北省高级人民法院终审判处死刑的案例。当法官宣布判决后，李真有一个对自己走向毁灭根源的反思：“人可以没有金钱，但不能没有信念，丧失信念，就要毁灭一生。”两个案例使我们见证了信念和信仰的力量。阳早和他的夫人寒春在中国的生活虽然清贫简朴，但信仰使他们充实。科学的信仰使他们在困乏中获得力量，从苦难中体味幸福，在艰难中充满希望。与此相反，李真的案例使我们看到：政治信念缺失，实用主义泛滥，追名逐利，导致人生的毁灭。在案例选择中，要力求选取那些能够透视时代特征、蕴涵事物本质联系、反映大学生思想成长过程中主要矛盾及热点问题的社会现象。选择案例应是近几年的报纸、杂志、书籍等公开出版物中刊登的人物和事件,符合大学生接受视域的典型案例，选择与大学生的学习、生活、阅历有某些共同之处，能够引起思想、情感共鸣的人物。

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2道德认知发展理论的概述

2.1道德认知发展理论的内容科尔伯格道德认知发展理论认为：“道德教育不能直接讲授道德概念,灌输行为,而应促进个体的道德认知能力,主要是道德判断能力的发展”[1]。其理论的根本目的在于帮助学生建立一种清晰而全面的思考方式并理性看待道德的争论及其寻找解决的办法。该理论的主要观点如下：2.1.1儿童的道德判断是道德行为的必要条件科尔伯格经过数十年的研究，在吸收皮亚杰认知发展理论的基础上，于博士论文中创建了自己的理论体系。他虽未证明道德认知和道德行为之间存在的必然联系，但是却证实了道德判断和行为之间的某种联系：即道德判断是道德行为的必要条件，而非充分条件。这样，道德判断作为道德行为的基础，将会启示人们注重对儿童道德判断能力的认同和培养。2.1.2儿童道德认知发展要经过“三水平六阶段”科尔伯格等人设计诸如“海因茨与治癌药”的道德两难故事，让学生做出对错、该或不该的回答，根据学生的答案，把人道德判断能力的发展区分为“三水平，六阶段”。这三种水平和六个阶段的发展顺序是不变的。三种水平为：前习俗水平、习俗水平和后习俗水平。每一水平发展过程中会存在两种不同的阶段。每一阶段既是对前一阶段的发展，又是对前一阶段伦理困境回应的深化，直至儿童从契约、法律法规考虑到人类的正义。此外，受皮亚杰的影响，科尔伯格认为每一阶段道德的发展与当前阶段认知发展是有关系的。儿童当前对两难故事的推理必须建立在逻辑思维发展的基础上。如果当前阶段认知不成熟的话，逻辑思维不能达到相应层次，道德判断就如空中楼阁。因此，归纳其“三水平六阶段”理论核心即为：每个人的道德发展都要经过这几个阶段，只是因为个体认知发展成熟的早晚会存在质的差异，但是基本顺序是不变的，不存在跨越低级阶段直接过渡到高级阶段的发展趋势。2.1.3儿童道德发展与社交环境有关科尔伯格通过美国儿童的调查和跨文化研究发现：生活条件较为恶劣，接受教育程度不高的地区的儿童道德发展往往相对滞后。如生活在孤儿院的青少年还不能达到第三个阶段，而同龄的生活在集体农庄的青少年则达到了第四、五阶段。在经济发展水平较高的国家和发展水平相对低下的国家，儿童道德发展也存在差距，社交环境是影响儿童道德发展的一项重要因素。2.1.4“道德讨论法”和“公正团体法”科尔伯格在德育方法上提出“道德讨论法和“公正团体法”。这些方法具有鲜明的民主特色。“道德讨论法”是指“:教师通过引导学生对道德两难问题进行思考,促进学生道德认知冲突,激发学生进行道德思考,从而促进学生道德判断水平的提高”[2]。道德讨论法可以使学生在棘手的道德两难讨论中不断深化道德认识，最终将认识内化为行动。“公正团体法”注重团体的民主管理和团体的道德氛围。在创设的公平、和谐的人际关系中，给予学生一定的社会角色。通过投票等形式决定团体重大事项，让学生有角色担当能力和群体归属感。

3当前我国在校生思想政治教育现状

3.1强调教育社会功能，个体功能有所忽视

在我国，思想政治教育理论课主要采取班级授课制的形式。这虽然弥补了师资和教学资源匮乏等不足，但是采取班级授课的方式极大地限制了教师的教育自由，使因材施教这一原则难以真正得到落实。加之我国受伦理型文化的影响较大，教学内容上更多关注的是集体概念，强调教育的社会功能，对个体的关注度相对较少，难以挖掘和满足学生自身的需求。每个学生的思想道德认知发展程度不一，采取统一模式，很难收到思想政治教育的实效性。3.2显性教育突出，隐性教育相对弱化我国思想政治教育主要是通过显性的理论课和隐性教育实现。然而在具体实施中却导致了两种教育的不均衡。显性课程普遍重视，隐性教育却明显不足。究其原因在于无论是中小学的素质教育还是高校的学分制改革，唯分数论的评价体系以及过程性评价的缺失使隐性教育的落实比较困难。此外，家庭氛围、校园文化、教师个人的榜样示范及社会风气等隐性教育效果也较为有限，因此整体上看，在校生思想政治教育急需加强隐性课程开发。

3.3学生道德知行不一，脱节现象明显

我国在校生的思想品德虽有所提升，但学生的道德认知与行为存在较大差距，甚至严重脱节。拿我国的高校为例：我国既有魏华伟等优秀大学生，他们能自觉践行社会主义核心价值观，但也有道德偏差严重的问题大学生存在。如：名牌大学研究生林森浩投毒舍友，药家鑫架车撞人刺死伤者逃逸等。学生的知行不一致不是个例，而是一种普遍的社会病态。

4道德认知发展理论对我国在校生思想政治教育的启示

4.1道德认知发展理论与在校生思想政治教育的共同性

科尔伯格的道德认知发展理论与我国在学生思想政治教育具有一定的共同性。具体表现为：研究角度相似：不论是道德认知发展理论还是在校生的思想政治教育，对学生的研究均可以从心理学和道德哲学的研究角度出发。一方面，要求教师掌握一定的心理学常识，学会运用一定的心理咨询技能和方法研究解释学生的思想状况；另一方面，教师需要用道德哲学相关的知识去正确看待学生的思想状况，并给予学生相关的思想干预。教育方法的共同性：科尔伯格的德育方法与思想政治教育方法具有共同性。科尔伯格根据其道德认知发展理论,提出了两个著名的德育方法：道德讨论法和公正团体法。在道德讨论法中科尔伯格认为：“一个阶段的道德认知成熟之后,才能顺利地达到下一阶段的道德水平,道德认知发展具有阶段性的特征”[3]。这与思想政治教育的循序渐进法有着异曲同工之妙。公正团体法中个人自我管理、自我教育以及注重团体道德氛围的营建，这与思想政治教育中所倡导的自我教育法、实践锻炼法等基本方法在本质上是相似的。

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随着经济全球化进程的加快和国际互联网的普及与应用，各种外来文化和社会思潮不断融入，以及社会经济转型、利益格局调整，冲击着大学生尚未成熟的思想，“加强和改进思想政治工作，要注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系”是我们党针对新形势做出的新思考和新认识，同时也是对思想政治工作提出的新要求。“人文关怀”和“心理疏导”的提出，丰富了思想政治工作的内涵，拓宽了思想政治工作的思路。

一、心理疏导在大学生思想政治教育中的内涵

思想政治教育中的心理疏导，是一种从心理上的梳理、泄压和引导，从而实现思想上的疏通。不同于教导，也不同于指导。教导往往耳提面命，缺乏亲和力；指导常常居高临下，使教育对象产生距离感。而“心理疏导”不仅建立在对教育对象充分尊重的基础上，而且贴近教育对象的心理需要和思想实际，充分尊重他们的个性特点和心理诉求，重在解决他们的内心困扰，在这个基础上，施以正面的教育和引导，因而往往可以收到事半功倍之效，真正实现思想政治教育成效和价值的最大化。[1]

二、大学生思想政治教育中心理疏导方法运用的步骤

在大学生思想政治教育中心理疏导的应用过程就是做好信息的搜集，全面掌握材料，然后进行问题分析，确定目标，接着矛盾疏通，实现心理引导，最后实效调节，跟踪处理，每一个步骤之间都紧密衔接，是一个具有实践性、曲折性、反复性、螺旋上升的过程。

（一）信息搜集

大学生思想政治教育中心理疏导法的运用第一步就是进行信息的搜集，从而全面的掌握学生材料，其中包括学生的兴趣爱好、成长经历、家庭背景、人际关系等，资料越多，信息就越全面，对学生心理矛盾和心理问题的掌握就越准确。通过材料的整理，或者聆听学生的诉说从而去归纳学生的基本情况，生活环境和家庭状况及个人经历；学生的身心特点；学生的问题症状；学生寻求帮助的原因和目的，做出基本的判断和测定。资料的搜集主要有以下几种方式：谈心谈话，主要是通过学生自己直接诉说，以及与室友、好朋友、班长、班主任、辅导员等侧面了解；问卷调查，通过填表、问卷等形式搜集相关信息；通过交流，及肢体语言、行为表现、作品等观察发现。信息搜集的过程也就是问题测定的过程，较简易的情况是在谈心谈话过程中，学生会自己诉说直接告知，较复杂的状况必须通过群体式的抽样调查、普卷调查等才能做出初步判断。

（二）问题分析

通过第一步的信息搜集、判断，确定好目标是进行问题分析的基础。从调查来看，大学生常见的心理问题主要有以下六种表现：1、环境适应问题，新环境的陌生，独立能力缺乏感、自我约束无力感而无所适从，大一学生中较常见。2、人际关系问题，内向不善交流从而感到人际关系的冷漠，出现人际危机的孤独、嫉妒、苦闷。3、性格问题，经济困苦或者外貌缺陷带来的心理自卑、怯懦、神经质、偏激、敌对、抑郁、无望感等。4、学习方面，由于自我认知的缺失，学习目的不明、学习动力不足从而学习态度不端正，沉溺网络寻求寄托的空虚、厌学。5、情感问题，单相思、恋爱受挫，情感破裂的报复心理或者是婚前、校园同居等问题引起的恐惧、担忧从而悲观、压抑、失态。6、求职择业问题，个人前途迷茫带来紧张、焦虑和压力出现彷徨、抑郁。当然学生心理问题不仅仅是单一的因素，它往往是多方面因素交织作用的结果。因此，教育者要有敏锐的观察力、高深的洞察力、敏捷的思维能力和现场分析事物的能力，才能对问题及原因做出较为准确的判断，为进一步疏通与引导做好准备。

（三）心理疏通

对于思想政治教育者如何对教育对象的心理矛盾等问题展开“疏”与“导”是方法实施过程中关键的步骤，也是难度较大的一个环节。“疏”需要处理好与“度”、“输”、“束”三者的关系，把握好“度”，坚持疏中有“输”与“束”。首先，处理好疏与“度”的关系。在思想政治教育心理疏导中，要充分的发扬民主，让其无所顾忌，畅所欲言，用教育、疏导的方式去解决思想问题，而不能毫无顾忌的去压制、堵塞或任其发表不负责任、不健康或错误的言论。其次，是处理好疏与“输”的关系。“输”即灌输，也就是正面的教育。疏的过程中要向受教育者正面灌输正确的心理知识和正确的世界观、人生价值观、科学的理论方法，但不是死“灌”、硬“灌”，而是在疏通的前提下根据受教育者的具体情况和实际需要进行教育。再者是处理好“疏”与“束”。“束”即约束、管理。也就是教育者在对大学生思想政治教育心理疏导过程中，除了和风细雨、循循善诱，更要约束规范，严格管理，做到教管结合、刚柔并济。“导”，按照不同的方式可以分为分导、利导、开导和劝导等多种手段。分散而导，从教育对象心理问题的原因和教育对象的特质等多角度进行情感、认知、思想和心理上的引导。因势而导，抓住有利时机，顺势对受教育者进行心理问题的疏通和引导，顺势而发的心理疏导方式，往往能达到水到渠成的效果。[2]

（四）跟踪处理

跟踪处理就是后期的效果反馈，观察疏导实施之后学生的心理状态是否有所改观，并达到预期的效果，形成与目标设定的一致，如果与预期目标一致，说明学生的心理问题已经得到解决，心理症结已经解开，能够像正常学生一样愉快开心的生活，积极向上的学习，这说明疏导的结果很成功，相反，如果疏导效果是暂时的，出现后期的反复，或者效果不明显，甚至根本没有任何作用，那么后期的跟踪处理就应该做进一步的反思，研究分析每一个步骤和环节，每一个细节和过程，从而找出失败的原因，及时作出调整。但是对大学生来讲，如果发现心理问题己发展为心理疾病，那么心理疏导往往需要医院的配合治疗，从而实现学生的身心健康发展。

三、大学生思想政治教育中心理疏导方法的运用

（一）渗透式心理疏导法

渗透式心理疏导的途径主要有以下四个方面：一是借助校园环境渗透，大学生生活在校园环境里，无时无刻不在受着环境的影响，大学校园应该努力营造自然宽和，笃信好学，健康向上的良好环境，加强文化馆、图书馆、体育馆、科技馆等设施建设，构建友善、团结、诚信的成长空间，潜移默化地影响大学生的思想品德和道德品质的形成和发展。二是借助校园文化活动的渗透，思想政治教育者有计划有目的地开展各种校园文化活动，将教育内容寓于丰富多彩的校园文化活动中，例如社会主义核心价值观的教育、爱国主义教育、集体主义教育等，学生在活动中受到启发并自觉地内化为德行、转化为行动，从而升华自我，解决心理和思想问题。三是借助大众传播媒体的渗透，也就是借助当代各种传播工具：报纸、书籍、广播、电视、网络、手机等向大学生传播教育内容，最大限度地扩大心理疏导的覆盖面，让其渗透到校园的各个角落，影响到每一位学生，让他们在接受大量的现代信息的同时，也在无形中接受心理疏导。四是借助管理手段的渗透，将种种要求以条文式、规则式、制度式规定出来，具有一定的强制性和权威性，使学生形成一定的心理底线，自觉接受相关教育内容的规定。[3]

（二）激励疏导法

激励疏导法在大学生思想政治教育中的运用主要是将精神激励和物质激励相结合。一是精神激励，一方面是指用科学的世界观和方法论来影响、教育学生，使之在思想和观念上具有较高的思想觉悟以及认识和改造世界的能力。从心理上帮助被疏导的大学生树立战胜困难、赢得成功的信心和决心，正确的看待成长中的失败和挫折，掌握事物曲折发展的规律。另一方面是情感激励，人都是有感情的，思想政治教育者在与受教育者的沟通交流过程中，由于处理得当，教育者无微不至的关怀、平易近人的爱护使受教育者深深信任，充满敬意，由此打开心扉，在帮助下解决思想上和心理上的问题。二是物质激励，物质激励是通过满足学生的物质需求，例如资金、奖品等，以此调动学生的主观能动性、创造性。自我发掘，自我疏通，使自己内在的潜能被激发出来，并最终转化为个人或群体的精神力量，客服困难，勇往直前。

（三）宣泄疏导法

宣泄疏导法的具体做法如下：一是教育者通过创建良好的氛围，让大学生的情绪得到宣泄和疏通，例如大哭一场，发泄心中郁闷情绪，击沙袋或带去空旷地方大喊大叫。大学生通过宣泄自身情绪，来疏通心理问题和思想问题，使受教育者的精神充分释放，从而为进行思想教育提供健康的心理条件。宣泄疏导法对于心理上反应敏感、情绪上变化剧烈的大学生来说是易接受的一种方法。二是对大学生的接纳与倾听。耐心倾听大学生诉说自己的烦恼、苦闷和委屈，或者耐心陪伴被教育者抒写信件和日记，将长期积累的不良情绪一吐为快。同时，在大学生情绪宣泄的过程中思想政治教育者进行适当的引导，会起到事半功倍的效果。当然值得注意的是宣泄时，要把握分寸，不伤害自己、他人及公私财物。

（四）体验式疏导法

开展体验式疏导的具体方式有组织学生社团活动、三下乡活动、边疆支教活动、义工志愿者服务活动等，让大学生在社会体验中解决自我的心理问题。在这些实践活动中，大学生会自觉不自觉的受到熏陶，从政治觉悟、思想观念、道德品质上提升自我，升华自我，同时，实践中感受到有些理论与实际相左的地方，再加以必要的疏导，不断调整心理，解决思想问题，提高认知水平，就能取得很好的效果。

[注释]

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层次分析法是将多目标决策进行分层，在此基础上进行定量与定性的分析，它可将复杂问题分解成有序递阶层次结构，由专家对各层级的因素进行优劣排序判断，最终得到所有层级因素的相对权重，并进行系统排序，为决策者提供解决问题的思路。AHP分析的具体步骤：第一，建立层次结构体系。本文在查阅大量文献资料后[3]，通过定性研究分析，结合多位专家的意见，利用各个因素之间的从属关系和递级关系，将影响思修课教学质量的因素主要分为同行评价、学生评价、专家评价和教师自评四大类，然后分别找出最主要的下层指标。第二，构造判断矩阵。在选定的目标层A下，分别就四组指标两两进行影响权重比较，层层做出重要度分析，构建出判断矩阵。第三，构建出对比判断矩阵。采用相对要性标度中的标度方法，构建出对比判断矩阵。通过对本级要素进行两两对比，从而确定矩阵元素。采用问卷调查和专家咨询法相结合，得到每项指标的重要程度，从而给出各层次因素彼此两项进行对比的判断矩阵。第四，计算对比权重和一致性检验。计算对比权重，求出判断矩阵U的最大特征值，将相应的特征向量进行标准化处理，所得结果即为各评价指标相对权重。为确保各评价指标相对权重分配满足一定的合理性，需要对判断矩阵进行一致性检验。

二、评价结果分析

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1.1大学生法制教育的现状

大学生学习法律理论知识,只流于表面,老师教学不能有效的发挥学生学习法律的主动性,大部分老师教学方法单一,课时少但内容庞杂,造成课堂枯燥乏味,学生更多是为了应付考试而死记硬背。从而达不到增强法制观念、提高其法律意识的目的。另外普法教育除课堂教学以外,只有断断续续进行的普法活动如:开展“普法月”、“普法周”等活动。这样的法制教育效果不明显,部分学生法制意识仍然较为淡漠。主要是由于他们对于法律知识理解不够深刻而没有树立增强法制的观念。在我国,学校法制教育安排充其量只能算是以“树立社会主义民主法制观念”为目的的观念教育[1]。这种以思想道德教育的套路来开展法制教育课,不仅达不到法制教育的目的,由此还会使法制教育得不到发展。原因有以下几方面。

1.2大学生道德教育的现状

作为时代的宠儿,大学生的价值得到人们的普遍认同。不少同学过分夸大个人的价值,忽视自己对社会、集体的义务和责任,造成个人主义突出。这导致了集体功能的弱化,使集体失去了其特有的凝聚力。受西方实用主义的影响,一些大学生过分注重实用,理想观念不再。同时在图书馆撕书,在课桌上制造“课桌文化”,在食堂打饭时插队,在公共汽车上面对老弱妇残熟视无睹等等社会公德淡漠。随着社会物质产品的丰富,社会经济条件的好转,大学生的经济状况开始好转,但他们不是用良好的经济状况来改善自己的学习条件,而是过分地把钱投入到物质享受、追求安逸,缺乏艰苦奋斗的精神。更有甚者,部分大学生大学生赌博严重,有的大学生偷同学的电脑、自行车、现金、手机等等。这样的大学生的道德素质着实让人堪忧。

2大学生法制教育和思想道德教育的发展

2.1改革法制教育机制

面对不断出现的新情况、新问题,我们应该反思和借鉴深刻的教训和经验从原有的法制教育和道德教育中找出存在的问题,要避免类似药家鑫这样的事件的发生,在实践中就要加强法育与德育的结合。把由单纯的道德说教转变为以赏罚机制为载体的道德教育,以选择性激励帮助人们在为自己违背社会道德规范的行为付出物质利益代价和成本中学会遵守社会道德[3]。

2.2改革法制教育内容

有利于实现学生在德育过程中的主体性,提高学生的思想政治素质。要有严格的纪律与管理使之落实在行动上,从而使德育教育处于良性循环之中法治和德治相结合,才能从制度上有效促进他律向自律转化,实现德育的可持续发展。

2.3开展法律与道德实践活动

开展实践活动可以有效地将大学生的法律知识、法律意识有效地内化为法律能力。可以开展法律法制宣讲、法律知识竞赛等多种活动,提高大学生对法律知识的关心与兴趣,培养大学生的法制观念。对于社会上出现的典型事件通过如辩论协会、演讲协会等进行讨论,从而树立正确的人生观及世界观。

2.4营造健康校园道德氛围

社会是个大课堂,社会实践是重要环节,是培养大学生道德素质最生动、最有效的道德教育途径。学校可以组织学生通过社会服务、军事训练、参观访问、公益劳动等活动,让学生广泛接触社会、亲自感受人民群众的良好精神风貌;同时进一步增强劳动观念,树立艰苦奋斗的思想;在实践中以科学的态度对待社会上的某些不良现象,并在实践中提高自己的知识水平和道德观念,促使自己良好道德人格的形成和完善。通过参观先进典型,了解先进人物的成长过程与高尚思想道德,使学生从中受到感染,从而自觉地提高自身道德修养[4]。

2.5重视校园文化建设

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[中图分类号]G641　[文献标识码]A　[文章编号]1006-5962(2012)03(a)-0008-01

1 大学生法律漏洞意识教育存在的现状

我国的法律制度正处于不断完善和健全的阶段，法律面对社会的剧烈变革会表现出滞后性，自然就会存在法律漏洞。法治建发止在以前所未有的速度向前推进，国家要实现法律制度建设向法治理念的转变，就需要我们对法律有一个正确的认识和理解，对待法律出现的漏洞，我们无需回避，而是应该树立正确的法律漏洞意识。所谓“法律漏洞意识是人们关于法律漏洞和法律漏洞现象的思想观点，知识和心理的总称，包括人们对现存法律漏洞的看法和态度，以及相关的法律漏洞知识和法制观念等。”《思想道德修养与法律基础》课是高校进行法制教育的主干课程，它注重知行结合，在传授道德知识和法律知识的同时，更重视“规范”向实践的转化，注重理论与实践的结合，引导大学生由他律走向自律，化理论为德性、化理论为行动，以法律为底线、以高尚的修养为最高境界，不断提高大学生的思想道德水平和法律素质。对培养大学生法律意识和增强大学生法律素质取得了显著的成效。

2 大学生法律漏洞意识教育存在的问题

2.1 课堂教学受限，导致大学生整体法律认知水平不高，甚至不具备法律漏洞意识

当前，中国大学生对法律知识比较感兴趣，且认识到法律在社会生活中的重要地位和作用。但现行的高校《思想道德修养与法律基础》课时有限，不可能对法律知识系统地展开，加之讲授该门课程的教师受专业的局限，对专业教的法律知识难以深入把握，从而不同程度地影响了《思想道德修养与法律基础》课的教学效果。在教材中没有开设法律漏洞的教学内容，没有正面讲解相关的知识。

2.2 社会消极文化影响，导致大学生法制观念淡薄和法律漏洞意识的缺失

权利和义务是整个法律体系的核心内容，权利意识对大学生法制观念的培养尤为重要。权利意识指人们对自己正当权利的感知、正确理解和加以捍卫的观念。大学生缺乏权利观念，不懂得积极主动地利用法律武器维护自己的正当利益。缺失法律漏洞观念，对法律出现的盲点，不懂得如何保护自己的正当权利。

2.3 社会宣传力度不够，导致缺乏应有的法律信仰和法律漏洞意识

作为高校大学生，受传统意识影响，接触外界相对较少，加之社会宣传对法律意识培养和漏洞意识教育的支持力度不够，不能适应当代法制教育的需求，大学生不能及时懂得法律，了解法律，从而降低了法律在他们心中的地位，从客观上制约了大学生对法律的认同，动摇了法律信仰。从而会因为一些法律上的漏洞而对法律产生怀疑。

3 大学生法律漏洞意识教育缺失存在的原因

3.1 学校领导和教师没有引起重视

高校开设的《思想道德修养与法律基础》是高校向大学生传播法律知识的主渠道，在普及高校学生法律文化，增强大学生法制观念与法律意识方面取得一定的成绩，但学校的法制教育计划基本没有一个全局性的统筹性的整体规划。高校领导对学生法制教育工作的重要意义认识不到位，重视程度不够。认为只是开设的公共课而已。部分教师在教育内容选择上，长期存在以下两种偏向，也严重影响了大学生法律意识教育的全面实施。

3.2 教材缺少法律漏洞知识的内容

由于《思想道德修养与法律基础》这门课程没有法律漏洞意识教育的版块。教师就谈不上如何组织教学，培养法律漏洞意识。在高校法律基础教学中，部分授课教师没有深刻领会《思想道德修养与法律基础》课的性质，简单地认为该课程是“法学入门”课，在授课过程中只注重具体的法律知识的讲解，而忽视了对学生法律意识、法律漏洞意识、法律素质及法律与道德的教育，忽视了学生健全理性人格的塑造。这就犯了“本末倒置”的错误，曲解了该课程的性质。

3.3 学生法律知识的匮乏

法律知识的匮乏是造成大学生法律漏洞意识缺失的重要因素，大学生要具备法律漏洞意识，首先要有丰富的法律知识。随着社会主义国家法治化进程的推进，我国的社会主义法律不断完善。人们的法律意识在不断增强，而社会的进步与现行法律的滞后，就必然要求我们的大学生要对我们的法律有一个正确的态度和认识。客观上，大学生整体法律意识薄弱的现象仍然存在。在我国的教育课程安排中，中小学阶段没有系统的法律知识教育。正式的法律课程从大学阶段才开始。在大学开设道德与法制教育课程，其目的就是要使学生知法、守法、用法、护法，培养和提高他们的道德与法律素质，自觉维护法律权威。但在学习过程中，有些学生认为该课程不是自己的专业课程，对将来的就业没有多大的影响，因此，大学生只有在不断获取法律知识的同时，不断将其内化并外化为社会要求的行为，不断对自己进行道德与法律情感的陶冶和法律行为习惯的培养，才能成为一个知法守法，为社会所需要的有用人才。

3.4 缺乏良好的社会环境教育

高校学生来自天南海北，有着不同的地域文化内涵和底蕴，也带来了地区间思想和观念的差异和冲突。加之社会环境中一些人际关系和宣传媒体的作用，特别是非法音像制品，报告杂志、网络的传播和误导，使个别大学生的世界观、人生观、价值观发生变化，没有法律漏洞意识，想钻法律的空子，违规违纪现象时有发生。有的学生不关心政治，不关心法律，没有法律意识和法制观念，缺少系统的法律知识的学习；有的学生不知道用法律法规来维护集体和个人的合法权益；还有的学生虽然没有过任何违法违纪现象，但在深层次里并不能说明他们的法律意识和法制观念强，一旦在适当的环境和条件下就可能做出违法乱纪的事情。

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当前，我国大学生法制教育从属于思想道德教育。大学生法制教育任务主要由作为高校思想政治理论课之一的“思想道德修养与法律基础”课承担，并且“思想道德修养与法律基础”课时偏少。“思想道德修养与法律基础”课虽然包含法制教育内容，但主要是对学生进行思想道德教育，培养学生正确的世界观、人生观、价值观。不能对学生进行比较系统的法制教育。因此，这样的课程设置，对于大学生的法制教育显得非常薄弱。法制教育不应该从属于思想道德教育，有必要重新、科学设置法制教育课程。

（二）师资力量薄弱，任课教师水平参差不齐

在我国高校，法制教育任务大都由非法律专业的思想政治理论课教师担任。而且不少高校思想政治理论课教师的成分比较复杂，其中有辅导员、学校和二级院系的党务工作者及其他兼课人员。因此，在总体上，法制教育师资队伍的法律素养偏低，法律实践经验欠缺，甚至有的法制教育课堂流于形式、存在法律知识性错误。学生对法制教育课程不重视甚至厌倦的现象比较普遍。这样的法制教育，其实效性可想而知。

（三）教学内容和教学方式单一

法制教育既具有政治性和道德性，又具有很强的法律专业性。其内容既有严密的法理逻辑性，又有很强的实践操作性。因此，法制教育不仅要求内容上的完整、系统，还要求方式上的多样性。法制教育的目的是为了提高学生的法律意识，提高学生运用法律知识解决实际问题的能力。教师不仅要对学生进行法律基础知识教育，而且要对学生进行法律实践能力训练，以深化学生对法律知识的认识，促进学生对法律真学、真懂、真用。因此，在大学生法制教育方面，不仅要根据实际情况科学设置课程，丰富教学内容，而且还要根据学生特点完善教学方式，提高教育实效。

（四）大学生接受法制教育的环境不理想

大学生大都已经成年，从法律上讲，他们大都能够独立承担法律责任，应该对自己的行为及引起的法律后果负责。但是，大学生由于从小学、中学到大学一直在学校这个相对封闭的环境中学习和生活，他们大部分的信息来源都是学校、互联网、小范围的社会，加上他们没有工作，没有感受到社会生活的压力，普遍存在心理脆弱等情况，容易在外界影响下出现冲动行为，甚至实施犯罪。

（五）大学生学习法律的兴趣普遍不高，缺乏对法律的信任

大学生在中小学阶段甚至在大学里大都长期处于被动学习地位，老师几乎包揽一切。由于教师讲授、教学条件、学校学风、社会环境等方面的原因，法制教育联系实际生活不够，学生实践机会不足。这样，学生对法制教育感到比较枯燥，学习法律的兴趣不高，随便应付法律学习和考试。因此，学生对法律学习不深，领悟不透，难以树立对法律的信仰。不少学生因此没有增强维权意识，当自身的利益受到侵害，总是容忍与纵容。还有些学生以自我为中心，夸大自己的权利，加重别人的义务。综上所述，我国大学生法制教育的现状不容乐观，我们必须适应法治中国建设新形势的需要，重新思考法制教育的地位、内容和方式，采取一系列的改革措施加强和改进大学生法制教育。

二、准确把握大学生法制教育的内涵

加强和改进大学生法制教育，首先要明确什么是大学生法制教育。只有正确界定大学生法制教育的内涵，才能正确分析我国大学生法制教育过程中存在的问题，提出合理的改进对策。大学生法制教育的内涵很丰富，下面拟从法学教育、法制教育、大学生法制教育三个层面进行比较分析。第一，法学教育。张文显教授在《法理学》一书中指出“法学教育是以传授法律知识、训练法律思维、培养合格法律人才为内容的教育活动”[1]，法学教育作为一门专业教育，它需要对受教育者进行全方位的系统训练，才能使受教育者真正掌握法律知识。在我国，法学教育一般以法律专业的学生为对象，并对学生进行全面、系统的法学学科教育和训练。可见，法学教育是以培养法律职业人才为目标的教育。因此，我国大学的法学院系通过对法律专业学生进行系统化、专门化的法学教育，向社会输送法律专业人才。第二，法制教育。法制教育面向全体公民，通过各种宣传教育方式，使公民知法、懂法、守法。法制教育属于公民的素质教育范畴，对公民进行法制教育就是为了提高公民包括法律素质在内的整体素质。各种普法教育的宣传活动就属于法制教育的范畴。这种法制教育在我们的日常生活中非常常见，任何一个生活在社会上的人都可能接触到法制教育。法制教育因其对象不同又可区分为大学生法制教育、中小学生法制教育、普通民众的法制教育。第三，大学生法制教育。大学生是一个特殊的群体，大学生素质的好坏直接影响到我国公民整体的基本素质。大学生法制教育是法制教育中的重要部分。大学生接受法制教育的具体途径主要有学校的法制教育、家庭的法制教育、社会的法制教育。家庭和社会的法制教育因个人不同的生活环境而异。高校作为大学生培养职业技能和综合素质的主要场所，应该发挥法制教育的主渠道作用。法制教育不仅要求受教育者进行系统的法律理论知识学习，而且要求受教育者在实践中深化认识。法律理论学习与法律实践体验同样重要。然而，当前我国大学法制教育普遍存在重视理论学习、忽视实践体验的现象。在实际教学过程中，大部分学校把法制教育停留在课堂上，学生很少有机会参加有关社会实践。由于缺乏法律实践体验，学生所学的法律知识内容仅仅停留在课本上，缺少对现实生活案例的分析和应用法律知识解决实际问题的能力的训练。[2]综上所述，大学生法制教育是一种系统的素质教育，是家庭、学校和社会的共同责任。无论是家庭的法制教育、社会的法制教育，还是学校的法制教育，对培养大学生的法律素质都很重要，三者有着不可分割的联系。因此，既要发挥三方面的协同作用，又要发挥学校法制教育的主渠道作用。高校作为教育大学生的主要场所，对于大学生的整个世界观、人生观和价值观的塑造有着重要影响，同样对大学生法律素质的培养也有着重要作用。[3]

三、深入理解大学生道德教育与法制教育的关联性

（一）道德和法律的关系

一个良好社会的形成离不开道德和法律对个人的双重约束，一个社会的正常运行需要健全的调整机制。道德和法律是维持社会正常秩序的两大调节机制。大学生法制教育也离不开道德教育与法制教育的有机结合。道德和法律既有区别，又有联系。道德性是法律的一般本性。法律和道德都是调整社会关系、维护社会秩序的基本社会规范。它们调整人的行为和社会关系的目的、内容、形式具有一些共性。许多道德规范、道德原则、道德观念和道德精神融入了法律之中。法律和道德作为建立在一定经济基础之上的上层建筑都体现了统治阶级意志，受到一定物质生活条件的制约。因此，法律和道德在内容上、精神上总体一致。道德是整个社会的基础，同样也可以说是法律的效力基础。道德是良法的一项重要标准。法律规定应当弘扬社会流行的道德观念，体现道德价值和道德的基本要求。法律的道德性，从某种意义上说，就是道德的法律化,它表明法律的部分内容源于道德的转化。从历史上看上,法律的起源和发展的过程一直伴随着道德法律化的过程。近现代的文明国家，大都将社会基本道德规范纳入了法律之中。我们国家法律的创制和实施的过程同样也是一个弘扬道德原则、道德理想和道德精神的过程。例如，在我国，遵守社会公共道德既是公民的道德义务也是公民的法律义务。[4]道德与法律在调整社会关系方面具有互补性。我们知道，法律并不是万能的，整个社会的规范运行并不是只依赖法律的调整。道德对人们的行为也具有很强的规范作用。法律和道德之间的关系是一种相互包含和相辅相成的关系。法律的调整范围小于道德的调整范围，道德的“调整半径”远远超过法律的“调整半径”。法律不能调整的许多情况，可由道德加以调整。某些行为不触犯法律规范，法律没有相关规定，但该行为可能是道德所不允许的。道德能够给人们一种无形的压力。违反道德规范的人会受到社会舆论的谴责。但是，道德的调整作用很有限，还需要出台相关的法律来进行调整。对于某些危害社会的行为，道德惩罚乏力，就要使用具有强制力的法律加以惩处，以达到维护社会正常秩序的目的。法律对人的行为和社会关系的调整往往也要结合道德方面的因素。[5]

（二）大学生道德教育与法制教育的关系

道德与法律的辩证关系决定了道德教育与法制教育的辩证关系。大学生的道德教育和法制教育应当得到同等重视，形成合力，协同促进大学生的全面发展。

1.大学生道德教育与法制教育的关系现状教育部、司法部、中央综治办、于2002年10月25日联合下发了《关于加强青少年学生法制教育工作的若干意见》。该文件对学校法制教育工作做了一些规定。文件指出，学校法制教育是学校德育的重要内容。可见，高校的法制教育从属于“大德育”，没有自身的独立地位。将法制教育从属于德育工作的认识及定位不太合理。在这样一种思维模式下，高校思想道德教育受到重视，而法制教育受到轻视。大学生道德教育与法律教育的严重失衡，可以说在一定程度上导致了大学生法律意识淡薄和大学生违法犯罪现象频发。甚至有些大学生认为，大学生犯罪主要不是自身原因导致的，其主要责任也不在于大学生自身。

2.大学生道德教育与法制教育是相互关联和内在统一的大学生的道德教育与法制教育相互关联，存在着内在的统一性。大学生的道德教育与法制教育应当并重。对大学生进行思想道德教育固然重要，但是大学生法律素质的培养仅靠思想道德教育是不能解决问题的。思想道德教育需要法制的威慑力来强化。法制教育需要思想道德教育来引导学生形成正确的世界观、人生观和价值观，对于大学生做人和做事的教育，宜采用法制教育和道德教育相结合的形式。[6]在举国震惊的药家鑫案件当中，药家鑫曾谈到这样的一个细节，他在第一次撞到受害者之后以为自己犯了死罪，于是为了摆脱罪行将受害者活活杀死。假如他有基本的法律知识，后面就不会酿成如此大的悲剧了。所以，只有发挥道德教育与法制教育的协同作用，才能增强大学生道德教育和法制教育两方面的实效。

四、系统思考改进大学生法制教育的对策

在法治中国建设的新形势下，对于改进大学生法制教育，需要运用系统思维方式，全面思考实践对策。

（一）教育行政管理部门和高校应当高度重视大学生法制教育工作各级教育行政管理部门和各高校应高度重视大学生法制教育。教育行政管理部门必须把法制教育与道德教育提到同一高度。加强对大学生法制教育的关注和投入，甚至完善相关教育课程的设置。各高校可以在现有法制教育课程的基础上，增设有关法制教育的公共选修课，形成科学、完整的法制教育体系。教育行政部门可以建立并完善有关大学生法制教育的法律制度，加强监管，促进大学生法制教育走上法制化轨道。比如，在大学生法制教育目标、内容、方式上，设立明确、统一的标准；协调好从小学到大学的法制教育衔接问题，规划好从小学到大学的整个法制教育体系。

（二）充实教师队伍，提高任课教师的法律专业水平加强大学生的法制教育，需要建立一支法律专业出身、对法律有深刻领悟和坚定信仰的教师队伍。在课堂上，教师可以通过讲授把法律的精神和价值传播给学生，提高学生的法律意识；在课外，教师可以通过自身的行为和法律实践引导学生训练法律能力。法律专业水平较高的教师能够运用法律理论知识解答学生遇到的实际问题，能够用活生生的案例让学生感受到法律的力量，帮助学生培养法律思维习惯。不具备法律专业理论知识和法律实践经验的教师不可能胜任大学生法制教育的重任。[7]高校应当加强法制教育师资队伍的培训，提高教师的法律专业素质。教师自己也要积极、主动加强法律理论知识的自学、参加各种法律培训和法律实践。高校还应当多引进法律专业素质高、法律实践经验丰富的教师，也可以聘请长期从事法律实务工作的专业人才兼任法制教育的教师。

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“思想道德修养与法律基础”（以下简称“基础”课）是大学生德育与法制教育的主渠道。如何通过专题教学法，把大学生的德育与法制教育有机融合起来，构建一个“幸福发展观”的“基础”课教学体系，是我们北京中医药大学“基础”课任课教师以实现大学生全面而自由的发展为教学目标的有益尝试，通过专题教学法，凸显人生幸福的价值取向，同时将教学体系融为一个道德化的法制教育和法制化的德育的有机整体，收到了良好教学效果，克服了当前“基础”课普遍存在的“两个头”教学模式和“拼盘式”教学现象，以及“千人一面”的说教形象，提高了教学的吸引力、亲和力和影响力。

在讲授具体课程内容之前，我们把本课程的教学目的和教学计划向同学们做了明确的介绍，并结合教材内容，强调培养良好的思想道德素质和法律素质对自己大学生活和未来人生的重要意义，并向大学生具体阐释了作为“科学发展观”主体向度的“幸福发展观”的具体含义。

“幸福是人们对现实生活的主观反映，它既同人们生活的客观条件密切相关，又体现了人们的需求和价值。主观幸福感正是由这些因素共同作用而产生的个体对自身存在与发展状况的一种积极的心理体验。”[1]而幸福发展观，就是以人类幸福、每个人的全面而自由的发展为终极目标的科学发展观在人生观和价值观上的体现，它凸显了科学发展观的主体向度，即人的主观感受与体悟。其中，幸福发展观的核心概念有：“幸福感”，“国民幸福指数”，以及“每个人的全面而自由的发展”。

“幸福感是人们对自己现实生存状态的一种正面或非常满意的主观感受。它主要由三种感觉构成，即生活和事业的满足感、心态和情绪的愉悦感和人际与社会的和谐感。也就是说，幸福＝美满生活＋愉悦身心＋和谐关系。影响幸福感的因素主要有四个，即社会发展水平、历史文化背景、个人社会阶层、个人生存状况和改善预期及其实现度。”[2]对于一个社会而言，如果将“每一个人的全面而自由的发展”作为社会发展的基本原则，将人类幸福和人的全面自由发展作为发展的最终目标，那么，经济的发展只是手段，而人的幸福和人的发展才是目的。所以，发展的终极目标不是物质财富的最大化，而是人类幸福的最大化。

“国民幸福指数”（GNH）首先由不丹王室于上世纪70年代提出，旨在推进政府如何为国民幸福谋福利，后来美国、英国相继引入，进而应用到世界各国。从GDP到绿色GDP，再到人文指数HDI，最后到幸福指数GNH的提出，这种指数上的嬗变，反映了从经济发展、社会发展到人的发展的路径转换和价值观更新。有专家预言，在不远的将来，幸福指数GNH将与GDP一样重要，成为监控国家经济社会运行态势，了解人民的生活满意度的有力工具，同时成为科学的政绩考核标准的重要组成部分。

在“基础”课的具体讲授中，我们梳理出六个教学专题，通过专题讲授，有机融合德育与法制教育的教学内容，实现了对“科学发展观”主体向度的“幸福发展观”的细化和分解。这六个专题的主题和内容分别是：

专题一：“新的生活、新的希望”，包括绪论（珍惜大学生活、开拓新的境界）和第一章（追求远大理想、坚定崇高信念）的内容。首先从“什么是大学”讲起，以大学生如何做人、做事和做学问为主线，把思想道德素质教育和法律素质教育有机融合起来，使大学生了解身上肩负的社会责任与历史使命，帮助大学新生尽快适应大学生活，树立新的学习理念，培养优良的学风，正确处理好自由和纪律的关系，要做一个动机与效果都向善去恶的大学生，在做好人和做好事上体现当代大学生的崭新形象，成为有成熟思想、良好道德行为和明确法律意识的社会栋梁。在本专题中提炼出几个教学案例，例如：“大学生的理想信念与权利义务”、“药家鑫案的反思”等等。本专题突出“新”字，强调大学生活之新，在于孕育新的理想，帮助大学新生尽快适应大学生活，找到自己的生活节奏，树立新的理想和新的奋斗目标。

专题二：“主义、国家、价值”，包括第二章（继承爱国传统、弘扬民族精神）和第三章（领悟人生真谛、创造人生价值）的内容。

首先从“什么是主义”这个话题入手，通过同学讨论和教师总结，使同学们对主义、原则和理念等抽象概念产生浓厚兴趣，进而提出并讨论道德原则与法律原则之间、道德理念与法律理念之间的异同，使同学们真正认识到道德与法律在原则和理念的层面上具有十分密切的同源关系。其次，从“什么是国家”入手，通过理论探讨和经典案例分析，使同学们从道德情感与法律这两个层面更好地理解什么是爱国主义，怎样做才是一个真正的爱国者。最后，从“什么是价值”入手，通过对人生真谛、人生价值和人生目的的讲解和经典案例分析，使同学们树立正确的价值观和人生观，自觉主动地把自我价值的实现与国家民族的命运机密结合起来，把主义与国家、价值串联起来，用思想成就信仰，用信仰凝聚力量，用力量创造价值，用价值实现主义，用主义引领人生，用人生振兴中华，做一个忠诚的爱国者，让自己的人生更有意义。在讲授“爱国主义的科学内涵”时，强调爱国是一个宪法规定的公民义务，危害国家安全罪就是对个人与国家关系的刑法调整；在讲授“爱国主义与弘扬时代精神”时，我们强调创新需要知识产权等方面的法律制度的保护；在讲授“做忠诚的爱国者”时，我们强调坚持民族团结、反对分裂的重要意义，并联系《国家法》、《民族区域自治法》和《国防教育法》等法律内容，帮助大学生增强国家主权意识、民族团结意识和国防安全观念；在讲授“科学对待人生环境”中，强调《中华人民共和国环境保护法》对正确处理人与自然关系的意义和作用。

专题三：“私德与公德、人格与尊严”，包括第四章（加强道德修养、锤炼道德品质）和第五章（遵守社会公德、维护公共秩序）的内容。首先从“徳是什么”讲起，讲解道德的起源与本质、中华民族优良道德传统的主要内容，以及私德与公德的区分，然后通过强调社会主义道德建设的核心和原则，深化荣辱观教育、社会公德教育，提出践行社会主义荣辱观对维护社会公共秩序的重要意义，并通过介绍公共生活、职业生活和婚姻家庭生活中的相关法律规范和经典案例分析，阐明当代大学生恪守公民基本道德规范的意义和途径，最终落实到当代大学生的人格诚信与人格尊严的养成教育中，将道德要求内化为大学生的自觉行为，使大学生养成尊重他人、恪守诚信的良好习惯和人格风范。在本专题中提炼出几个教学案例，例如：“车轮上的道德与法律”、“当助人为乐遭遇‘钓鱼执法’”、“当见义勇为遭遇‘过失杀人’”等。

专题四：“工作与家庭、亲情与爱情”，包括第六章（培育职业精神、树立家庭美德）的内容。首先从“孝是什么”讲起，阐述家庭美德与职业道德的基本要求，通过介绍职业生活和婚姻家庭生活中的相关法律规范和经典案例分析，使当代大学生树立正确的创业观、事业观、爱情观和亲情观，为将来处理好工作与家庭的关系，以及亲情、友情与爱情的关系，打下良好的基础。在本专题中提炼出几个教学案例，例如：“小悦悦事件的反思”、“融合在道德与法律的护佑下选择你的真爱”、“‘大义灭亲’的道德争论与法律演变”等。本专题强调“孝”字，帮助大学生牢固树立“百善孝为先”的观念，将中华民族的优良道德传统（如“老吾老以及人之老、有吾幼以及人之幼”等）薪火传承、发扬光大。

专题五：“自由与民主、权利与法律”，包括第七章（增强法律意识、弘扬法治精神）的内容。首先从“法是什么”讲起，阐述法的起源和实质，通过介绍我国社会主义法律精神、社会主义法治观念和经典案例分析，使当代大学生增强法律意识和国家安全意识，树立民主法治、自由平等、公平正义和权利义务观念，培养法律思维方式，自觉维护法律权威，做一个知法懂法守法的合格公民。在本专题中提炼出几个教学案例，例如：“自由与民主的缘起”、“权利与法律的演变”、“这是正当防卫吗”等。

专题六：“公民与人民、公平与正义”，包括第八章（了解法律制度、自觉遵守法律）的内容。我们首先从“公民与人民的概念和异同”讲起，通过讲解公民意识与为人民服务的理念，系统介绍我国宪法规定的法律制度和重要的实体法律制度、程序法律制度，通过经典案例分析，使当代大学生掌握基本的法律知识，增强维护法律尊严的使命感和责任感，为将来更好地参政议政、促进自身全面发展，打下坚实基础。在本专题中提炼出几个教学案例，例如：“我国宪法的历程”、“知识产权纠纷案”、“行政法案例分析”、“辛普森杀妻案”等。

通过专题教学法，实现德育与法制教育的融合创新，可以有效解决医学生面临的社会义务、法制观念、心理健康和人格理念等方面的现实问题，促进他们幸福成长、健康成才。因此，我们认为，将这种以“幸福发展观”为价值取向，以“二教合一”为核心内容的专题教学法应用于医学院校“基础”课中，可以很好地落实“基础”课的教学大纲和教学任务，实现当代大学生全面而自由发展的高等教学理念。

参考文献

[1] 邢占军.测量幸福—主观幸福感测量研究[M].北京:人民出版社，2005.

[2] 乐正，邢占军，郑梓桢.从GTP崇拜到幸福指数关怀彰显以人为本[J].南方日报，2006，6，23.

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思想道德修养与法律基础课程承担着培养、发展学生职业情操、高尚道德品质，以及增强法律意识等重要任务。为了将该课程的积极作用充分发挥出来，增强教学活动的针对性、开放性与实效性，教师应结合学生不同阶段的认知发展需求，对教学内容、方法做进一步优化与创新。

一、 专题研讨教学方法研究

对于思想道德修养与法律基础课程来讲，专题研讨教学方法的运用，不仅可以有机整合理论教学活动与学生的自主合作学习探究，也能够通过引导学生自主收集学习素材，紧紧围绕学习团队，以探究、合作等方式进行学习，在课堂上开展各种研讨活动，同时，将所学知识逐渐内化成自我理念与行为。另外，在此过程中，学生的创新、自主探究，以及语言组织与表达等综合素养也可以得到更好培养与发展，能够获得传统教学方法所无法比拟的教学效果。其具体实施主要涉及以下环节：

首先，要进行研讨课题、内容的布置，以及小组的合理划分。在此环节中，教师应为学生概括地介绍本专题的基本内容，并按照学生的基础知识、接受水平，以及性格特点等方面将学生合理划分成几个小组，指导小组进行论题的选定。其次，要指导小组成员进行资料的收集，以及论文的撰写与讨论，然后再组织各小组进行发言提纲的制订。再次，专题研讨。在此环节，每小组可以选派一名学生发言，其他小组可以做出补充发言，从而对本小组基本观点进行完整表述，若条件允许，可以要求各小组制作课件进行演示。在各小组发言结束后，再由教师针对性地提出各类问题，让学生一一答辩，进而开展师生、生生的研讨活动。最后，教师可以结合专题探讨教学情况进行总结，并针对学生需要重点掌握的知识，以及需要养成的良好行为习惯做重点讲授。

二、 心理剧教学方法探究

思想道德修养与法律基础教法研究中，教师可以结合学生思维，或者是实际生活中的一些问题来创设一定情境，并引导学生来扮演其中角色，站在角色的立场对自我观点、见解进行表达，以此来对角色的心路历程做全面体验。同时，教师也可以采用恰当的方式做出正确指导，以此来寻找出解决问题的途径。这种教学方法的实施，不仅可以帮助学生更透彻地理解、感悟所学理论知识与现实问题，教学活动体现出的生动、形象性特点也能够大幅度激发学生学习兴趣，促进该课程教学实效性的不断提升。

三、 开放与体验式教学方法

传统课堂教学方式虽然可以很好地进行理论灌输、知识传授，但这种教学活动的开展往往都会将学生的学习结果局限于“认知”层面，所以，要想让学生全面、透彻地理解，且熟练掌握所学知识，并逐步内化成自身理念与行为，就必须要突破传统单一封闭课堂教学模式的束缚，强化社会延伸，积极开展社会实践这一教学环节，并在社会这一大课堂开展更开放、体验式的教学活动，有效弥补传统课堂教学的不足之处。让学生通过参与这一教学环节，能够对社会现实有更直观的了解，在逐步锻炼、发展其分析和解决实际问题能力的同时，帮助其更好地进行道德知识的传授，以及相关法律规范的内化与外化过程。

另外，还可以积极带领其融入社会生活，对国情、民情做全面观察了解，在培养其自觉关心社会发展的基础上，引导学生树立正确的思想价值观。而高职生通过参与社会实践，也能够更直观地体验自己承担的社会角色，这种通过学生自身视觉、听觉等感官获得的素材，往往都是课堂上无法提供给学生的重要内容，再经过学生的认真反思与对照，必然可以实现思想品德、法律素养的升华。

对于思想道德修养与法律基础课程来讲，其社会实践形式主要涉及社区、企业以及事业单位的参观，或者是通过法院旁听庭审与青年志愿者等形式开展相应的公益劳动。此外，各高职院校还应积极通过开展讲座、辩论等一系列校园文化活动配合该课程教学活动的开展，从而获得更理想的教学效果。

综上所述，思想道德修养与法律基础作为高职思政课程的关键组成部分，其教学活动的开展不论是对推动素质教育，还是高职生未来的就业、创I发展来讲都具有重要意义，各院校及其相关教师应给予充分重视，加强教学革新，从而更好地指导高职生成长、成才。

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《思想道德修养与法律基础》课是大学生思想政治理论课教育中,一门以道德与法律教育为主的课程。因此,在教学过程中,我们应充分汲取传统道德中的精华,利用和发挥我国优秀道德传统的优势,来培养教育学生,使他们具有健康的道德人格,具有基本的法律知识,真正成为社会主义事业的建设者和接班人。那么如何教育学生,使他们在道德上具备承担各种义务的自觉性和责任感;在心理上具备承受各种困难和挫折的耐力、并有毅力和勇气去克服困难;在学习与工作上,善于与他人团结共事、和谐共处,在遵纪守法上能够起到模范带头作用,成为德才兼备的社会栋梁之才,除了教学内容要具有实践性和科学性之外,教育者还必须研究受教育者是如何进行选择和接受教育的,从而精心选择和实施恰当有效的教学方法,使道德法律教育收到事半功倍的效果。

一、设计情境,提高学生求学愿望

人的需要作为动力要素在一定程度上能够调动起人的接受积极性。可是,有时受教育者虽然有种需要,但当他对于这种需要毫无兴趣时,他也不可能积极主动地为实现需要去做些什么。因此,作为教育工作者仅仅了解学生的需要还不够,如何调动学生求学的积极性,是更为重要的方面和更值得关注的问题。在道德法律教育中,调动学生求学愿望是提高教育效果的重要方面。因为只有受教育者对所输出的信息感兴趣,在理解、认识的基础上,才能对道德法律教育主体所输出信息,进行积极的选择和摄取,自觉地加以内化,成为自身道德素质的有机部分。

传统的教学过程是以教为中心,学生处于被动接受的地位,学生的学习兴趣受到压抑;现代教育理念,转向以学为中心,学生是主动学习者和参与者,这一教育理念要求教育者能够充分调动学生的学习兴趣。在职业技术学校,不少学生认为自己到学校来就是来学习掌握一门技术的,学习道德法律对他们没什么用,所以这就对我们的教师提出更高的要求,怎样使学生接受和理解道德法律教育,我们必须做出思考。例如,在道德教育中,我们看到这样的问题:现在的社会中,独生子女越来越多,父母溺爱子女,而子女却不懂得孝敬父母,也不知道怎样孝敬父母。认为父母为自己所作的一切都是天经地义的;有的学生经常同父母吵架使父母伤心;还有的学生进入大学后缺乏理想、目标,缺乏学习动力,沉浸在电脑网络之中或者是恋爱之中,拿着父母的血汗钱毫无顾及地挥霍。那么,怎样才能使学生能够理解父母并且孝敬父母?在课堂上教师可以和学生共同探讨怎样做才是孝敬父母,比如说可以调查一下有多少学生知道父母的生日并且能够在父母生日这天给父母送上祝福,通过这样的方式让学生了解自己怎样努力才能尊敬自己的父母。也可以给学生讲解一些案例,通过正反面事例来进行“感恩”教育,让学生能够做到尊敬长辈,增强自身的社会责任感,成就一番事业,同时这也是为国家做出贡献。在法律教育中,教师可以从青少年身上存在的一些现象为出发点,例如在实际生活中,一些大学生找一些与学生实际相联系的事例,在了解学生的基础上,能动地、创造性地去设计教学过程,引导学生积极自觉地掌握道德法律规范。

二、提出问题,鼓励学生参与讨论

由于多年的应试教育,教育领域中存在着重智育轻德育的倾向,这种现象在一定时间一定范围内的存在,使得人们对德育的重视程度非常低。随着改革开放和社会主义市场经济的建立,人们的主体意识明显增强,人们越来越不愿意被动地机械地接受教育主体的旨意,他们更多地希望将自己的需要、行为目标及行为反映内在地统一起来,以表现出自己在行为过程中的能动性和创造性,发挥主体的作用。很多学生由于从小受到应试教育的影响,虽然上了大学,却仍然让人觉得素质不高,不少学生法律知识很淡薄。例如,在与人相处过程中,一旦发生矛盾,他们采用的是武力解决问题,有的时候还会聚众斗殴,违反了法律而不自知。由于环境的影响,当代大学生普遍给人的感觉就是自私。其实他们缺少的不是一颗感恩的心,也不是不懂得怎么去处理问题,只是他们缺少这样一种正确进行人际交往的教育。仁爱是中国古代儒家重要道德思想,也是基本的道德规范。它是正确处理人际关系的原则。它提倡人与人相爱,同情人、帮助人,体现了古代人道主义精神。在当今现实生活中,仁爱思想和道德规范仍然具有重要的现实意义。当我们在与人相处时,多一份关心,多一份信任,自己也会多一份友谊,多一份快乐。作为教师,我们应该将学生引导到正确的轨道上来,让他们了解应当如何去进行人际交往,应当以一颗宽容的心去对待交往中产生的问题,让他们知道,给别人以宽容,也是给自己留一条后路,使得他们能够做到“仁者爱人”。当真正做到“仁者爱人”的时候,往往也会很好的遵纪守法。

三、师生互动,吸引学生参与教学过程

在道德法律教育过程中,让受教育者在教育者的启发诱导下,通过探讨研究,议论得失,进行自我教育可以建构和塑造学生的主体意识。在教学过程中,增强师生互动,既注重学生的主体性,又强化学生的主动性,符合现代大学德育课程的教学特点。这样的教学克服了传统的教师单向灌输而忽略学生主观能动性的缺点,它尊重教师的主体地位和施教的主导作用,尊重学生的主体地位和参与教学的积极性,能够通过师生互动使教师与学生互相认识、互相作用,推动教学过程的有效进行,有利于培养学生的主体性教育目标的实现。

应当指出的是,教师作为《思想道德修养与法律基础》课的施教主体,在教学中发挥其主体和主导作用,这已是大家所认同的观点,在教学实践中也比较容易做到。但坚持师生互动,尊重学生的主体地位和发挥学生的主体性上,我们往往认识不足。应该说,学生的主体地位不是人为赋予的,更不是教师恩赐的,而是教育本身的特点和规律所决定的。因此,教师必须充分认识到学生主体地位的重要性,以平等的态度对待学生,以学生的成长和发展作为教学的出发点和归宿。同时,还必须落实到激发学生的主体地位和发挥学生的主体作用上。因为,学生作为主体,还是成长发展中的主体,尚需培养和造就。也就是说,尊重学生的主体性不是放任不管,而是在充分信任的基础上,正确引导和充分调动学生的积极性、主动性和创造性,有效地激发学生接受《思想道德修养与法律基础》课教育影响的内在需要和动机,从而解决学生在日常社会生活和思想道德修养过程中所遇到的各种问题,从而达到课堂教学的良好教学效果。

四、多样化的教学手段,提高学生的接受能力

传统的教学手段主要是教师讲授为主,这种教学手段太过单一,不仅使学生处于被动的地位,积极性得不到发挥,而且有效信息的传播速度慢,往往难以达到预期的目的。网络与多媒体技术的发展,使《思想道德修养与法律基础》课从教师的单向性灌输转变为教师与受教育者的双向交流,所以教师应当运用网络等多种手段进行教学,这样才能提高学生的兴趣,使教学取得良好的效果。

道德教育目的的实现,有赖于教育者的启发、诱导、点拨和受教育者的省察、反思、反求、体验,在遵循教学基本规律的基础上,教师应积极探索教学方法,使教学取得良好的效果!

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青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人。党和政府十分关心和高度重视青少年的成长。但近年来由于各种消极因素和不良环境的影响，我国青少年犯罪率日渐突出，给社会、家庭和个人造成了严重的危害和巨大的不幸，也对实现依法治国的战略目标提出了严峻的挑战。在推进依法治国，建设社会主义法治国家的进程中，加强对青少年的法制教育，促进青少年的健康成长，我们思想品德课教师负有不可推卸的历史责任。我认为，现代学校法制教育对建立法治国家、造就法治人才和培养守法公民等方面具有不可替代的作用。同时学校教育要适应建立“社会主义法治国家”的要求，就必须在初中思想品德课中渗透法制教育，潜移默化地在点点滴滴教学中增强学生的法制观念。

二、了解思想品德课的法制教育点

《中小学法制教育指导纲要》指出依据初中学生的生理心理特征、认知水平、生活经验和成长需求，在小学法制教育的基础上，须着力进行以下几方面的教育：

1.进一步学习宪法的基本知识，增强宪法意识。

2.知道法治精神体现了社会公平、正义的要求，反映了人与人之间的平等关系。

3.理解我国公民权利的广泛性、现实性、平等性，懂得公民在享有权利的同时必须履行相应的法定义务，懂得不承担法定义务或触犯法律要承担法律责任。

4.懂得法律维护社会秩序，能够协调人与自然、人与社会的协调发展。着重了解与学生生活密切相关的刑事、民事、行政管理等方面的法律知识。

5.了解预防未成年人犯罪法的有关内容，知道违法和犯罪的含义，认识违法犯罪的危害，知道不良行为容易导致违法犯罪，违法犯罪会受到法律的惩罚。抵制不良诱惑，养成遵纪守法的习惯。懂得未成年人要在保证自身安全的条件下见义勇为，知道揭发检举、及时报警、正当防卫等是同犯罪作斗争的有效手段。

6.懂得未成年人权益应当受到国家保护，知道未成年人保护法关于家庭保护、学校保护、社会保护、司法保护的主要内容，掌握自我保护和维权的方法，学会采用诉讼或者非诉讼方式维护合法权益。

三、把思想品德课的法制教育点落到实处

1.合理制定教学目标

在备课时，依据思想品德课程标准关于课程目标的规定，结合教材内容和学生实际，从知识与技能、过程和方法、情感态度与价值观三个维度对教学目标作出设计。例如：在学习人教版七年级上册第四单元《做知法守法用法的人》，备课时，我认识到课程总目标是本单元主要是帮助青少年了解社会生活不仅需要道德维护，更需要法律的维护，通过对法律特征的学习，明确“法不可违”，从小树立维权意识，知道家庭、学校、社会司法保护等方面的责任，学会采取正当的方法维护自己的合法权益，最终成为知法守法用法的好公民。

然后，从分目标着手，使学生树立尊重规则、尊重法律的观念，感受法律的尊严、做知法守法的人，加强自身修养，增强法制观念，防微杜渐。

2.不断优化教学过程

（1）采取灵活多样的教学方法

思想品德课教学，必须贴近实际、贴近生活、贴近学生，改革传统的教学方式，努力提高课堂教学效益。要按照以学生发展为本的理念，根据中学生的认知能力和身心特点，采用启发式、讨论式等方法，引导学生积极思维，培养学生运用正确观点分析说明现实问题的能力。在学习《尊重和维护隐私权》一框时，针对学生在隐私方面的模糊认识，更多地运用讨论法，根据教材例子，引导学生充分表达自己的认识，教师进行引导。对如何依法维护隐私权，可结合具体情境来讨论，引导学生思考对这些问题如何解决，然后进行归纳说明。 转贴于

（2）探索适应学生的学习方法

要引导学生经历多种学习方式，将接受性学习与研究性学习、体验性学习相结合，自主学习与合作学习相结合，让学生在有效接受、自主探究和体验领悟的过程中，学习社会科学知识，掌握科学的学习方法，逐步形成良好的素质。在学习《拥有财产的权利》一课时采取情境教学、案例教学等教学策略，引导学生自主学习、合作学习、探究学习，通过学生自己的学习和感悟形成理念。在此基础上，引导学生践行道德和法律。

（3）搞好丰富多彩的课堂活动

要力求从学生的生活经验和观察视角出发，营造民主和谐的学习氛围。通过师生互动和生生互动，采用情境渲染、案例剖析、角色模拟、操作体验等活动形式，鼓励学生积极参与教学过程。教师还要善于培养学生大胆质疑的精神，鼓励学生真实地表达自己的思想和情感，努力成为学生健康成长的知心朋友和引领者。

在课堂教学过程中要善于观察学生在学习过程中的表现，根据教学过程中随机生成的问题，及时调整预设的教学流程，以敏捷的教学机智推进教学进程，努力使教学贴近学生实际，走进学生心灵，有效地帮助学生掌握法律基础知识，加强自身修养，增强法制观念，防微杜渐，做知法守法的人。

3.构建知行统一的练习体系

思想品德课的练习，要按照加强认知、培养能力、提高思想觉悟和指导行为实践的要求，构建知行统一的练习体系。要根据思想品德教学目标，综合知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三方面的要求，整体设计各单元练习的内容，选择相应的练习形式，注重思想品德素质的提高和创新精神、实践能力的培养，使学生有多方面的练习经历。

（1）精心设计和选用适当的书面习题

通过书面习题，帮助学生加深理解法律基础知识。书面习题，要少而精，具有现实针对性。教师要紧密联系学生实际和社会现实，更多地设计有一定开放性、灵活性的情景习题，培养学生获取和处理信息的能力，特别是运用所学知识分析和解决问题的能力，增强学生的法律意识。

（2）加强实践活动练习

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中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）08（a）-0020-01

在进行高校思想政治教育工作过程中，领导管理是最重要的步骤，它是做好本高校思想政治教育和管理工作的有力保障。在新形势下，高校思想政治教育和管理工作面临着巨大的挑战，因此，对新时期高校的思想政治教育的创新是当前阶段最重要的一个问题。将高校思想政治教育和高校的领导管理互相结合起来，不断创新思想政治教育的新型模式，对高校思想政治教育工作带来重要影响，也对高校是否能发挥整体合力起着决定性的作用。本文在此探讨了新时期高校思想政治教育领导管理的新型模式，这对加强和促进高校思想政治教育工作具有重大的意义。

1 高校传统思想政治教育管理模式的弊端

首先，传统的思想政治教育工作只是将大学生当成单方面的受体，把上级的指示和命令强加在学生头上强制执行，而工作效果如何，学生完全没有评价权，都是由高校领导进行评价。这种方式违背了真正政治教育工作的主要目的，缺少了动力和活力；其次，传统的领导管理模式缺少创新，思想教育内容和现实互相违背，有些思想道德规范没有跟上市场经济时代的发展要求，没有感染力和说服力，无法引起大家的共鸣，教育方式和管理方法手段不够先进，和同志曾提过的“一个政党永葆青春的源泉”没有保持一致；最后，传统的思想政治教育都是把解决问题作为教育目的，它是对人们的思想加以调查和研究，然后再采取解决的方法，这种事后教育的方法显然不能适应市场经济社会的要求。

2 新时期高校思想政治教育管理特点和原则

新时期高校思想政治教育管理具有开放性、民主性和创新性的特点。它的管理原则主要体现在以下几点。

2.1 目标管理遵循阶梯原则

高校进行思想政治教育目标管理时，就要遵从目标阶梯原则来进行，这样才能增强效果，提高效率。目标的实现都是要循序渐进去实现的，不可能一蹴而就，这就形成了阶梯形。阶段性目标分步来实现能鼓舞起人们前进的热情，最终实现目标。

2.2 计划管理要遵循层次性原则

实施思想政治教育管理，就要执行计划管理，思政教育的综合性很强，涉及到很多方面的问题，过程很繁琐，这就有必要分层次地进行。实施计划管理，根据不同层次的管理者，对他们所提出的要求也不相同，要明确责任、具体分工进行。由此，计划管理要分层次进行，这样才能让计划得以顺利实施。

2.3 思想政治教育决策原则

决策原则可以分成系统性原则、目的性原则、联系性原则、预见性原则以及可调性原则。

3 坚持以学生为本，对高校思想政治教育领导管理实施创新管理

3.1 要改变观念树立高校思政教育管理服务意识

在新时期对高校实施思政教育要坚持以学生为本，遵循育人为本，德育为主的基本原则。在管理工作中，要把思想政治教育放在最重要位置。要将理论知识运用到实践中来，还要将教育和管理互相结合起来，将思想政治教育巧妙地融入高校管理中，在不断实践中积极寻找新时期高校思政教育领导管理的新方法和新渠道，要掌握其规律，适应新时代潮流的发展，要不断创新，才能增强效果，提高工作效率，要改变观念，树立高校思政教育管理服务意识，让学生得到全面发展。

3.2 要建立一个生活化思政教育的新型管理模式

首先，这里所说的将思政教育的管理模式进行生活化，它的教育理论是以生活世界理论为基础的，这种管理模式主要以生活为核心，在思政教育活动过程中要遵循理论和生活互相结合的原则。它所关心的是人的生活情况，提高人们的生活品质，然后引领人们选择更好的生活方式。那么，对大学生采取生活化的思政教育管理，是从传统的课堂型模式往生活化模式发展。以前对大学生实行思政教育主要是让学生被动接受，把思政教育理论知识直接灌输到学生头上，这种落后的教育方式已经不能适应新时期社会时展的需要。而采用生活化的思政教育方式是和现实生活紧密联系在一起的，这种教育模式是以生活为核心的。

其次，在思政教育管理中采用生活化教育方式，在这个过程中，由原来的支配型转变化成了互动型。原来的思政教育在课题教育时，主要由教育主体来支配，思政教育主要由教育土体来垄断，而教育客体仅仅充当被动接受的角色。而采用生活化的思政教育，注重的是受教育方，主要在现实生活中帮助他们树立正确的人生观和价值观。

另外，采用生活化的思政教育方式，对提高生活品质具有很大的意义。它注重的是关心大学生的精神世界，为他们创造了开放式的思政教育环境，它不仅仅在课堂教学中得到体现，更主要的是在大学生日常生活中的体现，给予大学生更多的人文关怀。对高校大学生实施生活化的思政教育，并非要在生活世界中限制他们的思想行为，而最终的目标都是为了提高他们各方面的综合素质，并得到全面的发展。这种教育方式注重的是人和人之间的协调、平等、包容和理解，主要在思想上对他们进行指导和启发，并以人和人之间的互相关心、互相理解以及互相尊重为核心，最后实现了人的自由全面发展。

3.3 要建立一支创新思政教育领导管理队伍

建立一支创新思政教育领导管理队伍是高校思政教育的必然之路，只有提高队伍的整体水平才能完成这项巨大的任务。首先，要组织一支思想政治教育领导班子，让政治素质得以体现，对整个领导班子的结构加以优化，从而形成一支政治思想成熟，具有综合能力的坚强领导队伍。要坚决实施“三育人”方针，让任课老师不仅能对学生进行知识教育，而且还能用自己对知识孜孜不倦追求的执着精神教育学生，从而引发学生的共鸣。

4 结语

综上所述，在高校思想政治教育管理中，党委主要是起着宏观领导的作用，它担负着对高校思想政治教育的政策和规划的制定，以及对思政教育过程中出现的问题给予解决的任务，而具体工作的落实则要由其他专门的工作部门来承担。相信在高校领导和老师的共同努力下，能够形成全方位的育人局面，让高校学生得到全面发展。

参考文献